第一篇：吉林省白山市第一中學(xué)高三第二次模擬考試

吉林省白山市第一中學(xué)高三第二次模擬考試

語(yǔ) 文 第一卷 閱讀題 甲 必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。

從新石器時(shí)代的彩陶魚(yú)紋和人面魚(yú)紋，一直到今天民間各種剪紙里的魚(yú)，這個(gè)“魚(yú)”的源頭符號(hào)在中華大地上綿延承續(xù)，沒(méi)有間斷?！棒~(yú)”有兩個(gè)基本含義，這兩個(gè)基本含義又是相連相通的。

第一個(gè)含義是繁殖和生存。魚(yú)產(chǎn)子極多，象征著繁殖、生存，與此緊密聯(lián)系，魚(yú)代表著也象征著男女情愛(ài)，它是神圣的生命頌歌。人的生命欲求和生存意志，通過(guò)客觀社會(huì)性的文化符號(hào)顯現(xiàn)出來(lái)，自此“魚(yú)”開(kāi)始。許多民族都有與生存含義有關(guān)的“魚(yú)”的符號(hào)，中華文華則將它從遠(yuǎn)古延續(xù)不斷地保存到今天。與代表繁殖、生存緊相連的“魚(yú)”的派生意義，是將“魚(yú)”同音地等同于“余”。今天民間過(guò)舊歷新年貼在大門(mén)口的“魚(yú)”，經(jīng)常與豐滿谷穗連在一起，所指向的便是人的物質(zhì)生存、生活的富裕和快樂(lè)。它象征的不僅是人丁興旺，也是五谷豐登。這個(gè)包含“有余”的“魚(yú)”呈現(xiàn)出人類(lèi)已走出動(dòng)物世界：人不僅維持、延續(xù)生存，而且生活開(kāi)始富裕、豐足，不必像其他動(dòng)物日夜苦于覓食求存。余食余糧使人類(lèi)有了更多的快樂(lè)和自由。

“魚(yú)”的第二個(gè)含義是交往和語(yǔ)言。“魚(yú)腹藏書(shū)”“魚(yú)雁相通”等，是中國(guó)古代流傳的成語(yǔ)和故事。從而，“魚(yú)”所代表的不僅是人的繁殖和生存，而且也是人的主體間的交往。這交往既包括知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的信息溝通，也包括情深義真的感情傳達(dá)。人的生存使語(yǔ)言成為人的語(yǔ)言，“魚(yú)”也就被賦予了從屬于人的語(yǔ)義：它保存并傳達(dá)了人從生活到生產(chǎn)中的大量知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感。

過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)，鄉(xiāng)村宴席的中心赫然擺著一條不許動(dòng)筷的大魚(yú)，或者干脆就擺一條木制的魚(yú)。它代表著神圣的歡欣和生命的祝福，從而也就不許去打擾它。它與仰韶陶器上的神秘的人面含魚(yú)到馬王堆帛畫(huà)上把整個(gè)宇宙拖起來(lái)的大肥魚(yú)，到漢畫(huà)中代表人類(lèi)始祖伏羲女?huà)z的魚(yú)鱗狀的身軀，以及后世八卦圖中由雙魚(yú)代表陰陽(yáng)所組成的“太極”中心一樣，“魚(yú)”在這里絕不止于生存、交往的一般含義，而且是將這含義與巫術(shù)信仰、溝通神明緊緊結(jié)合在了一起，呈顯著生的祝福中充滿著神秘和神圣，而這神圣性就在現(xiàn)實(shí)性之中，也就是說(shuō)，“魚(yú)”給人的生存和生活本身以神圣。

“魚(yú)”所代表的生存意志和生活本身具有神圣價(jià)值的觀念和感情，已積淀為中華兒女的文化心理。不僅在日常生活中，而且當(dāng)外侮入侵、種族危亡的時(shí)刻，能被強(qiáng)烈喚起。古代“夷夏大防”的微言大義為士大夫所看重，近代“優(yōu)勝劣敗，適者生存”的“天演論”為以和諧止?fàn)帪槊赖聭T例的中國(guó)知識(shí)分子所認(rèn)同，就是為了呼喚自立、自信、自強(qiáng)，以維護(hù)生命、維系生存。作為中國(guó)文化源頭符號(hào)，“魚(yú)”所宣示的正是人的生存和生命。實(shí)實(shí)在在的“人活著”即人的物質(zhì)性的生命、生存和生活，才是第一位的現(xiàn)實(shí)和根本。（摘編自李澤厚《已卯五說(shuō)補(bǔ)篇》）

1.下列對(duì)于“魚(yú)”基本含義的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.“魚(yú)”象征著男女情愛(ài)，這與魚(yú)產(chǎn)子極多所以象征著繁殖和生存有著密切關(guān)系。

B.“魚(yú)”與生存含義有關(guān)，而許多民族并沒(méi)有將“魚(yú)”包含的生存含義保存至今。

C.人賦予“魚(yú)”特定的語(yǔ)義，使它成為保存和傳達(dá)人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感的語(yǔ)言。D.“繁殖和生存”和“交往和語(yǔ)言”在“魚(yú)”這個(gè)文化源頭符號(hào)中是相連相通的。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.作為中國(guó)文化源頭符號(hào)和宜示人的生存與生命的“魚(yú)”，從新石器時(shí)代起，就在中國(guó)大地上綿延承續(xù)。

B.從“魚(yú)”表示繁殖和生存的意義開(kāi)始，人就通過(guò)客觀社會(huì)性的文化符號(hào)顯現(xiàn)自己的生命欲求和生存意志。

C.將“魚(yú)”同音地等同于“余”的派生意義，催生人們對(duì)物質(zhì)生存、生活的富裕和快樂(lè)之“余”的追求。

D.馬王堆帛畫(huà)上托起整個(gè)宇宙的大肥魚(yú)，體現(xiàn)出了生存、交往的含義跟巫術(shù)信仰和與神明溝通之間的結(jié)合。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.“魚(yú)腹藏書(shū)”“魚(yú)雁相通”表明，“魚(yú)”代表著生存，也代表著人之間知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的信息溝通和情深義真的感情傳達(dá)。

B.過(guò)年過(guò)節(jié)的鄉(xiāng)村宴席擺著大魚(yú)卻不許動(dòng)筷，寓意為此“魚(yú)”是不許打擾的，因?yàn)樗砩袷サ臍g欣和生命的祝福。

C“魚(yú)”所代表的生存意志和生活本身具有神圣價(jià)值的觀念和感情，已積淀為中華兒女的能被強(qiáng)烈喚起的文化心理。D.以和諧止?fàn)帪槊赖聭T例的中國(guó)知識(shí)分子認(rèn)同“優(yōu)勝劣敗，適者生存”的“天演論”，與“魚(yú)”所宣示的生命和生存有關(guān)。

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。

龐統(tǒng)字士元，襄陽(yáng)人也。少時(shí)樸鈍，未有識(shí)者。潁川司馬徽清雅有知人鑒，統(tǒng)弱冠往見(jiàn)徽，徽采桑于樹(shù)上，坐統(tǒng)在樹(shù)下，共語(yǔ)自晝至夜。徽甚異之，稱統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕，由是漸顯。后郡命為功曹。性好人倫，勤于長(zhǎng)養(yǎng)①。每所稱述，多過(guò)其才，時(shí)人怪而問(wèn)之，統(tǒng)答曰：“當(dāng)今天下大亂，雅道陵遲②，善人少而惡人多。方欲興風(fēng)俗，長(zhǎng)道業(yè)，不美其譚即聲名不足慕企，不足慕企而為善者少矣?！?吳將周瑜助先主取荊州，因領(lǐng)南郡太守。瑜卒，統(tǒng)送喪至吳，吳人多聞其名。及當(dāng)西還，并會(huì)昌門(mén)，陸績(jī)、顧劭、全琮皆往。統(tǒng)曰：“陸子可謂駑馬有逸足③之力，顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)也?！敝^全琮曰：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。雖智力不多，亦一時(shí)之佳也?！?/p>

先主領(lǐng)荊州，統(tǒng)以從事守耒陽(yáng)令，在縣不治，免官。吳將魯肅遣先主書(shū)曰：“龐士元非百里才也，使處治中、別駕④之任，始當(dāng)展其驥足耳?！敝T葛亮亦言之于先主，先主見(jiàn)與善譚，大器之，以為治中從事。親待亞于諸葛亮，遂與亮并為軍師中郎將。亮留鎮(zhèn)荊州。統(tǒng)隨從入蜀。

益州牧劉璋與先主會(huì)涪，統(tǒng)進(jìn)策曰：“今因此會(huì)，便可執(zhí)之，則將軍無(wú)用兵之勞而坐定一州也?！毕戎髟唬骸俺跞胨麌?guó)，恩信未著，此不可也?！辫凹冗€成都，先主當(dāng)為璋北征漢中，統(tǒng)復(fù)說(shuō)曰：“陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都，璋既不武，又素?zé)o預(yù)備，大軍卒至，一舉便定，此上計(jì)也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強(qiáng)兵，據(jù)守關(guān)頭，聞數(shù)有箋諫璋，使發(fā)遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說(shuō)荊州有急，欲還救之，并使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計(jì)必乘輕騎來(lái)見(jiàn)，將軍因此執(zhí)之，進(jìn)取其兵，乃向成都，此中計(jì)也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計(jì)也。若沉吟不去，將致大困，不可久矣?！毕戎魅黄渲杏?jì)，即斬懷、沛，還向成都，所過(guò)輒克。

于涪大會(huì)，置酒作樂(lè)，謂統(tǒng)曰：“今日之會(huì)，可謂樂(lè)矣?！苯y(tǒng)曰：“伐人之國(guó)而以為歡，非仁者之兵也?！毕戎髯?，怒曰：“武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪？卿言不當(dāng)，宜速起出！”于是統(tǒng)逡巡引退。先主尋悔，請(qǐng)還。統(tǒng)復(fù)故位，初不顧謝，飲食自若。先主謂曰：“向者之論，阿誰(shuí)為失？”統(tǒng)對(duì)曰：“君臣俱失?！毕戎鞔笮Γ鐦?lè)如初。

