第一篇：嚴以修身當定心、養(yǎng)性、正己

嚴以修身當定心、養(yǎng)性、正己

古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，把修身排在第一位?？倳泴Ω骷壐刹刻岢鰢酪孕奚怼酪杂脵?、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實的“三嚴三實”要求也把修身排在首位，可見，嚴以修身對于一個人成長、成熟、發(fā)展的重要性。對于領導干部而言，嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，通過定心、養(yǎng)性、正己來達到修身的目的。

衷于學習以定心。心定則心正，心正則身正。在當前這個文化多元、信息自由、知識更新快的大環(huán)境下，如果內心不堅定、信仰有缺失，黨員干部很容易迷失自己，從而在思想上背離黨的宗旨，在行動上遠離群眾。理想信念的產生、內心的堅定，來自于不斷地學習;理想信念的堅定、內心的強大，來自于思想上的成熟。唯有通過不斷學習，重塑正確的權力觀、地位觀和利益觀，增強政治意識、大局意識、責任意識和憂患意識，才能擺脫“嘴尖皮厚腹中空”的窘境，防范精神懈怠、能力不足的危險，堅定道路自信、理論自信、制度自信。

陶冶情操以養(yǎng)性?！耙粋€高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”往往有著高尚的情操。高尚的情操是人的精神生活的重要內容之一，它對指導人的行動、調整人的心理、提升人的修養(yǎng)有著重要的意義。高尚情操的培養(yǎng)，一要有健康的個人愛好。健康的興趣愛好是人修身養(yǎng)性的營養(yǎng)液。反之，不良的興趣愛好會使人養(yǎng)成不良的性格。如熱播美劇《紙牌屋》的男主角熱衷權力，才會養(yǎng)成為達目的不擇手段、狡詐冷血的性格。君子有好，好之有道，才能從中找到樂趣，愉悅身心，怡心養(yǎng)性。二要建立良好的朋友圈。人一生中最珍貴的莫過于有幾個正直的朋友。通過謹慎交友、結交好友，可以從朋友身上獲得人格的熏陶、道德的感召、思想的升華。如果交友不慎，就有可能受到不良的影響，導致意志消沉，精神萎靡，私欲膨脹。勤于自省以正己。巴爾扎克曾經說過：“自滿、自高自大和輕信，是人生的三大暗礁”。要克服自滿、自大情緒，思想不松懈、行為不出格，就要時刻嚴格要求自己，杜絕“躺在功勞上睡大覺”的思想，做到慎獨、慎始、慎微。在獨處之時反躬自省，在誘惑面前堅持原則，在細微之處保持警惕，在小節(jié)之處把持住自己。牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓和“溫水煮青蛙”的故事，以“吾日三省吾身”的精神時刻警醒自己、鞭策自己，時時“回頭看”，常給思想“殺殺毒”，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

第二篇：嚴以修身 正己立德

嚴以修身 正己立德———做一名模范的黨員領導干部

發(fā)布日期：2015-06-01

嚴以修身 正己立德 做一名模范的黨員領導干部

郭揚華

中央決定在縣處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育，是對黨的群眾路線教育實踐活動的延展深化，是加強黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，其意義十分重大。4月28日，總行下發(fā)了《中國農業(yè)發(fā)展銀行開展“三嚴三實”專題教育實施方案》；次日，總行黨委書記、董事長解學智同志親自上黨課，并對全系統(tǒng)專題教育活動進行了安排部署、提出了明確要求。省分行黨委對開展好“三嚴三實”專題教育活動高度重視，專門召開全轄視頻會議，趙富洲同志專題動員部署、上黨課，班子成員帶頭參與、帶頭學習，切實履行黨委主體責任。今天，根據專題教育活動的安排，我就“嚴以修身”這個專題與大家交流分享自己的學習心得和體會。

一、認真學習，深刻領會嚴以修身的重要意義

（一）嚴以修身的重要性。自古以來，中華民族就遵循著一條古訓：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！比ツ耆?，總書記在蘭考調研時強調，要實實在在做人做事，做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，堂堂正正、光明磊落，敢于擔當，勇于直面矛盾，善于解決問題，不搞“假大空”。習總書記講“三嚴三實”，嚴以修身被放在第一位，是做到“三嚴三實”的起點和基礎，可見修身的重要性。當前，國內外形勢錯綜復雜，廣大領導干部面臨著各種誘惑，稍有不慎就會被糖衣炮彈擊倒，“嚴以修身”尤為重要。作為黨員干部，我們提倡嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。

