第一篇：山東省鄒城一中高二語(yǔ)文下學(xué)期期末考試

山東省鄒城市第一中學(xué)2010-2011學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文

一、基礎(chǔ)知識(shí)(1～4題每小題3分，共l2分)1．下列各組詞語(yǔ)中，讀音和書(shū)寫(xiě)都正確的一項(xiàng)是 A．喟(kuì)然長(zhǎng)嘆 舉一返三 暴虎馮(píng)河 禍起蕭墻 ．． B．屏(píng)氣凝神 發(fā)奮忘食 簞食(sì)瓢飲 循循善誘 ．． C．粢盛(chéng)既潔 禮崩樂(lè)壞 斐(fěi)然成章 文質(zhì)彬彬 ．． D．色厲內(nèi)荏(rěn)耰而不輟 曲肱(hóng)而枕 殺身成仁 ．． 2．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．有些人取得一點(diǎn)成績(jī)，便自命不凡，洋洋自得，尾巴都翹到天上去了，這樣的人終究．．．．不會(huì)有大的作為。

B．看到果農(nóng)家里汗牛充棟的黃燦燦的橙子，我深感欣慰，因?yàn)檫@說(shuō)明我們開(kāi)發(fā)的新品種．．．．產(chǎn)量高，品質(zhì)好。C．對(duì)那些少不更事的年輕人，我們不僅要多加指導(dǎo)，還要給他們更多的鍛煉機(jī)會(huì)，使他．．．．們盡快地成熟起來(lái)。

D．開(kāi)發(fā)商們對(duì)商品房面積的計(jì)算方式一直諱莫如深，由此導(dǎo)致的開(kāi)發(fā)商與業(yè)主之間的經(jīng)．．．．濟(jì)糾紛經(jīng)常發(fā)生。

臨渭區(qū)高二語(yǔ)文一l一(共8頁(yè))3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A．該錄音筆的錄音時(shí)間長(zhǎng)達(dá)l0小時(shí)以上，這對(duì)于需要長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行會(huì)議錄音或不能及時(shí)整理錄音的記者來(lái)說(shuō)特別實(shí)用。

B．外交部發(fā)言人章啟月今天就日本海上保安廳在東海海域擊沉、追逐可疑船只的事件回答了記者的提問(wèn)。

C．藍(lán)圖鼓舞人心，目標(biāo)催人奮進(jìn)。黨的十七大吹響的激越號(hào)角，把喜悅、信心和激情傳遞給了每一個(gè)中國(guó)人，傳遞給了全世界。

D．文件明確規(guī)定一把手完不成任務(wù)的，視情節(jié)分別給予電視通報(bào)、黃牌警告、停職觀效或降級(jí)免職，所在單位干部的提拔予以凍結(jié)。

4．依次填人①②③處的詞語(yǔ)和句子，語(yǔ)意和銜接都最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

白蓮水庫(kù)是群山中的一座大型水庫(kù)。最大的一條干渠通向山腳下的百聯(lián)浦，① 著那里的蒼生萬(wàn)物。白蓮水庫(kù)的水是綠藍(lán)綠藍(lán)的，②，觸須沿途四散，③ 著百聯(lián)浦方圓幾十里的農(nóng)田。

A．①滋養(yǎng) ⑦流到渠里就一路變成白色游龍 ③浸潤(rùn) B．①養(yǎng)育 ②變成白色游龍就一路流到渠里 ③浸漬 C．①養(yǎng)育 ②流到渠里就一路變成白色游龍 ③浸潤(rùn) D．①滋養(yǎng) ②變成白色游龍就一路流到渠里 ③浸漬

二、文段閱讀(每小題3分，共18分)(一)社科文閱讀：完成5～7題。(每小題3分，共9分)

門(mén)神俱樂(lè)部 殷羅畢

在距今2500年左右(也就是史稱戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候)的一本雜書(shū)里有如下記載：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木。其屈蟠三千里，其枝間東北日鬼門(mén)，萬(wàn)鬼所出入也。上有二神人，一日神荼，一日郁壘，主閱領(lǐng)萬(wàn)鬼?！边@本著名的雜書(shū)是《山海經(jīng)》。

在書(shū)里，神荼、郁壘還只是四個(gè)黑魑魃的漢字，但很快，神荼和郁壘就大變活人來(lái)到了

D．有皇上的御旨，再加上名畫(huà)師吳道子的妙筆，秦瓊、尉遲恭兩位大英雄便成了民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的門(mén)神。

7．根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是

A．中國(guó)神話中的神靈的活動(dòng)與凡人同在一個(gè)地理平臺(tái)上水平展開(kāi)，人和神難以分清。而西方的神話，例如古希臘、羅馬的神話，具有的是一個(gè)縱向垂直的等級(jí)結(jié)構(gòu)，神靈們各自掌管著人間的一個(gè)部門(mén)，但又并不與人生活在一起。

B．盡管民間有掛鐘馗像的習(xí)俗，但是鐘馗到底長(zhǎng)什么樣，并沒(méi)有一個(gè)確切的原型，鐘馗只是一個(gè)虛構(gòu)的人。

C．傳說(shuō)中的“蓬萊”“瀛洲”“方丈”三座仙山就屬于一個(gè)地理平臺(tái)上水平展開(kāi)這一思路所創(chuàng)造的神仙世界。

D．從神荼、郁壘到大小熊貓、大頭娃娃，可以得出一個(gè)結(jié)論：隨著文明程度的提高，門(mén)神所具有的神秘力量并沒(méi)有減少。

(--)文言文閱讀：閱讀下面的文言文，完成8—10題。(每小題3分，共9分)張淳，字希古，桐城人。隆慶二年進(jìn)士。授永康知縣。吏民素多奸黠，連告罷七令。淳至，日夜閱案牘。訟者數(shù)千人，剖決如流，吏民大駭，服，訟浸減。凡赴控者，淳即示審期，兩造①如期至，片晷分析無(wú)留滯。鄉(xiāng)民裹飯一包即可畢訟，因呼為“張一包”，謂其敏斷如包拯也。

巨盜盧十八剽庫(kù)金，十余年不獲，御史以屬淳。淳刻期三月必得盜，而請(qǐng)御史月下數(shù)十檄。及檄累下，淳陽(yáng)笑日：“盜遁久矣，安從捕?”寢 不行。吏某婦與十八通，吏頗為耳目，聞淳言以告十八，十八意自安。淳乃令他役詐告吏負(fù)金，系吏獄。密召吏責(zé)以通盜死罪，復(fù)教之請(qǐng)以婦代系，而己出營(yíng)貲以償。十八聞，亟往視婦，因醉而擒之。及報(bào)御史，僅兩月耳。

民有睚眥嫌，輒以人命訟。淳驗(yàn)無(wú)實(shí)即坐之，自是無(wú)誣訟者。永人貧，生女多不舉。淳勸誡備至。貧無(wú)力者捐俸量給，全活無(wú)數(shù)。歲旱，劫掠公行，下令劫奪者死。有奪五斗米者，淳佯取死囚杖殺之，而榜其罪日“是劫米者”，眾皆懾服。久之，以治行第一赴召去永。甫就車，顧其下日：“某盜已來(lái)，去此數(shù)里，可為我縛來(lái)?！比缪咱E之，盜正濯足于河，系至，盜服辜。永人駭其事，謂有神告。淳日：“此盜捕之急則遁，今聞吾去乃歸耳。以理卜，何神之有?”

擢禮部主事，歷郎中，謝病去。起建寧知府，進(jìn)浙江副使。時(shí)浙江有召募兵，撫按議散之，兵皆洶洶。淳日：“是驕悍者，留則有用，汰則叵測(cè)。不若汰其老弱，而留其壯勇，則留者不思亂，汰者不能亂矣?！睆闹滤於?。官終陜西布政。

(選自《明史·列傳第一百六十九>)【注】?jī)稍欤涸V訟的雙方。

8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．御史以屬淳 屬：歸屬，歸于。． B．生女多不舉 舉：撫養(yǎng)。． C．盜服辜 辜：罪行。． D．以理卜 卜：推斷。． 9．下列句子分別編為四組，全都表明張淳定案“敏斷”的一組是

①日夜閱案牘 ②片晷分析無(wú)留滯③及報(bào)御史，僅兩月耳 ④下令劫奪者死⑤如言跡之，盜正濯足于河 ⑥從之，事遂定

A．①③⑤ 8．②③⑤ c．②④⑥D(zhuǎn)．①④⑥

10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．張淳在永康任知縣期間，曾夜以繼日地辦理案件，深孚眾望，訴訟案子逐漸減少。

B。張淳精心定計(jì)，將與大盜盧十八勾結(jié)的某官吏夫婦一并關(guān)押，從而誘捕了大盜。C．張淳特意用死囚替代搶米的人，并處以死刑，有效制止了大旱之年公然搶掠的現(xiàn)象。D．張淳提出對(duì)招募的士兵應(yīng)裁減老弱、保留壯勇的建議，平息了可能出現(xiàn)的騷亂。

第Ⅱ卷(非選擇題，共90分)11．把第1卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(每小題4分，共8分)(1)及檄累下，淳陽(yáng)笑日：“盜遁久矣，安從捕?”

答：

(2)是驕悍者，留則有用，汰則叵測(cè)。

答：

三、詩(shī)歌鑒賞(共8分)12．閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。

送別杜審言① 宋之問(wèn)

臥病人事絕，嗟君萬(wàn)里行。河橋不相送，江樹(shù)遠(yuǎn)含情。別路追孫楚，維舟吊屈平?？上埲?jiǎng)Γ髀湓谪S城。⑦

【注】①公元698年，杜審言坐事貶吉州(今江西吉安)司戶參軍，宋之問(wèn)寫(xiě)此詩(shī)以贈(zèng)。②《晉書(shū)·張華傳>：“斗牛之間，常有紫氣?！痹フ吕谉ㄈ眨骸皩殑χ畾猓蠌赜谔臁！比A問(wèn)：“在何郡?”煥日：“在豫章豐城?！奔囱a(bǔ)煥豐城令。煥到縣掘獄基，入地四丈余，得一石函，光氣非常。中有雙劍，并刻題：一日龍泉，一日太阿。是夕斗牛問(wèn)氣不復(fù)見(jiàn)焉。豐城(今江西豐城縣)與杜審言的貶謫地吉州同屬江西。

(1)這是一首送別詩(shī)，首聯(lián)“嗟”字用得好，請(qǐng)分三點(diǎn)說(shuō)說(shuō)詩(shī)人嗟嘆什么?(3分)(2)試從修辭角度對(duì)本詩(shī)尾聯(lián)作簡(jiǎn)要賞析。(5分)答：

四、名句默寫(xiě)(每空l(shuí)分．共5分)13．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(1)禍兮福之所倚，——?！独献印?2)滄海月明珠有淚，——?！跺\瑟》(3)子日：“歲寒，——?！薄墩撜Z(yǔ)》

(4)——，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌也?！睹献印ち夯萃跎稀?5)是以圣人不期修古，——，論世之事，因?yàn)橹畟??！俄n非子·五蠹》

臨渭區(qū)高二語(yǔ)文一6一(共8頁(yè))

五、文學(xué)類文本閱讀(共15分)

雛菊(法)雨果

①前幾天我經(jīng)過(guò)文憲路，一座聯(lián)結(jié)兩處六層高樓的木柵欄引起我的注意。它投影在路面上，透過(guò)拼合得不嚴(yán)緊的木板，陽(yáng)光在影上畫(huà)線，吸引人的平行金色條紋，像文藝復(fù)興時(shí)期的美麗的黑緞上所見(jiàn)的。我走近前去，往板縫里觀看。

②這座柵欄今天所圍住的，是兩年前，一八三九年六月被焚毀的滑稽歌舞劇院的場(chǎng)地。

③午后兩時(shí)，烈日炎炎，路上空無(wú)人跡。

④一扇灰色的門(mén)，大概是單扇門(mén)，兩邊隆起中間凹下，還帶洛可可式的裝飾，可能是百年前愛(ài)俏的年輕女子的閨門(mén)，正安裝在柵欄上。只要稍稍提起插栓就開(kāi)了。我走了進(jìn)去。

⑤凄凄慘慘，無(wú)比荒涼。滿地泥灰，到處是大石塊，曾經(jīng)加過(guò)粗工的被遺棄在那里等待，蒼白如墓石，發(fā)霉像廢墟。場(chǎng)里沒(méi)有人。鄰近的房屋墻上留有明顯的火焰與濃煙的痕跡。

⑥可是，這塊土地，火災(zāi)以后已遭受兩個(gè)春天的連續(xù)毀壞，在它的梯形的一隅，在一塊

答 ：

七、寫(xiě)作【50分)19．乘飛機(jī)的人常有這樣的經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)飛機(jī)在一定高度之上飛行，俯望是一片鉛灰的云層，下面的世界領(lǐng)注著大雨，而舷窗之外卻是伸手可觸的藍(lán)天，碧空如洗，纖塵不染。

永遠(yuǎn)要記住：在某個(gè)高度上，就沒(méi)有風(fēng)雨云層。如果你生命中的云層遮蔽了陽(yáng)光，那是因 為你的心靈飛得還不夠高。大多數(shù)人所犯的錯(cuò)誤是去抗拒問(wèn)題，他們努力試圖消滅云層。正確的做法是使你的心靈飛到云層之上的高度，那里的天空永遠(yuǎn)是碧藍(lán)的。

請(qǐng)以“讓心靈飛到云層之上”為話題，寫(xiě)一篇文章。

要求：①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②題目自擬，立意自定，角度自選，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

高二語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一、基礎(chǔ)知識(shí)（1—4題每小題3分。共12分)1．C 2．B 3．C(A項(xiàng)?！伴L(zhǎng)達(dá)l0小時(shí)以上”表意不明確，應(yīng)把“以上 ”去掉。B項(xiàng)，“擊沉、追逐”順序不當(dāng)，應(yīng)改為。追逐、擊沉”。D項(xiàng)，“給予”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ))4．A

二、文段閱讀(共18分)(一)社科文閱讀(5—7題，每小題3分，共9分)5．答案：C(A項(xiàng)“人們用桃木削刻出兩個(gè)人像”是在漢代；B項(xiàng)應(yīng)是“這是到了宋代之后的事情了”；

D項(xiàng)“鐘馗”不是殺人如麻的武將。)6．答案：B(A項(xiàng)文中并未提到《山海經(jīng)》較為嚴(yán)肅；c項(xiàng)理解錯(cuò)誤；D項(xiàng)“吳道子的妙筆”畫(huà)的是鐘 馗。)7．答案：D(理解拔高了。)(二)文言文閱讀(8～10題，每小題3分，共9分)8．答案：A(屬，囑咐，委托。)9．答案：B(①說(shuō)明其勤勉；④說(shuō)明其嚴(yán)于治理；⑥說(shuō)明其敏于事理。)10．答案：B(并非“一并關(guān)押”。)

御史，(俘獲大盜)只有兩個(gè)月。

百姓之間有一點(diǎn)小小的怨恨，常?？浯蟪扇嗣敢话愕拇蟀竵?lái)訴訟。張淳查驗(yàn)發(fā)現(xiàn)不屬實(shí)就定訴

訟者有罪，從此沒(méi)有誣告者。永地人貧窮，生下女孩大多不撫養(yǎng)。張淳規(guī)勸非常耐心，貧窮而無(wú)力撫養(yǎng)的就捐獻(xiàn)俸祿供應(yīng)物資，保全性命活下來(lái)的無(wú)以數(shù)計(jì)。大旱之年，搶劫公然發(fā)生，張淳下令搶劫者處死。有人搶了五斗米，張淳故意把死囚用杖打死，張貼告示上定罪名為“這是搶奪米的人”，眾人都因恐懼而順?lè)?。過(guò)了許久，憑執(zhí)政成績(jī)第一的身份前往應(yīng)召，離開(kāi)永地。剛上豐，回頭對(duì)下屬說(shuō)：“盜賊某人已經(jīng)回來(lái)。離開(kāi)此地只數(shù)里地，你們可替我捉拿他?！备鶕?jù)他的話追尋，發(fā)現(xiàn)盜賊正在河里洗腳，拘捕到官府，盜賊服罪。永地人對(duì)這件事感到驚奇，認(rèn)為有神明告知。張淳說(shuō)：“這個(gè)盜賊追捕得急就逃走，現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)我離開(kāi)就回來(lái)了。以道理推斷，有什么神明呢?”

