第一篇：趙氏孤兒 《史記》選修

趙氏孤兒

晉景公三年，大夫屠岸賈要誅殺趙氏家族。當(dāng)初，趙盾在世的時(shí)候，曾夢(mèng)見叔帶抱著他的腰痛哭，非常悲傷；之后又大笑，還拍著手唱歌。趙盾為此進(jìn)行占卜，龜甲上燒出的裂紋中斷，可后邊又好了。趙國(guó)一位名叫援的史官判斷說：“這個(gè)夢(mèng)很兇，不是應(yīng)驗(yàn)在您的身上，而是在您兒子身上，可也是由于您的過錯(cuò)。到您孫子那一代，趙氏家族將更加衰落?！蓖腊顿Z這個(gè)人，起初受靈公的寵信，到景公的時(shí)候他就做了司寇，將要發(fā)難，就先懲治殺靈公的逆賊以便牽連出趙盾，同時(shí)遍告所有的將領(lǐng)說：“趙盾雖然不知情，但仍然是逆賊之首。做臣子的殺害了國(guó)君，他的子孫卻還在朝為官，這還怎么能懲治罪人呢？請(qǐng)各位誅殺他們?！表n厥說：“靈公遇害的時(shí)候，趙盾在外地，我們的先君認(rèn)為他無罪，所以沒有殺他。如今各位將要誅殺他的后人，這不是先君的意愿而是隨意濫殺，隨意濫殺就是作亂。為臣的有大事卻不讓國(guó)君知道，這是目無君主?！蓖腊顿Z不聽。韓厥就告知趙朔趕快逃跑。趙朔不肯逃跑，他說：“您一定能不使趙氏的香火斷絕，我死了也就沒有遺恨了?！表n厥答應(yīng)了他的要求，他謊稱有病不出門。屠岸賈不請(qǐng)示國(guó)君就擅自和將領(lǐng)們?cè)谙聦m攻襲趙氏，殺死了趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，并且滅絕了他們的家族。

趙朔的妻子是成公的姐姐，有趙朔留下的身孕，她逃到景公宮里躲藏起來。趙朔的一位門客名叫公孫杵臼，杵臼對(duì)趙朔的朋友程嬰說：“你為什么不死？”程嬰說：“趙朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就奉養(yǎng)他；如果是女孩，我再慢慢去死。”過了不久，趙朔的妻子分娩，生下男孩。屠岸賈聽到后，到宮中

去搜查。大人把嬰兒放在褲子里，禱告說：“趙氏宗族要是滅絕，你就大哭；如果不會(huì)滅絕，你就不要出聲?！彼巡榈竭@里的時(shí)候，嬰兒竟然沒有聲音。脫險(xiǎn)以后，程嬰對(duì)公孫杵臼說：“今天一次搜查沒有找到，以后一定要再來搜查，怎么辦呢？”公孫杵臼說：“扶立遺孤和死哪件事更難？”程嬰說：“死很容易，扶立遺孤很難啊?！惫珜O杵臼說：“趙氏的先君待您不薄，您就勉為其難吧；我去做那件容易的，讓我先死吧！”于是兩人設(shè)法得到別人家的嬰兒背著，給他包上漂亮的小花被，藏到深山里。程嬰從山里出來，假意對(duì)將軍們說：“我程嬰沒出息，不能扶養(yǎng)趙氏孤兒，誰能給我千金，我就告訴他趙氏孤兒藏在哪里?！睂④妭兌己芨吲d，答應(yīng)了他，就派兵跟隨程嬰去攻打公孫杵臼。杵臼假意說：“程嬰，你這個(gè)小人哪！當(dāng)初下宮之難你不能去死，跟我商量隱藏趙氏孤兒，如今你卻出賣了我。即使你不能撫養(yǎng)，怎能忍心出賣他呢！”他抱著嬰兒大叫道：“天哪！天哪！趙氏孤兒有什么罪？請(qǐng)你們讓他活下來，只殺我杵臼可以吧?！睂④妭儾淮饝?yīng)，立刻殺了杵臼和孤兒。將軍們以為趙氏孤兒確實(shí)已經(jīng)死了，都很高興。然而真的趙氏孤兒卻仍然活著，程嬰終于和他一起隱藏到深山里。

過了十五年，晉景公生病，進(jìn)行占卜，占卜的結(jié)果說是大業(yè)的子孫后代不順利，因而做怪。景公問韓厥，韓厥知道趙氏孤兒還在世，便說：“大業(yè)的后代子孫中如今已在晉國(guó)斷絕香火的，不就是趙氏嗎？從中衍傳下的后代都是姓嬴的了。中衍人面鳥嘴，來到人世輔佐殷帝太戊，到他的后代輔佐的幾位周天子，都有美好的德行。再往下到厲王、幽王時(shí)昏庸無道，叔帶就離開周王朝來到晉國(guó)，侍奉先君文侯，一直到成公，他們世代都建立了功業(yè)，從未斷絕過香火。如今只有君主您滅了趙氏宗族，晉國(guó)人都為他們悲哀，所以在占卜時(shí)就顯示出來了。希 2

望您考慮考慮吧！”景公問道：“趙氏還有后代子孫嗎？”韓厥就把實(shí)情完全告訴了景公。于是景公就與韓厥商量立趙氏孤兒，先把他找來藏在宮中。將軍們進(jìn)宮問候景公的病情，景公依靠韓厥的眾多隨從迫使將軍們同趙氏孤兒見面。趙氏孤兒名叫趙武。將軍們不得已，只好說：“當(dāng)初下宮那次事變，是屠岸賈策動(dòng)的，他假傳君命，并且向群臣發(fā)令，不然的話，誰敢發(fā)動(dòng)變亂呢！如果不是您有病，我們這些大臣本來就要請(qǐng)趙氏的后代了。如今您有這個(gè)命令，正是群臣的心愿啊！”當(dāng)時(shí)就讓趙武、程嬰一一拜謝各位將軍，將軍們又反過來與程嬰、趙武攻打屠岸賈，誅滅了他的家族。景公重又把原屬趙氏的封地賜給趙武。

到趙武行了冠禮，已是成人了，程嬰就拜別了各位大夫，然后對(duì)趙武說：“當(dāng)初下宮的事變，人人都能死難。我并非不能去死，我是想扶立趙氏的后代。如今趙武已經(jīng)承襲祖業(yè)，長(zhǎng)大成人，恢復(fù)了原來的爵位，我要到地下去報(bào)告給趙宣和公孫杵臼?！壁w武啼哭叩頭，堅(jiān)持請(qǐng)求說：“我寧愿使自己筋骨受苦也要報(bào)答您一直到死，難道您忍心離開我去死嗎？”程嬰說：“不行。他認(rèn)為我能完成大事，所以在我以前死去；如今我不去復(fù)命，就會(huì)以為我的任務(wù)沒有完成。”于是就自殺了。趙武為程嬰守孝三年，給他安排了祭祀用的土地，春秋祭祀，世代不絕。

一）語言積累

1.通假字

夢(mèng)見叔帶持要而哭

同“腰” 韓厥告趙朔趣亡

通“促”，趕緊

而朔婦免身

通“娩”，分娩

國(guó)人哀之，故見龜策

同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)

