第一篇:警告處分書
警告處分決定書
警告人員:
所屬部門: 職務(wù):
因您
,嚴(yán)重違反公司規(guī)章制度。根據(jù)《公司員工規(guī)章制度》相關(guān)規(guī)定,特決定給予您
處分,相關(guān)處分自本決定書做出之日起執(zhí)行。
請(qǐng)您懲前毖后,在今后的工作中認(rèn)真遵守公司規(guī)章制度,履行好本職工作。
深圳車聯(lián)互通科技有限公司
人力資源部 宣
處罰人員(簽字):
****年**月**日
警告處分決定書
警告人員:
所屬部門: 職務(wù):
因您
,嚴(yán)重違反公司規(guī)章制度。根據(jù)《公司員工規(guī)章制度》相關(guān)規(guī)定,特決定給予您
處分,相關(guān)處分自本決定書做出之日起執(zhí)行。
請(qǐng)您懲前毖后,在今后的工作中認(rèn)真遵守公司規(guī)章制度,履行好本職工作。
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人力資源部 宣
處罰人員(簽字):
****年**月**日
第二篇:分書問題
武安市午汲鎮(zhèn)中學(xué)教學(xué)案
年級(jí):七年級(jí)學(xué)科:數(shù)學(xué)班級(jí):姓名:主備:王亮霞審核:高小英楊紅星王亮霞
內(nèi)容:應(yīng)用題—分書問題課的類型:新授課課時(shí)安排:1課時(shí)新授時(shí)間:
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、會(huì)用不同式子表示同一量的方法,列方程解決問題,熟練掌握一元一次方程的解法.
2、培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力.
學(xué)習(xí)重難點(diǎn):根據(jù)題意,分析各類問題中的數(shù)量關(guān)系,會(huì)熟練地列方程解應(yīng)用題。
一、巧設(shè)引題:
解應(yīng)用題的一般步驟是什么?
二、自學(xué)指導(dǎo)
仔細(xì)學(xué)習(xí)課本89頁(yè)的問題2并填空
三、合作交流,展示提升
1.初一
(四)班發(fā)作業(yè)本,若每人發(fā)4本,則還余12本,若每人5本則還少18本,則全班共有多少人,一共有多少本作業(yè)本?
2.有一群鴿子和一些鴿籠,如果每個(gè)鴿籠住6只鴿子,則剩余3只鴿子無(wú)鴿籠可住;如果再飛來(lái)5只鴿子,連同原來(lái)的鴿子,每個(gè)鴿籠剛好住8只鴿子,原有多少只鴿子和多少個(gè)鴿籠?
四、鞏固提升
1.把若干支鉛筆給若干位同學(xué),每人分5支,還剩2支;每人分6支,則有一人分得的鉛筆不足3支,求有多少位同學(xué)?有多少支鉛筆?
2.一筐梨,分散后小箱裝,用去8個(gè)箱子,還剩8kg未能裝下;用9個(gè)箱子,則最后一個(gè)箱子還可以裝4kg,求這筐梨的質(zhì)量。
五、能力飛躍
光明中學(xué)組織七年級(jí)師生春游,如果單租45座客車若干輛,則剛好坐滿;如果單租60座的客車,可少租一輛,且余15個(gè)座位。
(1)求參加春游的師生總?cè)藬?shù)(2)已知45座客車的租金為每天250元,60座客車的租金為每天300元,單
租哪種客車省錢?
數(shù)學(xué)日記:
收獲
疑惑
第三篇:博樂市第八中學(xué)學(xué)生申請(qǐng)撤銷xx處分書
博樂市第八中學(xué)學(xué)生申請(qǐng)撤銷xx處分書
1、事由:
2、申請(qǐng)理由陳述:
特向政教處申請(qǐng)撤回xx處分,請(qǐng)予批準(zhǔn)。
呈
博樂市第八中學(xué)政教處
申請(qǐng)人:X年x月x日
班長(zhǎng)簽署意見:班主任簽署意見:任課教師簽署意見:政教處簽署意見:校委會(huì)簽署意見:
備注:簽署的意見包括觀察日期的表現(xiàn)、同意撤銷與否、簽名及時(shí)間。填寫要持教育學(xué)生為目的,實(shí)事求是的填寫。
第四篇:警告處罰通知
警 告 處 罰 通 知
2015年4月28日,因物流中心人員工作疏忽,將上廣木業(yè)訂購(gòu)的貨品發(fā)錯(cuò)。此次失誤不僅降低了客戶的信任程度,損害了公司專業(yè)化形象,還在一定程度上對(duì)銷售產(chǎn)了不利影響,經(jīng)公司決定對(duì)相關(guān)責(zé)任人處理如下:
1、胡茂飛給予警告;
2、顧貞滿給予處罰30元;
3、林師恩給予處罰50元;
望以上同事引以為戒,認(rèn)真吸取教訓(xùn),避免此類問題的再次 發(fā)生!
