第一篇:漫畫(huà)類(lèi)、名言警句類(lèi)選擇題專(zhuān)題訓(xùn)練
題型二 選擇題:漫畫(huà)類(lèi)、名言警句類(lèi)
1.漫畫(huà)《菜賤傷農(nóng)》蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理有
①市場(chǎng)需求直接決定商品的價(jià)格
②政府應(yīng)履行公共服務(wù)職能調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性
③市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性,應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)民掌握市場(chǎng)信息
④價(jià)格變動(dòng)影響生產(chǎn),農(nóng)民需要增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí) A.①② B.②④
C.①③
D.③④
2.漫畫(huà)《“石”來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)》中的當(dāng)事人
A.犯了不可知論的錯(cuò)誤 B.正確發(fā)揮了意識(shí)的能動(dòng)作用 C.堅(jiān)持了樸素唯物主義的觀點(diǎn) D.將客觀精神作為世界的主宰
3.下圖《你敢嗎?》體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系,蘊(yùn)含一定的哲學(xué)道理。下面名言與圖蘊(yùn)含哲理相同的是
A.有陰則有陽(yáng),有善則有惡,有是則有非。(《河南程氏遺書(shū)》)B.天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(《為學(xué)》)C.天地之德不易,而天地之化日新。(《思問(wèn)錄·外篇》)D.有形之類(lèi),大必起于??;行久之物,族必起于少。(《韓非子·喻老》)4.漫畫(huà)《心動(dòng)不如行動(dòng)》表明
A.人們事先策劃沒(méi)有實(shí)際意義 B.主觀要與客觀有機(jī)結(jié)合
C.正確的意識(shí)能夠促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)的有效開(kāi)展 D.人們的實(shí)踐可以脫離認(rèn)識(shí)的影響 5.漫畫(huà)《不關(guān)我們的事》體現(xiàn)的看問(wèn)題方法是
①孤立的觀點(diǎn)
②片面的觀點(diǎn)
③靜止的觀點(diǎn)
④矛盾的觀點(diǎn) A.①②③ B.②③④ C.①③④
D.①②④
6.漫畫(huà)《妙筆生花》反映了某些領(lǐng)導(dǎo)
①?zèng)]有樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)
②沒(méi)有積極主動(dòng)的進(jìn)取精神
③沒(méi)有認(rèn)識(shí)到事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律
④不顧客觀實(shí)際,主觀臆造 A.①② B.②③
C.①④
D.③④
7.漫畫(huà)《拖延》啟示我們,建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)
A.要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位 B.地方政府必須維護(hù)中央的權(quán)威性和統(tǒng)一性 C.地方政府必須接受人大的監(jiān)督 D.要盡快轉(zhuǎn)變政府職能 8.漫畫(huà)《插上騰飛的翅膀》表明,通過(guò)稅收 ①可以實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的有效監(jiān)督
②可以調(diào)節(jié)居民收入,促進(jìn)社會(huì)公平
③可以了解企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)
④可以實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展 A.①② B.②③
C.②④
D.①④
9.下圖漫畫(huà)《姜太公釣魚(yú)新編》啟示我們
A.要抓住時(shí)機(jī),促成飛躍 B.要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 C.要堅(jiān)持正確的價(jià)值取向 D.要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新 10.漫畫(huà)《我們植了一片森林》中的兩個(gè)人
A.缺乏實(shí)事求是的精神 B.不能解放思想、與時(shí)俱進(jìn) C.缺乏積極進(jìn)取的精神 D.忽視量變對(duì)事物發(fā)展的作用
11.德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克思·韋伯明確提出:“當(dāng)追求財(cái)富與道德自律同步發(fā)展時(shí),才能達(dá)到現(xiàn)代企業(yè)家的最高境界?!边@表明
A.道德自律總是與企業(yè)追求財(cái)富同步發(fā)展的 B.道德自律是與企業(yè)追求財(cái)富背道而馳的 C.重視道德自律就能成為優(yōu)秀的企業(yè)家 D.每個(gè)企業(yè)家都應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng) 12.毛澤東說(shuō):“群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的,不了解這一點(diǎn),就不能得到起碼的知識(shí)?!泵珴蓶|的話告誡我們
A.要相信和依靠群眾,堅(jiān)持群眾路線 B.要獲得知識(shí)必須親自參加社會(huì)實(shí)踐 C.我們不要相信自己的思想 D.偉大的事業(yè)都是群眾自發(fā)創(chuàng)造的 13.古人云:“無(wú)恒業(yè)者無(wú)恒產(chǎn),無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒志?!边@啟示中國(guó)共產(chǎn)黨和我國(guó)政府 ①要履行提供社會(huì)公共服務(wù)的職能
②要把解決就業(yè)問(wèn)題作為當(dāng)前工作的中心
③要實(shí)施積極的就業(yè)政策,擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模
④要加強(qiáng)引導(dǎo),完善市場(chǎng)就業(yè)機(jī)制 A.①② 示我們
A.規(guī)律具有普遍性和客觀性 B.要發(fā)揮主觀能動(dòng)性去利用規(guī)律 C.規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和改造的 D.主觀能動(dòng)性是利用規(guī)律的前提 B.②③ C.③④ D.①③
14.荀子曰:“大天而思之,孰與物畜而制之;從天而頌之,孰與制天命而用之?!边@句話啟15.與“坐而論道,不如起而行之”包含哲理相近的是
A.禍患常積于忽微,智勇多困于所溺 B.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器 C.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同 D.近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春 16.“附著在大地上,你是土壤。沉浮在空間里,你是塵?!?。林希的短詩(shī)《土》蘊(yùn)含的哲理是
①整體與部分是對(duì)立的 ②整體與部分是統(tǒng)一的 ③整體離不開(kāi)部分 ④部分離不開(kāi)整體 A.①③ B.②③
C.②④
D.③④
17.“積羽沉舟,群輕折軸,眾口鑠金,積毀銷(xiāo)骨”(出自《史記》)。下列選項(xiàng)中,蘊(yùn)含的哲理與此不一致的是
A.鍥而不舍,金石可鏤 B.書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn) C.讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神 D.浮云游子意,落日故人情 18.下列對(duì)俗語(yǔ)、諺語(yǔ)和詩(shī)句所包含的哲理表述正確的是 ①良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒——堅(jiān)持辯證的否定觀
