第一篇：第三講 發(fā)揚(yáng)墨子三大精神

《第三講 發(fā)揚(yáng)墨子三大精神》學(xué)習(xí)感想

——先做人，后做事

墨子，曾師從孔子，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。在《墨子·魯問(wèn)》一書(shū)中，他明確提出十大思想主張，即“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“尊天”、“事鬼”、“非樂(lè)”、“非命”、“節(jié)用”、“節(jié)葬”。在這節(jié)課程中，只是選取了我們適用的主張并加以整改為：“勤勉、節(jié)約、行善”“尚同、尚賢、非攻”“簡(jiǎn)愛(ài)、非命、修身”。

仔細(xì)看來(lái)，這三條精神是對(duì)我們?nèi)粘Ｉ钚袨榈囊?guī)范，告誡我們?cè)撊绾蔚慕尤舜锾幨隆Ｗ鋈耸且婚T很大的學(xué)問(wèn)，生活中有君子也有小人，也就可以看出做人的高下之分。先看“勤勉、節(jié)約、行善”，從我們小時(shí)候父母也都一直在教育我們生活要勤儉節(jié)約，多做好事，這也是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。接下來(lái)“尚同、尚賢、非攻”是言我們和他人相處的原則。也就是我們?nèi)缃癯珜?dǎo)的“君子和而不同”、“任人唯賢”及“和平相處”?！昂?jiǎn)愛(ài)、非命、修身”也是對(duì)我們提出的關(guān)于加強(qiáng)個(gè)人自我修養(yǎng)方面的準(zhǔn)則。

總的來(lái)說(shuō)，這是在較我們?nèi)绾巫鋈?。在公司日常工作及生活中，我們必須提高自身素質(zhì)修養(yǎng)，先學(xué)會(huì)做人，與他人和諧相處，懂得尊重他人，立正身子才能服眾，才能更好的開(kāi)展工作。反之，一個(gè)人辦事能力再?gòu)?qiáng)，但是道德有缺陷，公司也不敢留用如此“人才”。

第二篇：工匠精神 第三講 第二節(jié) 一絲不茍

5分鐘

30分鐘

第二節(jié)

一絲不茍

復(fù)習(xí)提問(wèn)：

提問(wèn)法

1.怎么樣去理解一個(gè)工匠的精益求精的精神？

引入新課：

一絲不茍：

作為成語(yǔ)，一絲不茍的意思是指辦事認(rèn)真，連最細(xì)微的地方也不敢馬虎。作

為通向精益求精的必要路徑，一絲不茍主要體現(xiàn)在始終嚴(yán)格遵守工作規(guī)范和質(zhì)量

標(biāo)準(zhǔn)，兢兢業(yè)業(yè)做事，一板一眼工作，把每個(gè)操作要求和工作步驟都落實(shí)到位，不投機(jī)取巧，不尋求“捷徑”，不敷衍了事，不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)和細(xì)微之處，確保操作結(jié)果符合標(biāo)準(zhǔn)甚至高于標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有瑕疵，不留缺憾。

講授新課：

港珠澳大橋連接珠海、澳門和香港，是迄今為止世界上最長(zhǎng)、施工難度最

大的跨海大橋。

工程中最大的挑戰(zhàn)就是在茫茫大海中修建一條長(zhǎng)5.6公里的海底隧道，講解法長(zhǎng)度、規(guī)模、施工工藝都是我國(guó)首次嘗試，因此一些經(jīng)驗(yàn)豐富的老技師都面臨著全新的挑戰(zhàn)，鉗工管延安就是其中的一個(gè)。

這條隧道使用33節(jié)水泥管在海底一一對(duì)接而成。一節(jié)沉管長(zhǎng)180米、寬38

米、高11.4米，重量近8萬(wàn)噸，這么重的東西沉到四五十米的深海中與另一根對(duì)接，誤差要以毫米計(jì)算，可以說(shuō)是海底繡花。海底隧道完全封閉，大型機(jī)械無(wú)

