第一篇：毛概復(fù)習(xí)題(下)

毛概（下）復(fù)習(xí)題

辨析題

1.改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 答:此命題正確

（1）這是由我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)矛盾的性質(zhì)決定的，在我國(guó)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，是非對(duì)抗性矛盾，不是對(duì)抗性矛盾。

（2）我國(guó)社會(huì)基本矛盾的非對(duì)抗性質(zhì)，決定了它可以在社會(huì)主義制度內(nèi)部，通過(guò)自覺(jué)地改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)自身的不斷完善與發(fā)展。2.改革是中國(guó)的第二次革命

答:此命題正確

改革是中國(guó)的第二次革命。黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次革命，把一個(gè)半殖民地半封建的舊中國(guó)變成了一個(gè)社會(huì)主義的新中國(guó)；黨領(lǐng)導(dǎo)的第二次革命，即改革開(kāi)放，將把經(jīng)濟(jì)文化落后的社會(huì)主義中國(guó)變成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)。3.改革、發(fā)展必然破壞穩(wěn)定，穩(wěn)定必然阻礙改革、發(fā)展

答:此命題錯(cuò)誤

抓住機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本方針。貫徹這一方針，我們必須處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是互相依存和互相促進(jìn)的。

（1）發(fā)展是硬道理，是目的，我們要緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，集中力量把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。（2）改革開(kāi)放是推動(dòng)發(fā)展生產(chǎn)力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必經(jīng)之路，發(fā)展與改革是社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。（3）穩(wěn)定是前提。社會(huì)穩(wěn)定是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和順利進(jìn)行改革必不可少的條件，是發(fā)展和改革的前提。沒(méi)有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，一切都無(wú)從談起。深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展，必須進(jìn)一步鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治局面，保持社會(huì)的穩(wěn)定。4.公有制經(jīng)濟(jì)是指全民所有制（國(guó)有）經(jīng)濟(jì)和集體所有制經(jīng)濟(jì) 答:此命題錯(cuò)誤

第一，社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義條件下全體勞動(dòng)者或部分勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的形式。在我國(guó)現(xiàn)階段，公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，而且還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。公有制經(jīng)濟(jì)這一含義的確定，拓展了公有制經(jīng)濟(jì)的范圍，是對(duì)馬克思主義所有制理論的重要補(bǔ)充和發(fā)展，也對(duì)指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革與發(fā)展具有重要意義。

第二，公有制與公有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)層次的問(wèn)題。公有制反映的是生產(chǎn)資料的公有性質(zhì)，公有制的實(shí)現(xiàn)形式反映的是公有資產(chǎn)的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式。同一種所有制經(jīng)濟(jì)，可以有不同的實(shí)現(xiàn)形式；反之，同一種具體的實(shí)現(xiàn)形式，可以為不同的所有制經(jīng)濟(jì)所采用。公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，一切反映社會(huì)化大生產(chǎn)規(guī)律的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式都可以大膽利用。在我國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中，出現(xiàn)了公有制的多種實(shí)現(xiàn)形式，如股份制、合作制、股份合作制、承包制、租賃等。5.改革開(kāi)放與四項(xiàng)基本原則是互相貫通、互相依存，缺一不可的答:此命題正確

(1)堅(jiān)持改革開(kāi)放與四項(xiàng)基本原則是黨基本路線的兩個(gè)相互聯(lián)系的基本點(diǎn);(2)不能離開(kāi)四項(xiàng)基本原則談改革開(kāi)放，也不能離開(kāi)改革開(kāi)放抽象地談?wù)撍捻?xiàng)基本原則;(3)改革開(kāi)放與四項(xiàng)基本原則是互相貫通、互相依存，缺一不可的，二者統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主的偉大實(shí)踐。6.人權(quán)高于主權(quán) 答:此命題錯(cuò)誤

第一各國(guó)的情況不同，對(duì)人權(quán)的認(rèn)識(shí)和實(shí)施也各有不同，各國(guó)內(nèi) 部的問(wèn)題，應(yīng)該由各國(guó)自己解決，人權(quán)問(wèn)題本質(zhì)上是一國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題。

第二，人權(quán)高于主權(quán)的要害是否定國(guó)家主權(quán)。當(dāng)前世界各國(guó)不僅 有大小強(qiáng)弱，特別還有霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的存在。人權(quán)極需主權(quán)來(lái)保護(hù)，在帝國(guó)主義侵略和殖民主義統(tǒng)治下，沒(méi)有主權(quán)哪里來(lái)的人權(quán)。鄧小平說(shuō)：“國(guó)權(quán)比人權(quán)重要得多。”主權(quán)是最大的人權(quán)。

第三，“人權(quán)高于主權(quán)”是西方大國(guó)把人權(quán)作為國(guó)際政治斗爭(zhēng)的工具，是某些大國(guó)強(qiáng)國(guó)對(duì)弱國(guó)小國(guó)以“侵犯人權(quán)”為借口，推行它們的強(qiáng)權(quán)政治。

7.我國(guó)憲法規(guī)定公民政治權(quán)利不受教育程度的限制，列寧卻說(shuō)“文盲是處在政治之外的” 答:此命題正確

我國(guó)憲法規(guī)定，我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，公民享有憲法規(guī)定的廣泛的民主權(quán)利。公民的政治權(quán)利有教育程度的限制。列寧的話的意思是說(shuō)，文盲由于自身文化條件的限制，不能有效地政治活動(dòng)國(guó)。因此，不能充分享有憲法規(guī)定的民主權(quán)利，履行公民的職責(zé)。也正是從這個(gè)意義上，列寧講“文盲是處在政治之外 的”。落后國(guó)家的民主政治建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須大力發(fā)展教育文化事業(yè)，提高公民的文化素質(zhì)，使公民的民主權(quán)利和行使民主權(quán)利的能力統(tǒng)一起來(lái)。

8.在文化對(duì)一個(gè)國(guó)家存在和發(fā)展的作用問(wèn)題上，有一種說(shuō)法：“欲滅一國(guó)，先滅其文化?！?答:此命題正確

（1）文化是包括人們的風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范以及各種意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的復(fù)合體，是人類(lèi)的精神生產(chǎn)及其產(chǎn)品的總稱(chēng)。

（2）文化在社會(huì)生活中具有多方面的功能。文化是調(diào)節(jié)人際關(guān)系的紐帶，是一個(gè)國(guó)家生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的重要源泉；它具有維護(hù)和鞏固特定的社會(huì)制度，調(diào)控并保持其正常運(yùn)轉(zhuǎn)的功能。如果一個(gè)國(guó)家和民族失去其特有的文化，便意味著民族國(guó)家身份認(rèn)同的特定符號(hào)已經(jīng)消失，國(guó)將不國(guó)。

（3）文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。上述說(shuō)法強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)一個(gè)國(guó)家生存、發(fā)展的重大作用，但不能由此把它夸大為“文化決定論”。9.穩(wěn)定的社會(huì)就是和諧社會(huì) 答:此命題錯(cuò)誤

和諧社會(huì)并不簡(jiǎn)單地等同于穩(wěn)定的社會(huì)，和諧的社會(huì)必然是穩(wěn)定的社會(huì)，但穩(wěn)定的社會(huì)不一定和諧。在歷史上，有的穩(wěn)定社會(huì)是以犧牲社會(huì)活力為代價(jià)的。和諧社會(huì)不是靜態(tài)的完美，而是動(dòng)態(tài)的、充滿(mǎn)生機(jī)和活力的社會(huì)。10.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)之間是部分與整體的關(guān)系 答:此命題錯(cuò)誤 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同全面建設(shè)小康社會(huì)是相互包含、相輔相成的。作為社會(huì)建設(shè)過(guò)程，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要條件。黨的十六在提出的全面建設(shè)小康社會(huì)，包含“社會(huì)和諧”的要求；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)這一要求的進(jìn)一步展開(kāi)和豐富。在全面建設(shè)小康社會(huì)階段，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)的重大任務(wù)。同時(shí)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)又是一個(gè)長(zhǎng)的過(guò)程，在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)之后，還要繼續(xù)為構(gòu)建更高水平的和諧社會(huì)長(zhǎng)奮斗。

11.臺(tái)灣問(wèn)題絕不能無(wú)限期地拖下去 答:此命題正確

臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，臺(tái)灣當(dāng)局割據(jù)一方，偏安一隅，使其面臨著外國(guó)勢(shì)力插手之虞。20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，臺(tái)灣當(dāng)局拒不接受“一個(gè)中國(guó)”的原則和“一國(guó)兩制”的方針，并圖謀搞“兩個(gè)中國(guó)”或“一中一臺(tái)”。尤其近年來(lái)，當(dāng)政的臺(tái)灣民進(jìn)黨及陳水扁之流更加快了分裂祖國(guó)的步伐。針對(duì)這種情況，黨的十六大指出：“國(guó)家要統(tǒng)一，民族要復(fù)興，臺(tái)灣問(wèn)題不能無(wú)限地拖下去。

12.民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治前提和基礎(chǔ) 答:此命題正確

在一個(gè)存在著殘酷的民族壓迫和民族歧視的社會(huì)里，有的只是民族斗爭(zhēng)和民族仇視，不可能有各民族的大團(tuán)結(jié)，因此，各民族應(yīng)一律平等。民族平等是指各民族在政治權(quán)利、社會(huì)地位等方面一律平等，是在發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的基礎(chǔ)上，消除民族發(fā)展的不平等。只有在堅(jiān)持民族平等的前提下，通過(guò)大力幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化，逐步消除各民族的發(fā)展差距，才能保證和加強(qiáng)各民族的大團(tuán)結(jié)。我國(guó)解決民族問(wèn)題的成功實(shí)踐，使我們充分認(rèn)識(shí)到了這一命題的正確性、科學(xué)性。

13.隨著改革開(kāi)放的深入進(jìn)行，我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，非公有制經(jīng)濟(jì)比重有所增加，公有制經(jīng)濟(jì)的比重有所減少。這勢(shì)必會(huì)影響我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì) 答:此命題錯(cuò)誤

(1)、改革開(kāi)放以來(lái)非公有制經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展改變了我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)不合理的狀況，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的重大經(jīng)濟(jì)成果之一；

（2）、公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，在所有制結(jié)構(gòu)中仍然占據(jù)主體地位，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中也在不斷發(fā)展和壯大自己，增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力；

（3）、國(guó)有經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的主要代表者，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中仍然控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用；（4）、公有制經(jīng)濟(jì)的比重有所減少并不代表公有制的主體地位發(fā)生變化，也不會(huì)影響我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)。14.改革是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度的根本變革 答:此命題正確

改革是掃除生產(chǎn)力發(fā)展障礙,解放生產(chǎn)力;改革是把高度集中的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;改革引起經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想觀念等系列重大變化;改革是黨領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制和其他體制進(jìn)行根本性變革。15．公有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能結(jié)合 答:此命題錯(cuò)誤

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基本特征；實(shí)行社會(huì)主義就必然是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是搞資本主義。改革開(kāi)放以來(lái)，在總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有了新的認(rèn)識(shí)，計(jì)劃和市場(chǎng)是資源配置的兩種手段，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是兩種不同的資源配置方式，不屬于社會(huì)基本制度的范疇，社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。所以，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既可以和私有制經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，也可以和公有制經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。16.多極化是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要基礎(chǔ) 答:此命題正確

世界格局走向多極化，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合和平與發(fā)展的歷史潮流。多極化格局使世界各種力量形成既相互借重又相互制衡的關(guān)系，有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，有利于推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，有利于實(shí)現(xiàn)各國(guó)人民對(duì)和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的美好追求，也有利于廣大發(fā)展中國(guó)家抓住機(jī)遇、發(fā)展自已．因此，積極推動(dòng)世界走向多極化，是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。相反，單極獨(dú)霸則是和平與發(fā)展的大礙。17.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就是建設(shè)一個(gè)無(wú)差別無(wú)矛盾的社會(huì) 答:此命題錯(cuò)誤

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不是沒(méi)有差別、沒(méi)有矛盾的社會(huì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平正義是建構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要環(huán)節(jié)。社會(huì)公平和正義是相對(duì)的具體的，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義是一個(gè)長(zhǎng)期奮斗的過(guò)程。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，一定要正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)好、兼顧好各方面的利益關(guān)系。

18.知識(shí)分子是當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力的真正代表

答：此命題錯(cuò)誤

知識(shí)分子是掌握科學(xué)文化知識(shí)較多的主要從事腦力勞動(dòng)的社會(huì)群體，是以高科技為標(biāo)志的當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者和教育科學(xué)文化工作的基本力量。但知識(shí)分子只是工人階級(jí)的一部分，是工人階級(jí)中科技文化知識(shí)水平較高的一部分，可以說(shuō)，他們是工人階級(jí)作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表的證明，但不能離開(kāi)工人階級(jí)整體來(lái)講知識(shí)分子的地位和作用，不能把兩者割裂開(kāi)來(lái)，更不能對(duì)立。19.確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則，說(shuō)明生產(chǎn)要素是創(chuàng)造價(jià)值的源泉 答：此命題錯(cuò)誤

(1)勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素包括勞動(dòng)要素和非勞動(dòng)要素，勞動(dòng)包括一般工人的勞動(dòng)，又包括科技勞動(dòng)和管理勞動(dòng)，非勞動(dòng)要素包括資本（貨幣資本或生產(chǎn)資本）、技術(shù)和知識(shí)本身。生產(chǎn)要素中的勞動(dòng)要素，即創(chuàng)造財(cái)富，也創(chuàng)造價(jià)值，因而是財(cái)富與價(jià)值的源泉，生產(chǎn)要素中的非勞動(dòng)要素是創(chuàng)造價(jià)值的必要條件，但不是價(jià)值的源泉;（2）財(cái)富的源泉是指使用價(jià)值的源泉，與價(jià)值的源泉是不同的概念。生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，是指按生產(chǎn)要素在生產(chǎn)財(cái)富即使使用價(jià)值的貢獻(xiàn)分配。這是因?yàn)閯趧?dòng)和自然界一起才是一切財(cái)富的源泉;（3）在我社會(huì)主義初級(jí)階段，由于存在以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)，只有使勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，才有利于一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。

20.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)使全球面臨資源枯竭、環(huán)境污染和生態(tài)失衡等一系列危機(jī) 答：此命題錯(cuò)誤 這種觀點(diǎn)指出了科學(xué)技術(shù)發(fā)展在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的過(guò)程中伴隨著一系列的負(fù)面作用，給人類(lèi)敲響了警鐘。但是，產(chǎn)生上述問(wèn)題的根本原因，不是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展本身，而是由社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念等因素導(dǎo)致的對(duì)科學(xué)技術(shù)使用不當(dāng)，以及科學(xué)技術(shù)本身發(fā)展不充分。要從根本上解決上述問(wèn)題，必須進(jìn)行社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變革或改革，確立可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)一步發(fā)展和推廣科學(xué)技術(shù)。