進(jìn)圍雒縣，統(tǒng)率眾攻戰(zhàn)，為流矢所中，卒，時(shí)年三十六追賜統(tǒng)爵關(guān)內(nèi)侯，謚曰靖侯。（節(jié)選自《三國(guó)志?蜀書(shū)?龐統(tǒng)法正傳》）

注：①勤于長(zhǎng)養(yǎng)：盡心盡力贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)子女。②雅道陵遲：合乎道德規(guī)范的正道衰微不振。③逸足：快步。④治中、別駕：漢代官名。治中，州刺史的屬吏，主管文書(shū)案卷；別駕，漢代州刺史的佐吏。4．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 A.坐統(tǒng)在樹(shù)下 坐：讓??坐 B.始當(dāng)展其驥足耳 驥足：馬蹄

C.先主見(jiàn)與善譚 譚：同“談”，談?wù)?D.初不顧謝 謝：道歉 5．下列各組句子中，能說(shuō)明龐統(tǒng)具有謀略的一組是

①共語(yǔ)自晝至夜 ②每所稱述，多過(guò)其才 ③顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)也 ④統(tǒng)以從事守耒陽(yáng)令，在縣不治 ⑤諸葛亮亦言之于先主，先主見(jiàn)與善譚，大器之 ⑥將軍因此執(zhí)之，進(jìn)取其兵，乃向成都

A.①②③ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D.③④⑥ 6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的是一項(xiàng)是

A．龐統(tǒng)年少時(shí)樸實(shí)而又不外露才華，在他二十歲時(shí)候拜見(jiàn)潁川司馬徽而得到司馬徽的盛贊后，名聲才漸漸顯揚(yáng)起來(lái)。

B．龐統(tǒng)每每夸耀一個(gè)人的時(shí)候，總是言過(guò)其實(shí)，目的是想在亂世之中淳化社會(huì)風(fēng)俗時(shí)尚，增強(qiáng)人們道德觀念和社會(huì)公益心，讓人們?nèi)パ瞿椒滦昝赖娜巳プ龊檬隆?/p>

C．吳將魯肅致信劉備，夸耀龐統(tǒng)才略，諸葛亮也在先主劉備面前夸獎(jiǎng)龐統(tǒng)，劉備當(dāng)面考查后也很器重他，而且親近信任龐統(tǒng)僅次于親近信任諸葛亮。D．先主劉備攻下成都后在成都舉行了慶功宴，宴會(huì)上龐統(tǒng)對(duì)劉備的得意之話語(yǔ)進(jìn)行了理性的評(píng)價(jià)，卻招致劉備的不滿而被逐出宴會(huì)。后因劉備有后悔之意又被叫回到宴會(huì)之上。

7．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）卿好施慕名，有似汝南樊子昭。雖智力不多，亦一時(shí)之佳也。（5分）（2）先主然其中計(jì)，即斬懷、沛，還向成都，所過(guò)輒克。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8-9題。

除夜二首（其一）① 陳與義

城中爆竹已殘更，朔吹翻江意未平。多事鬢毛隨節(jié)換，盡情燈火向人明。比量舊歲聊堪喜，流轉(zhuǎn)殊方又可驚。明日岳陽(yáng)樓上去，島煙湖霧看春生。

【注】①這首詩(shī)寫(xiě)于北宋滅亡、詩(shī)人從洛陽(yáng)南渡后第二年的除夕。8.從這首詩(shī)的中間兩聯(lián)來(lái)看，第二句中的“意”有哪些含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

9.古人評(píng)價(jià)這首詩(shī)“結(jié)有神致”，你認(rèn)為尾聯(lián)表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的情懷？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）

10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1），月如鉤。（李煜《相見(jiàn)歡》）

（2），吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物。

（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

（3），以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！

（莊子《逍遙游》）乙 選考題

請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一道大題作答。在答題紙上請(qǐng)把所選大題的題號(hào)用鉛筆涂黑。如果都作答，則按所做的第一大題計(jì)分。

三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）

講 壇 楊文學(xué)

百家講壇馬教授的造訪如同平靜的水潭被攪了一竿子，齊教授的心就無(wú)法平靜了。

在齊教授面前，馬教授永遠(yuǎn)是以弟子的姿態(tài)出現(xiàn)的，原因很簡(jiǎn)單，馬教授的畢業(yè)論文就是齊教授修改的。齊教授看上了他的聰敏，才以導(dǎo)師的身份幫助他留校的。后來(lái)馬教授借助百家講壇一躍成了這座城市的大腕，一向連個(gè)飯局都沒(méi)有的馬教授如今的出場(chǎng)費(fèi)都到了五位數(shù)了，昔日的自行車(chē)也換成了奧迪。一向躲在書(shū)房里研究古典文學(xué)的齊教授不知道他的學(xué)生居然成了大腕。

一日，登門(mén)的馬教授說(shuō)，老師，咱們一肚子的學(xué)問(wèn)僅著書(shū)立說(shuō)、教授子弟是無(wú)法轉(zhuǎn)化成財(cái)富的，尤其是供我們自己支配的財(cái)富。我們也是人，也要給子女買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，也要生活得有頭有臉。老師，聽(tīng)學(xué)生一勸，應(yīng)了電視臺(tái)吧，就憑您的學(xué)識(shí)和資歷，百講下來(lái)，您就名蓋全城了，到那時(shí)還清房貸小菜一碟兒。

齊教授之所以應(yīng)承下來(lái)，一是受不了全家人的“規(guī)勸”，二是忍受不了一月四千元的房貸，三是內(nèi)心深處萌生了出名的欲望。根據(jù)雙方談判，電視臺(tái)一講預(yù)付三千元，如果收視率達(dá)到X X百分點(diǎn)，就按五千一講，如果達(dá)到XX百分點(diǎn)，可按一萬(wàn)元支付。初定講三月，全家人一看合同，興奮得如同充了電的燈泡，唰地一下，眼睛全亮了—— 一百萬(wàn)啊。作為條件，齊教授必須先寫(xiě)出十講的講稿，以備電視臺(tái)審閱。

齊教授躲進(jìn)書(shū)房，專(zhuān)心寫(xiě)他的講稿了。全家團(tuán)結(jié)一心，小心地侍候著他，一向被妻子吆來(lái)喊去的齊教授一下子成了“家寶”。妻子親自去超市選擇食品親手制作，侍候得齊教授老是覺(jué)得對(duì)不住她，于是只有加班加點(diǎn)了。就這樣，半月后，齊教授將寫(xiě)好的文本發(fā)給電視臺(tái)。

幾天后，電視臺(tái)專(zhuān)車(chē)接走了齊教授。齊妻知道大事告成，喊上馬妻去商場(chǎng)給即將上電視的齊教授選服飾。在這一點(diǎn)上馬妻是有經(jīng)驗(yàn)的。

當(dāng)齊妻帶著精心選購(gòu)的兩套高檔服裝回到教授花園時(shí)，電視臺(tái)的小車(chē)也到了。齊教授下車(chē)后已經(jīng)站不穩(wěn)了，他搖搖晃晃，醉眼。馬教授看到齊妻，長(zhǎng)舒一口氣，說(shuō)：齊老師高興，喝高了。齊教授語(yǔ)無(wú)倫次地說(shuō)，誰(shuí)高興？誰(shuí)高興了？??？馬教授和齊妻陪著笑臉，哄著齊教授上樓。

齊妻煮好酸梅湯時(shí)，齊教授已經(jīng)躺在寬大的沙發(fā)上鼾聲如雷。

齊教授一覺(jué)醒來(lái)，已是第二天下午，也就是說(shuō)他這一醉就是二十四小時(shí)。醒來(lái)的齊教授變得少言寡語(yǔ)。他一頭扎進(jìn)書(shū)房，任憑齊妻如何詢問(wèn)，他總是閉口不談。這個(gè)城市的晚報(bào)卻不斷地報(bào)道，衛(wèi)視要開(kāi)播著名的學(xué)者、史學(xué)專(zhuān)家《大明宮秘史》的講壇。齊妻想，齊教授是在專(zhuān)心寫(xiě)講稿了，因此侍候得更加細(xì)致周到了。齊妻似乎看到一身名牌的男人站在講壇上，口若懸河，她則跟兒子媳婦坐在電視前得意地?cái)?shù)著票子。

兩月后的一個(gè)周末，經(jīng)過(guò)一番輿論的宣傳轟炸，衛(wèi)視鄭重開(kāi)播《大明宮秘史》，馬教授一身名牌站在講壇上，他面帶微笑，口若懸河?? 齊妻的頭一下子膨脹了數(shù)倍。齊妻站起來(lái)喘了幾口，幾步就過(guò)了地毯，只見(jiàn)她一腳踹開(kāi)門(mén)，將精心選購(gòu)的服飾砸給伏案寫(xiě)《大明宮歷史面目還原》論文的齊教授。齊教授被砸回現(xiàn)實(shí)。

齊妻一臉怒氣地質(zhì)問(wèn)：為什么，這是為什么？這究竟是為什么？

齊教授慢慢地抬起頭，摘下眼鏡，用手輕揉著被壓扁的鼻梁說(shuō)，因?yàn)槲沂墙虝?shū)的，不是說(shuō)書(shū)的。

(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．從馬教授的行為之中可以看出他是一個(gè)喪失了學(xué)者良知，一心追逐金錢(qián)利益的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下墮落了的知識(shí)分子。這一形象具有鮮明的典型性。B．小說(shuō)將兩位教授對(duì)比著寫(xiě)，既增加了故事情節(jié)的豐富性，又深化了主題，留給讀者鮮 明的印象，引導(dǎo)讀者更加深入的思考。

C．齊教授喝得酩酊大醉，一方面是由于他極少涉足社交場(chǎng)合，一方面是因?yàn)樗麅?nèi)心的矛盾痛苦，當(dāng)然還可能有馬教授詭言勸說(shuō)的因素。

D．齊教授放棄了登上講壇的機(jī)會(huì)，是由于他沒(méi)有頭腦，更主要的是他自知沒(méi)有電視講學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，擔(dān)心砸了鍋，丟了身份。

