第一篇：漫畫(huà)類(lèi)、名言警句類(lèi)選擇題專(zhuān)題訓(xùn)練

題型二 選擇題：漫畫(huà)類(lèi)、名言警句類(lèi)

1.漫畫(huà)《菜賤傷農(nóng)》蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理有

①市場(chǎng)需求直接決定商品的價(jià)格

②政府應(yīng)履行公共服務(wù)職能調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性

③市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性，應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)民掌握市場(chǎng)信息

④價(jià)格變動(dòng)影響生產(chǎn)，農(nóng)民需要增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí) A．①② B．②④

C．①③

D．③④

2．漫畫(huà)《“石”來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)》中的當(dāng)事人

A．犯了不可知論的錯(cuò)誤 B．正確發(fā)揮了意識(shí)的能動(dòng)作用 C．堅(jiān)持了樸素唯物主義的觀點(diǎn) D．將客觀精神作為世界的主宰

3．下圖《你敢嗎？》體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系，蘊(yùn)含一定的哲學(xué)道理。下面名言與圖蘊(yùn)含哲理相同的是

A．有陰則有陽(yáng)，有善則有惡，有是則有非。(《河南程氏遺書(shū)》)B．天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。(《為學(xué)》)C．天地之德不易，而天地之化日新。(《思問(wèn)錄·外篇》)D．有形之類(lèi)，大必起于??；行久之物，族必起于少。(《韓非子·喻老》)4.漫畫(huà)《心動(dòng)不如行動(dòng)》表明

A．人們事先策劃沒(méi)有實(shí)際意義 B．主觀要與客觀有機(jī)結(jié)合

C．正確的意識(shí)能夠促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)的有效開(kāi)展 D．人們的實(shí)踐可以脫離認(rèn)識(shí)的影響 5.漫畫(huà)《不關(guān)我們的事》體現(xiàn)的看問(wèn)題方法是

①孤立的觀點(diǎn)

②片面的觀點(diǎn)

③靜止的觀點(diǎn)

④矛盾的觀點(diǎn) A．①②③ B．②③④ C．①③④

D．①②④

6.漫畫(huà)《妙筆生花》反映了某些領(lǐng)導(dǎo)

①?zèng)]有樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

②沒(méi)有積極主動(dòng)的進(jìn)取精神

③沒(méi)有認(rèn)識(shí)到事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律

④不顧客觀實(shí)際，主觀臆造 A．①② B．②③

C．①④

D．③④

7．漫畫(huà)《拖延》啟示我們，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)

A．要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位 B．地方政府必須維護(hù)中央的權(quán)威性和統(tǒng)一性 C．地方政府必須接受人大的監(jiān)督 D．要盡快轉(zhuǎn)變政府職能 8．漫畫(huà)《插上騰飛的翅膀》表明，通過(guò)稅收 ①可以實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的有效監(jiān)督

②可以調(diào)節(jié)居民收入，促進(jìn)社會(huì)公平

③可以了解企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)

④可以實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展 A．①② B．②③

C．②④

D．①④

9．下圖漫畫(huà)《姜太公釣魚(yú)新編》啟示我們

A．要抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍 B．要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 C．要堅(jiān)持正確的價(jià)值取向 D．要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新 10．漫畫(huà)《我們植了一片森林》中的兩個(gè)人

A．缺乏實(shí)事求是的精神 B．不能解放思想、與時(shí)俱進(jìn) C．缺乏積極進(jìn)取的精神 D．忽視量變對(duì)事物發(fā)展的作用

11．德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克思·韋伯明確提出：“當(dāng)追求財(cái)富與道德自律同步發(fā)展時(shí)，才能達(dá)到現(xiàn)代企業(yè)家的最高境界?！边@表明

A．道德自律總是與企業(yè)追求財(cái)富同步發(fā)展的 B．道德自律是與企業(yè)追求財(cái)富背道而馳的 C．重視道德自律就能成為優(yōu)秀的企業(yè)家 D．每個(gè)企業(yè)家都應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng) 12．毛澤東說(shuō)：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)?！泵珴蓶|的話告誡我們

A．要相信和依靠群眾，堅(jiān)持群眾路線 B．要獲得知識(shí)必須親自參加社會(huì)實(shí)踐 C．我們不要相信自己的思想 D．偉大的事業(yè)都是群眾自發(fā)創(chuàng)造的 13．古人云：“無(wú)恒業(yè)者無(wú)恒產(chǎn)，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒志?！边@啟示中國(guó)共產(chǎn)黨和我國(guó)政府 ①要履行提供社會(huì)公共服務(wù)的職能

②要把解決就業(yè)問(wèn)題作為當(dāng)前工作的中心

③要實(shí)施積極的就業(yè)政策，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模

④要加強(qiáng)引導(dǎo)，完善市場(chǎng)就業(yè)機(jī)制 A．①② 示我們

A．規(guī)律具有普遍性和客觀性 B．要發(fā)揮主觀能動(dòng)性去利用規(guī)律 C．規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和改造的 D．主觀能動(dòng)性是利用規(guī)律的前提 B．②③ C．③④ D．①③

14．荀子曰：“大天而思之，孰與物畜而制之；從天而頌之，孰與制天命而用之?！边@句話啟15．與“坐而論道，不如起而行之”包含哲理相近的是

A．禍患常積于忽微，智勇多困于所溺 B．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器 C．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同 D．近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春 16．“附著在大地上，你是土壤。沉浮在空間里，你是塵?！?。林希的短詩(shī)《土》蘊(yùn)含的哲理是

①整體與部分是對(duì)立的 ②整體與部分是統(tǒng)一的 ③整體離不開(kāi)部分 ④部分離不開(kāi)整體 A．①③ B．②③

C．②④

D．③④

17．“積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨”(出自《史記》)。下列選項(xiàng)中，蘊(yùn)含的哲理與此不一致的是

A．鍥而不舍，金石可鏤 B．書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn) C．讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神 D．浮云游子意，落日故人情 18．下列對(duì)俗語(yǔ)、諺語(yǔ)和詩(shī)句所包含的哲理表述正確的是 ①良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒——堅(jiān)持辯證的否定觀

②無(wú)所不備，則無(wú)所不寡——集中力量解決主要矛盾

③不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

④水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒——前途是光明的，道路是曲折的 A．①④ B．②④