21.民主集中制比西方民主制度有著合理性和高效率的優(yōu)點(diǎn) 答：此命題正確

（1）民主集中制是我們黨和國(guó)家的根本制度，也是最合理最便利的制度。（2）民主集中制比西方民主制度更具合理性。它的議事程序體現(xiàn)了從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線，反映了人民群眾的意愿。這種制度有利于團(tuán)結(jié)人民，比西方的民主好得多。（3）民主集中制比西方民主制度更具高效率。西方的民主決策，因議事者代表著不同利益集團(tuán)，總是議而不決，決而不行。社會(huì)主義國(guó)家有個(gè)最大的優(yōu)越性，就是干一件事情，一下決心，一做出決議，就立即執(zhí)行，不受牽扯，從而保證了高效率。22．弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是繁榮社會(huì)主義文化的唯一途徑 答：此命題錯(cuò)誤

我國(guó)具有悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn),繁榮社會(huì)主義文化,需要批判地繼承祖國(guó)的文化遺產(chǎn),奉行“古為今用”的方針,弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;同時(shí),還需要學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)的先進(jìn)文化結(jié)合我國(guó)實(shí)際加以消化、吸收、創(chuàng)新,實(shí)行“洋為中用”的方針。把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看作是繁榮社會(huì)主義文化的唯一途徑是片面的。23.和諧社會(huì)就是利益均衡的社會(huì) 答：此命題錯(cuò)誤

（1）和諧社會(huì)從根本上是要做到利益均衡,這毋庸置疑.由于分配不公、城鄉(xiāng)及地區(qū)差距大、部分社會(huì)成員收入差距過(guò)大、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)等問(wèn)題導(dǎo)致社會(huì)成員之間在利益上不均衡的情況確實(shí)需要及時(shí)調(diào)節(jié).但如果認(rèn)為和諧社會(huì)僅僅是實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)則是片面的；（2）和諧社會(huì)除了調(diào)節(jié)利益關(guān)系之外,也包括國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展以及社會(huì)的全面進(jìn)步.只有在經(jīng)濟(jì)、政治以及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都實(shí)現(xiàn)有序,整個(gè)社會(huì)體系都在制度個(gè)法律的軌道上運(yùn)行,才符合和諧社會(huì)的主旨；（3）和諧社會(huì)還有一層很重要的含義,就是人與自然的.由于對(duì)資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)以及對(duì)環(huán)境的肆意破壞,導(dǎo)致能源危機(jī)日益嚴(yán)重,環(huán)境問(wèn)題日益突出,從而,人類(lèi)的生存和發(fā)展日益受到自然的威脅,這些問(wèn)題,都應(yīng)該是和諧社會(huì)必然要解決的。24.建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,關(guān)鍵在人才,尤其在創(chuàng)新型科技人才 答：此命題正確

創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力；人才是知識(shí)的創(chuàng)造者、發(fā)明者、傳播者和使用者，是創(chuàng)造財(cái)富最重要的資源；國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。

25.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，等價(jià)交換原則是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn) 答：此命題錯(cuò)誤

等價(jià)交換是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中普遍遵循的原則，但不是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)。道德是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的組成部分。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不僅同社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)、政治制度結(jié)合在一起，而且也同社會(huì)主義精神文明結(jié)合在一起。因此社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)只能是為人民服務(wù)。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，仍要提倡正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人的關(guān)系，防止把商品交換原則引入黨和國(guó)家政治生活之中。

26.堅(jiān)持立黨為公,執(zhí)政為民從根本上決定這黨的前途和命運(yùn) 答：此命題正確

對(duì)于馬克思主義執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，充分發(fā)揮全體人民的積極性來(lái)發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，始終是最緊要的。只有始終堅(jiān)持唯物史觀，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持順民意、謀民利、得民心，黨才能不斷得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。27.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和腦力勞動(dòng)在生產(chǎn)過(guò)程中的增加，工人階級(jí)的地位和作用發(fā)生了根本變化 答：此命題錯(cuò)誤

(1)新時(shí)期我國(guó)工人階級(jí)的狀況確實(shí)發(fā)生了重大變化，但這種變化沒(méi)有也不可能改變中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)性和歷史地位。

(2)工人階級(jí)始終是同先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系緊密聯(lián)系在一起的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中的腦力勞動(dòng)大大增加，但這只是勞動(dòng)方式的改變，并沒(méi)有改變工人階級(jí)在生產(chǎn)勞動(dòng)中的地位和作用。要把科學(xué)技術(shù)變成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，必須通過(guò)實(shí)際的生產(chǎn)過(guò)程，通過(guò)工人的勞動(dòng)。自動(dòng)化是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，但自動(dòng)化仍然需要人去操作。

(3)還要看到，知識(shí)分子包括掌握現(xiàn)代先進(jìn)科技的知識(shí)分子，在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)條件下，已經(jīng)成為工人階級(jí)的重要組成部分。隨著科學(xué)技術(shù)、文化教育和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，知識(shí)分子在工人階級(jí)中的比重會(huì)越來(lái)越大，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中發(fā)揮的作用也會(huì)越來(lái)越大。這將進(jìn)一步提高我國(guó)工人階級(jí)的整體素質(zhì)，增強(qiáng)工人階級(jí)的先進(jìn)性。28．臺(tái)灣問(wèn)題與香港問(wèn)題的實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)是一樣的，“一國(guó)兩制”能成功地解決香港和澳門(mén)問(wèn)題，也必然能成功地解決臺(tái)灣問(wèn)題 答：此命題錯(cuò)誤

臺(tái)灣問(wèn)題與香港、澳門(mén)問(wèn)題有著性質(zhì)上的不同。香港、澳門(mén)問(wèn)題是歷史上殖民主義侵略中國(guó)遺留下來(lái)的問(wèn)題，是中英兩國(guó)之間和中葡兩國(guó)之間的問(wèn)題。而臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的問(wèn)題，屬于中國(guó)的內(nèi)政，不容許外國(guó)干涉。臺(tái)灣問(wèn)題與香港、澳門(mén)問(wèn)題雖然有所不同，但它們都是中國(guó)的一部分，都實(shí)行不同于大陸的社會(huì)制度?！耙粐?guó)兩制”在香港、澳門(mén)問(wèn)題上的成功實(shí)踐，對(duì)于解決臺(tái)灣問(wèn)題具有重要的示范作用和推動(dòng)作用。它表明通過(guò)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，完全能夠滿(mǎn)足臺(tái)灣人民當(dāng)家作主的愿望，是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的最佳的和切實(shí)可行的方式。29.世界要和平,人們要合作,國(guó)家要發(fā)展,社會(huì)要進(jìn)步 答：此命題正確

這句話是江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上講的，延續(xù)半個(gè)世紀(jì)的冷戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，國(guó)際趨勢(shì)總體上趨于緩和，世界多極化和全球經(jīng)濟(jì)化的趨勢(shì)正在迅猛發(fā)展，新技術(shù)革命方興未艾，人類(lèi)面臨難得的發(fā)展機(jī)遇；和平與發(fā)展是世界各國(guó)人民的共同愿望，也是我們這個(gè)時(shí)代的主題。但是，不公正不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治秩序還未得到根本的改變，要解決和平與發(fā)展兩大戰(zhàn)略性問(wèn)題，建立公正合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治秩序，仍然仍重道遠(yuǎn)，但世界要和平，人們要合作，國(guó)家要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，是時(shí)代的潮流。30.當(dāng)前，冷戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，世界再也不會(huì)出現(xiàn)新的動(dòng)蕩和沖突了 答：此命題錯(cuò)誤

隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束,世界的緊張局勢(shì)逐步緩和,在今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境,避免新的世界大戰(zhàn),是有可能的。但是，也應(yīng)該清醒地看到目前的國(guó)際形勢(shì)仍然動(dòng)蕩不安，原因是由于舊的格局已經(jīng)解體，但原來(lái)被美蘇爭(zhēng)霸和兩大集團(tuán)對(duì)峙時(shí)掩蓋的 矛盾紛紛暴露出來(lái)，同時(shí)隨著向新格局的過(guò)渡所伴隨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也開(kāi)始展開(kāi)，一些地區(qū)的新矛盾和沖突正在增加，在全球裁軍的總趨勢(shì)下，一些地區(qū)的軍備競(jìng)賽卻在不斷的升級(jí)，這些無(wú)疑會(huì)成為誘發(fā)地區(qū)沖突的重要因素，因此，不能說(shuō)今后世界不會(huì)再出現(xiàn)新的動(dòng)蕩和沖突了。

31.中國(guó)處理國(guó)家關(guān)系時(shí)不以意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的差異劃線 答：此命題正確

中國(guó)歷來(lái)主張?zhí)幚韲?guó)與國(guó)之間的關(guān)系不以意識(shí)形態(tài)劃線，也不以社會(huì)制度的差異論親疏，對(duì)一切國(guó)際問(wèn)題，都根據(jù)其本身的是非曲直決定自己的態(tài)度和對(duì)策。中國(guó)認(rèn)為，國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系關(guān)鍵在于是否遵守國(guó)際法與和平共處原則。32.社會(huì)保障制度是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的減震器和安全網(wǎng)

社會(huì)保障制度是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行必要的穩(wěn)定機(jī)制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)質(zhì)上是市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的過(guò)程，而這種配置又主要是靠市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)供給和價(jià)格參數(shù)實(shí)現(xiàn)的。市場(chǎng)機(jī)制在資源配置過(guò)程中客觀上要求參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的各經(jīng)濟(jì)主體有均等的機(jī)會(huì)，而競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果又一般是非均等的。這種競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)的均等性和競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果的非均等性的矛盾，則是激勵(lì)勞動(dòng)力競(jìng)爭(zhēng)熱情和積極性的動(dòng)力和壓力。對(duì)于那些無(wú)力參與競(jìng)爭(zhēng)和競(jìng)爭(zhēng)中的被淘汰者，則需要通過(guò)社會(huì)保障制度予以基本生活、生命上的必要保障，以維系社會(huì)勞動(dòng)力生產(chǎn)的勞動(dòng)力生產(chǎn)的需要，并隨時(shí)為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運(yùn)行補(bǔ)充必要的勞動(dòng)力，否則社會(huì)就不能安定，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能正常發(fā)展。因此，社會(huì)保障制度是社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的“安全網(wǎng)”和“減震器”，是維系整個(gè)社會(huì)穩(wěn)定的重要手段。

論述題

1.如何正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定之間的關(guān)系？

答：改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中要處理好的一個(gè)重大的問(wèn)題。發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提，改革和發(fā)展必須要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境。要處理好三者之間的關(guān)系必須遵循一定的原則：1）保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。2）把改革的力度、發(fā)展的前進(jìn)速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。3）把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)

2.如何理解實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益？

實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在,對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和民族偉大復(fù)興具有巨大的推動(dòng)作用。第一，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。中華民族富有愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一、推動(dòng)我國(guó)是和歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民的共同的精神支柱。國(guó)家統(tǒng)一，反映了人民對(duì)于和平和安定的渴望與追求，有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，有利于各民族之間的親密合作和交流。民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。在中國(guó)歷史上，出賣(mài)國(guó)家民族利益、制造分裂的人，歷來(lái)被人民所唾棄；各族人民以堅(jiān)忍不拔的意志，同各種分裂勢(shì)力及其活動(dòng)進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)。第二，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容和基本任務(wù)。國(guó)家的完全統(tǒng)一是民族復(fù)興的重要標(biāo)志，沒(méi)有國(guó)家的完全統(tǒng)一，就沒(méi)有完全意義上的民族復(fù)興。中華民族的偉大復(fù)興既是一個(gè)走向現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)繁榮強(qiáng)盛的過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的過(guò)程。只有實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，才能更好地在國(guó)際上展現(xiàn)中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、朝氣蓬勃的雄姿，使中華民族真正自立于世界民族之林。第三，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中國(guó)人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志。民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，符合我國(guó)各族人民的根本利益，符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史潮流。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的所有海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，始終高舉愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟，把捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整作為自己神圣的歷史使命，并帶領(lǐng)中國(guó)人民為之英勇奮斗。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中國(guó)政府和人民不可動(dòng)搖的意志和決心，符合包括2300為臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同利益。無(wú)論在祖國(guó)統(tǒng)一的道路上遇到多大的艱難險(xiǎn)阻，無(wú)論國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力如何阻撓破壞，都動(dòng)搖不了黨和人民實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的堅(jiān)定信念和堅(jiān)強(qiáng)決心。

3．怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系？

中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，應(yīng)該落實(shí)到黨和國(guó)家的制度和與

實(shí)施方針政策的工作中去，落實(shí)到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行動(dòng)中去，落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作中去。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，首要的問(wèn)題是必須保證決策和決策的執(zhí)行符合最廣大人民群眾的根本利益。而要保證決策正確，執(zhí)行有力，必須建立和健全民主決策制度。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，要把那些真正代表人民利益的人選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子中來(lái)。為此，就要加快干部人事制度改革步伐，完善制度，健全機(jī)制，推進(jìn)干部工作的科學(xué)化、民主化、制度化。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，還要改革和完善監(jiān)督制度，建立健全對(duì)權(quán)力的約束機(jī)制。要使權(quán)力與責(zé)任對(duì)等，權(quán)力與監(jiān)督對(duì)等，干部掌握多大權(quán)力，就應(yīng)負(fù)有多大責(zé)任，接受多大程度的監(jiān)督。為了保證黨的各級(jí)干部為人民掌好權(quán)用好權(quán)，首先必須加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，切實(shí)保障黨員享有黨章規(guī)定的批評(píng)權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)等權(quán)利，充分發(fā)揮黨員的民主監(jiān)督作用。其次必須加強(qiáng)法律監(jiān)督、群眾監(jiān)督，發(fā)揮民主黨派監(jiān)督和輿論監(jiān)督的作用，緊緊依靠廣大群眾，把各種權(quán)力運(yùn)作置于有效監(jiān)督之下。再次必須建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，保證權(quán)力沿著制度化和法制化的軌道運(yùn)行，保證黨員干部為人民掌好權(quán)用好權(quán)，而不致把權(quán)力作為以權(quán)謀私的手段。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，加大反腐敗工作力度。中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政以后對(duì)反腐敗問(wèn)題一直保持著高度的警惕和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，認(rèn)為不堅(jiān)決懲治腐敗，黨同人民的血肉聯(lián)系就會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p害，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險(xiǎn)，黨就有可能走向自我毀滅。新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨正努力建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系，教育、制度、監(jiān)督是其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教育是基礎(chǔ)，制度是保證，監(jiān)督是關(guān)鍵。只要使三者統(tǒng)一于反腐倡廉的全過(guò)程，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理，黨就能夠有效地遏制腐敗現(xiàn)象的蔓延，能夠不斷提高拒腐防變的能力，能夠不斷加強(qiáng)同人民群眾的血肉聯(lián)系。

