第一篇：加強道德建設(shè),夯實學(xué)風(fēng)基礎(chǔ)

加強道德建設(shè)，夯實學(xué)風(fēng)基礎(chǔ)

——2014級新聞一班學(xué)風(fēng)建設(shè)班會順利召開

為響應(yīng)學(xué)校的號召，提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)與人文關(guān)懷，進(jìn)一步為加強學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)打下良好基礎(chǔ)，5月28日晚5時整，劉老師組織2014級新聞一班班委于博文110教室開展班會。班會由團支書主持，圍繞科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)面向該班全體學(xué)生進(jìn)行全面宣講教育。

5月28日晚5時整，班會正式開始。會議主要分為三個內(nèi)容：首先，班長強調(diào)了科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要意義，向全班學(xué)生發(fā)出維護科學(xué)道德和營造良好學(xué)風(fēng)的倡議，并鄭重承諾恪守科學(xué)道德并向一切不良學(xué)術(shù)風(fēng)氣作斗爭。隨后，班委宣讀“學(xué)風(fēng)建設(shè)，從我做起”的倡議書，并組織學(xué)生依次在倡議書上簽名，讓各位學(xué)生能夠更好的明白此次活動的重要性。同時，由學(xué)生們自由地對本班學(xué)風(fēng)建設(shè)提出建設(shè)性意見，以便于更有針對性地整頓我班的班級學(xué)風(fēng)建設(shè)。會議最后，劉老師針對本次班會作出詳細(xì)總結(jié)，在此基礎(chǔ)上，協(xié)助我班班委找出班級學(xué)風(fēng)建設(shè)薄落環(huán)節(jié)，提出整改措施，并針對個別同學(xué)展開交流。

本次班會的順利召開，加強了我班學(xué)生提升自身道德素養(yǎng)與人文關(guān)懷的學(xué)風(fēng)建設(shè)意識，是推進(jìn)學(xué)院營造濃厚的學(xué)術(shù)、學(xué)習(xí)氛圍，優(yōu)化育人系統(tǒng)的重要舉措。對我院學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。

第二篇：夯實基礎(chǔ)激活力立足校本顯特色助推科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育

夯實基礎(chǔ)激活力立足校本顯特色助推科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育

科學(xué)道德和良好學(xué)風(fēng)是大學(xué)精神的集中體現(xiàn)，是高校的立校之本、發(fā)展之魂。加強科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，是全面提高高等教育質(zhì)量、建設(shè)世界一流大學(xué)的必然要求，必須始終貫穿于高等學(xué)校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國際合作交流的各項工作之中。長期以來，XX學(xué)校深入貫徹落實全國和X省關(guān)于科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣傳教育工作的指示要求，結(jié)合學(xué)校實際，圍繞教育主題，強抓基礎(chǔ)工作，凸顯特色亮點，通過以點帶面、由點及面、點面結(jié)合，營造了“獨立思考、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇于探索、追求卓越”的優(yōu)良學(xué)風(fēng)氛圍。

一、把握“一個中心”，確保宣講教育工作精確化

學(xué)校堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實黨的十九大和十九屆二中、三中全會精神、“科技三會＇＇精神、全國高校思想政治工作會議精神、全國教育大會精神、總書記關(guān)于科學(xué)道德和科研誠信建設(shè)工作的重要指示精神以及總書記在兩院院士大會上的重要講話精神，提高政治站位，立足辦學(xué)實際，深刻理解并牢牢把握“引導(dǎo)全校師生遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、堅守學(xué)術(shù)誠信、完善學(xué)術(shù)人格、維護學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，摒棄學(xué)術(shù)不端行為，努力成為優(yōu)良學(xué)術(shù)道德的踐行者和良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護者，為建設(shè)XX領(lǐng)域國際知名研究型大學(xué)、建成創(chuàng)新型國家和世界科技強國做出更大貢獻(xiàn)”這一宣講教育工作的中心環(huán)節(jié)，緊緊抓住新時代宣講教育工作的根本，全面精確把握宣講教育工作總體趨勢，奮力開創(chuàng)宣講教育工作新局面。

二、聚焦“兩大主體”，實現(xiàn)宣講教育工作精準(zhǔn)化

一是聚焦教師主體。學(xué)校把每年新入職教師、新任研究生導(dǎo)師和青年專職科研人員納入宣講教育范圍，在入職培訓(xùn)和上崗培訓(xùn)中，加強科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)教育。特別是按照教育部《關(guān)于全面落實研究生導(dǎo)師立德樹人職責(zé)的意見》，在總結(jié)現(xiàn)有新增博士生導(dǎo)師崗前培訓(xùn)經(jīng)驗基礎(chǔ)上，嘗試逐步將培訓(xùn)范圍繼續(xù)擴大至全體研究生導(dǎo)師，培訓(xùn)方式更加多樣化，將研究生導(dǎo)師立德樹人的要求更加精準(zhǔn)地體現(xiàn)在導(dǎo)師培訓(xùn)內(nèi)容的設(shè)計上，提高落實立德樹人職責(zé)的實效。

二是聚焦學(xué)生主體。按照研究生全覆蓋的要求，以科學(xué)精神、科學(xué)道德、科研倫理和學(xué)術(shù)規(guī)范為主要內(nèi)容，開展了對研究生的普遍性宣講教育工作，將宣講教育作為人才培養(yǎng)工作的重要環(huán)節(jié)，堅持常態(tài)化制度化，注重實際效果，逐步建立健全研究生宣講教育工作的長效機制。同時，將宣講教育對象由研究生拓展到高年級本科生，組織學(xué)生參加各種宣講教育活動，使學(xué)生在開始從事科研和走向社會之前，能夠接受到較為系統(tǒng)的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)教育。

三、落實“三項舉措”，提升宣講教育工作精細(xì)化

一是加強領(lǐng)導(dǎo)“強保證”。在學(xué)校黨委、行政的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，我校全面深入開展了一系列宣講教育工作。工作期間，各學(xué)院（所、課部、中心、實驗室）的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育負(fù)責(zé)人協(xié)調(diào)安排了本單位的宣講教育工作，在全校范圍內(nèi)實施了各項宣講教育活動的交流共享，并梳理了學(xué)校現(xiàn)有與學(xué)術(shù)道德建設(shè)相關(guān)的文件，為完善學(xué)校學(xué)術(shù)道德的制度建設(shè)提供了積極的咨詢建議。學(xué)校學(xué)術(shù)委員會負(fù)責(zé)組織選拔了一批品德高尚、造詣深厚、為人師表的知名導(dǎo)師，并以科學(xué)精神、科學(xué)道德、科學(xué)倫理和科學(xué)規(guī)范作為主題開展了一系列宣講教育活動。

