第一篇：初一歷史上冊成語故事
退避三舍
起源于春秋戰(zhàn)國時期晉國公子重耳逃亡到楚國發(fā)生的一則故事：晉公子重耳逃亡到楚國，楚成王在接待他時問，你如果回到晉國的話，將怎樣報答我？重耳說，楚國遍地是人杰，到處物產(chǎn)豐饒，比晉國富多了，我拿什么報答您呢？楚成王又說，那你還是報答一下我吧。重耳說，若以您的賢明，讓我回國，以后如果晉楚會師中原，交起戰(zhàn)來，我將率兵后退九十里地，如果您認(rèn)為這樣還不足以報答，我將只好與您戰(zhàn)斗下去！聽了重耳的話，楚成王認(rèn)為重耳很了不起，老天一定會讓他復(fù)興晉國，違反天意是要闖大禍的。于是以禮相待，并把重耳送到了秦國。后來重耳回到晉國當(dāng)了國君，在晉楚城濮之戰(zhàn)中他果然率兵退避了九十里。（舍：古時行軍以三十里為一舍，“三舍”即九十里）雖然晉楚城濮之戰(zhàn)時的真實情況是：晉國對于楚國的行軍迅速不及準(zhǔn)備戰(zhàn)陣，為了避免失敗，晉軍不得不后撤，以每天退一舍計，等于是退了三舍。鑒于有些軍吏表示異議，晉大夫狐偃對晉軍說：這是大王先前允諾了要用來報答楚王的。對此，后世多信以為真，人們在長期的使用過程中還是用“退避三舍”來比喻對人讓步或有所回避，以避免沖突。
臥薪嘗膽
公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國，越王勾踐被押送到吳國做奴隸，勾踐忍辱負(fù)重伺候吳王三年后，夫差才對他消除戒心并把他送回越國。
其實勾踐并沒有放棄復(fù)仇之心，他表面上對吳王服從，但暗中訓(xùn)練精兵，強(qiáng)政勵治并等待時機(jī)反擊吳國。艱苦能鍛煉意志，安逸反而會消磨意志。勾踐害怕自己會貪圖眼前的安逸，消磨報仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環(huán)境。他晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草（古時叫薪），又在屋里掛了一只苦膽，他不時會嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。
勾踐為鼓勵民眾就和王后與人民一起參與勞動，在越人同心協(xié)力之下把越國強(qiáng)大起來，最后并找到時機(jī)，滅亡吳國。
紙上談兵
戰(zhàn)國時，趙國名將趙奢的兒子趙括，在年輕的時候，就讀過不少兵書，常常在人們面前談?wù)撟鲬?zhàn)用兵的事情，即使父親趙奢也難不住他。很多人認(rèn)為他很有才能，但是他父親卻認(rèn)為他夸夸其談，不能承擔(dān)重任。
有一次，秦國進(jìn)攻趙國。趙國大將廉頗采用了修筑壁壘堅守的方法。后來，趙王聽信了秦國散布的流言，以為廉頗年老懦弱，不能低檔敵軍，就改派趙括代替廉頗。趙括到了前線，死搬兵書上的教條，完全改變了廉頗持久抗戰(zhàn)的計劃。秦將白起聽到這個消息，非常高興，便用計先截斷了趙軍的運糧后路，然后把趙軍團(tuán)團(tuán)包圍。趙軍糧絕，趙括企圖突圍，被秦軍一箭射死，四十多萬趙軍一下子盡被殲滅。
完璧歸趙 負(fù)荊請罪
三顧茅廬
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄樊市.一說為今河南南陽城西）臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一些時候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
風(fēng)聲鶴唳 草木皆兵
東晉的時候，北方的前秦王苻堅，想要征服中原，統(tǒng)一天下。
公元383 年，他調(diào)兵90 萬大軍浩浩蕩蕩地迫進(jìn)淮河，進(jìn)攻東晉。
弱小的東晉沉著應(yīng)敵。大將謝石、謝玄率兵去淮河迎戰(zhàn)。
前秦王苻堅覺得自己有百萬強(qiáng)兵，糧草堆積如山，打一個弱小的晉朝是不費吹灰之力的，而且應(yīng)首戰(zhàn)告捷，一舉攻占壽陽。苻堅自信必勝，于是派東晉降將朱序去謝營勸降，可是朱序到了那里不但沒勸降反而告訴謝石說 ：“秦軍雖夸口說有百萬強(qiáng)兵，可大部分還在路上，如果現(xiàn)在乘秦大軍未到，迅速打過去，敗其先鋒，后軍銳氣就可弱?！庇谑侵x石立刻派部下劉牢率精兵5 萬趁著天黑，渡過洛澗奇襲秦軍，結(jié)果苻堅的軍隊大敗。
苻堅吃了敗仗，勃然大怒，他登上城樓，朝淝水南岸的晉軍望去，不由地打了個冷戰(zhàn)。苻堅遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見晉軍隊伍整齊，士氣高昂。再看，八公山上草木叢叢，迎風(fēng)搖曳，他以為那是晉兵，不覺惴惴不安，自言自語道：“晉兵真不少啊?！?/p>
后來秦軍士氣極度低落，苻堅的指揮已無能為力，結(jié)果秦軍全線崩潰，苻堅中箭逃回洛陽，一路上“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”。
從此前秦王朝日趨瓦解。
只能說著一部分了，和課本應(yīng)該有聯(lián)系
第二篇：歷史成語故事
歷史成語故事
歷史成語故事1
解釋：原指射箭技術(shù)高超，一箭射中兩只雕。后比喻做一件事達(dá)到兩個目的。
故事：南北朝時，北周有個叫長孫晟的武將，善于射箭，又智謀超人。他曾被派遣護(hù)送公主到西北突厥族去成婚。突厥族國王攝圖很器重他，把他留了下來，常讓他隨自己一起去打獵。
一次，攝圖看見兩只大雕在空中爭奪一塊肉，便交給長孫晟兩支箭，請他將雕射下來。長孫晟跨馬前奔，拉開弓，只聽嗖的`一聲，一箭竟穿過兩只大雕的胸脯。雕頓時雙雙落下。這個原指射箭技術(shù)高超?，F(xiàn)指一舉兩得。
歷史成語故事2
李世民跟隨父親李淵趁隋末之亂起兵，南征北戰(zhàn)，打了無數(shù)勝仗，為平定內(nèi)亂，建立李唐王朝，立下了大功。后來，李世民繼承了李淵的王位，成為唐代的第二代君王。唐太宗李世民作為中國歷史上著名的有所作為的開明君主，作為一位文武兼?zhèn)?，具有雄才大略的政治家、軍事家，取得了輝煌成就，使中國封建社會發(fā)展到了巔峰狀態(tài)，“貞觀之治”聞名四海。
然而，作為一言九鼎的封建帝王，李世民也無法擺脫他的歷史局限性。“人無完人，金無足赤”，李世民也具有很多封建帝王無法擺脫的缺點?！缎绿茣返淖髡甙牙钍烂癖茸魇枪糯芪渫跄菢拥氖ッ骶酰仓赋鏊昂么笙补?，勤兵于遠(yuǎn)”。
貞觀六年，群臣提議李世民行封禪之禮，魏征對此持反對意見。李世民便氣呼呼地逼問魏征：“朕功不高耶?”“德未厚耶?”“年谷未登耶?”“華夏未安耶?”“遠(yuǎn)夷未慕耶?”魏征承認(rèn)李世民在這些方面確實取得了輝煌的成就，但同時指出還不足夠。從兩人的一問一答中可以看出，李世民此時已經(jīng)產(chǎn)生了自滿情緒，對已取得的勝利和成功沾沾自喜。
李世民不足的暴露，主要集中在貞觀十年以后。
貞觀十一年，魏征指出他已有“意漸深刻”“法無定科，任情以輕重”的情況。張亮、張?zhí)N古與盧祖尚等人就是在這種喜怒任刑的`情況下，被輕罪重判而處死的，連李世民本人也對其中的幾件事追悔不已。所以，有人指出，貞觀后期，李世民經(jīng)常以言代法，破壞自己一手建立起來的法制，這等于是自亂其法。
貞觀十三年，魏征奏上了他那篇著名的《十漸疏》，對李世民展開了全面的批評。盡管李世民以“從諫如流”的美名家喻戶曉，但在這方面他并非完人，有時候納諫也不算是心甘情愿。有一次，如果不是皇后的提醒，他還差點殺了直言的魏征呢。
貞觀十九年，好大喜功的李世民拒絕褚遂良、張亮、李大亮等大臣的諫言，一心興師東征高麗，結(jié)果慘敗而歸。這場戰(zhàn)爭勞民傷財，削弱了唐朝國力。在班師回朝的路上，李世民悶悶不樂地嘆息說：“魏征若在，不使我有是行也?！笔聦嵣?，當(dāng)時盡管魏征已經(jīng)離世，但朝中并不缺乏犯顏苦諫的大臣，只是李世民追求個人功業(yè)的欲望迷亂了自己的心罷了。
盡管遠(yuǎn)征高麗以敗北收場，然而，李世民并沒有從中汲取足夠的教訓(xùn)，而是剛愎自用，執(zhí)拗不回，頑固地還要準(zhǔn)備再一次發(fā)動?xùn)|征高麗的戰(zhàn)爭，在以后幾年中大練水師，制造戰(zhàn)船。
就這樣，李世民為了擴(kuò)張?zhí)瞥膭萘?，沿著政治上的下坡路滑行，而且越滑越遠(yuǎn)，直至生命的終點。
歷史成語故事3
多多益善
秦朝末年，各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌。有一個很有軍事指揮才能的青年人，名叫韓信。他先是參加了項羽領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，但項羽并不重用他，于是他又投靠了另一支農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖劉邦，被劉邦任命為大將軍。他通過數(shù)年的征戰(zhàn)，指揮軍隊攻克了秦朝的國都并打敗了項羽，幫助劉邦建立了漢朝。
劉邦當(dāng)了漢朝皇帝后，擔(dān)心手下的功臣們謀反，對韓信也逐漸失去了信任，于是設(shè)計將韓信抓了起來，但是并沒有治罪，只是降了韓信的官職，又將他從監(jiān)獄里放了出來。韓信知道這是劉邦畏忌自己的才干，所以心里悶悶不樂，經(jīng)常推說有病而不去上朝。
劉邦明白了韓信的心思，于是就常常找韓信聊天，討論國事，并談?wù)摮懈魑粚㈩I(lǐng)的才能。有一次，劉邦問韓信：“你覺得我能統(tǒng)率多少軍隊呢?”韓信回答說：“陛下最多能統(tǒng)率十萬人的軍隊。”劉邦接著問道：“那你呢?”韓信從容地回答說：“我?guī)П蕉嘣胶冒?”(原文是：“臣多多益善爾!”)劉邦笑道：“既然你帶兵打仗越多越好，為什么以前還是被我逮住了呢?”韓信說：“陛下您雖然不善于帶領(lǐng)士兵打仗，但是您很善于率領(lǐng)和指揮將領(lǐng)，所以我就被您抓住了?！眲盥犃斯笮ζ饋?。
后來，人們就用“多多益善”來比喻越多越好。益，更加;善，好。
咄咄怪事
晉朝的時候，有個人名叫殷浩，他從小就用心苦讀，閱讀了大量的書籍，因而學(xué)識十分淵博，善于表達(dá)，再加上又喜愛武藝，經(jīng)常鉆研兵法，所以還精通各種戰(zhàn)爭謀略。
由于他才能出眾，就被當(dāng)時的皇帝任命為建武大將軍，統(tǒng)率著揚(yáng)州、豫州、徐州、兗州和青州五個州的軍隊。他擔(dān)任大將軍期間，率領(lǐng)部隊打了很多勝仗，立下了赫赫戰(zhàn)功。但是在一次戰(zhàn)斗中，殷浩的軍隊打了敗仗，他便被免去官職流放到信安這個偏遠(yuǎn)的地方。
殷浩到了信安之后，雖然表面上沒有任何反抗的言行，但內(nèi)心里卻是十分不滿，而且充滿了怨氣。人們不論在什么地方什么時候看到他，他總是要么在靜坐發(fā)呆，要么就在漫無目的地亂走，還用手在半空中比畫著寫字。大家暗中細(xì)細(xì)觀察后，才發(fā)現(xiàn)他原來一直在比畫著“咄咄怪事”這四個字。原來殷浩被罷官，事出突然，其中的原因連他自己也弄不明白。所以，他只是對空書寫“咄咄怪事”四字，來表現(xiàn)內(nèi)心的迷惑和憤懣。
后來，人們引用“咄咄怪事”來形容不合常理、難以理解或者是令人驚訝的怪事情。咄咄，表示驚詫的聲音。
對牛彈琴
春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣，善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的.芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
后來，人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f內(nèi)行話，白白浪費時間;現(xiàn)在也用來譏笑人說話不看對象
對癥下藥
東漢末年，有一位神醫(yī)名叫華佗(huàtuó)。他救死扶傷，醫(yī)術(shù)高超，給人治病的時候總是根據(jù)病人的實際情況作出準(zhǔn)確的診斷，并提出正確的治療方法，深受人們的敬仰。
有一次，兩個地方上的小官吏倪尋和李延一同到華佗那里看病，碰巧的是兩人的病情非常相似，都感覺頭疼發(fā)熱。華佗仔細(xì)為兩個病人作了檢查，然后說：“倪尋應(yīng)該用瀉藥，而李延要吃發(fā)汗的藥?！?/p>
這兩個小官吏感到很不解，于是便問：“我們兩個人的病情是一樣的，為什么吃的藥卻并不相同呢?”
華佗解釋說：“倪尋的身體外部并沒有什么毛病，病是由于身體內(nèi)部食物消化不良引起的;李延的身體內(nèi)部很健康，病是由于外感風(fēng)寒，受了涼而引起的。所以，雖然你們兩位的病情表現(xiàn)是一樣的，但是藥方卻應(yīng)該根據(jù)不同的致病原因而有所不同。”
華佗隨即給兩人分別開了藥方，他們兩人買了華佗開的藥，剛剛吃了兩天，病就全好了。
當(dāng)時的人們知道這件事情后，就用“對癥下藥”來稱贊華佗的這種治療方法。
后來，人們將“對癥下藥”作為成語，來比喻針對不同的客觀實際情況，采取不同的方法加以應(yīng)對，從而妥善地處理問題。
歷史成語故事4
望梅止渴（曹操）
[釋義] 想吃梅子；流出口水；就不渴了。比喻愿望無法實現(xiàn)；用空想安慰自己。
[語出] 元?賈仲名《對玉梳》：“你要我便是望梅止渴?！?/p>
[辨形] 渴；不能寫作“喝”。
[近義] 畫餅充饑 [反義] 名副其實
[用法] 用作貶義。一般作謂語、賓語、定語。
[辨析] ～和“畫餅充饑”；都比喻用空想來安慰自己；?？赏ㄓ?。但～表示空等、空想；沒有實際行動；而“畫餅充饑”往往有聊以替代的畫餅的行為。
[例句] 如果不潛心鉆研；一心只想走捷徑；恐怕是～；無濟(jì)于事的。
[成語故事]
有一年夏天，曹操率領(lǐng)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的.山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
郭翰很有禮貌地問：曹操看行軍的速度越來越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向?qū)?，悄悄問他：“這附近可有水源？”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠(yuǎn)的路程?！辈懿傧肓艘幌抡f，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求加快速度也無濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
歷史成語故事5
[釋義]一聽見雞叫就起床練劍。形容有志報國之士奮發(fā)圖強(qiáng)；也比喻抓緊時間不懈努力。雞：雞鳴報曉。
[語出]宋松洲《念奴嬌題鐘山樓》：“擊楫誓清；聞雞起舞；畢竟英雄得?！?/p>
[辨形]雞；不能寫作“機(jī)”。
[近義]發(fā)奮圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息。
[反義]茍且偷安，自暴自棄。
[成語故事]
晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問大有長進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。
后來，祖逖和幼時的`好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
歷史成語故事6
敝帚自珍
東漢開國皇帝光武帝劉秀，是一位具有雄才大略的開明君主。他待人敦厚，誠懇尚信，在軍事上有謀略，禁止虜掠，爭取民心?！氨种阕哉洹边@個成語，就出自他在都城洛陽所下的一道詔書，從一個側(cè)面反映了他在這方面的風(fēng)格。
公元20xx年，劉秀經(jīng)過多年征戰(zhàn)，建立起自己的統(tǒng)治政權(quán)，定都洛陽，史稱東漢。在這個時候，各地還有許多豪強(qiáng)割據(jù)一方，稱王稱霸。其中，一個叫公孫述的，就依仗著四川險要地勢，在這里自立為帝，國號“成家”。
隨著全國的逐漸統(tǒng)一，光武帝數(shù)次遣使前去勸公孫述歸順東漢，但公孫述怒而不從。建武十一年(公元35年)，東漢朝廷派兵征討，被述所拒。
次年，劉秀又命大司馬吳漢前去討伐公孫述。吳漢，字子顏，南陽人，是東漢中興名將，武威將軍劉禹為其副將。
面對東漢的強(qiáng)大攻勢，公孫述調(diào)兵遣將進(jìn)行抵擋，但節(jié)節(jié)敗退，吳漢連戰(zhàn)連勝，逼近成都。此后，雙方在廣都至成都之間展開殊死搏斗，互有勝負(fù)。公孫述更是拿出國庫中的全部財貨珍奇，招募了5000名敢死之士，鳴鼓挑戰(zhàn)，暗地里派遣奇兵，繞到漢軍背后進(jìn)行偷襲。
這年十一月，公孫述親率數(shù)萬人，出成都城與吳漢大戰(zhàn)。兩軍連戰(zhàn)數(shù)日，公孫述兵敗逃走，最后被漢軍追上，刺穿胸部墜落馬下，當(dāng)夜死去。
第二天，公孫述手下見大勢已去，棄城投降。漢軍副將劉禹率兵浩浩蕩蕩進(jìn)入城內(nèi)，將公孫述的妻子家人全部殺死，并割下公孫述的頭顱，派人飛馬送往洛陽。與此同時，他還縱兵大掠，四處焚燒。
這一消息傳至京城，光武帝劉秀大為震怒，特別下詔譴責(zé)劉禹：“這座城池已經(jīng)投降了，滿城老婦、孩子還有數(shù)萬人，一旦縱兵進(jìn)行放火亂殺，誰聽了都會心酸氣憤。通常之人，即使家里有一把破掃帚，也十分珍惜，可你卻這樣不愛護(hù)子民的生命財產(chǎn)!你怎么這樣殘暴，竟忍心做出如此的行為?”隨即，劉秀下詔撤了劉禹的職務(wù)，并對主將吳漢也給以嚴(yán)厲批評。
“敝帚自珍”和“敝帚千金”同出一源，都表示珍惜自己的東西。但“敝帚自珍”由“敝帚千金”發(fā)展而來，語義較重，而且不用于勸誡和批評方面。這樣看來許多詞語表面上的意義都是差不多的，不過在用法上可有著區(qū)別呢!小朋友們使用成語的時候一定要注意哦!
