第一篇：河北省邯鄲市涉縣第三中學(xué)2013-2014學(xué)年七年級歷史上冊 第3課 華夏之祖的傳說學(xué)案

第3課華夏之祖的傳說

一、課前預(yù)習(xí)

（請同學(xué)們認真預(yù)習(xí)課本相關(guān)內(nèi)容，大字部分精讀，小字部分略讀，同時思考下列問題。）

1、炎帝與黃帝對中華文明分別有什么重要貢獻？

2、什么是禪讓制？

3、大禹是怎樣治水的？堯、舜、禹的哪些高尚品德值得我們學(xué)習(xí)？

二、當(dāng)堂檢測

1、“人文初祖”是。

2、傳說繼黃帝后，我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有、、。

3、我國歷史上第一個奴隸制王朝是，建立時間是，建立者是。

4、我們知道華夏始祖為黃帝，憑借的主要依據(jù)是（）

A傳說B考古C想象D推理5、2005年5月6日，臺灣親民黨主席宋楚瑜率團拜謁陜西橋山的黃帝陵，因為黃帝（）A是文字的發(fā)明者

B曾經(jīng)打敗了炎帝

C制造出了指南車

D是中華民族的人文初祖

三、課后作業(yè)

1、（必做題）

（1）歌曲《龍的傳人》中有一句歌詞---“黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人”。作為龍的傳人的漢族的前身是（）

A戎族B鮮卑族

C華夏族D蚩尤部落

(2)下列人物中，既做過部落聯(lián)盟首領(lǐng)又做過國王的是（）

A黃帝B炎帝C舜D禹

（3）黃帝之后，黃河流域的部落聯(lián)盟流行一種民主推選首領(lǐng)的制度，叫做（）A禪讓B世襲C獨裁D競選

（4）下列不是以“禪讓”的方式繼位的是（）

A堯B舜C禹D啟

（5）“三過家門而不入”贊頌了我國遠古時期一位首領(lǐng)公而忘私的獻身精神。這位首領(lǐng)是（）

A、黃帝B、舜

C、禹D、堯

2、（選做題）近年來，大陸和臺灣的聯(lián)系日益密切，臺灣一些政黨的領(lǐng)導(dǎo)人，如國民黨的前主席連戰(zhàn)、現(xiàn)主席吳伯雄，親民黨主席宋楚瑜等接連訪問大陸，他們到大陸的一個重要行程就是祭拜黃帝陵。而每年清明節(jié)的祭祀軒轅黃帝陵，更是我中華民族傳統(tǒng)的祭祀大典。右圖為公祭黃帝陵的盛況。請思考，為什么黃帝有如此大的影響力？

”

3、（思考題）閱讀下列材料：

材料一“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！?/p>

──孫中山

材料二“堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。授舜，則天下得其利而丹朱?。皇诘ぶ?，則天下病而丹朱得其利。堯曰：終不以天下之病而利一人?！?──《史記.五帝本請回答：

(1)材料一中的“軒轅”指哪位歷史人物？他被后人尊稱為什么？

(2)材料一中“平定蚩尤亂”的戰(zhàn)役是什么？這一戰(zhàn)役產(chǎn)生了怎樣的歷史影響？

(3)材料二反映的是一種什么制度？這種制度的實質(zhì)是什么？

(4)上述材料中的“軒轅”、“堯”和“舜”的共同點有哪些？

紀》-3-

第二篇：第3課 遠古傳說-華夏之祖

第3課 遠古傳說-華夏之祖

教學(xué)目標

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較清楚地了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，包括黃帝其人及他對華夏族的形成所做的貢獻、堯舜禹的“禪讓”和原始社會走向終結(jié)的有關(guān)史實，為學(xué)生進一步了解我國遠古傳說時代的歷史發(fā)展進程、中華文明的演進奠定基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的遠古傳說時代的發(fā)展進程，首先要通過引導(dǎo)學(xué)生對課本中插圖的觀察、想象以及對具體材料的分析入手，推導(dǎo)結(jié)論，初步培養(yǎng)學(xué)生進行歷史感知、歷史想象的形象思維能力；其次是初步培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)地思考問題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力。