2.古今異義

至于成公，世有立功

古義：到了…… 今義：表示另提一事

3.一詞多義

夢(mèng)見叔帶持要而哭

表修飾關(guān)系（連詞）

盾卜之，兆絕而後好

表順承關(guān)系（連詞）

而賈為司寇

（承接關(guān)系連詞）

是非先君之意而妄誅

（并列關(guān)系）

臣有大事而君不聞

（轉(zhuǎn)折連詞）

若幸而男

（修飾關(guān)系連詞）

非君之身，乃君之子的，結(jié)構(gòu)助詞

召而匿之宮中

他（代詞）

微君之疾，群臣固且請(qǐng)立趙後

用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性（助詞）

非君之身，乃君之子

是，表判斷

乃治靈公之賊，以致趙盾

就（副詞）

然趙氏真孤乃反在卻（副詞）

屠岸賈者，始有寵于靈公

在（介詞）

及至于景公

到（介詞）

以致趙盾

用（介詞）

以臣弒君

憑借……身份（介詞）

子孫在朝，何以懲罪？

依照（介詞）

吾先君以為無罪

認(rèn)為（動(dòng)詞）

韓厥具以實(shí)告

把（動(dòng)詞）

景公因韓厥之眾以脅諸將而見趙孤

來（目的連詞）

然亦君之咎

但是（轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞）

非然，孰敢作難

這樣（代詞）

請(qǐng)誅之

請(qǐng)求（動(dòng)詞）

賈不請(qǐng)而擅與諸將攻趙氏于下宮

請(qǐng)命（動(dòng)詞）

吾為其易者，請(qǐng)先死

請(qǐng)?jiān)试S自己做……（表敬副詞）

今諸君將誅其後

他的（代詞）

吾為其易者，請(qǐng)先死

這（代詞）

其趙氏乎

恐怕（表推測(cè)語氣副詞）

子必不絕趙祀，朔死不恨

確實(shí)（副詞）

今一索不得，後必且復(fù)索之 一定（副詞）

若幸而男，吾奉之

如果（連詞）

即不滅若無聲

你（代詞）

韓厥許諾，稱疾不出

出門（動(dòng)詞）

程嬰出

告發(fā)（動(dòng)詞）

立孤與死孰難

跟（介詞）

誰能與我千金

給（動(dòng)詞）

遂殺杵臼與孤兒

和（連詞）

及索，兒竟無聲

等到（介詞）

及周天子，皆有明德

到（動(dòng)詞）

子強(qiáng)為其難者

做（動(dòng)詞）

為之祭邑

給（介詞）

及趙武冠，為成人

成為（動(dòng)詞）

吾先君以為無罪

認(rèn)為（動(dòng)詞）

微君之疾，群臣固且請(qǐng)立趙後

本來（副詞）

趙武啼泣頓首，固請(qǐng)?jiān)?/p>

堅(jiān)決（形容詞）

吾先君以為無罪，故不誅

所以（連詞）

復(fù)故位

舊的（形容詞）

拊手且歌

并且（并列關(guān)系連詞）

后必且復(fù)索之

將要（副詞）

4.常見實(shí)詞

大夫屠岸賈欲誅趙氏

鏟除（動(dòng)詞）

盾卜之，兆絕而後好

用龜甲占卜時(shí)的裂紋（名詞）

盾卜之，兆絕而後好

斷絕

然亦君之咎

過錯(cuò)（名詞）

乃治靈公之賊

兇手（名詞）

以致趙盾

羅織罪名（動(dòng)詞）

妄誅謂之亂

隨意（形容詞）

妄誅謂之亂

混亂（形容詞）

朔死不恨

遺憾（動(dòng)詞）

皆滅其族

家族（名詞）

走公宮匿

跑（動(dòng)詞）

若幸而男

幸運(yùn)（形容詞）

趙氏先君遇子厚

對(duì)待（動(dòng)詞）

趙氏先君遇子厚

優(yōu)厚（形容詞）

子強(qiáng)為其難者

盡力（形容詞）

乃二人謀取他人嬰兒，負(fù)之

背著（動(dòng)詞）

謬謂諸將軍曰

哄騙（動(dòng)詞）

發(fā)師隨程嬰攻公孫杵臼

軍隊(duì)（名詞）

大業(yè)之后不遂者為祟

延續(xù)（動(dòng)詞）

而叔帶去周適晉

離開

而叔帶去周適晉

到……去

矯以君命

假托（動(dòng)詞）

事先君文侯

侍奉（動(dòng)詞）

于是召趙武、程嬰遍拜諸將

拜見（動(dòng)詞）

及趙武冠，為成人

行加冠禮（動(dòng)詞）程嬰乃辭諸大夫

告別（動(dòng)詞）

5.常見虛詞

趙將世益衰

更加（副詞）

將作難

將要（副詞）

盾雖不知，猶為賊首

雖然（轉(zhuǎn)折連詞）盾雖不知，猶為賊首

仍然（副詞）

胡不死

為什么（代詞）

是非先君之意而妄誅

這（代詞）

即女也，吾徐死耳

假如（連詞）

居無何，而朔婦免身

不久

及索，兒竟無聲

竟然（副詞）

後必且復(fù)索之

將要（副詞）

後必且復(fù)索之

再（副詞）

縱不能立

縱使（假設(shè)連詞）

獨(dú)殺杵臼可也

只（副詞）

諸將以為趙氏孤兒良已死

確實(shí)（副詞）

景公因韓厥之眾以脅諸將而見趙孤

依靠（介詞）

微君之疾，群臣固且請(qǐng)立趙後

沒有（副詞）

6.詞類活用

盾卜之，兆絕而後好

為……占卜（為動(dòng)用法）

國(guó)人哀之，故見龜策

為……哀傷（為動(dòng)用法）

趙史援占之

為……占卜（為動(dòng)用法）

嬰不肖，不能立趙孤

使……立（使動(dòng)用法）

昔下宮之難不能死

使……活（使動(dòng)用法）

請(qǐng)活之，獨(dú)殺杵臼可也

使……活（使動(dòng)用法）

武愿苦筋骨以報(bào)子至死

使……受苦（使動(dòng)用法）

若幸而男，吾奉之

生男（名詞活用作動(dòng)詞）

衣以文葆

穿上，裹上（名動(dòng)）

兆絕而後好

顯示吉利

（形容詞活用作動(dòng)詞）

7.特殊句式

賈不請(qǐng)而擅與諸將攻趙氏于下宮

（狀語后置）

屠岸賈聞之，索于宮中

（狀語后置）

衣以文葆

（狀語后置）

夫人置兒绔中

（省略句）

匿山中

（省略句）

縱不能立

（省略句）

程嬰卒與俱匿山中

（省略句）

召而匿之宮中

（省略句）

趙朔妻，成公姊

（判斷句）

小人哉程嬰

（主謂倒裝）

（二）研討探究

1.篩選整合信息，列出結(jié)構(gòu)提綱

提示：

叔帶托夢(mèng)，昭示厄運(yùn)

屠岸作難，滅趙九族

公孫獻(xiàn)身，程嬰救孤

景公占卜，謀立趙孤

趙孤成人，程嬰成仁

2.公孫、程嬰是一個(gè)怎樣的形象？

提示：

忍辱負(fù)重，舍身報(bào)恩

勇敢無畏，義字當(dāng)先

3.《趙氏孤兒》的故事揭示了怎樣的道理？

提示：

作者通過趙氏孤兒的故事，歌頌了正義，鞭撻了邪惡，揭示了正義終將戰(zhàn)勝邪惡的真理。集中體現(xiàn)了對(duì)士林階層中能在生死關(guān)頭有所選擇的英雄的敬重。

4.將人物置于矛盾沖突中來突現(xiàn)人物品格和精神的寫法是《史記》慣用的手法，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

提示：

①與屠岸賈正義和邪惡的沖突

②公孫成仁和程嬰立孤的沖突

③程嬰成仁的內(nèi)心沖突

（三）拓展延伸

1.《趙氏孤兒》是中國(guó)最早流傳到歐洲的戲曲作品，德國(guó)作家歌德、法國(guó)文豪伏爾泰都對(duì)此進(jìn)行過改編。為什么它具有如此旺盛的生命力？

提示：

《趙氏孤兒》中的忠奸斗爭(zhēng)、家庭仇恨實(shí)際上是正義與邪惡的較量、善良與殘暴的比拼。程嬰救孤不僅僅是一個(gè)復(fù)仇的種子而是一種民族精神，是一個(gè)民族在善與惡面前的整體態(tài)度。在程嬰這個(gè)弱小的人物身上所體現(xiàn)出來的價(jià)值 10

觀、生死觀及生命意識(shí)的張揚(yáng)，是民族精神、人格力量、理性光輝的統(tǒng)一與弘揚(yáng)。程嬰的作為又類似于西方的騎士。他充滿了悲劇與戲劇色彩的傳奇人生，既淋漓盡致的演繹了中國(guó)傳統(tǒng)思想中的君臣、忠義的理念，又與西方社會(huì)追求的騎士精神契合，得到了東西方文化的共同認(rèn)可和追求。

【模擬試題】

一.語言知識(shí)

1.對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

A.大夫屠岸賈欲誅趙氏

誅滅

B.而叔帶去周適晉

到……去

C.程嬰乃辭諸大夫

辭別

D.春秋祠之

祭祀

2.下列各句中加點(diǎn)的詞語意思跟現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是

A.及至于景公，而賈為司寇

B.乃治靈公之賊，以致趙盾

C.乃二人謀取他人嬰兒

D.大業(yè)之后在晉絕祀者

3.下列各句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法全都相同的一組是

A.其趙氏乎？

其皆出于此乎？

B.韓厥具以實(shí)告

處涸轍以猶歡

C.景公因韓厥之眾以脅諸將而見趙孤

于今無會(huì)因

D.吾先君以為無罪，故不誅

故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神

4.下列句子中詞類活用現(xiàn)象與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是

A.昔下宮之難不能死

B.請(qǐng)活之，獨(dú)殺杵臼可也

C.武愿苦筋骨以報(bào)子至死

D.衣以文葆

5.下列各句括號(hào)內(nèi)補(bǔ)出的省略成分，不正確的一項(xiàng)是

A.及（屠岸賈）索，兒竟無聲

B.夫人置兒（自己）绔中

C.程嬰卒與（趙氏孤兒）俱匿山中

D.矯以君命，（君）并命群臣

6.將下面文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語

①非君之身，乃君之子，然亦君之咎。至孫，趙將世益衰。

②召而匿之宮中，諸將入問疾，景公因韓厥之眾以脅諸將而見趙孤。

第二篇：《趙氏孤兒》

《趙氏孤兒》的故事本來就很俗2010年12月08日 13:46:50

陳凱歌的《趙氏孤兒》才一上映，果然不出所料，叫好聲漸漸的就弱了下來。之所以不出所料，并不是對(duì)陳凱歌有什么偏見，而是覺得，在現(xiàn)在的中國(guó)之文化背景下，要出現(xiàn)一部有深度的文化作品，難于上青天。小說如此，電影亦如此。

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《哈姆雷特》與《趙氏孤兒》：

陳凱歌其實(shí)并不是一個(gè)善于講故事的優(yōu)秀導(dǎo)演。當(dāng)年他的成名作《黃土地》得獎(jiǎng)的時(shí)候，許多電影院里觀眾了了無幾人，究其原因，故事講得太枯燥。后來的《大閱兵》，故事講得也很糟糕。唯一把故事講成功的，是《霸王別姬》，那是因?yàn)樾≌f的原作者是香港作家。

