第一篇：基督大會

中國福音大會2011 親愛的弟兄姐妹，大家期待已久的中國福音大會2011于昨晚順利盛大開幕，5000 多名來自各地的會眾歡聚香港亞洲國際博覽館，一起敬拜贊美歡呼度過了一個圣靈充滿的“禱告之夜”。從現(xiàn)在開始，將會用微博反饋大會實況，由于條件原因，只 能用文字而非錄像的形式。但大會結(jié)束后，會制作成DVD?！髸浾呓M

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】1：禱告之夜中，王永信牧師領(lǐng)禱，然后短片記念歷 屆大會講員。大家一起聆聽老一輩傳道人的祝福和期待。年輕的傳道人代表也有回應(yīng)的禱告。在幾位海內(nèi)外牧者帶領(lǐng)下，特別為祖國、為中國教會禱告。最后，張佳 音博士把大家?guī)蚋叱?，大會在十字架可換公義冠冕的歌聲中結(jié)束。【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】2：禱告之夜組圖如下：

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】4:現(xiàn)在正是黃子嘉牧師在講解經(jīng)信息：十字架與基督臺前

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】5:給大家分享一些早上敬拜時的圖片

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】6:證道:十字架與基督的臺前 1.十字架的道路：順服神旨意的道路就是十字架的道路。得到神的愛是容易的，凡事得神的喜悅是不容易的。2.基督的臺前：所有基督徒將在基督臺前有一個公正的審判。一生有沒有遵行神的旨意將都會受到神的審判。過去被罪轄制的生活都應(yīng)改變。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】7:續(xù)：3.基督的顯露。我們暗中的生活一切都要顯露。神最注重的是人暗中的隱情。不要教會一套，家里一套?；酵揭??；诟?。暗中的隱情包括內(nèi)心壞的意念。耶穌基督已經(jīng)為我們一切外在內(nèi)在的不潔不義釘在十字架上，當我們悔改歸向他，便能獲得喜樂。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】8續(xù)：4.基督的稱贊。要期待主耶穌夸獎為又忠心又良善的仆人。如果同工之間不和，趕快悔改，如果有不當?shù)臅土晳T，趕快悔改，如果…,趕快悔改。要忠心地事奉，要有好的暗中隱情如施舍人幫助人。（太25：21）要期望快快見主面?！局袊Ｒ舸髸?011現(xiàn)場報道】9:黃子嘉牧師證道后，詩班獻詩《奇異恩典》。詩班員美妙的歌聲把我們的心帶到神面前。我頓時熱淚盈眶。最后一段時，全體會眾起立一起歌唱，我們?nèi)缤塘氉埃ネ綒g聚，恩光愛誼千年啊。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】10:第二堂證道是《又新又活的路》。王峙軍牧師提醒我們把教會的復(fù)興根基放在神完備的話語。教會要有整體意識、團契意 識。教會之間要有橫向分享的意識。教會也要要看見擺在我們面前的危機。歐洲教會已經(jīng)衰落，美國教會極度世俗化。中國教會不要自認為接過了宣教的接力棒。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】11:王峙軍牧師借著希伯來書10：19-39對我們進行了勸勉、警戒和安慰：第一項勸勉：當來到神面前（22節(jié)）第二 項勸勉：要堅守指望（23節(jié)）第三項勸勉：要彼此相顧（24節(jié)）第四項勸勉：不可停止聚會（25節(jié)）離棄聚會是離棄信仰的信號。警戒之言（26-31）安 慰之言：39節(jié)結(jié)束 【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】12:下午的敬拜在趙約翰牧師的帶領(lǐng)下，氣氛極其活躍喜樂。之后黃濱姊妹和孫鐘玲姊妹同臺見證主的恩典后，一同演奏《主禱文》。優(yōu)美的小提琴聲和鋼琴聲相得益彰，給我們無限美的享受。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】13:下午第一堂證道：十字架與憂慮（劉傳章牧師）：太6：25-34。引言：人無遠慮，必有近憂。憂慮帶來很多傷害。憂慮有很多的原因：擁有太多的錢財、依靠物質(zhì)。1.人比物重要。生命的秩序不能顛倒，先神后人然后才物。神、神的話、人的靈魂是最重要的。

中國福音大會2011現(xiàn)場報道】14:2.要學鳥兒叫?？纯刺炜盏娘w鳥，欣賞野地的鮮花，從大自然中學功課?？粗刈约旱膬r值。3.該死逃不掉。憂慮不能使壽數(shù)多加一刻，不能使身高多加一寸。不能使白發(fā)變黑。所以要學習交托.處理憂慮的秘訣：兩件事中有一件會發(fā)生。