E．在故事的最后齊教授說(shuō)道，我是教書(shū)的，不是說(shuō)書(shū)的。從中可見(jiàn)他對(duì)教書(shū)和說(shuō)書(shū)的本質(zhì)區(qū)別有深刻的理解。

(2)請(qǐng)結(jié)合全文概括齊教授這一人物形象，并作簡(jiǎn)要分析。（6分）

(3)文中劃線句是對(duì)齊妻的語(yǔ)言描寫(xiě)，這句話中有哪幾層含義，齊妻態(tài)度如何？（6分）

(4)對(duì)于學(xué)術(shù)商業(yè)化，人們持有不同的觀點(diǎn)：有人認(rèn)為學(xué)者負(fù)有保持學(xué)術(shù)純凈的責(zé)任；也有人認(rèn)為學(xué)者以專(zhuān)業(yè)能力獲取報(bào)酬無(wú)可厚非；還有人認(rèn)為政府應(yīng)以高薪養(yǎng)護(hù)學(xué)者的清正。你同意哪種觀點(diǎn)，結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分）

四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）拿下建筑界最高獎(jiǎng)的中國(guó)人

今年的世界建筑界最高獎(jiǎng)、被稱為“建筑界諾貝爾”的普利茲克獎(jiǎng)“毫無(wú)預(yù)兆”地頒給了中國(guó)建筑師王澍，這也是中國(guó)籍建筑師首次獲得這一獎(jiǎng)項(xiàng)。

普利茲克獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞這樣評(píng)價(jià)王澍：“討論過(guò)去與現(xiàn)在之間的適當(dāng)關(guān)系是當(dāng)今一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題，因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)今的城市化進(jìn)程，正在引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于建筑應(yīng)當(dāng)基于傳統(tǒng)還是只應(yīng)面向未來(lái)的討論。正如所有偉大的建筑一樣，王澍的作品能夠超越爭(zhēng)論，并演化成扎根于其歷史背景，永不過(guò)時(shí)并具有世界性的建筑?！蓖蹁鴧s堅(jiān)稱自己是個(gè)文人，建筑設(shè)計(jì)只是情趣所在。

和王澍交流時(shí)，時(shí)常會(huì)讓人出現(xiàn)錯(cuò)位的感覺(jué)，分不清他究竟是建筑師，是文人，或者只是一個(gè)生活的觀察者，他的思想無(wú)限發(fā)散且自由。這種自由，從王澍的青少年時(shí)代貫穿至今。

王澍的父親在文工團(tuán)拉小提琴，閑時(shí)喜歡做木工活。母親是名圖書(shū)管理員?！斑@是最讓我覺(jué)得幸運(yùn)的事”王澍說(shuō)。上世紀(jì)70年代初，大部分人對(duì)圖書(shū)館還沒(méi)什么概念，10歲的王澍已把國(guó)內(nèi)翻譯過(guò)來(lái)的外國(guó)文學(xué)看了個(gè)遍?！澳菚r(shí)候的圖書(shū)館是空的，看書(shū)的只有我一個(gè)人。慢慢地我便和同齡人產(chǎn)生一種疏遠(yuǎn)感，覺(jué)得旁邊的小朋友都很幼稚?！蓖蹁χf(shuō)。

從小學(xué)四年級(jí)開(kāi)始，王澍瘋狂練習(xí)書(shū)法。直到大學(xué)去了南京工學(xué)院（后更名為東南大學(xué)），午休時(shí)分，其他同學(xué)都睡了，他還在練字，看上去是個(gè)“很孤獨(dú)的身影”?！拔視?huì)臨一本字帖，一臨幾十年。我覺(jué)得沒(méi)有達(dá)到原字帖的精神高度，就繼續(xù)練習(xí)。很笨很笨的人才會(huì)這么做。”

大學(xué)二年級(jí)，王澍更是“古怪”起來(lái)。他讀各種書(shū)，尤其喜歡讀古書(shū)，整天像關(guān)公一樣捧著《春秋》在讀；在很多人對(duì)西方建筑風(fēng)格推崇備至的時(shí)候，王澍迷上了中國(guó)畫(huà)，他認(rèn)為中國(guó)畫(huà)“是一種哲學(xué)性的繪畫(huà)，描述了一個(gè)天人合一的世界”；當(dāng)同學(xué)們?cè)谡n堂里拼命學(xué)習(xí)時(shí)，他卻獨(dú)自背著包，循著沈從文《湘行散記》提及的每個(gè)地方，一個(gè)村子一個(gè)村子地旅行，一走就是3個(gè)月。

那時(shí)，他還做了一件震撼校園的事?！耙?yàn)橛X(jué)得作業(yè)總是畫(huà)商業(yè)效果圖‘太假’，我便帶了三五個(gè)同學(xué)和教授談判?！蹦暇┕W(xué)院建筑系成立70 多年的歷史上，第一次開(kāi)禁，同意學(xué)生的作業(yè)可以選擇自由的表達(dá)方式。

在正式跨入建筑領(lǐng)域后，王澍堅(jiān)決拋開(kāi)流行的西方建筑學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格。王澍說(shuō)，他厭惡所有高大威武的標(biāo)志性建筑，他所設(shè)計(jì)的中國(guó)美院象山校區(qū)，骨子里體現(xiàn)的正是中國(guó)傳統(tǒng)文化?！爸袊?guó)傳統(tǒng)文化一直是弱勢(shì)群體，象山校區(qū)可以看成是一個(gè)弱勢(shì)群體以某種自信的方式發(fā)起挑戰(zhàn)?！?/p>

中國(guó)美院象山校區(qū)是王澍的代表作之一，造價(jià)只有同樣規(guī)模工程的一半。設(shè)計(jì)方案時(shí)，王澍對(duì)中國(guó)美院院長(zhǎng)許江說(shuō)：“你定這么低的造價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，還要求達(dá)到國(guó)際水準(zhǔn)，這些我都能做到。我只有一個(gè)要求，徹底的自由?！?2007年，象山校區(qū)工程完成，裹挾在一片農(nóng)田里的那些建筑，墻面都不抹灰，院子只造3面墻?！拔蚁牖謴?fù)一種帶有中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院氣息的大學(xué)。那種書(shū)院沒(méi)有入學(xué)考試，沒(méi)有畢業(yè)考試，隨時(shí)可以進(jìn)來(lái)，隨時(shí)可以出去，就像孔子教他的那群弟子。有點(diǎn)理想主義，但它奠定了象山校區(qū)的基本氣質(zhì)?！?/p>

如果說(shuō)象山校區(qū)是王澍在徹底自由的狀態(tài)下完成的，那寧波歷史博物館便是“被摔打、磨煉出來(lái)的”。

2006年，王澍接到寧波歷史博物館的設(shè)計(jì)工作。“我到現(xiàn)場(chǎng)去考察，給我的是一個(gè)完全被拆平的地方，它和周?chē)械臇|西失去了聯(lián)系，就像寫(xiě)文章一樣，沒(méi)有上下文，我無(wú)從下筆?！蓖蹁鴩L試著把自己扔在那個(gè)空曠的場(chǎng)地之中，想象著如何造一個(gè)建筑，并且讓這個(gè)建筑能夠有獨(dú)特的精神內(nèi)涵，“就像是一棵樹(shù)一樣，它種在這里，能夠成活，是需要有理由的?！杯h(huán)繞四周的是新區(qū)，王澍卻想到了帶有厚重歷史感的瓦片墻，他從建造新區(qū)拆掉的近30個(gè)村莊里，回收了600多萬(wàn)塊廢磚舊瓦，把超過(guò)40種不同尺寸、來(lái)自不同年代的舊瓦片，作為建造博物館的原材料。

寧波歷史博物館建成開(kāi)放后，原定每天3000人的參觀規(guī)模，卻連續(xù)3個(gè)月都人數(shù)破萬(wàn)，當(dāng)記者問(wèn)及為何能吸引那么多關(guān)注時(shí)，王澍說(shuō)：“有幾個(gè)法國(guó)的朋友，去寧波看我的作品，順便到城里轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，我問(wèn)他們對(duì)寧波有什么印象，他們說(shuō)整個(gè)城市是沒(méi)有回憶的，而去看我的作品的人，都是去尋找回憶的。那次我在博物館，聽(tīng)見(jiàn)有人指著墻壁說(shuō)，‘這塊磚特別像我們家原來(lái)那個(gè)院墻上的’，我認(rèn)為這種記憶特別重要，它代表著真正的人類(lèi)生活的歷史。”（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A.被稱為“建筑界諾貝爾”的普利茲克獎(jiǎng)?lì)C給王澍，是因?yàn)樗拇碜飨笊叫^(qū)的設(shè)計(jì)堅(jiān)守了中國(guó)傳統(tǒng)，扎根于歷史背景，是永不過(guò)時(shí)并具有世界性的建筑。B.10歲時(shí)的王澍經(jīng)常一個(gè)人在空蕩蕩的圖書(shū)館看書(shū)，慢慢地便和同齡人產(chǎn)生一種疏遠(yuǎn)感，性格也變得有些孤僻。

C.讀古書(shū)，迷中國(guó)畫(huà)，游走湘西，既體現(xiàn)了王澍始終堅(jiān)守的自由精神，也為他日后的建筑設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。

D．上學(xué)期間王澍因?yàn)椴粷M于專(zhuān)業(yè)課中的作業(yè)總是帶有商業(yè)化色彩，難以符合創(chuàng)作者的個(gè)人意圖，所以與校方交涉，最終他被允許可以選擇自由的表達(dá)方式完成作業(yè)。

E.本文通過(guò)對(duì)王澍的成長(zhǎng)經(jīng)歷及其建筑成就的敘述，著力刻畫(huà)了一位勤奮、博學(xué)、崇尚自由、特立獨(dú)行的建筑大師形象。

（2）王澍作為第一位“拿下建筑界最高獎(jiǎng)的中國(guó)人”，他對(duì)建筑設(shè)計(jì)有哪些獨(dú)到的見(jiàn)解？（6分）（3）王澍在建筑領(lǐng)域能取得重大成就的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）筆者說(shuō)，“分不清他究竟是建筑師，是文人，或者只是一個(gè)生活的觀察者”。對(duì)此你有什么看法，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。?分）