二是認(rèn)真謀劃“定思路”。每年，學(xué)校對標(biāo)全國科學(xué)道德和學(xué)科建設(shè)宣傳教育工作要點，根據(jù)X省科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育有關(guān)工作通知，制定學(xué)?？茖W(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育工作實施方案，從工作指導(dǎo)思想、宣講教育主題、宣講教育對象、工作實施舉措和相關(guān)工作要求五個方面進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計，明確工作思路，細(xì)化工作方案，強化工作落實。

三是完善制度“促落實”。學(xué)校加強頂層制度設(shè)計，明確師德師風(fēng)要求，制定出臺了《關(guān)于樹立良好的學(xué)術(shù)道德、避免學(xué)術(shù)不端行為的規(guī)定》《教師師德及學(xué)術(shù)道德建設(shè)實施綱要》；在此基礎(chǔ)上，先后制定出臺了《博士生指導(dǎo)教師遴選辦法（修訂）《博士生指導(dǎo)教師招生資格審核暫行辦法》《碩士生指導(dǎo)教師招生條件審核辦法（修訂）》《研究生導(dǎo)師指導(dǎo)工作準(zhǔn)則》，對研究生導(dǎo)師的學(xué)術(shù)道德、治學(xué)態(tài)度等提出明確要求和導(dǎo)向，從而進(jìn)一步強化導(dǎo)師職責(zé)，確立導(dǎo)師基本規(guī)范。

另一方面，學(xué)校主動適應(yīng)新形勢下研究生教育綜合改革提出的新要求，制定出臺了《研究生學(xué)術(shù)道德行為規(guī)范及管理辦法》《研究生學(xué)位論文寫作規(guī)范》《學(xué)位論文作假行為處理實施細(xì)則》《博士碩士學(xué)位論文質(zhì)量抽查評估辦法》，研究生的學(xué)風(fēng)建設(shè)和誠信意識都有了很大的提高，培養(yǎng)質(zhì)量得到了充分保證。此外，每年制定出臺《大學(xué)生卓越學(xué)風(fēng)建設(shè)行動計劃》，從而進(jìn)一步完善制度措施，加強學(xué)業(yè)管理，促進(jìn)學(xué)風(fēng)穩(wěn)步改善，形成學(xué)風(fēng)建設(shè)長效機制。

四、抓好“四種結(jié)合”，推進(jìn)宣講教育工作精品化

一是宣講教育工作與師德建設(shè)緊密結(jié)合。學(xué)校強調(diào)以師德促進(jìn)生德，以教風(fēng)帶動學(xué)風(fēng)，通過開展教學(xué)名師評選、研究生的良師益友評選、教師修身與讀書沙龍、青年教師論壇、最受學(xué)生歡迎的老師評選、師德師風(fēng)道德模范評選等多項師德師風(fēng)宣傳教育系列活動，開展以《關(guān)于進(jìn)一步加強科研誠信建設(shè)的若干意見》《發(fā)表學(xué)術(shù)論文“五不準(zhǔn)”》《科技工作者道德行為自律規(guī)范》為主要內(nèi)容的宣講教育活動，加強新入職教師崗前集中培訓(xùn)和校本研修，設(shè)置《高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》《科學(xué)道德教育專題》等課程，邀請組織部、宣傳部、黨委教師工作部、研究生院、科發(fā)院等職能部門領(lǐng)導(dǎo)和知名專家進(jìn)行講授，集中組織觀看全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報告會，深入落實立德樹人根本任務(wù)，努力培育優(yōu)良師德師風(fēng)，使廣大教職員工進(jìn)一步堅定正確的政治方向，牢固樹立“育人為本、德育為先”教育理念，始終堅持科學(xué)精神，嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不斷提高思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，正確處理好個人發(fā)展和學(xué)校發(fā)展的關(guān)系，潛心鉆研、實事求是、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)。

二是宣講教育工作與學(xué)風(fēng)建設(shè)緊密結(jié)合。學(xué)校從學(xué)風(fēng)建設(shè)機構(gòu)、學(xué)風(fēng)動態(tài)、典型案例、規(guī)范制度和師生學(xué)術(shù)風(fēng)采等方面展現(xiàn)我校的學(xué)風(fēng)建設(shè)工作，吸引更多的師生員工積極參與。學(xué)校還積極聘請校外知名學(xué)者、教授來校講學(xué)，營造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。通過“震旦講壇英才工程”“李四光計劃”“研究生學(xué)術(shù)文化節(jié)”“開學(xué)典禮和畢業(yè)典禮”“新生入學(xué)教育”等系列活動和集中組織觀看全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報告會，感染學(xué)生、激勵學(xué)生、教育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)常態(tài)化、規(guī)范化、制度化。堅持育人為本，建立研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)督查和激勵機制，激發(fā)研究生積極主動學(xué)習(xí)的熱情。以教學(xué)方法改革為突破口，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動實踐。推進(jìn)以研究性教學(xué)方法為主的教學(xué)方法改革，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知和研究能力。建立學(xué)校和培養(yǎng)單位二級學(xué)風(fēng)建設(shè)督查組織，將學(xué)風(fēng)建設(shè)狀況納入培養(yǎng)單位工作考核指標(biāo)體系，對研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)檢查。加強課堂紀(jì)律的管理，對違反課堂紀(jì)律的言行給予批評教育，做好記錄，并納入學(xué)生課程考核體系中，將研究生的學(xué)風(fēng)與其參評獎學(xué)金緊密結(jié)合。搭建好研究生的學(xué)術(shù)文化

平臺，通過開展系列有效的主題活動推動優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成，樹立典型，營造爭先創(chuàng)優(yōu)的學(xué)習(xí)氛圍。

三是宣講教育工作與課堂教育緊密結(jié)合。學(xué)校將宣講教育工作融入到大學(xué)生思想政治理論課堂中，融入到研究生課堂上，融入到專業(yè)課講授中。通過思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、形勢與政策、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與管理、心理健康等課程，對學(xué)風(fēng)建設(shè)相關(guān)知識進(jìn)行切合實際的宣傳和講解。另一方面，將宣講教育工作內(nèi)容納入研究生課程體系的必修環(huán)節(jié)，開設(shè)了《科學(xué)方法論》，成績計入研究生課程學(xué)分；指導(dǎo)培養(yǎng)單位完善現(xiàn)有課程教學(xué)內(nèi)容，增設(shè)科學(xué)文獻(xiàn)檢索、文獻(xiàn)綜述及選題報告、研究方法論、科技論文撰寫等方面內(nèi)容。通過教師課堂上的深入講授，力求把科學(xué)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范、科學(xué)精神的內(nèi)涵講清楚，把嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、實事求是、學(xué)術(shù)誠信的重要性講明白，把加強科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的迫切性講透徹，不斷增強師生的學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)修養(yǎng)的自律意識，把科學(xué)道德和學(xué)術(shù)誠信觀念內(nèi)化為師生的堅定信念，外化為主動學(xué)習(xí)和科學(xué)探究的自覺行動。

