第一篇：四川省宜賓市南溪二中七年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課 華夏之祖導(dǎo)學(xué)案

第3課 華夏之祖

學(xué)習(xí)目標(biāo)

（1）、掌握黃帝對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)（重點(diǎn)）

（2）、為什么說(shuō)黃帝是“人文初祖”？“禪讓制”的含義(難點(diǎn))

自主學(xué)習(xí)

一、炎黃戰(zhàn)蚩尤

1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事？

2、華夏族是怎樣形成的？

二、黃帝----“人文初祖”

1、黃帝對(duì)人類(lèi)有哪些貢獻(xiàn)？

2、為什么說(shuō)黃帝是“人文初祖”？

三、堯、舜、禹的“禪讓”

1、堯、舜、禹身上各有什么優(yōu)秀品質(zhì)？

2、根據(jù)課本內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“禪讓”的含義？

3、說(shuō)說(shuō)堯、舜、禹的故事。

4、觀察教材中的插圖《傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》回答：“后人為什么稱(chēng)黃帝是‘人文初祖’ ？

5、談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？

合作探究

遠(yuǎn)古傳說(shuō)和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？

達(dá)標(biāo)檢測(cè)

一、單項(xiàng)選擇題

1、被尊稱(chēng)為中華民族的人文始祖的是();

A炎帝 B黃帝 C蚩尤 D禹

2、“赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。建此偉業(yè)，雄立東方。此詩(shī)是紀(jì)念誰(shuí)的碑文()

A、黃帝

B、大禹

C、蚩尤

D、女?huà)z

3、下列有關(guān)炎帝和黃帝的說(shuō)話(huà)中錯(cuò)誤的是()

A、有關(guān)他們的傳說(shuō)是我們祖先經(jīng)長(zhǎng)期口耳相傳保存下來(lái)的“歷史”

C、有關(guān)他們的傳說(shuō)已經(jīng)被證明是真實(shí)的歷史

D、相傳炎帝部落和黃帝部落距今約5000年前

4、我國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過(guò)推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱(chēng)為（）

A、選舉制 B、分封制 C、世襲制 D、禪讓制

二、材料題：

2007年4月18日上午，萬(wàn)眾矚目的炎黃二帝巨型塑像落成慶典在鄭州黃河岸邊炎黃廣場(chǎng)隆重舉行，海內(nèi)外各界人士30000多人參加慶典。炎黃二帝塑像高106米，單眼長(zhǎng)3米多、鼻高8米。以山為體，山人合一，渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝，廣額純樸，智慧慈愛(ài)，右側(cè)為黃帝，威武剛強(qiáng)，氣宇軒昂。炎黃二帝塑像包容了中華民族的崇高品質(zhì)，體現(xiàn)了不屈不撓、勤勞勇敢和開(kāi)拓前進(jìn)的宏偉氣概。它的建成，將會(huì)大大增強(qiáng)全球華人的民族自豪感和凝聚力。

根據(jù)材料回答：

（1）黃帝被“炎黃子孫”稱(chēng)為什么？為什么這樣稱(chēng)呼他？

（2）炎帝和黃帝巨型塑像為什么建在黃河岸邊？

（3）今天我們建造炎帝和黃帝巨型塑像有什么意義？

第二篇：第3課《華夏之祖》導(dǎo)學(xué)案

第3課《華夏之祖》導(dǎo)學(xué)案

自學(xué)目標(biāo)：

1、了解我國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概族形成所做的貢禹的“禪

讓”和原始社會(huì)走向終結(jié)的有關(guān)史實(shí)。

2、培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)發(fā)展觀，認(rèn)識(shí)到中華民族是在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中逐漸融合而成的。黃帝是華夏族的人文初祖，激發(fā)學(xué)增強(qiáng)民族意識(shí)。