C．①③

D．②③

19．“人口普查始于一家一戶，奉獻(xiàn)社會(huì)源于一點(diǎn)一滴”、“普查時(shí)有你，普查后為你”，這是全國(guó)第六次人口普查的宣傳標(biāo)語(yǔ)。以下說(shuō)法與宣傳標(biāo)語(yǔ)哲理一致的是

A．文章千古事，得失寸心知；浮云游子意，落日故人情 B．書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；世異則事異，事異則備變 C．鍥而不舍，金石可鏤；物或損之而益，或益之而損 D．兩句三年得，一吟雙淚流；差之毫厘，謬以千里

20．一位不知名的畫(huà)家向著名畫(huà)家門(mén)采爾訴苦說(shuō)：“為什么我畫(huà)一幅畫(huà)只需要一天工夫，而賣(mài)掉它卻要等上整整一年呢？”門(mén)采爾很?chē)?yán)肅地說(shuō)：“倒過(guò)來(lái)試試吧，親愛(ài)的！”這啟示我們，藝術(shù)創(chuàng)作要

A．深入調(diào)查研究，改變成才規(guī)律 B．堅(jiān)持群眾路線，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 C．重視量的積累，促進(jìn)質(zhì)的飛躍 D．承襲前人成果，轉(zhuǎn)變角色定位

答案

1．D 2．D 3．A 4．B 5．A 6．C 7．B 8．C 9．C 10．A 11．D 12．A 13．C 14．B 15．B 16．C 17．D 18．D 19．C 20．C

第二篇：考前題型練習(xí)之題型二(選擇題：漫畫(huà)類(lèi)、名言警句類(lèi))

題型二 選擇題：漫畫(huà)類(lèi)、名言警句類(lèi)

1.漫畫(huà)《菜賤傷農(nóng)》蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理有()

①市場(chǎng)需求直接決定商品的價(jià)格 ②政府應(yīng)履行公共服務(wù)職能調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性 ③市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性，應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)民掌握市場(chǎng)信息 ④價(jià)格變動(dòng)影響生產(chǎn)，農(nóng)民需要增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

2．漫畫(huà)《“石”來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)》中的當(dāng)事人()

A．犯了不可知論的錯(cuò)誤 B．正確發(fā)揮了意識(shí)的能動(dòng)作用 C．堅(jiān)持了樸素唯物主義的觀點(diǎn) D．將客觀精神作為世界的主宰

3．下圖《你敢嗎？》體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系，蘊(yùn)含一定的哲學(xué)道理。下面名言與圖蘊(yùn)含哲理相同的是()

A．有陰則有陽(yáng)，有善則有惡，有是則有非。(《河南程氏遺書(shū)》)B．天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。(《為學(xué)》)C．天地之德不易，而天地之化日新。(《思問(wèn)錄·外篇》)D．有形之類(lèi)，大必起于?。恍芯弥?，族必起于少。(《韓非子·喻老》)4.漫畫(huà)《心動(dòng)不如行動(dòng)》表明()

A．人們事先策劃沒(méi)有實(shí)際意義 B．主觀要與客觀有機(jī)結(jié)合

C．正確的意識(shí)能夠促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)的有效開(kāi)展 D．人們的實(shí)踐可以脫離認(rèn)識(shí)的影響

5.漫畫(huà)《不關(guān)我們的事》體現(xiàn)的看問(wèn)題方法是()

①孤立的觀點(diǎn) ②片面的觀點(diǎn) ③靜止的觀點(diǎn) ④矛盾的觀點(diǎn) A．①②③

C．①③④

B．②③④ D．①②④

6.漫畫(huà)《妙筆生花》反映了某些領(lǐng)導(dǎo)()

①?zèng)]有樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng) ②沒(méi)有積極主動(dòng)的進(jìn)取精神 ③沒(méi)有認(rèn)識(shí)到事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律 ④不顧客觀實(shí)際，主觀臆造

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

7．漫畫(huà)《拖延》啟示我們，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)()

A．要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位 B．地方政府必須維護(hù)中央的權(quán)威性和統(tǒng)一性 C．地方政府必須接受人大的監(jiān)督 D．要盡快轉(zhuǎn)變政府職能

8．漫畫(huà)《插上騰飛的翅膀》表明，通過(guò)稅收()

①可以實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的有效監(jiān)督 ②可以調(diào)節(jié)居民收入，促進(jìn)社會(huì)公平③可以了解企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng) ④可以實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展

A．①②

B．②③

C．②④

D．①④

9．下圖漫畫(huà)《姜太公釣魚(yú)新編》啟示我們()

A．要抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍 B．要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 C．要堅(jiān)持正確的價(jià)值取向 D．要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新

10．漫畫(huà)《我們植了一片森林》中的兩個(gè)人()

A．缺乏實(shí)事求是的精神 B．不能解放思想、與時(shí)俱進(jìn) C．缺乏積極進(jìn)取的精神 D．忽視量變對(duì)事物發(fā)展的作用

11．德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克思·韋伯明確提出：“當(dāng)追求財(cái)富與道德自律同步發(fā)展時(shí)，才能達(dá)到現(xiàn)代企業(yè)家的最高境界?！边@表明（）A．道德自律總是與企業(yè)追求財(cái)富同步發(fā)展的 B．道德自律是與企業(yè)追求財(cái)富背道而馳的 C．重視道德自律就能成為優(yōu)秀的企業(yè)家 D．每個(gè)企業(yè)家都應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)

12．毛澤東說(shuō)：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)?！泵珴蓶|的話告誡我們（）A．要相信和依靠群眾，堅(jiān)持群眾路線 B．要獲得知識(shí)必須親自參加社會(huì)實(shí)踐 C．我們不要相信自己的思想 D．偉大的事業(yè)都是群眾自發(fā)創(chuàng)造的

13．古人云：“無(wú)恒業(yè)者無(wú)恒產(chǎn)，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒(恒：穩(wěn)定)志。”這啟示中國(guó)共產(chǎn)黨和我國(guó)政府（）①要履行提供社會(huì)公共服務(wù)的職能 ②要把解決就業(yè)問(wèn)題作為當(dāng)前工作的中心 ③要實(shí)施積極的就業(yè)政策，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模 ④要加強(qiáng)引導(dǎo)，完善市場(chǎng)就業(yè)機(jī)制 A．①②