材料題

有關(guān)新的社會(huì)階層

成因：1）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制度為新的階層提供了制度的基礎(chǔ)；2）生產(chǎn)力的發(fā)展經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，是社會(huì)的勞動(dòng)分工日益精細(xì)，為新階層的出現(xiàn)提供了從業(yè)的條件；3）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化促使了就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化和社會(huì)階層的變化。

組成：1）民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員：2）受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶(hù)、中介企業(yè)從業(yè)人員、自由職業(yè)人員。

作用：1）推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加國(guó)家收入；2）緩解就業(yè)壓力；3）為公益是事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

看待：1）新的社會(huì)階層是社會(huì)主義的重要建設(shè)者。新的社會(huì)階層作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要建設(shè)者，是一支正在崛起的、可以大有作為的主力軍；2）新的社會(huì)階層為發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力和其它事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，第一、他們推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展；第二、擴(kuò)大了就業(yè)門(mén)路，緩解了就業(yè)壓力；第三、為社會(huì)公益事業(yè)做出貢獻(xiàn)；3）新的社會(huì)階層是擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義 制度的。

政策：1）傳承和創(chuàng)新相結(jié)合，有效的整合“體制內(nèi)外”資源；2）依托社區(qū)，構(gòu)筑大統(tǒng)戰(zhàn)格局；3）進(jìn)一步擴(kuò)展新的社會(huì)階層的政治參與途徑；4）加強(qiáng)對(duì)新的社會(huì)階層人士社會(huì)責(zé)任的管理和引導(dǎo)。

黨內(nèi)腐敗問(wèn)題

成因：

思想上：1）封建腐朽意識(shí)的殘余；2）資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，在引進(jìn)先市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，原來(lái)的思想受到了外來(lái)資本主義腐朽的思想文化道德觀念的沖擊。

經(jīng)濟(jì)上：政企不分，官商合一，是新的歷史條件下腐敗產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源。

機(jī)制上：1）反腐機(jī)構(gòu)重疊，多頭管理；2）反腐機(jī)構(gòu)沒(méi)有獨(dú)立性；3）監(jiān)督約束機(jī)制不健全。

對(duì)策：鑒于腐敗層面的廣泛性、極強(qiáng)的腐蝕性、巨大的破壞性、懲治的艱巨性，必須將反腐倡廉作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，多管齊下、打防并舉、綜合治理。

1）加強(qiáng)法治建設(shè)是遏制腐敗的保障； 2）加強(qiáng)思想教育是遏制腐敗的基礎(chǔ)；

3）深化經(jīng)濟(jì)體制改革是遏制腐敗的有效途徑； 4）進(jìn)一步健全和完善監(jiān)督機(jī)制是遏制腐敗的關(guān)鍵； 5）強(qiáng)化對(duì)腐敗分子的懲處力度是遏制腐敗的有力手段。

三農(nóng)問(wèn)題

概念：農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民這三個(gè)問(wèn)題。其獨(dú)立地描述是指在廣大鄉(xiāng)村區(qū)域，以種（養(yǎng)）殖業(yè)為主，身份為農(nóng)民的生存狀態(tài)的改善、產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步問(wèn)題。系統(tǒng)地描述是指21世紀(jì)的中國(guó)，在歷史形成的二元社會(huì)中，城市不斷現(xiàn)代化，二、三產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，城市居民不斷殷實(shí)，而農(nóng)村的進(jìn)步、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、農(nóng)民的小康相對(duì)滯后的問(wèn)題。成因：1）“三農(nóng)”的弱質(zhì)性：首先是作為第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)，無(wú)論它是處于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)階段還是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)階段，與第二、三產(chǎn)業(yè)相比，它不僅要面臨巨大的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，還要面臨很難預(yù)料的自然風(fēng)險(xiǎn)。其次是受土地收益遞減規(guī)律的影響，農(nóng)民的收入總是受到一個(gè)上限的制約，追加在農(nóng)業(yè)上的投入與產(chǎn)出不一定成正比，即使農(nóng)民增加再多的投入也無(wú)法突破這一上限，而第二、三產(chǎn)業(yè)卻沒(méi)有這樣的上限，其投入與產(chǎn)出成正比。雖然現(xiàn)代科技使農(nóng)業(yè)獲得驚人的發(fā)展，但依靠科技進(jìn)一步提升農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量與質(zhì)量的空間越來(lái)越小。第三是由于我國(guó)目前已基本實(shí)現(xiàn)了小康，一些大中城市甚至越過(guò)小康，進(jìn)入相對(duì)富裕階段，加上大多數(shù)農(nóng)產(chǎn)品屬于最基本的生活必需品，需求彈性小，隨著消費(fèi)者收入水平的提高和恩格爾系數(shù)的降低，居民對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的直接消費(fèi)量不可能有很大的增加，有的甚至?xí)p少。因此農(nóng)業(yè)的弱勢(shì)地位決定了從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民收入低下。2）制度因素：社會(huì)等級(jí)制度及其思想觀念影響下的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制與運(yùn)行方式。二元體制的影響并未完全消除，農(nóng)村醫(yī)療、養(yǎng)老、社會(huì)保障制度仍極不完善，政策缺位。3）政策因素：從工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略的歷史選擇上分析，“三農(nóng)”問(wèn)題存在的根本原因在于國(guó)家工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)、排序和資源配置導(dǎo)向側(cè)重于重工業(yè)和城市，從而導(dǎo)致國(guó)民收入再分配向不利于“三農(nóng)”的方向發(fā)展。

對(duì)策：1）轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念；2）加快改型進(jìn)程；3）壯大集體經(jīng)濟(jì)；4）完善惠農(nóng)政策；5）健全社會(huì)保障；6）加強(qiáng)組織建設(shè)；

第二篇：毛概復(fù)習(xí)

第一章

1、如何理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義？（二選一）

答：馬克思主義中國(guó)化的意義：①馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利；②馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱；③馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵：①馬克思主義在指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化； ②把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為馬克思主義理論；③把馬克思主義根植于中國(guó)優(yōu)秀的文化之中；④馬克思主義中國(guó)化就是在運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，不斷賦予馬克思主義以鮮明的中國(guó)特色。

2、如何理解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系？

答：毛澤的思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。

首先，毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。（①毛澤東思想所蘊(yùn)含的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了基本遵循；②毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作了重要的理論準(zhǔn)備；③正反兩面經(jīng)驗(yàn)都是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。）

其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。（①創(chuàng)造性地提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想；）

最后，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的發(fā)展和運(yùn)用。（①在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思列寧主義，毛澤東思想。）

3、如何理解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的精髓？

答：實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。①首先，實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過(guò)程。②其次，實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)發(fā)面。③最后，實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的方法論原則。④無(wú)論在任何時(shí)候、任何地點(diǎn)、任何條件下，都必須堅(jiān)持實(shí)事求是。

第二章

1、什么是新民主主義革命的總路線？

答：即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。新民主主義革命總路線反映了中國(guó)革命的基本規(guī)律，指明了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量，是新民主主義革命的指導(dǎo)路線。

2、新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？

答：①新民主主義的政治綱領(lǐng)，推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義的共和國(guó)。

②新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

③新民主主義的文化綱領(lǐng)，新民主主義的政治和經(jīng)濟(jì)，必須要有與之相適應(yīng)的新民主主義文化。新民主主義文化就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

3、如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系？

答：新民主主義革命的三大法寶是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)

線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

第三章

1、怎樣理解黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線？

答：從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。它們之間相互聯(lián)系，不可分離。

2、我國(guó)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)有哪些？

答：①堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉；

②采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式；

③用和平方式進(jìn)行改造。

3、中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度有著怎樣的重大意義？

答：①社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)，也為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要條件。

②社會(huì)主義基本制度的確立，極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，極大地促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展。

③社會(huì)主義基本制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人。

④中國(guó)社會(huì)主義基本制度的確立，使占世界人口四分之一的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義發(fā)展史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。

⑤社會(huì)主義基本制度的確立，是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)一個(gè)脫胎于半殖民地半封建的東方大國(guó)如何進(jìn)行社會(huì)主義革命問(wèn)題的系統(tǒng)回答和正確解決，是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)的正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果。它不僅再次證明了馬克思列寧主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則經(jīng)驗(yàn)總結(jié)豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。

第四章

1、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義？

答：黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索社會(huì)主義建設(shè)道路，歷經(jīng)艱辛和曲折，在理論和實(shí)踐上取得了一系列重要成果。這些成果對(duì)于鞏固我國(guó)社會(huì)主義制度、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，對(duì)于促進(jìn)世界社會(huì)主義發(fā)展，具有重要的意義。①鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度；②為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)；③豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。

2、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？

答：①必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路；②必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力；③必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成；④必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制；⑤必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)；⑥必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)，要借鑒和吸收人類(lèi)文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義。

第五章

1、如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)主義初級(jí)階段的階段性特征？

答：①經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題依然突出；②經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時(shí)發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在；③對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。

2、堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，如何實(shí)現(xiàn)四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放的統(tǒng)一？ 答：基本路線的內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

堅(jiān)持黨的基本路線，必須把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確認(rèn)識(shí)處理改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系。既要以四項(xiàng)基本原則保證改革開(kāi)放的正確方向，又要通過(guò)改革開(kāi)放賦予四項(xiàng)基本原則新的時(shí)代內(nèi)涵，堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，使中國(guó)特色社會(huì)主義在當(dāng)今世界的深刻變化和當(dāng)代中國(guó)的深刻變革中牢牢站住、站穩(wěn)，成為充滿(mǎn)生機(jī)活力的社會(huì)主義。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放兩個(gè)基本點(diǎn)的統(tǒng)一，必須旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。我們要始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，絕不走封閉僵化的老路，也絕不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

3、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一？

答：①建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)；②建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義政治；③建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義文化；④構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；⑤建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明。

第六章

1、怎樣準(zhǔn)確把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？

答：社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位。突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。

2、為什么說(shuō)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)？

答：①高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)；②解放生產(chǎn)力是為促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟道路；③解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)；只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平，才能最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。只有解放和發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義制度才能充分顯示其優(yōu)越性，才能得到不斷鞏固和發(fā)展。

3、如何理解實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)？

答：①實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是對(duì)黨的十八大主題的深化；②實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是對(duì)兩個(gè)百年計(jì)劃的升華；③中國(guó)夢(mèng)是對(duì)中華民族今年以來(lái)追求國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的升華；④實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路，必須堅(jiān)持弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須堅(jiān)持凝聚中國(guó)力量，必須堅(jiān)持實(shí)干興邦；⑤中國(guó)夢(mèng)最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

第七章

1、為什么說(shuō)改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路？

答：①改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇；②改革開(kāi)放是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

2、如何理解全面深化改革的重大意義？

答：①實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)，要求全面深化改革；②解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，不斷改善人民生活，要求全面深化改革。

3、怎樣理解必須堅(jiān)持改革的正確方向？

答：①方向問(wèn)題至關(guān)重要，堅(jiān)持什么樣的改革方向，決定著改革的性質(zhì)和最終成敗。②中國(guó)30多年改革之所以能夠順利推進(jìn)并取得歷史性成就，根本原因在于始終堅(jiān)持了正確的改革方向和改革立場(chǎng)，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。③堅(jiān)持改革的正確方向，最核心的是在改革中堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。④堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，這是黨在理論上又一個(gè)重大創(chuàng)新。

4、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間關(guān)系？

答：①改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)；②改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提，這是改革開(kāi)放30多年來(lái)在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中形成的科學(xué)認(rèn)識(shí)；③正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)。要堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一，把改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來(lái)，把改善人民生活作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在保持社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

第八章

1、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局的形成有何重要的理論意義？

答：中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總布局，是深刻總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)、順應(yīng)國(guó)際和國(guó)內(nèi)大勢(shì)和人民群眾美好生活新期待提出來(lái)的，標(biāo)志著黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新水平。

2、社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，在社會(huì)主義所有制理論上實(shí)現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新？

答：基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基本制度。

3、如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？

答：①中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的根本保證②人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求③依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

4、怎樣理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容？

答：根本任務(wù)：培育四有公民。內(nèi)容：加強(qiáng)思想道德建設(shè)和發(fā)展教育科學(xué)。

5、如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

答：①馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；②中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；③民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；④社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

第三篇：毛概復(fù)習(xí)

毛概復(fù)習(xí)

1.毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史條件:P3

①19世紀(jì)末20世紀(jì)初,世界進(jìn)入帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代。

②1917年俄國(guó)十月革命的勝利，使反帝反封建的民主革命從舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主革命的一部分，轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌氖澜鐭o(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。③中國(guó)革命從此有了科學(xué)的指導(dǎo)思想——馬列主義。

④我在革命取得勝利后，西方國(guó)家對(duì)我國(guó)實(shí)行持續(xù)的封鎖禁運(yùn)。2.毛澤東思想活的靈魂:P11 ①實(shí)事求是：就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。②群眾路線：就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。

③獨(dú)立自主：就是堅(jiān)持獨(dú)立思考，走自己的路，就是堅(jiān)定不移地維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，開(kāi)展國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化交流，學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物。

3.新民主主義的基本綱領(lǐng):P30

①政治綱領(lǐng):推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義的共和國(guó)。

②經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng):沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

③文化綱領(lǐng):無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。4.新民主主義革命的道路:P33農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。5.黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線及其理論依據(jù):P46 總路線的主要內(nèi)容為“一化三改”?！耙换睘樯鐣?huì)主義工業(yè)化，“三改”為對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。6.確定社會(huì)主義基本制度的重大意義:P61

①社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的變革。②為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。

③中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要前提。④極大的促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

社會(huì)主義基本制度的確立，是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)一個(gè)脫胎于半殖民地半封建的東方大國(guó)如何進(jìn)行社會(huì)主義革命問(wèn)題的系統(tǒng)回答和正確解決，是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)的正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果。它不僅再次證明了馬克思列寧主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。7.調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù):P65

①照搬照抄蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)不符合中國(guó)國(guó)情，需要實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”，探索適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。

②1956年，毛澤東作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告，提出要以蘇為鑒，獨(dú)立自主地探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路。

③《論十大關(guān)系》前五條主要討論經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，后五條主要討論政治生活和思想文化問(wèn)題。