②無(wú)所不備,則無(wú)所不寡——集中力量解決主要矛盾
③不當(dāng)家不知柴米貴,不養(yǎng)兒不知父母恩——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
④水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒——前途是光明的,道路是曲折的 A.①④ B.②④
C.①③
D.②③
19.“人口普查始于一家一戶,奉獻(xiàn)社會(huì)源于一點(diǎn)一滴”、“普查時(shí)有你,普查后為你”,這是全國(guó)第六次人口普查的宣傳標(biāo)語(yǔ)。以下說(shuō)法與宣傳標(biāo)語(yǔ)哲理一致的是
A.文章千古事,得失寸心知;浮云游子意,落日故人情 B.書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn);世異則事異,事異則備變 C.鍥而不舍,金石可鏤;物或損之而益,或益之而損 D.兩句三年得,一吟雙淚流;差之毫厘,謬以千里
20.一位不知名的畫(huà)家向著名畫(huà)家門(mén)采爾訴苦說(shuō):“為什么我畫(huà)一幅畫(huà)只需要一天工夫,而賣(mài)掉它卻要等上整整一年呢?”門(mén)采爾很?chē)?yán)肅地說(shuō):“倒過(guò)來(lái)試試吧,親愛(ài)的!”這啟示我們,藝術(shù)創(chuàng)作要
A.深入調(diào)查研究,改變成才規(guī)律 B.堅(jiān)持群眾路線,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 C.重視量的積累,促進(jìn)質(zhì)的飛躍 D.承襲前人成果,轉(zhuǎn)變角色定位
答案
1.D 2.D 3.A 4.B 5.A 6.C 7.B 8.C 9.C 10.A 11.D 12.A 13.C 14.B 15.B 16.C 17.D 18.D 19.C 20.C
第二篇:考前題型練習(xí)之題型二(選擇題:漫畫(huà)類(lèi)、名言警句類(lèi))
題型二 選擇題:漫畫(huà)類(lèi)、名言警句類(lèi)
1.漫畫(huà)《菜賤傷農(nóng)》蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理有()
①市場(chǎng)需求直接決定商品的價(jià)格 ②政府應(yīng)履行公共服務(wù)職能調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性 ③市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性,應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)民掌握市場(chǎng)信息 ④價(jià)格變動(dòng)影響生產(chǎn),農(nóng)民需要增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
2.漫畫(huà)《“石”來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)》中的當(dāng)事人()
A.犯了不可知論的錯(cuò)誤 B.正確發(fā)揮了意識(shí)的能動(dòng)作用 C.堅(jiān)持了樸素唯物主義的觀點(diǎn) D.將客觀精神作為世界的主宰
3.下圖《你敢嗎?》體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系,蘊(yùn)含一定的哲學(xué)道理。下面名言與圖蘊(yùn)含哲理相同的是()
A.有陰則有陽(yáng),有善則有惡,有是則有非。(《河南程氏遺書(shū)》)B.天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(《為學(xué)》)C.天地之德不易,而天地之化日新。(《思問(wèn)錄·外篇》)D.有形之類(lèi),大必起于?。恍芯弥?,族必起于少。(《韓非子·喻老》)4.漫畫(huà)《心動(dòng)不如行動(dòng)》表明()
A.人們事先策劃沒(méi)有實(shí)際意義 B.主觀要與客觀有機(jī)結(jié)合
C.正確的意識(shí)能夠促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)的有效開(kāi)展 D.人們的實(shí)踐可以脫離認(rèn)識(shí)的影響
5.漫畫(huà)《不關(guān)我們的事》體現(xiàn)的看問(wèn)題方法是()
①孤立的觀點(diǎn) ②片面的觀點(diǎn) ③靜止的觀點(diǎn) ④矛盾的觀點(diǎn) A.①②③
C.①③④
B.②③④ D.①②④
6.漫畫(huà)《妙筆生花》反映了某些領(lǐng)導(dǎo)()
①?zèng)]有樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng) ②沒(méi)有積極主動(dòng)的進(jìn)取精神 ③沒(méi)有認(rèn)識(shí)到事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律 ④不顧客觀實(shí)際,主觀臆造
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
7.漫畫(huà)《拖延》啟示我們,建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)()
A.要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位 B.地方政府必須維護(hù)中央的權(quán)威性和統(tǒng)一性 C.地方政府必須接受人大的監(jiān)督 D.要盡快轉(zhuǎn)變政府職能
8.漫畫(huà)《插上騰飛的翅膀》表明,通過(guò)稅收()
①可以實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的有效監(jiān)督 ②可以調(diào)節(jié)居民收入,促進(jìn)社會(huì)公平③可以了解企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng) ④可以實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展
A.①②
B.②③
C.②④
D.①④
9.下圖漫畫(huà)《姜太公釣魚(yú)新編》啟示我們()
A.要抓住時(shí)機(jī),促成飛躍 B.要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 C.要堅(jiān)持正確的價(jià)值取向 D.要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新
10.漫畫(huà)《我們植了一片森林》中的兩個(gè)人()
A.缺乏實(shí)事求是的精神 B.不能解放思想、與時(shí)俱進(jìn) C.缺乏積極進(jìn)取的精神 D.忽視量變對(duì)事物發(fā)展的作用
11.德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克思·韋伯明確提出:“當(dāng)追求財(cái)富與道德自律同步發(fā)展時(shí),才能達(dá)到現(xiàn)代企業(yè)家的最高境界?!边@表明()A.道德自律總是與企業(yè)追求財(cái)富同步發(fā)展的 B.道德自律是與企業(yè)追求財(cái)富背道而馳的 C.重視道德自律就能成為優(yōu)秀的企業(yè)家 D.每個(gè)企業(yè)家都應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)
12.毛澤東說(shuō):“群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的,不了解這一點(diǎn),就不能得到起碼的知識(shí)?!泵珴蓶|的話告誡我們()A.要相信和依靠群眾,堅(jiān)持群眾路線 B.要獲得知識(shí)必須親自參加社會(huì)實(shí)踐 C.我們不要相信自己的思想 D.偉大的事業(yè)都是群眾自發(fā)創(chuàng)造的
