第一篇：書(shū)法家薛凡資料

四 個(gè) 材 料

一、法國(guó)巴黎高等藝術(shù)學(xué)院致薛凡先生一封信。

二、薛凡獲獎(jiǎng)感言。

三、全國(guó)友協(xié)致薛凡賀信。

四、薛凡簡(jiǎn)介。

五、“云寂書(shū)庵”詩(shī)稿

獲 獎(jiǎng) 感 言

薛

凡

2014年5月30日晚上八時(shí)

獲 獎(jiǎng) 感 言

內(nèi)容提要：

1、開(kāi)頭的話

2、“授勛”與中法文化交流

3、書(shū)學(xué)艱難曲折歷程的掠影

4、書(shū)學(xué)的點(diǎn)滴業(yè)績(jī)

5、關(guān)于書(shū)學(xué)實(shí)踐過(guò)程中的一些認(rèn)識(shí)和感受

6、結(jié)束語(yǔ)

受法國(guó)“巴黎高等藝術(shù)學(xué)院”的委托，以米歇爾副院長(zhǎng)為領(lǐng)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)成員一行四人代表團(tuán)，應(yīng)邀訪問(wèn)中國(guó)的“北大”、“清華”等多省、多所高校途中，于2014年5月30日上午，專程抵達(dá)興平市，晚上主持為書(shū)法家薛凡先生授勛頒獎(jiǎng)儀式，這篇文字，是薛先生在授勛儀式上應(yīng)邀發(fā)表的“獲獎(jiǎng)感言”。

2014年5月30日晚上八時(shí)

獲 獎(jiǎng) 感 言

薛

凡

尊敬的法國(guó)貴賓，各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓，各位朋友、同志們：

大家晚上好！

法國(guó)巴黎高等藝術(shù)學(xué)院米歇爾副院長(zhǎng)一行4位貴賓，應(yīng)邀訪問(wèn)中國(guó)“北大”、“清華”等多省、多所高校途中，一路風(fēng)塵，于昨天晚上，專程抵達(dá)我們興平市友好訪問(wèn)，并主持今天晚上這個(gè)不尋常的授勛儀式，為我個(gè)人頒發(fā)——“巴黎高等藝術(shù)學(xué)院”——“終身藝術(shù)成就勛章”和“獲獎(jiǎng)證書(shū)”，如此重獎(jiǎng)，讓我萬(wàn)分感動(dòng)！在此，特向“法國(guó)巴黎高等藝術(shù)學(xué)院”——表示最誠(chéng)摯的感謝！和最崇高的敬意！

巴黎高等藝術(shù)學(xué)院，在法國(guó)，在當(dāng)今世界上，都是舉足輕重、享有盛名的高等藝術(shù)院校，我國(guó)已故大畫(huà)家林風(fēng)眠、徐悲鴻、吳冠中等，早年，曾在貴院學(xué)過(guò)藝術(shù)，備受中國(guó)人民敬愛(ài)和懷念的——周恩來(lái)、鄧小平、李富春等多人，青少年時(shí)期就留學(xué)法國(guó)巴黎。早前，習(xí)近平主席應(yīng)邀訪問(wèn)法國(guó)的一次公開(kāi)演講中，深情的歷數(shù)了法國(guó)歷史上許多偉大藝術(shù)家的大名和大作，及其對(duì)世界文化藝術(shù)的影響。法國(guó)是歐洲藝術(shù)的中心，巴黎是造就多方面人才的搖籃。中法兩國(guó)都有著厚重的歷史和文明屬性，中法兩國(guó)的文化和友好往來(lái)、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

今年是中、法兩國(guó)建交五十周年紀(jì)念。今天這枚來(lái)自——法國(guó)巴黎高等藝術(shù)學(xué)院的——“終身藝術(shù)成就勛章”的內(nèi)涵，更有著新的現(xiàn)實(shí)意義。我把這枚——載榮載譽(yù)的“勛章”，不看作是我個(gè)人的榮耀，而是為我們偉大祖國(guó)五千年傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的無(wú)比魅力，能夠產(chǎn)生越來(lái)越多的國(guó)際影響——感到非常欣慰和自豪！

我是因研習(xí)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)，而獲獎(jiǎng)的。我愿向法國(guó)貴賓和各位領(lǐng)導(dǎo)及朋友、同志，在這里簡(jiǎn)單匯報(bào)一下，我的書(shū)學(xué)歷程，及一些粗淺認(rèn)識(shí)和感受。

我們中華民族，其所以能夠不斷的繁衍滋生、發(fā)展壯大，數(shù)千年不衰而自立于世界民族之林的根本原因之一，就是我們偉大的先祖創(chuàng)造了——形體獨(dú)特、最富表意、美妙無(wú)比的方塊漢字。漢字的內(nèi)核是詩(shī)情，外表是書(shū)法。中國(guó)的書(shū)法就是以漢字為表現(xiàn)形式的。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)，賞心悅目，美倫美奐——獨(dú)秀世界！作為一個(gè)中國(guó)人，學(xué)習(xí)漢字，是我們的福分，學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法，是我們的驕傲！

我是興平人，出身于興平北塬一戶破落的書(shū)香家庭，祖父是清末秀才，家風(fēng)嚴(yán)峻，后世子孫，讀書(shū)、寫(xiě)字啟蒙較早。我的小學(xué)到大學(xué)，是跟隨父親在西安度過(guò)的。西安古城的歷史文化積淀，非常豐厚，極大的滋養(yǎng)了我的思想、知識(shí)，和書(shū)法藝術(shù)。民國(guó)以來(lái)的碩學(xué)地望、關(guān)中大儒，如：張寒杉、黨睛梵、茹欲立、景莘農(nóng)、李子春等老先生，都是我經(jīng)常求學(xué)問(wèn)道的恩師。我慶幸自己的師承過(guò)人，得天獨(dú)厚。

西安的這段時(shí)期，我如饑似渴的博覽了不少傳統(tǒng)的文化經(jīng)典，廢寢忘餐的臨摹、臨寫(xiě)了以漢、魏為主的、大量的碑石文字，不斷強(qiáng)化書(shū)法的傳統(tǒng)筆墨，擴(kuò)大思想、知識(shí)和書(shū)法視野。

50年前，也就是公元1960年，我的書(shū)法作品被選入展了——陜西省解放后，第一屆書(shū)法篆刻展覽。正當(dāng)我書(shū)學(xué)之路一帆風(fēng)順的時(shí)候，不幸遇上了三年自然災(zāi)害，我被一家省級(jí)文化單位下放回農(nóng)村老家生產(chǎn)勞動(dòng)鍛煉。

工作、生活環(huán)境的突然變化，并沒(méi)有挫傷我讀書(shū)、寫(xiě)字的銳氣，因陋就簡(jiǎn)，我用指頭在田間地頭劃字8年。天道酬勤，這8年的苦功、生活磨練和思考，使我悟出了宇宙人生和指書(shū)書(shū)法的天機(jī)妙理。

在我10歲之前一個(gè)嚴(yán)寒的冬天，凍傷了右手指頭，多日不能握筆寫(xiě)字，我就改用左手練習(xí)，及至右手康復(fù)后，左手已寫(xiě)出興趣，從此，我就雙手輪換握筆，一直寫(xiě)到今天。

我的用左手和指頭寫(xiě)字，實(shí)因環(huán)境所為，決不是標(biāo)新立異，更不是嘩眾取寵。人的右手、左手、指頭的生理差異很大，用左手和指頭寫(xiě)字，是很難掌控的，若能經(jīng)久練習(xí)，熟練駕御，其紙面表現(xiàn)效果，甚為出奇，一些特色，非右筆書(shū)法可及。

強(qiáng)烈的書(shū)學(xué)興趣和藝術(shù)探索，使我與右筆、左筆和指書(shū)——這三種不同的寫(xiě)法，結(jié)下了不解之緣，無(wú)論順境還是逆境，我與它們不離不棄，風(fēng)雨同行，苦在其中，樂(lè)在其中。

公元兩千零八年，我的書(shū)法作品應(yīng)邀入編，由北京中外名人文化研究會(huì)編輯，由“中國(guó)畫(huà)報(bào)”出版社出版發(fā)行的——《中國(guó)十大書(shū)法家》一書(shū)。

編委會(huì)的趙鳴編輯告訴我：“中國(guó)書(shū)協(xié)沈鵬主席說(shuō)你——‘雖無(wú)名望，筆墨過(guò)人’。提議把你的作品，排列在“中國(guó)十大書(shū)法家”的首位，并提議把你的‘能忍則安’左筆，刊登在《中國(guó)十大書(shū)法家》的封面”。這是我的書(shū)法作品，有生以來(lái)，第一次公開(kāi)面世，使我受寵若驚。

之后的7年來(lái)，我的書(shū)法應(yīng)邀與中國(guó)書(shū)法界的資深大師——?dú)W陽(yáng)中石、沈鵬、張海、李鐸等的作品，一起入編到，由北京幾家權(quán)威出版社編輯并以國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)書(shū)號(hào)出版發(fā)行的——《中國(guó)當(dāng)代書(shū)壇巨匠》、《一代大師》、《中國(guó)國(guó)寶三大家》、《中國(guó)傳承藝術(shù)大師》、《全球華人藝術(shù)巨匠》以及為向建國(guó)60周年獻(xiàn)禮，文化部藝術(shù)人才中心，特意編輯，并由中央文獻(xiàn)出版社出版發(fā)行的《60年60家》等，10多種書(shū)法集中。我的書(shū)法作品，仍然，因筆墨表現(xiàn)形式的較為豐富，無(wú)一例外的、都被安排在這10多種書(shū)法集的《目錄》首位，這使我受到了極大的鞭策和鼓舞。

出版社說(shuō)，一部分書(shū)，如：《中華文化大使》、《中國(guó)國(guó)禮藝術(shù)大師》等，被中央領(lǐng)導(dǎo)出國(guó)訪問(wèn)，作為文化禮品——帶往國(guó)外。一部分書(shū)，發(fā)行到西方世界的“孔子學(xué)院”、“高等院校圖書(shū)館”以及“漢學(xué)研究機(jī)構(gòu)”。近年來(lái)，我的書(shū)法藝術(shù)，能引起國(guó)際關(guān)注，大約和這些“書(shū)法出版物”的遠(yuǎn)播國(guó)外，不無(wú)關(guān)系。

中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放政策以來(lái)，我的“云寂書(shū)庵”逐漸成為興平民間對(duì)外文化交流的窗口，多家、多種國(guó)內(nèi)、國(guó)外新聞媒體、報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)。如：中央電視臺(tái)、日本每日電視、人民日?qǐng)?bào)、香港大公報(bào)等，多次介紹宣傳，使得來(lái)我“云寂書(shū)庵”訪問(wèn)、交流的國(guó)內(nèi)、國(guó)外文化名人及政要，日益增多。

例如：中國(guó)書(shū)協(xié)的劉炳森副主席、中國(guó)作協(xié)的陳忠實(shí)副主席、美國(guó)工程院院士、聯(lián)合國(guó)和平大使，韓國(guó)國(guó)際文化教育交流院院長(zhǎng)，日本亞洲文化交流會(huì)會(huì)長(zhǎng)，美國(guó)的中國(guó)藝術(shù)博物館館長(zhǎng)、美國(guó)的印第安族博物館館長(zhǎng)、臺(tái)灣臺(tái)中廣播電臺(tái)的老臺(tái)長(zhǎng)，日本“出云議會(huì)”的議長(zhǎng)，北京文史研究館館員交流代表團(tuán)、日本眾議院議員友好訪華代表團(tuán)，還有，專程來(lái)我“云寂書(shū)庵”，拜師進(jìn)修中國(guó)書(shū)法的日本和韓國(guó)的青年學(xué)子等，外賓之多，不勝枚舉。