8.初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn):P78

①必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。②必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。

③必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成。④必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。

⑤必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。

⑥必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，借鑒和吸收人類(lèi)文明成果建設(shè)社會(huì)主義，不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)。9.鄧小平理論的形成條件:P87

①和平與發(fā)展成為時(shí)代主題是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。②社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是鄧小平理論形成的歷史根據(jù)。③改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。10.鄧小平理論回答的基本問(wèn)題:P94

①什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義是鄧小平理論回答基本問(wèn)題。②馬克斯，列寧，斯大林，毛澤東犯的錯(cuò)誤。

③1992年初，鄧小平在南方談話中對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)作了總結(jié)性理論概括:“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?11.三個(gè)代表重要思想的形成條件:P119

①三個(gè)代表重要思想是在對(duì)冷戰(zhàn)結(jié)束后國(guó)際局勢(shì)科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上形成的。②三個(gè)代表思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。③三個(gè)代表重要思想是在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。12.三個(gè)代表重要思想的核心觀點(diǎn):P126 ①始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。②始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。③始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。13.三個(gè)代表重要思想的主要內(nèi)容：P131 ①發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。②建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。③全面建設(shè)小康社會(huì)。④建設(shè)社會(huì)主義政治文明。⑤推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。14.科學(xué)發(fā)展觀的形成條件:P145

①科學(xué)發(fā)展觀是在深刻把握我國(guó)基本國(guó)情和新的階段性特征的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。②科學(xué)發(fā)展觀是在深入總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)特別是黨的十六大以來(lái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。

③科學(xué)發(fā)展觀是在深刻分析國(guó)際形勢(shì)，順應(yīng)世界發(fā)展趨勢(shì)，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。

15.科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵:P152 ①推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。②以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)。③全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。④統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。16.社會(huì)主要矛盾的變化:P178

人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

依據(jù): ①我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，很多方面進(jìn)入世界前列。

②人民生活水平顯著提高，對(duì)審美好生活的向往更加強(qiáng)烈，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高的要求，而且在民主法治，公平，正義，安全，環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。③是影響滿(mǎn)足人們美好生活需要的因素很多，但主要是發(fā)展的不平衡，不充分問(wèn)題。17.新時(shí)代的內(nèi)涵和意義:P180 內(nèi)涵：

①這個(gè)時(shí)代是承前啟后繼往開(kāi)來(lái)，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。

②這個(gè)時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。③這個(gè)新時(shí)代是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，不斷創(chuàng)造美好生活，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。

④這個(gè)時(shí)代是全體中華兒女勠力同心，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。⑤這個(gè)時(shí)代是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。意義: ①?gòu)闹腥A民族復(fù)興的歷史進(jìn)程看，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)富起來(lái)，到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

②從科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程看，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

③從人類(lèi)文明進(jìn)程看，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，理論，制度，文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。18.中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵:P197 國(guó)家富強(qiáng)：是指我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一一步增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善。

經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)，科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的驅(qū)動(dòng)力更加強(qiáng)勁，政治更加民主，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，生態(tài)更加美好。

民族振興：就是通過(guò)自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大，繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及先進(jìn)的文明成果，進(jìn)而使中華民族再次處于世界領(lǐng)先的地位，再次以高昂的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

人民幸福：就是人民權(quán)利保障更加充分、人人得享共同發(fā)展，生活在偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

19.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)兩步走戰(zhàn)略的具體安排:P203 ①?gòu)?020年到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)要求。

②從2035年到本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)要求。20.貫徹新發(fā)展理念:P207創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享

新發(fā)展理念是中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于發(fā)展理論的重大升華，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容。21.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路:P214

①必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主，依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。②必須堅(jiān)持正確政治方向。

③全面提高國(guó)家治理能力和治理水平。22.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀P226 社會(huì)主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

如何培育和踐行：①要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活各個(gè)方面。

②要堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起、從娃娃抓起。

③必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化。23.提高保障和改善民生水平:P231 ①優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)

②提高就業(yè)質(zhì)量和人民收入水平③加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè) ④堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn) ⑤實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略

24.形成人與自然和諧發(fā)展新格局:P239 ①把節(jié)約資源放在首位 ②堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，自然恢復(fù)為主

③著力推進(jìn)綠色發(fā)展，循環(huán)發(fā)展，低碳發(fā)展

④形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)方式，生活方式。25.全面建成小康社會(huì)的內(nèi)涵:P244 經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民

加殷實(shí)。

全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)要求：①經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)

②創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)成效顯著

③發(fā)展協(xié)調(diào)性成效顯著

④人民生活水平和質(zhì)量普遍提高

⑤國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提高 26.全國(guó)深化改革的總目標(biāo)和主要內(nèi)容:P251

總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。內(nèi)容圍繞兩句話編。27.建設(shè)世界一流軍隊(duì):P272

①牢固樹(shù)立戰(zhàn)斗力這個(gè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)。②堅(jiān)持政治建軍，改革強(qiáng)軍，科技興軍，依法治軍。③構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代軍事力量體系。④深入推進(jìn)練兵備戰(zhàn)。

28.加快形成軍民融合深度發(fā)展格局:P279 ①堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋 ②健全體制機(jī)制 ③強(qiáng)化戰(zhàn)略規(guī)劃 ④突出重點(diǎn)領(lǐng)域 ⑤軍政軍民團(tuán)結(jié)

29.堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策：P285

①就是把國(guó)家主權(quán)和安全放在第位，堅(jiān)定地維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益，反對(duì)任何國(guó)家損害我國(guó)的獨(dú)立、主權(quán)、安全和尊嚴(yán)。

②就是從我國(guó)人民和世界人民的根本利益出發(fā)，對(duì)于一切國(guó)際事務(wù)，都要根據(jù)事情本身的是非曲直決定自己的立場(chǎng)和政策，秉持公道，伸張正義，不屬?gòu)挠谌魏瓮鈦?lái)壓力。

③就是堅(jiān)持各國(guó)的事務(wù)應(yīng)由本國(guó)政府和人民決定，世界上的事情應(yīng)由各國(guó)政府和人民平等協(xié)商，反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。

④就是主張和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和熱點(diǎn)問(wèn)題，反對(duì)動(dòng)輒訴諸武力或以武力相威脅，反對(duì)顛覆別國(guó)合法政權(quán)，反對(duì)一切形式的恐怖主義。30.構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的內(nèi)涵:P289

其核心就是“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界”。①政治上要相互尊重，平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路。

②安全上，要堅(jiān)持以對(duì)話解決爭(zhēng)端，以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義。

③經(jīng)濟(jì)上，要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放，包容，普惠，平衡，共贏的方向發(fā)展。

④文化上，要尊重世界文明多樣性。文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。

⑤生態(tài)上，要堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類(lèi)賴(lài)以生存的地球家園。31.新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命：P301 就是統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。32.黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。P303 ①這是馬克思主義政黨的基本要求。

②這是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)革命，建設(shè)和改革歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。③這是推進(jìn)偉大事業(yè)的根本保證。

第四篇：毛概復(fù)習(xí)

毛概試題

一、辨析題

1、隨著改革開(kāi)放的深入進(jìn)行、、、、、、這勢(shì)必會(huì)影響我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)。

答：錯(cuò)誤（1）、社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，改革開(kāi)放以來(lái)非公有制經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展改變了我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)不合理的狀況，就是解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的重大經(jīng)濟(jì)成果之一；（2）、公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，在所有制結(jié)構(gòu)中仍然占據(jù)主體地位，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中也在不斷發(fā)展和壯大自己，增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力；（3）、國(guó)有經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的主要代表者，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中仍然控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用；（4）、公有制經(jīng)濟(jì)的比重有所減少并不代表公有制的主體地位發(fā)生變化，也不會(huì)影響我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。

答：正確。中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀鄧重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義，毛澤東思想，凝聚了幾代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的中國(guó)思想基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。

二、論述題

試結(jié)合我國(guó)現(xiàn)階段現(xiàn)實(shí)狀況，運(yùn)用課本相關(guān)理論，分析黨的十八大提出的“全面建設(shè)小康社會(huì)”的難點(diǎn)以及相應(yīng)措施。

當(dāng)代中國(guó)，正面臨著這樣的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在國(guó)內(nèi)“發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出”“城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大”“社會(huì)矛盾明顯增多”??十八大報(bào)告實(shí)事求是指出了前進(jìn)道路上存在的困難和問(wèn)題。在國(guó)際上，中國(guó)這幾年來(lái)得高速發(fā)展，惹來(lái)了以美國(guó)為首的各國(guó)的忌恨，近年來(lái)不斷騷擾我國(guó)，在南海問(wèn)題上，在釣魚(yú)島問(wèn)題上，以及中國(guó)在海外的投資項(xiàng)目等問(wèn)題上，頻頻騷擾阻撓，妨礙限制我國(guó)發(fā)展。

以黨的十八大精神為指引，力爭(zhēng)早日全面建成小康社會(huì)。必須清醒地認(rèn)識(shí)到“結(jié)構(gòu)重、財(cái)力弱、收入低、基礎(chǔ)差、不平衡”這一欠發(fā)達(dá)的市情，要清醒地認(rèn)識(shí)到，承德優(yōu)越的區(qū)位、富集的資源、厚重的文化、優(yōu)良的生態(tài)所蘊(yùn)含的巨大潛力，特別是隨著環(huán)境約束不斷加 大、生態(tài)文明納入總體布局除此之外，我們要善于搶抓機(jī)遇，重在真抓實(shí)干。面對(duì)黨的十八大提出的全面建成小康社會(huì)這一歷史性機(jī)遇，我們應(yīng)該正確處理效率與公平、先富與后富的關(guān)系，這也考驗(yàn)著黨的執(zhí)政能力，關(guān)乎著億萬(wàn)群眾的切身利益。做大“蛋糕”十分重要，沒(méi)有３０多年經(jīng)濟(jì)騰飛的積累，持續(xù)改善民生的巨大投入就無(wú)從談起；更公平地分配“蛋糕”同樣關(guān)鍵，如何保證經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與收入增長(zhǎng)同步，如何進(jìn)一步調(diào)節(jié)行業(yè)收入差距、提高勞動(dòng)性收入比重？真正實(shí)現(xiàn)學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，把黨的十八大精神貫徹落實(shí)到各項(xiàng)工作中，就要在全局工作中著力抓好八個(gè)方面：牢牢 抓住產(chǎn)業(yè)升級(jí)這個(gè)緊迫任務(wù)，牢牢抓住城鎮(zhèn)化這個(gè)重大引擎，牢牢抓住基礎(chǔ)設(shè)施這個(gè)根本制約，牢牢抓住改革開(kāi)放這個(gè)強(qiáng)大動(dòng)力，牢牢抓住扶貧攻堅(jiān)這個(gè)重要基礎(chǔ)，牢牢抓住生態(tài)建設(shè)這個(gè)持久支撐，牢牢抓住改善民生這個(gè)核心任務(wù)，牢牢抓住黨的建設(shè)這個(gè)根本保障。時(shí)代賦予重任，奮斗鑄就輝煌。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)吲e中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，在省委和市委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，把黨的十八大精神貫徹落實(shí)到各項(xiàng)工作全過(guò)程和各方面，為到2020年全面建成小康社會(huì)而努力奮斗！

三、材料題

1、什么是“中國(guó)夢(mèng)”？

總書(shū)記說(shuō)：“中國(guó)夢(mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng)。他說(shuō)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！薄爸袊?guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！?/p>

中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福,共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想、有機(jī)會(huì)、有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。全國(guó)各族人民一定要牢記使命。心往一處想勁往一處使用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量?！?/p>

“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求,“中國(guó)夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征

一、是綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”?！爸袊?guó)夢(mèng)”的第一要義就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。

二、是社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。

三、是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續(xù)、傳承至今的文明但要體現(xiàn)現(xiàn)代文明色彩就必須超越數(shù)千年來(lái)創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)。：

四、是促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”。而其價(jià)值維度就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展

2、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的途徑是什么？

1、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路即中國(guó)特色社會(huì)主義道路，2、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

3、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的 力量。

4、中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)必須緊緊依靠每一個(gè)人民，一步一步來(lái)實(shí)現(xiàn)

5、中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)的夢(mèng)，中國(guó)人的夢(mèng)，我的夢(mèng)，從我做起，從點(diǎn)滴做起，端正自己心中那不朽的“中國(guó)夢(mèng)”。

3、如何理解中國(guó)夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)的關(guān)系？

“中國(guó)夢(mèng)”與個(gè)人夢(mèng)唇齒相依。我們追逐自己的夢(mèng)，本身構(gòu)成了“中國(guó)夢(mèng)”的一塊塊基石?！爸袊?guó)夢(mèng)”的建構(gòu)，又為我們放飛自己的夢(mèng)想提供了平臺(tái)和土壤。當(dāng)“中國(guó)夢(mèng)”沒(méi)有綻放，個(gè)人的夢(mèng)又如何開(kāi)花？從根本上說(shuō)，我們每個(gè)人夢(mèng)想生長(zhǎng)的土壤，都深深植根于“中國(guó)夢(mèng)”。我們每個(gè)人夢(mèng)想的成長(zhǎng)，都有“中國(guó)夢(mèng)”的成長(zhǎng)相伴。有了“中國(guó)夢(mèng)”的茁壯，我們才有了做自己的夢(mèng)的自由。同時(shí)，國(guó)家夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，特別是中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)，又有賴(lài)于每一個(gè)人最大限度地把自己的聰明才智和創(chuàng)造力發(fā)揮出來(lái)。所以，為了實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)夢(mèng)想，要在全社會(huì)中營(yíng)造一種氛圍，把全民族的夢(mèng)想和追求凝聚在一起。只有13億人的智慧和力量匯集成不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。

4、賈東亮的“夢(mèng)想花開(kāi)”對(duì)你有什么啟示

賈東亮不在官場(chǎng)爭(zhēng)位置，而要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮里比高低。用自己的實(shí)際行動(dòng)，對(duì)自己人生的坐標(biāo)重新定位，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。他為部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)復(fù)員干部帶了個(gè)好頭。

第五篇：毛概復(fù)習(xí)

1．（D）在1938年黨的六屆六中全會(huì)上作的題為《論新階段》政治報(bào)告中，最先提出了“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題.A．李大釗 B．陳獨(dú)秀 C惲代英 D．毛澤東

2．馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的(C)相結(jié)合。A．基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐 B．普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際C．基本原理同中國(guó)具體實(shí)際 D．普遍原理同中國(guó)具體實(shí)踐

3．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括(C)A．毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想B．毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀C．鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思 D．鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想