升任禮部主事，歷任郎中，因病辭職離開(kāi)。后擔(dān)任建寧知府，升任浙江副使。當(dāng)時(shí)浙江有招募來(lái)的士兵。迢撫和巡按商量將他們解散，士兵們(知道后)都騷亂不寧。張淳說(shuō)：“這些驕橫強(qiáng)悍的士兵，留下來(lái)有用處，淘汰的話不可預(yù)測(cè)。不如淘汰那些老弱的士兵，留下那些強(qiáng)壯有勇力的，那樣的話，留下的不會(huì)想騷亂。淘汰的也不會(huì)搗亂。”聽(tīng)從他的意見(jiàn)，事情就平定了。(張淳)官最終做到山西布政。

第二篇：山東省濟(jì)南市2016_2017學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末考試試題

2016—2017學(xué)第二學(xué)期期末考試

高二語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上的相應(yīng)位置。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀(23分)(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。

在中華傳統(tǒng)文化中，“雞文化”占有重要地位，對(duì)古人生活的影響很直接。

雞為什么叫“雞”?明代李時(shí)珍《本草綱目·禽部》“雞”條引南唐人徐核的話稱:“雞者稽也，能稽時(shí)也。”雞守時(shí)且鳴叫準(zhǔn)時(shí)，雞鳴了天就快亮了，由此，古人送給雞不少美稱:夜?fàn)T、司晨鳥(niǎo)、知時(shí)畜、長(zhǎng)鳴都尉等。

雞能啼晨，古人稱之為“司晨”。雞這一習(xí)性，對(duì)農(nóng)耕時(shí)代的古人具有重要意義?！对?shī)經(jīng)》中有這樣的句子“女曰雞鳴??”，妻子說(shuō)雞打鳴了，趕緊起來(lái)干活吧?？梢?jiàn)，先秦時(shí)人們已開(kāi)始利用雞鳴來(lái)安排作息了。國(guó)君也以“雞鳴”為時(shí)間節(jié)點(diǎn)安排作息。《詩(shī)經(jīng)》中的《雞鳴》就有賢妃提醒國(guó)君早朝:“雞既鳴矣，朝既盈矣?！敝艹€專設(shè)“雞人”掌管供辦雞牲和報(bào)時(shí)，后來(lái)宮廷中負(fù)責(zé)打更報(bào)時(shí)的人被稱為“雞人”。但古人認(rèn)為母雞打鳴是不祥之兆，會(huì)有“雞禍”。在古代，女人干政或主政，常被稱作“牝雞司晨”?！稘h書(shū)·五行志》引《易傳》的話:“婦人專政，國(guó)不靜；牝雞雄鳴，主不榮。”

古人還以雞鳴勵(lì)志，現(xiàn)在不少人書(shū)房里都喜歡掛“聞雞起舞”字畫(huà)。《晉書(shū)?祖逖傳》記載，祖逖和劉琨“共被同寢”，夜半聽(tīng)到雞叫聲，對(duì)劉琨說(shuō):“此非惡聲也?！北闾咚饋?lái)一起舞劍健身。

雞在古人眼里還能辟邪?！渡胶＝?jīng)?中山經(jīng)》中就多次提及:“用一雄雞，禳而勿殺”，“毛用一白雞，祈而不糈”。古人認(rèn)為，雞是一種“陽(yáng)鳥(niǎo)”，主管日出。唐《藝文類聚?鳥(niǎo)部》“雞”條的說(shuō)法更清楚:“雞為積陽(yáng)，南方之象，火陽(yáng)精物。”雞鳴帶來(lái)光明，而鬼怪最不敢見(jiàn)光明，自然便怕雞。還有一種說(shuō)法，民間把雞當(dāng)辟邪物可能與中華人文始祖虞舜有關(guān)。東晉王嘉《拾遺記》記載，堯在位七十年，有國(guó)獻(xiàn)重明之鳥(niǎo)，雙睛在目。這里的“重明之鳥(niǎo)”就是一種雞，隱指堯的接班人舜。重明之鳥(niǎo)“能搏逐猛獸虎狼，使妖災(zāi)群惡不能為害”，民間過(guò)年時(shí)都期盼這種鳥(niǎo)能飛到自家門(mén)口，等不到它，“或刻木，或鑄金，為此鳥(niǎo)之狀，置于門(mén)戶之間”。王嘉認(rèn)為，民間畫(huà)雞貼門(mén)上，就是由這種遺俗變化來(lái)的。

古人認(rèn)為雞還是一種吉祥動(dòng)物。“雞”諧音“吉”，雞年就是“吉祥之年”。古代有一種年畫(huà)，上面是啼叫的公雞和牡丹花，有讀書(shū)人的人家過(guò)年時(shí)都會(huì)張貼，取意“功(公)名(鳴)富貴”。還有一句十分喜慶的話叫“龍鳳呈祥”，龍的原型是蛇，鳳的原型就是雞。鳳凰的別名是鴨雞?！稜栄?釋獸》說(shuō):“雞三尺為鶤?！眰鹘y(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說(shuō)，事實(shí)上是“龍雞呈祥”。

實(shí)際上，雞在古人心目中的形象并不比鳳凰差。古人稱雞為“德禽”，西漢韓嬰《韓詩(shī)外傳》便有這樣的說(shuō)法:“君獨(dú)不見(jiàn)夫雞乎!首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失時(shí)，信也?！薄拔摹?“武”“勇”“仁”“信”，這些雞的優(yōu)秀品質(zhì)可都是鳳凰所沒(méi)有的。

（摘編自《“雞文化”對(duì)古人生活的影響》）

1.下列關(guān)于“雞文化對(duì)古人生活的影響”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A.農(nóng)耕時(shí)代的古人會(huì)利用公雞能啼晨這一習(xí)性來(lái)安排作息，下至百姓的勞作上至國(guó)君的早朝。B.古人以雞鳴勵(lì)志，后來(lái)很多人受祖逖“聞雞起舞”故事的激勵(lì)，聽(tīng)到雞叫就及時(shí)奮起，舞劍健身。

C.“雞”諧音“吉”，寓意吉祥，所以古代讀書(shū)人會(huì)張貼畫(huà)有啼叫的公雞和盛開(kāi)的牡丹花的年畫(huà)。

D.古人認(rèn)為雞能辟邪，能震懾鬼怪搏逐猛獸，就在門(mén)上木刻或者鑄造其圖形，后來(lái)畫(huà)雞貼于門(mén)上。

2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“雞人”在周朝時(shí)期負(fù)責(zé)掌管供辦雞牲和報(bào)時(shí)，后來(lái)皇家宮廷中“雞人”負(fù)責(zé)打更報(bào)時(shí)，職責(zé)范圍有所縮小。

B.古人將母雞打鳴與女人干政或主政相提并論，均視為不祥之事，古書(shū)認(rèn)為前者會(huì)妨礙主人，后者會(huì)危害國(guó)家。

C.民間把雞當(dāng)辟邪之物可能與舜有關(guān)，據(jù)載，獻(xiàn)給堯的“重明之鳥(niǎo)”雙睛在目，勇猛善斗，它隱指堯的接班人舜。

D.《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中多次提到用雄雞、白雞進(jìn)行祈禱祭祀，緣于“雞為積陽(yáng)，南方之象，火陽(yáng)精物”，是“陽(yáng)鳥(niǎo)”。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.雞被稱為“雞”，還有夜?fàn)T、司晨鳥(niǎo)、知時(shí)畜、長(zhǎng)鳴都尉等別稱，都與雞守時(shí)且鳴叫準(zhǔn)時(shí)的特點(diǎn)有關(guān)，蘊(yùn)含著古人對(duì)雞的贊美。

B.農(nóng)業(yè)在古代處于主導(dǎo)地位，又沒(méi)有發(fā)達(dá)的計(jì)時(shí)工具，“雞文化”地位重要，對(duì)古人生活的影響很直接，對(duì)現(xiàn)代的影響就相對(duì)小了。

C.雞被古人稱為“德禽”，古人根據(jù)雞的特點(diǎn)賦予其文、武、勇、仁、信等優(yōu)秀品質(zhì)，可見(jiàn)，雞在古人心目中地位比鳳凰高。

D.雞和鳳凰大體類似，雞三尺則為鶤，而鳳凰的別名是鴨雞，鳳的原型是雞，傳統(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說(shuō)，事實(shí)上是“龍雞呈祥”。

（二）文學(xué)類文本閱讀(14分)閱讀下面的文字完成4～6題。

話友 聶鑫森

1972年深秋的一個(gè)凌晨，白霜染地，西風(fēng)砭骨。

五十歲出頭的時(shí)子春，從望天湖五七干校偷跑出來(lái)，他要趕往百里外的湘潭市一家中醫(yī)院，去探看彌留之際的話友季尊秋。

何為話友？只因他們都是湘潭市“勝利話劇團(tuán)”的演員，共事多年，關(guān)系極為親密；工作之余，又喜歡互相召邀，在一起天南地北地聊天。演的是話劇，說(shuō)的是心里話，不是“話友”是什么？

時(shí)子春先是緊走疾行，然后碰見(jiàn)一輛老鄉(xiāng)開(kāi)的拖拉機(jī)，搭了幾里路的順風(fēng)車，再趕到一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的長(zhǎng)途汽車站，等了一個(gè)多小時(shí)，才坐上一輛渾身吱啦啦響的客運(yùn)汽車，慢吞吞開(kāi)往湘潭城，他沒(méi)頭沒(méi)腦地在心里直罵。

昨天上午，時(shí)子春忽然收到季夫人寄來(lái)的一封信，說(shuō)尊秋已是胃癌晚期，唯一的愿望，是和多年的老搭檔時(shí)子春見(jiàn)個(gè)面。季夫人還說(shuō)，恐怕時(shí)子春請(qǐng)假難，即便來(lái)了，病房外有看守人員也難得進(jìn)去。她之所以寫(xiě)這封信，是怕傷丈夫的心。時(shí)子春含著淚，去向軍代表請(qǐng)假，理由是家里病了人，沒(méi)想到軍代表大手一揮，說(shuō)：“不行！”

時(shí)子春扭頭就走，心想：你說(shuō)不行我說(shuō)行，老子自個(gè)兒去！

季尊秋怎么沒(méi)到干校來(lái)呢？他出身地主家庭，而且他扮演過(guò)許多帝王將相，卻不肯出演一個(gè)工、農(nóng)、兵的角色，口頭禪是：我只演讓我怦然心動(dòng)的戲?！拔母铩崩_(kāi)序幕后，骨格清奇的季尊秋，對(duì)任何莫須有的罪名一概緩緩出語(yǔ)予以駁回。憤怒的“革命群眾”不但狂呼“打倒季尊秋”的口號(hào)，還常施以拳腳把他打倒在地??當(dāng)時(shí)敢和季尊秋同排而站的只有時(shí)子春。

臺(tái)上沒(méi)戲可演，他們便常悄悄相聚，說(shuō)說(shuō)心里想說(shuō)的話。“子春兄，我們搭檔演過(guò)多少戲呀?！段煨缱兎ā?，你演譚嗣同，我演康有為；《甲午驚濤》，你演鄧世昌，我演李鴻章?！?/p>

“尊秋兄，《甲午驚濤》還參加過(guò)全國(guó)話劇匯演，得了一等獎(jiǎng)?！?/p>

“我不演工、農(nóng)、兵的角色，是我自知性格、氣質(zhì)、形體不適合演，演顯官大員、儒生學(xué)人則本色當(dāng)行，這怎么是看不起勞動(dòng)人民？”

“記得嗎？我曾自制一把大折扇，用隸書(shū)寫(xiě)四個(gè)大字‘豐華真率’，然后送給了你，你的演技與之最為匹配?！?/p>

“為答謝兄，我畫(huà)了一幅大寫(xiě)意的鄧世昌肖像作為回贈(zèng)。你稱贊說(shuō)：‘傳神取貌，活活如生?！屛业靡饬撕枚嗵?。”

“是呀，尊秋兄，還記得那場(chǎng)戲嗎？鄧世昌要去謁見(jiàn)李鴻章，門(mén)官攔阻，于是，我大聲叫嚷。你在內(nèi)廳響亮地喝道：‘誰(shuí)在二堂喧嘩？’這句話聲調(diào)、節(jié)奏恰到好處，激起一片掌聲?！?/p>

“以后這句話居然變成了團(tuán)里的常用語(yǔ)，遇到有人吵嘴了，開(kāi)會(huì)發(fā)生爭(zhēng)論了，不知誰(shuí)會(huì)學(xué)著用我的腔調(diào)，一聲喝問(wèn)：‘誰(shuí)在二堂喧嘩？’于是，馬上一片寧?kù)o。眼下我真想對(duì)這個(gè)世界大喝一聲：‘誰(shuí)在二堂喧嘩！’”

“尊秋兄，你有胃病，要多多保重，天天下雨、打雷，就沒(méi)個(gè)開(kāi)天放晴的時(shí)候？” “是的??是的??”