四是宣講教育工作與典型培育緊密結(jié)合。學(xué)校深入開展科研誠信典型培育和宣傳教育，充分利用廣播、電視、官方微博微信、校報、櫥窗五位為一體的宣傳陣地和大報大刊大臺，做好師生中科研誠信典型的選樹和宣傳報道，如，2018年當(dāng)選的“全國最美教師”、著名地層古生物學(xué)家、地質(zhì)教育家、地球科學(xué)學(xué)院教授——XX院士，“潛心育人立德立言淡泊名利無私奉獻(xiàn)”學(xué)校“新時代教師楷?！薄?gòu)造地質(zhì)學(xué)家，生前地質(zhì)調(diào)查研究院教授、博士生導(dǎo)師——XX教授等，充分發(fā)揮先進(jìn)典型的引導(dǎo)示范作用，將學(xué)校崇尚科學(xué)、矢志不渝、追求真理、淡泊名利、永攀高峰精神不斷引向深入，不斷凝聚促進(jìn)學(xué)?？缭绞桨l(fā)展的強大精神力量。

第三篇：科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)

關(guān)于科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的心得體會

在當(dāng)今社會，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)是國際科學(xué)界乃至整個社會共同關(guān)注的一個重要話題。的確如此，身為一名研究生，我們有必要接受這樣的教育，肩負(fù)歷史使命，傳承老一輩專家學(xué)者的優(yōu)良學(xué)風(fēng)與品質(zhì)，恪守學(xué)術(shù)道德，抵制不良之風(fēng)，努力成為優(yōu)良學(xué)術(shù)道德的踐行者和良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護者。

科學(xué)道德是社會道德在科學(xué)技術(shù)活動中的表現(xiàn)，主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)。學(xué)風(fēng)主要是指在學(xué)術(shù)研究和知識學(xué)習(xí)過程中的精神風(fēng)貌和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、態(tài)度和原則，也包含科技工作者的行為規(guī)范和思想基礎(chǔ)。加強科學(xué)道德建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)不僅是推動學(xué)術(shù)研究健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對于倡導(dǎo)求真務(wù)實的社會風(fēng)氣，提高全社會的思想道德水準(zhǔn)起到積極的促進(jìn)作用。

然而在當(dāng)今社會學(xué)術(shù)界存在各種抄襲、剽竊、偽造數(shù)據(jù)等學(xué)術(shù)不端行為，現(xiàn)在的學(xué)術(shù)研究開始變得功利化，在利益誘惑驅(qū)動下，引發(fā)各種個人主義、利己主義、拜金主義，在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域中迷失方向，淡化學(xué)術(shù)人的理想信念。不同的學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生的具體原因是不一致的，歸納起來，主要有以下幾點：

1、人性的弱點。經(jīng)濟學(xué)研究都假定被研究對象為理性人，這符合大多數(shù)的情況，在實際生活中，科研工作者的絕大多數(shù)行為必定是經(jīng)過了理性的思考后作出的。理性人追求個人利益最大化的同時極有可能導(dǎo)致整體利益的損失，但在缺乏制度約束的情況下，所以人類自私的個性決定了某些科學(xué)工作者會丟棄基本的科學(xué)道德規(guī)范，在人欲望驅(qū)使下，明知弄虛作假有違道德，明知抄襲是侵權(quán)行為，仍然心存僥幸，鋌而走險。這是科研不端產(chǎn)生的根本原因。

2、利益的驅(qū)動。人們心目中的科學(xué)家的范本是17 世紀(jì)英國皇家科學(xué)院的成員。這些英國早期的紳士被認(rèn)為是自由而誠實的，他們不為任何私利，只為探索真理而從事科學(xué)研究。然而20 世紀(jì)以后，科學(xué)家的隊伍迅速擴大，科學(xué)活動早已不僅是少數(shù)社會精英的興趣愛好，同時也成為千百萬人謀生的職業(yè)。而同時社會對科學(xué)研究的投入相對有限，這些有限的科研資源成為科學(xué)家競相追逐的對象。近幾十年，隨著科學(xué)技術(shù)與社會經(jīng)濟的關(guān)系日益密切，企業(yè)與科研機構(gòu)的合作大大增加，科學(xué)活動和科學(xué)家的個人經(jīng)濟利益常常直接掛鉤，致使這種資源競爭日趨激烈。在當(dāng)前的科研體制下，科研工作者自身地位的提升與完成的研究課題及發(fā)表論文的數(shù)量緊密相關(guān)，“要么在研究后發(fā)表，要么在研究后‘死亡”’。在“發(fā)表”或“死亡” 這種業(yè)績至上主義風(fēng)潮的驅(qū)使下，研究者若不發(fā)表論文就會被無情淘汰，再加上科研工作本身就背負(fù)巨大的壓力。在誘惑與壓力的共同作用下，這就產(chǎn)生了學(xué)術(shù)不端行為的原始驅(qū)動力。

3、制度的缺失。人類社會區(qū)別于其它動物群體的主要特征之一就是人類學(xué)會了制定和遵守制度，這也是人類社會正常運轉(zhuǎn)的基本保證。在科研工作中，這種制度保證也是必不可少的，它主要包括獎勵制度、監(jiān)督制度和懲罰制度。

目前，科學(xué)獎勵系統(tǒng)在運行中失范，尚未建立起科學(xué)、公正的科研評價機制，所以人們不可避免地僅僅依照科研成果的數(shù)量而不是質(zhì)量來定義科學(xué)榮譽的大小。同時，同行評議制度不健全和科學(xué)界的“馬太效應(yīng)”使得默默無聞潛心科研的青年科學(xué)家的科學(xué)成果難以得到承認(rèn)。對于科研工作中頻繁出現(xiàn)的科研不端行為，我們需要及時予以揭露并對行為人進(jìn)行嚴(yán)肅處理，以保持科學(xué)的公正和純潔。然而，我們的監(jiān)督機制尚顯稚嫩。實際情況是對科研工作中的不端行為很難做到及時發(fā)現(xiàn)。根據(jù)美國研究誠信辦公室提供的報告，在每十萬名研究人員中，大約每年只有一件不端行為會被發(fā)現(xiàn)，這顯然比我們調(diào)查了解的科研不端行為發(fā)生率低得多。另外，現(xiàn)存的制止學(xué)術(shù)不端行為的制度難以起到有效的懲戒作用。盡管我國已經(jīng)意識到應(yīng)該確立起應(yīng)對科研不端行為的規(guī)章制度，但到現(xiàn)在為止所做的實際工作還是微乎其微的。從目前的法律制度來看，只有在著作權(quán)法中，對因剽竊而造成的侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)的行為規(guī)定為違法行為，應(yīng)予以制裁。但執(zhí)法方面卻存在制裁偏輕、打擊不力的實際情況，難以起到懲戒和震懾的作用。