4． 毛澤東思想是關(guān)于(A)A．中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié) B．新民主主義革命的理論 C．社會(huì)主義建設(shè)的理D．新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論

5．1997年9月召開(kāi)的黨的(C)正式提出“鄧小平理論”這一科學(xué)概念 A．十三大 B．十四大 C．十五大 D．十六大

6． 2002年召開(kāi)的黨的(C)把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)了黨章。A．十四大 B．十五大 C．十六大 D．十七大 7．科學(xué)發(fā)展觀在黨的文件中第一次提出，是(A)A．2003年黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》B．2004年黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》C．2005年黨的十六屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》 D．2006年黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》

8． 在黨的(D)上，科學(xué)發(fā)展觀被寫(xiě)入黨章，使之成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。A．十四大 B．十五大 C．十六大 D．十七大

多項(xiàng)選擇題

1．黨的十七大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的概括是(AB)A．當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟 B．全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗 C．改革開(kāi)放的偉大旗幟 D．實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的旗幟

2．新時(shí)期我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是(AB)A．開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路 B．形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體 C．實(shí)行了全面和深入的改革開(kāi)放 D．堅(jiān)持了黨的基本路線和基本綱領(lǐng)

3．概括地說(shuō)，馬克思主義中國(guó)化就是(ABCD)A．用馬克思主義解決中國(guó)的問(wèn)題 B．使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論 C．把馬克思主義同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合 D．不斷賦予中國(guó)馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色

4．馬克思主義中國(guó)化過(guò)程形成了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生兩大理論成果(AC)A．毛澤東思想是第一次飛躍的理論成果 B．鄧小平理論是第二次飛躍的理論成果C．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是第二次飛躍的理論成果D．惟有科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化最新成果

5．黨的十七大指出：在當(dāng)代中國(guó)，(CD)A．堅(jiān)持改革開(kāi)放，就是堅(jiān)持了社會(huì)主義B．堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，就是堅(jiān)持了馬克思主義C．堅(jiān)持馬克思主義，就必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體 D．堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義

6．毛澤東思想的活的靈魂有三個(gè)基本方面：(ACD)A．實(shí)事求是 B．解放思想 C．群眾路線 D．獨(dú)立自主

7．“三個(gè)代表”重要思想的集中概括就是，中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)(ABD)A．先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 B．先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 C．先進(jìn)政治的民主力量 D．最廣大人民的根本利益

8．科學(xué)發(fā)展觀(AB)A．第一要義是發(fā)展 B．核心是以人 C．基本要求是統(tǒng)籌兼顧 D．根本方法是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓 單項(xiàng)選擇題

1．馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是(C)A．理論聯(lián)系實(shí)際 B．解放思想 C．實(shí)事求是 D．與時(shí)俱進(jìn) 2．我們黨實(shí)事求是的思想路線是在(B)A．第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期確立的 B．新民主主義革命時(shí)期確立的C．新中國(guó)建立初期確立的 D．“文化大革命”結(jié)束后確立的

3．(B)重新確立了實(shí)事求是的思想路線 A．毛澤東

B．鄧小平C．江澤民 D．胡錦濤

4．(B)首先提出毛澤東思想是個(gè)理論體系，必須“完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。” A．胡耀邦 B．鄧小平C．江澤民 D．胡錦濤

5．我們今天講一切從實(shí)際出發(fā)，其中最大的實(shí)際就是(A)A ．中國(guó)目前正處于社會(huì)主義初級(jí)階段 B．落后的生產(chǎn)力與人民日益增長(zhǎng)物質(zhì)文化需要的矛盾 C．人口多，底子薄，經(jīng)濟(jì)文化不發(fā)達(dá) D．科學(xué)技術(shù)水平低

6．黨的十七大提出(C)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶A．實(shí)事求是 B．與時(shí)俱進(jìn) C．解放思想 D．求真務(wù)實(shí)

7．(C)指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉”。A．毛澤東B．鄧小平 C．江澤民D．胡錦濤

8．走自己的路，是我們黨(A)A．總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論 B．對(duì)堅(jiān)持馬克思主義得出的深切體會(huì) C．在馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中得出的重要觀點(diǎn) D．進(jìn)行馬克思主義理論創(chuàng)新獲得的重大收獲

多項(xiàng)選擇題

1．“兩個(gè)凡是”即（AB）A．凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù) B．凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循 C．凡是毛主席說(shuō)過(guò)的話，都是最高指示 D．凡是毛主席過(guò)問(wèn)的案子，都不能翻案 2．黨的實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容是(ABCD)A．一切從實(shí)際出發(fā)B．理論聯(lián)系實(shí)際C．實(shí)事求是 D．在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

3．中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上曾存在過(guò)兩種錯(cuò)誤傾向：(AB)A．從書(shū)本出發(fā)的教條主義B．從狹隘經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的經(jīng)驗(yàn)主義C．從判斷出發(fā)的主觀主 D．從邏輯出發(fā)的本本主義

4．與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要(ABC)A．體現(xiàn)時(shí)代性B．把握規(guī)律性 C．富于創(chuàng)造性D．增加主動(dòng)性

5．解放思想通常包括兩種情況：(AB)A．對(duì)原來(lái)的認(rèn)識(shí)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，正確的部分堅(jiān)持，錯(cuò)誤的部分糾正 B．在研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，形成新的正確認(rèn)識(shí) C．一切從實(shí)際出發(fā)，自覺(jué)把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念中解放出來(lái) D．從對(duì)主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)

6.解放思想(ABCD)A.是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶 B.是黨的思想路線的本質(zhì)要求C.是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件D.是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證

7.求真務(wù)實(shí)(ABCD)A.就是不斷求我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情之真，務(wù)堅(jiān)持長(zhǎng)期艱苦奮斗之實(shí)。B.求社會(huì)主義建設(shè)和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)。C.求人民群眾的歷史地位之真，務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)。D.求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務(wù)全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)之實(shí)。

第三章 新民主主義革命理論 單項(xiàng)選擇題

1．近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是（D）A．封建社會(huì)的性質(zhì)B．半封建社會(huì)的性質(zhì) C．半殖民地社會(huì)的性質(zhì) D．半殖民地、半封建社會(huì)的性質(zhì)

2．近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國(guó)革命是(A)A．資產(chǎn)階級(jí)民主革命B．新民主主義革命 C．社會(huì)主義革命D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命

3．毛澤東第一次提出新民主主義革命的科學(xué)概念和總路線的基本內(nèi)容，是在(B)A．《在晉綏干部會(huì)議上的講話》 B．《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》C．《新民主主義論》D．《井岡山的斗爭(zhēng)》

4．新民主主義革命理論的核心問(wèn)題是(A)A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題B．武裝奪取政權(quán)問(wèn)題C．推翻帝國(guó)主義壓迫問(wèn)題D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的同盟軍問(wèn)題

5．新民主主義革命的前途是(C)A．資本主義B．新民主主義 C．社會(huì)主義 D．共產(chǎn)主義

6．新民主主義革命的根本動(dòng)力是(C)A．工人和知識(shí)分子 B．農(nóng)民階級(jí) C．工人和農(nóng)民 D．工人階級(jí)

7．新民主主義國(guó)家的政體是(A)A．民主集中制的人民代表大會(huì)制 B．委員會(huì)制C．議會(huì)制 D．政治協(xié)商制

8．新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具中國(guó)特色的一項(xiàng)內(nèi)容就是(C)A．沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有 B．沒(méi)收國(guó)民黨四大家族官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有 C．保護(hù)民族工商業(yè)

D．消滅民族資本主義

9．毛澤東闡述中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命的三個(gè)法寶的著作是(D)A．《反對(duì)本本主義》B．《在晉綏干部會(huì)議上的講話》C．《論人民民主專(zhuān)政》 D．《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》

10．毛澤東建軍思想的核心是堅(jiān)持(A)A．黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo) B．全心全意為人民服 C．建設(shè)新型人民軍隊(duì) D．保持軍隊(duì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)

多項(xiàng)選擇題

1．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義的不斷入侵，使中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了兩個(gè)根本性的變化（BC）A．封建的中國(guó)逐步變?yōu)橐延匈Y本主義萌芽的中國(guó)B．封建的中國(guó)逐步變?yōu)榘敕饨ǖ闹袊?guó)C．獨(dú)立的中國(guó)逐步淪為半殖民地的中國(guó)D．獨(dú)立的中國(guó)逐步變的越來(lái)越強(qiáng)大

2．中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是(ABCD A．深受外國(guó)資本主義、本國(guó)封建勢(shì)力和資產(chǎn)階級(jí)的三重壓迫 B．分布集中，有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的組織和團(tuán)結(jié)C．有利于革命思想的傳播和形成強(qiáng)大的革命力量 D．大部分出身破產(chǎn)的農(nóng)民

3．1948年，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整地表述了總路線的內(nèi)容是(ABCD)A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo) B．人民大眾的 C．反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義 D．反對(duì)官僚資本主義的革命

4．新民主主義革命的對(duì)象是(ACD)A．官僚資本主義 B．民族資本主義 C．帝國(guó)主義D．封建主 5．新民主主義革命的動(dòng)力包括(ABCD)A．農(nóng)民階級(jí) B．工人階級(jí)C．城市小資產(chǎn)階級(jí) D．民族資產(chǎn)階級(jí) 6．中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性是指(BD)A．買(mǎi)辦性 B．妥協(xié)性 C．壟斷性 D．革命性

7．新民主主義文化就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即(ACD)A．民族的 B．先進(jìn)的 C．科學(xué)的D．大眾的

8．1928年，毛澤東在兩篇著名的文章中，提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，這兩篇文章是(AB)A．《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在？B．《井岡山的斗爭(zhēng) C．《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》 D．《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》 9．中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，必須處理好三者的關(guān)系，這三者是(ABC)A．土地革命 B．武裝斗爭(zhēng)C．農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)D．統(tǒng)一戰(zhàn)線

10中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，包含著兩個(gè)聯(lián)盟，這兩個(gè)聯(lián)盟是指(AB)A．工人階級(jí)同農(nóng)民階級(jí)、廣大知識(shí)分子及其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟 B．工人階級(jí)和非勞動(dòng)人民之間的聯(lián)盟C．共產(chǎn)黨和各民主黨派的聯(lián)盟 D．農(nóng)民階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟

第四章 社會(huì)主義改造理論 單項(xiàng)選擇題

1．從中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義改造基本完成（A A．是我國(guó)從新民主主義到社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)期 B．是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段 C．是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)期 D．是我國(guó)新民主主義革命的結(jié)束時(shí)期 2．毛澤東在中央政治局會(huì)議上正式提出過(guò)渡時(shí)期總路線是在(B)A．1952年9月 B．1953年6月C．1953年9月 D．1952年6月

3．黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的實(shí)質(zhì)是(A)A．使生產(chǎn)資料的社會(huì)主義所有制成為我們國(guó)家和社會(huì)的唯一的經(jīng)濟(jì)基 B．實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化 C．對(duì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的社會(huì)主義改 D．對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造 4．黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的主體是(B)A．逐步完成社會(huì)主義改造的任務(wù)B．逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化 C．逐步建立社會(huì)主義公有制基礎(chǔ) D．逐步消滅非社會(huì)主義因素

5．對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本原則是(A)A．自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭?B．自愿互利、積極引導(dǎo)和穩(wěn)步前進(jìn)C．階級(jí)分析、典型示范和國(guó)家?guī)椭?D．階級(jí)分析、積極引導(dǎo)和穩(wěn)步前進(jìn)

6．我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化過(guò)程中建立的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組的性質(zhì)是(B)A．新民主主義性質(zhì) B．社會(huì)主義萌芽性質(zhì)C．半社會(huì)主義性質(zhì) D．完全社會(huì)主義性質(zhì)

7．我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化過(guò)程中建立的高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的性質(zhì)是(D)A．新民主主義性質(zhì) B．社會(huì)主義萌芽性質(zhì) C．半社會(huì)主義性質(zhì) D．完全社會(huì)主義性質(zhì)

8.初級(jí)形式的國(guó)家資本主義是國(guó)家對(duì)私人工商業(yè)實(shí)行(A A．委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo)、經(jīng)銷(xiāo)代銷(xiāo) B．個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)C．全行業(yè)的公私合營(yíng) D．委托加工、計(jì)劃訂貨 9.在對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造過(guò)程中，全行業(yè)公私合營(yíng)后對(duì)私股采取的辦法是(D)A．公私兼顧 B．勞資兩利 C．四馬分肥 D．定息

10.1956年底對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成，標(biāo)志著我國(guó)(A)A．實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變 B．從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的轉(zhuǎn)變 C．進(jìn)入新民主主義社會(huì) D．進(jìn)入國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期

多項(xiàng)選擇題

1．在新民主主義社會(huì)中，主要存在三種經(jīng)濟(jì)成分（ABD）A．社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)B．個(gè)體經(jīng)濟(jì) C．合作經(jīng)濟(jì) D．資本主義經(jīng)濟(jì)

2．黨的七屆二中全會(huì)提出的“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”是(AB)A．由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó) B．由新民主主義國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義國(guó)家C．由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)檫^(guò)渡時(shí)期 D．由過(guò)渡時(shí)期轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義時(shí)期 3．在新民主主義時(shí)期，中國(guó)社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成主要表現(xiàn)為三種基本的階級(jí)力量(ABC)A．工人階級(jí) B．農(nóng)民階級(jí)和其他小資產(chǎn)階級(jí)C．民族資產(chǎn)階級(jí) D．大地主大資產(chǎn)階級(jí)

4．黨在過(guò)渡時(shí)期總路線，充分考慮了具有實(shí)現(xiàn)的可能性是(ABCD)A．我國(guó)已經(jīng)有了相對(duì)強(qiáng)大的和迅速發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)B．廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求C．黨和國(guó)家在調(diào)整工商業(yè)的過(guò)程中，出現(xiàn)了一系列國(guó)家資本主義形式D．國(guó)際形勢(shì)有利于中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡

5．對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造大體上經(jīng)歷的三個(gè)階段是(ABC)A．發(fā)展互助組B．建立初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社C．發(fā)展高級(jí)社 D．建立人民公社

6．在進(jìn)行社會(huì)主義改造、向社會(huì)主義過(guò)渡的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨積累的豐富經(jīng)驗(yàn)是(ABD)A．堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉B．采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式C．先工業(yè)化后改造 D．用和平方法進(jìn)行改造

7．過(guò)渡時(shí)期總路線被稱(chēng)之為“一體兩翼”的總路線，其中“兩翼”是指(BCD)A．國(guó)家社會(huì)主義工業(yè)化 B．對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造C．對(duì)手工業(yè)社會(huì)主義改造D．對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造