同時(shí)，我也被公派參加代表團(tuán)，或應(yīng)海外邀請(qǐng)，出訪過(guò)，包括中國(guó)臺(tái)灣在內(nèi)的，日、韓、美等九個(gè)國(guó)家和地區(qū)，進(jìn)行個(gè)人書(shū)法展覽和文化交流。我以自己能為宏揚(yáng)中華優(yōu)秀文化和促進(jìn)國(guó)際友好，奉獻(xiàn)一點(diǎn)綿薄之力，而感到非常欣慰。

書(shū)無(wú)止境，藝無(wú)止境。欲得一藝，功在不舍。大半生的硯田耕耘，豐富了我的筆墨表現(xiàn)能力，提高了我對(duì)中國(guó)書(shū)法的認(rèn)識(shí)和鑒賞水平。書(shū)為心劃。中國(guó)書(shū)法是一門(mén)意象藝術(shù)。讀書(shū)寫(xiě)字，人品為重。為文為書(shū)，意在筆先。書(shū)法之根在文化，書(shū)法之魂在思想。知識(shí)學(xué)養(yǎng)愈高，書(shū)法蘊(yùn)含愈深。得其形易，得其神難，形質(zhì)次之，神采為上。師古不泥古，有法求無(wú)法。藝術(shù)貴有個(gè)性，筆墨當(dāng)隨時(shí)代。思維超越時(shí)空，藝術(shù)沒(méi)有國(guó)界。愈是民族的，愈是世界的。

盛名之下，其實(shí)難付。我知道，要完善自己筆墨，一生未必能夠如愿。我要走的中國(guó)書(shū)法之路還很長(zhǎng)的。

我今年已77歲，滿頭雪霜，印證著，我的書(shū)學(xué)道路的曲折和艱辛。人生有盡，藝海無(wú)涯。我不因自己的一身老病，和歲月黃昏，而感慨；卻常為自己，書(shū)寫(xiě)過(guò)程中的“十年一筆未盡意”，而苦心糾結(jié)、“望洋興嘆”不已。我欣賞古人“百年養(yǎng)眼”的高見(jiàn)，更力行一個(gè)人應(yīng)該活到老，學(xué)到老，鍥而不舍——永不言棄的事業(yè)精神。

我從來(lái)都不把書(shū)法學(xué)習(xí)，看作是個(gè)人一時(shí)的興趣，而是奉為——繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族使命。我已進(jìn)入生命的耄耋之年，中國(guó)書(shū)法——高雅華麗的藝術(shù)殿堂，是我一生竭忠盡智，為之不懈奮斗，努力追求的——中華之夢(mèng)！

最后： 祝愿——中法文化交流

——日新月異！

祝福——中法人民友好

——山高水長(zhǎng)！

希望——法國(guó)貴賓短暫的興平

之旅，能夠留下久遠(yuǎn)而美好的記憶！

謝謝大家！

2014年5月11日草於 興平云寂書(shū)庵、云寂禪院

薛 凡 簡(jiǎn) 介

薛凡，男，陜西省興平市人，生于1938年，大學(xué)文化，高級(jí)職稱，國(guó)家一級(jí)書(shū)法師，中國(guó)歷代碑石文字鑒藏家，曾當(dāng)選陜西省和咸陽(yáng)市政協(xié)委員、興平市政協(xié)常委、興平市文化館館長(zhǎng)，現(xiàn)任興平市文聯(lián)名譽(yù)主席、陜西省文史研究館館員、陜西對(duì)外友協(xié)理事、陜西書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)等。出身耕讀大戶，幼承庭訓(xùn)，啟蒙較早，70年來(lái)臨寫(xiě)中國(guó)歷代碑石名拓、法帖、墨跡等數(shù)百種，功力深厚，獨(dú)具風(fēng)格，兼工右筆、左筆和指書(shū)，有比較深厚的字外功夫，時(shí)有詩(shī)文面世，曾兩次參加陜西書(shū)畫(huà)代表團(tuán)并任副團(tuán)長(zhǎng)訪問(wèn)日本，還應(yīng)邀赴韓、美、中國(guó)臺(tái)灣等9個(gè)國(guó)家和地區(qū)文化交流，獲譽(yù)甚高，特別是應(yīng)邀于美國(guó)舊金山的書(shū)法個(gè)展和美國(guó)亞洲藝術(shù)博物館的左、右筆書(shū)法表演，極盡筆墨、轟動(dòng)一時(shí)，被譽(yù)為“精湛書(shū)藝令人驚嘆不已”，美國(guó)《國(guó)際時(shí)報(bào)》贊揚(yáng)“其右筆鋒不可遏，左筆之功力、筆勢(shì)和指書(shū)之靈動(dòng)豈但海內(nèi)少有，直可獨(dú)步世界書(shū)壇”。北京大眾文藝社社長(zhǎng)、著名評(píng)論家尹考臻先生著專文高度評(píng)價(jià)薛凡的書(shū)藝：“試問(wèn)當(dāng)今人浮于事的中國(guó)書(shū)壇，有幾人能與之比肩？”且引大畫(huà)家吳冠中先生“真正的藝術(shù)大師在民間”這句話，完滿詮釋薛凡先生的書(shū)法藝術(shù)，還說(shuō)：“相信在不久的將來(lái)，中國(guó)法壇再不會(huì)無(wú)人不識(shí)薛凡，感謝薛先生為中國(guó)書(shū)壇注入清爽之風(fēng)，衷心祝愿薛凡先生書(shū)道大成”。1999年6月，薛凡應(yīng)邀赴韓文化交流，在“漢城”即興賦詩(shī)并以左、右筆書(shū)寫(xiě)的書(shū)法作品被刊發(fā)于韓國(guó)中文刊物《韓華天地》時(shí)的編者按語(yǔ)稱“薛大師特異之筆風(fēng)，堪稱中國(guó)第一人”。書(shū)法大家劉炳森于2003年5月特來(lái)薛凡 “云寂書(shū)庵”時(shí)，評(píng)說(shuō)“薛先生書(shū)法的傳統(tǒng)功力深厚，左筆之氣韻和指書(shū)之靈動(dòng)海內(nèi)少見(jiàn)”。北京《蘭亭雅韻》的主編劉永朝致函薛凡稱：“先生的左筆是費(fèi)新我之后的集大承者，環(huán)顧當(dāng)今書(shū)壇，無(wú)人出其君右。先生的指書(shū)，存亡繼絕，光照華廈，堪稱一絕”。北京“中國(guó)文化信息協(xié)會(huì)”邀請(qǐng)薛凡與中國(guó)書(shū)協(xié)張海主席共同入編的——《中國(guó)書(shū)壇傳奇大師》一書(shū)的《編篡工作函》中介紹薛凡是“中國(guó)書(shū)壇第一人，當(dāng)代最具實(shí)力的書(shū)法大師”等等。薛凡的“云寂書(shū)庵”接待過(guò)“出云議會(huì)”的議長(zhǎng)、日本眾議院議員友好訪華代表團(tuán)、北京市文史研究館館員友好交流代表團(tuán)、“法國(guó)巴黎高等藝術(shù)學(xué)院”領(lǐng)導(dǎo)代表團(tuán)以及諸多中外團(tuán)體、媒體和專家名流、政要……，接納過(guò)日本、韓國(guó)，拜師進(jìn)修中國(guó)書(shū)法的學(xué)子等。薛凡淡薄名利，不追時(shí)尚，禪化筆墨，了悟人生，云水襟懷，望重一方。其藝略入編《世界名人錄》、《一代名家》等典籍。書(shū)法作品入編《中國(guó)當(dāng)代書(shū)壇巨匠》（薛凡、沈鵬）、《中國(guó)書(shū)壇傳奇大師》（薛凡、張海）、《一代大師》（薛凡、沈鵬、張海）、《中國(guó)國(guó)寶三大家》（薛凡、歐陽(yáng)中石、沈鵬）、《中華文化大使》（薛凡、劉文西、歐陽(yáng)中石、沈鵬、吳冠中）、《中國(guó)國(guó)禮藝術(shù)大師》（薛凡、范曾、李鐸、劉大為）、《中國(guó)書(shū)壇領(lǐng)軍六大家》（薛凡、歐陽(yáng)中石、沈鵬、張海、李鐸、張彪）、《30年30家》、《60年60家》及《古今藝術(shù)大師》（薛凡、王羲之）、《中國(guó)傳承藝術(shù)大師》（薛凡、沈鵬、唐—顏真卿、唐—懷素）、《中國(guó)當(dāng)代書(shū)法大師》（薛凡）等數(shù)十種書(shū)畫(huà)特輯。基于薛凡于中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的造詣和國(guó)內(nèi)外的影響，他已被“國(guó)際藝評(píng)會(huì)”評(píng)為星級(jí)藝術(shù)家最高等級(jí)“五星級(jí)書(shū)法藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)，并繼日、韓、美等國(guó)家的學(xué)術(shù)、藝術(shù)機(jī)構(gòu)聘請(qǐng)為顧問(wèn)、名譽(yù)院長(zhǎng)之后，2010年5月被美國(guó)舊金山書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)授予“博學(xué)會(huì)士”、被“美國(guó)、中國(guó)藝術(shù)博物館”特聘為名譽(yù)館長(zhǎng)。2012年5月，薛凡先生被北京“中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)”特邀為“全國(guó)友協(xié)第十屆理事會(huì)”理事。2014年5月榮獲“法國(guó)巴黎高等藝術(shù)學(xué)院·終身藝術(shù)成就勛章和獲獎(jiǎng)證書(shū)”。

2014年6月

《云 寂 書(shū) 庵 詩(shī) 稿》

薛

凡小詩(shī)三十三首（1993年—2012年）

2014年4月20日打印

紀(jì)念毛主席百歲誕辰

薛凡

（1993年冬月）

（一）江山霧鎖百戰(zhàn)開(kāi)，擎天雄文未盡才。筆新墨林五千載，思想光輝照未來(lái)。

（二）開(kāi)國(guó)不易治國(guó)難，多少感嘆化云煙。古今中外無(wú)完人，日月有食光滿天。

五臺(tái)山毛主席路居紀(jì)念館

（2004年6月）

東渡黃河掃殘?jiān)?，五臺(tái)清涼洗戰(zhàn)塵。立馬太行威靈在，創(chuàng)業(yè)自有后來(lái)人。

紀(jì)念鄧小平百歲誕辰

薛

凡

（2004年6月）

（一）少年壯志異國(guó)游，戎馬半生功千秋。三落三起揚(yáng)正氣，重整山河解民憂。

（二）南巡理念開(kāi)盛世，一國(guó)兩制順時(shí)行。復(fù)興中華垂青史，中外稱頌鄧小平。

四川都江堰“二王廟”

薛凡（2003年7月）

二王廟前思李冰，五湖四海奉神明。都江堰水流千古，半流稻谷半流情。

重慶“白公館”

薛凡（2003年7月）

白公館內(nèi)寂無(wú)聲，猶聞先烈?guī)х傂?。多少志士捐大業(yè)，五星紅旗血染成。

重慶“渣滓洞”

