第一篇：2017高考政治易錯(cuò)點(diǎn)分析之我國(guó)的公民與政府

2017高考政治易錯(cuò)點(diǎn)分析

專題五 我國(guó)的公民與政府

1.社會(huì)主義民主是人人享有的廣泛民主。(提醒：社會(huì)主義民主是人民享有的廣泛民主。)法律要代表公民的意志。(提醒：在我國(guó)，法律是黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定的，是黨和人民意志的體現(xiàn)。)2.社區(qū)居委會(huì)可以對(duì)非法張貼小廣告和私搭亂建行為酌情罰款。(提醒：居委會(huì)是群眾自治組織，不能對(duì)非法張貼小廣告和私搭亂建行為進(jìn)行罰款。)3.我國(guó)是人民民主的社會(huì)主義國(guó)家。(提醒：人民民主與人民民主專政不一樣的。)全體公民行使當(dāng)家作主的權(quán)利。(提醒：在我國(guó)，全體人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利。)4.人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的根本保證。(提醒：人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的核心和本質(zhì)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義民主政治的根本保證。)5.人民民主專政的本質(zhì)是公民當(dāng)家作主。(提醒：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。公民與人民不能等同，凡人民一定是公民，但公民不一定是人民。)政務(wù)微博的出現(xiàn)，增加了公民政治權(quán)利和自由。(提醒：政務(wù)微博的出現(xiàn)暢通了公民政治參與的渠道。)6.公民在使用網(wǎng)絡(luò)參與政治生活時(shí)應(yīng)依法對(duì)政府的工作行使質(zhì)詢權(quán)。(提醒：質(zhì)詢權(quán)是人大代表的權(quán)利，公民可以行使監(jiān)督權(quán)。)7.公民在微博上有發(fā)布自己掌握的一切信息的自由。(提醒：公民在微博上有表達(dá)的自由，也需承擔(dān)表達(dá)的責(zé)任。)8.堅(jiān)持公民在法律面前一律平等表明公民享有的權(quán)利和履行的義務(wù)是一樣的。(提醒：堅(jiān)持公民在法律面前一律平等表明公民平等地享有權(quán)利和平等地履行義務(wù)。)9.受教育程度越高的公民，享有公民的權(quán)利就越多。(提醒：公民在法律面前一律平等，公民受教育程度的高低不影響公民享有的權(quán)利的多少。)10.公民可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政說(shuō)明公民享有的民主權(quán)利擴(kuò)大。(提醒：說(shuō)明我國(guó)的民主形式日益豐富，民主渠道不斷拓寬。)11.享有權(quán)利才是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)。(提醒：享有權(quán)利和履行義務(wù)都是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)。)我國(guó)公民基本政治權(quán)利不斷擴(kuò)大。(提醒：公民的基本政治權(quán)利是選舉權(quán)和被選舉權(quán)，是憲法和法律所規(guī)定的，不能隨便擴(kuò)大。)12.甲同學(xué)家樓下廣場(chǎng)“壩壩舞”音樂(lè)聲音太大，影響了家人日常休息。對(duì)此，甲同學(xué)應(yīng)該向“天天630”節(jié)目投訴，行使公民的監(jiān)督權(quán)。（提醒：公民行使監(jiān)督權(quán)的對(duì)象是國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員。）

13.開(kāi)展多種形式的基層民主協(xié)商有利于擴(kuò)大公民的政治權(quán)利。（提醒：公民的權(quán)利是法定的，不能隨意擴(kuò)大。）

14.選舉權(quán)就是選舉國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的權(quán)利。(提醒：是選舉國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表即人大代表的權(quán)利。)15.在我國(guó)，公民的權(quán)力和義務(wù)是相統(tǒng)一的。(提醒：權(quán)利和權(quán)力不是一回事。權(quán)利一般體現(xiàn)私人利益，權(quán)力一般體現(xiàn)公共利益；權(quán)利可以放棄轉(zhuǎn)讓，但權(quán)力必須依法行使，不得放棄轉(zhuǎn)讓。)16.公民享有的權(quán)利都是一樣的。(提醒：不一樣，如全國(guó)人大代表享有的人身特別保護(hù)權(quán)和言論特別保障權(quán)，并非人人都有。)公民應(yīng)先履行義務(wù)，后享受權(quán)利。(提醒：權(quán)利和義務(wù)作為法律關(guān)系，是同時(shí)產(chǎn)生而又相對(duì)應(yīng)存在的，沒(méi)有先后之分。)17.政府須切實(shí)保障公民的民主決策權(quán)。(提醒：政府須切實(shí)保障公民參與民主決策，但公民沒(méi)有決策權(quán)。)18.村級(jí)財(cái)務(wù)事務(wù)“兩公開(kāi)一會(huì)審”的做法，是村民自治的基礎(chǔ)。(提醒：村民自治基礎(chǔ)是自己選舉當(dāng)家人。)19.村級(jí)財(cái)務(wù)事務(wù)“兩公開(kāi)一會(huì)審”的做法，加強(qiáng)了對(duì)基層行政的制約和監(jiān)督。(提醒：村委會(huì)不是政府機(jī)關(guān)，不行使行政權(quán)力。)20.村民委員會(huì)是我國(guó)的基層政權(quán)機(jī)關(guān)，是村民民主管理村務(wù)的國(guó)家機(jī)關(guān)。(提醒：村民委員會(huì)是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，縣鄉(xiāng)兩級(jí)人大、政府才是我國(guó)的基層政權(quán)機(jī)關(guān)。)21.決策是少數(shù)精英的事，讓公民參與決策過(guò)程，只會(huì)干擾決策的形成。(提醒：決策不是少數(shù)精英的事，讓公民參與決策，反映公民的意愿，集中公民的智慧，有助于形成科學(xué)的決策。)22.行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人主動(dòng)出庭應(yīng)訴，表明行政機(jī)關(guān)積極接受法制部門(mén)的內(nèi)部監(jiān)督。(提醒：司法機(jī)關(guān)對(duì)行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督屬于外部監(jiān)督。)23.某市區(qū)為推進(jìn)社會(huì)治理新格局而實(shí)行的特聘委員模式，代行了政府職能，推進(jìn)了社區(qū)基層民主。(提醒：政府職能只能由政府行使。)24.政府可弱化市場(chǎng)監(jiān)管，增加公共服務(wù)。(提醒：政府要強(qiáng)化而不能弱化市場(chǎng)監(jiān)管。)25.政府解決“人在證途”的問(wèn)題的根本方法是提高行政效率。(提醒：根本方法是簡(jiǎn)政放權(quán)。)26.建立憲法宣誓制度旨在推進(jìn)依法行政，保障國(guó)家工作人員的合法權(quán)益。(提醒：建立憲法宣誓制度不是旨在保障國(guó)家工作人員的合法權(quán)益，而是國(guó)家工作人員行使權(quán)力要維護(hù)憲法權(quán)威，維護(hù)公民的合法權(quán)益。)27.“行政機(jī)關(guān)不得法外設(shè)定權(quán)力”的規(guī)定，表明行政機(jī)關(guān)不再有權(quán)制定行政法規(guī)。(提醒：該規(guī)定表明政府要依法行政，但行政機(jī)關(guān)仍有權(quán)制定行政法規(guī)。)28.政府必須切實(shí)實(shí)行依法行政和公正司法。(提醒：政府依法行政，法院、檢察院屬于司法機(jī)關(guān)，需要公正司法。)發(fā)展協(xié)商民主屬于政府的“陽(yáng)光工程”。(提醒：發(fā)展協(xié)商民主，屬于決策范疇，“陽(yáng)光工程”是政府自覺(jué)接受監(jiān)督的表現(xiàn)。)29.網(wǎng)絡(luò)“舉報(bào)監(jiān)督專區(qū)”的設(shè)立確保了國(guó)家權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。(提醒：網(wǎng)絡(luò)反腐有利于國(guó)家權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，但不能起到確保的作用。)30.國(guó)務(wù)院行使構(gòu)建法律體系的職能。(提醒：在我國(guó)立法權(quán)屬于人大及其常委會(huì)，其他機(jī)關(guān)沒(méi)有立法權(quán)。)政府賦予人民基本的文化權(quán)利。(提醒：人民權(quán)利是我國(guó)憲法賦予不是政府賦予。)31.國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革旨在進(jìn)一步加快政府職能轉(zhuǎn)變，擴(kuò)大政府職權(quán)。(提醒：政府的職權(quán)是法律所規(guī)定，不能隨意擴(kuò)大。)32.政府職能正逐步減少。(提醒：我國(guó)政府轉(zhuǎn)變職能并不意味著職能減少。)政府職能的履行主體是國(guó)家機(jī)關(guān)。(提醒：履行政府職能的主體必須是政府部門(mén)即行政機(jī)關(guān)，權(quán)力機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、黨的機(jī)構(gòu)、群眾團(tuán)體或人民政協(xié)則不能履行政府職能。)33.政府有管理經(jīng)濟(jì)的職能，所以政府可以直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)；在通貨膨脹的壓力下，政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。(提醒：政府履行組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能，并不意味著政府可以直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)，而是以宏觀調(diào)控為主，主要經(jīng)濟(jì)和法律手段，輔之以必要的行政手段，間接引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)。)34.政府要直接參與食品生產(chǎn)和管理。(提醒：政府不能直接參與食品生產(chǎn)。)建立公共服務(wù)型政府是樹(shù)立政府權(quán)威的需要。(提醒：建立公共服務(wù)型政府并不是為了單純地樹(shù)立政府權(quán)威，而是更好地服務(wù)于民。)35.取消和下放大量行政審批事項(xiàng)，表明政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控作用在減弱。（提醒：取消和下放行政審批事項(xiàng)，有利于轉(zhuǎn)變政府職能，但政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控作用并沒(méi)有減弱。）36.政府購(gòu)買(mǎi)社會(huì)公共服務(wù)是提升社會(huì)組織地位，弱化政府管理職權(quán)的體現(xiàn)。（提醒：政府購(gòu)買(mǎi)社會(huì)公共服務(wù)，有利于提高社會(huì)公共服務(wù)能力和公共服務(wù)質(zhì)量，社會(huì)組織地位并沒(méi)有提升，也沒(méi)有弱化政府管理職權(quán)。）37.政府要依法行政，提高依法行政水平，必須加強(qiáng)立法工作。因此政府屬于立法機(jī)關(guān)。(提醒：政府加強(qiáng)立法工作，是指行政立法，我國(guó)的立法機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)。)38.在政府民主決策過(guò)程中，堅(jiān)持少數(shù)服從多數(shù)的原則，對(duì)少數(shù)人的意見(jiàn)不予考慮。(提醒：少數(shù)服從多數(shù)原則、尊重少數(shù)原則都是我們?cè)诿裰鳑Q策中應(yīng)堅(jiān)持的原則。)39.政府須切實(shí)依法行政和公正司法。(提醒：公正司法的主體是司法機(jī)關(guān)。)40.我國(guó)的行政機(jī)關(guān)指上至中央政府下至村委會(huì)各級(jí)組織機(jī)構(gòu)。(提醒：我國(guó)的行政機(jī)關(guān)應(yīng)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上含鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各級(jí)行政部門(mén)，村委會(huì)不是國(guó)家行政機(jī)關(guān)。)41.從根本上講，一個(gè)政府是否具有威信的決定因素是政府及其公職人員履行職責(zé)的效果。(提醒：決定因素應(yīng)該是國(guó)家性質(zhì)。)42.構(gòu)建基層社會(huì)管理平臺(tái)是完善政府行政管理體制的創(chuàng)新。(提醒：基層社會(huì)管理屬于基層群眾自治，不屬于政府。)43.增強(qiáng)政府的科學(xué)執(zhí)政意識(shí)。(提醒：科學(xué)執(zhí)政的主體是中國(guó)共產(chǎn)黨而非政府。)法制的完善意味著減輕了政府的行政責(zé)任。(提醒：法制的完善使政府受到了權(quán)力行使范圍的限定和權(quán)力運(yùn)行過(guò)程的監(jiān)督。)44.開(kāi)展“網(wǎng)絡(luò)在線問(wèn)政”活動(dòng)是健全權(quán)力制約機(jī)制的關(guān)鍵。(提醒：對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督體系，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。)45.依法行政就是依法執(zhí)政。(提醒：前者是對(duì)政府來(lái)說(shuō)的，后者是對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)的。)法制部門(mén)的監(jiān)督屬于司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督。(提醒：屬于行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督。)46.有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是發(fā)揮人民民主對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督。(提醒：關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督體系，一靠民主，二靠法制。)47.實(shí)行政務(wù)信息公開(kāi)制度就是為了規(guī)范政府及其工作人員的行政執(zhí)法行為。(提醒：更重要的是為了保障人民的權(quán)益。)

第二篇：2017高考政治易錯(cuò)點(diǎn)分析之收入與分配

2017高考政治易錯(cuò)點(diǎn)分析

專題三 收入與分配

1.按土地要素貢獻(xiàn)分配成為農(nóng)村分配的主要方式。(提醒：按勞分配仍然是我國(guó)農(nóng)村分配的主要方式。)2.各類企業(yè)實(shí)施股權(quán)激勵(lì)方式，是我國(guó)分配制度的重大變革。(提醒：股權(quán)激勵(lì)方式是生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的體現(xiàn)，并沒(méi)有改變我國(guó)“按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度”。)3.提高城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)財(cái)政補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，是在健全初次分配機(jī)制，協(xié)調(diào)國(guó)家與個(gè)人的利益關(guān)系。(提醒：城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)財(cái)政補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)提高，這屬于再分配注重公平的表現(xiàn)。)4.解決貧富差距問(wèn)題，要逐步實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)平均化。(提醒：應(yīng)該是逐步實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化。)5.解決貧富差距問(wèn)題，要提高勞動(dòng)報(bào)酬在再分配中的比重。(提醒：應(yīng)該是提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。)6.加大財(cái)政轉(zhuǎn)移支付力度，可以提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。(提醒：財(cái)政轉(zhuǎn)移支付屬于國(guó)民收入再分配的調(diào)整，而不是初次分配。)7.在社會(huì)主義制度下，個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則是以按勞分配為主體，多種分配方式并存。(提醒：不能將分配原則等同于分配制度，個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則是按勞分配。)8.扶貧標(biāo)準(zhǔn)的提高，促成了合理有序分配格局的形成。(提醒：扶貧標(biāo)準(zhǔn)的提高，有利于使經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果惠及更多人口。)收入差距擴(kuò)大具有激勵(lì)作用，效率將會(huì)提高。(提醒：收入差距在一定范圍內(nèi)具有激勵(lì)作用，過(guò)大則不利于提高效率。)9.在我國(guó)的分配制度中，按勞分配體現(xiàn)了公平，忽略了效率；按生產(chǎn)要素分配體現(xiàn)了效率，忽略了公平。(提醒：效率和公平是不可分割的。)10.實(shí)現(xiàn)居民收入倍增是促進(jìn)收入分配公平的根本措施。(提醒：促進(jìn)收入分配公平的根本性措施是大力發(fā)展生產(chǎn)力。)11.在公有制經(jīng)濟(jì)中只能實(shí)行按勞分配，在非公有制經(jīng)濟(jì)中只能實(shí)行非按勞分配。(提醒：按勞分配只存在于公有制經(jīng)濟(jì)中，但公有制經(jīng)濟(jì)中還存在非按勞分配，如福利性分配；非公有制經(jīng)濟(jì)中的分配方式一定是非按勞分配方式。)12.私營(yíng)企業(yè)中的工人獲得的工資收入屬于按勞分配收入或按勞動(dòng)成果分配。(提醒：屬按勞動(dòng)要素分配。)13.我國(guó)現(xiàn)階段的按勞分配與按生產(chǎn)要素分配都是社會(huì)主義性質(zhì)的分配方式。(提醒：只有按勞分配是社會(huì)主義性質(zhì)的分配方式，而按生產(chǎn)要素分配不屬于社會(huì)主義性質(zhì)的分配方式。)14.勞動(dòng)收入都屬于按勞分配方式。(提醒：只有公有制經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)的勞動(dòng)收入是按勞分配方式，個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配、按生產(chǎn)要素分配中的按勞動(dòng)要素分配屬于非按勞分配方式。)15.公平是效率的物質(zhì)前提，提高經(jīng)濟(jì)效率是公平的保證。(提醒：效率是公平的物質(zhì)前提，公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。)16.初次分配注重效率，再分配注重公平。(提醒：初次分配和再分配都要兼顧效率與公平，既要提高效率，又要促進(jìn)公平。)收入分配中注重公平就是消除收入差距。(提醒：分配公平是指社會(huì)成員之間的收入差距不能過(guò)于懸殊，要將收入差距控制在合理范圍之內(nèi)，并不是要消除收入差距。)17.適度的財(cái)政赤字可以增加社會(huì)總供給，擴(kuò)大居民消費(fèi)。(提醒：適度的財(cái)政赤字應(yīng)該增加總需求，而不是總供給。)18.財(cái)政收入隨著居民收入水平的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。(提醒：財(cái)政收入隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高而增長(zhǎng)。)增加財(cái)政收入的合理措施是大幅度提高稅率。(提醒：增加財(cái)政收入的合理措施是大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)。)19.國(guó)家光伏產(chǎn)業(yè)補(bǔ)貼政策屬于貨幣政策。(提醒：國(guó)家對(duì)光伏產(chǎn)業(yè)實(shí)行補(bǔ)貼，是通過(guò)國(guó)家財(cái)政實(shí)現(xiàn)的，屬于財(cái)政政策。)20.財(cái)政用于民生方面的支出增加，能夠有效促進(jìn)財(cái)政收支平衡。(提醒：財(cái)政用于民生方面的支出增加，可能會(huì)出現(xiàn)財(cái)政赤字。)21.財(cái)政用于民生方面的支出增加，能夠強(qiáng)化財(cái)政在資源配置中的基礎(chǔ)作用。(提醒：財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用，但不是基礎(chǔ)性作用。)22.上調(diào)煙草消費(fèi)稅，有利于調(diào)節(jié)個(gè)人收入，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。(提醒：上調(diào)煙草消費(fèi)稅不會(huì)調(diào)節(jié)個(gè)人收入，但可以增加財(cái)政收入。)23.國(guó)家提高個(gè)人所得稅、增值稅、營(yíng)業(yè)稅的稅收起征點(diǎn)，直接效果是刺激居民消費(fèi)需求，推動(dòng)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。(提醒：個(gè)人所得稅起征點(diǎn)的提高，直接有利于增加人們的實(shí)際收入。而上調(diào)增值稅和營(yíng)業(yè)稅起征點(diǎn)，則直接有利于減輕小微企業(yè)的負(fù)擔(dān)。)24.降低企業(yè)增值稅和營(yíng)業(yè)稅的起征點(diǎn)，有利于解決小微企業(yè)面臨的成本高、融資難、用工荒問(wèn)題。(提醒：應(yīng)該提高企業(yè)增值稅和營(yíng)業(yè)稅的起征點(diǎn)，來(lái)解決小微企業(yè)的三難問(wèn)題。)25.國(guó)有企業(yè)上繳的利潤(rùn)收入是我國(guó)財(cái)政收入的最主要的形式。(提醒：稅收是主要形式。)26.國(guó)有企業(yè)上繳利潤(rùn)比例提高有利于增強(qiáng)國(guó)有企業(yè)控制力。（提醒：國(guó)有企業(yè)上繳利潤(rùn)比例提高，會(huì)減少企業(yè)自身收入，不利于增強(qiáng)國(guó)有企業(yè)控制力。）

