第一篇:西方美術(shù)家 保羅 塞尚
現(xiàn)代繪畫之父”保羅·塞尚
人物簡介
保羅·塞尚(PaulCézanne,1839年—1906年),法國人,是印象派到立體主義畫派之間的重要畫家。塞尚由畢沙羅(CamillePissarro)介紹加入印象派,并參加了第一屆印象派畫展。有人依他的風(fēng)格也歸于后印象派。從塞尚開始,西方畫家從追求真實地描畫自然,開始轉(zhuǎn)向表現(xiàn)自我,并開始出現(xiàn)形形色色的形式主義流派,形成現(xiàn)代繪畫的潮流。塞尚這種追求形式美感的藝術(shù)方法,為后來出現(xiàn)的現(xiàn)代油畫流派提供了引導(dǎo),所以,其晚年為許多熱衷于現(xiàn)代藝術(shù)的畫家們所推崇,并尊稱他為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”。畢生追求表現(xiàn)形式,對運用色彩、造型有新的創(chuàng)造,被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”。
塞尚重視繪畫的形式美,強調(diào)畫面視覺要素的構(gòu)成秩序。這種追求其實在西方古典藝術(shù)傳統(tǒng)中早已出現(xiàn)。而塞尚始終對古典藝術(shù)抱著崇敬之情。他最崇拜法國古典主義畫家普桑。他曾說:“我的目標(biāo)是以自然為對象,畫出普桑式的作品?!彼D使自己的畫,達(dá)到普桑作品中那種絕妙的均衡和完美。他向著這方面,進(jìn)行異常執(zhí)著的追求,以致于對傳統(tǒng)的再現(xiàn)法則不以為然。他走向極端,脫離了西方藝術(shù)的傳統(tǒng)。正是如此,他被人們尊奉為“現(xiàn)代繪畫之父”。(Paul Cezanne,1839-1906)
生平經(jīng)歷
1839年保羅·塞尚出生在法國南部??怂剐∩倘思彝ァK仍谛W(xué)和圣約瑟夫?qū)W校就讀。
1858年,保羅帶著堅實的基礎(chǔ)知識、完整的宗教信仰以及對同學(xué)米爾·左拉的真摯友誼從中學(xué)畢業(yè),通過了文科畢業(yè)會考,并按照父親的意愿進(jìn)入了大學(xué)法學(xué)院。不過,他并不因此而放松在??怂顾孛鑼W(xué)校的課程。
1859,他父親在埃克斯附近購下維拉爾侯爵在十七世紀(jì)建造的熱德布芳花園,帶著妻子、兒子、兩個女兒在那里避暑。保羅在別墅中安排了自己的第一間畫室。他已經(jīng)決定了自己的前途:不管父親如何反對,他也要作畫家。
1861年4月,保羅·塞尚來到巴黎,他在弗昂蒂納街租了一間帶家具的房間,在瑞士畫院習(xí)畫,與基約曼和畢加索交往,并繼續(xù)和左拉保持著友誼。他靠著父親每月寄給他的一百二十五法朗,艱難地維持著生活。他絲毫不能適應(yīng)首都的嘈雜,初期作品也遠(yuǎn)不能使自己感到滿意,他也始終未能考入巴黎高等美術(shù)學(xué)校。
繪畫風(fēng)格
塞尚認(rèn)為,畫家創(chuàng)作一幅畫,“哪一條線都不能放松,不能留有任何縫隙,以免讓感情、光、真實溜了出去”,這是他的創(chuàng)作經(jīng)驗。從靜物畫《水果盤、杯子和蘋果》,可以看出塞尚的探索精神和畫風(fēng)特色。