B．②③

C．③④

D．①③

14．荀子曰：“大天而思之，孰與物畜而制之；從天而頌之，孰與制天命而用之。”這句話啟示我們（）A．規(guī)律具有普遍性和客觀性 B．要發(fā)揮主觀能動(dòng)性去利用規(guī)律 C．規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和改造的 D．主觀能動(dòng)性是利用規(guī)律的前提

15．與“坐而論道，不如起而行之”包含哲理相近的是（）A．禍患常積于忽微，智勇多困于所溺 B．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器 C．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同 D．近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春

16．“附著在大地上，你是土壤。沉浮在空間里，你是塵埃”。林希的短詩(shī)《土》蘊(yùn)含的哲理是（）①整體與部分是對(duì)立的 ②整體與部分是統(tǒng)一的 ③整體離不開(kāi)部分 ④部分離不開(kāi)整體

A．①③

B．②③

C．②④

D．③④

17．“積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨”(出自《史記》)。下列選項(xiàng)中，蘊(yùn)含的哲理與此不一致的是（）A．鍥而不舍，金石可鏤 B．書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn) C．讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神 D．浮云游子意，落日故人情

18．下列對(duì)俗語(yǔ)、諺語(yǔ)和詩(shī)句所包含的哲理表述正確的是（）①良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒——堅(jiān)持辯證的否定觀 ②無(wú)所不備，則無(wú)所不寡——集中力量解決主要矛盾 ③不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ④水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒——前途是光明的，道路是曲折的

A．①④

B．②④

C．①③

D．②③

19．“人口普查始于一家一戶，奉獻(xiàn)社會(huì)源于一點(diǎn)一滴”、“普查時(shí)有你，普查后為你”，這是全國(guó)第六次人口普查的宣傳標(biāo)語(yǔ)。以下說(shuō)法與宣傳標(biāo)語(yǔ)哲理一致的是（）A．文章千古事，得失寸心知；浮云游子意，落日故人情 B．書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；世異則事異，事異則備變 C．鍥而不舍，金石可鏤；物或損之而益，或益之而損 D．兩句三年得，一吟雙淚流；差之毫厘，謬以千里

20．一位不知名的畫(huà)家向著名畫(huà)家門(mén)采爾訴苦說(shuō)：“為什么我畫(huà)一幅畫(huà)只需要一天工夫，而賣(mài)掉它卻要等上整整一年呢？”門(mén)采爾很?chē)?yán)肅地說(shuō)：“倒過(guò)來(lái)試試吧，親愛(ài)的！”這啟示我們，藝術(shù)創(chuàng)作要（）A．深入調(diào)查研究，改變成才規(guī)律 B．堅(jiān)持群眾路線，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 C．重視量的積累，促進(jìn)質(zhì)的飛躍 D．承襲前人成果，轉(zhuǎn)變角色定位

答案

1．D 2．D 3．A 4．B 5．A 6．C 7．B 8．C 9．C 10．A 11．D 12．A 13．C 14．B 15．B 16．C 17．D 18．D 19．C 20．C

第三篇：六年級(jí) 名言警句類(lèi)

二、名言、警句、格言類(lèi)

1、惜時(shí)（1）少壯不努力，老大徒傷悲。（2）黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

（3）莫等閑，白了少年頭，空悲切。(4)花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。

2、勸學(xué)（1）業(yè)精于勤，荒于嬉。（2）學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

（3）問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。

3、勵(lì)志（1）不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。

（2）梅花香自苦寒來(lái)，劍鋒從磨礪出。

（3）滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成。

4、愛(ài)國(guó)

（1）國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。（2）捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

（3）利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之。

5、讀書(shū)（1）讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

（2）書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。

（3）問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。

6、節(jié)約

（1）鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。

（2）每一食則思稼穡之辛苦，每一衣則思紡織之艱難。

（3）由儉入奢易，由奢入儉難。

7、感恩

（1）誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。（2）人不孝其親，不如禽與獸。

（3）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

8、誠(chéng)信

（1）民無(wú)信不立。（2）沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)？

（3）失信就是失敗。

三、標(biāo)語(yǔ)、對(duì)聯(lián)

（一）標(biāo)語(yǔ)

1、環(huán)保（1）小草青青，足下留情?。?）多一份綠色

多一份健康！

（3）今天節(jié)約一滴水，留給后人一滴血！（4）請(qǐng)節(jié)約用水吧，地球上的最后一滴水將是人類(lèi)的眼淚?。?）你揮一揮手，不帶走一片云彩；我動(dòng)一動(dòng)手，不留下任何紙屑。

2、圖書(shū)室、教室（1）不敢高聲語(yǔ)，恐驚苦讀人；（2）讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

3、安全（1）人生美好

步步小心（2）讓健康與我們相隨 讓安全與我們相伴

第四篇：名言警句類(lèi)題型范文

名言警句類(lèi)公務(wù)員錄用考試面試題及參 考答案

（一）1.不做別人意見(jiàn)的犧牲品，只做自己心中的自由人。你怎么理解？

解析：聽(tīng)取和尊重別人的意見(jiàn)固然重要，但無(wú)論何時(shí)千萬(wàn)不要人云亦云，做別人意見(jiàn)的傀儡，否則你不但會(huì)在左右搖擺不知所往中身心疲憊，失去許多可貴的成功機(jī)會(huì)，有時(shí)還會(huì)失去自己。做自己認(rèn)為對(duì)的事，成自己想成為的人，無(wú)論成敗與否，你都會(huì)獲得一種無(wú)與倫比的成就感和自我歸屬感。正如但丁的那句豪言：走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！

2.在人之上時(shí)，要視別人為人；在人之下時(shí)，要視自己為人。你怎么理解？

解析：孟德斯鳩說(shuō)：人生而平等，根本沒(méi)有高低貴賤之分。我們沒(méi)有權(quán)利 假借后天的給予對(duì)別人頤指氣使，也沒(méi)有理由為后天的際遇而自怨自艾。在人之上，要視別為人；在人之下，要視自己為人。

2.裁判別人之前，留心檢點(diǎn)自己。你怎么理解？

解析：對(duì)予某些人來(lái)說(shuō)，裁判別人比吃家常便飯容易，反省自己卻比登天 還難。所以人們總是容易陷入別人的流言蜚語(yǔ)與指責(zé)評(píng)判之中。