27.某連鎖商店交納8 500元營(yíng)業(yè)稅——該商店既是納稅人也是負(fù)稅人。（提醒：某連鎖商店是納稅人，但不是負(fù)稅人，負(fù)稅人應(yīng)該是消費(fèi)者。）

28.國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值應(yīng)與居民收入水平保持同步增長(zhǎng)。(提醒：居民收入水平應(yīng)與生產(chǎn)總值保持同步增長(zhǎng)。)財(cái)政收入快速增長(zhǎng)是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)的基礎(chǔ)。(提醒：國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)是財(cái)政收入快速增長(zhǎng)的基礎(chǔ)。)29.在稅種上，營(yíng)業(yè)稅、增值稅分別屬于流轉(zhuǎn)稅、行為稅。(提醒：營(yíng)業(yè)稅、增值稅都屬于流轉(zhuǎn)稅。)30.增值稅的征收不受企業(yè)盈虧影響，稅源廣且便于征收。(提醒：營(yíng)業(yè)稅的征收不受企業(yè)盈虧影響，稅源廣且便于征收。)增值稅可以避免重復(fù)征稅。)31.個(gè)人所得稅起征點(diǎn)提高，初次分配更加合理。(提醒：個(gè)人所得稅起征點(diǎn)的提高屬于再分配范疇。)稅收都是取之于民、用之于民。(提醒：所有的稅收都是取之于民，但只有社會(huì)主義稅收的最終受益者是廣大勞動(dòng)人民。)32.推行刮獎(jiǎng)發(fā)票的主要目的是促進(jìn)消費(fèi)。(提醒：推行刮獎(jiǎng)發(fā)票是為了鼓勵(lì)消費(fèi)者索要餐飲發(fā)票，這有利于減少稅收流失。)財(cái)政赤字對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有弊無(wú)利。(提醒：財(cái)政赤字對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有弊還是有利，關(guān)鍵要看財(cái)政、信貸能否實(shí)現(xiàn)綜合平衡。如果銀行信貸具有較強(qiáng)的承受能力，財(cái)政、信貸能夠?qū)崿F(xiàn)綜合平衡，財(cái)政赤字就不會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生危害。)33.稅收具有無(wú)償性，意味著國(guó)家對(duì)納稅人不付出任何代價(jià)。(提醒：稅收的無(wú)償性是指國(guó)家取得稅收收入既不需要返還給納稅人，也不需要對(duì)納稅人直接付出任何代價(jià)。社會(huì)主義稅收取之于民、用之于民，也就是說(shuō)國(guó)家的稅收收入最終是服務(wù)于人民的。)財(cái)政收入越多越好。(提醒：財(cái)政收入并非越多越好。在社會(huì)財(cái)富總量一定的前提下，如果國(guó)家財(cái)政收入過(guò)多，會(huì)不利于企業(yè)生產(chǎn)的擴(kuò)大和個(gè)人購(gòu)買(mǎi)力的增加，最終將對(duì)財(cái)政收入的增加產(chǎn)生不利影響。)34.稅收具有固定性，意味著征稅對(duì)象和稅率不會(huì)改變。(提醒：稅收具有固定性，并不意味著征稅對(duì)象和稅率不會(huì)改變，而是不經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)不能隨意改變。)35.稅收的強(qiáng)制性要求它具有無(wú)償性，無(wú)償性是強(qiáng)制性的保障；稅收的無(wú)償性和固定性又決定了它必須具有強(qiáng)制性。(提醒：稅收的無(wú)償性要求它具有強(qiáng)制性，強(qiáng)制性是無(wú)償性的保障；稅收的無(wú)償性和強(qiáng)制性又決定了它必須具有固定性。)36.稅收是取得財(cái)政收入的基本形式，因此，稅收越多越好，稅率越高越好。(提醒：稅率過(guò)高不利于生產(chǎn)和消費(fèi)，稅收具有固定性，不能隨意改變。)37.納稅人是指稅法上規(guī)定的最終負(fù)有納稅義務(wù)的單位或個(gè)人。(提醒：應(yīng)該是直接負(fù)有納稅義務(wù)。)

第三篇：2018年高考政治 易錯(cuò)易混點(diǎn)分析

《經(jīng)濟(jì)生活》易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)歸納分析

第一單元

貨幣、價(jià)格與消費(fèi)

1．人們選擇商品關(guān)注的是商品的有用性。(注意：人們選擇商品關(guān)注的是商品使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一)2．黃金作為一種商品，其本質(zhì)是一般等價(jià)物。(注意：黃金只有作為貨幣時(shí)，才是一般等價(jià)物。)3．貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度和流通手段職能需要的是現(xiàn)實(shí)的貨幣。(注意：執(zhí)行價(jià)值尺度職能只需觀念的貨幣。)4．使用銀行信用卡可以減少現(xiàn)金流通量并緩解通貨膨脹。(注意：銀行信用卡的使用，可以減少現(xiàn)金的使用，但與緩解通貨膨脹無(wú)必然聯(lián)系。)5．貨幣作為商品交換的媒介必須是觀念上的貨幣。(注意：貨幣作為商品交換的媒介必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣。)6．紙幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，具有價(jià)值尺度和流通手段職能。(注意：紙幣的本質(zhì)是價(jià)值符號(hào)。)7．國(guó)家可以規(guī)定紙幣的發(fā)行量，也可以規(guī)定紙幣的購(gòu)買(mǎi)力。(注意：國(guó)家只可以規(guī)定紙幣的面值，國(guó)家雖有權(quán)發(fā)行紙幣，但不可以隨意發(fā)行紙幣，因?yàn)榧垘诺陌l(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度，不可以規(guī)定紙幣的購(gòu)買(mǎi)力。)8．價(jià)值決定價(jià)格，商品價(jià)值變化，價(jià)格一定變化。(注意：價(jià)格不一定變化，因?yàn)閮r(jià)格還受供求關(guān)系等因素的影響。)9．價(jià)格由購(gòu)買(mǎi)力決定。(注意：價(jià)格的決定因素是價(jià)值，購(gòu)買(mǎi)力只能影響價(jià)格。)10．質(zhì)量決定價(jià)格，商品的質(zhì)量越好，價(jià)格越高。(注意：決定價(jià)格的是價(jià)值或社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，而不是質(zhì)量。)11．某企業(yè)通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新可以提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，使商品的價(jià)值量減少。(注意：某企業(yè)通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新提高的是個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率，商品的價(jià)值量不變。因?yàn)樯唐返膬r(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定(成正比)，受社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的影響(成反比)。)12．一種商品價(jià)格降低，該商品的互補(bǔ)商品需求量減少，該商品的替代品需求量增加。(注意：一種商品價(jià)格降低，該商品的互補(bǔ)商品需求量增加；該商品的替代商品需求量下降。)13．隨著高速鐵路的通車運(yùn)行，航空公司的反應(yīng)是提高票價(jià)，吸引客源。因?yàn)轱w機(jī)和火車是互補(bǔ)商品。(注意：航空公司的反應(yīng)是降低票價(jià)，吸引客源。因?yàn)轱w機(jī)和火車是替代商品。)14．社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值總量成正比。(注意：社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值總量無(wú)關(guān)，與單位商品價(jià)值量成反比。個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值總量成正比，與單位商品價(jià)值量無(wú)關(guān)。)15．價(jià)值規(guī)律要求實(shí)行等價(jià)交換，所以每一次商品交換時(shí)商品的價(jià)格和價(jià)值都相符合。(注意：由于受供求關(guān)系影響，并不是每一次交換價(jià)格與價(jià)值都相符合，等價(jià)交換只存在于交換的平均數(shù)之中。)16．物價(jià)水平越低，說(shuō)明消費(fèi)水平越高。(注意：物價(jià)持續(xù)下跌，會(huì)影響生產(chǎn)和投資的積極性，最終影響消費(fèi)水平的提高。)17．按消費(fèi)的目的不同，可以分為錢(qián)貨兩清消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)。(注意：是按消費(fèi)的交易方式不同劃分的。)

第二單元 生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng)

1．生產(chǎn)是消費(fèi)的目的和動(dòng)力。(注意：生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力，消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力。)2．我國(guó)擴(kuò)大內(nèi)需的措施促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)較快增長(zhǎng)，體現(xiàn)了消費(fèi)決定生產(chǎn)。(注意：體現(xiàn)了消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有重要的反作用，消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。)3．國(guó)有經(jīng)濟(jì)成為經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)。(注意：公有制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。)4．股份有限公司股東濫用法人獨(dú)立地位欠下的債務(wù)，應(yīng)以其個(gè)人財(cái)產(chǎn)承擔(dān)有限責(zé)任。(注意：應(yīng)該以個(gè)人財(cái)產(chǎn)承擔(dān)連帶責(zé)任。)5．我國(guó)鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是因?yàn)樗巧鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。(注意：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。)6．國(guó)有企業(yè)通過(guò)改革發(fā)展壯大，有利于發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用，鞏固國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主體地位。(注意：有利于發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用，鞏固公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。)7．國(guó)有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱。它掌握著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主體作用。(注意：在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用)8．公有制的主體地位主要體現(xiàn)在國(guó)有經(jīng)濟(jì)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。(注意：應(yīng)該是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈。)9．公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)地位完全平等。(注意：二者在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的地位是平等的，在所有制結(jié)構(gòu)中的地位是不平等的，公有制是主體，非公有制是重要組成部分。)10．公司制是現(xiàn)代企業(yè)的唯一組織形式。(注意：公司制是現(xiàn)代企業(yè)最主要最典型的組織形式，在我國(guó)除公司外，還存在大量的個(gè)人獨(dú)資企業(yè)和合伙企業(yè)。)11．提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)能夠直接、有效地促進(jìn)就業(yè)。(注意：提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)有利于維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益，不能直接、有效地促進(jìn)就業(yè)。)12．公司的執(zhí)行機(jī)構(gòu)是股東大會(huì)及董事會(huì)。(注意：公司的執(zhí)行機(jī)構(gòu)是總經(jīng)理及其助手，公司的決策機(jī)構(gòu)是股東大會(huì)及董事會(huì)，監(jiān)事會(huì)是公司的監(jiān)督機(jī)構(gòu)。)13．公司經(jīng)營(yíng)的目的就是營(yíng)利。(注意：公司經(jīng)營(yíng)的直接目的是利潤(rùn)，還應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。)14．只要提高自主創(chuàng)新能力(樹(shù)立自己的品牌)，就能提高公司的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。(注意：企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是多種多樣的，還有價(jià)格、質(zhì)量、服務(wù)水平、品牌效應(yīng)等。)15．投資多元化就是指投資方式多種多樣，投資方式越多就越賺錢(qián)。(注意：投資方式越多不一定越賺錢(qián)，對(duì)每一種投資方式要一分為二地看待，一般來(lái)說(shuō)風(fēng)險(xiǎn)與回報(bào)成正比。)16．銀行存款利率提高，儲(chǔ)戶的實(shí)際收益越多。(注意：居民實(shí)際收益取決于存款利率和物價(jià)漲幅的對(duì)比。)17．通過(guò)購(gòu)買(mǎi)社會(huì)保險(xiǎn)，投保人把風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移給保險(xiǎn)人，使自己所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)損失降到最少。(注意：這是指購(gòu)買(mǎi)商業(yè)保險(xiǎn)。)

第三單元 收入與分配

1．在社會(huì)主義制度下，個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則是以按勞分配為主體，多種分配方式并存。(注意：不能將分配原則等同于分配制度，個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則是按勞分配。)2．收入差距擴(kuò)大具有激勵(lì)作用，效率將會(huì)提高。(注意：收入差距在一定范圍內(nèi)具有激勵(lì)作用，過(guò)大則不利于提高效率。)3．實(shí)現(xiàn)居民收入倍增是促進(jìn)收入分配公平的根本措施。(注意：促進(jìn)收入分配公平的根本性措施是大力發(fā)展生產(chǎn)力。)4．私營(yíng)企業(yè)中的工人獲得的工資收入屬于按勞分配收入或按勞動(dòng)成果分配。(注意：屬按勞動(dòng)要素分配。)5．勞動(dòng)收入都屬于按勞分配方式。(注意：只有公有制經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)的勞動(dòng)收入是按勞分配方式，個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配、按生產(chǎn)要素分配中的按勞動(dòng)要素分配屬于非按勞分配方式。)6．初次分配注重效率，再分配注重公平。(注意：初次分配和再分配都要兼顧效率與公平，既要提高效率，又要促進(jìn)公平。)7．適度的財(cái)政赤字可以增加社會(huì)總供給，擴(kuò)大居民消費(fèi)。(注意：適度的財(cái)政赤字應(yīng)該增加總需求，而不是總供給。)8．財(cái)政收入隨著居民收入水平的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。(注意：財(cái)政收入隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高而增長(zhǎng)。)9．國(guó)有企業(yè)上繳的利潤(rùn)收入是我國(guó)財(cái)政收入的最主要的形式。(注意：稅收是最主要的形式。)10．國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值應(yīng)與居民收入水平保持同步增長(zhǎng)。(注意：居民收入水平應(yīng)與生產(chǎn)總值保持同步增長(zhǎng)。)11．個(gè)人所得稅起征點(diǎn)提高，初次分配更加合理。(注意：個(gè)人所得稅起征點(diǎn)的提高屬于再分配范疇。)12．稅收具有固定性，意味著征稅對(duì)象和稅率不會(huì)改變。(注意：稅收具有固定性，并不意味著征稅對(duì)象和稅率不會(huì)改變，而是不經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)不能隨意改變。)13．納稅人是指稅法上規(guī)定的最終負(fù)有納稅義務(wù)的單位或個(gè)人。(注意：應(yīng)該是直接負(fù)有納稅義務(wù)。)

第四單元 發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

1．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要充分發(fā)揮宏觀調(diào)控在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。(注意：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用。)2．實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，要把增加物質(zhì)消耗作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要方式。(注意：實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，要減低降低物質(zhì)資源消耗，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。)3．我國(guó)應(yīng)該調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，放緩現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展步伐。(注意：我國(guó)應(yīng)該調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展步伐。)4．經(jīng)濟(jì)全球化只會(huì)使兩極分化更加嚴(yán)重。(注意：經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，有利有弊。)經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國(guó)普遍受益。(注意：發(fā)達(dá)國(guó)家是主要受益者，發(fā)展中國(guó)家則面臨更大的挑戰(zhàn)。)5．為了緩解國(guó)際貿(mào)易摩擦，我國(guó)可以加大對(duì)出口企業(yè)的補(bǔ)貼和支持力度。(注意：加大對(duì)出口企業(yè)的補(bǔ)貼和支持力度，會(huì)增加政府負(fù)擔(dān)，也不符合世貿(mào)規(guī)則。)《政治生活》易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)分析