制度的缺失降低了學(xué)術(shù)不端的成本，而同時其收益又相當(dāng)可觀，這就使得有某些爭功近利的科研工作者對這種高效費比的選擇趨之若鶩。這是科研不端產(chǎn)生的外在條件。

4、單位的包庇和社會的縱容。一旦有學(xué)術(shù)不端行為暴露出來，有相當(dāng)一部分的單位領(lǐng)導(dǎo)首先想到的是如何“滅火”，保全名聲，而不是積極查明真相，嚴(yán)肅處理責(zé)任人?，F(xiàn)存，對于學(xué)術(shù)不端事件的查處很大程度上要歸功于媒體的揭露和跟進(jìn)，而不是如人們所認(rèn)為的“科學(xué)共同體是一個有效的、民主的、完全自治和自我調(diào)節(jié)的系統(tǒng)”。這并不是我國獨有的現(xiàn)象，美國科學(xué)院與美國科學(xué)基金會在對待學(xué)術(shù)不端行為上的矛盾也可以反映這個問題。美國科學(xué)院主張將不端行為的定義盡可能限定在一個很窄的范圍內(nèi)，而美國科學(xué)基金會則希望將定義放寬，并加強對此類事情的監(jiān)督。從我國整個社會的大環(huán)境來看，似乎學(xué)術(shù)界已經(jīng)形成了一種“笑貧不笑娼”的風(fēng)氣，有的時候我們甚至?xí)牭健澳氵B抄都不會”這種聲音；而整個社會則對學(xué)術(shù)不端行為更是漠然置之，有時竟然懷有是一種看笑話的心態(tài)來對待揭露出來的學(xué)術(shù)不端行為。單位的包庇和社會的縱容使得學(xué)術(shù)不端者更加有恃無恐，這是科研不端行為產(chǎn)生的社會背景。

由上可知，科研不端行為，絕不僅僅是單純的個人道德問題，而是一個關(guān)系學(xué)風(fēng)和社會可持續(xù)發(fā)展的大問題，它科學(xué)發(fā)展以及社會進(jìn)步產(chǎn)生了嚴(yán)重的危害。我們不能單純地將學(xué)術(shù)不端行為視為一種個人層次上的“疾病”，而應(yīng)意識到其病因存在于科學(xué)研究組織和科研體制中，并對社會發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)重威脅。對于學(xué)術(shù)不端行為，我們的應(yīng)對原則是“防制結(jié)合，以防為主”?！胺馈笔侵讣訌娊逃訌娦麄?； “制”是指成立機構(gòu)、健全制度。

1、加強教育?？茖W(xué)道德的缺位及科學(xué)精神的喪失是學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生的內(nèi)在原因，所以我們應(yīng)積極加強防止學(xué)術(shù)不端行為的教育，提高科學(xué)界人士的道德素養(yǎng)。擁有73個基礎(chǔ)研究所的德國馬普協(xié)會的做法值得我們借鑒。該協(xié)會積極為青年研究人員開展有關(guān)科學(xué)道德教育的計劃，他們認(rèn)為必須培養(yǎng)青年科學(xué)家深刻地認(rèn)識到“作為科學(xué)共同體的一名負(fù)責(zé)任成員的重要性”，防止不端行為比揭露少數(shù)的越軌科學(xué)家更具治本意義。在科學(xué)道德教育問題上，我們要注重率先垂范的重要作用。老一代科學(xué)家嚴(yán)以律己，發(fā)揮表率作用，對青年科技工作者保持科學(xué)前沿創(chuàng)新的精神和增強對科學(xué)事業(yè)的嚴(yán)肅性和責(zé)任感會起來不可低估的作用。

2、強化宣傳。在學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生后，有相當(dāng)多的有過學(xué)術(shù)不端行為的研究者們并沒有認(rèn)識到自己行為的危害性，大多數(shù)群眾也是對這種事情冷眼旁觀，甚至認(rèn)為這是因為被揭露者“運氣不好，倒霉了”。我們應(yīng)該通過大力宣傳來扭轉(zhuǎn)這種局面，把學(xué)術(shù)不端行為給社會帶來危害的形式及其危害程度告訴大家，促使形成一種人人關(guān)心學(xué)術(shù)風(fēng)氣建設(shè)、痛恨學(xué)術(shù)不端行為的社會風(fēng)氣。同時，加強宣傳也可以在某種程度上有利于社會監(jiān)督和懲罰機制發(fā)揮應(yīng)有的作用，從而可引發(fā)科研從業(yè)者的自律。

我們應(yīng)該認(rèn)識到，防止學(xué)術(shù)不端行為的發(fā)生可以使得治理學(xué)術(shù)不端的社會成本降到最低，且可以收到最佳的效果，這應(yīng)當(dāng)成為我們優(yōu)先選擇的對策。

3、設(shè)立機構(gòu)。相比較而言，學(xué)術(shù)不端者也是屬于高智商人群，有些不端行為還經(jīng)過了相當(dāng)巧妙的偽裝，所以沒有專業(yè)的知識與豐富的經(jīng)驗是很難對不端行為做出認(rèn)定?，F(xiàn)在大部分的學(xué)術(shù)不端是通過科技管理部門在處理，由于在知識結(jié)構(gòu)和人員等方面的欠缺，很難對這些不端行為做出及時、有效、準(zhǔn)確的判別。這就需要各個行業(yè)分別成立專門機構(gòu)來應(yīng)對學(xué)術(shù)不端行為。我國也已經(jīng)成立了一些學(xué)術(shù)不端行為的專職管理機構(gòu)，包括自然科學(xué)基金委員會監(jiān)督委員會、中國科學(xué)院學(xué)部科學(xué)道德委員會和中國工程院科學(xué)道德委員會等，但真正具有行業(yè)性質(zhì)的還很少。

4、建立健全制度。人是有理性的，都會明白“不自律就要接受他律”的道理，如果他律的后果遠(yuǎn)遠(yuǎn)劣于自律的結(jié)果，那么自律的人就會越來越多。人的本能又是趨利避害的，所以自律也不是自發(fā)的，自律是對“他律”的認(rèn)同。這就需要我們建立完善的制度來加強他律，包括健全科研獎勵機制、學(xué)術(shù)不端行為監(jiān)督機制及其懲罰機制，包括明確的處理流程。