薛凡（2003年7月）

洞門(mén)何異地獄門(mén)，一腔熱血鑄忠魂。百年人生誰(shuí)無(wú)死，留得壯烈感后人。

三 峽 游

薛凡（2003年7月）

一從渝州赴壯行，萬(wàn)里關(guān)河雨濛濛。氣吞云夢(mèng)八百里，摩天巫山十二峰。愁見(jiàn)屈子行吟處，欣過(guò)劉備托孤城。豐都有鬼成幻境，翼德廟高斗秋風(fēng)。天下攔水誰(shuí)為最，三峽大壩抒豪情。

興平勝跡

薛凡（1996年5月）

邙山①北枕氣勢(shì)雄，渭水南橫如鏡明。猶屏秦嶺斷白云，似箭唐塔刺長(zhǎng)虹。西瞻美女貴妃②墓，東仰雄主③漢茂陵。曾是富庶京畿地，逢春草木更繁榮。

注：①邙山即北邙山，指興平北塬，興平北塬古稱北邙山。中國(guó)有兩個(gè)北邙山，一在洛陽(yáng)；一在興平。②貴妃指楊貴妃楊玉環(huán)。③雄主指漢武帝劉徹。

五 丈 原

薛凡（2001年5月）

臥龍之才世罕見(jiàn)，天下大勢(shì)非人算。五丈原前身不死，未必后來(lái)能復(fù)漢。

馬 嵬 坡

薛凡（2000年6月）

（一）安氏①何故反大唐，卻將女子②一命亡。失魂御輦馬嵬道，留得后人說(shuō)短長(zhǎng)。

注：①安氏指安祿山。②女子指唐楊貴妃。

（二）唐楊貴妃墓

薛凡（2000年6月）

千古是非①馬嵬尋，一頁(yè)歷史驚后人。君王若能正視聽(tīng)，何來(lái)怨女梨花魂②。

注：①“千古是非”指馬嵬坡兵變。②“梨花魂”指楊貴妃之冤死，傳楊貴妃吊死在梨花樹(shù)上。

馬 嵬 泉

薛凡（2000年6月）

江山何故起狼煙，枉將禍名負(fù)天仙①。

馬嵬坡前紅顏恨，淚化甘泉潤(rùn)人間。

注：①“天仙”即唐楊貴妃。

王昭君墓

薛凡（1998年8月）

塞外臨風(fēng)吊王嬙①，青冢黃昏土尚香。若與鄰邦相友善，何須萬(wàn)里長(zhǎng)城長(zhǎng)。

注：①“王嬙”即王昭君。

崆峒山雷神廟

薛凡（2001年7月）

雷神廟內(nèi)香煙濃，萬(wàn)里長(zhǎng)空雨欲晴。敢問(wèn)天公威何在？感嘆人間路不平！

五臺(tái)山“竹林寺”

薛凡（2002年7月）

竹林寺里無(wú)一竹，原移千竿胸中居。為人處事有清氣，何分有竹與無(wú)竹。

嵩山漢“三闕”①

薛凡（2003年7月）

遙思當(dāng)年金玉體，于今瘡痍不可說(shuō)。草木尚有復(fù)榮時(shí)，春光何日暖“三闕”。

注：①“三闕”即嵩山三闕銘：太室石闕銘、少室石闕銘和開(kāi)母廟石闕銘。漢刻，石在河南登封。

張家山?jīng)芪记?/p>

薛凡（1998年7月）

羊腸山道傍水深，幾塊殘碑證古今。涇渭渠首小留步，掬口甘泉澄我心。

過(guò)煙霞鄉(xiāng)

薛凡（1998年7月）

煙霞鄉(xiāng)內(nèi)無(wú)煙霞，秋忙已到百姓家。汗水田頭話農(nóng)事，切盼來(lái)春好年華。

院中合歡樹(shù)

薛凡（2007年4月）

一樹(shù)紅花貴比金，多年相伴度寒辛。是否疑我情意淡，何故春來(lái)病①纏身。

注：①“病”指生態(tài)劣甚，樹(shù)木蟲(chóng)害嚴(yán)重。

盆栽小葉榆

薛凡（2007年4月）

屈居盆內(nèi)十八年，參天壯志化云煙。猶同秀女入深宮，命定畢生結(jié)苦緣。

陜西電視臺(tái)欄目《秦之聲》

走進(jìn)興平

薛凡

（2009年5月）

（一）濫觴秦地三千年，黃鐘大呂代代傳。試問(wèn)聲腔誰(shuí)為最？高枝怒放百花園。

（二）光輝開(kāi)播三十秋，誰(shuí)人不聞“秦之聲”。待到來(lái)年花似錦，高吼秦腔頌興平。

興平“媒槐”①

薛凡

（2000年6月）

五色愛(ài)筆任人描，千古神幻一夢(mèng)遙。多情媒槐今猶在，何處去覓“遇仙橋”？

注：①“媒槐”指漢《天仙配》愛(ài)情神話中指槐為媒的老槐樹(shù)，位于興平。

興平“遇仙橋”

薛凡

（2000年6月）

遇仙橋邊思天仙，天人合一話人間。若非典身葬父①孝，何來(lái)天宮美嬋娟？

注：①“典身葬父”指漢代董永典身葬父的動(dòng)人故事。贈(zèng)老畫(huà)家何伯正①先生

薛凡（2004年12月）

商山丹水育豪情，多彩畫(huà)筆寫(xiě)人生。素心淡似天邊云，壯志不讓“宗愨風(fēng)”?！蹲⑨橗垺穭?chuàng)新意，奇石仙掌仰青松。腕下斧皺山有勢(shì)，手中毫纖柳眉工。經(jīng)春桃李方結(jié)果，不寒何以水為冰。筆老硯田人未老，藝無(wú)止境貴求精。不驕不媚無(wú)俗氣，人與梅花一樣清。若許翰墨排座次，先生當(dāng)列老壽星。

注：①何伯正現(xiàn)年76歲，黨員，興平文化館離休老畫(huà)家，祖籍商州丹鳳，美院出身，副研職稱，解放初曾與大畫(huà)家趙望云、石魯一起在西北文化部和西北畫(huà)報(bào)社從事美術(shù)宣傳工作，1957年蹲點(diǎn)興平文化館，隨舉家遷住興平。四十多年來(lái)，共培養(yǎng)美術(shù)人才近800名，其中部分升讀全國(guó)各地美院，有的已晉升為美院教授和知名畫(huà)家。先生為人忠誠(chéng)，工作扎實(shí)認(rèn)真，不獨(dú)是資深的老畫(huà)家，更是成績(jī)斐然的美術(shù)教育家，德藝雙馨，享譽(yù)一方。

新 官 謠

薛凡（2012年8月）

（一）不思奉獻(xiàn)休當(dāng)官，草民自古盼清廉。為官之道首正己，第一功名不愛(ài)錢(qián)。

（二）社會(huì)事業(yè)需要官，官肩責(zé)任重如山。百姓感官恩情重，至今仍稱“父母官”。

（三）燈臺(tái)照人不照己，管官更比管民難。官要管民先管官，官律應(yīng)比民律嚴(yán)。

（四）一方水土民養(yǎng)官，官民自應(yīng)結(jié)善緣。古來(lái)多少清官冊(cè)，萬(wàn)民口碑幾千年。

（五）樂(lè)對(duì)民鏡照自身，定是清官冊(cè)中人。須知民心即天心，廉官畏民更愛(ài)民。

（六）公仆意識(shí)宜扎根，免負(fù)萬(wàn)眾一片心。江山代有良吏出，但愿今人勝古人。

第二篇：《凡卡》教案資料

15、《凡卡》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、會(huì)寫(xiě)15個(gè)字；掌握多音字“摩”；能正確讀寫(xiě)“禮拜、揉皺、撇嘴、凍僵”等詞語(yǔ)。

2、有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，了解凡卡悲慘的學(xué)徒生活，體會(huì)他極度痛苦的心情。

3、揣摩課文的表達(dá)方法，體會(huì)作者敘述、信的內(nèi)容和回憶插敘結(jié)合來(lái)寫(xiě)的表達(dá)效果，體會(huì)結(jié)尾中“夢(mèng)”的含義。

教學(xué)重點(diǎn)：

了解凡卡悲慘的學(xué)徒生活，體會(huì)他極度痛苦的心情。教學(xué)難點(diǎn)：

揣摩課文的表達(dá)方法，體會(huì)作者敘述、信的內(nèi)容和回憶插敘結(jié)合來(lái)寫(xiě)的表達(dá)效果，體會(huì)結(jié)尾中“夢(mèng)”的含義。

教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

課時(shí)目標(biāo)：

1、會(huì)寫(xiě)15個(gè)字；掌握多音字“摩”；能正確讀寫(xiě)“禮拜、揉皺、撇

嘴、凍僵”等詞語(yǔ)。

2、有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，了解凡卡悲慘的學(xué)徒生活，體會(huì)他極度痛苦的心情。

一、遷移引入，激趣質(zhì)疑

1、同學(xué)們，安徒生的《賣(mài)火柴的小女孩》讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)孤單的小姑娘，感受了她在大年夜被凍死的悲慘。這節(jié)課我們來(lái)到俄國(guó)著名作家契訶夫的文章中（出示契訶夫圖片），認(rèn)識(shí)一個(gè)生活在俄國(guó)沙皇黑暗統(tǒng)治時(shí)期的小男孩——凡卡，了解他的故事。

2、板書(shū)課題《凡卡》，齊讀課題。

3、通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，你想了解哪些問(wèn)題？

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預(yù)設(shè)問(wèn)題：凡卡是誰(shuí)？在他身上發(fā)生了什么故事？他的命運(yùn)和賣(mài)火柴的小女孩一樣悲慘嗎？

二、檢查預(yù)習(xí)，把握整體

1、課件出示詞語(yǔ)。

禮拜 生銹 揉皺 昏暗 聳肩 一縷 毒打 撇嘴 欺負(fù) 慈悲 指望 抽噎 匣子 凍僵 逗笑 竄過(guò) 孤兒 打攪 甜蜜 禱告 黑糊糊 笑瞇瞇

（1）指名讀生字新詞。（2）交流不理解的詞語(yǔ)。（3）自由選擇詞語(yǔ)說(shuō)一句話。

2、讀準(zhǔn)部分人名，并明確人物的身份。凡卡·茹科夫——主人公 阿里亞希涅——鞋店老板

康司坦丁·瑪卡里奇——凡卡的爺爺

日發(fā)略維夫——爺爺工作的那個(gè)別墅的別墅主人 艾果爾，阿遼娜——凡卡的小伙伴

（課件先出示人名，然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)人物的身份，說(shuō)完后課件補(bǔ)齊后面的身份。）

3、設(shè)疑：誰(shuí)能結(jié)合人物概括本文的內(nèi)容？（課文主要寫(xiě)了凡卡寫(xiě)信給他的爺爺，告訴他在莫斯科的一個(gè)鞋匠家里當(dāng)學(xué)徒的生活很痛苦，懇求爺爺接他回鄉(xiāng)下。）

三、把握語(yǔ)句，評(píng)析“懇求”

1、同學(xué)們，老師注意到大家用到了一個(gè)詞，就是“懇求”，那么文中到底哪些地方讓你體會(huì)到凡卡懇求爺爺接他回鄉(xiāng)下。請(qǐng)大家快速瀏覽課文尋找答案，可以圈圈畫(huà)畫(huà)。（學(xué)生瀏覽課文，圈畫(huà)句子。）

2、交流匯報(bào)。

結(jié)合學(xué)生匯報(bào)，課件出示句子：

（1）親愛(ài)的爺爺，發(fā)發(fā)慈悲吧，帶我離開(kāi)這兒回家，回到我們村子里去吧！我再也受不住了！??我給您跪下了，我會(huì)永遠(yuǎn)為您禱告上帝。帶我離開(kāi)這兒吧，要不，我就要死了！??

