第一篇：內(nèi)蒙古包頭一中12-13學(xué)年高一下期末考試-語(yǔ)文(精)

包頭市一中2012-2013學(xué)年高一下學(xué)期期末考試

語(yǔ)文試題

第I卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共3題，每小題3分，共9分）

從“莫言熱”到“閱讀熱”，關(guān)鍵在“人為”

鹿永建

新華社16日播發(fā)《“莫言熱”引發(fā)中國(guó)民眾關(guān)注自身“閱讀危機(jī)”》，提出一個(gè)很有意義的問(wèn)題：“莫言熱”對(duì)于推動(dòng)中國(guó)人閱讀能起多大作用？對(duì)此，莫言本人和一些專(zhuān)家的回答比較消極。的確，如果只是順其自然，目前正在興頭上的諸種“莫言熱”都會(huì)過(guò)去：實(shí)體書(shū)店和網(wǎng)上書(shū)店一購(gòu)而空的情況隨著莫言小說(shuō)大量印刷終會(huì)歸于平淡；文化消費(fèi)市場(chǎng)甚至資本市場(chǎng)不久就會(huì)另尋新的炒作題材，不會(huì)只在莫言一棵樹(shù)上吊死；媒體也不會(huì)永遠(yuǎn)在山東高密莫言老家發(fā)掘“秘聞”。莫言前去領(lǐng)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是在12月份，等這個(gè)新的題材過(guò)后，“莫言熱”可能就會(huì)過(guò)去。

閱讀對(duì)個(gè)人而言可以修身養(yǎng)性，又是提升國(guó)民人文素養(yǎng)、加強(qiáng)文化傳承、促進(jìn)文化發(fā)展繁榮的有效途徑。2011年中國(guó)人均讀書(shū)僅為4.3本，遠(yuǎn)低于韓國(guó)的11本，法國(guó)的20本，日本的40本以及以色列的60本，成為世界人均讀書(shū)最少的國(guó)家之一?？磕砸蝗死瓌?dòng)國(guó)民閱讀水平的提高，無(wú)異杯水車(chē)薪。

然而，筆者要指出的是，不管是全民體育運(yùn)動(dòng)，還是講求公共衛(wèi)生、不隨手扔垃圾不隨地吐痰，不論是誠(chéng)信體系建設(shè)，還是國(guó)民道德素質(zhì)提高，都是一個(gè)強(qiáng)大的民族和文明有序的社會(huì)必不可少的，但絕不可能自然而然地達(dá)到，只有長(zhǎng)期推動(dòng)方能見(jiàn)效。推動(dòng)全民閱讀，也是如此。當(dāng)下，應(yīng)當(dāng)抓住多年少有、莫言得獎(jiǎng)所帶來(lái)的“閱讀熱”，想方設(shè)法，把這個(gè)“短熱”轉(zhuǎn)化成“長(zhǎng)熱”，把針對(duì)一個(gè)人的“快熱”，轉(zhuǎn)化成針對(duì)更多的作家作品、更寬廣領(lǐng)域經(jīng)典之作的“慢熱”。不管是政府、社會(huì)組織、學(xué)校和個(gè)人，都應(yīng)當(dāng)有所作為。

在網(wǎng)絡(luò)信息觸手可及的當(dāng)下，嚴(yán)肅讀物的閱讀一定要變得十分方便才可能成為更多國(guó)民的休閑選項(xiàng)。首先，政府要在公共圖書(shū)館的建設(shè)上長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷完善。在美國(guó)、法國(guó)甚至在臺(tái)灣地區(qū)，國(guó)民所讀圖書(shū)主要來(lái)自方便親切的社區(qū)圖書(shū)館，不僅借書(shū)方便，而且讀完之后隨手可在他處歸還。做好此項(xiàng)建設(shè)，需要各級(jí)政府投入財(cái)力、務(wù)實(shí)細(xì)心、長(zhǎng)期堅(jiān)持。

要讓閱讀在中國(guó)慢慢熱起來(lái)，離不開(kāi)眾多推動(dòng)閱讀的民間組織的成長(zhǎng)和努力，也離不開(kāi)政府對(duì)于讀書(shū)活動(dòng)的支持。以對(duì)莫言作品十分推崇的日本作家大江健三郎為例，他在獲得諾獎(jiǎng)之前已在日本相當(dāng)知名，而大大小小的大江健三郎讀書(shū)會(huì)竟擁有數(shù)十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)公眾，這些草根組織不斷舉辦各種各樣的讀書(shū)活動(dòng)，使相關(guān)閱讀活動(dòng)成為不少人的日常精神生活內(nèi)容。日前，莫言家鄉(xiāng)政府放言準(zhǔn)備開(kāi)發(fā)莫言故居旅游熱線(xiàn)，我們的建議是，不如花功夫長(zhǎng)期、多方推動(dòng)莫言作品的學(xué)術(shù)研討和公眾閱讀。

對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，閱讀其實(shí)很簡(jiǎn)單。只要堅(jiān)持每天抽出一點(diǎn)時(shí)間，讀一讀那久違的人文作品，生活將會(huì)變得更充實(shí)，人生將會(huì)更有意義。

“莫言熱”是一種正能量，把這種正能量引入閱讀，促進(jìn)終身學(xué)習(xí)和全民族文化素質(zhì)提高，是多么美好的事情。對(duì)于各級(jí)政府和社會(huì)各方面來(lái)說(shuō)，這可能比較費(fèi)力而不容易見(jiàn)效，但是如果思路正確、方法得當(dāng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持必見(jiàn)成效。1.下列有關(guān)“‘莫言熱’引發(fā)中國(guó)民眾關(guān)注自身‘閱讀危機(jī)’”的表述不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．對(duì)于“莫言熱”能推動(dòng)中國(guó)人閱讀能起多大作用的問(wèn)題，莫言本人和一些專(zhuān)家持消極態(tài)度。

B．中國(guó)是世界人均讀書(shū)最少的國(guó)家之一，僅靠莫言一人拉動(dòng)國(guó)民閱讀水平的提高，無(wú)異杯水車(chē)薪。

C．閱讀猶如全民體育運(yùn)動(dòng)，只有長(zhǎng)期推動(dòng)方能見(jiàn)效。

D．“莫言熱”是一種正能量，這種正能量能促進(jìn)終身學(xué)習(xí)和全民族文化素質(zhì)提高。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）

A．莫言得獎(jiǎng)所帶來(lái)的“閱讀熱”是一個(gè)機(jī)遇，政府、社會(huì)組織、學(xué)校和個(gè)人應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)遇，想方設(shè)法，把這個(gè)“短熱”轉(zhuǎn)化成“長(zhǎng)熱”。

B．在網(wǎng)絡(luò)信息觸手可及的當(dāng)下，要想讓閱讀成為更多國(guó)民的休閑選項(xiàng)，嚴(yán)肅讀物的閱讀一定要變得十分方便是其重要的途徑。

C．政府的支持和眾多民間組織是讓閱讀在中國(guó)慢慢熱起來(lái)的最根本因素。D．將“莫言熱”作為一種正能量引入閱讀之中，雖然比較費(fèi)力且不容易見(jiàn)效，但是如果思路正確、方法得當(dāng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持必見(jiàn)成效。3.下列不屬于作者觀點(diǎn)態(tài)度的一項(xiàng)是（）（3分）

A.實(shí)體書(shū)店和網(wǎng)上書(shū)店一購(gòu)而空的情況隨著莫言小說(shuō)大量印刷終會(huì)歸于平淡，所以作者認(rèn)為“莫言熱”是一種“閱讀危機(jī)”。

B．閱讀既可以修身養(yǎng)性，又是提升國(guó)民人文素養(yǎng)、加強(qiáng)文化傳承、促進(jìn)文化發(fā)展繁榮的有效途徑，所以作者希望將針對(duì)個(gè)人的“快熱”轉(zhuǎn)化成針對(duì)更多的作家作品、更寬廣領(lǐng)域經(jīng)典之作的“慢熱”。

C．作者認(rèn)為，從“莫言熱”到“閱讀熱”，關(guān)鍵在“人為”。

D．作者認(rèn)為與其在莫言家鄉(xiāng)開(kāi)發(fā)莫言故居旅游熱線(xiàn)，不如花功夫長(zhǎng)期、多方面推動(dòng)莫言作品的學(xué)術(shù)研討和公眾閱讀。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4－7題。

楊廷和，字介夫，新都人。父春，湖廣提學(xué)僉事。廷和年十二舉于鄉(xiāng)。成化十四年，年十九，先其父成進(jìn)士。改庶吉士。廷和為人美風(fēng)姿，性沉靜詳審，為．文簡(jiǎn)暢有法。好考究掌故、民瘼、邊事及一切法家言，郁然負(fù)公輔望。．

乾清宮災(zāi)，廷和請(qǐng)帝避殿，下詔罪己，求直言。因與其僚上疏，勸帝早朝晏罷，躬九廟祭祀，崇兩宮孝養(yǎng)，勤日講。復(fù)面奏開(kāi)言路，達(dá)下情，還邊兵，革宮市，省工作，減織造，凡十余條，皆切至。帝不省。尋以父卒乞奔喪，不許。三請(qǐng)乃許。閣臣之得終父母喪者，自廷和始也。服甫闋，即召至。帝方獵宣府，使使賜廷和羊酒銀幣，廷和疏謝，因請(qǐng)回鑾，不報(bào)。復(fù)與大學(xué)士蔣冕馳至居庸，欲身出塞請(qǐng)。帝令谷大用扼關(guān)門(mén)，乃歸。帝命回鑾日群臣各制旗帳迎，廷和曰：“此里俗以施之親舊耳。天子至尊，不敢瀆獻(xiàn)?！钡墼偈故怪I意，執(zhí)不從，乃已。

江左比歲不登，中官請(qǐng)遣官督織造。工部及給事、御史言之，皆不聽(tīng)，趣內(nèi)．閣撰敕。廷和等不奉命，因極言民困財(cái)竭，請(qǐng)毋遣。帝趣愈急，且戒毋瀆擾執(zhí)拗。廷和力爭(zhēng)，言：“臣等與舉朝大臣、言官言之不聽(tīng)，顧二三邪佞之言是聽(tīng)，陛下能獨(dú)與二三邪佞共治祖宗天下哉？憲宗、孝宗愛(ài)民節(jié)財(cái)美政非一，陛下不取法，獨(dú)法其不美者，何也？”因請(qǐng)究擬旨者何人，疑有假御批以行其私者。帝為謝不審，俾戒所遣官毋縱肆而已，不能止也。

廷和先累疏乞休，其后請(qǐng)益力。三年正月，帝聽(tīng)之去。明年六月卒，年七十．一。居久之，帝問(wèn)大學(xué)士李時(shí)太倉(cāng)所積幾何，時(shí)對(duì)曰：“可支數(shù)年。”帝慨然曰：“此楊廷和功，不可沒(méi)也?！?/p>

（節(jié)選自《明史·楊廷和傳》）

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（3分）A．性沉靜詳審

審：慎重 ．B．郁然負(fù)公輔望

負(fù)：辜．負(fù)

C．趣內(nèi)閣撰敕

趣：通“促”，催促 ．D．廷和先累疏乞休

累：屢次 ．5．以下各組句子中，全都表明楊廷和直言勸諫的一組是（）（3分）

①請(qǐng)帝避殿，下詔罪己，求直言

②凡十余條，皆切至 ③馳至居庸，欲身出塞請(qǐng)

④天子至尊，不敢瀆獻(xiàn) ⑤因極言民困財(cái)竭，請(qǐng)毋遣

⑥疑有假御批以行其私者 A．①③⑤

B．②④⑥

C．①②⑤

D．③④⑥

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．楊廷和少年成名志向遠(yuǎn)大。他十二歲中舉，十九歲時(shí)比父親先考中進(jìn)士，喜歡考察研究國(guó)家的舊制舊例、民情、邊防事務(wù)及一切法家理論，志向高遠(yuǎn)。B．楊廷和講究孝道。父親去世時(shí)，他請(qǐng)求允許奔喪，但皇上不答應(yīng)，楊廷和再三請(qǐng)求，皇上才答應(yīng)了。楊廷和的做法也開(kāi)了內(nèi)閣大臣得以守滿(mǎn)喪期的先例。

C．楊廷和敢于制止皇帝的不合理要求?；噬显谛颢C，命令群臣在他回京之日制旗帳前來(lái)迎接，楊廷和認(rèn)為這些要求不妥，執(zhí)意不從，皇上只好作罷。D．楊廷和愛(ài)惜民力。江東一帶連年歉收，宦官請(qǐng)求派官員督促織造，楊廷和等不奉命，趁機(jī)極力說(shuō)明人民困頓、財(cái)物枯竭，請(qǐng)求不要派遣，終于阻止了此事。7．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）帝方獵宣府，使使賜廷和羊酒銀幣，廷和疏謝，因請(qǐng)回鑾，不報(bào)。（5分）（2）臣等與舉朝大臣、言官言之不聽(tīng)，顧二三邪佞之言是聽(tīng)，陛下能獨(dú)與二三邪佞共治祖宗天下哉？（5分）

（二）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8—9題。（8分）

山寺夜起 江湜

月升巖石巔，下照一溪煙。煙色如云白，流來(lái)野寺前。開(kāi)門(mén)惜夜景，矯首看霜天。誰(shuí)見(jiàn)無(wú)家客，山中獨(dú)不眠。

8．三四兩句中的“煙”有哪些特點(diǎn)？詩(shī)人是如何描寫(xiě)的？（4分）9．結(jié)合全詩(shī)分析詩(shī)人“不眠”的原因。（4分）(三)名篇名句默寫(xiě)(8分)10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。

。

(白居易《琵琶行》)（2）

，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

人生如夢(mèng)。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（3），怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！

滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損。（李清照《聲聲慢》）

（4）斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌。想當(dāng)年，氣吞萬(wàn)里如虎。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷

古》）

三、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）

12.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。

大匠吳良鏞：讓中國(guó)人詩(shī)意地棲居

阿

紅

1922年，吳良鏞出生于南京城南謝家祠。他名字中的“鏞”，乃古樂(lè)器——奏樂(lè)時(shí)用來(lái)打節(jié)拍的一種大鐘。父親希望他如黃鐘大呂般奏出生命強(qiáng)音。

1937年南京大屠殺前，吳良鏞跟隨哥哥輾轉(zhuǎn)武漢、重慶等地，邊謀生邊求學(xué)。

1940年，吳良鏞迎來(lái)了命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入重慶中央大學(xué)建筑系。

吳良鏞的才華很快顯露出來(lái)，他發(fā)表在?？督ㄖ飞系奈恼隆夺尅瓣I”》（闕是漢代典型建筑），被著名建筑學(xué)家梁思成看到，梁先生覺(jué)得吳良鏞是個(gè)不可多得的建筑奇才，便發(fā)函讓他當(dāng)自己的助手。

得到梁思成先生的賞識(shí)，吳良鏞欣喜不已，能在建筑大師身邊工作，更是他夢(mèng)寐以求的?！白隽合壬闹?，近水樓臺(tái)，能有機(jī)會(huì)看到他從國(guó)外帶回的最新的建筑領(lǐng)域前沿資料，讓我開(kāi)闊了眼界，積累了許多建筑學(xué)知識(shí)，可以說(shuō)，梁先生是我學(xué)術(shù)人生的引路者……”談起恩師梁思成，吳良鏞眼里充滿(mǎn)感恩之情。