法進(jìn)入，對(duì)接時(shí)只能依靠事先安裝好的各種操作設(shè)備。

歸納法 延安管干活的時(shí)候，很少戴手套。他說(shuō)，戴手套隔著一層布，對(duì)螺栓的感覺(jué)就會(huì)差一些，精度就會(huì)受影響，而整個(gè)海底隧道的對(duì)接質(zhì)量就是靠著這樣的精度來(lái)保證的。

做任何事情都需要一絲不茍，但對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的工匠來(lái)說(shuō)，一絲不茍不僅僅是一種工作態(tài)度，還是一種行為習(xí)慣，一種職業(yè)操守。這其中有兩個(gè)要素：一是高超的技術(shù)技藝，沒(méi)有這個(gè)要素，無(wú)論你如何認(rèn)真，也不可能將事情做好；二是工藝規(guī)程，沒(méi)有這個(gè)要素，認(rèn)真就沒(méi)有了依據(jù)，沒(méi)有了方向，甚至?xí)霈F(xiàn)南轅北轍的現(xiàn)象。

“鋼鐵十七局女神探”、中鐵十七局集團(tuán)輔架分公司唯一的女性鋼軌探傷工-----關(guān)改玉。

關(guān)改玉的工作，其實(shí)也是一份“良心”工作，現(xiàn)在技術(shù)成熟，往往幾百公里的線路沒(méi)有一個(gè)傷損。即使她在探測(cè)過(guò)程中，少出一點(diǎn)力、少費(fèi)一道工，工作馬虎一點(diǎn)、走點(diǎn)捷徑，也不一定會(huì)影響工作結(jié)果。但關(guān)改玉沒(méi)有這樣做，她有著每一個(gè)焊接口都可能有傷損的憂慮，她要用自己的一絲不茍來(lái)排除這個(gè)憂慮，給出一個(gè)首先令自己信服的可靠結(jié)果，否則她就覺(jué)得自己的工作沒(méi)有意義，擔(dān)心真的會(huì)給通車后高速行駛的列車留下致命的隱患。

關(guān)改玉的“較真”，給她帶來(lái)了“鋼軌女神探”的美名，在公司里，從領(lǐng)導(dǎo)到員工都有一個(gè)共同的感覺(jué)，那就是有她為鋼軌把關(guān)，心里踏實(shí)。

5分鐘 課堂小結(jié)：

1.一絲不茍：

關(guān)改玉事跡

教后記：

小結(jié)法

第三篇：發(fā)揚(yáng)三大優(yōu)良作風(fēng)思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨支部：

隨著黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議在北京召開(kāi)，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，對(duì)全黨開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行部署。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題。

歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，我們黨之所以能領(lǐng)導(dǎo)人民取得社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，除了有正確的理論、路線、方針和政策的指導(dǎo)外，還因?yàn)橛欣碚撀?lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)三大優(yōu)良的作風(fēng)。三大優(yōu)良作風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部思想行為規(guī)范，是毛澤東在黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)上總結(jié)概括出來(lái)的，是我們黨同其他政黨相區(qū)別的顯著標(biāo)志。理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的作風(fēng)，實(shí)質(zhì)是正確處理馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題。它是我們黨的思想路線的基本內(nèi)容，是我們黨的成功之本。黨的群眾路線主要包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是黨處理與群眾關(guān)系的根本出發(fā)點(diǎn)，即一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾;二是黨領(lǐng)導(dǎo)群眾的基本方法，即從群眾中來(lái)，到群眾中去，使黨和人民群眾取得最密切的聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小團(tuán)體的利益出發(fā)，把向人民負(fù)責(zé)和向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)一致起來(lái)。批評(píng)與自我批評(píng)，就是黨要靠自身力量糾正錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，達(dá)到健康發(fā)展。共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命的過(guò)程中，難免犯這樣那樣的錯(cuò)誤，經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，就能使我們少犯錯(cuò)誤，即使犯了錯(cuò)誤也能及時(shí)糾正。正確的東西總是在同錯(cuò)誤的東西作斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的，黨的發(fā)展和鞏固也是在不斷地解決矛盾，糾正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中實(shí)現(xiàn)的。