13.古人云:“無(wú)恒業(yè)者無(wú)恒產(chǎn),無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒(恒:穩(wěn)定)志。”這啟示中國(guó)共產(chǎn)黨和我國(guó)政府()①要履行提供社會(huì)公共服務(wù)的職能 ②要把解決就業(yè)問(wèn)題作為當(dāng)前工作的中心 ③要實(shí)施積極的就業(yè)政策,擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模 ④要加強(qiáng)引導(dǎo),完善市場(chǎng)就業(yè)機(jī)制 A.①②
B.②③
C.③④
D.①③
14.荀子曰:“大天而思之,孰與物畜而制之;從天而頌之,孰與制天命而用之。”這句話啟示我們()A.規(guī)律具有普遍性和客觀性 B.要發(fā)揮主觀能動(dòng)性去利用規(guī)律 C.規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和改造的 D.主觀能動(dòng)性是利用規(guī)律的前提
15.與“坐而論道,不如起而行之”包含哲理相近的是()A.禍患常積于忽微,智勇多困于所溺 B.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器 C.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同 D.近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春
16.“附著在大地上,你是土壤。沉浮在空間里,你是塵埃”。林希的短詩(shī)《土》蘊(yùn)含的哲理是()①整體與部分是對(duì)立的 ②整體與部分是統(tǒng)一的 ③整體離不開(kāi)部分 ④部分離不開(kāi)整體
A.①③
B.②③
C.②④
D.③④
17.“積羽沉舟,群輕折軸,眾口鑠金,積毀銷(xiāo)骨”(出自《史記》)。下列選項(xiàng)中,蘊(yùn)含的哲理與此不一致的是()A.鍥而不舍,金石可鏤 B.書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn) C.讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神 D.浮云游子意,落日故人情
18.下列對(duì)俗語(yǔ)、諺語(yǔ)和詩(shī)句所包含的哲理表述正確的是()①良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒——堅(jiān)持辯證的否定觀 ②無(wú)所不備,則無(wú)所不寡——集中力量解決主要矛盾 ③不當(dāng)家不知柴米貴,不養(yǎng)兒不知父母恩——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ④水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒——前途是光明的,道路是曲折的
A.①④
B.②④
C.①③
D.②③
19.“人口普查始于一家一戶,奉獻(xiàn)社會(huì)源于一點(diǎn)一滴”、“普查時(shí)有你,普查后為你”,這是全國(guó)第六次人口普查的宣傳標(biāo)語(yǔ)。以下說(shuō)法與宣傳標(biāo)語(yǔ)哲理一致的是()A.文章千古事,得失寸心知;浮云游子意,落日故人情 B.書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn);世異則事異,事異則備變 C.鍥而不舍,金石可鏤;物或損之而益,或益之而損 D.兩句三年得,一吟雙淚流;差之毫厘,謬以千里
20.一位不知名的畫(huà)家向著名畫(huà)家門(mén)采爾訴苦說(shuō):“為什么我畫(huà)一幅畫(huà)只需要一天工夫,而賣(mài)掉它卻要等上整整一年呢?”門(mén)采爾很?chē)?yán)肅地說(shuō):“倒過(guò)來(lái)試試吧,親愛(ài)的!”這啟示我們,藝術(shù)創(chuàng)作要()A.深入調(diào)查研究,改變成才規(guī)律 B.堅(jiān)持群眾路線,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 C.重視量的積累,促進(jìn)質(zhì)的飛躍 D.承襲前人成果,轉(zhuǎn)變角色定位
答案
1.D 2.D 3.A 4.B 5.A 6.C 7.B 8.C 9.C 10.A 11.D 12.A 13.C 14.B 15.B 16.C 17.D 18.D 19.C 20.C
第三篇:六年級(jí) 名言警句類(lèi)
二、名言、警句、格言類(lèi)
1、惜時(shí)(1)少壯不努力,老大徒傷悲。(2)黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
(3)莫等閑,白了少年頭,空悲切。(4)花有重開(kāi)日,人無(wú)再少年。
2、勸學(xué)(1)業(yè)精于勤,荒于嬉。(2)學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。
(3)問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。
3、勵(lì)志(1)不經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香。
(2)梅花香自苦寒來(lái),劍鋒從磨礪出。
(3)滴水能把石穿透,萬(wàn)事功到自然成。
4、愛(ài)國(guó)
(1)國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)。(2)捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。
(3)利于國(guó)者愛(ài)之,害于國(guó)者惡之。
5、讀書(shū)(1)讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。
(2)書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
(3)問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。
6、節(jié)約
(1)鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。
(2)每一食則思稼穡之辛苦,每一衣則思紡織之艱難。
(3)由儉入奢易,由奢入儉難。
7、感恩
(1)誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。(2)人不孝其親,不如禽與獸。
(3)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
8、誠(chéng)信
(1)民無(wú)信不立。(2)沒(méi)有誠(chéng)信,何來(lái)尊嚴(yán)?
(3)失信就是失敗。
三、標(biāo)語(yǔ)、對(duì)聯(lián)
(一)標(biāo)語(yǔ)
1、環(huán)保(1)小草青青,足下留情?。?)多一份綠色
多一份健康!
(3)今天節(jié)約一滴水,留給后人一滴血!(4)請(qǐng)節(jié)約用水吧,地球上的最后一滴水將是人類(lèi)的眼淚?。?)你揮一揮手,不帶走一片云彩;我動(dòng)一動(dòng)手,不留下任何紙屑。
2、圖書(shū)室、教室(1)不敢高聲語(yǔ),恐驚苦讀人;(2)讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。
3、安全(1)人生美好
步步小心(2)讓健康與我們相隨 讓安全與我們相伴
第四篇:名言警句類(lèi)題型范文
名言警句類(lèi)公務(wù)員錄用考試面試題及參 考答案
(一)1.不做別人意見(jiàn)的犧牲品,只做自己心中的自由人。你怎么理解?
解析:聽(tīng)取和尊重別人的意見(jiàn)固然重要,但無(wú)論何時(shí)千萬(wàn)不要人云亦云,做別人意見(jiàn)的傀儡,否則你不但會(huì)在左右搖擺不知所往中身心疲憊,失去許多可貴的成功機(jī)會(huì),有時(shí)還會(huì)失去自己。做自己認(rèn)為對(duì)的事,成自己想成為的人,無(wú)論成敗與否,你都會(huì)獲得一種無(wú)與倫比的成就感和自我歸屬感。正如但丁的那句豪言:走自己的路,讓別人說(shuō)去吧!
2.在人之上時(shí),要視別人為人;在人之下時(shí),要視自己為人。你怎么理解?
解析:孟德斯鳩說(shuō):人生而平等,根本沒(méi)有高低貴賤之分。我們沒(méi)有權(quán)利 假借后天的給予對(duì)別人頤指氣使,也沒(méi)有理由為后天的際遇而自怨自艾。在人之上,要視別為人;在人之下,要視自己為人。
2.裁判別人之前,留心檢點(diǎn)自己。你怎么理解?