第二卷 表達(dá)題

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

13.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.羅姆尼在美國(guó)媒體評(píng)出的20個(gè)最愚蠢人榜單中名列第二，理由是他出爾反爾，幾乎在每個(gè)競(jìng)選議題上都沒(méi)有一家之言。

B.引導(dǎo)社會(huì)力量辦教育是普通百姓難以作壁上觀的事，它不僅關(guān)系到教育資源多元化的配置，也利于辦好人民滿意的教育。

C.借《江南 style》走紅的韓國(guó)明星鳥(niǎo)叔為昔日反美道歉的舉動(dòng)，獲得了美國(guó)民眾的肯定，但也招來(lái)其他網(wǎng)民的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)。

D.凈天映月潭如碧，真山真水真感情——在這大地冰雪消融、春風(fēng)化雨的時(shí)候，凈月潭國(guó)家森林公園熱切期待您的到來(lái)！14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）

A.中美洲的瑪雅人生活的并不好，他們被視為廉價(jià)勞動(dòng)力，地位低下且備受歧視，神秘消失的瑪雅文明也因此蒙上了陰影。

B.新時(shí)代背景下，大場(chǎng)面、大手筆、重政治宣傳輕經(jīng)濟(jì)效益的運(yùn)動(dòng)會(huì)不再有全優(yōu)的社會(huì)整合效果，反而會(huì)被受眾逆向解讀。

C.各地方電視臺(tái)不同風(fēng)格的擇偶節(jié)目讓人眼花繚亂，觀眾能預(yù)測(cè)出牽手的難度越來(lái)越大，這反而提高了這類(lèi)節(jié)目的收視率。

D.沒(méi)有任何武器能防御可以摧毀核彈頭的中微子武器，那些發(fā)展中微子武器的國(guó)家，要永遠(yuǎn)承諾放棄首先發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的策略。

15.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）《說(shuō)文解字》里沒(méi)有“餃”這個(gè)字。。，，是用面皮包起羊肉煮來(lái)驅(qū)寒的，“嬌耳”即后來(lái)的“餃耳”、“餃子”。① 它的意義非常單一，可見(jiàn)它被創(chuàng)造的原因，就是餃子的出現(xiàn) ② 可以看出這種食品的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

③ 它的出現(xiàn)約在魏晉南北朝前后，因物品誕生而造 ④ 有研究認(rèn)為餃子與張仲景的“祛寒?huà)啥鷾庇嘘P(guān) ⑤ “餃”是形聲字，表一種有陷的半圓形面食 ⑥ 餃子是中國(guó)人的傳統(tǒng)食品，從“餃”這個(gè)字的誕生 A.⑤③⑥②④① B.④③①⑥②⑤ C.⑤①③④⑥② D.③⑤①⑥②④

16.根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫(huà)線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?。要求?nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。不得抄襲材料，每句不超過(guò)10個(gè)字。（6分）

材料：清康熙年間的鄭板橋，坐對(duì)紙窗竹影，鋪開(kāi)筆墨畫(huà)起了他最?lèi)?ài)的竹子。板橋畫(huà)竹的技法并無(wú)師承，多直接取法于紙窗粉壁上的日光月影，取法于枝搖葉動(dòng)、風(fēng)吹雨注。同東坡一樣，板橋也強(qiáng)調(diào)畫(huà)竹既要有精巧的構(gòu)思，又離不開(kāi)繪畫(huà)的巧妙技能。但是，針對(duì)東坡的畫(huà)竹要“胸有成竹”的看法，板橋堅(jiān)持的則是“胸?zé)o成竹”。

鄭板橋的《竹石圖》里，竹子節(jié)節(jié)靈動(dòng)，葉葉表情不同，墨色水靈，濃淡有致，逼真地表現(xiàn)出了竹的質(zhì)感，這正是他（1）的畫(huà)竹技法的表達(dá)。畫(huà)家對(duì)畫(huà)竹的看法不盡相同，就如鄭板橋的看法不同于蘇軾，兩者的主要差異（2）。但兩人在畫(huà)竹上也有相同之處，就是都強(qiáng)調(diào)（3）。

17.仿照示例，在下面的橫線上補(bǔ)寫(xiě)完成兩句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。（5分）

失敗就是無(wú)知加上懦弱，并拒絕如水的上善品質(zhì)；

成功就是，；

平庸就是。

六、寫(xiě)作（60分）

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

前些年，我國(guó)各地民眾發(fā)出了讀書(shū)難、健身活動(dòng)難的感慨，一是說(shuō)圖書(shū)館難進(jìn)，藏書(shū)有限；一是說(shuō)社區(qū)公共健身器材、公共體育場(chǎng)館很少，甚至沒(méi)有，學(xué)校體育場(chǎng)不對(duì)外開(kāi)放；更多的人認(rèn)為這些場(chǎng)所收費(fèi)是道門(mén)檻。近年來(lái)，在國(guó)家的倡導(dǎo)之下，各地相繼出臺(tái)了博物館、公園、體育場(chǎng)等公益性場(chǎng)館在部分時(shí)間段免費(fèi)開(kāi)放政策。此政策出臺(tái)后，部分場(chǎng)館竟然出現(xiàn)了人滿為患的現(xiàn)象。對(duì)此，有的場(chǎng)館取消了免費(fèi)開(kāi)放的政策。

杭州圖書(shū)館對(duì)所有讀者免費(fèi)開(kāi)放，因此也有了乞丐和拾荒者進(jìn)來(lái)閱覽，圖書(shū)館對(duì)他們的唯一要求就是把手洗干凈再閱讀。有讀者無(wú)法接受，于是找到褚樹(shù)青館長(zhǎng)，說(shuō)圖書(shū)館允許乞丐和拾荒者進(jìn)來(lái)閱讀是對(duì)其他讀者的不尊重。褚樹(shù)青館長(zhǎng)回答：我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書(shū)，但您有權(quán)利選擇離開(kāi)。

要求自選角度，確定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案

一、（9分，每小題3分）

1.B 本題考查考生對(duì)文中重要詞語(yǔ)的理解，能力層級(jí)為B級(jí)，干擾設(shè)置為偷換概念；“中華文化卻將它從遠(yuǎn)古延續(xù)不斷地保存到今天”中的“它”，應(yīng)指代“與生存含義有關(guān)的‘魚(yú)’的符號(hào)”。

2.C 本題考查考生篩選并整合文中信息的能力，能力層級(jí)為C級(jí)，干擾設(shè)置為強(qiáng)加關(guān)聯(lián)；“催生了”屬無(wú)中生有，“??追求”是“派生意義”的體現(xiàn)而非“派生意義”帶來(lái)的結(jié)果。

3.A 本題考查考生篩選并整合文中信息的能力，能力層級(jí)為C級(jí)，干擾設(shè)置為信息錯(cuò)

位；“魚(yú)腹藏書(shū)”“魚(yú)雁相通”只與“魚(yú)”的第二個(gè)含義“交往和語(yǔ)言”有關(guān)，“‘魚(yú)’所代

表的不僅是人的繁殖和生存”一句是行文中對(duì)“魚(yú)”第一個(gè)含義的照應(yīng)。

二、（36分）

d4．B（驥足：喻指杰出的才能）

5．C（①更能體現(xiàn)的是才華；③看到別人的優(yōu)點(diǎn)，知人之論；④治理耒陽(yáng)縣的失?。?/p>

6．D（不是在成都舉行宴會(huì)，而是涪城）7.（10分）（1）您樂(lè)善好施敬慕美名，很像（有些像）汝南的樊子昭。雖然智力一般（不多），也稱得上是一時(shí)的杰出人物。（“好施慕名”“雖”“佳”各1分，語(yǔ)意2分）

（2）劉備采納了（認(rèn)為??是對(duì)的）龐統(tǒng)所說(shuō)的中等計(jì)策，隨即（用計(jì)）斬殺楊懷、高沛，回軍進(jìn)攻成都，所過(guò)郡縣紛紛（都）被攻克。（“然” “即”“克”各1分，語(yǔ)意2分）

參考譯文： 龐統(tǒng)，字士元，襄陽(yáng)郡人。年少時(shí)為人純樸不露機(jī)智，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)到他的真才實(shí)學(xué)。潁川郡名士司馬徽人品高雅有知人之明，龐統(tǒng)二十歲上前去拜訪司馬徽，司馬徽正在樹(shù)上采摘桑葉，讓龐統(tǒng)坐在樹(shù)下，兩人進(jìn)行交談從白天一直到夜晚。司馬徽十分驚異龐統(tǒng)的才識(shí)，贊賞龐統(tǒng)真是南州士子之首，自此龐統(tǒng)名聲漸漸顯揚(yáng)開(kāi)來(lái)。以后龐統(tǒng)受本郡任命為功曹。龐統(tǒng)秉性注重人倫道德，盡心盡力于贍養(yǎng)老人、撫育子女。當(dāng)他夸獎(jiǎng)評(píng)論他人時(shí)，總是言過(guò)其實(shí)，當(dāng)時(shí)的人都感到奇怪，問(wèn)他這是為什么，龐統(tǒng)回答說(shuō)：“如今天下大亂，合乎道德規(guī)范的正道衰微不振，好人少而壞人多。要想淳化社會(huì)風(fēng)俗時(shí)尚，增強(qiáng)人們道德觀念和社會(huì)公益心，不把值得贊譽(yù)的人夸說(shuō)得更為完美，他們的名聲就不足以讓人們?nèi)パ瞿椒滦В瑹o(wú)法使人仰慕仿效好的行為，則社會(huì)上做好事的人將會(huì)更少。” 東吳大將周瑜協(xié)助劉備奪得荊州，因功兼職南郡太守。周瑜去世了，龐統(tǒng)扶送周瑜靈柩到東吳，東吳很多人士都聽(tīng)到過(guò)龐統(tǒng)的聲名。當(dāng)龐統(tǒng)辭別吳主西歸荊州時(shí)，這些人便齊聚在昌門(mén)相送，陸責(zé)力、顧劭、全琮都趕來(lái)了。龐統(tǒng)說(shuō)：“陸君可說(shuō)是匹駑馬，但實(shí)際卻有余力；顧君可說(shuō)是條駑牛，但卻能負(fù)重而道遠(yuǎn)?！庇謱?duì)全琮說(shuō)：“您樂(lè)善好施敬慕美名，頗類(lèi)汝南樊子昭。雖然智力一般，但也稱得上是一時(shí)俊秀。”

