第一篇：2017年10月高考作文時評專輯2

2017年10月高考作文時評

9“追趕藏羚羊”被罰并不冤，也非小題大做

10月8日晚，西藏自治區(qū)林業(yè)廳通過官方網(wǎng)站公布“越野車追趕藏羚羊”一事處理結果，7名涉事人員各自被罰15000元，共計105000元。(10月9日《北京青年報》)事情終于畫上了圓滿的句號，西藏自治區(qū)林業(yè)廳依法對7名涉事人每人處以15000元罰款，共計105000元。對于這樣的處罰，也許當事人會覺得冤枉和委屈，不就是追趕藏羚羊嗎，又沒給其造成傷害，認為管理部門是在小題大作。之所以如此，是因為當事人認為不應該罰或處罰太重，而追逐藏羚羊也只是為了拍照，并沒有網(wǎng)傳的碾壓、碰撞情節(jié)，也沒有因此導致藏羚羊死亡。

事實上，這樣的罰款一點也不多。在保護區(qū)內，驅車追趕藏羚羊是一種極其惡劣的事件。未經(jīng)批準離開公路擅自進入自然保護區(qū)，妨礙野生動物生息繁衍，破壞野生動物棲息地，違反了《中華人民共和國野生動物保護法》、《中華人民共和國陸生野生動物保護實施條例》和《中華人民共和國自然保護區(qū)條例》。所以說，“追趕藏羚羊”被罰并不冤，并非是小題大做。

也有人會說，這樣的處罰與輿論期待有出入。其實不然。法律是準繩，任何時候都必須遵循，具體到該違法事件的處置上，只有依法依規(guī)才能讓違法違規(guī)者信服。經(jīng)過調查核實，起初網(wǎng)傳的“越野車瘋狂追逐碾壓”和“致多只藏羚羊受傷死亡”，都被證實與真實情形存在出入，這樣嚴格按照法律法規(guī)作出的處罰決定，沒毛病。

不與野生動物近距離和親密接觸，不僅是一個常識，也是國家相關部門一直以來所倡導的。早在2015年，國家林業(yè)局就曾發(fā)出通知，嚴禁游客與珍稀瀕危野生動物近距離接觸。特別是對藏羚羊這類天性膽小，受到驚擾后可能出現(xiàn)強烈應急反應進而造成心肺功能衰竭的物種來說，避免驚擾更是不可逾越的紅線。

不要打擾動物，讓動物按自己的生活方式去生存。人類一旦侵入它們的棲息地，哪怕沒有在肉體上給動物帶來傷害，也會給動物帶來精神上的侵擾。自然保護區(qū)既然冠以“自然”二字，便意味著是要尊重動物的野性、自由和習性。

作者：丁恒情

10玻璃棧道碎裂特效有必要嗎？

國慶期間，位于河北邯鄲東太行景區(qū)玻璃棧道碎裂的技術特效嚇倒游客的視頻在網(wǎng)上熱傳。網(wǎng)友在感興趣的同時也產(chǎn)生擔憂。有網(wǎng)友表示“會不會把游客嚇得翻圍欄？”也有網(wǎng)友表示，從視頻看，玻璃碎裂的效果幾乎可以假亂真，“如果真的碎了，游客不知道怎么辦？”（10月10日《深圳都市報》）

如果單純從技術效果上來看，該景區(qū)玻璃棧道碎裂的技術特效無疑是十分成功的，游客被嚇得連連倒退，顫顫巍巍跌倒在地，就是最好的證明。但是旅游畢竟不是拍戲，把這樣的特效技術用在景區(qū)是否合適，卻是一個值得好好討論的話題。因為景區(qū)玻璃棧道碎裂的效果幾乎可以以假亂真，所以有網(wǎng)友不無擔憂地表示，如果某一天玻璃棧道真的碎了，游客卻以為是特效，豈不是很危險。

客觀而言，這樣的擔心倒沒有太大的必要，畢竟不管是景區(qū)還是國家有關部門，對這樣的玻璃棧道都有嚴格的技術標準和安全要求，用景區(qū)管理方的話說，景區(qū)每天都會安排專門的檢測維修人員對玻璃棧道進行檢測，一旦發(fā)現(xiàn)玻璃真的存在碎裂的情況，就會及時關閉景點更換玻璃，直到通過安全檢查后才繼續(xù)開放。

但是這樣只能保證沒有特效的玻璃棧道的安全，而對于具有特殊效果的玻璃棧道，卻未必如此。原因在于，對于成千上萬的游客來說，他們的心理、身體情況各不相同，有些還罹患心臟疾病、高血壓疾病等等，一旦在這種足以以假亂真的特效面前受到過度驚嚇，很難說不引發(fā)意外情況。更有網(wǎng)友表示，如果有游客在特效面前真的以為腳下的玻璃會碎裂，為了保命而選擇翻閱欄桿，豈不是危險？這顯然不是杞人憂天，就像發(fā)生火災的時候，很多人選擇跳樓，卻最終殞命是一個道理。

所以說，景區(qū)不能為了所謂的效果而犧牲安全，或者說為了增強項目對游客的吸引力就人為制造安全隱患。最近幾年國內高空玻璃棧道格外盛行，越來越多的地方開始利用自己所擁有的陡峭山巒、懸崖峭壁等等來建設和打造自己的玻璃棧道，也確實成了吸引游客的一大亮點和賣點。本來這也無可厚非，但是安全顯然還是要被置于一個更高的位置才行，既然從朋友圈熱傳的視頻可以看到，多數(shù)游客通過這樣的玻璃棧道已經(jīng)感受到了足夠的驚險和刺激，那為什么還要在玻璃棧道上營造所謂的碎裂特效呢？這是不是一種畫蛇添足，過猶不及呢？

更進一步說，現(xiàn)在全國擁有玻璃棧道的景區(qū)沒有發(fā)生安全事故，當然值得高興，但是一旦真的發(fā)生安全事故，那么將對全國所有擁有玻璃棧道的景區(qū)都是一個毀滅性的打擊，對此，我們不得不防。（苑廣闊）

11變味的網(wǎng)絡投票當休矣

如今在微信朋友圈存在大量的投票鏈接，其中一部分更是涉及未成年人的投票。有的家庭則走捷徑，通過刷票公司、買票等操作讓孩子的票數(shù)高高在上。朋友圈投票開始變成一門“生意”，攀比之風也隨之滋生，有的家長為買票甚至花上數(shù)千元。到最后，所謂的投票變成了“燒錢游戲”。（10月9日《新京報》）

乍一看，現(xiàn)在的網(wǎng)絡投票不僅比過去那種現(xiàn)場投票更加高效、便捷，而且收集到的民意也更全面、更廣泛。然而事實并非這般簡單美好。殊不知隨著各種網(wǎng)絡評選投票活動的泛濫，作弊、刷票、改票、買票等弄虛作假問題也隨之而來，大有愈演愈烈之勢。

時下，一方面，五花八門的網(wǎng)絡拉票現(xiàn)象幾乎無處不在、無時不有，充斥著人們的朋友圈、好友群，令人不勝其擾，這似乎成為人們公認朋友圈一大“公害”和“惡俗”。而本來人人平等的網(wǎng)絡投票活動由此也完全“變味”，成了拼爹拼媽拼人脈的“角力”，完全喪失了應有的公正性、客觀性。另一方面，層出不窮的網(wǎng)絡投票活動，甚至催生了完整的“生意鏈”。很多情況下，光靠人工點投、拉票是不夠的。因為出現(xiàn)了職業(yè)的刷票公司、刷票APP，只要愿意付錢，不管這次投票有“限手機限IP限設備”抑或限頻率、限地區(qū)等什么技術限制、人工篩查，人家都能破解，因為他們不光有技術手段，還有眾多真實的“刷子”，實在不行就人工“笨投”。

不僅如此，據(jù)報道現(xiàn)在要想獲得高票，不光可以偷偷請刷票公司，絞盡腦汁去破各種技術、規(guī)則限制，還可以光明正大的花錢直接“買票”。因為在一些投票鏈接中，公然出現(xiàn)了“禮物加票”功能，按照禮物價值高低，每個禮物均對應不同的票數(shù)，只要花錢購買，除了能獲得禮物，還能或得相應的票數(shù)增量。

至此，很多網(wǎng)絡投票完全變異，投票變成了“投錢”，“全民普選”淪落為拼人脈、靠關系和刷票造假、買票拼錢。這已經(jīng)完全與網(wǎng)絡投票、民主公開的精神背道而馳。不但嚴重破壞了活動的公正性，大大降低了票選結果的真實性，更縱容了各種造假牟利、操縱評選行為，滋生了新型“投票腐敗”，助長了社會浮躁、攀比和功利之風，必須堅決遏止。

對于這種與網(wǎng)絡共生的刷票歪風，就如同屢禁不止的刷好評、刷信譽、刷關注等網(wǎng)絡造假問題一樣，除了要不斷完善投票機制，改進防范手段，及時堵塞各種“后門”漏洞，最大限度識別、篩除各類“黑選票”以外，更要運用法治思維和方法，結合現(xiàn)實危害性，對各種過度拉票、違規(guī)刷票、黑客改票特別是嚴重擾亂網(wǎng)絡投票秩序的職業(yè)刷票行為進行合理定性，提升違法成本和震懾力度，制定相應的法律規(guī)則和處罰辦法，雙管齊下進行綜合治理。（徐建談）

12具有碎裂特效的玻璃棧道存在安全隱患

國慶期間，位于河北邯鄲東太行景區(qū)玻璃棧道碎裂的技術特效嚇倒游客的視頻在網(wǎng)上熱傳。網(wǎng)友在感興趣的同時也產(chǎn)生擔憂：萬一把游客嚇得做出過激的應急反應怎么辦?萬一玻璃棧道真的碎了，游客仍是以為特效發(fā)生安全問題怎么辦?(10月9日重慶晨報-上游新聞)有過游客經(jīng)歷的人，想必對景區(qū)玻璃棧道不會陌生，沒有一定膽量的人，那肯定是不敢前去嘗試。然，像河北邯鄲東太行景區(qū)具有碎裂技術特效的玻璃棧道，那就更容易讓游客望而止步了。

外出旅游，人們圖的就是心情愉悅，玩得開心。在心理和身體條件都許可的情況下，適當玩些帶刺激的項目本也無可厚非?？涩F(xiàn)在問題是，河北邯鄲東太行景區(qū)這個具有破裂技術特效的玻璃棧道，實在是讓人有些猝不及防。很多游客在心理毫無防備的情況下，遭遇驚恐萬分，甚至還有游客被當場嚇倒，這實在是玩過了火。

也許，景區(qū)對此也有自己的種種辯解，或是對游客已做過善意提醒。但是，在游客相對集中，又相對爆棚的情景下，又有多少游客能放慢腳步，來細讀景區(qū)的游客須知呢?在眾多游客的認知里，所謂景區(qū)玻璃棧道都應該是大同小異。所以說，很多游客都會不假思索進入玻璃棧道，尋求刺激和快樂?？勺屓耸剂衔醇暗氖牵@個景區(qū)的玻璃棧道卻有著與眾不同，是帶有積極挑戰(zhàn)性的“特效”玻璃棧道，假如游客沒有良好的心理素質，那是絕對沒膽量越雷池一步。也正如此，才有人在不知情的情況下上了“特效”玻璃棧道，并被當場嚇倒。

筆者認為，有“特效”的玻璃棧道真沒必要。首先這樣的玻璃棧道，不適合大眾游客，尤其是對年老體弱，或是有心臟病等人群來說，那簡直就是一種潛在的危害。比如，有這些疾病患者在不知情時上了“特效”玻璃棧道，突然被嚇倒，一旦導致病情復發(fā)，豈不是樂極生悲? 其次有“特效”的玻璃棧道難道真就安全萬無一失嗎?假如遇到突發(fā)事件，我們又能如何為游客人身安全做好進一步保障呢?要知道，在人命關天的安全上，我們從來都不允許有一絲一毫的僥幸心理。

此外，有“特效”的玻璃棧道嚇倒游客，非但不能給景區(qū)來好名聲，反而還說明我們景區(qū)在為游客細致周到的服務方面，仍然存在很大的漏洞，亟待進一步規(guī)范和完善。

作者：張維

13大學生回鄉(xiāng)當農(nóng)民也是實現(xiàn)人生價值的方式

老家在福建省三明市建寧縣客坊鄉(xiāng)里源村的90后小伙陳健，大學學醫(yī)、父母期待他成為一名醫(yī)生。但畢業(yè)后，陳健瞞著父母回到村里經(jīng)營果園，又變回了農(nóng)民。父母知道他棄醫(yī)從農(nóng)后，第一句話就是，“我們已經(jīng)這么累了，你為什么還要回來?”面對質疑，陳健用行動給出了最好的答案：2017年銷售額超過200萬元，十幾家農(nóng)業(yè)合作社找他合作。(澎湃新聞 10月7日)接受大學教育，在城市里擁有一份光鮮的工作，是無數(shù)農(nóng)民父母對子女的殷切期望。但現(xiàn)實中，如同陳健這般，大學畢業(yè)后回歸農(nóng)村當農(nóng)民類似選擇的不在少數(shù)。有回到農(nóng)村搞養(yǎng)殖的，有利用微信創(chuàng)業(yè)最終成立互聯(lián)網(wǎng)公司的，還有北大法學碩士畢業(yè)賣米粉的。大學生個性化的就業(yè)選擇，引發(fā)了公眾對人才發(fā)展走向的討論。

其實現(xiàn)在的大學生流向也不再局限于某個地區(qū)、某個行業(yè)，大學生實現(xiàn)人生價值的方式也變得更加多元。在城市人才競爭激烈、消費居高不下的背景下，一部分大學生從城市回到農(nóng)村，實現(xiàn)人才分流，不僅僅是大學生就業(yè)的個性選擇，也是時代發(fā)展的必然趨勢?？梢灶A見的是，城市大學生反哺農(nóng)村發(fā)展，助力農(nóng)村經(jīng)濟轉型升級，已經(jīng)成為城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的邏輯必然。

另一方面，正是因為大學生接受了高等教育，才讓這樣的“反哺”變得更有計劃性和智慧優(yōu)勢，也更容易成功。大學生利用自身的學歷優(yōu)勢、經(jīng)歷優(yōu)勢、互聯(lián)網(wǎng)背景、交集圈等種種利好，將這種個體性的自發(fā)創(chuàng)業(yè)整合成社會資源共同參與的市場化拓展，其集約型密集型更顯著。比如采用“公司+農(nóng)戶”和自動化灌溉的華陰創(chuàng)業(yè)大學生劉鵬濤，比如建設家庭電站實現(xiàn)環(huán)保效益經(jīng)濟效益雙豐收的株洲大學生李游。他們要么結合了專業(yè)優(yōu)勢，要么契合了時代發(fā)展趨勢。假如不是因為接受過高等教育，這些優(yōu)勢從何而來?從這種意義上看，大學生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，也是一種人盡其才的體現(xiàn)。當前的農(nóng)村，正熱切地渴望著擁有新技術、懂得互聯(lián)網(wǎng)、觀念大膽思想新奇的各類人才。通過大學生這類群體，讓城市與農(nóng)村搭建一條信息共享、發(fā)展共享、觀念共享的新渠道，讓改革創(chuàng)新的紅利助推農(nóng)村面貌脫胎換骨，推動農(nóng)村經(jīng)濟社會全面發(fā)展，不僅為大學生提供了發(fā)光發(fā)熱的舞臺，更為加快城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展貢獻了智慧和力量。

歸根結底，大學生在哪里工作，具體做什么，無論是賣豬肉、賣米粉、種果樹，都是他們的自由選擇。只要遵紀守法，這樣的就業(yè)選擇就應該支持。工作沒有高低貴賤之分，大學生只要從事的職業(yè)有利于人民、合規(guī)合法，我們就應該寬容理性地看待。

作者：汪東旭

14千萬富翁回鄉(xiāng)扶貧，有哪些經(jīng)驗值得學習

蔣乙嘉，遂寧市蓬溪縣拱市村的黨支部書記。在他擔任村支書之前，曾是身家千萬的企業(yè)家，手里擁有數(shù)家公司，2007年8月，他回到窮鄉(xiāng)僻壤的拱市村，個人先后出資1600余萬元，完善村里基礎設施、發(fā)展產(chǎn)業(yè)。(10月8日《華西都市報》)一個千萬富翁毅然選擇窮鄉(xiāng)僻壤應該需要很大的勇氣。而且蔣乙嘉不是為了遠離城市的喧囂享受田園的淳樸，而是為了改變家鄉(xiāng)貧窮落后的面貌，為了完成自己心中的夢想。這樣的人在基層干部中必然會成為一股清流，也必然成為我們學習的對象。那么在這位富翁身上到底有多少值得我們學習的東西呢? 首先是作為共產(chǎn)黨員永遠堅守的理想信念。蔣乙嘉在最開始回鄉(xiāng)改造的時候，并不是一帆風順的，很多人覺得他是個傻子。然而，他并沒有過多的解釋，而是用自己的行動，慢慢和老百姓打成一片。10年來，無論是招生引資，還是改變老百姓傳統(tǒng)的生存模式，沒有一件事情是簡單的。在一次次困難面前，蔣乙嘉從來沒有改變過，更沒有放棄過。他心中那堅定的理想信念一直支撐著自己，哪怕是生病了也要親力親為。這是一個黨員身上最寶貴的東西，需要我們發(fā)揚光大。

其次是作為商人敏銳的觀察能力和魄力。蔣乙嘉是個有故事的人，能夠成為千萬富翁也不是一個簡單的人。他對于商機的把握肯定高于常人，而且他的經(jīng)商頭腦自然也不一般。雖然國家倡導先富帶后富，但是如何去帶呢?可能有人覺得蔣乙嘉有錢，所以才能干什么都成功。但是，蔣乙嘉并沒有簡單的把自己的錢分給大家，而是用自己的能力幫助大家富裕起來，讓老百姓有尊嚴的富起來。他招生引資，他改善產(chǎn)業(yè)布局，每一個動作的背后都透露著高智慧。這種扶貧理念值得學習。

此外就是不怕吃虧走在人前的擔當意識。俗話說財大氣粗，可是一個千萬富翁卻絲毫沒有任何架子。而是安安分分的當村支書，當好帶頭人。要引入新的思想、新的方式，必然需要有人示范。畢竟老百姓對新事物的接受上也不是那么容易的。這就需要村干部及時站出來，拿出自己的責任擔當，敢為人先。這也是作為基層干部必備的素質。蔣乙嘉成功了?？赡芨嗟娜岁P注點依然是“千萬富翁”，可是當他選擇回鄉(xiāng)的那一刻起，他的身份就改變了，他就是一名普通的村干部，就是扶貧路上不辭辛苦為老百姓付出的基層干部。他的成功不是偶然，更跟他的身家無關。我們要把關注點放在這個人身上。他的理想信念，他的有勇有謀，他的責任擔當，都是我們值得學習，值得發(fā)揚光大的寶貴財富。

作者：郭靜

15中秋佳節(jié)只有“寄月餅托相思”還不夠

"皎皎中秋月，點點思鄉(xiāng)情”，中秋、國慶“雙節(jié)”臨近，不少市民為親朋好友郵寄月餅傳遞思念。有報道說，南航廣州始發(fā)國內航班最近這段時間每天運輸月餅近75噸，主要目的地為北京、上海、杭州、南昌、貴陽、烏魯木齊等城市。(見10月2日的中新網(wǎng))每逢佳節(jié)倍思親。在這個國慶和中秋雙節(jié)到來之際，想必很多在外打拼的游子早已謀劃好了自己雙節(jié)里的日程安排，有人攜家?guī)Э诨乩霞遗惆謰寛F聚;有人因工作或其他原因走不開，只好通過郵寄月餅的方式，寄托自己對家鄉(xiāng)和父母長輩的思念之情。

不可否認，越是在節(jié)假日期間，越能勾起人們對家鄉(xiāng)和對親人無盡的思念之情。然，豐富的情感，有時也敵不過衣錦還鄉(xiāng)的排場;有人在外面賺得盆滿缽滿，自然能夠風風光光，體體面面攜家?guī)Э诨丶胰チ?。這樣父母高興，自己臉上有光彩自不必說。

可是，對我們每個出門在外的人，并不是人人都能如愿以償，在外面混得有頭有面，位居社會底層的人還是占據(jù)多數(shù)。因為在這個競爭日趨激烈、甚至近乎殘酷的社會現(xiàn)實面前，我們中間不能給爸媽和親人帶來驚喜的人，還是大有人在。雖說我們有時也盡力了、打拼了，但人生的道路并不是想象中那么一帆風順。總有這樣或那樣的坎坎坷坷，我們也沒必要與之較勁。要相信，風雨過后方能見彩虹。

所以，筆者認為，身在他鄉(xiāng)打拼的游子，不論事業(yè)、家庭經(jīng)營的如何，都應當找點時間、找點空閑，回家與爸媽過個團團圓圓的中秋佳節(jié)。從情感上講，父母并不在乎兒女為家做多大貢獻，只要家庭和和睦睦、平平安安，這才是老人們最大的心愿。尤其是在當前交通快速發(fā)展和便捷的情況下，我們?yōu)槿俗优畟兙透荒芤月烦踢h、工作忙為借口，而拒絕與家人團聚了。

由此，筆者認為，我們身在異鄉(xiāng)打拼的游子們，只有“奇月餅托相思”還不夠，還必須放下思想包袱，輕松愉快地回到父母身邊，與老人說說心里話，談談工作上的事。這樣既能了卻父母長輩們?yōu)樽优畟兊膿?，又能合乎老人心愿，兒孫繞膝過一個歡快的中秋佳節(jié)，這是一個多么幸福和快樂的事啊!