韜光養(yǎng)晦
曹操一個人喝著悶酒，想了半天，請劉備來喝酒聊天。
劉備很高興，曹操請我喝酒，不容易啊;另一方面心里也發(fā)毛，為什么請我喝酒?喝酒時最容易漏嘴，得小心點。
有些人雖然一度貧困潦倒，但依舊掩蓋不了他的大貴之氣，劉備就是這樣的人。
曹操跟劉備聊得很開心，問了劉備一個問題：“玄德兄，你說這年頭誰是英雄?”
劉備心里想：“我肯定是英雄，只是現(xiàn)在不得已。”但劉備不敢說，說了，要被曹操宰。劉備想了想，就跟曹操打起了酒官司，顧左右言其它。
繞了半天，曹操有些不耐煩，端起一杯酒喝完說：“別繞了!這年頭真正的.英雄人物就是你跟我?！?/p>
天上“轟隆”一聲打了個巨雷。劉備呆呆地看著曹操，筷子掉到了地上，一支筷子在地上彈了一下。
曹操正用袖子擦胡子上的酒，聽到了筷子落地又彈起的聲音，就問劉備：“怎么啦?”
劉備趕緊把筷子撿了起來，順口說了句：“這么大的雷，嚇?biāo)牢伊恕！?/p>
曹操哈哈一笑：“大丈夫怎么可以怕雷呢?”
劉備趕緊接口：“孔子是圣人，他也怕打雷，別說我了?！?/p>
此時張飛關(guān)羽兩人怕曹操會殺劉備，闖了進(jìn)來。見劉備沒事，關(guān)羽連忙掩飾說自己來舞劍助興。曹操說：“這又不是鴻門宴?！比缓笳寰谱屗麄儔后@。
后來三人一起出來，劉備說：“我在曹操的地盤上天天種菜，就是要讓他知道我胸?zé)o大志，沒想到剛才曹操竟說我是英雄，嚇得我筷子都掉了。又怕曹操生疑，所以我就說自己怕打雷掩飾過去了。”關(guān)羽張飛佩服得不得了。
由于種種原因，韜光養(yǎng)晦在現(xiàn)代社會變成了一個完全褒義的詞語。但在古代，韜光養(yǎng)晦是一個中性詞，包含了兩層含義，一方面，韜光養(yǎng)晦是一種對自己的完善與反省;另一方面，韜光養(yǎng)晦也包含了一種消極的因素，即它是不作為的。
不食周粟
伯夷、叔齊是商末孤竹君的兒子。墨胎氏。孤竹政治中心在今河北省盧龍縣西(包括今遷安市、灤縣等地)。孤竹君生前立三兒子叔齊為繼承人。孤竹君去世后，叔齊出走，欲讓位給兄長伯夷。伯夷也不愿作國君而逃避。
后來二人在路上相遇，聞昕西伯侯姬昌(周文王)善養(yǎng)老幼，深得人民擁戴而入周投靠。文王仙逝，周武王繼位而擁兵伐紂，他們認(rèn)為諸侯伐君以為不仁，極力勸諫。武王不聽，決意滅商。伯夷、叔齊對周武王的行為嗤之以鼻，誓死不作周的臣民，也不吃周的糧食，隱居在首陽山，采野果為生。
不食周粟講的是伯夷和叔齊的事兒。
商朝時，有個叫孤竹國的小國。國君非常喜歡小兒子叔齊，經(jīng)常對別人說：“叔齊很聰明，而且有才能，假如我死了，就讓他來做國君吧!”
后來，他立下遺囑，立叔齊為孤竹國國君。但是，叔齊可不愿意違背長子繼位的規(guī)矩，他找到兄長伯夷，請求伯夷來做國君。
不管他怎么懇求，伯夷就是不答應(yīng)，并推辭說：“你做國君是父王的旨意，我們怎么能不遵從父命呢?這是不孝啊!”
伯夷執(zhí)意不繼承王位，叔齊沒辦法，只好回去了。
第二天一大早，叔齊又去找伯夷，沒想到伯夷竟然不見了。原來伯夷見說服不了叔齊，為了讓他安心地做國君，自己收拾好行裝趁夜色偷偷地走了。
叔齊很傷心，他知道大哥是不愿意看到自己為難而離開王宮的。
伯夷逃走了，叔齊死活也不肯做國君，他心想：我如果違背繼位的規(guī)矩，天下人都會恥笑我的!他決定出去尋找大哥，和大哥一起生活，就拾好隨身的衣物，悄悄地走了。
叔齊費盡千辛萬苦，終于找到了伯夷，兄弟相見，感慨萬千，他們相聚后，決定不再回孤竹國，打算找一個和平安穩(wěn)的地方長期待下去。
伯夷叔齊想投奔周國，在路上正好碰上周武王率大軍討伐紂王。他們認(rèn)為武王這樣做是不道德的，就上前攔住武王，勸說道：“商紂王雖然統(tǒng)治殘暴，但周國作為商朝的屬國，以臣代君，以下犯上，是不仁。我們勸你還是帶兵回去吧!”
武王聽了非常生氣，要命令隨從殺了他們。
這時，在旁邊的姜太公說話了：“等一等!他們是仁義之人，不能殺啊!大王，請收回命令吧!”武王擺了擺手，讓人把他們扶走了。
武王滅商，建立周朝后。伯夷、叔齊認(rèn)為周朝不仁不義，堅決不同周朝的人交往，不吃一粒周朝地里長的糧食，每日僅靠吃點野果野菜充饑。
不久，兄弟倆都活活餓死了。
讀完了這個故事，我非常敬佩他們竟然這么有骨氣，寧愿自己餓死，也不吃自己仇人地盤上的一粒糧食，我們現(xiàn)在的人都應(yīng)該學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們這種寧死不屈，寧折不彎的精神。但是就現(xiàn)在的意義來說，活下來才有別的可能，希望每個中國人民都熱愛我們的祖國。
歷史成語故事7
窮兵黷(dú)武
東吳名將陸遜之后陸抗，有勇有謀，很年輕就被任命為建武校尉。
東吳后期朝政，且國君孫皓荒淫暴虐，濫殺無辜。陸抗對此非常不滿，便多次上疏勸諫。但是，孫皓對這些建議置之不理。盡管東吳內(nèi)政混亂不堪，但由于陸抗謀略過人，善于用兵，因此一直虎視東吳，而欲南下一統(tǒng)中國的晉，也無可奈何。
當(dāng)時，晉朝的車騎將軍羊祜(kù)鎮(zhèn)守襄陽。他見陸抗能攻善守，知道要立即打敗東吳并不容易，于是改變對東吳策略，采取了和的.戰(zhàn)略。陸抗也明白羊祜用意，于是也用同樣的態(tài)度對待晉方。在邊境，兩人還常派使者往來，以示友好。因此當(dāng)時吳、晉一部分邊境竟出現(xiàn)了和平局面。
孫皓聽說了邊境的情況，十分不悅，派人責(zé)問陸抗。陸抗回話說：“我如果不采取這樣的政策，反而會助長羊祜的威德?！睂O皓聽后，也就沒再說什么。但他還是想出兵攻晉統(tǒng)一中國。于是頻頻調(diào)兵。陸抗知道后，便又向?qū)O皓上疏說：“現(xiàn)在，朝廷應(yīng)該加緊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，儲備糧食，增強(qiáng)國力。讓有才能的人發(fā)揮作用，使各級官員不荒怠(dài)職守，嚴(yán)明賞罰以勵百官，審慎實施刑罰以戒黎民。如果圖虛名重形式，處處用兵，好戰(zhàn)不止，耗費的資財動以萬計，士兵疲勞不堪，即使敵寇沒有削弱，我們自己也會因此受累而被拖垮?！?/p>
但是，孫皓對陸抗的忠告仍是置若罔(wǎng)聞，以致于國力日漸衰退。而陸抗死后，晉軍便揮師南下討伐東吳，吳國最終為晉所滅。
成語“窮兵黷武”，現(xiàn)在的意思是使用全部武力，任意發(fā)動戰(zhàn)爭。
歷史成語故事8
[釋義]讓完好無損的璧回歸趙國。比喻把物品完好地歸還原主。完：完整無損；璧：寶玉；趙：趙國。
[語出]《史記廉頗藺相如列傳》
[辨形]璧；不能寫作“壁”。
[近義]物歸原主。
[成語故事]
楚國有一件叫做和氏璧的'寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽說后，表示愿意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見藺相如，藺相如表示愿帶和氏璧去秦國，如果趙國得到秦國的城邑，就將和氏璧留在秦國，反之，一定完壁歸趙。藺相如到秦國后，將和氏璧獻(xiàn)上，秦昭王大喜，卻全無將城邑給趙之意。藺相如誆說玉上有一小疵點，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說：趙王擔(dān)心秦國自恃強(qiáng)大，得和氏璧而不給城邑，經(jīng)過我勸說方才答應(yīng)。趙王齋戒5天，然后才讓我捧璧前來，以示對秦國威嚴(yán)的尊重和敬意。不料大王禮儀簡慢，毫無交割城邑的誠意，現(xiàn)在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無奈，只得劃出15個城邑給趙。藺相如估計秦昭王不過是假意應(yīng)付，便提出要秦昭王也應(yīng)齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好應(yīng)允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國。秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。
歷史成語故事9
秦朝末年，各地人民紛紛舉行起義，反抗秦朝的暴虐統(tǒng)治。農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，最著名的是陳勝、吳廣，接著有項羽和劉邦。下面，講一個項羽破釜沉舟的故事。
有一年，秦國的三十萬人馬包圍了趙國（那不是原來的那個趙國）的巨鹿（今河北省平鄉(xiāng)縣），趙王連夜向楚懷王（不是原來那個楚國的國王）求救。楚懷王派宋義為上將軍，項羽為次將，帶領(lǐng)二十萬人馬去救趙國。誰知宋義聽說秦軍勢力強(qiáng)大，走到半路就停了下來，不再前進(jìn)。軍中沒有糧食，士兵用蔬菜和雜豆煮了當(dāng)飯吃，他也不管，只顧自己舉行宴會，大吃大喝的。這一下可把項羽的肺氣炸啦。他殺了宋義，自己當(dāng)了“假上將軍”，帶著部隊去救趙國。
項羽先派出一支部隊，切斷了秦軍運糧的道路；他親自率領(lǐng)主力過漳河，解救巨鹿。
楚軍全部渡過漳河以后，項羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯，每人再帶三天干糧，然后傳下命令：把渡河的船（古代稱舟）鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋（古代稱釜）砸個粉碎，把附近的房屋放把火統(tǒng)統(tǒng)燒毀。這就叫破釜沉舟。項羽用這辦法來表示他有進(jìn)無退、一定要奪取勝利的決心。
楚軍士兵見主帥的決心這么大，就誰也不打算再活著回去。在項羽親自指揮下，他們以一當(dāng)十，以十當(dāng)百，拚死地向秦軍沖殺過去，經(jīng)過連續(xù)九次沖鋒，把秦軍打得大敗。秦軍的`幾個主將，有的被殺，有的當(dāng)了俘虜，有的投了降。這一仗不但解了巨鹿之圍，而且把秦軍打得再也振作不起來，過兩年，秦朝就滅亡了。
以后，項羽當(dāng)上了真正的上將軍，其他許多支軍隊都?xì)w他統(tǒng)帥和指揮，他的威名傳遍了天下。
破釜沉舟：比喻不留退路，非打勝仗不可，下決心不顧一切地干到底。釜：鍋。把飯鍋打破，把渡船鑿沉。
歷史成語故事10
嘔心瀝血
唐朝著名的詩人李賀，七歲就開始寫詩做文章，才華橫溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上從來沒有得志過，只好把這苦悶的心情傾注在詩歌的創(chuàng)作上。他每次外出，都讓書童背一個袋子，只要一有靈感，想出幾句好詩，他就馬上記下來，回家后再重新整理、提煉。母親總是心疼地說：“我的兒子已把全部的精力和心血放在寫詩上了，真是要把心嘔出來才罷休啊!”
李賀在他短暫的.二十六年生涯中，留下了240余首詩歌，這是他用畢生的心血凝結(jié)而成的。唐代文學(xué)家韓愈，曾寫過這樣兩句詩：“刳(kū)肝以為紙，瀝血以書辭?！奔词钦f挖出心肝來當(dāng)紙，滴出血來寫文章。
后來人們常用“嘔心瀝血”比喻極度勞心苦思。
歷史成語故事11
春秋時期，衛(wèi)國州吁（yù）殺死哥哥衛(wèi)桓（huán）公，自立為國君。
州吁驅(qū)使百姓打仗，激起人民不滿。他擔(dān)心自己王位不穩(wěn)定，就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問自己父親——衛(wèi)國大臣石（què），怎樣鞏固州吁統(tǒng)治地位。石對兒子說：“諸侯即位，應(yīng)得到周天子許可，他地位就能鞏固。”石厚說：“州吁是殺死哥哥謀位，要是周天子不許可，怎么辦？”石說：“陳桓公很受周天子信任，陳、衛(wèi)又是友好鄰邦?！笔駴]等父親把話說完，搶著說：“你是說去請陳桓公幫忙？”石連連點頭。
州吁與石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原來，這是石安排。衛(wèi)國派人去陳國，把州吁處死。衛(wèi)國大臣們認(rèn)為石厚是石兒子，應(yīng)該從寬處理。石就派自己家臣到陳國去，把石厚殺了。史官認(rèn)為石殺子是“大義滅親”。
成語“大義滅親”，現(xiàn)在指為了維護(hù)國家與人民利益，對犯罪親屬不徇(xùn)私情。
歷史成語故事12
春秋時期，楚莊王派左司馬申舟訪問齊國，派公子馮出使晉國。
當(dāng)時，從楚國到齊國必經(jīng)宋國;從楚國到晉國必經(jīng)鄭國。按規(guī)定，從別國經(jīng)過，事先要得到別人的允許?？墒浅f王自恃楚國為大國，可以輕視別國，不把宋國和鄭國放在眼里，所以就沒有通知宋國和鄭國。
臨行前，申舟擔(dān)心地對楚莊王說：“鄭國明于事理，到晉國去不向它借路還關(guān)系不大;可宋國不講情面，到齊國去不向它借路，我恐怕會被他們殺死?！?/p>
楚莊王說：“不用擔(dān)心，假如他們真敢殺你，我就替你報仇?！?/p>
宋國國君知道了后，十分氣憤，將申舟扣留下來。
大臣華元對國君說：“楚國事先未有通知，便是把我國當(dāng)作已亡，領(lǐng)土已歸屬于他。我們必須維護(hù)獨立主權(quán)的尊嚴(yán)，不能受這種侮辱!就算楚國要發(fā)兵進(jìn)攻，大不了就亡國。但我們寧可戰(zhàn)敗，也不服屈辱!”
宋國國君聽了后，處死了申舟，并隨時迎接楚國的進(jìn)攻。
楚莊王得知消息后，果然派兵進(jìn)攻宋國，并將宋國都城睢陽團(tuán)團(tuán)圍住，雙方相持了好幾個月，楚國也未能取勝。
楚軍把宋國圍困了半年，第二年春，宋國被逼無奈，只好派大夫樂嬰向晉國求助。
晉景公欲派援兵去幫助宋國解圍，可是晉國大夫伯宗極力反對，他對晉景公說：“我們不能派兵幫宋打楚，古話說的好，‘雖鞭長，不及馬腹(鞭子再長，也打不到馬的肚子)’，現(xiàn)今的楚國正在興旺時期，楚國的強(qiáng)盛是上天贈與它的，別人不能與它相爭。我們晉國再強(qiáng)大，也不能違抗天命，又怎能管得了楚國呢?”