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（2）親愛(ài)的爺爺，我再也受不住了，只有死路一條了！??我原想跑回我們村子去，可是我沒(méi)有鞋，又怕冷。等我長(zhǎng)大了，我會(huì)照顧您，誰(shuí)也不敢來(lái)欺負(fù)您。

（3）快來(lái)吧，親愛(ài)的爺爺，我求您看在基督的面上，帶我離開(kāi)這兒。可憐可憐我這個(gè)不幸的孤兒吧。

（4）親愛(ài)的爺爺，來(lái)吧！

3、讀讀這些句子，你感受到了什么？

預(yù)設(shè)：凡卡特別想離開(kāi)這里。凡卡多么渴望爺爺把他帶走。凡卡很痛苦。

四、品詞析句，體會(huì)“痛苦”

1、我們反復(fù)地聽(tīng)到了“親愛(ài)的爺爺”，反復(fù)地聽(tīng)到“帶我離開(kāi)這兒”，凡卡為什么要反復(fù)地求爺爺帶他回家呢？信中哪句話直接概括了凡卡的生活狀況？畫(huà)出你感觸深的句子，在旁邊做批注。

2、出示句子品讀：我的生活沒(méi)有指望了，連狗都不如！??

“指望”是什么意思？凡卡曾經(jīng)有哪些指望呢？（學(xué)到本領(lǐng)；改善生活，能夠幫爺爺掙一點(diǎn)錢(qián)；他指望能在大城市里站住腳，好減輕爺爺?shù)慕?jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。）

3、凡卡到底是一種怎樣的生活呢？請(qǐng)大家自主尋找答案。

4、根據(jù)學(xué)生匯報(bào)出示：

昨天晚上我挨了一頓毒打，因?yàn)槲医o他們的小崽子搖搖籃的時(shí)候，不知不覺(jué)睡著了。老板揪著我的頭發(fā)，把我拖到院子里，拿皮帶揍了我一頓。這個(gè)禮拜，老板娘叫我收拾一條青魚(yú)，我從尾巴上弄起，她就撈起那條青魚(yú)，拿魚(yú)嘴直戳我的臉。

吃的呢，簡(jiǎn)直沒(méi)有。早晨吃一點(diǎn)兒面包，午飯是稀粥，晚上又是一點(diǎn)兒面包；至于菜啦，茶啦，只有老板自己才大吃大喝。

他們叫我睡在過(guò)道里，他們的小崽子一哭，我就別想睡覺(jué)，只好搖那個(gè)搖籃??

5、教師把第8自然段的前面分成了三節(jié)，為什么？（三個(gè)不同方面）

6、挨打、挨餓、挨困——在這些場(chǎng)景中，有哪些細(xì)節(jié)深深地刺痛著你的心？（1）挨打：結(jié)合挨打時(shí)的動(dòng)作——“揪、拖、揍、戳”；工具——老板“拿皮帶”，老板娘撈起“青魚(yú)”，來(lái)體會(huì)他們對(duì)九歲的凡卡肆意地毆打，毫無(wú)人性地

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對(duì)待。

是的，所以凡卡這樣說(shuō)——（讀句子）我的生活沒(méi)有指望了，連狗都不如！??（2）挨餓：結(jié)合“簡(jiǎn)直沒(méi)有”“一點(diǎn)兒”“一點(diǎn)兒”來(lái)想凡卡一天到晚饑腸轆轆，可能餓到什么程度？讀到“稀粥”這個(gè)詞語(yǔ)，你似乎看到什么？而旁邊的老板呢？

是的，所以凡卡這樣說(shuō)——（讀句子）我的生活沒(méi)有指望了，連狗都不如！??（3）挨困：結(jié)合“一??就??只好??”來(lái)體會(huì)凡卡即使在過(guò)道里也無(wú)法好好睡一覺(jué)，可能會(huì)困成什么樣。你從哪些詞語(yǔ)知道他是睡不好覺(jué)的？在你的想象中，過(guò)道是個(gè)怎樣的地方？是??！在炎炎酷暑里，到處是嗜血的蚊蟲(chóng)，凡卡只能在那兒睡！秋天到了，瑟瑟的秋風(fēng)吹來(lái)，凡卡還在那兒睡！凜冽的寒冬里，老板躺在暖和的被窩里，而凡卡仍然在那兒睡！從哪個(gè)詞，你猜想凡卡一定很困？對(duì)于凡卡來(lái)說(shuō)，睡覺(jué)都不能實(shí)現(xiàn)！這是人過(guò)的生活嗎？

是的，所以凡卡這樣說(shuō)——（讀句子）我的生活沒(méi)有指望了，連狗都不如！??

7、可憐的凡卡，難道僅僅受到了這些虐待嗎？他還可能有怎樣的遭遇？（學(xué)生發(fā)揮想象，書(shū)面表達(dá)。）

課件出示：凡卡在莫斯科過(guò)著悲慘的生活。有一次，__________________。

8、小結(jié)：凡卡在老板家里忍受著非人的折磨，吃不飽睡不好，還要挨打，生活沒(méi)有指望了！凡卡再也受不住了，他向唯一的親人爺爺發(fā)出了痛苦的哀求，發(fā)出了絕望的哭喊！請(qǐng)你選一句幫凡卡發(fā)出呼喊。

（大屏幕出示）

（1）親愛(ài)的爺爺，發(fā)發(fā)慈悲吧，帶我離開(kāi)這兒回家，回到我們村子里去吧！我再也受不住了！??

（2）帶我離開(kāi)這兒吧，要不，我就要死了！??

（3）親愛(ài)的爺爺，我再也受不住了，只有死路一條了！??

（4）快來(lái)吧，親愛(ài)的爺爺，我求您看在基督的面上，帶我離開(kāi)這兒。（5）親愛(ài)的爺爺，來(lái)吧！

五、總結(jié)課文，再次質(zhì)疑

1、正是因?yàn)榉部ǖ纳钐纯?、太悲慘，所以凡卡才一次次哀求，才一次次哭喊，因?yàn)樗闹兄挥幸粋€(gè)強(qiáng)烈的愿望，那就是——回到鄉(xiāng)下去（生答）?；?/p>

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到鄉(xiāng)下去，回到爺爺身邊去，回到他唯一的親人身邊去?？傊x開(kāi)這兒，結(jié)束這悲慘的生活！

2、此刻，你最關(guān)心的問(wèn)題是什么？（凡卡回到爺爺身邊的心愿能實(shí)現(xiàn)嗎？這封信能改變凡卡的命運(yùn)嗎？）

3、我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)。

六、作業(yè)：

1、抄寫(xiě)生字、生詞，有感情地朗讀課文。

2、預(yù)習(xí)課后問(wèn)題。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)：

八：教學(xué)反思：

第二課時(shí)

課時(shí)目標(biāo)：揣摩課文的表達(dá)方法，體會(huì)作者敘述、信的內(nèi)容和回憶插敘結(jié)合來(lái)寫(xiě)的表達(dá)效果，體會(huì)結(jié)尾中“夢(mèng)”的含義。

一、復(fù)習(xí)引入，積淀情感

1、同學(xué)們，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第15課《凡卡》，齊讀課文題目。通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你感受到凡卡是一個(gè)怎樣的小男孩？（課件出示：____________的凡卡）

學(xué)生口頭回答：痛苦、悲慘、可憐??

2、請(qǐng)你用課文中的一句話描述一下凡卡的學(xué)徒生活。我的生活沒(méi)有指望了，連狗都不如！??

3、連狗都不如的生活還表現(xiàn)在哪些地方？（挨打、挨餓、挨困）

4、出示相關(guān)句子，分別找3名學(xué)生讀。

昨天晚上我挨了一頓毒打，因?yàn)槲医o他們的小崽子搖搖籃的時(shí)候，不知不覺(jué)睡著了。老板揪著我的頭發(fā)，把我拖到院子里，拿皮帶揍了我一頓。這個(gè)禮拜，老板娘叫我收拾一條青魚(yú)，我從尾巴上弄起，她就撈起那條青魚(yú)，拿魚(yú)嘴直戳我 5 / 9 的臉。

吃的呢，簡(jiǎn)直沒(méi)有。早晨吃一點(diǎn)兒面包，午飯是稀粥，晚上又是一點(diǎn)兒面包；至于菜啦，茶啦，只有老板自己才大吃大喝。

他們叫我睡在過(guò)道里，他們的小崽子一哭，我就別想睡覺(jué)，只好搖那個(gè)搖籃。

二、評(píng)析“嘆”字，感悟悲慘

1、教師在讀課文的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這樣三句話，請(qǐng)讀一讀，看看你有什么發(fā)現(xiàn)？感受到了什么？

課件出示：

他嘆了一口氣，跪在作臺(tái)前邊，把那張紙鋪在作臺(tái)上。凡卡嘆了口氣，蘸了蘸筆尖，接著寫(xiě)下去。凡卡傷心地嘆口氣，又呆呆地望著窗口。

2、學(xué)生自學(xué)感悟。

3、匯報(bào)交流：

（1）發(fā)現(xiàn)：三句話都寫(xiě)了凡卡在嘆氣。

（2）感受：凡卡苦悶、痛苦、悲慘??凡卡渴望離開(kāi)這里。

4、選一句讀出凡卡的渴望。

（1）親愛(ài)的爺爺，發(fā)發(fā)慈悲吧，帶我離開(kāi)這兒回家，回到我們村子里去吧！我再也受不住了！??

（2）帶我離開(kāi)這兒吧，要不，我就要死了！??

（3）親愛(ài)的爺爺，我再也受不住了，只有死路一條了！??

（4）快來(lái)吧，親愛(ài)的爺爺，我求您看在基督的面上，帶我離開(kāi)這兒。（5）親愛(ài)的爺爺，來(lái)吧！

三、回憶快樂(lè)，對(duì)比感悟

1、課文只寫(xiě)了凡卡的痛苦嗎？ 出示自學(xué)提示：

（1）你從哪些地方讀出了凡卡的快樂(lè)？讀課文畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句。

（2）想想鄉(xiāng)下的生活真的快樂(lè)嗎？你有哪些感悟，寫(xiě)寫(xiě)批注，在小組內(nèi)進(jìn)行交流。

2、根據(jù)學(xué)生匯報(bào)進(jìn)行交流。

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（1）多么快樂(lè)的日子?。隽说纳搅衷仨?，爺爺冷得吭吭地咳，他也跟著吭吭地咳??要砍圣誕樹(shù)了，爺爺先抽一斗煙，再吸一陣子鼻煙，還跟凍僵的小凡卡逗笑一會(huì)兒??忽然不知從什么地方跳出一只野兔來(lái)，箭一樣地竄過(guò)雪堆。爺爺不由得叫起來(lái)：“逮住它，逮住它，逮住它！嘿，短尾巴鬼！”

①這個(gè)片段寫(xiě)了怎樣的情景？ ②你看到了一個(gè)怎樣的凡卡？

③讓我們把嘴角翹起來(lái)，一起感受一下凡卡的快樂(lè)。（老師和學(xué)生合作讀）（2）那是沒(méi)有月亮的夜晚，可是整個(gè)村子——白房頂啦，煙囪里冒出來(lái)的一縷縷的煙啦，披著濃霜一身銀白的樹(shù)木啦，雪堆啦，全看得見(jiàn)。天空撒滿了快活地眨著眼睛的星星，天河顯得很清楚，仿佛為了過(guò)節(jié)，有人拿雪把它擦亮了似的??