陳凱歌的《無極》之所以輸給了惡搞《無極》的小品《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》，就是因?yàn)椤娥z頭》的故事講得比《無極》有趣多了?？措娪?，大多數(shù)人是來看你講故事講得如何生動(dòng)的。從這點(diǎn)上來說，張藝謀的故事，基本上講得就比陳凱歌動(dòng)聽多了。陳凱歌有藝術(shù)功力，卻沒有講故事的才能，如果他能夠得到一位擅長(zhǎng)講故事的高手輔助，那么他的導(dǎo)演才華就會(huì)得到進(jìn)一步的升華。反之，他的導(dǎo)演能力就一直會(huì)被蹩腳的故事所束縛。

這一次，陳凱歌為了把故事講得有趣一點(diǎn)，專門找了一個(gè)生動(dòng)的歷史故事作素材，不是靠那種蹩腳的編劇吹出來的蹩腳故事了。但這故事的歷史，已經(jīng)不太適合這個(gè)現(xiàn)代化的時(shí)代了。從故事本身來看，《趙氏孤兒》其實(shí)是一個(gè)很俗氣的故事。能把這樣的故事講好的大陸人應(yīng)該是不多的。中國(guó)的影視界一直不重視編劇的地位，其實(shí)影視劇要把故事講得完美，離開了專業(yè)的編劇是不可能的。張藝謀不愿意把講故事的錢分給編劇分享，自己來講故事，結(jié)果把《英雄》、《滿城盡是黃金乳》等的故事講得令人大倒胃口，《英雄》于是和《無極》不爭(zhēng)第一，只爭(zhēng)更二。

為什么大陸人講不好《趙氏孤兒》的故事呢？因?yàn)闆]有這樣的思想境界。深受儒教文化毒害的大陸文化人，其思想高度，還沒有超出春秋時(shí)代留下來的文化典籍。

你想，趙家被滅門后，趙家的二個(gè)門客為了保護(hù)趙家唯一留在世上的一個(gè)嬰孩，一個(gè)叫程嬰的門客獻(xiàn)出了自己的孩子，另一門客則獻(xiàn)出了自己的生命?；钕聛淼牡某虌脒€要背著叛徒的罵名，把趙家的兒子當(dāng)作自己的孩子撫養(yǎng)。古代人這么做，的確很了不起，甚至可以說是偉大，但現(xiàn)時(shí)代要是仍然把這樣的事跡當(dāng)成是可歌可泣的故事，則未免愚昧。用自己的孩子的生命換來趙家孩子的生命，救一人殺一人，哪點(diǎn)值得歌頌？

雖然我們并不能夠要求古人有現(xiàn)代思想，但現(xiàn)代人拍古代電影，最終還是為了拍給現(xiàn)代人看的，這程嬰如此愚忠，現(xiàn)代人難以和他產(chǎn)生共鳴。在程嬰把自己的孩子獻(xiàn)出去的同時(shí)，程嬰的行為就和現(xiàn)代人的思想產(chǎn)生了一道鴻溝。這鴻溝，如果只是把程嬰救孤的故事簡(jiǎn)單的講一遍，是難以填平的。因此《趙氏孤兒》也許可以圈點(diǎn)錢，但評(píng)價(jià)一定不會(huì)高。

如果有誰可以把《趙氏孤兒》的故事用《羅生門》的角度來講一遍，那么《趙氏孤兒》的故事就有趣多了。程嬰用自己的孩子換下了趙家的孩子趙武的生命，歷史書上都這么說，但如果我們換一個(gè)角度來看呢？假如有人懷疑程嬰獻(xiàn)出的那個(gè)孩子才是趙家的那個(gè)真趙武呢？假如活下來的那個(gè)趙武其實(shí)是程嬰自己的孩子“程武”呢？那樣講故事的會(huì)怎么樣呢？用現(xiàn)代科技，當(dāng)然只要查一查DNA就可以了。但古代沒有NDA檢查，最后活在世上的趙武，到底是趙武還是程武呢，真相只有一個(gè)人知道，那就是程嬰。也就是說，講故事的重點(diǎn)不是放在程嬰救孤上，而是放在這“趙氏孤兒”到底是誰這一點(diǎn)上，故事才更有現(xiàn)代感吧？

千萬不要以為掉換嬰兒的故事只是現(xiàn)代人才會(huì)有的想法。講宋代的故事，有《貍貓換太子》的故事，就和“掉換嬰兒”有關(guān)。而更早得多的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有秦始皇的身份疑惑。秦始皇本來是秦莊襄王的兒子，但許多書上卻認(rèn)為，秦始皇其實(shí)是呂不韋的骨血，雖然說古人也

知道“十月懷胎”的道理，但牽涉到秦始皇的來歷，很多書上卻都說秦始皇的母親懷胎了他十幾個(gè)月。由此看來，假如有人懷疑趙武的真實(shí)血脈，理論上也是可能的。

《趙氏孤兒》如果能夠把趙氏孤兒長(zhǎng)大后報(bào)仇的簡(jiǎn)單故事，講成程嬰撫養(yǎng)的孩子，除了程嬰自己，卻沒人知道他是誰的故事，也許才更吸引人，更有現(xiàn)代感吧？

第三篇：【魯人版】高中語文選修 《史記選讀》之《趙氏孤兒》 教案

百度文庫(kù)

《趙氏孤兒》

教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.培養(yǎng)訓(xùn)練閱讀文言文的能力。

2.培養(yǎng)理解常見文言實(shí)詞在文中的含義、理解常見文言虛詞在文中的意義和用法、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法、理解并翻譯文中的句子的能力。

3.培養(yǎng)分析綜合重要信息的能力。

4.培養(yǎng)鑒賞評(píng)價(jià)能力，鑒賞本文將人物置于矛盾沖突中來突現(xiàn)人物品格和精神的寫法。

5.通過本文的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)“義”的豐富內(nèi)涵，體會(huì)人物的高尚精神。

6.挖掘文本潛在信息，大膽聯(lián)想、想象，豐富文本內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1.理解常見文言實(shí)詞在文中的含義

：誅

兆

咎

賊

致

族 出

矯

2.理解常見文言虛詞在文中的意義和用法 ：于 而

乃

以

且

為

若

與

3.理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法 ：判斷句、主謂倒裝、省略句 狀語后置

4.理解并翻譯文中的句子

5.篩選文中的信息 ：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思

6.鑒賞本文將人物置于矛盾沖突中來突現(xiàn)人物品格和精神的寫法

7.認(rèn)識(shí)“義”的豐富內(nèi)涵，體會(huì)人物的高尚精神

8.大膽聯(lián)想、想象，豐富文本內(nèi)涵

學(xué)習(xí)難點(diǎn)

1.難翻譯的句子

2.刻畫人物的手法

3.對(duì)“義”的認(rèn)識(shí)

解讀文本

一.關(guān)于《趙世家》

《趙世家》以趙氏的興起，展示了春秋時(shí)期晉國(guó)六卿專政和三家分晉的史實(shí)及戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙氏由盛而衰、最終被秦國(guó)滅亡的歷史變化。全文洋洋萬言，如長(zhǎng)江大河，波瀾起伏，精彩片斷時(shí)有所見。其敘事之生動(dòng)，人物之逼真，章法之多變，剪裁之精妙，都給讀者留下了深刻的印象。《趙世家》記述了趙氏家族在與晉國(guó)公卿的權(quán)利角逐中不斷發(fā)展壯大的歷史過程，特別突出趙盾、趙武、趙簡(jiǎn)子、趙襄子在這一過程中所發(fā)揮的作用，強(qiáng)調(diào)權(quán)謀與勢(shì)力在政治斗爭(zhēng)中的重要性。同時(shí)作者崇尚賢人政治，提倡舉賢任能，抒發(fā)一種得賢者昌、失賢者亡的無限興亡之感。其中最引人注目的有兩件大事，其一是趙武靈王胡服騎射，贊揚(yáng)趙武靈王的大膽改革，其二就是趙氏孤兒的故事。

二.《趙氏孤兒》故事梗概

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)權(quán)臣屠岸賈與趙盾不和，屠岸賈遂設(shè)奸計(jì)殺死趙盾全家三百余口。趙盾之子趙朔的門客公孫杵臼和趙朔的朋友程嬰商議：一個(gè)殺身成仁，一個(gè)撫養(yǎng)趙朔的遺腹子，他們?cè)O(shè)法得到別人家的一個(gè)嬰兒，騙過了搜尋孤兒的屠岸賈的軍隊(duì)，公孫杵臼被殺死，程嬰和趙氏孤兒隱藏在深山。十五年后晉景公才因病立趙氏孤兒，誅滅了屠岸賈的家族，到趙氏孤兒趙武成年后，程嬰完成任務(wù)，自殺身亡。

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三.重點(diǎn)透視

（一）語言積累

1.通假字

夢(mèng)見叔帶持要而哭

同“腰”

韓厥告趙朔趣亡

通“促”，趕緊

而朔婦免身

通“娩”，分娩

國(guó)人哀之，故見龜策

同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)

2.古今異義

至于成公，世有立功

古義：到了??