晉景公仍然猶豫不決，他說：“人家有難相求于我們，我們竟不加理睬，這有點說不過去吧?我感到恥辱。”
伯宗進(jìn)一步勸道：“這算不了什么，山林沼澤里難免有污垢疾害，就是美玉也難免有斑點。因此說，國君有時不免要含恥忍辱，這是小毛病損害不了大德。”
聽了伯宗這番道理，晉景公才決定不派兵去救援宋國。
這個故事告訴我們，不管做什么，都不要奢求做自己能力范圍之外的事情，要做，就做自己能力所能涉及的范圍內(nèi)的`才是最適合的。只有適合的，才是最好的。
歷史成語故事13
“巴蛇吞象”原出自《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》：“巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。這種象骨服食后可治腹內(nèi)的疾病.由此可見,即使是神話中的大蛇,吞下一頭大象也是不容易的事情。那么一般的蛇,要想吞象,那當(dāng)然更是不自量力了.后來遂以此比喻人心貪得無厭.久而久之即演變?yōu)椤叭诵牟蛔闵咄滔蟆钡乃渍Z.明代學(xué)者羅洪先曾有詩道:人心不足蛇吞象,世事臨頭螂撲蟬。
巴蛇吞象的歷史故事：
傳說,從前有一個農(nóng)民上山砍柴,見一條小蛇凍得發(fā)僵,非常可憐.農(nóng)民就把它揣在懷里,帶回家中喂養(yǎng)起來.小蛇慢慢長成大蛇,自己能生活了,農(nóng)民就把它放在山后石洞里,渴了飲山泉,餓了吃野果,大蛇自然對農(nóng)民很感激。
過了些日子,大蛇的石洞口長出棵小小的靈芝.它精心守護(hù),培育,靈芝越長越大,越長越神奇.人們都想得到它,只因蛇的.守護(hù),誰也不敢近前。
這件事被皇上知道了,就叫人四下張貼了一道皇榜:誰能采來這棵靈芝,就受重賞.這個農(nóng)民想得到賞賜,就央求大蛇把靈芝送給他.大蛇答應(yīng)了他的要求,農(nóng)民就把靈芝獻(xiàn)給皇上,得到一批金銀財寶的獎賞。
又過了些日子,皇后的眼瞎了,御醫(yī)說只有龍蛇的眼珠才能治好。
皇上又想到這個獻(xiàn)靈芝的農(nóng)民,就命他去挖那大蛇的眼睛.許諾他事成之后,封他為宰相.這農(nóng)民發(fā)了財,又想當(dāng)官,就又來央求大蛇給他一只眼珠。
大蛇只好忍痛讓他挖去一只眼珠,皇后的眼睛復(fù)明了,農(nóng)民遂當(dāng)上宰相，他當(dāng)上宰相后,養(yǎng)尊處優(yōu),享不盡的榮華富貴,生怕哪一天死掉,丟下這萬貫家財.于是,就想到長生不老之法.聽說吃龍蛇心能夠長生不老,就又到山中去找大蛇,要求再給他一顆心,成全他長生不老。
大蛇見他如此貪心不足,就張嘴叫他去挖.這個貪婪的宰相一近前,就被大蛇吞下肚里,再也沒回來。
古代典故和民間傳說有所不同.一個是說蛇的貪婪——“蛇吞象”;一個是說人的貪婪,人被蛇吞掉——“蛇吞相”,這大概是口頭文學(xué)傳播演變的結(jié)果.無需鑒別真?zhèn)?都是比喻貪心不足,不得好下場.教育人們要克制欲望,不要得了星星盼月亮.常言道:“知足長樂”.當(dāng)然這句話用在事業(yè)上,學(xué)業(yè)上是消極的,不對的,而在克制私欲和貪心上,則是有其可取之處的。
巴蛇吞象的基本資料：
【拼音】bāshétūn xiànɡ
【用法】作賓語、定語;指人貪心不足
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【反義詞】知足常樂
【釋義】巴蛇吞吃大象。比喻貪心極大，不知滿足。
【解詞】巴蛇：古代傳說中的大蛇。
【出處】《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》：“巴蛇食象，三歲而出其骨?！?/p>
【示例】這些唯利是圖的家伙們，對金錢的貪婪，是巴蛇吞象，永無止境的。
巴蛇吞象成語故事的評價：
古代典故和民間傳說有所不同.一個是說蛇的貪婪——“蛇吞象”;一個是說人的貪婪,人被蛇吞掉——“蛇吞相”,這大概是口頭文學(xué)傳播演變的結(jié)果.無需鑒別真?zhèn)?都是比喻貪心不足,不得好下場.教育人們要克制欲望,不要得了星星盼月亮.常言道:“知足常樂”
歷史成語故事14
春秋時期，晉景公有一次得重病，聽說秦國有一個醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生，便專程派人去請。
醫(yī)生還沒到，晉景公恍惚中做個夢。夢見兩個小孩，正悄悄地在他身旁說話。一個說：“那個高明的醫(yī)生馬上就要來，我看我們這回難逃?！绷硪粋€小孩說道：“這沒什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得?！?/p>
不一會兒，秦國的名醫(yī)到。名醫(yī)診斷后，對晉景公說：“這病已沒辦法治。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達(dá)不到，吃湯藥，其效力也達(dá)不到。這病實在沒法子治啦。”
晉景公聽，心想醫(yī)生所說，果然驗證自己夢見的兩個小孩的對話，便點點頭說：“你的.醫(yī)術(shù)真高明??！”說畢，叫人送一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國去。
“病入膏肓”這則成語，指病已危重到無法救治的地步，也常用來比喻事情到無可挽回的地步。
歷史成語故事15
典出《漢書·王章傳》，說的是西漢時的王章家里非常貧窮，年輕時在京城長安求學(xué)，與妻子住在一起，過著艱難困苦的生活。有一次，他生病，沒有被子，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類的東西。這是當(dāng)時給牛御寒用的，人們稱它為“牛衣”。王章蜷縮在牛衣里，冷得渾身發(fā)抖。王章以為自己快死了，哭泣著對妻子說：“我的`病很重，連蓋的被子都沒有?？磥砦揖鸵廊?，我們就此訣別吧！”妻子聽了怒氣沖沖地斥責(zé)他說：“仲卿！你倒是說說，京師朝廷中的那班貴人，他們的學(xué)問誰及得上你？現(xiàn)在你貧病交迫，不自己發(fā)奮，振作精神，卻反而哭泣，多沒出息呀！”王章聽了這席話，不禁暗自慚愧。病愈后，他發(fā)奮讀書，終于成了有用之才。
延伸閱讀：成語主要人物
完璧歸趙（藺相如）
圍魏救趙（孫臏）
退避三舍（重耳）
毛遂自薦（毛遂）
負(fù)荊請罪（廉頗）
紙上談兵（趙括）
一鼓作氣（曹劌）
千金買骨（郭隗wěi）
諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）
臥薪嘗膽（勾踐）
高山流水（俞伯牙、鐘子期）
一飯千金（韓信）
四面楚歌（項羽）
約法三章（劉邦）
孺子可教（張良）
背水一戰(zhàn)（韓信）
破釜沉舟（項羽）
手不釋卷（劉秀）
暗渡陳倉（韓信）
十面埋伏（項羽）
投筆從戎（班超）
馬革裹尸（馬援）
多多益善（韓信）
老當(dāng)益壯（馬援）
學(xué)習(xí)成語作用：
第一，它是濃縮的歷史，學(xué)習(xí)和運用它能使我們知古鑒今，以史為鏡。成語中有大量的由歷史故事和歷史典故演繹而成的，了解了一個成語，就等于了解了一個歷史故事或一段精彩的歷史。比如坐懷不亂這個成語就向我們講述了柳下惠的故事：據(jù)《荀子.大略》載，相傳，春秋時期，在一個寒冷的夜晚，魯國的柳下惠宿于郭門，有一個沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她裹緊，同坐了一夜，并沒發(fā)生非禮行為。于是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂” 的正人君子。后來就用坐懷不亂形容男女之間相處時作風(fēng)正派。比如臥薪嘗膽這個成語，就記載了一段真實的歷史?！妒酚?越王勾踐世家》載：春秋時，越國被吳國打敗，相傳越王勾踐回國，后坐臥于薪草之上，“苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！笨炭嘧詣?，最后強(qiáng)大起來，吳王勾踐終于成就了霸業(yè)。還有望梅止渴、狡兔三窟、煮豆燃萁、不恥下問等成語，就會想起一個個的歷史畫面。
第二，它能教會我們?nèi)绾蚊鎸ι?，換言之它是我們生活中的良師益友，它能教會我們很多做人做事的道理。比如它會告訴我們怎樣去激發(fā)自己的斗志：高歌猛進(jìn)、壯志凌云、昂首闊步、乘風(fēng)破浪、叱咤風(fēng)云、燕雀安知鴻鵠之志，從而樹立起遠(yuǎn)大的志向 。當(dāng)我們?nèi)〉靡稽c點成績，要沾沾自喜時，它告誡我們，榮辱不驚、更上一層樓、一步一個腳印、螳螂捕蟬黃雀在后，從而使我們能修正自己前行的方向。當(dāng)我們遇到困難和挫折時，它告誡我們：百折不撓、持之以恒、堅忍不拔、窮且益堅。總之，有太多的成語飽含生活的哲理，學(xué)習(xí)和應(yīng)用它，會培養(yǎng)我們平和的心態(tài)、潔凈的心境，良好的修養(yǎng)。
第三篇：歷史成語故事
歷史成語故事
歷史成語故事 1
[釋義]后退九十里。比喻為避免沖突；向?qū)Ψ阶鞒龌乇芑蜃尣?。舍：古時行軍；一舍為三十里。
[語出]《左傳僖公二十三年》。戰(zhàn)國時晉國國君重耳在與楚軍交戰(zhàn)中，信守當(dāng)年立下的諾言開戰(zhàn)前先退軍九十里。
[正音]舍；不能讀作“shě”。
[辨形]避；不能寫作“蔽”。
[近義]委曲求全。
[反義]針鋒相對，鋒芒畢露。
[成語故事]
春秋時候，晉獻(xiàn)公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流亡十幾年。經(jīng)過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲酒敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當(dāng)上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說：“公子過謙了，話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當(dāng)政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”
四年后，重耳真的回到晉國當(dāng)了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年，楚國和晉國的'軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
歷史成語故事 2
[釋義] 成：成全;幫助;美：好事。成全別人的好事。也指幫助別人實現(xiàn)其美好的愿望。
[語出] 《論語·顏淵》：“子曰：‘君子成人之美;不成人之惡。小人反是?！?/p>
[正音] 成;不能讀作“chènɡ”。
[辨形] 成;不能寫作“稱”。
[近義] 急公好義 助人為樂
[反義] 成人之惡 掠人之美
[用法] 含褒義;用來指贊助別人做成好事或?qū)崿F(xiàn)其愿望。一般作謂語、賓語。
[結(jié)構(gòu)] 動賓式。
[例句] 你既然不想出差上海;何不～;推薦小王去;他家在上海。
[英譯] help sb。’s to fulfill his wish
歷史典故：
明朝有一人名喚謝榛，瞎了一只眼，但他善作歌詞，所作的歌詞在民間流唱甚廣。
萬歷元年冬，謝榛到彰德，孫穆王親自接待他，飲酒暢談之余，孫穆王便讓自己的寵姬賈氏在簾后彈唱，賈氏唱的是謝榛所作的一首竹枝詞，孫穆王見謝榛聽得十分出神，干脆叫賈氏出來拜見，賈氏長得非常漂亮，她接著又把謝榛所作的歌詞都唱了一遍，謝榛十分高興，起來說：“夫人所唱的`，不過是在下粗淺之作。我當(dāng)重作幾首好詞，以備府上之需?！?/p>
次日，謝榛即奉上新詞十四首，賈氏把它們一一譜曲彈唱，兩人配合得十分默契。
孫穆王見兩人如此投機(jī)，便在次年元旦將賈氏及一些豐厚的禮品送給謝榛。世稱孫穆王成人之美，有君子風(fēng)度;但也反映了古時女子的卑賤，被當(dāng)作禮品送來送去。
歷史成語故事 3
晉代孫康因為家貧沒錢買燈油，晚上不能看書，他覺得非?？上?，白白地浪費光陰。一天外面下起了很大的雪，半夜夢醒，見一絲亮光從窗縫里鉆進(jìn)來，原來是大雪映出來的，他起身對著亮光看起書來。經(jīng)過他刻苦努力終于成為飽學(xué)之士。
歷史成語故事 4
祁奚之舉
【拼音】qí xī zhī jǔ
【成語故事】春秋時期，晉國貴族之間權(quán)力斗爭十分激烈，范宣子趕跑了他的外孫欒盈，并殺了他的同黨羊舌虎。大夫祁奚向晉侯請求告老還鄉(xiāng)，晉侯問他誰可以接任，他推薦了他的仇敵解狐。晉侯問誰可以擔(dān)任中軍尉，祁奚推薦了自己的兒子祁午。
【典故】歷官三朝，年逾一紀(jì)，凡所稱薦，罕避嫌疑，實有祁奚之舉。唐·姚元崇《答張九齡書》
【釋義】祁奚舉薦賢人，不避親仇，公正無私。
【用法】作賓語、定語；用于用人
【近義詞】祁奚之薦
【成語舉例】又是臣門戶子弟，堪任兗州刺史，公家之事，知無不為，是以敢希祁奚之舉。蔡東蕃《兩晉演義》第四十六回
三徙成國
【注音】sān xǐ chéng guó
【成語故事】相傳堯舜禹時期，舜在沒有成為首領(lǐng)前，一心為公，受到百姓的愛戴。他第一次搬遷時，跟隨他走的人有一個邑，第二次搬遷時，跟隨他走的人有一個都城那么多，到第三次搬遷時，足有一個國家那么多。后來他被堯推舉為繼承人。
【典故】舜一徙成邑，再徙成都，三徙成國。 《呂氏春秋·貴因》
【釋義】形容圣人到處都受到百姓的`擁戴。同“三徙成都”。
【用法】作賓語、定語；用于書面語
【近義詞】三徙成都
魯陽回日
【注音】lǔ yáng huí rì
【成語故事】傳說周武王率領(lǐng)諸侯討伐殷紂王，旌旗飄揚(yáng)，殺聲四起，戰(zhàn)斗非常激烈，周武王的部下魯陽公愈戰(zhàn)愈勇，敵人望風(fēng)披靡，眼看天色已晚，魯陽公舉起長戈向日揮舞，吼聲如雷，太陽又倒退三個星座，恢復(fù)了光明，終于全殲了敵軍。
【出處】酣湑半，八音并，歡情留，良辰征，魯陽揮戈而高麾，回曜靈于太清，將轉(zhuǎn)西日而再中，齊既往之精誠。 《文選·左思〈吳都賦〉》劉逵注：“此言酣飲與音樂……良辰之所以覺也。故追述魯陽回日之意，而將轉(zhuǎn)西日于中盛之時，以適己之盛觀也?！?/p>
【解釋】指力挽危局。同“魯陽揮戈”。
【用法】作賓語、定語；用于挽救危局
【結(jié)構(gòu)】主謂式
歷史成語故事 5
惡貫滿盈
商朝末年，國君商紂王暴虐無道，任用奸臣，殘殺忠良，激起了民憤，就連諸侯王也都覺得他不是一個明君。
當(dāng)時，有一個西伯侯名字叫姬昌，他主張實施仁政，反對紂王的暴政。紂王便把他抓了起來，關(guān)在羑(yǒu)里這個地方。后來姬昌被釋放，他更加實施仁政，政治清明，國力日漸強(qiáng)大，其他諸侯王開始紛紛歸順?biāo)?/p>
姬昌去世后，他的兒子姬發(fā)繼位當(dāng)了諸侯王。姬發(fā)起兵討伐商紂王，得到了其他諸侯的響應(yīng)。大軍向東渡過黃河，向商朝的國都進(jìn)發(fā)，最后在牧野這個地方與紂王的軍隊交戰(zhàn)，打了一場大仗。紂王軍隊中的'戰(zhàn)士也對紂王心懷不滿，所以在交戰(zhàn)的時候紛紛調(diào)轉(zhuǎn)武器，進(jìn)攻紂王。紂王見大勢已去，便自殺了，商朝由此滅亡。
姬發(fā)出兵東征之前，曾向全軍發(fā)布了誓師宣言《泰誓》。宣言列舉了商紂王的種種滔天罪行，并說：“商罪貫盈，天命誅之。”意思是說，商紂王罪大惡極，壞事做絕，就像穿在繩子上的錢幣一樣，已經(jīng)穿滿了整根繩子。對這樣的人，上天命令我們一定要殺了他。
后來，人們總結(jié)出“惡貫滿盈”作為成語，指所犯罪惡如繩貫錢，已周遍滿溢，比喻罪大惡極，末日已到。
歷史成語故事 6
目不窺園
主人公-董仲舒
【董仲舒】是西漢一位與時俱進(jìn)的思想家，儒學(xué)家，西漢時期著名的唯心主義哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師。漢景帝時任博士，講授《公羊春秋》。他把儒家的倫理思想概括為“三綱五常”，漢武帝采納了董仲舒的建議，從此儒學(xué)開始成為官方哲學(xué)，并延續(xù)至今。其教育思想和“大一統(tǒng)”、“天人感應(yīng)”理論，為后世封建統(tǒng)治者提供了統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。時至今日，仍有學(xué)者在研究他的思想體系及故里等方面的文化，他的著作匯集于《春秋繁露》一書。
目不窺園的故事
西漢時期，廣漢學(xué)者董仲舒年少時讀書非常刻苦，經(jīng)常是夜以繼日地讀書，他的書房緊靠著姹紫嫣紅的花園，他三年沒有進(jìn)過花園，甚至連一眼都沒瞧過。后來他被征為博士，公開聚眾講學(xué)，弟子遍布四方
目不窺園的意思
窺：瞥看。原指漢代董仲舒專心治學(xué);三年都無暇觀賞花園中的景致。后用以比喻埋頭鉆研;不為外事分心。形容專心致志，埋頭苦讀。
運籌帷幄
主人公-張良
張良是秦末漢初謀士、大臣，祖先五代相韓。秦滅韓后，他在博浪沙狙擊秦始皇未中。逃亡至下邳時遇黃石公，得《太公兵法》，深明韜略，足智多謀。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中，聚眾歸劉邦，為其主要“智囊”。楚漢戰(zhàn)爭中，提出不立六國后代，聯(lián)結(jié)英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項羽，殲滅楚軍，為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定堅實基礎(chǔ)，劉邦稱他“運籌策帷帳之中，決勝千里外”的`這一名句，也隨著張良的機(jī)智謀劃、文韜武略而流傳百世。漢朝建立時封留侯，后功成身退，千古流芳。 西漢初年，天下已定，漢高祖劉邦在洛陽南宮舉行盛大的宴會，喝了幾輪酒后，他向群臣提出一個問題：“我為什么會取得勝利?項羽為什么會失敗?”