第一單元 我國(guó)的公民

1．我國(guó)是人民民主的社會(huì)主義國(guó)家。（提醒：人民民主與人民民主專政不一樣的。）2．全體公民行使當(dāng)家作主的權(quán)利。（提醒：在我國(guó)，全體人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利。）

3．公民在使用網(wǎng)絡(luò)參與政治生活時(shí)應(yīng)依法對(duì)政府的工作行使質(zhì)詢權(quán)。（提醒：質(zhì)詢權(quán)是人大代表的權(quán)利，公民可以行使監(jiān)督權(quán)。）

4．堅(jiān)持公民在法律面前一律平等表明公民享有的權(quán)利和履行的義務(wù)是一樣的。（提醒：堅(jiān)持公民在法律面前一律平等表明公民平等地享有權(quán)利和平等地履行義務(wù)。）

5．公民可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政說(shuō)明公民享有的民主權(quán)利擴(kuò)大。（提醒：說(shuō)明我國(guó)的民主形式日益豐富，民主渠道不斷拓寬。）

6．選舉權(quán)就是選舉國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的權(quán)利。（提醒：是選舉國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表即人大代表的權(quán)利。）7．在我國(guó)，公民的權(quán)力和義務(wù)是相統(tǒng)一的。（提醒：權(quán)利和權(quán)力不是一回事。權(quán)利一般體現(xiàn)私人利益，權(quán)力一般體現(xiàn)公共利益；權(quán)利可以放棄轉(zhuǎn)讓，但權(quán)力必須依法行使，不得放棄轉(zhuǎn)讓。）

8．政府須切實(shí)保障公民的民主決策權(quán)。（提醒：政府須切實(shí)保障公民參與民主決策，但公民沒(méi)有決策權(quán)。）9．村級(jí)財(cái)務(wù)事務(wù)“兩公開(kāi)一會(huì)審”的做法，是村民自治的基礎(chǔ)。（提醒：村民自治的基礎(chǔ)是自己選舉當(dāng)家人。）

10．村級(jí)財(cái)務(wù)事務(wù)“兩公開(kāi)一會(huì)審”的做法，加強(qiáng)了對(duì)基層行政的制約和監(jiān)督。（提醒：村委會(huì)不是政府機(jī)關(guān)，不行使行政權(quán)力。）

第二單元 我國(guó)的公民與政府

1．國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革旨在進(jìn)一步加快政府職能轉(zhuǎn)變，擴(kuò)大政府職權(quán)。（提醒：政府的職權(quán)是法律所規(guī)定，不能隨意擴(kuò)大。）

2．建立公共服務(wù)型政府是樹(shù)立政府權(quán)威的需要。（提醒：建立公共服務(wù)型政府并不是為了單純地樹(shù)立政府權(quán)威，而是更好地服務(wù)于民。）

3．在政府民主決策過(guò)程中，堅(jiān)持少數(shù)服從多數(shù)的原則，對(duì)少數(shù)人的意見(jiàn)不予考慮。（提醒：少數(shù)服從多數(shù)原則、尊重少數(shù)原則都是我們?cè)诿裰鳑Q策中應(yīng)堅(jiān)持的原則。）

4．政府須切實(shí)依法行政和公正司法。（提醒：公正司法的主體是司法機(jī)關(guān)。）5．增強(qiáng)政府的科學(xué)執(zhí)政意識(shí)。（提醒：科學(xué)執(zhí)政的主體是中國(guó)共產(chǎn)黨而非政府。）6．依法行政就是依法執(zhí)政。（提醒：前者是對(duì)政府來(lái)說(shuō)的，后者是對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)的。）

7．有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是發(fā)揮人民民主對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督。（提醒：關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督體系，一靠民主，二靠法制。）第三單元

發(fā)展社會(huì)主義民主政治

1．人大代表有權(quán)依法決定國(guó)家重大事項(xiàng)。（提醒：人民代表大會(huì)有權(quán)依法決定國(guó)家重大事項(xiàng)。）2．人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。（提醒：全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。）3．人民代表大會(huì)具有監(jiān)督權(quán)，可以監(jiān)督憲法和法律的實(shí)施，是我國(guó)的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。（提醒：人民代表大會(huì)是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，人民檢察院是我國(guó)的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。）

4．各級(jí)人民代表大會(huì)是我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)，都能制定法律，都是立法機(jī)關(guān)。（提醒：我國(guó)的立法機(jī)關(guān)是唯一的，即全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)。地方人大只有制定地方性法規(guī)的權(quán)力（地方性法規(guī)不能等同于法律），不是立法機(jī)關(guān)。）

5．我國(guó)人大代表的選舉采取普遍的差額選舉和直接選舉。（提醒：我國(guó)人大代表的選舉采取普遍的差額選舉，但是縣及縣以下人大代表的選舉采取直接選舉。）

6．人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生，可以行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。（提醒：人大代表由選民直接或間接選舉產(chǎn)生，行使提案權(quán)、審議權(quán)、表決權(quán)、質(zhì)詢權(quán)。）

7．中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，因此要依法行政，行使組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化職能。(提醒：中國(guó)共產(chǎn)黨要依法執(zhí)政，政府要依法行政、履行政府職能，黨不能與政府相混淆。)8．中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨必須履行國(guó)家管理職能。（提醒：國(guó)家職能只能由國(guó)家機(jī)關(guān)履行。）9．中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持在組織上對(duì)各民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)。（提醒：中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派在政治上是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，在組織上是相互獨(dú)立的。）

10．人民政協(xié)是我國(guó)重要的國(guó)家機(jī)關(guān)，政協(xié)委員有權(quán)依法制定憲法和法律。（提醒：人民政協(xié)不是國(guó)家機(jī)關(guān)，政協(xié)委員沒(méi)有權(quán)力制定憲法和法律。）

11．依法執(zhí)政是中共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。（提醒：依法治國(guó)是中共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。）

12．政協(xié)具有參政議政、民主監(jiān)督和政治協(xié)商的國(guó)家職能。（提醒：政協(xié)具有三項(xiàng)職能，但政協(xié)不是國(guó)家機(jī)關(guān)，不能行使國(guó)家職能。）

13．民主黨派圍繞民主和團(tuán)結(jié)兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。（提醒：應(yīng)該是人民政協(xié)。民主黨派作為參政黨，參政的基本點(diǎn)是參加國(guó)家政權(quán)，參與大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定和執(zhí)行。）

14．民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)民族平等的政治基礎(chǔ)。（提醒：民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。）15．民族區(qū)域自治是我國(guó)正確處理民族關(guān)系的基本原則，是我國(guó)的一項(xiàng)根本政治制度。（提醒：民族區(qū)域自治是我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本政策，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。我國(guó)正確處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。）

16．在我國(guó)，宗教活動(dòng)受到法律的保護(hù)。（提醒：正常的宗教活動(dòng)才受到法律的保護(hù)。）

17．我國(guó)支持和鼓勵(lì)人民信仰宗教。（提醒：我國(guó)是尊重和保護(hù)宗教信仰自由，但不支持和鼓勵(lì)。）18．建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的就是要堅(jiān)持人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)和以德治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。（提醒：建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。）

第四單元

當(dāng)代國(guó)際社會(huì)

1．國(guó)際組織是國(guó)際社會(huì)最基本的成員。（提醒：主權(quán)國(guó)家是國(guó)際社會(huì)最基本的成員，也是國(guó)際關(guān)系的主要參加者。）

2．領(lǐng)土是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。（提醒：主權(quán)是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。）

3．一國(guó)可以自由修改憲法、變更政體、確定經(jīng)濟(jì)體制、締結(jié)條約、進(jìn)行自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)等是主權(quán)國(guó)家享有平等權(quán)的表現(xiàn)；任何國(guó)家都不得以任何方式強(qiáng)迫他國(guó)接受自己的意志；在外交文件上有使用本國(guó)文字的權(quán)利等是主權(quán)國(guó)家享有獨(dú)立權(quán)的表現(xiàn)。（提醒：前者是獨(dú)立權(quán)的表現(xiàn)，后者是平等權(quán)的表現(xiàn)。）4．世界各國(guó)面臨的根本利益是一致的。（提醒：由于國(guó)家性質(zhì)不同，國(guó)家根本利益存在差別。）5．世界多極化不可逆轉(zhuǎn)是推動(dòng)和平發(fā)展的根本途徑。（提醒：推動(dòng)和平與發(fā)展的根本途徑是建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。）

6．中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始會(huì)員國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)，一貫支持聯(lián)合國(guó)的各項(xiàng)工作，參加聯(lián)合國(guó)的各項(xiàng)活動(dòng)。（提醒：一貫支持按聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，參加聯(lián)合國(guó)及其專門(mén)機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的各項(xiàng)活動(dòng)。）

7．恐怖主義是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙。（提醒：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是主要障礙。）8．世界的多極化趨勢(shì)意味著當(dāng)代世界已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了多極化。（提醒：世界多極化深入發(fā)展，只是趨勢(shì)。）9．當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以軍事和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。（提醒：應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)。）

10．各國(guó)的外交政策都是由本國(guó)的國(guó)家利益和人民利益決定的。（提醒：都是由各國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定的。）

11．維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、安全和發(fā)展利益是我國(guó)外交政策的唯一目標(biāo)。（提醒：這只是我國(guó)外交政策的首要目標(biāo)，還有對(duì)外目標(biāo)即“促進(jìn)世界的和平與發(fā)展”。）

12．和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。（提醒：獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。）13．和平共處五項(xiàng)原則是各國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。（提醒：和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。）

14．各國(guó)和平共處是我國(guó)外交政策的宗旨。（提醒：我國(guó)外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。）

15．中國(guó)維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，對(duì)國(guó)際事務(wù)發(fā)揮主導(dǎo)作用。（提醒：應(yīng)該是對(duì)國(guó)際事務(wù)發(fā)揮著重要的建設(shè)性作用。）《文化生活》最新易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)歸納分析

專題一

文化的作用與文化發(fā)展

1．每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成的。（提醒：文化素養(yǎng)也不是后天自發(fā)形成的，而是后天努力培養(yǎng)的。）

2．人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是文化程度。（提醒：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。）

3．文化是一種社會(huì)物質(zhì)力量。（提醒：從本質(zhì)上講，文化是一種社會(huì)精神力量，但是文化又能夠在人們認(rèn)識(shí)、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。）

4．經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，因此，文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終亦步亦趨。（提醒：經(jīng)濟(jì)決定文化，但是文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)的附屬品和派生物。）5．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。（提醒：優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量。）

6．文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，因此，只要處在一定的文化環(huán)境中，就一定能形成較高的文化修養(yǎng)。（提醒：處在一定的文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)，但只有參加健康向上的文化活動(dòng)，自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶才能有利于形成較高的文化素養(yǎng)。）

7．優(yōu)秀文化決定人的全面發(fā)展。（提醒：優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用，但這種作用不是“決定”作用。）

8．民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。（提醒：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。）9．世界文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。（提醒：沒(méi)有民族的文化就無(wú)所謂世界文化。世界文化的多樣性使世界更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。）

10．各具特色的地域文化長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一。（提醒：各具特色的地域文化長(zhǎng)期相互借鑒而又保持各自特色。）

11．大眾傳媒的發(fā)展將會(huì)促使舊的傳媒的消失。（提醒：大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段，新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。）

12．民俗節(jié)日是民族文明程度的重要標(biāo)志。（提醒：道德水平是民族文明程度的重要標(biāo)志。）13．繁榮我國(guó)文化的關(guān)鍵是繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化。（提醒：文化發(fā)展的關(guān)鍵是立足于社會(huì)實(shí)踐，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治。）

14．傳統(tǒng)思想，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。（提醒：傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是基本形式之一；傳統(tǒng)思想對(duì)人們的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻影響。）

15．傳統(tǒng)建筑被稱為民族精神的火炬。（提醒：傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝被稱為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。）16．誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。（提醒：中華民族精神是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。）17．傳統(tǒng)文化具有多樣性和鮮明的民族性。（提醒：傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。）18．文化傳承就是文化繼承。（提醒：文化傳承是指文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。）19．發(fā)展是繼承的必要前提，繼承是發(fā)展的必然要求。（提醒：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。）

20．就文化自身的傳承而言，社會(huì)制度的更替、科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)，都會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（提醒：社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的最重要因素，但不是文化自身的因素。）

21．文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。（提醒：還有另一積極作用，即文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮。）

22．發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。（提醒：推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。）

23．文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于人民群眾，繼承傳統(tǒng)、推陳出新與面向世界、博采眾長(zhǎng)。（提醒：文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐。后二者是其基本途徑）

24．教育是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力。（提醒：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力。）25．傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉。（提醒：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。）

專題二 中華文化、民族精神與中國(guó)特色社會(huì)主義文化

1．傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶。（提醒：民族精神是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。）

2．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證是文字與史學(xué)典籍。（提醒：是漢字，不是文字。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。）

3．極具傳統(tǒng)特色的“中國(guó)元素”是中華民族精神的核心內(nèi)容，是中華文化發(fā)展的力量源泉。（提醒：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心內(nèi)容。人民群眾的偉大實(shí)踐是中華文化發(fā)展的力量源泉。）4．在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)文化前進(jìn)方向的旗幟是“三個(gè)代表”重要思想。(提醒：在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)文化前進(jìn)方向旗幟的是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。)5．誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。（提醒：社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。）6．保護(hù)文化遺產(chǎn)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。（提醒：培育“四有”公民是其根本任務(wù)。）7．文化事業(yè)就是文化產(chǎn)業(yè)。（提醒：文化事業(yè)是指弘揚(yáng)主旋律、提倡高雅文化的文化載體，具有公益性；文化事業(yè)是指屬于群眾個(gè)性喜好，愿意花錢(qián)享受，有市場(chǎng)、能盈利的項(xiàng)目，具有商業(yè)性。）8．提高全民族素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)。（提醒：既要提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)，又要提高思想道德修養(yǎng)，二者沒(méi)有先后之分。）

9．思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn)。（提醒：良好的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)才相互促進(jìn)。）《生活與哲學(xué)》最新易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)分析

第一單元

生活智慧與時(shí)代精神

1．世界觀揭示了事物本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。（提醒：哲學(xué)揭示了事物的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。）

2．哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。（提醒：哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性、普遍性與特殊性、指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系。）

3．哲學(xué)的基本問(wèn)題是劃分唯物主義與唯心主義的依據(jù)。（提醒：哲學(xué)基本問(wèn)題還為劃分可知論和不可知論提供依據(jù)。哲學(xué)基本問(wèn)題的第一方面是劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)。）

4．哲學(xué)的基本問(wèn)題就是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題。（提醒：二者不能等同。哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在或意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題，而不是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題。物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系包括以下兩方面的內(nèi)容：一是物質(zhì)決定意識(shí)，二是意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。）

5．承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)就是辯證唯物主義的觀點(diǎn)。（提醒：承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)是唯物主義，但不一定是辯證唯物主義。）

第二單元

探索世界與追求真理

1．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性，使事物處于顯著的變化之中。（提醒：物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性，不一定是顯著的變化。）

2．運(yùn)動(dòng)是有無(wú)條件的、永恒的和相對(duì)的；靜止是有條件的、暫時(shí)的和絕對(duì)的。（提醒：運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的；靜止是相對(duì)的。）

3．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性總是統(tǒng)一的。（提醒：應(yīng)該把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性統(tǒng)一起來(lái)，但二者并不總是統(tǒng)一的。）

4．發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提和基礎(chǔ)。（提醒：顛倒了二者的關(guān)系。）5．意識(shí)是大腦的機(jī)能。（提醒：意識(shí)是人腦的機(jī)能。）

6．正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)、神話、傳說(shuō)是人創(chuàng)造出來(lái)的。（提醒：無(wú)論是正確意識(shí)還是錯(cuò)誤意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。）

7．意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展。（提醒：不同的意識(shí)有不同的反作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展。）8．物質(zhì)與意識(shí)不可分離，相互依賴。（提醒：不能理解為相互依賴，意識(shí)依賴于物質(zhì)，但物質(zhì)是獨(dú)立于意識(shí)之外而存在的。）

9．意識(shí)具有科學(xué)預(yù)見(jiàn)性。（提醒：正確意識(shí)具有科學(xué)預(yù)見(jiàn)性。）

10．主觀認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的正確反映。（提醒：正確的認(rèn)識(shí)才是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的正確反映。）11．認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng)。（提醒：實(shí)踐是主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng)。）12．真理是永恒不變的，世界上存在終極真理。（提醒：世界上沒(méi)有永恒的真理，也不存在終極真理，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。）