汽車到達(dá)湘潭市中醫(yī)院已是上午十一時(shí)。時(shí)子春跑步去住院部大樓的腫瘤病室，他向值班護(hù)士打聽(tīng)季尊秋住在哪兒？護(hù)士說(shuō)：“408室。不過(guò)，他因胃部劇痛，正在昏迷中。再說(shuō)，這個(gè)人問(wèn)題嚴(yán)重，有專人在門(mén)外站崗！”

時(shí)子春沒(méi)聽(tīng)完，就大步來(lái)到408室門(mén)前，伸手就要去推門(mén)。

兩個(gè)壯實(shí)的年輕人上前攔住時(shí)子春，大聲吼道：“外人不準(zhǔn)探看，走開(kāi)！” 時(shí)子春雙眼圓睜，頭一昂，說(shuō)：“我要探看我的話友，誰(shuí)攔阻，我跟誰(shuí)急！” “你是吃了豹子膽了，季尊秋是什么人？有問(wèn)題的人。你來(lái)探看就是他的同黨！”

“我只知道他是受群眾歡迎的演員，是個(gè)好人?！?時(shí)子春驀地捋起袖子，露出手臂上鐵硬的腱子肉。

就在這時(shí)，病房里傳出響亮的喝問(wèn)：“誰(shuí)在二堂喧嘩？” 是從昏迷中醒過(guò)來(lái)的季尊秋的聲音。

時(shí)子春狠狠地把兩個(gè)年輕人扒開(kāi)，然后輕輕地推開(kāi)病房的門(mén)，應(yīng)聲而入。他情不自禁地做了一個(gè)將馬蹄袖左右拂掃的動(dòng)作，“啪、啪”的聲音響得很利落，再搶步上前，單腿打千，低頭說(shuō)道：“回大人，在下鄧世昌，拜見(jiàn)中堂大人?！?“平身！”

時(shí)子春站起來(lái)，走到病床前，緊緊地握住季尊秋伸出的雙手。

誰(shuí)也說(shuō)不出話，只有淚眼相看??（有刪改）

4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．文章開(kāi)篇描寫(xiě)環(huán)境，“深秋”、“白霜”、“砭骨”等詞語(yǔ)著力突出了天氣的冷寒，而“1972年”這個(gè)時(shí)間的交代，則暗示出了文章的社會(huì)背景，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

B．“吱啦啦響的客運(yùn)汽車，慢吞吞開(kāi)往湘潭城”，此處內(nèi)容雖意在表明當(dāng)時(shí)物質(zhì)水平的落后，但“慢吞吞”的車速也反襯出了時(shí)子春當(dāng)時(shí)焦躁的心情，一石二鳥(niǎo)。

C．文中四次出現(xiàn)“誰(shuí)在二堂喧嘩”，每一次發(fā)問(wèn)都擲地有聲，語(yǔ)帶雙關(guān)。它質(zhì)問(wèn)的不僅僅是嘈雜的人，更是那個(gè)時(shí)代，言在此而意在彼，發(fā)人深思。

D．文章使用插敘，這一手法既使季尊秋和時(shí)子春的形象更加豐滿，又對(duì)主要情節(jié)起到了補(bǔ)充說(shuō)明的作用，讓我們對(duì)季尊秋現(xiàn)在的處境有了更深入地了解。

5．時(shí)子春這一人物形象具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。（5分）

6．作品為什么以時(shí)子春和季尊秋在戲中的互相應(yīng)答為結(jié)尾？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）

二、古詩(shī)文閱讀（38 分）

（一）文言文閱讀（22分）

閱讀下面的文言文，完成7——11題。

霍彥威，字子重，洺州曲周人也。少遭兵亂，梁將霍存掠得之，養(yǎng)以為子。后事粱太祖，太祖亦愛(ài)之，遷邠寧節(jié)度使。李茂貞遣梁叛將劉知俊攻邠州彥威固守逾年每獲知俊兵必縱還之知俊德之后不復(fù)攻徙天平，與晉軍相持河上。莊宗滅梁，彥威自陜來(lái)朝，莊宗置酒，賜姓名曰李紹真。明年，．．．徙鎮(zhèn)武寧，從明宗擊契丹，明宗愛(ài)其為人，甚親厚之。其后趙在禮反，彥威別討趙太于邢州，破之，．還以兵屬明宗討在禮。明宗軍變，縱火焚營(yíng)噪呼：“城中之人何罪，戍卒思?xì)w而不得耳！天子不垂．原宥，志在剿除。今宜與城中合勢(shì)，擊退諸鎮(zhèn)之兵?！睆┩c安重誨勸明宗許之，乃擁兵入城，彥．威獨(dú)不入。部兵在外者皆潰去，獨(dú)彥威所將五千人營(yíng)城西北隅不動(dòng)。居二日，明宗復(fù)出，得彥威兵，乃之魏縣。莊宗崩，彥威從明宗入洛陽(yáng)，首率群臣勸進(jìn)，內(nèi)外機(jī)事，皆決彥威。彥威素與段凝、溫韜有隙，因擅捕凝、韜下獄，將殺之，安重誨曰：“主上方平內(nèi)難，以恩信示人，豈公報(bào)仇之時(shí)？”彥威乃止。彥威徙鎮(zhèn)平盧。朱守殷反，伏誅，彥威遣使者馳騎獻(xiàn)兩箭為賀，明宗賜兩箭以報(bào)之。夷．．狄之法，起兵令眾，以傳箭為號(hào)令，然非下得施于上也。明宗本出夷狄，而彥威武人，君臣皆不知． 禮，動(dòng)多此類。然彥威客有淳于晏者，少舉明經(jīng)及第，遭世亂，依彥威。彥威嘗戰(zhàn)敗脫身走，麾下．．．兵無(wú)從者，獨(dú)晏徒步以一劍從之榛棘間以免。彥威高其義，常辟以自從，至其家事無(wú)大小，皆決于晏，彥威以故得少過(guò)失。天成三年冬，彥威卒于鎮(zhèn)。贈(zèng)彥威太師，謚曰忠武。．．

7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.徙鎮(zhèn)武寧 徙：調(diào)任 ．B.還以兵屬明宗討在禮 屬：囑咐 ．C.天子不垂原宥 宥：寬恕 ．D.明宗賜兩箭以報(bào)之 報(bào)：回報(bào) ．8.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.李茂貞遣梁/叛將劉知俊攻邠州/彥威固守/逾年每獲知俊兵/必縱還之/知俊德之后/不復(fù)攻 B．李茂貞遣梁/叛將劉知俊攻邠州/彥威固守逾年/每獲知俊兵/必縱還之/知俊德之后/不復(fù)攻 C．李茂貞遣梁叛將劉知俊攻邠州/彥威固守逾年/每獲知俊兵/必縱還之/知俊德之/后不復(fù)攻 D．李茂貞遣梁叛將劉知俊攻邠州/彥威固守/逾年每獲知俊兵/必縱還之知俊/德之/后不復(fù)攻 9．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．賜姓名，一般可分為賜姓、賜名，或兩者兼有，是君主對(duì)臣下的獎(jiǎng)勵(lì)行為。B．夷狄，古稱東方部族為夷，南方部族為狄。也泛稱華夏族以外的各族。C．舉明經(jīng)，是參加明經(jīng)科考試，明經(jīng)科也是科舉考試中的一個(gè)科目。

D．太師，官名。西周始設(shè)，以太師、太傅、太保為三公，多為大官的加銜，無(wú)實(shí)際的職權(quán)。10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．霍彥威德才兼?zhèn)?，作?zhàn)能攻能守。他前有放回抓獲的俘虜，感動(dòng)敵將劉知俊，從而守住邠州的事跡，后有攻破邢州打敗趙太的戰(zhàn)功。

B．霍彥威善于納諫，故而少犯錯(cuò)誤。他接受了安重誨的建議，避免落下個(gè)借機(jī)報(bào)私仇的惡名；他倚重淳于晏，逐漸習(xí)得了君臣之禮。

C．霍彥威出謀劃策，幫助明宗脫身。軍變之時(shí)，他勸明宗暫時(shí)答應(yīng)嘩變軍人的要求，率兵入城，自己帶兵守在城外，以為接應(yīng)之力。

D．霍彥威一心事主，死后謚為忠武。他年少時(shí)于亂軍之中被人收養(yǎng)，后來(lái)無(wú)論是跟隨梁太祖東征西討，還是侍奉后唐二主，都能盡心盡力。

11．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

(1)安重誨曰：“主上方平內(nèi)難，以恩信示人，豈公報(bào)仇之時(shí)？”彥威乃止。（5分）(2)彥威高其義，常辟以自從，至其家事無(wú)大小，皆決于晏，彥威以故得少過(guò)失。（5分）

(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)。

閱讀下面這首宋詞，完成l2～13題。

玉樓春 歐陽(yáng)修

雪云乍變春云簇，漸覺(jué)年華堪送目。北枝梅蕊犯寒開(kāi)，南浦波紋如酒綠。芳菲次第還相續(xù)，不奈情多無(wú)處足。尊前百計(jì)得喜歸，莫為傷春歌黛蹙。

【注】①這首詞作于詞人被貶離京，任職潁州（今安徽阜陽(yáng)）期間。②尊：通“樽”。

12．下列對(duì)這首詞思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）

A．第一句寫(xiě)冬去春來(lái)的物候變化，天空中漠漠的冬云不覺(jué)間已變成了簇簇的春云，對(duì)云彩形態(tài)的細(xì)致描寫(xiě)，體現(xiàn)了詞人對(duì)春的信息的關(guān)切和感知的細(xì)膩敏銳。

B．第二句緊承首句所見(jiàn)之景，轉(zhuǎn)而寫(xiě)心中所感：看到冬春景象的變化，詞人漸覺(jué)年華似水，無(wú)聲無(wú)息地流逝，不禁生發(fā)出人生虛度不堪回首的感慨。

C．“南浦”句典出南朝文學(xué)家江淹的《別賦》中“春草碧色，春水綠渡。送君南浦，傷如之何”句，借以表達(dá)作者謫居貶地遠(yuǎn)離親友的傷別之情。

D．第五、六句以高度概括之筆寫(xiě)春天的萬(wàn)千姹紫嫣紅相繼開(kāi)落，面對(duì)這仿佛永不謝幕的美景，詞人的心也被永不滿足永不盡興的激情陶醉著激蕩著。

E．第七句中的“尊”即酒樽，表明詞人曾為有酒無(wú)花而千思萬(wàn)想期盼春天快快到來(lái)，八句則表達(dá)了要好好享受眼前春光，不為春的短暫而感傷的心愿。

13．詞的三、四句是怎樣寫(xiě)景和抒情的？請(qǐng)具體分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）

14.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共5分）

（1）由“四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話是： “_______________，_______________”。

（2）杜甫在《登高》中發(fā)出：“_______________，_______________”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)，年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/p>

②① 7(3)《師說(shuō)》中，韓愈認(rèn)為只跟從老師學(xué)習(xí)斷句等基本知識(shí)，有了疑難問(wèn)題卻不去請(qǐng)教老師，這種“ ”的做法，是非常不明智的。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（29分）

15．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）()①這塊神奇的土地上，既有浩如煙海的傳統(tǒng)文化典籍，也有豐富多彩的民俗文化和各種流派的．．．．現(xiàn)代藝術(shù)，這些都深深吸引著前來(lái)參觀的外國(guó)友人。

②今年的元宵晚會(huì)上，著名豫劇演員小香玉將《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》唱得字正腔圓、聲情并茂，令觀眾刮目相看、贊嘆不已。．．．．③最近出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《雪蓮花開(kāi)》通過(guò)對(duì)藏族姑娘卓瑪?shù)娜松鷼v程的敘述，表現(xiàn)了她鮮明的民族性格和一言九鼎的誠(chéng)信精神。．．．．④經(jīng)過(guò)周密的調(diào)查，公安人員終于掌握了在逃人員的行蹤，然后兵分三路按圖索驥，一舉將他．．．．們?nèi)季兡脷w案。

⑤這幾幅書(shū)法作品筆走龍蛇、流暢飄逸，在本次春季拍賣會(huì)上甫一亮相，就引起了國(guó)內(nèi)外藏家．．．．的極大興趣。

⑥天寒地凍、滴水成冰的季節(jié)終于過(guò)去，春天在大家的盼望中姍姍而來(lái)，到處都渙然冰釋，生．．．．機(jī)勃勃。

A.①②④ B.①④⑤ C.②③⑥ D.③⑤⑥ 16.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()（3分）

A.字典的編纂是一項(xiàng)工作浩繁的項(xiàng)目，沒(méi)有一批人的合作努力，沒(méi)有每一個(gè)人的謹(jǐn)慎認(rèn)真的工作態(tài)度，是不可能完成的。

B.寧?kù)o的山水是最適宜生長(zhǎng)哲思的地方。哲思是可以走路的，只不過(guò)它的走路不是熙來(lái)攘往，而是對(duì)時(shí)空的默默丈量。

C.網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展吸引了越來(lái)越多人參與，但時(shí)至今日，網(wǎng)絡(luò)仍然是青少年的天下。不僅青少年是網(wǎng)絡(luò)的主力軍，而且還是網(wǎng)絡(luò)上的創(chuàng)新者。

D.據(jù)介紹，這兩種武裝直升機(jī)以戰(zhàn)場(chǎng)火力支援為主要任務(wù)，具有良好的飛行性能和超低空機(jī)動(dòng)性能，多種對(duì)空、對(duì)地精確制導(dǎo)武器，具備晝夜間作戰(zhàn)能力。

17.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）那些文采斐然、炳炳烺烺的詩(shī)歌流傳至今，①是古代文人墨客的智慧結(jié)晶，② 我們不能因?yàn)橹豢吹浇k爛奪目的金字塔尖，③ 忽略歷史中已被風(fēng)化埋葬的金字塔底的大量作品。從某種角度看，④那些在歷史長(zhǎng)河中淘洗沉淀無(wú)痕的平庸之作，何嘗不體現(xiàn)了詩(shī)歌所擁有的廣泛群眾基礎(chǔ)？事實(shí)上，當(dāng)吟詩(shī)作賦成為普通人的生活方式，⑤ 不是文人特定的炫耀手段，文化創(chuàng)作⑥ 能具有活力，涌現(xiàn)佳作。

①

②

③

④

⑤

⑥ A 固然 但

就

/ 而

才 B 雖然 但

所以 即使 卻

才 C 雖然 而

就

/ 卻

就 D 固然 而

所以 即使 / 就

18.選出下面幾個(gè)話語(yǔ)情境中表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．蕭峰對(duì)段正淳說(shuō)：“大理段王爺，令千金在此，你好好的管教吧！”說(shuō)著攜起阿紫的手，走到段正淳身前，輕輕將她推過(guò)去。（小說(shuō)《天龍八部》第四十一回）

B．“以自身的品性、資質(zhì)和特定條件下的作為論，漢獻(xiàn)帝在歷代帝王中可算中上水平，如果按照大眾對(duì)賢君的慣常定義，漢獻(xiàn)帝也完全可以忝列其中?！保畴娨暪?jié)目評(píng)價(jià)漢獻(xiàn)帝）

C．參加中國(guó)圍棋世界冠軍爭(zhēng)霸賽的選手古力賽前表示：“明天的對(duì)手是江維杰，他在上屆比賽中曾把我打下了冠軍的寶座，希望他明天能承讓?！保v訊體育消息）

D．這份購(gòu)房合同是我方當(dāng)事人在中介的忽悠下簽訂的，依法應(yīng)認(rèn)定無(wú)效。（某律師向法庭呈送的上訴狀）

19.下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.司馬遷，西漢史學(xué)家，文學(xué)家?！妒酚洝窂膫髡f(shuō)中的黃帝開(kāi)始，一直寫(xiě)到漢武帝元狩元年，敘述了我國(guó)三千年左右的歷史。開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)史書(shū)的新體例，對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)。

B.魯迅先生曾說(shuō)：《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。也就是說(shuō)，作為一部規(guī)模宏大、體制完備的中國(guó)通史的《史記》，同時(shí)也是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)作品。

C.傳奇小說(shuō)是古代中國(guó)文言短篇小說(shuō)的一種，產(chǎn)生和流行于唐代，又稱唐傳奇。唐代作者在魏晉南北朝筆記小說(shuō)的基礎(chǔ)上，吸取了歷史著作中人物傳記的寫(xiě)法，創(chuàng)造出來(lái)的一種新型的文言小說(shuō)。代表作品有白行簡(jiǎn)《李娃傳》、元稹《鶯鶯傳》、劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》等。