運籌帷幄的故事
高起、王陵認(rèn)為高祖派有才能的人攻占城池與戰(zhàn)略要地，給立大功的人加官奉爵，所以能成大事業(yè)。而項羽恰恰相反，有人不用，立功不授獎，賢人遭疑惑，所以他才失敗。漢高祖劉邦聽了，認(rèn)為他們說的有道理，但是最重要的取勝原因是能用、善用人。他稱贊張良說：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房(古人有名，有字，子房為張良的字)?！币馑际钦f，張良坐在軍帳中運用計謀，就能決定千里之外戰(zhàn)斗的勝利。這說明張良心計多，善用腦，善用兵。后來人們就用“運籌帷幄”表示善于策劃用兵，指揮戰(zhàn)爭。
運籌帷幄的意思
在軍帳內(nèi)對軍略做全面計劃。常指在后方?jīng)Q定作戰(zhàn)方案。也泛指主持大計，考慮決策。運：運用;籌：算籌，引申為策劃;帷幄：軍隊的帳幕。
歷史成語故事 7
Top1：才高八斗
南朝謝靈運，是一位寫了大量山水詩的文學(xué)家。他聰明好學(xué)，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。
他出身于東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他“謝康樂”。他身為公侯，卻并無實權(quán)，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務(wù)不管，卻去游山玩水。后來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當(dāng)?shù)靥嘏扇藙袼?jié)制一些，卻被他怒斥了一頓?？墒牵x靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。
宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為“兩寶”。謝靈運更加驕傲了，他說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！?/p>
Top2：不學(xué)無術(shù)
漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監(jiān)死前，把幼子劉弗陵(昭帝)托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光立劉詢做皇帝(宣帝)?；艄庹莆粘髾?quán)四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。
劉詢繼承皇位以后，立許妃做皇后?；艄獾钠拮踊麸@是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的機(jī)會，買通女醫(yī)下毒害死了許后。毒計敗露，女醫(yī)下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他?；艄夥浅ｓ@懼，指責(zé)妻子不該辦這種事情。他也想去告發(fā)，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死后，有人向宣帝告發(fā)此案，宣帝派人去調(diào)查處理?；艄獾钠拮勇犝f了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風(fēng)聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。
東漢史學(xué)家班固在《漢書霍光傳》中評論霍光的功過，說他“不學(xué)無術(shù)，暗于大理”，意思是霍光不讀書，沒學(xué)識，因而不明關(guān)乎大局的道理。成語“不學(xué)無術(shù)”，指沒有學(xué)問，沒有本領(lǐng)。
Top3：不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”
Top4：不可多得
東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。當(dāng)時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻(xiàn)帝。他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。”
漢獻(xiàn)帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。曹操就派禰衡當(dāng)鼓吏，在大宴賓客時，命他擊鼓助興。誰知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當(dāng)作上賓，每次議事或發(fā)布文告，都得由禰衡表態(tài)。后來禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當(dāng)書記。禰衡恃才傲慢，非?？裢髞恚K于被黃祖所殺。
Top5：按圖索驥
孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤-蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤-蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些?！备赣H一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車?！苯又袊@道：“所謂按圖索驥也?！?/p>
Top6：一衣帶水
南北朝的時候，北方的北周和南方的'陳國以長江為界。北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
Top7：狼狽不堪
晉朝時，武陵人李密品德、文才都很好，在當(dāng)時頗享盛名。晉朝皇帝司馬炎看重他的品德和才能，便想召他做官，但幾次都被拒絕了。原來，李密很小就沒有了父親，4歲時母親被迫改嫁，他從小跟自己的祖母劉氏生活。李密在祖母的照料下長大，也是祖母供他讀書的。因此，李密與祖母感情非常深厚，他不忍心丟下年老的祖母不服侍而去做官。最后，李密給司馬炎寫了一封信，表明自己的態(tài)度。信中說：“我出生6個月時便沒有父親，4歲時母親被舅舅逼著改嫁，祖母劉氏看我可憐，便撫養(yǎng)我長大。我家中沒有兄弟，祖母也沒有其他人可以照顧她。祖母一人歷盡艱辛把我養(yǎng)大，如今她年老了，只有我一人可以服侍她度過殘年?？墒俏也怀鋈プ龉伲诌`背了您的旨意，我現(xiàn)在的處境真是進(jìn)退兩難呀！”
Top8：見兔顧犬
戰(zhàn)國時楚襄王荒淫無度，執(zhí)迷不悟，將勸諫的大臣莊辛趕出楚國。五個月后秦國趁機(jī)征伐，很快占領(lǐng)楚都郢。楚襄王后悔不已，派人到趙國請回莊辛，莊辛說：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊則補(bǔ)牢，未為遲也?！惫膭畛逋鮿罹珗D治、重整旗鼓。
Top9：牛衣對泣
典出《漢書·王章傳》，說的是西漢時的王章家里非常貧窮，年輕時在京城長安求學(xué)，與妻子住在一起，過著艱難困苦的生活。有一次，他生病，沒有被子，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類的東西。這是當(dāng)時給牛御寒用的，人們稱它為“牛衣”。王章蜷縮在牛衣里，冷得渾身發(fā)抖。王章以為自己快死了，哭泣著對妻子說：“我的病很重，連蓋的被子都沒有。看來我就要死去，我們就此訣別吧！”妻子聽了怒氣沖沖地斥責(zé)他說：“仲卿！你倒是說說，京師朝廷中的那班貴人，他們的學(xué)問誰及得上你？現(xiàn)在你貧病交迫，不自己發(fā)奮，振作精神，卻反而哭泣，多沒出息呀！”王章聽了這席話，不禁暗自慚愧。病愈后，他發(fā)奮讀書，終于成了有用之才。
Top10：疑鄰盜斧
從前有個鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據(jù)，對人、對事胡亂猜疑。
歷史成語故事 8
孔子成語故事——三人行必有我?guī)熞玻涸捳f孔子和顏回曾參冉子三人打麻將，顏回等三人覺得孔子在魯國做過官，手里有錢，于是三人抽老簽一起騙孔子的錢。孔子最后輸?shù)檬茄緹o虧，連褲腰帶都押上了。麻將散場后路邊的人問他：“輸贏如何？”孔子說：“三人贏必有我輸也?！鄙綎|話行和贏同音，師和輸同音，于是傳來傳去就傳成了三人行必有我?guī)熞策@個成語。 四字成語——守株待兔：
宋國有個人養(yǎng)了一窩的豬，到了冬天豬怕冷，這個宋國人就在豬圈里放了很多的草讓豬御寒。有一只兔子半夜跑到豬圈里偷吃豬圈里的草，不料因為天黑看不見，一不小心掉到了豬圈旁邊的豬糞池里淹死了。第二天那個宋國人看到了死兔子很高興，于是就天天的守在豬圈旁邊希望哪天再有兔子偷吃豬圈里的草淹死在豬糞池里。這就是守豬待兔的由來，豬和株是通假字，所以史書上又稱守豬待兔為守株待兔。 四字成語——殺雞取卵：
從前有個人家里養(yǎng)了只老母雞，這只雞特別地能下蛋，可有一段時間這只雞老是不下蛋，而且還病歪歪的。那個人想這雞不下蛋留著也沒什么用了，就殺了這只雞，破開雞肚子后發(fā)現(xiàn)這只雞生病的原因原來是生了膽結(jié)石。大大小小的膽結(jié)石就像雞蛋一樣。殺雞的時侯正巧鄰家的快嘴婆祥林嫂過來串門。看到了以后就四處亂說，說這人殺雞取卵，鼠目寸光，把好好的`一只能下蛋的老母雞給殺了。 四字成語——毛遂自薦：
毛遂這人是個文學(xué)青年，經(jīng)常寫點小文章在網(wǎng)上發(fā)表一下，可是網(wǎng)易的版主和網(wǎng)友們都不喜歡他寫的文章，因為文章寫的太爛了。在網(wǎng)易BBS上混了一兩年了，寫的文章回帖的人沒幾個，版主也不給個“薦”字。搞的毛遂很不爽。所以以后在BBS上發(fā)文章的時候毛遂都要在文章題目后面自己加上一個“薦”字。比如《有了快感你別喊》“薦”。《我是一個偉大的小丑》“薦”。寫手們和版主對他的這種自欺欺人的做法哭笑不得，于是就把這種做法形容為毛遂自薦。 四字成語——三顧茅廬：
三國時劉備想請諸葛亮出山扶佐他打天下，于是就去隴中請他。劉備的老板劉表一向就對劉備不滿，平日里給他準(zhǔn)備的飯都是殘羹剩飯，這天劉備吃完飯后到了諸葛亮那里坐了沒一會，肚子就開始疼，一會工夫就上了三次廁所，諸葛亮心想老劉今天身體不好拉肚子還辛辛苦苦地跑到我這里來看我，很感動，于是就出山了。廁所在農(nóng)村又叫茅房，茅廁，茅廬。于是后人就把這段典故說為成語三顧茅廬。 四字成語——望梅止渴：
曹操有一次行軍打仗，士兵們走的一個個都很累，沒有精神也沒有斗志。曹操就騙他們說：“前面有個梅莊，梅莊里有個梅小姐，長的是天姿國色，美艷無雙，誰第一個到達(dá)戰(zhàn)場，我就把梅小姐許配給他做老婆?！笔勘鴤円宦牰紒砹司?，一個個口水都流下來了。終于在規(guī)定時間到達(dá)了官渡，打敗了袁紹，后人稱這個典故為望梅止渴。
歷史成語故事 9
涸轍之鮒
春秋時期，有一個名叫莊子的學(xué)者。由于過分專注于著書立作，不太注重生產(chǎn)，所以生活得很是窮困潦倒，經(jīng)常因為沒錢買糧食而饑腸轆轆。
這不，莊子家又到了揭不開鍋的地步，無奈之下，他只好硬著頭皮到監(jiān)理河道的監(jiān)河侯家去借點糧食。監(jiān)河侯本是一個很小氣的人，但看見這么清高的莊子登門求助，便爽快地答應(yīng)借糧，同時說道：“借你糧食當(dāng)然可以，不過得等我收了老百姓的租稅之后才能借給你，你覺得如何呢？”
莊子見監(jiān)河侯不太樂意馬上借糧，非常生氣，只見他憤怒地對監(jiān)河侯說：“我昨天從家里走了很遠(yuǎn)的路到你這里來，走在半路上，突然聽到喊救命的聲音。我當(dāng)即朝發(fā)出聲音的地方走去，一看，原來是躺在干枯的車溝里的一條小魚在呼救。”莊子嘆了口氣接著說：“它見到我，像遇見救星般向我求救。我當(dāng)時連忙上前去問道：‘小魚啊，你為什么來到這里？’小魚回答說：‘我原本住在東海，今天不幸落在這車溝里，快要死了。先生，請你給我一升半斗的水，救救我的小命吧！不然我就死定了！’”
監(jiān)河侯聽了莊子的'話后，問他是否給了小魚水救助它。莊子冷冷地說道：“我當(dāng)時說：‘好吧，等我到了南方，去勸說吳、越兩國國王，把西江里的水引來救濟(jì)你，讓你隨江水愉快地游回東海去，你看如何呢？’”
聽到莊子的這番話，監(jiān)河侯傻了眼，對莊子的救助方法感到十分荒唐，便說：“那怎么行呢？”
“是啊，鯽魚聽了我的主意，當(dāng)場氣得睜大了眼，氣憤地說：‘我失去了依賴的水，沒法活下去。我現(xiàn)在只要得到一升半斗的水，就能活命了。如果等你引來西江水，我早就死在這里了。那時候，你只能到賣魚干的店鋪里去找我了。’”
這段故事史書記載：“周昨來，有中道而呼聲。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來，子何為者耶？’對曰：‘我東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？……吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”后人據(jù)此，引申出成語“涸轍之鮒”。
——《莊子·外物》
歷史成語故事 10
這個成語來源于《史記。大宛列傳》，騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領(lǐng)。
漢武帝初即位的時候，從北方匈奴投降過來的人都說，匈奴打敗了月氏(yuezhi)，拿月氏王的頭顱骨做成大酒杯，月氏人
被趕跑，對匈奴懷著強(qiáng)烈的仇恨。他們想攻打匈奴，但得不到別國的援助。
當(dāng)時，武帝正想消滅匈奴。聽了這話，想和月氏友好往來。但要到月氏去，必須經(jīng)過匈奴，于是招募能出使月氏的人。擔(dān)任
郎官不久的張騫應(yīng)募出使，被武帝批準(zhǔn)。
不幸的是，張騫經(jīng)過匈奴的時候，還是被抓住，押送到單于那里。單于把張騫扣留下來，并且對他說：“月氏在我們的西北，你們漢人怎么能出使到那里去?如果我們要出使到越國去，你們能讓我們?nèi)?”
就這樣，張騫被匈奴扣留了十多年。匈奴給了他妻室，使他有了兒子，但張騫始終保存了漢朝交給他的使節(jié)。
后來，匈奴放松了對張騫的`監(jiān)視。于是，他與隨從們一起逃走，朝月氏方向前進(jìn)。他們走了幾十天，來到了大宛國。大宛的國王聽說漢朝十分富足，想和漢朝往來，只是未能如愿;見張騫后非常高興，問他打算到哪里去。張騫回答說：“我奉漢朝之命出使去月氏，被匈奴人封鎖了交通，如今從匈奴逃到這里。希望大王能派人給我?guī)?，送我到月氏去。如果能到那里，將來回到漢朝，漢朝將贈送給你們無數(shù)財物?！贝笸鸬膰趼爮膹堯q的話，為他派出向?qū)Ш头g，一直送到了康居國，康居國又派人送他到了月氏。原來，月氏遭到匈奴人的攻擊，國王被殺，大部分人西遷到了這里，稱為大月氏。現(xiàn)在國人已立被殺國王的太子為國王，統(tǒng)治著早先就存在的大夏國而定居了下來。那里土地肥沃，物產(chǎn)豐富，沒有外來的侵略，他們只想太平無事，快樂逍遙，又覺得和漢朝的距離很遠(yuǎn)，不再有向匈奴報復(fù)的心愿了。張騫從大月氏到大夏，始終不能得到月氏對與漢共擊匈奴之事的明確態(tài)度。他在那里留住了一年多，就起程回國了。
歷史成語故事 11
1、專心致志
古時候有個圍棋高手，名叫秋，人們稱他弈秋。他有兩個徒弟，其中一個專心好學(xué)，棋藝提高很快;另一個雖然也天天聽課，但很不專心。他看著老師，心里卻想著天上有沒有大雁飛來，老師的話一句也沒聽進(jìn)去，棋藝自然也沒有絲毫提高。 [注釋]致：盡，極。志：志趣，心意。 [提示]指用心專一，注意力不分散。
2、哄堂大笑
宋朝時候，有個叫馮相的官員。有一天，他穿著一雙新靴子走進(jìn)辦公的衙門。一個同僚問他：“您買這雙新靴子花了多少錢?”他抬起一只腳說：“九百?！蹦莻€同僚驚奇地說：“怎么我這雙靴子花了一千八百呢?”馮相又抬起另一只腳說：“這只也是九百?！睗M屋的人都大笑起來。 [提示]形容屋子里的人同時都大笑起來。
3、雙管齊下
唐朝有一位著名的畫家名叫張璪，他擅長畫山水、松石，特別是畫松樹尤其叫人稱絕。張璪作畫的時候，有與眾不同的地方，能左右手各握一管筆，可以同時在紙上作畫。一管筆畫蒼翠的松枝，另一管筆畫枯干虬枝，畫出的松樹惟妙惟肖，誰看了他的畫都感到驚奇，人們都說他是神筆。張璪還有兩個畫畫的'絕招：一是用無筆頭的禿筆繪畫;二是用手指畫畫。他拿一塊白絹，用手指蘸上顏料，左抹右涂，一會兒就作成一幅山水樹木的作品。 [注釋]管：指筆。 [提示]比喻兩件事情同時進(jìn)行。
4、栩栩如生
我國古代哲學(xué)家莊子在自己著作中曾經(jīng)寫出了這樣一個故事：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與!”意思是說，莊周做了一場夢，夢見自己變成一只美麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現(xiàn)，在空中翩翩起舞。他覺得非?？旎畹靡猓喼蓖浟耸澜邕€有莊周這么一個人。襄王聽了莊辛的話，感到十分振奮，封他為陽陵君，采用了他的計謀，收復(fù)了不少失地。 [注釋]栩栩：活潑生動的樣子。
[提示]形容文學(xué)、藝術(shù)作品對人和其他生物的形象，表現(xiàn)得非常逼真，好像活的一樣。
5、胸有成竹
宋朝有個著名的畫家叫文與可，特別擅長畫竹子，他畫的竹子栩栩如生。為了畫好竹子，他在自己房前屋后種了許多竹子，一年四季，他都在仔細(xì)觀察竹子的形態(tài)和變化。所以每次要畫竹子時，他的胸中就已經(jīng)有了十分生動、逼真的竹子形象了。 [注釋]成：現(xiàn)成。 [提示]比喻在做某事之前，已有了充分的準(zhǔn)備和把握。也作“成竹在胸”。
6、熟能生巧
宋朝時，有個人叫陳堯咨，他一箭射斷了一根細(xì)樹枝。正在自鳴得意時，旁邊一個賣油的老翁把一枚銅幣放在油葫蘆口上，舀了一勺油從高高的地方倒下來，油從銅幣的小孔里穿過，流進(jìn)油葫蘆里去了。陳堯咨非常驚奇，老翁說：“不過是熟能生巧而已?！?[提示]指做事情熟練了，就會掌握竅門。
7、水滴石穿
從前，有個廉潔的縣官，他審問一個拿了公家一枚銅錢的倉庫管理人。那人說：“不就是一枚銅錢嗎?”他提筆寫下一行批語：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿?！币馑季褪钦f，一天偷一枚銅錢，一千日就是一千枚;天天用繩鋸木頭，木頭也會斷;水珠天天滴在石頭上，石頭也會被滴穿。 [提示]比喻雖然力量小，只要堅持做下去，就能做出很難辦到的事來。也作“滴水穿石”。
8、百發(fā)百中
在楚國的一個練武場上，許多射手在比武射箭，有個射箭能手養(yǎng)由基，連續(xù)幾次射中靶心，有好事者說：“射中靶心，還算不了什么。能射中百步之外的柳樹葉子，那還差不多。”養(yǎng)由基站穩(wěn)腳步，張弓搭箭，一箭射在了百步之外的柳樹葉子上，大家都拍手叫好。 [注釋]發(fā)：射箭。
[提示]形容射箭或射擊技術(shù)非常高明。
9、無價之寶
戰(zhàn)國中期，魏國有一個農(nóng)民在地里耕作時，得到一塊一尺見方的玉。他把玉獻(xiàn)給魏王。魏王叫老玉工鑒定，老玉工說：“恭喜大王得到了一塊罕見的寶玉。”魏王問：“這塊玉值多少錢?”老玉工說：“有錢也買不到，用五座城池的代價，也只能看一下而已。”魏王大喜，重賞了獻(xiàn)玉的人。 [提示]指極其稀有的珍貴物品。
10、畫龍點睛
南北朝有個畫家叫張僧繇。傳說他在一所佛寺的墻壁上畫了四條龍，都沒畫眼睛。大家問他：“為什么?”他回答：“有了眼睛，龍會飛走的。”人們以為他說大話。他只好為兩條龍畫上眼睛。立時雷電破壁，兩條龍騰空而去，墻上只剩下沒有眼睛的兩條龍。 [提示]比喻作文或講話時，加上一兩句關(guān)鍵的話會使內(nèi)容更精辟有力。
附：民間故事：上錯墳
張丁是個不孝子，他爹張老漢去世后，一連幾年，他也沒去上過墳。
這天，張丁多喝了幾兩酒，也不知道哪根筋搭錯了，突然想給他爹上墳了，于是買來紙錢，去他爹的墳頭祭奠。誰知這小子喝得迷迷糊糊的，竟然跑到別人墳頭上又是燒紙又是磕頭的，完了拍拍屁股回家了。
他這一搞錯，可把他爹給害苦了。
原來，張丁多少年了也沒來祭奠，他爹在下頭早就窮得叮當(dāng)響，好不容易盼到兒子來給他上墳，沒想到卻把錢送到別人家去了。關(guān)鍵那家墳頭的主人，人稱孫老賴，活著的時候就是出了名的能賴賬，死了還是這個德性。
孫老賴見張老漢上門來要錢，把眼一瞪說：“這是他在我墳頭燒的紙錢，你憑什么來要？”無奈之下，張老漢只好跑到衙門去告狀，想讓官老爺評評理。
官老爺接了張老漢的訴狀后，讓鬼差把孫老賴傳來，問他為什么賴著別人的錢不還。沒想到孫老賴大呼冤枉，說張丁是專門跑到他墳頭燒的紙。官老爺疑惑地問：“張丁跟你非親非故，他為什么要給你送錢呢？”
孫老賴眼珠轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，辯解說張丁曾借過他一筆錢未還，這次肯定是特意來還賬的。官老爺聽了，一時也分不清真假，皺著眉頭想了半天，最后一拍桌子說：“這事好辦！我讓鬼差把張丁的魂魄勾來，一問他不就清楚了嘛！”
一聽要把張丁的魂魄勾來對質(zhì)，可把孫老賴嚇壞了，他沒想到官老爺會如此小題大做，要是費這么大周折，到時證明他在撒謊，那官老爺還不得把他扔到油鍋里炸個外焦里嫩??！
孫老賴趕緊開動腦筋想起了對策，俗話說“有錢能使鬼推磨”，他急忙找到要去勾魂的兩位鬼差，奉上金銀，請他們務(wù)必幫自己一把。兩位鬼差得了好處，自然心領(lǐng)神會。
再說張丁，半夜三更躺在床上睡得正香，突然被人給拍醒了，睜開眼一看，頓時嚇了個半死，只見兩個青面獠牙的鬼差正站在床前看著他。一個鬼差伸手輕輕一拉，張丁的魂魄就輕飄飄地從身體里飛出來，落到了地上。
兩個鬼差卻并不急于鎖他，而是先問他昨天去誰的墳頭燒紙了。張丁感到挺納悶：“我去我爹的墳頭燒紙了呀！難道燒紙還惹上禍?zhǔn)铝耍俊?/p>
鬼差把前因后果一說。張丁聽了差點沒后悔死，早知道就不去燒這個倒霉的紙了，弄得現(xiàn)在惹禍上身。他哆哆嗦嗦地問鬼差：“鬼差大人，我這一去還能不能回來？”
一個鬼差陰森森地一笑，說：“這就要看你怎么說了，如果你說是上錯了墳頭，因為你的過失給我們造成這么大的麻煩，那么你這趟就是單程，甭打算回來了！可如果你說你以前曾借過孫老賴一筆錢未還，這次是特意去他墳頭燒紙還錢的，那你就沒有過失，官老爺還得差我們把你送回來?！?/p>
聽了這話，張丁馬上改口，說自己就是去孫老賴墳頭燒紙的。兩個鬼差相視一笑，鎖了張丁來到地府。
官老爺見勾來了張丁，馬上傳來張老漢和孫老賴，喝令升堂。官老爺問張?。骸皬埗。蛉漳愕降紫肴フl的墳頭燒紙？從實講來，不得有半句虛言！”張丁趕緊跪在地上回答：“回官老爺，昨天我是特意去孫老賴的墳頭上燒紙的?！?/p>
張老漢在旁邊一聽就愣住了，罵道：“你這個不孝子！你跟他非親非故的，跑到他墳頭上燒哪門子紙啊！”