①這個(gè)片段寫(xiě)了什么情景？[板書(shū)：鄉(xiāng)村夜景] ②對(duì)于凡卡來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)下的生活像一首詩(shī)，更像一首歌，讓我們一起來(lái)感受凡卡的快樂(lè)吧?。R讀）

（3）凡卡和爺爺在鄉(xiāng)下真的很快樂(lè)嗎？ ①抓住相關(guān)句子來(lái)體會(huì)。（相機(jī)出示句子）句子1：爺爺是日發(fā)略維夫老爺家里的守夜人。

句子2：他是個(gè)非常有趣的瘦小的老頭兒，65歲，老是笑瞇瞇地眨著眼睛。白天，他總是在大廚房里睡覺(jué)。到晚上，他就穿上寬大的羊皮襖，敲著梆子，在別墅的周?chē)邅?lái)走去。

句子3：他一定在跺著穿著高筒氈靴的腳，他的梆子掛在腰帶上，他凍得縮成一團(tuán)，聳著肩膀??

②一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，帶著一個(gè)小孩子，連睡覺(jué)的地方都沒(méi)有，過(guò)著晨昏顛倒的日子，忍受著無(wú)法忍受的寒冷，你可以想象，爺爺和凡卡在鄉(xiāng)下到底過(guò)著一種什么日子？（過(guò)著很苦的日子）凡卡在鄉(xiāng)下的生活那么苦，為什么回憶起來(lái)又那么快樂(lè)呢？（作者正是用這種對(duì)比的手法突出了凡卡的悲慘命運(yùn)）

四、探究悲慘生活根源，升華情感

1、還記得上節(jié)課結(jié)束時(shí)我們提出的問(wèn)題嗎？（凡卡回到爺爺身邊的心愿能實(shí)現(xiàn)嗎？這封信能改變凡卡的命運(yùn)嗎？）

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2、學(xué)生讀文回答：“鄉(xiāng)下 爺爺收”這五個(gè)字，卻讓凡卡所有的夢(mèng)想都化為泡影。

3、同學(xué)們，你能讀懂這五個(gè)字嗎？ 填空：

這是一封______________________________的信。

4、這是一封永遠(yuǎn)送不出去的信，這是一封永遠(yuǎn)收不到的信，這五個(gè)字分明是在告訴我們，凡卡滿懷的希望是一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，可憐的凡卡還得在這個(gè)鞋店里繼續(xù)過(guò)著那種暗無(wú)天日的悲慘生活，還得繼續(xù)忍受著老板的毒打、老板娘的虐待，這怎能不讓人揪心呢？有一位讀者讀到這里，他的心情久久不能平靜，他有太多的話想說(shuō)，千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一首殘缺的詩(shī)，請(qǐng)你把他寫(xiě)完整。

5、小組合作完成。課件展示：

在鞋匠家里，他忍受著__________，他忍受著__________，他忍受著__________，但他僅僅只有九歲。

熱鬧的莫斯科，有那么多人，但______________。繁華的莫斯科，有那么多東西，但____________。在這__________的圣誕前夜，我聽(tīng)見(jiàn)，他__________地嘆了口氣，我知道，他想__________。

6、分小組朗讀各自完成的小詩(shī)。

7、老師展示詩(shī)歌。

在鞋匠家里，他忍受著毒打，他忍受著饑餓，他忍受著寒冷，但他僅僅只有九歲。熱鬧的莫斯科，有那么多人，但沒(méi)有一個(gè)人關(guān)心他。繁華的莫斯科，有那么多東西，但沒(méi)有一樣?xùn)|西是屬于他的。在這冰冷的圣誕前夜，我聽(tīng)見(jiàn)，他悲傷地嘆了口氣，我知道，他想回家。

8、指導(dǎo)朗讀：對(duì)于凡卡來(lái)說(shuō)想回到爺爺身邊，是一個(gè)夢(mèng)，對(duì)于凡卡來(lái)說(shuō)過(guò)上幸福的生活，更是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。就讓我們輕聲讀，讓凡卡的夢(mèng)做得長(zhǎng)一些吧！

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（輕讀最后一個(gè)自然段。）

五、總結(jié)：

通過(guò)以上對(duì)這篇課文的學(xué)習(xí)，我們了解到本文結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，它由三部分內(nèi)容組成：作者敘述凡卡的悲慘遭遇，凡卡信的內(nèi)容，寫(xiě)信過(guò)程中凡卡的回憶，其中凡卡的信的內(nèi)容是全文的重點(diǎn)。在這三部分內(nèi)容的表達(dá)上，抓住了細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了凡卡，這個(gè)僅僅九歲的孩子復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，給爺爺寫(xiě)信，哀求爺爺把他帶回去，說(shuō)明了他在莫斯科學(xué)徒生活的悲慘，使我們深深同情他的悲慘命運(yùn)，更加痛恨那個(gè)吃人的黑暗社會(huì)。

六、作業(yè)：

1、有感情地朗讀課文。

2、續(xù)寫(xiě)《凡卡》一文。

3、課外閱讀契訶夫的作品。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)：

八：教學(xué)反思：

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第三篇：著名書(shū)法家施恩波資料介紹

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著名書(shū)法家施恩波資料介紹

施恩波，字雨谷。畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院碩士研究生班，就讀于中央美術(shù)學(xué)院王鏞書(shū)法研究室及中國(guó)畫(huà)系進(jìn)修班?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)國(guó)際交流委員會(huì)委員，遼寧省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、評(píng)審委員會(huì)副主任，中國(guó)鐵路書(shū)法家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、主席團(tuán)成員，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院王家新書(shū)法藝術(shù)工作室助教，遼寧師范大學(xué)客座教授，新華社新華書(shū)畫(huà)院特聘畫(huà)師，《時(shí)尚之旅》雜志總監(jiān)，大連市政協(xié)委員，《大連警察》藝術(shù)顧問(wèn)。

作品曾獲“全國(guó)第六屆書(shū)法篆刻作品展覽”全國(guó)獎(jiǎng)（1996），“第六屆全國(guó)中青年書(shū)法篆刻家作品展覽”一等獎(jiǎng)（1996），文化部世界華人書(shū)畫(huà)展銀獎(jiǎng)（1997），文化部第八屆全國(guó)“群星獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)（1999）。榮獲獲遼寧省文聯(lián)“遼寧省文藝之星”稱號(hào)（1996），中國(guó)文聯(lián)“建國(guó)五十年百名優(yōu)秀青年文藝家”稱號(hào)（1999），遼寧省文聯(lián)“遼寧省書(shū)法家協(xié)會(huì)“遼寧優(yōu)秀中青年書(shū)法家”稱號(hào)（2000）中華全國(guó)總工會(huì)“五一文化獎(jiǎng)”（2004），2009年被《中國(guó)書(shū)畫(huà)》雜志學(xué)術(shù)提名為“中國(guó)當(dāng)下最具增值潛力的十大中青年書(shū)法家”。

曾參加全國(guó)第四、五、六屆書(shū)法展，第五、六、七、八屆中青展，首屆國(guó)際青年書(shū)法展（北京），參加中國(guó)書(shū)協(xié)“首屆當(dāng)代名家書(shū)法精品展”（北京），中國(guó)文聯(lián)“97位中國(guó)書(shū)法家合書(shū)香港特別行政區(qū)基本法大型石刻藝術(shù)展”（北京），中日友好書(shū)法交流展（日本），中國(guó)書(shū)協(xié)優(yōu)秀會(huì)員展（北京），香港中文大學(xué)“中國(guó)獲獎(jiǎng)青年書(shū)法家20人展覽”（香港），“當(dāng)代中青年書(shū)法家18人聯(lián)展”（北京），2004年“墨海飛鴻”中國(guó)優(yōu)秀中青年書(shū)法家12人赴新馬展覽（新加坡），首屆敦煌國(guó)際書(shū)法藝術(shù)節(jié)“全國(guó)書(shū)法名家作品邀請(qǐng)展”（甘肅），全國(guó)著名青年書(shū)法家

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作品邀請(qǐng)展（山西），2005年北京國(guó)際書(shū)法雙年展中國(guó)中青年獲獎(jiǎng)書(shū)法家提名精品展。2006年全國(guó)60年代杰出書(shū)法家邀請(qǐng)展（四川），2009，全國(guó)60代表書(shū)家提名展。

應(yīng)邀參加《當(dāng)代著名書(shū)法家50人五體書(shū)法臨摹示范VCD》拍攝（江蘇電子音像出版社）。作品傳略收入：《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集.書(shū)法卷》、《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》墨寶集、《中南海珍藏書(shū)法集》、《共和國(guó)書(shū)法大系》,作品被人民大會(huì)堂、中南海、中國(guó)美術(shù)館等多家單位收藏。

關(guān)東才子施恩波的翰墨之道

王力春

渤海之濱，自古人多靈秀；關(guān)東大地，乃今風(fēng)雅時(shí)存。僅以翰墨書(shū)道而言，施君恩波字雨谷者，誠(chéng)吾輩不可小覷之遼東才子也。時(shí)人謂之為當(dāng)代實(shí)力派中青年書(shū)家，市場(chǎng)嘉之為最具潛質(zhì)藝術(shù)家，展賽評(píng)之為國(guó)展和中青展雙魁，所譽(yù)正多，皆其明證。今察其人，觀其書(shū)，益覺(jué)言論事實(shí)之不虛。施恩波自幼游于翰墨，孜孜矻矻，既盡池水盡墨、不謝草圣之力，又歷虛心向?qū)W、拜師求藝之苦，加之以超拔之天資，過(guò)人之聰穎，心有靈犀，大徹大悟，故其名馳大江南北，實(shí)屬偶然中之必然也。偶然者，機(jī)遇也；必然者，實(shí)力也。茲仰觀古代書(shū)史，俯察當(dāng)今書(shū)壇，析其技，明其道，以窺才子真實(shí)之狀貌。

施君以書(shū)道立身?yè)P(yáng)名，諸體皆工，尤善行草。其行草書(shū)取法千般，沾溉傳統(tǒng)，又不乏新意，絕非俗格。約而言之，首得風(fēng)意二字，此其脫俗耀眾之北門(mén)管鑰也。今人善書(shū)者眾，獲獎(jiǎng)?wù)哳l，而得風(fēng)意者寡。風(fēng)意者何？晉宋人之狀態(tài)也。自文字創(chuàng)制之始，天雨粟，鬼夜哭，至于漢末，翰墨之道生焉。鐘張之世，行草始作，此后凡歷三變。魏晉玄學(xué)風(fēng)行，人皆有意，尺牘書(shū)疏，千里面目，遂有羲獻(xiàn)父子古質(zhì)今妍，奠定千載模楷。二王書(shū)凌空取勢(shì)，因勢(shì)得形，不激不勵(lì)，而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)。此行草技法解放之一也。北宋政治雖衰，然市井崇尚風(fēng)雅，詩(shī)書(shū)相和，惟厭其俗。士人書(shū)藝亦打破隋唐法度之桎梏，爽爽有一種風(fēng)韻。奇崛如襄陽(yáng)米南宮書(shū)，快馬斫陣，陣馬風(fēng)檣，舞筆在手，八面出鋒，行草技法之變化盡矣。此解放之二也。明末清初思想開(kāi)化，高堂大軸風(fēng)靡流行，用筆又為之一變。名家輩出，風(fēng)格迥異，有意開(kāi)宗立派，實(shí)始于此。然真正上接晉宋精髓，得古法風(fēng)意者，惟河南王覺(jué)斯也。孟津書(shū)筆力千鈞，字勢(shì)跌宕，墨法淋漓，書(shū)法形式之變化盡矣。此行草技法解放之三也。綜而觀之，米芾自稱集古字，堂號(hào)寶晉齋，惟二王之法是繼；王鐸既效大王，又鐘老米，有后王勝先王之說(shuō)。同宗共祖，一脈相承，既有血緣之同，又有時(shí)代之異，行草技法之集大成者，三王一米而已，余者或其澆漓，或丑怪惡札也。凡古皆可謂傳統(tǒng)，然惟此脈鼎彰風(fēng)意，獨(dú)步今古，誠(chéng)傳統(tǒng)之菁華也。以此觀之，今人但言取法傳統(tǒng)，而的得傳統(tǒng)者，鮮矣。