自學(xué)過(guò)程 ：認(rèn)真閱讀課文了解課文大意。

1、炎黃戰(zhàn)蚩尤。

2、黃帝——人文初祖。

內(nèi)容探究：

一、炎黃戰(zhàn)蚩尤

1、距今四五千年在黃河和長(zhǎng)江流域有哪些著名的部落？

2、請(qǐng)學(xué)生談?wù)劇颁寐怪畱?zhàn)”是怎么回事？

二、黃帝——人文初祖

1、看第14頁(yè)的“動(dòng)腦筋”，對(duì)傳說(shuō)中的黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)，你有

什么看法？認(rèn)為哪些是可信的？哪些帶有神話(huà)色彩？怎樣看才更科學(xué)？

2、傳說(shuō)中的黃帝對(duì)中華文明有哪些貢獻(xiàn)？

三、堯舜禹的“禪讓”

1、禪讓的實(shí)質(zhì)是什么？

2、堯舜禹有哪些優(yōu)秀優(yōu)秀品質(zhì)？

3、奴隸社會(huì)出現(xiàn)的原因及標(biāo)志是什么？

課堂檢測(cè)：

一、結(jié)合第13頁(yè)課文圖示，說(shuō)說(shuō)傳說(shuō)中的黃帝對(duì)中華文明有哪些貢獻(xiàn)？

二、將下列人物與有關(guān)的事用直線連接起來(lái)。

黃帝涿鹿大戰(zhàn)

炎帝任用鯀治水

蚩尤發(fā)明銅器、車(chē)船

堯神農(nóng)嘗百草

舜禪讓的傳說(shuō)

禹用疏導(dǎo)法治水

第三篇：四川省宜賓市南溪二中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第3課 星星變奏曲導(dǎo)學(xué)案

第3課 星星變奏曲

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．了解朦朧詩(shī)及其審美特征。

2．感知詩(shī)中“星星”的形象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。

3．通過(guò)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的情景、意蘊(yùn)和詩(shī)人的思想感情，理解詩(shī)歌主旨。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

理解詩(shī)中所寄托的詩(shī)人的理想及了解朦朧詩(shī)的特點(diǎn)。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

“星星”的象征意義?！局R(shí)鏈接】 1．朦朧詩(shī)簡(jiǎn)說(shuō)

朦朧詩(shī)，作為一個(gè)獨(dú)特的詩(shī)學(xué)概念，它指的是以舒婷、顧城、江河、楊煉、芒克、方含、食指、多多、梁小斌等為代表的—批“文革”中成長(zhǎng)的青年詩(shī)人的具有探索性的新詩(shī)潮。朦朧詩(shī)孕育于“文化大革命”時(shí)期的“地下文學(xué)”。食指（郭路生）、芒充(姜世偉)、多多(栗世征)等在“文革”中就已經(jīng)開(kāi)始了新的探索，其后有江河等詩(shī)人加入。他們的詩(shī)以手抄形式流傳。1979年《詩(shī)刊》發(fā)表了舒婷的《致橡樹(shù)》《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》等，1980年又以“青春詩(shī)會(huì)”形式集中推出了17位朦朧詩(shī)人的作品和詩(shī)歌宣言。朦朧詩(shī)隨即成為一股詩(shī)歌潮流，并且涌現(xiàn)了一大批廣為流傳的代表性作品。

朦朧詩(shī)—改新詩(shī)明白如話(huà)的特點(diǎn)，內(nèi)容含蓄雋永。它強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)，往往借助象征、比喻、錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)等手法，變?cè)姷膯我恍蜗鬄槎鄬哟蔚囊庀蟮樱o詩(shī)蒙上一層朦朧色彩，給人以獨(dú)特的審美感受。2．作者簡(jiǎn)介

江河。原名于友澤，1949年生，北京人。1968年高中畢業(yè)。1980年在《上海文學(xué)》發(fā)表處女作《星星變奏曲》著有詩(shī)集《從這里開(kāi)始》《太陽(yáng)和它的反光》等．是新時(shí)期朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人之—。他的詩(shī)作當(dāng)中灌注了厚重的歷史感。以《紀(jì)念碑》等政治抒情詩(shī)和古代神話(huà)組詩(shī)《太陽(yáng)和它的反光》贏得社會(huì)矚目。【自主學(xué)習(xí)】