“可以這樣講，是梁思成夫婦改變了我的人生軌跡，我從他們身上學(xué)到了如何行事為人，如何做學(xué)問(wèn)……”時(shí)至今日，吳良鏞仍對(duì)當(dāng)年梁思成夫婦的賞識(shí)提攜念念不忘，每年都會(huì)去梁思成林徽因墓前祭奠，致以哀思。

1950年，正當(dāng)吳良鏞獲得碩士學(xué)位想繼續(xù)深造時(shí)，忽然收到恩師梁思成的信函——“新中國(guó)急需建筑人才，見(jiàn)信速歸!”吳良鏞趕緊收拾行囊，沖破層層阻力，終于回到祖國(guó)的懷抱。

改革開(kāi)放后，高瞻遠(yuǎn)矚的吳良鏞，提出了許多系統(tǒng)的設(shè)想與建議。在他不遺余力的推動(dòng)下，清華建筑系升格為建筑學(xué)院，培養(yǎng)出一大批高端英才。他傾盡心血，一直致力于開(kāi)辟具有中國(guó)特色的建筑學(xué)之路，也為推動(dòng)教育改革作出了重要貢獻(xiàn)，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1999年，在北京召開(kāi)的國(guó)際建協(xié)第二十屆世界建筑師大會(huì)上，吳良鏞起草了著名的《北京憲章》，為世界建筑學(xué)在新世紀(jì)的發(fā)展畫(huà)出了路線(xiàn)圖。

當(dāng)年北京老城改造，梁思成為保護(hù)北京歷史遺跡四處奔走呼吁。沒(méi)想到，進(jìn)入20世紀(jì)80年代，在北京進(jìn)行舊城改造中，吳良鏞也遇到了與恩師一樣的焦慮心境?！拔鞣浇ㄖ恰^的歷史’，而中國(guó)古代建筑則是‘土木的歷史’，因此保護(hù)起來(lái)更為艱難。”為此，他開(kāi)始對(duì)北京舊城區(qū)進(jìn)行調(diào)研，本著“以人為本”的原則，提出了“有機(jī)更新”的整治理念和建造“類(lèi)四合院”的住房體系構(gòu)想，這樣既能滿(mǎn)足民眾現(xiàn)代生活的需求，又能很好地保護(hù)和傳承老北京的建筑古韻。他的“有機(jī)更新”理念，很快得到有關(guān)部門(mén)的重視，并在菊兒胡同改造中得以應(yīng)用。

“北京的舊城改造，最迫切的任務(wù)是要?jiǎng)?chuàng)造一種社會(huì)型住宅，因地制宜，不僅要滿(mǎn)足現(xiàn)代生活美觀舒適要求，還要與原有的歷史風(fēng)貌相吻合，做到兩者相得益彰?！眳橇肩O說(shuō)。

在菊兒胡同方案審批時(shí)，為慎重起見(jiàn)，北京城市規(guī)劃部門(mén)前后審查六七次。吳良鏞不厭其煩，反復(fù)斟酌修改，力圖精益求精，把自己的設(shè)計(jì)理念融入到實(shí)踐中去。到了后期出施工圖階段，光手工圖紙就繪制了近百幅，如此大的圖紙量，對(duì)很多建筑師來(lái)說(shuō)都難以想象。

按照吳良鏞的“有機(jī)更新”理論改造完成的菊兒胡同今非昔比，白墻黛瓦，柳綠花紅，一派祥和寧?kù)o的景象，既保持了老北京的建筑特色，又彌漫著現(xiàn)代生活氣息，體現(xiàn)了吳良鏞“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，成為北京危房改造中的典范之作?！八^有機(jī)更新，就好比衣服破了打塊補(bǔ)丁，其實(shí)，只要精心縫補(bǔ)，就算是百衲衣，也不失其質(zhì)樸和美麗?！眳橇肩O說(shuō)。

1992年，菊兒胡同改造榮膺亞洲建筑師協(xié)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)，翌年又折桂聯(lián)合國(guó)“世界人居獎(jiǎng)”。一位英國(guó)建筑評(píng)論家參觀完菊兒胡同后，感慨萬(wàn)千：“菊兒胡同的成功改造，對(duì)亞洲發(fā)展中國(guó)家的危房改造，都具有指導(dǎo)借鑒意義，而吳良鏞的‘有機(jī)更新’理念，既能保持城市歷史底蘊(yùn)，又能使城市煥發(fā)新的生機(jī)和活力，新舊交融，相得益彰，開(kāi)辟出一條舊城更新和危房改造的新途徑?！?/p>

（選自2012年第4期《名人傳記》，有刪改）

（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）．．．．．A．直到1940年吳良鏞以?xún)?yōu)異成績(jī)考入重慶中央大學(xué)建筑系，這個(gè)從未涉足建筑領(lǐng)域的青年終于迎來(lái)了人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

B．吳良鏞得到梁思成的賞識(shí)是因?yàn)樗l(fā)表在?？督ㄖ飞系摹夺尅瓣I”》一文，并因此成了梁思成的助手。

C．吳良鏞在改革開(kāi)放后，提出了許多建議，將清華大學(xué)建筑系升格為建筑學(xué)院，為培養(yǎng)大批高端人才作出了貢獻(xiàn)。

D．本文以時(shí)間為順序描述了大匠吳良鏞的成長(zhǎng)歷程和取得的成就，表達(dá)了作者對(duì)吳良鏞的敬仰和贊美之情。

E．作者敘述吳良鏞得到梁思成的賞識(shí)，既表明作者對(duì)吳良鏞讓中國(guó)人詩(shī)意棲居的偉大理想的贊美，也與后文吳良鏞取得的成就相照應(yīng)。

（2）吳良鏞在建筑學(xué)領(lǐng)域取得了怎樣的成就?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

（3）1992年，菊兒胡同改造榮膺亞洲建筑師協(xié)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)，翌年又折桂聯(lián)合國(guó)“世界人居獎(jiǎng)”。這是為什么?（6分）

（4）大匠吳良鏞的人生歷程和取得的成就給了我們什么啟示?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶?。?分）

第Ⅱ卷 表達(dá)題

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（21分）

13．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）．．A.《舌尖上的中國(guó)》是國(guó)內(nèi)首次使用高清設(shè)備拍攝的美食類(lèi)紀(jì)錄片，片中由近距離拍攝呈現(xiàn)出的各類(lèi)食材的紋理構(gòu)造，帶給觀眾煥然一新的審美感受。．．．．B.有人多次為蘆山災(zāi)區(qū)慷慨解囊，傾盡全部積蓄；也有人聲明自己將細(xì)大不捐，．．．．以抗議某些慈善機(jī)構(gòu)運(yùn)作缺乏透明度。

C．沉迷網(wǎng)絡(luò)使小明學(xué)習(xí)成績(jī)急劇下降，幸虧父母及時(shí)發(fā)現(xiàn)，并不斷求全責(zé)備，．．．．他才戒掉了網(wǎng)癮。

D．多年前，集團(tuán)首席執(zhí)行官就感覺(jué)自己如履薄冰，在集團(tuán)迅猛發(fā)展、國(guó)際市場(chǎng)．．．．不斷拓展的今天，他的危機(jī)感絲毫未減。

14．下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）．．A． 最近中日韓分別爆發(fā)出來(lái)的民族主義情緒，若成為影響相關(guān)外交決策的主流傾向，則東亞加強(qiáng)一體化的大方向?qū)⑴c之背道而馳，不利于各方緩和矛盾、共謀發(fā)展。

B． 本月底，李敖將攜全家赴浙江博物館觀看包括明年將在臺(tái)北合璧的《富春山居圖》在內(nèi)的館內(nèi)展品，然后乘船游覽西湖，觀看“印象西湖”。

C． 今年以來(lái)，全國(guó)住房?jī)r(jià)格過(guò)快上漲的勢(shì)頭雖然已得到初步遏止，但是部分大中城市住房?jī)r(jià)格仍然過(guò)高，調(diào)控房地產(chǎn)市場(chǎng)的工作依然繁重。

D．“網(wǎng)絡(luò)水軍”通過(guò)雇傭大批人手在互聯(lián)網(wǎng)上集體炒作某個(gè)話(huà)題或人物，以達(dá)到宣傳、推銷(xiāo)或攻擊某些人或產(chǎn)品的目的。

15．下列語(yǔ)句前后銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）．．．稀土是不可再生的稀缺資源。______，_______，________，________，________。_______，甚至封存自己的礦山，靠購(gòu)買(mǎi)中國(guó)稀土滿(mǎn)足其各行業(yè)對(duì)這一資源的需求。

①我國(guó)是世界上最大的稀土生產(chǎn)、應(yīng)用和出口大國(guó) ②我國(guó)的稀土分離技術(shù)在世界上已經(jīng)遙遙領(lǐng)先

③一些國(guó)家更是看準(zhǔn)了便宜的“中國(guó)貨” ④甚至連國(guó)際定價(jià)權(quán)都不在我們手中 ⑤我國(guó)還不是稀土強(qiáng)國(guó)

⑥作為世界稀土儲(chǔ)量最豐富的國(guó)家

A．①⑥②③④⑤ B．⑥①②⑤④③ C．①②⑥⑤④③ D．⑥②①③⑤④

16.下面是一位中學(xué)生與學(xué)者季羨林老先生關(guān)于學(xué)習(xí)的一段對(duì)話(huà)，請(qǐng)?jiān)谶@段文字中填上恰當(dāng)?shù)木渥?，使前后語(yǔ)義連貫。（6分）張同學(xué)：我喜歡語(yǔ)文，但數(shù)學(xué)不行，偏科。

季羨林：喜歡語(yǔ)文當(dāng)然好，但語(yǔ)文要好，數(shù)學(xué)也要好。21世紀(jì)的青年，要能文能理。所以，不管你喜不喜歡，一定要學(xué)好數(shù)學(xué)。清華大學(xué)的一些班培養(yǎng)的就是中西貫通、古今貫通的人才。我看有這兩個(gè)貫通還不行，（1）

。三貫通，這才是21世紀(jì)的青年。

張同學(xué)：三貫通，我記住了！有人讓我媽媽給我找一個(gè)好的外語(yǔ)老師，您會(huì)那么多種外語(yǔ)，您怎么看？

季羨林：早學(xué)外語(yǔ)是有用的，（2）

。我認(rèn)為一個(gè)孩子至少要背兩百首詩(shī)，五十篇古文，這是最起碼的要求。我認(rèn)為，應(yīng)該再出一本散文集，從《古文觀止》里選，加點(diǎn)兒注，小時(shí)候背的，忘不了。張同學(xué)：要背兩百首詩(shī)，五十篇古文呀！

季羨林：

（3）。

17．下面是上市公司中國(guó)電信（China Telecom）的標(biāo)志，請(qǐng)寫(xiě)出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，至少寫(xiě)出三點(diǎn)。(6分)

高一年級(jí)期末考試語(yǔ)文參考答案

12.BD(D得3分，B得2分，C得1分，A、F不得分)（2）①改革開(kāi)放后，高瞻遠(yuǎn)矚的吳良鏞，提出了許多系統(tǒng)的設(shè)想與建議。在他不遺余力的推動(dòng)下，清華建筑系升格為建筑學(xué)院，培養(yǎng)出一大批高端英才。②吳良鏞起草了著名的《北京憲章》，為世界建筑學(xué)在新世紀(jì)的發(fā)展畫(huà)出了路線(xiàn)圖。③菊兒胡同的成功改造，吳良鏞采用了“以人為本”和“有機(jī)更新”理念，開(kāi)辟出一條舊城更新和危房改造的新途徑。（每點(diǎn)2分）

（3）①北京城市規(guī)劃部門(mén)的反復(fù)審查，吳良鏞的反復(fù)修改、精益求精和大量艱辛勞動(dòng)的付出，促成了菊兒胡同的成功改造。②菊兒胡同的改造運(yùn)用了“有機(jī)更新”的理念，而吳良鏞的“有機(jī)更新”理念，既能保持城市歷史底蘊(yùn)，又能使城市煥發(fā)新的生機(jī)和活力，新舊交融，相得益彰，開(kāi)辟出一條舊城更新和危房改造的新途徑。③菊兒胡同的成功改造，對(duì)亞洲發(fā)展中國(guó)家的危房改造，都具有指導(dǎo)借鑒意義。（每點(diǎn)2分）

（4）觀點(diǎn)一：崇高的理想是一個(gè)人做好事業(yè)的基石。①吳良鏞在國(guó)外深造期間，接到恩師“新中國(guó)急需建筑人才，見(jiàn)信速歸”的信，沖破層層阻力回到祖國(guó)效力。②改革開(kāi)放后不遺余力推動(dòng)建筑學(xué)教育改革，培養(yǎng)了大批高端人才，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。③北京舊城改造，提出了“有機(jī)更新”的理念，不僅要滿(mǎn)足現(xiàn)代生活美觀舒適的要求，還要與原有的歷史風(fēng)貌相吻合，做到兩者相得益彰。觀點(diǎn)二：做人懂得感恩，做事嚴(yán)肅認(rèn)真。①時(shí)至今日，吳良鏞仍對(duì)當(dāng)年梁思成夫婦的賞識(shí)提攜念念不忘，每年都會(huì)去梁思成林徽因墓前祭奠，致以哀思。②在北京舊城改造時(shí)，對(duì)北京舊城進(jìn)行深入調(diào)研，提出合理的改造理念和構(gòu)想。③針對(duì)菊兒胡同改造方案，吳良鏞不厭其煩，反復(fù)斟酌修改，力圖精益求精，把自己的設(shè)計(jì)理念融入到實(shí)踐中去。（觀點(diǎn)明確2分，分析合理、充分6分）

13.D.(A煥然一新：煥然，鮮明光亮的樣子，改變舊面貌，出現(xiàn)嶄新的氣象，用“耳目一新”更恰當(dāng)。B.望文生義。細(xì)大不捐：小的大的都不拋棄。形容包羅一切，沒(méi)有選擇。C．求全責(zé)備:要求完美無(wú)缺。D.如履薄冰: 比喻行事極為謹(jǐn)慎。)

14.B．(A.主客倒置?！皠t東亞加強(qiáng)一體化的大方向?qū)⑴c之背道而馳”應(yīng)改為“則與東亞加強(qiáng)一體化的大方向背道而馳”。C.語(yǔ)序不當(dāng)，把“雖然”放“全國(guó)住房?jī)r(jià)格過(guò)快上漲的勢(shì)頭”前。D.搭配不當(dāng)，“推銷(xiāo)”不能與“人”搭配。）15.C。

16.(1)還應(yīng)該加一個(gè)文理貫通。（2）但早背古文也很重要。（3）可不是讓你一天背下來(lái)呦。

參考譯文：

楊廷和，表字介夫，新都人。父親楊春，官居湖廣提學(xué)僉事。楊廷和十二歲時(shí)參加鄉(xiāng)試考中舉人。成化十四年，十九歲，比他父親先考中進(jìn)士。改任庶吉士。楊廷和長(zhǎng)得英俊瀟灑，性格沉靜穩(wěn)重，周密審慎，寫(xiě)文章簡(jiǎn)潔流暢有章法。喜歡考察研究掌故、民情、邊防事務(wù)及一切法家理論，志向高遠(yuǎn)，心懷成為宰輔重臣的愿望。