今義：表示另提一事

3.一詞多義

夢(mèng)見叔帶持要而哭

表修飾關(guān)系（連詞）

盾卜之，兆絕而後好

表順承關(guān)系（連詞）

而賈為司寇

（承接關(guān)系連詞）

是非先君之意而妄誅

（并列關(guān)系）

臣有大事而君不聞

（轉(zhuǎn)折連詞）

若幸而男

（修飾關(guān)系連詞）

非君之身，乃君之子的，結(jié)構(gòu)助詞

召而匿之宮中

他（代詞）

微君之疾，群臣固且請(qǐng)立趙後

用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性（助詞）

非君之身，乃君之子

是，表判斷

乃治靈公之賊，以致趙盾

就（副詞）

然趙氏真孤乃反在卻（副詞）

屠岸賈者，始有寵于靈公

在（介詞）

及至于景公

到（介詞）

以致趙盾

用（介詞）

以臣弒君

憑借??身份（介詞）

子孫在朝，何以懲罪？

依照（介詞）

吾先君以為無罪

認(rèn)為（動(dòng)詞）

韓厥具以實(shí)告

把（動(dòng)詞）

景公因韓厥之眾以脅諸將而見趙孤

來（目的連詞）

然亦君之咎

但是（轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞）

非然，孰敢作難

這樣（代詞）

請(qǐng)誅之

請(qǐng)求（動(dòng)詞）

賈不請(qǐng)而擅與諸將攻趙氏于下宮

請(qǐng)命（動(dòng)詞）

吾為其易者，請(qǐng)先死

請(qǐng)?jiān)试S自己做??（表敬副詞）

今諸君將誅其後

他的（代詞）

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吾為其易者，請(qǐng)先死

這（代詞）

其趙氏乎

恐怕（表推測(cè)語氣副詞）

子必不絕趙祀，朔死不恨

確實(shí)（副詞）

今一索不得，後必且復(fù)索之 一定（副詞）

若幸而男，吾奉之

如果（連詞）

即不滅若無聲

你（代詞）

韓厥許諾，稱疾不出

出門（動(dòng)詞）

程嬰出

告發(fā)（動(dòng)詞）

立孤與死孰難

跟（介詞）

誰能與我千金

給（動(dòng)詞）

遂殺杵臼與孤兒

和（連詞）

及索，兒竟無聲

等到（介詞）

及周天子，皆有明德

到（動(dòng)詞）

子強(qiáng)為其難者

做（動(dòng)詞）

為之祭邑

給（介詞）

及趙武冠，為成人

成為（動(dòng)詞）

吾先君以為無罪

認(rèn)為（動(dòng)詞）

微君之疾，群臣固且請(qǐng)立趙後

本來（副詞）

趙武啼泣頓首，固請(qǐng)?jiān)?/p>

堅(jiān)決（形容詞）

吾先君以為無罪，故不誅

所以（連詞）

復(fù)故位

舊的（形容詞）

拊手且歌

并且（并列關(guān)系連詞）

后必且復(fù)索之

將要（副詞）

4.常見實(shí)詞

大夫屠岸賈欲誅趙氏

鏟除（動(dòng)詞）

盾卜之，兆絕而後好

用龜甲占卜時(shí)的裂紋（名詞）

盾卜之，兆絕而後好

斷絕

然亦君之咎

過錯(cuò)（名詞）

乃治靈公之賊

兇手（名詞）

以致趙盾

羅織罪名（動(dòng)詞）

妄誅謂之亂

隨意（形容詞）

妄誅謂之亂

混亂（形容詞）

朔死不恨

遺憾（動(dòng)詞）

皆滅其族

家族（名詞）

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走公宮匿

跑（動(dòng)詞）

若幸而男

幸運(yùn)（形容詞）

趙氏先君遇子厚

對(duì)待（動(dòng)詞）

趙氏先君遇子厚

優(yōu)厚（形容詞）

子強(qiáng)為其難者

盡力（形容詞）

乃二人謀取他人嬰兒，負(fù)之

背著（動(dòng)詞）

謬謂諸將軍曰

哄騙（動(dòng)詞）

發(fā)師隨程嬰攻公孫杵臼

軍隊(duì)（名詞）

大業(yè)之后不遂者為祟

延續(xù)（動(dòng)詞）

而叔帶去周適晉

離開

而叔帶去周適晉

到??去

矯以君命

假托（動(dòng)詞）

事先君文侯

侍奉（動(dòng)詞）

于是召趙武、程嬰遍拜諸將

拜見（動(dòng)詞）

及趙武冠，為成人

行加冠禮（動(dòng)詞）

程嬰乃辭諸大夫

告別（動(dòng)詞）

5.常見虛詞

趙將世益衰

更加（副詞）

將作難

將要（副詞）

盾雖不知，猶為賊首

雖然（轉(zhuǎn)折連詞）

盾雖不知，猶為賊首

仍然（副詞）

胡不死

為什么（代詞）

是非先君之意而妄誅

這（代詞）

即女也，吾徐死耳

假如（連詞）

居無何，而朔婦免身

不久

及索，兒竟無聲

竟然（副詞）

後必且復(fù)索之

將要（副詞）

後必且復(fù)索之

再（副詞）

縱不能立

縱使（假設(shè)連詞）

獨(dú)殺杵臼可也

只（副詞）

諸將以為趙氏孤兒良已死

確實(shí)（副詞）

景公因韓厥之眾以脅諸將而見趙孤

依靠（介詞）

微君之疾，群臣固且請(qǐng)立趙後

沒有（副詞）

6.詞類活用

盾卜之，兆絕而後好

為??占卜（為動(dòng)用法）

國(guó)人哀之，故見龜策

為??哀傷（為動(dòng)用法）

趙史援占之

為??占卜（為動(dòng)用法）

嬰不肖，不能立趙孤

使??立（使動(dòng)用法）

昔下宮之難不能死

使??活（使動(dòng)用法）

請(qǐng)活之，獨(dú)殺杵臼可也

使??活（使動(dòng)用法）

武愿苦筋骨以報(bào)子至死

使??受苦（使動(dòng)用法）

若幸而男，吾奉之

生男（名詞活用作動(dòng)詞）

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衣以文葆

穿上，裹上（名動(dòng)）

兆絕而後好

顯示吉利

（形容詞活用作動(dòng)詞）

7.特殊句式

賈不請(qǐng)而擅與諸將攻趙氏于下宮

（狀語后置）

屠岸賈聞之，索于宮中

（狀語后置）

衣以文葆

（狀語后置）

夫人置兒绔中

（省略句）

匿山中

（省略句）

縱不能立

（省略句）

程嬰卒與俱匿山中

（省略句）

召而匿之宮中

（省略句）

趙朔妻，成公姊

（判斷句）

小人哉程嬰

（主謂倒裝）

（二）研討探究

1.篩選整合信息，列出結(jié)構(gòu)提綱

提示：

叔帶托夢(mèng)，昭示厄運(yùn)

屠岸作難，滅趙九族

公孫獻(xiàn)身，程嬰救孤

景公占卜，謀立趙孤

趙孤成人，程嬰成仁

2.公孫、程嬰是一個(gè)怎樣的形象？

提示：

忍辱負(fù)重，舍身報(bào)恩

勇敢無畏，義字當(dāng)先

3.《趙氏孤兒》的故事揭示了怎樣的道理？

提示：

作者通過趙氏孤兒的故事，歌頌了正義，鞭撻了邪惡，揭示了正義終將戰(zhàn)勝邪惡的真理。集中體現(xiàn)了對(duì)士林階層中能在生死關(guān)頭有所選擇的英雄的敬重。

4.將人物置于矛盾沖突中來突現(xiàn)人物品格和精神的寫法是《史記》慣用的手法，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

提示：

①與屠岸賈正義和邪惡的沖突

②公孫成仁和程嬰立孤的沖突

③程嬰成仁的內(nèi)心沖突

（三）拓展延伸

1.《趙氏孤兒》是中國(guó)最早流傳到歐洲的戲曲作品，德國(guó)作家歌德、法國(guó)文豪伏爾泰都對(duì)此進(jìn)行過改編。為什么它具有如此旺盛的生命力？

提示：

《趙氏孤兒》中的忠奸斗爭(zhēng)、家庭仇恨實(shí)際上是正義與邪惡的較量、善良與殘暴的比拼。程嬰救孤不僅僅是一個(gè)復(fù)仇的種子而是一種民族精神，是一個(gè)民族在善與惡面前的整體態(tài)

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度。在程嬰這個(gè)弱小的人物身上所體現(xiàn)出來的價(jià)值觀、生死觀及生命意識(shí)的張揚(yáng)，是民族精神、人格力量、理性光輝的統(tǒng)一與弘揚(yáng)。程嬰的作為又類似于西方的騎士。他充滿了悲劇與戲劇色彩的傳奇人生，既淋漓盡致的演繹了中國(guó)傳統(tǒng)思想中的君臣、忠義的理念，又與西方社會(huì)追求的騎士精神契合，得到了東西方文化的共同認(rèn)可和追求。

2.結(jié)合文本發(fā)揮想象，以《深山藏孤》為題，寫一篇短文

方法指導(dǎo)