劉備兼任荊州牧后，龐統(tǒng)以州從事身份代行耒陽(yáng)縣令，因不理縣政，被免除官職。東吳將領(lǐng)魯肅寫(xiě)信對(duì)劉備說(shuō)：“龐士元不是一個(gè)治理百里小縣的人才，讓他擔(dān)任治中、別駕之類(lèi)的職務(wù)，才能讓他施展高才。”諸葛亮也向劉備提過(guò)此類(lèi)建議，于是劉備召見(jiàn)龐統(tǒng)作一番深談，由是十分器重龐統(tǒng)，任命他為治中從事。劉備對(duì)龐統(tǒng)的親密信任僅次于諸葛亮，龐統(tǒng)由是與諸葛亮一同擔(dān)任軍師中郎將。諸葛亮留守荊州。

龐統(tǒng)隨從劉備領(lǐng)兵入蜀。益州牧劉璋在涪城會(huì)見(jiàn)劉備，龐統(tǒng)向劉備獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“乘今天晤會(huì)之機(jī)，可將劉璋抓住，這樣將軍不需勞師動(dòng)眾即可坐得益州（擁有一個(gè)州的領(lǐng)土）?！眲湔f(shuō)：“剛?cè)雱e國(guó)，恩德威信尚未建立，這種事是不能做的。”劉璋返還成都，劉備承擔(dān)起替劉璋北上征討漢中張魯?shù)氖姑嫿y(tǒng)再次勸說(shuō)劉備：“暗中選派精兵，晝夜兼程急行，抄小道襲擊成都。劉璋既缺乏領(lǐng)兵作戰(zhàn)的才干，又素來(lái)沒(méi)有預(yù)防戒備，我方大軍突然趕到，一舉便能奪得成都，這是上策。楊懷、高沛，乃劉璋手下的名將，他們倚仗手中的強(qiáng)大兵力，據(jù)守白水關(guān)，聽(tīng)說(shuō)他們?cè)鴰状螌?xiě)信勸說(shuō)劉璋，要?jiǎng)㈣鞍涯虬l(fā)回荊州。將軍未到達(dá)白水關(guān)時(shí)，先派人去告知他們，就說(shuō)荊州形勢(shì)危急，準(zhǔn)備回軍救援，同時(shí)下令我軍將士整理行裝，佯裝即將撤還的樣子。楊、高二人既欽佩將軍的英名，又高興您撤離益州，估計(jì)他們一定會(huì)輕裝前來(lái)拜送將軍，將軍可乘機(jī)下令將他們捉拿，進(jìn)而進(jìn)關(guān)收編他們的軍隊(duì)，迅即揮軍攻打成都，這是中策。退回白帝城，聯(lián)絡(luò)荊州兵馬入蜀，然后慢慢設(shè)法一步步攻占益州，這是下策。如果猶豫不決而滯留此地，必然陷入嚴(yán)重的困境，切不可如此長(zhǎng)久拖延啊。”劉備采納龐統(tǒng)所說(shuō)的中策，隨即用計(jì)斬殺楊懷、高沛，回軍進(jìn)攻成都，所過(guò)郡縣紛紛（都）被攻克。

劉備在涪城召開(kāi)慶功大會(huì)，大擺筵席飲酒奏樂(lè)，在席間他對(duì)龐統(tǒng)說(shuō)：“今日聚會(huì)，可真快樂(lè)?！饼嫿y(tǒng)說(shuō)：“攻占別人的國(guó)土卻認(rèn)為是件樂(lè)事，這不是仁義之師所為啊。”劉備已經(jīng)喝醉，故此大怒說(shuō)：“武王伐紂，前歌后舞，難道不是仁義之師嗎?你的話很不得當(dāng)，應(yīng)該馬上給我離席出去!”于是龐統(tǒng)轉(zhuǎn)眼間即退席而出。劉備很快就感到后悔，忙派人請(qǐng)龐統(tǒng)回來(lái)。龐統(tǒng)回到席間，剛開(kāi)始對(duì)劉備不理不睬也不道歉，只管像開(kāi)始那樣吃喝。劉備問(wèn)他：“剛才的談?wù)?，究竟是誰(shuí)不對(duì)?”龐統(tǒng)回答：“咱們君臣都有錯(cuò)?！眲渎?tīng)后大笑，筵席上氣氛仍像開(kāi)始時(shí)一樣熱鬧歡樂(lè)。

劉備軍隊(duì)進(jìn)圍雒縣，龐統(tǒng)率軍攻城，被亂箭射中而死，年僅三十六歲。龐統(tǒng)死后被追封爵位為“關(guān)內(nèi)侯”。追加謚號(hào)為“靖侯”。

8.曾經(jīng)遭逢戰(zhàn)亂、亡國(guó)南渡的無(wú)奈和感傷，漂泊異鄉(xiāng)而眼下暫得歡愉的慰藉和吃驚。

9．用虛寫(xiě)的手法，（1分，或：通過(guò)聯(lián)想）寫(xiě)自己要在一年之始萬(wàn)象更新的“明日”登上岳陽(yáng)樓，遠(yuǎn)看“島煙湖霧”中春天來(lái)臨的景象；（2分）拓展了意境，一掃前面情緒的低沉和復(fù)雜（糾結(jié)），生動(dòng)地表達(dá)了對(duì)國(guó)運(yùn)好轉(zhuǎn)的期盼。（3分）10.（1）無(wú)言獨(dú)上西樓 寂寞梧桐深院鎖清秋（2）浩蕩離愁白日斜 化作春泥更護(hù)花

（3）若夫乘天地之正 而御六氣之辯

11．（1）B，3分；C，2分；A，1分（分析準(zhǔn)確度不足）；D不合文意； E理解表面化。

（2）（6分）專(zhuān)心研究學(xué)術(shù)：一向躲在書(shū)房里研究古典文學(xué)，對(duì)社會(huì)上學(xué)術(shù)商業(yè)化一無(wú)所知。學(xué)術(shù)水平較高：半個(gè)月完成《大明宮秘史》講稿，且被認(rèn)可。保持學(xué)者操守：雖然在金錢(qián)名譽(yù)面前也曾一度動(dòng)搖，但最終還是放棄了既得利益，并撰寫(xiě)《大明宮歷史面目還原》論文。

（3）（6分）對(duì)講壇上是馬教授而不是齊教授感到憤怒；對(duì)齊教授費(fèi)了那么多功夫把成果拱手讓人的憤怒；對(duì)齊教授辜負(fù)了全家人的希望，擅自放棄即將到手的金錢(qián)感到無(wú)比憤怒。

（4）（8分。觀點(diǎn)2分；分析6分，若不結(jié)合文本分析最高3分）

觀點(diǎn)一：學(xué)者負(fù)有保持學(xué)術(shù)純凈的責(zé)任。聯(lián)系齊教授的行為，并可與馬教授對(duì)比。觀點(diǎn)二：學(xué)者以專(zhuān)業(yè)能力獲取報(bào)酬無(wú)可厚非。聯(lián)系齊教授的專(zhuān)業(yè)能力和家庭經(jīng)濟(jì)情況。

觀點(diǎn)三：政府應(yīng)以高薪養(yǎng)護(hù)學(xué)者的清正。聯(lián)系齊教授家庭經(jīng)濟(jì)情況，也可與馬教授對(duì)比。

12．（1）C，2分；E，3分；D，1分（A錯(cuò)誤在于王澍獲獎(jiǎng)“是因?yàn)樗拇碜飨笊叫^(qū)的設(shè)計(jì)”屬于無(wú)中生有；B “性格也變得有些孤僻”分析不當(dāng)；D “他被允許作業(yè)可以選擇自由的表達(dá)方式”不全面，不只是他一個(gè)人被允許）（2）王澍堅(jiān)決拋開(kāi)流行的西方建筑學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格；要注意建筑物和它周?chē)鷸|西的聯(lián)系，建筑能夠有獨(dú)特的精神內(nèi)涵；建筑應(yīng)留存城市的記憶，代表真正的人類(lèi)生活的歷史。（一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

（3）父母工作的便利條件，使他在少年時(shí)代就有機(jī)會(huì)博覽群書(shū)，開(kāi)拓視野；對(duì)有興趣的事物執(zhí)著研究演練，追求精神高度；對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化古書(shū)、書(shū)法、中國(guó)畫(huà)等有濃厚興趣和深入研究，為日后堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格奠定基礎(chǔ)；行走湘西，增加體驗(yàn)；從青少年時(shí)代至今，始終堅(jiān)守自由精神。（6分。答出三點(diǎn)即可）（4）8 分（自由表達(dá)，理由充分即可。觀點(diǎn)2分；理由要結(jié)合文本，6分，如果只聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，分析最高3分）

13.（3分）B 作壁上觀：比喻置身事外，袖手旁觀。A.外延錯(cuò)誤。一家之言：指有獨(dú)特見(jiàn)解、自成體系的學(xué)術(shù)論著。C.不合語(yǔ)境。風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)：私下議論、暗中流傳的沒(méi)有根據(jù)或惡意中傷的話。D.望文生義。春風(fēng)化雨：比喻良好教育的普及和深入，也用以稱頌師長(zhǎng)潛移默化的諄諄教誨。

14.（3分）B A.邏輯錯(cuò)誤?！跋У默斞盼拿鳌睙o(wú)法再“蒙上了陰影”。C.表意不明（有歧義）?；颉坝^眾能預(yù)測(cè)出/牽手的難度越來(lái)越大”，或“觀眾能預(yù)測(cè)出牽手的難度/越來(lái)越大”。D.語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)為“承諾永遠(yuǎn)放棄??”。15.（3分）D 16.（6分）①直接取法自然（環(huán)境、生活）②在于是否胸有成竹 ③構(gòu)思與技巧相互結(jié)合（或：既有構(gòu)思，又有技巧）結(jié)合材料有關(guān)內(nèi)容，注意語(yǔ)意關(guān)聯(lián)，符合題意。17.（5分）