中國福音大會2011現(xiàn)場報道】15:4.龍袍不如草。所羅門的身價75億萬美元，但是卻感慨虛空的虛空。我們是名花有主（我們屬于主）。5.天父都知道。我們未出母腹他已知道我們。我們的頭發(fā)他都數(shù)過了。6.安枕好睡覺。一天的事一天當，明天也許不再來。7.上帝最可靠。先求他的國和他的義。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】16:最后劉牧師帶領(lǐng)我們一起回應(yīng)：來到十字架下，將生命交給神，將主權(quán)交給神——學會做個交托的人，我們生命的目標——讓神成為我們的異象。此時，劉師母登臺獻詩《成為我異象》，她那發(fā)自肺腑的歌聲，讓我熱淚盈眶，全會眾也很受感動。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】17:下午第二堂：呼喚屬靈的父親（張路加牧師）：林前4：15-17 這是一個比任何時代都迫切呼喚父親的時代。這是一個父親角色缺位的時代。一個不負責任的父親會把家庭帶到家破人亡的境地。許多風光的人物背后有著極大的傷 痛如喬布斯。一個失去天父的人不知道如何當父親。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】18:今天的中國教會有各種問題，最大的問題是缺少愛，是缺少父母對兒女那種最深切的關(guān)愛。生產(chǎn)之苦是寧可不要自己的 命，但要保全孩子的命。張牧師念了一首獻給王永信牧師的小詩表達對屬靈父親的尊重，激起了全場會眾熱烈的掌聲，我也更加看到大家對屬靈父親的感激及渴盼。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】20:在深深的共鳴氣氛之下，張牧師結(jié)束了第二堂，現(xiàn)在大家正在晚餐，迎接晚上屬靈的盛宴。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】21:下午5點多，馮偉牧師開始在二樓會議室宣講網(wǎng)絡(luò)宣教事工專題。很多有負擔的肢體選擇了前往聆聽。大家同感在現(xiàn)代化的今天，網(wǎng)絡(luò)也是一個很大的宣教工場。但我們要有美好的生命、愛神愛靈魂愛圣潔等條件作為根基。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】22:六點半時分，殘疾人真愛家園8位肢體登臺獻詩《懇求耶穌與我同行》。8位肢體各自簡短見證之后繼續(xù)獻詩《想起主恩》以及天愛姊妹作詞作曲的《傳福音》。他們身殘志堅對主感恩的心態(tài)深深抓住了全體會眾的心?！局袊Ｒ舸髸?011現(xiàn)場報道】23:之后王師母采訪真愛家園的負責人、在極大的苦難中經(jīng)歷教會幫助的唐小娟母女、孤兒事奉代表趙羅娜姐妹、福音戒毒同工、艾滋病事工工人、三陪女事工（喇合事工）工人。這些都深深喚起全會眾對貧弱群體的負擔。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】24:趙約翰牧師帶領(lǐng)敬拜中，特別唱了《主把大愛藏在患難里》，十字架的贊美詩過后，我們觀看了一段關(guān)于王永信牧師的短 片，宋尚杰博士：對神無所求，對己無所留。宋博士性如烈火，王明道先生循循善誘。兩位前輩對王永信牧師有非常深遠的影響。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】25:短片過后，王永信牧師證道《我們?nèi)匀皇菫榱诵叛觥贰Ｍ趵夏翈煘槲覀冎v述在宋尚杰博士主領(lǐng)的聚會中悔改信主。他提到 宋王的事奉沒有自己.他深愿神在中國教會興起更多的宋尚杰、王明道。越被阻擋生命越豐富。盼望這樣的大會在自己的家鄉(xiāng)舉辦、在國內(nèi)其他地方也能舉辦。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】26:借著加拉太書2：20，王牧師讓我們看到 I． 保羅生命的轉(zhuǎn)變 1.法利賽人保羅：靠律法、逼迫主、逼迫教會 2.信主得救的保羅：悔改、大有熱心 3.自我省察的保羅（羅7：18）基督徒信主后生命中仍有掙扎和艱難。仍有軟弱和犯罪。中國福音大會2011現(xiàn)場報道】27:II.我們今天的生命與生活（羅12：2）1.我們的手要釘十字架（雅4：8）。要把肉體置于死地。2.我們的腳要釘十字架。3.我們的眼睛要釘十字架。很多的犯罪是從眼睛開始的。4.我們的口舌要釘十字架。5.我們的心要釘十字架。（雅4：8）中國福音大會2011現(xiàn)場報道】28:III.成圣需用功夫(Take Time to Be Holy)基督徒生活雖有起落，但總的狀態(tài)應(yīng)該是往上。最后越來越接近屬天的地位。不要奢望信主之后不再有軟弱、不再犯罪，但也不要有另一個極端，那就是放棄灰心。最后，王老牧師我們一同跪下悔改?！局袊Ｒ舸髸?011現(xiàn)場報道】29:在王峙軍牧師極有深度的認罪悔改禱告中，在十字架的歌聲中。我們回味無窮地結(jié)束了悔改之夜。

中國福音大會2011現(xiàn)場報道】30:今天早上趙約翰牧師帶領(lǐng)熱烈地敬拜之后，苗族弟兄簡介大花苗的歷史以及伯格里牧師。苗族弟兄姐妹登臺獻詩《寶座前的敬拜》等，那純凈悅耳的歌聲使我們耳目一新。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】31:第一堂信息：十字架與基督的使者（黃子嘉牧師）主題經(jīng)文是林后5：10-21 1.十字架的大能。保羅有優(yōu)越的背景，淵博的學識，但并沒有真生命和愛心。但十字架的大能改變了他的生命。唯有十字架才永遠是我們的榮耀啊。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】32:2.要做基督的使者。動機一：主的可畏。死后人人都有審判，每天都有許多人沒有聽聞福音就過世。戴德生因此立志來中國。動機二：主的大愛。戴德生啟程前往中國時，與母親辭行時她的不舍表現(xiàn)使他真正明白約翰福音3：16。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】33:動機三：主的托付?；酵奖簧裢懈秱鞲Ｒ簦@是基督徒的特權(quán)與榮耀。愿神大大使用每一位都做基督的使者，使福音傳遍中國。之后，我們?nèi)w回應(yīng)詩歌《我一生求主管理》?！局袊Ｒ舸髸?011現(xiàn)場報道】34:第二堂：十字架與圣潔（劉傳章牧師）引言（來12：14-17；帖前4：1-8）圣潔是上帝的旨意，圣潔是上帝的恩召。1.過討神喜悅的生活。勸導的態(tài)度：懇求。勸導的內(nèi)容是要大家彼此相愛、信心堅定。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】35:2.圣潔是上帝的旨意。遠避淫行。淫亂是基督徒成圣的最大敵人。要圣潔尊貴守身。純潔不是一時的沖動，純潔乃是一個功課、一個習慣。守身是要持續(xù)地達到掌控。要達到基督徒的道德高水平是一個掙扎，是要努力持守的。要分別為圣，即與不信主的人分別開來。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】36:3.圣潔是神圣的呼召。要與蒙召的恩相稱。要過圣潔的生活，必須有十字架和圣靈的工作。十字架的工作是除罪，圣靈的工作是使我們成圣。要求主使我們在信仰上圣 潔。劉牧師證道后，劉師母帶領(lǐng)唱回應(yīng)詩歌《求主赦免》，我們借著詩歌反省，也立志要天天反省。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】37:中午1點到2點，在幾個小型會議室分別有不同的專題。其中最大的會議室201人滿為患，那是因為趙約翰牧師夫婦在講婚姻專題。趙牧師見此情景感慨，可見當今的婚姻問題是多么嚴重啊。趙牧師夫婦風趣機智的講座使得許多肢體深得造就?！局袊Ｒ舸髸?011現(xiàn)場報道】38:下午兩點半聚會開始。傈僳族肢體載歌載舞、見證，喚起大家對少數(shù)民族事工的關(guān)注。之后年輕富有活力的香港大學生詩 班的獻詩讓全場叫絕。那清新的面孔，朝氣蓬勃的聲音，把我們完全帶入歌詞的意境之中。是啊，耶和華是我們的牧者。十字架的道路，殉道者的生命啊。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】39:下午第一堂信息是《中國教會，我們預(yù)備好了嗎？》（張路加牧師）主題經(jīng)文：徒11：19-26 張牧師以安提阿教會例，慷慨陳詞一個健康教會應(yīng)有的形態(tài)。安提阿教會是一間以禱告為核心侍奉的教會——以差派宣教工人為代表