這次黨的教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題。形式主義是指片面地注重形式而不管實(shí)際的工作作風(fēng)?；蛑豢词挛锏默F(xiàn)象而不分析其本質(zhì)的思想方法。官僚主義是指脫離實(shí)際、脫離群眾、做官當(dāng)老爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。如不深入基層和群眾，不了解實(shí)際情況，不關(guān)心群眾疾苦，飽食終日，無(wú)所作為，遇事不負(fù)責(zé)任;獨(dú)斷專行，不按客觀規(guī)律辦事，主觀主義地瞎指揮等。有命令主義、文牘主義、事務(wù)主義等表現(xiàn)形式。官僚主義是剝削階級(jí)思想和舊社會(huì)衙門作風(fēng)的反映?！毕順?lè)主義又叫伊壁鳩魯主義，是一個(gè)哲學(xué)思想，認(rèn)為享樂(lè)是人類最重要的追求。享樂(lè)主義使人們盡情地追求物質(zhì)上的享受和肉體上的快樂(lè)，容易使人們陷入意志消沉、缺乏進(jìn)取精神的狀態(tài)之中。奢靡之風(fēng)指生活奢侈,揮霍無(wú)度。奢靡，不僅是一種生活方式，也是一種思想意識(shí)。作為生活方式，是指在物質(zhì)享受方面窮奢極欲，花費(fèi)大量錢財(cái)追求過(guò)分享受;作為思想意識(shí)，是指那種腐朽沒(méi)落、萎靡頹廢的人生態(tài)度。

不難看出，這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作之所以要集中解決“四風(fēng)”問(wèn)題，是因?yàn)椤八娘L(fēng)”問(wèn)題與我黨三大優(yōu)良作風(fēng)背道而馳?！八娘L(fēng)”問(wèn)題的存在，將直接影響到改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗，而且也關(guān)系到黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的的生死存亡。如果全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部能切實(shí)地繼承發(fā)揚(yáng)黨的三大作風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)。就能進(jìn)一步增強(qiáng)黨的先進(jìn)性、純潔性、凝聚力和戰(zhàn)斗力，就能使黨和人民的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。

匯報(bào)人：xiexiebang

二〇一四年五月六日

第四篇：工匠精神 第三講 第三節(jié) 追求極致

5分鐘

30分鐘

第三節(jié)

追求極致

復(fù)習(xí)提問(wèn)：

1.一絲不茍對(duì)工匠精神的意義？

引入新課：

提問(wèn)法

歷代杰出的工匠都有“要做就要做最好”的信念。他們對(duì)技藝和品質(zhì)有著達(dá)

到“極致”的嚴(yán)苛要求；他們不以生產(chǎn)合格而以生產(chǎn)精品為目標(biāo)，不刻意追求當(dāng)

下而放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)；他們不斷改進(jìn)工藝，提高品質(zhì)效能，力求能在業(yè)內(nèi)長(zhǎng)久地領(lǐng)先同

行，造福于世。

講授新課：

1931年，顧文霞出生在刺繡之鄉(xiāng)蘇州木瀆鎮(zhèn)。由于父親早逝。十四歲時(shí)顧

文霞輟學(xué)在家跟母親學(xué)刺繡。1954年，顧文霞考入新成立的蘇州刺繡研究院。

1956年，年僅二十五歲的顧文霞脫穎而出，被派到英國(guó)表演刺繡，這是新中國(guó)

成立后，刺繡藝人第一次出國(guó)到西方進(jìn)行文化交流。從此，顧文霞在蘇繡的道路

上一路前行，最終作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人。將這門古老的東方技藝推講解法 向了又一個(gè)歷史巔峰。他的作品成為刺繡這個(gè)行業(yè)的標(biāo)志之一，蘇繡領(lǐng)域的一面

旗幟。

歐洲有一句諺語(yǔ)，叫做“羅馬不是一天建成的”。意思是說(shuō)古羅馬城建筑先

進(jìn)、設(shè)計(jì)繁復(fù)、技術(shù)高超、建造精湛，這不是靠簡(jiǎn)單的努力就能夠達(dá)到的，而是需要經(jīng)由很多人付出很多努力，才能夠完成。用這句諺語(yǔ)來(lái)總結(jié)顧文霞一生的職業(yè)追求，是恰如其分的。