13．對(duì)同一確定的對(duì)象，正確的認(rèn)識(shí)可能不止一個(gè)。（提醒：對(duì)同一確定的對(duì)象，只能有一種正確的 認(rèn)識(shí)，即真理只有一個(gè)。）

14．實(shí)踐是有意識(shí)的、有目的的活動(dòng)，盲目的實(shí)踐是不存在的。（提醒：任何實(shí)踐都是有意識(shí)的、有目的的活動(dòng)，沒(méi)有意識(shí)參與的實(shí)踐是不存在的，但這并不意味著盲目的實(shí)踐不存在。）

15．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源之一。（提醒：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，認(rèn)識(shí)的途徑有實(shí)踐和間接經(jīng)驗(yàn)。）16．任何真理都是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。（提醒:任何真理都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。）

17．真理是客觀的，所以是無(wú)條件的。（提醒：真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。真理的客觀性強(qiáng)調(diào)的是，在真理所適用的條件和范圍內(nèi)，它是正確的。）

第三單元

思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

1．聯(lián)系、發(fā)展、矛盾是唯物辯證法的總特征。（提醒：聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征，矛盾是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。）

2．人為事物的聯(lián)系具有主觀性。（提醒：自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的。）3．整體功能是部分功能之和。（提醒：整體功能不是部分功能的簡(jiǎn)單相加。）

4．關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用。（提醒：關(guān)鍵部分的功能在一定條件下對(duì)整體功能起決定作用。）

5．事物聯(lián)系是客觀的，人們無(wú)法改變。（提醒：人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系。）

6．整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和。（提醒：當(dāng)部分以有序合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能大于部分功能之和。）

7．事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無(wú)條件的。（提醒：聯(lián)系是有條件的。）

8．沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展，所有的質(zhì)變都是發(fā)展。（提醒：質(zhì)變不一定是發(fā)展，發(fā)展是前進(jìn)的向上的質(zhì)變。）

9．矛盾的基本屬性是普遍性和特殊性。（提醒：矛盾的基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性。）

10．任何事物都存在兩個(gè)方面，即都自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。（提醒：不能將兩方面理解為就是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。）

11．矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。（提醒：普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。）

12．普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系。（提醒：是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。）13．豐富的專業(yè)知識(shí)是創(chuàng)新思維的源泉。（提醒：實(shí)踐是創(chuàng)新思維的源泉。）14．理論創(chuàng)新決定實(shí)踐創(chuàng)新。（提醒：實(shí)踐創(chuàng)新決定理論創(chuàng)新。）

15．實(shí)踐創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)。（提醒：實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)。）16．辯證否定的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新。（提醒：實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。）第四單元

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

1．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。（提醒：只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的起促進(jìn)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展期阻礙作用。）

2．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是社會(huì)存在的基礎(chǔ)。（提醒：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。）3．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。（提醒：只有當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況時(shí)，才推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。）

4．上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。（提醒：上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況只會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。只有當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它才會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。）

5．人民群眾是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。（提醒：人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，是社會(huì)變革的決定力量，但是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)的基本矛盾。）6．在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷。（提醒：在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出價(jià)值選擇。）7．價(jià)值觀對(duì)人們改造客觀世界具有正確的導(dǎo)向作用。（提醒：不同的價(jià)值觀有不同的導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值觀對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)起推動(dòng)作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀起阻礙作用。）

8．自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律就能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。（提醒：正確的價(jià)值判斷和選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，同時(shí)還要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。）9．人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。人的價(jià)值就在于享受價(jià)值，在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足。（提醒：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。）

10．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀基礎(chǔ)。（提醒：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，但社會(huì)提供的客觀條件才是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀基礎(chǔ)。）

第四篇：高考?xì)v史易錯(cuò)點(diǎn)分析總結(jié)

高考?xì)v史易錯(cuò)易混淆知識(shí)點(diǎn)分析總結(jié)

單元一 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變 易錯(cuò)點(diǎn)

1、老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，但不是道教的創(chuàng)始人，道教興起于東漢。

2、孟子的“仁政”不是對(duì)孔子“仁”的簡(jiǎn)單繼承，從縱向來(lái)說(shuō)，孟子的政治思想是對(duì)孔 子“為政以德”思想的繼承與發(fā)展。孔子的“仁”是一種含義極廣的倫理道德觀念，其最 基本的精神即是“愛(ài)人”。孟子從孔子的“仁學(xué)”思想出發(fā)，把它擴(kuò)充發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的施政綱領(lǐng)，即是“仁政”。

3、注意墨家學(xué)派不為統(tǒng)治者所重視，因?yàn)樗淼氖切∩a(chǎn)者的利益。

4、兵家學(xué)派的孫臏著有兵書(shū)《孫臏兵法》，但孫臏并不主張窮兵黷武。

5、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發(fā)揚(yáng)，因?yàn)樵谶@一時(shí) 期還吸取了法家、道家、陰陽(yáng)家等各家思想。易混點(diǎn)

1、孟子的“民本”思想與社會(huì)主義民主的比較

古代民本思想以“君”為本，維護(hù)君主專制統(tǒng)治；社會(huì)主義民主政治以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和目的。

2、心學(xué)與理學(xué)有明顯的不同

從哲學(xué)觀上看，程朱理學(xué)堅(jiān)持“性即理”的根本觀念，建立起一套以“理”為本體、以“窮理盡性”為方法的理學(xué)體系，屬客觀唯心主義；陸王心學(xué)則堅(jiān)持“心即理”的根本觀念，建立了一套以“心”（道德仁心）或“良知”為本體、以“發(fā)明本心”或“致良知”為方法的心學(xué)體系，屬主觀唯心主義。

從道德主張上看，理學(xué)主張人應(yīng)以外在的天理為行為規(guī)范；而心學(xué)則主張應(yīng)以“內(nèi)心”的自修、自省達(dá)到良知，從而為善。

單元二 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化 易錯(cuò)點(diǎn)

1、不能說(shuō)甲骨文是我國(guó)最早的文字，只能說(shuō)是目前已知的最早的漢字。

2、對(duì)秦朝“書(shū)同文”而言，政治上的統(tǒng)一既是其原因，也是其結(jié)果。

3、中國(guó)“文人畫(huà)”的突出特點(diǎn)不是畫(huà)景而是寫(xiě)意。

4、中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展不只是長(zhǎng)篇小說(shuō)，也有唐代的傳奇小說(shuō)、宋代的話本小說(shuō)，還有 短篇小說(shuō)。

5、明清時(shí)期我國(guó)科技繼續(xù)發(fā)展，而西方文藝復(fù)興后科技也在迅速發(fā)展，但二者并不等同，我國(guó)明清時(shí)期的科技屬于傳統(tǒng)科技，而西方的是近代科技。

6、中國(guó)古代的四大發(fā)明在我國(guó)古代并沒(méi)有發(fā)揮太大的作用，不能說(shuō)明其作用不大，只能 說(shuō)明任何重大科技發(fā)明創(chuàng)造，只有在它適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的時(shí)候，才發(fā)揮著改造社會(huì)的巨 大作用。易混點(diǎn)

古代中國(guó)文學(xué)藝術(shù)具有鮮明的時(shí)代特征

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)處于變革的時(shí)代，思想領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面，孔子編訂整理《詩(shī)經(jīng)》作為德行教化文本，屈原創(chuàng)作《離騷》抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。

秦漢時(shí)期，大一統(tǒng)局面形成，漢賦以華麗的辭藻描繪恢宏氣勢(shì)的時(shí)代。

魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，建安文學(xué)一掃浮麗文風(fēng)，陶淵明的田園詩(shī)表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想生活的向往。唐朝的繁盛與科舉制度的最終形成，促成了唐詩(shī)的繁榮；唐朝以來(lái)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市民階層的形成，使傳奇小說(shuō)、詞、戲劇、風(fēng)俗畫(huà)等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展。

明清時(shí)期，封建社會(huì)衰落與資本主義萌芽，使得反封建的小說(shuō)、戲劇走向繁盛。

單元三 近代中國(guó)的思想解放潮流 易錯(cuò)點(diǎn)

1、林則徐是近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界的第一人”，但他對(duì)西方的了解并不深入，只是開(kāi)研究、學(xué)習(xí)西方之先河。

2、堅(jiān)持“中體西用”的不只是地主階級(jí)洋務(wù)派，還有早期的資產(chǎn)階級(jí)維新派。

3、康有為借用孔子的權(quán)威來(lái)宣傳變法，新文化運(yùn)動(dòng)則喊出“打倒孔家店”，但二者的本質(zhì)都是在宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化。易混點(diǎn)

1、近代史上幾次不同性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)

舊民主主義革命時(shí)期的“思想解放”是用資產(chǎn)階級(jí)思想文化批判和反對(duì)當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍占統(tǒng)治地位的封建思想文化，如戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)三次思想解放運(yùn)動(dòng)。

新民主主義革命時(shí)期的“思想解放”，則是用馬克思主義從根本上改變中國(guó)社會(huì)問(wèn)題，并把馬克思主義原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，走符合中國(guó)國(guó)情的革命道路。

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，“思想解放”就是堅(jiān)持實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，努力建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

2、地主階級(jí)抵抗派與洋務(wù)派的比較

抵抗派以林則徐為代表，洋務(wù)派以奕訢、曾國(guó)藩、李鴻章等為代表，兩派雖都屬地主階級(jí)的派別，但兩者目的的側(cè)重點(diǎn)不同。抵抗派主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，即抵抗外來(lái)侵略；而洋務(wù)派則主張“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，即維護(hù)清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓人民反抗斗爭(zhēng)，也含有抵御外侮的意圖。

3、維新派與洋務(wù)派雖然都主張向西方學(xué)習(xí)，但主張明顯不同。洋務(wù)派維護(hù)封建制度和思 想文化，主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；維新派主張學(xué)習(xí)西方的思想文化，實(shí)行君主立憲 制，改革教育制度，鼓勵(lì)發(fā)展民族工商業(yè)。他們的根本分歧在于“向西方學(xué)什么”。兩派 主張不同的根源在于所代表的階級(jí)利益不同。

4、維新派（改良派）、革命派都屬于資產(chǎn)階級(jí)的政治派別，但具體的主張并不同，維 新派（改良派）都要求保留清王朝，實(shí)行君主立憲制，而革命派則要求推翻清王朝，建立 資產(chǎn)階級(jí)的民主共和制度；維新派（改良派）反對(duì)用革命的手段和方式，革命派堅(jiān)持用武 裝起義的手段。

5、對(duì)中國(guó)近代思想解放潮流的學(xué)習(xí)，就抓住三大特征、四個(gè)階段

三大特征：一是近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主題是為了中國(guó)的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)，學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建反侵略性質(zhì)；二是近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方是一個(gè)由淺入深、由表及里，由“器物”到“制度” 2 再到“思想文化”不斷深化的歷程；三是中國(guó)人對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受（如新思想的萌發(fā)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）到主動(dòng)選擇（例如辛亥革命）的過(guò)程，最終中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器。

四個(gè)階段：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，地主階級(jí)學(xué)“器物”；從戊戌變法到20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)“制度”；1915年至1919年，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)“思想文化”；從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立，中國(guó)共產(chǎn)黨從“走俄國(guó)的路”到“走自己的路”。

單元四

20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果 易錯(cuò)點(diǎn)

1、三民主義中的民族主義反對(duì)滿洲貴族的統(tǒng)治；到了新三民主義才提出反對(duì)帝國(guó)主義。

2、毛澤東思想并不是毛澤東個(gè)人的思想，而是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù) 馬克思主義的基本原理對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命實(shí)踐中一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作出概括所形成的科學(xué) 思想體系。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中 國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。易混點(diǎn)

1、三民主義的地位：民族主義是革命的前提（民族革命）；民權(quán)主義是革命的核心（政 治革命）；民生主義是革命的補(bǔ)充（社會(huì)革命）。

2、新三民主義與三大政策：新三民主義是革命綱領(lǐng)、具體的奮斗目標(biāo)；三大政策是指導(dǎo) 思想、方法、途徑和具體方針。兩者都是新民主主義資產(chǎn)階級(jí)革命派的指導(dǎo)思想、政治綱 領(lǐng)。三大政策是新三民主義的標(biāo)志、靈魂；新三民主義充分體現(xiàn)出三大政策的精神；三大 政策是新三民主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，是孫中山民主革命思想的升華，符合中國(guó)民主革命的實(shí)際 要求。

3、四大理論成果解決的問(wèn)題不同：三民主義重點(diǎn)解決在推翻帝國(guó)主義和封建軍閥統(tǒng)治后，最終在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的問(wèn)題；毛澤東思想重點(diǎn)解決如何取得中國(guó)民主革命 勝利，建立一個(gè)人民民主專政國(guó)家的問(wèn)題；鄧小平理論重點(diǎn)解決“什么是社會(huì)主義，如何 建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題；“三個(gè)代表”重要思想重點(diǎn)解決“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建 設(shè)黨”的問(wèn)題。

4、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨理論成熟的過(guò)程，可用一、二、三概括

一個(gè)真理，就是馬克思列寧主義中國(guó)化，即將馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合。

兩次歷史性飛躍，第一次飛躍在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，找到了中國(guó)自己的革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想；第二次飛躍，發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，找到了中國(guó)自己的建設(shè)道路，創(chuàng)立了鄧小平理論。

三次偉大轉(zhuǎn)變，從半殖民地半封建社會(huì)向新民主主義的轉(zhuǎn)變；從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變；從建設(shè)社會(huì)主義到建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的轉(zhuǎn)變。

單元五

現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化 易錯(cuò)點(diǎn)

1、“兩彈一星”指的是原子彈、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星，其中“兩彈”不是原子彈、氫彈。

2、改革開(kāi)放后水稻產(chǎn)量的提高，主要靠的是科技，其次才是政策。易混點(diǎn)

“百花齊放”與“百家爭(zhēng)鳴”的含義各有相同

“百花齊放”是指文學(xué)藝術(shù)的不同形式和風(fēng)格，可以自由發(fā)展；“百家爭(zhēng)鳴”指科學(xué)上的不同派別，可以自由爭(zhēng)論。具體來(lái)說(shuō)，“雙百”方針是提倡在文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)研究領(lǐng)域，有獨(dú)立思考和辯論的自由，有創(chuàng)作和批評(píng)的自由，有發(fā)表意見(jiàn)和保留意見(jiàn)的自由。

單元六

西方人文精神的起源及其發(fā)展 易錯(cuò)點(diǎn)

1、文藝復(fù)興與宗教改革反對(duì)的是封建的教會(huì)與宗教思想，并不是放棄基督教。

2、啟蒙運(yùn)動(dòng)高潮出現(xiàn)在法國(guó)，而不是英國(guó)，這是因?yàn)樗琴Y本主義的發(fā)展受到封建專制阻礙在思想上的反映。易混點(diǎn)

西方不同時(shí)期人文精神的含義

（1）古希臘時(shí)期的人文精神：智者學(xué)派對(duì)雅典民眾的思想啟蒙和解放起到了積極的 促進(jìn)作用。他們的某些思想是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)。例如，“人是萬(wàn)物 的尺度”的主張，一下子就把人置于世界和社會(huì)的中心。這是在原始宗教和自然統(tǒng)治之下 人類自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒。我們有理由把智者學(xué)派閃耀著人文精神的思想看作西方人文 精神的濫觴，而把普羅泰戈拉視為西方思想解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。

（2）文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義：批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思 想自由；崇尚理性和科學(xué)，追求知識(shí)。

（3）啟蒙思想對(duì)人文主義的發(fā)展：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)在人、自然、國(guó)家、宗教和科學(xué)的相互 關(guān)系上對(duì)人文主義思想的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。啟蒙運(yùn)動(dòng)豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”、按 照資產(chǎn)階級(jí)利益構(gòu)建政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)更為徹底，具有鮮明的政治革 命性質(zhì)。

單元七

近代以來(lái)世界科學(xué)技術(shù)和歷史足跡 易錯(cuò)點(diǎn)

愛(ài)因斯坦的相對(duì)論只否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，沒(méi)有否定整個(gè)牛頓力學(xué)。牛頓力學(xué)是相對(duì)論力學(xué)在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例。牛頓力學(xué)是整個(gè)力學(xué)的基礎(chǔ)，牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。相對(duì)論發(fā)展了牛頓力學(xué)，打破了傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。

易混點(diǎn)

1、科學(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上有明顯的分歧：從世界觀方面說(shuō)，宗教是建立在唯心主義世界觀基礎(chǔ)上的，而科學(xué)是從唯物主義立場(chǎng)出發(fā)的。從方法論方面說(shuō)，宗教學(xué)說(shuō)沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，科學(xué)是建立在實(shí)驗(yàn)和觀察研究基礎(chǔ)上的。從政治方面來(lái)說(shuō)，宗教實(shí)際上是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)其特權(quán)的工具，科學(xué)則要追求民主和平等。