D.馮夢(mèng)龍，明末著名通俗文學(xué)家。他匯集宋元話本和明代話本，編訂了三種著名的白話短篇小說(shuō)集，即《喻世明言》（始名《古今小說(shuō)》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合稱“三言”。三言與凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱“三言兩拍”，是中國(guó)白話短篇小說(shuō)的經(jīng)典代表。

20.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)所謂朗讀劇，就是登場(chǎng)人物與解說(shuō)者根據(jù)其角色朗讀有關(guān)內(nèi)容而展開(kāi)故事情節(jié)、教學(xué)內(nèi)容的一種文體與教學(xué)相結(jié)合的活動(dòng)方式。，適合兒童閱讀和理解。，一方面通過(guò)體驗(yàn)角色，有利于促進(jìn)理解故事中的人物關(guān)系；另一方面將書(shū)本文字外化成聲音。也就是說(shuō)。，共同展開(kāi)了情感體驗(yàn)的深層交流和互動(dòng)。

①也有利于幫助那些有閱讀障礙的學(xué)生去理解登場(chǎng)人物的情感與行為

②朗讀者是通過(guò)朗讀劇本走進(jìn)劇本中

③作為文體，朗讀劇一般以對(duì)話的文本形式來(lái)呈現(xiàn)故事，劇本簡(jiǎn)短且文字淺顯易懂

④讀的人與聽(tīng)的人就是這樣在朗讀的情境中共同走進(jìn)了一個(gè)生活世界

⑤作為教學(xué)，朗讀劇一般指的是通過(guò)朗讀所承擔(dān)的角色的臺(tái)詞

⑥聽(tīng)者則是靜心傾聽(tīng)并發(fā)揮想象力去體會(huì)劇本的內(nèi)容

A．③⑤①④⑥② B．③⑤①②⑥④ C．⑤③④①⑥② D．⑤③①②⑥④

21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）

就地球上的生物來(lái)說(shuō)，雖然品種形態(tài)多種多樣，①。因此科學(xué)家們探索其它星球上是否有生命時(shí)，都是以是否有碳?xì)浠衔锎嬖跒榍疤嵋罁?jù)。②，那么這個(gè)星球上至少有了同地球生命相似的信息存在。宇宙間普遍存在碳?xì)浠衔?，只要具備了適合的條件，③。

22.根據(jù)下面圖表提供的信息回答問(wèn)題，每處不超過(guò)15字，不得出現(xiàn)數(shù)字。（6分）

從表中可以看出，2012年至2016年五年間我國(guó)在初、中、高等教育經(jīng)費(fèi)投入方面變化比較明顯的特點(diǎn)是：①______________________；②___________________。但是，也可以看出我國(guó)在初、中、高等教育經(jīng)費(fèi)投入方面一直存在一個(gè)問(wèn)題，那就是：③________________。

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。（60分）

近日，新密市一學(xué)生騎電動(dòng)車不慎撞上停在路邊的寶馬車，導(dǎo)致寶馬車倒車鏡損壞，車身多處劃傷。肇事后，該學(xué)生留下一封道歉信，然后用道歉信包著身上全部的311元現(xiàn)金，粘在寶馬車左前門(mén)的把手內(nèi)側(cè)。第二天，車主薛戰(zhàn)民發(fā)現(xiàn)了道歉信和錢，被感動(dòng)。他報(bào)了警，在警察的幫助下找到這位名叫陳奕帆的學(xué)生，將錢還給對(duì)方并決定資助其讀書(shū)。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

高二語(yǔ)文試題答案

【答案】1.A 【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng)“舞劍健身”的說(shuō)法不當(dāng);C項(xiàng)因果不當(dāng)，原因是 “功名”與“公鳴”諧音。D項(xiàng)范圍擴(kuò)大，“能震懾鬼怪搏逐猛獸”的是重明之鳥(niǎo);不是刻鑄于門(mén)上，而是刻鑄后“置于門(mén)戶之間”。

【答案】2.D 【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。強(qiáng)加因果，“雞為積陽(yáng)，南方之象，火陽(yáng)精物”是唐《藝文類聚?鳥(niǎo)部》“雞”條的說(shuō)法。

【答案】3.C 【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。推斷錯(cuò)誤，“雞在古人心目中對(duì)位比鳳凰

4．D（A項(xiàng)“推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展”有誤。B項(xiàng)“意在表明當(dāng)時(shí)物質(zhì)水平的落后”有誤，主要是與時(shí)子春的心情形成對(duì)比。C項(xiàng)“誰(shuí)在二堂喧嘩”這一句并非每處都是雙關(guān)。）

5．①熱愛(ài)藝術(shù)。時(shí)子春與季尊秋常常交流、切磋戲劇內(nèi)容。

②為人剛正。在季尊秋因莫須有的罪名被批斗時(shí)，只有他敢于維護(hù)朋友。③重情重義。為完成季尊秋最后的心愿，他冒著風(fēng)險(xiǎn)去探看好友。（答出一點(diǎn)1分，二點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分。）

6．①在人物形象上，文章結(jié)尾以戲應(yīng)答，再次將兩人對(duì)戲劇的熱愛(ài)和友情的真摯表現(xiàn)了出來(lái)。②藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，將文章推向高潮，這一情節(jié)既是兩個(gè)惺惺相惜的知心好友的訣別，也是癡迷藝術(shù)的季尊秋生命的絕唱。

③思想內(nèi)容上，在彌留之際，季尊秋這一份對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與熱愛(ài)是對(duì)扣在他身上的罪名最有力的回?fù)?，它引發(fā)了我們對(duì)時(shí)代的反思，深化主旨。

④情感表現(xiàn)上，文章結(jié)尾很容易將讀者帶入情境，增強(qiáng)文章感染力。（答出任意三點(diǎn)即可。每點(diǎn)2分）

7、B屬：歸屬 8．C 9.B（古代少數(shù)民族一般稱為東夷、南蠻、西戎、北狄。）10．B（說(shuō)霍彥威靠著淳于晏的幫助學(xué)會(huì)了禮節(jié)，于文無(wú)據(jù)。）

11．(1)安重誨說(shuō)：“皇上正平定內(nèi)亂，以恩德信義昭示天下，哪里是你報(bào)私仇的時(shí)候呢？”霍彥威才作罷。（“方”、“內(nèi)難”“豈”“乃”各1分，句子大意1分。）

(2)霍彥威贊賞他的義氣，常聘他跟從自己，甚至家事無(wú)論大小事都由淳于晏決定，霍彥威因此很少犯錯(cuò)誤。（“高”、“自從”“無(wú)”、“以故”各1分，句子大意1分。）

參考譯文：

霍彥威字子重，洺州曲周人。年少時(shí)遭遇兵亂，梁將霍存搶掠得到他，收為養(yǎng)子。后來(lái)事 奉梁太祖，太祖也喜歡他，升遷為邠寧節(jié)度使。李茂貞派后梁的叛將劉知俊攻打邠州，霍彥威堅(jiān)守一年多，每次捉到劉知俊的俘虜，一定放還，劉知俊感激他，后來(lái)就不再進(jìn)攻了。遷徙到天平，和后晉的軍隊(duì)在黃河邊相互對(duì)峙。后唐莊宗平滅了后梁，霍彥威從陜州來(lái)朝見(jiàn)，莊宗擺酒宴，賜霍彥威姓名叫李紹真。第二年，調(diào)任鎮(zhèn)守武寧，跟隨明宗進(jìn)攻契丹，明宗喜愛(ài)他的為人，非常親近厚愛(ài)他。后來(lái)，趙在禮造反，霍彥威被派到邢州單獨(dú)討伐趙太，平定趙太后，回師帶兵歸屬明宗討伐趙在禮。明宗的軍隊(duì)嘩變，縱火焚營(yíng)吵嚷呼叫：“城中之人有什么罪，戍卒思?xì)w不得回家罷了！天子不加寬恕，一心想要剿滅他們。現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)與城中軍隊(duì)會(huì)合，打退各鎮(zhèn)的軍隊(duì)?！被魪┩c安重誨勸明宗答應(yīng)兵士們，于是帶兵入城，霍彥威自己不進(jìn)城。明宗手下留在城外的軍士都潰散了，只有霍彥威所率五千人在城西北角安營(yíng)未動(dòng)。過(guò)了兩天，明宗又出城，得到霍彥威的軍隊(duì)，于是前往魏縣。莊宗死了，霍彥威跟隨明宗進(jìn)入洛陽(yáng)，首先率領(lǐng)群臣勸明宗稱帝，內(nèi)外事物，都由霍彥威決定。霍彥威平時(shí)與段凝、溫韜有矛盾，就擅自抓捕段凝、溫韜下獄，準(zhǔn)備殺掉，安重誨說(shuō)：“皇上正平定內(nèi)亂，以恩德信義昭示天下，哪里是你報(bào)私仇的時(shí)候呢？”霍彥威才作罷?；魪┩{(diào)任鎮(zhèn)守平盧。朱守殷造反，被殺，霍彥威派使臣騎馬給明宗獻(xiàn)上兩支箭作為慶賀，明宗賜給他兩支箭作為回報(bào)。少數(shù)民族的規(guī)矩，起兵指揮軍隊(duì)，以傳箭為號(hào)令，然而不允許以下對(duì)上威有個(gè)賓客叫淳于晏，年少時(shí)考上明經(jīng)科，遭遇亂世，歸附霍彥威?；魪┩?jīng)戰(zhàn)敗逃走，部下兵無(wú)人相從，只有淳于晏徒步提一劍相從于荊棘之間才免于一死?；魪┩澷p他的義氣，常聘他跟從自己，甚至家事無(wú)論大小事都由淳于晏決定，霍彥威因此很少犯錯(cuò)誤。天成三年冬，霍彥威死于鎮(zhèn)守任上。獲贈(zèng)太師，謚號(hào)忠武。

【答案】12.B、C 【解析】答對(duì)一項(xiàng)給2分，答對(duì)兩項(xiàng)給5分?；卮鹑?xiàng)或三項(xiàng)以上不給分。B第二句表達(dá)的感觸是，一年中芳華美好的春景在眼前呈現(xiàn)，最值得你放眼欣賞。C這里化用“南浦”的典故，不是借以表達(dá)離別之情，只是讓人聯(lián)想“春水綠波”的美好意境。

【答案】13.（1）

三、四兩句主要用對(duì)舉（對(duì)偶）手法寫(xiě)景，“北枝梅蕊”和“南浦波紋”，北與南、高與低、紅（白）與綠的對(duì)舉，不僅是語(yǔ)言形式的對(duì)偶，更喑示出整個(gè)天地間皆是蓬勃絢爛的春色。②這兩句融情于景、景中含情，那“犯寒開(kāi)”的梅花，“如酒綠”的波紋，充溢天地的生機(jī)，觸目皆是的春色，正是作者雖遭貶謫依然堅(jiān)韌豪放的個(gè)性和賞玩美景時(shí)的暢快心情的體現(xiàn)。

【解析】本題考查表現(xiàn)手法和抒情方式的能力。若答“擬人”“比喻”，分析合理，酌情給分；6分，每問(wèn)3分，如有其他答案，只要言之成理，也可酌情給分。

14、答案（1）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（2）萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)（3）小學(xué)而大遺

15、答案：選B。

解析：浩如煙海：指廣大繁多如茫茫煙海，形容書(shū)籍、資料、文獻(xiàn)等非常豐富。刮目相看：指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他，第二句沒(méi)有講有進(jìn)步的意思，所以錯(cuò)了。一言九鼎：一句話抵得上九鼎重。比喻說(shuō)話力量大，能起很大作用，本句講的是誠(chéng)信，不恰當(dāng)，可換為“一諾千金”。按圖索驥：按照畫(huà)好的圖形去尋找好馬。1.比喻按線索去尋找需要的東西。2.比喻按教條辦事，不知變通。這里用的是第一個(gè)義項(xiàng)。筆走龍蛇：形容書(shū)法生動(dòng)而有氣勢(shì)。恰當(dāng)。

16.B(A.搭配不當(dāng)?！熬幾??是項(xiàng)目”主賓搭配不當(dāng)，把“項(xiàng)目”改為“工程”。C.語(yǔ)序不當(dāng)?！安粌H”與“青少年”位置互換。D.成分殘缺?！岸喾N對(duì)空、對(duì)地精確制導(dǎo)武器”缺少謂語(yǔ)“配掛”，應(yīng)為“可配掛多種對(duì)空、對(duì)地精確制導(dǎo)武器”。)。

【答案】17．A 【解析】本題考查正確使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力。本題可采用代入法進(jìn)行排除。

18、【答案】A 【解析】

試題分析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。可根據(jù)詞語(yǔ)意思及具體語(yǔ)境分析判斷，① “令愛(ài)”或“令千金”都對(duì)；②“忝列”改為“名列”（“忝列”是一個(gè)謙詞，評(píng)說(shuō)別人則有貶抑的意味，與語(yǔ)境不合）；③“承讓”改為“手下留情”（“承讓”是比賽時(shí)獲勝方所說(shuō)的謙詞，意思是自己勝得僥幸，承蒙對(duì)方的謙讓。不能請(qǐng)對(duì)方“承讓”）；④“忽悠”改為“欺騙”（“忽悠”屬于方言口語(yǔ)，司法文書(shū)要使用正規(guī)的書(shū)面語(yǔ)）。

19、【答案】C《世說(shuō)新語(yǔ)》是筆記小說(shuō)，南北朝 20、【答案】 B 【解析】 本題考查考生語(yǔ)言連貫的能力；能力層級(jí)E。

本文段圍繞著“朗讀劇”為話題展開(kāi)。文段先明確了朗讀劇的概念。第③句和第⑤句，分別對(duì)應(yīng)概念中的“文體與教學(xué)相結(jié)合”的表述，分別從文體與教學(xué)兩方面闡述內(nèi)容。第①句對(duì)應(yīng)前文“一方面??，有利于”的句式表達(dá)，進(jìn)一步表明朗讀劇在教學(xué)方面的特點(diǎn)。“也就是說(shuō)”一句，表明下文是對(duì)前文的進(jìn)一步解說(shuō)，第②⑥句，遵循“從讀到聽(tīng)”的原則。第④句“共同”一詞，對(duì)應(yīng)下文“共同展開(kāi)”的表述。故選B。

21、①但它們都是由碳?xì)浠衔锝M成 ②如果發(fā)現(xiàn)某個(gè)星球上存在碳?xì)浠衔?③就完全有可能演化成為生命（答對(duì)一句給1分，答對(duì)兩句給3分,答對(duì)三句給5分）

22、示例：①各級(jí)教育經(jīng)費(fèi)投入均逐年增加 ②中級(jí)教育經(jīng)費(fèi)投入增幅最大③初等教育投入過(guò)少（教育投入結(jié)構(gòu)失衡）（每空2分）