作者：張維

16“景區(qū)一元農(nóng)家面”品出幾多味道？ 正處在“國慶長假”期間的河南洛陽老君山推出的“一元無人售賣農(nóng)家面”攤點成為該景區(qū)當日最搶眼的“景觀”：上千名游客排成數(shù)百米的長龍，爭購一元農(nóng)家面。記者看到，在老君山中天門廣場的“無人售賣農(nóng)家面”攤點一旁的提示牌上寫著“1元午餐，無人值守，自覺投幣，自助找零”。午餐的內容是，一碗當?shù)氐奶厣〕约R湯面條，外加一個煎蛋，售價一元。（10月7日澎湃新聞）

一碗面條，一個煎蛋，僅售一元。這對于其他景區(qū)來說，是絕不可能的事情。無人收錢，無人找零，卻一分錢也沒有少，這在一些人看來也是很稀奇的事情。而這樣的“景區(qū)一元農(nóng)家面”就實實在在的擺在了游客的面前?！熬皡^(qū)一元農(nóng)家面”讓我們品出了幾多味道？

品出的是文明的味道。雖然等候就餐的人很多，有的時候會有1000多個人在排隊，但是，這里是依然是秩序井然。游客們都規(guī)規(guī)矩矩的排隊，文明禮貌的就餐。文明出游的素養(yǎng)也就呈現(xiàn)出來了。很多景區(qū)都在感嘆游客不文明，從“景區(qū)一元農(nóng)家面”現(xiàn)場，我們看到的卻是文明素質的提升。文明出游的時候，最能體現(xiàn)人們的素養(yǎng)。這種文明素質的提升值得珍惜和傳播。

品出的是誠信的味道。雖然是自助取餐，雖然是自助找零，但是景區(qū)管理部門的統(tǒng)計表明，每天收到的錢款和銷售的賬單都是能對上賬的，沒有因為無人管理而導致錢款的流失?！熬皡^(qū)一元農(nóng)家面”飄散著誠信的味道。這種誠信的味道又是互動式樣的，餐飲經(jīng)營者相信游客的自覺，游客又對餐飲經(jīng)營單位的信任回報以誠信。這讓我們看到了誠信本位的回歸和誠信的美好，互相信任是最美的。

品出的是物價的味道。一碗面條，一個煎蛋，加起來才是一元錢，這樣的價格在其他景區(qū)是不可能的事情。有人覺得這是賠本賺吆喝，一元錢已經(jīng)不值得一提，根本就不可能賺錢。而這家景區(qū)的有關人員卻回應說，“一元農(nóng)家面”雖然賺錢不多，但絕非是賠本買賣，還是有利可圖的。在很多景區(qū)都以“特殊地方物價走高屬于正常情況”打造“價格特區(qū)”的時候，這樣的作為讓我們感動。這說明一點，景區(qū)物價走高并非是不能逆轉的。封閉空間不是讓物價自由飛翔的理由。

品出的是智慧的味道。即便“一元農(nóng)家面”賺錢不多，可是這也不會是賠本的買賣。一碗面條低微的售價，其實是服務意識的覺醒，游客會因為“一元農(nóng)家面”而對景區(qū)，而對這個地方，而對這里的服務留下深刻的印象。這就是最好的口碑經(jīng)濟，與那些宰人的景區(qū)相比，這就是最好的廣告宣傳，自然就會因為口碑好而吸引更多的游客到來。你說這是賠了還是賺了呢？這實際上是經(jīng)營智慧。

“景區(qū)一元農(nóng)家面”品出幾多味道？其他驕傲的景區(qū)不妨一起反思。（郭元鵬）

第二篇：2017年10月高考作文時評專輯

2017年10月高考作文時評專輯

1這一歷史性時刻，我們都在傾聽

2017年10月25日，一個將被歷史記錄的重要日子。

這一天，中國共產(chǎn)黨第18+1屆中央委員會第一次全體會議召開，選舉產(chǎn)生了新一屆中共中央領導機構，選舉產(chǎn)生了新一屆中共中央政治局常委，選舉習近平同志繼續(xù)擔任中共中央委員會。習近平在18+1屆中共中央政治局常委同中外記者見面時強調，我們一定恪盡職守、勤勉工作、不辱使命、不負重托。

這是來自人民大會堂最響亮的聲音，這是來自中國共產(chǎn)黨最堅定的聲音；它承載著8900萬共產(chǎn)黨員的囑托，飽含著13億多中國人的期望，是我們進入新時代的政治宣言，也是開啟新征程的進軍號角。

這一刻，全黨在傾聽。他們聽到了最豪邁的聲音，中國共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨，大就要有大的樣子；他們聽到了最深沉的鞭策，全面從嚴治黨永遠在路上，不能有任何喘口氣、歇歇腳的念頭。不論我們黨曾經(jīng)做過多少工作，取得的成就多么輝煌，都不能躺在功勞簿上，僅僅從成功中尋求慰藉。在新時代的長征路上，面對著新目標新任務，全黨必須要以時不我待、只爭朝夕的精神，以黨的強大正能量在全社會凝聚起推動中國發(fā)展進步的磅礴力量。

這一刻，人民在傾聽。他們聽到了最暖心的聲音，歷史是人民書寫的，一切成就歸功于人民；他們聽到了最堅定的信念，中國人民生活一定會一年更比一年好。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。為了這個初心和使命，我們黨始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民群眾的小事當作自己的大事，從人民群眾關心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，不斷增強人民的獲得感、幸福感、安全感，帶領人民不斷創(chuàng)造美好生活。

這一刻，世界在傾聽。他們聽到了最親切的聲音，我們歡迎記者朋友在中國多走走、多看看，更加全面地了解和報道中國；他們聽到了最真誠的擔當，中國人民將同各國人民一道，積極推動構建人類命運共同體，不斷為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻。中國共產(chǎn)黨和中國人民從苦難中走過來，深知和平的珍貴、發(fā)展的價值。中國無論發(fā)展到什么程度，永遠不稱霸，永遠不搞擴張。

這一刻，未來在傾聽。他們聽到了振奮人心的聲音，中國特色社會主義進入了新時代，要有新氣象，更要有新作為；他們聽到了高瞻遠矚的謀劃，中共十8+1大到二十大的5年，第一個百年目標要實現(xiàn)，第二個百年奮斗目標要開篇。中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，是敢于斗爭、敢于勝利的偉大政黨，只要深深扎根人民、緊緊依靠人民，就可以獲得無窮的力量，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標，風雨無阻，奮勇向前。

這一刻，屬于偉大的中國共產(chǎn)黨！這一刻，屬于偉大的中國人民！這一刻，屬于偉大的時代！我們?yōu)檫@一刻而歡呼，更為新征程而自信。我們意氣風發(fā)，豪情滿懷，矢志不渝地創(chuàng)造出無愧于時代的業(yè)績，大踏步走向充滿希望的未來。（作者：郭奔勝 安傳香）

2滄桑雖經(jīng)數(shù)千年歸來仍是少年

習近平同志在黨的十8+1大報告中指出，青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。

青年興則國家興，青年強則國家強。青年富有朝氣、懷有夢想。近百年以來，青年人不懈追求美好生活的夢想，始終與振興中華的歷史進程緊密相聯(lián)。從“五四”到“五卅”，從紅土地的井岡山到黃土坡的寶塔山，從“青春之歌”到“青春萬歲”，中華民族偉大復興的奔夢路上，青年人從來沒有缺席過。而我們黨從成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年，從而使我們的事業(yè)得以永葆青春，長盛不衰。

有一種長跑叫比拼青年一代。青年人的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質，是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個國家核心競爭力的重要因素。剛走出校門的“90后”、高校在讀的“95后”、即將走進高校校園的“00 后”，到2020年全面建成小康社會時，很多人還不到30歲；到本世紀中葉實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國時，多數(shù)人還不到60歲。這意味著，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，千千萬萬青年將全程參與。肩負起祖國和人民的希望，做新時代中國特色社會主義建設的骨干和中堅，青年人責無旁貸。

理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。中國特色社會主義是我們黨帶領人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實現(xiàn)中國夢的正確道路，也是廣大青年應該牢固確立的人生信念。黨的十8+1大宣告中國進入新時代，開啟新征程，這是對全民族的召喚，也是對青年人的邀約。習____習近平新時代中國特色社會主義思想，為億萬青年在為中華民族偉大復興而奮斗中實現(xiàn)人生理想提供了行動指南。要珍惜每一分鐘，邁好每一步，以不斷增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，實現(xiàn)青年的自信、青春的自信。要強心壯骨，勇敢肩負起時代賦予的重任。

自古英雄出少年，初生牛犢不怕虎。廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代弄潮兒。不懂就學，不會就練，沒有條件就努力創(chuàng)造條件。“志之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也。”對想做的事要敢試敢為，努力從無到有、從小到大，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實。要敢于做先鋒，而不做過客、當看客，讓創(chuàng)新成為青春遠航的動力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。

“長江后浪推前浪”是歷史規(guī)律，“一代更比一代強”是青春責任。全黨要關心和愛護青年，為他們實現(xiàn)人生出彩搭建舞臺。全黨同志要做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年學生的引路人。要從自身做起，以身教為言教，正本清源，為青年營造黨風正、政風清、家風好、民風純的良好成長氛圍。

一個時代有一個時代的奮斗目標，一個時代有一個時代的青春理想。歷史將不斷證明，擁有五千多年文明歷史的中國就像鳳凰涅槃一樣，歷經(jīng)百劫而不屈，滄桑雖經(jīng)數(shù)千年，歸來仍是少年。

美哉我少年中國，與天不老！

壯哉我中國少年，與國無疆！作者：錢春弦

3讓傳統(tǒng)文化擦亮重陽底色

歲歲重陽，今又重陽。

這一天，人們登高望遠，插茱萸、賞菊花、喝菊花酒、吃重陽糕，共同慶祝重陽節(jié)。九九重陽，因為與“久久”同音，有長久長壽的含意，自古以來，中國人對重陽節(jié)就有著特殊的感情。及至今日，它也成了頗富人情味的節(jié)日——老年節(jié)。

近年來，隨著生活水平的提高和醫(yī)療條件的改善，老齡化社會趨勢明顯加快，如何讓老年人老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂、老有所安，備受全社會關注。尤其是現(xiàn)代社會生活節(jié)奏越來越快，很多子女平時忙于工作無暇照顧老人，一些“空巢老人”普遍缺乏心理關愛。“子欲養(yǎng)而親不待”，作為子女，我們除了要對父母進行經(jīng)濟贍養(yǎng)外，還需要注重精神慰藉，多多關心他們的生活，切莫讓人生留有遺憾。

重陽節(jié)，不妨多抽點空閑陪陪父母，讓他們放松身心、享受到精神上的愉悅。孝親敬老之心應常有、常在，要把尊老、敬老變成日常行動，讓傳統(tǒng)美德內化于心、外化于行，成為日常生活的習慣和自覺。

眾人拾柴火焰高。營造尊老敬老的良好氛圍，有賴于全社會的共同努力。各級政府部門應將關愛老人制度化、常態(tài)化，通過開展主題鮮明、形式多樣的活動引導人們用實際行動踐行傳統(tǒng)美德。另外，還應鼓勵更多的社會愛心人士和志愿者參與其中，奉獻愛心，傳遞正能量。

重陽節(jié)還包含著文明、和諧、友善等文化內涵，這既是中華傳統(tǒng)文化的一部分，也對于培育和踐行社會主義核心價值觀以及陶冶情操、滋養(yǎng)心靈都起到積極作用。這些內涵豐富的價值觀念將植根在人們內心深處，涵養(yǎng)著我們的精神家園。

積極應對人口老齡化，構建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會環(huán)境，加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，這是實施健康中國戰(zhàn)略的重要一環(huán)。因而，大力弘揚重陽文化，深入挖掘重陽文化內涵和時代價值，在全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣十分必要。在新的時代背景下，如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迸發(fā)活力，讓每一位老人都能生活得安心、靜心、舒心，都能健康長壽、安享幸福晚年，值得全社會思考。

文化是一個民族發(fā)展的精氣神。傳承重陽節(jié)文化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的價值之光照進現(xiàn)實，傳統(tǒng)節(jié)日必將在新時代煥發(fā)出更加迷人的魅力和時代光彩。作者：李東標

4城市建“自行車高速路”是有益嘗試

昨日上午，北京市城市道路養(yǎng)護管理中心相關負責人做客北京交通廣播“治堵大家談”節(jié)目，介紹了北京慢行系統(tǒng)（包含自行車道和步道）改造治理情況。據(jù)市城養(yǎng)中心副主任甘鋒透露，北京正研究試點建設全市首條封閉式的自行車高速路，連通天通苑至中關村，該項目明年將逐步落地。（10月12日《新京報》）

也許，人們對“自行車高速路”還顯得比較陌生。其實，這并非一個“新概念”，早在1897，一個叫Horace Dobbins的洛杉磯富翁，就萌生了修建自行車專用道的想法。按他的設想，這條自行車專用道將采用封閉收費運營，單程收費10美分，往返15美分，這或許就是之后汽車高速公路的雛形。不過，隨著汽車的快速普及，自行車高速公路的提議就被人們遺忘了，這條路最終只完成了兩公里?？呻S著汽車開始“泛濫”，尤其是從本世紀開始，人們又重提并實施了自行車高速路計劃。

目前在歐洲不少國家，如荷蘭、丹麥、英國、德國、挪威等，在環(huán)保、便捷、健康、安全理念的驅使下，都在新世紀這段時間修建了一條或多條自行車高速路。而北京正研究試點建設全市首條封閉式、長達9公里的自行車高速路，連通天通苑至中關村，這聽來令人欣喜。這就是在嘗試困擾人們交通出行不通暢所采取的一個探索措施，或將對“治堵”產(chǎn)生積極影響，對此，就該給予一些掌聲。沒有一成不變的模式，汽車可以有高速路，自行車高速路也可以嘗試一下。

自行車高速公路，路面平坦寬闊，是指專門用于騎自行車人的交通線路，有的甚至建在兩座城市之間。專用通道兩邊雖然未必都全封閉，但全程沒有交叉路口，因此不設紅綠燈。路上禁止行人行走及汽車行駛，這使得騎車人能快速騎行。正因為在自行車高速路行駛更快、更安全，這讓騎行者更加方便。同時，也在變相鼓勵那些不熱衷于騎自行車的人開始新的交通方式，順便健身，保持體形，幫助減少交通擁堵和碳排?？梢?，自行車高速路的優(yōu)點頗多。

我國是自行車大國，尤其是在“共享單車”盛行后，考慮修建一些自行車高速路，就更能滿足選擇共享單車人們的出行需要，使出行速度加快，效率提高，怎么看都是一個有益嘗試。據(jù)說目前廈門有一條“自行車高速公路”，但它設置在公園附近，主要起到的是休閑、觀光作用。而像北京正在規(guī)劃建設的這條“自行車高速公路”，是以交通出行通暢為目的，這就顯得很難得。

從國外的經(jīng)驗來看，自行車高速路也值得一試。荷蘭自從大建“自行車高速公路”后，約有5%的上班族有意愿放棄開車而改為騎車。丹麥等國的“無紅燈自行車快車道”也很成功。治理城市擁堵，提高環(huán)保意識，是永遠說不完的話題，也是一個刻不容緩的時代難題，但只要勇于探索，就會倒逼出類似“自行車高速路”辦法來。在堵車成為各國交通難題的今天，汽車并非總是出行選擇，修建自行車高速路，當屬于可嘗試之舉。而如何才能做到治堵與環(huán)保的雙贏，就需要積極探索和嘗試新辦法，考慮修建自行車高速路，無疑是一個好選項。（劉天放）

5“流動書架”丟書不能只怪讀者

近日，一則蘭州公交“流動書架”兩個月被“偷光”的視頻在網(wǎng)絡流傳。網(wǎng)絡視頻顯示，設立僅僅兩個多月之后，原本擺滿圖書的書架已經(jīng)“光禿禿”，站臺保安則表示圖書都被乘客拿走了。蘭州第三客運公司的一位負責人告訴北京青年報記者，車站圖書的確存在丟失情況，他們今后會視情況再補充圖書。（10月11日《北京青年報》）據(jù)報道，蘭州公交“流動書架”是今年7月26日由安寧區(qū)政府和安寧圖書館設立的，前期一共在蘭州22個BRT站臺投入了1500余冊圖書。書架上的圖書以世界名著為主。盡管有工作人員提醒，以及相關提示，但這些“流動書架”均存在丟書情況?？梢姡恍┤艘讶粚ⅰ盀榱朔奖愦蠹议喿x，請將圖書放回書架”當成了空話。