2015年9月3日舉行的閱兵式上。驚艷亮相的新一代預(yù)警機(jī)令人印象深刻，預(yù)警機(jī)是空中指揮所，被預(yù)為整個(gè)飛行隊(duì)伍的神經(jīng)中樞。而這神經(jīng)中樞里最精密的一部分器件，全靠中國(guó)電子科技集團(tuán)的女技師潘玉華手工焊接而成。憑著一雙巧手，工作二十一年來(lái)，潘玉華焊接了很多我國(guó)軍工、航天領(lǐng)域先進(jìn)飛機(jī)、衛(wèi)星的零部件。

追求職業(yè)技能的完美和極致，也是潘玉華工作的信條，從初入工廠的年輕學(xué)徒到手工焊接領(lǐng)域的頂尖高手，二十一年里，潘玉華從未換過(guò)工作崗位。極致是什么？它不是最終的結(jié)果，也不是固定的終點(diǎn)，它是更好的質(zhì)量、更優(yōu)的品質(zhì)、更高的境界、更完美的事物，是人們心中更高的目標(biāo)、更理想的狀態(tài)。追求極致的過(guò)程是從99%到99.9%再到99.99%的過(guò)程，就是追求“沒(méi)有最好，只有更好”的過(guò)程，這就是“精益求精”的最高境界。

對(duì)于顧文霞而言，追求極致就是如何發(fā)展蘇繡的制造技藝。把蘇繡貓的形象打造的更加出神入化，對(duì)于潘玉華而言，追求極致就是不斷提高自身的技術(shù)水平，更好地滿足精密電子器件小型化、集成化的生產(chǎn)要求。確保產(chǎn)品的焊接質(zhì)量，對(duì)于所有人而言追求極致都是，可以在生活、學(xué)習(xí)和工作中得以實(shí)踐的。只要你不滿足現(xiàn)在的狀態(tài)、現(xiàn)有的成果，向著更快、更高、更強(qiáng)、更好的目標(biāo)去行動(dòng)、去努力、去奮斗，就是走在了追求極致的路上。

嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、一絲不茍、追求極致，三者緊密聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣，從不同側(cè)面反映了精益求精的不同層次和具體內(nèi)涵。雖然工匠所處的行業(yè)、所在的企業(yè)、所作的工件千差萬(wàn)別，但精益求精的工作要求是一致的。雖然工匠的年齡、性別、學(xué)歷、技能各不相同。但精益求精的工作態(tài)度是必須的。

5分鐘

課堂小結(jié)：

1.追求極致：

潘玉華事跡

小結(jié)法

第五篇：發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神

大學(xué)生如何發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神

長(zhǎng)征精神是我們中華民族不屈不撓精神的典范?？v觀整個(gè)長(zhǎng)征的過(guò)程，充分顯示了中國(guó)紅軍不怕艱難困苦，永久堅(jiān)持的精神。為中國(guó)以后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)有力的思想基礎(chǔ)。

長(zhǎng)征是充滿著無(wú)私奉獻(xiàn)精神的史詩(shī)。無(wú)論是難以自拔的沼澤，還是茫茫無(wú)際的草地；無(wú)論是皚皚白雪，還是飛機(jī)大炮；無(wú)論是酷暑嚴(yán)寒，還饑餓干渴，紅軍將士都抱定全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以堅(jiān)忍不拔的毅力，與窮兇極惡的敵人展開(kāi)殊死搏斗，將生的希望讓給別人，死的威脅留給自己。

比起革命年代，作為當(dāng)代一名中國(guó)大學(xué)生，雖然現(xiàn)在的生活條件比較優(yōu)越，我們依然需要發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神。因?yàn)檫@是歷史的一種傳承。我們要做的就是要勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，提高素質(zhì)，努力承擔(dān)起建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義、中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。深深記住生于憂患，死于安樂(lè)這句警示名言。以史為鑒，向前發(fā)展。

生活上，我們要做個(gè)人節(jié)儉的孩子。因?yàn)楦改附o我們交那么昂貴的學(xué)費(fèi)很不容易，在加上父母年紀(jì)已高，我們更不能浪費(fèi)他們的血汗錢。能不花錢的地方盡量節(jié)省。不與別人比吃穿，這樣會(huì)節(jié)省很多錢。如果有時(shí)間和精力，我們可以做一些兼職，一是可以鍛煉自己的本領(lǐng)，增加一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，二是補(bǔ)貼自己的生活費(fèi)用。