張丁一本正經(jīng)地說：“爹啊，我欠人家一筆錢沒還，昨天突然想起來，所以才去他的墳頭燒紙?！闭f完還埋怨張老漢，“爹，你也真是的！這又不過年又不過節(jié)的，我怎么可能給你燒紙？”
還沒等到張老漢再說什么，官老爺已經(jīng)一拍驚堂木，喝道：“欠債還錢，這是天經(jīng)地義的事，有什么可啰唆的！”說完令鬼差先把張丁送回去，事情至此已經(jīng)水落石出，張老漢不僅沒要到錢，還要承擔(dān)打官司的費用。
張老漢回去后，左鄰右舍聽到他輸了官司的消息，都上門來安慰他。有個剛從那頭過來的人說，孫老賴死后不少人拿著他寫的欠條找他兒子討債，按說父債子還，無可厚非，可他兒子賴賬的本事比他老子有過之而無不及，說他和爹早就分家了，讓他們找他爹要去。這些人跑到法院打官司，也沒打贏。
大伙聽了，個個都覺得憤憤不平，張老漢更是越想越氣，這個孫老賴，活著的時候賴了多少鄉(xiāng)親的血汗錢！官老爺不是說了嗎？欠債還錢，天經(jīng)地義！憑什么他就可以賴著不還。不行，咱得想個辦法，讓他把賴下的.錢都還上。
聽張老漢這么一說，大家卻都不吱聲了，過了一會兒，有人小聲說：“俗話說，民不與官斗，窮不與富斗，你不是剛輸了官司嗎？我看還是別勞民傷財瞎折騰了?！?/p>
張老漢想了想，說他有一個辦法。他如此這般地說了一通，大伙你看看我，我看看你，這個辦法能行嗎？張老漢一拍大腿，說：“行不行咱也得試試看，要不我咽不下這口氣?！?/p>
過了幾天，張老漢聯(lián)絡(luò)了一幫人，去找那兩個管事的鬼差，說是快到清明節(jié)了，想讓他們通融通融，準(zhǔn)許他們回去給兒孫們托個夢。
張老漢把鬼差拉到一旁，悄悄地說：“鬼差大人，這次我們回去托夢，讓兒孫們清明的時候多燒點送來，到時候，我們每人給鬼差大人兩個金元寶作為酬謝?！?/p>
兩個鬼差一聽，這買賣劃算，連忙答應(yīng)。
到了清明節(jié)前夕，不少被孫老賴欠錢的人都做了一個奇怪的夢，夢到去世的祖輩告訴他們，清明節(jié)祭奠的時候什么也不用燒，只要把孫老賴寫的欠條燒給他們就行。
這個夢做得有些奇怪，這些人醒來后越想越覺得蹊蹺，于是就互相打聽了一下，原來被孫老賴欠錢的人竟然都做了這么個怪夢。大伙明白了，這是祖輩在托夢給他們。既然是祖輩托夢，那就照著他們的指示來吧，反正現(xiàn)在這欠條在手里也是廢紙一張。于是大伙兒在清明節(jié)祭祖的時候，都在祖輩墳頭燒了一堆欠條。
清明節(jié)過后，那兩個鬼差喜滋滋地來收取他們應(yīng)得的報酬，沒想到什么也沒收著。這幫人都愁眉苦臉地跟他倆訴苦：大過節(jié)的我們什么也沒收到，只收到了一堆欠條！唉，這也不能怪兒孫們，因為他們的血汗錢要不回來，自己的生活都捉襟見肘，哪還顧得上我們??！這不，回去托夢要錢，把兒孫們逼急了，竟然燒了一堆欠條過來，說孫老賴死了他們要不到，讓我們有本事自己去要。
兩個鬼差起初還不相信，后來一調(diào)查，還真是如此，清明節(jié)這些人真的連個銅板都沒收到，只收到了一堆欠條。兩個鬼差當(dāng)即拍著胸脯跟他們保證：“放心！這官司我倆替你們打，可咱丑話說在前頭，等官司打贏了你們有了錢，你們承諾的金元寶可一個都不能少！”
兩個鬼差回去后，添油加醋地在官老爺面前狠狠地告了孫老賴一狀，聽得官老爺火冒三丈，馬上令人把孫老賴抓來，又傳眾人上堂對質(zhì)，大伙拿出欠條做證，這次沒有鬼差幫他，再加上證據(jù)確鑿，孫老賴再也沒法抵賴了。
官老爺一拍驚堂木，大聲宣判：孫老賴賴賬不還，攪得陰陽兩界不安，判令上刀山下油鍋以示懲戒。所欠賬款，按陰陽匯率折算清楚后，連本帶利一并償還，如果變賣家產(chǎn)后還無法償清，罰做苦役賺錢還債，直至全部還清為止。
歷史成語故事 12
自相矛盾：
主要內(nèi)容——古時候，有個楚國人賣矛又賣盾。他拿起自己的盾夸口說：“我的盾堅固得很，隨你用什么矛都戳不穿它?！庇峙e起自己的矛夸口說：“我的矛銳利得很，隨你什么盾它都能戳穿?！庇袀€圍觀的人問他：“用你的矛來戳你的盾，會怎么樣呢?”那個楚國人張口結(jié)舌，回答不上來了。
寓意——說話、寫文章，如果在同一時間和同一關(guān)系中，竟有兩種相反的說法，前后互相抵觸，那就會矛盾百出，像楚國商人一樣經(jīng)不住駁同。寓意言行不一致，前后不對頭。
濫竽充數(shù)
主要內(nèi)容——戰(zhàn)國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽。有個南郭先生，從來不會吹竽，也混了進(jìn)來。每當(dāng)演奏時，他就鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會吹的樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿。齊宣王死了，他的兒子齊湣王也喜歡聽吹竽。可是他不要許多人一齊吹，而要一個一個地單獨吹。南郭先生只好逃走了。
寓意——濫竽充數(shù)的故事告訴人們：那些弄虛作假的'人雖能蒙混一時，但是無法蒙混一世，他們經(jīng)不住時間的考驗，終究會露出馬腳的。諷刺了混入內(nèi)行，冒充有本領(lǐng)而無真才實學(xué)的人。
畫龍點睛
主要內(nèi)容——南北朝時，有個畫家叫張僧繇。一天，他在金陵安樂寺的墻壁上畫了四條龍。這四條龍張牙舞爪，形像逼真，但奇怪的是都沒有眼睛。游客看了，覺得缺少神韻，很是可惜，就請張僧繇把龍的眼睛補(bǔ)上去。張僧繇推辭說，畫上眼睛，龍就會飛走。游客不信，都以為張僧繇在嚇唬人。在大家的一再要求下，張僧繇只好提起筆來，輕輕一點。霎時間，只見烏云密布，電閃雷鳴，被點上眼睛的龍騰空飛去。游客們驚嘆不已，無不佩服張僧繇神奇的點睛之筆。
寓意——比喻在關(guān)鍵地方簡明扼要地點明要旨;使內(nèi)容生動傳神。也比喻在整體中突出重點
歷史成語故事 13
李陵，字少卿，是漢武帝時的著名大將，很受漢武帝信用，任命他為騎都尉，率軍抵御匈奴的入侵。李陵擅長騎射，又懂得兵法，當(dāng)時很得朝廷信任。不料，李陵在和匈奴的戰(zhàn)斗中，由于寡不敵眾，無奈投降了匈奴。
聽說李陵投降，漢武帝很是生氣，認(rèn)為李陵辱沒了自己對他的`信任，朝中大臣也都紛紛指責(zé)李陵沒有骨氣。只有太史令司馬遷不這樣認(rèn)為，他說：“我和李陵一向沒什么交情，但我見他為人很講義氣，孝順父母，友愛兵士。他常常想奮不顧身地解救國家的災(zāi)難，所以，我認(rèn)為李陵這次在領(lǐng)兵不到五千的情況下，與數(shù)萬名敵兵對陣，最后由于傷亡慘重，彈盡糧絕，歸路被切斷，才被迫投降，是情有可原的。而且我還認(rèn)為，他這次投降，并非貪生，而是想等待以后有利的時機(jī)再來報答國家?！彼抉R遷說得在情在理，但漢武帝卻認(rèn)為他是替李陵辯護(hù)，是非不分，將他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，施行“腐刑”。
以后，漢武帝還殺了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能實現(xiàn)他奮不顧身、為國捐軀的愿望。
成語“奮不顧身”，意思是奮勇向前，不顧生命。
歷史成語故事 14
直言不諱
公元383年，東晉軍在淝水之戰(zhàn)大敗前秦軍，孝武帝命劉波坐鎮(zhèn)北方。劉波身患重病，估計不久就要離開人世，已經(jīng)無能為力了。他上一道奏疏，直言不諱地把自己的情況與治國建議講出來，希望孝武帝重用能人守疆土。
刻舟求劍
刻舟求劍
戰(zhàn)國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜，但那楚國人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，并向大家說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。” 大家雖然都不理解他為什么這樣做，但也不再去問他。 船靠岸后那楚國人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎么會找不到的呢？” 至此，船上的人紛紛大笑起來，說：“船一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎么找得到你的劍呢？” 其實，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
畫蛇添足
古代楚國有個主管祭祀的官員，把一壺酒賞給來幫忙祭祀的門客。門客們互相商量說：“大家一起喝這壺酒不足夠，一個人喝它還有剩余。要不大家一起在地上比畫蛇，誰先畫好，誰就喝這壺酒?！?畫蛇添足
一個人最先完成了，拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒，于是左手拿著酒壺，右手畫蛇，說：“我還能夠為它畫腳呢！”他還沒有畫完蛇的腳，另一個人的蛇就畫好了，那個人搶過他的酒壺，說：“蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？”隨后喝完了那壺酒。
那個給蛇畫腳的人，最終失去了那壺酒。
指鹿為馬
趙高想要叛亂（篡奪秦朝的政權(quán)），恐怕各位大臣不聽從他，就先設(shè)下圈套設(shè)法試探。于是帶來一只鹿獻(xiàn)給二世，說：“這是一匹馬?！倍佬χf：“丞相錯了吧？您把鹿說成是馬?！眴柹磉叺拇蟪迹笥掖蟪加械某聊?，有的故意迎合趙高說是馬，有的說是鹿，趙高就在暗中假借法律中傷（或陷害）那些說是鹿的人。以后，大臣們都畏懼趙高。
滄海桑田
桑田，農(nóng)田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。
從前仙人王遠(yuǎn)和麻姑，他們相約到蔡經(jīng)家去飲酒，王遠(yuǎn)一行很快就到蔡經(jīng)家，但沒見到麻姑的到來，就派使者去請。麻姑到來說她奉命去巡視蓬萊，已經(jīng)三次見到東海變成桑田，現(xiàn)在海水又退了一半。王遠(yuǎn)說那里又要揚(yáng)起塵土來了。
不拘一格
拘：限制；格：規(guī)格，方式。不局限于一種規(guī)格或一個格局。
清朝思想家龔自珍面對腐敗的清政府，主張改革，提倡禁煙，得不到朝廷重用。48歲毅然辭官歸隱，在路過鎮(zhèn)江時看到當(dāng)?shù)厝嗽诩腊萏焐?，他作詩一首：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”
了如指掌
了：明白；指掌：指著手掌。形容對事物了解得非常清楚，象把東西放在手掌里給人家看一樣。
古代帝王都要建始祖廟，在廟里按始祖的等級依次排列設(shè)置靈位，每逢有大的行動、節(jié)日，帝王們就進(jìn)廟祭祖，稱為“啰”禮。很多人對啰禮不理解，向孔子請教?？鬃诱J(rèn)為魯國的'宗廟違背了周禮，他避而不談，指著手掌說：“知道啰禮的人治國就了如指掌。
長風(fēng)破浪
比喻志向遠(yuǎn)大，不怕困難，奮勇前進(jìn)。
南朝宋國著名將領(lǐng)宗愨從小就有雄心壯志，喜歡舞槍弄劍，他的叔父宗炳問他的志向，他回答說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪！”，后來他帶兵攻打林邑國，運用計謀取勝，被封為左衛(wèi)將軍。
成語是歷史的積淀，每一個成語的背后都有一個含義深遠(yuǎn)的故事。《成語故事》中的成語是從人們?nèi)粘Ｊ褂玫拇罅砍烧Z中精選出來的，這些故事的語言生動、通俗易懂，能夠幫助孩子了解歷史、學(xué)習(xí)知識，感受到中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。以上就是小編為你整理的歷史成語故事積累 ，希望對你有幫助。
歷史成語故事 15
刮目相看（呂蒙）
[釋義] 去掉舊的看法；用新眼光看待。
[語出] 宋?楊萬里《送鄉(xiāng)僧德璘監(jiān)寺緣化結(jié)夏歸天童山》：“一別璘公十二年；故當(dāng)刮目為相看?！?/p>
[正音] 相；不能讀作“xiànɡ”。 [辨形] 刮；不能寫作“亂”。
[近義] 另眼相看另眼相待 [反義] 視同一律
[用法] 多用于別人已有了顯著的進(jìn)步；不能再用老眼光看了。一般作謂語、賓語。
[結(jié)構(gòu)] 偏正式。
[辨析] “～”和“拭目以待”；都含有“擦眼睛看”的意思。但“～”偏重在去掉老印象；重新看待；“拭目以待”偏重在等待著看某種事情的發(fā)展。
[例句] (1)小明近幾年來進(jìn)步很快；大家都得～了。
(2)小紅變得勤奮好學(xué)；熱愛勞動；對她～的人不在少數(shù)。
[成語故事]
呂蒙小的時候家里很窮，靠姐夫接濟(jì)，沒有機(jī)會讀書，后來跟著姐夫打帳很勇敢，最終得到了孫權(quán)的賞識。目不識丁的他以為憑勇敢就能打天下。有一次。孫權(quán)很認(rèn)真地對呂蒙說：“你現(xiàn)在是國家的棟梁，要好好讀書啊“。呂蒙嘻皮笑臉的回答說：“我現(xiàn)在整天打仗，忙得很呢，哪里有時間讀書啊，哈哈?！?孫權(quán)很嚴(yán)肅：“我這個當(dāng)國王的'要比你還忙吧？我讀了那么多書還嫌不夠用，現(xiàn)在還抽空讀許多史書和兵書，很有好處啊。你看現(xiàn)在曹操這么老了，還很好學(xué)呢，你可不要把我的話當(dāng)玩笑啊?！? 從這時候開始，呂蒙下定決心，一有空就讀書，學(xué)識長見得很快。有一次，當(dāng)時的大知識分子魯肅和呂蒙一起討論國家大事，魯肅常常 被呂蒙問得不知道該怎么回答。魯肅很高興地輕輕地拍拍呂蒙的背說：“以前我以為你這個大老粗只是在軍事方面有本事，現(xiàn)在才知道你學(xué)問很好啊， 看法獨到，你再也不是以前吳下（吳國）的那個阿蒙了！” 呂蒙很自信地笑著說：“士別三日，當(dāng)刮目相看，你怎么能用老眼光看我呢?！?/p>
第四篇：初一歷史上冊總結(jié)
初一歷史上冊總結(jié)
初一歷史復(fù)習(xí)重點 一、祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
1、元謀人
時間： 距今約一百七十萬年，是我國境內(nèi)已知的最早人類。地點：云南元謀縣。（長江流域）
2、北京人
時間：距今約七十至二十萬年。
地點：北京西南周口店龍骨山的山洞里。（黃河流域）二、原始的農(nóng)耕生活
1、河姆渡人
時間 ：距今約六千多年。地點：浙江余姚市河姆渡村
主要農(nóng)具和農(nóng)作物：普遍使用磨制石器和骨器。水稻和蔬菜。（我國是世界上種植水稻最早的國家。）
2、半坡人
時間： 距今約五六千年。地點：陜西西安市半坡村
主要農(nóng)具和農(nóng)作物：普遍使用磨制石器。種植粟。（我國是世界上最早種植粟的國家。）
三、神奇的遠(yuǎn)古傳說
1、華夏族的形成炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，后來發(fā)展成華夏族，成為漢族的前身。
2、炎帝：號神農(nóng)氏，教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人?！皣L百草”，給人們尋找治病的草藥。
3、黃帝——人文初祖（后人認(rèn)為黃帝是中華文明的創(chuàng)始者。）有許多發(fā)明創(chuàng)造：做兵器，造車、船、宮室，教人挖井，染五色衣裳。
4、堯舜禹：相傳繼黃帝之后，我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)有堯舜禹。當(dāng)時采用禪讓制，民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)。（禪讓的依據(jù)：有德有才）堯：節(jié)儉、樸素、愛民。舜：吃苦耐勞，孝順父母。
禹：治水有功。考點 2：國家的產(chǎn)生和社會的變革 知識清單—— 明確考什么
一、夏朝
1、建立：公元前2070年，禹建立了夏朝。
2、政治制度：啟開始，王位世襲制取代禪讓制。（“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆保?/p>
二、商朝
1、建立：約 公元前1600年，湯建立商朝。
2、政治：盤庚遷都至殷，統(tǒng)治穩(wěn)定。
3、滅亡：約公元前1046年，周武王伐紂，商朝滅亡。
三、西周
1、建立：公元前1046年，牧野之戰(zhàn)大敗商軍。滅商后，周武王建立周朝，定都鎬京。
2、政治經(jīng)濟(jì)制度：分封制，土地國有制。
3、滅亡：公元前771年，西周滅亡。
四、東周
（1）春秋爭霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐為春秋五霸。
齊桓公：最先稱霸：管仲改革，“尊王攘夷”，葵丘會盟。晉文公：“退避三舍”。楚莊王：問鼎中原。越王勾踐：臥薪嘗膽。
（2）戰(zhàn)國七雄：齊，楚，秦，燕，趙，魏，韓。（形勢圖）（東齊、西秦、南楚、北燕、趙魏韓在中間。）
（3）商鞅變法：公元前356年，秦孝公任用商鞅變法。
1、目的：富國強(qiáng)兵
2、內(nèi)容：承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣；獎勵耕戰(zhàn)；推行縣制。
3、影響：廢除了舊制度，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力，使秦國為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的諸侯國，為以后兼并六國、統(tǒng)一中國打下堅實的基礎(chǔ)。
4、啟示：改革不是一帆風(fēng)順的，有時甚至付出血的代價；順應(yīng)歷史潮流的改革終究會取得勝利。同時我們要學(xué)習(xí)商鞅勇于改革、勇于創(chuàng)新，和他的獻(xiàn)身精神。考點 3：統(tǒng)一國家的建立
知識清單—— 明確考什么
一、秦朝的統(tǒng)治與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭（1）秦朝的統(tǒng)治
1、統(tǒng)一時間：公元前221年秦王嬴政統(tǒng)一。（秦始皇圖）
2、秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的措施：
建立中央集權(quán)；統(tǒng)一文字貨幣度量衡；焚書坑儒，控制思想。
3、秦朝的疆域：東到東海，西到隴西，南到南海，北到長城一帶。（考圖）
4、統(tǒng)一的意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期分裂割據(jù)，開創(chuàng)了中國歷史上首次大一統(tǒng)局面。秦朝時我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家。（2）陳勝吳廣起義
1、地點：大澤鄉(xiāng)（安徽）
2、意義：是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。在這次起義的推動下，劉邦項羽推翻秦朝的殘暴統(tǒng)治。起義具有革命首創(chuàng)精神。
二、漢朝的統(tǒng)治
1、西漢
時間：前202年，劉邦建立，都城長安。漢初：郡縣制，分封制，休養(yǎng)生息政策。西漢的強(qiáng)盛：漢武帝統(tǒng)治時出現(xiàn)大一統(tǒng)局面。
2、東漢：時間：25-----220年。建立者：劉秀。都城：洛陽。
三、秦始皇，漢武帝
（一）秦始皇——我國古代封建社會第一個皇帝。功勞：
1、實現(xiàn)統(tǒng)一，滅六國，結(jié)束春秋戰(zhàn)國以來長期分裂割據(jù)局面，建立起我國歷史上第一個中央集權(quán)的封建國家。
2、鞏固統(tǒng)一，創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度，影響深遠(yuǎn)。
3、統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡和車軌，有利于經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展。
4、北擊匈奴，修筑萬里長城；開發(fā)南疆。
過 ：統(tǒng)治殘暴： 賦稅繁重，刑法苛嚴(yán)，兵役徭役繁多，加速了秦朝滅亡。
焚書坑儒：摧殘了文化，鉗制了思想。
（二）漢武帝的大一統(tǒng) 背景 ：經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛。
措施：
1、政治：頒布推恩令，削奪大批列侯的爵位。解決王國問題，加強(qiáng)中央集權(quán)。
2、經(jīng)濟(jì)：將地方上的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。
3、思想：接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，興辦太學(xué)，大力推行儒學(xué)教育，任用儒生做官。實現(xiàn)思想上的大一統(tǒng)。
4、軍事：派衛(wèi)青、霍去病等多次大規(guī)模攻打匈奴，基本上解除了匈奴對北部邊郡的威脅。結(jié)果：出現(xiàn)大一統(tǒng)局面。
四、絲綢之路
1、張騫通西域
西域：漢朝時，指玉門關(guān)，陽關(guān)以西、蔥嶺以東、巴爾喀什湖以東以南、天山南北的今新疆地區(qū)。
目的：為了聯(lián)合大月氏夾擊匈奴，受漢武帝派遣，公元前138年、公元前119年，張騫兩次出使西域。
影響：第一次了解西域的情況和西域人像和漢朝交往的愿望。
第二次建立了西漢與西域各國的友好關(guān)系，加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了西域的開發(fā)，為絲綢之路的開辟創(chuàng)造了條件。
2、絲綢之路
開辟時間：西漢漢武帝時。
路線：從長安出發(fā)，經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū)，到達(dá)中亞、南亞、西亞，再轉(zhuǎn)運到大秦。
意義：促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。初一歷史復(fù)習(xí)資料 第一課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民 文化代表 距今時間 體質(zhì)形態(tài) 工具制造 火的使用 觀念 社會組織 生產(chǎn)活動 元謀人 約170萬年 打制石器 會使用火 采集、狩獵 北京人 約70-20萬年 保留猿特征 打制石器 會使用火保存火 原始群居 采集、狩獵 山頂洞人 一萬八千年 和現(xiàn)代人基本一樣 打制石器 磨光、鉆孔 人工取火 審美 氏族 采集、狩獵、捕魚
1、我國境內(nèi)已知的最早的人類是元謀人