1.反復(fù)閱讀培養(yǎng)語感

2.結(jié)合注釋初步翻譯

3.概括段意揭示中心

4.了解傳主經(jīng)歷性格

5.表達(dá)方式把握語言

6.找出通假古今異義

7.一詞多義詞類活用

8.常見虛詞特殊句式

9.做成卡片及時(shí)翻看

10.適當(dāng)練習(xí)延伸拓展

11.背誦鑒賞經(jīng)典片斷

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第四篇：趙氏孤兒讀后感

趙氏孤兒讀后感

篇一：趙氏孤兒>讀后感

在 《趙氏孤兒》這本書，我看了之后，十分的感動(dòng)。這個(gè)>故事。講的是：春秋中期，晉襄公死后，晉靈公繼位。晉靈公荒淫無道，趙盾多次勸諫，招晉靈公追殺。后來趙朔殺了晉靈公，晉景公登基。奸臣屠岸賈與趙朔不和，向晉景公讒言。陰謀得逞。殺害趙氏滿門，趙朔的妻子是公主，得以逃到宮中。趙朔的妻子生下男嬰后，被屠岸賈知道，程嬰用自己的親骨肉被屠岸賈亂刀砍死，公孫杵臼也被亂刀砍死了。后來趙武成人，才知原來當(dāng)年屠岸賈亂刀砍死的竟是程嬰的親生骨肉。后來，趙武和程嬰帶兵攻打屠岸賈，誅滅了他的家族。

其中我最佩服的人物就是程嬰，他很忠實(shí)趙家，是忠實(shí)的門客，是一個(gè)很有心機(jī)的人。雖然他為了報(bào)仇有點(diǎn)瘋的地步，結(jié)果卻也沒有復(fù)仇成功，飲恨自殺。正所謂“和熊掌不可兼得”，要成大事者確實(shí)應(yīng)該有他的那種謀略，要有所犧牲，犧牲自己的妻子，兒子，在仇人屋檐下臥薪嘗膽十六年，過著生不如死的日子。并且在屠岸賈大肆搜捕趙氏孤兒時(shí)能果斷的作出決策，聯(lián)合公孫仵臼，救趙家的唯一血脈。

我很難想像出人為了報(bào)仇竟然有如此大的力量、智慧、忍辱負(fù)重的精神。在仇恨面前，親情，骨肉也變得不堪一擊。

程嬰和公孫杵臼為幫助忠義的趙氏不惜犧牲生命，這種俠義之風(fēng)著實(shí)讓人欽佩。尤其是程嬰，為了保護(hù)趙氏孤兒竟用自己的親生骨肉為餌，來騙取屠岸賈的信任，而且甘心背負(fù)罵名十五載。報(bào)仇成功后，程嬰不圖回報(bào)，不慕榮華，以死明志，追尋故友，這種情義深深感動(dòng)了世代們。

篇二：趙氏孤兒讀后感

最近讀了《趙氏孤兒》覺得深有感觸，突然有種寫讀后感的沖動(dòng)。讀這本書的時(shí)候我是越看越想看，恨不得馬上把它看完。讀這本書的時(shí)候我思想感慨萬千，很想把這本書的內(nèi)容告訴我舍友，我也試圖跟她們講這本書里到底講什么，但是卻都沒成功。因?yàn)槲也恢酪獜哪闹v起，要怎么把我的思想，感慨告訴她們，把我想說的告訴她們。就算講了，講的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)所描述的語言好蒼白無力，好空洞，根本不可能把書里的情感，精彩部分告訴她們。

此事件是發(fā)生在春秋時(shí)期。主要人物有孤兒：趙武；晉靈公：晉國(guó)的國(guó)王；太后：晉靈公的母親；趙盾：祖父，丞相；趙朔：父親；惠公主：母親，晉靈公的親妹妹；屠岸賈：義父，太尉；吳姬：二祖母；屠岸冶桓：姨媽，也是心上人。程嬰：趙盾的門客等等。

趙武：剛出生沒幾個(gè)月父親就被屠岸賈殺死，母親就被哥哥逼死，成為一個(gè)孤兒。后來在程嬰的掉包下，認(rèn)屠岸賈為義父。小時(shí)候性格就比較怪異，沒有受很好的管教，愛上屠岸冶桓，并發(fā)生性關(guān)系，從此難以自拔。對(duì)他姨媽感情之深厚，寫出了不少精彩的詩(shī)文。在他十六歲的時(shí)候，程嬰講出了真相，晉靈公把他帶回宮中（此時(shí)他是晉靈公的唯一親人），并且把他的心上人屠岸冶桓殺死，過了兩年的縱情聲色，最終不堪忍受心上人的離去，自殘。

晉靈公是一個(gè)>孤獨(dú)的國(guó)王，是次子但在太后的庇護(hù)上成了晉國(guó)的國(guó)君。上臺(tái)后，不滿太后的控制，召回屠岸賈，逼死母親和妹妹，滅了趙盾一族，完成了獨(dú)攬大權(quán)的夢(mèng)想。他是個(gè)另人難以捉摸的人，時(shí)兒聰明過人，時(shí)兒又很糊涂，就猶如他的口吃毛病一樣，時(shí)而好時(shí)兒壞，最終活到體重300多斤。

太后是老國(guó)君晉襄公的妃子。她是一個(gè)悲劇的人物，年輕的時(shí)候是一個(gè)民間的美女，被晉襄公霸占。為改變命運(yùn)，不惜代價(jià)的把自己的當(dāng)上了晉國(guó)的國(guó)君，自己當(dāng)上了太后。但是造化弄人，她并沒有過上好日子，她是兒子總攬大權(quán)的絆腳石，最后被賜酒死掉。

趙盾十二年前因吳姬與屠岸賈偷情直接引發(fā)將屠岸賈60多口人都?xì)⑺溃旰?，晉靈公召回屠岸賈，兩家的恩怨即將展開。他為此想盡辦法，卻最終難以逃脫死的命運(yùn)，遭到家族的噩運(yùn)。

屠岸賈是晉國(guó)的一代名將，因愛情而被逐放西域十二年，與狗，顧侯孤獨(dú)的在此生活十二年。晉靈公即位后被召回，成為晉靈公的堅(jiān)定支持者。并且順勢(shì)打垮趙盾的勢(shì)力，報(bào)了當(dāng)年的大仇。不料卻中了程嬰的陰謀，收趙氏的唯一的后裔為義子。當(dāng)真相大白于天下時(shí)，他不禁萬念俱灰，深感人生的無常和虛妄。

程嬰是趙盾的忠實(shí)門客。一個(gè)極度偏執(zhí)上午理想主義者，為延續(xù)趙氏一脈以圖將來復(fù)仇賦予了他人生的意義，向屠岸賈復(fù)仇成了他人生的唯一目標(biāo)。在屠岸賈大肆搜捕趙氏孤兒時(shí)，他決定實(shí)行掉包計(jì)，將自己剛出生的孩子程勃替換了趙氏孤兒，救趙氏孤兒一命，妻子不從將起殺害。而同時(shí)看著自己的孩子活生生的被狗咬死，為取信屠岸賈而將公孫仵臼殺死。他在屠岸賈家臥薪嘗膽十六載，在趙氏孤兒成年說出事實(shí)的真相，要其報(bào)仇，誰料卻遭拒絕，使他崩潰，終在晉靈公親臨屠岸賈家時(shí)告知各位大臣事實(shí)的真相，飲恨自盡。

顧侯的祖祖輩輩都是屠岸家的奴仆。是位警覺性很高的人。

十二年前在趙盾的大屠殺中逃過一命，成為了屠岸賈身邊的唯一奴仆，主仆二人在西域沙漠相依為命，彼此的信任和感激早已超越了主仆的關(guān)系。他對(duì)趙家懷著切齒的恨，這種恨不僅來源于趙盾奪去了他十二年的安寧和>幸福，讓他虛度了十二年大好時(shí)光，還因?yàn)樗侵魅说某鹑耍瑲⒘怂魅说钠拮渔?，他的忠?shí)崇拜者。他與顧侯有相似之處是為報(bào)仇沖昏了頭腦，回來之后就一直在訓(xùn)練著從西域帶回來的狗，讓它能看到趙家的人就撲上去咬死。

趙朔他父親是一個(gè)貪圖美色的人，不務(wù)正業(yè)的人。最后被顧侯殺死。

屠岸冶桓生于西域沙漠，還沒出生自己的母親就死掉，是個(gè)有遺傳她母親的美麗姣容，但是由于沒有受很好的教育看起來無法與正常人交流，除了趙氏孤兒，被眾人認(rèn)為是弱智。從小由屠岸賈撫養(yǎng)長(zhǎng)大，其實(shí)是趙盾的女兒?；氐街性螅c趙氏孤兒一起玩耍，兩個(gè)人感情深厚，結(jié)下了一段可歌可泣，純潔動(dòng)人的孽緣。在程嬰揭露事實(shí)的真相，她與趙氏孤兒是屬于亂倫行為，被晉靈公處死。

吳姬相傳是晉國(guó)的第一大美女，在趙盾利用不正當(dāng)手段讓她成為妾。她的紅杏出墻成了趙盾與屠岸賈生死的起點(diǎn)，為了愛情隨屠岸賈去西域沙漠，死與難產(chǎn)。