解析:對(duì)予某些人來(lái)說(shuō),裁判別人比吃家常便飯容易,反省自己卻比登天 還難。所以人們總是容易陷入別人的流言蜚語(yǔ)與指責(zé)評(píng)判之中。
為了處理別人時(shí)保全自己,我們須得學(xué)會(huì)做人的兩條非常重要的原則:
一、先要嚴(yán)于律己,才能?chē)?yán)以律人;先要看到自己也會(huì)有不足,才能寬待別人的不足,而不要揪住別人的某些過(guò)失,耿耿于懷,一棍子打死,要給人自省更新的機(jī)會(huì)和余地。
二、在你決定要處理一個(gè)人的時(shí)候,一定要先檢查一下自己有沒(méi)有不利的錯(cuò)誤把柄也會(huì)被別人抓住。
3.善待別人,即是善待自己。你怎么理解?
解析:任何一種真誠(chéng)而博大的愛(ài)都會(huì)在現(xiàn)實(shí)中得到應(yīng)有的回報(bào)。善待別人,即是善待自己。善待他人就是善待自己。我們常講:授人玫瑰,手留余香。當(dāng)今社會(huì)人與人之間需要的是合作與互動(dòng)。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“君子莫大乎與人為善。” 我們只有先去善待別人,善意地幫助別人,才能處理好同學(xué),同事關(guān)系,從而獲得相互的愉快合作,提高學(xué)習(xí)與工作的效率。那些慷慨付出、不求回報(bào)的人,往往容易獲得成功;那些自私吝嗇、斤斤計(jì)較的人,不僅找不到合作伙伴,甚至有可能成為孤家寡人。善待他人,更應(yīng)學(xué)會(huì)換位思考,推己及人,人我合一;將心比心,兩心相通。善待他人,應(yīng)盡量體會(huì)別人的難處,體會(huì)學(xué)校,家庭,社會(huì)的難處,要學(xué)會(huì)釋?xiě)?,善待他人也就是善待了自己?/p>
我們?cè)谧非髮W(xué)業(yè)與事業(yè)成功的過(guò)程中,任何人都離不開(kāi)他人的合作。只有你真誠(chéng)地對(duì)待別人,對(duì)方才會(huì)與你真誠(chéng)合作。請(qǐng)記住這句話:善待自己、善待他人!
5.與人為善是善事,與蛇為善卻是惡事。你怎么理解?
解析:與人為善不是與恃強(qiáng)凌弱的人相處的辦法,正如中國(guó)古話所說(shuō) 的那樣:馬善被人騎,人善被人欺。與蛇為善對(duì)自己來(lái)說(shuō),本身就是不道德的!與人為善不是不分青紅皂白,善待一切人和事。與人為善是善事,與邪惡為善卻是惡事。與人為善不是與惡人相安無(wú)事,不是對(duì)壞事寬宏大量。善惡不辨、是非不分,對(duì)壞人、壞事一味放縱、寬容的那種毫無(wú)原則的善是“愚善”。
6.小人面前,不當(dāng)君子。你怎么理解?
解析:自古人言,君子有成人之美,小人有助人為惡;君子坦蕩蕩,無(wú)所 不可告人,小人常戚戚,凡事不愿與人知。人生在世,總難免有被小人纏身時(shí)刻。在小人面前講斯文扮君子,不但不會(huì)令這些目光狹隘疾賢妒能的小人領(lǐng)情,承認(rèn)這是君子的風(fēng)度,還會(huì)使自己被人貽笑為傻氣。更會(huì)助長(zhǎng)其得寸進(jìn)尺的氣焰。所以《佛光菜根譚》說(shuō):“君子從不傷害別人,小人從不譴責(zé)自己。小人以己之過(guò)為人之過(guò),每怨天而尤人;君子以人之過(guò)為己之過(guò),每反躬而責(zé)己。遷善則其德日新,是稱(chēng)君子;飾過(guò)則其惡彌著,斯謂小人。小人固當(dāng)遠(yuǎn),然亦不可顯為仇敵;君子固當(dāng)親,然亦不可曲為附合?!?/p>
7.邀千百人之歡,不如釋一人之怨。你怎么理解?
解析:與其邀請(qǐng)?jiān)S多人一起來(lái)開(kāi)心快活,不如與一個(gè)懷恨你的人冰釋前嫌(或 原諒一個(gè)你懷恨已久的人)這句話說(shuō)的是原諒別人的重要性,與其找快樂(lè),不如別懷恨在心。
8.比別人聰明才智的人是智者,說(shuō)自己比別人聰明的人是傻蛋。你怎么理解?
解析:古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底在雅典一再告戒他的門(mén)徙:“你只知道一 件事,就是你一無(wú)所知?!庇?guó)19世紀(jì)政治家查士德裴爾爵士訓(xùn)導(dǎo)他的兒子:“你要比別人聰明,但不要告訴人家你比他們更聰明。”一個(gè)美麗的女人炫耀自己的美麗時(shí),就開(kāi)始變得丑陋了。一個(gè)聰明人炫耀自己的聰明時(shí),就開(kāi)始變得愚蠢了!一個(gè)有才華的人,當(dāng)炫耀自己的才華時(shí),就開(kāi)始變得一文不值了!鷹立如睡,虎行似病,正是它攫人噬人手段處。故君子要聰明不露,才華不逞,才有肩鴻任鉅的力量。
雄鷹站立的樣子好像睡著了,老虎行走時(shí)懶散無(wú)力仿佛生了大病,實(shí)際上這正是它們?nèi)∈吵匀说母呙魇侄巍?/p>
所以真正聰明的人要做到不炫耀、不顯露才華,這樣才有能力干大業(yè)做大事。大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“真人不露相,露相不真人”這句話,意思就是,真正的聰明人身懷絕技而深藏不露,絕不到處?kù)乓?,而是等待時(shí)機(jī)一鳴驚人。有才華固然好,但是能力再?gòu)?qiáng),也不能整天頂在頭上到處去炫耀。就像財(cái)富一樣,有錢(qián)當(dāng)然是好事,但你會(huì)每天都穿金戴銀、提著錢(qián)箱子到街上去顯擺嗎?
9.整人之心不可有,防人之心不可無(wú)。你怎么理解?