8．在新中國(guó)成立后，民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性(AD)A．剝削工人 B．革命性C．動(dòng)搖性 D．接受工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)

9．在中國(guó)工商業(yè)社會(huì)主義改造過(guò)程中，在工業(yè)當(dāng)中實(shí)行的低級(jí)形式的國(guó)家資本主義有(ABC)A．委托加工 B．計(jì)劃定貨 C．統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo)

D．經(jīng)銷(xiāo)代銷(xiāo)

10．社會(huì)主義改造的基本完成，使我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，主要表現(xiàn)在(ABC)A．確立了以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度B．確立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義政治制度C．廣大勞動(dòng)人民成為國(guó)家和社會(huì)的主人 D．已經(jīng)基本上實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化 第五章 社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù) 單項(xiàng)選擇題

1、鄧小平理論的首要的基本理論問(wèn)題是（C）A解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn) B社會(huì)主義本質(zhì)C什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義 D發(fā)展才是硬道理

2、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索，始于(A)A毛澤東 B鄧小平C江澤民 D胡錦濤

3、鄧小平提出的社會(huì)主義的根本原則是(A)A一個(gè)是公有制，一個(gè)是共同富裕 B第一是改革，第二是開(kāi)放C第一是解放思想，第二是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則D第一是堅(jiān)持公有制為主體，第二是堅(jiān)持按勞分配為主

4、十六大以來(lái)深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的標(biāo)志是(B)A提出了科學(xué)發(fā)展觀 B提出了社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性C提出了求真務(wù)實(shí)D提出了發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)

5、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力(C)A這是周恩來(lái)1956年提出的著名論斷 B這是毛澤東1958年提出的著名論斷 C這是鄧小平1988年提出的著名論斷 D這是江澤民2000年提出的著名論斷

6、鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”是在(D)A 1982年 B 1983年 C 1987年 D 1992年

7、為全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，我國(guó)提出了(B)A人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略 B科教興國(guó)戰(zhàn)略 C振興科技戰(zhàn)略 D高校擴(kuò)招戰(zhàn)略

多項(xiàng)選擇題

1、在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索中做出貢獻(xiàn)的除了毛澤東鄧小平之外還有（ABCD）A周恩來(lái) B劉少奇 C陳云 D鄧子恢

2、社會(huì)主義本質(zhì)理論提出過(guò)程(BCD)A1978年鄧小平提出了社會(huì)主義本質(zhì)這個(gè)概念

B1980年針對(duì)改革開(kāi)放初期人們的困惑和疑慮，鄧小平在論述怎樣才能發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性時(shí)提出了社會(huì)主義本質(zhì)這個(gè)概念

C1992年南方談話中明確提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的著名論斷

D在全面總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開(kāi)放新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，鄧小平提出了社會(huì)主義本質(zhì)的著名論斷

3、鄧小平采用排除法思考社會(huì)主義本質(zhì)(ABCD)A貧窮不是社會(huì)主義 B發(fā)展太慢不是社會(huì)主義

C平均主義和兩極分化都不是社會(huì)主義 D沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義

4、社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵(ABCD)A強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的地位 B指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的

C 突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕 D社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性

5、發(fā)展才是硬道理(BCD)A1990年鄧小平提出了“發(fā)展是硬道理”的著名論斷。

B把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。

C是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。D是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。

6、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)(ABCD)A是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的 B是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化

C是實(shí)現(xiàn)黨對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要 D是實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)

7、社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義(ABCD)A把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的階段 B為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義奠定了科學(xué)基礎(chǔ) C為我們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義指明了方向 D是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展

8、鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作出的理論概括是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義理論的重大發(fā)展，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(ABC）A.突出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求 B.突出了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) C.突出了社會(huì)主義最終要達(dá)到的目標(biāo)

D.突出了社會(huì)主義初級(jí)階段和黨的基本路線、基本綱領(lǐng) 第六章 社會(huì)主義初級(jí)階段理論 單項(xiàng)選擇題

1、“社會(huì)主義初級(jí)階段”這一具有特定內(nèi)涵的新概念，在馬克思主義發(fā)展史上第一次提出的是（D）A馬克思 B列寧 C毛澤東 D鄧小平

2、第一次提出我國(guó)社會(huì)主義制度處于初級(jí)的階段是在(A)A1981年的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》 B1982年黨的十二大 C1986年的《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》 D1987年黨的十三大

3、深刻理解和把握住我國(guó)的基本國(guó)情，就必須(A)A把社會(huì)主義社會(huì)的性質(zhì)同它的發(fā)展程度有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái) B進(jìn)行改革開(kāi)放 C堅(jiān)持一個(gè)中心兩基本點(diǎn) D解放思想實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)

4、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段始于(A)A．1956年社會(huì)主義改造完成B．1981年初級(jí)階段概念提出

C．1982年黨的十二大 D．1987年形成社會(huì)主義初級(jí)階段理論體系

5、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是(A)

A．1981年《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題決議》作出規(guī)范表述的，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

B．1982年黨的十二大提出的 C．1987年黨的十三大提出的

D．1986年《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)決議》提出的

6、全面小康社會(huì)(B）

A是和總體小康相同的 B是黨和全國(guó)人民到2020年的奮斗目標(biāo)

C是黨和全國(guó)人民到2010年的奮斗目標(biāo) D是黨和全國(guó)人到建國(guó)一百周年的奮斗目標(biāo)

7、在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，這個(gè)主要矛盾決定了黨和國(guó)家的中心任務(wù)是：(B)A.在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力 B.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

C.完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)作用 D.保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康地發(fā)展

多項(xiàng)選擇題

1、對(duì)初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)（ABCD）

A1981年《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題決議》中首次提出概念

B黨的十三大對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段和黨的基本路線進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，表明黨對(duì)社會(huì)主義和中國(guó)國(guó)情認(rèn)識(shí)上的一次飛躍

C黨的十五大提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)

D黨的十六大再次強(qiáng)調(diào)我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

2、社會(huì)主義初級(jí)階段的含義(ABCD)A我國(guó)社會(huì)是社會(huì)主義 B我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義

C我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段 D我們必須從實(shí)際出發(fā)，不能超越這個(gè)階段

3、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征(ABCD)A黨的十三大、十五大和十七大都進(jìn)行了科學(xué)概括

B在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中，必然要經(jīng)歷不同的時(shí)期并顯現(xiàn)出不同時(shí)期的階段性特征 C黨的十七大從八個(gè)方面分析和概括了新世紀(jì)新階段的我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征 D當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征，是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體體現(xiàn)

4、社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾(ACD)

A、貫穿于這個(gè)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面 B、有利于區(qū)分兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾 C、具有特定的歷史內(nèi)容

D、深刻反映了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的特殊本質(zhì)

5、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線指出(ABCD)A、初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)是，建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化” B、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的基本途徑是，“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”

C、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量是，“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民” D、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的根本立足點(diǎn)是，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”

6、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的內(nèi)容是：(ABCD)A、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力

B、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民做主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治

C、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想有道德有文化有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化面向世界面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化

D、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人和自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面

7、“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略(AC)A、1987年黨的十三大把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想確定了下來(lái) B、“三步走”戰(zhàn)略始于毛，成于鄧

C、黨的十五大把“三步走”戰(zhàn)略的第三步進(jìn)一步具體化為三個(gè)階段性目標(biāo) D“三步走”戰(zhàn)略是黨的十二大提出的

8、黨的十七大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的要求是(ABCD)A增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展 B擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義

C加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)；加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活 D建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式

第七章 社會(huì)主義改革和對(duì)外開(kāi)放 單項(xiàng)選擇題

1、中國(guó)的改革是全面的改革，在全面改革中(C)A政治體制改革是重點(diǎn) B文化體制改革是重點(diǎn)

C經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)

D教育體制改革是重點(diǎn)

2、把對(duì)外開(kāi)放作為基本國(guó)策是在(D)A 1978年黨的十一屆三中全會(huì) B 1980鄧小平在中央工作會(huì)議上的講話 C 1981年黨的十一屆六中全會(huì) D 1984年黨的十二屆三中全會(huì)

3、我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放格局是(C)A由東部到中西部逐漸開(kāi)放 B努力加入世貿(mào)組織 C全方位、多層次、寬領(lǐng)域、D是一個(gè)有點(diǎn)到面的過(guò)程

4、經(jīng)過(guò)十五年的艱苦談判，我國(guó)終于于(C)年加入世貿(mào)組織，標(biāo)志我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入了一個(gè)新階段 A.1999年 B.2000年 C.2001年 D.2002年

5、鄧小平指出，一個(gè)國(guó)家“要擺脫貧困，在經(jīng)濟(jì)政策和對(duì)外政策上都要立足于自己的實(shí)際，不要給自己設(shè)置障礙，不要孤立于世界之外。根據(jù)中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，把自己孤立于世界之外是不利的?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是：(C)A.改革是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路 B.四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本

C.對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策 D.社會(huì)主義建設(shè)必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

6、“改革是中國(guó)的第二次革命”是從(A)A.掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上說(shuō)的 B.對(duì)社會(huì)各個(gè)方面要進(jìn)行根本性變革的意義上說(shuō)的 C.根本上改變束縛我國(guó)生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)體制意義上說(shuō)的 D.根本上改變束縛我國(guó)生產(chǎn)力的政治體制意義上說(shuō)的

7、我國(guó)社會(huì)主義改革是一場(chǎng)新的革命，其性質(zhì)是(C)A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力 B.社會(huì)主義基本制度的根本變革 C.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

D.建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

多項(xiàng)選擇題

1、改革開(kāi)放是（ABD）

A決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇

B是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全新探索 C是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)

D是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命

2、改革開(kāi)放過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾、困難和問(wèn)題(ACD)A只有通過(guò)深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放才能得到解決

B是在解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾過(guò)程中出現(xiàn)的，是主流而不是支流 C希望一蹴而就，一下子解決所有問(wèn)題的想法都是不現(xiàn)實(shí)的 D同任何偉大變革一樣，不可能不遇到困難和問(wèn)題

3、三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)是(ACD)A有利于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力

B有利于推進(jìn)改革開(kāi)放 C有利于增強(qiáng)社會(huì)主義綜合國(guó)力 D有利于提高人民生活水平

4、正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系(ABCD)A改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提

B保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn) C把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái) D把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)

5、把對(duì)外開(kāi)放作為基本國(guó)策的最重要依據(jù)是(AC)A現(xiàn)在世界是開(kāi)放的世界 B當(dāng)今時(shí)代主題是和平與發(fā)展 C中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界

D世界大戰(zhàn)是可以推遲的

6、當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界(ABD)A這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)

B這是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果 C它始于20世紀(jì)第一次產(chǎn)業(yè)革命開(kāi)啟了世界市場(chǎng)

D表現(xiàn)在以信息化為基礎(chǔ)的新技術(shù)革命推動(dòng)下，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)更加明顯

7、中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界(ABCD)A中國(guó)的發(fā)展需要世界的資金和資源

B中國(guó)的發(fā)展需要先進(jìn)國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn) C中國(guó)的發(fā)展需要世界市場(chǎng)

D中國(guó)的發(fā)展需要學(xué)習(xí)和吸收人類(lèi)文明的一切優(yōu)秀成果

8、對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主自力更生的關(guān)系(AD)A獨(dú)立自主自力更生是我們的立足點(diǎn) B講獨(dú)立自主自力更生就是要關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè) C獨(dú)立自主自力更生是實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ) D對(duì)外開(kāi)放是為了增強(qiáng)獨(dú)立自主自力更生的能力

第八章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì) 單項(xiàng)選擇題

1． 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)屬于：（A）A.不同的調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)手段 B.不同的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式 C.不同的經(jīng)濟(jì)制度的范疇 D.不同的生產(chǎn)關(guān)系的范疇 2． 國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在：(C)A.國(guó)有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占有量的優(yōu)勢(shì) B.國(guó)有經(jīng)濟(jì)能控制壟斷性行業(yè) C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力 D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主體地位 3． 在社會(huì)主義初級(jí)階段，非公有制經(jīng)濟(jì)是：(B)A.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充 B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 C.具有公有性質(zhì)的經(jīng)濟(jì) D.逐步向公有制過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)

4． 我國(guó)現(xiàn)階段存在按勞動(dòng)力價(jià)值分配的方式，其重要原因之一是存在著：(A)A.非公有制經(jīng)濟(jì) B.國(guó)有經(jīng)濟(jì) C.集體經(jīng)濟(jì) D.股份合作制經(jīng)濟(jì) 5． 建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的關(guān)鍵是：(B)A 人才 B 科技 C 加強(qiáng)自主創(chuàng)新 D 引進(jìn)技術(shù) 6． 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是指(A)A 在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下，使市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)體制 B 在不需要國(guó)家宏觀調(diào)控下，使市場(chǎng)在資源配置中完全自由地發(fā)揮作用的經(jīng)濟(jì)體制 C 計(jì)劃和市場(chǎng)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制

D 計(jì)劃調(diào)節(jié)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)體制 7． 走新型工業(yè)化道路關(guān)鍵是要處理好(B)A．工業(yè)化和現(xiàn)代化的關(guān)系 B．工業(yè)化和信息化的關(guān)系 C．傳統(tǒng)工業(yè)化和現(xiàn)代工業(yè)化的關(guān)系 D.信息化和現(xiàn)代化的關(guān)系

8． 走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，要緊緊抓住經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整這條主線，著力推進(jìn)：(C)A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變 B．?dāng)U大國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求 C．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí) D．促進(jìn)出口增長(zhǎng) 9． 建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的內(nèi)在要求是：(B)A．提高能源的利用效率

B．建設(shè)生態(tài)文明 C．控制人口增長(zhǎng) D．加強(qiáng)水利建設(shè)

10．社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是：(A)A 生產(chǎn)發(fā)展 B 生活寬裕 C 鄉(xiāng)風(fēng)文明

多項(xiàng)選擇題

1.“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)”。鄧小平這一論斷的內(nèi)涵是（BC）

A.計(jì)劃和市場(chǎng)都屬于社會(huì)基本制度的范疇 B.計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的方式

C.計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別 D.計(jì)劃和市場(chǎng)是不能兼容的

2.社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配是由(AB)決定的：

A 社會(huì)主義生產(chǎn)資料的公有制 B 社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平C 存在舊的社會(huì)分工，勞動(dòng)還是謀生的手段 D 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)仍然是商品經(jīng)濟(jì) 3.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義個(gè)人收入分配制度，就要規(guī)范收入分配秩序，其中包括：(ABCD)A 著力提高低收入者收入水平B 逐步擴(kuò)大中等收入者比重 C 有效調(diào)節(jié)過(guò)高收入 D 堅(jiān)決取締非法收入

