第一篇：2013最簡(jiǎn)單方便的議論文例子

議論文實(shí)用例子

蔡卓妍—主持人和觀眾問(wèn)她為何不單飛，還要堅(jiān)持這個(gè)組合，她說(shuō)：“為什么你們覺(jué)得我該單飛，既然我一個(gè)人可以發(fā)展得很好，那么兩個(gè)人應(yīng)該會(huì)更好??！”這時(shí)候全場(chǎng)一片掌聲。

（適用范圍：樂(lè)觀 開朗 對(duì)朋友的堅(jiān)持不離不棄）

陳翔—2010快樂(lè)男聲第五名。他因?yàn)樵趨①愡^(guò)程中極度缺乏睡眠，過(guò)度勞累，他的左耳患上神經(jīng)性耳聾，幾乎失聰，但即使是在這樣的不利條件下，他還是堅(jiān)持站上舞臺(tái)，把他美好的聲音展現(xiàn)給觀眾，他的堅(jiān)強(qiáng)令人動(dòng)容，最終獲得佳績(jī)。（適用范圍：堅(jiān)強(qiáng) 樂(lè)觀 努力）

郭敬明—當(dāng)下最熱門的80后青年作家。他高中時(shí)已獲新概念作文第一名，高考作文分?jǐn)?shù)卻差強(qiáng)人意，讓他一度對(duì)文學(xué)失去信心，但最后他仍然選擇繼續(xù)堅(jiān)持自己的文學(xué)夢(mèng)想，最終成為銷量第一的作家。（適用范圍：堅(jiān)持 不放棄）

陳翔--2010快樂(lè)男聲第五名。他假期在酒吧打工，當(dāng)駐唱，休息時(shí)遇到酒醉的客人鬧事，好言相勸，卻起爭(zhēng)執(zhí)，但他忍耐了下來(lái)。他曾因酷似李俊基，在臺(tái)上表演時(shí)遭到嘲諷，但他坦然面對(duì)，并說(shuō)：“不可能每個(gè)人都喜歡你，做好自己就好了?！?/p>

（適用范圍：忍耐 坦然 自信）

郭美孜—曾是一位出色的藝人，但她并沒(méi)因此驕傲，為了更好的求知，毅然離開令她心動(dòng)的舞臺(tái)，踏上大學(xué)路。如今以一個(gè)新人身份再次登上舞臺(tái)，深受好評(píng)。（適用范圍：謙虛 努力 樂(lè)于求知）

欒菊杰—世界知名擊劍冠軍。在她第一次獲得擊劍冠軍的比賽中，她的對(duì)手攻勢(shì)迅猛，讓她處于劣勢(shì)，但她猛退一步，沉肩蹲身，對(duì)手劍頭飛速掠過(guò)肩頭，她趁對(duì)手尚未收勢(shì)之時(shí)，一劍回刺，勝了對(duì)手。這一劍好就好在及時(shí)退步，避其鋒芒，然后再攻，最終奪得桂冠。（適用范圍：進(jìn)與退 智慧）

谷雨——長(zhǎng)在農(nóng)村的10歲女孩，原本過(guò)著幸?？鞓?lè)的生活，突如其來(lái)的惡病，奪走了她的光明，為了她，領(lǐng)養(yǎng)的姐姐棄學(xué)去酒吧賣藝，七十多歲的爺爺賣祖屋，露宿街頭，父母放下工作全心全意照顧她。（適用范圍：親情）

喬任梁——是07屆好男兒的亞軍，最后在10進(jìn)9的比賽中，他的好朋友王睿被淘汰了，王睿離開城堡的時(shí)候，他不顧工作人員的勸說(shuō)，堅(jiān)持要送王睿出城堡，結(jié)果被扣了10000多票的選票。（適用范圍：友誼 重義輕利）

海倫凱勒——小時(shí)候雙目失明，雙耳失聰，又不能說(shuō)話，但他并沒(méi)有因?yàn)樗募膊《艞壸约?，而是不斷學(xué)習(xí)盲文，把手指都磨破了也沒(méi)有放棄，考上了大學(xué)，他的父母給他請(qǐng)了個(gè)老師教他講話，經(jīng)過(guò)他的刻苦練習(xí)，終于學(xué)會(huì)了講話。他的人生經(jīng)歷告訴我們，不管遇到什么都不要放棄，只要自己努力，沒(méi)有什么是不可能的。

（適用范圍：堅(jiān)持 不放棄 頑強(qiáng) 奮斗）

謝霆鋒-----演員、歌手

謝霆鋒拍打戲從不用替身，事事親力親為。曾經(jīng)，在拍《新古惑仔之英雄出少年》時(shí)，腳踝被鋼筋劃傷，為了趕拍戲進(jìn)度，任帶傷上陣。最后差點(diǎn)危及生命。他對(duì)表演事業(yè)的這份執(zhí)著甚至是拼命，讓人為之感動(dòng)。他身上的那種執(zhí)著與堅(jiān)韌值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?。▓?zhí)著、堅(jiān)韌）

薩布利亞?坦貝肯——她看到世界，偏要給育人一片心天地。她從和德國(guó)回來(lái)，圍了一群不相識(shí)的藏盲人而來(lái)。她第一個(gè)開發(fā)藏盲文，建立盲童學(xué)校，她帶來(lái)了光明。她的雙眼如此明亮，健全的人也能從中找到方向。（適用范圍：愛(ài)）

喬丹說(shuō)：“在我球員生涯中，曾經(jīng)投籃不進(jìn)超過(guò)九千次，輸過(guò)大約三百場(chǎng)以上，有26次被寄予厚望負(fù)責(zé)足以逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)果的最后一擊，但結(jié)果失敗了。然而這就是我成功的原因。”一顆渴望勝利的心，不會(huì)懼怕對(duì)手，更不會(huì)害怕失敗，在關(guān)鍵時(shí)刻心境澄清，追求勝利和執(zhí)著的力量才能轉(zhuǎn)化為一道完美的弧線。（適用范圍：勇于面對(duì)，執(zhí)著追求、）

王云飛——09屆高考考生，在最后的高考作文中，憑借他對(duì)不常見(jiàn)字詞的長(zhǎng)期整理與領(lǐng)悟，寫下讓眾多資深教師也自愧不如的《綠色生活》。為什么他能寫下讓眾多人見(jiàn)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的字？原來(lái)，他有對(duì)難見(jiàn)字的整理的興趣愛(ài)好，對(duì)愛(ài)好的追求與堅(jiān)持不懈，是他在考場(chǎng)上厚積薄發(fā)，最終贏得認(rèn)可，贏得成功。（適用范圍：堅(jiān)持不懈，興趣愛(ài)好）

閆妮——她的家人想讓她做一名會(huì)計(jì)，安穩(wěn)地生活，可她偏不，她立志做一名演員。為了她的夢(mèng)想，她依然放棄了原本平穩(wěn)的道路。隨后10多年，她努力學(xué)習(xí)做好一名演員，勇往直前，使人們知道了一部名叫《武林外傳》的電視劇，她對(duì)自己的了解和她的努力造就了她的成功。（適用范圍：找準(zhǔn)定位，勇往直前）