乾清宮發(fā)生火災(zāi)，楊廷和請(qǐng)武宗避開(kāi)大殿，下詔批評(píng)自己的過(guò)錯(cuò)，征求正直之言。趁此與下屬官員一起上疏，勸武宗早些上朝，晚些退朝，親自參加九廟祭祀，尊崇對(duì)兩宮皇后的孝順供養(yǎng)，勤于每天的經(jīng)史講習(xí)。又面奏皇上廣開(kāi)言路，通達(dá)民情，遣還邊兵，革除宮市，節(jié)省土木建筑，減少織造，一共十多條，都切中時(shí)弊。但武宗不省察。

不久因父親去世，請(qǐng)求允許奔喪，武宗不答應(yīng)。楊廷和再三請(qǐng)求，武宗才答應(yīng)。內(nèi)閣大臣得以守滿(mǎn)喪期的，從楊廷和開(kāi)始。服喪期剛滿(mǎn)，楊廷和就被武宗召回。當(dāng)時(shí)武宗正在宣府打獵，派使臣賜給楊廷和羊和美酒、銀兩。楊廷和上疏推辭，趁機(jī)請(qǐng)武宗回京，武宗沒(méi)有回復(fù)。楊廷和又與大學(xué)士蔣冕騎馬到居庸關(guān)，想親自出塞請(qǐng)武宗回來(lái)。皇帝命令谷大用把守關(guān)門(mén)（不允許他們出關(guān)），他們才回京?；实勖钊撼荚谒鼐┲崭髯銎鞄玫綆で皝?lái)迎接，楊廷和說(shuō)：“這是民間百姓用來(lái)表示對(duì)故舊的親熱罷了，天子是最為尊貴的，我們不敢褻瀆奉獻(xiàn)這些。”皇帝再次派使臣前來(lái)說(shuō)明意思，但楊廷和執(zhí)意不從，武宗只好作罷。

江東一帶連年歉收，而宦官又請(qǐng)求派官員督促織造。工部和給事、御史進(jìn)諫，都不聽(tīng)從，催促內(nèi)閣起草敕書(shū)。楊廷和等不奉命，趁機(jī)極力說(shuō)人民困頓財(cái)物枯竭，請(qǐng)不要派遣?；实鄞叽俑鼮榧逼龋⒏嬲]不要固執(zhí)阻撓。楊廷和極力勸諫，說(shuō)：“臣等及滿(mǎn)朝大臣、諫官的話(huà)都不聽(tīng)，反而聽(tīng)信幾個(gè)邪惡小人的話(huà)，陛下能只與這二三個(gè)奸邪小人共同治理祖宗的天下嗎？憲宗、孝宗愛(ài)護(hù)人民節(jié)省財(cái)物的美好政績(jī)有很多，陛下不效法，偏偏效法那些不足效法的，這是為什么呢？”因而請(qǐng)求追究擬旨的是何人，懷疑有人假借御批來(lái)實(shí)現(xiàn)私欲?；实弁妻o說(shuō)不清楚，只是告誠(chéng)所遣宦官不要過(guò)分放肆而已，但不予阻止。

楊廷和起先屢次上疏請(qǐng)求退休，后來(lái)請(qǐng)求更加堅(jiān)決。三年正月，皇帝允許楊廷和離職。第二年六月，楊廷和去世，享年七十一歲。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，皇帝問(wèn)大學(xué)士李時(shí)太倉(cāng)積聚的糧

食還有多少，李時(shí)回答說(shuō)：“還可以支付幾年?！被实鄹锌卣f(shuō)：“這是楊廷和的功勞?。〔豢梢阅??！?/p>

五、寫(xiě)作（60分）

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

近年來(lái)，素有“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”之稱(chēng)的《咬文嚼字》雜志開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語(yǔ)言文字和文史知識(shí)差錯(cuò)。對(duì)此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝誠(chéng)懇地感謝讀者對(duì)她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法。

要求：選準(zhǔn)角度，自定立意；自擬題目；除詩(shī)歌外，文體不限，不得抄襲套作。

第二篇：內(nèi)蒙古包頭一中12-13學(xué)年高二下期中考試-語(yǔ)文.

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包頭一中2012-2013學(xué)年第二學(xué)期期中考試

高二年級(jí)語(yǔ)文試題

出題人：

審題人：

第Ⅰ卷

一、論述類(lèi)文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文章，完成1-3題。

換 臉

英國(guó)《新科學(xué)家》雜志昨天披露，美國(guó)肯塔基州路易斯維爾大學(xué)的一個(gè)醫(yī)學(xué)專(zhuān)家小組已向該大學(xué)倫理委員會(huì)遞交了一份30頁(yè)的換臉手術(shù)申請(qǐng)報(bào)告。如果該申請(qǐng)獲得批準(zhǔn)，那么人類(lèi)歷史上第一次真正意義上的“換臉”手術(shù)有可能在今年年底進(jìn)行。

據(jù)最新一期《新科學(xué)家》雜志披露，美國(guó)肯塔基州路易斯維爾大學(xué)一個(gè)以約翰·巴克博士為首的醫(yī)學(xué)專(zhuān)家小組已向該大學(xué)倫理委員會(huì)遞交了一份長(zhǎng)達(dá)30頁(yè)的申請(qǐng)報(bào)告，希望該倫理委員會(huì)批準(zhǔn)他們進(jìn)行世界上首例“換臉手術(shù)”。

據(jù)《新科學(xué)家》雜志稱(chēng)，美國(guó)專(zhuān)家已經(jīng)在一些捐做醫(yī)學(xué)研究的死者身上進(jìn)行過(guò)“換臉”手術(shù)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)顯示，患者在經(jīng)過(guò)“換臉”手術(shù)后，容貌很少像捐獻(xiàn)者，因此根本不必?fù)?dān)心“換臉”手術(shù)引發(fā)的臉部會(huì)像死者的倫理問(wèn)題。

為了驗(yàn)證這個(gè)理論，《新科學(xué)家》雜志和英國(guó)曼頓電視公司委托一家科技公司在電腦上進(jìn)行了一次虛擬“換臉手術(shù)”，科技人員掃描下了一個(gè)真實(shí)女人的臉部外形，然后將圖像蓋到一個(gè)三維頭蓋骨上，形成了一個(gè)虛擬女人；接著，科技人員又制造出另一個(gè)具有不同臉部特征的虛擬捐獻(xiàn)者。最后科技人員開(kāi)始進(jìn)行“虛擬換臉手術(shù)”，將虛擬捐贈(zèng)者的臉部移植到了虛擬女人的頭蓋骨上。實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，虛擬手術(shù)后的患者臉龐有一部分特征像捐獻(xiàn)者，譬如嘴形等，但大多數(shù)地方她擁有自己的獨(dú)特特征。

據(jù)報(bào)道，其實(shí)臉部移植手術(shù)以前就曾經(jīng)發(fā)生過(guò)，1994年，一名9歲的印度北部女孩在一次脫粒機(jī)事故中被撕掉了半邊臉，她的父母將她被撕下的臉部皮膚裝在一個(gè)塑料袋中，抱著她匆匆趕往醫(yī)院，一名外科醫(yī)生后來(lái)設(shè)法將被脫粒機(jī)撕下的臉部皮膚重新接到了小女孩的臉上。

類(lèi)似的“接臉手術(shù)”在美國(guó)和澳大利亞也曾發(fā)生過(guò)，不過(guò)真正意義上的 “換臉手術(shù)”對(duì)醫(yī)學(xué)界來(lái)說(shuō)仍是一項(xiàng)大得多的挑戰(zhàn)，因?yàn)槟槻窟\(yùn)動(dòng)牽涉到超過(guò)30處肌肉，哪怕簡(jiǎn)單地笑一下，都牽連到17處肌肉。然而，如果專(zhuān)家小組的申請(qǐng)報(bào)告獲得了路易斯維爾大學(xué)倫理委員的批準(zhǔn)，那么專(zhuān)家們將在幾個(gè)月時(shí)間內(nèi)選定捐獻(xiàn)者和接受“換臉”手術(shù)的患者人選，并可能在今年年底左右執(zhí)行這場(chǎng)歷史性的“換七彩教育網(wǎng) 全國(guó)最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載 七彩教育網(wǎng) 004km.cn 教學(xué)資源分享平臺(tái)，無(wú)需注冊(cè)、無(wú)需登錄即可下載

臉”手術(shù)。

據(jù)悉，當(dāng)“換臉手術(shù)”開(kāi)始后，專(zhuān)家們將從一個(gè)死去的捐獻(xiàn)者身上取下他的整個(gè)臉部皮膚，然后將它們整體移植到另一個(gè)臉部受到嚴(yán)重?zé)齻蚱渌麄Φ幕颊吣樕稀Ｍ饪漆t(yī)生不僅要完整地取下捐獻(xiàn)者臉上包括從上發(fā)際線(xiàn)到下巴、從左耳到右耳的所有皮膚，同時(shí)還要完整取下捐獻(xiàn)者的鼻子、嘴唇、眉毛、眼皮和所有皮下脂肪、一些肌肉和神經(jīng)組織。臉部再造手術(shù)將在12到24小時(shí)內(nèi)將供體臉部和受體的受損血管及神經(jīng)進(jìn)行接合，隆起的臉部皮膚大約需過(guò)幾個(gè)月時(shí)間才能恢復(fù)正常。一年后，接受“換臉”手術(shù)的患者才有可能進(jìn)行充分的臉部運(yùn)動(dòng)和擁有對(duì)“新臉”的感覺(jué)。當(dāng)患者獲得一張“新臉”后，他們?cè)诼L(zhǎng)的一生中可能都需要不停地注射抗免疫反應(yīng)藥，以防新臉產(chǎn)生“排異反應(yīng)”。

毫無(wú)疑問(wèn)，這樣的“換臉”手術(shù)必定將在醫(yī)學(xué)界引起巨大的倫理爭(zhēng)議，許多人認(rèn)為“換臉”手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)太大，英國(guó)皇家外科醫(yī)生學(xué)會(huì)在去年的一份報(bào)告中，就曾警告稱(chēng)沒(méi)有足夠的研究成果前，這樣的“換臉”手術(shù)應(yīng)當(dāng)緩行，因?yàn)椤皳Q臉手術(shù)”一旦失敗，造成的災(zāi)難性后果將給患者帶來(lái)終生的噩夢(mèng)。此外，如果“新臉”遭到患者自身免疫系統(tǒng)的排斥，那么將對(duì)患者造成更大的傷害。不過(guò)，約翰·巴克博士卻認(rèn)為，“換臉”手術(shù)為一個(gè)病人帶來(lái)的好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于潛在的風(fēng)險(xiǎn)。他們選擇的“換臉”患者必須是容貌嚴(yán)重受損的人，沒(méi)有任何其他整容手段可以幫助恢復(fù)他的容貌。

據(jù)悉，目前世界上已有3位醫(yī)生準(zhǔn)備進(jìn)行“換臉”手術(shù)，另兩位分別是英國(guó)倫敦皇家自由醫(yī)院的彼得·巴特勒和法國(guó)亨利·蒙道醫(yī)院的醫(yī)生勞倫特·蘭蒂耶里，三人之間儼然已開(kāi)始“換臉”手術(shù)的競(jìng)賽。

（文章選自《北京晚報(bào)》）

1.下列有關(guān)文章內(nèi)容的敘述，正確的一項(xiàng)是（）

A.“換臉手術(shù)”已經(jīng)由一家科技公司在電腦上進(jìn)行了一次虛擬手術(shù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，手術(shù)后的患者大多數(shù)地方擁有自己的獨(dú)特特征。

B.目前世界上已有3位醫(yī)生以競(jìng)賽的形式進(jìn)行了“換臉”手術(shù)。

C.世界上多個(gè)國(guó)家如印度、中國(guó)、美國(guó)澳大利亞都有過(guò)類(lèi)似的“接臉手術(shù)”。D.在經(jīng)過(guò)“換臉”手術(shù)后，患者的容貌不會(huì)像捐獻(xiàn)者，因此根本不必?fù)?dān)心“換臉”手術(shù)引發(fā)的臉部會(huì)像死者的倫理問(wèn)題。

2.有關(guān)“換臉手術(shù)”的描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）．．A．“換臉手術(shù)”需要專(zhuān)家們從一個(gè)死去的捐獻(xiàn)者身上取下他的整個(gè)臉部皮膚，將它們整體移植到另一個(gè)臉部患者臉上。

B．臉部再造手術(shù)至少需要24小時(shí)將供體臉部和受體的受損血管及神經(jīng)進(jìn)行接合，隆起的臉部皮膚大約需過(guò)幾個(gè)月時(shí)間才能恢復(fù)正常。

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C．外科醫(yī)生需要完整地取下捐獻(xiàn)者臉上包括從上發(fā)際線(xiàn)到下巴、從左耳到右耳的所有皮膚，還要完整取下捐獻(xiàn)者的鼻子、嘴唇、眉毛、眼皮和所有皮下脂肪等。D．經(jīng)過(guò)至少一年的時(shí)間，接受“換臉”手術(shù)的患者才有可能進(jìn)行充分的臉部運(yùn)動(dòng)和擁有對(duì)“新臉”的感覺(jué)。

3．對(duì)于“換臉”的現(xiàn)狀和前景分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．患者獲得一張“新臉”后，在漫長(zhǎng)的一生中可能都需要不停地注射抗免疫反應(yīng)藥，而“換臉手術(shù)”一旦失敗，造成的災(zāi)難性后果將給患者帶來(lái)終生的噩夢(mèng)。B．不可否認(rèn)的是，“換臉”手術(shù)一定會(huì)在醫(yī)學(xué)界引起巨大的倫理爭(zhēng)議。C．有朝一日“換臉”手術(shù)將為沒(méi)有任何其他整容手段可以幫助恢復(fù)容貌的病人帶來(lái)更多的好處且沒(méi)有潛在風(fēng)險(xiǎn)。

D．“換臉”手術(shù)的成功實(shí)踐將為因偶然而毀容的人們提供一個(gè)保住青春容顏的機(jī)會(huì)。

二、古詩(shī)文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面一段文言文，完成4~7題

郭瓊，平州盧龍人。祖海，本州兩冶使。父令奇，盧臺(tái)軍使。瓊少以勇力聞，事契丹，為蕃漢都指揮使。后唐天成中，挈其族來(lái)歸，明宗以為亳州團(tuán)練使，改刺商州，遷原州。清泰初，移階州，城壘未葺，蜀人屢寇，瓊患之，因徙城保險(xiǎn)，民乃無(wú)患。受詔攻文州，拔二十余砦，生擒數(shù)百人。

晉天福中，移刺警州，屬羌、渾騷動(dòng)，朔方節(jié)度張希崇表瓊為部署，將兵共討平之。連領(lǐng)滑、坊、虢、衛(wèi)四州。開(kāi)運(yùn)初，為北面騎軍排陣使。陽(yáng)城之役，戰(zhàn)功居多。改沂州刺史，充荊口砦主兼東面行營(yíng)都虞候，擒莫州刺史趙思以獻(xiàn)，改刺懷州。俄為北面先鋒都監(jiān)。契丹陷中原，盜賊蜂起，山東為甚，契丹主命瓊復(fù)刺沂州以御盜，瓊即日單騎赴郡。盜聞瓊威名，相率遁去。