解析:我是這樣思考的:
首先,前半句“整人之心不可有,是告訴我們?yōu)槿颂幨聭?yīng)該光明磊落,秉承正義,不生害人之心,具體體現(xiàn)在工作和生活時(shí),我們應(yīng)該真誠(chéng)友好對(duì)待他人,學(xué)會(huì)換位思考,多給別人一些寬容和理解,不要對(duì)他人怨恨報(bào)復(fù)心理??傊?,要想得到別人的理解和尊重,首先要理解和尊重別人。
再次,后半句“防人之心不可無(wú)”,是告訴我們生活中也存在一些小人,我們要學(xué)會(huì)保護(hù)好自己,不要受到小人的誣陷和傷害。只有保護(hù)好自己不受傷害,才能更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。但是保護(hù)自己并不是時(shí)刻防人,凡是過(guò)猶不及,過(guò)度的防范則失去了人與人之間的最基本的信任,不利于建立友好和諧關(guān)系,不利于自己的生活和工作。防人之心不可無(wú)這句話我認(rèn)為是不適合我們的工作的。我國(guó)正在加快構(gòu)建和諧社會(huì),能讓大家感受到和諧生活、和諧工作、和諧家庭等等,人人都能為別人著想,都能理解他人的難處,寬容他人的不足,那么我們?cè)诠ぷ骱蜕町?dāng)中何以用得著防人之心呢。
人的溝通最重要的基礎(chǔ)就是真誠(chéng),如果我們?cè)跒槿颂幨轮袝r(shí)時(shí)刻刻都帶著防備心理來(lái)待人待事,怎么可能構(gòu)建出和諧的生活和工作環(huán)境呢。所以我認(rèn)為后半句話是不適合我們實(shí)際的工作需要的。大家都應(yīng)該開(kāi)誠(chéng)布公的進(jìn)行交流和溝通。
最后,作為國(guó)家公務(wù)員,我們更應(yīng)該為人民群眾做好表率,在對(duì)人處事上應(yīng)該多為別人著想,以真誠(chéng)待人,我想通過(guò)大家的努力,我們一定能實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的理想的。結(jié)合自己來(lái)說(shuō),在生活和工作中,我要心存善念,心存感恩,真誠(chéng)待人,友好友善對(duì)待他人。在生活中有不愉快的事,主動(dòng)與他人積極溝通,溝通能夠架起心靈的橋梁,相信大家彼此之間能夠相互理解,相互包容。
10.為了使自己快樂(lè),請(qǐng)先包容別人。你怎么理解?
解析:世界由矛盾組成,任何人或事都不會(huì)盡善盡美。事事斤斤計(jì)較`患得患失,活得也累。寬容是一種博大,它能包容人世間的喜怒哀樂(lè);寬容是一種境界,它能使人生躍上新的臺(tái)階。送人玫瑰,手有余香,寬容別人,善待別人,其實(shí)就是寬容和善待自己。寬容不僅生產(chǎn)和諧,而且產(chǎn)生凝聚力。寬容的前提,是寬廣的胸懷。所謂海納百川,首先就是有了大海那樣的胸懷,這才能夠百川并蓄。人人需要寬容這一可貴的品格。
11.“面子”只是表面問(wèn)題,成功才是硬道理。你怎么理解?
解析:中國(guó)人常說(shuō):“人活一張臉,樹(shù)活一面皮”,“面子”在我們的傳統(tǒng)道 德觀念中的地位之重可窺一斑??梢哉f(shuō),中國(guó)的社會(huì)對(duì)人的約束主要就是恥禮和臉面,然而若因此就一切以“面子”為重,養(yǎng)成死要面子的人生態(tài)度也未見(jiàn)是好事?!叭嘶钜粡埬槪瑯?shù)活一張皮”,“人爭(zhēng)一口氣,佛爭(zhēng)一炷香”等和面子有關(guān)的俗語(yǔ)比比皆是。的確,每個(gè)人都希望被人重視、受人尊重、受人歡迎,但有時(shí)難免被人嘲弄、受人侮辱。這就是人生,我們必須學(xué)會(huì)面對(duì)。
所以,千萬(wàn)不要為了面子而和別人生氣,俗話說(shuō)“生氣不如爭(zhēng)氣”。生活中要懂得做事的技巧,千萬(wàn)不要因面子而和人翻臉,翻臉不如翻身。在這個(gè)世界上,你計(jì)較得越多,你得到的就越少,與其為了面子而郁悶生氣,不如自己爭(zhēng)氣。但是因?yàn)槌晒Σ荒懿粨袷侄?,不能摒棄廉恥,不能泯滅道德。
12.志當(dāng)存高遠(yuǎn),姿態(tài)要低矮。你怎么理解?
解析:年輕人當(dāng)有遠(yuǎn)大志向,才可能成為杰出從物。但要成為杰出人物,光是心高氣盛還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,又必須從最低級(jí)的事情學(xué)習(xí)做起。在你還是默默無(wú)聞不被人重視的時(shí)候,不妨試著暫降低一下自己的物質(zhì)目標(biāo)經(jīng)濟(jì)利益或事業(yè)野心,做好一個(gè)普通人的普通事,這樣你的視野將更廣闊,或許會(huì)發(fā)現(xiàn)許多意想不到的機(jī)會(huì)。
13.不做境遇的犧牲品,而要做它的主人。你怎么理解?
解析:順境固然好,它可以讓你毫不費(fèi)力地到達(dá)自己理想的彼岸,但如果 一個(gè)人處于逆境之中怎么辦?只有秉著信念之燈繼續(xù)前行,一直到達(dá)陽(yáng)光地帶。正如大多數(shù)成功者所堅(jiān)信的那樣:“我知道我不是境遇的犧牲者,而是它們的主人?!?/p>
14.你可以因表現(xiàn)不好而失敗,但不能因孬種而失敗。你怎么理解?
解析:如果一個(gè)人沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤,那么他一定什么事情也沒(méi)有做過(guò)。其實(shí) 很多時(shí)候孬種和英雄只是在一念之差中產(chǎn)生的!人不是后悔做過(guò)什么,而是后悔沒(méi)做過(guò)什么!
15.哀莫大于心死,自己的結(jié)論便是自己的命運(yùn)結(jié)局。你怎么理解?