1、詩(shī)中的星星象征什么？詩(shī)人反復(fù)詠嘆星星表達(dá)了怎樣的渴望？

2、兩小節(jié)詩(shī)在結(jié)構(gòu)上及語(yǔ)言上有什么異同點(diǎn)？

【合作探究】

3、這首詩(shī)為什么題為《星星變奏曲》？

4、怎樣理解“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”？

5、“寂寞地燃燒”是什么意思？

6、多層次的意象迭加是朦朧詩(shī)的鮮明特征之—，請(qǐng)找出詩(shī)中其他的生動(dòng)意象，并簡(jiǎn)要分析內(nèi)涵。

【精讀精練】

7、本詩(shī)的作者江河是80年代（）詩(shī)派的代表人物之一，這個(gè)詩(shī)派其他的代表人物和他們的代表作還有（二至三個(gè)）（）

8、這首詩(shī)歌用（）等來(lái)象征美好的理想世界，而用（）等來(lái)代表黑暗冰冷的現(xiàn)實(shí)世界，表達(dá)的主題是（）。

【教（學(xué)）后記】

第四篇：山東省平邑縣曾子學(xué)校七年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課 華夏之祖導(dǎo)學(xué)案

華夏之祖

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.講述炎帝黃帝和堯舜禹的傳說(shuō)，知道黃帝是中華民族的“人文初祖”。2.了解傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別，理解“禪讓制”?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】

重點(diǎn)：黃帝——人為初祖

難點(diǎn)：對(duì)禪讓制的認(rèn)識(shí) 【自主探究】

1.距今約____年，我國(guó)黃河流域和長(zhǎng)江流域活動(dòng)著許多部落。我國(guó)黃河流域著名的部落首領(lǐng)是____和____，在涿鹿一戰(zhàn)中大敗的是__ _。

2．炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的__ ____。3．黃帝建造_______，制作_______，教人們_______，發(fā)明_______。嫘祖發(fā)明____________，倉(cāng)頡發(fā)明_______，伶?zhèn)惥幊隽薩_____ 4．后人尊稱(chēng)黃帝為_(kāi)______。海外華人稱(chēng)自己為_(kāi)_____。

5．堯舜在年老推舉繼承人時(shí)，采取的方式叫____。公元前_______年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝_______，原始社會(huì)結(jié)束。即 在位時(shí)，原始社會(huì)結(jié)束。【合作探究】

探究一：讀教材13頁(yè)孫中山的一段話(huà)和觀察教材插圖《傳說(shuō)黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》回答以下問(wèn)題：

1.孫中山的題詞是贊頌誰(shuí)？平定蚩尤亂最具有決定性意義的戰(zhàn)役叫什么？

2.中華文明五千年是從何時(shí)算起的？

3.概括黃帝的個(gè)人事跡？在眾多發(fā)明中真的都是黃帝發(fā)明的嗎？人們?yōu)槭裁匆涯敲炊嗟陌l(fā)明都?xì)w功于黃帝呢？

探究二：4.講一講有關(guān)堯舜禹的小故事，他們都有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？舜和禹是怎么當(dāng)上部落聯(lián)盟首領(lǐng)的？如何評(píng)價(jià)這一制度？

【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】

一、單項(xiàng)選擇題

1．被尊稱(chēng)為中華民族的人文始祖的是();A．炎帝

B.黃帝

C.蚩尤

D.禹

2.“赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。建此偉業(yè)，雄立東方。此詩(shī)是紀(jì)念誰(shuí)的碑文()A.黃帝

B.大禹

C.蚩尤

D.女?huà)z

3.2012年3月24日（農(nóng)歷三月初三），壬辰年拜祖大典在河南新鄭市黃帝故里景區(qū)隆重舉行，海內(nèi)外華夏兒女歡聚于此，共拜軒轅黃帝，表達(dá)促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、共創(chuàng)和諧生活的美好愿望。關(guān)于黃帝的介紹中正確的有（）