（二）修身不嚴的危害性。習總書記諄諄教誨黨員干部要嚴以修身，要“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。但面對席卷而來的物質浪潮，我們看到有的黨員干部理想信念動搖、公仆意識缺乏，黨性修養(yǎng)不夠、宗旨意識淡??；有的信仰缺失，喜好求神拜佛，與“大師”為伍，對群眾冷暖漠不關心；有的道德淪喪，鶯歌燕舞，紙醉金迷，視公序良德為無物；有的大手大腳，熱衷于“面子工程”，作風“飄浮”，等等。修身不嚴、黨性不純，不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害著自身形象和政治信譽，不僅虛度了光陰，也貽誤了前程?？v觀近年來查處的一系列腐敗案件，根本問題都是出在“修身不嚴”上，領導干部如果在修身上出了問題，必然導致思想松懈、法令不行，必然違紀違法、走向腐敗。黨的十八大以來被打掉的“老虎和“蒼蠅”案例更是證明：忽視道德修為、放棄德行護心的官員，越是高效行權、闊斧競進之“能者”，對黨和國家、社會的破壞力越大。

（三）嚴以修身的必要性。首先，在傳統(tǒng)的儒家文化中，修身是人格的基本要求。古人有“吾日三省吾身”的優(yōu)良傳統(tǒng)，亦有“慎獨、慎微”的高尚節(jié)操?！抖Y記?大學》提出“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，其中間的“修身”一環(huán)，既是“格物、致知，誠意、正心”的落腳點，又是“齊家、治國、平天下”的出發(fā)點，是連結“內修”和“外治”兩方面的樞紐?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其次，在當今社會，修身是現代法治對公民的基本要求。在法治社會，每個公民都要自覺學法、守法、用法，維護法律的尊嚴和權威。任何人都必須守法，任何人的行為都必須在憲法和法律允許的范圍內活動，不能想干什么就干什么，法律要求做的必須去做，法律禁止做的堅決不做。第三，在黨員干部隊伍中，修身是黨的政治紀律和政治規(guī)矩對黨員的基本要求?？倳浽赋?，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時刻注意以德修身，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。對領導干部的“修身”，特別提出了“嚴”這個標準，要求領導干部要以此為鏡，時常照一照自己的思想；以此為尺，時常量一量自己的行為。看看自己做人的境界夠不夠，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識，才能始終系緊風紀扣，走好廉政路。

二、正己立德，從五個方面踐行嚴以修身

（一）堅定理想信念，把牢思想和行動的“總開關”。習總書記鮮明指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”領導干部加強人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，落腳點在于解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠。正是由于有了堅定的信仰，才在黨的不同歷史時期涌現出像焦裕祿、楊善洲等為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈奮斗的時代楷模。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任；握住了權力，就要擔得起責任。領導干部只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務實興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權，方能不辜負黨和人民的信任。

（二）弘揚傳統(tǒng)文化，汲取中華傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)和精華。中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，濃縮了中國五千年的輝煌歷史。中華民族是一個重視禮義道德的民族，很早就確立了修身正己立德為人之大本的思想。兩千多年來，修身正己立德一直是中國人做人處事為官理政的根本出發(fā)點和落腳點，只有做人做好了，才能為做官打下良好的基礎。黨員干部修身必須注重汲取中華傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，注重修身正己立德?！抖Y記》中說“權者欲達其事，須四修其身：一修山容海納之懷，二修納諫如流之聰，三修貼律奉法之表，四修大中至正之性?！币簿褪钦f修身有四項內容：一要修容人之量，寬容平和；二要修納諫之明，謙虛謹慎；三要修律己之心，遵紀守法；四要修浩然正氣，堂堂正正?！叭龂廊龑崱睆娬{“嚴以修身”、“做人要實”，這是做人、做事、為官之本，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是完全一致的。因此，我們踐行“三嚴三實”，一定要學會從中華傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和精華。

（三）強化理論武裝，提高辯證思維能力。政治上的清醒與堅定，精神上的健康與高尚，來源于理論上的深刻與徹底。黨員領導干部只有學好政治理論，才能打下堅實的信仰根基；只有在理論上清醒，才能保證思想上成熟、政治上堅定?？鬃诱J為：作為一名領導者，要敏而好學，“學而不厭，誨人不倦”、“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也”、“學而時習之，不亦說（悅）乎？”、“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也己。”在孔子看來，學習是一個人獲取知識的最主要途徑，學習還要與思考相結合，只學習不思考就會惘然，空思考不學習就是空想。小平同志指出：“不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化。如果說變質，思想的庸俗化就是一個危險的起點?！币虼?，黨員干部必須重視加強理論武裝，提高馬克思主義理論修養(yǎng)，自覺做到系統(tǒng)地、深刻地、全面地學習黨的創(chuàng)新理論，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理，領會馬克思主義世界觀和方法論，通曉社會形態(tài)更替規(guī)律。要認真領會習總書記系列重要講話精神，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義的最新理論成果中把握大勢、汲取智慧，運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，提高辯證思維能力。