2、蒸汽機(jī)的發(fā)明推動(dòng)了第一次工業(yè)革命的開(kāi)展，人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代；發(fā)電機(jī)和其它電力技術(shù)發(fā)明的出現(xiàn)，促進(jìn)了第二次工業(yè)革命的到來(lái)，人類社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代；以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)迅速發(fā)展，極大地改變了人們的生活，人類社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代。

單元八

19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù) 易錯(cuò)點(diǎn)

1、中國(guó)畫(huà)里面，與印象畫(huà)派相仿的是寫(xiě)意畫(huà)派。在表現(xiàn)手法上印象是油畫(huà)，中國(guó)畫(huà)是水 墨畫(huà)。

2、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)并不是現(xiàn)代主義美術(shù)，二者雖一字之差，但有很大區(qū)別。易混點(diǎn)

1、現(xiàn)代主義文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別

從產(chǎn)生和繁盛的時(shí)間來(lái)看，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在西方由來(lái)已久，從19世紀(jì)30年代起成為文學(xué)的主流?，F(xiàn)代主義文學(xué)興起于19世紀(jì)晚期，20世紀(jì)二三十年代達(dá)到繁盛時(shí)期。

從興起的社會(huì)根源來(lái)看，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展是由于工業(yè)革命后資本主義社會(huì)的矛盾日益顯露，社會(huì)問(wèn)題日益突出而出現(xiàn)的?，F(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展是由于在第二次工業(yè)革命后，經(jīng)濟(jì)危機(jī)、世界大戰(zhàn)等社會(huì)問(wèn)題使人們對(duì)資本主義產(chǎn)生了恐懼，從而使他們迷茫、痛苦，找不到出路。

從創(chuàng)作特點(diǎn)來(lái)看，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)真實(shí)，具體地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活，詳細(xì)分析人類行為相互沖突的趨勢(shì)，再現(xiàn)特殊環(huán)境中的典型人物?，F(xiàn)代主義文學(xué)是一種流派紛呈、風(fēng)格各異的多元化文學(xué)，其特點(diǎn)是集中表現(xiàn)自我，在藝術(shù)手法上反傳統(tǒng)。

2、在近代史上，各種文學(xué)流派的盛行與當(dāng)時(shí)的歷史條件有密切的聯(lián)系

18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代，浪漫主義文學(xué)反映了社會(huì)各階層對(duì)啟蒙思想家提出的“理性王國(guó)”感到失望，它追求主觀理想，不再突出人的理性，注重抒發(fā)個(gè)人情感。

19世紀(jì)30年代至20世紀(jì)初，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)隨著資本主義社會(huì)矛盾的復(fù)雜化和尖銳化發(fā)展而來(lái)，一方面，它力圖真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，另一方面，對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)秩序進(jìn)行無(wú)情揭露和強(qiáng)烈批判。

中國(guó)近代歷史幾個(gè)易混知識(shí)點(diǎn)

1、中國(guó)近代社會(huì)的主要矛盾問(wèn)題：當(dāng)外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)侵略加劇時(shí)期.如，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)近代的主要矛盾是外國(guó)資本主義和中華民族的矛盾，民族矛盾就占據(jù)著主導(dǎo)地位。當(dāng)列強(qiáng)相對(duì)放松侵略時(shí)，或者是列強(qiáng)實(shí)行“以華治華”扶植代工具時(shí)，中國(guó)近代的主要矛盾是封建主義和人民大眾的矛盾，階級(jí)矛盾就占據(jù)主導(dǎo)地位。

2、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的企業(yè)和民族資本主義企業(yè)的關(guān)系問(wèn)題。民族資本主義不是以洋務(wù)企業(yè)為基礎(chǔ)發(fā)展而來(lái)的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、培養(yǎng)人才、創(chuàng)辦近代企業(yè)等方面都為中華民族資本主義的產(chǎn)生起了誘導(dǎo)、示范的作用。

3、《馬關(guān)條約》其內(nèi)容體現(xiàn)了外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)的侵略進(jìn)入了一個(gè)新階段，主要是指允許日本在通商口岸開(kāi)設(shè)工廠。資本輸出取代商品輸出，成為經(jīng)濟(jì)侵略的主要形式，這反映了帝國(guó)主義國(guó)家資本輸出和分割世界的要求.4、新三民主義和三大政策的問(wèn)題：新三民主義和三大政策是相輔相成、缺一不可的關(guān)系?！奥?lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策蘊(yùn)含在新三民主義之中，不是新三民主義的內(nèi)容，而是為實(shí)現(xiàn)新三民主義所采取的斗爭(zhēng)方式和手段。

5、同盟會(huì)的意義問(wèn)題。同盟會(huì)的成立標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入了一個(gè)新階段，其主要依據(jù)是從此資產(chǎn)階級(jí)民主革命有了統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和綱領(lǐng)。6、1927年大革命失敗的原因問(wèn)題。大革命失敗的“失敗”主要是指反帝反封建的革命任務(wù)沒(méi)有完成。

7、第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的基本任務(wù)問(wèn)題。其基本任務(wù)是土地革命。土地革命的中心問(wèn)題是解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，而不是急于推翻國(guó)民黨的統(tǒng)治。

8、實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的土地所有制問(wèn)題：實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是以土地公有制為基礎(chǔ)的，而不是實(shí)行農(nóng)民土地的私有制。實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制并沒(méi)有改變土地的公有制形式，改變的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)方式和產(chǎn)品的分配形式等內(nèi)容。因此我國(guó)實(shí)行的經(jīng)濟(jì)體制改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列環(huán)節(jié)，根本目的是發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力。

高考?xì)v史高頻考點(diǎn)及復(fù)習(xí)策略01

（一）近年高考新特點(diǎn)

2004---2007年文科綜合考試歷史試題，延續(xù)了高考命題基本穩(wěn)定、穩(wěn)中求變、穩(wěn)中求改、穩(wěn)中求新的一貫思路。

一方面，保持命題應(yīng)有的連續(xù)性和穩(wěn)定性，試題的題型結(jié)構(gòu)、主客觀試題的分值比例、歷史學(xué)科各部分的考查比例保持穩(wěn)定。以2007年高考全國(guó)文科綜合卷Ⅰ為例，選擇題12題，48分，非選擇題2題，52分，卷面總分100分。中國(guó)古代史32分，中國(guó)近代現(xiàn)代史36分，世界近代現(xiàn)代史32分，符合考試大綱要求。

另一方面，2007年全國(guó)卷Ⅰ加大了命題的調(diào)整力度，提高難度，出現(xiàn)了一些讓考生措手不及的新變化。這一變化不僅對(duì)2007年高考產(chǎn)生了極大影響，而且對(duì)現(xiàn)行高中歷史教學(xué)也產(chǎn)生了巨大沖擊。依據(jù)陜西高考招生文科綜合閱卷組的分析報(bào)告看法，2007年全國(guó)文科綜合卷歷史試題的特點(diǎn)集中表現(xiàn)在下列各點(diǎn)：

1、進(jìn)一步加大歷史學(xué)科的能力考查力度。

（1）試卷大幅度調(diào)整了知識(shí)性試題與能力性試題的比例。

（2）強(qiáng)調(diào)在新情景下分析問(wèn)題的能力。

（3）重視對(duì)歷史學(xué)科能力的多層次考查。

2、淡化熱點(diǎn)內(nèi)容，突出歷史學(xué)科特點(diǎn)。

3、命題的觸角更多地向課外延伸。

4、試卷呈現(xiàn)方式出現(xiàn)了新變化。

（二）學(xué)生答卷中存在的主要問(wèn)題

依據(jù)陜西高考招生文科綜合閱卷組的分析報(bào)告，陜西考生主要問(wèn)題如下：

1、基礎(chǔ)知識(shí)掌握薄弱。

2、不會(huì)利用試題給定的條件和要求審題。

（1）忽視試題設(shè)置的時(shí)空條件。

（2）忽視題目的設(shè)問(wèn)要求，隨意變更問(wèn)題方向。

3、獲取和解讀信息能力較差。

（1）文字閱讀能力較差。

（2）不能最大限度的獲取和利用材料中的有效信息。

（3）不少考生在解讀信息時(shí)出現(xiàn)價(jià)值偏差。

4、表述問(wèn)題較為突出。

對(duì)文獻(xiàn)材料進(jìn)行篩選與概括，對(duì)答案行文進(jìn)行組織與歸納本是文科考生必備的能力。但是從考生卷面上看，一些學(xué)生此類能力相當(dāng)薄弱。

（1）語(yǔ)言組織能力差，不會(huì)用學(xué)科語(yǔ)言進(jìn)行規(guī)范、準(zhǔn)確表述，比較空泛。（2）表達(dá)的邏輯性不強(qiáng)，甚至自相矛盾。

（3）表達(dá)的角度單一，層次性差。

（4）錯(cuò)別字較多。

5、部分考生對(duì)答題卡還不適應(yīng)。

盡管陜西省已經(jīng)是第二年采用網(wǎng)上閱卷，但今年仍有不少學(xué)生因答錯(cuò)位置而失分。主要因?yàn)?007年全國(guó)卷Ⅰ的試題總數(shù)從前兩年的39道增加到40題，各科試題在第Ⅱ卷中的順序相應(yīng)調(diào)整。一部分學(xué)生在平時(shí)練習(xí)中已經(jīng)形成了37題就是歷史題、38題就是政治題的思維定勢(shì)，在沒(méi)有看清題目的情況下，答錯(cuò)了位置。等后來(lái)反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有多少時(shí)間和試卷空白進(jìn)行補(bǔ)救而失分。

（三）高頻考點(diǎn)及二輪復(fù)習(xí)、備考建議 一．關(guān)于中國(guó)古代史部分

中國(guó)古代史部分約占高考?xì)v史內(nèi)容的30%。中國(guó)古代史范圍廣泛。涉及時(shí)間久遠(yuǎn)，內(nèi)容相當(dāng)多，特別是朝代更迭頻繁，史實(shí)龐雜，學(xué)生多反映不好復(fù)習(xí)掌握。建議按以下幾個(gè)方法復(fù)習(xí)，以取得優(yōu)秀成績(jī)。

1、按歷史階段了解時(shí)代特點(diǎn)。

從約170萬(wàn)年前的元謀人到公元1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，中國(guó)歷史的絕大部分年代屬于古代歷史。古代歷史大致可以分為6段，先秦時(shí)期，秦漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、五代宋元時(shí)期、明清時(shí)期。這6段時(shí)代特點(diǎn)分別是：中國(guó)歷史的開(kāi)端及向封建社會(huì)過(guò)渡，封建社會(huì)鞏固和初步發(fā)展，國(guó)家分裂和民族融合，封建社會(huì)的繁榮昌盛，封建經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和民族大融合，統(tǒng)一國(guó)家的鞏固和封建制度的衰落。要用相應(yīng)的史實(shí)證明這些特點(diǎn)。

2．按類別歸納主要史實(shí)。

中國(guó)古代史按大類可以分作政治、經(jīng)濟(jì)、民族、外交、文化、人物6大類。政治類還可以分作中央集權(quán)加強(qiáng)．古代改革、對(duì)地方管轄、用人制度、平叛斗爭(zhēng)、腐敗亡國(guó)等專題。經(jīng)濟(jì)類可以分作經(jīng)濟(jì)思想、賦稅制度、生產(chǎn)工具、商品經(jīng)濟(jì)、土地政策、政策調(diào)整、社會(huì)生活等專題。民族類可以分作民族演變、民族政策、民族融合、各族經(jīng)濟(jì)文化交往等專題。外交類可以分作對(duì)外開(kāi)放政策和史實(shí)，陸上和海上交通線，閉關(guān)鎖國(guó)及影響、反侵略斗爭(zhēng)等專題。文化類可以分作科學(xué)技術(shù)成就、思想成就、史學(xué)、文化藝術(shù)、教育、儒家法家等專題。人物類可以分作開(kāi)國(guó)皇帝，杰出政治家、科學(xué)家、教育家等專題。應(yīng)將這些專題下涉及的重要史實(shí)羅列出來(lái)。了解清楚發(fā)展演變線索。也就初步實(shí)現(xiàn)于古代史部分的學(xué)科內(nèi)綜合。

3．注意政治、經(jīng)濟(jì)、民族、外交、文化五方面問(wèn)題的相互作用。

在不少情況下，5方面問(wèn)題是互為因果的。例如：17世紀(jì)中期～19世紀(jì)初期，中國(guó)科學(xué)技術(shù)落后的原因可從文化政策文字獄上找，也要從政治上封建專制的強(qiáng)化，經(jīng)濟(jì)上封建自然經(jīng)濟(jì)延續(xù)，民族上民族分化政策和高壓政策，外交上的閉關(guān)自守封鎖政策上找。而如果問(wèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢原因，那么科技落后也是原因之一，其他在政治、民族、外交上的情況也影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在復(fù)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)、民族、外交、文化的關(guān)系時(shí)，應(yīng)對(duì)同一歷史階段的情況予以歸納，也就是說(shuō)在了解某一階段歷史特點(diǎn)時(shí)，應(yīng)從政治、經(jīng)濟(jì)、民族、外交、文化5個(gè)方面著眼思考，以期完整回答問(wèn)題。

4．要重視經(jīng)濟(jì)、民族，外交、文化等方面的歷史問(wèn)題。

教材對(duì)政治類介紹較多，一般師生在教學(xué)中也多重視政治類。近年高考命題有一傾向，即對(duì)經(jīng)濟(jì)、民族、外交、文化類的問(wèn)題考查分值加大，占中國(guó)古代史部分分值的一半以上，有時(shí)甚至達(dá)四分之三多。有時(shí)考的是政治與經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系問(wèn)題。

5．要注意把世界史中相關(guān)內(nèi)容與中國(guó)古代史內(nèi)容結(jié)合復(fù)習(xí)。

明朝以前的歷史，只是中國(guó)古代史部分涉及到中外關(guān)系。一些大事如絲綢之路、佛教傳入、漢唐與日本、朝鮮關(guān)系、唐與印度、中亞、西亞的關(guān)系、中國(guó)對(duì)外貿(mào)易、華僑開(kāi)發(fā)南洋等應(yīng)了解清楚。明朝及清前期（約14—19世紀(jì)初）的時(shí)候與《世 界近代現(xiàn)代史》教材介紹的同一時(shí)期的西歐資本主義萌芽、殖民擴(kuò)張、英法美革命、工業(yè)革命，世界殖民體系初步形成等關(guān)系極為重要，不能割裂開(kāi)來(lái)。另外，中國(guó)歷史上的大事如：臺(tái)灣的失而復(fù)得（1624年、1662年）、澳門(mén)被侵占（1553年）、雅克薩之戰(zhàn)（1685—1686年）、傳教士來(lái)華（明末清初）、英使馬戛爾尼訪華（1793年）、中國(guó)科技文化相對(duì)落后、鴉片大量輸入等，必須從世界史上找一下背景和原因。這樣，易于搞好中國(guó)古代史部分的復(fù)習(xí)，也可促進(jìn)世界歷史的復(fù)習(xí)。

6．把清朝歷史應(yīng)作為一個(gè)整體復(fù)習(xí)。

現(xiàn)行教材把清朝分成前期和后期兩段。前期安排在《中國(guó)古代史》教材中，后期安排在《中國(guó)近代現(xiàn)代史》教材中，往往造成學(xué)生認(rèn)識(shí)上的障礙。建議在復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)注意清朝260多年歷史是個(gè)完整的朝代的歷史，由建立、鞏固、強(qiáng)盛，到逐步腐朽、衰落，以至滅亡。注意了解它的政權(quán)演變、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家興衰、民族交往、外交關(guān)系、文化成果及其原因。另外，清朝由后金建立算起，先后12個(gè)皇帝的順序及在位時(shí)間也應(yīng)基本了解．可記為：努、皇、順，康、雍、乾，嘉、道、咸，同、光、宣，三個(gè)一組，合轍押韻，兩遍就能記下。

7．結(jié)合政治常識(shí)，掌握好歷史基本理論。

掌握歷史基本理論不僅對(duì)中國(guó)古代史的復(fù)習(xí)，也對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史和世界近現(xiàn)代史的復(fù)習(xí)有極大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。例如：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系的變動(dòng)也可以促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力發(fā)展；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑變動(dòng)同樣可以促進(jìn)或阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變動(dòng)，英雄人物不能離開(kāi)人民群眾，而人民群眾的斗爭(zhēng)也要杰出人物領(lǐng)導(dǎo)。還有必然事件與偶然因素、絕對(duì)與相對(duì)、主要與次要因素、內(nèi)因與外因、部分與整體的辯證關(guān)系等也應(yīng)掌握。