答案示例：成功就是睿智加上勇敢，并秉持如山的堅(jiān)實(shí)信念；平庸就是糊涂加上茍且，并依附如風(fēng)的虛幻追求。

符合題意，每句2分，整體意蘊(yùn)積極1分。18．作文（60分）一般在44-50分之間。

遇到問(wèn)題要善于解決問(wèn)題，才能改善民生——以民為本 要尊重每一個(gè)人的權(quán)利——平等與尊重、以人為本 不能因噎廢食，要善于尋求解決的辦法 在曲折中進(jìn)步——問(wèn)題與進(jìn)步

【參考標(biāo)準(zhǔn)】一等文：54分左右浮動(dòng)。感情真摯，主題深刻，構(gòu)思精巧；觀點(diǎn)鮮明健康，論證有理有據(jù)；敘事清晰，故事性強(qiáng)，形象富有特征。

二等文：48分左右浮動(dòng)。真實(shí)可信，主題比較深刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；觀點(diǎn)明確健康，有論證過(guò)程，材料稍陳舊；敘事完整，有一定的故事性。

三等文：42分左右。基本真實(shí)，主題成立，比較完整；堆砌材料，不能很好論證觀點(diǎn)，論據(jù)單一空洞。

四等文：36分以下。其中言辭偏激者，0分；只寫(xiě)標(biāo)題者，3分；只寫(xiě)一二百字者，只有開(kāi)頭，或因潦草難以辨認(rèn)的文章，18—24分；字?jǐn)?shù)接近要求，可是文章語(yǔ)句不夠通順等情況，或抄襲文，可給28—32分。跑題文章有優(yōu)點(diǎn)者，36分。

第二篇：吉林省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2016屆高三年級(jí)第二次模擬考試語(yǔ)文

吉林省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2016屆高三年級(jí)第二次模擬考試

語(yǔ)文學(xué)科試卷

考試時(shí)間：150分鐘 試卷滿分：150分

第Ⅰ卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面文字，回答1～3題。

儒家的政治倫理

湯一介

古人說(shuō)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。這就是說(shuō)，沒(méi)有“以人為本”的“道德理想倫理”，“政治倫理”是無(wú)從談起的。

如何“修身”?孔子提出要“修德”“講學(xué)”“徙義”“改過(guò)”，這樣才能“下學(xué)上達(dá)”，成為君子，才能使自己有個(gè)“安身立命”處。

如何“齊家”?儒家把“孝”作為家庭倫理的基本?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》中說(shuō)：“孝弟也者，其為仁之本與!”《孝經(jīng)注疏》(《孝經(jīng)》是中國(guó)古代儒家的倫理學(xué)著作)中說(shuō)：“父子之道，自然慈孝，本乎天性，則生愛(ài)敬之心，是常道也?！薄皭?ài)”與“敬”發(fā)乎人之本性，非外力所加，自然如此。費(fèi)孝通先生對(duì)此有一新的解釋說(shuō)：家庭倫理“孝”的意義在今天主要應(yīng)體現(xiàn)在“尊敬祖先和培養(yǎng)優(yōu)秀的后代”上。這就是說(shuō)：對(duì)祖先要尊敬，對(duì)后代要擔(dān)負(fù)起精心培養(yǎng)的家庭責(zé)任。

如何“治國(guó)”?在中國(guó)，如果說(shuō)“家庭”是個(gè)小社會(huì)，“國(guó)”則是一個(gè)大社會(huì)。一般認(rèn)為，中國(guó)前現(xiàn)代是專(zhuān)制的“人治”國(guó)家，而西方近代則是“民主”的“法治”國(guó)家。我認(rèn)為，這種說(shuō)法并不全面，應(yīng)該說(shuō)在前現(xiàn)代儒家的理想應(yīng)是以“禮法合治”治國(guó)?！抖Y記·坊記》曰：“君子禮以坊德，刑以坊淫，命以坊欲?！币庵^“禮”是君子為防止超越道德所設(shè)立的界限；如果用“禮”不能防止道德敗壞，那么就要用“刑”來(lái)制止為非作歹、禍亂社會(huì)的行為；如果“刑”還有不足之處，則可以用“法令”來(lái)補(bǔ)充，以防止社 1 會(huì)貪欲橫流?？梢?jiàn)，“禮”“刑”“令”三者功能不同，但都帶有制度性的意義。賈誼《陳政事疏》中說(shuō)：“禮者禁于將然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所用易見(jiàn)，而禮之所為生難知也。”這是說(shuō)，“禮”的作用是要在人們犯錯(cuò)之前就加以防范，而“法”是在人們犯錯(cuò)之后加以懲治。“刑法”的作用易見(jiàn)成效，而“禮”的作用難以立竿見(jiàn)影。這說(shuō)明，“禮”要靠道德教化長(zhǎng)期養(yǎng)成，“法”是一種外力所加的不得不備之舉，不遵守“禮”的要求，就叫“出禮”(或“越禮”)，“出禮”就會(huì)“入刑”。所以中國(guó)儒家認(rèn)為“禮”和“法”有著表里相依的關(guān)系?！稘h書(shū)·禮樂(lè)志》中說(shuō)：“禮節(jié)民心，樂(lè)和民聲，政以行之，刑以防之。禮、樂(lè)、政、刑，四達(dá)而不悖，則王道備矣?！薄岸Y”的作用是調(diào)節(jié)人民心之所求，“樂(lè)”的作用是表達(dá)人民追求和諧相處的要求，“政”是要求處理“政務(wù)”順民情而能行通，“刑”是為了防止人民“出禮”而“入刑”所設(shè)立的。我認(rèn)為，這也許是儒家“以人為本”的政治倫理所求。

如何“平天下”?此句應(yīng)理解為“如何使天下平”。此“平”或有三義：“平”可作“和平”解，如堯?qū)λ凑f(shuō)“協(xié)和萬(wàn)邦”，各邦國(guó)和平相處；“平”也可作“平等”解，如孔子說(shuō)“四海之內(nèi)皆兄弟”；亦可作“平安”解，如“仁者安仁”“老者安之”“修己以安人”。“天下平”，包括國(guó)與國(guó)、民族與民族之間的“和平”，也包括“人”與“人”之間的“平等”關(guān)系，還包括每個(gè)人身心內(nèi)外的“平安”“安寧”，這樣就真正“天下太平”了。(摘編自《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》，有刪節(jié))1．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)A．“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，其中“修身”是基礎(chǔ)，而“政治倫理”的實(shí)現(xiàn)也是以“道德理想倫理”的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)的。

B．作者認(rèn)為中國(guó)在古代并非純粹的“人治”國(guó)家，而是采用“禮法合治”方略進(jìn)行治理的國(guó)家。其中，“禮”與“法”有著表里相依的關(guān)系。

C．“禮”要靠道德教化長(zhǎng)期養(yǎng)成，它是君子所設(shè)立的防止超越道德的界限，其作用是在人們犯錯(cuò)之前加以防范，但其作用難以立竿見(jiàn)影。

D．“刑”要在“禮”不能防止道德敗壞時(shí)實(shí)施，是在人們犯錯(cuò)之后加以懲治，旨在制止為非作歹、禍亂社會(huì)的行為，以防止社會(huì)貪欲橫流。

2．下列關(guān)于儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的表述，不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A．修身，就是要提高自身的道德修養(yǎng)，追求正義和真理，改正錯(cuò)誤，從而使自己成長(zhǎng)為君子，有“安身立命”之所。

B．齊家，要把“孝”作為家庭倫理的根本，對(duì)父母既愛(ài)且敬，這種“愛(ài)”和“敬”發(fā)乎天性，并不是受外力影響才產(chǎn)生的。

C．治國(guó)，就是要以人為本，防止人們道德敗壞，使人知禮、行禮，而處理政事則要順應(yīng)民情，使人民和諧相處。

D．平天下，就是要使每個(gè)人都身心安泰，使人與人之間平等和諧，使國(guó)與國(guó)、民族與民族之間和平相處。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)A．文章引用《禮記·坊記》中的內(nèi)容，旨在說(shuō)明我國(guó)古代是以“禮法合治”來(lái)治國(guó)的。其中的禮、刑、令雖功能不同，但都有制度性的意義。

B．賈誼《陳政事疏》中的話，是為了說(shuō)明“禮”和 “法”雖然在作用上有易見(jiàn)和難知的不同，但它們相互依存，沒(méi)有禮就沒(méi)有法，沒(méi)有法就無(wú)以行禮。

C．文章引用《漢書(shū)·禮樂(lè)制》的“政以行之，刑以防之”中兩個(gè)“之”指代內(nèi)容不相同，前者指民心民情，后者指人民不遵守“禮”的行為。

D．“四海之內(nèi)皆兄弟” “仁者安仁”“老者安之”“修己以安人”等，主要是為了對(duì)“平”在傳統(tǒng)文化中的意思作解說(shuō)。

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面一段文言文，完成4～7題。

孔文仲，字經(jīng)父，臨江新喻人。性狷直，寡言笑，少刻苦問(wèn)學(xué)，號(hào)博洽。舉進(jìn)士，南省考官呂夏卿，稱其詞賦贍麗，策論深博，文勢(shì)似荀卿、楊雄，白主司，擢第一。調(diào)．．余杭尉。恬介自守，不事請(qǐng)謁。轉(zhuǎn)運(yùn)使在杭，召與議事，事已，馳歸，不詣府。人問(wèn)之，曰：“吾于府無(wú)事也?！痹俎D(zhuǎn)臺(tái)州推官。

熙寧初，翰林學(xué)士范鎮(zhèn)以制舉薦，對(duì)策九千余言，力論王安石所建理財(cái)、訓(xùn)兵之法 3 為非是。安石怒，啟神宗，御批罷歸故官。韓維、陳薦、孫永皆力言文仲不當(dāng)黜，五上章，不聽(tīng)。范鎮(zhèn)又言：“文仲草茅疏遠(yuǎn)，不識(shí)忌諱。且以直言求之，而又罪之，恐為圣明之累。”亦不聽(tīng)。蘇頌嘆曰：“方朝廷求賢如饑渴，有如此人而不見(jiàn)錄，豈其論太高而難合邪，言太激而取怨邪？”