（四）堅持改進作風，做一名守紀律講規(guī)矩的共產黨員。嚴守黨的紀律是黨員領導干部應盡的義務。黨員領導干部必須自覺同黨中央在思想上、政治上、行動上保持高度一致，自覺維護黨組織權威。必須自覺增強紀律觀念，帶頭遵守黨的政治紀律、組織紀律、經濟紀律、廉政紀律和群眾工作紀律，保持共產黨人的政治本色。要以對黨的事業(yè)高度負責的精神，敢于堅持真理，抵制歪風邪氣，維護紀律的權威性。對自身存在的問題，要勇于開展自我批評，虛心接受下級和群眾的批評意見。黨員干部必須牢記公仆之責，擺正自己的位置，回歸自己的本色與本位。時時處處以黨章為鏡，用法規(guī)制度規(guī)范自己，用反面典型警示自己，任何時候都不搞特殊化，自覺把權力關進制度的籠子里。常懷敬畏之心、常思貪欲之害，自覺守紀律、講規(guī)矩，明底線、知敬畏。敬畏國家法律，敬畏黨的紀律，敬畏公道人心，守住邊界、不踩紅線，自覺按規(guī)矩、按程序辦事。

（五）追求高尚情操，自覺抵制各種不良歪風邪氣。崇尚什么、愛好什么、向往什么、追求什么，能夠真實反映一個人的價值取向、精神境界、人生品味、道德情操，很多領導干部的腐化墮落是從不當的興趣愛好開始的。培養(yǎng)健康向上的生活情趣和生活方式，始終保持樂觀豁達的人生態(tài)度，自覺擺脫名韁利鎖的束縛牽制，不為私心所擾，不為人情所困、不為金錢所動、不為名利所累，不為物欲所惑，才能把握住根本、守得住底線、管得住小節(jié)。我們知道焦裕祿同志就是始終追求高尚的情操，自覺抵制歪風邪氣。焦裕祿多才多藝，演過歌劇，愛拉二胡，但他生活極為簡樸，衣帽鞋襪補了又補、縫了又縫。他對同志非常關心，在洛陽礦山機器廠，他請單身青年職工吃年夜飯；在大連起重機廠，他把自己的住房讓給一對年青的職工夫婦；在蘭考，他給南方來的兩個林業(yè)技術員送去了寶貴的大米。他親自組織起草了《中共蘭考縣委要求全體共產黨員堅定地樹立社會主義的新風尚》等文件，要求每一個共產黨員，必須模范地遵守國家法令，必須以勤儉節(jié)約為榮，必須廉潔奉公，必須從事正當的文娛活動。

三、內化于心，外化于服務建設新農村

（一）領導干部要帶頭做嚴以修身的表率。對黨員領導干部來講，修身正己具有更加重要的意義。做官先做人，做人必修身。先正己身，而后正人。領導干部的道德修養(yǎng)如何，不只關乎自身形象，也潛移默化地影響著身邊人。一個單位的風氣好不好、業(yè)務發(fā)展得快不快、戰(zhàn)斗力強不強，在很大程度上都和領導干部的自身修養(yǎng)相關。領導干部自身行得正、站得直、坐得穩(wěn)，處處想群眾之所想、急群眾之所急，身邊人就會時時警醒、處處自律，干部作風自然就會好起來。

（二）領導干部在任何時候都要敢于擔當。人類四大美德是正義、勇敢、謹慎、節(jié)制。修建紅旗渠時正值國家三年困難時期，以楊貴為首的林縣縣委一班人面臨著資金缺乏，物資、糧食緊張和險惡施工條件等重重困難，面臨著來自四面八方的壓力、誤解、指責，甚至丟官罷職的嚴峻考驗。不少人說，在這崇山峻嶺中修渠，簡直是異想天開。有人甚至對楊貴說：這個渠要是通不了水，你可就成了千古罪人。楊貴沒有退縮，他給自己準備了一個刻有“千古罪人”四個大字的石碑，以“我不下地獄誰下地獄”的大無畏氣概，帶領挖山開渠不止。后來，楊貴曾對一名記者感慨地說：“我們當時要是稍稍有點私心雜念，渠絕對修不成。太平官好當??！但是當時大家沒有一點想靠這個當官的意思。群眾迫切要解決的問題是什么，是缺水，那就修渠。” 紅旗渠凝結出的精神實質是什么？林州人用“自力更生、艱苦奮斗、團結協作、無私奉獻”這16個字來概括；楊貴同志則表述為“為了人民，依靠人民，敢想敢干，實事求是，自力更生，無私奉獻”。但如果簡而言之，我認為紅旗渠精神的實質就是“敢”字當頭的“亮劍精神”。黨員領導干部在困難面前，就是要勇于“亮劍”，不畏壓力，勇挑重擔，強化執(zhí)行力；在大是大非面前，要堅持原則，敢抓敢管，不當老好人，敢于和不良現象作斗爭。