恩波學(xué)書(shū)之途，正承王米脈余，弦續(xù)昔賢，間以己意，世殊時(shí)移，而風(fēng)意之面目，何其畢肖哉。觀其書(shū)作，運(yùn)使轉(zhuǎn)于方寸，騁大氣于高堂，駕輕就熟，酣暢痛快，力透紙背，氣勢(shì)磅礴。其韻得于遠(yuǎn)祖二王，其痛快得于中祖襄陽(yáng)，其力得于近祖孟津，含英咀華，釀?dòng)谝簧?，豈曰不能不妙不神耶？

或曰：吾學(xué)書(shū)之路同于施公，亦非花酒游俠之徒，何以不勝施公？答曰：君雖亦步亦趨，不越雷池，然恐僅得形骸之技，未入風(fēng)意殿堂也。風(fēng)意乃人之風(fēng)意，而非書(shū)之風(fēng)意，假筆轉(zhuǎn)心，其工在書(shū)，而其妙在人。太平之世，已無(wú)茍非其人、雖工不貴之門(mén)戶見(jiàn)解，卻陡增急功近利之浮躁情緒。割裂傳統(tǒng)，漠視文化，做作其書(shū)，不免遜為俗格。其人無(wú)甚風(fēng)雅，其書(shū)之俗，則不遠(yuǎn)矣。古代雖言書(shū)學(xué)小道，T8傳媒甘健編輯整理

附于經(jīng)學(xué)之末，以其飽學(xué)多藝之故也；而當(dāng)今書(shū)壇，書(shū)家比肩接踵，鱗次櫛比，情勢(shì)雖壯觀，然書(shū)學(xué)真正淪為小道矣。

雨谷卻乃不俗之人。其人行俠仗義，四海為朋，果敢倜儻，一如其書(shū)。性好吟詠，趣涉丹青，尚游歷，淡功名，饒有古風(fēng)。一派文人才子之氣質(zhì)，豈可染于污泥、妖于清漣歟？公雖早年亦曾勇猛精進(jìn)，立其藝名，然年屆不惑，心漸淡泊，專于兢兢業(yè)業(yè)做事，不計(jì)浮浮夸夸虛名。公亦潤(rùn)格酬字，“君捐金錢(qián)酬風(fēng)雅，我以書(shū)畫(huà)換油鹽”，但不事俗貴，自得風(fēng)流。施公喜作嵌名聯(lián)，酬答友朋，間得筆墨之趣。吾與兄僅一面之交，嘆于其書(shū)其人，愿獻(xiàn)嘉言，綴作其友——雨似霧而非霧，谷近俗而不俗。戊子谷雨之日，得無(wú)異乎？ 吉林大學(xué)書(shū)法博士王力春草于吉古齋

胸中霽月 筆底風(fēng)濤

關(guān)于施恩波書(shū)法創(chuàng)作的思索/劉墨

記住施恩波（筆名施雨谷），是見(jiàn)他那鐘繇式的小楷，古樸、厚實(shí)，古樸、厚實(shí)中又頗空靈、秀逸。現(xiàn)在看，空靈、秀逸不僅在，而且多了，古樸、厚實(shí)卻有些消失，使我頗致嘆惜。我遠(yuǎn)離書(shū)界的這幾年，正是雨谷不斷入選全國(guó)大展和全國(guó)大展上拿獎(jiǎng)的幾年。墨海瀾翻，浪花尖上總有雨谷的名字和作品：

——1995年，第六屆全國(guó)書(shū)法篆刻展最高獎(jiǎng)；第六屆全國(guó)中青年書(shū)法篆刻展覽一等獎(jiǎng)；

——1997年，第七屆全國(guó)中青年書(shū)法篆刻家展覽三等獎(jiǎng)；

——1998年，獲文化部全國(guó)社會(huì)文化藝術(shù)政府最高獎(jiǎng)“第八屆群星獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)； 每看他的作品，都覺(jué)得那是一種灑脫自然、婉轉(zhuǎn)流暢，取法傳統(tǒng)卻不為傳統(tǒng)所囿，將古典的書(shū)法之美與現(xiàn)代人的審美感覺(jué)很好地結(jié)合在一起的風(fēng)格。

書(shū)法圈內(nèi)的人最想知道的，恐怕就是他為什么會(huì)連連得獎(jiǎng)這樣的秘密了。

“書(shū)如其人”已經(jīng)讓人說(shuō)得太俗太濫，即便太俗太濫也仍然是真理。俗人能寫(xiě)俗字，而灑脫的人就是說(shuō)他不灑脫都沒(méi)有辦法。搞創(chuàng)作和做人一樣，不是要從容就能從容的。中國(guó)有了書(shū)法，有了書(shū)法家，有了作品，它也就成一種文化，點(diǎn)線里面有了審美。書(shū)法創(chuàng)作成為一種審美活動(dòng)，在這樣的審美活動(dòng)中，人表現(xiàn)是各自不同的情懷。于是，要想了解雨谷的書(shū)法，非得和他有一個(gè)接觸進(jìn)而了解人的過(guò)程不可。如今雨谷是我的朋友了，與他相交相游，就漸了解深入于他的為人與為藝之道，或者說(shuō)，是因?yàn)橄矚g他的人，也就喜歡他的書(shū)法的。

他除能寫(xiě)能畫(huà)之外，還能讀能作，而他的仗義疏財(cái)以及為人的豪放磊落，更為圈內(nèi)圈外的友人稱道，古人評(píng)論書(shū)畫(huà)的時(shí)候往往喜歡說(shuō)這樣的話：“足下以不衫不履之身，寄情筆墨，一抒其胸中磊落嵚崎之致。”雨谷的一切藝術(shù)活動(dòng)，都離不開(kāi)他這樣的胸襟。

雨谷也許生來(lái)就是一個(gè)書(shū)法家，但他做這個(gè)書(shū)法家卻付出太多太多，不信，你可以去聽(tīng)雨谷說(shuō)他的早年，聽(tīng)后留下的準(zhǔn)是久久一陣無(wú)法抹去的無(wú)人不覺(jué)的酸辛。環(huán)境的壓迫可以摧殘一個(gè)藝術(shù)家，但也最易于養(yǎng)成一個(gè)藝術(shù)家?！稑?lè)府古題要解》里解說(shuō)琴曲《水仙操》的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)說(shuō)：“伯牙學(xué)琴于成連，三年而成。至于精神寂寞，情之專一，未能得也。成連曰：‘吾之學(xué)不能移人之情，吾之師有方子春在東海中’。乃賚糧從這，至蓬萊山，留伯牙曰：‘吾將迎吾師?！瘎澊?，旬日不返。伯牙心悲，延頸四望，但聞海水汩沒(méi)，山林 冥，群島悲號(hào)。仰天嘆曰：

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‘先生將移我情！’乃援琴而作歌云：‘翳洞庭兮流斯護(hù)，舟楫逝兮仙不還。移形素兮蓬萊山，欽傷宮仙不還’。伯牙逐為天下妙手?！币魄榫褪且埔浊楦?，改造精神，在整個(gè)人格的改造基礎(chǔ)上完成藝術(shù)的成就，這全憑技巧是無(wú)法完成的。所以聽(tīng)了雨谷早年的經(jīng)歷，總是讓我想起這則舊事——也許，雨谷所經(jīng)歷的精神上的寂寞與磨礪，正是上天所以移其情的吧？ 寂寞中的探索，往往是最真誠(chéng)的。

如今雨谷的書(shū)藝格調(diào)清新雅逸，下筆婉麗中抱持清剛之氣，與這一段礪煉，不無(wú)關(guān)系。

從他步入世間的一開(kāi)始，就苦苦地在生存的窄小的空間中尋求一種出路：他埋頭讀書(shū)，埋頭創(chuàng)作，在繁囂的生存環(huán)境中凝望、思索。我去過(guò)他大石橋的家里，那里到處是他練習(xí)畫(huà)時(shí)所留下的東西，他幾乎就住在一個(gè)由宣紙堆成的屋子里。書(shū)法和繪畫(huà)是他的寄托，一肚子的心事無(wú)以與人明說(shuō)，便都訴說(shuō)給了筆下的點(diǎn)線。而我們也從他的書(shū)法中，看到了書(shū)法的靈性和人的靈性，看到了書(shū)法與人之間本真性情的相銜接。

可以說(shuō)，沒(méi)有書(shū)法，就沒(méi)有了雨谷。

早年的雨谷在經(jīng)過(guò)反復(fù)的尋師學(xué)藝之后，終于遇到名師：1985年大石橋文化館邀請(qǐng)聶成文先生舉辦講座，帶領(lǐng)他進(jìn)入了書(shū)法殿堂。聶成文先生也發(fā)現(xiàn)了施雨谷是一個(gè)可造之才，悉心教誨，指點(diǎn)他從魏晉入手，這正和他的筆路。聶先生的教誨如春風(fēng)化雨，使施雨谷初窺書(shū)藝的堂奧。他最早的作品，入手正是在小楷上，字形取扁側(cè)之勢(shì)，橫畫(huà)較長(zhǎng)，仿佛有鐘繇《薦季直表》、王羲之《孝女曹娥誄》的體勢(shì)。在這種小楷上所下的功夫，為他此后的進(jìn)步奠定了一個(gè)最為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后來(lái)。他又得王鏞諸先生的指導(dǎo)，又兩度入中央美術(shù)學(xué)院進(jìn)修書(shū)畫(huà)，使其在創(chuàng)作上有了新的認(rèn)識(shí)。雨谷以晉人的尚韻為中心，然后以尚意的宋代書(shū)法和明清書(shū)法來(lái)調(diào)解，當(dāng)他將它們?nèi)塾谝粻t，便是現(xiàn)在的雨谷了。雨谷心悅誠(chéng)服于傳統(tǒng)之中，他二十多年的書(shū)法創(chuàng)作與探索，無(wú)不是深入研究與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技巧的過(guò)程。

而以技巧最為擅長(zhǎng)的米芾，更成他的膜拜的對(duì)象。龔賢在一個(gè)《山水冊(cè)》（紐約大都會(huì)博物館所藏）上這樣寫(xiě)過(guò)：“書(shū)法至米而橫，畫(huà)至米而橫，然蔑以加矣??”唯美的生活態(tài)度與個(gè)性的藝術(shù)追求，使雨谷選米芾作為學(xué)書(shū)的進(jìn)一步基礎(chǔ)以及作為個(gè)人書(shū)法風(fēng)格的基調(diào)，是毫不奇怪的。