為了處理別人時(shí)保全自己，我們須得學(xué)會(huì)做人的兩條非常重要的原則：

一、先要嚴(yán)于律己，才能?chē)?yán)以律人；先要看到自己也會(huì)有不足，才能寬待別人的不足，而不要揪住別人的某些過(guò)失，耿耿于懷，一棍子打死，要給人自省更新的機(jī)會(huì)和余地。

二、在你決定要處理一個(gè)人的時(shí)候，一定要先檢查一下自己有沒(méi)有不利的錯(cuò)誤把柄也會(huì)被別人抓住。

3.善待別人，即是善待自己。你怎么理解？

解析：任何一種真誠(chéng)而博大的愛(ài)都會(huì)在現(xiàn)實(shí)中得到應(yīng)有的回報(bào)。善待別人，即是善待自己。善待他人就是善待自己。我們常講：授人玫瑰，手留余香。當(dāng)今社會(huì)人與人之間需要的是合作與互動(dòng)。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“君子莫大乎與人為善。” 我們只有先去善待別人，善意地幫助別人，才能處理好同學(xué)，同事關(guān)系，從而獲得相互的愉快合作，提高學(xué)習(xí)與工作的效率。那些慷慨付出、不求回報(bào)的人，往往容易獲得成功；那些自私吝嗇、斤斤計(jì)較的人，不僅找不到合作伙伴，甚至有可能成為孤家寡人。善待他人，更應(yīng)學(xué)會(huì)換位思考，推己及人，人我合一；將心比心，兩心相通。善待他人，應(yīng)盡量體會(huì)別人的難處，體會(huì)學(xué)校，家庭，社會(huì)的難處，要學(xué)會(huì)釋?xiě)?，善待他人也就是善待了自己?/p>

我們?cè)谧非髮W(xué)業(yè)與事業(yè)成功的過(guò)程中，任何人都離不開(kāi)他人的合作。只有你真誠(chéng)地對(duì)待別人，對(duì)方才會(huì)與你真誠(chéng)合作。請(qǐng)記住這句話：善待自己、善待他人！

5.與人為善是善事，與蛇為善卻是惡事。你怎么理解？

解析：與人為善不是與恃強(qiáng)凌弱的人相處的辦法，正如中國(guó)古話所說(shuō) 的那樣：馬善被人騎，人善被人欺。與蛇為善對(duì)自己來(lái)說(shuō)，本身就是不道德的！與人為善不是不分青紅皂白，善待一切人和事。與人為善是善事，與邪惡為善卻是惡事。與人為善不是與惡人相安無(wú)事，不是對(duì)壞事寬宏大量。善惡不辨、是非不分，對(duì)壞人、壞事一味放縱、寬容的那種毫無(wú)原則的善是“愚善”。

6.小人面前，不當(dāng)君子。你怎么理解？

解析：自古人言，君子有成人之美，小人有助人為惡；君子坦蕩蕩，無(wú)所 不可告人，小人常戚戚，凡事不愿與人知。人生在世，總難免有被小人纏身時(shí)刻。在小人面前講斯文扮君子，不但不會(huì)令這些目光狹隘疾賢妒能的小人領(lǐng)情，承認(rèn)這是君子的風(fēng)度，還會(huì)使自己被人貽笑為傻氣。更會(huì)助長(zhǎng)其得寸進(jìn)尺的氣焰。所以《佛光菜根譚》說(shuō)：“君子從不傷害別人，小人從不譴責(zé)自己。小人以己之過(guò)為人之過(guò)，每怨天而尤人；君子以人之過(guò)為己之過(guò)，每反躬而責(zé)己。遷善則其德日新，是稱(chēng)君子；飾過(guò)則其惡彌著，斯謂小人。小人固當(dāng)遠(yuǎn)，然亦不可顯為仇敵；君子固當(dāng)親，然亦不可曲為附合?！?/p>

7.邀千百人之歡，不如釋一人之怨。你怎么理解？

解析：與其邀請(qǐng)?jiān)S多人一起來(lái)開(kāi)心快活，不如與一個(gè)懷恨你的人冰釋前嫌(或 原諒一個(gè)你懷恨已久的人)這句話說(shuō)的是原諒別人的重要性，與其找快樂(lè)，不如別懷恨在心。

8.比別人聰明才智的人是智者，說(shuō)自己比別人聰明的人是傻蛋。你怎么理解？

解析：古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底在雅典一再告戒他的門(mén)徙：“你只知道一 件事，就是你一無(wú)所知?！庇?guó)19世紀(jì)政治家查士德裴爾爵士訓(xùn)導(dǎo)他的兒子：“你要比別人聰明，但不要告訴人家你比他們更聰明。”一個(gè)美麗的女人炫耀自己的美麗時(shí)，就開(kāi)始變得丑陋了。一個(gè)聰明人炫耀自己的聰明時(shí)，就開(kāi)始變得愚蠢了！一個(gè)有才華的人，當(dāng)炫耀自己的才華時(shí)，就開(kāi)始變得一文不值了！鷹立如睡，虎行似病，正是它攫人噬人手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。

雄鷹站立的樣子好像睡著了，老虎行走時(shí)懶散無(wú)力仿佛生了大病，實(shí)際上這正是它們?nèi)∈吵匀说母呙魇侄巍?/p>

所以真正聰明的人要做到不炫耀、不顯露才華，這樣才有能力干大業(yè)做大事。大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“真人不露相，露相不真人”這句話，意思就是，真正的聰明人身懷絕技而深藏不露，絕不到處?kù)乓?，而是等待時(shí)機(jī)一鳴驚人。有才華固然好，但是能力再?gòu)?qiáng)，也不能整天頂在頭上到處去炫耀。就像財(cái)富一樣，有錢(qián)當(dāng)然是好事，但你會(huì)每天都穿金戴銀、提著錢(qián)箱子到街上去顯擺嗎？

9.整人之心不可有，防人之心不可無(wú)。你怎么理解？

解析：我是這樣思考的：

首先，前半句“整人之心不可有，是告訴我們?yōu)槿颂幨聭?yīng)該光明磊落，秉承正義，不生害人之心，具體體現(xiàn)在工作和生活時(shí)，我們應(yīng)該真誠(chéng)友好對(duì)待他人，學(xué)會(huì)換位思考，多給別人一些寬容和理解，不要對(duì)他人怨恨報(bào)復(fù)心理?？傊?，要想得到別人的理解和尊重，首先要理解和尊重別人。