二．中國(guó)近代現(xiàn)代史

中國(guó)近代現(xiàn)代史部分約占高考?xì)v史內(nèi)容的40％。中國(guó)近代現(xiàn)代史教材的編寫(xiě)格式與中國(guó)古代史教材有很大不同，基本是以中國(guó)革命史的面貌出現(xiàn)。教材中涉及不少政治理論問(wèn)題、重要的典籍、中外關(guān)系，還用不少篇幅介紹了中國(guó)人民挽救民族命運(yùn)、學(xué)習(xí)西方科學(xué)文化，建立人民民主國(guó)家、探索社會(huì)主義現(xiàn)代化道路等問(wèn)題，頭緒較多。盡管中國(guó)近代現(xiàn)代史只有160多年歷史，但學(xué)生的復(fù)習(xí)效率往往不佳。遇見(jiàn)考題，往往感覺(jué)似曾相識(shí)，也能寫(xiě)上一些，但得分不多。建議考生按以下方法復(fù)習(xí)準(zhǔn)備：

1．掌握中國(guó)近代現(xiàn)代史分期、社會(huì)性質(zhì)和革命性質(zhì)的變化。

中國(guó)近代史自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，迄止1949年人民政協(xié)會(huì)議，屬半殖民地半封建社會(huì)。這一階段的中國(guó)革命屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命，又分作舊民主主義革命（1840—1919年）和新民主主義革命（1919—1949年）兩個(gè)階段，新中國(guó)成立至今，屬社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期（1949—1956年）和社會(huì)主義社會(huì)（1956年起）。這一段的中國(guó)革命屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命與建設(shè)。

160多年中，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了數(shù)次變化：封建社會(huì)→半殖民地半封建社會(huì)→社會(huì)主義社會(huì)。中國(guó)革命也發(fā)生了三次變化：農(nóng)民反封建革命→資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命→新民主主義革命→社會(huì)主義革命和建設(shè)。這些情況可用下列示意圖表示：

古代近代 現(xiàn) 代

封建社會(huì) 半殖民地半封建社會(huì) 社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期 社會(huì)主義社會(huì) 農(nóng)民革命 資產(chǎn)階級(jí)民主革命 社會(huì)主義革命和建設(shè) 1840 1919——1949 1956——至今 舊民主主義革命 新民主主義革命

以上示意圖應(yīng)記準(zhǔn)、理解，并要分析社會(huì)性質(zhì)和革命發(fā)生變化的原因、經(jīng)過(guò)及影響，從宏觀上認(rèn)識(shí)中國(guó)近現(xiàn)代史的概況。2．劃分階段，掌握階段特點(diǎn)。

中國(guó)近代現(xiàn)代史上下兩冊(cè)共有2l章內(nèi)容，課本編者設(shè)計(jì)章節(jié)不夠合理，各章內(nèi)容，多的分4節(jié)，少的僅1節(jié)。對(duì)重要?dú)v史事件介紹詳略不當(dāng)。如解放戰(zhàn)爭(zhēng)4年歷史用了2l頁(yè)介紹，改革開(kāi)放16年歷史僅用了8頁(yè)介紹，這就給學(xué)生的學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)制造了一些障礙。在復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)按歷史階段，并照應(yīng)歷史發(fā)展進(jìn)程，可分作以下幾個(gè)階段：

（1）清朝統(tǒng)治后期（上）：19世紀(jì)中期（1840—1874年）

（2）清朝統(tǒng)治后期（下）：19世紀(jì)晚期—20世紀(jì)初期（1875—1911年）

（3）北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期：20世紀(jì)初（1912——1927年）

（4）國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期：20世紀(jì)20—40年代（1927—1949年）

（5）中華人民共和國(guó)初期：20世紀(jì)50年代初期中期（1949—1956年）

（6）探索社會(huì)主義道路時(shí)期：20世紀(jì)50年代中－70年代中（1956—1976年）

（7）改革開(kāi)放新時(shí)期：20世紀(jì)70年代末以來(lái)(1978－今)歸并為7個(gè)階段后，頭緒減少，易于掌握這一時(shí)期的重大事件、歷史特點(diǎn)。3．注意分清舊民主主義革命與新民主主義革命的區(qū)別。

新舊民主革命的主要相似之處是：革命性質(zhì)相同（舊民主主義革命與新民主主義革命同屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是這一革命的前后兩個(gè)階段）。革命任務(wù)相同（打倒帝國(guó)主義，封建主義，建設(shè)獨(dú)立、民主、自由、統(tǒng)一、富強(qiáng)的中國(guó)）。革命動(dòng)力相同（工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)）。

主要區(qū)別是：領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同（舊民主主義革命是民族資產(chǎn)階級(jí)，新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)）。指導(dǎo)思想不同（前者是資產(chǎn)階級(jí)理論三民主義，后者是無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論毛澤東思想）。革命前途不同（前者是資本主義，后者是社會(huì)主義）。

4．把中國(guó)近現(xiàn)代史歸納為三大主題：救國(guó)、建國(guó)和強(qiáng)國(guó)。

中國(guó)近現(xiàn)代史涉及史實(shí)較多，頭緒較繁。學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)，可按救國(guó)道路探索、建立什么樣的國(guó)家和如何使中國(guó)繁榮富強(qiáng)3個(gè)大類歸納。教材中大致上90％的內(nèi)容可網(wǎng)羅在其中。

例如：救國(guó)道路探索下可包括鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)、維新變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，新文化運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等大事。

建立什么樣國(guó)家包括太平天國(guó)、百日維新、中華民國(guó)、北洋政府、國(guó)民黨政府、中華蘇維埃、人民共和國(guó)等內(nèi)容。革命派要建立資產(chǎn)階級(jí)共和制度，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要建立獨(dú)立自由民主統(tǒng)一富強(qiáng)的新民主主義新中國(guó)。

強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)起于近代之初，先進(jìn)人物要使中國(guó)富強(qiáng)，完成近代化和現(xiàn)代化．如林則徐和魏源主張師夷長(zhǎng)技，洪仁玕有《資政新篇》，洋務(wù)派要自強(qiáng)求富，維新派要發(fā)展資本主義。在完成社會(huì)主義過(guò)渡后，重要事件的原因、經(jīng)過(guò)和影響，并注意各大事之間的有機(jī)聯(lián)系。注意了解救國(guó)、建國(guó)、強(qiáng)國(guó)三大主題的聯(lián)系。

5．注意重要史實(shí)或類別的歷史演變過(guò)程。

復(fù)習(xí)近平現(xiàn)代部分的些問(wèn)題時(shí)，要結(jié)合中國(guó)古代史部分的史實(shí)，易于使學(xué)科內(nèi)的綜合在日常學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)中完成．例如：中央對(duì)臺(tái)灣管轄和臺(tái)灣主權(quán)兩次失而復(fù)得的過(guò)程；中央政權(quán)機(jī)構(gòu)的演變；明末到近代的西學(xué)東漸；資本主義萌芽到發(fā)展壯大；歷史上的進(jìn)步思想；歷史上重要科技成果；古代以來(lái)中日關(guān)系；教育思想與教育的發(fā)展；沿海城市的出現(xiàn)、發(fā)展；歷代史學(xué)成就等等。復(fù)習(xí)近平現(xiàn)代史時(shí)，要考慮近現(xiàn)代史的問(wèn)題能與古代史的哪些問(wèn)題聯(lián)系?最好把相關(guān)的史實(shí)聯(lián)想一下，形成一個(gè)小的專題。

6．注意一些重要的概念的理解。

中國(guó)近現(xiàn)代史中有不少新概念。這些概念有歷史的,有政治的，也有地理的。如：半殖民地半封建社會(huì)、官僚資本主義、左傾機(jī)會(huì)主義、右傾機(jī)會(huì)主義，君主立憲制、共和制、西學(xué)東漸、工農(nóng)民主專政、人民民主專政、統(tǒng)一戰(zhàn)線、干支紀(jì)年、自然經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)、土地所有制度、江淮、中原、陜甘寧、鄂豫皖、晉察冀、左右江、中國(guó)東部、中西部等。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，中國(guó)進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)，即中國(guó)既保留封建制度，又有殖民地性質(zhì)的一種社會(huì)形態(tài)。官僚資本主義和官僚資產(chǎn)階級(jí)形成于20世紀(jì)20年代，以四大家族建立對(duì)全國(guó)統(tǒng)治為標(biāo)志。

機(jī)會(huì)主義是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的錯(cuò)誤思潮。超越現(xiàn)實(shí)，盲目斗爭(zhēng)，冒險(xiǎn)而不講科學(xué)，不顧現(xiàn)實(shí)條件的是左傾錯(cuò)誤，如王明左傾冒險(xiǎn)主義；不敢斗爭(zhēng)、落后于群眾，無(wú)原則地妥協(xié)退讓，則是右傾錯(cuò)誤，如陳獨(dú)秀的錯(cuò)誤。

君主立憲是一種資本主義的政治體制，由議會(huì)立憲，君主簽署公布實(shí)施。工農(nóng)民主專政是土地革命時(shí)中共建立的蘇維埃的政權(quán)性質(zhì)，不包括民族資產(chǎn)階級(jí)。

干支紀(jì)年法在語(yǔ)文課里也有涉及。天干指：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸10個(gè)，地支指：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥12個(gè)。近代史上涉及重要的以干支紀(jì)年事件有，庚申事變、辛酉政變、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、庚子國(guó)變，辛丑條約、辛亥革命等。

相關(guān)的政治、地理概念，要結(jié)合政治教材和地圖，理解這些概念的內(nèi)含。例如：東北、華北、華東、西北、中原、江南，西南、華南、東南等關(guān)于中國(guó)分地區(qū)概念包括的具體范圍。前文提及的根據(jù)地名稱，如鄂豫皖，晉察冀等，知道是哪些省交界處，位置在地圖上何處。

三．世界近代現(xiàn)代史

世界近代現(xiàn)代史部分約占高考?xì)v史內(nèi)容的30%。世界近代現(xiàn)代史的復(fù)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是個(gè)比較難的部分。因?yàn)槭澜缡飞蠂?guó)家多（涉及到幾十個(gè)國(guó)家，主要有十幾個(gè)），國(guó)際關(guān)系復(fù)雜，教材編寫(xiě)中把各國(guó)歷史人為地截成幾個(gè)階段，許多生疏的人名、地名、典章制度專用名稱等，容易使學(xué)生有“世界歷史像一團(tuán)亂麻”的感覺(jué)。另外，當(dāng)今世界政治、經(jīng)濟(jì)、民族、外交、文化上的許多問(wèn)題與歷史相聯(lián)系。政治、歷史、地理三科的文科綜合高考題更容易出現(xiàn)。所以，考生要力爭(zhēng)復(fù)習(xí)好這一部分歷史。具體復(fù)習(xí)備考提示如下：

1．注意三條主干線索。

一部世界近現(xiàn)代史實(shí)際上有3條并列的主干線索：即資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、壯大的過(guò)程；無(wú)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生，發(fā)展、斗爭(zhēng)的過(guò)程；民族解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程。

（1）資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展、壯大。

14－16世紀(jì)歐洲出現(xiàn)資本主義的最初萌芽。有包買(mǎi)主制度、手工工場(chǎng)和資本主義農(nóng)牧場(chǎng)3種形式。17－18世紀(jì)是資本主義發(fā)展、資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代。19世紀(jì)初期和中期，工業(yè)革命擴(kuò)展。資本主義在世界范圍取得勝利：19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初，壟斷資本主義形成。20世紀(jì)30年代及二戰(zhàn)以后，資本主義經(jīng)過(guò)自身的改革，調(diào)整、繼續(xù)發(fā)展。

（2）無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生、發(fā)展和斗爭(zhēng)。

14－16世紀(jì)產(chǎn)生了最早的工人階級(jí)，其后他們參加了資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反封建斗爭(zhēng)．工業(yè)革命后工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成，斗爭(zhēng)發(fā)展。1848年，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論產(chǎn)生。其后，有巴黎公社革命、各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建立、十月革命等，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)從小到大。二戰(zhàn)以后一度有一個(gè)以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)。

（3）民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

亞非歐美洲遭到侵略后，都發(fā)生了民族解放運(yùn)動(dòng)。歐洲有尼德蘭、匈牙利、巴爾干等斗爭(zhēng)。美洲最早有美國(guó)，其后有拉丁美洲的獨(dú)立斗爭(zhēng)。亞洲斗爭(zhēng)教材介紹較多，19世紀(jì)中期有革命風(fēng)暴，晚期有亞洲覺(jué)醒，一戰(zhàn)后有民族解放斗爭(zhēng)高潮。二戰(zhàn)后亞洲國(guó)家都獲得獨(dú)立，走上發(fā)展道路。非洲斗爭(zhēng)重點(diǎn)在東北非的埃及、埃塞俄比亞、蘇丹等國(guó)和南非的獨(dú)立發(fā)展。

2．理清主要國(guó)家的歷史線索。

世界史上的國(guó)家，新教材和大綱可分為3類；主要國(guó)家（英、法、美、德、俄、日、意、印等），次要國(guó)家（西、匈、南、埃、埃塞、土、朝、韓、墨等），一般國(guó)家（比、荷、葡、奧、新加坡、古巴等）。主要國(guó)家的歷史發(fā)展線索要理清，次要國(guó)家要注意某一階段的重大事件，對(duì)一般國(guó)家知道哪些重大事件與之有關(guān)即可。（1）英國(guó)：

1603年以前是都鐸王朝，之后是斯圖亞特王朝。1640年資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生。17--18世紀(jì)英國(guó)成為殖民霸主。1765午后工業(yè)革命發(fā)生。19世紀(jì)初中期，議會(huì)改革。1840年發(fā)動(dòng)侵華鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。19世紀(jì)晚期，英國(guó)發(fā)展速度減慢，進(jìn)入帝國(guó)主義階段，20世紀(jì)英國(guó)參與一戰(zhàn)、二戰(zhàn)，實(shí)力削弱。殖民地獨(dú)立斗爭(zhēng)高漲，使英殖民帝國(guó)崩潰。70年代，英國(guó)加入了西歐共同體。

（2）法國(guó)：

1781年前由波旁王朝統(tǒng)治，重要史實(shí)有路易十四改革和七年戰(zhàn)爭(zhēng)。1789年大革命發(fā)生；法國(guó)成為君主立憲制國(guó)家。1792年起為第一共和國(guó)時(shí)期，歷經(jīng)吉倫特派、雅各賓派、熱月黨人、督政府、執(zhí)政府統(tǒng)治。1804年拿破侖第一帝國(guó)形成。1814、1815年拿破侖兩次失敗后，復(fù)辟王朝統(tǒng)治法國(guó)。1830年七月王朝建立。1848年--1852年為第二共和國(guó)，1852--1870年為第二帝國(guó)。普法戰(zhàn)爭(zhēng)后，第三共和國(guó)（1870--1940）形成。其后，參加一戰(zhàn)、二戰(zhàn)，實(shí)力亦削弱。二戰(zhàn)后，法屬殖民地斗爭(zhēng)形成高潮。法國(guó)與西德、意大利等國(guó)組建西歐共同體。

（3）美國(guó)：

18世紀(jì)中期，美利堅(jiān)民族初步形成，為美國(guó)的獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。1775--1783年的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，成為第一次資產(chǎn)階級(jí)革命，19世紀(jì)初美國(guó)又一次抗擊英國(guó)的侵略，史稱第二次獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。1861--1865年，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，奴隸制被廢除，美國(guó)迅速成為世界經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，20世紀(jì)，美國(guó)歷經(jīng)一戰(zhàn)、羅斯福新政、二戰(zhàn)，霸權(quán)地位確立。美蘇在雅爾塔體系下?tīng)?zhēng)霸斗爭(zhēng)一度激化。20 世紀(jì)90年代，多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，但美國(guó)仍在推行霸權(quán)主義。

（4）日本：

1868年以前，日本由德川幕府實(shí)行封建軍事統(tǒng)治。1868年明治維新開(kāi)始后，日本走上資本主義道路，也開(kāi)始了對(duì)亞洲的侵略。經(jīng)過(guò)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、一戰(zhàn)，日本掠得大量土地財(cái)富。20世紀(jì)30--40年代，日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，直至被同盟國(guó)打敗。二戰(zhàn)后，在美國(guó)的扶植下，日本迅速成為資本主義世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。

（5）俄國(guó)：

17世紀(jì)晚期，俄國(guó)發(fā)生彼得一世改革，國(guó)家強(qiáng)大，加緊擴(kuò)張。到19世紀(jì)中期，俄國(guó)成為疆域最大的帝國(guó)。1861年改革后，俄國(guó)進(jìn)入資本主義社會(huì)，又發(fā)展成帝國(guó)主義國(guó)家。一戰(zhàn)后期，俄國(guó)發(fā)生十月社會(huì)主義革命，進(jìn)入社會(huì)主義階段。經(jīng)過(guò)新經(jīng)濟(jì)政策、工業(yè)化政策實(shí)施，國(guó)家發(fā)展。在社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)了許多左傾錯(cuò)誤。1941--1945年，蘇聯(lián)抗擊了法西斯侵略，二戰(zhàn)后，蘇美操縱世界局勢(shì)的局面形成，歷經(jīng)40年的爭(zhēng)斗。1991年，蘇聯(lián)解體。