漢乾祐中，淮人攻密州，以為行營(yíng)都部署，未至，淮人解去。會(huì)平盧節(jié)度劉銖恃佐命之舊，稱(chēng)疾不朝，將相大臣，懼其難制，先遣瓊與衛(wèi)州刺史郭超以所部兵屯青州。銖不自安，置酒召瓊，伏壯士幕下，欲害瓊。瓊知其謀，屏去從者，從容就席，略無(wú)懼色，銖不敢發(fā)。瓊因?yàn)殛惖湼?，銖感其言，遂治裝。俄詔至，即日上道。瓊改潁州團(tuán)練使，又加防御使。時(shí)朗州結(jié)荊、淮、廣南合兵攻湖南，詔瓊以州兵合王令溫大軍攻光州，尋以?xún)?nèi)難不果。罷歸朝，遣詣河北計(jì)度兵甲芻糧。

周祖祀南郊，召權(quán)知宗正卿事。世宗征劉崇，為北面行營(yíng)都監(jiān)，歷絳、蔡、齊三州防御使。在齊州，民饑，瓊以己俸賑之。人懷其惠，相率詣闕頌其德政，詔許立碑。

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宋建隆三年，告老，加右領(lǐng)軍衛(wèi)上將軍致仕，歸洛陽(yáng)。乾德二年，卒，年七十二。瓊雖起卒伍，而所至有惠政，尊禮儒士，孜孜樂(lè)善，蓋武臣之賢者也。

（選自《宋史列傳第二十》）4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.瓊少以勇力聞

聞：著稱(chēng)，聞名 ．B.挈其族來(lái)歸

挈：帶領(lǐng)，攜帶 ．C.蜀人屢寇

寇：賊人，盜匪 ．D.契丹陷中原

陷：攻破，占領(lǐng) ．5.下列各句編為四組，能直接表現(xiàn)郭瓊有勇力，有能耐的一組是（）①拔二十余砦，生擒數(shù)百人 ②陽(yáng)城之役，戰(zhàn)功居多

③擒莫州刺史趙思以獻(xiàn)

④盜聞瓊威名，相率遁去

⑤銖不敢發(fā)

⑥尊禮儒士，孜孜樂(lè)善，蓋武臣之賢者也 A.①④⑤

B.②③④

C.②⑤⑥

D.①②③ 6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)（）

A.郭瓊曾在契丹任職，后來(lái)和自己的族人一起歸附宋朝，屢受皇帝重用，有過(guò)攻克二十余座營(yíng)寨，生擒數(shù)百人的顯赫戰(zhàn)功。

B.郭瓊擔(dān)任北面騎軍排陣使時(shí)，在陽(yáng)城之戰(zhàn)上立下大功，俘獲莫州刺史趙思獻(xiàn)給朝廷。

C.平盧節(jié)度使劉銖擺設(shè)酒宴召請(qǐng)郭瓊，想暗地里殺害郭瓊，結(jié)果反而被郭瓊說(shuō)服。D.郭瓊雖然出自行伍，但他為官以來(lái)一直施行仁政，尊敬禮待儒士，樂(lè)于堅(jiān)持行善，是武臣中的賢人。

7.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）瓊因?yàn)殛惖湼?，銖感其言，遂治裝。（5分）（2）人懷其惠，相率詣闕頌其德政，詔許立碑。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）閱讀下面的宋詩(shī)，完成8—9題。

夏日三首（其一）

張耒

長(zhǎng)夏村墟風(fēng)日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣曬粉花枝舞，蛛網(wǎng)添絲屋角晴。落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。久斑兩鬢如霜雪，直欲漁樵過(guò)此生。、“納”二字極為傳神，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

8.頸聯(lián)中“邀”

“清”的？這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感？（5分）9.這首詩(shī)是如何表現(xiàn)環(huán)境的（三）名句名篇默寫(xiě)（10分）

10（1）臥龍躍馬終黃土。（杜甫《閣夜》）（2），千載誰(shuí)堪伯仲間。（陸游七彩教育網(wǎng) 全國(guó)最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載 七彩教育網(wǎng) 004km.cn 教學(xué)資源分享平臺(tái)，無(wú)需注冊(cè)、無(wú)需登錄即可下載

《書(shū)憤》）

（3），石破天驚逗秋雨。（李賀《李憑箜篌引》）（4）心非木石豈無(wú)感？。（鮑照《擬行路難》）（5）陳王昔時(shí)宴平樂(lè)。（李白《將進(jìn)酒》）（6）出師未捷身先死。(杜甫《蜀相》)（7）滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；，非天下也。（杜牧《阿房宮賦》）（8），而智勇多困于所溺（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）

（9）茍以天下之大。（蘇洵《六國(guó)論》）

三、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）

閱讀下面的文字，完成11～14題。

數(shù)學(xué)奇才華羅庚

無(wú)論研究數(shù)學(xué)中的哪一個(gè)分支，華羅庚總能抓住中心問(wèn)題，并力求在方法上有所創(chuàng)新。他反對(duì)將數(shù)學(xué)割裂開(kāi)來(lái)，永遠(yuǎn)只搞一個(gè)小分支或其中的一個(gè)小題目，而對(duì)別的東西不聞不問(wèn)。他將這種做法形容為“畫(huà)地為牢”。他曾多次告誡學(xué)生：“我們不是玩弄整數(shù)，數(shù)論跟其他分支是有密切關(guān)系的?！痹凇稊?shù)論導(dǎo)引》中，華羅庚首先強(qiáng)調(diào)的就是數(shù)學(xué)的整體性與各部分之間的聯(lián)系。

1945年，盡管華羅庚已經(jīng)是世界數(shù)論界的領(lǐng)袖學(xué)者之一，但他并不滿(mǎn)足，決心中斷他的數(shù)論研究，另起爐灶。關(guān)于他改變自己研究方向的主要原因，正如他以后多次說(shuō)的，“假如我當(dāng)時(shí)不改行，大概再寫(xiě)幾篇數(shù)論文章，我的數(shù)學(xué)生命也就結(jié)束了，但改行了就不一樣了”?！霸谘芯繑?shù)學(xué)時(shí)，選準(zhǔn)方向拼命進(jìn)攻固然很重要，但退卻有時(shí)也很重要。善于退卻，把握住退卻的時(shí)機(jī)，這本身就是一種藝術(shù)”。他的改行，實(shí)際上是其治學(xué)之道“寬、專(zhuān)、漫”中的“漫”，即他在搞熟弄通的分支附近，擴(kuò)大眼界，在這個(gè)過(guò)程中逐漸轉(zhuǎn)到另一個(gè)分支，使自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)“漫”到其他領(lǐng)域。這樣，原來(lái)的知識(shí)在新的領(lǐng)域還有用，選擇的范圍就會(huì)越來(lái)越大。他一直認(rèn)為，從解析數(shù)論中“漫”出來(lái)是他一生研究數(shù)學(xué)的得意之筆。

對(duì)于我國(guó)數(shù)學(xué)教育中存在的問(wèn)題，華羅庚認(rèn)為，主要出在太注意方法而忽略了原則。一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題往往要教十幾種方法，其實(shí)只要一種就夠了。學(xué)會(huì)一種方法，別的自然可以想到。在教學(xué)方法上，一種毛病是不少老師不愿意改作業(yè)，許多題目自己在黑板上演算一遍，讓學(xué)生照抄了事；另一種毛病是不愿當(dāng)堂答復(fù)學(xué)生的問(wèn)題，這一種態(tài)度最壞。華羅庚上課時(shí)，對(duì)學(xué)生提的任何問(wèn)題總要在課堂上答復(fù)，認(rèn)為這樣可以訓(xùn)練學(xué)生如何去“想”。有時(shí)實(shí)在解決不了，他也很坦白地告七彩教育網(wǎng) 全國(guó)最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載 七彩教育網(wǎng) 004km.cn 教學(xué)資源分享平臺(tái)，無(wú)需注冊(cè)、無(wú)需登錄即可下載

訴學(xué)生，他要回去繼續(xù)想，而不是只顧面子，使問(wèn)題解決得模模糊糊。他還講到“由薄到厚”和“由厚到薄”的讀書(shū)方法：“譬如我們讀一本書(shū)，厚厚的一本，加上自己的注解，就會(huì)愈讀愈厚，我們知道的東西也就‘由薄到厚’了。但這還只是接受和記憶的過(guò)程，讀書(shū)并不是到此為止?！珊竦奖　窍⑻釤挼倪^(guò)程，即把那些學(xué)到的東西，經(jīng)過(guò)咀嚼、消化，融會(huì)貫通，提煉出關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)?！?/p>

1979年3月底，華羅庚應(yīng)英國(guó)伯明翰大學(xué)邀請(qǐng),去英國(guó)講學(xué)，歷時(shí)八個(gè)月，其間還應(yīng)邀到荷蘭、法國(guó)與西德訪問(wèn)了一個(gè)多月。7月下旬，“解析數(shù)論會(huì)議”在英國(guó)達(dá)勒姆召開(kāi)，華羅庚應(yīng)邀參加，他的學(xué)生王元與潘承洞也參加了。王元代表華羅庚和他自己做了“數(shù)論在近似分析中的應(yīng)用“的大會(huì)報(bào)告，潘承洞做了“新中值公式及其應(yīng)用”的大會(huì)報(bào)告。一些白發(fā)蒼蒼的數(shù)學(xué)家用“突出的成就“、“很高的水平”等評(píng)語(yǔ)，贊揚(yáng)中國(guó)數(shù)學(xué)家在研究解析數(shù)論方面所作的努力，并向華羅庚表示

祝賀。

通過(guò)對(duì)歐洲的訪問(wèn)，華羅庚深刻領(lǐng)悟到“班門(mén)弄斧”這個(gè)成語(yǔ)是要人隱諱缺點(diǎn)，不要暴露，不如改成“弄斧必到班門(mén)”。他每到一個(gè)地方去演講，必講對(duì)方最拿手的東西，其目的就是希望得到幫助與指教。他形象地說(shuō)：“你要耍斧頭就要敢于到魯班那兒去耍，如果他說(shuō)你有缺點(diǎn)，一指點(diǎn)，我下回就好一點(diǎn)了；他如果點(diǎn)點(diǎn)頭，就說(shuō)明我們的工作有相當(dāng)成績(jī)?！痹凇稊?shù)論導(dǎo)引》的序言里，華羅庚曾把搞數(shù)學(xué)比作下棋，號(hào)召大家找高手下，即與大數(shù)學(xué)家去較量。1982年，在淮南煤礦的一次演講中，華羅庚還將“觀棋不語(yǔ)真君子，落子無(wú)悔大丈夫”改成“觀棋不語(yǔ)非君子，落子有悔大丈夫”。意思是說(shuō)，當(dāng)你看到別人搞的東西有毛病時(shí)，一定要指出來(lái)，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己搞的東西有毛病時(shí)，一定要及時(shí)修正，這才是“真君子”與“大丈夫”?？梢?jiàn)，華羅庚的這些想法是一脈相承的。

(摘編自王元《華羅庚》)11．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()（5分）A．華羅庚認(rèn)為，研究數(shù)學(xué)如果把它割裂開(kāi)來(lái)，只研究某個(gè)分支或其中一個(gè)小題目，不考慮“左鄰右舍”，就無(wú)異于“畫(huà)地為牢”。

B．在華羅庚看來(lái)，研究數(shù)學(xué)選定一個(gè)方向深入鉆研很重要，但也要善于把握進(jìn)退時(shí)機(jī)，該退卻的時(shí)候就應(yīng)該及時(shí)退卻。

C．王元與潘承洞在國(guó)際數(shù)論學(xué)術(shù)會(huì)議上，報(bào)告了他們各自在解析數(shù)論方面取得的最新研究成果，受到與會(huì)代表的好評(píng)。

D．通過(guò)對(duì)歐洲的訪問(wèn)，華羅庚深刻認(rèn)識(shí)到，只有得到國(guó)外數(shù)學(xué)界“魯班”的指點(diǎn)與肯定，才能達(dá)到“耍斧頭”的最高境界。

E．本文擷取華羅庚的若干人生片斷，描寫(xiě)了他刻苦自學(xué)成才、研究數(shù)學(xué)的傳奇經(jīng)歷，表現(xiàn)了一位杰出數(shù)學(xué)家的重要成就和貢獻(xiàn)。

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12．從解析數(shù)論中“漫”出來(lái)是華羅庚一生研究數(shù)學(xué)的得意之筆，這是什么原因？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答__________________________________________________________________ _______________________________________________________________

___________________________________________________________________ 13．華羅庚的數(shù)學(xué)教學(xué)具有什么樣的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）答

___________________________________________________________________ _____________________________________________________________ 14．“班門(mén)弄斧”、“觀棋不語(yǔ)真君子，落子無(wú)悔大丈夫”都是具有廣泛影響并流傳至今的熟語(yǔ)，華羅庚卻從另一個(gè)角度翻出新意。對(duì)此，你認(rèn)為華羅庚的改動(dòng)有沒(méi)有道理？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）答

：_____________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________________

：___________________________________________________________________

：

第Ⅱ卷

表達(dá)題

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（19分）

15．下列詞語(yǔ)中，書(shū)寫(xiě)正確的一組是（）

A．罪愆

煩躁

春寒料俏 如坐春風(fēng) B．感喟 信箋 舞榭歌臺(tái) 光風(fēng)霽月 C．希冀 岑寂 得魚(yú)忘荃 錙銖必較 D．贍養(yǎng) 消耗 仗義執(zhí)言 山青水秀 16.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.從人們?cè)缇投δ咳镜膫鹘y(tǒng)曲目《天仙配》、《女駙馬》，到讓人耳目一新的．．．．現(xiàn)代佳作《徽州女人》、《雷雨》，這一發(fā)展歷程表現(xiàn)出黃梅戲藝術(shù)旺盛的生命力。

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B.我省有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人多次就環(huán)境保護(hù)問(wèn)題發(fā)表講話(huà)，旨在加大環(huán)境監(jiān)督的執(zhí)法力度，強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)的參與意識(shí)，因?yàn)榄h(huán)境與我們每個(gè)人的生活休戚與共。．．．．C.作為中國(guó)高溫合金的奠基人，師昌緒先生多次領(lǐng)導(dǎo)攻關(guān)會(huì)戰(zhàn)，運(yùn)籌帷幄，斬關(guān)．．．．奪隘，在我國(guó)航空發(fā)動(dòng)機(jī)材料的研究方面傾注了大量心血，建立了卓越功勛。D.近年來(lái)，人們購(gòu)買(mǎi)中國(guó)自主品牌轎車(chē)的熱情蔚然成風(fēng)，主要是因?yàn)閲?guó)產(chǎn)品牌質(zhì)．．．．量不斷提高，同時(shí)也可能與某些國(guó)際品牌多次發(fā)生因質(zhì)量問(wèn)題被召回的事件有

關(guān)。17.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）．．．．A．像“中國(guó)好聲音”這類(lèi)“零門(mén)檻”的節(jié)目，讓擁有音樂(lè)夢(mèng)想的任何一個(gè)普通人，都可以一展歌喉享受舞臺(tái)，也讓我們懂得，平凡人成就自我的關(guān)鍵在于是否相信夢(mèng)想，勇于追求，敢于創(chuàng)造奇跡。