解析:很多時(shí)候,一個(gè)人的苦樂(lè)與成敗,并不是別人左右的結(jié)果,而是在 于他的心態(tài)是否健康,用悲傷的眼睛看世界,那么世界便暗無(wú)天日;如果你用慈愛(ài)的眼光看待這個(gè)世界,你會(huì)發(fā)現(xiàn),有許多事物值得我們?nèi)ジ袆?dòng)。
16.安逸舒適使人失去競(jìng)爭(zhēng)力,吃得苦中苦,方為人上人。你怎么理解?解析:“人上人”并不是一般功利的想法,他可以在生活上比一般人較為豁達(dá) 開(kāi)通,眼光遠(yuǎn)大,做起事來(lái)可以得心應(yīng)手。如果我們從小就安安穩(wěn)穩(wěn)無(wú)風(fēng)無(wú)浪像花朵一樣生活在暖房里,我們所見(jiàn)的天日就只有那一點(diǎn)點(diǎn),所能適應(yīng)的溫度也就只有那一點(diǎn)點(diǎn),那還有什么意思呢?
17.人生要有定力,不可隨境而遷。你怎么理解?
解析:古今成大事者,必定下決心;既經(jīng)決心,必定堅(jiān)持到底,不隨境而 遷。決心只能下一次,說(shuō)干就干,一生只下一次真正的決心,這在于一切事情中。
有人說(shuō):“讓攀登者退縮的往往不是大山的高度,而是鞋子里的沙子”。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā#?010年2月14日上午海關(guān)面試題)
【題型特點(diǎn)分析】
此類(lèi)題目的難度并不大,令人擔(dān)心的是對(duì)于忽然出現(xiàn)的語(yǔ)句考生不能馬上理解,導(dǎo)致無(wú)法解決這樣的問(wèn)題。一般情況下,考查的名言警句都是一些有關(guān)言行的語(yǔ)句,同時(shí)它們也是值得公務(wù)員學(xué)習(xí)的為人處世的精神。這樣的題目往往能和人際關(guān)系結(jié)合起來(lái)。所以有兩步是大家必須理解的。①理解詞句的意思;②聯(lián)系人生體會(huì)。如上題就是伏爾泰說(shuō)過(guò)的一句名言:“使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山,而是你鞋子里的一粒沙子”??梢院?jiǎn)單地理解成在人生的道路上,真正壓倒我們的往往不是“大山”,而是鞋里那顆細(xì)小的“沙?!薄R虼?,我們要學(xué)會(huì)隨時(shí)倒出鞋子里的沙子,關(guān)注好細(xì)節(jié),做好每一件小事。再進(jìn)一步延伸,還可以聯(lián)系黨和政府的工作應(yīng)該著眼基層,關(guān)注民情民生。
【破題鑰匙】
此類(lèi)題型應(yīng)把握以下幾個(gè)原則:①對(duì)名言警句的意義進(jìn)行簡(jiǎn)單的解釋?zhuān)祁}。②指出實(shí)質(zhì)或啟示。③與自身或公務(wù)員(人生、工作、學(xué)習(xí)等方面)聯(lián)系起來(lái)。
【實(shí)例分析】
第一題:結(jié)合自己的生活和學(xué)習(xí)談?wù)勀銓?duì)“天道酬勤不酬怨”的看法。
此題屬于名言警句類(lèi)面試題,考核的是考生的綜合分析能力,答題主線為解釋含義+聯(lián)系實(shí)際談+表態(tài)。
參考答案:
首先,這句名言的意思是指一分耕耘一分收獲,而一味的怨天尤人是沒(méi)有任何收獲的。實(shí)際意義就是指我們應(yīng)該多動(dòng)手做實(shí)事,少一些抱怨的空話。
其次,我認(rèn)為在生活和學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀。人生從來(lái)都不是一帆風(fēng)順的,在遇到困難或挫折時(shí)要努力,要付出,多審視自身的不足和缺點(diǎn),而不是一味的抱怨,找客觀借口或理由,要樹(shù)立正確積極的態(tài)度。
最后,作為一名準(zhǔn)公務(wù)員的我們?nèi)绻龅酱煺鄹荒芊艞?,所謂吃一塹長(zhǎng)一智,不能怨天尤人,要反被動(dòng)為主動(dòng),命運(yùn)是掌握在自己手中的,踏踏實(shí)實(shí)地不斷努力,用積極的心態(tài)去面對(duì)它、克服它。
第二題:你如何理解“多難興邦”?
解析:名言警句類(lèi),考核的是考生的綜合分析能力,答題主線為解釋+意義+聯(lián)系實(shí)際
參考答案:
多難興邦,國(guó)家民族處于多災(zāi)多難的非常時(shí)期,在一定條件下,往往會(huì)激勵(lì)人民發(fā)奮圖強(qiáng),團(tuán)結(jié)一致,萬(wàn)眾一心,戰(zhàn)勝困難,因而使國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)。
多難興邦是對(duì)國(guó)人的鼓舞。在剛剛過(guò)去的幾個(gè)月里,我們經(jīng)理了太多的不幸和苦難—冰雪災(zāi)害、火車(chē)脫軌、汶川地震等等,然而,災(zāi)難不僅是災(zāi)難,也是一筆特殊的精神財(cái)富。當(dāng)災(zāi)難無(wú)可避免時(shí),我們迎難而上,守望相助,災(zāi)難在折磨我們的同時(shí),教給我們平時(shí)難以學(xué)到的東西。多難興邦也是我們政府的責(zé)任,在災(zāi)難、國(guó)難面前,作為公家公職人員,我們所能做的就是恪盡職守,想人民之所想,及人民之所急,把自己的工作融入到國(guó)家建設(shè)、為民服務(wù)中去。只有這樣我們才能戰(zhàn)勝困難,建設(shè)一個(gè)更加強(qiáng)大的中國(guó)。
第三題:你對(duì)“靠山山倒,靠水水流,靠自己不會(huì)倒”怎么認(rèn)識(shí)?
解析:民諺警句類(lèi),考核的是考生綜合分析能力和辯證思維能力,答題主線為解釋+意義+聯(lián)系實(shí)際
參考答案:
這句話是說(shuō)我們無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作首先要依靠自己的力量盡量地去完成任務(wù),如果只是一味的依賴別人,那么最后就可能會(huì)失敗。所以我們要從提高自身素質(zhì)開(kāi)始,先練內(nèi)功,打好基礎(chǔ)才能有備無(wú)患。
其次,我們也應(yīng)看到,完全依賴自己也是不可行的,因?yàn)槲覀兊脑S多工作需要和同事之間的相互合作才能完成,個(gè)人的力量是有限的,只有大家一起協(xié)同合作,這樣才能把事情做好。
從另外一個(gè)方面也反映了有些人看似可靠,但是在關(guān)鍵的時(shí)候卻幫不了我們,這就要求我們?cè)诮Y(jié)交朋友的時(shí)候要慎重。
最后作為一名年輕人,我們要有獨(dú)立處理問(wèn)題的能力,但是也要明白團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
第五篇:40組名言警句類(lèi)面試題
40組名言警句類(lèi)面試題
1、君子之道,辟(譬)如行遠(yuǎn)必自邇,辟如登高必自卑,(解釋:就是行遠(yuǎn)路,要從近處做起,登高山,要從低處做起)你怎么理解?