2、人和動物的根本區(qū)別是制造工具
3、我國歷史最早可以上溯到170萬年前 第二課 原始的農(nóng)耕生活 原始居民 地域 距今時間 生產(chǎn)工具房子 畜牧 手工業(yè) 河姆渡居民 長江流域 約七千年 磨制石器 耒耜 干欄式 家畜 紡織 陶器 半坡居民 黃河流域 約五六千年 磨制石器骨箭頭 半地穴式 豬狗 紡織 彩陶
1、我國較早種植粟的是半坡居民
2、我國較早種植水稻的是河姆渡居民
3、我國早期文字的雛形源于半坡彩陶
4、河姆渡原始居民用耒耜耕地，種植水稻；半坡原始居民用石刀收割莊稼，主要糧食作物是粟。第三課 華夏之祖 炎黃部落聯(lián)盟—→華夏族—→漢族——→中華民族 黃帝——→人文初祖
1、我國原始社會結(jié)束在禹時期
2、我國奴隸社會開始于公元前21世紀(jì)
3、部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度叫“禪讓”制。首先實施該制度的是堯推選舜為繼承人，結(jié)束該制度的是禹。夏朝的建立，標(biāo)志著奴隸制度開始了。第四課 夏、商、西周的興亡 夏的都城在陽城，統(tǒng)治中心地區(qū)，在今河南西部和山西南部一帶。夏朝的國家機(jī)構(gòu)，是奴隸主階級壓迫平民和奴隸的工具 朝代 暴君 亡國之君 夏朝 夏桀 夏桀 商朝 紂 紂 西周 周厲王 周幽王 西周為什么要實行分封制？分封制的內(nèi)容是什么？起了什么作用 商朝曾幾次遷都，直到商王盤庚遷都到殷，統(tǒng)治才穩(wěn)定下來。后來又稱商朝為殷朝。約公元前1600年，湯戰(zhàn)勝桀，夏滅商建。公元前1046年，商周在牧野大戰(zhàn)。商滅，武王建立周朝，定都鎬，又稱鎬京，歷史上叫西周。第五課 燦爛的青銅文明
1、夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會。那時候，農(nóng)業(yè)上以知道選種、施肥和治蟲害。
2、、于商周同期，我國西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化。
3、、我國古代稻、黍、粟、麥、豆被稱為五谷。時期 青銅器鑄造情況 原始社會晚期 出現(xiàn)青銅器 夏 朝 青銅器種類逐漸增多 商 朝 青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美 西 周 青銅器種類更豐富，大量用于祭祀 第六課 春秋戰(zhàn)國的紛爭 公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；同時改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊，以“尊王攘夷”。公元前7世紀(jì)中期，齊桓公成為春秋時期第一個霸主。公元前7世紀(jì)后期，晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉軍勝。晉文公成為中原霸主。后來，楚莊王做了中原霸主。戰(zhàn)國七雄按東南西北到中間的順序排列為齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓.發(fā)生于公元前260年，秦、趙之間決定性戰(zhàn)役是長平之戰(zhàn)|。第七課 大變革的時代 鐵農(nóng)具：春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國推廣 牛耕：最遲春秋末年使用，戰(zhàn)國推廣。
1、戰(zhàn)國是我國封建制度的確立時期。
2、我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命是指牛耕。
3、戰(zhàn)國時期，李冰為秦國修筑的都江堰是舉世聞明的防洪灌溉工程。都江堰修建后，獲得“天府之國”美稱的是成都平原。戰(zhàn)國時期，秦國經(jīng)過商鞅變法，發(fā)展成為戰(zhàn)國后最富強(qiáng)的封建國家。戰(zhàn)國時期各國為什么會開展變法運動 商鞅變法的內(nèi)容和歷史作用是什么？內(nèi)容是：①國家承認(rèn)土地私有允許自由買賣。②獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。③建立縣制，由國君直接派官吏治理。經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。第八課 中華文化的勃興（1）
1、我國有文字可考的歷史，從商朝開始。
2、商朝人刻在龜骨或獸骨上的文字，稱為“甲骨文”。
3、商周青銅器上鑄刻的文字，叫 “金文”，也稱“銘文”。西周晚期，有人將文字整理成“大篆”。
4、今天的農(nóng)歷又稱“夏歷”，據(jù)說來源于夏朝。
5、扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)。他能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。
6、屈原代表作《離騷》，離：遭遇 騷：憂愁
7、春秋戰(zhàn)國盛行“鐘鼓之樂”，其中以整套編鐘最為珍貴。
8、《詩經(jīng)》記載公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是我國歷史上第一次有確切日期的日食現(xiàn)象。第九課 中華文化的勃興（2）姓名 時期 著作 主要思想 備注 孔子 春秋晚期 《論語》 提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，“為政以德” 《論語》由孔子弟子整理編寫 老子 春秋晚期 《道德經(jīng)》 一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。由戰(zhàn)國時期道家學(xué)派整理而成 墨子 春秋戰(zhàn)國時期 “兼愛”“非攻”，反對以大欺小、以強(qiáng)凌弱，支持正義戰(zhàn)爭 孟子 戰(zhàn)國 “春秋無義戰(zhàn)”，反對一切戰(zhàn)爭。“仁政”治國，輕徭薄賦，保護(hù)環(huán)境 韓非 戰(zhàn)國末期 主張改革，反對空談仁義，提倡法制 孫武 春秋晚期 《孫子兵法》 知彼知己，百戰(zhàn)不殆 第十課 “秦王掃六合”
1、從公元前230年至前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝，定都咸陽。秦始皇為了鞏固統(tǒng)治創(chuàng)了封建專制主義的中央集權(quán)制度
2、統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字
3、焚書坑儒
4、北筑長城，抵御匈奴
5、南鑿靈渠，開發(fā)南疆
5、秦統(tǒng)一后在地方上推行郡縣制度。
6、秦長城西起臨洮，東到遼東。
7、秦朝疆域廣大，東至東海，西到隴西，北到長城一帶，南達(dá)南海。
8、秦統(tǒng)一六國的年代是公元前221年。第十一課 “伐無道，誅暴秦” 秦的1、徭役繁重、暴政
2、賦稅嚴(yán)重
3、刑法殘酷
4、秦二世更加殘暴 導(dǎo)致
1、陳勝、吳廣起義，公元前209，大澤鄉(xiāng)引發(fā)農(nóng)民起義，在陳建設(shè)政權(quán)，陳勝為王。起義失敗
2、項羽取得巨鹿之戰(zhàn)（前207）勝利 秦滅時，正式接受秦朝統(tǒng)治者投降的農(nóng)民軍領(lǐng)袖是劉邦。公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，歷史上稱為西漢。劉邦就是漢高祖。第十二課 大統(tǒng)一的漢朝 文景時期，重視“以德化民”，國家富裕，歷史上稱這一時期統(tǒng)治為“文景之治”。被皇帝譽(yù)為“強(qiáng)項令”的東漢敢于執(zhí)法的廉吏是董宣。我國封建社會歷史上的第一個盛世出現(xiàn)在西漢。西漢的首都在長安，東漢的首都在洛陽。為鞏固中央集權(quán)，漢武帝接受董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，把儒家思想作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。漢武帝還大力推行儒家教育，在長安興辦太學(xué)。第十三課 兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 西漢時比較徹底地治理黃河是在漢武帝時。王景治理黃河是在漢明帝時。地方鑄幣權(quán)收歸中央始于漢武帝時?！八拧笔且环N鼓風(fēng)冶鐵工具。東漢時，南陽太守杜詩發(fā)明水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵。第十四課 匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)
1、匈奴的杰出首領(lǐng)冒頓單于第一次統(tǒng)一了蒙古草原。
2、公元前119年，漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴。
3、經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，匈奴無力再與西漢對抗。漢元帝時，王昭君出嫁呼韓邪單于，促進(jìn)了漢匈友好。漢武帝時，開始反擊匈奴，奪取了河套和河西走廊地區(qū)。第十五課 漢通西域和絲綢之路 西漢時期，人們把今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方，稱為西域 公元前138年，張騫第一次出使西域。公元前119年，張騫第二次出使西域。公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)。歐洲的古羅馬帝國被中國稱作“大秦”。第十六課 昌盛的秦漢文化
（一）1、目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。
2、東漢改進(jìn)造紙術(shù)的重要歷史人物是蔡倫。
3、《九章算術(shù)》成書于東漢。
4、張仲景寫成的《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。
5、張衡制造的地動儀是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。造紙術(shù)未發(fā)明以前，古埃及人將字寫在紙草上，古代歐洲人將字寫在羊皮紙上。東漢華佗最早制成了“麻沸散”。主要著作《五禽戲》。第十七課 昌盛的秦漢文化
（二）世界三大宗教指：基督教、佛教、和伊斯蘭教。佛教起源于古印度，西漢末年（公元前1世紀(jì)末）傳入我國中原地區(qū)（張騫通西域后，佛教沿絲綢之路逐步傳到中國）。（西漢為前206——公元25）道教是我國土生土長的宗教，東漢時期，道教在民間興起，創(chuàng)始人之一是張陵（道教徒尊稱他為張?zhí)鞄煟?。道教尊老子為教主，稱他為“太上老君”。司馬遷是我國古代偉大的史學(xué)家，他生活在西漢漢武帝時代。《史記》記述了從黃帝到漢武帝時期的史事，是我國第一部紀(jì)傳體通史。秦漢時期的雕塑藝術(shù)水平很高，它的杰出代表詩轟動世界的秦始皇陵兵馬俑。第十八課 三國鼎立 奠定曹操統(tǒng)一北方基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是官渡之戰(zhàn)。200年袁紹十萬大軍，主力直逼曹軍所在地官渡，曹操只有三四萬人，曹操火燒袁軍糧草，大敗袁軍。208年曹操率二十多萬大軍南下，想要統(tǒng)一南北，孫劉聯(lián)軍五萬人馬在長江沿岸的赤壁一帶和曹軍對峙，周瑜指揮聯(lián)軍火燒赤壁，大敗曹軍。220年，曹丕廢漢獻(xiàn)帝，稱帝，國號魏，定都洛陽，東漢結(jié)束。221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀。222年，孫權(quán)稱王，國號吳，后定都建業(yè)。三國鼎立的局面形成。蜀國丞相諸葛亮，是我國古代著名的政治家，人稱“臥龍”。230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫等，率軍萬余人，橫渡臺灣海峽，到達(dá)夷洲。第十九課 江南地區(qū)的開發(fā) 266年，司馬懿的孫子司馬炎奪位，建晉朝，都洛陽，史稱“西晉”。280年，西晉滅吳國。從東漢末年以后，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷。316年，內(nèi)遷匈奴人的一支武裝滅西晉。西晉滅亡的第二年（317年），司馬睿重建晉朝，史稱“東晉”，都城在建康（282年建業(yè)改為建鄴，313年又改為建康，今南京）。4世紀(jì)后期，氐族人建立前秦政權(quán)，前秦王苻堅用漢人王猛為丞相，統(tǒng)一黃河流域。淝水之戰(zhàn)是我國歷史上又一個以少勝多的戰(zhàn)役。383年，苻堅以八十多萬兵力，欲滅東晉。東晉軍隊8萬人與秦軍隔淝水對峙。東晉要秦軍稍后退，便于晉軍渡河與之決戰(zhàn)。苻堅欲乘晉軍渡河時擊之，同意后退。誰料秦軍中漢人多，不愿為秦賣命，一退潰不成軍。苻堅“草木皆兵”，秦軍“風(fēng)聲鶴唳”。晉軍乘機(jī)進(jìn)攻，大敗前秦。淝水之戰(zhàn)結(jié)束了前秦的統(tǒng)治，東晉在南方暫時穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展。420年，大將劉裕自立為帝，國號“宋”，結(jié)束東晉。此后，南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，總稱為“南朝” 第二十課 北方民族的大融合 4世紀(jì)后期，我國東北地區(qū)鮮卑族的一支強(qiáng)大起來，建立了北魏，439年，統(tǒng)一黃河流域。當(dāng)時各族人民長期生活在一起，生產(chǎn)、生活相互影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢。北魏建立以后，建都平城（今山西大同）。孝文帝遷都洛陽后，洛陽迅速發(fā)展為一座壯觀城市。孝文帝遷都洛陽后，進(jìn)一步實行改革，主要措施包括：①在朝廷中使用漢語，禁用鮮卑語；②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾；③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；④鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；⑤采用漢族的官制、律令；⑥學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。這些措施促進(jìn)了民族融合。第二十一課 承上啟下的魏晉南北朝文化
（一）南朝的祖沖之是我國古代著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，他利用并發(fā)展前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值確定為3.1415926和3.1415927之間。這項成果領(lǐng)先世界近一千年。北朝的賈思勰是我國歷史上著名農(nóng)學(xué)家。他生活在北魏和東魏時期，做過東魏太守。他著的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界史上占有重要地位?！洱R民要術(shù)》總結(jié)了北方人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法。北魏的酈道元是我國古代杰出的地理學(xué)家。他寫的《水經(jīng)注》，是一部綜合性的地理學(xué)專著，全書以注錄水道系統(tǒng)為綱，詳細(xì)地介紹了江河流經(jīng)地區(qū)的山川、城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡等。第二十二課 承上啟下的魏晉南北朝文化
（二）東漢末年，書法逐漸成為一種藝術(shù)。魏晉時期，書法字體由篆書、隸書轉(zhuǎn)化到楷書，草書和行書也逐漸流行。東晉的王羲之，集書法之大成，其字或端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”，他的代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書”的美譽(yù)。王羲之被后人稱為“書圣”。魏晉南北朝時繪畫藝術(shù)有較大發(fā)展，東晉的顧愷之最為出色，代表作有《女史箴圖》、《洛神賦圖》 為了宣傳佛教，北朝的統(tǒng)治者開鑿石窟，雕造佛像。山西大同平城附近的云岡石窟和河南洛陽附近的龍門石窟，是著名的兩大石窟。紙、墨、筆、硯是中國傳統(tǒng)的文房四寶。
勸
學(xué)
宋
嚴(yán)真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時！黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲！
二〇一三年十二月三十日
第五篇：初一上冊歷史教學(xué)計劃
初一上冊歷史教學(xué)計劃1
一、指導(dǎo)思想
本學(xué)期將根據(jù)學(xué)校的工作精神，以學(xué)校教學(xué)計劃為指導(dǎo)，落實推進(jìn)課程改革，形成先進(jìn)的課程結(jié)構(gòu)和綜合的教學(xué)理念，提高語言能力、教學(xué)能力；在歷史與其他學(xué)科之間建立對話的能力，努力提升教學(xué)的境界；實施綜合性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的識記、理解和綜合分析能力。加強(qiáng)常規(guī)教學(xué)的研究力度，切實深化七年級歷史教學(xué)，努力提高教學(xué)質(zhì)量。
二、教學(xué)任務(wù)及要求
歷史教學(xué)，要指導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會按時間順序觀察歷史發(fā)展和變化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集整理和運用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對歷史事物進(jìn)行想象，聯(lián)想和初步的分析，綜合，比較，概括等認(rèn)識活動，對有關(guān)的歷史問題進(jìn)行簡要評述，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，以及與他人合作和參與社會實踐的能力。
三、學(xué)生情況分析
1、學(xué)生知識能力基礎(chǔ)方面：初一學(xué)生活躍開朗熱情，上課積極發(fā)言。經(jīng)過小學(xué)六年的學(xué)習(xí)，七年級學(xué)生已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)技能諸如：閱讀簡單材料，從圖片、表格中獲取歷史信息，歸納整理等；但是由于學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣不是很好，惰性較強(qiáng)，所以歷史成績也不是很理想。
2、個別差異：學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高，但是不會聽講和自學(xué)、不會做筆記、個別學(xué)生不交作業(yè)、課堂吵鬧、回答問題天馬行空。
3、疑難困惑：老師的最大難題是課堂常規(guī)管理、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)生行為的管理和規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣；學(xué)生的最大難題是知識點龐雜，對歷史事件、人物的評價，對當(dāng)今社會的一些問題的正確理解和分析。
四、教材分析
《中國歷史》第一冊，主要包括四個單元的內(nèi)容：即中華文明的起源、國家的產(chǎn)生和社會的變革、統(tǒng)一國家的建立、政權(quán)分立與民族融合。闡述了從我國的遠(yuǎn)古居民到魏晉南北朝，各個時期的興衰過程及其經(jīng)濟(jì)、文化的改革和發(fā)展
五、教材重點、難點
教學(xué)重點：夏、商、周的更替及青銅文明；秦的統(tǒng)一和滅亡；大一統(tǒng)的漢朝；三國鼎立局面的形成；魏晉的'建立；不同時期的文化科技成就。
教學(xué)難點：主要是在教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行能力訓(xùn)練，教會學(xué)生靈活運用知識。
六、主要教學(xué)措施：
1、夯實基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生能力。
這學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容是授完七年級中國歷史上冊。理清每個階段的歷史線索，概括每個階段的歷史特征，找到人類歷史發(fā)展的規(guī)律，是本學(xué)期教學(xué)最核心的內(nèi)容。這就必須夯實基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生自己來探索歷史發(fā)展規(guī)律，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。
2、優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，課堂上做到精講多練，課后認(rèn)真做好培優(yōu)補(bǔ)差工作。
3注重教學(xué)方法，教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。積極運用幻燈、投影、錄音、錄像、影片，模型多媒體，網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行輔助性教學(xué)。
4、加強(qiáng)對個別學(xué)生的檢查和督促工作。
通過每天的抽考和每月的月考，及時查漏補(bǔ)缺。做到及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決。抓好后進(jìn)生的個別輔導(dǎo)工作，從端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，積極參與課堂的讀、思、練活動，使其成績在原有基礎(chǔ)上更進(jìn)一步。