毋庸置疑，“流動書架”丟書與一些人的文明素養(yǎng)有一定關系。比如，看到喜歡的書就想據(jù)為己有，更或者純粹的就是搞破壞等等，都會讓書籍杳無音信。但是，將責任都推到乘客或讀者身上，筆者也以為欠妥。畢竟，讓“流動書架”始終保持良好的運行狀態(tài)，相關維護、讀者的愛護等等，都不容缺失。

“流動書架”之初衷，就是為了乘客打發(fā)短暫的閑暇時間提供的平臺，更可以借此讓城市的街道留下一縷書香、一縷文明。但是，既然要設置“流動書架”，一則就應該有完備的管理制度跟上，確保這些書籍安全、衛(wèi)生、豐富；二則也應該預料到書架上的書有被人順走的可能，且須提前做好防范措施。

實際上，“流動書架”不僅僅是乘客文明的試金石，更是管理智慧的一道考題。在相應的管理上不達標、不合格，只依賴人們的道德自覺，未嘗不是管理上的懶人之舉。更何況，即便是“流動書架”上的書被“順走”，也不能證明拿走之人文明素養(yǎng)有多差。因為，這其中也不排除因為讀書癡迷造成的忘記放回原處。

因此，“流動書架”丟書不能只怪讀者。讓“流動書架”行穩(wěn)致遠還須多想法子。比如，一是在書架管理上多下功夫，可以利用提示廣播等讓讀者及時放回書籍；二是在書籍種類和數(shù)目上再增多些，讓有讀書需求者在短時間內能夠較快地讀完，以便及時放回書架上；三是也可以動員乘客的力量，對拿走書籍的人及時制止等等。

當然，“流動書架”作為一項惠民工程，唯有人人懂得珍惜和愛護，才能讓這些書籍持久的服務于人。所以，對于公眾而言，在享受書架便利的同時，也應該懂得維護。一方面讀書時別弄臟、別破壞；另一方面別做“順手牽羊”的不道德之舉；再者，對不文明的讀書行為，不妨善意的提醒或制止。皆如此，“流動書架”丟書之題并非難解。（楊玉龍）

6故宮“全網(wǎng)售票”有利于解決游客擁堵

今年7月，故宮開始試行全部網(wǎng)絡購票。10月2日起，故宮博物院正式邁入“博物館全網(wǎng)售票”時代，門票全部網(wǎng)上售出。經(jīng)過十一長假的成功實踐，10日故宮全網(wǎng)售票正式由“試行”轉為“實行”，故宮售票處同日摘牌，實體票將不復存在。觀眾以后需通過登錄官網(wǎng)購票或掃描官方指定二維碼等多種形式購票。（10月11日《新京報》）一直被模仿，從未被超越。做為國內旅游景區(qū)的標桿，故宮總是在不斷探索創(chuàng)新，隨著社會變化而改變經(jīng)營方法，以適應新的消費形勢。

自2011年以來，故宮就通過實施“網(wǎng)絡實名制售票”“每日限流8萬人次”“擴大開放分流觀眾”等方式，逐步提升博物館的精細化管理水平。從今年7月開始試行“全網(wǎng)售票”，到十一黃金周正式實行“全網(wǎng)售票”，雖然僅有3個月的過渡期，但網(wǎng)絡售票制度已推行多年，游客已經(jīng)養(yǎng)成網(wǎng)購門票的習慣，此前節(jié)假日期間網(wǎng)購票占比超過7成，為順利實施“全網(wǎng)購票”奠定了消費基礎。

“全網(wǎng)售票”帶來的一個顯著好處就是觀眾進院省時省力，可免去排隊購票的煩惱，提高入園效率，這也是解決游客流量擁堵的一大利器。相比其它景區(qū)在黃金周期間人潮涌動、異常堵塞的尷尬狀況而言，故宮則顯得井然有序，客流分布合理。而且，通過“全網(wǎng)售票”模式，故宮可以掌握到游客的詳細數(shù)據(jù)信息，包括游客地址、聯(lián)系方式、購票和入園時間等，從而根據(jù)游客入園分時人數(shù)，及時發(fā)布相關動態(tài)信息，提醒游客避開高峰期，以合理調整游客數(shù)量。

據(jù)介紹，故宮將基于大數(shù)據(jù)分析，計劃明年試行分時段售票。屆時觀眾可以選擇當天的某個具體時段入院，避免出現(xiàn)“上午門庭若市，下午門可羅雀”的場面，給觀眾營造更加美好的文化空間和參觀體驗。這就使得游客分布更加合理，避免過于擁堵，讓旅游參觀更為舒適，減少“看人頭”、“擠成相片”的尷尬。

可見，“全網(wǎng)售票”配合限流措施，可以有效掌握游客數(shù)據(jù)信息，從而主動采取調節(jié)措施，緩解游客擁堵壓力，降低景區(qū)的承載負擔和意外風險。我國旅游業(yè)處于快速發(fā)展階段，民眾旅游休閑的熱情很高，每逢節(jié)假日、黃金周期間，各地景區(qū)常常出現(xiàn)游客爆滿、超載的情況，雖然也有部分景區(qū)發(fā)布限流，但手工售票無法掌握確切信息，仍然會出現(xiàn)擁堵現(xiàn)象。因此，各地景區(qū)可以學習故宮“全網(wǎng)售票”，采用信息技術手段，精確掌握游客數(shù)量，以降低擁堵率，提升旅游體驗感。（江德斌）

7獨臂快遞哥：有一種幸福叫做奮斗

涂延芳14歲那年，他失去了自己的左臂。18年了，這位獨臂快遞小哥沒有垮掉，他努力工作，娶妻生子。涂延芳每天送的快遞比身體健全的員工還多，高峰時每天能送400個快遞。在深圳的快遞員中，這位“獨臂快遞小哥”小有名氣。（10月11日《廣州日報》）現(xiàn)實生活中，不難看到，隨著物質財富的增長，時下人們更多地關心或談論勝者、強者、成功者。馬云、馬化騰等名人及財富榜上的人成為不少人仰慕和追捧的對象就是例證。

而深圳獨臂快遞哥涂延芳的生活引發(fā)關注，理由非常簡單，除了他曾拒絕當乞丐，獨自撐起一個家的經(jīng)歷令人佩服外，更重要的是他樂觀的生活態(tài)度和通過努力奮斗實現(xiàn)幸福生活的孜孜不倦精神。

幸福是什么？估計很多人的答案都不一，有人會說幸福就是擁有榮華富貴，有人會說幸福是不要成為房奴，有人會說幸福就是升官??而幸福對于涂延芳來說，無論身在何處，無論境遇順逆，只想通過自己的奮斗換取一家人過上普通人家的生活。

不求大富大貴，不求有權有勢，不求錦衣玉食，亦不愿當乞丐做社會的寄生蟲，日送400件快遞，晚上帶著妻兒去擺攤，生活艱辛可想而知，其難可換位思考。但涂延芳卻樂在其中，對于平常家的生活他懷揣感恩，一路走過來，一路艱辛，卻始終保持樂觀、向上的心態(tài)。

普通人的生活，普通人的奮斗，對于獨臂的他來說，卻要付出比常人更多的血汗，如果不是內心有一種力量和健康向上的心態(tài)做支撐，又如何能夠“自己的生活也一天天走上了正軌”的喜悅感？

我們應該要感動于獨臂快遞哥的生活姿態(tài)，盡管艱辛，他內心卻是幸福的，因為他活出了尊嚴、活得有憧憬、有未來。比那些拿青春作賭注、拿尊嚴作祭品，在喧囂的現(xiàn)實生活中以財富多寡衡量幸福標準的人要幸福的多，更值得我們尊重。

如今，涂延芳想靠自己的雙手入戶深圳。有夢想有目標，更有難能可貴的奮斗精神，獨臂快遞哥的生活狀態(tài)不正是當下奮斗在北、上、廣群體的真實寫照嗎？人無論身處何地，都懷揣夢想，心存感激，用自己的奮斗去譜寫屬于自己的幸福，這難道不是對幸福最好的注解嗎？

而我們的城市，面對獨臂快遞哥的樂觀精神和生活現(xiàn)狀，除了感動和關注外，不能停止對幫扶弱者、維護社會公平正義的討論。因為，城市的發(fā)展，除了擁有豐富的物質文明之外，更要尋找到屬于這座城市的精神力量，要倡導不分貴賤、人人平等的健康向上氛圍、理念，讓類似獨臂快遞哥正在為城市發(fā)展努力奮斗及為自己幸福生活不懈追求的群體對生活的這座城市有更多歸屬感和幸福感。（謝曉剛）

8有一種用心良苦叫“砸學生手機”？

10月8日，河南南陽，某中學舉行手機銷毀大會，幾十部從學生沒收來的手機被扔進水桶，用錘子猛砸砸爛。學校工作人員說，他們也是沒辦法，帶手機到學校不交給老師，一旦被發(fā)現(xiàn)就要銷毀：“家長都很配合，一切都是為學生好?！保?0月10日環(huán)球網(wǎng)）

好一個殺雞儆猴的“手機銷毀大會”：又是用水泡，又是用錘砸，讓四周圍觀的中學生看了之后，既感恐懼，又長記性。對此，雖然有部分網(wǎng)友稱，“只要家長同意，該砸就砸，我表示支持”，但換個角度想，那些被砸手機畢竟也是用家長們的辛苦錢買來，校方所謂“許多家長表示贊同”，未必不是挾管理以令被迫附和，豈知一些家長是不是“心在滴血”？

近幾年來，針對中小學生該不該禁用智能手機，時常成為坊間和媒體的熱議話題。有論者就表示，電子產(chǎn)品的更新?lián)Q代超乎想象，今天禁止了智能手機，明天還會有更高級的產(chǎn)品來替代。所以，用“最嚴校規(guī)”、“手機禁令”、簽訂保證書、發(fā)放傳統(tǒng)手機等辦法限制學生用手機上網(wǎng)，往往都是徒勞，且還會使親子關系和師生關系變得劍拔弩張，不利于學生身心健康和人格成長。而相比之下，河南南陽這個“手機銷毀大會”，因其手段粗暴，則更讓人擔憂會給孩子心靈造成難以磨滅的傷害。

誠然，我們不能過于高估了中小學生的自制力。既然進了學校的課堂，就要一心一意地來學習；如果每個學生都可以帶個手機進課堂，上課玩手機現(xiàn)象就會變得防不勝防。這當中，人們都得有個清醒認識：老師當然需要通過恰當?shù)姆绞絹砦龑W生的注意力，但是和智能手機比起來，老師的吸引力或許永遠也比不上智能手機。換言之，課堂不該是老師和手機的競爭舞臺，既然選擇了課堂和學習，學生們理應與智能手機完全隔離。

那么，出于用心良苦的“都為學生好”，是不是能夠發(fā)現(xiàn)違規(guī)帶手機就一律“用水泡、用錘砸”呢？依我之見，行為粗暴與嚴格管理豈能混為一談。因為，幾十部手機加在一起肯定值不少錢了，而如此公然打砸和銷毀，即便不議是否存在“惡意損壞他人財物，且數(shù)額巨大”的違法嫌疑，我們的教育工作者也需警醒：倘若為人師表者都是這么簡單、偏激地處理問題，怎么能奢望于，將來教出的學生都會理智而寬容的呢？

生活應該張馳有度，對于中小學生使用智能手機，同樣堵疏結合。一種比較中肯的看法是，人們可以贊同在中小學在教學區(qū)禁止使用手機，以保證上課時學生的注意力不會被手機所左右；而在午休時間和宿舍等的非教學區(qū)，則屬于學生個人的空間，學校不應該管得太多和太泛。再進一步說，就算學生違規(guī)使用了手機，也不見得非要采取“水泡”“錘砸”的過激之策，像有些學校那樣，代其保管到學期結束才予退還，照樣能讓學生吸取教訓。

“學生禁用手機”，最好有個法理依據(jù)。針對青少年自我約束能力有限，使用智能手機影響睡眠，而長期低頭玩手機將導致頸椎病等，路上低頭玩手機更帶來交通風險，去年，民進珠海市委員會建議參照日本經(jīng)驗，提請人大對珠海中小學生禁止使用智能手機立法，還學生一個寧靜的學習環(huán)境。果能如此，則善莫大焉。（司馬童）

第三篇：2018高考作文素材：時評精選

2018高考作文素材：時評精選

1.2018年，我們懷揣夢想共同向前

新時代，新思想，新征程。2017年，黨的十九大召開，中國站上了一個新的歷史起點。(12月29日《人民日報》)

歲序更替，華章日新。2017年已經(jīng)過去，2018年如期而至。今天《人民日報》盤點出了十大國內重要新聞，標注與盤點了這一年最重要的事件。有些是舉世矚目的大會議、大盛典、大活動，比如黨的十九大勝利召開、中國共產(chǎn)黨員與世界政黨高層的首次對話、慶祝中國人民解放軍建軍90周年沙場閱兵，令人心潮澎湃、難以忘懷。有些是關注國計民生的大事件、大舉措、大動作，民法總則實施、設立雄安新區(qū)、國家監(jiān)察體制改革試點全面推開，令人心向往之、催人奮進。有些是科技和科技領域的新突破、新進展、新成就，一帶一路”國際合作高峰論壇舉行、港珠澳大橋主體工程全線貫通、首艘國產(chǎn)航母下水、國產(chǎn)大飛機首飛令人心馳神往、堅定信心。

人民是歷史的創(chuàng)造者和見證者。毫無疑問，對于每個人來說，無論你身處何地、擁有何種身份，作為歷史的見證者、經(jīng)歷者、創(chuàng)造者，都擁有無上的榮譽與幸福，因為我們一起經(jīng)歷著這段歷史，并共同創(chuàng)造著歷史。家是最小國，國是最大家。國家的富強路上更應關注于個體，因為我們每個人既是社會化生存，但又是個體化的模式。每個人的夢想，匯聚起偉大的“中國夢”;每個人的行動，凝聚起前進的磅薄動力。在中華民族偉大復興的征途上，還有許多難題需要破解，還有重重障礙需要掃除，這就需要凝聚每個人的情感和信念，需要每個人付出自己的辛勞和智慧。

惟其艱難，更顯勇毅，惟其磨礪，始得玉成。藍圖是方向指引，信心是力量源泉。在實現(xiàn)偉大夢想的征程中，每一個中華兒女必將堅定信心、保持定力、迎難而上、找準坐標、奮勇前行?！疤煜率掠须y易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣?！毙碌囊荒?，讓我們踏上新征程，砥礪再前行。

（作者：齊國瑞）

2.讓我們滿懷豪情 踏歌走進新時代

新年前夕，國家最高領導人通過中國國際廣播電臺、中央人民廣播電臺、中央電視臺、中國國際電視臺(中國環(huán)球電視網(wǎng))和互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)表了二〇一八年新年賀詞。賀詞指出：“2018年是全面貫徹中共十九大精神的開局之年。中共十九大描繪了我國發(fā)展今后30多年的美好藍圖。九層之臺，起于累土。要把這個藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個腳印，踏踏實實干好工作?！?12月31日新華網(wǎng))新年氣象，新年新希望!在12月29日中國人民政治協(xié)商會議全國委員會新年茶話會上，高領導人就強調，新時代中國特色社會主義的航線已經(jīng)明確，中華民族偉大復興的巨輪正在乘風破浪前行。在這艘巨輪上，每一份力量都不可或缺。時間不等人!我們必須走在時間前面，成為時代的弄潮兒。是呀，要劃動這艘時代的巨輪，駛向民族復興的光輝彼岸，就當“不馳于空想、不騖于虛聲”，用實際行動“干”出幸福美麗的生活，“干”出共和國燦爛的明天。

不平凡的2017年，在全國人民齊心協(xié)力，脫貧攻堅奔小康的鏗鏘腳步聲中悄然離去，新年的朝陽正從東方冉冉升起。在這辭舊迎新的時刻，高領導人的賀詞給了我們百倍的信心。佇立新年的十字路口，看千帆竟發(fā)，賞萬里粼波;觀夕陽行雁，睹素裹銀裝??我們秉承“天道酬勤”，才會有發(fā)展的“日新月異”;我們“逢山開路，遇水架橋”，才會有各條戰(zhàn)線的捷報頻傳。新起點，新征程，我們當乘十九大浩蕩的東風，勇立新時代中國特色社會主義的潮頭，臨風而歌，振臂而歌。高領導人在新年賀詞中說，各級黨委、政府和干部要把老百姓的安危冷暖時刻放在心上，以造福人民為最大政績。不是嗎?2017年，全國脫貧攻堅取得了輝煌的成果。一年來，精準扶貧、精準脫貧進入了決勝階段，多種形式、多種渠道的攻堅模式在各地推廣。廣大黨員干部懷揣責任與夢想，奔向最需要的地方——偏遠的農(nóng)村，與百姓們同甘共苦，對群眾真幫實扶，敢于挑戰(zhàn)困難，敢于攻堅拔寨。一年中，全國數(shù)十個貧困縣順利摘掉了窮帽，正行進在全面小康和美麗鄉(xiāng)村的建設路上。2017年金秋十月，舉世矚目的中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會在北京召開。此次盛會，高領導人習近平新時代中國特色社會主義思想將馬列主義與中國革命具體實踐相結合的成果推向了新的高度。這一理論體系充分證明，一個偉大的真正意義上的新時代已經(jīng)到來。此次盛會，處在“兩個一百年”歷史交匯期，既是對過去五年偉大成就的回顧，更是對未來發(fā)展的深入謀劃。這次盛會，不僅給全國人民吃下了政策的定心丸，更讓世人明白，中國永遠都做“世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者”。

“民安國泰逢盛世，風調雨順頌華年?！备鎰e精彩紛呈的2017年，我們豪情滿懷，心潮澎湃;展望充滿希望的2018年，我們信心倍增，壯志凌云。新的一年，脫貧攻堅在路上，廉政建設在路上，全面小康在路上??實現(xiàn)中華民族的偉大復興，我們走出了最堅實的一步。在全面貫徹中共十九大精神的開局之年，新時代的號角更加鏗鏘。民族復興這艘巨輪上的水手，當不怕風高浪急，臨風高唱“風雨中這點痛，算什么”，在風浪中頑強搏擊，在砥礪中踏歌前行，走進偉大的新時代。

（作者：何竹梅）

3.從電視劇《風箏》看共產(chǎn)黨員的信仰

近日，諜戰(zhàn)大劇《風箏》熱播，備受廣大觀眾好評。筆者在被《風箏》緊張劇情所吸引的同時，也感受到了滿滿的正能量，看到了共產(chǎn)黨員的堅定信仰。共產(chǎn)黨員的信仰，是一種鍥而不舍的堅守。鄭耀先臥底軍統(tǒng)十八載，隱姓埋名大半生，但他從未忘記組織賦予的神圣使命，從未放棄一名共產(chǎn)黨員的價值追求，支撐他的就是共產(chǎn)黨員的信仰。這信仰，是面對黨旗、舉起右手時立下的錚錚誓言，是為共產(chǎn)主義奮斗終身的莊重承諾，是共產(chǎn)黨員一輩子的堅守。