作為一名學(xué)術(shù)工作剛剛起步的研究生，我知道提高自身學(xué)術(shù)道德是何等的重要，從現(xiàn)在起培養(yǎng)自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，堅持實事求是的原則?；蛟S我們是無名的小輩，甚至沒有任何的成果，但走進(jìn)了學(xué)術(shù)殿堂，這一刻我們就應(yīng)該告誡自己：學(xué)術(shù)工作是神圣的，無論怎樣我們都應(yīng)該恪守學(xué)術(shù)道德，堅守學(xué)術(shù)道德底線。我認(rèn)為研究生階段導(dǎo)師對研究生的影響很大。因此，導(dǎo)師應(yīng)以自己的品格和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的工作作風(fēng)引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)風(fēng)，對提高研究生的個體學(xué)術(shù)修養(yǎng)具有潛移默化的影響。對學(xué)術(shù)上有不良傾向的學(xué)生嚴(yán)格要求，加強學(xué)術(shù)道德和誠信教育，努力營造有利于營造學(xué)術(shù)道德建設(shè)的和諧氛圍。

我們的畢業(yè)論文選題要認(rèn)真對待、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典，研究過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴大戰(zhàn)果，撰寫論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范?？茖W(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)研究過程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀點新的發(fā)現(xiàn)。與學(xué)術(shù)規(guī)范相對應(yīng)的就是學(xué)術(shù)不端。在科研、論文過程中，我們要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學(xué)術(shù)研究中的名與利；反對在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽、弄虛作假，以實際行動端正和踐行學(xué)術(shù)道德。要堅持實事求是，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。在學(xué)術(shù)論文中應(yīng)明確標(biāo)明引用他人成果與觀點等內(nèi)容；杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學(xué)術(shù)觀點等違反學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德的行為。要促進(jìn)學(xué)術(shù)建設(shè)，共建學(xué)術(shù)倫理。

研究生作為高等教育培養(yǎng)的高素質(zhì)人才，是決定國家和民族前途的命運的重要力量，肩負(fù)建設(shè)創(chuàng)新型國家的重要依托。我們應(yīng)堅持原創(chuàng)精神，堅持文章絕對真理的理念，真實記錄實驗數(shù)據(jù)，不弄虛作假，不助長不正之風(fēng)，從工作中的點滴做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)自制力，努力拼搏，盡一個學(xué)術(shù)人應(yīng)盡的義務(wù)，這樣才能在各自的研究領(lǐng)域有所建樹。

第四篇：科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)個人心得

“道德”一詞可追溯到中國古代思想家老子《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！?/p>

其中 “道” 指自然運行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德 性、品行、王道。“道德”往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用?？茖W(xué)道德是社會道德在科學(xué)技術(shù)活動中的表現(xiàn)，主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。因此，科學(xué)精神是科學(xué)道德的思想內(nèi)核，科研倫理是科學(xué)道德在倫理層面的反映，科研不端與不當(dāng)行為是科研活動中背離科學(xué)道德的負(fù)面表現(xiàn)，科研規(guī)范是科學(xué)道德在科研活動中的具體要求和行為指南。

“學(xué)風(fēng)”一詞，最早源于《禮記.中庸》?？鬃訉Φ茏觽冋f：“審問之，博學(xué)之，慎思之，明辨之?！薄皩W(xué)風(fēng)”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣。”當(dāng)今社會，學(xué)風(fēng)一般指個體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等。在科研領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)包含兩層含義，一是指科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。

學(xué)風(fēng)是一所大學(xué)精神文化的主要體現(xiàn)，是一種巨大的精神力量和育人資源。學(xué)風(fēng)一方面體現(xiàn)著學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活過程中所表現(xiàn)出來的精神面貌和行為風(fēng)尚，另一方面也是教師教風(fēng)師德、治學(xué)態(tài)度以及綜合素質(zhì)的全面反映。

學(xué)風(fēng)與學(xué)術(shù)的關(guān)系，猶如空氣與人的關(guān)系一樣。清新的空氣，能使人健康地生活和工作，創(chuàng)造美好的人間；空氣如受到污染，輕則使人感到窒息，重則致人死亡。同樣，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，能使學(xué)術(shù)沿著健康的方向發(fā)展繁榮；如果學(xué)風(fēng)不正，乃至腐敗，勢必嚴(yán)重挫傷正直學(xué)者從事科研的積極性、創(chuàng)造性，而縱容那些喪失學(xué)術(shù)良知、社會責(zé)任感的追名逐利之徒，借學(xué)術(shù)之名，在莊嚴(yán)的學(xué)術(shù)殿堂里行騙的活動。如果不采取切實有效的措施予以遏制、打擊，而任其發(fā)展下去，勢將敗壞我國學(xué)術(shù)界的聲譽，從而毀壞我國“科教興國”的大業(yè)。改革開放三十多年來，我國在經(jīng)濟建設(shè)上取得了舉世矚目的成就，在文化建設(shè)上也取得了很多標(biāo)志性的成果。但隨著經(jīng)濟和社會環(huán)境的變化，在國內(nèi)外科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了不容忽視的科學(xué)道德和學(xué)術(shù)風(fēng)氣問題，學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)不端等不良行為對科技事業(yè)的健康發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。開展科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講活動，就是要正確引導(dǎo)我們遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，堅守學(xué)術(shù)誠信，完善學(xué)術(shù)人格，維護學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，旗幟鮮明地揭露和抵制學(xué)術(shù)不端行為。

從事科學(xué)研究的青年要培養(yǎng)誠信的品行、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、科學(xué)的方法，并樹立責(zé)任意識，把愛國報國、奉獻(xiàn)社會、服務(wù)人民、追求真理的情懷貫穿到學(xué)習(xí)、科研活動中，把個人的知識和專業(yè)特長應(yīng)用到促進(jìn)祖國發(fā)展和長治久安的社會實踐中來，不斷為經(jīng)濟社會發(fā)展作出努力。

科研活動是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程，對科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展。近年來科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點問題。通過學(xué)習(xí)，我對目前社會存在的一些科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)問題有了大致的了解，認(rèn)識到加強科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)建設(shè)在科學(xué)研究中的重要性。通過一些案例了解到科研活動中的一些不端、不當(dāng)行為，對科研倫理及科研規(guī)范有了初步的認(rèn)識，認(rèn)識到做一名合格的科技工作者要有誠信的科研品行、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、遵循和掌握嚴(yán)格的科學(xué)方法、要有責(zé)任意識、要具備豐厚的人文素養(yǎng)。

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動中存在的問題和漏洞，既有科技工作者精神 層面的倫理道德問題，也有行為層面的科研規(guī)范問題。對科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展，是帶有全局性、根本性的問題。加強科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，不僅是推動學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對倡導(dǎo)求真務(wù)實的社會風(fēng)氣，對不斷提高全社會的思想道德水準(zhǔn)也能起到積極的促進(jìn)作用。