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】40:這是一間真正以神為中心的教會——日常教會生活的主要內(nèi)容。這是一間對周圍社區(qū)有影響的教會——從被成為“基督 徒”作代表。這是一間以宣教差傳為核心價值的教會。安提阿教會的成長模式應(yīng)該是中國教會成長的榜樣。他們差派核心工人，組建宣教團隊，宣教植堂拓展神國。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】41:我們不僅需要屬靈父親，也需要屬靈兄長、屬靈的兄弟姐妹。安提阿教會和宣教士之間良好互動。教會當進入神的“命 定”。只有進入神的“命定”，承擔宣教的使命，才能亨通。阿拉伯世界幾位傳道人提問：“你們中國教會有什么呢？”我們回答有宣教的榜樣：戴德生、王明道。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】42: 我們能否回答我們有耶穌基督并他釘十字架、我們有基督和福音的大能。最后張路加牧師提出一個發(fā)人深省的問題：“ 我們預(yù)備好了嗎？”之后我們集體詩歌回應(yīng)《主啊我愿奉獻我自己》.【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】43:第二堂是《教會興起、全面宣教》（滕張佳音博士）主題經(jīng)文：太5：13-16，彼前2：9 引言：福音入中華：1949年以前，來華基督教宣教士至少有一萬。福音遍中華、福音出中華?！局袊Ｒ舸髸?011現(xiàn)場報道】44:1.使命教會需要面對的事情。前提：統(tǒng)計學家David Barrett發(fā)表2011年全球差傳數(shù)據(jù)。全球?qū)⒔?0億人口。約書亞計劃研究表明全球未得之民有相當一部分。據(jù)官方統(tǒng)計，中國有55個少數(shù)民族，人口 約有1.3億，多分布在邊疆，覆蓋中國大部分地方。

中國福音大會2011現(xiàn)場報道】45:故大使命教會的責任：一同制定使命宣言。異象、心志、行動、孕育、差遣、代禱、支援、關(guān)懷、述職、進修、輔導、帶動 新一代宣教士…。而宣教經(jīng)費如何解決？全靠教會？全憑信心？真誠終身侍奉者，該靠福音養(yǎng)生，中國教會須學效腓利比教會，制定支持機制。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】46:2．城市宣教 城市人口日增，城市變大是趨勢。而城市中有許多弱勢群體，城市的家庭教會不單重于喂養(yǎng)/宣講，也需要輔導。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】47:3.人人宣教 彼前2：9 宣教是恩賜？是使命？宣教是生命的流露。宣教人就是福音的傳人/流通的管道。先要回歸十字架、回歸主大愛的懷抱中，得著寬恕、醫(yī)治、安息、滿足，在主的愛 中更新、成長，在主的真道上建造。宣教不是口號，不是拓展自己的事業(yè)。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】48:4.職場宣教.職場宣教是城市宣教的重要策略，是福音遍中華的關(guān)鍵。天天謹守崗位、腳踏實地，事情。

中國福音大會2011現(xiàn)場報道】49:最后總結(jié)，福音遍中華的關(guān)鍵：要有大使命教會, 要在城市宣教、要人人興起宣教、要在職場宣教。滕師母證道后，我們高歌《基督精兵前進》回應(yīng)結(jié)束下午的聚會。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】51:傍晚六點半熱烈地敬拜之后，香港藝人蔣麗萍姐妹登臺見證獻詩。她為我們唱了《諸天訴說神的榮耀》（即詩篇19）和《歸回》（即詩篇90），優(yōu)美的歌聲以及她言辭的激勵，讓連續(xù)幾天聚會的會眾疲勞消失。

中國福音大會2011現(xiàn)場報道】52:觀賞關(guān)于伯格理牧師及為主殉道的王志明牧師短片之后，他們當年的善果灑普山教會的肢體登臺獻詩。他們也呼喚全體肢體為目前還軟弱的苗族教會禱告?！局袊Ｒ舸髸?011現(xiàn)場報道】53:隨著戴德生第五世孫戴繼宗牧師的登臺，宣教之夜開始了。他一開始，再次提醒我們不僅要蒙恩，要施恩，要見證主恩。他今天宣講的信息是《敞開的門》。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】54:1.福音未得之門（林后2：12）。保羅領(lǐng)受了從神來的異象，有異象就有方向。戴紹曾牧師臨終前，戴繼宗牧師心中回蕩著一句話總結(jié)自己父親的一生：“My father lived to make a difference.”（我的父親活出了一種不同的生命）。我們也都是可以活出一種不同的生命的。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】55:2.福音功效之門（林前16：8，9）。神為保羅開了一個福音功效之門。怎樣把農(nóng)村教會與城市教會接軌是一個值得思考的問題。宣教的工場不只是在別處，也在身邊。福音是大有功效的。若是你的信仰沒法改變你的生命，建議你改變你 的信仰?！局袊Ｒ舸髸?011現(xiàn)場報道】56:若是你的信仰沒法改變你的生命，建議你改變你的信仰。我們努力效法世界，卻不注意是否心意更新而變化。3.福音確據(jù)之門（西4：2-4）。保羅確信自己得救。我們知道自己的罪已經(jīng)得到赦免、已經(jīng)得到永生，這是無比寶貴的確據(jù)。我們常常對神的敬畏之心。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】57:4.福音跨越之門（徒14：26-28）。不單關(guān)心自己的骨肉之親，也要把福音傳向外邦人。21世紀，我們?nèi)绾慰缭轿幕?，跨越民族傳福音呢？在跨文化的事工上，我們中國教會有很多要努力的空間。我 們?nèi)A人教會在跨文化宣教事工上不可以再缺席了。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】58:挪威曾有一個宣教機構(gòu)向河南湖北兩省派出242位宣教士，如今的挪威信主機率很低，何時中國教會才能向挪威人傳福 音呢？趙麥加牧師的叮囑：“小戴牧師，我手里有一個接力棒，你可否把這個接力棒帶到外頭去，交到華人教會的手中?！苯裉欤鸵堰@個接力棒交在各位的手 中。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】59:戴牧師證道結(jié)束后，詩班獻詩《麥秋已過》，戴牧師同時也呼召大家。頓時，臺前充滿了許多肢體，大家含著熱淚，在神面前立志成為宣揚福音的人?！局袊Ｒ舸髸?011現(xiàn)場報道】60:現(xiàn)在把張路加牧師寫給王永信牧師的小詩傳上來：在哪里都能看到您的身影…—一個小兵眼中的沙場將軍 張路加 雖然早就耳聞您的大名：“華福之父”、“中信創(chuàng)辦人”，華人宣教拓荒先驅(qū)、“10/40之窗”的共同提出者，洛桑及公元2000運動的呼喚者、召聚者、領(lǐng) 導者…