B．中國(guó)擁有航母之后，更具大國(guó)“氣質(zhì)和形象”，特別是在當(dāng)前和今后一段時(shí)期內(nèi)，中國(guó)與周邊國(guó)家還存在海洋領(lǐng)土主權(quán)爭(zhēng)端，無(wú)疑增大中國(guó)有效解決問(wèn)題的籌碼和力度。

C．全球已有6家航空公司投入運(yùn)營(yíng)了56架空客A380，運(yùn)營(yíng)基地都是大型國(guó)際航空樞紐，通航點(diǎn)也大都是主要的金融中心和大型城市。

D．近年來(lái)光棍節(jié)成了一個(gè)流行的節(jié)日，商家自然也不希望錯(cuò)過(guò)這樣的日子，便紛紛打出了促銷(xiāo)的招牌，尤其是一些電子商務(wù)網(wǎng)站，早早就展開(kāi)了打折促銷(xiāo)的宣傳攻勢(shì)。

18.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，央視《面對(duì)面》記者在對(duì)他專(zhuān)訪時(shí)問(wèn)道：“你幸福嗎？”莫言回答道：“不知道?！蹦躁P(guān)于幸福的回答，出乎許多人的意料，耐人尋味。

。，，因?yàn)樾腋Ｊ侵骺陀^的統(tǒng)一體，是與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。①自人類(lèi)有文字記載歷史以來(lái) ②似乎是“哥德巴赫猜想” ③幸福是人類(lèi)的共同追求

④哲人們窮其智慧，說(shuō)得都不無(wú)道理，但又都不是最終答案 ⑤但關(guān)于什么是幸福

⑥對(duì)幸福的回答形形色色，林林總總，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智

A．③⑤②①⑥④ B．⑤②③①④⑥ C．①⑥④⑤②③ D．⑤①②⑥④③ 19.仿照下面的示例，請(qǐng)以“社會(huì)”和“歲月”作為開(kāi)頭陳述對(duì)象，各寫(xiě)一句話(huà)，內(nèi)容相關(guān)，句式相近。（6分）

示例：如果自然是一本書(shū)，那么旅游就是閱讀：登山，你可以讀到雄奇壯偉；觀海，你可以讀到博大深沉。

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五．寫(xiě)作（60分）

20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

南極大陸水陸交接處全是滑溜溜的冰層或是尖銳的冰凌，企鵝身體笨重，沒(méi)有用來(lái)攀爬的前臂，也沒(méi)有飛翔的翅膀，如何上岸呢？它將要上岸時(shí)，猛地低頭從扎入海中，拼力沉潛，潛的越深，海水的壓力和浮力越大，企鵝潛到適當(dāng)深度，再迅猛向上，如離弦之箭竄出水面，騰空而起，畫(huà)出一道完美弧線(xiàn)，落于陸地上。企鵝的沉潛給你怎樣的思考,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。

答案：

1、A

2、B

3、C

4、C

5、D

6、B 7（1）郭瓊趁機(jī)給他陳述禍福，劉銖被他的話(huà)感動(dòng)（有感于他的話(huà)），于是準(zhǔn)備行裝。

（2）人們感念（記念）他的恩德，一同來(lái)到朝廷頌揚(yáng)他的德政，（皇帝）下詔書(shū)允許（為他）立碑。

譯文：郭瓊，平州盧龍人。祖父郭海，本州兩冶使。父親郭令奇，盧臺(tái)軍使。郭瓊少年時(shí)以勇武有力著稱(chēng)，在契丹任職，任蕃漢都指揮使。后唐天成年間，攜帶他的家族前來(lái)歸附，明宗任命他為亳州團(tuán)練使，改任商州刺史，遷任原州刺史。清泰初年，調(diào)任階州刺史，城壘尚未修補(bǔ)，蜀軍多次侵犯，郭瓊為此憂(yōu)慮，因而遷移州城以保平安，百姓才不再有禍患。接受詔命進(jìn)攻文州，攻克二十余座營(yíng)寨，生擒數(shù)百人。

后晉天福年間，調(diào)任警州刺史，羌、渾騷亂，朔方節(jié)度使張希崇表奏郭瓊為部署，率軍共同討伐平定此地。連續(xù)領(lǐng)滑、坊、虢、衛(wèi)四州。開(kāi)運(yùn)初年，為北面騎軍排陣使。陽(yáng)城之戰(zhàn)，戰(zhàn)功最大。改任沂州刺史，充任荊口寨主兼東面行營(yíng)都虞候。俘獲莫州刺史趙思獻(xiàn)上，改任懷州刺史。不久為北面先鋒都監(jiān)。契丹占領(lǐng)中原，盜賊蜂起，山東最為嚴(yán)重，契丹主命郭瓊重新?lián)我手荽淌穪?lái)抵御盜賊，郭瓊當(dāng)天單人匹馬前往。盜賊聽(tīng)到郭瓊的威名，相繼逃走。

后漢乾佑年間，淮軍進(jìn)攻密州，他被任命為行營(yíng)都部署，尚未到達(dá)，淮軍解圍退去。平盧節(jié)度使劉銖依仗輔立皇帝的舊情，聲稱(chēng)患疾不去朝見(jiàn)，將相大臣，害怕他會(huì)難以控制，預(yù)先派遣郭瓊與衛(wèi)州刺史郭超率所轄軍隊(duì)駐於青州。劉銖心中不安，擺設(shè)酒宴召請(qǐng)郭瓊，在帳幕下面埋伏雄壯武士，想要?dú)⒑?。郭瓊知道他的陰謀，屏退隨行人員，從容坐下，毫無(wú)懼色，劉銖不敢動(dòng)手。郭瓊趁機(jī)為他陳述禍福，劉銖有感於他的話(huà)，於是準(zhǔn)備行裝。不久詔書(shū)到達(dá)，當(dāng)天上路。郭瓊改任穎州團(tuán)練使，又加官防御使，當(dāng)時(shí)朗州勾結(jié)荊、淮、廣南合兵進(jìn)攻湖南，詔令郭瓊率本州軍隊(duì)會(huì)合王令溫的大軍進(jìn)攻光州，不久因內(nèi)部叛 亂沒(méi)有成行。罷任回朝，派遣到河北謀劃兵器鐘甲糧草。

周祖在南郊祭祀，召他權(quán)知宗正卿事。世宗征伐劉崇，為北面行營(yíng)都監(jiān)，歷任絳、蔡、齊三州防御使。在齊州，百姓饑荒，郭瓊用自己的俸祿賑濟(jì)他們。七彩教育網(wǎng) 全國(guó)最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載 七彩教育網(wǎng) 004km.cn 教學(xué)資源分享平臺(tái)，無(wú)需注冊(cè)、無(wú)需登錄即可下載

人們感念他的恩德，一同來(lái)到朝廷頌揚(yáng)他的德政，下詔允許立碑。

宋建隆三年，告老，加官右領(lǐng)軍衛(wèi)上將軍退休，返回洛陽(yáng)。乾德二年，去世，享年七十二歲。郭瓊雖然出自行伍，而所到之處有仁政，尊敬禮待儒士，樂(lè)於堅(jiān)持行善，是武臣中的賢人。

8、“邀”字是擬人手法（把月光寫(xiě)得很有情味），晃動(dòng)的月影好像是疏簾請(qǐng)來(lái)的一樣；“納”字展開(kāi)想象，溪聲好像可以用虛枕裝起來(lái)一樣。這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)月影、溪聲的喜愛(ài)之情，清閑的心境以及歸隱村野、終老鄉(xiāng)間的愿望。（意思對(duì)則可）

9.這首詩(shī)運(yùn)用的是反襯的藝術(shù)手法表現(xiàn)環(huán)境的“清”的。（2）幼雀雛燕在檐前飛舞，反襯村居環(huán)境的清幽（1分）；蝴蝶飛舞，蜘蛛織網(wǎng)，反襯白天的清靜（1分）；風(fēng)吹簾動(dòng)，溪聲嘈嘈，反襯夜晚的清靜（1分）。10略 11[答案] AB [解析] 原文最后一段只是說(shuō)通過(guò)對(duì)歐洲的訪問(wèn)，華羅庚深刻領(lǐng)悟到“弄斧必到班門(mén)”的道理，并沒(méi)有說(shuō)一定要到國(guó)外數(shù)學(xué)界“弄斧”，另外句中“只有……，才能……”的條件關(guān)系也不成立，不符合原文，故D錯(cuò)。E項(xiàng)中說(shuō)描寫(xiě)了華羅庚刻苦自學(xué)成才，屬無(wú)中生有，另外說(shuō)本文是為了表現(xiàn)華羅庚的重要成就和貢獻(xiàn)也是錯(cuò)誤的，本文的寫(xiě)作目的是展現(xiàn)他的思想與原則，故E錯(cuò)。C項(xiàng)表述不夠精確，王元在國(guó)際數(shù)論學(xué)術(shù)會(huì)議上是代表華羅庚和他自己做了報(bào)告，并非只代表他本人。

12[答案] ①他的數(shù)論研究已經(jīng)達(dá)到真正的高水平；②原有的研究領(lǐng)域已無(wú)發(fā)展空間，改行可使他的選擇范圍越來(lái)越大；③由此及彼，自然“漫”出，使他的數(shù)學(xué)生命煥發(fā)光彩。

[解析] 文章的第二段集中介紹了華羅庚的“漫”，對(duì)本段進(jìn)行概括即可得到答案。

13.[答案] ①不僅注重方法，更注重原則；②重視改作業(yè)和回答學(xué)生問(wèn)題，啟發(fā)深入思考；③教給學(xué)生“從薄到厚”“從厚到薄”的讀書(shū)方法。

[解析] 注意抓住文中的關(guān)鍵句，如“對(duì)于我國(guó)數(shù)學(xué)教育中存在的問(wèn)題，華羅庚認(rèn)為，主要出在太注意方法而忽略了原則”；“在教學(xué)方法上，一種毛病是不少老師不愿意改作業(yè)，許多題目自己在黑板上演算一遍，讓學(xué)生照抄了事；另一種毛病是不愿當(dāng)堂答復(fù)學(xué)生的問(wèn)題，這一種態(tài)度最壞”；“他還講到由薄到厚和由厚到薄的讀書(shū)方法”。

14.[答案] 觀點(diǎn)一：有道理，華羅庚的改動(dòng)很有創(chuàng)造性。

①“弄斧必到班門(mén)”，敢于與高手過(guò)招，才能得到幫助與指教，提高自己；②“觀棋不語(yǔ)非君子”，發(fā)現(xiàn)別人的研究有不足，應(yīng)主動(dòng)指出來(lái)；③“落子有悔大丈夫”，發(fā)現(xiàn)自己的研究有缺點(diǎn)，也一定要及時(shí)改正。

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觀點(diǎn)二：沒(méi)有道理。華羅庚的改動(dòng)會(huì)造成對(duì)這些熟語(yǔ)的誤解。

①“班門(mén)弄斧”只是告誡人們不要在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)，善于藏拙，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短；②比賽場(chǎng)上，必須尊重棋手，“觀棋不語(yǔ)真君子”；③遵守比賽規(guī)則，“落子無(wú)悔大丈夫”。

觀點(diǎn)三：兩種說(shuō)法都有道理，但又都有特定的適用范圍。

①為人做事，切忌“班門(mén)弄斧”；求知問(wèn)學(xué)，“弄斧必到班門(mén)”。②賽場(chǎng)觀戰(zhàn)，“觀棋不語(yǔ)真君子”；樂(lè)于助人，“觀棋不語(yǔ)非君子”。③弈棋對(duì)決，“落子無(wú)悔大丈夫”；知錯(cuò)即改，“落子有悔大丈夫”。

[解析] 本題是談?wù)摳膭?dòng)熟語(yǔ)是否有道理的問(wèn)題，無(wú)論我們認(rèn)為是否有理，一定要有具體、合理的論述，且要言之有據(jù)，能自圓其說(shuō)。15.B 16.C 17D.18A 19示例：（1）如果社會(huì)是一個(gè)舞臺(tái)，那么人生就是那舞臺(tái)上上演的戲?。合矂?，讓你體會(huì)到人生的樂(lè)趣；悲劇，讓你感受到人生的悲傷（不幸）。

示例：（2）如果歲月是一條河，那么人生就是河流上的船：順流，你可以觀賞兩岸的風(fēng)光；逆流，你可以磨礪奮斗的意志。

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第三篇：內(nèi)蒙古2011包頭夏令營(yíng)

河南省中國(guó)青年旅行社 0371-66611011 88889488 66236006 66610033 內(nèi)蒙古2011包頭夏令營(yíng),呼和浩特夏令營(yíng)活動(dòng),新鄉(xiāng)到呼和浩特暑假夏令營(yíng),新鄉(xiāng)內(nèi)蒙古呼和浩特暑期小學(xué)生

★鄭州快樂(lè)少年夏令營(yíng) 2011新鄉(xiāng)到內(nèi)蒙古大草原夏令營(yíng)五日游 新鄉(xiāng)旅行社夏令營(yíng)旅游 河南中青旅-0371-66610033 24小時(shí)電話(huà) *** ***

“快樂(lè)少年”文化體驗(yàn)，素質(zhì)提升夏令營(yíng)

““““

酷玩草原

High翻一夏

““““

一、2011年“快樂(lè)少年” 指導(dǎo)思想：文化體驗(yàn)，素質(zhì)提升 文化是指變成習(xí)慣的精神價(jià)值和生活方式?！獓?guó)學(xué)大師余秋雨

最終決定一個(gè)人成就大小的關(guān)鍵還是自身的素質(zhì)！——北大教授陳達(dá)升

二．三大主題：體驗(yàn)當(dāng)?shù)靥厣幕?，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神，體會(huì)感恩的心

三、活動(dòng)特點(diǎn)：

1套心理檔案：老師為營(yíng)員每天的表現(xiàn)做詳細(xì)記錄，提出有針對(duì)性的教育建議，與家長(zhǎng)積極溝通，幫助家長(zhǎng)對(duì)孩子有更全面的認(rèn)識(shí)。

2個(gè)基本點(diǎn)：將文化體驗(yàn)、素質(zhì)提升的訓(xùn)練內(nèi)容內(nèi)化為孩子的習(xí)慣，好的習(xí)慣成就好的未來(lái)。3個(gè)訓(xùn)練目標(biāo)：通過(guò)三大主題活動(dòng)的訓(xùn)練，完善營(yíng)員的獨(dú)立與適應(yīng)能力，人際溝通能力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等 4種體驗(yàn)方式：

文化體驗(yàn)：了解當(dāng)?shù)氐娘嬍?，民風(fēng)民俗，語(yǔ)言，典故，歷史變遷，地方人特質(zhì)等文化，文化提高了品味。

心智拓展：非常挑戰(zhàn)，最佳拍檔，偷天陷阱等趣味盎然的拓展訓(xùn)練貫穿全過(guò)程，參與性活動(dòng)提高了樂(lè)趣！

心靈之旅：安排有代表性的參觀游覽，每個(gè)營(yíng)員將從看到的，聽(tīng)到的，品嘗到的，觸摸到的，回味到的等全方位了解當(dāng)?shù)匚幕?/p>

心靈升華：感受父母的偉大，品味感恩人生，增強(qiáng)孝心、愛(ài)心、感恩心。

四．產(chǎn)品特色：

1：讓素質(zhì)教育滲透在游學(xué)中的每個(gè)細(xì)節(jié)，展示河南青少年的素質(zhì)！

2：輔導(dǎo)員持“快樂(lè)少年輔導(dǎo)員標(biāo)準(zhǔn)化操作手冊(cè)”，為每位營(yíng)員提供高品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)！3：培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主能力，團(tuán)隊(duì)精神等。營(yíng)員按照年齡段進(jìn)行分組，輔導(dǎo)員手里的團(tuán)隊(duì)評(píng)分表，為每個(gè)營(yíng)員打分，為每個(gè)小團(tuán)隊(duì)打分，評(píng)選優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，優(yōu)秀營(yíng)員！4：培養(yǎng)你親自動(dòng)手能力，重溫漸漸被人淡忘的中國(guó)傳統(tǒng)文化:中國(guó)結(jié)等?? 5：孩子在夏令營(yíng)中的表現(xiàn)與收獲，我們會(huì)以實(shí)體物品送給家長(zhǎng)，給家長(zhǎng)一個(gè)驚喜！

6：我們將建立起每期營(yíng)員的QQ群，您的孩子將永遠(yuǎn)擁有這些朋友。我們開(kāi)通微博，讓營(yíng)員隨時(shí)隨地分享快樂(lè)！

五、行程安排：

第一天：鴻雁展翅向北飛 線(xiàn)路負(fù)責(zé)人-周明剛 0371-66610033 河南省中國(guó)青年旅行社 0371-66611011 88889488 66236006 66610033 我心飛翔，準(zhǔn)備好了嗎？讓我們開(kāi)始酷玩草原，一起High翻一夏！

指定地點(diǎn)集合赴機(jī)場(chǎng)，乘飛機(jī)赴“青城”呼和浩特，飛翔于藍(lán)天之上，想象著風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊的草原，我好幸福！

體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化——編制中國(guó)結(jié)

讓我們一起動(dòng)手，編制屬于我們中國(guó)的文化：中國(guó)結(jié)??讓我們重溫漸漸被人淡忘的中國(guó)文化??