三毛——曾為了協(xié)作素材，憑膽識(shí)跑到了撒哈拉大沙漠中體驗(yàn)生活，最終，她憑著個(gè)人的堅(jiān)毅，堅(jiān)持了下來(lái)，并完成了關(guān)于沙漠的著作。（適用范圍：膽識(shí)，堅(jiān)毅）

崔琦——榮獲1998年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，生活貧困，但父母毅然送他去讀書，致使父母餓死。成名后，他談及此事，后悔沒(méi)有呆在農(nóng)村里，這樣父母就不會(huì)餓死。父母辛辛苦苦地把我們撫養(yǎng)成人，用盡了他們所有的愛(ài)，我們應(yīng)該好好珍惜，不要等失去的時(shí)候才后悔莫及。（適用范圍：親情，學(xué)會(huì)珍惜）

武藝——面對(duì)輿論的壓力，大眾的質(zhì)疑，快男武藝化壓力為動(dòng)力，以不斷的努力瓦解著人們心中關(guān)于90后的“草莓族”定論，被評(píng)委譽(yù)為“具有強(qiáng)大內(nèi)心力量的選手”。憑借著他自身對(duì)于夢(mèng)想的執(zhí)著追求，他終于從12強(qiáng)躍到眾人眼前，成為快男季軍。（適用范圍：抗壓，努力，追求夢(mèng)想）

喬丹有個(gè)重要的商業(yè)原則，就是做廣告只做美國(guó)貨。

張新建——舟曲泥石流中，張新建與母親同時(shí)被困，當(dāng)被救援人員發(fā)現(xiàn)時(shí)，他說(shuō)：“先救媽媽?！痹谧约荷牢床窌r(shí)，他先想到的是母親的安危。在他母親喪失了生存的欲望時(shí)，他鼓勵(lì)媽媽：“媽媽，你別著急，大家都在想辦法。”14歲的他，用稚嫩的肩膀?yàn)閶寢寭纹鹆艘黄臁榱酥С帜赣H活下去，他堅(jiān)持到了生命的最后一刻。他擔(dān)負(fù)的是一份責(zé)任，是一份孝心。（適用范圍：責(zé)任，孝心）

司徒雷登—— 他作為一個(gè)傳教士承擔(dān)起了重建北京大學(xué)的責(zé)任，任重道遠(yuǎn)，歷盡艱辛，使北大成為一代名校。（無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞）

王偉： 甘肅省一名普通的武警指戰(zhàn)員，當(dāng)舟曲特大泥石流發(fā)生之后，他第一時(shí)間到救災(zāi)地當(dāng)他得知自己的女兒被埋在廢墟下時(shí)，他放棄了，因?yàn)樗老Ｍ麨?.當(dāng)醫(yī)護(hù)人員把他女兒的尸體擺在他面前時(shí)，他哭了。記者問(wèn)他，為啥不第一時(shí)間救自己女兒時(shí)。他說(shuō)自己的女兒活的希望是沒(méi)有了，但別人的希望卻大的很。（舍小家保大家）

謝家華--------一位畢業(yè)于哈弗大學(xué)的美籍華人，年輕時(shí)就有了卓越成就。很多人都以為他將在IT行業(yè)大展身手，沒(méi)想到他卻在網(wǎng)上賣起了鞋子。在賣鞋子的過(guò)程中，他把每件事都做到極致。在他的不斷努力之下，獲得了巨大的成功。（成功不在于電子多么出色，而在于把平凡的事都做到極致。）

何天武------------在一次事故中，他失去了左臂。但為了掙錢養(yǎng)家，獨(dú)臂的他，堅(jiān)守者尊嚴(yán)和驕傲來(lái)到華山當(dāng)了一名普通的挑夫。十多年來(lái)，他一肩跳著生活的重?fù)?dān)，一肩挑著華山的艱險(xiǎn)，用自己的血汗養(yǎng)活著一家老小。從他身上，我們看到了一個(gè)男子漢的堅(jiān)強(qiáng)和尊嚴(yán)。懂得了無(wú)論遇到怎樣的挫折，都要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)的道理。

（堅(jiān)強(qiáng)、尊嚴(yán)）

李靈——一切從零開始，以個(gè)人力量籌辦希望小學(xué)，放飛孩子們的夢(mèng)想，用汗水載回孩子們的“精神食糧”。（奉獻(xiàn)愛(ài)心）

神童--------Super Junior中唯一一位“重量級(jí)”成員剛出道時(shí)，因?yàn)橥庑卧颍艿胶芏嗳速|(zhì)疑，但他頂住壓力，通過(guò)自己的努力，憑借他出色的編舞能力，獲得了人們的肯定。他自己也很用心的練舞，雖然他比較胖，但是他還是很努力的練習(xí)，最后成為了Super Junior的四大舞蹈擔(dān)當(dāng)之一。（努力，抗壓，用心）

王茂華——一名江西的普通的人民教師，在得知失火之后，奮不顧身和岳父一起沖進(jìn)火場(chǎng)救人，負(fù)傷后仍堅(jiān)持救出剩下的2名孩子，不幸被大火導(dǎo)致的瓦斯爆炸沖出10幾米，全身嚴(yán)重?zé)齻?，最終離開了我們。（見(jiàn)義勇為、堅(jiān)持）

金俊秀————韓國(guó)組合東方神起成員。三年痛苦的變聲期，是他說(shuō)不了話，更唱不了歌，他的老師，醫(yī)生，父母，都勸他放棄，他卻倔強(qiáng)的堅(jiān)持了下來(lái)。出道后，每天排滿的通告使他不止一次因?yàn)楦邿〉?，甚至是在血壓低?0的情況下，他也要堅(jiān)持站上舞臺(tái)。正是因?yàn)檫@份堅(jiān)持，讓我們記住了這個(gè)金俊秀。（堅(jiān)持，永不放棄）

馬云——阿里巴巴主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，因其幼年時(shí)的堅(jiān)持，于1999年創(chuàng)建阿里巴巴網(wǎng)站。也許正是由于出身貧苦、相貌丑陋、智力水平不高的先天條件，使得馬云在一種劣勢(shì)環(huán)境中成長(zhǎng)，讓他有了一種更加強(qiáng)烈的突破欲望，逆風(fēng)飛揚(yáng)，最終翱翔九天。

（堅(jiān)持、永不放棄）

在熙------------如今是韓國(guó)有名的男演員，和一名出色的MC，但是在剛出道時(shí)他卻遇到了許多困難，為了拍戲，他總會(huì)工作到很晚，當(dāng)其他演員都開車的時(shí)候，他還在努力練習(xí)，母親看到他那么辛苦，勸他放棄，但他依然堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。不管遇到什么困難，他都選擇把苦水往肚里吞堅(jiān)持走下去，憑借他的堅(jiān)持，他獲得了成功。（堅(jiān)持夢(mèng)想）

丁曉兵——因事故失去右臂，堅(jiān)持留在軍營(yíng)，用毅力克服打靶、整理行軍被等種種困難，因他出色的表現(xiàn)被保送進(jìn)國(guó)防大學(xué)進(jìn)修，被選為感動(dòng)中國(guó)人物。（永不放棄、毅力）

第二篇：議論文的例子.