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】61：然而于我而言，第一次近距離看到的您，是94年由圣彼得堡開往莫斯科的火車上。一周之中三次往返于兩地，仆仆風塵，但您仍是神采奕奕，一次又一次，一地又一地，主領(lǐng)布道會，奮興會，要喚醒這片土地上的百姓： 神的福音臨到你們了！

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】62：很希奇成百上千金發(fā)碧眼的聽眾，聚精會神，聆聽一位黃皮膚花白頭發(fā)的中國人，向他們大聲疾呼： 悔改、重生、復(fù)興！以后是東歐，是非洲，是太平洋群島，是中東, 哪一地沒有您的身影，哪一洲沒有您的腳蹤！

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】64：和您同坐在一張桌上討論的，是我們這些剛剛起步、蹣跚學習的小兵； 我們高談闊論、情緒激昂； 您卻毫不為意，只是仔細聆聽，偶爾點撥，把握大局，指明方向。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】65：很久以后我們才明白，開會本身就是對我們的栽培和訓練； 而最有效的培訓，就是讓我們親眼目睹，一位屬靈領(lǐng)袖豁達的胸襟、睿智的眼光，以及和不同機構(gòu)、群體、教會的協(xié)作和互動。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】68：再次被深深震攝的，是您在不經(jīng)意間說出的那句話： “也許神要我最終的事奉，是在那片黃土地上!…”

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】69： 我的心顫爍，我的眼流淚，我為神對中國奇妙的預(yù)備和恩典獻上感謝！這位帶著地道中國首都口音的神國將軍，這位廣受普世教會尊敬的屬靈領(lǐng)袖，要將他最精華、最精彩的生命篇章，譜寫和奉獻給他所摯愛的中華大地！【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】71：福音進了中國，福音生根中國，福音要出中國！戰(zhàn)略家的眼光永遠是超前的，戰(zhàn)略家的氣度永遠是恢宏的！

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】73：僅僅為著解答一群年輕人的請益，講道后和夫人枯坐三小時等候，對跚跚來遲的小輩們毫不為意，仍是笑容可掬，傾囊相授…

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】74：又何必說再多的呢？ 在勇士當奮起的地方，在教會當發(fā)聲的場合，在舊金山，在華盛頓，在刊物雜志上，在一封封寫給當政者的信中，永不打盹，永不退縮，永不沉默！

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】76：一位爐火純青的摩西，一位越戰(zhàn)越勇的迦勒，一位信心的偉人，一位屬靈的慈父，請接受一個小兵向您致上的崇高敬意！

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】78:上午第一堂是黃子嘉牧師的《十字架與被圣靈充滿》。1.十字架引進圣靈充滿。要見證主，必須要走十字架的道路。我們必須被圣靈充滿。圣靈充滿是信徒非常必要的恩典。一提到圣靈充滿，大家就會想到倒地、喊叫，但 為什么不想到圣靈充滿就能饒恕人、勇敢、忠心、憐憫等。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】79:3.書信中一次。4.使徒行傳的十次。黃牧師嚴格按照圣經(jīng)，向我們闡明被圣靈充滿的事實與重要性。被圣靈充滿就是心胸寬廣，謙恭禮讓，滿有愛心，用豐盛靈命見證耶穌。所有的圣靈充滿都與見證耶穌有關(guān)。不要羨慕圣經(jīng)不講的東西。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】80:我們所要的是圣經(jīng)所講的就好好追求。要帶著神賜的能力去傳揚福音，就能經(jīng)歷圣靈的充滿與大能。但愿五千大軍都能好 好傳揚福音，經(jīng)歷圣靈充滿。黃牧師既有學者的儒雅，也有機智幽默，大家也不時用掌聲表達共鳴。他證道后，詩班獻詩《我每仰望寶貴十架》。

中國福音大會2011現(xiàn)場報道】82:接下來是圣餐時刻，由王永信牧師主領(lǐng)，王峙軍牧師和黃子嘉牧師分別為餅和杯祝福禱告。在一段紀念主釘死的短片中，我們一起思念主的舍己犧牲大愛，一同享受主的餅和杯。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】83:早上第二堂信息是《我們?nèi)匀皇菫榱诵叛觥逯乜简灐?屬天的身份一信就有，但成圣的過程乃是一生之久。王永信牧師再次提到王明道牧師的美好品格：想人之未想，敢說真話。

中國福音大會2011現(xiàn)場報道】84:第一重考驗（出3:9,10）是不信神，第二重考驗是可以祭祀神，但要留在埃及繼續(xù)作奴隸。第三重考驗是不冷不熱。第四重考驗是分化基督徒的力量（出10：11：壯年人可去，婦人、孩子、老人不可去）?；酵降呐渑技胰瞬煌模趸α?。

中國福音大會2011現(xiàn)場報道】85:第五重考驗是不能獻祭，空手去見主（出10:24）。這是法老對以色列人的五重壓迫。我們是否在考驗中更加堅定。我 們都是神的軍隊，要在屬靈上出埃及，不再受法老的捆綁和奴隸。讓我們不再做金錢、黑暗、罪惡的奴隸。之后我們齊唱《求主使我莫忘客西馬尼》回應(yīng)?！局袊Ｒ舸髸?011現(xiàn)場報道】85:下午的聚會正在進行中，現(xiàn)在送上一段前幾天精彩片段的視頻。http://t.cn/SUkIw6