通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的社會發(fā)展觀。第一，使學(xué)生認識到我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對人類文明的演進做出了巨大的貢獻；第二，使學(xué)生充分認識到中華民族是在漫長的歷史長河中逐漸融合而成的，黃帝是華夏族的人文初祖，激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強民族意識。

教材分析和教學(xué)建議

一、重點和難點

本課的主題是“人文初祖”黃帝的傳說。全課圍繞主題，向?qū)W習(xí)者展現(xiàn)了華夏始祖創(chuàng)造華夏文明的歷史場景。首先，介紹炎帝、黃帝和炎黃戰(zhàn)蚩尤，為理解華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)；第二，列舉大量的遠古傳說，展現(xiàn)黃帝對中華文明的杰出貢獻，進一步揭示其主題——黃帝是中華文明的“人文初祖”。

黃帝——“人文初祖”是全課的重點子目。第一，通過介紹炎、黃戰(zhàn)勝蚩尤，進一步說明黃帝所進行的一系列戰(zhàn)爭，打破了氏族之間狹隘的界限，促進了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。第二，我們通常說中華文明上下五千年，是從中華文明的始祖黃帝算起的。黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。后人還把其他一系列發(fā)明創(chuàng)造都歸于黃帝名下，認為他對中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻，稱他為華夏的“人文初祖”。有關(guān)他品行、才能、功績的傳說，反映了后人對他的尊敬。至今，世界各地的炎黃子孫仍到黃帝陵祭拜、憑吊，足見他在中華民族心目中的崇高地位。

正確認識堯舜禹的“禪讓”的含義是一個難點問題。講清這個問題的關(guān)鍵在于：

1．說明“禪讓”的實質(zhì)——是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。2．其表現(xiàn)有兩點：新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來的；這些被推舉出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。結(jié)合堯、舜、禹的功德講解，有助于對難點的理解。

二、教法建議

1．教師可以先給學(xué)生播放錄像《海內(nèi)外華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大的祭祖活動》，引起學(xué)習(xí)的興趣和探求問題的欲望。

2．教師可通過計算機、投影儀或掛圖的形式展示《黃帝》圖、《炎黃戰(zhàn)蚩尤示意圖》，使學(xué)生了解黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動區(qū)域，使他們對炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認識。

3．教師直接提出問題：“涿鹿一戰(zhàn)是怎么一回事？”要求學(xué)生通過對教材的閱讀理解和思考，對征戰(zhàn)的部落雙方、征戰(zhàn)的過程、征戰(zhàn)的結(jié)果作出解答。在此基礎(chǔ)上，教師可引導(dǎo)學(xué)生對其進行評價，得出涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的認識。

4．教師要求學(xué)生閱讀孫中山的一段話和觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》，提出設(shè)問：“后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’？”要求學(xué)生找出可以論證此結(jié)論的傳說依據(jù)。在學(xué)生思考解答過程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生互相交談，并適時插入一些富有趣味性的講述。

5．教師展示出《祭黃帝文》，以加深對黃帝功績的認識。再要求學(xué)生談一談自己對黃帝的評價和感受，表達對祖先的傳頌、尊崇和懷念。然后可回放《祭祖盛典》，讓學(xué)生再次感受作為炎黃子孫的自豪之情。

6．教師在講述堯、舜、禹的“禪讓”時，首先，應(yīng)向?qū)W生說明“禪讓” 的實質(zhì)——是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。被推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。第二，由學(xué)生閱讀有關(guān)小字的材料，解答說明。第三，教師設(shè)問：“談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？”要求學(xué)生舉出實例說明（德才兼?zhèn)?，以身作則，沒有特權(quán)，是社會的公仆。大禹治水的故事）。

7．為了說明“原始社會的終結(jié)”，加深學(xué)生的認識和理解，形成對原始社會發(fā)展過程的完整認識。教師可以作一圖示講解說明。漫長的原始社會走向終結(jié)。（約前2070年）奴隸社會