相比鄭耀先，相比那些為實現(xiàn)共產(chǎn)主義付出生命和鮮血的先烈先輩們，我們沒有資格叫苦、埋怨、不滿！不忘初心，牢記使命，像鄭耀先一樣為了心中的信仰堅守、奮斗，我們才能對得起共產(chǎn)黨員這個光榮的稱號。

共產(chǎn)黨員的信仰，是一份力量。在《風箏》中，有這樣一個劇情：鄭耀先問即將被槍決的曾墨怡，年紀輕輕的就死了，圖個什么呢?曾墨怡只說了兩個字：信仰?！翱愁^不要緊，只要主義真?！闭怯辛诉@份信仰，才給了曾墨怡、陸漢卿等無盡的勇氣與力量，讓他們即使受盡折磨、遍體鱗傷，也決不低頭、從不屈服，毅然決然、英勇無畏地保護著自己的同志、完成組織交給任務。

共產(chǎn)黨員的信仰，是一團絢爛不滅的火焰。鄭耀先一生經(jīng)歷了太多的生死考驗、面對了太多的是非抉擇，但他每次都能在浴火中重生、絕境中崛起，滿懷希望地開始新的工作與生活。是信仰之火給了他溫暖，帶給他希望，給予他繼續(xù)前行的信心和動力。信仰就像一團絢爛不滅的火焰，指引著前進的方向，照亮了前行的道路，讓廣大黨員步履堅定、奮力向前。當前，中國特色社會主義進入新時代，我們開啟了新征程。要走好新時代的長征路，這就更需要廣大黨員堅守信仰，以足夠的勇氣和力量迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難、取得勝利。

（作者：王京凱）

4.80萬重獎19歲工匠是認可更是呼喚

近日，在江蘇省政府的表彰大會上，幾位不到二十歲的小伙子被授予“江蘇工匠”的榮譽稱號，還獎勵了30~50萬的獎金。據(jù)了解，他們都是第44屆世界技能大賽的獲獎選手，靠一雙巧手和艱苦的訓練，在世界級大賽上獲得了大獎。尤其是宋彪，作為“阿爾伯特·維達”大獎獲得者，19歲的他不僅獲得“江蘇大工匠”稱號，還被評定為副高級專業(yè)技術職稱，獎金額達到了80萬元。(1月8日環(huán)球網(wǎng))

“19歲”、“80萬”、“副高級職稱”、“技能工匠”......當這些鮮明的標簽如此罕見地集中在一個人身上，其引發(fā)廣泛關注，也就不足為奇。其背后傳遞的不拘一格降人才、打破人才體制機制壁壘、注重物質和精神層面的雙重認可，無疑具有標簽意義，也給職業(yè)教育領域的人才成長描繪了大有可為的靚麗藍圖。

不可否認，相當長的一段時間里，職業(yè)教育并不被廣泛看好。青年學子升入高中考上大學，一直是一條約定俗成的成才之路。選擇職業(yè)教育，更多地被認為是一種無奈之舉。背后可能折射著學習成績差、延緩就業(yè)壓力、家庭經(jīng)濟收入較低等現(xiàn)實困境。職教畢業(yè)生也普遍面臨著薪酬待遇上的不具優(yōu)勢與社會價值認可的先天弱勢，以致于在某種程度上造成許多技工急于脫離“工人隊伍”。

人是社會性動物，在社會中找到存在的價值和意義，需要有物質和精神兩個層面的共同支撐。物質上，體現(xiàn)在薪酬待遇、福利補貼等方面，需要滿足一定程度的物質期許，為生而為人提供起碼的衣食住行服務。精神上，則體現(xiàn)在社會共識對職業(yè)的認可度，包括社會重視程度、人才評價體制機制、激勵機制等精神獎勵。唯有兩個層面協(xié)同推進、有效彌補，人才的創(chuàng)造熱情、奉獻情懷、開拓意識才能得到最大限度的發(fā)揮。

時下，我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉向高質量發(fā)展階段。高質量發(fā)展階段的其中一個重要特征就是轉變發(fā)展方式。發(fā)展先進制造業(yè)，在世界范圍內已經(jīng)被證實是一條行之有效的正確路徑。黨的十九大報告指出，“加快建設制造強國，加快發(fā)展先進制造業(yè)”。當前，我國制造行業(yè)發(fā)展正處于不平衡的狀態(tài)，在世界范圍看還存在迎頭趕上的廣闊空間。這背后就倒逼我們奮力建設知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣。

產(chǎn)業(yè)的發(fā)展靠人才。江蘇省以80萬和副高職稱獎勵19歲技能工匠，這是時下我國弘揚勞模精神和工匠精神、儲備先進制造業(yè)青年技能人才的一個縮影。這些獎勵，既是對優(yōu)秀技能人才的高度認可，又是對高質量職業(yè)教育以及人才培養(yǎng)體制機制深入改革的誠摯呼喚。在人人都可以綻放華麗生命樂章的新時代，加快建設制造強國，加快發(fā)展先進制造業(yè)，就必須積極做好教育培訓、制度建設、福利保障等一系列配套工作，求真務實、開拓創(chuàng)新，讓越來越多優(yōu)秀的年輕工匠脫穎而出、開花結果。

（作者：汪東旭）

5.小學生編造綁架謊言值得老師和家長反思

網(wǎng)傳浙江麗水市遂昌縣馬頭小學一學生被綁架、拐騙系謠言。經(jīng)遂昌縣公安局緊急調查確認：此事件系馬頭小學一名學生為逃學所編造的謊言。(1月7日澎湃新聞網(wǎng))

近些年來，小學生編造綁架的謊言似乎每隔一段時間就有發(fā)生，雖說這只是虛驚一場，學生安然無恙，但是，在這之前也確實把家長和老師給折騰的驚魂失魄;把警力調入到了實戰(zhàn)狀態(tài)。假如今后再有學生報警，說自己被綁架了，家長和警方會不會想到又是一個“狼來了的故事”呢?這恐怕是一個不得不令人反思的事情。

我想，不論怎樣，學生編造綁架謊言都有原因的。要么是課業(yè)負擔過重，壓得喘過氣來;要么是考試成績不理想，回家又怕家長來責罰;要么是在校園遭到同學欺凌等等。

也許，在孩子看來，自己遇到心情不爽的事，或是難以解開的結，與其找老師，找家長，都不如找警察，編造綁架謊言來的快。因為只要有了警察出面，學校老師和家長，以及社會都會引起足夠重視了。這時候，不管是學校老師，還是家長都不會打罵孩子，相反還會沉下心來，耐心細致地與孩子進行溝通和交流，用心走近孩子，讓孩子找回自信。

事實上，作為家長和老師，在具體的教育教學中，有沒有真正從心理上考慮孩子心理活動，或是心理感受呢?我想，這恐怕還才是我們最要反思的地方。如今在應試教育競爭居高不下，素質教育重視不夠的語境下，不論是學生的課業(yè)負擔，還是成績排名，都被老師和家長高度重視。學生成績稍有停滯不前，或是出現(xiàn)跛腿學科，立馬引起老師和家長恐慌。于是，學生一旦出現(xiàn)成績下滑，或是遇到難以回避的事情，只好編造綁架謊言求助警方來解決。

我們都知道，孩子接受新事物也好，了解新知識也罷，都是由一個循序漸進、循循善誘的過程，不可能一口吃個大胖子。即便在考試成績上有掉隊，或是在平常表現(xiàn)上犯點錯，惹出禍，這也是孩子成長過程中的正常現(xiàn)象，需要成人正確引導。

作為老師和家長，對于問題學生，要用一把鑰匙開一把鎖的方式方法來教育孩子，而不是動輒就跟孩子發(fā)火，甚至用簡單粗暴的方法，導致叛逆心理，無法得到紓解。由此可見，小學生編造綁架謊言，我們學校老師和家長等都要有所反思，尤其是在心理上，要對孩子盡心呵護，盡力愛護。唯有這樣，我們才能讓孩子在愛的陽光沐浴下健康快樂成長。

（作者：張維）6.傳授傳統(tǒng)文化不妨多些“浸潤式”教育

16日，教育部舉辦新聞發(fā)布會介紹普通高中課程方案和語文等學科新課標的相關情況。據(jù)介紹，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是這次課標修訂的重點之一。原標準“誦讀篇目的建議”改為“古詩文背誦推薦篇目”，推薦篇目數(shù)量也從14篇(首)增加到72篇(首)，提高了學習要求。(1月17日人民網(wǎng))

中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，沉淀了中華民族最深層的精神追求。此次教育部在新課標中增加了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的比重，不僅順應了時代發(fā)展的需要，還體現(xiàn)了我國不斷增強的文化自信。大篇幅地增加古詩文背誦篇目，留給學生的重心，顯然不該是為了高壓應試而量化的“知識點”，也不該是浮于文字表面的“平平仄仄”，而應該是對中華文化的熱愛、對中華民族的自信以及對核心價值觀的認同。要觸碰傳統(tǒng)文化深厚的思想內核，激活學生心中的民族文化基因，筆者認為，進行潛移默化、潤物無聲地“浸潤式”傳導，才是傳統(tǒng)文化最佳的教育方式。

傳統(tǒng)文化的“浸潤式”教育，需要“循循善誘”的課堂引導。目前傳統(tǒng)文化的教學方式大多都是“介紹常識、翻譯詩詞、分析大意、歸納思想、背誦全文”等類似“套路”。原本的詩文音律之美、山水情境之意、人文精神之魂，在這樣的“標準化”學習中“灰飛煙滅”。讓傳統(tǒng)文化的真正走進課本，深入人心，就需要更多符合規(guī)律、因材施教的積極探索和引導。要根據(jù)各階段學生的特點，設計“啟蒙認知”、“系統(tǒng)掌握”、“創(chuàng)新探究”等不同層次的教學方案，讓學生能由表及里地理解傳統(tǒng)文化內涵，能由淺入深地領悟中華民族優(yōu)秀的文化基因，進而從血脈深處煥發(fā)出對民族的責任擔當。

傳統(tǒng)文化的“浸潤式”教育，需要“情景交融”的校園氛圍。學校是進行傳統(tǒng)文化教育的重要陣地，校園環(huán)境則是傳統(tǒng)文化滋生的“現(xiàn)實土壤”。要讓學生領悟“傳統(tǒng)之美”，從而樹立正確的人生價值觀、樹立文化自信，濃厚的傳統(tǒng)文化校園氛圍必不可少。學校可以利用傳統(tǒng)節(jié)日的內涵，開展以感受傳統(tǒng)節(jié)日文化為主題的教育活動，比如在清明節(jié)進行感恩先烈的教育，在端午節(jié)進行愛國教育，在中秋節(jié)進行親情教育等。還可以利用班級活動為載體，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基調，在視線所及均展示異彩紛呈的傳統(tǒng)文化，讓學生隨時接收傳統(tǒng)教育的熏陶，獲得審美的感受。

傳統(tǒng)文化的“浸潤式”教育，需要“繼承創(chuàng)新”的時代表達。高領導人曾指出，“中國人民的理想和奮斗，中國人民的價值觀和精神世界，是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時又是隨著歷史和時代前進而不斷與日俱新、與時俱進的”。準確把握中華文化教化之道，讓當代教育根植于中華傳統(tǒng)文化沃土，對于在新時代中傳承和弘揚中華民族文化顯得尤為重要。在進行傳統(tǒng)文化教育時，要堅持“推陳出新”，結合新實踐和新時代的要求正確取舍。要堅持“以古鑒今”，引導學生實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務于以文化人的時代任務。

（作者：劉鑫）

7.孩子間的沖突家長不能“以暴制暴”

近日，西安市未央?yún)^(qū)法院審理了一起因孩子打架引發(fā)家長“以暴制暴”的健康權糾紛案，廝打的雙方家長被拘留不說，還把官司打到了法院。(《華商報》1月14日)

小韓和小劉放學后在村里的廣場玩耍發(fā)生打架事件，小韓被打受到委屈，告訴家長是正常現(xiàn)象。孰料，小韓的爸爸在沒有問情緣由的情況下，私自動手打了小劉，從而引起雙方家長廝打，發(fā)生嚴重受傷事件。可以說，雙方家長參與暴力護犢行為，看似出了一口氣，又有什么現(xiàn)實意義呢?其實受傷最深的是兩個孩子，他們的心中會留下了巨大陰影。

還是一個十歲左右的小學生，他們的心智尚未成熟，沒有正確的是非觀，即使發(fā)生摩擦，也沒有多大敵意，反而是家長的過份護犢，讓本來簡單的矛盾惡化加劇。他們的孩子是同班同學，今后會如何相處?

家長是孩子的第一人生教師，發(fā)現(xiàn)孩子與他人有矛盾，應當在第一時間阻止打架行為，并言傳身教正面示范。在聆聽孩子講敘事件的過程，如果發(fā)現(xiàn)是自家孩子的錯誤，就應當和孩子平等互動，分析事件的利害關系，讓其心服口服，有效引導孩子，擁有承認錯誤的勇氣和擔當，親自向被打的孩子家登門道歉，相信兩家會化干戈為玉帛，握手言和的美好結局。

即使是別人家的孩子錯誤在先，也不至于抓住辮子不放。得饒人處且饒人，明智的家長應當抓住眼前活生生的事例，借此培養(yǎng)孩子的與人為善、謙讓、寬容、理解、尊重的優(yōu)良品質。這是孩子的一筆寶貴財富，對孩子今后競爭社會中處理人際關系、團度合作精神有著深遠影響。

小韓和小劉的爸爸的護犢之心可以理解，現(xiàn)在的孩子，都是家長們疼愛的心頭肉，但方式錯誤，兩敗皆傷的打架斗毆是一種違法行為，絕不可容忍。暴力護犢也是一種溺愛，在這樣氛圍中成長的孩子，對他們的性格、人格的形成，要么以自我為中心，容不得任何異議，潛移默化中誤以為暴力解決一切問題;要么膽怯內向、逃避問題，失去交流的勇氣和自信的孤僻者。

顯然，這不是家長們愿意看到的結果。因此，各位家長們應當從中汲取教訓，孩子之間有沖突時，不能一味偏袒，更不要憑義氣用事，一旦暴力摻合其中，害人害己更害孩子。

（作者：楊應和）

8.對“網(wǎng)絡水軍”須堅決依法“亮劍”

經(jīng)連續(xù)3個月縝密偵查，2017年7月，在公安部指揮下,全國21個省市對“三打哈”網(wǎng)絡水軍案開展集群收網(wǎng)行動,共抓獲犯罪嫌疑人77名，涉案金額近400萬元，扣押電腦、手機、移動存儲設備及銀行卡折等一大批涉案物品。該案為全國首個利用網(wǎng)站實施“網(wǎng)絡水軍”非法刪帖炒作的案件,也是第一個打擊“網(wǎng)絡水軍”的全國性集群戰(zhàn)役。（2月5日新華每日電訊）

在維基百科中，網(wǎng)絡水軍被定義為一群在網(wǎng)絡中針對特定內容發(fā)布特定信息的、被雇傭的網(wǎng)絡寫手。他們通?；钴S在電子商務網(wǎng)站、論壇、微博等社交網(wǎng)絡平臺中，通過偽裝成普通網(wǎng)民或消費者，通過發(fā)布、回復和傳播博文等對正常用戶產(chǎn)生影響?？梢哉f，借助“網(wǎng)絡水軍”的力量，甚至可以能夠達到“顛倒黑白”之功效。

以“三打哈”網(wǎng)站為例，其自稱是中國最大的網(wǎng)絡推廣服務交易平臺、典型的網(wǎng)絡公關公司網(wǎng)站、最具代表性的“網(wǎng)絡水軍”規(guī)模網(wǎng)站。其業(yè)務包括做廣告、推銷性質的短信以及刪帖?！熬W(wǎng)絡水軍”利用手中的網(wǎng)絡資源大肆群發(fā)廣告、炒作網(wǎng)絡事件及論壇“灌水”；“收錢”為客戶聯(lián)系網(wǎng)絡資源刪除特定網(wǎng)站信息。

其實，“網(wǎng)絡水軍”就是網(wǎng)絡世界中的一股濁流，充當“捧人推手”和“網(wǎng)絡打手”兩個身份。其丑惡行徑，一則利用造虛假信息、誹謗攻擊等違法活動,侵害公民的人身財產(chǎn)權利；二則也擾亂了互聯(lián)網(wǎng)世界的正常秩序；三則一些“網(wǎng)絡黑社會”性質,也往往會造成正義網(wǎng)民不敢發(fā)聲。所以，“網(wǎng)絡水軍”只追求利益，不顧法律和道義的行徑，令人難以容忍。

向“網(wǎng)絡水軍”開戰(zhàn)，就需要依法“亮劍”。一方面，依法打擊不手軟。通過對“三打哈”網(wǎng)絡水軍案的偵破，就體現(xiàn)了公安機關依法打擊“網(wǎng)絡水軍”、整治網(wǎng)絡空間秩序的堅強意志。事實上，唯有對“網(wǎng)絡水軍”嚴打嚴控，對訛詐勒索錢財、損害商業(yè)信譽、.惡意誹謗等不法行為，實施依法頂格懲治，才能有效保障互聯(lián)網(wǎng)空間的清朗。

另一方面，強化平臺的法律責任?！痘ヂ?lián)網(wǎng)跟帖評論服務管理規(guī)定》與《互聯(lián)網(wǎng)論壇社區(qū)服務管理規(guī)定》的出臺，明確了互聯(lián)網(wǎng)論壇社區(qū)服務提供者開展經(jīng)營和服務活動，必須遵守法律法規(guī)，遵守商業(yè)道德，誠實信用，承擔社會責任。這就意味著，平臺越大，責任也越大。所以，相關平臺應做抵制“網(wǎng)絡水軍”的先行軍。

再者，也應動員廣大網(wǎng)民的力量?；ヂ?lián)網(wǎng)并非是法外之地，廣大網(wǎng)民應做遵守法律法規(guī)、遵循社會公德、言行依法文明的好網(wǎng)民；也應堅決抵制“網(wǎng)絡水軍”的不法行為，不僅不參與這樣的隊伍，更應該敢于對這些不法行徑進行舉報，使其得到依法精準打擊。一言以蔽之，“網(wǎng)絡水軍”并非洪水猛獸，人人獻計出力，除之而后快。(楊玉龍）

9.“朋友圈屏蔽父母”，問題出在哪兒？

近日，騰訊發(fā)布《朋友圈親情白皮書》顯示，52%年輕人的朋友圈屏蔽了父母。記者采訪了多位年輕的重慶軌道族得知，他們有的擔心父母催婚，有的為了報喜不報憂，有的覺得自己的生活不能被父母理解??對于被子女屏蔽一事，多位父母回答：裝著不知道，理解但失落，兒女開心就好??（2月6日《重慶晚報》）在經(jīng)濟市場化、人口流動化的當下，許多年輕人為了追求更好的生活，來到積聚著更多機會和資源的大城市。當年齡上的代溝遭遇信息化浪潮帶來的“數(shù)字鴻溝”，“慢了一拍”的老人們渴望能夠走進子女們的世界，了解他們的酸甜苦辣和喜怒哀樂。只不過，“朋友圈屏蔽父母”讓這一愿望落空了。