四、寫(xiě)作

【解析】這是一篇典型的社會(huì)事件任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。材料可以分為兩部分，前一部分?jǐn)⑹龅氖顷愞确膊簧髯矇膶汃R車后，留道歉信和僅有的311元現(xiàn)金。后半部分?jǐn)⑹鲕囍餮?zhàn)民發(fā)現(xiàn)道歉信和錢后深受感動(dòng)，將錢退還陳奕凡并決定資助他上學(xué)。寫(xiě)作此文，可以從陳奕凡角度立意，亦可從薛戰(zhàn)民角度立意。陳奕凡不慎撞壞寶馬車，他沒(méi)有逃避，而是留道歉信和身上僅有的311元錢作為補(bǔ)償。從這個(gè)角度看，可以如此立意：擔(dān)責(zé)意識(shí)、誠(chéng)信、正能量、高尚的品德、窮有信等。車主面對(duì)被撞壞的寶馬車和道歉信，沒(méi)有動(dòng)怒，而是感動(dòng)，寬容了陳奕凡的過(guò)錯(cuò)，并決定資助其上學(xué)。人的一生中，最大的炫耀不是你的財(cái)富，也不是你的精明，更不是你的手段，而是一種簡(jiǎn)單的理解和體諒。從這個(gè)角度看，可以如此立意：正能量、寬容、富且仁、理解、體諒、對(duì)誠(chéng)信的激勵(lì)等。當(dāng)然，也可以從“褒獎(jiǎng)?wù)\信，也要適可而止”這個(gè)角度立意。陳奕凡的誠(chéng)信固然是誠(chéng)信的好榜樣，薛戰(zhàn)民的行為的確讓人叫好，但是褒獎(jiǎng)?wù)\信要有度，否則會(huì)給人一種“講誠(chéng)信必有好報(bào)”的錯(cuò)覺(jué)，考生可以從這個(gè)層面展開(kāi)討論。

立意提示（1）誠(chéng)信；（2）寬容；（3）富且仁；（4）精神與物質(zhì)。

第三篇：山東省濟(jì)寧市嘉祥一中2012-2013學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題

嘉祥一中2012—2013學(xué)年高二下學(xué)期期末考試

政治

一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。每小題2分，共50分)

1．讀書(shū)能使人更好地認(rèn)識(shí)自己，當(dāng)內(nèi)心浮躁時(shí)，拿出一本冰心的散文集，你會(huì)覺(jué)得原來(lái)自己可以如此平靜；當(dāng)內(nèi)心彷徨時(shí)，拿出一本魯迅的雜文選，你會(huì)覺(jué)得整個(gè)人都屬于正義，內(nèi)心充滿堅(jiān)定。這表明（）

A.文化與精神相互交融B.人創(chuàng)造了文化，也在享受文化

C.文化對(duì)人的影響是積極的D.人能通過(guò)歷史文物留下文化印記

2．每年5月的第二個(gè)星期日是現(xiàn)代的母親節(jié)，最早的母親節(jié)起源于古希臘，如今世界上多數(shù)國(guó)家都有母親節(jié)。美國(guó)人視康乃馨為獻(xiàn)給母親的花，中國(guó)的“母親花”是萱草花，又叫忘憂草。上述文化現(xiàn)象說(shuō)明（）

A.文化具有差異性和包容性B.文化具有民族性和區(qū)域性

C.文化具有穩(wěn)定性和創(chuàng)新性D.文化具有融合性和科學(xué)性

3．某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司，通過(guò)向世界各國(guó)輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們（）①文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭(zhēng)

③必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義④跨國(guó)公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng)

A.①②B.①③C.②④D.③④

4．“行人第一，腳踏車第二，汽車最后”這一發(fā)達(dá)國(guó)家普遍遵循的道路交通原則，值得我們借鑒。汽車社會(huì)需要健康的汽車文化，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式②文化決定人們的交往行為和交往方式

③健康的文化能提高人的思想道德修養(yǎng)④健康的文化是個(gè)人素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

A.①③B.①④C.②③D.②④

5．失去了創(chuàng)新能力的文化，意味著喪失了新陳代謝的機(jī)能，也意味著生命衰竭，是沒(méi)有發(fā)展前途的。文化創(chuàng)新的根本目的是（）

A.創(chuàng)造新文化B.提出新問(wèn)題

C.文化繼承D.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展

6．截止到2013年6月，湖北省博物館已連續(xù)6年向游客和市民免費(fèi)開(kāi)放，受到了社會(huì)的廣泛好評(píng)。免費(fèi)開(kāi)放博物館意在（）

A．展示人類文化遺產(chǎn)，吸收外來(lái)優(yōu)秀文化B．扶持公益文化事業(yè)，轉(zhuǎn)變文化消費(fèi)方式

C．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮我國(guó)文化市場(chǎng)D．發(fā)展公益文化事業(yè)，保障人民文化權(quán)益鐵觀音是中華茶文化百花園中一朵亮麗的奇葩。據(jù)此回答7-8題。

7．茶，是中華民族的舉國(guó)之飲。發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄?，興于唐朝，盛于宋代。中國(guó)茶文化糅合了中國(guó)儒、道、佛諸派思想，獨(dú)成一體，芬芳而甘醇?？梢?jiàn)，中國(guó)的茶文化（）

A．為中華文化所特有B．對(duì)人具有潛移默化的影響

C．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深D．源于傳統(tǒng)思想的深厚底蘊(yùn)

8．鐵觀音是烏龍茶的極品。不但有其它烏龍茶茶湯過(guò)喉徐徐生津有回味，細(xì)加品味，似嚼之有物的“喉韻”感受，而且有滋味濃厚滑爽，濃飲稍苦澀，后回甘，歷久猶有余香的獨(dú)特韻味，被稱之為“觀音韻”。從頁(yè) 1第中可以悟出（）

A．鐵觀音的特有韻味是保持其文化特色的重要因素

B．不同茶種之間的聯(lián)系是促進(jìn)茶文化共同發(fā)展的基礎(chǔ)

C．鐵觀音的特有韻味通過(guò)烏龍茶的共有韻味表現(xiàn)出來(lái)

D．鐵觀音等茶種的特有韻味之和構(gòu)成烏龍茶的共有韻味

9．莊子曰：“精神出于道，形本生于精?！迸c這一觀點(diǎn)所蘊(yùn)含的道理相一致的是（）

A．精神不是萬(wàn)能的B．古今異俗，新故異備

C．理在事先，理生萬(wàn)物D．月圓則虧，水滿則溢

10．2012年12月21日的黑夜來(lái)臨，12月22日的黎明將不會(huì)到來(lái)?；蛟S你覺(jué)得這是無(wú)稽之談，但是有人卻對(duì)此深信不疑，并上演了一出出鬧劇。這說(shuō)明（）

A．我們必須把正確的思維作為想問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)

B．科學(xué)的思維是做好工作的決定因素

C．我們必須立足于正確的思維，恰當(dāng)處理思維與存在的關(guān)系

D．恰當(dāng)處理思維與存在的關(guān)系是做好工作的前提

11．2013年4月20日，四川雅安蘆山縣發(fā)生7．0級(jí)地震，共造成近200萬(wàn)人受災(zāi)，193人死亡，25人失蹤，12211人受傷，其中995人重傷。雅安蘆山地震的發(fā)生說(shuō)明（）

A．事物的靜止是不存在的B．事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀的C．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無(wú)條件的D．人們必須認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律

12．一粒膠囊，里面卻裝著一個(gè)微型機(jī)器人，服下它以后，迅速在病人體內(nèi)四處游走，查找病因；通過(guò)遠(yuǎn)程計(jì)算機(jī)控制機(jī)器人手臂，就可以完成腫瘤切除手術(shù)。這就是神奇的智能影像膠囊和外科手術(shù)機(jī)器人?！皺C(jī)器人醫(yī)生”的出現(xiàn)（）

A．說(shuō)明醫(yī)用機(jī)器人也是以人腦為物質(zhì)基礎(chǔ)的B．進(jìn)一步說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性

C．體現(xiàn)了人類能夠創(chuàng)造自在事物之間的聯(lián)系

D．反映科學(xué)進(jìn)步是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

13．2013年2月15日，俄羅斯車?yán)镅刨e斯克州發(fā)生天體墜落事件。這一突如其來(lái)的“天外來(lái)石”和人類歷史上有記錄的多次隕石事件一樣，目前仍是個(gè)謎。這表明（）

①宇宙的浩渺無(wú)際決定了人們不可能真正認(rèn)識(shí)它

②主客觀條件制約著人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)程度

③人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力和水平總是有限的④人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)需要在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷發(fā)展

A．①③B．①④C．②③D．②④

14．2012年12月，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議最核心變化就是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的提法，由過(guò)去的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)“平穩(wěn)較快”轉(zhuǎn)向“持續(xù)健康”，由更加重視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度和規(guī)模轉(zhuǎn)向更加重視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，努力實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)和效益的統(tǒng)一。材料表明（）

①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性與客觀性②要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法

③意識(shí)是人腦的機(jī)能④實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性

A．①②B．②③C．②④D．③④

15．從鄧小平首先提出“兩個(gè)文明”建設(shè)后，中共在此基礎(chǔ)上提出經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的“三位一體”。黨的十七大上又將經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”的總體布局寫(xiě)入黨的章程。中共十八大宣示將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)并列，“五位一體”地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。上述材料說(shuō)明（）

①追求和獲得真理的過(guò)程實(shí)質(zhì)就是一個(gè)不斷進(jìn)行的量變積累過(guò)程

②真理與謬誤總是相伴而行，而實(shí)踐始終是二者轉(zhuǎn)化的唯一條件

③真理具有具體性和條件性，追求真理是一個(gè)反復(fù)、無(wú)限、上升的過(guò)程

④隨著社會(huì)實(shí)踐深入發(fā)展，人們會(huì)獲得更多、更豐富的理性認(rèn)識(shí)

A．①②B．③④C．②④D．①③

16.推動(dòng)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的教育，要大力弘揚(yáng)和培育民族精神。之 所以要大力弘揚(yáng)和培育民族精神，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.民族精神已不復(fù)存在B.民族精神是一個(gè)民族生存和發(fā)展的唯一支柱

C.大力弘揚(yáng)民族精神已成為建設(shè)小康社會(huì)的核心

D.民族精神是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)

17.“互聯(lián)網(wǎng)有點(diǎn)雜草難免，但不能有毒草?！睂?duì)這句話我們可以這樣理解（）

A.網(wǎng)絡(luò)文化都是我們所倡導(dǎo)的先進(jìn)的健康的有益的大眾文化

B.應(yīng)支持健康有益文化、努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化

C.應(yīng)倡導(dǎo)經(jīng)典文化，抵制和拒絕流行文化

D.應(yīng)借鑒外來(lái)文化，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化

18.有人形象地把知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的國(guó)家劃分為“腦袋國(guó)家”和“軀干國(guó)家”?！澳X袋國(guó)家”通過(guò)生產(chǎn)和輸出知識(shí)支配“軀干國(guó)家”?！败|干國(guó)家”受“腦袋國(guó)家”的控制和盤(pán)剝。上述材料對(duì)我們社會(huì)主義精神文明建設(shè)地啟示是（）

A.知識(shí)正日益成為社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力

B.知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依賴于知識(shí)與信息的生產(chǎn)、擴(kuò)散和應(yīng)用

C.當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量

D.建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育事業(yè)，提升國(guó)民文化素質(zhì)

19．孔子作為儒家思想的創(chuàng)始人，其核心思想就是“和”。他以“和”為精神風(fēng)韻，傾注著對(duì)人類自身與發(fā)展問(wèn)題的關(guān)心，飽含著對(duì)人類與自然和諧相處的情懷。進(jìn)入21世紀(jì)，我們提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，也滲透著“和”的文化思想。這說(shuō)明“和”的傳統(tǒng)思想()

①具有繼承性②具有相對(duì)的穩(wěn)定性③是變化發(fā)展的，不可捉摸 ④是建設(shè)社會(huì)主義文化的指導(dǎo)思想

A．①②B．①②③

C．①②③D．①②③④

20．在中華文明的歷史上，我們永遠(yuǎn)不能忘記這些人：倉(cāng)頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以沉淀下來(lái)；李斯統(tǒng)一了漢字，讓世界文明可以流動(dòng)起來(lái)；畢昇發(fā)明了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個(gè)角落；王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。說(shuō)明()

A．科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展

B．科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量

C．社會(huì)制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步

D．傳播文化必須做到古為今用

21.經(jīng)濟(jì)全球化極大地推動(dòng)了世界各國(guó)的商品流通。而商品往往帶有其自身的文化屬性，如流行世界的牛仔褲和可口可樂(lè)，都被視為美國(guó)文化的代表，這說(shuō)明商品貿(mào)易（）

A．是文化傳播的一種途徑B．決定文化傳播的發(fā)展 C．導(dǎo)致強(qiáng)勢(shì)文化侵略和吞并弱勢(shì)文化D．是文化傳播的最重要的途徑

22.“我和你，心連心，同住地球村。我和你，心連心，永遠(yuǎn)一家人?！钡厍虿粫?huì)因成為“地球村”而擁有完全一致的價(jià)值觀。這主要說(shuō)明（）

A．文化是民族的，又是世界的B．各民族都有自己的文化個(gè)性和特點(diǎn)

C．不同民族的文化具有共性和普遍性D．經(jīng)濟(jì)全球化背景下文化沖突越演越烈

23.文化的影響不僅取決于內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。現(xiàn)代大眾傳媒在文化傳播中的功能是（）

①創(chuàng)造文化②文化傳遞③文化溝通④文化共享

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

由于缺乏傳承，我國(guó)燦爛瑰麗的文化寶庫(kù)的“庫(kù)存”正日益減少。據(jù)廣西文化部門(mén)有關(guān)資料，新中國(guó)成立初期，廣西有地方劇種18個(gè)，到上世紀(jì)末，除桂劇、壯劇、彩調(diào)劇、粵劇外，其他劇種已難得一見(jiàn)。據(jù)此回答24--25題。

24.以前，我國(guó)存在許許多多的劇種表明（）

A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B．中華文化博大精深

C．中華文化過(guò)于繁雜D．中華文化有包容性

25．不同地方，劇種不同，這表明（）

A．文化的區(qū)域特征B．不同地方的民族不同

C．文化的求同存異D．文化的實(shí)用性特征

二.非選擇題（50分）

26．（20分）2013年5月28日晚，“紀(jì)錄中國(guó)”首屆優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片表彰晚會(huì)在中央電視臺(tái)舉行，受到表彰的《舌尖上的中國(guó)》借鑒了歐美紀(jì)錄片的成熟表現(xiàn)形式，將中國(guó)視角、民族風(fēng)格、世界胸襟融合，加上國(guó)際化的運(yùn)作等，使得它成為一個(gè)代表中國(guó)紀(jì)錄片當(dāng)下創(chuàng)作、創(chuàng)新、發(fā)展的新標(biāo)桿。《舌尖上的中國(guó)》把“吃”還原到了家庭、鄉(xiāng)村、社群、鄰里關(guān)系，還原到了傳統(tǒng)，還原到了人最本真的生活狀態(tài)之中，從而表現(xiàn)中國(guó)飲食的文化內(nèi)涵，這也是它取得成功的重要因素。短短一年多的時(shí)間里已經(jīng)傳播到43個(gè)國(guó)家和地區(qū)，進(jìn)入歐美等國(guó)的主流電視節(jié)目市場(chǎng)，在全世界掀起了一股中國(guó)美食熱。

（1）結(jié)合材料，從辯證唯物主義角度分析《舌尖上的中國(guó)》取得成功的原因。（12分）

（2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明如何更好地向世界展示中華文化的魅力。（8分）

27．（14分）高一（1）班同學(xué)在學(xué)習(xí)《文化生活》課程中開(kāi)展綜合探究活動(dòng)，他們對(duì)搜集到的下列材料進(jìn)行分組討論。