在《水果盤、杯子和蘋果》這幅畫中,物體成了畫家借以分析形體和組建結(jié)構(gòu)的媒介。塞尚將它們高度地簡化,并以深色線條勾出輪廓,使其看起來顯得明晰而堅實。為實現(xiàn)畫面有秩序的布局,他有意地歪曲畫中的透視關(guān)系,將水平的桌面畫得仿佛前傾,使桌上的物品得到充分的顯示。他也不在意物象的遠(yuǎn)近不同而產(chǎn)生的視覺上的虛實差別,而將畫中物象在清晰度上,處理在同一個平面。這樣既強化了物象的實在性,又可以加強平面上構(gòu)成的意味。塞尚通過畫中的圖象,在畫上組成了兩道交叉的對角線——其中一條起于左上方的葉子,并通過果盤上部、畫中央的那堆蘋果,直到右下方的小刀和桌布邊結(jié)束;另一道雖色彩偏暗,卻也清楚可辨:從右上方的葉子開始,經(jīng)玻璃杯、中央蘋果堆,一直延伸到左下方的桌角。這兩道斜線在畫的中央交叉,構(gòu)成了畫面穩(wěn)固的框架。
歷史評價
塞尚的畫具有鮮明的特色。他強調(diào)繪畫的純粹性,重視繪畫的形式構(gòu)成。塞尚作品通過繪畫,他要在自然表象之下發(fā)掘某種簡單的形式,同時將眼見的散亂視象構(gòu)成秩序化的圖象。為此,他進(jìn)行了一系列藝術(shù)探索。首先,他強調(diào)畫中物象的明晰性與堅實感。他認(rèn)為,倘若畫中物象模糊不清,那么便無法尋求畫面的構(gòu)成意味。因此,他反對印象主義那種忽視素描、把物象弄得朦朧不清的繪畫語言。他立志要“將印象主義變得象博物館中的藝術(shù)那樣堅固而恒久”。于是,他極力追求一種能塑造出鮮明、結(jié)實的形體的繪畫語言。他作畫常以黑色的線勾畫物體的輪廊,甚至要將空氣、河水、云霧等,都勾畫出輪廓來。在他的畫中,無論是近景還是遠(yuǎn)景的物象,在清晰度上都被拉到同一個平面上來。這樣處理,既與傳統(tǒng)表現(xiàn)手法拉開距離,又為畫面構(gòu)成留下表現(xiàn)的余地。
在塞尚生命的最后時刻,他向一個特意來請教的青年畫家透露了自己30年所崇尚的信條:“應(yīng)當(dāng)把大自然當(dāng)作一個圓柱體,一個球面,一個圓錐體,一切都可入畫?!边@句話推開了現(xiàn)代繪畫理論的大門。世界藝術(shù)由此走向了一個新天地。
我眼中的保羅塞尚
塞尚從小受到家庭的庇護(hù),衣食無憂,他的故鄉(xiāng)艾克斯,散發(fā)著一種安謐的氣息,而塞尚的大半生都住在這里,精心完成著他的創(chuàng)作,金星水瓶帶給他脫俗的審美觀和革新的氣質(zhì),使得他擁有現(xiàn)代藝術(shù)之父的美譽,人們多少年之后,仍然可以感受到塞尚,跳脫他所在的時代的氣質(zhì)。而月亮雙魚對他的影響,則是讓他的感受性比一般人更豐富和細(xì)膩。
當(dāng)然,在他身上,還有人們眼中典型的摩羯特質(zhì)———意志堅韌的而略顯孤辟。看塞尚的繪畫,會發(fā)現(xiàn)他的摩羯座特質(zhì)的濃濃流露。在《僧侶肖像》這樣的初期作品中,以調(diào)色刀來畫畫,強烈的顏色質(zhì)感的表現(xiàn),似乎是在宣泄摩羯座對物質(zhì)——顏料本身的尊重。而在《田園詩》這樣的畫中,我們可以強烈地感受到一個摩羯男人精神氣質(zhì)特征,即壓抑的性欲或者說內(nèi)在的心理緊張和懷疑態(tài)度。同時,對于愛情流露出是理想主義的抒情氣質(zhì)。塞尚曾經(jīng)指出,“世界上的一切物體都可以概括為球體、圓柱體和圓錐體”,從而在畫面上做到極大的概括。這種觀念和概括的思維,是典型的摩羯座的思維方式,也是水星摩羯的特有方式。
第二篇:美術(shù)家徐悲鴻
美術(shù)家——徐悲鴻 *
Xu Beihong徐悲鴻(1895~1953年)中國現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。