也許有人說“紅顏禍水”。如果沒有吳姬紅杏出墻就沒有趙盾與屠岸賈的恩怨，就不會(huì)死了那么多人。但是我卻不這么覺得，其實(shí)趙盾與屠岸賈的矛盾是必然的，是晉靈公與太后的矛盾，是晉靈公為獨(dú)攬大權(quán)的產(chǎn)物。也許如果沒有太后為了改變自己的命運(yùn)，把自己的兒子推上晉國(guó)的國(guó)君位置，也許就沒有后來的一切冤冤相報(bào)，就沒有《趙氏孤兒》這一悲愴的歷史故事，>中國(guó)文學(xué)史上的《哈姆雷特》。但是歷史沒有假設(shè)，假若假設(shè)成立的話，沒有《趙氏孤兒》，那以后的歷史將更改，那現(xiàn)在的中國(guó)可能更落后。也可能更強(qiáng)大，甚至不存在。

其中我最佩服的人物就是程嬰，他很忠實(shí)趙家，是忠實(shí)的門客，是一個(gè)很有心機(jī)的人。雖然他為了報(bào)仇有點(diǎn)瘋的地步，結(jié)果卻也沒有復(fù)仇成功，飲恨自殺。正所謂“和熊掌不可兼得”，要成大事者確實(shí)應(yīng)該有他的那種謀略，要有所犧牲，犧牲自己的妻子，兒子，在仇人屋檐下臥薪嘗膽十六年，過著生不如死的日子。并且在屠岸賈大肆搜捕趙氏孤兒時(shí)能果斷的作出決策，聯(lián)合公孫仵臼，救趙家的唯一血脈。

我很難想像出人為了報(bào)仇竟然有如此大的力量、智慧、忍辱負(fù)重的精神。在仇恨面前，親情，骨肉也變得不堪一擊。

人心難測(cè)啊。誰知養(yǎng)育了十六年的義子竟然是當(dāng)時(shí)苦苦搜捕的仇家唯一血脈。誰聽到這個(gè)事實(shí)的真相都會(huì)感到難以置信，更何況當(dāng)事人屠岸賈，不老掉，瘋掉才怪。他怎么可能想到程嬰為了報(bào)仇，能親眼看著自己的兒子被狗吃了，同時(shí)殺掉那么多人。怎么可能在他的屋檐下生活十六年啊。程嬰也沒想到自己苦心經(jīng)營(yíng)的計(jì)劃，養(yǎng)育的趙氏孤兒竟然不報(bào)仇。冤冤相報(bào)何時(shí)了，最后受傷的還是自己。

后記：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。所以讀完這本書每個(gè)人都有自己的看法，看法也是不一樣的。上面只是我的讀后個(gè)人觀點(diǎn)而已。此篇讀后感是我讀完金海曙編寫的《趙氏孤兒》而寫的，因?yàn)橛泻芏嗖煌陌姹?，其?nèi)容也會(huì)不一樣。

篇三：趙氏孤兒讀后感

《趙氏孤兒》的故事最早見于《左傳》，情節(jié)較略；到司馬遷《史記趙世家》，劉向《新序》《說苑》才有更為詳細(xì)的記載。《左傳》的敘述中導(dǎo)致趙家滅族悲劇的是君臣斗爭(zhēng)，人物僅有晉靈公、趙氏家族和韓厥，且趙氏孤兒主要是由其母莊姬和韓厥的保護(hù)而免遭殺害；到了《史記》就演變成了屠岸賈和趙盾之間的矛盾和仇殺，且孤兒是因?yàn)橛辛粟w家門客程嬰和公孫杵臼的拼死營(yíng)救才幸免于難。司馬遷的《史記》因其塑造了一個(gè)個(gè)大義凜然，視死如歸的仁人志士，具有強(qiáng)烈的感染力和歷史穿透力。此后，趙氏孤兒的故事被改成>戲劇廣為傳播。南戲有《趙氏孤兒冤報(bào)冤》，元雜劇有《趙氏孤兒》，明傳奇有《八義記》，我國(guó)京劇及地方劇種多有此劇目，其中以元代紀(jì)君祥的雜劇《趙氏孤兒》影響最為深遠(yuǎn)。主要原因之一大概在于啟蒙時(shí)代法國(guó)的伏爾泰于1753——1755年把《趙氏孤兒》改編成舞臺(tái)>劇本，定名為《中國(guó)孤兒》，在巴黎各家劇院上演，盛況空前。原因之二，有賴于王國(guó)維在《宋元戲劇考》中，把《趙氏孤兒》與《竇娥冤》并列，稱之為：“即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也”。還有許多學(xué)者把它同莎士比亞的悲劇《哈姆萊特》作悲劇美學(xué)的比較研究。這則故事也曾因?yàn)橄群蟊涣终兹A、田沁鑫和王曉鷹等導(dǎo)演搬上舞臺(tái)而引發(fā)過熱議，如今又由著名導(dǎo)演陳凱歌自編自導(dǎo)搬上銀幕更是一石激起千層浪，令大家對(duì)這個(gè)春秋時(shí)期的歷史故事產(chǎn)生了不同程度不同角度的關(guān)注和興趣。

觀電影《趙氏孤兒》，編導(dǎo)的敘事角度和立場(chǎng)樹起了新的坐標(biāo)。其對(duì)歷史的敘述，既有著對(duì)史實(shí)的借鑒，對(duì)傳統(tǒng)戲曲《趙氏孤兒》結(jié)構(gòu)的沿用，也有著完全個(gè)人的想象，尤其在對(duì)程嬰、屠岸賈這兩個(gè)人物的理解上，以及對(duì)于悲劇意義的開掘上濡染了新歷史主義的基本立場(chǎng)和思維方式。

首先，劇本非常周密地就戲曲中相對(duì)簡(jiǎn)單的“獻(xiàn)子救孤”的行為進(jìn)行了擴(kuò)容與想象。戲曲中“獻(xiàn)子”，是程嬰與公孫杵臼商議后聯(lián)袂演出的“苦肉計(jì)”，由程嬰先將自己的孩子帶到公孫處，然后向屠岸賈舉報(bào)公孫，遭圍捕的公孫杵臼遂大義凜然地痛斥程嬰，為的是以其真實(shí)的表演取信屠岸賈。大部分戲曲文本都是這樣演繹的，公孫痛罵程嬰歷來是《趙氏孤兒》中的一段好戲。電影的敘事中程嬰和公孫杵臼素不相識(shí)，程嬰奉公主臨死之命前去尋找公孫杵臼托付孤兒，未想屠岸賈搜查質(zhì)押全城嬰兒，妻子為保全自己的孩子，向屠岸賈交出了趙氏孤兒。如此一來其親生兒子反而成了最可疑的對(duì)象。得知嬰兒下落的公孫杵臼來程宅接孤，為同時(shí)保全兩個(gè)孩子，程嬰一邊讓妻兒跟隨公孫杵臼出城，一邊去認(rèn)領(lǐng)真正的趙氏孤兒。半路上程妻向公孫說出了事實(shí)真相，公孫料定屠岸賈必定前來追拿，遂將母子藏入墻壁夾縫。而程嬰誤以為公孫妻子一行已經(jīng)逃生，便向屠岸賈舉報(bào)了趙氏孤兒的去向。屠岸賈夜襲公孫府，公孫杵臼為取信屠岸賈舍身救子，軍士在夾墻中搜出了母子二人，屠岸賈當(dāng)眾摔死他認(rèn)定的“趙氏孤兒”，刺死了程妻。戲曲中韓厥效大義放孤自刎，電影改編為受屠岸賈一劍之傷并與程嬰密謀十五年。編劇的構(gòu)想豐富了救孤的情節(jié)和動(dòng)作性。

確立一種基本的敘事角度和基本立場(chǎng)，是導(dǎo)演思想的關(guān)鍵，按照陳凱歌導(dǎo)演本人的闡述，電影不是表現(xiàn)一個(gè)英雄人物伺機(jī)復(fù)仇的故事，是為體現(xiàn)“因其渺小，才見其偉大”的思考。為了符合新的歷史語境中的群體審美心理，導(dǎo)演把程嬰這位義薄云天，感天動(dòng)地的藝術(shù)形象從“崇高”的悲劇座基上搬下來，取下其頭上的光環(huán)，賦予其“平凡”的外衣，以增加和現(xiàn)代觀眾的親和力，以求獲得更廣泛程度的認(rèn)同感。把程嬰定位成一介草民，也許是一種面對(duì)商業(yè)社會(huì)和娛樂時(shí)代無法嚴(yán)肅的尷尬和妥協(xié)，但我們更愿意相信對(duì)人物的定位源自導(dǎo)演對(duì)新的歷史態(tài)度和闡述立場(chǎng)自覺的認(rèn)同與探索。

此外，電影在某些場(chǎng)面和細(xì)節(jié)的處理和運(yùn)用上還是頗現(xiàn)功力的，比如“趙朔之死”“莊姬護(hù)子”“程嬰封門”“開墻搜孤”“空的搖籃”“魚的運(yùn)用”等場(chǎng)面令人記憶猶深，電影的結(jié)尾“身死魂游”的處理雖然在《角斗士》等電影中有著類似的方法，但此處出現(xiàn)抒情性結(jié)尾也是較為妥帖和理想的。