再次，后半句“防人之心不可無(wú)”，是告訴我們生活中也存在一些小人，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)好自己，不要受到小人的誣陷和傷害。只有保護(hù)好自己不受傷害，才能更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。但是保護(hù)自己并不是時(shí)刻防人，凡是過(guò)猶不及，過(guò)度的防范則失去了人與人之間的最基本的信任，不利于建立友好和諧關(guān)系，不利于自己的生活和工作。防人之心不可無(wú)這句話我認(rèn)為是不適合我們的工作的。我國(guó)正在加快構(gòu)建和諧社會(huì)，能讓大家感受到和諧生活、和諧工作、和諧家庭等等，人人都能為別人著想，都能理解他人的難處，寬容他人的不足，那么我們?cè)诠ぷ骱蜕町?dāng)中何以用得著防人之心呢。

人的溝通最重要的基礎(chǔ)就是真誠(chéng)，如果我們?cè)跒槿颂幨轮袝r(shí)時(shí)刻刻都帶著防備心理來(lái)待人待事，怎么可能構(gòu)建出和諧的生活和工作環(huán)境呢。所以我認(rèn)為后半句話是不適合我們實(shí)際的工作需要的。大家都應(yīng)該開(kāi)誠(chéng)布公的進(jìn)行交流和溝通。

最后，作為國(guó)家公務(wù)員，我們更應(yīng)該為人民群眾做好表率，在對(duì)人處事上應(yīng)該多為別人著想，以真誠(chéng)待人，我想通過(guò)大家的努力，我們一定能實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的理想的。結(jié)合自己來(lái)說(shuō)，在生活和工作中，我要心存善念，心存感恩，真誠(chéng)待人，友好友善對(duì)待他人。在生活中有不愉快的事，主動(dòng)與他人積極溝通，溝通能夠架起心靈的橋梁，相信大家彼此之間能夠相互理解，相互包容。

10.為了使自己快樂(lè)，請(qǐng)先包容別人。你怎么理解？

解析：世界由矛盾組成，任何人或事都不會(huì)盡善盡美。事事斤斤計(jì)較`患得患失，活得也累。寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂(lè)；寬容是一種境界，它能使人生躍上新的臺(tái)階。送人玫瑰，手有余香，寬容別人，善待別人，其實(shí)就是寬容和善待自己。寬容不僅生產(chǎn)和諧，而且產(chǎn)生凝聚力。寬容的前提，是寬廣的胸懷。所謂海納百川，首先就是有了大海那樣的胸懷，這才能夠百川并蓄。人人需要寬容這一可貴的品格。

11.“面子”只是表面問(wèn)題，成功才是硬道理。你怎么理解？

解析：中國(guó)人常說(shuō)：“人活一張臉，樹(shù)活一面皮”，“面子”在我們的傳統(tǒng)道 德觀念中的地位之重可窺一斑?？梢哉f(shuō)，中國(guó)的社會(huì)對(duì)人的約束主要就是恥禮和臉面，然而若因此就一切以“面子”為重，養(yǎng)成死要面子的人生態(tài)度也未見(jiàn)是好事?！叭嘶钜粡埬槪瑯?shù)活一張皮”，“人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一炷香”等和面子有關(guān)的俗語(yǔ)比比皆是。的確，每個(gè)人都希望被人重視、受人尊重、受人歡迎，但有時(shí)難免被人嘲弄、受人侮辱。這就是人生，我們必須學(xué)會(huì)面對(duì)。

所以，千萬(wàn)不要為了面子而和別人生氣，俗話說(shuō)“生氣不如爭(zhēng)氣”。生活中要懂得做事的技巧，千萬(wàn)不要因面子而和人翻臉，翻臉不如翻身。在這個(gè)世界上，你計(jì)較得越多，你得到的就越少，與其為了面子而郁悶生氣，不如自己爭(zhēng)氣。但是因?yàn)槌晒Σ荒懿粨袷侄?，不能摒棄廉恥，不能泯滅道德。

12.志當(dāng)存高遠(yuǎn)，姿態(tài)要低矮。你怎么理解？

解析：年輕人當(dāng)有遠(yuǎn)大志向，才可能成為杰出從物。但要成為杰出人物，光是心高氣盛還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，又必須從最低級(jí)的事情學(xué)習(xí)做起。在你還是默默無(wú)聞不被人重視的時(shí)候，不妨試著暫降低一下自己的物質(zhì)目標(biāo)經(jīng)濟(jì)利益或事業(yè)野心，做好一個(gè)普通人的普通事，這樣你的視野將更廣闊，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)許多意想不到的機(jī)會(huì)。

13.不做境遇的犧牲品，而要做它的主人。你怎么理解？

解析：順境固然好，它可以讓你毫不費(fèi)力地到達(dá)自己理想的彼岸，但如果 一個(gè)人處于逆境之中怎么辦？只有秉著信念之燈繼續(xù)前行，一直到達(dá)陽(yáng)光地帶。正如大多數(shù)成功者所堅(jiān)信的那樣：“我知道我不是境遇的犧牲者，而是它們的主人?！?/p>

14.你可以因表現(xiàn)不好而失敗，但不能因孬種而失敗。你怎么理解？

解析：如果一個(gè)人沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤，那么他一定什么事情也沒(méi)有做過(guò)。其實(shí) 很多時(shí)候孬種和英雄只是在一念之差中產(chǎn)生的！人不是后悔做過(guò)什么，而是后悔沒(méi)做過(guò)什么！

15.哀莫大于心死，自己的結(jié)論便是自己的命運(yùn)結(jié)局。你怎么理解？

解析：很多時(shí)候，一個(gè)人的苦樂(lè)與成敗，并不是別人左右的結(jié)果，而是在 于他的心態(tài)是否健康，用悲傷的眼睛看世界，那么世界便暗無(wú)天日；如果你用慈愛(ài)的眼光看待這個(gè)世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多事物值得我們?nèi)ジ袆?dòng)。

16.安逸舒適使人失去競(jìng)爭(zhēng)力，吃得苦中苦，方為人上人。你怎么理解？解析：“人上人”并不是一般功利的想法，他可以在生活上比一般人較為豁達(dá) 開(kāi)通，眼光遠(yuǎn)大，做起事來(lái)可以得心應(yīng)手。如果我們從小就安安穩(wěn)穩(wěn)無(wú)風(fēng)無(wú)浪像花朵一樣生活在暖房里，我們所見(jiàn)的天日就只有那一點(diǎn)點(diǎn)，所能適應(yīng)的溫度也就只有那一點(diǎn)點(diǎn)，那還有什么意思呢？