2009高考閱卷。上午從8點(diǎn)到11：50，中間兩次休息，3個(gè)半小時(shí)，加下午半個(gè)小時(shí)，總共4個(gè)小時(shí)內(nèi)，18秒一份試卷，同時(shí)要完成三個(gè)打分：內(nèi)容，0—25.表達(dá)，0-25.發(fā)展等級(jí)，0-10.所以，老師看什么？題目。開頭。結(jié)尾。中間的議論、例子。文才能得高分？

學(xué)生在運(yùn)用事例論據(jù)上出現(xiàn)的誤區(qū)歸納為以下幾個(gè)方面

一、論據(jù)不夠準(zhǔn)確

《假如記憶可以移植》，若寫議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區(qū)別，有的考生舉了郭沫若倒背《紅樓夢(mèng)》的事例，使說(shuō)服力大打折扣。

苦難成就人生。舉申雪/趙宏博，不準(zhǔn)確

二、堆砌材料，缺少分析 漢代史學(xué)家司馬遷為了寫一部史書，從小研讀庫(kù)存史書，在不幸遭受宮刑之后，他并沒(méi)有因?yàn)槭廊说陌籽叟c唾棄而選擇放棄，更加潛心鉆研經(jīng)史。他終于寫出了被后世譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，成為了厚實(shí)寶貴的文化遺產(chǎn)，千古流傳。

文化英雄魯迅用他那刀槍般鋒利的文字與國(guó)民黨，與黑暗社會(huì)作斗爭(zhēng)，雖然反動(dòng)派對(duì)其恨之入骨，對(duì)其進(jìn)行迫害，但魯迅毫無(wú)懼色，反而寫出來(lái)的文章一篇比一篇捅得敵人心痛。

三、不抓側(cè)重點(diǎn)，材料與論點(diǎn)脫節(jié)

即使是同一件事，如果把握不好其中諸多因素的細(xì)微差異，就會(huì)打“擦邊球”，造成論據(jù)與論點(diǎn)的脫節(jié)。這是沒(méi)搞清楚素材與論據(jù)的區(qū)別

在例子上要求什么？

1、選擇素材（素材，指的是作者從現(xiàn)實(shí)生活中搜集到的、未經(jīng)整理加工的、感性的、分散的原始材料。）一般要求：準(zhǔn)確、典型、多樣、學(xué)生流于濫俗。一論

“勤奮”就是“懸梁刺股囊螢映雪”，一論“發(fā)現(xiàn)”就是“瓦特的水壺蓋”、“牛頓的蘋果”，怎樣的才好？把老師唬住，體現(xiàn)出你的閱讀面。更高要求：新穎。寫改革家。寫真，更不如寫法顯65歲的法顯用6 年毅然西赴天竺，尋求戒律。

。文天祥、貝多芬、司馬遷等成為萬(wàn)能材料。這是萬(wàn)萬(wàn)不能的，例如 文學(xué)寫作中，要勤于觀察，勤于思考問(wèn)題：

著名大作家、詩(shī)人莎士比亞就善于觀察生活，提煉素材，寫了大量的悲喜劇以及詩(shī)歌，終于成了不朽的藝術(shù)大師。偉大的物理學(xué)家牛頓，在傍晚乘涼時(shí)發(fā)現(xiàn)蘋果往地上掉，為什么不往天上掉？經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，終于得出了地球表面上的物

體都受到地球的引力這一科學(xué)論斷（低幼?。?/p>

例如寫身殘志堅(jiān)|：邰麗華、貝多芬、張海迪、霍金、朱彥夫、史鐵生、海倫.凱勒、.奧斯特洛夫斯基、鄭智化、帕格尼尼、彌爾頓（你選那幾個(gè)）

還要認(rèn)識(shí)到“我是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人”只用古代例子，怎樣得分？現(xiàn)實(shí)的例子更有針對(duì)性

議反腐，正有方志敏，反有劉青山。而那鮮活的徐虎、孔繁森、李素麗、王寶森、陳良宇等卻被輕易

放過(guò)了。這樣舍“新”求“老”，又怎么能不使一天要閱上百份試卷的老師生厭呢 例：良好的修養(yǎng)是必須的。

武漢理工大學(xué)校長(zhǎng)周祖德及其學(xué)生謝鳴的一篇收錄在某次學(xué)術(shù)會(huì)議論文集中的論文又被曝抄襲。

上海某區(qū)選拔三好學(xué)生，筆試口試樣樣精通，但卻在一項(xiàng)事先未通知的修養(yǎng)測(cè)試中全軍覆沒(méi)。17人削鉛筆，只有三人放草稿紙上。考場(chǎng)門口一把掃帚躺在地上，無(wú)人理會(huì)

2、形成例子。生活“素材”，如果

經(jīng)過(guò)作者的集中、提煉、加工和改造，并寫入作品之后，即成為“題材”了，也就是例子。這個(gè)加工處理的過(guò)程是由作者的認(rèn)識(shí)，也就是文章的中心決定的。

注意

1、必要的敘述交代是必須的，但不是抄材料，也不能平鋪直敘，而是概括或描述。它的敘述是高度概括的，但不要籠統(tǒng)，要抓細(xì)節(jié)。

更高要求：注意語(yǔ)言的詩(shī) 化。論辯闡析，文情并茂

孔子曰：“言而無(wú)文，行之不遠(yuǎn)。”即使寫議論文，也不能忘了要講究文采。近來(lái)來(lái)，“議論性散文”逐漸為學(xué)生們所熟知，也為老師們所青睞。資料顯示，公開了的高考優(yōu)秀作文，70%左右是“議論性散文”！

請(qǐng)仔細(xì)品味下面文字：

人有意氣，才能千古留名，流芳百世。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒(méi)了西域路上的聲聲駝鈴??然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成

為民族的精神瑰寶。若無(wú)意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行？ 《談意氣》

忘記歷史就意味著背叛。任時(shí)間長(zhǎng)河滾滾不息，他們沒(méi)有忘記。猶太人沒(méi)有忘記，因?yàn)樗麄冎乐獝u而后勇，于是在諾貝爾獎(jiǎng)面前，他們經(jīng)常是勝利者。德國(guó)人

沒(méi)有忘記，因?yàn)樗麄儼炎蛉盏淖镞^(guò)，當(dāng)作今日的教訓(xùn)，防止明日的錯(cuò)誤。全世界的人民都不會(huì)忘記，因?yàn)楹推绞俏覀兠恳粋€(gè)人的渴望。