（三）領導干部在堅持求真務實。實事求是、求真務實是我們黨指導所有工作的精神和工作作風。所謂求真，第一是了解實際情況。對于我們來講，行情、單位歷史、單位的真實情況必須把握。對各個處室、各個方面的工作都有一個對現狀、現實的把握；第二是對規(guī)律的認識。我們農業(yè)政策性銀行也有自身的規(guī)律，河南農發(fā)行的業(yè)務也有其自身的運行規(guī)律。因此，求真就是要掌握實情，把握規(guī)律。務實就是要付諸實踐，真抓實干，務見成效。求真是研究、認識的過程，務實是一個實踐的過程，這兩者必須緊密地結合在一起。今后在工作中，我們一定要以求真務實作為指導思想，了解、掌握本單位實際情況，認真研究它的內在規(guī)律、把握事物的發(fā)展趨勢，付諸行動，把功夫下到察實情、出實招、辦實事、求實效上。目前，農發(fā)行正處在改革發(fā)展的關鍵時期，我們要認真領會解學智董事長的“三要”要求：即要提升站位，主動融入國家戰(zhàn)略；要突出重點，做好主業(yè)；要開拓“藍?！?，培育新的增長點。結合河南實際，求真務實，主動作為，服務中原經濟社會發(fā)展。

（四）領導干部要堅守干凈干事的底線。古羅馬帝國由盛轉衰，最終滅亡，蘇聯解體的教訓，告訴我們官吏貪污、腐化墮落將最終導致國家的覆亡。明初理學家曹瑞曾言：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。廉則吏不敢欺，公則民不敢犯?！逼洹傲疂嵎罟钡乃枷?，在當今社會仍然是黨員干部的根本行為準則。古云：人非善不交，物非義不取。生活中，不必如事業(yè)般轟轟烈烈精彩紛呈，淡泊名利，不為名所累，不為利受罪，平平淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。兩千多年前的河南人老子說，“上善若水，水善利萬物而不爭”。水是大德，是大道。作為社會主義新時期的黨員干部，要自覺抵御外界種種誘惑，要保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺遠離低級趣味，樹立良好家風，堅決抵制歪風邪氣，堅守共產黨人精神家園，真正將“廉潔奉公”落到實處。在建設紅旗渠的過程中，楊貴和縣委一班人不但迎難而上，負重前行，做出了一個又一個改變林縣歷史的重大決策，而且“干”字當頭，身先士卒，在工地與民工同吃同住同勞動，同克時艱，真正同群眾風雨同舟，血肉相連。難能可貴的是，縣委一班人帶領林縣人修渠10年，動用了大量的資金和物資，但從沒有發(fā)生過一宗請客送禮、揮霍浪費的情況，也沒有一個干部貪污挪用一絲一毫的錢糧物資。自己擔任領導干部已多年，始終自覺約束自己?！俺Ｔ诤舆呑撸褪遣粷裥?。自己以為“君子愛財，取之有道”，不義之財燙手，伸手必捉，“錢乃身外之物，生不帶來，死不帶去”。多年來，自己喜歡深居簡出，不愿意出入燈紅酒綠的地方，似乎與如今流光溢彩、紅紅火火的生活格格不入，大相徑庭。這些年，粗茶淡飯，有吃就行，薪金俸祿，夠花即可，過得挺踏實的。輾轉多個崗位，與同事感情甚篤，精神豐收遠大于物質利益。

古往今來，凡為官者“不患無位而患德之不修”，“不患位之不尊，而患德之不崇”。作為領導干部，把立德修身放在首位，使品行端莊，舉止得體，這無疑是每一名模范黨員領導干部的應有修為。結合我本人，通過這次“三嚴三實”專題教育活動，也使自己的理想信念更加堅定，黨性修養(yǎng)得到進一步提高。

第三篇：嚴以修身當慎獨慎微

嚴以修身當慎獨慎微

所謂“慎獨”，是指人們在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，也能自覺地嚴于修身，不做有違道德和法律的事情。慎獨是自我完善的必修課，是“入德之方”。曾國藩告誡子孫說：“慎獨則心安?！鄙鳘毷切奚砺杉旱睦硐刖辰?，是道德評判的重要標準，也是黨員干部道德修養(yǎng)的基本要求。劉少奇同志在《論共產黨員的修養(yǎng)》中指出，對于認真進行道德修養(yǎng)的共產黨員來說，“即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事?！?/p>