4.按生產(chǎn)要素分配有多種不同的分配方式，就其內(nèi)容可以分為以下幾種類(lèi)型：(ACD)A 以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配 B 按勞分配的收入分配方式

C 勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配 D 管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類(lèi)的生產(chǎn)要素參與分配 5．公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位主要體現(xiàn)在(AC)A 公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì) B 公有資產(chǎn)在各個(gè)地方和產(chǎn)業(yè)中都占優(yōu)勢(shì)

C 國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用 D 國(guó)有經(jīng)濟(jì)的比重大于非公有制經(jīng)濟(jì)

6．我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，主要是處理好幾方面的關(guān)系：(BC)A．漢族與少數(shù)民族的關(guān)系 B．東部和中西部的關(guān)系 C．沿海和內(nèi)地的關(guān)系

D．三次產(chǎn)業(yè)之間的相互關(guān)系

第九章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治

單項(xiàng)選擇題

1、發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是（B）A進(jìn)一步完善人民代表大會(huì)制度

B把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái) C進(jìn)一步完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 D把堅(jiān)持為人民服務(wù)、代表最廣大人民的根本利益結(jié)合起來(lái)

2、我國(guó)的根本政治制度是(C)A共產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 B基層群眾自治制度 C人民代表大會(huì)制度 D民族區(qū)域自治制度

3、中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)是(B)A依法治國(guó) B實(shí)行人民代表大會(huì)制度 C堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) D實(shí)行最廣泛的真正的民主

4、多黨合作的首要前提和根本保證是(B)A堅(jiān)持社會(huì)主義制度 B中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) C馬克思主義指導(dǎo)思想 D無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政

5、人民政協(xié)的主要職能是(C)A長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督

B長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共 C政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政

D團(tuán)結(jié)最廣的人民建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化

6、民族區(qū)域自治的核心是(D)A民族平等 B民族團(tuán)結(jié)

C共同繁榮 D保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方的事物的權(quán)利

7、我國(guó)大陸八個(gè)民主黨派是(C)

A執(zhí)政黨 B在野黨 C參政黨 D反對(duì)黨

多項(xiàng)選擇題

1、我國(guó)社會(huì)主義民主的特色（ABCD）

A共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證 B人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求 C人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿 D依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略

2、我國(guó)社會(huì)主義民主政治制度包括(ABCD)A人民代表大會(huì)制度 B共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 C民族區(qū)域自治制度 D基層群眾自治制度

3、人民民主專(zhuān)政實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，因?yàn)?BCD)A二者都是向社會(huì)主義過(guò)渡的形式 B二者的性質(zhì)相同，C二者的作用、職能相同 D二者的歷史使命相同

4、我國(guó)社會(huì)主義民主不斷擴(kuò)大和深入(ABCD)A直接選舉人民代表大會(huì)代表的范圍擴(kuò)大到縣 B以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系初步形成 C完善了全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的職權(quán)

D在縣級(jí)以上地方各級(jí)人民代表大會(huì)設(shè)立了常務(wù)委員會(huì)并賦予其相應(yīng)的職權(quán)

5、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是(BCD)A我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度 B共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu) C中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織 D中國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)民主的重要形式

6、基層民主是(BCD)A我國(guó)的一基本政治制度 B一種基層自治和民主管理制度 C國(guó)家制度民主的具體化 D是社會(huì)主義民主廣泛而深刻的實(shí)踐

7、依法治國(guó)的內(nèi)容是(ABCD）

A廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定 B管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會(huì)事務(wù) C保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行

D逐步實(shí)現(xiàn)民主制度化、法律化

8、依法治國(guó)(ABCD)A 是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略

B 其主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾

C 其客體是國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù) D其目標(biāo)是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化

9、依法治國(guó)的重要意義(ABCD)A是共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)

B是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證 C是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要 D是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障

10、加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求是(BC)A有法可依是核心，有法必依是前提 B 有法可依是前提，有法必依是核心 C執(zhí)法必嚴(yán)是關(guān)鍵，違法必究是保障 D執(zhí)法必嚴(yán)是保障，違法必究是關(guān)鍵

11、鄧小平提出的評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策的標(biāo)準(zhǔn)是(ABC)A看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定 B看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活 C看生產(chǎn)力是否得到持續(xù)發(fā)展

D看綜合國(guó)力是否持續(xù)增強(qiáng)

第十章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化 單項(xiàng)選擇題

1、鄧小平在1986年曾指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一手我們搞得相當(dāng)不錯(cuò)，形勢(shì)喜人，這是我們國(guó)家的成功。但風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功又有什么意義？會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。”這段話強(qiáng)調(diào)了：（C）A.精神文明建設(shè)的特殊性 B.腐敗問(wèn)題的嚴(yán)重性

C.兩個(gè)文明一起抓的必要性

D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的重要性

2、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)公民的綜合要求是(A)A培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民 B全面提供公民的道德素質(zhì)

C全面提高公民的科學(xué)文化素質(zhì) D促進(jìn)人的全面發(fā)展

3、對(duì)公民的思想道德素質(zhì)方面的要求是(C)A有理想，有道德 B有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律 C有理想，有道德，有紀(jì)律 D有理想，有道德，有文化

4、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是(B）

A提高公民的思想道德素質(zhì) B馬克思主義指導(dǎo)思想 C培育“四有”公民 D樹(shù)立共同理想

5、胡錦濤在(A)提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀

A.2006年3月看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí) B.2004年黨的十六屆三中全會(huì)上

C.2005年黨的十六屆四中全會(huì)上 D.2007年黨的十七大上

多項(xiàng)選擇題

1、中國(guó)特色社會(huì)主義文化（ABCD）

A是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容 B是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量

C是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志 D為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證

2、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)是(ABC）A以馬、毛、鄧、三為指導(dǎo)思想，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀 B著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民 C切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) D繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文明

3、有理想，有道德，有文化、有紀(jì)律四者的內(nèi)在聯(lián)系(ABCD）A理想是核心和精神支柱 B道德是行為的規(guī)范和理想的體現(xiàn) C紀(jì)律是實(shí)現(xiàn)理想、維護(hù)道德的重要保證

D文化是基礎(chǔ)，是形成理想信念、道德情操和紀(jì)律觀念的重要條件。

4、促進(jìn)人的全面發(fā)展是(BD)A中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容 B馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求 C中國(guó)先進(jìn)文化的重要標(biāo)志

D建設(shè)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)包括文化建設(shè)在內(nèi)所追求的根本目標(biāo)

5、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針是(ABCD)A堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持“雙為”和“雙百”方針 B堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新

C堅(jiān)持立足當(dāng)代有繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果 D堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理

6、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括(ABCD）

A馬克思主義指導(dǎo)思想 B中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 D社會(huì)主義榮辱觀

7、社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容的關(guān)系(ABCD)A馬克思主義指導(dǎo)思想是其靈魂 B共同理想是其主題

C民族精神和時(shí)代精神是其精髓 D社會(huì)主義榮辱觀是其基礎(chǔ)

8、思想道德建設(shè)(ABC)A解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題

B加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求

C加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) D加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力的重要保證

9、思想政治工作(BD)A是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的首要任務(wù) B是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線 C是改革開(kāi)放正確方向的保障 D是中國(guó)共產(chǎn)黨和我們國(guó)家重要的政治優(yōu)勢(shì)

第十一章 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 單項(xiàng)選擇題

1、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局，逐漸由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為（A）。適應(yīng)這一變化，黨中央提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)。A社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)四位一體 B經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四位一體

C社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)五位一體 D經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)五位一體

2、十六大以來(lái)，黨對(duì)社會(huì)和諧的認(rèn)識(shí)不斷深化，明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的地位。2007年10月，黨的十七大再次強(qiáng)調(diào)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性，并對(duì)(A)作了全面部署。

A以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè) B以加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)為重點(diǎn)的政治建設(shè)

C以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為重點(diǎn)的文化建設(shè)

D以完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的經(jīng)濟(jì)建設(shè)

3、和諧社會(huì)是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展理想狀態(tài)的一種描繪，是古今中外人們夢(mèng)寐以求的理想。一般地講，和諧社會(huì)就是(A)社會(huì)；就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。A 人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的 B人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的 C人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的

D人們?cè)诤椭C與不和諧的矛盾統(tǒng)一中發(fā)展的 4、2005年2月，胡錦濤在中央黨校省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專(zhuān)題研討班上發(fā)表的重要講話中指出，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是(A)A民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì) B人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì) C人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì) D人們?cè)诤椭C與不和諧的矛盾統(tǒng)一中發(fā)展的社會(huì)

5、社會(huì)主義和諧社會(huì)的六個(gè)方面內(nèi)容是相互聯(lián)系、相互作用的。這六個(gè)方面既包括社會(huì)關(guān)系的和諧，也包括人與自然關(guān)系的和諧，體現(xiàn)了(A)。這六個(gè)方面，內(nèi)容十分豐富，既是社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵和總體特征，也是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求。

A民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一 B民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一 C科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一 D人與社會(huì)的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一

6、社會(huì)主義和諧社會(huì)不是以往其他社會(huì)形態(tài)標(biāo)榜的社會(huì)協(xié)調(diào)與和諧，而是社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)。是(A)，是邁向未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的一個(gè)階梯。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既是我們的一個(gè)治國(guó)理想，又是一種治國(guó)方略、治國(guó)機(jī)制，同時(shí)也是一種治國(guó)結(jié)果。

A馬克思主義關(guān)于社會(huì)和諧的思想同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物 B馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物

C馬克思主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物 D當(dāng)代的馬克思主義

7、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同全面建設(shè)小康社會(huì)，都屬于(A)，兩者是相互包含、相輔相成的。作為社會(huì)建設(shè)過(guò)程，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要條件。A建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)大范疇 B中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這個(gè)大目標(biāo) C中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)這個(gè)大方向 D實(shí)踐馬克思主義中國(guó)化這個(gè)大舉措

8、黨的十六屆六中全會(huì)明確提出：必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。這就是:(A)。

A構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想 B推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)必須遵循的基本原則 C構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要目標(biāo) D構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要任務(wù)

9、(A)在提出奪取全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求時(shí)，將構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)進(jìn)一步概括為：“現(xiàn)代國(guó)民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高。社會(huì)就業(yè)更加充分。覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立，人人享有基本生活保障。合理有序的收入分配格局基本形成，中等收入者占多數(shù)，絕對(duì)貧困現(xiàn)象基本消除。人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。社會(huì)管理體系更加健全?！?/p>

A黨的十七大

B黨的十六大

C黨的十六屆三中全會(huì) D黨的十六屆六中全會(huì)

10、加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，涉及面廣，內(nèi)涵豐富，基本要求是：積極解決好(A)等直接關(guān)系人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問(wèn)題。

A教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)管理 B就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障

C就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生 D教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生

多項(xiàng)選擇題

1、社會(huì)和諧是(A)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是(B)，反映了(C)，體現(xiàn)了(D)。A.中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性 B.國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證

C.建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求 D.全黨全國(guó)各族人民的共同愿望

2、提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)(ABC)認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

A．人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律 B．社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律

C．共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律 D．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的相互關(guān)系規(guī)律

3、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要遵循以下原則：(ABCD)必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

A．必須堅(jiān)持以人為本 B．必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展

C．必須堅(jiān)持改革開(kāi)放 D．必須堅(jiān)持民主法治

4、加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的基本要求是：積極解決好(A)等直接關(guān)系人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問(wèn)題，努力使全體人民(B)推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。A．教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)管理 B．學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居 C．教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生 D．病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居

5、我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是(A)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民(BC)的和諧社會(huì)；是(D)的社會(huì)。A.在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上 B.共同建設(shè) C.共同享有 D.民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處

第十二章 祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想 單項(xiàng)選擇題

1、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的基本方針是（B）

A和平共處五項(xiàng)基本原則 B和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制

C一國(guó)兩制 D加快實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣海峽兩岸的統(tǒng)一大業(yè)

2、(A)是中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容和基本任務(wù) A 實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一 B 實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

C 實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo) D 實(shí)現(xiàn)成熟的社會(huì)主義

3、(C)是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的問(wèn)題 A香港問(wèn)題 B澳門(mén)問(wèn)題 C臺(tái)灣問(wèn)題 D南海問(wèn)題

4、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心是(C)A實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一 B采用和平的手段實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一 C一個(gè)中國(guó) D采用和平手段解決臺(tái)灣問(wèn)題

5、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一和解決國(guó)際國(guó)內(nèi)問(wèn)題的基礎(chǔ)是(D)A堅(jiān)持社會(huì)主義制度 B堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

C堅(jiān)持改革開(kāi)放的方針 D集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)

6、“一國(guó)兩制”的構(gòu)想最早是針對(duì)(C)提出來(lái)的 A香港問(wèn)題 B澳門(mén)問(wèn)題 C臺(tái)灣問(wèn)題 D國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題

7、鄧小平是在(A)提出“主權(quán)問(wèn)題不是一個(gè)可以討論的問(wèn)題” A.1982年9月會(huì)見(jiàn)英國(guó)首相時(shí) B.1982年黨的十二大開(kāi)幕式上 C.1981年討論歷史問(wèn)題決議時(shí) D.1984年城市經(jīng)濟(jì)體制改革時(shí)

8、著名的“九二共識(shí)”是(B)A.海峽兩岸實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的協(xié)議

B.1992年海協(xié)會(huì)以口頭方式表述的“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則” C.“一國(guó)兩制”理論的提出 D.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針的形成

多項(xiàng)選擇題

1、愛(ài)國(guó)主義（ABCD）

A是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中形成的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情 B是一個(gè)國(guó)家民族意識(shí)和民族覺(jué)悟的集中反映 C它是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟 D它是各族人民共同的精神支柱

2、和平解決臺(tái)灣問(wèn)題方針的確立過(guò)程(ABCD)A.1960年周恩來(lái)將我黨提出的一系列和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的主張歸納為“一綱四目” B.1981年葉劍英闡明的解決臺(tái)灣問(wèn)題的“葉九條”

C.1982年1月鄧小平首次提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的概念

D.1985年3月六屆全國(guó)人大三次會(huì)議正式把“一國(guó)兩制”確定為一項(xiàng)基本國(guó)策

3、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容(ABC)A前提是祖國(guó)統(tǒng)一 B國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度 C港澳臺(tái)保持原有資本主義制度長(zhǎng)期不變 D港澳臺(tái)保留原有的軍隊(duì)