“程嬰救孤”的故事，之所以能夠感動(dòng)一代又一代人，穿越時(shí)空令世人動(dòng)容，它呈現(xiàn)出的是中國(guó)士子和知識(shí)分子的相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)心態(tài)和心理形式──“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以求仁”，這便是志子人格歸趨的“道”，即社會(huì)理想人格，它主宰著主體行為的方式和深層心理，這是我們這個(gè)時(shí)代所應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)的。與此同時(shí)，疏離在主流意識(shí)形態(tài)之外的追問，參與經(jīng)典的解構(gòu)，參與對(duì)歷史的闡述，其本身就是參與歷史的方式，從這個(gè)意義上講，多元化的解讀和闡釋方式既體現(xiàn)了我們這個(gè)時(shí)代的開放性和包容性，也推動(dòng)了個(gè)體對(duì)于歷史的融入、審視、思辨和體驗(yàn)。

第五篇：趙氏孤兒鑒賞

《趙氏孤兒》是一部歷史劇，其本事見于《左傳》、《史記》。劇本采史實(shí)為題材而多所敷演，情節(jié)緊湊，矛盾尖銳，具有強(qiáng)烈的戲劇效果。

劇本寫春秋時(shí)晉靈公寵信大臣趙盾和武將屠岸賈，二人文武不和，陰險(xiǎn)毒辣的屠岸賈利用靈公的昏憒，進(jìn)盡讒言，將趙盾滿門抄斬，其子附馬趙朔被逼自盡，趙朔妻公主在幽禁中產(chǎn)下趙氏孤兒，被門客程嬰、將軍韓厥、老臣公孫杵臼設(shè)計(jì)救出撫養(yǎng)，二十年后，孤兒長(zhǎng)大成人，報(bào)仇雪恨。劇本自始至終交織著忠良與奸侫的交鋒，正義與邪惡的較量，令人觀之熱血沸騰，回腸蕩氣，是真能砥風(fēng)俗，礪士氣者，金圣嘆所云絕妙下酒物也。明人孟稱舜謂：“此是千古最痛最快之事，應(yīng)有一篇極痛極快之文發(fā)之?！奔o(jì)君祥此文，鋪張揚(yáng)厲，沉郁悲壯，確當(dāng)?shù)闷稹巴础?、“快”二字，相形之下，使太史公文亦顯寂寥。

楔子交待了屠趙斗爭(zhēng)雙方的矛盾，已有劍拔弩張之勢(shì)。開場(chǎng)屠岸賈一大段獨(dú)白，其篇幅之長(zhǎng)，在元曲中極為少見，因雜劇為著演出，獨(dú)白太長(zhǎng)則不免場(chǎng)上冷落也。而此處殊無冷落之感，蓋此一段獨(dú)白交待雙方的矛盾斗爭(zhēng)，便能使語勢(shì)峭拔，氣氛緊張，其敘權(quán)奸的陰險(xiǎn)毒辣，令人發(fā)指；寫烈士的凜然大義，令人心折。忠奸雙方的對(duì)比頗有意味，支持忠臣趙盾一方的有鉏麑、提彌明、靈輒等，且下文前仆后繼，所謂十步之內(nèi)，必有芳草，忠臣義士，固所在多有也。與奸臣屠岸賈狼狽為奸的則一靈獒而已，獒雖曰靈，亦不過一獒，譏其與畜類為伍，亦一畜牲也。屠欲獒噬趙盾而訓(xùn)練百日，卻被提彌明一錘擊斃，劈為兩半，亦預(yù)示屠岸賈處心積慮而必自掘墳?zāi)挂病?/p>

此一回交待矛盾的來龍去脈，忠奸雙方陣勢(shì)已分，趙盾臨死前將遺腹子命名為趙氏孤兒，血海深仇盡在四字之中。一曲《賞花時(shí)》，怨憤慘毒之心溢于言辭，是后文報(bào)仇的情感契機(jī)，《幺篇》：“待孩兒他年成長(zhǎng)后，著與俺這三百口，可兀的報(bào)冤仇?！睘橄挛拿車@殺孤救孤展開蓄勢(shì)伏筆。

第一折開始進(jìn)入正題。公主產(chǎn)下一男嬰，屠岸賈為斬草除根，必欲置之死地而后快，矛盾于是自然圍繞殺孤救孤而展開。這一折張馳緩急，扣人心弦，一方面固在于題材精采，孤兒生死轉(zhuǎn)折之處，本易動(dòng)人心魄，而作者丹青妙筆，安排籌劃之功，亦不可沒也。

初，屠岸賈傳下號(hào)令，“等一月滿足，殺這嬰兒也不為遲?！睘閶雰毫舫鲆痪€生機(jī)。奸險(xiǎn)如屠岸賈，豈不聞夜長(zhǎng)夢(mèng)多，而必待一月之后殺之，實(shí)為劇情發(fā)展留地步。然即以情理論之，屠自謂勝券在握，一嬰兒命懸我手，未足為患，留待滿月，稍示惻隱之心，亦非情理所必?zé)o也。讀至此，觀眾心必為之一寬，謂嬰兒有救矣。接下來，屠岸賈命將軍韓厥把住府門，“不搜進(jìn)去的，只搜出來的?！眲t觀眾心又必為之一緊，如是防范森嚴(yán)，孤兒如何能脫毒手？至草澤醫(yī)生程嬰入見公主，觀眾之心又為之稍寬，料嬰兒之脫險(xiǎn)，必由此生發(fā)機(jī)會(huì)。公主果托孤于程嬰，而程嬰再三留難，一畏屠賊嚴(yán)酷，二怕公主泄露，一方面寫出了程嬰為人精細(xì)，欲求事之必濟(jì)，一方面也是作者故意騰挪跌宕，以制造緊張的戲劇效果也。公主為安程嬰之心，自縊身亡，程嬰把嬰兒放入藥箱，觀眾緊張之心又稍得寬松。至府門前，程嬰與將軍韓厥的沖突，尤其寫得起伏緊張，極盡搖曳之姿。韓厥奉命包圍公主府第，防止走脫趙氏孤兒，見程嬰出府，當(dāng)場(chǎng)拿住，盤問數(shù)句，徑直問道：“你這箱兒里面什么物件？”令觀眾心直提到嗓子眼兒里。程嬰搪塞道：“都是生藥。”韓厥進(jìn)一步逼問：“可有什么夾帶？”程嬰云：“并無夾帶?！表n厥道：“這等你去?！庇^眾正長(zhǎng)吁一口氣，韓厥又道：“程嬰回來！”如是三番，三擒三縱，令讀者目光霍霍，汗?jié)窦贡?。此等處皆是作者故意與讀者為難也?！拔抑闳r(shí)，似離弦之箭，叫你回來呵，似氈上拖毛?！睂懗虌氘?dāng)時(shí)處境心理，真能傳神。至韓厥揭開藥箱，搜出人參云云，是雙關(guān)妙語，到此處，矛盾已激化，更無退步之處，以下一曲《金盞兒》，不僅寫箱內(nèi)嬰兒情狀逼真，令人憐憫，在結(jié)構(gòu)上，也有將緊張的矛盾暗中轉(zhuǎn)化消解之妙。接下來韓厥流露心事，放程嬰抱走嬰兒，程嬰又偏再三留難者，是與前番在公主處同一心思，同一筆法。為堅(jiān)程嬰之心，韓厥自刎，至此已是為趙氏蹈險(xiǎn)赴難的第五人。為救忠臣遺孤，眾多義士慷慨捐軀，臨危不顧，而屠岸賈命鉏麑刺趙盾，鉏麑感趙盾之忠義，觸槐而死，他命韓厥看守趙氏孤兒，韓厥私放孤兒，自刎而亡，寫得屠岸賈真是人神共憤，眾叛親離。令人掩卷唏噓。

第二折，矛盾進(jìn)一步發(fā)展。因走脫趙氏孤兒，屠岸賈為絕后患，欲將國(guó)內(nèi)半歲之下、一歲之上嬰兒盡數(shù)斬殺，不留一個(gè)。近代汪偽政權(quán)屠殺革命黨，口號(hào)曰：寧肯錯(cuò)殺三千，不教放走一個(gè)。此為藍(lán)本也。極寫屠岸賈之窮兇極惡，喪心病狂。程嬰上場(chǎng)云：“程嬰你好慌也，小舍人，你好險(xiǎn)也，屠岸賈，你好狠也。慌、險(xiǎn)、狠三字，寫當(dāng)日危急情狀，真是貼切，內(nèi)憂外患都有。程嬰走投無路之際，到公孫杵臼處商議。據(jù)《史記》載，公孫本亦為趙氏門客，劇本將他改作退休老臣，因朝政黑暗，罷職歸農(nóng)，是作者借題發(fā)揮，暗寓時(shí)政之筆。程嬰見公孫一節(jié)，較少波瀾，因程嬰素知公孫與趙盾交厚，知根知底，遂少猜忌故也。然亦不是平直到底。程嬰見公孫，先將嬰兒藏于芭棚之下，當(dāng)然是程嬰老成處，亦是行文波瀾處。若一徑地抱進(jìn)去，則世上雖有如此行事魯莽漢，紀(jì)君祥斷無如此粗枝大葉文也。接下來談?wù)摃r(shí)政，自然引出孤兒。程嬰述說救孤經(jīng)歷，自己擔(dān)血海干系，韓厥自刎身亡，意在激發(fā)公孫忠義之心。見公孫忠肝義膽，堪托大事，遂將嬰兒抱出。此文該疾時(shí)疾，該緩時(shí)緩，皆因曲盡人情故也，讀者不可不察。公孫接過孤兒，唱《牧羊關(guān)》一曲，多婉曲之妙，蓋表面上字字責(zé)孤兒無恩念，妨爺娘，實(shí)則字字悲趙氏災(zāi)禍之慘烈，罵屠岸賈手段之毒辣也。二人為保存趙氏遺孤，兼救一國(guó)小兒性命，遂商量出一條計(jì)策：程嬰把自己剛滿月的嬰兒頂替趙氏孤兒寄于公孫杵臼處，然后出面首告，一舍老命，一舍幼子，這種移花接木的調(diào)包計(jì)是文學(xué)作品中常用的手段，然自來未有如此慘烈者也。程嬰與公孫爭(zhēng)相赴難，互相激勵(lì)，寫來令鐵石心腸人也為之動(dòng)容。