8．結(jié)合本課的“活動與探究”，引導(dǎo)學(xué)生開好形式活潑、內(nèi)容新穎的歷史故事會。

三、學(xué)法建議

1．指導(dǎo)學(xué)生通過對本課內(nèi)容的閱讀和理解，概括提煉所涉及的基本知識要點（炎黃戰(zhàn)蚩尤、華夏族、黃帝——華夏始祖、堯舜禹的“禪讓”、原始社會的終結(jié)、約前2070年禹建立夏——第一個奴隸制王朝），明確本課所要了解的主要知識，并能依據(jù)自己的理解進行簡略的表述。

2．學(xué)習(xí)本課后，要指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系、歸納前兩課的有關(guān)內(nèi)容，系統(tǒng)了解原始社會的發(fā)展全貌，認識華夏文明的起源和人類社會的演進過程。

3．除了理解和接受教科書上的知識以外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生收集、查閱、整理其他相關(guān)信息，進一步拓寬知識，豐富對本民族歷史的了解。

四、問題探究動腦筋

1．你對上述神話（即黃帝時期有關(guān)發(fā)明的各種神話傳說）有什么看法？認為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看才更為科學(xué)？說黃帝時期已能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟車，出現(xiàn)文字，編出樂譜，等等，這是可信的。但說這些是黃帝、嫘祖、倉頡或伶?zhèn)悅€人的發(fā)明，就帶有神話的色彩了。實際上其中的任何一項發(fā)明，都不會是一兩個人的功勞，而是經(jīng)過許多人長期探索實踐的結(jié)果。因此，歷史上的這些記載，反映的應(yīng)該是黃帝那個時代我們祖先的聰明才智。但由于黃帝是公認的華夏始祖，所以人們也就把這些發(fā)明都歸功于他和他的妻子及其部屬了。

2．你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？

堯生活儉樸、克己愛民，舜寬厚待人、以身作則，禹率領(lǐng)人民治水、能與群眾同甘共苦，都很值得學(xué)習(xí)。

練一練

D

活動與探究

（1）“議一議：遠古傳說與歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別？”

遠古傳說：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民們對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述。不可否認這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料。炎帝、黃帝時代的傳

說，不僅在《史記》中的《五帝本紀》有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實。

歷史事實：完全真實存在的客觀事實。

為講清這一問題的聯(lián)系和區(qū)別，教師可以根據(jù)學(xué)生的理解能力，以舉例的方式引導(dǎo)學(xué)生進行思考和理解掌握。

（2）故事會：你還聽到過哪些有關(guān)炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說？教師介紹相關(guān)的資料、書目，讓學(xué)生閱讀、搜集，再以故事會的形式講述有關(guān)炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說故事。

舉例：①炎帝發(fā)明了農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、陶器。②阪泉之戰(zhàn)??

第三篇：第3課《華夏之祖》導(dǎo)學(xué)案

第3課《華夏之祖》導(dǎo)學(xué)案

自學(xué)目標：

1、了解我國遠古傳說時代中華文明起源的基本概族形成所做的貢禹的“禪

讓”和原始社會走向終結(jié)的有關(guān)史實。

2、培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的社會發(fā)展觀，認識到中華民族是在漫長的歷史長河中逐漸融合而成的。黃帝是華夏族的人文初祖，激發(fā)學(xué)增強民族意識。

自學(xué)過程 ：認真閱讀課文了解課文大意。

1、炎黃戰(zhàn)蚩尤。

2、黃帝——人文初祖。

內(nèi)容探究：

一、炎黃戰(zhàn)蚩尤

1、距今四五千年在黃河和長江流域有哪些著名的部落？

2、請學(xué)生談?wù)劇颁寐怪畱?zhàn)”是怎么回事？

二、黃帝——人文初祖

1、看第14頁的“動腦筋”，對傳說中的黃帝對中華文明的貢獻，你有

什么看法？認為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看才更科學(xué)？

2、傳說中的黃帝對中華文明有哪些貢獻？

三、堯舜禹的“禪讓”