吳充為相，欲置之館閣，又有忌之者，僅得國(guó)子直講。學(xué)者方用王氏經(jīng)義進(jìn)取，文．．仲不習(xí)其書(shū)，換為三班主簿，出通判保德軍。時(shí)征西夏，眾數(shù)十萬(wàn)皆道境上，久不解，．邊人厭苦。文仲陳三不便曰大兵未出而丁夫預(yù)集河?xùn)|顧夫勞民而損費(fèi)諸路出兵首尾不相應(yīng)虞夏商周之盛未嘗無(wú)外侮然懷柔制御之要不在彼而在此也。

元佑初，哲宗召為秘書(shū)省校書(shū)郎，進(jìn)禮部員外郎。有言：“皇族唯楊、荊二王得稱皇叔，余宜各系其祖，若唐人稱諸王孫之比?！蔽闹僭唬骸吧闲录次唬藦V敦睦之義，不應(yīng)疏間骨肉。”議遂寢。遷起居舍人，擢左諫議大夫。

三年，同知貢舉。文仲先有寒疾，及是，晝夜不廢職。同院以其形瘵，勸之先出，．．或居別寢。謝曰：“居官則任其責(zé)，敢以疾自便乎！”于是疾益甚，還家而卒，年五十一。士大夫哭之皆失聲。蘇軾拊其柩曰：“世方嘉軟熟而惡崢嶸，求勁直如吾經(jīng)父者，今無(wú)有矣！”詔厚恤其家，命弟平仲為江東轉(zhuǎn)運(yùn)判官，視其葬。（節(jié)選自《宋史》）4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文仲陳三不便/曰/大兵未出而丁夫預(yù)集河?xùn)|/顧夫勞民而損費(fèi)/諸路出兵/首尾不相應(yīng)/虞夏商周之盛/未嘗無(wú)外/侮然懷柔制御之要不在彼/而在此也。

B.文仲陳三不便曰/大兵未出而丁夫預(yù)集/河?xùn)|顧夫/勞民而損費(fèi)/諸路出兵/首尾不相應(yīng)/虞夏商周之盛/未嘗無(wú)外侮/然懷柔制御之要/不在彼而在此也。

C.文仲陳三不便曰/大兵未出而丁夫預(yù)集河?xùn)|/顧夫/勞民而損費(fèi)/諸路出兵/首尾不相應(yīng)/虞夏商周之盛/未嘗無(wú)外/侮然懷柔/制御之要/不在彼而在此也。

D.文仲陳三不便/曰大兵未出而丁夫預(yù)集/河?xùn)|顧夫/勞民而損費(fèi)/諸路出兵/首尾不相應(yīng)/虞夏商周之盛未嘗無(wú)外侮/然懷柔制御之要/不在彼而在此也。5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.策論古時(shí)指議論當(dāng)前政治問(wèn)題、向朝廷獻(xiàn)策的文章。宋金科舉曾用以取士。這里是 4 指孔文仲殿試時(shí)的文章。

B.館閣是北宋以后掌管圖書(shū)、編修國(guó)史之官署。宋沿唐制，置“昭文館”、“史館”、“集賢院”三館和“秘閣”、“龍圖閣”等。

C.“貢”指“貢士”，“古者天子之制，諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子?！薄芭e”指鄉(xiāng)舉里選。貢舉是指古時(shí)地方官府要向帝王薦舉人才，后來(lái)泛指科舉考試。

D.軍，在這里并不是指軍隊(duì)，而是中國(guó)宋代行政區(qū)劃名。與府、州、監(jiān)同屬于路。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.孔文仲因詞賦贍麗，策論深博，文勢(shì)似荀卿、楊雄，深得翰林學(xué)士范鎮(zhèn)賞識(shí)，熙寧初，范鎮(zhèn)以制舉薦，終因得罪王安石而不得重用。

B.翰林學(xué)士范鎮(zhèn)賞識(shí)孔文仲的才能，但也一針見(jiàn)血地指出他出身貧賤鋒芒畢露的弱點(diǎn)。C.孔文仲在擔(dān)任國(guó)子直講時(shí)，當(dāng)時(shí)學(xué)者都研習(xí)王氏經(jīng)義以求仕途，唯獨(dú)他不學(xué)習(xí)，結(jié)果被貶為保德軍通判。

D.朝廷為準(zhǔn)備與西夏交戰(zhàn)，征集數(shù)十萬(wàn)丁夫赴邊境，孔文仲慷慨陳詞，指出興師動(dòng)眾必然擾民耗材、有不利調(diào)度等弊端。7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）

⑴文仲曰：“上新即位，宜廣敦睦之義，不應(yīng)疏間骨肉?！弊h遂寢。

譯文： ⑵謝曰：“居官則任其責(zé)，敢以疾自便乎！”

譯文：

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。

臨江仙 鹿虔扆

②

①

金鎖重門(mén)荒苑靜，綺窗愁對(duì)秋空。翠華一去寂無(wú)蹤，玉樓歌吹，聲斷已隨風(fēng)。煙月不知人事改，夜闌還照深宮。藕花相向野塘中，暗傷亡國(guó)，清露泣香紅。

【注】① 鹿虔扆(yǐ)：五代時(shí)后蜀大臣，花間詞人。國(guó)亡不仕，詞多感慨之音。② 翠華：皇帝儀仗所用的旗子。這里代指皇帝車(chē)駕。8．詞的上片描寫(xiě)了一幅怎樣的畫(huà)面？(5分)

9．詞的下片主要用了哪些表現(xiàn)手法，請(qǐng)加以賞析。(6分)

（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）

10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的兩句：。（2）《氓》中用動(dòng)物比喻女子不要沉迷愛(ài)情的句子：。（3）《離騷》中用香草做比喻說(shuō)明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌骸?/p>

三、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

屠呦呦與青蒿素

2015年10月5日，從瑞典斯德哥爾摩傳來(lái)令人振奮的消息:中國(guó)女科學(xué)家屠呦呦獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。理由是她發(fā)現(xiàn)了青蒿素，這種藥品可以有效降低瘧疾患者的死亡率。屠呦呦是第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的中國(guó)本土科學(xué)家、第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的華人科學(xué)家。10月6日上午,一直不愿意接受采訪的屠呦呦終于把記者 6 請(qǐng)進(jìn)家門(mén)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)“也沒(méi)什么好講的”,她還通過(guò)央視發(fā)表自己獲獎(jiǎng)感言，她說(shuō)，作為一名科技工作者，獲得諾貝爾獎(jiǎng)是一項(xiàng)很大的榮譽(yù)，青蒿素這項(xiàng)生物研究成功是多年研究集體公關(guān)的成績(jī)，青蒿素獲獎(jiǎng)是中國(guó)科學(xué)家集體的榮譽(yù)。

在諾貝爾獎(jiǎng)之前，大部分人或許都不知道屠喲喲是何許人，一夜之間她蜚聲國(guó)內(nèi)外，而以她為領(lǐng)導(dǎo)的研發(fā)小組研制的新型抗瘧疾藥青蒿素也被大家所熟知。

屠呦呦1930年12月30日出生于浙江省寧波市?！斑线下锅Q，食野之蘋(píng)”，《詩(shī)經(jīng)·小雅》的名句寄托了屠呦呦父母對(duì)她的美好期待。她自幼耳聞目睹中藥治病的奇特療效，立志探索它的奧秘。1951年,屠呦呦如愿考入北京大學(xué)醫(yī)學(xué)院藥學(xué)系,選擇了當(dāng)時(shí)一般人缺乏興趣的生藥學(xué)專(zhuān)業(yè)。在專(zhuān)業(yè)課程中，她對(duì)植物化學(xué)、本草學(xué)和植物分類(lèi)學(xué)最感興趣。大學(xué)畢業(yè)后，屠呦呦就職于中國(guó)中醫(yī)研究院。那時(shí)該院初創(chuàng)，條件艱苦。屠呦呦在設(shè)備簡(jiǎn)陋連基本通風(fēng)設(shè)施都沒(méi)有的工作環(huán)境中，經(jīng)常和各種化學(xué)溶液打交道，一度患上中毒性肝炎，但她心無(wú)旁騖，埋頭從事中藥研究，取得了許多驕人的成果。其中，研制用于治療瘧疾的藥物——青蒿素，是她最杰出的成就。當(dāng)年輕的屠呦呦開(kāi)始這項(xiàng)研究的時(shí)候，她當(dāng)然不會(huì)意識(shí)到，在漫長(zhǎng)而曲折的研究“抗瘧”的道路上，有一頂金光閃閃的王冠正在等待她來(lái)摘取。