“朋友圈屏蔽父母”說到底，就是父母以血緣和倫理為紐帶的傳統(tǒng)家庭觀念遭遇了子女以自由與權利為核心的個體化社會思潮。在一些父母看來，子女是父母血緣的延續(xù)，子女有什么話是不能跟父母講、有什么事情是不能讓父母知道的昵？在子女看來，人與人之間的相處要有邊界意識，哪怕對方是自己的父母，也不能進入自己的“全部世界”。

這是一種尬尷的現(xiàn)實，這也是一種糾結的處境。子女與父母有不同的生活經(jīng)歷、受教育水平、興趣偏好和生活方式，擁有不同的“意義之網(wǎng)”。就像很多老年人不懂得“佛系青年”“蛙兒子”為何物一樣，年輕人也不明白許多老年人為何總是那么愛發(fā)雞湯文和所謂的養(yǎng)生、保健知識；既然“白天不懂夜的黑”，不如保持適當?shù)木嚯x。許多父母渴望通過“你中有我，我中有你”的朋友圈，打開一扇了解子女的窗戶；殊不知，父母進入朋友圈，會讓子女產(chǎn)生一種無形的壓力。原本渴望通過朋友圈來釋放“真我”的他們，不得不經(jīng)過裝扮、美化，為親人們呈現(xiàn)出“鏡中我”——在發(fā)朋友圈之前，他們不得不掂量下父母看到這條朋友圈之后會有什么反應；當朋友圈也逃脫不了印象管理，“累覺不愛”的年輕人寧可屏蔽父母的朋友圈。不同的子女，和父母有不同的相處之道；不同的人生階段，也會讓人們對同樣的事情有著不同的價值認同。在朋友圈里，筆者曾經(jīng)拒絕過所有有血緣關系的長輩們，父母也未曾在好友里出現(xiàn)；隨著年齡逐漸增大，尤其是結婚養(yǎng)育孩子之后，內心變得越來越柔軟，朋友圈里也出現(xiàn)了不少長輩們；對于父母進入朋友圈，也能坦然接受了。急劇的社會變遷，讓這個世界發(fā)生了翻天覆地的變化，不可避免會帶來一些觀念上的碰撞與文化上的沖突?！芭笥讶ζ帘胃改浮彪[伏著注重個人權利與自由的“我一代”年輕人的利益訴求，不能簡單地給其貼上不孝順的標簽，對其污名化。不論是在線上還是線下，父母與子女要想更好地相處，離不開雙向的救贖與努力。（楊朝清）

10.“照搬“的試卷“考”出不及格的教風

明明是淅川縣，卻一而再再而三地出現(xiàn)“西峽縣”相關問題，“停車坐愛楓林晚”這一著名詩句，也因錯別字變得面目全非。河南省淅川縣教體局這次丑真是丟大了。

期末考試是對一個學期教學成果的檢驗，試卷試題也體現(xiàn)了教職員工的教研水平和工作態(tài)度。盡管此次據(jù)說是兩縣商議實行聯(lián)合考試，由西峽縣教研室命題，淅川縣沒有參與試題審核和校對工作，但這并不能成為淅川縣教研室推卸責任的借口。一則，既然是聯(lián)考，就應該兼顧雙方特點，不應該出現(xiàn)一家獨大、而另一家撒手不管的局面；二則，試卷中出現(xiàn)重大錯誤，相關的出題、審核、校對等程序是否依規(guī)進行？三則，考試時間兩縣沒有協(xié)調好，出現(xiàn)考試時間不同步現(xiàn)象，導致淅川縣部分學校期終考試試題泄露。如此聯(lián)考，意義何在？ 師者，師者，所以傳道授業(yè)解惑也。所謂傳道，就是指老師，不只是簡單的教書匠，簡單傳授基礎知識與基本技能，還要教授學生為人處事的道理與追求真善美的可貴品質。老師們的一言一行都對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。一個縣的中小學試卷全盤照搬，錯誤迭出，在社會上造成不良影響，如何當?shù)闷稹敖虝恕睅讉€字？若非試卷太過荒謬，引發(fā)公眾議論和不滿，不知道還有多少粗糙、低劣的試題在誤人子弟？

“照搬“的試卷“考”出不及格的教風。從中不難看出部分教育工作者職業(yè)道德的缺位、教研專業(yè)水平的低下和治學態(tài)度的松懈。值得注意的是，近年來試卷出錯的新聞屢見報端，準確無誤是一切考試命題的底線要求，倘若這一底線失守，考試的嚴肅性、權威性、教育的公信力也便岌岌可危。

德高為范，身正為范，良好的教風是一種無形的力量，對于學生、學校具有強有力的導向作用和規(guī)范作用，反之則損害教育聲譽和社會可信度，目前縣教研室主任已被免職處理，但端正教風，完善學風，整頓紀律，提升教學管理水平，杜絕類似教學事故的發(fā)生，相關追責及反思，才剛剛開始。（斯涵涵）

第四篇：2018年高考作文素材： 12月熱點時評

2018年高考作文素材：12月熱點時評

吳永寧墜亡，該鼓勵什么樣的極限挑戰(zhàn)

據(jù)報道，近日，自稱“國內高空挑戰(zhàn)第一人”、全網(wǎng)粉絲超百萬、26歲的吳永寧在湖南長沙某大樓墜亡。警方通報稱，其死亡原因系高空墜亡，排除他殺。

吳永寧墜亡的消息，引發(fā)輿論熱議。不少人在震驚、惋惜之余，對吳永寧挑戰(zhàn)極限的精神給予熱情肯定，認為他的努力讓世人看到了中國人久違了的血性。這不難理解，畢竟，從今年2月10日開始發(fā)布第一條高樓極限運動視頻，僅僅10個月光景，吳永寧就“收割”了百萬粉絲。這其中，除了視頻平臺的幕后推動之外，也表明一般民眾確實有著某種“英雄崇拜”的情結。

現(xiàn)在已經(jīng)很難搞清楚，在吳永寧“每天都在爬”、每次都在“玩兒命”的過程中，支撐他堅持下去的動力究竟是什么？但有一點想必是一個重要因素，即經(jīng)由網(wǎng)絡直播，他精準地實現(xiàn)了與粉絲的互動，“大樓就在那里”，固然是一個吸引他去不斷攀爬的因素，而粉絲的歡呼與打賞等則是最直接的驅動力量，讓他停不下來。

而正是在虛擬的網(wǎng)絡世界里，吳永寧獲得了巨大的滿足與成就感，有掌聲，也有金錢的回饋，更有某種聚光燈下的“超人想象”。與這些榮光相比，現(xiàn)實生活中的親情、愛情，或許只能被視為羈絆。這也可以理解，為什么他的女友勸說得多了，就會被他屏蔽或者不被理睬。對于一個沉浸在“國內高空挑戰(zhàn)第一人”語境中的人而言，任何正常都是難耐的平庸。

事實上，吳永寧并非不知道自己行為的危險性。今年10月，他在接受媒體采訪時曾表示：“這項運動在國內是違法的，我去小區(qū)經(jīng)常會被保安和物業(yè)阻撓，只能偷偷摸摸的，靠運氣。被警察抓、進局子是常有的事兒，不過到目前為止，除了教育我們一頓也沒什么特別嚴重的處分?！睆倪@段話中，我們看不到對法律的敬畏，也看不到任何自我警醒，倒是滿滿的自以為得意。

這顯然是有問題的。挑戰(zhàn)極限的價值沒有錯，但問題在于，這個世界并非只是為了某些個體而存在的，任何個體的行為，哪怕是為了拓寬人生存空間、想象空間的努力，也應該遵循基本的準則和邊界。遵守公共秩序是一個標準，守法則是另一個標準。也即，不僅要愛護自己的生命安全，也有責任和義務約束自己的行為不影響其他人的生命安全。

遺憾的是，這些基本常識，在網(wǎng)絡直播的喧囂中往往被輕易忽略，或者有選擇性地被無視。人們只愿意看到一個高出同儕的“英雄”，一個寄托了眾人潛在意志的“代言人”，為他歡呼、喝彩，順帶打個賞。至于更多的責任倫理、社會規(guī)范、公共秩序，甚至包括“英雄”的生命等等，均不在討論者的談資范圍之內。

如果說，吳永寧自己給挑戰(zhàn)視頻打上“不作死就不會死”字樣，更多是希望引起關注的話；那么，后來潮涌而來的粉絲歡呼，恐怕帶動了他“不作就死”的節(jié)奏。這種群情激奮的鼓勵，或許才是將吳永寧推向不歸路的強大力量，且無法停歇。

我們都是庸常的路人甲或路人乙，但我們喜歡創(chuàng)造出個把“英雄”，用作我們乏味生活的點綴，稍稍滿足一下未曾泯滅的“英雄夢”“極限情”。這實際是一種很悲哀的社會心理：常態(tài)生活中鮮有自立自為的努力，卻往往把情緒寄托到別人身上。

多少年來，我們總是謳歌英雄，禮贊死亡，鼓勵人要有血性，但那都是對他者而言，反求諸己則立馬變幻了腔調，喜歡弄點綠植、談談養(yǎng)生、中醫(yī)是最愛、保養(yǎng)是信仰云云。也因此，學者自沉，他們歌頌；詩人跳樓，他們禮贊；高空失手，又是一輪溢美的諛辭。

人當然應該有些血性，也不妨多一些探索、挑戰(zhàn)的精神，但前提是不要做無謂的犧牲，不要將自己置于擾亂公共秩序的自傷境地，更不要將自己不能、不愿去做的行為投射到他人身上。

傳播墜樓視頻，戳破底線

國內高空挑戰(zhàn)第一人吳永寧失手墜樓，對其家人和女友來說，是一件慘痛的悲劇，對社會來說，亟需加強對類似“極限運動”的管理與引導，既要鼓勵敢于挑戰(zhàn)的精神，也要強調人生安全與公共安全。勇于探索不是盲目玩命。

斯人已逝，是是非非卻并未隨之而去。最近，一段吳永寧失手跌落的視頻在網(wǎng)上流傳開來。在這段視頻上，清晰記錄了吳永寧在生命盡頭最后的嘗試并最終跌落的畫面，每一個看到這個視頻的人，都不由得心頭一顫。不管出于何種目的，將這樣的視頻發(fā)布到網(wǎng)絡上，都是對死者及其家人極大的不尊重。

這個視頻，是吳永寧生前最后一次挑戰(zhàn)高空建筑的視頻，由他自己架在邊上的手機拍攝的。他去世之后，手機到了他爸爸手里。某媒體記者前往采訪的時候，提出來要看一下他的手機，并當著其父的面對視頻進行了翻拍，當時家人并未阻止。隨后，該媒體記者就將視頻發(fā)到了網(wǎng)上，引發(fā)質疑。

吳永寧女朋友在微博上悲憤地表示，“今天突然看到這個視頻，我哭死。吳詠（永）寧一家善良，你們說要看手機，他爸爸就給你們，沒讓你們發(fā)出來。考慮我們家人的感受嗎？如果你們再不撤下來，等著我的死訊消息。讓你們賺錢。讓你們繼續(xù)曝?！痹谳浾摰膲毫ο?，該媒體撤下了視頻，并進行了道歉。

人們可以對吳永寧的行為表示不理解甚至批評，直至進行反思，但他的死無論如何都是一件悲傷的事情，他作為死者的權利應當?shù)玫剿说淖鹬亍Ｃ襟w可以報道，可以評論，但不應該為發(fā)布所謂獨家信息，在沒有征得家人同意的情況下，貿(mào)然發(fā)布視頻，是缺乏操守的行為，搬起石頭砸了自己的腳。這樣殘酷的視頻，對觀看者來說，也極易引起心理不適。作為媒體，無論通過什么手段獲得類似視頻，也應當慎重公開，以免對死者、對家屬乃至社會造成傷害。

在眼球經(jīng)濟時代，并不是什么事情都可以用來吸引眼球和流量。作為社會運行的基本規(guī)則，某些底線是不能觸碰的。比如，人與人之間相互尊重的底線不能破，公序良俗的底線不能破，與人為善的底線不能破，媒體的職業(yè)操守不能破。為了爭搶所謂的獨家，而悍然破壞底線的行為，是任何辯解都無法洗清的恥辱。

從這件事上，媒體從業(yè)人員更應該警醒。無論是新媒體還是傳統(tǒng)媒體，都應當有共同的底線意識。在人人都是自媒體的時代，更需要克制追求獨家轟動效應的沖動，慎重再慎重，考證再考證，消息報得早一點晚一點有什么要緊呢？受眾早已信息過剩，反倒是有觀點有態(tài)度有分析的見解和觀點，才是真正無可替代的獨家。

“高空挑戰(zhàn)第一人”墜亡，悲劇背后的“真相”讓人慨嘆

日前，自稱“國內高空挑戰(zhàn)第一人”的吳永寧意外墜亡，引起了輿論場上的爭論。這位一度全網(wǎng)粉絲超百萬的年輕人，不幸在湖南長沙華遠國際中心墜落身亡。根據(jù)視頻記錄，在他生命的最后時刻，他貼著墻面做了兩次引體向上。而且，視頻顯示，“吳永寧有些體力不支，他的雙腳貼在玻璃墻面勉強支撐著，想努力要往上爬。掙扎了大約20秒，最終墜落了”。

面對網(wǎng)上一些類似“常在河邊走，哪能不濕鞋”的言論，想必有許多朋友都不會贊同。人的生命只有一次，“高空挑戰(zhàn)”的危險性極大，不會有誰會整天拿著自己的生命開玩笑。就像那些在懸崖峭壁上修建棧道的建筑工人，還有那些冒著生命危險在小煤礦下工作的人，如果不是現(xiàn)實所迫和“回報很大”，想必他們不會選擇身處險境。

據(jù)《長沙晚報》報道，吳永寧家境不好，父親多年前已病逝，母親患有精神分裂癥，自己不到20歲就外出打工了。為了能給母親治病，吳永寧只能想辦法賺更多錢。但對于一個沒受過高等教育、缺乏專業(yè)技能的年輕人來說，又能有多少路可以選擇呢？

“網(wǎng)紅直播”興起后，依賴“粉絲打賞”，不少直播平臺賺了大錢，一些網(wǎng)紅主播也實現(xiàn)了“暴富夢”。這些浮華暴富激起許多年輕人搏一把的欲望。吳永寧發(fā)現(xiàn)自己“高空挑戰(zhàn)”能得到粉絲打賞，受到“激勵”后，就走上了這條危險的路。

從某種意義上說，在缺乏安全保護和情況下，“高空挑戰(zhàn)”出意外事故是大概率事件。但為什么沒有合理的保護和管理機制呢？

首先，要搞清一個問題，吳永寧的“高空挑戰(zhàn)”算不算極限運動？蹦極、攀巖、跑酷之類的極限運動，已經(jīng)為人熟知，尤其在國外，的確有些年輕人熱衷這些運動，而且喜歡把自己的“成功視頻”傳到網(wǎng)上。然而，上述運動基本都是有必要的安全保護措施的。而且，“高空挑戰(zhàn)”不同于攀巖，這根本不能算什么極限運動，而是危險行為。

其次，雖然吳永寧墜亡是自主行為的事故，但相關直播平臺監(jiān)管的失職也是重要因素。試想，如果不是直播平臺對吳永寧此前危險行為的“默許”，他還會走這條不歸路嗎？正是因為直播平臺和粉絲們對吳永寧形成了一個看似正向實則誤導的“激勵”，才讓他意識不到危險已悄然臨近。

不少直播平臺內容的魚龍混雜，向來為人詬病。經(jīng)過一次次的整頓，色情、暴力一類的內容，已經(jīng)很難出現(xiàn)在直播平臺上了。但是，對“高空挑戰(zhàn)”這類危險的行為，是不是也應該納入“禁止內容”呢？畢竟，很多觀看視頻直播的網(wǎng)友還是未成年人，他們缺乏明辨是非的能力，如果受到不正確的“誘導”，后果不堪設想。

據(jù)了解，目前，當?shù)卣块T已了解吳永寧家中的情況，政府將會對其家中進行相應幫扶。這或許是不幸發(fā)生后唯一給人慰藉的消息了。然而，逝去的年輕生命不能復生，這給親友造成的傷害恐怕終生難以痊愈。在慨嘆悲劇的同時，仍有必要繼續(xù)對事故和背后問題進行反思。

直播亂象頻出何時能休

出現(xiàn)的直播亂象，恐怕不能以當事人覺得“好玩”、平臺方疏于管理之類的言論來掩蓋。

近日，有媒體報道，盡管“網(wǎng)絡直播月入百萬元”已被證實是個例，但仍有不少人希望通過網(wǎng)絡直播一夜成名，其中不乏未成年人。記者調查發(fā)現(xiàn)，總體來看，一些知名直播平臺有相對嚴格的認證審核程序，未滿18周歲的申請者無法進行直播。不過，仍有不少直播平臺的認證門檻較低，沒有對年齡進行特別限制，直播間里也不乏低俗內容。

“沒對年齡進行特別限制”，這只是眾多網(wǎng)絡直播亂象中的一個問題。此前，諸如直播內容低俗、涉黃等新聞時常見諸報端，更有甚者，在從事醫(yī)療活動時進行直播，引發(fā)社會熱議。這些直播亂象，恐怕不能以“好玩”、平臺方疏于管理之類的言論來掩蓋。

最近，國內諸多媒體對自稱國內極限高空挑戰(zhàn)第一人的網(wǎng)絡直播博主“極限-詠寧”墜亡一事進行了報道和評論。拋開“極限運動”這一關鍵詞，人們依舊可以發(fā)現(xiàn)在這一事件背后，有著網(wǎng)絡直播的身影。

可以說，正處于發(fā)展初級階段的網(wǎng)絡直播，是一方藍海。在這個領域，平臺方運作好，便可獲得巨大收益；而主播們想方設法吸引關注，也多有收入方面的考量。吳永寧為了吸引更多人關注，“放棄”了安全保護；而一些不諳世事的未成年人，也想通過網(wǎng)絡直播收獲自己的第一桶金。

個體的價值選擇是自由的，社會無法也不應干涉和強加。但是，社會依然要給予正確的引導和規(guī)范，盡可能地讓整個網(wǎng)絡直播事業(yè)向合理、合法與健康的方向發(fā)展。比如說限制未成年人進行直播，相關直播平臺對此有過努力。早在2016年，多家從事網(wǎng)絡表演的主要企業(yè)負責人，曾共同發(fā)布《北京網(wǎng)絡直播行業(yè)自律公約》，承諾不為18歲以下的未成年人提供主播注冊通道。

但實際上，限制未成年人注冊成為主播的效果并不佳。媒體報道中，就有網(wǎng)絡直播經(jīng)紀人梳理了諸多繞過實名制認證的環(huán)節(jié)。比如，使用非本人證件，認證刷臉時找身份證持有者本人就可以通過了。

這足以說明，凈化直播平臺，僅靠市場自我調節(jié)和行業(yè)自我約束是不夠的。相關管理部門應該加強監(jiān)管，對現(xiàn)有的直播平臺進行排查登記，保證直播平臺實名注冊流程的嚴格實施，引導網(wǎng)絡直播健康發(fā)展。