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】87： 下午第一堂是劉傳章牧師的《十字架與復(fù)興》（歷下7:14）。1.復(fù)興是非常有必要的。2.而復(fù)興也是可能的。靈性的復(fù)興不是心靈的狂喜，不是喊口號，不 是湊熱鬧。真正的復(fù)興必須帶來長遠的生命影響。3.真正的復(fù)興的景象。司布真給復(fù)興提出的八個證據(jù): 【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】88：a.對神的話有著不尋常的饑渴，對靈魂的需要隨時都能講說或關(guān)心。b.對罪極度的敏感，深覺自己不配，急於祈禱尋求赦免，及追求聖潔。c.單一熱切的感激基督救贖的犧牲，及歡欣的接受祂做個人的救主。d.藉著生命和態(tài)度的改變，將自己獻上並靠恩與神立約。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】89：e.喜悅於公禱與私禱，及神所有的聖禮。f.感覺與神極為親近，在聖靈裡的喜樂，並充滿了感謝與讚美。g.愛心大為增加，並深感與基督徒的合一。h.有對別人得救極大的負擔，並大膽的見證神在祂兒子裡所賜的恩典。

中國福音大會2011現(xiàn)場報道】90：4.復(fù)興的難處：清幽的失去、煩躁的環(huán)境、急快的步伐、忙亂的人生，而這些也給我們帶來了心靈的疲乏。5.復(fù)興的攔阻：明媚的春光、幸福的生活、穩(wěn)妥的事業(yè)、迷人的笑聲、艱苦的歲月、百般的試煉6.復(fù)興的途徑：扎根于圣經(jīng)的真理；建立于懇切的禱告；有賴于徹底的認罪。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】91：最后劉師母帶領(lǐng)我們一起唱《求永生真神的靈來復(fù)興我》，我明顯感到圣靈藉著這首詩歌在會場做感動、催逼的工作，激起了我們對神更深的愛與委身。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】92： 第二堂是滕張佳音博士的《高舉真理、辨別異端》 滕博士首先簡略提到了初期教會的異端。然后她花了一些篇幅講明一些問題教派。她提到了極端教派與全面平衡的真理是對立的。這些極端在信仰上，偏激未進到異端的地步，但因偏執(zhí)某方面的真理，卻 缺乏全面平衡的圣經(jīng)教導

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】93：另提到新興宗教與傳統(tǒng)宗教對立。還提到非正統(tǒng)信仰乃指偏離了正統(tǒng)的信仰如天主教、摩門教等。她更用嚴肅的口吻提到了一些邪教如東方閃電等。那分辨異端的原則是什么呢？首先教會與個人都要培養(yǎng)分辨力。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】94：教義上出現(xiàn)不同程度的偏差是核心的分辨原則（從神觀，基督觀，救贖觀，經(jīng)典觀，教會觀，末世觀這些方面來分辨）。那如何抵擋異端呢？神學訓練、按圣經(jīng)原來的意思釋經(jīng)是非常重要的。滕博士也透過中國別異宗教研究提到了一些從海外來的異端。

中國福音大會2011現(xiàn)場報道】95：而這些異端吸引人的地方在于大型醫(yī)治聚會，自稱獨獲啟示，組織財雄勢大等。最后我們要高舉真理，辨別異端。我們要爭 辯、抗衡、奮斗。在《教會唯一的根基》回應(yīng)詩歌后，我們一起為著以前對其他教會不當?shù)亩ㄗ?、對自己羊群疏于保護、對自己缺少謹守之心而悔改認罪?！局袊Ｒ舸髸?011現(xiàn)場報道】96:復(fù)興之夜開始了。首先是彝族的肢體見證獻詩,詩班獻詩。之后吳弟兄回應(yīng)分享。我們在這里領(lǐng)受了這么多美好，會后是 否能站立得住呢？神的話語十分重要。吳弟兄為我們講述了在文化大革命中自己靠主站立的經(jīng)歷，大家也不時以掌聲回應(yīng)。吳弟兄也勸勉我們要同心合意。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】98:閉幕式信息是王峙軍牧師的《你手里是什么？》（出4:2,17,20；14:16；17:5,6,9）王牧師首先 對所有的同工、講員、與會者表示感謝。他引用出埃及記的經(jīng)文引出主題。今天我們的信仰大有把神的杖變成魔棒的傾向，只想一伸這魔杖，房子車子就來了。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】99:得救恩，在乎神的杖，行神跡，在乎神的杖，得勝的生活，在乎神的杖。我們傳講的基督若不是釘十字架的基督，就是假 的基督。圣靈工作的中心和焦點就是見證基督。摩西當日如何高舉神的杖，我們也要高舉耶穌基督并祂釘十字架。我們手中是什么？是十字架。我們要回歸圣經(jīng)。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】100:。什么不是十字架呢？任何和基督、基督的十架救恩無關(guān)的東西，都不是十字架；基督徒信仰生活中所遇見的誘惑、試探、罪的后果、家庭成員、復(fù)雜的同工關(guān)系，都不是十字架。十字架包含為主受苦，但十字架和苦難之間不能劃等號?！局袊Ｒ舸髸?011現(xiàn)場報道】101:什么是十字架？十字架的道理是神的大能；釘十字架的基督是神的智慧和能力；“耶穌基督并祂釘十字架”是我們信仰 的中心和福音真理的核心。我們要活出十字架的真理?；畛鍪旨軐ξ覀儊碚f是更大的挑戰(zhàn)。世人要聽我們所傳的福音，也要看這福音在我們身上彰顯出來的能力。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】102:小詩自?。好孔鞫Y拜是個羊，回到家里變成狼，羊皮掛在大門上，為作禮拜再穿上?；畛稣胬硎嵌嗝粗匾?！當我們 為未得救的同胞晝夜哭泣時，我們就是造在山上的城。只有高舉十字架，我們教會才能站立的穩(wěn)，我們才能站立得住，為主打那美好的仗。