材料一英國(guó)歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為，在近六千年的人類歷史上，出現(xiàn)過(guò)二十六個(gè)文明形態(tài)，但是只有中華文化是延續(xù)至今而且從未中斷過(guò)的文化。唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強(qiáng)的生命延續(xù)力。

材料二中共中央總書(shū)記胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上作報(bào)告時(shí)提出，我們要弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。

（1）第一小組同學(xué)結(jié)合材料一討論了這樣的問(wèn)題：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延至今的原因是什么？如果你是該小組成員，請(qǐng)就這一問(wèn)題進(jìn)行回答。（8分）

（2）第二小組同學(xué)著重討論了下列問(wèn)題：在弘揚(yáng)中華文化的過(guò)程中，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)從哪些方面去努力？如果你是該小組成員，試寫(xiě)出你的發(fā)言提綱。（至少3點(diǎn)）（6分）

28．（16分）材料近年來(lái)，我國(guó)的國(guó)際貿(mào)易一直處于較大的順差狀態(tài)，但是在國(guó)際文化貿(mào)易方面，中國(guó)一直處于嚴(yán)重逆差的尷尬境地。這就意味著國(guó)際文化貿(mào)易逆差中，我國(guó)仍然是被動(dòng)地接受外來(lái)文化產(chǎn)品。為此，專家呼吁：一個(gè)真正的大國(guó)，不是靠賣襯衫給世界成為所謂的世界加工工廠就能強(qiáng)大起來(lái)，它還必須擁有影響并引導(dǎo)這個(gè)世界的文化力量。

運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)怎樣盡快扭轉(zhuǎn)在國(guó)際文化貿(mào)易中的逆差狀況。

參考答案：

1-5 BABAD6-10 BBDCB11-15 BBDCB16-20 DBDAA21-25 ABDBA

26.（1）①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是要求從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。《舌尖上的中國(guó)》把“吃”還原到現(xiàn)實(shí)生活，還原到傳統(tǒng)，成為取得成功的重要原因。

②聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性。堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。《舌尖上的中國(guó)》將中國(guó)視角、民族風(fēng)格、世界胸襟融合，加上國(guó)際化的運(yùn)作，使其取得成功。

③發(fā)展具有普遍性，辨證的否定觀要求我們必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)?！渡嗉馍系闹袊?guó)》在傳承中華文化上推動(dòng)了文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新，成為代表中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作、創(chuàng)新、發(fā)展的新標(biāo)桿。（其他角度若言之有理，可酌情給分，如主觀能動(dòng)性、矛盾特殊性等。）

（2）①繼承中華傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。要有中國(guó)視角，保持民族風(fēng)格，表現(xiàn)中華文化的內(nèi)涵；（3分）

②立足社會(huì)實(shí)踐，改造傳統(tǒng)文化，推陳出新，革故鼎新，創(chuàng)造新文化。不斷推進(jìn)中華文化的表現(xiàn)形式、傳播手段、運(yùn)作方式等創(chuàng)新。（3分）

③面向世界，博采眾長(zhǎng)，以我為主，為我所用。在文化交流中學(xué)習(xí)、吸收借鑒歐美等外來(lái)文化的有益成果，取長(zhǎng)補(bǔ)短；（2分）

（其他角度若言之有理，可酌情給分，總分不超過(guò)8分。）

27.（共8分）（1）①漢字是中華文化的基本載體。漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。（2分）②史書(shū)典籍，是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證。（2分）③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。（2分）所謂“求同存異”，就是能與其他氏族的文化和睦相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。（2分）

（共6分）（2）①加強(qiáng)中外文化交流，做傳播中華文化的使者。②正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，處理好繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的關(guān)系。③弘揚(yáng)和培育民族精神，做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。④區(qū)分先進(jìn)文化與落后文化、腐朽文化，提高文化鑒別能力。⑤參加精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐。⑥正確處理好科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，不斷追求更高的思想道德。（回答任意三點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分）

28．①經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治決定，扭轉(zhuǎn)文化貿(mào)易逆差狀況，從根本上必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（4分）②科技是第一生產(chǎn)力，是文化發(fā)展的重要因素，扭轉(zhuǎn)文化貿(mào)易逆差狀況，必須注重科技，提高自主創(chuàng)新能力。（4分）③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并“走出去”發(fā)揚(yáng)光大。（4分）④創(chuàng)新是文化富有生機(jī)活力的重要保證，文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，而扭轉(zhuǎn)文化貿(mào)易逆差需要進(jìn)行文化創(chuàng)新。（4分）

第四篇：山東省微山一中2010-2011學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

山東省微山一中2010—2011學(xué)年高一下學(xué)期期末考試

語(yǔ)文

本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。滿分為150分，考試時(shí)間150分鐘。

第Ⅰ卷

一、（27分，每小題3分）

1．選出加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)（）A． 涔涔 cén 包庇 bì 萇弘化碧 cháng 引吭高歌háng ．．．．B． 埋怨 máī 罪愆 qiān 裝模作樣m? 未雨綢繆 m?u ．．．C． 行伍xíng 列觀連pí 毋庸置疑wù ．．guàn 檣桅毗．．D． 勾當(dāng) g?u 韶光sháo 左右皆靡無(wú)垠 mào ．．．mí 廣袤．2．下列詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（）

A．淹沒(méi)無(wú)聞

風(fēng)簾翠幕

殘羹冷灸 嬉笑怒罵 B．良辰好景

白璧微暇

禮上往來(lái) 膏粱子弟 C．揭桿而起

刎頸之交

修養(yǎng)生息 委曲求全 D．栩栩如生 負(fù)荊請(qǐng)罪 冥思苦想 遐思邇想

3、在下面的橫線上填上的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

我們印象最深刻的是，恒星 ① 在兩個(gè)旋臂之間，② 像流水一樣漂浮在我們的四周——?dú)鈩?shì)磅礴的自身發(fā)光的星球，有些 ③ 像肥皂泡一樣脆弱，④ 又大得可以容得下一萬(wàn)個(gè)太陽(yáng)或者一億個(gè)地球。

A、即使 也 雖然 卻 B、既 又 雖然 但 C、即使 也 因?yàn)?所以 D、既 又 因?yàn)?所以

4、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．現(xiàn)在辦雜志可真不容易，來(lái)稿雖多，可多的是不刊之論，有分量的稿子太少了。．．．．B、國(guó)足與伊朗隊(duì)的比賽結(jié)束后，球迷們認(rèn)為隊(duì)員們的表現(xiàn)差強(qiáng)人意，場(chǎng)上士氣不高，進(jìn)攻乏力，防守不．．．．嚴(yán)，傳球缺乏變化，輸給伊朗隊(duì)是必然的了

C.美國(guó)一些人擔(dān)心由于中國(guó)的崛起導(dǎo)致全球失衡，而提出“中美兩國(guó)集團(tuán)”概念。其實(shí)這是項(xiàng)莊舞劍，．．．．意在遏制中國(guó)的崛起。

D.城市蝸居的“蟻?zhàn)濉敝皇菧婧Ｒ凰?，?jù)中國(guó)社科院藍(lán)皮書(shū)顯示，全國(guó)有85﹪的家庭買不起房。．．．．

5、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)()A．為滿足旅客出行，營(yíng)造和諧春運(yùn)，北京站推出了特色售票服務(wù)項(xiàng)目，針對(duì)不同對(duì)象開(kāi)設(shè)各種購(gòu)票窗口，為旅客購(gòu)票提供了方便。

B、設(shè)置交通技術(shù)電子監(jiān)控設(shè)備測(cè)速卻不公開(kāi)位置，容易形成設(shè)置執(zhí)法陷阱行為出現(xiàn)，助長(zhǎng)罰款經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的盛行。

C．中國(guó)的計(jì)劃生育政策在成功控制了人口數(shù)量的同時(shí)，也催生了一個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的“未富先老”的國(guó)家。

D．在質(zhì)量月活動(dòng)中，他們圍繞以提高產(chǎn)品質(zhì)量為中心，進(jìn)行了綜合治理，尤其加強(qiáng)了對(duì)工藝流程、驗(yàn)收程序的監(jiān)控。

6依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()黃梅時(shí)節(jié)，忽陰忽晴，原野間綠蔭沉沉，給搖曳的小草擋住，就生出幾縷與波紋直交的浪痕，相互交錯(cuò)著。

① 萎黃的葉尖成行成列地散點(diǎn)在水面上 ② 有的尚未插秧 ③ 田里面積水盈盈 ④ 微風(fēng)吹過(guò)，波紋如縐 ⑤ 看去白茫茫的一片，只偶然有幾根草露出水面 ⑥ 有的剛剛插下了秧

A．④②⑤⑥①③ B．③⑥①②⑤④ [來(lái)源:學(xué)§科§網(wǎng)] C．③②①⑥⑤④ D．⑤②⑥①③④

二、閱讀下面的文字，完成10～12題。（9分）

秦直道——世界最早的“高速公路”

秦始皇吞并六國(guó)，統(tǒng)一華夏之后，除其它政績(jī)外，還辦了兩件舉世矚目的大事：一是修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，二是修建了一條類似今天的高速公路——秦直道。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)] 秦直道從咸陽(yáng)一直延伸到當(dāng)時(shí)匈奴人的居住區(qū)，可以說(shuō)，它的行進(jìn)路線約有一半是在秦人并不十分熟悉的鄂爾多斯高原，這里的地勢(shì)雖然不及陜北黃土高原地區(qū)那樣跌宕起伏，卻也是丘陵延綿、溝壑縱橫。兩千多年前的秦人，是如何在很短的時(shí)間內(nèi)，掌握了如此精確的北方大地方位概念以及如此豐富的地理學(xué)、地貌學(xué)知識(shí)? 目前，在鄂爾多斯境內(nèi)的秦直道遺跡北起鄂爾多斯市達(dá)拉特旗，南至伊金霍洛旗。全線長(zhǎng)約160公里。楊澤蒙說(shuō)，縱觀鄂爾多斯的地貌及秦直道的走向不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今秦直道路線是經(jīng)過(guò)極為縝密的勘察后選定的。直道不偏不倚修在低丘陵地帶，再往東一些，就是高丘陵的大溝地帶，而再往西一些，就是沼澤地帶了，在洪水季節(jié)路很有可能被沖垮。

難道僅僅依靠剛發(fā)明不久的羅盤(pán)定位技術(shù)，他們就具備了如此遼闊地域內(nèi)的大地測(cè)繪技能了嗎?就是按照現(xiàn)代人的思路，如果沒(méi)有特定的技術(shù)支持，要在兩年半的時(shí)間內(nèi)，在一個(gè)無(wú)論是地理方位還是地質(zhì)條件都十分陌生的區(qū)域內(nèi)完成這么大的一項(xiàng)工程是絕難想象的。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK] 這項(xiàng)浩瀚工程的順利實(shí)施，難道憑借的就是蒙恬率領(lǐng)的那數(shù)十萬(wàn)內(nèi)地百姓的智慧和力量嗎?秦直道作為溝通南北的重要軍事要道，是否借助當(dāng)時(shí)的其他力量呢? 楊澤蒙表示，在文獻(xiàn)記載中有這樣一個(gè)情節(jié)：趙武靈王二十六年（公元前300年）攘地北至燕代，西至云中、九原”后，便讓位給兒子（趙惠文王），開(kāi)始實(shí)施“身胡服，將士大夫西北略胡地。而欲從云中、九原直南襲秦”的戰(zhàn)略，這其中就應(yīng)該包括對(duì)九原郡的設(shè)置、對(duì)這條“直南”道路的勘測(cè)、南渡黃河渡口的營(yíng)建等等一系列活動(dòng)。

那么，在這條由秦國(guó)大將蒙恬主持完成的當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最宏大盼高速公路的建設(shè)過(guò)程中，是否蘊(yùn)含著趙國(guó)人的辛勤汗水呢?還有，當(dāng)時(shí)大部分已被蒙恬的大軍攆到陰山以北，而原本世世代代就生活在鄂爾多斯地區(qū)的那些北方游牧民族，是否也在其中發(fā)揮了不可估量的作用呢?這些目前都不得而知。

12．根據(jù)原文信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是 ．．．

（）

A．秦朝之所以派蒙恬實(shí)施這樣一項(xiàng)浩瀚工程，是因?yàn)樗诮?jīng)濟(jì)、政治，特別是軍事上有重要意義。

B．世世代代居住在鄂爾多斯地區(qū)而又被蒙恬打敗的匈奴人極有可能參與了直道的設(shè)計(jì)工作。C．沒(méi)有趙國(guó)之前的勘探和準(zhǔn)備，蒙恬就絕對(duì)不可能在兩年半的時(shí)間里完成修筑直道這樣浩瀚的工程。D．隨著軍事力量的不斷強(qiáng)大，趙國(guó)稱霸天下的愿望越來(lái)越強(qiáng)烈，已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施與秦國(guó)的軍事?tīng)?zhēng)霸計(jì)劃。

三、閱讀下面的文言文，完成13-15題。（9分）

寇恂字子翼，上谷昌平人也，世為著勝。光武南定河內(nèi)，而更始大司馬朱魷等盛兵據(jù)洛陽(yáng)。光武難其守，問(wèn)于鄧禹曰：“諸將誰(shuí)可使守河內(nèi)者？”禹曰：“昔高祖任蕭何于關(guān)中，終成大業(yè)。今河內(nèi)帶河為固，戶口殷實(shí)，北通上黨，南迫洛陽(yáng)?？茆奈鋫渥?，有牧人御眾之才，非此子莫可使也。”乃拜恂河內(nèi)太守，行大將軍事。

建武二年，執(zhí)金吾賈復(fù)在汝南，部將殺人于穎川，恂捕得系獄。時(shí)尚草創(chuàng)，軍營(yíng)犯法，率多相容，恂乃戮之于市。復(fù)以為恥，還過(guò)穎川，謂左右曰：“吾與寇恂并列將帥，而今為其所陷，大丈夫豈有懷侵怨而不決之者乎？今見(jiàn)恂，必手劍之！” 恂知其謀，不欲與相見(jiàn)。谷崇曰：“崇，將也，得帶劍侍側(cè)。卒有變，足以相當(dāng)?！扁唬骸安蝗?。昔藺相如不畏秦王而屈于廉頗者，為國(guó)也。區(qū)區(qū)之趙，尚有此義，吾安可以忘之乎？”乃敕屬縣盛供具，儲(chǔ)酒醪，執(zhí)金吾軍入界，一人皆兼二人之饌。恂乃出迎于道，稱疾而還。賈復(fù)勒兵欲追之，而吏士皆醉，遂過(guò)去。恂遣谷崇以狀聞，帝乃征恂。恂至引見(jiàn)，時(shí)復(fù)先在坐，欲起相避。帝曰：“天下未定，兩虎安得私斗？今日朕分之?！庇谑遣⒆鴺O歡。

（高）峻據(jù)高平，畏誅堅(jiān)守，大將軍耿弇等圍之，一歲不拔。十年，帝議遣使降之，乃謂恂曰：“卿今為吾行也。若峻不即降，引耿弇等五營(yíng)擊之?！扁瞽t書(shū)至第一（第一，高平城名），峻遣軍師皇甫文出謁，辭禮不屈。恂怒，將誅文。諸將諫曰：“高峻精兵萬(wàn)人，率多強(qiáng)弩，連年不下。今欲降之而反戮其使，無(wú)乃不可乎？”恂不應(yīng)，遂斬之。遣其副歸告峻曰：“軍師無(wú)禮，已戮之矣。欲降，急降；不欲，固守?！本炭?，即日開(kāi)城門(mén)降。諸將皆賀，因曰：“敢問(wèn)殺其使而降其城，何也？”怕曰：“皇甫文，峻之