“鹿晗戀愛險”是有毒的金融創(chuàng)新

昨天，《人民日報》登載一篇題為“互聯(lián)網(wǎng)上?奇葩?險種頻現(xiàn)，商家賣?鹿晗戀愛險?”的報道：不久前，明星鹿晗和關曉彤公布了戀愛消

息，粉絲沸騰。網(wǎng)上馬上有商家開始銷售“鹿晗戀愛險”，每單保費11.11元，承諾如鹿晗關曉彤一年后仍保持戀愛關系，商家便支付雙倍金額，不少粉絲竟然投保。

《人民日報》文章用了奇葩險種來表述非常貼切。不過，從金融角度分析，什么叫做有毒金融產(chǎn)品與有毒金融創(chuàng)新，這就是有毒與無聊的金融創(chuàng)新。

互聯(lián)網(wǎng)金融、科技金融以及未來的區(qū)塊鏈金融是金融業(yè)發(fā)展趨勢。但不可否認也帶來了一些負面影響。這本身沒有什么奇怪的，新技術革命可用于促進人類社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，同樣，新科技也會被不良分子利用來破壞經(jīng)濟健康發(fā)展甚至違法犯罪。

網(wǎng)絡金融引發(fā)的這輪金融創(chuàng)新雖然在全球蓬勃發(fā)展、方興未艾，但是在中國對網(wǎng)絡金融創(chuàng)新卻引發(fā)了較大爭議。焦點在于一些金融創(chuàng)新嚴重背離支持實體經(jīng)濟的目的。經(jīng)濟決定金融，有什么樣的經(jīng)濟就有什么樣的金融。而一些脫離經(jīng)濟基礎的金融創(chuàng)新已經(jīng)成為無源之水，無本之木，最終結果是惡意炒作金融現(xiàn)象與概念，跟風追星利用金融手段炒作概念，最后是釀造較大金融風險。這種所謂的金融創(chuàng)新對實體經(jīng)濟，對社會民眾，有百害而無一利，只能助長社會經(jīng)濟金融滑向敗壞社會風氣，惡化金融秩序，釀造金融風險，給惡意炒作金融概念以示范效應的結局。這樣的金融創(chuàng)新就是有毒的金融創(chuàng)新。

更加重要的是，有些完全是穿著金融創(chuàng)新馬甲、打著金融創(chuàng)新幌子的假創(chuàng)新，甚至其本質是一種隱蔽的賭博行為。比如，鹿晗和關曉彤的分手險種，就明顯具有賭博性質。還有許多奇葩的險種：違章貼

條險、熊孩子惹禍險、扶老人被訛險、忘穿秋褲險、美廚娘關愛險、腸胃險、痘痘險……險種之多之奇，只有想不到，沒有做不到。

大多數(shù)奇葩的互聯(lián)網(wǎng)保險費用并不高，便宜的僅需1元，“毛毛雨”隨手投；多的百十元，花得也不心疼。此外，很多險種提供定制化“套餐”，微信、支付寶就可以轉賬。于是，“我的保險我做主”，個性化、去中介化，使其得到越來越多消費者尤其是年輕人的熱捧。有數(shù)據(jù)顯示，互聯(lián)網(wǎng)保險70%以上使用者為“80后”到“90后”的年輕人。

其實，互聯(lián)網(wǎng)奇葩保險正是借助于互聯(lián)網(wǎng)這個平臺才給其提供了最佳機會。雖然保費不高，年輕人甚至以玩耍娛樂的心情投保。但必須清楚的是，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟平臺的一個特點是規(guī)模經(jīng)濟本質，依靠大的粉絲與流量把業(yè)務做大的，以量取勝是互聯(lián)網(wǎng)平臺經(jīng)濟的制勝法寶。一句話，互聯(lián)網(wǎng)保險平臺賺得并不少。

最擔心的是，除了演變成賭博工具以外，一些險種已經(jīng)涉嫌詐騙和非法集資嫌疑。一些險種并非保險機構開發(fā)、銷售，保單毫無法律效力。所謂保單，不過是商家自行印制的一張紙，若該險種大賣后商家卷款跑路，哪里還有禮金可追？對這類野雞保險公司，監(jiān)管部門應該立即介入，嚴肅查處！

不可否認，隨著互聯(lián)網(wǎng)特別是移動互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡新經(jīng)濟的發(fā)展，伴隨而來的網(wǎng)絡金融方式、手段、產(chǎn)品、渠道與創(chuàng)新會層出不窮。除了必須加強監(jiān)管，還要加強投資者的教育與培訓，增強投資者的抵抗力與鑒別力，這也是完全與必要的當務之急。

互聯(lián)網(wǎng)騙局猖獗他們卻奮不顧身地鉆入圈套

投資者置身市場，必須樹立自我防范意識，別以為只要政府加強了監(jiān)管就萬無一失。

一家名為上海悠唐網(wǎng)絡科技公司的騙子機構利用互聯(lián)網(wǎng)非法集資高達39億元，投資者向其投資的幾十萬、上百萬元資金變成了一錢不值的“游戲幣”，多次維權未能得到合理解決。最新消息稱，這家機構的辦公地址已經(jīng)人去樓空，數(shù)十萬投資者則很有可能血本無歸。

同已經(jīng)發(fā)生的很多互聯(lián)網(wǎng)集資騙局比較，這個最新的故事并不新鮮——騙子開出高額的投資回報引得投資者心動，其發(fā)行的一種名叫“捷卡”的有價證券被肆意炒作，10元一張的卡最高被炒到了30元。而當真相敗露、騙子卷款隱遁的時候，照例留下了大量被套投資者，他們哀傷、憤怒，但又無計可施，只能寄希望于政府加強市場監(jiān)管、早日抓住騙子。

政府確實有疏于監(jiān)管的問題。上海悠唐建立至今大概有3年的歷史，可以說它一開始就沒安好心。它以時髦的網(wǎng)絡科技為名，處心積慮地設計了一個圈套。如果政府對這種集資形式多加關注，在它萌芽之時就加以干預，本可以避免更多的投資者上當受騙。

但是，把責任完全推給監(jiān)管者，并不是解決問題的根本之道。自從互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟出現(xiàn)以后，此類利用互聯(lián)網(wǎng)精心設計集資騙局的勾當時有所見，為什么仍有人前赴后繼地往里鉆？一個很關鍵的原因便是這些投資者自身未樹立風險意識，以一種賭博心態(tài)參與其中。

以上海悠唐這起騙局來說，它非法發(fā)行的捷卡，只要投資1萬元，每月就能獲利800元，一年就能獲利9600元，年化收益率高達96%。正是這個高額回報吸引了那么多的投資者。問題在于，在目前經(jīng)濟增速下降、各種投資利潤率走低的大背景下，一個互聯(lián)網(wǎng)機構憑什么能給投資者這么高的回報？上海悠唐在集資時盡管吹得天花亂墜，卻并沒有什么可靠的項目投資，因此幾乎用不著對它精心研究，一看就是騙局。

既然如此，為什么仍有那么多人奮不顧身地鉆入圈套？說這些投資者過于貪婪，喪失了應有的投資常識和風險意識，還只是表面；更為不堪的是，不排除一些投資者明知其中有風險，卻以為可以將風險轉嫁給后來者，自己則坐收漁利。說穿了，這種行為其實已經(jīng)構成了與騙子機構的合謀，只不過目前被套住的人接過了最后一棒，而在他們之前已經(jīng)離場的人沒準兒還慶幸自己賭對了，他們非但對騙子機構恨不起來，說不定還在暗中感謝騙子給他們開拓了賺大錢的一個機會呢。

中國已經(jīng)進入市場經(jīng)濟社會，市場經(jīng)濟的一個鮮明特點就是交易雙方完全按照自己的意志進行交易，從而提高市場效率。但是，市場是復雜的，如果交易一方行騙，另一方缺乏識破騙局的頭腦，就很容易上當。政府力量進行市場監(jiān)管，一般只能在制度層面監(jiān)管。要求其盯住每一個機構阻止一切行騙，等于要求監(jiān)管機構擴大到與市場交易者同樣的規(guī)模，不僅不現(xiàn)實，而且會產(chǎn)生難以承受的社會成本。

投資者置身市場，必須樹立自我防范意識，別以為只要政府加強了監(jiān)管就萬無一失。目前各地泛濫的互聯(lián)網(wǎng)集資詐騙活動，證明很多投資者還很不成熟，對市場還不能很好地適應。在這樣的情況下，政府加強監(jiān)管確有必要，但更重要的還是投資者要有投資常識，更不能以僥幸心理、賭博心理來參與投資，否則，投資者只會不斷地在類似上海悠唐這樣的騙子機構設計的騙局中栽跟斗。

假的！他們終于承認“天才少年”是失實的宣傳 萊陽“天才少年”事件終于迎來了真相。

不久前，山東萊陽市教育體育局官網(wǎng)發(fā)布消息，萊陽第二實驗中學有位李某某，“6歲設計程序，8歲研發(fā)云計算平臺，14歲簽約麻省理工大學……”。

細究這些信息就會發(fā)現(xiàn)問題，比如其中提到的“麻省理工大學”，其實根本沒這個學校，只有麻省理工學院，而其他的“天才故事”也漏洞百出，經(jīng)不起推敲。但在媒體質疑之后，教體局宣傳處依然聲稱，李某某被錄取是真的，他們看到了簽約照片……幾經(jīng)周折之后，昨晚，萊陽市教體局承認該信息“核實不嚴”，并稱“將處理相關責任人”。

既然是虛假宣傳，想必隨著調查的持續(xù)深入，最后會明確追責對象。值得注意的是，涉事部門最早面對外界質疑時，態(tài)度跟現(xiàn)在可不一樣。當時，萊陽市教育體育局曾表示“錄取信息沒錯”，還“展示了更多書面證據(jù)”。直到與事件相關的幾所大學陸續(xù)“辟謠”，“紙包不住火”了，萊陽市教體局才發(fā)布“調查結果”。

讓人不解的是，為何有人明知這是違規(guī)的，還要冒著被拆穿的風險去造假呢？

恐怕，輿論對所謂“天才學生”的盲目追捧是重要因素。家長和老師們望子成龍的急切心理是可以被理解的，但絕大多數(shù)孩子都是普通人，也是一個客觀事實。不過，人們總是對“天才學生”的出現(xiàn)抱有幻想。加上過去一些媒體對“名校神童”一類人的吹捧和炒作，讓一些人抱有僥幸心理，總希望能培養(yǎng)出一個“新星”。

另一方面，某些學校和一些基層政府的教育部門，渴望通過學生優(yōu)異的成績來證明自己的“業(yè)績”。證明方式之一，就是學生的升學率尤其是名校升學率，而極端化的表現(xiàn)，則是“制造”幾個“天才學生”，編織讓外界驚嘆的“教育神話”。

雖然我們還不清楚學生家長在事件中扮演的角色，但如果沒有他們的“默許”乃至“助推”，李某某很難有如此的“天才履歷”。畢竟，很多“神話”來自家長和學校的合力，或許他們考慮過這樣的風險，但是，“神話”帶來的“光環(huán)”和“回報”更有誘惑力。

在傳媒不發(fā)達的時代，這些“業(yè)績”和“神話”通過周圍人的口頭傳播，“一傳十，十傳百”，漸漸地，人們可能也就搞不清是事實還是謊言了。但是，在網(wǎng)絡和新媒體時代，這樣頗具噱頭的新聞很容易成為媒體的聚焦點，因此，也更容易受到外界的監(jiān)督，輿論不會放棄對真相的追問——因此，這類“教育神話”會越來越少，即使出現(xiàn)了，也很快會真相大白。

這類事件，說到底，還是教育的導向問題。教育不能急功近利，更不能揠苗助長。孩子的潛力當然是無限的，但應該有針對性地加以引導，虛假宣傳和過度拔高，只會毀了孩子的前途。

家長該不該“持證上崗”

我們更應該追問的是教育和學習的本質。近年來，各類畸形的教育競爭現(xiàn)象層出不窮，讓人目不暇接。

近日，據(jù)多家媒體報道，成都市文翁實驗中學啟動“在參與中提升家長家庭教育素養(yǎng)”的課題研究，要求學生家長“一學年至少讀一本家庭教育類書籍，制訂一份家規(guī)家訓，至少交一本家長課堂筆記，至少參與一次學校教育教學活動，至少有一次有效的親子交流”。完成必修課后，家長可以領到一張“家長合格證書”。

時下，學校教育與家庭教育密不可分，相輔相成早已是全社會的共識。何況，該校所推行的措施也建立在對自身情況調查和研究的基礎之上，絕非空中樓閣。據(jù)報道，該校地處城鄉(xiāng)接合部，全校1000多名學生家長，60%為外來務工人員，40%為當?shù)厥У剞r(nóng)民，擁有大專以上學歷的不到3%，高中以上學歷不到10%。因此，引導家長參與教育過程，避免因家庭教育缺失阻礙學生成長，這所中學的做法值得肯定。

目前，為了獲取“合格證書”，部分家長的積極性已經(jīng)得到了充分調動，可謂成果喜人。既然如此，讓家長“持證上崗”是否該被推而廣之，成為普適性的舉措？

筆者認為，恐怕對此還得保持一份冷靜和審慎。

其一，家長手中的“合格證”含金量幾何，需要由科學方法來評判。成都市文翁實驗中學對家長所提出的要求并不算高。讀一本書、制訂一份家規(guī)、進行一次親子交流，是富有實效性和可行性的家庭教育方法。不過，這些舉動能否切實提升家長的家庭教育素養(yǎng)？這需要該校的課題研究成果加以理論支撐。既然該校家長的文化程度不高，那么校方又該如何保證他們的培訓質量，不讓培訓淪為走過場式的形式主義，就值得深思。

其二，“持證上崗”會不會為家長帶來額外壓力？據(jù)校方介紹，嶄新教育模式的目的“不是想給家長壓力，而是給家庭教育一個規(guī)范的軌道”。為了適應不同家長提升家庭教育素養(yǎng)的差異性，挖掘家長提升潛力，學校在“合格家長”的基礎上提出了“合格家長”“優(yōu)秀家長”“卓越家長”的“五個一”指標，鼓勵家長梯級成長，每學年為不同等級的家長頒發(fā)證書。既然有等級之差，也就意味著家長不得不在潛移默化之中應對競爭的壓力。若在各大學校推廣“持證上崗”，是否會造成家長、家庭之間的新一輪攀比，進而演化為“拼爹”？

我們更應該追問的是教育和學習的本質。近年來，各類畸形的教育競爭現(xiàn)象層出不窮，讓人目不暇接。比如，數(shù)不勝數(shù)的補習班、輔導班耗費家長大量資金和精力，還把家庭教育抬高到前所未有的地位。一時間，家長、老師、社會無不陷入教育焦慮中，唯恐孩子在起跑線上落后半步。

我不否認成都市文翁實驗中學獨具創(chuàng)造性的措施。任何新生事物的發(fā)展道路都不可能是一帆風順的。作為先行者，“持證上崗”的得失值得借鑒。能讓廣大家長更為積極地與學校合作，給予孩子更為平坦、順暢的成長之路，善莫大焉。因此，更應關注該校課題研究的后續(xù)進展，觀察該舉措為學生成績和成長帶來的影響。

剛獲“社會責任影響力”，鏈家就不把房客健康當回事？ 在大城市有過租房經(jīng)驗的人都深知租房痛苦，房租貴、房源緊張，一不留神碰到黑中介，高額押金也會泡湯。租房里邊的坑，數(shù)都不數(shù)清。吃虧上當多次之后，人們往往會選擇大品牌，以為大品牌會更靠譜。但自如房屋甲醛超標打破了人們的幻想。

據(jù)媒體報道，租房品牌自如多個出租房甲醛超標，疑似導致租客患病。有自如管家稱，一些房屋剛裝修完就掛在自如平臺上出租，沒時間進行有效的通風處理。

自如是鏈家旗下高端租房品牌。房東將房屋交給自如后，自如負責統(tǒng)一裝修和配置，然后對外出租，并提供保潔等服務，因而價格在同等條件下要更貴一些，租客主要圖的是省心。摸準了大城市租房的痛點，乘著“消費升級”的東風，自如這個品牌這幾年成長地很快。

官方簡介稱，自如的名稱來源于對“自如”一詞的精神向往，“希望人們在生活居住中能體會到無拘無束、自由自在的狀態(tài)，而不被各種瑣事困擾。”他們給租客起了一個好聽的名字，叫自如客。

一切看起來很好，但也只是看起來很好。甲醛超標事件為鏈家的商業(yè)布局亮起了警告燈?，F(xiàn)在看來，大品牌也不能與放心劃等號。自如客不能像廣告詞中那么自如，他們首先不得不關心房子會不會傷害自己的身體。

安全是所有行業(yè)的紅線，也是所有商業(yè)模式不能觸碰的高壓線。不止一家知名的網(wǎng)紅餐飲店，因為食品安全問題“來去如風”。房子的安全性就更容不得懈怠。

自如房屋是由品牌方統(tǒng)一裝修、統(tǒng)一出租、統(tǒng)一管理，本應該有利于消除安全隱患。所以當它出現(xiàn)問題，自如品牌方就更難以推脫責任。記者調查發(fā)現(xiàn)，疑似甲醛超標的自如出租房，均存在新裝修的情況，而且裝修時間和通風時間都不長。

房子裝修中的甲醛問題是一個老問題，人盡皆知，并沒有認知成本。甲醛總是難以杜絕，但總的來說，裝修材料越好，甲醛含量越低。因此自如在裝修房子的時候有沒有為了控制成本使用劣質材料，便成了疑問。

裝修完之后去除甲醛的辦法很多，最常用的還是開窗通風。開窗通風看起來沒什么成本，但對于房屋中介來說，時間就是金錢，空置就是成本。有的家庭會把剛裝修好的房子晾大半年，中介顯然不可能放這么久。據(jù)了解，自如一旦和房屋業(yè)主簽約收房，即要開始給業(yè)主按月打款?？罩蒙⑽稌r間越長，也就意味著自如損失會越大。也因此，就如媒體報道所說，有的房子剛裝修好一兩個星期就對外出租，這顯然是拿租客健康不當回事。

不管是在裝修過程中控制材料使用，還是在裝修過后進行污染治理，房屋中介最終都只能把安全無憂的房子提供給租客。這里有一句忠告：不要因為走得太遠，而忘了為什么出發(fā)。如果將來每一個自如客都不得不隨身攜帶甲醛檢測儀，也就沒什么人愿意當自如客了。

今年11月份，鏈家獲得了某媒體評出的“企業(yè)社會責任影響力獎”。踐行社會責任，眼里就不能只看到短期的利益，不能讓用戶以身試“毒”。

第五篇：高考作文材料人民日報人民時評.資料

人民日報人民時評：微時代的“失陪”隱憂

家是什么？對中國人來說，家曾經(jīng)是堂前萱草、圍爐夜話，是嚴父庭訓，是慈母燈下縫紉寒衣……家是至真至美至善的所在，是每一個孩子人生最溫暖的起點。

看看現(xiàn)在的許多小家庭，又是怎樣的一番場景呢？晚炊之后常見的，怕是年輕父母握著手機邊吃邊刷微博微信，顧不上傾聽膝下幼兒軟軟的稚嫩表達。都說現(xiàn)在進入了“微時代”，工作、社交甚至購物，都因互聯(lián)網(wǎng)終端在掌中的普及，而綿延成了24小時無休。幼兒則抱著父母扔過來的ipad沉湎游戲，稍大的孩子獨自沉埋于題海文山，等到了中學，孩子們自己也被“掌中寶”深深誘惑。