【中國福音大會2011現(xiàn)場報道】103:引人深省的信息結(jié)束后，詩班獻詩《哈利路亞大合唱》。最后全會中高唱《基督精兵前進》、同頌主禱文后，大會在喜樂和贊美中閉幕。

第二篇：基督復(fù)活（朗誦詩）

基督復(fù)活（朗誦詩）

穿越漫長廣漠的時空，追溯歷史真切的記憶……

請不要使你的心久久

沉浸在悲痛失望中，也不要把你的眼呆呆

注視著荒涼的墓地！

當七日第一日清晨第一縷陽光

驅(qū)趕黎明前最濃重的黑暗時，輥開的石頭、空空的墳?zāi)瓜蛭覀?/p>

提示了一個不容置疑的真理：

耶穌基督從死里復(fù)活了，已經(jīng)勝過陰間一切的權(quán)勢！

度過冷峻、沉悶、哀傷的夜晚，雖然馬利亞疲憊的臉上還閃著淚滴，但天使的話語、救主的呼喚

使她感到多少驚喜！

往以馬忤斯的路上，主和兩個門徒談話

一直到日頭平西，還接受他們的強留

與他們一同坐席。

并多次向門徒顯現(xiàn)，祝愿他們平安，向他們吹靈氣。

被槍刺過的肋旁、釘痕的雙手

消除了多馬直率的懷疑。

在加利利約定的山上

托咐門徒的神圣使命，我們時刻牢記，要傳揚福音給萬民聽，為主作見證直到天邊地極！

五旬節(jié)的圣靈降臨，使教會得著復(fù)活得勝的能力，奇妙的靈恩充滿的經(jīng)歷，使我們對主復(fù)活的事實篤信不疑！

近兩千年來教會所走過的苦難路程，證明救主復(fù)活的大能所向無敵，任何力量都不能阻擋、不能扼殺

教會永葆青春、得勝有余的生機。

世界的一切逼迫，只使教會更加蓬勃興旺；

異端的所有攻擊，只使教會更加純潔無比。

我們慶賀基督的復(fù)活，羞辱憂愁變?yōu)闃s耀欣喜；

我們歌唱救主的得勝，膽怯軟弱變?yōu)閯倧娪辛Γ?/p>

第三篇：基督一生（詩歌朗誦）

基督一生（詩歌朗誦）

親愛的主啊!

當我們想起

你在世所經(jīng)歷的苦難,你一生所受的憂患,我們怎能不記念,我們怎能不憂傷,多少贊美你的詩篇,多少感謝你的樂章,在我們心中不息地激蕩......你是神榮耀所發(fā)的光輝,是神本體的真像,竟肯為我們道成肉身,降卑在地上。

二千年前

一個寒冷的夜晚

——是你的圣誕。

世界迎接你的是什么呵！

你以寒陋的馬槽為床。

飛鳥有窩，狐貍有洞，人子卻沒有枕頭的地方；

從馬槽期首，你就數(shù)歷苦難，你逃到埃及，躲避要殺害你的希律王。

希律死了，你才回來，住在一座小城——拿撒勒

多過你孩提的時光......你從小就以天父的事為念，你從小就領(lǐng)會天父的心腸。

野地里的百合花，天空中的小麻雀，都引起你沉思默想。

圣殿里聰明的問答，真實叫人驚嘆！

你的智慧和身量，并神和人喜愛你的心，都一起增長......你在約旦河受洗,圣靈像鴿子降在你的身上,約翰見證說:

“看哪!神的羔羊,出去世人罪孽的?！?/p>

你在曠野禁食四十晝夜，勝過魔鬼的試探，滿有圣靈的能力，把天國的福音傳揚......榮耀的王啊!

迦拿婚筵,你使水變成美酒,登山寶訓,你宣布天國憲章。

生命的主??！

你一呼喚，拉撒路即可走出墳?zāi)梗?/p>

你一咒詛，無花果樹就立時枯干。

你為我們走過多少崎嶇的道路！

你為我們熬過多少不眠的夜晚！

你為我們行過多少神跡和奇事！

你為我們受過多少痛苦和憂傷！

我們怎能遺忘，客西馬尼凄涼的夜晚

是多么的死寂，是多么的幽暗，至愛的門徒也都困倦。

有誰比你更孤單？

有誰比你更憂傷？

你雙膝跪地，獨嘗苦杯，哀哭失聲，三次禱告，汗如血點灑地上......出賣你的猶大，帶著羅馬兵丁拿著刀棒

捉拿你

如同捉拿盜賊一般，他們用拳頭打你，吐唾沫在你的臉上

給你戴上荊棘冠冕，穿上紫色袍子，用葦子打你的頭，戲弄你說：

“恭喜?。—q太人的王”。

你雖然經(jīng)過六堂審問，審不出絲毫罪孽。

你卻為我們

受盡辱罵、毒打、鞭傷......你為我們背起沉重的十字架往加略山，你渾身血跡，遍體鱗傷，一路上有著你帶血的腳印呵！

你像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛人手下

沒有聲響......我們怎能遺忘

各各他悲慘的景像,你的圣體為我們

在十字架上高高懸掛,長長的鐵釘釘透了你的手腳,你的寶血為我們一滴滴流干,你的骨頭為我們一根根數(shù)過,你的心如蠟熔化,舌頭貼住上膛......聽你還為罪人求告:

“父啊!赦免他們,因為他們所作的他們不知道?！?/p>

哪有比這更大的赦免！

哪有比這更加慈愛的心腸！

你大聲喊著說：

“以羅伊！以羅伊！

拉馬撒巴各大尼！”

（我的神！我的神！

為什么將我離棄?。?/p>

暗淡吧！太陽，這樣的慘景

天使都不忍觀看；

崩裂吧！山崗，這樣的悲痛，大地都顫抖搖撼；

哀慟吧！耶路撒冷的眾女子呵！

失聲痛哭吧！馬利亞，我們怎能忘記主的恩典，怎能忘記主的慈祥，仰望吧！主所愛的約翰呵！

愛里沒有懼怕。

聽呵！主正在向你說話，十字架下，你的眼淚呵！如同泉水流淌......”成了!"

是我主在十字架上大聲呼喊,天昏地暗,山崩地裂!

圣殿的幔子,從上到下

裂為兩半!

我親愛的救主啊!