他入選和得獎(jiǎng)的以及較多的行書(shū)書(shū)作，來(lái)自于米書(shū)的筆法、線條幾乎成為一個(gè)重要的特征：行距、字形，筆鋒的提按頓挫，都可以看出來(lái)米芾的蹤跡，只是雨谷的用筆較米芾的老到顯得清新，得纖禾農(nóng)于墨色的變化之中。

但如果說(shuō)，他只得力于米芾，那是狹隘地理解了雨谷，因?yàn)閷W(xué)米覺(jué)得越像，就越容易甜俗，古往今來(lái)不能免之者多矣。于是他不停地調(diào)劑二王、徐渭、王鐸、黃山谷、蘇軾、董其昌等都是他用來(lái)豐富自己的對(duì)象，而今，也許這標(biāo)志著雨谷書(shū)法自我風(fēng)格的完成：茂密的行距、窄長(zhǎng)的字形、頓挫有致的用筆以及婉約爽朗的風(fēng)格，都使得雨谷可以在當(dāng)代書(shū)壇上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。他的掛作，往往能一氣呵成，純?nèi)巫匀唬?、手、筆、墨、紙之間，了無(wú)滯礙，無(wú)論是結(jié)字，還是行氣，或者是字與字之間的牽絲引帶，都能隨手變化，或行或草，濃淡相應(yīng)，使之成為一件藝術(shù)性極高的佳作。

時(shí)下的國(guó)人多在浮躁著，但浮躁的東西人們已經(jīng)太倦了。反傳統(tǒng)過(guò)了頭，就會(huì)有人珍視傳統(tǒng)。珍視傳統(tǒng)不是說(shuō)做就能做到，它需要一種定力，而這定力又來(lái)自一個(gè)的修養(yǎng)。

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也許更多的人在不顧書(shū)法的本質(zhì)、技術(shù)而隨便“表現(xiàn)”時(shí)，雨谷那種以掌握地道的傳統(tǒng)用筆與形式就顯得可貴或與眾不同了。而這也正引發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)的再思考與再理解。如果說(shuō)雨谷在當(dāng)代書(shū)壇有其特殊意義，那就在于走傳統(tǒng)一路的書(shū)家，可以從傳統(tǒng)中獲得什么，以及在傳統(tǒng)的路上還能走多遠(yuǎn)?；蛘哂蒙詾槔碚撔缘脑拋?lái)說(shuō)，以世界的角度來(lái)審視或重筑民族的傳統(tǒng)，又籍傳統(tǒng)的伸展和轉(zhuǎn)換來(lái)確立自身的價(jià)值。雨谷走的是純粹的傳統(tǒng)之路，至少他的取法范圍下限只是到明末清初（雖然他滲入現(xiàn)代人的審美感覺(jué)與獨(dú)特視角）。傳統(tǒng)并非僅是明顯可見(jiàn)的點(diǎn)線，而是那點(diǎn)背后的大文化——這個(gè)“‘大’字，不能輕下，亦不能輕許”。但，現(xiàn)代書(shū)家卻一是失去了傳統(tǒng)文人的身份，二是失去了傳統(tǒng)文化的背景——這雙重的“失去”固然使傳統(tǒng)意義上的書(shū)法成為今天藝術(shù)意義上的書(shū)法，但文人身份的失去也盡然導(dǎo)致了文化背景的剝離。如果說(shuō)，書(shū)法的線條與意味全在于能夠拖載文化、拖載人格，那由文人身份而來(lái)的文化修養(yǎng)又依托在哪里呢？ 如果說(shuō)文化修養(yǎng)是“道”，書(shū)法是“技”，那么，這樣的“道”還是蘊(yùn)藏在“技”之中的。固然，中國(guó)藝術(shù)的最高境界，在于莊子所說(shuō)的“技也，進(jìn)乎道矣”一句——這“技”是技藝、技巧、技術(shù)、技能——以技顯道，以道馭技，單純的“技”雖讓人欽佩，但畢意還是“技”，從此關(guān)頭再越一步，就有可能與道相接，那才是書(shū)法的本質(zhì)所有意趣所在以及境界所在。

境界是高、是深、是大，以此為書(shū)藝的立基，方能成為透網(wǎng)之鱗，從而越升于書(shū)道的自由創(chuàng)造之中。雨谷是知道這一點(diǎn)的。

因?yàn)橛旯鹊臅?shū)法所以能入于傳統(tǒng)之中而又出以自家面目，全在于他能讀書(shū)，能養(yǎng)氣，能明心，能見(jiàn)性，多面手憑此書(shū)此氣此心此性而去纖去薄去膩去做去巧去甜去宿，再一一地透顯于他的書(shū)法之中。對(duì)于雨谷來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)是一切價(jià)值源泉。

如果面對(duì)著雨谷的作品，說(shuō)他沒(méi)有時(shí)代氣息，未免失當(dāng)。

因?yàn)楣沤裎娜怂幍沫h(huán)境與時(shí)代，實(shí)多存批判心態(tài)：有人回歸傳統(tǒng)，標(biāo)舉士氣逸品，寄情于古淡清雅的點(diǎn)線意味中；有人則剪斷歷史，直奔未來(lái)，基至脫去漢字本身的束縛，注目于縱橫奔突的視覺(jué)形式——此種心理，無(wú)非要與處身之時(shí)代抗衡，不甘囿于眼前的藩籬。

雨谷，自然屬于前者——通古之余聞，反而容易破繭而出，自成面貌，這是中國(guó)藝術(shù)本身的特殊性之所在，仿佛游子還鄉(xiāng)不忘修葺舊園，并點(diǎn)綴了新意。雖然在他的作品中，看不到徐渭式的狂放，沒(méi)有董其昌的蕭散，也不見(jiàn)王鐸式的激情，然而卻能在秀美中看到蒼渾，在舒暢中看到沉郁，這或者正是雨谷自然氣質(zhì)與情續(xù)的流露吧。

雨谷的書(shū)法，多是詩(shī)、書(shū)兼?zhèn)?，同時(shí)又加上繪畫(huà)的意趣。他作畫(huà)也取法于古人，陶然于古人繪畫(huà)的那種移神定質(zhì)，輕墨落素，有象因之以立，無(wú)形因之以生的清雅、秀逸、古樸之中，但他仍能以一個(gè)現(xiàn)代的審美視角去體味那種意趣，出以新境——于是雨谷的書(shū)法，由詩(shī)達(dá)其性情，由意解其靈機(jī)，從而創(chuàng)造出寓含著濃郁的詩(shī)意畫(huà)意的書(shū)作，其字外之意、象外之象，所抒發(fā)的多是他飄逸、灑脫的胸中的逸氣。

經(jīng)過(guò)一番又一番的生活磨礪，雨谷現(xiàn)在算是平坦的走在藝術(shù)的路上了。他現(xiàn)在是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)協(xié)國(guó)際交流委員會(huì)委員、中國(guó)鐵路書(shū)法家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、遼寧省書(shū)法協(xié)會(huì)理事、評(píng)審委員會(huì)副主任、沈陽(yáng)鐵路局書(shū)法家協(xié)會(huì)主席。

T8傳媒甘健編輯整理

但藝術(shù)之路真的是如此平坦嗎？一個(gè)有用證明的事實(shí)是，書(shū)法家不是生活于真空之中的。雨谷在現(xiàn)實(shí)中也不能時(shí)時(shí)感到種種來(lái)自于“俗務(wù)”方面的困惑與干擾——但有趣的是，他困惑一次，就會(huì)了悟一次；干擾一次，就會(huì)堅(jiān)定一次，反作用力倒成了前進(jìn)的動(dòng)力。再次見(jiàn)到雨谷他的字已經(jīng)又是有顯著的變化。如果說(shuō)，藝術(shù)有一種功能就是使人從痛苦中上升到快樂(lè)，從混亂中上升到秩序，從糾葛中上升到超越，那么，雨谷也可以欣然一笑了。雨谷居于美麗的濱城——大連。

那里有海、有來(lái)自海上的大風(fēng)，那里也有山，也有其骨。那海那風(fēng)那山那骨又會(huì)鑄造出一個(gè)什么的雨谷風(fēng)格呢？

劉墨：北京大學(xué)文藝學(xué)博士后/北京大學(xué)書(shū)法藝術(shù)研究所特約研究員

第四篇：《非同凡想》讀后感中廣薛國(guó)銀

活著就是為了改變世界

——《非同凡“想”》讀后感

今年，中廣公司向職工推薦了《非同凡“想”》這本書(shū)，我讀后收獲良多、感觸頗深。《非同凡“想”》講述了蘋(píng)果公司首席執(zhí)行官喬布斯傳奇的神話般的故事，他有如過(guò)山車(chē)一樣的人生和熾熱的激情成就了一個(gè)傳奇，他是一個(gè)極具創(chuàng)造力的企業(yè)領(lǐng)袖，追求完美和誓不罷休的激情使得六大產(chǎn)業(yè)發(fā)生了顛覆性的變革。

“活著就是為了改變世界，難道還有其他原因嗎？”——喬布斯

喬布斯首先把電腦個(gè)人化，把互聯(lián)網(wǎng)裝入口袋，使信息革命不僅易懂，而且直觀和有趣。他改變了人們的生活，改變了人們看世界的方式，蘋(píng)果產(chǎn)品的出現(xiàn)重新定義了個(gè)人電腦、音樂(lè)和移動(dòng)電話。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)：?jiǎn)滩妓故敲绹?guó)最偉大的創(chuàng)新家之一，當(dāng)然他也是當(dāng)今世界最偉大的創(chuàng)新家之一，他的創(chuàng)造力和想象力定義了一個(gè)時(shí)代，重新詮釋了創(chuàng)新的意義。

在我從事多年的有線電視維護(hù)工作中，創(chuàng)新對(duì)我來(lái)說(shuō)體會(huì)很深。有線電視服務(wù)初期是等待式服務(wù)，但漸漸發(fā)現(xiàn)，這樣的服務(wù)方式不能很好地滿足用戶的需求，于是我們想用戶所想、急用戶所急，創(chuàng)新工作方式，主動(dòng)走訪用戶，發(fā)放個(gè)人聯(lián)系服務(wù)卡，延長(zhǎng)服務(wù)時(shí)間，在節(jié)假日、重大活動(dòng)和特殊天氣情況下，主動(dòng)對(duì)線路進(jìn)行巡查，對(duì)主要用戶進(jìn)行回訪，平時(shí)對(duì)自己維護(hù)區(qū)域內(nèi)的特困戶、賓館、浴室、企業(yè)進(jìn)行二十四小時(shí)服務(wù)，確保用戶收視質(zhì)量。在我的不斷努力下，這樣工作方法受到了用戶的一致好評(píng)。我深深感覺(jué)到，只有創(chuàng)新，只有不斷創(chuàng)新工作方式才會(huì)給自己的工作帶來(lái)突破、給企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)活力。