在社會發(fā)展的歷史長河中，有很多這樣的例子，例如達(dá)爾文和華萊士的例子：1858 年 6 月，英國生物學(xué)家、進(jìn)化論創(chuàng)始人達(dá)爾文，收到一個叫華萊士的青年科學(xué)家的來信及論文，希望他看后提意見并推薦。然而，達(dá)爾文閱后卻陷入極度矛盾與痛苦中，因為論文中的物種進(jìn)化觀點與自己竟不謀而合，而為此他已經(jīng)付出了一生的心血。他甚至說：“我的全部獨創(chuàng)性，無論它可能有多么了不起，都將化為烏有?！钡?，謙恭和不圖私利驅(qū)使達(dá)爾文有了放棄優(yōu)先權(quán)的念頭，最終他還是戰(zhàn)勝了自我，勇敢地向編輯部坦誠了自己的思想，要求將華萊士的論文公開發(fā)表。編輯部在征得華萊士的同意后，裁定進(jìn)化論思想由兩人分別獨立得出。對此，華萊士不僅萬分贊同，并且建議把達(dá)爾文的名字放在前面，提議將這一理論叫“達(dá)爾文進(jìn)化論”。這一事件表現(xiàn)了達(dá)爾文和華萊士作為杰出的科學(xué)家的道德水平：對優(yōu)先權(quán)的互相尊重，在名利面前遵守誠信?？茖W(xué)社會學(xué)家默頓的評論是：“偉大的謙虛可以得到人們的尊敬，而偉大的獨創(chuàng)性則可能獲得不朽的聲譽?！?/p>

然而違反科學(xué)道德的行為有哪些呢？

中國科協(xié)《科技工作者科學(xué)道德規(guī)范（試行）》規(guī)定的違反科學(xué)道德的學(xué)術(shù)不端行為表現(xiàn)為以下七種類型：

①故意做出錯誤的陳述，捏造數(shù)據(jù)或結(jié)果，破壞原始數(shù)據(jù)的完整性，篡改實驗記錄和圖片，在項目申請、成果申報、求職和提職申請中做虛假的陳述，提供虛假獲獎證書、論文發(fā)表證明、文獻(xiàn)引用證明等(第十九條)；

②侵犯或損害他人著作權(quán)，故意省略參考他人出版物，抄襲他人作品，篡改他人作品的內(nèi)容;未經(jīng)授權(quán)，利用被自己審閱的手稿或資助申請中的信息，將他人未公開的作品或研究計劃發(fā)表或透露給他人或為己所用；把成就歸公于對研究沒有貢獻(xiàn)的人，將對研究工作做出實質(zhì)性貢獻(xiàn)的人排除在作者名單之外，僭越或無理要求著者或合著者身份(第二十條)；

③成果發(fā)表時一稿多投(第二十一條)；

④采用不正當(dāng)手段干擾和妨礙他人研究活動，包括故意毀壞或扣壓他人研究活動中必需的儀器設(shè)備、文獻(xiàn)資料，以及其他與科研有關(guān)的財物；故意 拖延對他人項目或成果的審查、評價時間，或提出無法證明的論斷；對競爭項目或結(jié)果的審查設(shè)置障礙(第二十二條)；

⑤參與或與他人合謀隱匿學(xué)術(shù)劣跡，包括參與他人的學(xué)術(shù)造假，與他 人合謀隱藏其不端行為，監(jiān)察失職，以及對投訴人打擊報復(fù)(第二十三條)；

⑥參加與自己專業(yè)無關(guān)的評審及審稿工作；在各類項目評審、機構(gòu)評估、出版物或研究報告審閱、獎項評定時，出于直接、間接或潛在的利益沖突而作出違背客觀、準(zhǔn)確、公正的評價;繞過評審組織機構(gòu)與評議對象直接接觸，收取評審對象的饋贈(第二十四條)；

⑦以學(xué)術(shù)團體、專家的名義參與商業(yè)廣告宣傳(第二十五條)。有專家指出，除上述違反科學(xué)道德的行為表現(xiàn)外，還有假冒學(xué)歷和假冒文憑、學(xué)位和權(quán)力的交易等。

目前，科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)問題已經(jīng)成為一個全球性的問題。世紀(jì)以來，科研活動已經(jīng)從以個人的興趣為中心、強調(diào)自由探索和學(xué)界自治的業(yè)余活動，發(fā)展為高度專業(yè)化的一種社會建制。隨著科研從業(yè)人員的不斷增多，科研資源相對稀缺，對學(xué)術(shù)榮譽及與之密切相關(guān)的各種利益的追求也日益激烈，引發(fā)了科研從業(yè)人員的價值沖突，產(chǎn)生了導(dǎo)致科研不端行為的職業(yè)和社會誘因。世紀(jì) 80 年代以后，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題作為一個社會問題開始受到國際社會的普遍重視。最典型的例子是韓國首爾大學(xué)黃禹錫因違反科學(xué)道德，犯有詐騙、科研剽竊等行為，被拉下“國家最高科學(xué)家”神壇，最終以被判處有期徒刑18個月、緩期兩年執(zhí)行的結(jié)局收場。這一事件極大地傷害了韓國公眾對科學(xué)家的信任，也對韓國科技界的國際形象帶來負(fù)面影響。近年來，日本和挪威相繼爆出論文造假事件，美國常青藤名校麻省理工學(xué)院的“神童”科學(xué)家帕里耶斯因為偽造研究數(shù)據(jù)被開除，哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)也先后發(fā)生了兩起震驚科技界的科研舞弊事件。

面對科學(xué)道德受到挑戰(zhàn)的新形勢，世界科學(xué)聯(lián)盟和聯(lián)合國教科文組織大力推進(jìn)科學(xué)道德研究和建設(shè)。世界科學(xué)聯(lián)盟 1996 年第 25 次代表大會上正式?jīng)Q定建立“科學(xué)道德與責(zé)任常設(shè)委員會(SCRES)”，其秘書處設(shè)在挪威的科研理事會(NFR)。1999 年 6 月，聯(lián)合國教科文組織和世界科學(xué)聯(lián)盟在布達(dá)佩斯聯(lián)合召開世界科學(xué)大會，會議討論了科學(xué)道德和科學(xué)家的社會責(zé)任問題。近年來，國際社會也多次召開全球大會，討論科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建 設(shè)問題。例如 2007 年 9 月首屆世界科研誠信大會在葡萄牙首都里斯本召開，2010 年在新加坡召開了第二屆世界科研誠信大會。