腹心，其所取計(jì)者也。今來(lái)，辭意不屈，必?zé)o降心。全之則文得其計(jì)，殺之則峻亡其膽，是以降耳?！敝T將皆曰：“非所及也?！?/p>

恂經(jīng)明行修，名重朝廷，所得秩奉，厚施朋友、故人及從吏士。常曰：“吾因士大夫以致此，其可獨(dú)享之乎！”時(shí)人歸其長(zhǎng)者，以為有宰相器。十二年卒，謚曰威侯。

（《后漢書(shū)·鄧寇列傳》，有刪節(jié)）[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

14.下列句子中反映寇恂機(jī)智有謀略的一組是（）（3分）

①軍營(yíng)犯法，率多相容，恂乃戮之于市。

②恂知其謀，不欲與相見(jiàn)。

③乃敕屬縣盛供具，儲(chǔ)酒醪，執(zhí)金吾軍入界，一人皆兼二人之饌。

④詢乃出迎于道，稱疾而還。

⑤恂至引見(jiàn)，時(shí)復(fù)先在坐，欲起相避。

⑥遣其副歸告峻曰：“軍師無(wú)禮，已戮之矣。欲降，急降；不欲，固守?！?A.①②③ B.①④⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥ 15.下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.因敵人強(qiáng)大，河內(nèi)重要，寇恂文武兼?zhèn)?，光武才任命他做河?nèi)太守。B.寇恂為了國(guó)家利益和不激化內(nèi)部矛盾，才不想和賈復(fù)相見(jiàn)。C.寇恂殺死皇甫文的原因在于他出言不遜，觸犯了寇恂的尊嚴(yán)。D.寇恂與賈復(fù)矛盾的最終解決是因?yàn)楣馕涞鄢雒嬲{(diào)解。

第Ⅱ卷（105分）

四、23分

18.默寫(xiě)（5分）

（1）吾所以為此者。（《廉頗藺相如列傳》）（2）竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？

。（蘇軾《定**》）（3），百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）

（4），此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（5）云樹(shù)繞堤沙。（柳永《望海潮》）

五、閱讀下面的作品，完成19—22題。（18分）

司馬祠

（1）一說(shuō)到韓城，自然會(huì)想到司馬遷。地以人傳，由于崇敬司馬遷，而對(duì)韓城心儀已久。在這次的游覽的歷程中。韓城的地勢(shì)之高，城廓之闊，田園之麗，都給我留下深刻的印象。

（2）韓城南邊是一個(gè)有別于周圍山原的盆地，綠樹(shù)蔥蘢，良田萬(wàn)頃，疑是到了江南仙境。從這里流入黃河的芝水，使芝川有著天賜的好風(fēng)水。與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長(zhǎng)生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞藥，卻也沒(méi)能活到今天，只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過(guò)小石橋，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便開(kāi)始了仰望中的登攀。

（3）腳下的古道是用寬大厚實(shí)的石條鋪成的，粗礪堅(jiān)硬，歷經(jīng)數(shù)千年而牢固如初。古道始建于春秋時(shí)期，韓、趙、魏三家分晉后，繼續(xù)開(kāi)鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭(zhēng)，韓信經(jīng)這兒運(yùn)過(guò)兵；漢武帝祭祀后土，經(jīng)這兒往返行宮；隋唐末年，李世民經(jīng)這兒攻入長(zhǎng)安；明末李自成經(jīng)這兒渡龍門(mén)，直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道，緣于不易更改，萬(wàn)年不朽，是另一部書(shū)寫(xiě)在石頭上的史記。太史公之前之后，這里上演過(guò)的金戈鐵馬的歷史活劇，都被載入了有形無(wú)形的史冊(cè)中。而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無(wú)形之中負(fù)載著史圣無(wú)形的精神內(nèi)涵。

（4）“高山仰止”，是《詩(shī)經(jīng)》里的名句，嵌在這頭頂?shù)呐品簧?，正好合了拜謁者的心情。這時(shí)，你的腳步已踏入了神道，登九十九級(jí)臺(tái)階，就可以抵達(dá)祠頂了。這條險(xiǎn)峻的山脊，是后人墊溝筑起的，磚石砌成的九十九級(jí)臺(tái)階，用意取之于《易經(jīng)》中的釋義，九為數(shù)之極，九九則至高無(wú)上了?；噬系淖骒舴Q九廟，官銜不算高的太史令卻有九十九級(jí)的神道，確乎有造祠者藐視皇權(quán)之意，更具寓義的是說(shuō)司馬

遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰。他“以天地為量，不計(jì)小恥”，以“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”光照后世。

（5）攀至最高層的祠院，地勢(shì)開(kāi)闊了。殿內(nèi)有若干碑碣，奇妙的是那一塊夢(mèng)碑，說(shuō)唐朝褚遂良于同州夢(mèng)見(jiàn)一女子自稱司馬遷之侍妾，叫隨清娛，遷遇難后憂傷而死，褚遂作此墓志銘。是實(shí)錄還是虛幻，莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像，不是宮刑后無(wú)胡須的“婦人像”，是據(jù)芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫(huà)像塑造的，相傳畫(huà)像出自司馬夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念蘇武和李陵吧？傳說(shuō)司馬遷去世后，是其夫人柳倩娘和子女，將太史公的骨骸運(yùn)回故地，掩埋在這高崗上的。有種說(shuō)法，身體發(fā)膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑，有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰(shuí)的悲哀呢？我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長(zhǎng)眠之處。寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓，“以通神明之德，以類萬(wàn)物之情”，非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指，人稱五子登科，形若顫抖的五指，傲指蒼穹。

（6）這是天問(wèn)！我聽(tīng)見(jiàn)史圣在歌唱。這歌聲穿越古今，揚(yáng)善棄惡，與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過(guò)，它讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門(mén)，再讀弧形的古石坡和小橋大路，這竟然是大地上一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)。

19.第二段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？（4分）

20.文章側(cè)重描述了司馬祠哪些“有形”的部分？這些部分各自負(fù)載著什么與司馬遷有關(guān)的“無(wú)形內(nèi)涵”？（6分）

21.文章最后一段，四個(gè)“讀”字的運(yùn)用，有什么豐富而深刻的含義？（4分）

22.結(jié)尾一句“這竟然是大地上一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)”，觸發(fā)了你怎樣的問(wèn)題與思考？請(qǐng)結(jié)合原文作答。（4分）

六、語(yǔ)言運(yùn)用。（4分）

23.閱讀下面一段文字，找出人工降雨形成過(guò)程的四個(gè)重要詞語(yǔ)。4分

一家瑞士公司采用新技術(shù)，在阿聯(lián)酋東部地區(qū)制造了超過(guò) 50 場(chǎng)暴風(fēng)雨。為制造人工降雨，這家公司建造了五個(gè)用以生成帶負(fù)電荷粒子的電離裝置，這種外形就像鋼柱上的燈罩似的裝置可以電離生成大量帶負(fù)電荷的粒子。每個(gè)電離裝置配備了20 臺(tái)發(fā)射器，可以將數(shù)萬(wàn)億個(gè)催化云形成的帶負(fù)電荷粒子發(fā)射到高空，它們被送上高空與陽(yáng)光照射地面釋放熱量生成的氣團(tuán)匯合。帶負(fù)電荷的粒子具有吸附塵埃微粒的天生本領(lǐng)，一旦到達(dá)生成云的合適高度，帶負(fù)電荷的粒子將吸引空氣中漂浮的水分子，令其在自己周圍凝結(jié)。只要空氣中有足夠的水氣，就會(huì)產(chǎn)生數(shù)十億個(gè)水滴并形成云雨。

（根據(jù)新浪科技 2011 年 1 月 4 日相關(guān)消息改編）

五、（60分）

24．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

別離，對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都有可能面對(duì)。

有人說(shuō)，你走了，我不送你，因?yàn)槲也幌矚g別離；如果你回來(lái)，我一定接你，因?yàn)槲蚁矚g重逢。也有人很瀟灑，說(shuō)，我走了，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

每一次別離，都會(huì)有不同的原因，不同的場(chǎng)面，不同的感想。

有些別離只是短暫的，有緣總會(huì)再相聚；而有些別離卻是長(zhǎng)久的，甚至是永遠(yuǎn)的。

請(qǐng)以“別離”為題寫(xiě)一篇記敘文。自主立意，不少于800字。

答案：

11．A（B句與”兩千多年前的秦人，是如何在很短的時(shí)間內(nèi)，掌握了如此精確的北方大地方位概念以及如此豐富的地理學(xué)、地貌學(xué)知識(shí)?”所表達(dá)的意思不符合。C句省略了原文” 就是按照現(xiàn)代人的思路，如果沒(méi)有特定的技術(shù)支持”，造成錯(cuò)誤。D句與原文”對(duì)這條‘直南道’路的勘測(cè)”有出入，此道并非”秦直道”。）

12．C（全文最后一句”這些目前都不得而知”說(shuō)明作者只是對(duì)”直道”在短時(shí)間內(nèi)修筑成功的原因做了一些推測(cè)和設(shè)想，而該句”蒙恬絕對(duì)就不可能”表達(dá)過(guò)于絕對(duì)，不符合文章 的基本觀點(diǎn)。）13．A(“迫”應(yīng)解釋為接近)。

14．D(①句表現(xiàn)他執(zhí)法嚴(yán)正的品格。②⑤句表現(xiàn)他胸襟開(kāi)闊的美德。)_ 15．C(寇恂殺死皇甫文的原因不是因一己之利，而是一種策略，以此來(lái)威懾高峻，使其早降。)16.（1）光武認(rèn)為河內(nèi)防守很難，向鄧禹詢問(wèn)道：“眾將中誰(shuí)是可以派去鎮(zhèn)守河內(nèi)的人?！彪y：意動(dòng)用法。認(rèn)為??很難；使：出使（5分）

（2）成全他那么他就會(huì)得計(jì)，殺了他高峻便嚇破了膽，因此他就會(huì)投降。全：保全；亡：失去（5分）17.（1）【答】前四句所寫(xiě)之景雖然雄渾開(kāi)闊，但雄渾開(kāi)闊中流露出淡淡的孤寂，（2分）景色的闊大，正可以反襯出詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)與凄涼。（2分）（2）【答】塑造一個(gè)孤獨(dú)寂寞，漂泊異鄉(xiāng)，蒼老多病，窮愁潦倒的詩(shī)人形象。（答對(duì)一點(diǎn)給1分，共４分）18.默寫(xiě)：

(1)以先國(guó)家之急而后私仇也。(2)一蓑煙雨任平生(3)萬(wàn)里悲秋常作客(4)別有幽愁暗恨生

(5)怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。19.（6分）

要點(diǎn)一：表現(xiàn)司馬祠的地勢(shì)由低到高的走向。

要點(diǎn)二：在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)下文，承上啟下（或這句話是行文的線索）。要點(diǎn)三：暗含對(duì)司馬遷的敬仰之情。

要點(diǎn)四：“登攀”一語(yǔ)雙關(guān)，明寫(xiě)拜謁司馬祠要經(jīng)由古道，由低向高登攀，暗含探求司馬遷崇高精神境界的強(qiáng)烈愿望。

第五篇：山東省泰安市2014-2015學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題

試卷類型：A 泰安市2014—2015學(xué)下學(xué)期高二年級(jí)考試

政 治 試 題

2015.7 本試卷分第1卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第1卷的答案涂在答題卡上，第Ⅱ卷的答案寫(xiě)在答題紙上指定的位置。時(shí)間90分鐘，滿分100分。

第Ⅰ卷（選擇題，共50分）

注意事項(xiàng)：

1.本試題共分選擇題和非選擇題兩部分。全卷共100分，考試時(shí)間為90分鐘。2.第1卷必須使用2B鉛筆填涂答題卡相應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)，修改時(shí)，要用橡皮擦干 凈。

3.第1I卷使用鋼筆或圓珠筆寫(xiě)在答題紙的指定位置，要求字體工整、筆跡清晰。

一、選擇題。下列各題的每個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分，共25小題，共50分。

1.2015年6月14日，第七屆海峽論壇在廈門(mén)隆重舉行。中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席俞正聲出席論壇開(kāi)幕式并致辭。本屆論壇以“”主題，充分體現(xiàn)了

論壇面向兩岸基層民眾的方向，彰顯了“兩岸一家親”的理念。A.關(guān)注青年、服務(wù)基層 C.關(guān)注青年、服務(wù)社會(huì)

B.關(guān)注老人、服務(wù)社會(huì) D.注老人、服務(wù)基層

2.為樹(shù)立和宣傳當(dāng)代青年的優(yōu)秀典型，引導(dǎo)和激勵(lì)全國(guó)廣大青年堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，走在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)的前列。2015年5月2日，共青團(tuán)中央、全國(guó)青聯(lián)決定援予丁贊等25人第十九屆“中國(guó)青年__________”榮譽(yù)稱號(hào)。

A.五四獎(jiǎng)?wù)录w

B.五四獎(jiǎng)?wù)?/p>

C.五四好青年

D.青年突擊手

3.2015年____月____日，是第四十六個(gè)世界地球日。世界地球日的設(shè)立，旨在增強(qiáng)民眾關(guān)愛(ài)地球、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。近些年來(lái)，中國(guó)持續(xù)進(jìn)行了大規(guī)模植樹(shù)造林活動(dòng)，增加了本國(guó)的植被覆蓋。隨著生態(tài)文明建設(shè)的不斷深入，中國(guó)所取得的成就有目共睹，贏得廣泛國(guó)際贊譽(yù)。

A.4月20日 B.4月21日

C.4月22日

D.4月23日

4.2015年是聯(lián)合國(guó)成立周年，也是世界反法西斯勝利周年，聯(lián)合國(guó)和世界各國(guó)都將舉行一系列紀(jì)念活動(dòng)。今年，中方將根據(jù)慣例并參照各國(guó)做法，在北京隆重舉行紀(jì)念活動(dòng)，包括舉行紀(jì)念大會(huì)、閱兵式、招待會(huì)和文藝晚會(huì)，習(xí)近平主席等中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人將出席。

A.65 70 B.70 65

C.65 65

D.70 70 2015年1月23日，中央政治局舉行了開(kāi)年來(lái)第一次政治局集體學(xué)習(xí)。據(jù)此回答5-6題 5.學(xué)習(xí)的主題是“辯證唯物主義”。習(xí)總書(shū)記曾指出：推動(dòng)中國(guó)改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要哲學(xué)精神指引?！靶枰軐W(xué)精神指引”說(shuō)明

①哲學(xué)是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想

③真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

④真正的哲學(xué)決定了我國(guó)社會(huì)制度的更新和變革 A.①② B.①④

C.②③

D.③④

6.總書(shū)記在集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，要學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，要努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。馬克思主義哲學(xué)之所以能成為領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)，是因?yàn)?/p>

A.馬克思主義哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B.馬克思主義哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 C.馬克思主義哲學(xué)為應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了具體解決方案 D.馬克思主義哲學(xué)玎以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界