5、使學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)中。
如課堂上答題、小討論，故事會，通過這些活動開發(fā)學(xué)生的思維潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，同時也使學(xué)生主動復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生上課的注意力集中，加強(qiáng)課堂紀(jì)律的管理。及時發(fā)現(xiàn)不足，及時總結(jié)。
6、集體備課強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量，讓教師之間取長補(bǔ)短，資源共享，每周進(jìn)行集體備課一次。
七、教學(xué)進(jìn)度
嚴(yán)格按照市教研中心安排的進(jìn)度表進(jìn)行。
初一上冊歷史教學(xué)計劃2
一、指導(dǎo)思想
本學(xué)期將根據(jù)學(xué)校工作精神，以全面推進(jìn)嘗試教育教學(xué)為指導(dǎo)，在學(xué)校教學(xué)部門的領(lǐng)導(dǎo)下，以打造高效課堂為目標(biāo)， 突出學(xué)的自主學(xué)習(xí)能力為主，加強(qiáng)常規(guī)教學(xué)的研究力度，切實深化七年級歷史教學(xué)，努力提高教學(xué)質(zhì)量。
二、基本情況
(一)學(xué)生情況分析
七年級學(xué)生剛從從小學(xué)升入初中，表現(xiàn)為:好奇、好動、上進(jìn)心強(qiáng)、學(xué)習(xí)的積極性高;但是不會聽講和自學(xué)、不會做筆記、個別學(xué)生不交作業(yè)、課堂吵鬧、學(xué)習(xí)習(xí)慣差。四個班每個班級人數(shù)在45人左右，各個班級在班風(fēng)、學(xué)風(fēng)上存在著差異，許多學(xué)生不重視歷史課的學(xué)習(xí)。雖然絕大部分學(xué)生上課時能圍繞著老師思路轉(zhuǎn)，但仍有學(xué)生回答問題跑調(diào)。由于學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，習(xí)慣又較差，認(rèn)識又不足，故要達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)較難，整體看來不愿讀書及低智力者大有人在。所以從起始年級就要抓課堂常規(guī)管理、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，嚴(yán)格管理和規(guī)范學(xué)生的行為，在教學(xué)中必須加大力度備好課，做好每一個，及時鞏固消化，力求每一節(jié)課都能有實際成效。
(二)教材分析
1、教材特點
本學(xué)期初一歷史第一冊選用的是人教版教材，融思想性、政治性、科學(xué)性、知識性于一體?？勺x性強(qiáng)，圖文并茂，新增了許多趣味性較強(qiáng)的課堂知識活動。
2、教材內(nèi)容
本學(xué)期中國歷史教學(xué)內(nèi)容共分為四個單元，敘述從中華文明的起源祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民時代到魏晉南北朝各個時期的興衰過程及其經(jīng)濟(jì)、民族融合及文化的歷史，共22課。
本教學(xué)材以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為目標(biāo)，探索新的教學(xué)途徑和教學(xué)方法。課文個性鮮明、異彩紛呈?？朔俗⒅亟谭ㄝp視學(xué)法的弊病。注意了學(xué)生活動的多樣性，使課堂教學(xué)生動、活潑、饒有趣味。 教材第一單元主要講述人類文明的起源，共三課，從最早的人類講起到華夏族的形成。使學(xué)生統(tǒng)分認(rèn)識了我國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民的生活面貌從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。第二單元主要講述奴隸制社會的產(chǎn)生發(fā)展和衰亡及社會的變革，使學(xué)生深刻認(rèn)識國家的產(chǎn)生和社會的變革對人類文明的進(jìn)步的影響。第三單元主要講述秦漢政治、經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展，使學(xué)生從學(xué)習(xí)中認(rèn)識秦漢對后世的影響。第四單元講述了政權(quán)的分立和民族的融合。
3、教材重點、難點
教材重點在于與歷史發(fā)展的線索相關(guān)的重大事件和人物以及經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。難點在于向?qū)W生進(jìn)行思想教育及對歷史事件、人物的評價、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
三、任務(wù)目標(biāo)
增強(qiáng)學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣，[]使學(xué)生掌握重要的歷史事件，歷史人物，歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同歷史時期的基本特征及其發(fā)展趨勢。培養(yǎng)學(xué)生識圖、讀史料的分析能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集、整理和運用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，以及與他人合作和參與社會實踐活動的能力。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義情感，弘揚(yáng)世界各民族的`優(yōu)秀文化。完成中國歷史七年級上冊的歷史教學(xué)任務(wù)。
四、主要教學(xué)措施：
1。夯實基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生能力。
這學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容是授完七年級中國歷史上冊。理清每個階段的歷史線索，概括每個階段的歷史特征，找到人類歷史發(fā)展的規(guī)律，是本學(xué)期教學(xué)最核心的內(nèi)容。這就必須夯實基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生自己來探索歷史發(fā)展規(guī)律，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。
2。 優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，課堂上做到精講多練，課后認(rèn)真做好培優(yōu)補(bǔ)差工作。 3注重教學(xué)方法，教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。積極運用幻燈、投影、錄音、錄像、影片，模型多媒體，網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行輔助性教學(xué)。
4。加強(qiáng)對個別學(xué)生的檢查和督促工作。通過每天的抽考和每月的月考，及時查漏補(bǔ)缺。做到及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決。抓好后進(jìn)生的個別輔導(dǎo)工作，從端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，積極參與課堂的讀、思、練活動，使其成績在原有基礎(chǔ)上更進(jìn)一步。
5、使學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)中，如課堂上答題、小討論，故事會，通過這些活動開發(fā)學(xué)生的思維潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，同時也使學(xué)生主動復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生上課的注意力集中，加強(qiáng)課堂紀(jì)律的管理。及時發(fā)現(xiàn)不足，及時總結(jié)。
初一上冊歷史教學(xué)計劃3
一、指導(dǎo)思想
本學(xué)期將根據(jù)學(xué)校工作精神，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育教學(xué)為指導(dǎo)，在學(xué)校教學(xué)部門的領(lǐng)導(dǎo)下，以打造高效課堂為目標(biāo)， 突出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力為主，加強(qiáng)常規(guī)教學(xué)的研究力度，切實深化七年級歷史教學(xué)，努力提高教學(xué)質(zhì)量。
二、基本情況
（一）學(xué)生情況分析
初一學(xué)生總體水平差不多。歷史是他們新接觸的一門新學(xué)科，所以大部分同學(xué)求知欲較強(qiáng)，課堂紀(jì)律較好。但缺乏綜合歸納能力，且有部分同學(xué)學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)欠積極。
（二）教材分析
1、教材特點
本學(xué)期初一歷史第二冊選用的是人教版教材，融思想性、政治性、科學(xué)性、知識性于一體?？勺x性強(qiáng)，圖文并茂，新增了許多趣味性較強(qiáng)的課堂知識活動。
2、教材重點、難點
教材重點在于與歷史發(fā)展的線索相關(guān)的重大事件和人物以及經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。難點在于向?qū)W生進(jìn)行思想教育及對歷史事件、人物的評價、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
三、任務(wù)目標(biāo)
增強(qiáng)學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握重要的歷史事件，歷史人物，歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同歷史時期的.基本特征及其發(fā)展趨勢。培養(yǎng)學(xué)生識圖、讀史料的分析能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集、整理和運用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，以及與他人合作和參與社會實踐活動的能力。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義情感，弘揚(yáng)世界各民族的優(yōu)秀文化。完成中國歷史七年級下冊的歷史教學(xué)任務(wù)。
四、主要教學(xué)措施：
1、夯實基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生能力。這學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容是授完七年級中國歷史下冊。理清每個階段的歷史線索，概括每個階段的歷史特征，找到人類歷史發(fā)展的規(guī)律，是本學(xué)期教學(xué)最核心的內(nèi)容。這就必須夯實基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生自己來探索歷史發(fā)展規(guī)律，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。
2、優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，課堂上做到精講多練，課后認(rèn)真做好培優(yōu)補(bǔ)差工作。
3、注重教學(xué)方法，教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。積極運用幻燈、投影、錄音、錄像、影片，模型多媒體，網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行輔助性教學(xué)。
4、加強(qiáng)對個別學(xué)生的檢查和督促工作。及時查漏補(bǔ)缺。做到及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決。抓好后進(jìn)生的個別輔導(dǎo)工作，消滅干坐率，從端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，積極參與課堂的讀、思、練活動，使其成績在原有基礎(chǔ)上更進(jìn)一步。
5、使學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)中，如課堂上答題、小討論，故事會，通過這些活動開發(fā)學(xué)生的思維潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，同時也使學(xué)生主動復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生上課的注意力集中，加強(qiáng)課堂紀(jì)律的管理。及時發(fā)現(xiàn)不足，及時總結(jié)。
初一上冊歷史教學(xué)計劃4
在本學(xué)期，擔(dān)任七年級4個班的歷史課，新的學(xué)期開始，根據(jù)學(xué)校教學(xué)計劃的要求和本學(xué)期的特點，結(jié)合初一學(xué)生的實際水平，開展本學(xué)期的教學(xué)工作，使學(xué)生的學(xué)會歷史知識的一些方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績。在本學(xué)期要很抓學(xué)生的基礎(chǔ)知識，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，本學(xué)期的教學(xué)計劃工作如下。
一、學(xué)生情況分析
初一學(xué)生總體水平查不多。歷史是他們新接觸的一門新學(xué)科，所以大部分同學(xué)求知欲較強(qiáng)，課堂紀(jì)律較好。但缺乏綜合歸納能力，且有部分同學(xué)學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)欠積極。
二、教材分析
1、教學(xué)特點
本學(xué)期初一歷史第一冊選用的是人教版教材，融思想性、政治性、科學(xué)性、知識性于一體?？勺x性強(qiáng)，圖文并茂，新增了許多趣味性較強(qiáng)的課堂知識活動。
2、教學(xué)內(nèi)容
《中國歷史》第一冊的內(nèi)容是從我國的遠(yuǎn)古居民寫到的魏晉南北朝，各個時期的`興衰過程及其經(jīng)濟(jì)、文化的改革和發(fā)展，共22課。
3、教材重點、難點
教材重點在于與歷史發(fā)展的線索相關(guān)的重大事件和人物以及經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。難點在于向?qū)W生進(jìn)行思想教育及對歷史事件、人物的評價。
三、主要措施與教學(xué)目標(biāo)
針對以上幾點，本學(xué)期教學(xué)措施：
第一、認(rèn)真?zhèn)浜谜n，在備課中真正做到備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法。
第二、落實好課堂的教學(xué)目標(biāo)，1、目標(biāo)統(tǒng)一，準(zhǔn)確，2、以“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的要求為依。3、體現(xiàn)統(tǒng)一要求與個性發(fā)展統(tǒng)一。
第三、使學(xué)生主動叁與到課堂教學(xué)中，如課堂上答題、動腦筋、小討論，故事會，通過這些活動開發(fā)學(xué)生的思維潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，同時也使學(xué)生主動復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生上課的注意力集中，加強(qiáng)課堂紀(jì)律的管理。及時發(fā)現(xiàn)不足，及時總結(jié)。
第四、積極開展歷史活動課，鼓勵學(xué)生參與歷史小制作，通過課外讀物，網(wǎng)上探訪古跡、名人軼事，擴(kuò)大歷史的知識面，通過自主的學(xué)習(xí)方式，提高探究學(xué)習(xí)能力。加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神實踐能力。
第五、集體備課強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量，讓教師之間取長補(bǔ)短，資源共享，每周進(jìn)行集體備課一次。
第六、上公開課及聽課，課后評議互相促進(jìn)，提高教學(xué)效果。
四、教學(xué)進(jìn)度
新教材初一歷史第一冊總共有22課，其中新課講授占二十二個課時，單元復(fù)習(xí)占四個課時，期中復(fù)習(xí)占兩個課時，期末總復(fù)習(xí)占四個課時。
初一上冊歷史教學(xué)計劃5
一、計劃宗旨：
今學(xué)期，以學(xué)校各項工作計劃為指導(dǎo)，以“三自主五環(huán)高效課堂”為指針，以提高學(xué)生素質(zhì)為重點，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為目標(biāo)，重視雙基教育和能力培養(yǎng)，全面貫徹黨的教育方針。牢固樹立質(zhì)量第一的觀念，強(qiáng)化基礎(chǔ)訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，全面提高學(xué)生素質(zhì)；培養(yǎng)新世紀(jì)人才；在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上，突出優(yōu)生優(yōu)培；強(qiáng)化探究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)的研究和多媒體教學(xué)的.研究，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、教材分析
初一《中國歷史》（上）共二十二課內(nèi)容，分為四個單元，介紹了原始社會到南北朝時期發(fā)生的重大歷史事件，具體內(nèi)容如下
第一單元中華文明的起源。
第二單元國家的產(chǎn)生和社會變革
第三單元統(tǒng)一國家的建立
第四單元政權(quán)分立與民族融合
《中國歷史》七年級上冊介紹了在中國古代史的大部分內(nèi)容，既有輝煌的成就，也有一定的失誤，在整個初中階段具有十分重要的地位，正確學(xué)習(xí)和全面認(rèn)識中國的國情，顯得更為重要。
三、具體目標(biāo)
成績目標(biāo)：
提高A等率，消滅C等率。
認(rèn)知目標(biāo)：
通過教學(xué)，使學(xué)生全面、系統(tǒng)地掌握中國歷史七年級上所講述的重要歷史年代、歷史人物、歷史事件和歷史概念，把握中國歷史發(fā)展的基本規(guī)律和基本線索，全面掌握所學(xué)知識。
能力達(dá)成目標(biāo)：
在掌握基本歷史知識的過程中，逐步形成正確的歷史時空概念，掌握正確計算歷史年代、識別和使用歷史圖表等基本技能，形成豐富的歷史想象力和知識遷移能力，通過歸納、分析和判斷的邏輯方法，初步形成在獨立思考的基礎(chǔ)上得出結(jié)論的能力，培養(yǎng)學(xué)生表述歷史問題的能力，學(xué)會客觀的評價歷史人物、歷史事件和歷史想象的能力。
四、保障措施：
1、學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的教育教學(xué)理論，不斷更新教育觀念。
2、加強(qiáng)集體備課，發(fā)揮集體優(yōu)勢，認(rèn)真?zhèn)湔n，既備教材、教法，又備學(xué)生。
3、嚴(yán)格落實教學(xué)常規(guī)，精心設(shè)計教案，教案的設(shè)計力求做到符合教材需要和學(xué)生實際。上課精講多練，努力提高課堂質(zhì)量
4、借鑒和學(xué)習(xí)外地先進(jìn)經(jīng)驗，努力提高業(yè)務(wù)水平。
5、充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，加大課堂容量，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
6、依據(jù)學(xué)生個性實施因材施教。注意對優(yōu)秀生培養(yǎng)，定準(zhǔn)目標(biāo)，定期輔導(dǎo)，對他們提出更高的要求，促使他們更好發(fā)展。同時做好績差生的轉(zhuǎn)化工作。
7、加強(qiáng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，努力做到整體優(yōu)化。
8、落實聽課、評課制度，按時參加聽課、評課活動，取人之長補(bǔ)己之短。
初一上冊歷史教學(xué)計劃6
一、教材分析
本學(xué)期所授的內(nèi)容是中國歷史古代史部分。教科書由單元和課組成。每一個單元下分若干課。本冊共5個單元，共二十四課。每課課文由正文、圖、表、資料、注釋、閱讀與思考以及課外學(xué)史和討論組成。其中正文緊扣教學(xué)大綱目標(biāo)要求，是課堂教學(xué)應(yīng)完成的基本任務(wù)。其余內(nèi)容，可根據(jù)學(xué)生具體情況，提出不同的教學(xué)目標(biāo)與要求。