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題之所以成為各國政府和社會各界關(guān)注 的熱點問題，主要原因在于：一是科研群體的社會角色更易受到社會關(guān)注?？茖W(xué)家作為知識的創(chuàng)造者和創(chuàng)新的推動者，一直被公眾看做“最接近上帝的人”，是“不會說謊的人”，在公眾中具有良好社會形象，被視作道德的楷模。一旦出現(xiàn)道德問題，對于公眾來說是不能接受的。二是科學(xué)技術(shù)與工業(yè)經(jīng)濟乃至政治一體化發(fā)展的必然結(jié)果。在此一體化發(fā)展進(jìn)程中，包 括科學(xué)家在內(nèi)的多元社會主體介入了科技活動的決策、研發(fā)和應(yīng)用，而相應(yīng)的科技社會化運作機制尚不完善，相應(yīng)的規(guī)范也未能建立起來，由此導(dǎo)致眾多的失范現(xiàn)象產(chǎn)生，并引起社會關(guān)注。三是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題對國家、科學(xué)共同體、個人危害很大。對國家和科學(xué)共同體而言，科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題會誤導(dǎo)科學(xué)研究的方向，導(dǎo)致科技資源低效使用，甚至引發(fā)腐敗行為?？蒲腥藛T一旦背離了職業(yè)道德的底線，動搖了科學(xué)大廈的道德根基，就必須接受科學(xué)共同體和社會公眾的道德審判?！扒Ю镏校加谧阆隆?。青年科技工作者只有從邁入科研大廈的第一天就扎根科學(xué)道德大地、扎根學(xué)風(fēng)優(yōu)良土壤，牢牢恪守科學(xué)道德和優(yōu)良學(xué)風(fēng)的基本規(guī)范，學(xué)術(shù)人生才能沿著正確的方向展開。否則，一些學(xué)術(shù)不端者身敗名裂、被學(xué)術(shù)共同體除名、甚至受到法律制裁的可悲下場，就可能成為有些青年科技工作者明天的結(jié)局。西方有句諺語，叫“良好的開端，成功的一半（good began,half done）”。青年科技工作者只有上好學(xué)術(shù)生涯的第一課，才能在今后攀登科學(xué)高峰的征程上不斷前進(jìn)。

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是什么? 科研活動作為特殊的社會活動，本身具有獨特的價值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實、誠信負(fù)責(zé)、真誠協(xié)作的文化氛圍?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說悖離的問題?！盎茨蠟殚佟⒒幢睘殍住钡谋扔餍蜗蟮卣f明，科學(xué)文化對于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長遠(yuǎn)的深層次的影響。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會對科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻(xiàn)，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。

總而言之，我們研究生作為高等教育最高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、建立誠信的學(xué)術(shù)機制、培養(yǎng)自覺的學(xué)術(shù)意識以及提升高校學(xué)術(shù)層次等方面肩負(fù)著歷史的重任，理應(yīng)成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學(xué)者。作為一名研究生，杜絕“學(xué)術(shù)腐敗”、摒棄“學(xué)術(shù)造假”是我們義不容辭的責(zé)任，更是深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的明確要求，我們應(yīng)該做到以下幾點：

一、深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，做一個有理想、有作為、與時俱進(jìn)的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

二、堅持真理、尊重科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)、誠信科研，拒絕做有損個人名譽、學(xué)校聲譽和學(xué)術(shù)道德的行為。

三、弘揚勇于探索、開拓創(chuàng)新的科學(xué)精神。以創(chuàng)新為己任，求真務(wù)實、精益求精，自覺抵制不良社會風(fēng)氣的影響。

四、爭做遵守學(xué)術(shù)道德，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范的先行者。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)監(jiān)督、積極開展不同學(xué)術(shù)觀點間的自由討論，營造百花齊放、百家爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍。

五、倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、不剽竊，培養(yǎng)良好的創(chuàng)新精神和卓越的創(chuàng)新能力。

六、堅持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭。嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，全力抵制各種污染科學(xué)風(fēng)氣的行為，堅決杜絕喪失學(xué)術(shù)道德的行為，積極反對各種形式的粗制濫造和低水平重復(fù)行為。向假冒偽劣學(xué)術(shù)宣戰(zhàn)。做學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的推進(jìn)者，為構(gòu)筑優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣貢獻(xiàn)自己的一份力量！

第五篇：科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)這門課程的開展，對研究生尤其是博士研究生有著非常重要的意義。當(dāng)代博士研究生的現(xiàn)狀是，學(xué)術(shù)成果成為博士研究生能否畢業(yè)的重要條件，由于時間的緊迫和各方面的壓力，學(xué)術(shù)道德與學(xué)風(fēng)的保持受到了一定的挑戰(zhàn)，在新生中進(jìn)行科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講，對學(xué)術(shù)與學(xué)風(fēng)建設(shè)有著很好的積極作用。