（6）德國(guó)：

16世紀(jì)初有德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，普魯士王國(guó)是德國(guó)統(tǒng)一的主要力量。1864年--1870年；經(jīng)過(guò)3次王朝統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，俾斯麥建立了德意志帝國(guó)。其后德回加緊擴(kuò)張，形成軍事帝國(guó)主義，發(fā)動(dòng)兩次世界大戰(zhàn)．兩次戰(zhàn)敗后，經(jīng)濟(jì)在短時(shí)間得到恢復(fù)發(fā)展，又影響了歐洲和世界格局。

（7）意大利：

14—16世紀(jì)意大利資本主義萌芽產(chǎn)生，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)碩果累累，但政治上長(zhǎng)期分裂，1859--1870年，意大利經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，完成了統(tǒng)一。其后意大利發(fā)展為帝國(guó)主義國(guó)家。一戰(zhàn)后，意大利法西斯上臺(tái)，后成為歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)策源地。二戰(zhàn)后，意大利經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展。

（8）印度：

印度是個(gè)文明古國(guó)，中國(guó)歷史上曾稱其為身毒、天竺、印度。15世紀(jì)末，葡萄牙人開(kāi)辟新航路后，印度遭到葡、法、英等國(guó)侵略，19世紀(jì)已完全淪為英國(guó)殖民地。19世紀(jì)中，有反英民族大起義。20世紀(jì)初，在亞洲革命風(fēng)暴中，印度斗爭(zhēng)高漲。一戰(zhàn)后，發(fā)生甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。30年代又有第二次不合作運(yùn)動(dòng)。二戰(zhàn)后，印度地區(qū)獨(dú)立，但分裂為印度、11 巴基斯坦。(今為巴基斯坦和孟加拉)。印、巴經(jīng)濟(jì)有大發(fā)展，但存在不少問(wèn)題，南亞次大陸仍是今日世界的熱點(diǎn)地區(qū)之一。

3．重視重要國(guó)家之間的關(guān)系。

世界上重要國(guó)家有中國(guó)、美國(guó)、日本、英國(guó)，法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)等．復(fù)習(xí)時(shí)，可按下列示意圖，逐一敘述各國(guó)家間外交關(guān)系上的大事及其影響。（按地圖上位置示意，直線為兩國(guó)關(guān)系）

英——法——德——俄——日——美——英

中國(guó)

這里的重要關(guān)系應(yīng)有美日關(guān)系、中日關(guān)系、中美關(guān)系等。近年歷史高考大題中已考到過(guò)法德關(guān)系、中德關(guān)系、中美關(guān)系等。4．注意近現(xiàn)代史上的重要國(guó)際格局。

世界近現(xiàn)代史的重要組成部分就是國(guó)家集團(tuán)間的關(guān)系，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)注意國(guó)際格局的變化及趨勢(shì)。

15、16世紀(jì)，西、葡稱強(qiáng)世界，17、18世紀(jì)，英、法、荷等稱強(qiáng)，英國(guó)最終取得殖民霸權(quán)。19世紀(jì)初，維也納體系形成。19世紀(jì)晚期，三國(guó)同盟、三國(guó)協(xié)約形成。經(jīng)過(guò)一戰(zhàn)，凡爾賽－華盛頓體系形成。法西斯的興起又改變世界格局。二戰(zhàn)后，蘇美兩極格局形成。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，兩極格局解體，多極格局開(kāi)始形成。

5．注意橫向比較重要內(nèi)容。

世界史上國(guó)家較多，頭緒多，教材所列各國(guó)情況不盡相同，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)將同類的內(nèi)容聯(lián)系在一起，橫向比較。如：

（1）資本主義制度確立：

國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)革命（英、法），民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)（美、拉美)，資本主義改革（俄、日）、自上而下的王朝統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)（德、意）、政治運(yùn)動(dòng)（印度、巴基斯坦）等。

（2）亞非民族解放斗爭(zhēng)：

一戰(zhàn)后：①中：五四運(yùn)動(dòng)、大革命；②印：非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，⑨土：資產(chǎn)階級(jí)革命，④埃：反英民族獨(dú)立起義。

（3）重要改革：

①封建改革：俄國(guó)彼得一世、法國(guó)路易十四等；②資本主義改革：英國(guó)議會(huì)改革、俄國(guó)1861改革、日本明治維新、意大利加富爾改革、美國(guó)羅斯福新政等；③社會(huì)主義改革：蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策、中國(guó)改革開(kāi)放等。

（4）重要法律、經(jīng)濟(jì)制度：

如對(duì)土地所有權(quán)的變動(dòng)，英、法、美、俄、日等國(guó)處理辦法就不同。

（5）思想解放潮流：

如人文主義思潮、資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想、空想社會(huì)主義、馬克思主義等產(chǎn)生的背景、主要內(nèi)容及影響。6．重視科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)成就及影響。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的論斷可以世界史上三次科技革命為證明。18世紀(jì)60年代開(kāi)始的第一次科技革命使人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代。19世紀(jì)70年代開(kāi)始的第二次科技革命使人類進(jìn)入電氣時(shí)代。20世紀(jì)中期開(kāi)始的第三次科技革命使人類進(jìn)入電子時(shí)代。

科技革命對(duì)社會(huì)關(guān)系、世界格局、人民生活都產(chǎn)生了重大影響。復(fù)習(xí)時(shí)要注意各自的成果和具體影響。文學(xué)藝術(shù)成就考試要求不多，教材分列在3個(gè)階段：文藝復(fù)興時(shí)、近代、現(xiàn)代，介紹比較集中，應(yīng)特別重視文藝復(fù)興的成就。

7．注意世界歷史與中國(guó)歷史、地理知識(shí)結(jié)合。(1)世界史與中國(guó)史知識(shí)結(jié)合在一起復(fù)習(xí)。

高一教材《世界近代現(xiàn)代史》實(shí)際是外國(guó)近現(xiàn)代史。復(fù)習(xí)世界史時(shí)，應(yīng)把中國(guó)史知識(shí)與之結(jié)合在一起，把中國(guó)放在世界范圍中，考慮世界和中國(guó)的互相影響和關(guān)系；例如，在復(fù)習(xí)新航路開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張時(shí)，就應(yīng)該把中國(guó)古代史中介紹的葡占澳門(mén)、荷占臺(tái)灣、利瑪竇來(lái)華、玉米和煙草等傳入中國(guó)、基督教再次傳人等結(jié)合，加深對(duì)相關(guān)問(wèn)題的理解。（2）世界歷史要與地理知識(shí)結(jié)合復(fù)習(xí)。

如重要國(guó)家的歷史與地理結(jié)合，在了解歷史問(wèn)題時(shí)，要考慮該國(guó)(地區(qū))的地形(平原、山脈、海洋、河流)、氣候特點(diǎn)及其當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)和人口構(gòu)成。一些重要地區(qū)的史地問(wèn)題必須結(jié)合，如南亞次大陸、東南亞、中亞、西亞、美國(guó)、日本，西歐等。

高考?xì)v史高頻考點(diǎn)及復(fù)習(xí)策略02

（四）、重點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題分析 1．中國(guó)統(tǒng)一和鞏固統(tǒng)一

中國(guó)是—個(gè)疆域遼闊的多民族國(guó)家，歷史上一直存在實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)和鞏固統(tǒng)一的問(wèn)題，自秦到清，經(jīng)過(guò)近兩千年的時(shí)間，奠定了今日統(tǒng)一的中國(guó)的基礎(chǔ)。

清朝經(jīng)歷平定三藩之亂、設(shè)置臺(tái)灣府、抗擊沙俄、平定噶爾丹和大小和卓叛亂、加強(qiáng)管轄西藏、設(shè)置十八行省、設(shè)理藩院等鞏固了對(duì)統(tǒng)一版圖的統(tǒng)治。

臺(tái)灣是當(dāng)今的熱點(diǎn)問(wèn)題。歷史上臺(tái)灣主權(quán)曾兩次失而復(fù)得，至今臺(tái)灣尚未和大陸統(tǒng)一。早在三國(guó)時(shí)，衛(wèi)溫率大軍到達(dá)臺(tái)灣。隋煬帝三次派人到臺(tái)灣。元朝設(shè)澎湖巡檢司。清朝設(shè)臺(tái)灣府、臺(tái)灣省，加強(qiáng)管轄臺(tái)灣．1624年，荷蘭人侵占臺(tái)灣；1662年，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。1895年，日本割占臺(tái)灣．1945年，中國(guó)又收回臺(tái)灣主權(quán)。從歷史來(lái)看，臺(tái)灣自古以來(lái)是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，任何分裂國(guó)家的企圖都不能長(zhǎng)久。

西藏地區(qū)又是一個(gè)熱點(diǎn)。地理的復(fù)雜性，民族的特殊性、歷史的悠久性、現(xiàn)實(shí)的重要性交織在一起。唐朝以來(lái)，藏漢友好往來(lái)。元朝以來(lái)，中央對(duì)其管轄。清朝、民國(guó)時(shí)，受外國(guó)侵略。建國(guó)以后，中央對(duì)西藏實(shí)行民族區(qū)域自治，加速建設(shè)社會(huì)主義新西藏。青、新、川、滇到西藏公路和青藏鐵路的修建起到重要作用。

2．民族政策與中華民族的發(fā)展

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，歷史上長(zhǎng)期由以漢族皇帝為主的王朝統(tǒng)治。建國(guó)后實(shí)現(xiàn)了真正意義上的民族平等，共同發(fā)展。秦朝建立第一個(gè)多民族統(tǒng)一的封建國(guó)家．西漢推行和親政策。唐朝推行“羈縻”政策，加強(qiáng)了與突厥、回紇、靺鞨、南詔、吐蕃的聯(lián)系。元朝推行等級(jí)制度，搞民族分化。

清朝民族問(wèn)題仍然嚴(yán)重。孫中山主張“五族共和”，但中華民國(guó)并未實(shí)現(xiàn)民族平等。新中國(guó)成立后，民族平等、共同發(fā)展才成為可能。56個(gè)民族，不分大?。灰宦善降?。近年，少數(shù)民族聚居區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展更快些。

3．思想禁錮與思想解放

封建時(shí)代到近現(xiàn)代，中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)思想禁錮現(xiàn)象。如秦始皇焚書(shū)坑儒；漢武帝時(shí)，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；明朝八股取士；清朝大興文字獄等。近代北洋政府；國(guó)民政府都?jí)褐七M(jìn)步思想?，F(xiàn)代的反右派斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化、“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”、“文化大革命”都禁錮思想，影響了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。

西方民主科學(xué)思想的傳入，使中國(guó)有了維新變法思想、資產(chǎn)階級(jí)革命思想和新文化運(yùn)動(dòng)。馬克思主義傳入后，中國(guó)人民思想認(rèn)識(shí)提高，新民主主義革命開(kāi)始。到了1978年，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，批判了“兩個(gè)凡是”，揭開(kāi)了改革開(kāi)放新局面。

4．中國(guó)革命和建設(shè)道路的探索

五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)歷史，實(shí)際上是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索中國(guó)革命和建設(shè)道路的歷史。

建國(guó)前，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命，歷經(jīng)曲折。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，工作重心在城市。I927年，國(guó)民大革命失敗，中國(guó)共產(chǎn)黨又照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，舉行城市暴動(dòng)，多遭失敗。毛澤東等人向農(nóng)村進(jìn)軍，創(chuàng)建革命根據(jù)地，開(kāi)展土地革命，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的革命道路．后來(lái)又糾正了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤，經(jīng)過(guò) 13 艱苦卓絕的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，使革命再次在挫折后發(fā)展。經(jīng)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，打敗了日本侵略者，推翻了國(guó)民黨的統(tǒng)治，成功地探索出一條中國(guó)民主革命的道路。

建國(guó)初期：中國(guó)共產(chǎn)黨的經(jīng)濟(jì)政策是正確的，工作中心也是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。經(jīng)過(guò)7年的建設(shè)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定，人民生活改善。1956年毛澤東《論十大關(guān)系》的發(fā)表，標(biāo)志探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的開(kāi)始。1957年反右派斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化以后，逐步形成“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤路線。在建設(shè)的速度和規(guī)模上犯了急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤，在階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題上犯了嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化的錯(cuò)誤。三年嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難和“文革”十年**就是明顯教訓(xùn)。1978年十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)改革開(kāi)放，社會(huì)主義建設(shè)有了飛速發(fā)展。

從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)看，中國(guó)革命和建設(shè)要實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，不能照搬他人經(jīng)驗(yàn)，也不能只憑熱情蠻干。要講科學(xué)，講理論聯(lián)系實(shí)際，腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，才能逐步取得革命和建設(shè)的勝利。

5．統(tǒng)一戰(zhàn)線與國(guó)共談判

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)過(guò)程中必須掌握的一件銳利武器。毛澤東曾把統(tǒng)一戰(zhàn)線看成是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命成功的第一個(gè)法寶。中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)更離不開(kāi)統(tǒng)一戰(zhàn)線。歷史上，中國(guó)共產(chǎn)黨先后建立了四次統(tǒng)一戰(zhàn)線：1924－1927年的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線；1937－1945年的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；1946－1966年的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線；1978年以來(lái)的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。這些統(tǒng)一戰(zhàn)線最大限度地團(tuán)結(jié)了各族各階層人民，完成了當(dāng)時(shí)最主要的革命或建設(shè)任務(wù)，也最大限度地孤立打擊了反動(dòng)力量，使革命和建設(shè)得到發(fā)展。

國(guó)共兩黨曾經(jīng)有五次重要的談判；1936年解決西安事變談判；1937年國(guó)共合作抗日談判；1945年?duì)幦?guó)內(nèi)和平的重慶談判；1949年北平和平談判；2005年的國(guó)共談判。除過(guò)1949年北平談判，其余四次都達(dá)成了協(xié)議。國(guó)共兩黨的談判有利于解決當(dāng)時(shí)最主要的問(wèn)題，使中華民族力量團(tuán)結(jié)在一起，革命向前發(fā)展。歷史上的國(guó)共兩次合作，也體現(xiàn)出中華民族利益是根本的第一位的，國(guó)共兩黨的矛盾是可以在中華民族根本利益上統(tǒng)一起來(lái)的。

6．中國(guó)、美國(guó)的經(jīng)濟(jì)大開(kāi)發(fā)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題是中國(guó)在21世紀(jì)面臨的重要問(wèn)題。21世紀(jì)一開(kāi)始，黨中央就把經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)移向西部，接著又實(shí)施東北振興、中部崛起、東部繼續(xù)率先發(fā)展戰(zhàn)略，體現(xiàn)了政治理論中的抓主要矛盾和抓矛盾的主要方面原理。

以西部開(kāi)發(fā)為例：中國(guó)歷史上曾逐步開(kāi)發(fā)西部地區(qū)。中華文明發(fā)源地就包括黃河中游的關(guān)中地區(qū)。歷史上，周秦漢唐等十多個(gè)朝代在關(guān)中建都。秦朝開(kāi)發(fā)河套。漢朝開(kāi)發(fā)河西走廊，統(tǒng)一西域和西南地區(qū)。漢唐等朝在新疆屯墾。建國(guó)以來(lái)，西部建設(shè)發(fā)展較快。如寶成、成昆、蘭新等鐵路建設(shè)，西安、蘭州等西部工業(yè)城市的興起，大三線建設(shè)等，使西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

改革開(kāi)放以后，中央政策向東部?jī)A斜，東部又有優(yōu)越的條件，發(fā)展極快，西部與東部的差距較大。

前幾年黨中央的戰(zhàn)略決策給西部以大發(fā)展的機(jī)遇。西氣東輸、西電東送、青藏鐵路等一批龍頭項(xiàng)目開(kāi)工，西部地區(qū)退耕還林還草工程，三江源保護(hù)工程等的實(shí)施，必然極大加快西部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)注意西部、東北、中部、東部等的地理環(huán)境、氣候特點(diǎn)、人文特點(diǎn)和政治上發(fā)展戰(zhàn)略決策及相關(guān)理論，結(jié)合歷史上的正反兩面史實(shí)，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)問(wèn)題。

美國(guó)在18世紀(jì)晚期到19世紀(jì)，經(jīng)歷了一百多年的西部開(kāi)發(fā)。美國(guó)對(duì)西部的政策傾斜，鼓勵(lì)人們到西部開(kāi)發(fā)。美國(guó)實(shí)施的一些重要措施有：修筑橫貫北美大陸東西的三條鐵路干線；實(shí)施《宅地法》，使美國(guó)公民花10美元就可以獲得西部近千畝土地所有權(quán)；鼓勵(lì)在西部開(kāi)礦建廠；立法保護(hù)西部森林資源等。結(jié)果增強(qiáng)了美國(guó)的綜合國(guó)力，豐富了人民生活，使美國(guó)一躍成為世界上經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)大的國(guó)家。