對于黨員干部來說，“慎獨”意味著要做到人前人后一個樣，有無監(jiān)督一個樣，“八小時”內外一個樣。而有些領導干部恰恰因為做不到這一點，成為“兩面人”。***、徐才厚、郭伯雄，這些落馬的大老虎們自認為位高權重，講的是馬列主義，信的是金錢至上，對組織不講真話，對群眾不講實話，成了政治上的兩面人，最終成淪為了監(jiān)獄人。因此，黨員干部必須學會在誘惑面前不以物惑，不以情移，修身自律，始終保持清正廉潔的政治本色。

慎獨修正身，慎微走正道?！吧魑ⅰ钡囊馑际且匾暫驼_處理細小的事情。一個在小節(jié)、小事上過不了關的人，也很難在大節(jié)、大事上過得硬。從被查處的腐敗分子來看，幾乎都是從“笑納”一條煙、一瓶酒，“幫忙”簽個字、批個條子等“小事”開始的，最終卻一發(fā)不可收拾地滑向了罪惡的深淵。安徽省原副省長黎發(fā)科在懺悔時說：“我一開始覺得一塊玉石不值多少錢，收了一塊就想收第二塊，今天能收一萬，明天就能收兩萬，這么，越收越多，越收越大?！彼罱K因受賄罪、巨額資產來源不明罪于今年2月28日被山東省東營市中級人民法院判處17年有期徒刑。這種“小節(jié)無所謂”的思想看似無關緊要，實則貽害無窮，正所謂“不矜細行，終累大德”?！吧魑ⅰ辈粌H僅體現在廉政風紀中，也體現我們的日常工作中，就拿我們辦公室的一些具體工作來說吧，辦文辦會、接站訂票、收發(fā)信件，等等這些，都是我們經常打交道的一些小事，但這些小事其實并不“小”，一個錯別字可以毀掉一篇出色的公文，一個時間記錯可以耽誤了領導的行程，而這些都容不得絲毫馬虎，稍有疏忽則牽一發(fā)而動全身，不僅影響了工作，也給領導留下不好的印象。古人云“成大事者，必先修于閨門之內”，細節(jié)決定成敗，做好每一件小事才能成就大寫的人。

慎獨慎微，領導干部要不斷加強自身修養(yǎng)。這樣，在紛繁復雜的誘惑面前，方能多一絲沉穩(wěn)，少一些浮躁；多一些高雅情趣，少一些市井庸俗；多一些高風亮節(jié)，少一些功名利祿。這樣，才能經得住名、利、色等各種誘惑。

嚴以修身當勤于自省

“吾日三省吾身”、“見賢思齊，見不賢而內自省也”是古人為我們留下的“修身、齊家、治國、平天下”的一筆寶貴的精神財富，也是指引新時期黨的干部勤于自省，勇于修正自身不足的重要指引。自省是不斷完善自我、不斷超越自我、不斷升華自己的人格和思想的一個必不可少的過程。嚴以律己，就必須培養(yǎng)自省能力，注重自省，善于自省。正如胡錦濤所言：“各級干部都要自重、自省、自警、自勵，講黨性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權不謀一己之私，永葆共產黨員的政治本色?！鼻谟谧允?，是領導干部遵紀守法的自我保障。焦裕祿、沈浩等黨的優(yōu)秀干部之所以能把個人的一切都奉獻給黨的事業(yè)，甘做人民的公仆，是與他們長年勤于自省，堅持自覺加強黨性修養(yǎng)，加強宗旨意識，加強正確的權力觀、人生觀和世界觀教育分不開的。而近年來，在黨的反腐倡廉風暴中倒下的干部之所以逐步走上違法違紀的犯罪道路，往往都是缺乏自省吾身的勇氣，致使在作風上出現了缺口，在行動上放松了自我要求和黨性原則，最后發(fā)展到理想信念動搖，迷失了前進的方向。

作為一名檢察機關的工作人員，更應該時常反省自己的言行是否符合黨和人民的利益要求。當有利可圖時，須慎重考慮該不該得；當情面難卻時，須明白社會正義、法律威嚴大于私情；當揮霍浪費時，要想想還有未脫貧的群眾。黨員干部只有常懷律己之心，常思百姓之苦，常修為政之德，才能做到君子坦蕩蕩，從容天地間，才能無愧于百姓的殷切期盼，無愧于黨和國家的重托。