住宿：呼和浩特

第二天：酷玩草原，High翻一夏

07：00用早餐

07：30分集合，集體乘旅游車(chē)赴草原英雄小姐妹的故鄉(xiāng)——希拉穆仁草原。（90KM,1.5-2小時(shí)）體驗(yàn)內(nèi)蒙特色文化：車(chē)上老師會(huì)講解當(dāng)?shù)氐娘嬍常耧L(fēng)民俗，語(yǔ)言，典故，歷史變遷，地方人特質(zhì)等文化！學(xué)說(shuō)幾句蒙古話(huà)：Sin Bainu、個(gè)就、奔兒嘍、悄悄哇、咋來(lái)來(lái)等都是地道的蒙古方言。09：30抵達(dá)草原營(yíng)地，由講解老師講解有關(guān)注意事項(xiàng)。分配入住蒙古包。10：00進(jìn)行夏令營(yíng)開(kāi)營(yíng)儀式。

n

主持人宣布開(kāi)營(yíng)，致開(kāi)營(yíng)詞； n

輔導(dǎo)員老師講話(huà)；

n

營(yíng)員代表講話(huà)；合影留念。

10：20開(kāi)展草原互動(dòng)娛樂(lè)活動(dòng)：草原拔河比賽和草原跳繩比賽，對(duì)獲勝者給予獎(jiǎng)勵(lì),進(jìn)行體能訓(xùn)練徒步尋找天鵝湖。途中開(kāi)展草原尋寶活動(dòng)，進(jìn)行探寶歷險(xiǎn)游戲草原——那我們?cè)诓菰瓡?huì)發(fā)生怎樣的奇遇呢？還是從我們手中的那張神秘的藏寶圖開(kāi)始吧！拿到了費(fèi)勁周折得來(lái)的寶圖，可別想松一口氣哦！還有很多任務(wù)等著我們呢！12：00用午餐啦！！

13：00可自費(fèi)騎馬或徒步赴蒙古族牧民家庭了解蒙古族牧民的生活、生產(chǎn)和習(xí)俗情況。品嘗蒙古牧民自制的奶食品，聆聽(tīng)草原英雄小姐妹龍梅、玉榮的故事，接受集體主義教育。祭拜敖包山，體驗(yàn)“敖包相會(huì)”的樂(lè)趣（營(yíng)員在此許愿，將來(lái)會(huì)如愿以?xún)數(shù)模?/p>

15：00觀看小型的賽馬摔跤比賽（營(yíng)員一定要聽(tīng)從老師的安排，站在安全區(qū)觀看）。了解蒙古族傳統(tǒng)競(jìng)技比賽——男兒三藝，了解蒙古族原始宗教。

15：30素質(zhì)提升之體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神：團(tuán)隊(duì)精神體現(xiàn)在每天的時(shí)時(shí)處處，個(gè)人再優(yōu)秀，你的團(tuán)隊(duì)不優(yōu)秀，你就不是優(yōu)秀，不能被評(píng)為最后的優(yōu)秀營(yíng)員！

活動(dòng)一：最佳拍檔，偷天陷阱等，加強(qiáng)營(yíng)員之間的相互信任與合作，擁有藐視困難的勇氣?。ㄖ灰阆嘈艅e人，任何人都可以成為你的最佳拍檔）

活動(dòng)二：非常挑戰(zhàn)、心心相印、無(wú)軌列車(chē)等，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)中的合作與競(jìng)爭(zhēng)！活動(dòng)三：有錢(qián)大家賺活動(dòng)，進(jìn)行草原足球比賽

18：00用晚餐，期間舉行蒙古族歌手銀碗敬酒獻(xiàn)哈達(dá)儀式。夜觀草原美麗的星空。

19：00舉行夏令營(yíng)篝火晚會(huì)，小營(yíng)員可與當(dāng)?shù)孛晒抛骞媚镆黄鹞璧赋?、一起表演自己的才藝。盡情的發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。

20：00幾個(gè)小伙伴在蒙古包里高興的講著有趣的事情，慢慢地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

線(xiàn)路負(fù)責(zé)人-周明剛 0371-66610033

住宿：普通蒙古包（6人一包）（早中晚）

第三天：酷玩沙漠

High翻一夏 06：30起床，早餐。

07：30乘旅游車(chē)赴中國(guó)三大響沙之一的庫(kù)布齊沙漠旅游區(qū)（300KM,約3.5-4小時(shí)）。途經(jīng)內(nèi)蒙古最大的工業(yè)城市－包頭。車(chē)覽母親河－黃河。河南省中國(guó)青年旅行社 0371-66611011 88889488 66236006 66610033 11：30用午餐。

12：00抵達(dá)沙漠，老師講解注意事項(xiàng)。上沙山活動(dòng)，舉行爬沙山比賽。對(duì)前2名頒發(fā)小獎(jiǎng)品。講解沙漠生存知識(shí)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)沿駝隊(duì)路線(xiàn)徒步行走，沙漠人體拼字拍照后自由活動(dòng)?？勺再M(fèi)騎乘雙峰駝漫游浩瀚無(wú)邊的沙海。爬沙丘、滑沙，感受人動(dòng)聲移、人停聲止的神奇沙響聲，探索響沙灣百年神韻。

●小活動(dòng)：合力爆破：(由6名學(xué)員扮演吹氣球所需的6個(gè)角色（兩只手，嘴巴，兩支腳，屁股一起配合吹氣球，運(yùn)到終點(diǎn)，最后把氣球爆破。）

項(xiàng)目意義：提升團(tuán)隊(duì)合作精神；增強(qiáng)學(xué)員間的配合及默契度；營(yíng)造快樂(lè)搞笑的氣氛。

● 舉行“愛(ài)我中華，綠我沙漠”的植樹(shù)活動(dòng)。了解我國(guó)土地沙漠化現(xiàn)狀,樹(shù)立保護(hù)環(huán)境、珍惜水源意識(shí)，全體營(yíng)員合影留念，節(jié)約用水，要從點(diǎn)滴做起喔！15：00返回呼和浩特。線(xiàn)路負(fù)責(zé)人-周明剛 0371-66610033 17：00參觀伊利實(shí)業(yè)集團(tuán)股份有限公司：內(nèi)蒙古目前規(guī)模最大、產(chǎn)品線(xiàn)最健全的乳業(yè)領(lǐng)軍者，也是唯一一家同時(shí)符合奧運(yùn)及世博標(biāo)準(zhǔn)、先后為奧運(yùn)會(huì)及世博會(huì)提供乳制品的中國(guó)企業(yè)。由伊利工業(yè)園區(qū)專(zhuān)業(yè)人員講解乳制品的制作流程，讓營(yíng)員在親眼目睹伊利“放心奶”的生產(chǎn)過(guò)程。學(xué)習(xí)了解更多的“伊利”知識(shí)。18：00用晚餐。

19：00素質(zhì)提升主題之體會(huì)感恩的心：

從我們呱呱墜地到長(zhǎng)大成人，每個(gè)階段都凝結(jié)著親人，朋友，老師的心血！讓我們懂得感恩，感恩身邊的每個(gè)人，我們的世界會(huì)更美好！增強(qiáng)愛(ài)心、孝心、責(zé)任心，學(xué)會(huì)平等、尊重和承擔(dān)責(zé)任。21:00輔導(dǎo)員查房，早點(diǎn)休息。

住宿：呼和浩特（早中晚）

第四天：酷玩呼和浩特

High翻一夏

07：30起床、疊被、洗漱。08：00用早餐。

09:00參觀亞洲最大的恐龍化石博物館——內(nèi)蒙古博物院（內(nèi)蒙古近現(xiàn)代文物、內(nèi)蒙古歷史文物、內(nèi)蒙古民族民俗文物、古生物及恐龍化石周一閉館），學(xué)習(xí)內(nèi)蒙古歷史及民族民俗知識(shí)。12：00中餐 線(xiàn)路負(fù)責(zé)人-周明剛 0371-66610033 13：00參觀漠南第一府：將軍衙署，清代曾有67位將軍在此任職，是管轄綏遠(yuǎn)城駐防八旗、歸化城土默特旗，烏蘭察布盟、伊克昭盟和節(jié)制宣化和大同綠旗兵事務(wù)的機(jī)構(gòu)。

14：30參觀呼和浩特最大的民族用品生產(chǎn)廠——蒙亮工藝品廠（參觀時(shí)間約為20-40分鐘），觀看蒙古刀、牛皮畫(huà)、羊絨衫等民族用品的制作過(guò)程，了解蒙古族工藝品制作流程。

15：30參觀【烏蘭夫紀(jì)念館】烏蘭夫，創(chuàng)建了第一個(gè)民族自治區(qū)，領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)蒙古地區(qū)的工農(nóng)業(yè)建設(shè)，發(fā)展內(nèi)蒙古地區(qū)的文化、教育、醫(yī)療、科技事業(yè)，為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮、鞏固祖國(guó)統(tǒng)一作出了卓越的貢獻(xiàn)。烏蘭夫紀(jì)念館以烏蘭夫的生平事跡為主體，采用了現(xiàn)代化的聲、光、電技術(shù)和最先進(jìn)的布展材料，使老一代革命者躍然畫(huà)面。在這里給我們上了一堂別開(kāi)生面的愛(ài)國(guó)主義教育課。

16：40“快樂(lè)少年”夏令營(yíng)閉營(yíng)儀式：

u

“杰出營(yíng)員”評(píng)選及頒獎(jiǎng)； u

“杰出營(yíng)員”代表講話(huà)； u

夏令營(yíng)輔導(dǎo)員講話(huà)； n

輔導(dǎo)員致閉營(yíng)詞，閉營(yíng)。

18：36 乘K598次返鄭州。

（早中餐）宿車(chē)上

河南省中國(guó)青年旅行社 0371-66611011 88889488 66236006 66610033 第五天 我給媽媽講故事 線(xiàn)路負(fù)責(zé)人-周明剛 0371-66610033 14：12分抵達(dá)鄭州，草原夏令營(yíng)結(jié)束！感受到的異域風(fēng)情，留在你心里的或許有更多的見(jiàn)解！

五．服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)：

1.宿：草原6人蒙古包，呼市雙標(biāo)間（獨(dú)立衛(wèi)生間，彩電，無(wú)空調(diào)）2.行：去程飛機(jī)返程空調(diào)火車(chē)臥鋪 當(dāng)?shù)乜照{(diào)旅游車(chē)

3.游：行程中所列景點(diǎn)首道門(mén)票

4.餐：3早5正，正餐八菜一湯十人一桌

確保飲食衛(wèi)生

5.旅行裝備：夏令營(yíng)專(zhuān)用包、帽、2件營(yíng)服、營(yíng)員卡，營(yíng)員手冊(cè)，2份保險(xiǎn)，低碳水杯

六．內(nèi)蒙古自費(fèi)項(xiàng)目 自費(fèi)項(xiàng)目：

溫馨 提醒 無(wú) 強(qiáng) 制 消 費(fèi)

草原

◆騎馬: 120元起價(jià)（2個(gè)景點(diǎn)）200元（3個(gè)景點(diǎn)）300元（4個(gè)景點(diǎn)）◆草原馬隊(duì)迎接：15元/匹

沙漠

◆騎駱駝：40元/半小時(shí)

70元/一小時(shí)

◆沙襪：10元／雙/次

◆滑沙板：15元／人/次

◆沙漠摩托：50元／一圈

◆沙舟：35元／次

◆沙漠風(fēng)暴車(chē)：50元/次◆沙漠沖浪車(chē)：河南省中國(guó)青年旅行社 0371-66611011 88889488 66236006 66610033 35元/人

◆沙漠太空球：35元/人

◆沙漠摩托車(chē)：50元/輛人 ◆沙漠滑翔傘：120元/人

◆銀肯響沙灣鄂爾多斯婚禮表演： 120元/人

◆庫(kù)布齊沙漠旅游區(qū)鄂爾多斯婚禮表演：50元/人

◆庫(kù)布其沙漠旅游區(qū)：上下越野車(chē)：30元/人次；

購(gòu)物店

◆蒙亮工藝品廠：（參觀約20--45分鐘）

小靚點(diǎn)：牛肉干特色、蒙古刀具精美別致.備

注

1、如遇不可抗力因素（如天氣、鐵路、汽車(chē)、航空）造成的晚點(diǎn)、行程延誤，滯留等，致使團(tuán)隊(duì)無(wú)法游覽的部分行程或產(chǎn)生的額外費(fèi)用，我社只負(fù)責(zé)退還未產(chǎn)生的費(fèi)用，不承擔(dān)由此造成的任何損失和責(zé)任；

2、此行程在不降低標(biāo)準(zhǔn)、不減少行程及景點(diǎn)的前提下，以當(dāng)?shù)貙?dǎo)游安排為準(zhǔn)；

3、客人如產(chǎn)生單房差須補(bǔ)房差或我社有權(quán)更改為三人間或標(biāo)間加床；

4、游客因個(gè)人原因臨時(shí)自愿放棄游覽、用餐、住宿等，費(fèi)用一概不退；

七、內(nèi)蒙旅游注意事項(xiàng) 友 情 提 示：

1.北方地區(qū)屬大陸性氣候，比較干燥，請(qǐng)各位游客注意多喝水避免上火 2.北方地區(qū)沙塵較多可備一些沙巾，口罩、太陽(yáng)鏡之類(lèi)的物品 3.內(nèi)蒙古早晚溫差大，請(qǐng)多帶一些長(zhǎng)袖衣物，以備不時(shí)之需 4.內(nèi)蒙古屬高原地區(qū)紫外線(xiàn)較強(qiáng)，請(qǐng)備一些防曬用品