這門課程通過學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師代表的報告宣講，旨在幫助剛踏入科學(xué)研究的青年科技工作者正確看待科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的科研觀問題，還有指導(dǎo)青年學(xué)生如何在科研活動中遵守科研規(guī)范的專業(yè)問題，這些問題是青年科技工作者在走向?qū)W術(shù)生涯時必須思考和面對的問題，也是對我們一生的科學(xué)研究工作都非常重要的問題。首先是對“科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)”的理解，根據(jù)報告的內(nèi)容，給出了科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的一般定義。道德是社會群體中逐漸形成的一種行為規(guī)范，是一種正面的積極的約束力，對社會形態(tài)建設(shè)和社會和諧有著十分重要的作用?？茖W(xué)道德是社會道德在科學(xué)技術(shù)活動中的表現(xiàn)，主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。學(xué)風(fēng)一般指個體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等。在科學(xué)研究領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)包含兩層含義，科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；以及科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)。對科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展，是帶有全局性、根本性的問題。加強科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，不僅是推動學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對倡導(dǎo)求真務(wù)實的社會風(fēng)氣，對不斷提高全社會的思想道德水準(zhǔn)也能起到積極的促進(jìn)作用?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的解決，主要在于教育、制度和監(jiān)督幾個方面。教育是基礎(chǔ)，制度是關(guān)鍵，監(jiān)督是保障。制度的建立是為了明確規(guī)范，確定哪些是應(yīng)該做的，哪些是不應(yīng)該做的，給科技工作者一個正確的行為規(guī)范。監(jiān)督是制度得到執(zhí)行的重要條件，沒有好的監(jiān)督，制度的關(guān)鍵作用無從談起。教育則是這一切問題的基礎(chǔ)，在高校更加廣泛地開展科學(xué)精神、科學(xué)道德和科學(xué)規(guī)范教育的活動，可以讓剛剛踏入科技研究工作的年輕人樹立正確的價值觀，從根本上改善科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)環(huán)境。報告指出，當(dāng)前國內(nèi)學(xué)術(shù)環(huán)境，由于對科技成果數(shù)量以及表面數(shù)據(jù)的追求，科技工作者過度追求一些虛名，為了完成一定的任務(wù)，不能沉下心來為了研究工作而研究，造成了很大程度的學(xué)風(fēng)浮躁。所謂學(xué)風(fēng)浮躁，主要指學(xué)界急功近利的風(fēng)氣，它與學(xué)術(shù)研究所必備的嚴(yán)謹(jǐn)、求實的風(fēng)尚背道而馳。當(dāng)前學(xué)術(shù)界中比較常見的浮躁學(xué)風(fēng)有：不安心從事系統(tǒng)、扎實、深入的學(xué)術(shù)研究，而是浮光掠影，淺嘗輒止，粗制濫造，只求數(shù)量、不顧質(zhì)量，企圖不付出艱苦的努力就獲得高額的學(xué)術(shù)回報。出于這種學(xué)風(fēng)浮躁的影響，一批科研工作者急功近利，盲目追求，甚至在追求的過程中出現(xiàn)科研不端行為，這種行為與科研違規(guī)行為的內(nèi)涵十分接近。科研不端行為主要有以下幾個方面的特征：違反科學(xué)界通用的道德標(biāo)準(zhǔn)，或嚴(yán)重背離相關(guān)研究領(lǐng)域的行為規(guī)范；不端行為是蓄意的、明知故犯的或是肆無忌憚的。這就限定了科研不端行為是人為的，與學(xué)風(fēng)道德背道而馳的?？茖W(xué)允許犯錯，不端行為不包括誠實的錯誤或者觀點的分歧，在不斷的探索中我們才能進(jìn)步，但科學(xué)不端行為卻是與科學(xué)進(jìn)步無益的，這種錯誤的行為，很大程度上傷害到了科學(xué)技術(shù)的健康發(fā)展。中國科學(xué)院明確將科研不端行為進(jìn)行定義，并分為幾類：在研究和學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)有意做出虛假的陳述，改動原始文字記錄和圖片，在項目申請、成果申報，以及職位申請中做虛假的陳述；損害他人著作權(quán)；違反職業(yè)道德利用他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識、假設(shè)、學(xué)說或者研究計劃；研究成果發(fā)表或出版中的科學(xué)不端行為；故意干擾或妨礙他人的研究活動；在科研活動過程中違背社會道德，濫用科研資源。這些科研不端行為對我國科研環(huán)境造成了極其不利的影響，是應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲制止的。其次是科研不當(dāng)行為，這類行為不像科研不端行為那樣惡劣，很多是科研工作者在一定的環(huán)境之下無意識做出的不是很正當(dāng)?shù)男袨?，并不惡劣但?yīng)盡量避免?？蒲胁划?dāng)行為的表現(xiàn)形式很多，如急功近利、浮躁浮夸、缺乏嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度；論文寫作中粗制濫造、盲目追求數(shù)量、參考引文不規(guī)范；為得到預(yù)設(shè)結(jié)果而使用不恰當(dāng)?shù)膶嶒炇侄巍⒔y(tǒng)計方法或片面報道研究結(jié)果；重復(fù)發(fā)表相同內(nèi)容的研究成果；在科研成果上的署名排序上不按實際貢獻(xiàn)的大?。辉谕性u議中，受某些利益的干擾而有失客觀、公正；通過不正當(dāng)手段獲取和占用科研資源；發(fā)表不成熟的結(jié)果；扣押研究成果；不與同事共享研究記錄或珍貴材料。這些行為的共同特點是為了尋求更多的自我利益而做出的過度的競爭動作，在一定程度上損害了科學(xué)研究領(lǐng)域的公正性。大部分這些行為看起來是并不明確違背科學(xué)研究工作中制定的制度的，但這些行為也是不當(dāng)?shù)?，在很大程度上阻撓了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，是應(yīng)當(dāng)避免的。過分的科研不當(dāng)行為，影響科研環(huán)境和他人利益的，也會受到嚴(yán)厲的制裁。鑒于以上的狀況，我們制定了科研工作者應(yīng)當(dāng)遵守的學(xué)術(shù)規(guī)范，這主要包括誠實，公開，公正，尊重知識產(chǎn)權(quán)，聲明和回避原則等幾個方面。條例對這幾個方面已經(jīng)做出了十分詳盡的描述，包括研究計劃制定中的規(guī)范，研究資源使用中的規(guī)范，研究數(shù)據(jù)收集、記錄和保存中的規(guī)范，研究數(shù)據(jù)使用中的規(guī)范，科學(xué)研究交流與合作中的規(guī)范，以及引文規(guī)范、研究成果署名規(guī)范等。那么作為剛剛進(jìn)入這一領(lǐng)域的研究生，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做才能成為一名合格的科技工作者呢？想要做一名合格的科技工作者，需要具體的要素很多，比如堅守科學(xué)精神，對科學(xué)研究的濃厚興趣，扎實的專業(yè)知識基礎(chǔ)，孜孜不倦的追求，經(jīng)常性的同行交流，創(chuàng)新思維的養(yǎng)成等。但僅就科研態(tài)度而言，做到下面幾個方面顯然是最基本的：首先是誠實守信，良好的信譽是科技工作者的立身之本；再者是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，這科研人員在科研活動中潛移默化形成的精神氣質(zhì)，是科技工作者得到社會各界普遍尊重的重要條件；其次是科學(xué)的方法，這是研究的工具和方法，對科學(xué)研究的深入開展有著至關(guān)重要的作用；再次是責(zé)任意識，科學(xué)家的責(zé)任意識首先體現(xiàn)在科學(xué)家的愛國精神上，科學(xué)家要為祖國的富強和人民的福祉貢獻(xiàn)才智和精力；最后是人文素養(yǎng)，這是一個科技工作者應(yīng)當(dāng)給人的精神面貌，也是對科技研究目標(biāo)把握的基礎(chǔ)。具體來講，在研究生在讀期間，我們應(yīng)當(dāng)加強自己的道德學(xué)風(fēng)修養(yǎng)建設(shè)，不急不躁，穩(wěn)扎穩(wěn)打，以鞏固自己的學(xué)術(shù)能力為根本目標(biāo)，不為自己的利益要求而急功近利，嚴(yán)格杜絕學(xué)術(shù)不端和學(xué)術(shù)不當(dāng)行為，為自己的研究生生活交一份完美的答卷。在之后的科研工作中，也堅守原則，以誠實守信為本，做一名科研道德被認(rèn)可的科研工作者。作為一個剛剛踏足科學(xué)研究的研究生，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)課程的開展，是對我們今后科研工作的引導(dǎo)，為我們的學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)打下了正確的基礎(chǔ)。我們應(yīng)當(dāng)以宣講的內(nèi)容來約束自己，建立良好的科研道德，建設(shè)學(xué)風(fēng)環(huán)境，使科學(xué)研究的環(huán)境更加有力，也貢獻(xiàn)自己的一份科研力量。