生平徐悲鴻1895年7月19日生于江蘇省宜興縣屺亭橋鎮(zhèn),1953年9月26日病逝于北京。其父徐達(dá)章系當(dāng)?shù)刂嫀?,善畫人物、山水和寫意花卉,兼善書法、篆刻及詩文。徐悲鴻幼從家學(xué),9歲開始學(xué)畫。17歲在宜興女子師范等學(xué)校任圖畫教師。1916年入上海震旦大學(xué)法文系半工半讀,課余苦修素描。暑期應(yīng)聘到明智大學(xué)作畫,與康有為、王國維等結(jié)識。翌年5月,赴日本學(xué)習(xí)美術(shù),與蔣碧微結(jié)婚,年底回國,應(yīng)聘任北京大學(xué)畫法研究會導(dǎo)師,受新文化運動影響,接受民主與科學(xué)思想。在北京期間他經(jīng)常到故宮欣賞和研究古代繪畫,非常崇尚唐宋畫風(fēng),從中汲取營養(yǎng)。1919年3月,攜蔣碧微赴法國留學(xué),入國立巴黎高等美術(shù)學(xué)校,以校長為師,同時入C.柯羅的學(xué)生的畫室受教。留學(xué)期間曾赴德國訪問柏林美術(shù)學(xué)院,并先后去英國、比利時、瑞士、意大利等國,參觀各大博物館、美術(shù)館和美術(shù)遺址,悉心觀摩和研究歷代藝術(shù)杰作,并臨摹E.德拉克洛瓦、P.-P.普呂東、倫勃朗等大師的作品。1927年春回國,受田漢之邀出任上海南國藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任,同時受聘為中央大學(xué)藝術(shù)系教授,在教學(xué)與創(chuàng)作中,提倡寫實主義,抨擊形式主義。1929年9月,由蔡元培推薦,受聘擔(dān)任北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長,提倡中國畫的革新,反對保守主義,曾親自拜訪并聘請畫家齊白石出任該院教授。193O年完成油畫《田橫五百士》(見彩圖《田橫五百士》(中國現(xiàn)代)),翌年完成中國畫《九方皋》,1933年完成油畫《徯我后》,開中國歷史畫一代新風(fēng)。1933年1月至1934年8月,受歐洲諸國之邀,先后赴法國、比利時、意大利、德國及蘇聯(lián)舉辦中國美術(shù)展覽和個人畫展,蜚聲國際畫壇,回國后繼續(xù)倡導(dǎo)現(xiàn)實主義美術(shù),向國內(nèi)介紹俄國巡回展覽畫派,并投身于抗日救亡文化運動。1936年冬到桂林作畫,并開始創(chuàng)辦美術(shù)館,先后創(chuàng)作了《晨曲》《逆風(fēng)》《壯烈之回憶》《風(fēng)雨雞鳴》《漓江春雨》等國畫作品。1937年春赴長沙、廣州、香港舉辦個人畫展,1O月回到重慶中央大學(xué)繼續(xù)任教。同年創(chuàng)作了國畫《巴人貧婦》《巴人汲水》等。1938年底再次到香港舉辦個人畫展,然后赴新加坡舉辦籌賑畫展,宣傳抗日救亡,并將所賣全部畫款捐獻(xiàn)給祖國以救濟(jì)難民。1940年春應(yīng)印度詩人和畫家R.泰戈爾之邀赴印度國際大學(xué)講學(xué),并先后在圣蒂尼克坦*轉(zhuǎn)自《百科全書》
和加爾各答兩地舉辦畫展,將所籌畫款全部捐寄祖國。隨后赴大吉嶺,創(chuàng)作國畫《愚公移山》。194O年底再次赴新加坡,翌年在馬來亞的吉隆坡、檳榔嶼、怡保3市舉辦籌賑畫展,將所得巨額收入全部捐獻(xiàn)祖國。1941年底回國后,在昆明舉辦勞軍畫展,以賣畫全部收入慰勞前方抗日將士。1942年夏回到重慶中央大學(xué)繼續(xù)從事教學(xué)與創(chuàng)作,并著手籌辦中國美術(shù)學(xué)院。年底到桂林,聘廖靜文為圖書管理員。1943年春末在重慶舉辦畫展,展出歷年創(chuàng)作的中國畫、油畫的代表作及素描作品。1945年2月,在郭沫若起草的《陪都文化界對時局的進(jìn)言》上簽名。8月,與蔣碧微離婚,不久與廖靜文結(jié)婚。1946年8月到北平,出任國立北平藝術(shù)??