1、禪讓的實質(zhì)是什么？

2、堯舜禹有哪些優(yōu)秀優(yōu)秀品質(zhì)？

3、奴隸社會出現(xiàn)的原因及標志是什么？

課堂檢測：

一、結(jié)合第13頁課文圖示，說說傳說中的黃帝對中華文明有哪些貢獻？

二、將下列人物與有關(guān)的事用直線連接起來。

黃帝涿鹿大戰(zhàn)

炎帝任用鯀治水

蚩尤發(fā)明銅器、車船

堯神農(nóng)嘗百草

舜禪讓的傳說

禹用疏導(dǎo)法治水

第四篇：第3課 華夏之祖教學(xué)案

第3課 華夏之祖教學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標】炎帝、黃帝、堯舜禹的傳說（∨）【中考考點】炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說

七上P12—15 能力要求：識記 【知識梳理】

一、炎黃戰(zhàn)蚩尤

1、距今約四五千年，_____和___ _是我國黃河流域著名的部落首領(lǐng)，他們結(jié)成聯(lián)盟，在_______（戰(zhàn)役）打敗了_______部落，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的__________。后人將眾多發(fā)明歸結(jié)于

，他被尊稱為“

”。

二、堯舜禹的“禪讓”

1、傳說繼黃帝之后，黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有___ ___、______、______，這一時期民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)大辦法，歷史上叫“________

___”。首先實施該制度的是，結(jié)束該制度的是。

2、約

年，禹建立

朝，夏朝設(shè)置了各種國家機構(gòu)，這是我國歷史上第一個王朝。從此我國漫長的原始社會結(jié)束，開始了?！咀灾鳈z測】

一、選擇題1、1937年4月5日，毛澤東在一篇祭文中寫道“赫赫始祖，吾華肇造；胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿智，光被遐荒；建此偉業(yè)，雄立東方。”這里的“始祖”是指（）

A．黃帝 B．堯

C．舜

D．禹 2、2008 年5 月17 日，百載難逢的奧運圣火，走進了千年古城紹興，并以大禹陵為起點，經(jīng)歷了名副其實的文化之旅。大禹

（）

A．是華夏族的人文初祖

B．建立了中國第一個奴隸制王朝

C．是治水英雄，最早實行禪讓制

D．主持興修了都江堰

3、炎帝和黃帝生活在（）

A．黃河流域

B．長江流域

C．珠江流域

D．黑龍江流域

4、我國歷史上第一個奴隸制王朝和建立者是（）

A．商朝 湯

B．夏朝

禹

C．秦朝

嬴政

D．漢朝

劉邦

5、相傳，造出衣裳、舟車、宮室等，為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)的“人文初祖”是

（）

A．黃帝

B．堯

C．舜

D．禹

6、“吾祖峻德，萬古流芳；平定荒漠，舉世稱殤。??造車指南，辨兆萬民之易方向?！边@是2005年5月，臺灣親民黨主席宋楚瑜拜謁（）時的祭文

A．炎帝陵

B．黃帝陵

C．始皇陵

D．中山陵

7、在我國古代的神話傳說中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”。這些神話傳說反映出中華文明的核心是

（）

A.農(nóng)耕文明

B.和諧平等的社會秩序

C.神話傳說

D.采集、狩獵的游牧文明 【拓展視野】 1．（湖北

宜昌卷）孫中山先生曾在一篇祭文中這樣說道：“中華開國五千年，神州軒轅白古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先?！睂O先生這里贊揚的是（）

A．女媧

B．黃帝

C．炎帝

D．大禹 2．(江蘇

揚州卷)傳說中的黃帝被后人尊稱為“人文初祖”，是因為他對中華民族作出了杰出的貢獻。下列圖片反映黃帝貢獻的是（）

A．①

B．①②

C． ①

②③

D．①②③④ 【學(xué)法指導(dǎo)】

知道華夏族的來歷和堯舜禹的“禪讓”。

第五篇：山東省平邑縣曾子學(xué)校七年級歷史上冊 第3課 華夏之祖導(dǎo)學(xué)案

華夏之祖

【學(xué)習(xí)目標】

1.講述炎帝黃帝和堯舜禹的傳說，知道黃帝是中華民族的“人文初祖”。2.了解傳說和史實的區(qū)別，理解“禪讓制”?！局攸c難點】

重點：黃帝——人為初祖

難點：對禪讓制的認識 【自主探究】

1.距今約____年，我國黃河流域和長江流域活動著許多部落。我國黃河流域著名的部落首領(lǐng)是____和____，在涿鹿一戰(zhàn)中大敗的是__ _。