—摘自2007 年山東滿分卷《當(dāng)記憶流經(jīng)奧斯威辛》

例子 渺渺宇宙，燦爛星空，當(dāng)你抬頭仰望之時(shí)是否還記得已經(jīng)逝去的錢老？他淡忘金錢與名利，他不懼強(qiáng)迫與阻撓，他只要為祖國(guó)的航天事業(yè)奉獻(xiàn)。五年的阻隔，十年研究，他用科學(xué)家的淡泊與率真在中國(guó)人民心中留下可敬的形象。

例子 有了子期，伯牙才知道，原來(lái)琴可以彈得“感心動(dòng)耳，回腸蕩氣”；快樂(lè)的感覺(jué)，不僅有笑，還有

淚，更有默契。所以，子期駕鶴西去后，伯牙怎能不摔琴？知音去矣！誰(shuí)復(fù)知音？難道今后就要“對(duì)牛彈琴”了？

2、特別注意側(cè)重點(diǎn)。

論點(diǎn)不同，材料的轉(zhuǎn)述點(diǎn)的側(cè)重就不同。同一則材料在證明不同的觀點(diǎn)時(shí)，必須在敘述角度方面作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，這樣，材料才能與觀點(diǎn)緊密聯(lián)系，有說(shuō)服力。它必須抓住材料的基本事實(shí)，選擇與觀點(diǎn)緊密相關(guān)的內(nèi)容。無(wú)關(guān)內(nèi)容一句帶過(guò)，或者不寫

訓(xùn)練 觀點(diǎn)：只有樹立明確的目標(biāo)，才能走向成功，創(chuàng)造輝煌。材料描寫：公元前491年，越王勾踐被吳王夫差赦免回國(guó)后，暗暗立志——興越滅吳，目標(biāo)廓清了他心頭的迷霧，點(diǎn)燃了他心中的明燈，照亮了他前進(jìn)的航線，臥薪嘗膽，雖歷盡艱辛，但他始終不懈怠，終于在公元前473年一舉滅掉吳國(guó)，成為長(zhǎng)江流域的霸主。

觀點(diǎn)：只有堅(jiān)持不懈，才能成就事業(yè)。材料描寫：越王勾踐為了實(shí)現(xiàn)這滅吳的目標(biāo)，臥薪嘗膽，“十年生聚，十年教訓(xùn)”。勾踐親自耕種，夫人親自織布，鼓勵(lì)生產(chǎn)，勤訓(xùn)甲兵，持之以恒，十年如一日，苦心人，天不負(fù)，終于在公元前473年一舉滅掉吳國(guó)。

寫作：布魯諾為哥白尼的日心說(shuō)的傳播而努力，被指控為異教徒，他只好長(zhǎng)期漂流在異國(guó)他鄉(xiāng)。但他始終不渝的宣傳真理，抨擊教會(huì)。1592年，被教會(huì)逮捕，折磨了8年，企圖迫使他悔悟。但這都不能動(dòng)搖布魯諾的信念。1600年，在羅馬的百花廣場(chǎng)被處以火刑。當(dāng)他聽完宣判時(shí)，面不改色的輕蔑的說(shuō)：你們宣讀判決時(shí)的恐懼心理，比我走向火堆要大得多。

1、科學(xué)道路上充滿艱難險(xiǎn)阻

2、科學(xué)家要具有為科學(xué)獻(xiàn)身 的精神

3、黑暗勢(shì)力有時(shí)是強(qiáng)大的

第二個(gè)觀點(diǎn)：你看到了嗎，那羅馬百花廣場(chǎng)上昂然高揚(yáng)的頭顱？腳下的木柴在噼啪作響，布魯諾的生命即將被燃盡，而他仍然面不改色：“你們宣讀判決時(shí)的恐懼心理，比我走向火堆要大得多?！被鸲雅缘慕淌總?yōu)樗钠届o和正氣震驚了：緣何到死

還還不為觸犯了神明感到恥辱和痛苦？愚昧的人們啊，你們又怎么理解一個(gè)科學(xué)斗士的心：為捍衛(wèi)真理而斗爭(zhēng)是一個(gè)科學(xué)家人生最大的快樂(lè)。即使被燒成粉末，我亦無(wú)悔于自己心靈的選擇。布魯諾啊，你為科學(xué)而勇于獻(xiàn)身的精神將與世長(zhǎng)存！

2、一個(gè)完整的例段基本上由三部分構(gòu)成。首先要從某個(gè)角度闡釋觀點(diǎn)，進(jìn)行扣題性的解說(shuō)，然后是述例，就是使用事實(shí)論據(jù)闡述；最后是引申挖掘，再議論。

弊端：論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)孤立無(wú)援，論據(jù)也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無(wú)論怎樣正確，也不足以服人;論據(jù)無(wú)論怎樣充足，也不過(guò)是一堆零碎的材料。

所以，論點(diǎn)論據(jù)要分析 仔細(xì)分析講道理 前后勾連成一體。

例子 在生活中，每個(gè)人都有自己的角色，完成角色賦予的任務(wù)是每個(gè)人的責(zé)任，為人君就應(yīng)以仁為責(zé)，為人臣就應(yīng)以忠為責(zé)，為人子就應(yīng)以孝為責(zé)。漢高祖以仁為責(zé)，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，讓百姓擺脫了饑餓和戰(zhàn)亂之苦；諸葛亮以忠

為責(zé)，一生追隨劉備建立蜀漢事業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已，為后世所傳頌；李密以孝為責(zé)，棄官不做，侍奉在祖母的身邊，成為孝之楷模。他們把責(zé)任作為自己的做人規(guī)則，踏踏實(shí)實(shí)地走好人生的路，無(wú)愧于人無(wú)愧于心更無(wú)愧于世。正像一曲激昂的歌，響徹云霄。

例文一： “自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父, 隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐?/p>

弟接濟(jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工??可見(jiàn)貧困也是一筆財(cái)富。

優(yōu)點(diǎn)：觀點(diǎn)明確，論據(jù)豐富 缺點(diǎn)：“觀點(diǎn)+論據(jù)”格局

修改 “自古才子出寒門”。寒門就像才子植根的土壤，就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。宋代范仲淹兩歲喪父, 隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代宋濂家中一貧如洗。荷蘭

畫家梵高曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟(jì)；蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；美國(guó)的居里夫人剛滿十歲就外出打工。他們的遭遇告訴我們，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗不是一筆財(cái)富呢?