4、在海峽兩岸統(tǒng)一的問(wèn)題上，我們堅(jiān)決反對(duì)(AB)A外國(guó)勢(shì)力插手和干預(yù)臺(tái)灣問(wèn)題 B任何“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行 C陳水扁和呂秀蓮的陰謀活動(dòng) D李登輝的“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)

5、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的偉大意義(ABC)A創(chuàng)造性地把和平共處原則用于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題，為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史問(wèn)題提供了新思路 B創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)

C既堅(jiān)持了原則又體現(xiàn)了靈活性，有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的和平環(huán)境 D創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義軍事理論

6、港澳實(shí)踐“一國(guó)兩制”方針的關(guān)鍵時(shí)間(ABCD)A.1984年中英簽署《關(guān)于香港問(wèn)題的聯(lián)合聲明》 B.1997年7月1日香港正式回歸祖國(guó) C.1987年中葡簽署《關(guān)于澳門(mén)問(wèn)題聯(lián)合聲明》 D.1999年12月20日澳門(mén)正式回歸祖國(guó)

7、新世紀(jì)新階段的對(duì)臺(tái)方針政策(ABCD)A.2005年3月胡錦濤提出“四點(diǎn)意見(jiàn)”

B.2005年3月14日十屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)了《反分裂國(guó)家法》

C.2005年四、五月間胡錦濤先后邀請(qǐng)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜率團(tuán)訪問(wèn)大陸并分別發(fā)表公報(bào)，達(dá)成多項(xiàng)共識(shí)。

D.2007年10月在十七大報(bào)告中，胡錦濤總書(shū)記再次表明了我們黨對(duì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的真誠(chéng)愿望和堅(jiān)定原則

第十三章 國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策 單項(xiàng)選擇題

1、和平與發(fā)展是時(shí)代的主題，和平與發(fā)展的核心問(wèn)題是：（A）A.南北問(wèn)題 B.維護(hù)世界和平問(wèn)題

C.反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治問(wèn)題 D.建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治新秩序問(wèn)題

2、在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)中，面對(duì)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家推行全球戰(zhàn)略，我們應(yīng)該(C)A．一概排斥 B．一味接受 C．利用資本主義來(lái)加速自身發(fā)展

D．堅(jiān)決抵制

3、經(jīng)濟(jì)全球化在本質(zhì)上是(C)A.新科技革命的推動(dòng) B.生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化組合 C.資本的跨國(guó)流動(dòng)和資本的國(guó)際循環(huán)與周轉(zhuǎn) D.是少數(shù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家推動(dòng)的結(jié)果

4、中國(guó)堅(jiān)定不移地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策(B)A．是同舊中國(guó)的屈辱外交徹底決裂的決心決定的 B．是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和在國(guó)際上的地位決定的

C．是根據(jù)新中國(guó)成立初期美國(guó)對(duì)中國(guó)實(shí)行孤立、封鎖和禁運(yùn)決定的 D．是反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)推行霸權(quán)主義政策決定的

5、和平共處五項(xiàng)原則(D)A．僅適用于社會(huì)制度相同的國(guó)家 B．僅適用于國(guó)家間的政治關(guān)系 C．僅適用于國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系 D．概括了國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則

6、樹(shù)立新的安全觀念的核心是(C)A．以軍事聯(lián)盟為基礎(chǔ) B．以加強(qiáng)軍備為手段 C．互信、互利、平等和協(xié)作 D．防范和打擊恐怖活動(dòng)

7、首先提出建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界的是(D)A 毛澤東 B 鄧小平C 江澤民 D 胡錦濤

多項(xiàng)選擇題 1、20世紀(jì)60年代，毛澤東提出了“兩個(gè)中間地帶”是指（AC）A.亞洲、非洲、拉丁美洲是第一個(gè)中間地帶 B.亞洲、日本、大洋洲是第一個(gè)中間地帶

C.歐洲、北美加拿大、大洋洲、日本是第二個(gè)中間地帶 D.歐洲、大洋洲、拉丁美洲是第二個(gè)中間地帶 2、1974年毛澤東提出三個(gè)世界的劃分是指：(BC)A．美國(guó)、日本、西歐是第一世界 B．美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界

C．日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界 D．亞洲和整個(gè)非洲是第三世界

3、當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)是：(ACD)A.總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng) B.總體動(dòng)蕩、局部緩和

C.總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩 D.總體緩和、局部緊張

4、當(dāng)今世界，和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題還沒(méi)有得到根本解決，因?yàn)椋?ACD)A.不公正不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序沒(méi)有根本改變 B.資本主義與社會(huì)主義的兩極格局還沒(méi)有根本改變

C.全球經(jīng)濟(jì)失衡加劇，南北差距拉大，傳統(tǒng)安全威脅與非傳統(tǒng)安全威脅相互交織 D.沒(méi)有普遍發(fā)展和共同繁榮，世界難享太平

5、世界格局多極化能否成為現(xiàn)實(shí)，取決于：(ABD)

A.國(guó)家能否有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)技術(shù)力量成為世界一極 B.世界各大力量中心的經(jīng)濟(jì)能否迅速發(fā)展 C.各國(guó)能否把發(fā)展軍事實(shí)力都擺在優(yōu)先地位 D.發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)能否實(shí)現(xiàn)騰飛

6、當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程明顯加快的主要原因是(ABC)A．科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展

B．世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)模不斷擴(kuò)大和跨國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的日益緊密 C．世界貿(mào)易組織的建立和信息技術(shù)的發(fā)展 D．聯(lián)合國(guó)在處理國(guó)際事務(wù)中的作用日益增強(qiáng)

7、新中國(guó)成立初期，毛澤東提出的外交方針包括(BCD)A.一條線

B.另起爐灶

C.一邊倒 D.打掃干凈屋子再請(qǐng)客

8、中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展道路(ABCD)A.是中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇，是基于中國(guó)歷史文化的必然選擇 B.是一條統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展道路

C.是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路 D.是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇

第十四章 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量 單項(xiàng)選擇題

1.中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中人數(shù)最多的依靠力量是（B）A.工人 B.農(nóng)民 C.知識(shí)分子 D.人民軍隊(duì) 2.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量是(D)A.技術(shù)人員和管理人員 B.工人農(nóng)民知識(shí)分子人民軍隊(duì) C.不同行業(yè)、不同所有制、不同地域的勞動(dòng)者 D.工人農(nóng)民知識(shí)分子 3.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化是(A)A.第一產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值中的比重下降 B.第二產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值中的比重下降 C.第三產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值中的比重下降 D.三個(gè)產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值中的比重均上降 4.我國(guó)是一個(gè)多民族統(tǒng)一的國(guó)家，少數(shù)民族(C)

A.人口共有5千萬(wàn)左右 B.人口共有8千萬(wàn)左右 C.人口共有1億左右 D.人口共有2億左右

5.按照現(xiàn)代化、革命化、正規(guī)化的要求加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，其中(B)A.現(xiàn)代化始終是第一位的B.革命化始終是第一位的

C.正規(guī)化始終是第一位的 D.現(xiàn)代化、革命化、正規(guī)化同等重要 6.我國(guó)愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)是(C)A.愛(ài)國(guó)主義性質(zhì)的 B.政治聯(lián)盟性質(zhì)的 C.社會(huì)主義性質(zhì)的 D.人民民主性質(zhì)的 7.民族團(tuán)結(jié)、民族共同繁榮的政治前提和基礎(chǔ)是(A)A.民族平等

B.民族解放 C.民族獨(dú)立 D.民族自治 8.我國(guó)在對(duì)待宗教信仰的原則是(B)A.實(shí)行政教統(tǒng)一的原則 B.實(shí)行政教分離的原則 C.強(qiáng)制放棄宗教信仰原則 D.堅(jiān)決反對(duì)和取締宗教原則

多項(xiàng)選擇題

1.我國(guó)社會(huì)階層構(gòu)成變化后出現(xiàn)的新階層是（ABCD）A.受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員 B.個(gè)體戶(hù)和私營(yíng)企業(yè)主 C.中介組織的從業(yè)人員 D.自由職業(yè)人員

2.發(fā)揮新的社會(huì)階層在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作用時(shí)，必須貫徹的“四尊重”方針是(ABCD)A.尊重創(chuàng)造 B.尊重勞動(dòng) C.尊重知識(shí) D.尊重人才 3.解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本原則是(ABC)A.堅(jiān)持民族平等 B.堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié) C.堅(jiān)持民族共同繁榮 D.堅(jiān)持民族自治

4.迎接世界新軍事變革的挑戰(zhàn)的主要任務(wù)是(ABCD)A.按照信息化要求發(fā)展新軍事理論 B.搞好軍事人才建設(shè)是關(guān)鍵

C.改革軍事編制使其合理化 D.實(shí)現(xiàn)機(jī)械化、信息化的復(fù)合式跨越發(fā)展 5.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是(AC)A.愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織

B.社會(huì)團(tuán)體的聯(lián)合組織

C.多黨合作和政治協(xié)商的政治組織 D.有中國(guó)特色社會(huì)主義政治體制的重要組成部分

6、我國(guó)工人階級(jí)是(ABCD)

A.先進(jìn)生產(chǎn)力的代表 B.現(xiàn)代社會(huì)的勞動(dòng)階級(jí) C.國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí) D.中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ) 7.改革開(kāi)放以來(lái)，工人階級(jí)變化的特點(diǎn)是(ACD)A.隊(duì)伍迅速壯大 B.工人隊(duì)伍的知識(shí)分子比重減少 C.崗位流動(dòng)加快 D.內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化 8.新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個(gè)聯(lián)盟的關(guān)系(AC)A.大陸范圍以外的聯(lián)盟是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分 B.港澳同胞是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體 C.大陸范圍內(nèi)的聯(lián)盟是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體和基礎(chǔ)

D.臺(tái)灣同胞是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要基礎(chǔ) 9.作為工人階級(jí)一部分的知識(shí)分子的特殊重要作用是(ABC)A.人類(lèi)科學(xué)文化知識(shí)的創(chuàng)造者、繼承者和傳播者 B.先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者 C.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的骨干力量和核心力量

D.中國(guó)人數(shù)最多的依靠力量 10.我黨的宗教政策是(BCD)A.與國(guó)際宗教組織原則保持一致

B.引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的獨(dú)立自主自辦原則 C.依法管理宗教事務(wù)的原則

D.尊重和保護(hù)公民的宗教信仰權(quán)利的原則

第十五章 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 單項(xiàng)選擇題

1.歷史上的政黨都是具有階級(jí)性的，新世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨是（B）A.具有全民性質(zhì)的政黨 B.具有階級(jí)性的政黨 C.是無(wú)階級(jí)性的政黨 D.是代表各階層利益的政黨

2.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須不斷地改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。改善黨的領(lǐng)導(dǎo)包括(A)A.改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式

B.改變黨和其他民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系 C.改革黨的根本性質(zhì) D.改革黨的領(lǐng)導(dǎo)地位 3.改進(jìn)黨的執(zhí)政方式要處理好的關(guān)系是(B)A.黨的領(lǐng)導(dǎo)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系 B.黨的領(lǐng)導(dǎo)和群眾的關(guān)系 C.黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主的關(guān)系 D.黨和軍隊(duì)的關(guān)系 4.中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨的宗旨是(C)

A.立足于中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè) B.使中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)和光大 C.全心全意為人民服務(wù) D.加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政 5.群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨根本的(D)A.文化路線和組織路線 B.政治路線和經(jīng)濟(jì)路線 C.經(jīng)濟(jì)路線和文化路線 D.政治路線和組織路線 6.馬克思主義政黨的本質(zhì)要求是(D)A.實(shí)行黨政分家的政治改革 B.加強(qiáng)黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)制度 C.加強(qiáng)黨在軍隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo) D.為了群眾、相信群眾、依靠群眾 7.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是由(B)A.黨的宗旨決定的 B.黨的性質(zhì)決定的 C.黨的路線決定的 D.黨的綱領(lǐng)決定的 8.加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，根本的是(B)A.把黨建設(shè)成為更加堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心 B.堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨 C.堅(jiān)持不懈地用鄧小平理論武裝全黨 D.建立一整套科學(xué)嚴(yán)密的制度

多項(xiàng)選擇題

1.加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，就是要推進(jìn)（ABCD）

A.反腐倡廉建設(shè) B.黨的思想建設(shè) C.黨的組織建設(shè) D.黨的作風(fēng)建設(shè) 2.在新的歷史條件下，廣大人民群眾的根本利益，從根本上說(shuō)就是(ABD)A.實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕 B.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 C.滿(mǎn)足每個(gè)勞動(dòng)者的一切要求 D.實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng) 3.當(dāng)前改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的重點(diǎn)是解決以下幾個(gè)問(wèn)題(BCD)A.確立高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的終身制 B.改革和完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度

C.正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)的關(guān)系 D.進(jìn)一步解決和提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平4.新時(shí)期密切黨群關(guān)系的重要意義(ABCD)A.是中國(guó)共產(chǎn)黨生死存亡的根本保證 B.是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求

C.是中國(guó)共產(chǎn)黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)鍵 D.是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難的根本保證 5.黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，扎實(shí)推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)包括(ABCD)A.嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)建設(shè)責(zé)任制 B.健全紀(jì)檢監(jiān)察派駐機(jī)構(gòu)的統(tǒng)一管理

C.加強(qiáng)廉政文化建設(shè) D.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作

6.為實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，黨要把握的基本原則(ACD)A.切實(shí)解決好事關(guān)人民群眾利益的實(shí)際問(wèn)題 B.為實(shí)現(xiàn)群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益放棄群眾的現(xiàn)實(shí)利益 C.滿(mǎn)足最大多數(shù)人的利益要求是黨的根本立足點(diǎn) D.妥善處理與兼顧不同階層、不同方向群眾的利益關(guān)系 7.新時(shí)期黨的建設(shè)面臨的主要課題是(AD)A.提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的課題 B.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的課題 C.搞好改革開(kāi)放的課題 D.提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力的課題 8.黨在七屆二中全會(huì)上，為提醒全黨戒驕戒躁，提出(BC)A.禁止信仰宗教 B.禁止給領(lǐng)導(dǎo)人祝壽

C.禁止用領(lǐng)導(dǎo)人的名字作地名 D.禁止黨的干部到私人企業(yè)任職 9.改進(jìn)黨的執(zhí)政方式要處理好的三個(gè)方面關(guān)系是(ABC）

A.黨政關(guān)系 B.黨群關(guān)系 C.黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系 D.黨軍關(guān)系 10.在半個(gè)世紀(jì)執(zhí)政實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨積累的成功經(jīng)驗(yàn)包括(ABCD)A.堅(jiān)持黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn) B.堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義的自我完善 C.用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新實(shí)踐 D.堅(jiān)持社會(huì)主義的生機(jī)與活力