2．炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的__ ____。3．黃帝建造_______，制作_______，教人們_______，發(fā)明_______。嫘祖發(fā)明____________，倉頡發(fā)明_______，伶?zhèn)惥幊隽薩_____ 4．后人尊稱黃帝為_______。海外華人稱自己為______。

5．堯舜在年老推舉繼承人時，采取的方式叫____。公元前_______年，禹建立了我國歷史上第一個王朝_______，原始社會結(jié)束。即 在位時，原始社會結(jié)束?！竞献魈骄俊?/p>

探究一：讀教材13頁孫中山的一段話和觀察教材插圖《傳說黃帝對中華文明的貢獻》回答以下問題：

1.孫中山的題詞是贊頌誰？平定蚩尤亂最具有決定性意義的戰(zhàn)役叫什么？

2.中華文明五千年是從何時算起的？

3.概括黃帝的個人事跡？在眾多發(fā)明中真的都是黃帝發(fā)明的嗎？人們?yōu)槭裁匆涯敲炊嗟陌l(fā)明都歸功于黃帝呢？

探究二：4.講一講有關(guān)堯舜禹的小故事，他們都有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？舜和禹是怎么當(dāng)上部落聯(lián)盟首領(lǐng)的？如何評價這一制度？

【當(dāng)堂達標】

一、單項選擇題

1．被尊稱為中華民族的人文始祖的是();A．炎帝

B.黃帝

C.蚩尤

D.禹

2.“赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。建此偉業(yè)，雄立東方。此詩是紀念誰的碑文()A.黃帝

B.大禹

C.蚩尤

D.女媧

3.2012年3月24日（農(nóng)歷三月初三），壬辰年拜祖大典在河南新鄭市黃帝故里景區(qū)隆重舉行，海內(nèi)外華夏兒女歡聚于此，共拜軒轅黃帝，表達促進祖國統(tǒng)一、增進民族團結(jié)、共創(chuàng)和諧生活的美好愿望。關(guān)于黃帝的介紹中正確的有（）

①是我國古老傳說中黃河流域的部落首領(lǐng)②在涿鹿之戰(zhàn)中大敗炎帝③建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)④被后人尊稱為“人文初祖” A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

4．我國神話傳說中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個有名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱為（）A.選舉制

B.分封制

C.世襲制

D.禪讓制

二、材料題：

2007年4月18日上午，萬眾矚目的炎黃二帝巨型塑像落成慶典在鄭州黃河岸邊炎黃廣場隆重舉行，海內(nèi)外各界人士30000多人參加慶典。炎黃二帝塑像高106米，單眼長3米多、鼻高8米。以山為體，山人合一，渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝，廣額純樸，智慧慈愛，右側(cè)為黃帝，威武剛強，氣宇軒昂。炎黃二帝塑像包容了中華民族的崇高品質(zhì)，體現(xiàn)了不屈不撓、勤勞勇敢和開拓前進的宏偉氣概。它的建成，將會大大增強全球華人的民族自豪感和凝聚力。

5.黃帝被“炎黃子孫”稱為什么？

6.炎帝和黃帝巨型塑像為什么建在黃河岸邊？

7.今天我們建造炎帝和黃帝巨型塑像有什么意義？

【中考在平時】

1.形成日后華夏族的主要部落是()

A.黃帝、蚩尤部落

B.炎帝、蚩尤部落 C.黃帝、炎帝、蚩尤部落

D.黃帝、炎帝部落

2．臺灣各黨派首腦如連戰(zhàn)、宋楚喻等到大陸訪問時都拜謁黃帝陵，是因為（）A、黃帝是后人尊稱的“人文初祖”

B、是因為他自己打敗的蚩尤 C、因為他的部落形成華夏族的基礎(chǔ) D、是因為他建立第一個奴隸制國家 【快樂收獲】

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