展開分析的幾種方法：

展開分析的方法之——

1、“因果分析法”: 就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法因。

例1:磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈;李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。

分析:毛病是在例子和論點(diǎn)之間缺少分析語(yǔ)言。那么，怎樣展開議論呢? 閱讀語(yǔ)段，我們發(fā)現(xiàn)，“三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知我們了，而對(duì)于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的。

修改:有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌;一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)，那是因?yàn)樗贸惺苁。粸槭∷鶉樀?，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過(guò)去，前方是另一片藍(lán)天。[方法：直接陳述原因] 練習(xí)：

沒(méi)有規(guī)矩, 不成方圓。古往今來(lái)，概莫能外。岳武穆統(tǒng)帥“岳家軍”，屢戰(zhàn)金兵，頻頻告捷，那是因?yàn)開②_。毛澤東同志率工農(nóng)紅軍，以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者，那是因?yàn)開③_。以往凡有所成就的人和集體，無(wú)不嚴(yán)于律法，以成文的規(guī)定來(lái)約束。因?yàn)樗麄冎涝诮^對(duì)自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當(dāng)?shù)墓苁?，人才能發(fā)揮出潛在的能量，做出一些有益的事

情。

①、他有嚴(yán)明的軍紀(jì)，旅進(jìn)旅退，賞罰分明，于是金人喟然而嘆：“撼山易，撼岳家軍難?！?/p>

③制定了“三大紀(jì)律八項(xiàng)主義”，嚴(yán)格執(zhí)行，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，于是在日軍和國(guó)民黨的夾擊下生存壯大

例

2、論點(diǎn)：靠奮斗沖破“埋沒(méi)”的壓力。

古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過(guò)“埋沒(méi)”的命運(yùn)。愛(ài)因斯坦就曾被埋沒(méi)在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒(méi)有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終

于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒(méi)”在小店鋪里，但他沒(méi)有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。

為什么他們沒(méi)有因“埋沒(méi)”而“窒息”，并且能有建樹? 因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴](méi)”的命運(yùn);不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒(méi)有喪失向上的勇氣和力量;他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們?cè)凇奥駴](méi)”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒(méi)”，脫穎而出。[方法：

自問(wèn)自答] 展開分析的方法之——

2、“假設(shè)分析法”：

《六國(guó)論》：向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

假設(shè)分析法：對(duì)語(yǔ)段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí)，如果舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來(lái)假設(shè)分析;如果舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來(lái)假設(shè)分析。

例子 貝多芬28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。但是貝多芬沒(méi)有向命運(yùn)屈服，他憑著頑強(qiáng)的意志與病魔做斗爭(zhēng)，終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。

試想，如果貝多芬在厄境中缺少了頑強(qiáng)的意志，還會(huì)成為世界上最偉大的音樂(lè)家嗎? 顯然，答案是否定的。所以我敢肯定的說(shuō)，只有有了頑強(qiáng)的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。

練習(xí)：“世界上沒(méi)有完全相同的蛋，當(dāng)你畫了一個(gè)，再去畫另一個(gè)時(shí)，形態(tài)又不同了。即使同一個(gè)蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)

別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫?！边_(dá).芬奇老師的諄諄教導(dǎo)，說(shuō)出了一個(gè)真理：基本功訓(xùn)練很重要。由于達(dá).芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫畫基礎(chǔ)，他后來(lái)成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫家。分析:這一語(yǔ)段陳述了達(dá).芬奇的奮斗結(jié)果并且作了簡(jiǎn)單的原因分析，應(yīng)該說(shuō)有“敘”也有“議”。但說(shuō)理是可否再深入一點(diǎn)，再透徹一些呢? 【試想，他沒(méi)有扎實(shí)的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對(duì)象的細(xì)微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對(duì)象隨著光影、色調(diào)的變化而變化，不能認(rèn)識(shí)到“世界上是沒(méi)有完全相同的雞蛋 的”，他能創(chuàng)作出被譽(yù)為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎? 那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來(lái)的。干什么事，都要從打基礎(chǔ)開始。俗話說(shuō)得好，萬(wàn)丈高樓平地起，這也是達(dá).芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在?！?/p>

展開分析的方法之——

3、比較分析法

將所舉兩個(gè)對(duì)比的事例進(jìn)行比較，找出其中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。通過(guò)比較分析，能夠透過(guò)表象，指出實(shí)質(zhì)。2000年奧運(yùn)會(huì)上。面對(duì)槍靶，44歲“高齡”王義夫老槍新傳，一槍失準(zhǔn)，下槍再來(lái)，最后關(guān)頭的二次舉槍顯示

出過(guò)人的老練，終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)的遺憾。而英國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員亨曼雖然一直保持在一流選手的行列之中, 但從未拿過(guò)一項(xiàng)大滿貫賽事冠軍。在2005年的奧網(wǎng)賽場(chǎng)上，比他小7歲的俄羅斯選手達(dá)維登科都能教訓(xùn)他一把。

同樣是一流高手，結(jié)果卻大相徑庭，究其原因是個(gè)人的品質(zhì)和心理起了關(guān)鍵的作用。王義夫因?yàn)橛辛祟B強(qiáng)的意志和驚人的鎮(zhèn)定，所以在一槍失準(zhǔn)的情況下，能快速調(diào)整心態(tài)，重振旗鼓，在下面的幾次射擊中打出最好的成績(jī)，贏得了金牌。而英國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員亨曼卻因?yàn)閱适Я艘庵玖?，慘敗

連連，留下了終身的遺憾。

第三篇：最小二乘法的簡(jiǎn)單例子

我給你個(gè)最小二乘擬合的例子自己體會(huì)一下：

下面給定的是烏魯木齊最近1個(gè)月早晨7:00左右(新疆時(shí)間)的天氣預(yù)報(bào)所得到的溫度數(shù)據(jù)表，按照數(shù)據(jù)找出任意次曲線擬合方程和它的圖像。

(2008年10月26~11月26)

天數(shù) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

溫度 9 10 11 12 13 14 13 12 11 9

天數(shù) 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

溫度 10 11 12 13 14 12 11 10 9 8

天數(shù) 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

溫度 7 8 9 11 9 7 6 5 3 1

下面應(yīng)用Matlab編程對(duì)上述數(shù)據(jù)進(jìn)行最小二乘擬合Matlab程序代碼：

x=[1:1:30];

y=[9,10,11,12,13,14,13,12,11,9,10,11,12,13,14,12,11,10,9,8,7,8,9,11,9,7,6,5,3,1];a1=polyfit(x,y,3)%三次多項(xiàng)式擬合%

a2= polyfit(x,y,9)%九次多項(xiàng)式擬合%

a3= polyfit(x,y,15)%十五次多項(xiàng)式擬合%

b1= polyval(a1,x)

b2= polyval(a2,x)

b3= polyval(a3,x)

r1= sum((y-b1).^2)%三次多項(xiàng)式誤差平方和%

r2= sum((y-b2).^2)%九次次多項(xiàng)式誤差平方和%

r3= sum((y-b3).^2)%十五次多項(xiàng)式誤差平方和%

plot(x,y,'*')%用*畫出x,y圖像%

hold on

plot(x,b1, 'r')%用紅色線畫出x,b1圖像%

hold on

plot(x,b2, 'g')%用綠色線畫出x,b2圖像%

hold on

plot(x,b3, 'b:o')%用藍(lán)色o線畫出x,b3圖像%

第四篇：議論文分析例子的典范

議論文分析例子的典范

語(yǔ)段

1、磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出了體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡體育用品市場(chǎng)。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。