17.人生要有定力，不可隨境而遷。你怎么理解？

解析：古今成大事者，必定下決心；既經(jīng)決心，必定堅(jiān)持到底，不隨境而 遷。決心只能下一次，說(shuō)干就干，一生只下一次真正的決心，這在于一切事情中。

有人說(shuō)：“讓攀登者退縮的往往不是大山的高度，而是鞋子里的沙子”。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā＃?010年2月14日上午海關(guān)面試題）

【題型特點(diǎn)分析】

此類(lèi)題目的難度并不大，令人擔(dān)心的是對(duì)于忽然出現(xiàn)的語(yǔ)句考生不能馬上理解，導(dǎo)致無(wú)法解決這樣的問(wèn)題。一般情況下，考查的名言警句都是一些有關(guān)言行的語(yǔ)句，同時(shí)它們也是值得公務(wù)員學(xué)習(xí)的為人處世的精神。這樣的題目往往能和人際關(guān)系結(jié)合起來(lái)。所以有兩步是大家必須理解的。①理解詞句的意思；②聯(lián)系人生體會(huì)。如上題就是伏爾泰說(shuō)過(guò)的一句名言：“使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是你鞋子里的一粒沙子”?？梢院?jiǎn)單地理解成在人生的道路上，真正壓倒我們的往往不是“大山”，而是鞋里那顆細(xì)小的“沙?！薄Ｒ虼?，我們要學(xué)會(huì)隨時(shí)倒出鞋子里的沙子，關(guān)注好細(xì)節(jié)，做好每一件小事。再進(jìn)一步延伸，還可以聯(lián)系黨和政府的工作應(yīng)該著眼基層，關(guān)注民情民生。

【破題鑰匙】

此類(lèi)題型應(yīng)把握以下幾個(gè)原則：①對(duì)名言警句的意義進(jìn)行簡(jiǎn)單的解釋?zhuān)祁}。②指出實(shí)質(zhì)或啟示。③與自身或公務(wù)員(人生、工作、學(xué)習(xí)等方面)聯(lián)系起來(lái)。

【實(shí)例分析】

第一題：結(jié)合自己的生活和學(xué)習(xí)談?wù)勀銓?duì)“天道酬勤不酬怨”的看法。

此題屬于名言警句類(lèi)面試題，考核的是考生的綜合分析能力，答題主線為解釋含義+聯(lián)系實(shí)際談+表態(tài)。

參考答案：

首先，這句名言的意思是指一分耕耘一分收獲，而一味的怨天尤人是沒(méi)有任何收獲的。實(shí)際意義就是指我們應(yīng)該多動(dòng)手做實(shí)事，少一些抱怨的空話。

其次，我認(rèn)為在生活和學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀。人生從來(lái)都不是一帆風(fēng)順的，在遇到困難或挫折時(shí)要努力，要付出，多審視自身的不足和缺點(diǎn)，而不是一味的抱怨，找客觀借口或理由，要樹(shù)立正確積極的態(tài)度。

最后，作為一名準(zhǔn)公務(wù)員的我們?nèi)绻龅酱煺鄹荒芊艞?，所謂吃一塹長(zhǎng)一智，不能怨天尤人，要反被動(dòng)為主動(dòng)，命運(yùn)是掌握在自己手中的，踏踏實(shí)實(shí)地不斷努力，用積極的心態(tài)去面對(duì)它、克服它。

第二題：你如何理解“多難興邦”？

解析：名言警句類(lèi)，考核的是考生的綜合分析能力，答題主線為解釋+意義+聯(lián)系實(shí)際

參考答案：

多難興邦，國(guó)家民族處于多災(zāi)多難的非常時(shí)期，在一定條件下，往往會(huì)激勵(lì)人民發(fā)奮圖強(qiáng)，團(tuán)結(jié)一致，萬(wàn)眾一心，戰(zhàn)勝困難，因而使國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)。

多難興邦是對(duì)國(guó)人的鼓舞。在剛剛過(guò)去的幾個(gè)月里，我們經(jīng)理了太多的不幸和苦難—冰雪災(zāi)害、火車(chē)脫軌、汶川地震等等，然而，災(zāi)難不僅是災(zāi)難，也是一筆特殊的精神財(cái)富。當(dāng)災(zāi)難無(wú)可避免時(shí)，我們迎難而上，守望相助，災(zāi)難在折磨我們的同時(shí)，教給我們平時(shí)難以學(xué)到的東西。多難興邦也是我們政府的責(zé)任，在災(zāi)難、國(guó)難面前，作為公家公職人員，我們所能做的就是恪盡職守，想人民之所想，及人民之所急，把自己的工作融入到國(guó)家建設(shè)、為民服務(wù)中去。只有這樣我們才能戰(zhàn)勝困難，建設(shè)一個(gè)更加強(qiáng)大的中國(guó)。

第三題：你對(duì)“靠山山倒，靠水水流，靠自己不會(huì)倒”怎么認(rèn)識(shí)？

解析：民諺警句類(lèi)，考核的是考生綜合分析能力和辯證思維能力，答題主線為解釋+意義+聯(lián)系實(shí)際

參考答案：

這句話是說(shuō)我們無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作首先要依靠自己的力量盡量地去完成任務(wù)，如果只是一味的依賴別人，那么最后就可能會(huì)失敗。所以我們要從提高自身素質(zhì)開(kāi)始，先練內(nèi)功，打好基礎(chǔ)才能有備無(wú)患。

其次，我們也應(yīng)看到，完全依賴自己也是不可行的，因?yàn)槲覀兊脑S多工作需要和同事之間的相互合作才能完成，個(gè)人的力量是有限的，只有大家一起協(xié)同合作，這樣才能把事情做好。

從另外一個(gè)方面也反映了有些人看似可靠，但是在關(guān)鍵的時(shí)候卻幫不了我們，這就要求我們?cè)诮Y(jié)交朋友的時(shí)候要慎重。