類(lèi)似題:老子“天下難事在于易,天下之大在于細(xì)”請(qǐng)結(jié)合從小事做起談?wù)勀愕目捶?/p>
2、魯迅說(shuō):懷疑不是缺點(diǎn),總是懷疑和不下斷言也是不對(duì)的,你怎么看?
3、結(jié)合自己的人生得失,談?wù)勀銓?duì)“習(xí)慣成自然”的理解 ?
4、管理學(xué)中有“細(xì)節(jié)決定成敗”和“選擇決定成敗”的論說(shuō),你如何看?
5、蕭伯納說(shuō):“人生有兩大冰川,一是心灰意冷,二是躊躇滿志”,談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
6、有人說(shuō)工作要“外方內(nèi)園”,還有人說(shuō)工作要“外圓內(nèi)方”你怎么看?
7、國(guó)學(xué)大師季羨林說(shuō)過(guò)“不要說(shuō)假話,要說(shuō)真話。假話全不說(shuō),真話不全說(shuō)”談?wù)勀銓?duì)這句話如何理解?
8、蕭伯納說(shuō):“倘若你有一個(gè)蘋(píng)果,我也有一個(gè)蘋(píng)果,而我們彼此交換這些蘋(píng)果,那么你和我仍然是各有一個(gè)蘋(píng)果。但是,倘若你有一種思想,我也有一種思想,而我們彼此交換這些思想,那么,我們每人將有兩種思想?!闭?wù)勀銓?duì)這段話的理解?
9、去年讀書(shū)日,溫總理在國(guó)家圖書(shū)館說(shuō):?讀活書(shū),活讀書(shū),讀書(shū)活?你怎么理解?
10、“做正確的事,正確的做事,快樂(lè)的做事”,三者關(guān)系如何理解?
11、主人的貓抓老鼠本領(lǐng)大,但,貓交沒(méi)有施展本領(lǐng)全力年抓,一般總有保留地抓,有人不解地問(wèn)貓,貓答:‘如果把主人家的老鼠都抓完了,主人就不要我了。’
請(qǐng)聯(lián)系談?wù)勀銓?duì)這個(gè)故事的看法?
12、老農(nóng)把草掛在樹(shù)上,牛拚命去跳去吃草,有人不解,老農(nóng)答:把草放在牛面前的地面,牛不吃,沒(méi)辦法,只好把同樣的草掛到樹(shù)上去,結(jié)果吃得很好,這個(gè)故事給什么啟示?
13、魚(yú)夫下河打魚(yú),遇見(jiàn)蛇嘴吃著青蛙,魚(yú)夫把青蛙從蛇里拿出來(lái),救了青蛙一命,看到蛇餓了,于是隨手給一條給蛇,第二天,魚(yú)夫下河打魚(yú),在原來(lái)的地方,又看到昨天那條蛇,而且嘴里有二支青蛙,洋洋得意,看著魚(yú)夫,魚(yú)夫目瞪口呆,這個(gè)故事給你什么啟示?
14、破窗效應(yīng)即,一棟房子一塊玻璃破了,其他的也會(huì)隨之被打碎。在生活中也是這樣,一片干凈的地上如果有人扔垃圾,其他人也會(huì)隨著扔,對(duì)這種想象結(jié)果實(shí)際談?wù)勀阍趺纯矗?/p>
15、人們都說(shuō)不要班門(mén)弄斧,而華羅庚卻說(shuō),弄斧一定要去班門(mén),這樣我們才能學(xué)到最好最新的知識(shí)。結(jié)合實(shí)際談看法?
16、有這個(gè)一個(gè)故事:在一座山上,住著一個(gè)天才老人。據(jù)說(shuō)他能回答任何人提出的問(wèn)題。當(dāng)?shù)赜袃蓚€(gè)小孩愚弄這個(gè)老人,他們捕捉了一只小鳥(niǎo),問(wèn)老人:“小鳥(niǎo)是死的還是活的?”老人不假思索地說(shuō):“孩子,如果我說(shuō)小鳥(niǎo)是活的,你就會(huì)勒緊你的手把它弄死。如果我說(shuō)是死的,你就會(huì)松開(kāi)你的手讓它飛掉。你的手掌握著這只鳥(niǎo)的生死大權(quán)。這個(gè)故事給你什么啟示?
17、有人說(shuō):”人生中對(duì)個(gè)人最有價(jià)值的,往往不是人生最美好的東西,而是人生中的酸苦”,你是否贊同這個(gè)觀點(diǎn),請(qǐng)發(fā)表你的看法?
18、列寧說(shuō):‘忘記歷時(shí)應(yīng)該意味著背叛’。恩格斯確說(shuō):‘不要被死人抓住了活人’。你贊成那個(gè)觀念,請(qǐng)發(fā)表你的看法?
19、天鵝蝦蟹蚯蚓拉車(chē),天鵝向上拉,蝦后退,蟹橫行,蚯蚓往地下鉆,車(chē)子一動(dòng)不動(dòng).對(duì)你有何啟示?
20、冰心曾說(shuō)過(guò),“知足知不足,作為不作為”,你怎么看?
21、南德禪師教導(dǎo)的“把自己杯子倒空”是人生的至理名言,心太滿,什么東西都進(jìn)不去,心不滿,才能有足夠的裝填空間,請(qǐng)談?wù)勥@句禪言的積極意義
22、古人云:“人為善,福雖未至,禍已遠(yuǎn)離;人為惡,禍雖未至,福已遠(yuǎn)離?!蹦阍趺蠢斫??
23、有兩只老虎因?yàn)闋?zhēng)吃一個(gè)人而打斗,管莊子想要刺死它們。管與止住他說(shuō):“老虎,是兇猛暴戾的動(dòng)物;人,讓兩只老虎因爭(zhēng)吃人而互相爭(zhēng)斗,小的一定會(huì)死,大的一定會(huì)受傷。你等這兩只老虎受傷后再刺殺它們,就能一下子殺死兩只老虎了。不用費(fèi)殺死一只老虎的力氣,就獲得一下子殺死兩只老虎的名聲?!闭?wù)勀愕目捶?/p>
24、、一只貓面前有肉,魚(yú)和老鼠。有的認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中它會(huì)選擇肉或魚(yú),不費(fèi)勁,也沒(méi)風(fēng)險(xiǎn)。有人認(rèn)為應(yīng)該老鼠,你認(rèn)為它該選擇什么?為什么?