2015年4月29日
行政部
第五篇:警告青年讀后感
在20世紀(jì)初,長(zhǎng)期接受西方思想的陳獨(dú)秀深切地感覺到,中國(guó)的救亡圖存關(guān)鍵在于通過弘揚(yáng)西方的民主和科學(xué)思想,來(lái)改造國(guó)民的劣根性,而這種改造也就是我們所謂的新文化運(yùn)動(dòng)的根本目的,即國(guó)民思想文化的啟蒙,警告青年讀后感。
于是,1915年,陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《新青年》雜志,以此作為新文化運(yùn)動(dòng)的陣地,打出民主與科學(xué)兩面大旗,來(lái)推動(dòng)國(guó)民的思想的啟蒙和解放。
《敬告青年》作為該雜志的第一篇文章是陳獨(dú)秀發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)的宣言書,對(duì)國(guó)民的改造,首先應(yīng)該放在對(duì)青年人的思想上,因?yàn)樗麄儾攀菤v史責(zé)任的主要承擔(dān)者,國(guó)家和民族的振興重任自然落在了他們的肩上。
因而,他在《敬告青年》中,提出了要求青年人的六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn):自主的而非奴隸的;進(jìn)步的而非保守的;進(jìn)取的而非退陷的;世界的而非鎖國(guó)的;實(shí)利的而非虛文的;科學(xué)的而非想象的。其中,貫穿這六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線是民主與科學(xué)。
在這六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)里,我想簡(jiǎn)單談一下他的第一項(xiàng)和第六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的積極意義。“自主的而非奴隸的”這條集中反映了陳獨(dú)秀的西方民主平等思想。他認(rèn)為人應(yīng)該具有自主之權(quán),絕無(wú)奴隸他人之權(quán)利,亦絕無(wú)以奴自處之義務(wù),人應(yīng)該是自由平等的,我們應(yīng)該打破君權(quán)神授這種封建等級(jí)觀念,求人權(quán)之解放,這是作為人的基本權(quán)力和人格。
陳獨(dú)秀深受西方進(jìn)化論和人權(quán)平等說的影響,極力提倡人的個(gè)性解放和人格獨(dú)立,想把中國(guó)人徹底從兩千多年的封建禮教的枷鎖中解放出來(lái),重視人的國(guó)民性的改造,尤其是人格和新道德的培養(yǎng),以適應(yīng)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要,這一條是反映出他的“民主”大旗,這也是中國(guó)近代知識(shí)分子的共同追求,讀后感《警告青年讀后感》。
“科學(xué)的而非想象的”反映出他對(duì)西方科學(xué)和科學(xué)精神的狂熱追求?!翱茖W(xué)者何?吾人對(duì)于事物之概念,綜觀之現(xiàn)象,訴之主觀之理性而不矛盾之謂也。近代歐洲之所以優(yōu)越他族者,科學(xué)之興,其功不在人權(quán)說下,若舟車之有兩輪焉。”的確,西方近代社會(huì)的興起和發(fā)展,根源于科學(xué)的發(fā)展,尤其是幾次科技革命所帶來(lái)的劃時(shí)代的變化。陳獨(dú)秀目睹中國(guó)社會(huì)的愚昧、落后,深感中國(guó)科學(xué)技術(shù)和科學(xué)精神的匱乏,使他深刻認(rèn)識(shí)到在中國(guó)推崇科學(xué)的巨大作用和歷史意義。
然而,在《敬告青年》一文中,我們也可以看出陳獨(dú)秀的有些思想和認(rèn)識(shí)存在一定缺陷。他曾指出:“固有之倫理、法律、學(xué)術(shù)、禮俗,無(wú)一非封建制度之遺,持較皙種之所為,以并世之人,而思想差遲,幾及千載”,在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化道德方面,一概排斥和反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化,全盤接納和吸收西方文化道德,把問題和方式絕對(duì)化,走向了極端,這不僅不適合中國(guó)所特有的國(guó)情,而且從現(xiàn)在看,歷史證明這樣做有失偏頗。
“今且日新月異,舉凡一事之興,一物之細(xì),罔不訴之科學(xué)法則;凡此無(wú)常識(shí)之思惟,無(wú)理由之信仰,欲根治之,厥為科學(xué)”,在對(duì)待科學(xué)的態(tài)度上,具有把科學(xué)絕對(duì)化的傾向。他把“一事之興,一物之細(xì)”都?xì)w因于科學(xué),把科學(xué)絕對(duì)化,過度夸大了科學(xué)的作用。
然而,對(duì)于科學(xué)技術(shù)給西方國(guó)家乃至人類社會(huì)帶來(lái)的消極影響認(rèn)識(shí)不足,他不僅將科學(xué)視為一種普遍的方法和觀念,甚至將科學(xué)視為可以與宗教相提并論的信仰,這顯然是有悖于科學(xué)精神的。
總而言之,《敬告青年》這篇文章,充分表達(dá)了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,以陳獨(dú)秀為首的啟蒙知識(shí)分子改造國(guó)民性的思想主張,他高舉出科學(xué)和民主兩面大旗,極力宣傳西方近代文明的優(yōu)秀成果,這對(duì)于后來(lái)的“五四”運(yùn)動(dòng)發(fā)生和中國(guó)現(xiàn)代思想文化的啟蒙發(fā)展都具有重要作用和意義。