茖W(xué)校校長,加入進(jìn)步美術(shù)家組織的北平美術(shù)工作者協(xié)會,并擔(dān)任該會名譽會長。1949年3月,受邀請作為新中國的代表前往布拉格出席保衛(wèi)世界和平大會。7月,在中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會上當(dāng)選為全國文聯(lián)常務(wù)委員、中華全國美術(shù)工作者協(xié)會主席。9月,應(yīng)邀出席中國人民政治協(xié)商會議,隨后被政務(wù)院任命為中央美術(shù)學(xué)院院長。
《裸體少年》
《徯我后》(部分)
繪畫創(chuàng)作 徐悲鴻一生創(chuàng)作了數(shù)千件中國畫、油畫和素描作品。北京徐悲鴻紀(jì)念館收藏著他各個時期的作品1000余件,其他作品散見于臺灣、香港、東南亞及世界各地的私人收藏,另有數(shù)十件油畫精品毀于第二次世界大戰(zhàn)。徐悲鴻的創(chuàng)作活動大致分4個時期:①旅歐時期(1919~1927年)。徐悲鴻初到法國留學(xué)時,現(xiàn)代主義諸流派正風(fēng)靡巴黎,但他遵循導(dǎo)師贈言“勿慕時尚,毋甘小就”,悉心研究歐洲文藝復(fù)興以來的藝術(shù)名作,刻苦錘煉繪畫技巧。1924年前后,對繪畫規(guī)律進(jìn)一步融會貫通,臻于成熟,1926年進(jìn)入第一個創(chuàng)作高峰,自認(rèn)此年“吾作最多,且時有精詣”。這個時期的油畫創(chuàng)作主要有:《老婦》《持棍老人》《撫描》《自畫像》《蕭聲》《黃震之像》以及《男人體》《女人體》等習(xí)作。他留下的近千幅素描,也大部分是這個時期的作品。②盛期(1928~1936年)。這一時期,他的創(chuàng)作極豐,形成了明確的現(xiàn)實主義藝術(shù)風(fēng)格,在中國現(xiàn)代繪畫史上獨樹一幟,代表作有《田橫五百士》(1928~193O年)《九方皋》(1931年)《徯我后》(1930~1933年)等。這些作品集中體現(xiàn)了他的愛國主義和人道主義創(chuàng)作思想,代表著他一生的主要創(chuàng)作道路。例如《徯我后》,取自《詩經(jīng)》的“徯我后,后來其蘇”之句,意指百姓期待英明君主的解救。畫面描繪農(nóng)村苦旱,一群男女老少在田里仰天而望,期待著甘霖。此畫所作年代,正當(dāng)日本帝國主義入侵東北,中華民族瀕于危亡之際,曲折地表現(xiàn)了畫家對人民的深切同情和真摯的愛國主義感情。在中國畫創(chuàng)作上,這一時期的作品數(shù)量多且成就高,畫的較多的是馬、牛、獅、雀等,造型精練,生動傳神。著名的作品有《馬》《日長如小年》《群牛》《新生命活躍起來》《顢頇》《逆風(fēng)》《晨曲》等。①抗戰(zhàn)時期(1937~1945年)。這是徐悲鴻藝術(shù)創(chuàng)作的鼎盛時期。先后創(chuàng)作了《風(fēng)雨雞鳴》(1937年)、《漓江春雨》(1937年)、《巴人汲水》(1937年)、《群馬》(1940年)、《愚公移山》(1940年)、《泰戈爾像》(1940年)、《奔馬》(1941年)《靈鷲》(1941年)、《群獅》(1943年)、《山鬼》(1943年)等著名作品。這一時期,也是畫家在思想上和藝術(shù)風(fēng)格上高度成熟的時期?!捌摺て摺笔伦兒?,國難當(dāng)頭,徐悲鴻“遙看群息動,佇工待奔雷”,以畫筆為武器,投入抗日救亡斗爭。他畫躍起的雄獅、長征的奔馬、威武的靈鷲等,表達(dá)了對中華民族奮起覺醒的熱切期望。他的中國畫世作《愚公移山》取材于《列子·湯問》篇中的一個寓言,借以表現(xiàn)中華民族團(tuán)結(jié)一心,堅韌不拔,打敗日本侵略者的信念。