這一段敘例語(yǔ)段，采用了總分總的結(jié)構(gòu)。中間分別列舉了貝多芬、司馬遷和李寧三個(gè)例子來(lái)證明論點(diǎn)，然而在例子和論點(diǎn)之間缺少分析語(yǔ)言。那么，怎樣展開議論呢？閱讀語(yǔ)段，我們發(fā)現(xiàn)，“三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知我們，而對(duì)于原因卻只字不提，所以，我們可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的。修改后的語(yǔ)段：（注意不同的字體）

磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人人心靈，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌；；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才成為一代“史圣”； 一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出了體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡體育用品市場(chǎng)，那是因?yàn)樗贸惺苁?，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過(guò)是人生上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過(guò)去，前方是另一片藍(lán)天。

添加的分析文字，針對(duì)每個(gè)事例分別作了原因探究，并構(gòu)成排比句，不但揭示了人物在磨難中作出非凡成績(jī)的原因，而且增強(qiáng)了說(shuō)理的力度，氣勢(shì)充沛，這樣，就使結(jié)句的論點(diǎn)順理成章了。

值得注意的是，我們添加因果分析的議論文字時(shí)，最好用上引導(dǎo)詞“之所以”、“是因?yàn)椤薄盀槭裁础钡?，如此，不但能起到引領(lǐng)思維的作用，更可以使說(shuō)理層次分明。

語(yǔ)段

2、“世界上沒(méi)有完全相同的蛋，當(dāng)你畫了一個(gè)，再去畫另一個(gè)蛋，形態(tài)又不同了。即使同一個(gè)蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫?！崩蠋煹恼佌伣虒?dǎo)，告訴達(dá)〃芬奇一個(gè)真理：基本功很重要。由于達(dá)〃芬奇在從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫畫基礎(chǔ)，他后來(lái)成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫家。

這一語(yǔ)段陳述了達(dá)·芬奇的奮斗結(jié)果并且作了簡(jiǎn)單的原因分析，應(yīng)該說(shuō)有“敘”也有“議”。但說(shuō)理是否可再深入一點(diǎn)，再透徹一些呢？我們不妨從事例的反面進(jìn)行假設(shè)，既如果達(dá)·芬奇在從師階段沒(méi)有打下扎實(shí)的畫畫基礎(chǔ)，那他會(huì)成為歐洲文藝復(fù)興時(shí)期卓越的畫家嗎？答案顯然是否定的。這樣，不就從反面證明了“基本功訓(xùn)練很重要”這一論點(diǎn)嗎？經(jīng)過(guò)如此一假設(shè)，說(shuō)理顯然深入了許多。添加假設(shè)議論如下：

試想，他沒(méi)有扎實(shí)的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對(duì)象的細(xì)微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對(duì)象隨著光影、色調(diào)的變化而變化，不能認(rèn)識(shí)到“世界上是沒(méi)有完全相同的雞蛋的”，他能創(chuàng)作出被譽(yù)為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎？那“神秘的微笑”絕不苦難是信手就能抹出來(lái)的。干什么事，都要從打基礎(chǔ)開始。俗話說(shuō)得好，萬(wàn)丈高樓平地起，這也是達(dá)〃芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。

這一改文從事例反面的三個(gè)角度進(jìn)行假設(shè)，采用排比句、反問(wèn)句，語(yǔ)勢(shì)極為強(qiáng)勁，具有不可辯駁的力量，令人信服地推出了“達(dá)·芬奇如果沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)，就沒(méi)有后來(lái)他的成功”的結(jié)論，使說(shuō)理更加完全、充分。值得注意的是，對(duì)語(yǔ)段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí)，應(yīng)從例子的反面進(jìn)行時(shí)，應(yīng)從例子的反面進(jìn)行假設(shè)，并用上導(dǎo)引詞“如果”、“臂如”、“若”等提醒讀者。

包

容

一百多年前，法國(guó)的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語(yǔ)：“宰相肚里能撐船”。法國(guó)人的浪漫和中國(guó)人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)，包容，超越了國(guó)家、語(yǔ)言、民族和文明的界限；包容，是這個(gè)美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園。”金無(wú)足赤，人無(wú)完人，對(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容，則迎來(lái)了繼戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動(dòng)作用。包容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉(zhuǎn)。”同是面對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)，耿耿于懷，睚眥必報(bào)帶來(lái)的是心靈的負(fù)累，真正仁者覺(jué)者會(huì)選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于能夠興師復(fù)仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國(guó)宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發(fā)跡時(shí)有過(guò)“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見(jiàn)到當(dāng)初侮辱自己的無(wú)賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，韓信的人格，要比勾踐健全得多。

魯迅先生的“一個(gè)都不寬恕”未免失之偏執(zhí)，但那是在喪失了迂回的耐心后對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的極端反抗。他還說(shuō)過(guò)“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿Q，聽到人家說(shuō)“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來(lái)甚至連“燈”字也不許別人提了?！疤斓乇緦?，鄙者自隘”，一個(gè)心胸狹隘的人，必然是一個(gè)諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人；而一個(gè)連“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書”都無(wú)法容忍的社會(huì)，也注定是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)。然而，包容不等于放任和縱容。人類社會(huì)是由潛在的規(guī)則加以維系的，無(wú)節(jié)制的縱容同樣會(huì)造成社會(huì)的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容則意味著不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因?yàn)椤巴涍^(guò)去就意味著背叛”。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說(shuō)：“雖然不贊同你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利?！?/p>

包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧?kù)o致遠(yuǎn)?？档赂嬖V我們“只有兩樣事物能讓我的內(nèi)心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞；當(dāng)今世界、種族、宗教沖突不斷，“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間”，如是我愿！

議論文的規(guī)范模式和范文

規(guī)范議論文是與議論性散文、雜文、隨筆、評(píng)論等文體相對(duì)而言的一種議論文體，是指以論點(diǎn)、論據(jù)、論證構(gòu)成清晰的論證結(jié)構(gòu)的議論文。它的主要特點(diǎn)，一是論說(shuō)三要素完備，突出；二是論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，合乎規(guī)范模式；三是語(yǔ)言合乎議論語(yǔ)體，準(zhǔn)確、概括、邏輯性強(qiáng)。其中論證結(jié)構(gòu)規(guī)范是寫好這一類型議論文的關(guān)鍵。

一、論說(shuō)三要素完備，突出

典范議論文的寫作要突出體現(xiàn)議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。典范議論文應(yīng)該論點(diǎn)鮮明、論據(jù)充分、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。

議論文的論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括。論點(diǎn)最好在文章的開頭，用具體的一句話，用判斷句式，將中心論點(diǎn)擺出來(lái)。論據(jù)，用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，選用論據(jù)要注意典型性、新穎性、表述要精練、簡(jiǎn)要。議論文要以理服人，就必須分析說(shuō)理，把問(wèn)題展開、論透，也就是要充分論證。論證要合乎邏輯，嚴(yán)密有力。為此就要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法。