“工作將占據(jù)你生活的一大部分，只有你去愛(ài)你的工作，才能成就一番偉業(yè)?！薄獑滩妓?/p>

喬布斯在2005年對(duì)一群朝氣蓬勃的斯坦福大學(xué)畢業(yè)生這樣總結(jié)自己的創(chuàng)意人生：“支持我前行的動(dòng)力只有一個(gè)，那就是我對(duì)自己所做的事無(wú)比鐘愛(ài)，你必須找到自己的所愛(ài)，無(wú)論對(duì)于工作或者愛(ài)情都是如此，工作將占據(jù)你生活的一大部分，只有找到自己的所愛(ài)，你才能全身心投入其中，這是一種強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，他們引導(dǎo)你跨越黑暗最終找到光明所在，如果你還沒(méi)有找到自己的所愛(ài)，繼續(xù)尋找，不要?dú)怵H。因?yàn)槟阍谌娜獾貙ふ?，所以?dāng)它真正出現(xiàn)時(shí)，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)它的存在，就像任何深厚的情誼一樣，日久彌堅(jiān)，繼續(xù)尋找直至成功，不要停下你的腳步?！?/p>

我從事的外線維護(hù)工作是非常累人的，正常每天從早上八點(diǎn)半上班，一直工作到晚上九點(diǎn)半，有時(shí)候線路出現(xiàn)特發(fā)情況，時(shí)間還要更長(zhǎng)。如此年復(fù)一年、日復(fù)一日，基本上沒(méi)有休息時(shí)間，特別是節(jié)假日或者刮風(fēng)下雨天氣多變的情況下，工作會(huì)更加辛苦，可是我一點(diǎn)兒也不覺(jué)得辛苦，因?yàn)槲抑牢业墓ぷ鹘o人們送去了精神文化食糧，因?yàn)槲抑狼Ъ胰f(wàn)戶通過(guò)電視更好地了解了這個(gè)世界和身邊發(fā)生的事，就像喬布斯所說(shuō)：因?yàn)槲蚁矚g這份工作、熱愛(ài)這份工作。所以二十多年來(lái)，我一直在這個(gè)崗位上快樂(lè)地工作著。通過(guò)學(xué)習(xí)《非同凡“想”》讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)不一般的喬布斯，也讓我重新審視自己，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己的不足，追求卓越、注重細(xì)節(jié)、熱愛(ài)自己所做的、擁有偉大的夢(mèng)想和永不停息的創(chuàng)造熱情，使喬布斯一步步走到了今天的輝煌，而這樣的精神，也一直會(huì)激勵(lì)我在有線電視工作中不斷前進(jìn)。

中廣公司薛國(guó)銀

2012.9.21

第五篇：書(shū)法家簡(jiǎn)介

傅萬(wàn)焱

傅萬(wàn)焱，又名萬(wàn)一、十二硯齋、無(wú)是齋主人，湖北省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)書(shū)法院第五屆書(shū)法碩士研究生。**年八月生，12歲研習(xí)書(shū)法，曾問(wèn)學(xué)于舒同、張度、叢文俊、張牧石、仲貞子、王鏞、毛峰等名家。

王鏞書(shū)法工作室（09——10年）

全國(guó)首屆現(xiàn)代篆刻大展

全軍首屆書(shū)法篆刻大展

作品發(fā)表于《中國(guó)青年報(bào)》、《重慶日?qǐng)?bào)》、《書(shū)法報(bào)》、《解放軍報(bào)》、《青少年書(shū)法報(bào)》等20家報(bào)刊雜志。

冷石

冷石，原名張瓊，號(hào)云根道人。1972年4月生于湖北，9歲開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法，至今已有三十余年。曾駐湖北省楹聯(lián)學(xué)會(huì)編輯會(huì)刊《荊楚楹聯(lián)》，參與編篆楹聯(lián)巨卷《中國(guó)對(duì)聯(lián)集成*湖北卷》?，F(xiàn)系湖北省楹聯(lián)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、湖北省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖北省云夢(mèng)縣政協(xié)委員、北京安迪圓夢(mèng)園特聘公益講師。

其楹聯(lián)及書(shū)法作品在省級(jí)和全國(guó)大賽中多次獲獎(jiǎng)。1997年中央人民廣播電臺(tái)“蕓香杯”慶祝香港回歸大賽二等獎(jiǎng)、“祥酒杯”慶祝香港回歸大賽乙等獎(jiǎng)。1999年“沱牌杯國(guó)慶禮贊”慶祝中華人民共和國(guó)成立50周年的海內(nèi)外大賽一等獎(jiǎng)，并出席在北京人民大會(huì)堂舉行的頒獎(jiǎng)儀式，原中共中央副主席和原中國(guó)人民解放軍空軍司令員張廷發(fā)將軍出席頒獎(jiǎng)儀式。2004年中國(guó)楹聯(lián)報(bào)社聯(lián)合多家單位舉辦的“慶祝中華人民共和國(guó)成立55周年全國(guó)楹聯(lián)書(shū)法篆刻大賽”三等獎(jiǎng)。2010年紀(jì)念唐寅誕辰540周年書(shū)畫(huà)大賽一等獎(jiǎng)。

其書(shū)法勁健而不失飄逸，靈動(dòng)而不失雄渾，作品被海內(nèi)外各界人士及單位廣為收藏，具有很高的藝術(shù)價(jià)值、欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。

李明德

李明德，號(hào)望江山人、山人、清風(fēng)閣主人。湖北黃岡人，1976年出生，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事。湖北省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。自幼酷愛(ài)書(shū)法，臨池不綴，入古出新，涉獵諸體，尤以楷行、隸、草為佳。

作品入編《全國(guó)當(dāng)代名家書(shū)畫(huà)經(jīng)典博覽》、《中華當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家墨跡選》、《紀(jì)念唐寅誕辰540周年國(guó)際書(shū)畫(huà)交流展》等，部分作品被鄂州蓮花山碑林、廣東觀音山森林公園等刻石收藏。

李述林

李述林，1972年出生，10歲開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法，曾受到當(dāng)?shù)孛谊惲x經(jīng)老先生指點(diǎn)。

東方書(shū)畫(huà)藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海中華書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員、武漢江夏書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事。

書(shū)法作品曾多次在《書(shū)法報(bào)》、《東方書(shū)畫(huà)報(bào)》、《書(shū)法》、《青少年書(shū)法》、《鋼筆書(shū)法報(bào)》等專業(yè)報(bào)刊發(fā)表，并多次在全國(guó)書(shū)法大賽中獲獎(jiǎng)入展：全國(guó)“百年學(xué)府杯”書(shū)法大賽獲二等獎(jiǎng)、全國(guó)“文明杯”書(shū)法大賽獲二等獎(jiǎng)、全國(guó)“祖國(guó)頌杯”書(shū)法大賽二等獎(jiǎng)、首屆“聞一多杯”全國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)大賽中獲三等獎(jiǎng)、全國(guó)“羲之獎(jiǎng)”書(shū)法大賽中獲優(yōu)秀獎(jiǎng)、入展湖北第七屆書(shū)法展、湖北書(shū)法系列大展、湖北首屆青年展、浙江書(shū)壇六十年系列大展、浙江“陸維釗”獎(jiǎng)書(shū)法大展，書(shū)法作品被東方藝術(shù)研究院院、聞一多紀(jì)念館、浙江雷馬山書(shū)院、中央電視臺(tái)書(shū)畫(huà)院等機(jī)構(gòu)收藏。

凌云

凌云，本名陶必強(qiáng)，一九**年六月生于湖南，十二歲開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法，現(xiàn)為湖南省書(shū)協(xié)會(huì)員、華藝硬筆書(shū)協(xié)副主席、中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員、山海詩(shī)社社長(zhǎng)、深圳英賢書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)，書(shū)作曾多次參加國(guó)內(nèi)外書(shū)法展賽并獲獎(jiǎng)，主要有國(guó)際文化交流賽克勒杯金獎(jiǎng)、王子杯書(shū)法大賽一等獎(jiǎng)、文明杯書(shū)寫(xiě)大賽一等獎(jiǎng)等。出版有《書(shū)法詩(shī)詞作品集》、數(shù)種鋼筆書(shū)法字帖等，還創(chuàng)作有三百多首古體詩(shī)詞。書(shū)法楷、行、草、隸四體皆能，猶精楷書(shū)和行草。其書(shū)行云流水、飄逸瀟灑。國(guó)務(wù)院副總理馬凱曾高度評(píng)價(jià)道：功力深厚，令人賞心悅目。中國(guó)書(shū)協(xié)主席張海、美協(xié)主席蔣大為、副主席王明明都給予高度評(píng)價(jià)和贊譽(yù)，還應(yīng)邀為馬凱副總理書(shū)寫(xiě)了十八米長(zhǎng)詩(shī)詞長(zhǎng)卷。

劉寧

劉寧，八十年代自學(xué)書(shū)法，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員

作品參加：全國(guó)第八屆書(shū)法篆刻展

全國(guó)首屆行草書(shū)大展

全國(guó)第二屆扇面書(shū)法展

第三屆全國(guó)扇面展

作品發(fā)表于：《書(shū)法報(bào)》、《青少年書(shū)法雜志》、《青少年書(shū)法報(bào)》等。

作品獲宿遷市第三屆和第四屆書(shū)法展一等獎(jiǎng)。

羅西

羅西，姓李，名伸，字文剛。21歲學(xué)習(xí)書(shū)法。球迷送雅號(hào)羅西。93年央視《東方之子》同年被全國(guó)球迷譽(yù)為球迷皇帝。中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)常務(wù)理事。中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究院書(shū)畫(huà)專業(yè)特約研究員。

中國(guó)球迷形象大使。遼寧省愛(ài)心工程形象大使。書(shū)法家、畫(huà)家、篆刻家、收藏家（萬(wàn)件球迷藏品世界第一人）。其書(shū)法作品被中國(guó)五大博物館之一，遼寧省博物館收藏，并被中外多國(guó)使團(tuán)館院收藏，作為佳品贈(zèng)送。羅西，名人中的書(shū)法，書(shū)法中的名人。

中國(guó)球迷皇帝羅西《潤(rùn)格證書(shū)》：

國(guó)畫(huà)作品5000元/平方尺書(shū)法作品3000元/平方尺篆刻作品1000元/每字

評(píng)定單位：中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)

王濤

王濤：1970年出生。

原名閆紅民，藝名王濤。

現(xiàn)為中國(guó)書(shū)畫(huà)研究院藝委會(huì)成員。蘇州市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，世界漢詩(shī)協(xié)會(huì)會(huì)員。

求學(xué)于廣州美術(shù)學(xué)院，2009年在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)高級(jí)研究生班深造。2006年應(yīng)邀為第二次到大陸訪問(wèn)的臺(tái)灣國(guó)民黨名譽(yù)主席連戰(zhàn)夫婦創(chuàng)作作品。

國(guó)畫(huà)師從王培東、周彥生、霍春陽(yáng)、程大利等先生。山水、花鳥(niǎo)、人物均有涉獵。書(shū)法則從近人入手，又臨摹古人魏晉遺風(fēng)，曾向曾翔、曹寶麟、陳振濂等老師請(qǐng)教，力求探索書(shū)法雅俗共賞的藝術(shù)形式。

吳正權(quán)

吳正權(quán)，字文翰。男，1966年生，現(xiàn)為“中國(guó)書(shū)畫(huà)研究院”高級(jí)書(shū)法師。

蘇州市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

昆山市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

江西弋陽(yáng)縣書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。

2009年受“中國(guó)將軍書(shū)畫(huà)院”錢(qián)國(guó)梁將軍邀請(qǐng)，在“北京人民大會(huì)堂”與百位將軍共同參加《祖國(guó)在我心中》書(shū)畫(huà)巡展新聞發(fā)布會(huì)，并與部分將軍合影留念。

2012年10月在周莊富貴園書(shū)畫(huà)院與張鴻千、王濤共同舉辦了“獻(xiàn)禮十八大”三人行大型書(shū)畫(huà)展。