第四篇：修身正己 文明自律

修身正己 文明自律

三月，桃花盛開的季節(jié)，也是被視為文明禮貌月。

在這美好而繽紛的季節(jié)里，一團紙屑或一堆垃圾的存在,與之是多么的格格不入。有人以為做大事的人應該不拘小節(jié)，凡帶“小”字得事統(tǒng)統(tǒng)視作“壯夫所不為”。把垃圾扔到垃圾筒這類的事，不干；潔白的墻壁淪為“墻壁文學”的棲身場所或者插隊，無所謂；曠課，考試作弊，不在乎。但是其實所謂的不拘小節(jié)，是大事不糊涂，小事不計較，嚴于律己，寬以待人。小和大總是相對存在，沒有小就沒有大。對于自己的任何放任，都是退步的開始。

近幾年，大學生的文明程度特別是基礎文明現狀并不盡如人意，其主要原因在于大學生自身忽視或淡化了對文明素質特別是基礎文明素質的培養(yǎng)和重視,自律能力差，較多地出現了吸煙、酗酒、打架斗毆，言談舉止和穿戴打扮失當，不講究公共衛(wèi)生和個人衛(wèi)生，宿舍衛(wèi)生臟亂差現象嚴重。尊老愛幼意識薄弱，與老師交往態(tài)度隨便，公共場所擁搶現象嚴重，同學之間缺乏理解和支持以及充塞校園各個角落的旁若無人的庸俗戀愛等等，都引起了社會的廣泛關注。加強教育，凈化大學生的心靈，規(guī)范大學生的言行，提高大學生的文明素質特別是基礎文明素質已成當務之急。

世界上一種事物都有其存在的價值，就像哲學家所說的“既然成為一粒種子，就要萌發(fā)出希翼的尖芽；既然成為一個音符，就要奏響屬于我們的旅律；既然成為一顆有生命的靈魂，就要散發(fā)奪目的光芒?！弊鳛楫敶髮W生的我們就應該具備大學生所應有的素質,講文明,嚴律己。

現在的我已不是那個滿手泥土的小淘氣，也不在是一切由父母做主的我，更不是為高考而辛苦奮斗的我了。變了，一切都在變了，我已不是那個小公主了。進入大學都快一年了，如果你現在要問我“作為大學生應有的素質”，我會回答是思想政治、道德素質。

現在的大學生包括我在內在思想上從沒意識過“文明,”什么是“文明”呢？文明，一個并不陌生的字眼，它是社會進步的標志，幾千年來人類不斷追求的也

就是這兩個字。而誰將擔負起繼承和發(fā)展國家乃至世界文明的重任呢？也許答案很多，當代大學生責無旁貸。

大學校園常被人們稱為“象牙塔”，優(yōu)美的環(huán)境，儒雅的舉止，樸實的眼神，純真的感情似乎詮釋了這個令人向往的地方。而就是在這被視為“人才搖籃”的校園里，“文明”卻是在漸漸地被某些同學遺忘，還有少數人在有意無意間顯露出不文明的行為。優(yōu)美舒適的校園原本是學習的一方凈土，學校為我們提供了優(yōu)越的學習環(huán)境，這是否就是當初我們追求幻想的大學校園呢？人才的競爭追根到底是素質的競爭，是文明素質的競爭。只有具備文明素質的人才能在競爭中獲勝。

曾有人這般說過：“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切的學識都重要。如果大家都有教養(yǎng)，那么一個高度文明的社會就為期不遠了?！弊鲆幻魑拿鞯拇髮W生應該從自身做起，養(yǎng)成文明禮貌的行為習慣,嚴于律己。

精神是一個人的靈魂，是一個團隊的最高宗旨，然而精神上的文明往往最難做到。小時候，看見老師都會甜甜地問聲早，長大了只對自己熟悉的人問候。上了高中更少，大學里幾乎沒有。也許你會認為這有什么，一點也不重要。對，我們個人的意識是認為不重要的，可往往體現出人的道德水平。我們不求同學去見義勇為，但起碼要有那種見義勇為的意識吧！

在此倡議大家做到“四個五”： “五無”：地面無痰跡；室內無紙屑；桌凳無刻劃；墻壁無腳??；出言無臟語。“五節(jié)約”：節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢?！拔鍘А保喊讯Y儀帶進學校；把微笑帶進校園；把孝敬帶回家里；把謙讓帶入社會；把仁愛帶給別人?！拔逄岢保赫f話輕聲；走路慢行、待人禮貌、講究衛(wèi)生；團結進取。