二、論證結(jié)構(gòu)要嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，合乎規(guī)范模式

議論文的結(jié)構(gòu)是指文章內(nèi)部的觀點(diǎn)和材料的組織安排。典范議論文應(yīng)該結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)完整，合乎規(guī)范模式?？忌鷮懽h論文最嚴(yán)重、最普遍的問(wèn)題，是缺乏“論證結(jié)構(gòu)”意識(shí)，往往是疏漏松垮、缺乏論證力度的。高考中的議論文中檔卷，大都屬于“觀點(diǎn)＋例子材料＋聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”類型。

議論文的基本結(jié)構(gòu)通常由“引論、本論、結(jié)論”三部分組成。要求是開頭必須提出論題或論點(diǎn)，主體部分選用材料分層次地論證論點(diǎn)，結(jié)尾歸納總結(jié)。本論是文章的主體，是對(duì)問(wèn)題的分析。有以下四種常見(jiàn)結(jié)構(gòu)形式：

1.并列式結(jié)構(gòu)。在論證思路中，為了論述的方便，將文章的中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)平行的、并列的分論點(diǎn)，或是把論據(jù)并列起來(lái)，論證的幾個(gè)層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式。如2004福建滿分作文《穩(wěn)中求勝》文章在亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個(gè)方面展開了充分的論述：“a.沉穩(wěn)從志而來(lái)，b.沉穩(wěn)從難而來(lái)，c.沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)”。這三個(gè)分論點(diǎn)共同證明了中心論點(diǎn)，論證充分，結(jié)構(gòu)清晰。2.正反對(duì)比式結(jié)構(gòu)。在論證思路中，把兩種事物(或意見(jiàn))加以對(duì)比，或者是用另一種事物(或意見(jiàn))來(lái)烘托某一種事物(或意見(jiàn))，這就是對(duì)照式。如2003江西一考生的《公則生明》本論部分先引作文材料以做反面典型，由此帶出兩例正面典型事例。這樣，三個(gè)事例一反兩正，對(duì)比鮮明，孰是孰非，一目了然。

3.遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。在論證思路中，由淺入深，層層深入，步步推進(jìn)，這就是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。它的特點(diǎn)是各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意變更。一般議論文采取先提出問(wèn)題，再分析問(wèn)題，然后解決問(wèn)題的思路，即體現(xiàn)了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。如2002高考作文《正直是做人的根本》，文章先擺出女學(xué)生拒絕廣告的現(xiàn)象，接著說(shuō)明這樣做的原因，再評(píng)論女學(xué)生這一行為的意義和價(jià)值，這樣層層遞進(jìn)，說(shuō)理深刻，從而透徹地揭示了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。

4.“總-分-總”式結(jié)構(gòu)。這是文章運(yùn)用最多的一種結(jié)構(gòu)方式。在論證思路中，有的是先總說(shuō)后分說(shuō)，有的先分說(shuō)后總說(shuō)或者先總說(shuō)后分說(shuō)再總說(shuō)。這就是“總-分-總”式結(jié)構(gòu)方式。如2001年滿分作文《誠(chéng)信所至，金石為開》開頭引用古語(yǔ)，提出論點(diǎn)，這是引論。本論先說(shuō)誠(chéng)信的作用，再說(shuō)誠(chéng)信的適用范圍。結(jié)尾點(diǎn)題，照應(yīng)開頭?？偨Y(jié)全文。是典型的“總一分一總”結(jié)構(gòu)，顯示出作者較高的謀篇水平。

三、議論文的語(yǔ)言：準(zhǔn)確、鮮明、概括、邏輯強(qiáng)

文體不同，也就決定了語(yǔ)言的不同。議論文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、鮮明、概括、生動(dòng)和符合邏輯。1.準(zhǔn)確。議論文一般是用邏輯推理來(lái)闡明事理和觀點(diǎn)的，需要具有一定的概括性和嚴(yán)密的邏輯性，在選用詞語(yǔ)時(shí)，要求達(dá)到準(zhǔn)確的程度。2.鮮明。一是論點(diǎn)的表述要鮮明，二愛(ài)憎分明，鮮明的感情色彩貫穿在行文當(dāng)中。3.概括。語(yǔ)言的概括性越強(qiáng)，它所說(shuō)明的道理的普遍意義也就越大。4.嚴(yán)密的邏輯性。判斷準(zhǔn)確，推理嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，這是議論文語(yǔ)言的本質(zhì)特點(diǎn)。[三要素突出完備類議論文例文] 讓紀(jì)念閃耀理性光芒

又需要理性的引導(dǎo)。

紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無(wú)節(jié)制揮霍；紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，但真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)??

黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個(gè)狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。60年前的那幕慘劇:生靈涂炭、妻離子散、血流成河??生者在對(duì)往者的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國(guó)人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色、稀薄那呼聲:修建集中營(yíng)紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問(wèn)題，還有那德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國(guó)人在60年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！

可見(jiàn)理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會(huì)變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮?，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般:右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書，文過(guò)飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國(guó)神社“拜鬼”??日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然得到各國(guó)人民的一致譴責(zé)。有句話說(shuō)得好:“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大！”

中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中付出巨大的代價(jià)才取得勝利，中國(guó)人民自然無(wú)法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢(shì)壯大的抗議和紀(jì)念活動(dòng)。但近來(lái)這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動(dòng)下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動(dòng)。群眾愛(ài)國(guó)的赤子之心可以理解，但紀(jì)念并不是感情的揮霍，非理性舉動(dòng)無(wú)益于解決問(wèn)題。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場(chǎng)，但同時(shí)并不關(guān)閉中日會(huì)晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來(lái)”無(wú)疑就是對(duì)過(guò)去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘記過(guò)去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過(guò)后，方能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動(dòng)時(shí)，勿忘用理性的“閘門”控制情感。

【簡(jiǎn)評(píng)】本文是2005年廣東一篇滿分作文。作者用議論的寫法開門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)“紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，更需要理性的引導(dǎo)”，立意較高，觀點(diǎn)正確，能針對(duì)現(xiàn)實(shí)，頗有時(shí)代氣息。論據(jù)鮮活，材料典型，有較強(qiáng)的說(shuō)服力。文章既擺事實(shí)，又講道理，分析中肯，論證有力，總分結(jié)構(gòu)，條理清晰。是議論文只的三要素突出、完備的典范的議論文。[合乎規(guī)范模式類議論文例文一]

干事業(yè)需要激情

向劍君

激情是吹動(dòng)船帆的風(fēng)，沒(méi)有風(fēng)船就不能行駛；激情是火箭的推進(jìn)劑，沒(méi)有推進(jìn)劑，火箭就難以飛向藍(lán)天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī)；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無(wú)成。因此，我們對(duì)待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進(jìn)行。

對(duì)待工作的激情不是心血來(lái)潮、興之所至，而是一種覺(jué)悟、追求和境界。在實(shí)際工作中，有許多胸懷大志、奮發(fā)向上，開拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏，只爭(zhēng)朝夕、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。