這些淺淡的、片斷的“微交流”，阻隔了相依為命、相濡以沫的親情。當你迫不及待忙著在電腦上、手機上刷屏發(fā)言、“曬”各種照片、忙各類點贊時，卻忽略了聲稱“最愛的”孩子內心深處的孤獨空寂。孩子和父母雖處一室卻常無交流；很多父母雖然每天都在孩子身邊，卻因為各種原因沒有實現(xiàn)真正的父母陪伴。這種現(xiàn)象被專家稱為“隱性失陪”。

不少城市兒童，貌似有多達六位至親長輩的貼身照顧，物質上未必匱乏，精神上卻可能孤寂無依——“失陪兒童”受到的隱性傷害，重重疊疊，日積月累，遲早會釀成家庭甚至整個社會難以下咽的苦果。一項針對我國超過1000個家庭的學前教育現(xiàn)狀進行的長達5年的研究表明，父母“失陪”現(xiàn)象相當嚴重，存在三個突出問題，即“托付式教育”“隱性失陪”和“父親在教育中的缺失”。

其實，這三個問題的指向是同一個——高質量的親子互動嚴重匱乏，使父母和孩子互相成為“熟悉的陌生人”。越是幼小的孩子，越需要父母的積極陪伴。共同參與孩子的成長，才能滿足孩子最基本的安全感和成長需求。

現(xiàn)在，我國農(nóng)村留守兒童數(shù)量超過6000萬，長期的親情疏離，影響不可忽視。能否再關注一下，城市里還有多少“隱性失陪”兒童呢？眾所周知，長期處于親情饑渴狀態(tài)的孩子極易形成叛逆、孤僻、冷漠、自卑等不良的性格特征?！拔r代”來得猝不及防，不少年輕父母漫不經(jīng)心地放棄了對孩子的情感與精神滋養(yǎng)，所造成的家庭交流困境，正威脅著他們的身心健康。倘若不加重視，任其發(fā)展下去，這份對童年的虧欠，不但永遠無法彌補，更透支著未來。

環(huán)顧四周，有多少孩子失去了親情滋養(yǎng)，眼眸中不再有安寧和清澈，開始用怯懦、自卑甚至敵意的眼神打量這個世界？當初為人父為人母，最初的歡欣過后，請記得，別對孩子“失陪”。否則，明天，這些孩子可能對家人、對社會都失去愛與溫存。

《 人民日報 》（2015年05月14日 05 版）

人民日報人民時評：文明需要更多“省視的目光”

近日，幾條社會新聞劃出“U型”轉彎。事件峰回路轉之際，輿情也呈現(xiàn)從簡單判斷到深入剖析的演進，讓人看到社會文明建設“更進一步”的契機。

事情都不復雜，每個人都可能遇到：女司機被逼停遭暴打，行車記錄儀卻顯示，兩車早有并線、別車的幾度斗氣交鋒；導游對沒有消費的游客破口大罵，卻有人指出這本來就是只要1元錢的“旅游消費團”；武侯祠石碑遭人刻字，網(wǎng)友人肉出的電話，卻讓同名者無辜“躺槍”、不堪其擾。幾件小事，情節(jié)反轉，揭示出“文明”一詞背后復雜的現(xiàn)實語境。

面對這樣的場景，大家都有基本的文明觀，對錯的邊界不會模糊，一些根本性的判斷不會出錯：不管有理沒理，打人不僅是文明問題，更是法律問題；不管多么難，做好服務都是導游的本分，罵人有?；镜穆殬I(yè)道德和社會倫理；而從埃及的盧克索神廟到故宮的大水缸，“到此一游”的方塊字確實是文明的污點。有了這樣的共識、守住這樣的底線，文明才算是邁出了小小的第一步。

不過，現(xiàn)實也絕不是非黑即白的文明判斷題。暴打司機的視頻足以激發(fā)很多人的義憤，但看了雙方此前你爭我搶的斗氣，不少人也轉變看法表示“無法同情女司機”。罵人的導游確實讓人全無好感，但“一元團”的背景，也讓人感嘆游客是“得了便宜還賣乖”?？套旨ぐl(fā)“文明恥感”，但人肉搜索、電話騷擾卻也走到了另一個不文明的極端。新聞本身可能只是冰山一角，如果只是看到結尾就匆忙下結論、做斷語，難免會失之偏頗，進而產(chǎn)生道德迷失。

上世紀70年代，電影藝術領域曾出現(xiàn)“道德焦慮派”，以影像探討人可能面臨的道德悖論。上面這幾起事件，就頗有道德悖論的意味，卻也足以激發(fā)更多關于文明的思考。從支持一方，到詰問雙方；從看到結果，到關注原因；從率爾行動，到反思后果，這樣的“遞進一層”，或許也正是文明“更進一步”的開始。

部分輿論的反轉啟示我們，在追尋社會文明時，需要更多“省視的目光”。如果不幸成為當事人，可以更多反躬自省，掐斷不斷惡化的因果鏈條。有人曾提出“踢貓效應”：父親被老板批評，回家罵孩子；孩子心里窩火，去踹路邊的貓；貓?zhí)拥浇稚?，司機避讓時撞傷了路過的老板。放在“女司機被打事件”中，如果雙方都能冷靜下來，換位思考，或許就能打破“壞情緒傳導閉環(huán)”，讓事情向著不同方向演變了。

而對于更多圍觀議論的人，或許也可以多看一面、深想一點。不管你是開車還是走路，是游客還是導游，不用急著站隊，更不用忙著揮舞“道德棒”、當起“鍵盤俠”。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，中華文化中推己及人的道德觀念，也正是從自我審視開始的。有了“同理心”，才能更深刻地體會他人的處境、分析事件的背景、思考道德的要求，也才能在現(xiàn)實語境中理解一種生活化的德行、一種可感可觸的文明。

惟有頭頂?shù)男强张c心中的道德律令，才讓人越思索而越敬畏。這是康德被廣為引用的名言，其中所謂“沉思”，絕不僅僅是重視，而是一種更深沉的審視與反省。惟有如此，才能讓道德成為責任、文明成為習慣，才能讓我們處身其中的社會真正走向和諧。

《 人民日報 》（2015年05月06日 05 版）

人民日報人民時評：青年，創(chuàng)新時代的晴雨表

又逢五四。96年前，內憂外患的華夏古國，俯下身來，驚愕地傾聽來自青年的吶喊。三千年未有之時代變局，從陳獨秀、毛澤東等青年的手中脫胎換骨，迎來青春的新生。

今天，時代故事的主角，再一次選中青年。正如總書記所說，我們處于一個偉大的時代，有著偉大的目標，年輕人“生逢其時、責任重大”；“青年是標志時代的最靈敏的晴雨表”。

很少有一個時代，像今天這樣，讓青年當之無愧地成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)遼闊舞臺上躍躍欲試的主角。以“互聯(lián)網(wǎng)+”為代表的技術潮流，將無數(shù)青年推入“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的洪流，將從前不可能實現(xiàn)的夢想，通過互聯(lián)網(wǎng)、通過大數(shù)據(jù)、通過“云端”，推向中國，更推向世界。

對年輕人來說，只要有一臺聯(lián)通世界的網(wǎng)絡終端在手，一切皆有可能。在互聯(lián)網(wǎng)上云中漫步，有志不在年高，英雄不問出處。只要你有敏銳的眼光、創(chuàng)新的點子，不管你出身如何、背景怎樣，這個時代都敞開懷抱，容納你的夢想。

據(jù)統(tǒng)計，截至2014年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達6.49億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為47.9%。其中，20歲到40歲的網(wǎng)民最多，核心群體是20多歲的年輕人。網(wǎng)絡上，遍地英雄下夕煙，風流人物盡少年。丁磊26歲創(chuàng)辦網(wǎng)易，馬化騰27歲創(chuàng)辦騰訊，張朝陽32歲創(chuàng)辦搜狐，馬云35歲創(chuàng)辦阿里巴巴……青年是網(wǎng)絡的主體，這些“網(wǎng)絡時代的原住民”，也必然是“互聯(lián)網(wǎng)+”的浪潮中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主體。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)離不開互聯(lián)網(wǎng)，但也并不僅僅局限于互聯(lián)網(wǎng)領域。在許多類似“車庫咖啡館”“眾創(chuàng)空間”的地方，年輕人聚集在一起，激發(fā)出許多奇思妙想，并付諸實踐，甚至以研發(fā)的產(chǎn)品帶動了市場的需求?！案呤衷诿耖g，破繭就成蝶”，要在960萬平方公里土地上掀起大眾創(chuàng)業(yè)、草根創(chuàng)業(yè)新浪潮，離不開最先擁抱新事物、最早打破舊定勢的青年。

天寬地廣，對這一代中國青年來說，只要充分抓住機遇，就可能沖上時代的前沿。黨的十八大以來，全面深化改革聲勢奪人，激發(fā)市場活力的力度前所未有，草根創(chuàng)業(yè)的空間之大，也是前所未有。商事制度改革實施一年來，全國新登記注冊的市場主體井噴式增長，達到383萬多戶，同比增長49.83％，其中很大一部分是青年。在一個大眾創(chuàng)業(yè)的時代，青年人朝氣蓬勃，活力四射，創(chuàng)新就是改革，創(chuàng)業(yè)就是愛國。

國家在經(jīng)濟下行壓力下，正堅定不移地推進改革深化、經(jīng)濟轉型，不惜壯士斷腕，觸動既得利益集團的“奶酪”。揚棄固步自封，拓展夢想空間——深化改革釋放的利益空間與發(fā)展空間，正向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的年輕人招手，這為他們贏得了美好未來，也因他們而即將創(chuàng)造更美好未來。反腐讓風氣為之一新，松綁讓創(chuàng)新沒有負擔，年輕人可以不必千軍萬馬同擠國考，不必以職位高低論英雄，讓每一個勇于奮斗的青年人，都能在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的市場弄潮，成最新事業(yè)、建不世之功。

“青年興則國家興，青年強則國家強?！痹谝粋€創(chuàng)新和改革緊密相聯(lián)的時代，最具創(chuàng)新活力的青年，或將成為中國經(jīng)濟和社會發(fā)展的新引擎。這是青年的力量，也是中國的未來。

《 人民日報 》（2015年05月04日 05 版）

人民日報人民時評：家庭是個好東西

如果說，出生在什么樣的家庭無法選擇，那么，成人后如何塑造自己的小家庭，卻與自我意志密切相關。對于黨員干部而言，這一點尤其重要

羊年春節(jié)前夕，總書記提出，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。這三個“注重”，是中國人千百年來遵行的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是維系中華精神的一塊文化基石，引發(fā)了今年兩會代表委員的共鳴和熱議。

前賢所謂“修身齊家治國平天下”，把“家”視為由個人而至天下的重要紐帶，而“齊家”之“齊”又有賴于好的家教和家風。因此，在中國，無論對個體還是社會來說，“家”都是一個溫暖而有內涵的概念。在新的歷史條件下，提出重視家庭建設以及三個“注重”，帶給人們許多新的思考和啟發(fā)。

當代社會，經(jīng)濟快速發(fā)展，人口大規(guī)模流動，社會結構發(fā)生很大變化，家庭呈現(xiàn)出結構簡化、規(guī)?？s小的態(tài)勢，但家庭作為社會基本細胞的意義并未削弱，反而在新的層面得到強化。家庭對人的情感慰藉作用就是如此?，F(xiàn)代生活節(jié)奏很快、經(jīng)常令人有“壓力山大”之感，家庭為人們提供了避風港，讓繃緊的神經(jīng)得以放松，心靈重回寧靜。

同時，家庭的情感意義也滲透到家庭各項功能之中。以養(yǎng)老為例，孔子早就敏銳地指出，“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎”。也就是說，養(yǎng)老不僅是給父母一口飯吃，還要有“敬”。其實，幸福的晚年僅有倫理層面的“敬”還不夠，還需情感層面的“親”。隨著社會保障體系不斷健全，孔子所謂的“能養(yǎng)”必將以社會化的方式變?yōu)樽罨镜酿B(yǎng)老需求，對“敬”與“親”的要求則將進一步提升。晚輩對長輩的尊敬或許可通過道德教育習得，但發(fā)自內心的親近感卻非一朝一夕可以養(yǎng)成，它有賴于長時間共同生活所形成的家教和家風的熏染。

另外，當代社會思想意識多元多樣，道德建設的社會環(huán)境更加復雜，家庭對于道德養(yǎng)成的意義也隨之凸顯。作為社會化的一環(huán)，家庭是人生第一所學校，也是“規(guī)矩”養(yǎng)成之所。我們?yōu)槿颂幨赖暮芏嗷痉▌t是在兒時的飯桌上或長輩的言談舉止中學到的。家教和家風，體現(xiàn)的正是家庭的道德規(guī)約力。一個人長大了是否“守規(guī)矩”，與其家庭密切有關。

如果說，出生在什么樣的家庭無法選擇，那么，成人后如何塑造自己的小家庭，卻與自我意志密切相關。對于黨員干部而言，這一點尤其重要。好的家庭，洋溢著正派清朗的風氣，家庭成員志趣相投、互相規(guī)約、和睦美滿?；兊募彝s以權勢、財富為“共同目標”，夫妻為奸、父驕子奢，最終成為社會肌體之癌。歷數(shù)這幾年被打掉的“大老虎”，往往出現(xiàn)家庭式甚至家族式貪腐的特征，抓住一個就牽出夫妻、父子、兄弟以及小姨子、大舅子等一堆，教訓何其深刻。

回想30多年前，鄧小平同志曾意味深長地說過，家庭是個好東西。今天，在全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標下，結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，讓相親相愛的親情從一個個家庭流淌到全社會，使下一代健康成長、老年人老有所養(yǎng)，注重家庭建設可謂正當其時。

《 人民日報 》（2015年03月11日 05 版）

人民日報人民時評：今天，我們如何保護“雷鋒”？

有了好的社會土壤和制度保障兜底，再給人一個向善向上的梯子，才能最大程度激勵人們攀登人性的高峰

廣州市政府日前通過《廣州市見義勇為人員獎勵和保障實施辦法》，將見義勇為犧牲的獎勵標準由30萬元提升到100萬元，保安、輔警等負有約定義務的人員也被納入見義勇為獎勵范疇。

在3月5日“學雷鋒日”到來的時候，此舉可謂為這個日子送上了一份大禮——是送給廣州市民的，也是送給全國人民的：給廣州的好人是看得見的好處，給全國的善心人則是一個制度保障的信號，是強心針和助推器。

過去一段時間里，“人心冷漠”這四個字曾一次次刺痛國人神經(jīng)，老人倒地要不要扶也成了令人糾結的難題。這些事件釋放的信號，似乎是國人道德底線在滑落，中國見義勇為的傳統(tǒng)美德已經(jīng)喪失。但我們又深深地知道，這絕不是事實。大多數(shù)國人的心仍是熱的，人心向善的基礎并沒有動搖！一次次大災大難前人們的善舉已毋庸贅言，就說這兩天石家莊3歲女孩失蹤事件，媒體與市民全城大搜索，數(shù)十萬人自覺轉發(fā)尋人消息，最終在9小時后成功解救這名女孩。一個個普通市民就是這則動人故事的主角，誰還能說現(xiàn)在雷鋒少了？讓那幾十萬石家莊市民情何以堪？

不僅善行沒有減少，人們對善行的贊美與認同也沒有減少。在河南清豐，為救落水兒童不幸犧牲的大學生孟瑞鵬的遺體告別儀式上，有上千人自發(fā)趕來給英雄送行。他們以實際行動表達了對見義勇為者的贊譽，這何嘗不是人心向善的生動注解。

那么問題來了，我們擁有絕不缺乏善心的民眾，為什么還會擔憂人心冷漠、社會風氣不佳呢？這個難題，孟子是這樣回答的，他說人性本善，人天然有仁義禮智四端，但并不是人人都能成為善人，只有知道“擴而充之”的，才能真正成為仁者?；蛟S，“擴而充之”，才是我們應該重視的命題。

怎么擴充呢？當然少不了媒體的擔當。資訊發(fā)達的時代，媒體人更應該堅守道義，讓英雄享受到應得的榮耀。在今天，說“學雷鋒做好事”這個話的人似乎少了。有些較真的人可能會問：學雷鋒是要學他的什么精神呢？事實上，對這種精神我們一點兒都不陌生，它就是——公益精神、社會擔當。通過媒體的教育和引導，使其轉換為365天的公民常識，“學雷鋒”才會成為更多人的自覺選擇。

而最少不了的是制度的保障，因為制度起到的是兜底的作用。我們不能說有了一個比較高的獎勵標準，路見不平的時候，人們就都會去見義勇為了；但它起碼讓人們在見義勇為的時候，多了一分底氣。這就是政府最該干的事兒。

永遠不要將人心渲染到哀鳴的谷底，我們的社會溫情是足夠的，需要的是讓人們勇敢表現(xiàn)出來的兜底式保障。如何讓人們的善“擴而充之”，是我們今天應該好好思考的命題。堅守道義、播撒愛心是蟄伏在人心底深處的情懷，有了好的社會土壤和制度保障兜底，不讓英雄流血又流淚，再給人一個向善向上的梯子，才能最大程度激勵人們攀登人性的高峰。今天這個社會確實發(fā)生了很多變化，但無論何時，人與人互助前行，仍然是人類社會最大的進步動力。

人民日報人民時評：別讓“抄襲風”毀了微信平臺

保護知識產(chǎn)權、呵護原創(chuàng)活力，是在“野蠻生長”之后持續(xù)健康發(fā)展的關鍵

《羅輯思維》因“盜版”原創(chuàng)者王路的稿件而道歉；《中國企業(yè)家》雜志因未按規(guī)定使用“財新”的稿件而道歉……“1人原創(chuàng)，99人抄襲”，近日，微信公眾號的抄襲現(xiàn)象，在輿論場掀起一股討論熱潮。

合法轉載可以擴大原創(chuàng)者的知名度，積累公眾號的粉絲量，本是一件共贏的好事。但前提是要有對知識產(chǎn)權的尊重與保護，轉載時注明文章來源和作者名字，正是行業(yè)自律的基本體現(xiàn)?？梢坏┰庥霈F(xiàn)實利益的誘惑，不少人就容易穿越底線，以轉載之名，行抄襲之實。

比如，同名同頭像地冒充熱門公眾賬號，幾乎原封不動地抄襲原作者文章；山寨微信公眾號“大V”，故意在介紹中使用“認證資料”等字眼……制作手法雖然“簡單粗暴”，傳播效果卻是立竿見影。原創(chuàng)者費盡心血構思、創(chuàng)作、修改后的勞動成果，竟成了他人的“漲粉利器”，當“劣幣驅逐良幣”成為一種常態(tài)，還有誰會心甘情愿地在微信上堅持原創(chuàng)？