5.在內(nèi)蒙古地區(qū)游覽時(shí)可參加一些戶(hù)外活動(dòng)，例如騎馬，騎駱駝等。在進(jìn)行以下活動(dòng)時(shí)請(qǐng)注意以下幾點(diǎn)：

（1）在馬場(chǎng)時(shí)請(qǐng)不要在馬的旁邊打太陽(yáng)傘，避免驚到馬

（2）上馬時(shí)請(qǐng)從左邊上左邊下，不要站在馬的屁股后面，避免受傷

（3）上馬登腳鐙時(shí)請(qǐng)用腳的前三分之一處登馬鐙，不能用腳心，避免下馬時(shí)被馬帶走（4）馬的僵繩等于車(chē)的方向盤(pán)，上馬后請(qǐng)抓好僵繩，向左拉馬就會(huì)向左走，向右拉向右走，雙手的僵繩都抓緊馬就會(huì)停下來(lái)了

（5）

騎馬的過(guò)程請(qǐng)隨身攜帶好自己的貴重物品。手機(jī)、錢(qián)包、相機(jī)等盡量放在隨身的包里，河南省中國(guó)青年旅行社 0371-66611011 88889488 66236006 66610033 避免在騎馬過(guò)程中顛落在草原上

（6）

在騎馬時(shí)隨身包請(qǐng)放在胸前或請(qǐng)隨團(tuán)的朋友或?qū)в螏兔δ蒙?。不要將包放在身后避免包與馬屁相接觸

（7）

戴帽子的游客在騎馬時(shí)應(yīng)把帽子戴緊了，避免被風(fēng)吹走檔到后邊馬的眼睛驚到馬（8）

騎馬的時(shí)候不要在馬背上相互傳遞東西，也不要在馬背上嬉戲玩耍，避免引起馬驚。6.草原上條件有限，飲食方面有差異，游客可備一些小吃 7.草原夜里比較冷請(qǐng)帶一些厚的衣物，避免感冒

8.內(nèi)蒙古地域大，景點(diǎn)與景點(diǎn)之間的距離遠(yuǎn)，坐車(chē)時(shí)間長(zhǎng)。

八、內(nèi)蒙古旅游溫情提示

1、呼和浩特屬于內(nèi)陸地區(qū)，氣候比較干燥，故帶些潤(rùn)唇膏及女士護(hù)膚品，多飲水，若怕水土不適，可每天在壺內(nèi)裝酒店白開(kāi)水。

2、呼和浩特海拔在1500米左右，陽(yáng)光在6-9月中午紫外線(xiàn)較強(qiáng)，請(qǐng)自備防曬護(hù)膚用品或用具。

3、呼和浩特飲食北方菜系為主，口味相對(duì)較重，餐廳會(huì)格外注意，此外貴賓們會(huì)嘗到當(dāng)?shù)仫L(fēng)味——手扒羊肉，若吃不慣羊肉、也有其他餐、不必?fù)?dān)心，會(huì)滿(mǎn)足眾多團(tuán)友口味。

4、蒙古族自古以來(lái)是一個(gè)熱情好客的民族，貴賓抵達(dá)定會(huì)以酒相迎，但不會(huì)強(qiáng) 迫一飲而盡，但不適飲酒者一定要接過(guò)銀碗，以表示禮貌。

5、內(nèi)蒙古風(fēng)俗習(xí)慣較多，禁忌也有，要聽(tīng)從老師安排。

6、內(nèi)蒙古在5-9月溫差比較大，可多帶些衣物（羊毛衫為宜）。

7、若客人想在大草原上騎馬暢游，最好攜帶手套及旅游鞋。在騎馬暢游草原時(shí)游客必須聽(tīng)從馬向?qū)У闹笓]及注意事項(xiàng)

8、行程路途較遠(yuǎn)，乘車(chē)時(shí)間較長(zhǎng)，請(qǐng)備好常用（感冒、暈車(chē)、止瀉）等藥品。

9、貴重物品隨身攜帶，行程中請(qǐng)尊從導(dǎo)游安排，不要隨意購(gòu)買(mǎi)、食用小攤小販 商品，以免損傷身體或上當(dāng)受騙。

10、抵草原后應(yīng)尊重蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣及宗教信仰，避免何其發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，晚上不要私自活動(dòng)，各項(xiàng)活動(dòng)聽(tīng)導(dǎo)游安排。

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第四篇：內(nèi)蒙古包頭三十三中2014

內(nèi)蒙古包頭三十三中2014-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中2考試文綜（文）試題Word版含答案

試題2013-12-26

包33中2013-2014學(xué)第一學(xué)期高二年級(jí)期中Ⅱ考試 文科綜合試題 命題：賀彩梅 呂飛騏 楊艷霞 組題、制卡：呂飛騏 審題：教科室 時(shí)間：2013-11-20考生注意： 1．考試時(shí)間120

分鐘，試卷滿(mǎn)分150分。2．本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求。所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，做在試卷上一律不得分。3．答題前，務(wù)必用在答題紙清楚地填姓名、考號(hào)。第Ⅰ卷（選擇題 共140分）1．富山市的氣候類(lèi)型為

A．地中海氣候B．溫帶海洋性氣候C．溫帶季風(fēng)氣候D．亞熱帶季風(fēng)氣候2． 關(guān)于富山市降水特征及其成因敘述正確的是A．冬季降水豐富處于冬季風(fēng)迎風(fēng)坡B．降水季節(jié)分配較均勻常年受西風(fēng)影響C．夏季降水較少 與氣壓帶風(fēng)帶季節(jié)移動(dòng)有關(guān)D．降水總量豐

富常年受赤道低氣壓控制3．長(zhǎng)期以來(lái)，關(guān)于里海是國(guó)際海域還是湖泊的問(wèn)題，沿岸五國(guó)爭(zhēng)論不休。該問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是 A．里海的戰(zhàn)略地位問(wèn)題 B．里海油氣資源的歸屬問(wèn)題 C．里海地區(qū)油氣管線(xiàn)的走向問(wèn)題 D．里海周邊地區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題 4．里海及其東岸廣大地區(qū)生態(tài)環(huán)境脆弱的主要原因是 A．處于大高加索山脈的雨影區(qū) B．全年受赤道低氣壓帶控制 C．大量引用流入該湖泊的河水灌溉土地D．深居大陸內(nèi)部，氣候干旱，蒸發(fā)強(qiáng)烈 圖1為世界某區(qū)域圖。讀圖，回答第5題。5．圖1所示區(qū)域 A．地形以高原為主，地勢(shì)總體西高東低 B．陰影區(qū)為以養(yǎng)羊?yàn)橹鞯拇竽翀?chǎng)放牧業(yè) C．乙地受西風(fēng)影響，溫帶落葉闊葉林廣布 D．甲地的年平均降水量少于丙地 圖5為世界兩區(qū)域圖。據(jù)圖回答6、7題。6．圖示兩區(qū)域 A．地形平坦，有相同農(nóng)業(yè)地域類(lèi)型 B．外力作用均以流水沉積作用為主 C．河流以雨水補(bǔ)給為主，流量穩(wěn)定 D．地處板塊交界處，多火山、地震 7．兩區(qū)域氣候 A．均為熱帶氣候類(lèi)型B．常年受副熱帶高氣壓帶的控制 C．以冬雨型氣候?yàn)橹?D．與氣壓帶、風(fēng)帶季節(jié)移動(dòng)有關(guān) 9．①地稻米產(chǎn)區(qū)與湖南省稻米產(chǎn)區(qū)相似的區(qū)位條件是（）A．灌溉水源豐富，機(jī)械化程度高 B．氣候類(lèi)型相同，土壤肥沃 C．地形平坦，高溫期與多雨期一致 D．精耕細(xì)作，技術(shù)條件優(yōu)越 圖4示意亞洲某內(nèi)陸國(guó)水系分布和七月份氣溫分布情況。讀圖完成10—11題。10．①地的7月均溫可能為 A．18℃ B．16℃

C．14℃ D．10℃11．②地的自然帶為 A．溫帶落葉闊葉林帶 B．高山草甸帶C．溫帶荒漠帶 D．亞寒帶針葉林帶 ①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 ③文化與經(jīng)濟(jì)相互

決定 ④文化具有鮮明的階級(jí)性 A.①② B.②③ C.①④ D.②④ 13.有人形象地把知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)

代的國(guó)家劃分為“腦袋國(guó)家”和“軀干國(guó)家”?！澳X袋國(guó)家”通過(guò)生產(chǎn)和輸出知識(shí)支配“軀干國(guó)家”，“軀干國(guó)家”受“腦袋國(guó)家”的控制與盤(pán)剝。材料對(duì)我們的啟示是： ①文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中地位和作用越來(lái)越突出 ②把文化創(chuàng)新作為社會(huì)主義文化建設(shè)的中心 ③文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融、相互決定 ④把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) A.①② B.①③

C.①④ D.②④ 14.某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司，通過(guò)向世界各國(guó)輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們 ①文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的 ②世界多極化發(fā)展充滿(mǎn)了矛盾斗爭(zhēng) ③必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義 ④跨國(guó)公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng) A①

②B．①③C．②④D．③④ ①文化對(duì)人的影響是強(qiáng)制的、有形的 ②文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) ③文化素養(yǎng)需要在一定的活動(dòng)中培養(yǎng) ④文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 16．文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。下列詩(shī)句寓意能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)的是 ①忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花花 ②少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰 ③度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 ④桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 17.中國(guó)父母事事為孩子操心，美國(guó)父母卻鼓勵(lì)孩子自立，兩種截然不同的方式源于不同的文化背景，代表著不同民族的文化，但都是父母對(duì)孩子的愛(ài)。這說(shuō)明了： ①不同文化的表現(xiàn)形式必定不一樣 ②文化是民族的，不同的國(guó)家和民族都有自己的文化個(gè)性和特征 ③不同文化具有共性和普遍規(guī)律 ④不同文化可以和諧共處 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 18.孔

子的儒家思想博大精深，不僅對(duì)中國(guó)有深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)世界文明進(jìn)步也產(chǎn)生了積極作用。20世紀(jì)末，世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚會(huì)巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》：“人類(lèi)要在2l世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，從孔子那里汲取智慧?！边@說(shuō)明： ①文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 ②中國(guó)傳統(tǒng)文化值得世界各國(guó)人民繼承 ③中國(guó)優(yōu)秀文化是世界人民的共同財(cái)富 ④中國(guó)傳統(tǒng)文化需要發(fā)展和創(chuàng)新 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 19．中國(guó)菜如今有了官方標(biāo)準(zhǔn)英文譯名。如“紅燒獅子頭”的標(biāo)準(zhǔn)譯法為Braised pork ball in brown sauce，而不能譯成Red burned lion head（紅燒獅子腦袋）?！叭绻鈬?guó)人看到菜單中有獅子的腦袋，一定會(huì)向動(dòng)物保護(hù)組織投訴的。”這體現(xiàn)了 ①文化交流是文化創(chuàng)新的來(lái)源 ②世界文化具有多樣性 ③人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 ④文化在交流中得到借鑒 A．①② B． ②③

C． ②④ D． ③④ 20．國(guó)學(xué)大師季羨林老在生前曾強(qiáng)調(diào)：一個(gè)國(guó)家應(yīng)該重視本民族傳統(tǒng)文化的搶救、保護(hù)和傳承。之所以要重視民族傳統(tǒng)文化的傳承，是因?yàn)椋?①本民族文化有著特殊的內(nèi)涵 ②傳統(tǒng)文化代表了先進(jìn)文化前進(jìn)方向 ③沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的發(fā)展 ④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神根基 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 21．“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過(guò)火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書(shū)法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民俗節(jié)日 ①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味 ②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對(duì)穩(wěn)定性 ③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標(biāo)志 ④是長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?A．①

②B．①④C．②③D．③④ ．．．人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說(shuō)明①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ② ③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 ④實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

A．①②B．②③C．①④D．③④ 第Ⅱ卷（非選擇題 共160分）材料：中國(guó)一東盟自由貿(mào)易區(qū)于2010年1月1日正式啟動(dòng)，它成為一個(gè)涵蓋n個(gè)國(guó)家、19億人口、GDP達(dá)6萬(wàn)億美元的巨大經(jīng)濟(jì)體，是目前世界人口最多的自由貿(mào)易區(qū)，也是發(fā)展中國(guó)家間最大的自由貿(mào)易區(qū)。與歐盟相比，概括中國(guó)一東盟自由貿(mào)易區(qū)主要的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。（分）從自然地理角度，分析印度尼西亞特色旅游資源的形成原因。（分）（3）2010年10月，有煙霧從島嶼的火山口開(kāi)始冒出。試分析出現(xiàn)該現(xiàn)象的原因。（分）（1）簡(jiǎn)述P海峽地理位置的重要性。（6分）（2）根據(jù)O地區(qū)年降水量空間分布特點(diǎn)，推測(cè)其形成原因。（6分）（3）說(shuō)出M地區(qū)自然帶類(lèi)型并分析其形成原因。（9分）39．材料：十八大報(bào)告提出，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用，讓人們的基本文化權(quán)益得到更好保證。運(yùn)用文化的作用的知識(shí)，談?wù)剬?duì)上述論斷的理解。（16分）40．2011年世界環(huán)境日的中國(guó)主題是“共建生態(tài)文明，共享綠色未來(lái)”。為喚起公眾對(duì)環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的清醒認(rèn)識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)，有關(guān)部門(mén)發(fā)布《全國(guó)環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要（2011～2015年）》，提出每個(gè)公民都應(yīng)該樹(shù)立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者、推動(dòng)者。運(yùn)用《文化生活》中有關(guān)文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說(shuō)明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的意義。（12分）41.中國(guó)作家莫言獲2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在幾十年文學(xué)創(chuàng)作道路上，莫言對(duì)祖國(guó)懷有真摯情感，與人民大眾保持緊密聯(lián)系，潛心于藝術(shù)創(chuàng)新，取得了卓越成就。自上世紀(jì)80年代以來(lái)，莫言一直身處中國(guó)文學(xué)探索和創(chuàng)造的前沿，作品深深扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感，從中華民族百年來(lái)的命運(yùn)和奮斗中汲取思想力量，以奔放獨(dú)特的民族風(fēng)格，有力地拓展了中國(guó)文學(xué)的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界。莫言的作品深受?chē)?guó)內(nèi)外廣大讀者喜愛(ài)，在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上占有重要地位。莫言的獲獎(jiǎng)，表明國(guó)際文壇對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)及作家的深切關(guān)注，表明中國(guó)文學(xué)所具有的世界意義。希望中國(guó)作家繼續(xù)勤奮筆耕，奉獻(xiàn)更多精品力作，為人類(lèi)的文化發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)！諾貝爾委員會(huì)給莫言的頒獎(jiǎng)詞稱(chēng)他“很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)與民間故事、歷史與當(dāng)代結(jié)合在一起”。（注：魔幻現(xiàn)實(shí)文學(xué)是一種以鮮明獨(dú)異的拉美地域色彩為特征，用魔幻的內(nèi)容表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)作手法。雖然情節(jié)怪誕，卻突顯真實(shí)。）結(jié)合材料，運(yùn)用《文化傳承與創(chuàng)新》的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎膶W(xué)創(chuàng)作者如何才能使自己的作品深受?chē)?guó)內(nèi)外廣大讀者喜愛(ài)？（12分）42．2013年9月1日，是西藏自治區(qū)成立48周年的日子。48年來(lái)，自治區(qū)政府遵循文化發(fā)展的規(guī)律，尊重藏民族的歷史創(chuàng)造活動(dòng)，出臺(tái)了不少法規(guī)和規(guī)定，對(duì)藏族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行大力保護(hù)，使其重放光彩。今天，藏族文化的發(fā)展打破了封閉、停滯狀態(tài)，形成了面向現(xiàn)代化、面向世界的開(kāi)放發(fā)展的態(tài)勢(shì)，同時(shí)西藏文化的內(nèi)涵發(fā)生了深刻的變化，一些與封建農(nóng)奴制相伴隨的腐朽、落后的東西隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展而逐步被拋棄，藏族信教群眾的宗教信仰得到充分的尊重和保護(hù)，藏族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得到妥善保護(hù)和繼承，并被賦予反映人民群眾新生活和社會(huì)發(fā)展所需要的時(shí)代內(nèi)容，在內(nèi)容和形式上不斷弘揚(yáng)和發(fā)展。這一切有力地推動(dòng)了西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和政治進(jìn)步。上述材料體現(xiàn)了《文化生活》的哪些道理？（12分）43.（24分）閱讀下列材料：材料一孔子曰：“智、仁、勇三者，天下之達(dá)德也。”孔子把“智”（智慧）、“仁”（仁德）、“勇”（勇敢）這三種品質(zhì)稱(chēng)為“君子道者三”，認(rèn)為是一個(gè)品行高尚的君子必須具備的三種美德。蘇格拉底提出一個(gè)重要的命題即“美德就是知識(shí)”（或“道德就是知識(shí)”）。其涵義，他認(rèn)為一切美德都離不開(kāi)知識(shí)，知識(shí)是美德的基礎(chǔ)，知識(shí)貫穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些觀念和準(zhǔn)則，任何美德都須具備相應(yīng)的知識(shí)，無(wú)知的人不會(huì)真正有美德。認(rèn)為：“美德由教育而來(lái)”?！俣取ぐ倏撇牧隙?4—18世紀(jì)，是人類(lèi)歷史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。當(dāng)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)候，中國(guó)的理學(xué)逐漸興盛、發(fā)展并占據(jù)統(tǒng)治地位；當(dāng)歐洲發(fā)生宗教改革運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)出現(xiàn)明清之際的思想批判；當(dāng)歐洲發(fā)生啟蒙運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)清代大興“文字獄”?！俣取ぐ倏普?qǐng)回答:（1）依據(jù)材料一，說(shuō)明孔子與蘇格拉底的思想主張有何相同之處？（4分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，文藝復(fù)興時(shí)期的思想家和宋明理學(xué)家對(duì)“人性”的認(rèn)識(shí)有何不同？分析產(chǎn)生這種不同的主要原因。（16分）（3）通過(guò)以上對(duì)東西方思想文明的對(duì)比，我們從中可以得出哪些結(jié)論？（4分）