從悲天憫人到人定勝天,這是徐悲鴻藝術(shù)思想的一次升華。畫家為創(chuàng)作這幅畫準(zhǔn)備了多年,畫了許多精確的人物素描稿,并曾考慮過用油畫或壁畫的形式表現(xiàn)。該畫在構(gòu)圖和筆墨色彩技法上,利用了中國畫線描的表現(xiàn)力,又融匯了素描的造型準(zhǔn)確,以前無古人的獨創(chuàng)形式表現(xiàn)了主題。①后期(1946~1953年)。這一時期,徐悲鴻在美術(shù)教育和繪畫創(chuàng)作上繼續(xù)堅持“師法造化,尋求真理”的藝術(shù)主張。他從解放區(qū)的美術(shù)創(chuàng)作中看到了自己過去的不足,勇于接受革命真理,深入人民生活,表現(xiàn)戰(zhàn)斗英雄 勞動模范和革命領(lǐng)袖人物,為自己開拓了嶄新的創(chuàng)作領(lǐng)域。這一時期的主要作品有:油畫《戰(zhàn)斗英雄》《海軍戰(zhàn)士》《騎兵英雄邰喜德像》,中國畫《奔馬》《雙鵲》,素描《毛主席在人民中》(畫稿)《勞動模范》《魯迅與瞿秋白》(畫稿)等。
《風(fēng)雨雞鳴》
《奔馬》
美術(shù)主張 1920年發(fā)表的《中國畫改良論》,是他第一篇論述中國畫改良的重要著作。文中提出“古法佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改之,未足者增之,西方畫之可采入者融之”的著名主張,提倡寫實,反對抄襲,并提出“改之方法:學(xué)習(xí)、物質(zhì)(繪畫工具)、破除派別?!?929年發(fā)表《惑》《惑之不解》等文,明確倡導(dǎo)現(xiàn)實主義,反對P.塞尚、H.馬蒂斯等人的藝術(shù),又認(rèn)為“美術(shù)之大道,在追索自然”。1932年著《畫范·序》,提出“新七法”:①位置得宜,②比例準(zhǔn)確,③黑白分明,④動作或姿態(tài)天然,⑤輕重和諧,⑥性格畢現(xiàn),⑦傳神阿堵。并指出:“茍有以藝立身之士,吾唯以誠意請彼追尋造化,人固不足師也?!?942年發(fā)表《新藝術(shù)運動之回顧與前瞻》一文,論及藝術(shù)的美與藝術(shù)家的修養(yǎng):“夫人之追求真理,廣博知識,此不必藝術(shù)家為然也。唯藝術(shù)家為必需如此,故古今中外高貴之藝術(shù)家,或窮造化之奇,或探人生究竟,別有會心,便產(chǎn)杰作”,“藝術(shù)家應(yīng)更求廣博之知識,以美備其本業(yè),高尚其志趣與澄清其品格”。1947年先后發(fā)表《新國畫建立之步驟》《當(dāng)前中國之藝術(shù)問題》等,重申注重素描的嚴(yán)格訓(xùn)練,提倡師法造化,反對模仿古人,指出:“藝術(shù)家應(yīng)與科學(xué)家同樣有求真的精神”,“若此時再不振奮,起而師法造化,尋求真理,??藝術(shù)必亡?!毙毂櫪^承了中國古代畫論中關(guān)于“師法造化”的優(yōu)良傳統(tǒng),又強調(diào)了藝術(shù)家的追求真理、探究人生,見出藝術(shù)是真善美的統(tǒng)一,這是他對現(xiàn)實主義美術(shù)理論的貢獻(xiàn)。
美術(shù)教育 徐悲鴻一生致力美術(shù)教育,有自己的一套明確的、完整的美術(shù)教育主張。他強調(diào)師造化,重視繪畫基本技能的訓(xùn)練,提倡科學(xué)。他所采取的辦學(xué)體制是學(xué)年制、年級制、學(xué)分制和畫室制的結(jié)合體,要求學(xué)生知識面廣、專業(yè)基礎(chǔ)深厚、文化修養(yǎng)豐富。在教學(xué)法上,他要求學(xué)生獨立思考,發(fā)揮主動的創(chuàng)造精神,全面發(fā)展。徐悲鴻對待學(xué)生誨人不倦 愛才如渴,親自培養(yǎng)了一批有成就的美術(shù)家,如吳作人、艾中信、韋啟美、侯一民、李天祥、靳尚誼、詹建俊等。他所建立起來的美術(shù)教育體系,在中國一直延續(xù)了半個多世紀(jì),至今仍有強大的力量。