①是我國(guó)古老傳說(shuō)中黃河流域的部落首領(lǐng)②在涿鹿之戰(zhàn)中大敗炎帝③建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車(chē)，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)④被后人尊稱(chēng)為“人文初祖” A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

4．我國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過(guò)推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱(chēng)為（）A.選舉制

B.分封制

C.世襲制

D.禪讓制

二、材料題：

2007年4月18日上午，萬(wàn)眾矚目的炎黃二帝巨型塑像落成慶典在鄭州黃河岸邊炎黃廣場(chǎng)隆重舉行，海內(nèi)外各界人士30000多人參加慶典。炎黃二帝塑像高106米，單眼長(zhǎng)3米多、鼻高8米。以山為體，山人合一，渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝，廣額純樸，智慧慈愛(ài)，右側(cè)為黃帝，威武剛強(qiáng)，氣宇軒昂。炎黃二帝塑像包容了中華民族的崇高品質(zhì)，體現(xiàn)了不屈不撓、勤勞勇敢和開(kāi)拓前進(jìn)的宏偉氣概。它的建成，將會(huì)大大增強(qiáng)全球華人的民族自豪感和凝聚力。

5.黃帝被“炎黃子孫”稱(chēng)為什么？

6.炎帝和黃帝巨型塑像為什么建在黃河岸邊？

7.今天我們建造炎帝和黃帝巨型塑像有什么意義？

【中考在平時(shí)】

1.形成日后華夏族的主要部落是()

A.黃帝、蚩尤部落

B.炎帝、蚩尤部落 C.黃帝、炎帝、蚩尤部落

D.黃帝、炎帝部落

2．臺(tái)灣各黨派首腦如連戰(zhàn)、宋楚喻等到大陸訪問(wèn)時(shí)都拜謁黃帝陵，是因?yàn)椋ǎ〢、黃帝是后人尊稱(chēng)的“人文初祖”

B、是因?yàn)樗约捍驍〉尿坑?C、因?yàn)樗牟柯湫纬扇A夏族的基礎(chǔ) D、是因?yàn)樗⒌谝粋€(gè)奴隸制國(guó)家 【快樂(lè)收獲】

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？比一比，看誰(shuí)記得又多又準(zhǔn)。

第五篇：四川省宜賓市南溪二中七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 9《王幾何》導(dǎo)學(xué)案

9《王幾何》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

朗讀課文，概括文章的主要內(nèi)容

學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、從外貌，神態(tài)，動(dòng)作，語(yǔ)言等方面感知王幾何老師的形象特點(diǎn)。

2、深入人物的內(nèi)心世界，感受人物的人格魅力。學(xué)習(xí)方法：

自學(xué)導(dǎo)讀法 討論法

導(dǎo)學(xué)過(guò)程：

一、課前自學(xué)：

1、注音

須臾（）笑面佛（）皺（）紋屏（）息綽（）號(hào) 高漲（）嘈（）雜彌（）勒輪番（）

2、解釋 哄堂大笑： 得意洋洋：

笨手笨腳：

得意忘形：

持之以恒：

鴉雀無(wú)聲：

3、梳理文章內(nèi)容：

第一部分（1----2）：

第二部分（3---26）：

第一層（3----7）： 第二層（8----9）：

第三層（10—15）：

第四層（16—23）：

第五層（24—26）：

第三部分（27—29）：

4、文章探究

（1）本文寫(xiě)的是一節(jié)充滿(mǎn)笑聲的幾何課，仔細(xì)閱讀課文，說(shuō)說(shuō)這節(jié)課上令人發(fā)笑的源頭

有哪些？

（2）王老師在課堂上展示的絕活是什么？他這樣做的用意何在？（用原文語(yǔ)句回答）

（3）綜合全文看，王老師是一個(gè)怎樣的人？

5、完成課后練習(xí)。