最后作為一名年輕人，我們要有獨(dú)立處理問(wèn)題的能力，但是也要明白團(tuán)隊(duì)合作的重要性。

第五篇：40組名言警句類(lèi)面試題

40組名言警句類(lèi)面試題

1、君子之道，辟（譬）如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑，(解釋:就是行遠(yuǎn)路，要從近處做起，登高山，要從低處做起)你怎么理解？

類(lèi)似題：老子“天下難事在于易，天下之大在于細(xì)”請(qǐng)結(jié)合從小事做起談?wù)勀愕目捶?/p>

2、魯迅說(shuō)：懷疑不是缺點(diǎn)，總是懷疑和不下斷言也是不對(duì)的，你怎么看？

3、結(jié)合自己的人生得失，談?wù)勀銓?duì)“習(xí)慣成自然”的理解 ？

4、管理學(xué)中有“細(xì)節(jié)決定成敗”和“選擇決定成敗”的論說(shuō)，你如何看？

5、蕭伯納說(shuō)：“人生有兩大冰川，一是心灰意冷，二是躊躇滿志”，談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

6、有人說(shuō)工作要“外方內(nèi)園”，還有人說(shuō)工作要“外圓內(nèi)方”你怎么看?

7、國(guó)學(xué)大師季羨林說(shuō)過(guò)“不要說(shuō)假話，要說(shuō)真話。假話全不說(shuō)，真話不全說(shuō)”談?wù)勀銓?duì)這句話如何理解?

8、蕭伯納說(shuō):“倘若你有一個(gè)蘋(píng)果,我也有一個(gè)蘋(píng)果,而我們彼此交換這些蘋(píng)果,那么你和我仍然是各有一個(gè)蘋(píng)果。但是,倘若你有一種思想,我也有一種思想,而我們彼此交換這些思想,那么,我們每人將有兩種思想?！闭?wù)勀銓?duì)這段話的理解？

9、去年讀書(shū)日，溫總理在國(guó)家圖書(shū)館說(shuō)：?讀活書(shū)，活讀書(shū)，讀書(shū)活?你怎么理解？

10、“做正確的事，正確的做事，快樂(lè)的做事”，三者關(guān)系如何理解？

11、主人的貓抓老鼠本領(lǐng)大，但，貓交沒(méi)有施展本領(lǐng)全力年抓，一般總有保留地抓，有人不解地問(wèn)貓，貓答：‘如果把主人家的老鼠都抓完了，主人就不要我了。’

請(qǐng)聯(lián)系談?wù)勀銓?duì)這個(gè)故事的看法？

12、老農(nóng)把草掛在樹(shù)上，牛拚命去跳去吃草，有人不解，老農(nóng)答：把草放在牛面前的地面，牛不吃，沒(méi)辦法，只好把同樣的草掛到樹(shù)上去，結(jié)果吃得很好，這個(gè)故事給什么啟示？

13、魚(yú)夫下河打魚(yú)，遇見(jiàn)蛇嘴吃著青蛙，魚(yú)夫把青蛙從蛇里拿出來(lái)，救了青蛙一命，看到蛇餓了，于是隨手給一條給蛇，第二天，魚(yú)夫下河打魚(yú)，在原來(lái)的地方，又看到昨天那條蛇，而且嘴里有二支青蛙，洋洋得意，看著魚(yú)夫，魚(yú)夫目瞪口呆，這個(gè)故事給你什么啟示？

14、破窗效應(yīng)即，一棟房子一塊玻璃破了，其他的也會(huì)隨之被打碎。在生活中也是這樣，一片干凈的地上如果有人扔垃圾，其他人也會(huì)隨著扔，對(duì)這種想象結(jié)果實(shí)際談?wù)勀阍趺纯矗?/p>

15、人們都說(shuō)不要班門(mén)弄斧，而華羅庚卻說(shuō)，弄斧一定要去班門(mén)，這樣我們才能學(xué)到最好最新的知識(shí)。結(jié)合實(shí)際談看法?

16、有這個(gè)一個(gè)故事：在一座山上，住著一個(gè)天才老人。據(jù)說(shuō)他能回答任何人提出的問(wèn)題。當(dāng)?shù)赜袃蓚€(gè)小孩愚弄這個(gè)老人，他們捕捉了一只小鳥(niǎo)，問(wèn)老人：“小鳥(niǎo)是死的還是活的？”老人不假思索地說(shuō)：“孩子，如果我說(shuō)小鳥(niǎo)是活的，你就會(huì)勒緊你的手把它弄死。如果我說(shuō)是死的，你就會(huì)松開(kāi)你的手讓它飛掉。你的手掌握著這只鳥(niǎo)的生死大權(quán)。這個(gè)故事給你什么啟示？

17、有人說(shuō)：”人生中對(duì)個(gè)人最有價(jià)值的，往往不是人生最美好的東西，而是人生中的酸苦”，你是否贊同這個(gè)觀點(diǎn)，請(qǐng)發(fā)表你的看法?

18、列寧說(shuō)：‘忘記歷時(shí)應(yīng)該意味著背叛’。恩格斯確說(shuō)：‘不要被死人抓住了活人’。你贊成那個(gè)觀念，請(qǐng)發(fā)表你的看法？

19、天鵝蝦蟹蚯蚓拉車(chē),天鵝向上拉,蝦后退,蟹橫行,蚯蚓往地下鉆,車(chē)子一動(dòng)不動(dòng).對(duì)你有何啟示?

20、冰心曾說(shuō)過(guò)，“知足知不足，作為不作為”，你怎么看？

21、南德禪師教導(dǎo)的“把自己杯子倒空”是人生的至理名言,心太滿,什么東西都進(jìn)不去,心不滿,才能有足夠的裝填空間,請(qǐng)談?wù)勥@句禪言的積極意義

22、古人云：“人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離?！蹦阍趺蠢斫?？

23、有兩只老虎因?yàn)闋?zhēng)吃一個(gè)人而打斗，管莊子想要刺死它們。管與止住他說(shuō)：“老虎，是兇猛暴戾的動(dòng)物;人，讓兩只老虎因爭(zhēng)吃人而互相爭(zhēng)斗，小的一定會(huì)死，大的一定會(huì)受傷。你等這兩只老虎受傷后再刺殺它們，就能一下子殺死兩只老虎了。不用費(fèi)殺死一只老虎的力氣，就獲得一下子殺死兩只老虎的名聲?！闭?wù)勀愕目捶?/p>