參考書目
艾中信:《徐悲鴻研究》,上海人民美術(shù)出版社,1981年。
李松:《徐悲鴻年譜》,人民美術(shù)出版社,北京,1985年。
第三篇:《小販保羅》讀后感
《小販保羅》
——讀后感
Paul the Peddler,中文譯為《小販保羅》,由美國著名教育家、小說家霍瑞修.愛爾杰編著。
主人公保羅是一個聰明、勤勞,有商業(yè)頭腦的少年,他原本過著無憂無慮的生活。由于父親的不幸去世,保羅一家陷入困境之中。弟弟年幼,卻鐘愛畫畫;母親體弱多病,只好在家做些手工細(xì)活;14歲的保羅還未享受完純真美好的童年時光,就挑起了生活的重?fù)?dān)。
保羅賣過幸運獎券,當(dāng)過報童,做過搬運工……幾乎所有街頭小販能做的生意,他都嘗試過。面對現(xiàn)實的困境和生活的艱辛,保羅不屈不撓,因為他明白全家的生活與開支只有依靠他那微薄的收入。他依靠勤勞、誠實,贏得了顧客和伙伴的尊重。經(jīng)過努力,保羅最后有了屬于自己的貨攤,并開始了新的生活?;仡欀^去的一幕幕,把困難化作不斷前行的動力,他明白以后的生活中還有更多的困難等著自己,但什么也不能阻擋他前進(jìn)的步伐。只要擁有不斷進(jìn)取的信念,百折不撓的勇氣,頑強奮斗的精神與堅韌不拔的毅力,就一定能走向成功!
第四篇:保羅喬治的故事
保羅喬治的故事:只為心中摯愛 挫折造就重
生
作為一個籃球迷,很多球星的勵志故事一直激勵著我。他們刻苦訓(xùn)練,場上無所畏懼奮勇爭先,為了球隊的勝利和自己的進(jìn)步努力奮斗。而有一位球星他的故事格外曲折和坎坷,他就是步行者隊前鋒保羅喬治。
喬治是2010年進(jìn)入職業(yè)籃球聯(lián)賽征戰(zhàn)賽場的,今年26歲。在前四年的職業(yè)生涯里,他多次進(jìn)入全明星陣容并帶隊進(jìn)入東部聯(lián)盟的決賽,一張帥氣的面龐更讓他成為球場上的焦點。在東部聯(lián)盟里,他的風(fēng)頭已與著名球星詹姆斯不相上下。2014賽季結(jié)束后,很多球迷都認(rèn)為喬治將會一步登天,前途無量??删驮?014年的夏天,保羅喬治卻遭遇了籃球史上最大的意外之一。
炎熱的拉斯維加斯,美國國家隊正在進(jìn)行一場隊內(nèi)熱身賽,喬治作為主力前鋒參與其中。在一次快攻中,對方后衛(wèi)哈登運球直奔籃筐,喬治在后窮追不舍,如大鵬展翅一般,跳起封蓋。這原本是一個太正常不過的追防,誰知在落地之時,喬治的腳觸碰到了籃架的底端。高速奔跑加上下落時產(chǎn)生的絕大的沖擊力,那一瞬間喬治小腿劇烈扭曲成九十度。對于每一位運動員遭遇到這種慘烈傷病,別說職業(yè)生涯,就是能不能再站起來都是個問題。那一刻,在場的所有人,全世界的球迷,以及喬治自己,都在祈禱。
在喬治受傷期間,步行者隊的訓(xùn)練師卡爾·伊頓與他一起制定了一份詳細(xì)的康復(fù)計劃。重返球場是一個循序漸進(jìn)的過程,需要逐步增加喬治腿部的負(fù)重:從拄拐康復(fù)到水下平板跑步機訓(xùn)練,最終是使用橢圓機。從根本上來說,喬治需要重新學(xué)會走路和跑步。
很少有人能夠在大傷以后重新回歸賽場,并且回到曾經(jīng)領(lǐng)袖的位置。首先,他得通過心理的防線,克服心理的陰影;其次,他得一直飽有一種熱愛,只有刻骨銘心的熱愛才能驅(qū)使他擁有重回賽場的決心。每一次的挫折都是為了成為更好的自己,所以這位步行者領(lǐng)袖從來不會怨恨傷病。他穿上了13號球衣,而換掉了以前因致敬偶像科比而穿著的24號,他為了迎接那個嶄新的自己,為了重生。