44．（28分）一個(gè)擁有偉大思想的民族，才能擁有不斷前進(jìn)的動(dòng)力。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一：凡天下無(wú)地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然??敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人淫樂(lè)，視為當(dāng)然??然則，為天下之大害者，君而已矣。一一黃宗羲《明夷待訪錄》材料二：自西洋文明輸入吾國(guó)，最初促吾人之覺(jué)悟者為學(xué)術(shù)，相形見(jiàn)絀，舉國(guó)所知矣；其次為政治，年來(lái)政象所證明，以有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼今以往，國(guó)人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問(wèn)題。此而不能覺(jué)悟，則前之所謂覺(jué)悟者，非徹底之覺(jué)悟，蓋猶在倘恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的覺(jué)悟，為吾人最后覺(jué)悟之最后覺(jué)悟。一一陳獨(dú)秀（《吾人最后之覺(jué)悟》材料三：什么叫社會(huì)主義，我們過(guò)去對(duì)這個(gè)問(wèn)題并不是很清醒的，馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力??計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。一一《鄧小平文選》請(qǐng)回答:（1）材料一反映了黃宗羲怎樣的思想主張?結(jié)合時(shí)代背景指出這種思想形成的原因。（8分）（2）材料二中，陳獨(dú)秀認(rèn)為“西洋文明輸入吾國(guó)”后，國(guó)人的“覺(jué)悟”經(jīng)歷了三個(gè)階段，請(qǐng)指是哪三個(gè)階段，并結(jié)合史實(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（12分）（3）材料三中鄧小平所闡述的核心問(wèn)題是什么?為什么說(shuō)1992年的“南方談話(huà)”是改革開(kāi)放的第二次宣言書(shū)?（8分）高二文科地理答案 選擇題1-11題每題4分 共計(jì)44分 D A

B D B B D A C D C 非選擇題共劃分4部分

36、本題共計(jì)15分

1、勞動(dòng)力充足且廉價(jià)，市場(chǎng)廣闊（6分）））政治參考答案 12-23（每題4分）ACBC BCBC DADD 39．（16分）①文化是一種社會(huì)精神力量，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮可以提高民族的整體素質(zhì)，促進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興。②文化給予政治經(jīng)濟(jì)以重大影響。文化建

設(shè)有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。③文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國(guó)力的重要因素。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮可以提高國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力。④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人全面發(fā)展。興起社會(huì)主義文化建設(shè)的新高潮，保證人們基本文化權(quán)益，能更好地發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。40．（12分）（1）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于人們清醒地認(rèn)識(shí)環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變思維方式，采取自覺(jué)行動(dòng)。（2）文化能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于營(yíng)造全社會(huì)重視環(huán)保的文化氛圍。（3）文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于提高人的道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。41．（12分）（1）要立足于人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。（立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的來(lái)源，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。）莫言的作品就是扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感的。（4分）（2）要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。莫言潛心于藝術(shù)創(chuàng)新，其作品從中華民族百年來(lái)的命運(yùn)和奮斗中汲取思想力量。（4分）（3）要保持鮮明的民族性。莫言的作品以獨(dú)特的民族風(fēng)格拓展文學(xué)的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界，使中國(guó)文學(xué)得到世界的關(guān)注。（4分）（4）要面向世界，博采眾長(zhǎng)。莫言很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)與民間故事結(jié)合在一起的寫(xiě)作手法使其作品具有了世界意義。（4分）（答全三點(diǎn)即可得12分）42（12分）（1）解放后西藏文化的發(fā)展，有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和政治進(jìn)步，體現(xiàn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，先進(jìn)、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。（4分）（2）一些與農(nóng)奴制相伴隨的腐朽、落后東西被逐步拋棄，藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到妥善保護(hù)和繼承，體現(xiàn)了對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度應(yīng)該是：“取其精華，去其糟粕”，（4分）（3）“藏族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化被賦予反映人民群眾新生活和社會(huì)發(fā)展所需要的時(shí)代內(nèi)容，在內(nèi)容和形式上不斷弘揚(yáng)和發(fā)展”，體現(xiàn)要努力推進(jìn)文化創(chuàng)新發(fā)展。（4分）高二歷史答案 選擇題24—35每題4分，共48分 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 A D C C B C B D C A B B 閱卷說(shuō)明：43題（1）（2）問(wèn)共20分 43題（3）、42題（1）問(wèn)共12分 44題（2）、（3）問(wèn)共20分 43.（24分）(1)相同點(diǎn)：都重視道德、知識(shí)并看到美德與智慧之間的關(guān)系；都重視教育的作用。（4分）(2)不同：宋明理學(xué)家主張“存天理，滅人欲”，要求人們恪守封建倫理道德；（4分）文藝復(fù)興思想家弘揚(yáng)人文主義，倡導(dǎo)個(gè)性解放。（4分）主要原因：傳統(tǒng)儒學(xué)受到削弱，社會(huì)危機(jī)日益加深；（4分）資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大。（4分）(3)結(jié)論：一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治和經(jīng)濟(jì)的反映；人類(lèi)的思想文化發(fā)展具有多元性，要客觀、辯證看待。（4分）44．（28分）(1)思想主張:反對(duì)君主專(zhuān)制。(2分)原因:經(jīng)濟(jì)上,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽產(chǎn)生;政治上,封建制度漸趨衰落;思想上,理學(xué)走向極端。(6分)(2)學(xué)術(shù)覺(jué)悟:林則徐、洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技”,學(xué)習(xí)西方科技。(4分)政治覺(jué)悟:維新派、革命派效仿西方政治制度,要求政治變革(或答:維新變法和辛亥革命)。(4分)倫理覺(jué)悟:新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想解放和民族覺(jué)醒。(4分)(3)核心問(wèn)題:什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義。(2分)“南方談話(huà)”解放了思想,深化了改革開(kāi)放,奠定社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)。(6分

第五篇：平陰一中英語(yǔ)高一下學(xué)期工作總結(jié)

平陰一中2013-2014學(xué)年下學(xué)期高一英語(yǔ)組工作總結(jié)

靳春福

在過(guò)去的一個(gè)學(xué)期里，我們高一英語(yǔ)教研組主要做了以下工作：

１、做好青年教師指導(dǎo)培養(yǎng)工作。

（1）讓特色鮮明業(yè)務(wù)水平高，師德高尚的教師起到示范和指導(dǎo)。在平時(shí)的教學(xué)工作中，外語(yǔ)教科室積極開(kāi)展聽(tīng)課、說(shuō)課、評(píng)課的公開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。大力推行“同課異構(gòu)”，“同課同構(gòu)”等課題的研究。堅(jiān)持聽(tīng)課、評(píng)課，相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短。全組實(shí)行以老帶新，一幫一，讓青年教師快速成長(zhǎng)。我們常常在各年級(jí)實(shí)行老教師上示范課，新教師上觀摩課的方式，采用不同的途徑來(lái)促進(jìn)老師們互相聽(tīng)課，極大地提高了英語(yǔ)教科室整個(gè)師資隊(duì)伍。

（2）從備課、聽(tīng)課、教學(xué)理念等方面進(jìn)行指導(dǎo)、培養(yǎng)。

（3）結(jié)合年級(jí)特點(diǎn)，上好評(píng)好研討課，高一上好閱讀課課及語(yǔ)言學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練課，高二講評(píng)課和復(fù)習(xí)課，并研討課堂教學(xué)模式。

（4）開(kāi)展教學(xué)展示活動(dòng)，提高教學(xué)基本素養(yǎng)和教學(xué)水平。

（5）落實(shí)青年教師培養(yǎng)規(guī)劃

實(shí)施新教師崗前培訓(xùn)制度、青年教師導(dǎo)師制、青年教師個(gè)人規(guī)劃制度、青年教師匯報(bào)課制度、青年教師基本功大賽制度、青年教師教育教學(xué)類(lèi)評(píng)選參評(píng)制度、青年教師教學(xué)常規(guī)檢查制度、青年教師校本培訓(xùn)制度、青年教師以考代訓(xùn)制度。

（6）加強(qiáng)以崗位學(xué)習(xí)為主的校本培訓(xùn)

根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)特色，確定不同層次的教師培訓(xùn)內(nèi)容，既滿(mǎn)足教師共同的需求，又滿(mǎn)足教師個(gè)體差異的需求，從而達(dá)到教師整體素質(zhì)與學(xué)校綜合辦學(xué)水平共同提高的目的，讓每一位教師認(rèn)識(shí)到培訓(xùn)是最大福利。通過(guò)專(zhuān)家報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)交流、教師自學(xué)等多種形式，使廣大教師進(jìn)一步把握新的教學(xué)理念和教學(xué)方法，對(duì)新課程有更進(jìn)一步的了解，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念和教育行為，激活教師自主發(fā)展、自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，使每一個(gè)教師根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好、所教學(xué)科的需要等，認(rèn)真評(píng)價(jià)自己，明確自己的發(fā)展方向。

２、加強(qiáng)研修學(xué)習(xí)，逐步樹(shù)立“以人為本”的思想，轉(zhuǎn)變的教學(xué)觀念。

(1)打開(kāi)學(xué)習(xí)通道，做到走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)，與友鄰單位加強(qiáng)合作。

(2)重視教法、學(xué)法研究。

(3)積極鼓勵(lì)，并創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓教師參加各種教學(xué)活動(dòng)。

３、重視和加強(qiáng)教研組建設(shè)，采取切實(shí)措施。

(1)教研組活動(dòng)定時(shí)、定點(diǎn)、定內(nèi)容，并開(kāi)展2-3次三個(gè)年級(jí)協(xié)同教研。

(2)健全集體備課模式。

（3）配合校教導(dǎo)處做好和諧備課組的評(píng)選工作。

4、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

（1）高一年級(jí)開(kāi)展一次英語(yǔ)競(jìng)賽，如演講、小品，短劇表演等。

（2）在課堂上，教師運(yùn)用各種激勵(lì)機(jī)制來(lái)活化課堂，如游戲、英語(yǔ)歌曲、小品等。

（3）因人而異，分層施教是全面推進(jìn)素質(zhì)教學(xué)的關(guān)鍵。

5、著力課堂

課堂是是師生共同成長(zhǎng)的主要陣地。把轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為教學(xué)改革的重點(diǎn)，積極探討有效教學(xué)方式。繼續(xù)推進(jìn)“課堂教學(xué)有效性”的研究與實(shí)踐，倡導(dǎo)啟發(fā)式、互動(dòng)式、參與式、研究式、案例式等多元課堂教學(xué)模式，大力倡導(dǎo)小組合作教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，建立起“自主、合作、探究”的開(kāi)放型課堂教學(xué)模式，求課堂教學(xué)效果的自然生成，向課堂要質(zhì)量要效益。

6、鼓勵(lì)教師樹(shù)立先進(jìn)的理念，從問(wèn)題出發(fā)，建立課題，進(jìn)行教科研的探索。

7、加強(qiáng)教研組活動(dòng)的實(shí)效性，加強(qiáng)集體備課。

教研組活動(dòng)是難得的一個(gè)老師互相交流的機(jī)會(huì)，充分利用教研組活動(dòng)，安排好理論學(xué)習(xí)、多媒體技術(shù)學(xué)習(xí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流等教研組活動(dòng)內(nèi)容?；顒?dòng)時(shí)，多交流，互相學(xué)習(xí)，年級(jí)與年級(jí)間多互通教學(xué)內(nèi)容，高年級(jí)為低年級(jí)打好基礎(chǔ)做準(zhǔn)備?；ネǜ鞣N教學(xué)信息和資源，做到資源共享。老師分工協(xié)作整合教學(xué)資料，精心設(shè)計(jì)學(xué)案。加強(qiáng)集體備課，固定時(shí)間，輪流作發(fā)言人，共同設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)集體的力量。

總之，在本學(xué)期教育教學(xué)中我們會(huì)在校領(lǐng)導(dǎo)的集體領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，總結(jié)上一屆高一教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，注意吸取相關(guān)教訓(xùn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，彌補(bǔ)不足，根據(jù)我校的實(shí)際情況，狠抓英語(yǔ)基礎(chǔ)不放松，認(rèn)真、細(xì)致、有效地組織好復(fù)習(xí)工作，力爭(zhēng)在2014年再創(chuàng)佳績(jī)。