24、、一只貓面前有肉，魚(yú)和老鼠。有的認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中它會(huì)選擇肉或魚(yú)，不費(fèi)勁，也沒(méi)風(fēng)險(xiǎn)。有人認(rèn)為應(yīng)該老鼠，你認(rèn)為它該選擇什么？為什么？

25、法國(guó)音樂(lè)家蕭伯納說(shuō)過(guò)一句話“未來(lái)取決于夢(mèng)想”, 對(duì)這句話怎么理解

26、一個(gè)和尚老是燒香拜佛,希望有好運(yùn)氣,但是有次他辦事情沒(méi)有成功,就怪是佛祖的錯(cuò),沒(méi)有幫助他’談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)故事的看法？

27、溫總理在今年五四北大時(shí)對(duì)青年大學(xué)生講；仰望星空，腳踏實(shí)地。蕭伯納說(shuō)：“人生有兩大冰川，一是心灰意冷，二是躊躇滿志”，談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

28、一個(gè)跳蚤被放在玻璃杯子里面，一開(kāi)始杯子的口是敞開(kāi)的，跳蚤可以自由的跳出，過(guò)一段時(shí)間之后，用一個(gè)玻璃片封住杯子，跳蚤嘗試?yán)飵状沃?，都沒(méi)有辦法跳出去，跳蚤不再嘗試了，隨后工作人員把玻璃片移走之后，過(guò)一段時(shí)間后，跳蚤也沒(méi)有在嘗試跳出杯子，請(qǐng)說(shuō)明這一現(xiàn)象帶來(lái)的啟示？

29、給你一張紙你會(huì)畫(huà)下什么；一個(gè)小老鼠掉進(jìn)一個(gè)米缸里，有半缸米，小老鼠很高興，就一直吃，結(jié)果后來(lái)米吃完了，由于缸太高，小老鼠出不來(lái)，最后餓死在里面。問(wèn)你對(duì)這個(gè)故事的看法。

30、面試題：

在哈佛大學(xué)有一堂商業(yè)課上，教授問(wèn)學(xué)生這樣一個(gè)問(wèn)題：有只杯子破了一個(gè)洞，你會(huì)用什么方法把洞補(bǔ)好，成功后，你會(huì)得到一百元。

教授分別叫了四位學(xué)生回答這個(gè)問(wèn)題。

A說(shuō)：“我會(huì)找一些材料把這個(gè)洞堵起來(lái)?！?/p>

B說(shuō)：“我會(huì)使用激光技術(shù)把洞補(bǔ)起來(lái)，恢復(fù)到和原來(lái)一模一樣?！?/p>

C說(shuō)：“我會(huì)找一個(gè)一模一樣的杯子。來(lái)代替這個(gè)杯子?！?/p>

D說(shuō)：“我沒(méi)有什么好辦法，但我可以拿出一百美元的一半，征集修補(bǔ)漏洞的最好辦法?！?/p>

D的方法引起全教室同學(xué)的哄堂大笑，大家都認(rèn)為，這是最不肯動(dòng)腦筋的辦法。根據(jù)上述四人的辦法，你最欣賞那一種辦法？并論述你的理由？

31.丹麥人去釣魚(yú)會(huì)隨身帶一把尺子，釣到魚(yú)，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚(yú)放回河里。他們說(shuō)：“讓小魚(yú)長(zhǎng)大不更好嗎?”兩千多年前，我國(guó)孟子曾說(shuō)過(guò)“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也?！币馑际牵灰眉?xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚(yú)，這樣才會(huì)有更多的魚(yú)。實(shí)際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多方面。請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶?

32.俗話說(shuō)“好的開(kāi)始是成功的一半”，但是最近總理總理在答記者問(wèn)，講到：“行百里者半九十”。你如何理解這兩句話？

33.《涇野子內(nèi)篇》一書(shū)中，記載了一位西鄰。此人有五子，長(zhǎng)子質(zhì)樸，次子聰明，三子目盲，四子背駝，五子腳跛。西鄰對(duì)自己的兒子各有安排：“老大質(zhì)樸，正好讓他務(wù)農(nóng)；老二聰慧，正好讓他經(jīng)商；老三目盲，正好讓他按摩；老四背駝，正好讓他搓繩；老五足跛，正好讓他紡線。最終幾個(gè)兒子都過(guò)得很好，你看了這個(gè)故事有何感想？

34.珍珠比泥土漂亮但是泥土能鋪出一條路，你對(duì)此有什么看法？

35、印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)的一句話：“花朵的事業(yè)是美麗的，果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，但我愿做一片綠葉，綠葉的事業(yè)是默默地垂著綠蔭的?！甭?lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

36、有一片荒草地，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生怎么除掉他們。有的說(shuō)“用手拔”，有的說(shuō)“用鐮刀割”……蘇格拉底說(shuō)：“最好的辦法是種上莊稼，雜草自然就少了?！彼伎计渲刑N(yùn)含的哲理，談?wù)勀愕目捶?

37.智者創(chuàng)造機(jī)會(huì)、強(qiáng)者把握機(jī)會(huì)、弱者等待機(jī)會(huì)、愚者錯(cuò)失機(jī)會(huì)。聯(lián)系個(gè)人實(shí)際談?wù)勀愕捏w會(huì)

38、清華大學(xué)校長(zhǎng)說(shuō)：方向比努力更重要。方向是一面旗幟、一盞明燈、指引和照亮著我們前進(jìn)的方向。也正是有了這個(gè)方向，我們的行動(dòng)才有目標(biāo)，否則，我們將走很多彎路，甚至背道而馳。

39、一個(gè)詩(shī)人說(shuō)：一個(gè)人要把自己當(dāng)泥土，不要把自己當(dāng)珍珠，這樣才不會(huì)有被埋沒(méi)的感覺(jué)

40、寓言：狐貍發(fā)現(xiàn)一個(gè)山洞里有很多葡萄,但由于太胖進(jìn)不去,所以餓了三天,瘦了一大圈就進(jìn)去了.在里面吃了三天吃飽了,又由于長(zhǎng)胖出不來(lái),餓了三天出來(lái)了。談?wù)勀銓?duì)這則寓言的理解？

41、蘇格拉底有一句名言：“最有希望成功的，并不是才華出眾的人，而是善于利用每一次機(jī)會(huì)，并全力以赴的人?！蹦銓?duì)這句話怎么理解？