25、法國(guó)音樂(lè)家蕭伯納說(shuō)過(guò)一句話“未來(lái)取決于夢(mèng)想”, 對(duì)這句話怎么理解
26、一個(gè)和尚老是燒香拜佛,希望有好運(yùn)氣,但是有次他辦事情沒(méi)有成功,就怪是佛祖的錯(cuò),沒(méi)有幫助他’談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)故事的看法?
27、溫總理在今年五四北大時(shí)對(duì)青年大學(xué)生講;仰望星空,腳踏實(shí)地。蕭伯納說(shuō):“人生有兩大冰川,一是心灰意冷,二是躊躇滿志”,談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
28、一個(gè)跳蚤被放在玻璃杯子里面,一開(kāi)始杯子的口是敞開(kāi)的,跳蚤可以自由的跳出,過(guò)一段時(shí)間之后,用一個(gè)玻璃片封住杯子,跳蚤嘗試?yán)飵状沃?,都沒(méi)有辦法跳出去,跳蚤不再嘗試了,隨后工作人員把玻璃片移走之后,過(guò)一段時(shí)間后,跳蚤也沒(méi)有在嘗試跳出杯子,請(qǐng)說(shuō)明這一現(xiàn)象帶來(lái)的啟示?
29、給你一張紙你會(huì)畫(huà)下什么;一個(gè)小老鼠掉進(jìn)一個(gè)米缸里,有半缸米,小老鼠很高興,就一直吃,結(jié)果后來(lái)米吃完了,由于缸太高,小老鼠出不來(lái),最后餓死在里面。問(wèn)你對(duì)這個(gè)故事的看法。
30、面試題:
在哈佛大學(xué)有一堂商業(yè)課上,教授問(wèn)學(xué)生這樣一個(gè)問(wèn)題:有只杯子破了一個(gè)洞,你會(huì)用什么方法把洞補(bǔ)好,成功后,你會(huì)得到一百元。
教授分別叫了四位學(xué)生回答這個(gè)問(wèn)題。
A說(shuō):“我會(huì)找一些材料把這個(gè)洞堵起來(lái)?!?/p>
B說(shuō):“我會(huì)使用激光技術(shù)把洞補(bǔ)起來(lái),恢復(fù)到和原來(lái)一模一樣?!?/p>
C說(shuō):“我會(huì)找一個(gè)一模一樣的杯子。來(lái)代替這個(gè)杯子?!?/p>
D說(shuō):“我沒(méi)有什么好辦法,但我可以拿出一百美元的一半,征集修補(bǔ)漏洞的最好辦法?!?/p>
D的方法引起全教室同學(xué)的哄堂大笑,大家都認(rèn)為,這是最不肯動(dòng)腦筋的辦法。根據(jù)上述四人的辦法,你最欣賞那一種辦法?并論述你的理由?
31.丹麥人去釣魚(yú)會(huì)隨身帶一把尺子,釣到魚(yú),常常用尺子量一量,將不夠尺寸的小魚(yú)放回河里。他們說(shuō):“讓小魚(yú)長(zhǎng)大不更好嗎?”兩千多年前,我國(guó)孟子曾說(shuō)過(guò)“數(shù)罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食也?!币馑际牵灰眉?xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚(yú),這樣才會(huì)有更多的魚(yú)。實(shí)際上,其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多方面。請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶?
32.俗話說(shuō)“好的開(kāi)始是成功的一半”,但是最近總理總理在答記者問(wèn),講到:“行百里者半九十”。你如何理解這兩句話?
33.《涇野子內(nèi)篇》一書(shū)中,記載了一位西鄰。此人有五子,長(zhǎng)子質(zhì)樸,次子聰明,三子目盲,四子背駝,五子腳跛。西鄰對(duì)自己的兒子各有安排:“老大質(zhì)樸,正好讓他務(wù)農(nóng);老二聰慧,正好讓他經(jīng)商;老三目盲,正好讓他按摩;老四背駝,正好讓他搓繩;老五足跛,正好讓他紡線。最終幾個(gè)兒子都過(guò)得很好,你看了這個(gè)故事有何感想?
34.珍珠比泥土漂亮但是泥土能鋪出一條路,你對(duì)此有什么看法?
35、印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)的一句話:“花朵的事業(yè)是美麗的,果實(shí)的事業(yè)是尊貴的,但我愿做一片綠葉,綠葉的事業(yè)是默默地垂著綠蔭的?!甭?lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
36、有一片荒草地,蘇格拉底問(wèn)學(xué)生怎么除掉他們。有的說(shuō)“用手拔”,有的說(shuō)“用鐮刀割”……蘇格拉底說(shuō):“最好的辦法是種上莊稼,雜草自然就少了?!彼伎计渲刑N(yùn)含的哲理,談?wù)勀愕目捶?
37.智者創(chuàng)造機(jī)會(huì)、強(qiáng)者把握機(jī)會(huì)、弱者等待機(jī)會(huì)、愚者錯(cuò)失機(jī)會(huì)。聯(lián)系個(gè)人實(shí)際談?wù)勀愕捏w會(huì)
38、清華大學(xué)校長(zhǎng)說(shuō):方向比努力更重要。方向是一面旗幟、一盞明燈、指引和照亮著我們前進(jìn)的方向。也正是有了這個(gè)方向,我們的行動(dòng)才有目標(biāo),否則,我們將走很多彎路,甚至背道而馳。
39、一個(gè)詩(shī)人說(shuō):一個(gè)人要把自己當(dāng)泥土,不要把自己當(dāng)珍珠,這樣才不會(huì)有被埋沒(méi)的感覺(jué)
40、寓言:狐貍發(fā)現(xiàn)一個(gè)山洞里有很多葡萄,但由于太胖進(jìn)不去,所以餓了三天,瘦了一大圈就進(jìn)去了.在里面吃了三天吃飽了,又由于長(zhǎng)胖出不來(lái),餓了三天出來(lái)了。談?wù)勀銓?duì)這則寓言的理解?
41、蘇格拉底有一句名言:“最有希望成功的,并不是才華出眾的人,而是善于利用每一次機(jī)會(huì),并全力以赴的人?!蹦銓?duì)這句話怎么理解?