7.我國(guó)春秋時(shí)期的《管子》一書(shū)中指出“水者，何也？萬(wàn)物之本原也”。而同時(shí)期的古希臘哲學(xué)家泰勒斯也提出了“水是萬(wàn)物的始基”。這兩種觀點(diǎn)都屬于

A.主觀唯心主義

C.辯證唯物主義

B.古代樸素唯物主義 D.客觀唯心主義

8.《尚書(shū)·洪范》認(rèn)為，水、火、木、金、土是世界的本原，這是我們的祖先在治理水土等生產(chǎn)活動(dòng)中萌發(fā)的唯物主義思想；到了19世紀(jì)，人們認(rèn)為世界的最基本成分就是化學(xué)元素周期表上100個(gè)左右的元素；現(xiàn)在人們認(rèn)為最基本的是夸克、電子等。由此可見(jiàn)

①唯物主義的觀念由來(lái)已久

②真理的價(jià)值要到實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn) ③具體認(rèn)識(shí)會(huì)在發(fā)展中不斷被超越

④認(rèn)識(shí)的目的歸根到底是改造世界 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

9.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是 ①滴水穿石②根系沃土⑧敬德保民④犬吠非主 A.①→②→④→③ C.③→①→④→②

B.②→①→④→③ D.①→④→②→③

10.人生就是選擇，選擇了適合的，才是選擇了正確的人生：‘i如果你是魚(yú)兒，不要迷戀天空；如果你是鳥(niǎo)兒，就不要癡情海洋！”——汪國(guó)真的詩(shī)句表明的哲學(xué)道理是

A.矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中 B.追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 C.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) D.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

11.右圖：《可以吃，不可以吃》漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是 A.世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物 B.實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問(wèn)題、提出新要求 C.人民群眾是實(shí)踐的主體 D.真理是具體的有條件的

12.2015年“4-25”尼泊爾大地震發(fā)生后，我國(guó)國(guó)際救援隊(duì)率先攜帶救援裝備、醫(yī)療物品及部分生活物資前往尼泊爾進(jìn)行救助。面對(duì)自然災(zāi)害，有人認(rèn)為：”天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天?！?/p>

A.看到了事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 B.堅(jiān)持了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一 C.堅(jiān)持把兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合 D.堅(jiān)持把唯心主義與形而上學(xué)相結(jié)合

13.2014年《“一國(guó)兩制”在香港特別行政區(qū)的實(shí)踐》白皮書(shū)，以大量的事實(shí)和數(shù)據(jù)介紹了“一國(guó)兩制”政策在香港取得的實(shí)踐成就，說(shuō)明“一國(guó)兩剎”是香港回歸后保持長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定的最佳制度安排。這表明

①科學(xué)構(gòu)想實(shí)踐的目的在于獲得真理 A.①② B.①④

C.②③

②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D.②④ ③真理是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一 ④真理性認(rèn)識(shí)能夠精準(zhǔn)應(yīng)驗(yàn)發(fā)展的事實(shí) 14.“學(xué)之之搏，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)（李光地·清）”。下列名言警句體現(xiàn)的哲理與之相近的是

①為學(xué)之實(shí)，故在踐履 A.①② B.①④

②學(xué)如不及，猶恐失之 C.②③

D.③④ ③為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn) ④物有甘苦，嘗之者識(shí)

15.2014年6月9日，習(xí)近平在與1300多位兩院院士談話時(shí)披露他一直在思考的一個(gè)問(wèn)題：“為什么從明末清初開(kāi)始，我國(guó)科技漸漸落伍了”。其實(shí)，清朝初期，很多人對(duì)西學(xué)還是很感興趣的，也學(xué)了不少，但只是一種獵奇和雅興，并沒(méi)有讓這些知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起什么作用，這是明末清初我國(guó)科技開(kāi)始落伍的重要原因。這啟示我們

A.認(rèn)識(shí)不能脫離實(shí)踐，科學(xué)技術(shù)必須與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合 B.矛盾具有普遍性，要一分為二地看待科學(xué)技術(shù)的作用 C.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 D.只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能發(fā)揮科技的作用

16.2015年6月16日，滬昆高鐵懷貴段正式載客運(yùn)營(yíng)。滬昆高速鐵路是中國(guó)東西向線路里程最長(zhǎng)、經(jīng)過(guò)省份最多的高速鐵路。它的開(kāi)通有利于途徑省區(qū)共同建設(shè)旅游文化走廊，謀劃經(jīng)濟(jì)布局，推進(jìn)區(qū)域旅游與金融融合發(fā)展。材料告訴我們

①任何事物之間都是普遍聯(lián)系的 ③統(tǒng)籌全局，尋求最優(yōu)目標(biāo) A.①② B.①③

②人們可以根據(jù)自身需要建立新的具體聯(lián)系 ④注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

D.③④

C.②④

17.習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇開(kāi)幕式上的演講中談到：世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制?！边@說(shuō)明

①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、靜止是相對(duì)的 A.①② B.①④

②一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

D.③④ ③離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn) ④要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立

C.②③

18.2015年兩會(huì)期間，人社部宣布：計(jì)劃于2017年正式推出漸進(jìn)式延遲退休方案，并準(zhǔn)備于2022年后實(shí)施，其目的是為應(yīng)對(duì)人口老齡化日趨嚴(yán)重以及養(yǎng)老保險(xiǎn)收支平衡壓力增大等問(wèn)題。這樣做蘊(yùn)涵的哲理是

①要集中力量解決我國(guó)社會(huì)當(dāng)前的主要矛盾

②要注意把握矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一

③堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析

④量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備

①②

B.①③

C.②③

D.③④

19.“天下玄患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變而不為之所動(dòng)，則恐至于不可救??”這一古訓(xùn)給我們的辯證法啟示是

①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 ③辦事情要善于抓住重點(diǎn)

A.①③ B.①④

C.②④

②要堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ④要重視事物量的積累，防微杜漸‘ D.②③

“大數(shù)據(jù)”是需要新處理模式才能具有更強(qiáng)的決策力、洞察發(fā)現(xiàn)力和流程優(yōu)化能力的海量、高增長(zhǎng)率和多樣化的信息資產(chǎn)。大數(shù)據(jù)技術(shù)的戰(zhàn)略意義不在于掌握龐大的數(shù)據(jù)信息，而在于對(duì)這些含有意義的數(shù)據(jù)進(jìn)行專業(yè)化處理。據(jù)此回答20～21題

20.在甲型HIN1流感爆發(fā)前幾周，谷歌通過(guò)觀察美國(guó)人最頻繁的檢索詞發(fā)現(xiàn)，“治療咳嗽和發(fā)熱的藥物”這一主題檢索大增，從而準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了流感的發(fā)生和傳播范圍?！按髷?shù)據(jù)”為解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題提供了新的思維方式，這說(shuō)明：

①整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分甚至對(duì)整體起決定性作用 ②把握事物之間的聯(lián)系，對(duì)人們改造客觀世界有重要的意義 ③事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展 ④發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，事物之間的聯(lián)系才能真正建立起來(lái) A.①② B.②③

C.③④

D.①④

21.目前人們對(duì)大數(shù)據(jù)的態(tài)度尚不一致，有人認(rèn)為，大數(shù)據(jù)已成為勞動(dòng)為和資本之外的第三生產(chǎn)力，將釋放出巨大的價(jià)值；也有人認(rèn)為，大數(shù)據(jù)會(huì)威脅到知識(shí)產(chǎn)權(quán)、隱私保護(hù)，無(wú)法形成氣候。對(duì)上述材料理解正確的有：

①對(duì)于同一問(wèn)題的不同反映體現(xiàn)了人們價(jià)值觀念的差異 ②不同文化背景下的人們對(duì)同一現(xiàn)象的評(píng)價(jià)總是不同的 ③人們對(duì)大數(shù)據(jù)的不同理解說(shuō)明了矛盾發(fā)展是不平衡的 ④要善于用全面的觀點(diǎn)去分析和看待大數(shù)據(jù)帶來(lái)的影響 A.①② B.②③

C.①④

D.③④

22,電影《狼圖騰》(WolfTotem)是中法合拍的一部冒險(xiǎn)劇情片，他用其獨(dú)有的鏡頭語(yǔ)言，把我們帶到一望無(wú)際的大草原，看人狼之間如何彼此尊重，和諧共處：牧民憎恨著狼——狼是侵犯他們家園的敵人，牧民也敬畏著狼——草原狼幫助他們獵殺著草原上不能過(guò)多承載的食草動(dòng)物。這告訴我們

①事物之間的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ②矛盾同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 ③矛盾推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展 ④任何事物之間都存在著聯(lián)系 A.①② B.②④

C.①③

D.③④

23.2015年3月，上海市舉行了“學(xué)雷鋒”志愿服務(wù)主題系列活動(dòng)。在社會(huì)各領(lǐng)域的志愿者隊(duì)伍中，在學(xué)雷鋒活動(dòng)中，在各行各業(yè)的領(lǐng)軍團(tuán)隊(duì)中，到處都能看到當(dāng)代中國(guó)青年活躍的身影。下列說(shuō)法正確的是

①青年們的這種表現(xiàn)展示了個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一關(guān)系 ②青年們的這種選擇將對(duì)我國(guó)社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生積極影響 ③這說(shuō)明當(dāng)代中國(guó)青年較之于前輩更有歷史擔(dān)當(dāng) ⑧建黨100周年時(shí)中國(guó)夢(mèng)定能在當(dāng)伐青年的奮斗史中實(shí)現(xiàn) A.①② B.①④

C.③④

D.②③

非洲有一種名叫斷腸草的植物，很敏感、排他性強(qiáng)，只要任何東西碰觸它一下，它就會(huì)衰死。然而讓人驚異的是這種草在森林里不但少有枯萎，而且長(zhǎng)得生機(jī)勃勃。生物學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，只碰觸一次的斷腸草慢慢枯萎了，而碰觸多次的不但沒(méi)有枯萎，反而生長(zhǎng)的更茂盛了?！边@說(shuō)明

A.人與自然界之間是相互依存、相互利用的關(guān)系 B.矛盾的雙方依據(jù)一定的條件會(huì)相互轉(zhuǎn)化 C.要具體問(wèn)題具體分析 D.量變必然引起質(zhì)變

25.馬克思主義哲學(xué)是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大理論武器。在馬克思主義哲學(xué)體系中，最重要、最具革命性的部分是

A.辯證唯物主義

B.唯物辯證法

C.歷史唯物主義

D.辯證唯物論

高二年級(jí)考試

政 治 試 題

第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）

二、選擇題。本大題共4個(gè)小題，共50分。

26.（12分）材料

2015年3月15日，十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議15日舉行全體會(huì)議，會(huì)議經(jīng)表決通過(guò)了關(guān)于修改立法法的決定，這是中國(guó)15年來(lái)首次修改立法法。我國(guó)現(xiàn)行的《立法法》自2000年頒布施行以來(lái)，對(duì)規(guī)范立法活動(dòng)，推動(dòng)形成和完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)，發(fā)揮了重要作用；實(shí)踐證明，《立法法》確立的立法制度總體是符合國(guó)情、行之有效的。但是，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和改革的不斷深化，立法工作面臨不少需要研究解決的新情況、新問(wèn)題，為了適應(yīng)立法工作新形勢(shì)新任務(wù)的需要，需進(jìn)一步提高立法質(zhì)量和立法效率，形成完備的法律規(guī)范體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)，說(shuō)明如何對(duì)《立法法》進(jìn)行修訂？（12分）

27.（12分）材料

十八屆四中全會(huì)在廣泛收集民意和征求各民主黨派意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，深入總結(jié)了十一屆三中全會(huì)以來(lái)法治建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》?！稕Q定》深刻剖析了我國(guó)法治建設(shè)的重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題，根據(jù)新形勢(shì)提出了依法治國(guó)酌指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、重大原則。全會(huì)明確，必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

結(jié)合材料，從“求索真理的歷程”角度談?wù)劤雠_(tái)《決定》的方法論依據(jù)。（12分）

28.（12分）材料

2015年6月9日，山東網(wǎng)濰坊頻道報(bào)道，濰坊市針對(duì)社區(qū)組織職責(zé)不清、居民參與不充分、部分干部群眾法治意識(shí)不強(qiáng)、社區(qū)法治化水平亟待提高等問(wèn)題，主動(dòng)鏈接多方資源，實(shí)施“四社聯(lián)動(dòng)”新模式，開(kāi)創(chuàng)社區(qū)治理工作建設(shè)新局面。

該市堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，大膽破除體制機(jī)制障礙，以法治思維探索社區(qū)治理新模式：一是堅(jiān)持社區(qū)主導(dǎo)，構(gòu)建綜合性平臺(tái)，支持居民依法選舉產(chǎn)生居委會(huì)、議事監(jiān)督會(huì)等自治組織，按

施方案，制定社區(qū)工作清單，讓社區(qū)機(jī)構(gòu)的職責(zé)法定化。三是整合社會(huì)組織，促進(jìn)多元化共建，引導(dǎo)社區(qū)干部和群眾自覺(jué)守法、辦事依法。四是廣納社區(qū)志愿者參與，充實(shí)骨干性力量。經(jīng)過(guò)改革實(shí)踐，富有活力的基層協(xié)同共治局面正在形成。

運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”相關(guān)知識(shí)，分析該市推進(jìn)社區(qū)治理法治化的合理性。(12分)29.（14分）“亞投行”建立的宗旨是：促進(jìn)亞洲區(qū)域的建設(shè)互聯(lián)互通化和經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程，并且加強(qiáng)中國(guó)及其他亞洲國(guó)家和地區(qū)的合作。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一 彼得森國(guó)際經(jīng)濟(jì)研究所2015年6月12日發(fā)表評(píng)論文章《為什么美國(guó)應(yīng)該 加入基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行(AIIB)》稱，美國(guó)和中國(guó)是世界上第一和第二大經(jīng)濟(jì)體，兩國(guó)互為第二大貿(mào)易伙伴，在多個(gè)領(lǐng)域存在著廣泛的合作。盡管目前已有57個(gè)國(guó)家加入中國(guó)倡導(dǎo)的AIIB，而美國(guó)卻仍然不愿意加入，并且一直在積極設(shè)法阻止自己在該地區(qū)的盟國(guó)和合作伙伴參與其中。美國(guó)認(rèn)為，該銀行會(huì)使中國(guó)得到另一個(gè)獲得更多利益的平臺(tái)，這一事實(shí)讓美國(guó)感到不舒服。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)，談?wù)勅绾握_看待中美兩國(guó)之間的關(guān)系。（8分）

材料二

亞投行(AIIB)是一個(gè)政府間性質(zhì)的亞洲區(qū)域多邊開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)，法定資本1000億美元，重點(diǎn)支持基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，總部設(shè)在北京，這是繼金磚國(guó)家銀行之后，我國(guó)主導(dǎo)成立的又一個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織。2015午4月15日，來(lái)自五大洲的57個(gè)國(guó)家成為亞投行意向創(chuàng)始成員國(guó)，亞投行成立后的第一個(gè)目標(biāo)就是投入“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的建設(shè)，重點(diǎn)支持亞洲基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

(2)結(jié)合材料二，用唯物辯證法的知識(shí)，就實(shí)現(xiàn)亞洲基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通提出兩條合理化建議。(6分)