“原創(chuàng)得不到保護，可憐的創(chuàng)造力正在不斷被削弱，每天朋友圈里轉的原創(chuàng)優(yōu)質內容的比例正在快速減少?！币晃辉瓌?chuàng)作者的慨嘆，道出了抄襲成風的危害所在。然而，與抄襲成風形成鮮明對比的，恰恰是維權之路的艱難。向微信平臺投訴舉報，刪除的速度完全跟不上抄襲文章上漲的節(jié)奏；選擇走法律程序，舉證難、處理慢、費用高、懲罰輕，這“四座大山”足以讓訴諸法律“成為一件性價比很低的事情”。于是，“三兩白酒，二百稿費，一聲道歉”，這種“江湖化”的調解方式，竟成為聊勝于無的安慰。維權的現(xiàn)狀，可謂慘淡。

正如論者指出的那樣，“微信公眾號野蠻生長的時期不可能長久，嚴格規(guī)范的時刻肯定會到來?！笨梢哉f，保護知識產(chǎn)權、呵護原創(chuàng)活力，對于坐擁數(shù)億用戶的微信而言，既是應盡的責任，也是在“野蠻生長”之后持續(xù)健康發(fā)展的關鍵。對此，騰訊已經(jīng)開始履行其“網(wǎng)絡服務提供者的責任”，最近上線的原創(chuàng)保護內測，意在通過技術手段，提升平臺的自凈能力。從國家層面來看，在烏鎮(zhèn)召開的首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會，也明確指出“互聯(lián)網(wǎng)不可能是知識產(chǎn)權保護的‘法外之地’”?？梢灶A見，無論是網(wǎng)絡公司的技術努力，還是國家法律的制度發(fā)力，都為進一步凈化微信閱讀空間提供了保障。

對于每一個喜歡逛朋友圈、看公眾號的網(wǎng)民而言，抄襲之風如果愈演愈烈，自己的閱讀質量也將隨之降低。因此，在保護原創(chuàng)的過程中，每一位微信用戶的積極行動，同樣不可或缺。人們應該會記得，在微博興盛的2012年，抄襲就與造謠傳謠、網(wǎng)絡暴力并列躋身“微博三大害”。而在微信方興未艾的今天，抄襲之害，并未因為新的平臺出現(xiàn)而消失。期待政府、網(wǎng)絡公司與公眾共同努力，形成保護網(wǎng)絡知識產(chǎn)權的合力，營造一個沒有“霧霾”“天藍氣爽”的網(wǎng)絡環(huán)境。

《 人民日報 》（2015年02月03日 05 版）

人民日報人民時評：尊重歷史是制造悅讀的底線

歷史故事可以鮮活生動，但保證民眾讀到真實的故事，接受準確的黨史國史，是滿足民眾需求的底線

日前，國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室依法關閉“這不是歷史”等133個傳播歪曲黨史國史信息的微信公眾賬號，并表示將加大網(wǎng)絡執(zhí)法力度，深入查處即時通信工具平臺網(wǎng)民反映強烈的突出問題。消息一出，引發(fā)網(wǎng)友熱議。

“欲知大道，必先為史?！鄙谝粋€有著漫長記憶的國家，真實全面地了解我黨我國的歷史，是每一個國人自然的心理需求。新媒體時代各種歷史類題材內容的繁榮，總體說來是一種好的現(xiàn)象，說明在我們的國家，民眾渴望了解更多歷史細節(jié)、渴望完成民族形象的文化重塑，對歷史的熱情，正在成為一種普遍的社會浪潮。

但如果灌入這股浪潮的不是源頭活水，而是污水殘垢，利害就會在瞬間倒轉?！把芯俊睔v史，如果不是在全面、系統(tǒng)占有翔實史料的基礎上，把握歷史事實的總和闡述其內在聯(lián)系，也就無法總結出真正的歷史經(jīng)驗，揭示出真正的歷史規(guī)律。微信公號“這不是歷史”曾針對八國聯(lián)軍侵華、平型關大捷等發(fā)布過各種所謂“考證”帖子。所采用的辦法基本是隨意剪裁和拼湊史實，或是牽強附會、以點代面，或是以偏概全、指鹿為馬。

值得反思的是，這樣糟蹋歷史本意的微信公號，到底“熱”從何來？它們的文章，往往打著“揭秘”“這才是”“你不知道”等噱頭。點開以后，里面“揭開”的歷史故事、軼聞秘事，也確實跟傳統(tǒng)的歷史讀物風格不同，容易讓人印象深刻。再加上網(wǎng)絡推手的幫助，使得讀者一看閱讀量和朋友圈，以為和我一樣“圍觀”的并不在少數(shù)。于是，憑空制造出一層“熱門話題”的壓力，人們一開始或許是將信將疑，但卻樂于在酒桌飯局上常拿這些“秘辛”作為談資、津津樂道。時間長了，假的也就成了真的，潛移默化地影響人們的歷史觀。

有一次，因工作需要到圖書館查閱相關歷史文獻時，發(fā)現(xiàn)以前看到的這些“秘史”，與權威史學著作中的記載并不一致，有的內容甚至與史實南轅北轍。剛開始，筆者還以為可能是正史為先人諱?？蓭捉?jīng)查閱，細細推敲，卻發(fā)現(xiàn)里面很多文章，不僅內容與史實相差甚遠，邏輯上也是前后矛盾，完全說不通。這樣的文章，經(jīng)過微信公號大肆傳播，恐怕會讓很多人對歷史產(chǎn)生誤讀。

有人可能會說，微信上讀文章，不就圖個消遣？這話并沒有錯，尤其在專業(yè)性的研究著作門檻比較高的現(xiàn)實情況下，針對類似的需求更有市場。但保證民眾讀到真實的歷史故事，接受準確的黨史國史，無疑是滿足民眾需求的底線。這些公號運營者，不僅違反移動互聯(lián)傳播的“七條底線”，違反社會主義核心價值觀，也嚴重擾亂網(wǎng)絡傳播秩序。讀這樣的內容，即使再吸引眼球也不是消遣，而是被人消遣。

清代思想家龔自珍說過，“滅人之國，必先去其史”。零星傳播假史歪史看似小事，如果不加整頓，長此以往卻會搞亂人們的思想。上世紀80年代，蘇聯(lián)社會上就曾經(jīng)出現(xiàn)過大量打著“反思歷史”的旗號，抹黑蘇共歷史的片面歷史內容。比如誣蔑十月革命使俄國離開了“人類文明的正道”，詆毀蘇聯(lián)走社會主義道路是“歷史的迷誤”等，結果導致了全民族精神支柱坍塌，自我否定成為主流，成為蘇聯(lián)分崩離析的致命缺口。

關掉歪曲黨史國史信息的公眾賬號，令許多嚴肅歷史學家拍手稱快，但公眾對歷史知識的閱讀渴求和悅讀愿望并沒有消減。從這個意義上講，關閉只是走出了第一步，更值期待的是，如何讓歷史更加真實系統(tǒng)、同時也通俗易懂地進入大眾傳播，在牢牢扼住假史歪史傳播關之后，我們需要思考如何讓權威歷史“飛入尋常百姓家”。

《 人民日報 》（2015年01月21日 05 版）

人民日報人民時評：鑄就文質彬彬的禮樂中國

立國之道，如果不注重歷史則國家無根本，如果不注重傳統(tǒng)文化則國家無靈魂。儒學不能僅僅作為修身養(yǎng)性的學問，而應該在現(xiàn)代社會治理中發(fā)揮其重要功能

“孔子創(chuàng)立的儒家學說以及在此基礎上發(fā)展起來的儒家思想，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！薄爸腥A文明，不僅對中國發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，而且對人類文明進步作出了重大貢獻?！绷暯街飨?4日在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上的講話，表明了中國在勵精圖治中發(fā)展經(jīng)濟、走上富強之路以后，向文明型國家的邁進。而一個古老民族鑄造的核心價值，在現(xiàn)代民族國家格局之中，也將成為世界文明價值的重要組成部分。

對一個民族而言，富裕與強大固然是國家成立的基礎，而文雅有禮也是國民福祉的根本所在。《論語》中記載了一個小故事，孔子周游列國，經(jīng)過衛(wèi)國，看到衛(wèi)國人口眾多，甚為繁榮，孔子不禁贊嘆：“庶矣哉！”他的弟子冉有問他：人口如此眾多，要如何治理？孔子回答：“富之?！币寚覐娛?，人民富裕。冉有接著問：富裕之后，怎樣進一步治理？孔子回答：“教之?！边@一“先富后教”的思想，構成當代中國的文化態(tài)度。

作為傳統(tǒng)文化核心的儒學，曾經(jīng)長久地塑造了中華民族綿長的文明歷史。在傳統(tǒng)中國，儒學，尤其是經(jīng)學，成為中國人政治制度與社會生活的“大憲章”，大凡政治制度的建設，社會生活的改造，評價人物的價值標準，衡量善惡的基本尺度，都源自于儒學。正是經(jīng)典體系所塑造的思想在一代代人中綿延不絕地傳承，才成就了中華民族數(shù)千年歷史與文明的共同延續(xù)。而這些經(jīng)典思想，也成為中國古代的核心價值，并在歷史的變遷中，沉淀在每一個中國人的內心深處，成為中華民族共同的精神基因，是中華民族共同的精神家園。

“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。”過去的一個世紀，中國人曾認為只有批判傳統(tǒng)、打倒儒學，才能換來中國的浴火重生。但是，百年回首，人們發(fā)現(xiàn)國家富強初步實現(xiàn)之后，傳統(tǒng)文化重新成為思考中國未來的最重要思想資源?？涤袨樵呐u民國初年的“去中國化”傾向，認為中國自有其“國魂”，他說：“凡為國者，必有以自立也。其自立之道，自其政治教化風俗，深入其人民之心，化成其神思，融洽其肌膚，鑄冶其群族，久而固結，習而相忘，謂之國魂?！绷溃绻蛔⒅貧v史則國家無根本，如果不注重傳統(tǒng)文化則國家無靈魂。儒學不能僅僅作為修身養(yǎng)性的學問，而應該在現(xiàn)代社會治理中發(fā)揮其重要功能。

在現(xiàn)代社會治理中，儒學不僅僅是文飾修辭的話語，而應該在具體的制度建設中落實其興禮作教、撫民化俗的意義。在古代圣賢的理解中，作為一個價值共同體的中國理想，并非止步于國富民強，更是塑造君子人格、澆鑄文化內核。而且，對于一個現(xiàn)代國家而言，經(jīng)典與歷史構成了現(xiàn)代國家的文化軟實力。在今天多元文明并呈的世界，“和而不同”的標準廣為接受，儒家經(jīng)典同樣為思考現(xiàn)代國際政治提供了重要的思想資源。例如在國際關系中，從傳統(tǒng)整體的“天下”主義角度，可以反思當今民族構成的“世界”理論；從“王道”的角度，可以反思當今時代以“霸道”為基礎的國際格局，等等。

穩(wěn)健的推動傳統(tǒng)文化建設，激活儒學的舊基因，培植儒學的新生命，推進各種文明交流交融互學互鑒，既是鑄就一個禮樂中國的基礎，也關系著中國以怎樣的大國形象出現(xiàn)在國際舞臺。一個古老而成熟的民族，必定要時時聆聽這個民族的古圣先賢們的教誨，從他們那里汲取經(jīng)驗與智慧，開創(chuàng)一個文質彬彬的禮樂中國。

《 人民日報 》（2014年09月25日 05 版）

人民日報人民時評：請呵護孩子們的文化基因

在基礎教育中被疏離于中華文化之外的孩子，等于被文化之母遺棄?！盁o根”，則必有文化抑郁與惶惑，又怎能以健康包容的心態(tài)，坦然自處于世界文化之林？

大約少有一個民族，像我們這樣，無論童叟，都能念誦幾句唐詩宋詞。中秋，李白會浮上億萬國民心頭，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；端午是拜祭屈原的詩魂；春節(jié)就輪到了王安石，“爆竹聲中一歲除”；送別，則用王勃來安慰親友，“海內存知己，天涯若比鄰”……從大師到庶民，大都有過小時被父母摟在懷中，課讀《三字經(jīng)》《千字文》或淺顯古詩的溫馨記憶。

中國文化就這樣薪盡火傳，浸潤著一代又一代，如同中秋那一縷淡淡的月光，被先人滲入魂靈、攏在懷抱、噙于口角、化作基因，不但入詩入骨入相思，還親切到可以入口入味入肝腸。說咱們是詩國，不算溢美。

那么，當孔夫子的故鄉(xiāng)飛入航天時代，是否就不再需要三墳五典以及唐詩宋詞元曲漢文章了呢？習近平在北師大關于教材編寫的那番感嘆，讓人品出幾分沉重。他很不希望把經(jīng)典的古代詩文都給去掉，換成西方的，“去中國化是很悲哀的。這些詩詞都好。從小就應嵌在學生的腦子里，成為終生的民族文化基因?！?/p>

眼下的基礎教育，國學的浸潤不是太多，而是太少。人們時常追思先賢，不管是科學家還是指戰(zhàn)員，抑或是領導干部，業(yè)余都雅好詩書，那份修養(yǎng)，要么是自小偏得的家教，要么是源于幼學根柢。如李四光、陳毅們，都自小浸潤在國學氛圍之中。當時的“基礎教育”，凡學問均為“國學”。后來，在東漸的西學面前，“國學”不得不退了一箭之地，才縮頭縮腦起來。

而今，世界被一“網(wǎng)”打盡，孩子們目迷五色，連教育界也有些迷失。曾被“文革”撼動的國學根基，如今又被各種誘惑漸次蠶食。除了語文課本中的零星古詩文，中小學生已經(jīng)鮮有親近國學的機會，上了大學，術業(yè)有專攻，離國學更為遙遠，他們對詩詞、書法、雅樂的隔膜，就不足為奇了。

這樣的現(xiàn)狀，頗令人扼腕。要知道，那些美妙蘊藉的詩詞誦讀，不獨培養(yǎng)出中國孩子典雅的表達，更能滋養(yǎng)出峨峨兮若泰山、湯湯乎如流水的文化基因。

所謂文化基因，記錄著一個民族賴以生存的語言、藝術、思想、文化、歷史。一個曾經(jīng)落后挨打的文化古國，在經(jīng)濟高速起飛之際，暫時因無暇回顧而失落了國學，或還能理解，但是，當物質生活漸次豐盈，對文化基因的追尋甚至重建，就迫在眉睫，必須從孩子開始。否則，一代在基礎教育中被疏離于中華文化之外的孩子，等于被文化之母遺棄?！盁o根”，則必有文化抑郁與惶惑，又怎能以健康包容的心態(tài)，坦然自處于世界文化之林？

教育的功用，是在持續(xù)的格物致知中，更好地認識文明的價值，為文明的傳承和創(chuàng)造服務。在時代的新進步中，新一代肩負重任，要推動中華文明創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，要讓中華文明同世界各國文明一道，為人類發(fā)展提供強大的精神動力。

因此，請在基礎教育以及家庭教育中，給李白、杜甫們更大的空間，讓孩子們有充分的機緣被中華文明的薪火淬過，讓那一片源于屈陶李杜、飄自王楊盧駱的清風朗月，在新的時代，繼續(xù)吹拂照耀今人，給我們的心靈一份滿溢充實，讓下一代依然優(yōu)雅如瓷、堅韌如絲，讓這份“終生的民族文化基因”傳承下去……

《 人民日報 》（2014年09月11日 05 版）

人民日報人民時評：孩子們的暑假去哪兒了

2014年07月30日03:46 暑假過半。媒體還在照例吐槽暑假已成“第三學期”的無奈，沒完沒了的補習、屢禁不絕的奧數(shù)班——換個電頭，把這類新聞放在10年前、5年前，都沒什么“違和感”。孩子們背著大書包情愿或不情愿地在酷暑中行走，父母臉色則隨著錯題的多少、用功的程度、老師的評語而陰晴不定。陽光下的奔跑、同伴間的嬉戲、父母面前的淘氣，甚至自由自在的閱讀，都仿佛成了奢侈的享受，或是縮微進“爸爸去哪兒”綜藝節(jié)目，讓被“填鴨”的孩子們每周艷羨地瞥上一眼。

很多時候，一提到中國兒童，哪怕是暑假，主角總是這樣一群被學業(yè)糾纏的城市孩子。事實上，還有另一個更龐大也更沉默的群體：農(nóng)村留守兒童。

他們有著和城市同齡人截然不同的暑假生活。有的千里尋親走進陌生城市。父母忙于打工，小“候鳥”則踽踽獨行于工地、街巷、小飯館、雜貨鋪……人生地不熟，沒有玩伴，沒有歸屬感，沒有暑期活動，他們比平時更加孤獨。而留在鄉(xiāng)村和老人相伴的暑假更是乏味，孩子們常?？菔仉娨暬蚝脑诰W(wǎng)吧打發(fā)時光。平素家庭監(jiān)護缺失，到了暑假，還要失掉一重學校監(jiān)管，他們時不時成為暑期意外傷害的悲劇主角……

中學生聚集的人人網(wǎng)，有孩子們在熱鬧地轉發(fā)一則對話：某學霸故作高深地發(fā)問：是否家境越好的人越愿意努力向上，而家境一般的人反而安于平凡？有人作答：和你們不同，我們光是活著就竭盡全力了……對農(nóng)村娃娃來說，淘寶網(wǎng)、鋼琴課、境外游學，以及奧數(shù)班的開開停停、明星們的分分合合，這種種小時代的熱鬧，像云端里的童話泡沫，讓他們注定“后會無期”。

當然，兩群孩子也有共同的煩惱：成年人都沒耐煩傾聽他們內心的真實渴望，更不能營造一個有游戲、有同伴、有大自然、有快樂故事的暑假氛圍，不管外在是熱鬧還是孤寂，他們的心靈同樣蒼白。若干年后，他們驀然回首，會不會向父輩怨忿發(fā)問：你們把我們的暑假丟在哪兒了？在本該舒展的年齡里惆悵著，在本該放松的假期里緊張著，在本該呼朋喚友的天性中卻不得不忍受孤獨，本該充滿安全感的美麗鄉(xiāng)村卻暗伏危機……

教育的疼痛，如被一再忽視，終會演變?yōu)樯鐣某琉?。等到“小填鴨”和“小候鳥”們長大，與他們如影隨形的惆悵、緊張、孤獨甚至恐懼，會不會潛入未來，侵蝕家庭和諧與幸福人生？

欣慰的是，不少成年人注意到孩子暑期的孤獨與無聊，并且在積極地設法改變。正在上海舉辦的第十二屆全國學生運動會，3000多位中學生可以盡情奔跑、游泳、踢球、打乒乓，盡情在運動中交朋友，“陽光運動”有了讓他們“健康成長”的機緣。與此同時開班的“愛飛翔”鄉(xiāng)村教師培訓活動，進入第五個年頭，培訓的600多名鄉(xiāng)村教師，惠及近20萬農(nóng)村孩子，一個“我?guī)оl(xiāng)村孩子來運動”的項目，讓農(nóng)村娃也能愛上運動……

如果，這些點滴努力，能漸次匯成汪洋之海，讓公益的陽光更多照拂暑期里的農(nóng)村孩子，給他們一些開心“夏令營”、陽光運動會的空間，讓城里孩子重新?lián)碛杏螒?、閱讀和戶外運動的時間，我們收獲的不僅是一個夏天孩子們的歡笑，更有對未來社會滿滿的期待。