工作上，我們要發(fā)揮我們的作用?，F(xiàn)在在大學(xué)里，小到一個(gè)班，達(dá)到一個(gè)社團(tuán)，學(xué)生會(huì)，每個(gè)組織都有很多的干部。作為學(xué)校工作不可忽視的一部分。每個(gè)干部都應(yīng)該要以身作則，發(fā)揮自己的作用，在其位謀其職，帶領(lǐng)自己的組織，開(kāi)展有意義的活動(dòng)，在活動(dòng)中遇到困難，要有敢于面對(duì)，敢于承擔(dān)，不退縮，不推卸責(zé)任的精神。

學(xué)習(xí)上，我們要刻苦鉆研，不怕吃苦不怕累。我最看不慣的就是天天玩網(wǎng)絡(luò)游戲的同學(xué)，晚上去網(wǎng)吧刷夜，第二天在鼾聲雷動(dòng)的宿舍度過(guò)了本應(yīng)該上課的時(shí)間。我覺(jué)得他們是在浪費(fèi)自己的青春和財(cái)富。他們沉浸在虛擬的世界中，整天就是打打殺殺，忽視了與現(xiàn)實(shí)中的人的交往。所以，我想推薦給大學(xué)生一本書(shū)，書(shū)的名字是——《讀大學(xué)，究竟讀什么》作者雖不是什么名人，但他用一位過(guò)來(lái)人的身份給了我們大學(xué)生很多受用的話語(yǔ)，我讀過(guò)了這本書(shū)，真的很感謝書(shū)中的作者。希望每個(gè)人都能認(rèn)清現(xiàn)在的大學(xué)，找準(zhǔn)目標(biāo)，勇于拼搏，在學(xué)習(xí)上有更大的提高，為以后能順利步入社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。

思想上，我們要向黨組織靠攏，爭(zhēng)取成為一名共產(chǎn)黨員。今年的暑假，很多大學(xué)生參加了國(guó)慶方陣的訓(xùn)練，在烈日下鏖戰(zhàn)，為國(guó)慶揮灑汗水。很多同學(xué)放棄了安逸的暑假，放棄了和遠(yuǎn)方的親人的團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，下定決心與祖國(guó)共奮進(jìn)，展現(xiàn)我們這年輕的一代的自強(qiáng)不息。誰(shuí)說(shuō)80后是沒(méi)有理想，沒(méi)有責(zé)任，不關(guān)心國(guó)家，只懂吃喝，只懂搞對(duì)象，只懂打扮，只貪圖享受的一代，是精神缺鈣的一代，也是缺乏自我內(nèi)省，缺乏對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的一代。這是對(duì)80后不公正的評(píng)價(jià)，因?yàn)樵谥卮笫录形覀兛吹搅?0后奮戰(zhàn)的身影。汶川地震，奮斗在抗震前線的很多同志都是80后的。北京奧運(yùn)會(huì)，很多志愿者都是當(dāng)代大學(xué)生。國(guó)慶群眾游行也是一次很好的證明。我們大學(xué)生就應(yīng)該有這樣的精神，不怕吃苦，勇于接受國(guó)家交給我們的任務(wù)。

長(zhǎng)征精神，我們不能淡忘，更不能拋棄。因?yàn)槟鞘侵袊?guó)向前發(fā)展的一種精神支柱。沒(méi)有它，哪里會(huì)有神五到神七的發(fā)射；沒(méi)有它，哪里會(huì)有奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦；沒(méi)有他，哪里會(huì)有今年的盛大國(guó)慶閱兵。可見(jiàn)，長(zhǎng)征精神在中國(guó)歷史發(fā)展上

所起的不可替代的作用。所以，我們一定要發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合我們大學(xué)生的實(shí)際情況，共同為祖國(guó)的美好明天奮斗不息！

姓名：朱凱

班級(jí)：機(jī)0803班

學(xué)號(hào)：2008010091