高昂的激情來(lái)自崇高的理想。沒(méi)有理想，人就會(huì)失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無(wú)用處。同樣，一個(gè)人無(wú)論怎樣學(xué)富五車，也不管多么健壯高大，如果對(duì)工作毫無(wú)激情，甚至連熱情都不足，生命就會(huì)黯然失色。昆蟲學(xué)家法布爾正是因?yàn)橛蝎I(xiàn)身昆蟲學(xué)的崇高理想，正是因由于對(duì)事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。

高昂的激情來(lái)自強(qiáng)烈的責(zé)任感。責(zé)任感是對(duì)黨和人民事業(yè)的忠誠(chéng)和熱情。一個(gè)具有高度責(zé)任感的人，會(huì)把工作看成追求和奉獻(xiàn)，而把名利看得輕如鴻毛，滿懷激情地投入工作；一個(gè)喪失責(zé)任感的人，會(huì)把工作當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，自然就會(huì)失去工作的樂(lè)趣。田家英同志曾經(jīng)寫過(guò)一首詩(shī)：“十年京兆一書生，愛(ài)書愛(ài)字不愛(ài)名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬(wàn)家百姓心?！边@就是一種高度責(zé)任感的寫照。由責(zé)任感激發(fā)出來(lái)的力量是巨大的。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會(huì)有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，才能開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。

高昂的激情來(lái)自自強(qiáng)不息的追求?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息。”自強(qiáng)不息是激情不斷迸發(fā)的動(dòng)力，是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的加速器。我們所處的時(shí)代是一個(gè)強(qiáng)手如林、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，是一個(gè)日新月異、你追我趕的時(shí)代，是一個(gè)大潮涌動(dòng)、不進(jìn)則退的時(shí)代。我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，與時(shí)俱進(jìn)，自強(qiáng)不息，克服知足常樂(lè)的思想惰性，向著更快更高更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，開辟新境界。

讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來(lái)。

【簡(jiǎn)評(píng)】這是一篇結(jié)構(gòu)規(guī)范的議論文。整篇文章是典型的“總一分一總”結(jié)構(gòu)，本論部分又設(shè)置了三個(gè)分論點(diǎn)“高昂的激情來(lái)自崇高的理想”“高昂的激情來(lái)自強(qiáng)烈的責(zé)任感”“高昂的激情來(lái)自自強(qiáng)不息的追求”，層層論證了中心論點(diǎn)，呈現(xiàn)出并列式結(jié)構(gòu)。整篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次分明，脈絡(luò)清楚。

第五篇：善待他人的議論文例子

善待的意思是指友善地對(duì)待;好好對(duì)待。善待他人的議論文例子，我們來(lái)看看下文的介紹。

善待他人的例子一：

明朝年間，山東濟(jì)陽(yáng)人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說(shuō)家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭(zhēng)吵，希望他能借權(quán)望來(lái)出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?！奔胰俗x后，覺(jué)得董篤行有道理，便主動(dòng)在建房時(shí)讓出幾尺。而鄰居見(jiàn)董家如此，也有所感悟，同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。

善待他人的例子二：

春秋時(shí)期，楚王請(qǐng)了很多臣子們來(lái)喝酒吃飯，席間歌舞妙曼，美酒佳肴，燭光搖曳。同時(shí)，楚王還命令兩位他最寵愛(ài)的美人許姬和麥姬輪流向各位敬酒。

忽然一陣狂風(fēng)刮來(lái)，吹滅了所有的蠟燭，漆黑一片，席上一位官員乘機(jī)揩油親澤，摸了許姬的玉手。許姬一甩手，扯了他的帽帶，匆匆回到座位上并在楚王耳邊悄聲說(shuō)：“剛才有人乘機(jī)調(diào)戲我，我扯斷了他的帽帶，你趕快叫人點(diǎn)起蠟燭來(lái)，看誰(shuí)沒(méi)有帽帶，就知道是誰(shuí)了?！?/p>

楚王聽了，連忙命令手下先不要點(diǎn)然蠟燭，卻大聲向各位臣子說(shuō)：“我今天晚上，一定要與各位一醉方休，來(lái)，大家都把帽子脫了痛快飲一場(chǎng)?！?/p>

眾人都沒(méi)有戴帽子，也就看不出是誰(shuí)的帽帶斷了。后來(lái)楚王攻打鄭國(guó)，有一健將獨(dú)自率領(lǐng)幾百人，為三軍開路，斬將過(guò)關(guān)，直通鄭國(guó)的首都，而此人就是當(dāng)年揩許姬油的那一位。他因楚王施恩于他，而發(fā)誓畢生孝忠于楚王。

善待他人的例子三：

蘇東坡與王安石同朝為官，由于政治見(jiàn)解和主張不同，兩人逐漸疏遠(yuǎn)，最后到王安石晚年，他們?yōu)楦髯缘恼?jiàn)鬧得水火不容。王安石改革熙寧新法每推進(jìn)一步，蘇東坡都要寫詩(shī)文相譏諷，弄得王安石十分惱怒；蘇東坡性情豪放，不拘小節(jié)，有時(shí)出口不讓人，也得罪了不少朝中大臣。

元豐初年，那些嫉恨蘇東坡的人抓住他寫詩(shī)譏諷朝廷和新法的事奏了他一本。神宗看了，十分震怒，傳下一旨，派人把蘇東坡從浙江湖州抓來(lái)投入御史臺(tái)大獄。事關(guān)重大，除了蘇東坡的弟弟蘇子由肯丟掉烏紗帽救兄，其他人誰(shuí)也不敢搭救，生怕連累了自己。這可急壞了蘇子由，蘇東坡也清楚這次是兇多吉少，難免一死。子由說(shuō)：“如果王安石……”，蘇東坡不等子由說(shuō)完便嘆了口氣：“不要異想天開了，他恨我還嫌不及呢?！?/p>

話說(shuō)王安石，罷相后早已退隱山林，回到江寧（今南京）隱居。所以不知蘇東坡坐事入獄的消息，等這場(chǎng)轟動(dòng)朝廷的“烏臺(tái)詩(shī)案”傳到江寧時(shí)，蘇東坡的罪名已定，只爭(zhēng)一個(gè)早遲。想起國(guó)家多難，人才難得，王安石連夜寫信派人飛馬進(jìn)京給神宗皇帝。信中說(shuō)，哪有國(guó)家正在用人之際，反而為些小文字惹的麻煩去殺那有學(xué)問(wèn)才華的士子的道理呢？

宋神宗是個(gè)年輕有作為的皇帝，曾兩度任用王安石做宰相推行變法革新。王安石雖然早已退隱，但對(duì)王安石是十分敬重的。神宗看了王安石的信，思之再三，覺(jué)得很有道理，便下旨將蘇東坡放了，貶到一個(gè)偏僻的地方去做小官。從此，“王安石一言救東坡”的事，便成為歷史上“文人相親”的一段美談。