讓我們從自己做起，從現在做起！讓文明不再是純粹的理念，而是每個同學的自覺言行！讓文明不再是外在強加的約束，而是內化的集體自律！

最后，我選了這樣一句話送給大家，來結束我今天的講話：人不是因為美麗才文明，而是因為文明而美麗!文明校園行，等你來簽名。

第五篇：嚴以修身

堅定信念 嚴以修身

一、嚴以修身的內涵和意義

習總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時提出的 “三嚴三實”的要求。“三嚴三實”，嚴以修身是起點，是基礎?！叭龂廊龑崱笔屈h員干部的修身之本、為政之道、成事之要。其中嚴以修身是起始，是前提，是基礎，離開嚴以修身，其余五個方面的要求都難以做到。嚴以修身既是領導干部立身之本，也是干事創(chuàng)業(yè)搞改革之本。

首先要理解什么是嚴以修身? 我理解為16個字，就是牢記宗旨，勇于擔當，堅持原則，不斷學習。一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事;共產黨員一時克己奉公、自覺奉獻并不難，難的是一輩子追求奉獻、不求索取。通過學習《優(yōu)秀領導干部事跡選編》，焦裕祿、楊善洲等優(yōu)秀共產黨員用奉獻一輩子、奮斗一輩子的高尚情操，回答了什么叫嚴以修身、黨性純潔、信念堅定、人格高尚，在我們每一位黨員干部心中都筑起了一座全心全意為人民服務的精神豐碑。

二、嚴以修身的現實要求

我認為，嚴以修身需要在以下幾個方面下好功夫：

一、嚴以修身就是要修覺悟，要在敢于擔當上下功夫 1.敢于擔當是必須具備的基本素質。習近平同志指出，敢于擔當是必備的基本素質。敢于擔當是嚴以修身的重要方面，就是堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。

2.敢于擔當是嚴以修身的職責要求。擔當精神體現著黨性和覺悟，體現著胸襟和勇氣，也決定著職責的履行。黨給了我們重要的領導崗位，我們就必須做到守土有責、守土盡責，遇到事情就要擔責、負責，出了問題還要追責、問責。對工作不認真負責，就不是一個嚴以修身的好干部，就沒有資格做。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，黨的就應當先之勞之、以身作則，就應當敢于負責、敢于擔當。

3.敢于擔當是我們黨的優(yōu)良作風和優(yōu)秀品格。只有培養(yǎng)一大批敢作為、敢擔當、關鍵時刻站得出來的優(yōu)秀干部才能推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現中華民族偉大復興的中國夢。特別是黨員干部必須樹立寬廣眼界和博大胸襟，大力弘揚敢于擔當的作風，鍛造敢于擔當的品格。

二、嚴以修身就是要修能力，要在提升執(zhí)行力、領導力上下功夫

執(zhí)行力和領導力對于我們廣大干部來說一個都不能少。領導力是基礎、執(zhí)行力是根本，任何決策只有被良好地執(zhí)行才有意義，而領導力的提升又進一步服務于執(zhí)行力，二者緊密相連不可分割。

1.提升的執(zhí)行力是全面提高執(zhí)政能力和水平的關鍵所在。作為建設中國特色社會主義事業(yè)的中堅力量，黨員干部執(zhí)行力強弱直接關系到黨的事業(yè)的興衰成敗，關系到黨的執(zhí)政地位是否鞏固，這就要求我們要突破思維定式和傳統(tǒng)經驗的束縛，不斷尋求新的思路和方法，在大膽創(chuàng)新中不斷增強執(zhí)行力、提升工作水平。只有執(zhí)行力提升了，才能在政治上、思想上、行動上自覺與黨中央保持高度一致，不折不扣地貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，確保政令暢通，才能踏踏實實把政策、決議落實到實處。

2.提升領導力是素質提升的核心。必須以領導力為參照系來鍛煉提升綜合素質，遵循學習與實踐相結合、教育與制度相結合的原則，按照德才兼?zhèn)涞臉藴蕘硪笞约?，在各項綜合能力上全面強化自己。領導力提升了，才能發(fā)揮每一位下屬的積極性，主動性，更好地完成執(zhí)行任務。在政法委實際工作中，會受到諸多主客觀因素的影響，這就要求更要具備良好的執(zhí)行力和領導力，既要主動與上級領導溝通，獲得支持，又要在工作的處理上講求方式方法；要通過主動與上級、同級和下屬進行有效溝通，營造良好的工作環(huán)境、建立良好的干群關系；要善于看到下屬的優(yōu)點和工作成績，多表揚、少批評，不斷激發(fā)下屬工作的積極性、主動性和最大潛能。要通過領導藝術的運用，增強團隊的吸引力和凝聚力，形成執(zhí)行合力。既要具備寬廣的戰(zhàn)略眼光和決策能力，又要有懂信任、敢放權、重下屬的膽識：對待上級領導要充分尊重，對待下級員工要懂得關愛，不斷轉變自身的態(tài)度，進而提高自身的執(zhí)行力和領導力。