你成功了救贖,為全世界罪人喪亡!

你為我們死而埋葬,圣體在墳?zāi)拱卜?第三天清晨從死里復(fù)活,勝過陰間,勝過死亡!

你向門徒顯現(xiàn)四十晝夜,白晝升天,坐在神的右邊,作我們的中保、祭司、君王，為我們預(yù)備地方，還要接我們

到那甘美的家鄉(xiāng)。

親愛的主??！

你是我們的磐石、詩歌、力量，你是我們的生命、喜樂、盼望！

但愿頌贊、尊貴、榮耀、權(quán)勢

都歸給坐寶座的和羔羊

直到永永遠遠，阿們！

第四篇：基督化人生

基督化人生

哥林多后書3∶18

圣經(jīng)中有兩處論到改變的話，第一處是在哥林多后書5∶17，那是初步的改變，在基督里成為新造的人，舊事已過，都變成新的了。這是罪人變成得救的人，變成上帝的兒女，這是生命的改變。我們本來的生命是亞當?shù)纳斘覀冎厣鷷r，就變成上帝的生命。所以成為上帝的兒女，能與上帝交通，接受上帝諸般屬靈的恩典。蘇格拉底說∶“人生的目的就是追求像神?！?/p>

第二處的改變是在哥林多后書3∶18，就是基督徒的改變，也就是生活的改變，變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。這是主的靈運行在我們的心靈里，使我們的心靈一天新似一天，使屬肉體的變成屬靈的，使冷淡的變成火熱的，使軟弱的變成剛強的。這是在日常生活中分別為圣，遵行主道的結(jié)果。以弗所書4∶23-24說∶“又要將你們的心志改換一新；并且穿上新人；這新人是照著上帝的形象造的，有真理的仁義，和圣潔?！边@就是基督化的人生。

保羅說∶“我離世的時候到了。那美好的仗我已經(jīng)打過了；當跑的路我已經(jīng)跑盡了；所信的道我已經(jīng)守住了；從此以后，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現(xiàn)的人?！保ㄌ崮μ髸?∶6-8）這里有三句話可以幫助我們成為基督化人生。

第一句∶“那美好的仗我已經(jīng)打過了。”那美好的仗是什么仗呢？就是美好屬靈生活，也就是勝利的生活。我們每天的生活就是打仗，與魔鬼打仗，與罪惡打仗，與肉體打仗。我們自從蒙恩得救，重生的時候開始，魔鬼就尋找機會吞吃我們。我們與魔鬼爭戰(zhàn)是在無形的戰(zhàn)場上，這戰(zhàn)場就是我們的心靈，魔鬼不斷地向我們的心靈進攻。它的戰(zhàn)術(shù)有兩種，一種是利用我們的肉體，就是我們的舊人舊性做內(nèi)應(yīng)；另一種是利用外面的世界，各種罪惡的誘惑，使我們陷下罪惡的深坑，成為魔鬼的俘虜。我們的生活有時候勝利，有時候失敗。保羅說∶“我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝上帝！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。”（羅馬書7∶24-25）羅馬書8∶6說∶“體貼肉體的就是死；體貼圣靈的乃是生命平安。”體貼肉體的就是死，就是失??；體貼圣靈的乃是生命平安，乃是得勝。所以要有勝利的生活，就不要體貼肉體，乃要體貼圣靈，順從圣靈，不要消

滅圣靈的感動，不要叫圣靈擔憂。

彼得前書2∶2說∶“就要愛慕那純凈的靈奶，象才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救?！备缌侄嗪髸?∶10說∶“他曾救我們脫離那極大的死亡，現(xiàn)在仍要救我們，并且我們指望他將來還要救我們?！彼任覀兊撵`魂脫離那極大的死亡，現(xiàn)在仍要救我們的靈魂脫離肉體的軟弱，使我們不體貼肉體，只體貼圣靈，使我們有勝利的生活，將來主再來時還要救我們的肉體，變成不朽壞榮耀的身體，這是完全的救恩。我們現(xiàn)在活在世上的日子，我們生活的意義和目的，使我們有得救的生活，有勝利的生活，有美好屬靈的生活。這就是爭戰(zhàn)，美好的爭戰(zhàn)，這樣就能使我們的內(nèi)心，一天新似一天，一天像主一天。我們的內(nèi)心幾分像主，我們在天上的榮耀也是幾分。

現(xiàn)在我們要思想第二句話∶“當跑的路我已經(jīng)跑盡了?！碑斉艿穆肥鞘裁绰纺兀烤褪翘炻?，就是十字架的道路。許多基督徒跑天路，跑到一半就離開了，沒有跑盡，沒有跟從主到底，因為天路是崎嶇難行的。主耶穌說∶“你們要進窄門；因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少?！保R太福音7∶13-14）

主耶穌在客西馬尼園禱告說∶“阿爸，父??！在你凡事都能；求你將這杯撤去；然而不要從我的意思，只要從你的意思。”（馬可福音14∶36）主耶穌看明前面當跑的路，就是十字架的道路，他不退避。路加福音9∶51說∶“他就定意向耶路撒冷去?！瘪R太福音20∶17-19說∶“耶穌上耶路撒冷去的時候，在路上把十二個門徒帶到一邊，對他們說∶‘看哪！我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士；他們要定他死罪；又交給外邦人，將他戲弄、鞭打、釘在十字架上；第三日他要復(fù)活?！敝饕d在十字架上說∶“成了”，就是他成了救贖大功，就是他跑盡當跑的路?！八陨系蹖⑺秊橹粮撸仲n給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父上帝?！保枇⒈葧?∶9-11）這就是保羅所說的公義冠冕。我們?nèi)襞鼙M了當跑的路，也有公義的冠冕為我們存留。

詩篇31∶14-15說∶“耶和華啊┅┅你是我的上帝，我終身的事在你手中?！斌鹧?0∶24說∶“人的腳步，為耶和華所定?！蔽覀儗僦鞯娜?，終身的事是在上帝手中，我們的腳步為耶和華所定，我們要行在上帝所指定的道路上，不要偏行己路。箴言3∶5-6說∶“你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路?！币?/p>