7．進(jìn)步文化與社會(huì)變革

進(jìn)步文化是人類在生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中智慧的結(jié)晶，對(duì)社會(huì)的發(fā)化起到重要作用。按政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，但上層建筑也反于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)可以起到推動(dòng)或制約的作用，進(jìn)步文化起到的作用是積極的。

世界史上，14－16世紀(jì)人文主義思潮的出現(xiàn)；對(duì)人們思想從宗教神學(xué)中解放出來(lái)和科學(xué)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展起到重要作用，同時(shí)又推動(dòng)資本主義萌芽發(fā)展壯大。17－18世紀(jì)，資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想在英、法、美等國(guó)出現(xiàn)，洛克、霍布斯、孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、富蘭克林、杰佛遜等一批思想家，為資產(chǎn)階級(jí)文化的傳播和革命的發(fā)生，起到重要作用，19世紀(jì)馬克思主義誕生，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的發(fā)展和社會(huì)主義社會(huì)的出現(xiàn)也起到重要作用。

中國(guó)歷史上，思想文化的大變動(dòng)與社會(huì)狀況的大變革緊密相連。百家爭(zhēng)鳴與封建制度的確立，資產(chǎn)階級(jí)思想傳播與封建王朝的垮臺(tái)，馬克思主義和毛澤東思想的發(fā)展與新中國(guó)的誕生，鄧小平理論的創(chuàng)立與中國(guó)改革開(kāi)放的發(fā)展等，關(guān)系密切，在復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)予以重視。

8．第三世界的興起及面臨的問(wèn)題

第三世界是當(dāng)今世界上發(fā)展中國(guó)家的總稱。它們大多是亞洲、非洲、拉丁美洲國(guó)家，占世界190多個(gè)國(guó)家的四分之三。18世紀(jì)晚期到19世紀(jì)初期，拉丁美洲國(guó)家多獲得獨(dú)立。20世紀(jì)初期到中期，亞洲和非洲大部分地區(qū)獲得獨(dú)立。20世紀(jì)晚期，資本主義世界殖民體系徹底崩潰。這些獲得獨(dú)立的國(guó)家，爭(zhēng)取獨(dú)立的道路可以大致分為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)型（海地、土耳其等）、政治斗爭(zhēng)型（印度、巴基斯坦等）和大國(guó)干預(yù)型（以色列等）。

由于這些地區(qū)曾長(zhǎng)期受到歐洲殖民國(guó)家的侵略掠奪，造成這些地區(qū)貧窮落后，民族、宗教矛盾突出，政治局勢(shì)不穩(wěn)。當(dāng)今世界的幾個(gè)熱點(diǎn)地區(qū)，如南亞次大陸、阿富汗、伊拉克、伊朗、巴勒斯坦地區(qū)等，無(wú)一例外與殖民統(tǒng)治流毒和大國(guó)插手國(guó)內(nèi)事務(wù)有關(guān)。

在復(fù)習(xí)時(shí)，可結(jié)合地理知識(shí)，分析東南亞、南亞、西亞、拉美、非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有利條件和不利條件。發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，改善人民生活，穩(wěn)定政治秩序，消除殖民主義殘余，保持可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)生態(tài)平衡，保存民族特點(diǎn)，這些是當(dāng)前發(fā)展中國(guó)家的共同任務(wù)。

9．世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域化和一體化趨勢(shì)

自從新航路開(kāi)辟以后，世界各地的聯(lián)系逐步增多。隨著資本主義世界市場(chǎng)的形成，世界各地聯(lián)系密切，“世界歷史”也才成為真正的“世界的”歷史。

第二次世界大戰(zhàn)以后，以計(jì)算機(jī)技術(shù)，航天技術(shù)、原子能技術(shù)、高分子化學(xué)、生物基因工程等為代表的高科技成果產(chǎn)生，各國(guó)各地區(qū)的聯(lián)系繼續(xù)加強(qiáng)。

二戰(zhàn)末期，世界形成了以美元為中心的資本主義世界貨幣體系——布雷頓森林體系。1947年美國(guó)倡議成立了關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定（GATT），中、美、英，法等23國(guó)成為創(chuàng)始會(huì)員國(guó)。1994年，關(guān)貿(mào)總協(xié)定有105個(gè)成員國(guó)。1986年，中華人民共和國(guó)正式提出復(fù)關(guān)申請(qǐng)（恢復(fù)中國(guó)締約國(guó)地位）。1995年1月1日，世界貿(mào)易組織（WTO）正式取代關(guān)貿(mào)總協(xié)定組織，成為世界上最大的貿(mào)易組織。中國(guó)的“復(fù)關(guān)”問(wèn)題又演變?yōu)椤叭胧馈眴?wèn)題。2001年11月，入世談判結(jié)束，中國(guó)正式成為世界貿(mào)易組織的成員。

世界各個(gè)地區(qū)或者有共同利益的國(guó)家，在二戰(zhàn)后紛紛成立區(qū)域貿(mào)易組織，如歐洲共同體、歐盟、石油輸出國(guó)組織、東南亞聯(lián)盟、亞太經(jīng)濟(jì)合作組織、北美自由貿(mào)易區(qū)等。這些組織的成立，反映了二戰(zhàn)后生產(chǎn)力迅速發(fā)展，國(guó)際分工越來(lái)越細(xì)，各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依賴程度進(jìn)一步加深的趨勢(shì)。

世界貿(mào)易組織的成立，國(guó)際間貿(mào)易額的大幅度增長(zhǎng)，把世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)有機(jī)地聯(lián)系在一起。目前，生產(chǎn)的國(guó)際化程度大大加深，跨國(guó)公司遍及各地，經(jīng)濟(jì)管理制度和投資的國(guó)際化，互聯(lián)網(wǎng)遍布世界，都使世界經(jīng)濟(jì)越來(lái)越成為一個(gè)整體。世界經(jīng)濟(jì)的 全球一體化又成為制約新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的重要力量。復(fù)習(xí)時(shí)要結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)知識(shí)及理論，結(jié)合世界地理相 關(guān)知識(shí)，全面認(rèn)識(shí)世界經(jīng)濟(jì)全球一體化形成的過(guò)程、特點(diǎn)及影響。

第五篇：中考政治易錯(cuò)點(diǎn)歸納

中考政治易錯(cuò)點(diǎn)歸納

?

?人民當(dāng)家作主

1.在我國(guó)，一切權(quán)力屬于公民?！?/p>

??? 人民

1.在我國(guó)，一切權(quán)力屬于人大代表。×

人民

1.全國(guó)人大代表? 有立法權(quán)、人事任免權(quán)和重大事項(xiàng)決定權(quán)×。

全國(guó)人民代表大會(huì)

1.人民代表大會(huì)? 是我國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)?！?/p>

全國(guó)人民代表大會(huì)

1.人民代表大會(huì)? 是我國(guó)的根本政治制度?！?/p>

人民代表大會(huì)制度

1.人民代表大會(huì)制度? 是我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)。×

各級(jí)人民代表大會(huì)

1.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本制度?！?/p>

?? 根本政治制度

1.我國(guó)公民有直接 參加國(guó)家管理的民主權(quán)利。×

“直接”刪去

1.社會(huì)主義本質(zhì)? 是人民當(dāng)家作主?！?/p>

社會(huì)主義民主本質(zhì)

（社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。?

?我國(guó)的經(jīng)濟(jì)成分

1.國(guó)有經(jīng)濟(jì)? 是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的主體?！?/p>

公有制經(jīng)濟(jì)

1.公有制經(jīng)濟(jì)? 是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)?！?/p>

國(guó)有經(jīng)濟(jì)

1.非公有制經(jīng)濟(jì)? 是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)?！?/p>

公有制經(jīng)濟(jì)

1.非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)? 的重要組成部分?！?/p>

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

1.非公有制經(jīng)濟(jì)? 控制著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈。×

國(guó)有經(jīng)濟(jì)

?

?中國(guó)走向世界

1.改革開(kāi)放是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策?！?/p>

對(duì)處開(kāi)放

1.中國(guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的決定力量（領(lǐng)導(dǎo)力量、主宰力量、控制力量）。×

? 重要力量（、堅(jiān)定力量、中堅(jiān)力量）

3、中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著決定力量（領(lǐng)導(dǎo)力量、主宰力量、控制力量）?！?/p>

? 重要力量（、堅(jiān)定力量、中堅(jiān)力量）

?

?社會(huì)主義初級(jí)階段

1、人口多、底子薄是我國(guó)的基本國(guó)情?！?/p>

?? 處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

2、“三個(gè)代表”重要思想 是我國(guó)的立國(guó)之本?！?/p>

? 四項(xiàng)基本原則

3、對(duì)外開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是社會(huì)主義建設(shè)的活力源泉、不竭動(dòng)力。×

?? 改革開(kāi)放

4、黨和國(guó)家始終把民生問(wèn)題、人民的切身利益放在一切工作的首位（首要工作、中心工作、工作中心、工作重心、工作重點(diǎn)）?！?/p>

??? 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力

1.我國(guó)的根本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)共同富裕?！?/p>

??? 集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)（以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力）??（共同富裕是社會(huì)主義的根本目的和根本原則，不是根本任務(wù)）

?

1.解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵（最重要、最根本的）是共同富裕?！?/p>

??? 發(fā)展（以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力）

?

?共同富裕、公平正義、科技成就、人與自然

1.黨和國(guó)家的各種措施有利于實(shí)現(xiàn)各族人民的同步富裕（同等富裕、同時(shí)富裕）?！? 共同富裕

1.黨和國(guó)家致力于維護(hù)社會(huì)的絕對(duì)公平與正義?！?/p>

“絕對(duì)”刪去（公平是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)的公平）

1.我國(guó)的科技實(shí)力不斷增強(qiáng)，已經(jīng)躋身于世界先進(jìn)行列。×

?? 部分（某些）領(lǐng)域已經(jīng)躋身世界先進(jìn)行列。

4、我們要戰(zhàn)勝自然、改造自然，走可持續(xù)發(fā)展道路。×

??? 人與自然和諧相處

?

?

?治治的國(guó)家

?

1、依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本國(guó)策。×

基本方略（治國(guó)方略）

2、依法治國(guó)的主體是中國(guó)共產(chǎn)黨（全體公民）。×

?? ?廣大人民群眾

3、最有效、最可靠最重要的規(guī)則是道德。×

?? 法律

4、依法治國(guó)和以德國(guó)（法律和道德），依法治國(guó)（法律）更重要，更有效?！?/p>

兩者相輔相成，同等重要、缺一不可。

5、食品安全違法行為都要 承擔(dān)刑事責(zé)任，受刑罰處罰?！?/p>

只有嚴(yán)重違法行為才是犯罪，才要承擔(dān)刑事責(zé)任，受刑罰處罰；一般違法行為不是犯罪，不需要承擔(dān)刑事責(zé)任，受刑罰處罰，但要承擔(dān)民事責(zé)任或行政責(zé)任。

6、違法一定? 犯罪，但犯罪不一定? 違法?！?/p>

?? 不一定 一定

7、我國(guó)法律的本質(zhì)是全體公民? 利益和意志的體現(xiàn)?！?/p>

?? 廣大人民

?

?

8、法律由全體人代表（人民、公民）制定或認(rèn)可?！?/p>

? 國(guó)家（全國(guó)人民代表大會(huì)）

9、法律靠強(qiáng)制力 保證實(shí)施，是法律的本質(zhì)特征（最重要的特征）×

國(guó)家強(qiáng)制力（如：法庭、監(jiān)獄、公安機(jī)關(guān)、軍隊(duì)等）

10、法律對(duì)全體人民（公民）具有普遍約束力?！?/p>

?? 全體社員成員

11、名人、官員知法犯法，要從重處罰。×

? 依法處罰（法律面前人人平等）

?

?

?民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一

1.我國(guó)各民族血脈相連，逐漸融合成為統(tǒng)一的中華民族，各民族和文化趨向同一，各民族的差異正在消失（各民族和文化逐漸融為一體）?！?/p>

各民族文化各具特色

2、我國(guó)形成了民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮? 的新型民族關(guān)系?！?/p>

民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧

3、、我國(guó)處理民族關(guān)系的原則是民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧?！?/p>

??? 民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮

4、民族區(qū)域自治是我國(guó)的一項(xiàng)根本政治制度（基本經(jīng)濟(jì)制度）?！?/p>

基本政治制度

5、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一是我國(guó)各族人民的最高利益（核心利益、根本利益）√ ?

6、“一國(guó)兩制”是我國(guó)一項(xiàng)基本國(guó)策?！?/p>

??? 實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的基本方針和最佳方式

7、解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)國(guó)家完全統(tǒng)一的前提、原則、立場(chǎng)和基礎(chǔ)是“一國(guó)兩制”。× ???一個(gè)中國(guó)

8、兩岸和平統(tǒng)一已經(jīng)沒(méi)有障礙。×

? 還有臺(tái)獨(dú)分子和外國(guó)勢(shì)力干涉的障礙；

1.兩岸和平往來(lái)交流頻繁，我國(guó)國(guó)家的完全統(tǒng)一將指日可待?！?/p>

?? 是不可阻擋的歷史潮流

?

10、我國(guó)在有少數(shù)民族的地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，少數(shù)民族人民高度自治??！?? 少數(shù)民族的聚居區(qū)? 管理本民族事務(wù)，享有自治權(quán)。

11、考點(diǎn)區(qū)別：

新疆、西藏等少數(shù)民族地區(qū)：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一

???香港、澳門(mén)、臺(tái)灣：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、“一國(guó)兩制”（高度自治）???深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)：改革開(kāi)放

???中國(guó)加入世貿(mào)組織十周年：對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策?

12、實(shí)行“一國(guó)兩制”，有利于我國(guó)社會(huì)主義統(tǒng)一香港、奧門(mén)和臺(tái)灣?！?/p>

?? “社會(huì)主義”刪去

13、香港、奧門(mén)和臺(tái)灣實(shí)行“一國(guó)兩制”，享有高度自治權(quán)?！?/p>

14、海峽兩岸人民的互相來(lái)往有利于增強(qiáng)兩岸互信，實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣早日回歸祖國(guó)。× ??? 兩岸的和平統(tǒng)一

15、我國(guó)是一個(gè)56個(gè)民族組成的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。√

16、我國(guó)是一個(gè)56個(gè)民族組成的完全統(tǒng)一的多民族國(guó)家。×

“完全”刪去

八、精神文明、文化建設(shè)

1、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程是思想道德建設(shè)。×

發(fā)展教育與科學(xué)

2、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)是發(fā)展教育和科學(xué)。×

思想道德建設(shè)

3、精神文明 是基礎(chǔ)，為其它文明提供物質(zhì)條件（保障）。×

物質(zhì)文明

4、物質(zhì)文明 是魂魄，為其它文明提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。× 精神文明

5、弘揚(yáng)民族精神為其它文明和社會(huì)主義建設(shè)提供智力支持?！?/p>

?? 發(fā)展科學(xué)和教育（實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略）

6、精神文明 為我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供政治保證和制度保障?！?/p>

依法治國(guó)

7、民族精神產(chǎn)生 民族文化，構(gòu)成了民族文化的核心和靈魂?！?/p>

產(chǎn)生于

8、民族文化是民族的靈魂?！?/p>

民族精神

9、艱苦奮斗（奉獻(xiàn)精神、井岡山精神等）是民族精神的核心?！?/p>

愛(ài)國(guó)主義

10、愛(ài)國(guó)主義精神（雷鋒精神、井岡山精神等）就是民族精神?！?/p>

是民族精神的核心（具體表現(xiàn)）。

?

九、展望祖國(guó)未來(lái)

1、民主法治是和諧社會(huì)的基本要求?！?/p>

公平正義

2、民主法治是社會(huì)進(jìn)步的重要體現(xiàn)?！?/p>

?

3、我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全面小康?！?/p>

總體上的小康4、21世紀(jì)頭20年是我國(guó)實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期?！寥娼ㄔO(shè)小康社會(huì)

5、到2050年即21世紀(jì)中葉，我國(guó)將實(shí)現(xiàn)全面小康?！?/p>

建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

6、我國(guó)各族人民的共同理想是實(shí)現(xiàn)全面小康（共產(chǎn)主義）?！?/p>

把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興

7、黨的最高理想是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。×

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

十、中國(guó)共產(chǎn)黨、社會(huì)主義

1、沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)?！?/p>

（指：中國(guó)共產(chǎn)黨建立了新中國(guó)，讓中國(guó)人民站起來(lái)）

2、只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)?！?/p>

（指：實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)人民富起來(lái)）

3、只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！?/p>

4、只有改革開(kāi)放才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！?/p>

5、只有發(fā)展才能解決中國(guó)所有的問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。√

6、發(fā)展是硬道理，是解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。√

4、中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大公民 的根本利益?！?/p>

人民