三、嚴以修身就是要修素養(yǎng)，要在不斷學習上下功夫習近平同志為全國學習培訓教材作序時強調，全黨同志要有本領不夠的危機感，以時不我待的精神，一刻不停增強本領。因此，要主動適應新常態(tài)，主動介入新動力，主動迎接新挑戰(zhàn)，不斷學習，充實自我。一個稱職的領導干部必須是一個素養(yǎng)深厚的干部。馬克思主義理論素養(yǎng)是領導素養(yǎng)的核心和靈魂，領導干部的基本功之一就是掌握馬克思主義理論。領導干部加強理論學習，就得講黨性、講政治、講素養(yǎng)。要堅持學習馬克思主義的方法和觀點，特別是深入學習馬克思主義中國化最新成果。領導干部要帶好頭、作示范，做到真學、真懂、真信、真用，真正用科學發(fā)展觀武裝頭腦、指導實踐推動工作。通過孜孜以求的學習，始終保持敏銳政治鑒別力，在各種誘惑面前保持清廉本色。

一是向書本學習。加強政治理論的學習，深入學習中國特色社會主義理論體系，認真研讀有關著作和文獻，在學懂弄通上下功夫，力求系統(tǒng)地掌握這一理論體系的重大意義、時代背景、實踐基礎、科學內涵和歷史地位，而另一重要內容，是結合實際工作需要，加強對相關專業(yè)知識的學習，注重學習現代科技知識，不斷優(yōu)化知識結構，增強工作的預見性、科學性，提高個人綜合素質和領導能力。

二是向群眾學習。人民群眾的思想是一座寶庫，可以讓學到很多東西，他們是歷史的創(chuàng)造者和推動者。因此，要結合我區(qū)開展“群眾教育實踐活動”為契機，多向基層群眾學習，真心實意地當好群眾的小學生，積極問政于民、問需于民、問計于民，努力把群眾的聰明才智凝聚起來，形成服務人民群眾的強大合力。

三是向榜樣學習。榜樣的力量是無窮的。作為一名干部，就要認真學習焦裕祿、谷文昌、楊善洲等一批先進典型，用他們的先進事跡感染我們，指導我們堅守崗位、任勞任怨、全心服務、廉潔奉公、嚴于律己，始終保持共產黨人的政治本色，以蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣的精神狀態(tài)全心全意為人民服務。

四、嚴以修身就是要修黨性，要在黨性教育上下功夫 講黨性就是要牢記黨的根本宗旨。我們黨自誕生之日起，就勇敢地擔當起帶領中國人民創(chuàng)造幸福生活、實現中華民族偉大復興的歷史使命。中國共產黨黨性的精髓，就是立黨為公、執(zhí)政為民。作為一個共產黨員，在任何情況下，都要真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實事。做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。

黨性教育、黨性修養(yǎng)，歷久彌新，與時俱進，不可能一勞永逸。這是因為，客觀環(huán)境、形勢任務不斷發(fā)生變化，黨員要在改造客觀世界過程中不斷改造主觀世界，就必須自覺接受黨性教育、加強黨性修養(yǎng)。當前，一些黨員、干部作風不正的問題仍然突出，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風大量存在。作風問題，說到底是黨性問題。黨性純則作風正，黨性不純則作風不正。然而，一些黨員、干部對此卻不以為然，存在“黨性過時論”、“黨性無用論”等模糊認識，這是十分錯誤和有害的。在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，我們黨面臨長期執(zhí)政、改革開放、市場經濟和外部環(huán)境的考驗，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前，加強黨性教育、弘揚優(yōu)良作風，始終保持共產黨人的政治本色，比以往任何時候都更加重要、更加緊迫。

五、嚴以修身就是要修紀律，要在嚴格紀律上下功夫 紀律是執(zhí)行路線的保證。在新的歷史時期，要構建和諧社會、建設社會主義新農村、推進中國特色的社會主義事業(yè)，共產黨員首先要講紀律。應當肯定，當前在執(zhí)行黨的紀律方面，絕大多數黨組織和黨員是守紀律的。但也必須看到，在新的環(huán)境和條件下，在黨內，紀律松弛的現象時有發(fā)生，有的黨員黨章意識、黨性觀念不強，不認真履行黨員義務，不自覺服從組織決定，不講政治，不顧大局，拉幫結派，搞“利益聯盟”；有的理想信念不堅定，明哲保身，做“好好先生”；有的宗旨意識淡薄，只講個人利益、人情關系，違背集體決定擅作主張，自行其是；有的陽奉陰違，有令不行，有禁不止，把自己或自己管理的地方、部門、單位搞成不受組織約束和監(jiān)督的“個人領地”。對此，我們決不能等閑視之，在當前學習、遵守、貫徹、維護黨的紀律上加以糾正。