緊是在我們一切所行的事上都認定他。

有一個基督徒禱告說∶“主??！這是我的手，我愿意奉獻給你，永遠不碰任何你所不喜歡的東西，不作任何不榮耀你的事；這是我的腳，我愿意奉獻給你，永遠不走任何沒有你的地方；這是我的眼，我愿意奉獻給你，永遠不看任何叫圣靈擔憂的事；這是我的耳朵，奉獻給你，永遠不聽任何不尊重你的話，不聽你所不喜歡的聲音；這是我的口，奉獻給你，永遠不說你不愿意聽的話，不說不應(yīng)當說的話；這是我的頭腦，奉獻給你，永遠不想不合你心意的事，求你在我心中作主，管理我整個的生命、生活?！边@就是“在你一切所行的事上都要認定他”的生活，也是羅馬書12∶1-2所說奉獻為活祭，為主而活的生活。這樣就能心意更新而變化，明白何為上帝的善良，純?nèi)上矏偟闹家?，這是我們基督徒當跑的道路。我們?nèi)襞鼙M當跑的路，就有公義的冠冕為我們存留。我們一同用

詩篇139∶23-24作我們的禱告∶“上帝啊！求你鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念；看在我里面有什么惡行沒有，引導我走永生的道路。”

我們再思想第三句話∶“所信的道我已經(jīng)守住了。”許多人守不住所信的道，例如∶賣主的猶大，守不住所信的道，以致出賣主而成為滅亡之子。提摩太后書4∶10保羅說∶“因為底馬貪愛現(xiàn)今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了?！痹S多人像底馬因為貪愛現(xiàn)今的世界，就離棄他所信的道。先知巴蘭也因貪愛現(xiàn)今的世界，離棄他所信的道，以致他說∶“我愿如義人之死而死；我愿如義人之終而終”（民數(shù)記23∶10），卻不得著，因為他守不住所信的道。參孫貪愛妓女大利拉，以致失了能力而身敗名裂。大衛(wèi)王貪愛烏利亞的妻子拔示巴（撒母耳記下11∶3-27），犯了奸淫的罪，不守主道，受到了上帝重重的責罰。大衛(wèi)王在年老時守不住他所信的道，他若未犯罪前死去，是何等的幸福。猶大書20說∶“親愛的弟兄?。∧銈儏s要在至圣的真道上造就自己，在圣靈里禱告，保守自己常在上帝的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。”要保守自己常在上帝的愛中直到永生，就有公義的冠冕為我們存留。

啟示錄3∶10-11說∶“你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。”我們所信的道是稱為忍耐的道，因為有困苦患難，必須要忍耐才能遵守。有時候，一個靈性很好，很愛主的基督徒，卻遭遇很大的苦難，上帝應(yīng)許苦難臨到他，也用恩典賜給他，使他心靈里面有力量可以勝過苦難。上帝在他身上所賜的恩典，不是平常的基督徒所能得到的。在外

表上看，遭遇苦難的基督徒是何等的不幸，何等的可憐；在靈性方面看，卻是特別蒙恩，得到特別的造就?？嚯y好像天使領(lǐng)我們與主愈近?？嚯y臨到的時候，那些沒有根基的基督徒就跌倒，離開基督，守不住所信的道；那些有根基的基督徒就更愛主，更長進，守住所信的道。雅各書1∶12說∶“忍受試探的人是有福的；因為他經(jīng)過試驗以后，必得著生命的冠冕，這是主應(yīng)許給那些愛他之人的?！惫诿崾堑脛俚谋硎?，也是作王掌權(quán)的榮耀。因他們屬靈的生命已達到作王的程度，威武不能屈，貧賤不能移，守住所信的道，所以得了榮耀的冠冕。我們要想將來得著榮耀，今生要榮耀主，我們的生命必須要長進到榮耀的程度。要想將來與主同作王，我們的生命必須要長進到作王的程度。圣靈住在我們里面，就是要叫我們的靈命長進。主使我們享受他的恩惠慈愛，也使我們經(jīng)歷困苦患難，都是要使我們的靈命長進，滿有基督長成的身量，來接受主所要賜給我們的權(quán)柄榮耀。

以諾與上帝同行，這就是基督化的人生。舊約中只有以諾和以利亞是未見死而被提到上帝那里的。以諾得與以利亞同等看待被提，可見與上帝同行于日常生活中是主所看重的。以諾與上帝同行三百年，這三百年并沒有什么驚人的經(jīng)歷，但他在日常的事上有上帝的心，遵行上帝的道，不受環(huán)境的支配和影響。他的腳步是始終如一，不偏左右的與上帝同行。他的心思意念、言語行為，整個的生活都是正直的，圣潔的，合主心意，蒙主喜悅的。

第五篇：基督贊美詩歌詞

基督教是目前世界上信奉人數(shù)最多（約有19億信徒）和分布最廣（幾乎遍布世界各國）的宗教。以下是基督贊美詩歌詞，歡迎閱讀。

基督是我滿足

你是我獎賞

是我唯一所愛慕

這世上沒有事物

能夠帶給我滿足

在試煉中 我靈歌唱

永不回頭 我得自由

基督是我滿足

基督 你是我心滿足

我一切所需在于你

一切在于你

基督我全所有

救恩喜樂在于你

這盼望永不止息

天堂是我家

暴風雨中 我靈歌唱

與你同行 榮耀歸給上帝

我已經(jīng)決定 要跟隨耶穌

永不回頭 永不回頭

十架在前面 世界在背后

永不回頭 永不回頭

耶穌基督是我一切

耶穌基督是我一切，生命喜樂珍寶，祂是我的隨時力量，離祂我必跌倒，當我愁苦來就耶穌，無人似祂如此安撫，使我歡欣，愁意消盡，祂是我友。

耶穌基督是我一切，極難之時良友，恩上加恩難以計數(shù)，因我時常祈求；

主賜日光又賜甘霖，且使田禾豐谷如今，日光甘霖，豐谷如金，祂是我友。

耶穌基督是我一切，我當忠誠相待，主對我是何等誠懇！豈忍辜負祂愛？

步主后塵方得安心，因主晝夜眷顧垂矜，愿隨主行，晝夜聽命，祂是我友。

耶穌基督是我一切，此外別無愛慕，我信賴主終生不渝，無論遭禍與福；

得斯良友人生豐美，與主親近靈命充沛，永生喜樂，無窮恩澤，祂是我友。