第三折寫程嬰到屠岸賈處首告，終于騙得奸賊信任，救出趙氏孤兒。這條移花接木的計(jì)策雖妙，然其中過程寫來仍是一波三折，扣人心弦。作者如此極盡搖曳，一則寫屠岸賈老奸巨滑，一則恐行文板滯，故作奇峰也。程嬰首告之時(shí)，本入情入理，并無破綻，而屠岸賈突然發(fā)作道：“咄，你這老匹夫，你怎瞞得過我！”若程嬰膽子稍小，怕不當(dāng)場(chǎng)露餡。幸虧程嬰預(yù)想已定，成竹在胸，從容進(jìn)言，應(yīng)對(duì)得體，闖過了第一道險(xiǎn)關(guān)。下文屠岸賈讓程嬰杖責(zé)公孫杵臼，以察其是否同謀，也是戲劇中常用的手段。如《抱妝盒》中劉皇后命陳琳拷問寇承御，亦是此種手法。程嬰推三阻四，先借口腕弱，不肯下杖，下杖時(shí)又把棍子揀了又揀，只揀著那細(xì)棍子。這種細(xì)節(jié)描寫都真實(shí)反映了程嬰痛苦矛盾的心情。至于公孫杵臼假裝受刑不過，孟稱舜評(píng)曰：“故意攀指，機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)妙?！痹圃?，不過是作者故作驚人之筆，使情節(jié)多曲折，文章生波瀾而已，于情理上，則殊無謂。接下來搜出趙氏孤兒，作者描寫屠岸賈兇性大發(fā)，用筆細(xì)致綿密，《七弟兄》唱道：“我只見他左瞧右瞧，怒咆哮，火騰騰改變了猙獰貎，按獅蠻拽扎起錦征袍，把龍泉扯離了沙魚鞘，”如此煞有介事，大動(dòng)干戈，卻只是對(duì)付一個(gè)剛滿月的嬰兒，真正可鄙可笑，可惱可恨極矣?！耙粍?、兩劍、三劍”，作者寫屠岸賈殺戮嬰兒，此等處必不肯輕描淡寫帶過，從程嬰處看來，是劍劍砍在心坎上，“心似熱油澆，淚珠兒不敢對(duì)人拋，背地里揾了。”比起公孫杵臼明明白白的痛苦，程嬰這種內(nèi)心里說不出來的痛苦，更為深沉偉大。從觀眾看來，則劍劍激起滿腔怒火，劍劍控訴著屠岸賈的滔天罪行也。

趙氏孤兒既除，屠岸賈得意忘形之際，收程嬰之子，即真正的趙氏孤兒為義子，養(yǎng)在屠府，習(xí)文演武。這等安排構(gòu)思，比《史記》載趙氏孤兒在深山長(zhǎng)大，更顯驚心動(dòng)魄，更覺天理昭彰。

第四折，寫程嬰在屠府撫養(yǎng)趙氏孤兒成人，然后巧妙地告訴他身世來歷。孟稱舜謂“此折曲白俱妙，是世間絕大文章?！辈粸檫^譽(yù)。

所謂水滿則溢，盛極否來，正當(dāng)屠岸賈位極人臣，權(quán)勢(shì)熏天，打著弒君篡位的如意算盤之時(shí)，他不知道二十年前種下的業(yè)根就要開花結(jié)果了。程勃一上場(chǎng)，一曲《粉蝶兒》、《醉春風(fēng)》頗有意味。一方面他唱道：“俺父親英勇誰如，我拚著個(gè)盡心兒扶助?！薄翱刹坏礼R強(qiáng)人壯，父慈子孝，怕什么主憂臣辱?！倍暄Ｉ畛?，他蒙在鼓里，半點(diǎn)不知，這就促使下文程嬰揭破身世之謎。一方面，“憑著我，快相持，能對(duì)壘，直使的諸邦降伏?！薄拔夷芪纳莆淙f人敵”，寫得程勃文武全才，英姿勃發(fā)，也正暗示了屠岸賈的可恥下場(chǎng)。

作者寫程嬰是一貫穩(wěn)重。他為驚醒夢(mèng)中人，苦心孤詣，繪一手卷，是作者才力過人處。試想程嬰若直言相告，則文章索然寡味矣。而作者寫程嬰欲告訴他，卻偏不告訴他，偏要他來問。他見程勃回來，心中煩惱，垂淚不止，須知此淚半真半假，一半固然是想起“為這孤兒，送了多少賢臣烈士，連親生的孩兒也在里面身死?！睉K然淚下，一半也是要挑動(dòng)程勃追根問底。程勃問時(shí)，偏還不肯說，偏還要推脫，“我便和你說呵，也與你父親母親作不的主?！笔墙^妙挑逗之辭。話既點(diǎn)到，隨后抽身而去，以一手卷引動(dòng)程勃好奇之心，激發(fā)程勃鋤強(qiáng)扶弱之意，步步逼入。待火候到時(shí)，那時(shí)挺身而出，一一分說明白，方有水到渠成之妙。所謂文生情，情生文，皆因有穩(wěn)重之程嬰，故有此沉著之文章也。另外，趙家之事過去二十年，不免稍嫌冷卻，以一手卷將趙家蒙受災(zāi)禍，諸位義士慷慨赴難之舉一一重新回顧，舊仇新恨，都上心頭，亦為下文誅屠岸賈，報(bào)仇血恨在情感上蓄勢(shì)。至于敘述之中，詳略得當(dāng)，前后生發(fā)，如鉏麑不刺趙盾，前文一筆帶過，此處細(xì)細(xì)補(bǔ)出，趙盾賜酒食與桑下餓夫靈輒，靈輒報(bào)一飯之恩，助趙盾逃亡，扶輪而走，磨衣見皮，磨皮見肉，磨肉見筋，磨筋見骨，磨骨見髓，亦前略而后詳，此亦文章之妙處也。

真相大白后，程勃如撥云見霧，《普天樂》、《上小樓》、《幺篇》、《耍孩兒》、《二煞》、《一煞》、《煞尾》，作者用了七支曲子表現(xiàn)程勃得知血海冤仇后的悲憤與報(bào)仇的堅(jiān)定決心。此一折，前面曲折安排，只為逼出程勃報(bào)仇之心，從這個(gè)意義上說，此七支曲實(shí)為一篇之照應(yīng)，故必寫得精力飽滿方稱。七支曲子寫程勃想像中如何報(bào)仇血恨，寫得無細(xì)不備，我們回想起前面寫屠岸賈誅殺趙氏孤兒，是一劍、兩劍、三劍，寫出屠氏兇狠毒辣，此處寫程勃意欲報(bào)仇，同樣是寫得毒辣慘烈之至，所謂以眼還眼，以牙還牙也?！兑簧贰贰罢怂反笥∫活w,剝了他花來簇幾套服，把麻繩背綁在將軍柱，把鐵鉗拔出讕斑舌，把錐子生挑他賊眼珠，把尖刀細(xì)剮他渾身肉，把鋼錘敲殘他骨髓，把銅鍘切掉他頭顱!”真是寫得咬牙切齒，痛快淋漓。

元曲一般由四折組成，或加一個(gè)楔子，唯紀(jì)君祥《趙氏孤兒》為五折加一楔子，此為元?jiǎng)∽兝w因其矛盾沖突復(fù)雜尖銳，非四折所能盡情也。此亦可為不以辭害意，形式服從于內(nèi)容之一證。

第五折細(xì)寫孤兒報(bào)仇雪恨之過程，大快人心。此為必然之結(jié)果，須知與一般金榜題名、洞房花燭之大團(tuán)圓結(jié)局不同。只是第四折寫得太好太滿，至此不免有強(qiáng)弩之末之感。

《趙氏孤兒》自問世以來，幾百年傳唱不衰，被譽(yù)為“雪里梅花”，皆因其劇中表現(xiàn)出來的震撼人心的悲劇力量。中國(guó)是個(gè)少悲劇精神的民族，但《趙氏孤兒》以復(fù)仇的故事而負(fù)載善惡忠奸的較量，忠臣義士臨難不避、視死如歸的精神，煥發(fā)著偉大的人格的光輝。王國(guó)維在《宋元戲曲考》里，評(píng)論《趙氏孤兒》一劇“雖有惡人交構(gòu)其間，而其赴湯蹈火者，仍由于其主人翁意志，即列之于世界大悲劇中，亦無愧也?！变瓰椴灰字?。精神之偉大，不獨(dú)文辭瑰麗而已。

《趙氏孤兒》之所以不朽，確因其表現(xiàn)的