二、指導(dǎo)思想
以提高歷史學(xué)科教學(xué)質(zhì)量為中心，堅持教育創(chuàng)新。積極參與課程改革，探索新的課堂教學(xué)模式，全面實施素質(zhì)教育，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展。
三、教學(xué)目標(biāo)
增強(qiáng)學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握重要的歷史事件，歷史人物，歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同歷史時期的基本特征及其發(fā)展趨勢。提高學(xué)生識圖、讀史料的分析能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集、整理和運用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，以及與他人合作和參與社會實踐活動的能力。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義情感，弘揚(yáng)世界各民族的優(yōu)秀文化。完成中國歷史七年級上冊的歷史教學(xué)任務(wù)，爭取平均分、優(yōu)秀率、合格率都達(dá)到一個新的水平。
四、教學(xué)進(jìn)度
第一單元 中華文明的起源——兩周
第1課 中國遠(yuǎn)古人類(1課時)
第2課 原始農(nóng)耕文化
第3課 中華民族的祖先
單元復(fù)習(xí)
第二單元 國家的產(chǎn)生和社會變革——三周
第4課 從“公天下”到“家天下”
第5課 夏商周時代的社會
第6課 商鞅變法與社會革新
五、教學(xué)措施
1、認(rèn)真鉆研教材、教參、教綱;認(rèn)真?zhèn)湔n;上好每一堂課，突出重難點;細(xì)致批改作業(yè);耐心輔導(dǎo)學(xué)生，教書育人。
2、積極參加教研活動，吸取歷史學(xué)科有經(jīng)驗教師的教法，深入學(xué)習(xí)教學(xué)理論，提高教學(xué)理論水平和教研能力。
3、優(yōu)化“一案四步”課堂教學(xué)。教學(xué)方法要靈活多樣，講究教學(xué)技能和教學(xué)藝術(shù)，加強(qiáng)課堂教學(xué)的設(shè)計，增強(qiáng)趣味，幽默感。要充分運用多媒體、歷史地理、圖畫、圖表，積極創(chuàng)造條件，以教學(xué)的直觀性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和興趣。
六、后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化
1、要關(guān)愛后進(jìn)生，信任后進(jìn)生。
要從思想上、道德品質(zhì)上、學(xué)習(xí)上、生活上體貼、關(guān)懷后進(jìn)生，使他們感到集體給他們的溫暖、教師給他們的'信任，打開他們幼小心靈的窗戶，消除他們與集體和社會的隔膜。即使在嚴(yán)厲批評時，也要滲透著熱忱的關(guān)心和希望，而不能采取簡單、粗暴的教育方法，去諷刺、挖苦、甚至歧視他們。
2、要客觀地看待后進(jìn)生。
后進(jìn)生雖然缺點較多，但是在他們身上也有閃光點。教師要克服偏見為關(guān)愛，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，及時表揚(yáng)、熱情鼓勵，使之發(fā)揚(yáng)光大，揚(yáng)眉吐氣，讓他們體會到教師的真誠態(tài)度。
3、對后進(jìn)生的教育，既要嚴(yán)格要求，又要有耐心的循循善誘、積極引導(dǎo)。要根據(jù)每個后進(jìn)生的特點，一步一步地提出切合他們實際的要求，并且引導(dǎo)他們切實做到，不能退讓，也不得遷就，要消除他們的僥幸心理和懈怠習(xí)慣，促使他們一步一步地前進(jìn)。
4、依靠集體，教育后進(jìn)生。
健全班集體和運用班集體輿論的力量，克服后進(jìn)生的不良行為，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度。 5、要做好家訪工作。教師要向家長闡明對后進(jìn)生進(jìn)行各種教育措施的必要性，以取得家長的支持和配合。通過家長學(xué)校，指導(dǎo)家庭教育的方法，提高家庭教育水平，使之與學(xué)校教育形成有機(jī)的結(jié)合。
七、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)
1、認(rèn)真閱讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》
2、訓(xùn)練必備的教學(xué)基本功，提高基本專業(yè)技能，提高多媒體運用能力。認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會教育理論，扎實開展課堂教學(xué)研究活動，優(yōu)化教學(xué)過程，創(chuàng)新教學(xué)方式，提高課堂教學(xué)效率。
3、閱讀各教育教學(xué)刊物的文章，學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識。認(rèn)真閱讀歷史專刊，了解最新歷史只是研究動向。
初一上冊歷史教學(xué)計劃7
本學(xué)期我繼續(xù)擔(dān)任七年級四個班的歷史課教學(xué)工作，為了有效實施教學(xué)過程，保質(zhì)保量的完成教學(xué)任務(wù)，特制定本學(xué)期的教學(xué)計劃如下：
一、關(guān)于對教材地位的認(rèn)識和課時的安排。
本冊教材承繼了上冊中國古代史的發(fā)展脈絡(luò)，介紹了我國隋唐至明清時期的歷史，共22課時，另加八節(jié)活動課。
二、關(guān)于教材知識體系及重點部分的分析。
(一)、繁榮與開放的社會(隋唐兩代)⑴隋唐科舉制、⑵“貞觀之治”與唐太宗、⑶“開元盛世”和唐太宗及武則天、⑷唐與吐蕃等民族關(guān)系的發(fā)展、⑸唐代中外文化交流。
(二)、經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展(宋元兩代)⑴宋代經(jīng)濟(jì)重心的南移、⑵宋代社會生活、⑶遼、宋、西夏、金的并立、⑷成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝。
(三)、統(tǒng)一多民族國家的鞏固和社會危機(jī)(明清兩朝)
⑴明請兩朝加強(qiáng)專制統(tǒng)治的主要措施、⑵鄭和下西洋、⑶戚繼光抗倭、雅克薩之戰(zhàn)、⑷清加強(qiáng)邊境地區(qū)的管轄、⑸閉關(guān)鎖國的主要表現(xiàn)及歷史影響。
三、認(rèn)知能力及情感、教學(xué)目標(biāo)的培養(yǎng)。
⑴通過本冊教材的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道中國古代的重要歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，了解中國古代歷史發(fā)展的基本線索。
⑵通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠閱讀普及性的歷史讀物、釋讀歷史圖表、知道古代紀(jì)年方法、正確計算歷史年代、描述歷史事件、初步了解學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本技能和方法。
⑶通過學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，樹立民族自尊心和自信心，加深對中國歷史文化的認(rèn)同感。
四、教學(xué)對策與措施。
1、針對學(xué)生普遍反映出的'“歷史無用論”的思想，在教學(xué)過程中不失時機(jī)的穿插聯(lián)系取證歷史學(xué)習(xí)的“慢性化作用”。
2、針對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚的情況，開展形式多樣、生動活潑、大膽創(chuàng)新的課堂教學(xué)。列如：歷史劇表演、歷史漫畫比賽、歷史詩歌朗誦、歷史歌曲演唱。通過這些活動的深入開展，不斷促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
3、針對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度浮躁、懶散的不良習(xí)慣，在課堂上加大練習(xí)、提問的力度，強(qiáng)化復(fù)習(xí)頻率。
4、針對學(xué)生口頭語言表達(dá)能力較差的狀況，開展組織“歷史人物大家談”的課堂3分鐘演講活動。
5、發(fā)現(xiàn)愛學(xué)歷史的同學(xué)，及時吸納到“歷史興趣小組”進(jìn)行更高、更深、更廣的素質(zhì)訓(xùn)練。為將來歷史才能的發(fā)展提高打好基礎(chǔ)。
初一上冊歷史教學(xué)計劃8
為更好的抓好七年級的教學(xué)工作任務(wù)，貫徹落實好《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)四有一代新人，本學(xué)期初一歷史除傳授學(xué)生應(yīng)該掌握的基礎(chǔ)知識之外，還向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育、等其他思想品德教育?！耙詫W(xué)生發(fā)展為本”為宗旨，制定如下教學(xué)計劃。
一、學(xué)生情況分析
初一學(xué)生總體水平查不多。歷史是他們新接觸的一門新學(xué)科，所以大部分同學(xué)求知欲較強(qiáng)，課堂紀(jì)律較好。但缺乏綜合歸納能力，且有部分同學(xué)學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)欠積極。
二、教材分析
1、教材特點
本學(xué)期初一歷史第一冊選用的是人教版教材，融思想性、政治性、科學(xué)性、知識性于一體?？勺x性強(qiáng)，圖文并茂，新增了許多趣味性較強(qiáng)的課堂知識活動。
2、教材內(nèi)容
《中國歷史》第一冊的內(nèi)容是從我國的遠(yuǎn)古居民寫到的魏晉南北朝，各個時期的興衰過程及其經(jīng)濟(jì)、文化的改革和發(fā)展，共22課。
3、教材重點、難點
教材重點在于與歷史發(fā)展的線索相關(guān)的重大事件和人物以及經(jīng)濟(jì)、文化的`發(fā)展。難點在于向?qū)W生進(jìn)行思想教育及對歷史事件、人物的評價。
三、主要措施與教學(xué)目標(biāo)
針對以上幾點，本學(xué)期教學(xué)措施：
第二、使學(xué)生主動叁與到課堂教學(xué)中，如課堂上答題、小討論，故事會，通過這些活動開發(fā)學(xué)生的思維潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，同時也使學(xué)生主動復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生上課的注意力集中，加強(qiáng)課堂紀(jì)律的管理。及時發(fā)現(xiàn)不足，及時總結(jié)。
第三、積極開展歷史活動課，鼓勵學(xué)習(xí)參與歷史小制作，通過課外讀物，網(wǎng)上探訪古跡、名人軼事，擴(kuò)大歷史的知識面，通過自主的學(xué)習(xí)方式，提高探究學(xué)習(xí)能力。加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神實踐能力。
第四、集體備課強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量，讓教師之間取長補(bǔ)短，資源共享，每周進(jìn)行集體備課一次。
第五、上公開課及聽課，課后評議互相促進(jìn)，提高教學(xué)效果。
四、教學(xué)進(jìn)度
新教材初一歷史第一冊總共有22課，其中新課講授占二十二個課時，單元復(fù)習(xí)占四個課時，期中復(fù)習(xí)占兩個課時，期末總復(fù)習(xí)占四個課時。
初一上冊歷史教學(xué)計劃9
一.計劃宗旨：
今學(xué)期，以學(xué)校各項工作計劃為指導(dǎo)，以“三自主五環(huán)高效課堂”為指針，以提高學(xué)生素質(zhì)為重點，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為目標(biāo)，重視雙基教育和能力培養(yǎng)，全面貫徹黨的教育方針。牢固樹立質(zhì)量第一的觀念，強(qiáng)化基礎(chǔ)訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，全面提高學(xué)生素質(zhì);培養(yǎng)新世紀(jì)人才;在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上，突出優(yōu)生優(yōu)培;強(qiáng)化探究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)的研究和多媒體教學(xué)的研究，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二.教材分析
初一《中國歷史》(上)共二十二課內(nèi)容，分為四個單元，介紹了原始社會到南北朝時期發(fā)生的重大歷史事件，具體內(nèi)容如下
第一單元 中華文明的起源。
第二單元 國家的產(chǎn)生和社會變革
第三單元 統(tǒng)一國家的建立
第四單元 政權(quán)分立與民族融合
《中國歷史》七年級上冊介紹了在中國古代史的大部分內(nèi)容，既有輝煌的成就，也有一定的失誤，在整個初中階段具有十分重要的地位，正確學(xué)習(xí)和全面認(rèn)識中國的國情，顯得更為重要。
三.具體目標(biāo)
( 一)常規(guī)教學(xué)目標(biāo)：
成績目標(biāo)：
提高A等率，消滅C等率。
認(rèn)知目標(biāo)：
通過教學(xué)，使學(xué)生全面、系統(tǒng)地掌握中國歷史七年級上所講述的重要歷史年代、歷史人物、歷史事件和歷史概念，把握中國歷史發(fā)展的基本規(guī)律和基本線索，全面掌握所學(xué)知識。
能力達(dá)成目標(biāo)：
在掌握基本歷史知識的.過程中，逐步形成正確的歷史時空概念，掌握正確計算歷史年代、識別和使用歷史圖表等基本技能，形成豐富的歷史想象力和知識遷移能力，通過歸納、分析和判斷的邏輯方法，初步形成在獨立思考的基礎(chǔ)上得出結(jié)論的能力，培養(yǎng)學(xué)生表述歷史問題的能力，學(xué)會客觀的評價歷史人物、歷史事件和歷史想象的能力。
四.保障措施：
⒈學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的教育教學(xué)理論，不斷更新教育觀念。
⒉加強(qiáng)集體備課，發(fā)揮集體優(yōu)勢，認(rèn)真?zhèn)湔n，既備教材、教法，又備學(xué)生。
⒊嚴(yán)格落實教學(xué)常規(guī)，精心設(shè)計教案，教案的設(shè)計力求做到符合教材需要和學(xué)生實際。上課精講多練，努力提高課堂質(zhì)量
⒋借鑒和學(xué)習(xí)外地先進(jìn)經(jīng)驗，努力提高業(yè)務(wù)水平。
⒌充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，加大課堂容量，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
⒍依據(jù)學(xué)生個性實施因材施教。注意對優(yōu)秀生培養(yǎng)，定準(zhǔn)目標(biāo)，定期輔導(dǎo)，對他們提出更高的要求，促使他們更好發(fā)展。同時做好績差生的轉(zhuǎn)化工作。
⒎加強(qiáng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，努力做到整體優(yōu)化。
⒏落實聽課、評課制度，按時參加聽課、評課活動，取人之長補(bǔ)己之短 。
初一上冊歷史教學(xué)計劃10
一、學(xué)情分析
初一年級學(xué)生處在長身體、長知識的階段，每天都接觸社會，他們的一些想法是對社會現(xiàn)實的反映，而他們受到年齡與知識的限制，社會分辨能力正在形成之中，雖然是不定型的思想，但也會影響其行為。教師有責(zé)任幫助他們正確認(rèn)識社會，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，應(yīng)經(jīng)常了解、分析學(xué)生的心理與思想狀況，以便做到心中有數(shù)。其次要切實了解學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，認(rèn)真分析其學(xué)習(xí)狀況，發(fā)現(xiàn)其長短處，在此基礎(chǔ)上制定切實可行的教學(xué)方案，從大多數(shù)同學(xué)的實際情況出發(fā)，同時也要兼顧兩頭。
二、教學(xué)目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象及歷史發(fā)展的基本線索，理解重要的歷史概念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集、整理和運用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，以及與他人合作和參與社會實踐活動的能力。進(jìn)一步認(rèn)清歷史前進(jìn)的大趨勢和當(dāng)代中國的基本國情，堅定建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，樹立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的遠(yuǎn)大理想，肩負(fù)起時代賦予的社會責(zé)任和崇高使命，當(dāng)好社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生運用知識分析解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生的各方面素養(yǎng)。
三、教材分析
本學(xué)期所授的內(nèi)容是中國歷史古代史部分，由文化課和活動課兩種課型組成，以課為單位。課本按歷史時期或?qū)W習(xí)主題編寫了“單元回眸”，梳理基本線索，小結(jié)重要內(nèi)容。書中還設(shè)計了一些開放性習(xí)題以及“暢想天地”等欄目，旨在啟發(fā)思維，提倡各抒己見，答案不求唯一。
四、教學(xué)重點、難點
教材重點在于與歷史發(fā)展的線索相關(guān)的重大事件和人物以及經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。難點在于向?qū)W生進(jìn)行思想教育及對歷史事件、人物的評價。
五、教學(xué)措施：
1.注重學(xué)科間知識的融合與滲透
在把握教材時，教師應(yīng)從總體上突破原有學(xué)科之間的界限，使學(xué)生能在多學(xué)科的背景下掌握教學(xué)內(nèi)容。
2.注重改變學(xué)生的'學(xué)習(xí)方式
倡導(dǎo)真正立足于學(xué)生發(fā)展的新的學(xué)習(xí)方式，即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)中，通過那些能夠帶給學(xué)生理智挑戰(zhàn)的教學(xué);通過那些在教學(xué)內(nèi)容上能夠切入并豐富學(xué)生經(jīng)驗系統(tǒng)的教學(xué);通過那些能夠使學(xué)生獲得積極的、深層次的體驗的教學(xué);通過那些給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動的機(jī)會的教學(xué)，真正做到“以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展”的教學(xué)，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
3.突出能力目標(biāo)的主導(dǎo)
即強(qiáng)調(diào)學(xué)生思考能力、創(chuàng)造精神和自主探究能力的培養(yǎng)。以能力目標(biāo)為主導(dǎo)，就是要求教師在教學(xué)中要以平等、理解、信任的態(tài)度，創(chuàng)造融洽的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生足夠的空間，促使學(xué)生主動地參與教學(xué)活動。在教學(xué)中，始終圍繞能力目標(biāo)的實現(xiàn)，努力探討用能力目標(biāo)主導(dǎo)教學(xué)的途徑和方式，真正地把知識、能力和人格培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來。
六、課時分配
第一周：說在前面的話;我們的遠(yuǎn)古祖先
第二周：原始的農(nóng)耕生活;神奇的遠(yuǎn)古傳說
第三周：單元回眸;夏傳子家天下
第四周：公元紀(jì)年法;西周的分封
第五周：國慶長假
第六周：甲骨文與青銅器
第七周：春秋戰(zhàn)國的紛爭;戰(zhàn)國時期的社會大變革
第八周：春秋戰(zhàn)國的科技與文藝;百家爭鳴
第九周：歷史文物仿制活動;單元回眸
第十周：復(fù)習(xí)、期中考試
第十一周：六王畢四海一
第十二周：伐無道誅暴秦;漢武帝“大一統(tǒng)”
第十三周：絲綢之路的開辟;評價歷史人物
第十四周：秦漢的科學(xué)技術(shù);秦漢的宗教、史學(xué)和藝術(shù)
第十五周：單元回眸;三國鼎立
第十六周：三國歷史故事會;北方民族大融合
第十七周：江南地區(qū)的開發(fā);三國兩晉南北朝的科技和藝術(shù)第十八周：期末復(fù)習(xí)
第十九周：復(fù)習(xí)
第二十周：期末考試
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