“我覺得我現(xiàn)在比那個之前的喬治要好,我不會限制自己,我依舊渴望成為MVP,成為聯(lián)盟最強的防守者以及最強的得分手之一,”喬治說,“但我覺得我更明智了,我能更好的控制比賽。籃球不是一份職業(yè),它不是我的工作,它是我的摯愛。”2016賽季,他的隊友基本和他受傷前已經(jīng)換了一批了,傷愈復(fù)出的喬治打出了職業(yè)生涯為止最好的數(shù)據(jù),并再次帶領(lǐng)步行者隊進(jìn)入東部季后賽。相信年輕的喬治以后還會帶領(lǐng)步行者隊取得更多佳績。
這就是喬治的故事,一個百折不撓的男人的故事,作為同為九零后的我,生活上和工作上也需要學(xué)習(xí)他的精神,因為人生亦是賽場,勇攀高峰,奮斗永無止境。
何昀
0310 投稿
第五篇:保羅生物走進(jìn)山西太原
保羅生物走進(jìn)山西太原
2013年8月3日,由保羅生物、保羅成功系統(tǒng)、保羅慈善基金會、保羅成功系統(tǒng)愛心基金會聯(lián)合舉辦的保羅生物“愛與責(zé)任”大型愛心公益活動第五站走進(jìn)山西太原,保羅生物副董事長、執(zhí)行總裁劉杰女士,保羅生物常務(wù)副總裁、全球營銷中心總裁陳湛先生,保羅生物副總裁、全球營銷中心副總裁周長國先生,保羅成功系統(tǒng)優(yōu)秀團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)人和市場精英等600余人出席了此次活動。
在公益活動中,劉杰總裁發(fā)表講話,她表示:濫用抗生素帶來的不良反應(yīng)越來越受到人們的關(guān)注,而兒童是濫用抗生素的最大受害者。在我國每年都有因濫用抗生素而導(dǎo)致兒童殘疾的病例。為了關(guān)愛這些因濫用抗生素致殘的兒童,保羅生物愛心公益活動從北京出發(fā),走過了青島、南寧、長春,有一天,保羅生物的足跡將遍布全國,為全國致殘的孩子帶去溫暖和希望。
在活動現(xiàn)場,保羅生物通過太原市殘聯(lián),向杏花嶺區(qū)特教學(xué)校及太原市其他殘疾孩子捐助了價值30萬元的保健品。太原市殘聯(lián)相關(guān)負(fù)責(zé)人向保羅生物授予“扶殘助殘愛心企業(yè)”的榮譽獎牌,并對保羅生物為殘疾兒童帶來的奉獻(xiàn)表示衷心的感謝,希望通過保羅生物“愛與責(zé)任”愛心公益活動喚起更多人對濫用抗生素危害的認(rèn)知。
活動最后,陳湛總裁做總結(jié)發(fā)言,他強調(diào):慈善活動是一種善念,一種溫暖,一種公益精神??做慈善首先要有一顆善良的心,要有同情心和愛心。希望我們每個人都自覺行動起來,獻(xiàn)出一份愛,一份真誠。陳湛總裁的講話得到全場嘉賓的一致喝彩。
保羅生物“愛與責(zé)任”走進(jìn)山西太原公益活動圓滿結(jié)束之后,8月4日,保羅成功系統(tǒng)產(chǎn)品知識培訓(xùn)會拉開帷幕,陳湛總裁為現(xiàn)場學(xué)員帶來了一場精彩的演講,令全場激情高漲。保羅生物全球營銷中心教育部部長周穎女士與大家分享了保羅產(chǎn)品魅力。保羅成功系統(tǒng)管理委員會委員王博恩先生、劉諫先生、高永堅先生,優(yōu)秀經(jīng)銷商張玲茜女士、馬翠明女士、白玲女士、黃曉蓉女士都從自身出發(fā)做了精彩的經(jīng)驗分享。
保羅生物一系列活動的成功舉行,得到越來越多人的擁護(hù)和支持,這也大大提升了企業(yè)在社會中的影響力與號召力。保羅生物一定不負(fù)眾望,繼續(xù)向前······