瘧疾是一種嚴(yán)重危害人類(lèi)生命健康的世界性流行病。世界衛(wèi)生組織報(bào)告，全世界約數(shù)10億人口生活在瘧疾流行區(qū)，每年約2億人患瘧疾，百余萬(wàn)人被奪去生命。特別是上世紀(jì)60年代初，全球瘧疾疫情難以控制。當(dāng)時(shí)正值美越交戰(zhàn)，在越美軍因瘧疾減員80多萬(wàn)人。美國(guó)不惜投入，篩選出20多萬(wàn)種化合物，卻未找到理想的抗瘧新藥。因瘧原蟲(chóng)對(duì)喹啉類(lèi)藥物已產(chǎn)生抗藥性，所以，防治瘧疾重新成為各國(guó)醫(yī)藥界攻克的目標(biāo)。繼美國(guó)之后，英、法、德等國(guó)也花費(fèi)大量人力物力，尋找有效的新結(jié)構(gòu)類(lèi)型化合物，但一直未能如愿。我國(guó)從1964年重新開(kāi)始對(duì)抗瘧新藥的研究，從中草藥中尋求突破是整個(gè)工作的主流，但是，通過(guò)對(duì)數(shù)千種中草藥的篩選，卻沒(méi)有任何重要發(fā)現(xiàn)。在國(guó)內(nèi)外都處于困境的情況下，1969年，39歲的屠呦呦臨危受命，出任該項(xiàng)目的科研組長(zhǎng)。她從整理歷代醫(yī)籍著手，四處走訪老中醫(yī)，搜集建院以來(lái)的有關(guān)群眾來(lái)信，編輯了以640方中藥為主的《抗瘧單驗(yàn)方集》。然而篩選的大量樣品，對(duì)抗瘧均無(wú)好的苗頭。她并不氣餒，經(jīng)過(guò)200 7 多種中藥的380多個(gè)提取物進(jìn)行篩選，最后將焦點(diǎn)鎖定在青蒿上。但大量實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，青蒿的抗瘧效果并不理想。她又系統(tǒng)查閱文獻(xiàn)，特別注意在歷代用藥經(jīng)驗(yàn)中提取藥物的方法。當(dāng)她再一次轉(zhuǎn)向古老中國(guó)智慧時(shí)，東晉名醫(yī)葛洪《肘后備急方》中稱：“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”可治“久瘧”。琢磨這段記載，她認(rèn)為很有可能在高溫的情況下，青蒿的有效成分被破壞了。于是她改用乙醇冷浸法，所得青蒿提取物對(duì)鼠瘧的效價(jià)顯著提高；接著，用低沸點(diǎn)溶劑提取，效價(jià)更高，而且趨于穩(wěn)定。終于，在經(jīng)歷了190次失敗后，青蒿素誕生了。這劑新藥對(duì)鼠瘧、猴瘧瘧原蟲(chóng)的抑制率達(dá)到100%。

瘧疾，一個(gè)肆意摧殘人類(lèi)生命健康的惡魔，被一位中國(guó)的女性科學(xué)家制服了。

屠呦呦，以百折不撓的拼搏精神在中華科技史上譜寫(xiě)了一部精彩的人生傳奇。

“這一醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的重大發(fā)現(xiàn)，每年在全世界，尤其在發(fā)展中國(guó)家，挽救了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)瘧疾患者的生命。在基礎(chǔ)生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，許多重大發(fā)現(xiàn)的價(jià)值和效益并不在短期內(nèi)顯而易見(jiàn)。但也有少數(shù)，它們的誕生對(duì)人類(lèi)健康的改善所起的作用和意義是立竿見(jiàn)影的。由屠呦呦和她的同事們一起研發(fā)的抗瘧藥物青蒿素就是這樣一個(gè)例子。”這是2011拉斯克獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞。

2015年的諾貝爾獎(jiǎng)雖然有些姍姍來(lái)遲，但畢竟是令人慶幸的。當(dāng)頒獎(jiǎng)詞的莊嚴(yán)聲韻回響在地球上空的時(shí)候，各種膚色的人都在向這位耄耋老人表達(dá)深深的敬意。

(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A.屠呦呦的名字寄托了父母對(duì)她的美好期待。這美好的期待既是小鹿在原野上呦呦地叫著，吃著青草，象征和諧之意，又有小鹿象征人才，父母希望女兒成為國(guó)家的有用之才之意。

B.瘧疾是摧殘人類(lèi)生命健康的惡魔，世界上每年有百余萬(wàn)人被它奪去生命。許多國(guó)家的科學(xué)家都在努力研發(fā)制服它的新藥物，我國(guó)的科學(xué)家率先完成了這個(gè)任務(wù)。

C.在基礎(chǔ)生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，許多重大的發(fā)現(xiàn)，不可能在短期內(nèi)讓人們看見(jiàn)它們顯著的價(jià)值和效益。例如，屠呦呦和她的同事們一起研發(fā)的抗瘧藥物青蒿素就是這樣。

D.本文在平實(shí)的敘述中穿插一些富有文學(xué)色彩的描寫(xiě)，增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性和感染力；作者重點(diǎn)記敘屠呦呦研發(fā)青蒿素的艱難歷程，描寫(xiě)細(xì)膩，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

E.拉斯克獎(jiǎng)是美國(guó)最有影響的生物醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，正因?yàn)橥肋线汐@得的拉斯克臨床醫(yī)學(xué)這個(gè)世界上最有聲望的大獎(jiǎng)之一，為她如今獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(2)屠呦呦獲得突破性進(jìn)展，最關(guān)鍵的步驟是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

(3)屠呦呦獲得成功的因素有那些，結(jié)合文章進(jìn)行概括分析。（6分）

(4)文中說(shuō)“各種膚色的人都在向這位耄耋老人表達(dá)深深的敬意”，結(jié)合全文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（8分）

第Ⅱ卷 表達(dá)題

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

12.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．面對(duì)重重困難，劉邦沒(méi)有氣餒，而是與一幫兄弟浴血奮戰(zhàn)，不到幾年時(shí)間，他已經(jīng) 成為一個(gè)控地千里、坐擁百城的王者。．．．．B．在巴基斯坦軍隊(duì)殺死最后一名伊斯蘭武裝人員之后，軍隊(duì)在廢墟里召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，但是他們對(duì)有多少平民死亡這個(gè)問(wèn)題閃爍其詞。．．．． 9 C．王勃在滕王閣盛會(huì)上，當(dāng)眾揮筆而書(shū)，率爾成章，于是《滕王閣序》噴薄而出，“落 ．．．． 霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”熠熠生輝。

D．黃曉明Baby大婚，邀請(qǐng)來(lái)了娛樂(lè)圈半壁江山，陣勢(shì)強(qiáng)大甚至造成了上海展覽中心方 ．．．． 圓五里嚴(yán)重塞車(chē)的狀況。

13.下列各句中，沒(méi)有病句的一句是（3分）

A．環(huán)保事件之所以經(jīng)常性地頻頻發(fā)生，有專(zhuān)家分析認(rèn)為，主要是由于一些地方政府單純

地依靠大規(guī)模投入獲取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，使得資源消耗驚人，環(huán)保問(wèn)題日漸嚴(yán)重。B．自4月13日“千古傳奇·張大千藝術(shù)作品展”于山東省美術(shù)館開(kāi)幕以來(lái)，得到了各 界群眾的廣泛關(guān)注，參觀人數(shù)持續(xù)增加。

C.城鎮(zhèn)建設(shè)要充分體現(xiàn)天人合一理念，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色，構(gòu)建生態(tài)與文化保護(hù)體

系，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)與自然和諧發(fā)展。

D.住房問(wèn)題既是民生問(wèn)題也是發(fā)展問(wèn)題，關(guān)系到千家萬(wàn)戶的切身利益，關(guān)系到人民群眾

的安居樂(lè)業(yè)，關(guān)系到社會(huì)的和諧穩(wěn)定。14.填入下面的一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）

中國(guó)古典美學(xué)講和諧。

，可高度概括為陰陽(yáng)統(tǒng)一，剛?cè)峤y(tǒng)一。，而強(qiáng)調(diào)你中有我、我中有你的交感統(tǒng)一。，所以又稱之為“中和”。，孔子觀東流之水，喟然長(zhǎng)嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”。

①這種和諧由于做到恰到好處 ②“中”，恰當(dāng)之謂也

③和諧不是同一重復(fù)，而是眾多因素對(duì)立的統(tǒng)一 ④中華民族十分重視天人合一之美

⑤這種統(tǒng)一不強(qiáng)調(diào)部分與部分或部分與整體之間的統(tǒng)一 A．③④⑤②① B．④①②③⑤ C．④⑤③②① D．③⑤①②④

15．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏 10 輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

酒是一種特殊的食品，是屬于物質(zhì)的，但酒。酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統(tǒng)的中國(guó)文化中有其獨(dú)特的地位。在幾千年的文明史中，酒幾乎滲透到社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域。首先，中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，因此一切政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都以農(nóng)業(yè)發(fā)展為立足點(diǎn)。而中國(guó)的酒，酒緊緊依附于農(nóng)業(yè)，成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一部分。糧食生產(chǎn)的豐歉是酒業(yè)興衰的晴雨表，各朝代統(tǒng)治者根據(jù)糧食的收成情況，通過(guò)發(fā)布酒禁或開(kāi)禁，從而確保民食。

（1）（2）（3）

16．下面是某市地下老舊管線管理的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)75個(gè)字。（5分）

五、寫(xiě)作（60分）

17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

當(dāng)仁，不讓于師。——孔子

我不與人爭(zhēng)，勝負(fù)均不值?！?shī)歌《生與死》，綠原譯

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

語(yǔ)文參考答案：

l．D此項(xiàng)混淆了“刑”和“令”的作用。原文說(shuō)的是：“如果‘刑’還有不足之處，則可以用‘法令’來(lái)補(bǔ)充，以防止社會(huì)貪欲橫流?？梢?jiàn)，‘禮’‘刑’‘令’三者功能不同??”

2．C 從文中內(nèi)容來(lái)看，作者認(rèn)為“治國(guó)”應(yīng)該是“禮法合治”，選項(xiàng)中強(qiáng)調(diào)的是禮治。3．B “它們相互依存，沒(méi)有禮就沒(méi)有法，沒(méi)有法就無(wú)以行禮”無(wú)中生有，原文并沒(méi)有這方面的內(nèi)容。4.B 5.A 6.D 7.⑴譯文：(孔文仲)推辭說(shuō)：“做官就要擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任，怎敢因?yàn)樾〔《湃巫约耗?！”（“謝”“任”“敢”“以”各1分，大意1分）

⑵譯文：孔文仲說(shuō)：“皇上剛剛登基，應(yīng)該弘揚(yáng)親善和睦的大義，不應(yīng)該疏遠(yuǎn)離間骨肉親情?！苯ㄗh最終沒(méi)被采納。（“廣”“敦睦之義”“疏間”“寢”各1分，大意1分）8.詞的上片借助秋空荒苑，重門(mén)靜鎖，人去無(wú)蹤，歌吹聲斷景象（3分）描繪了一幅蕭條、凄清、冷落的畫(huà)面（2分）。

9.① 對(duì)比。煙月的無(wú)知與藕花的有情形成鮮明對(duì)比。突出了詞人的亡國(guó)之悲。②擬人。煙月無(wú)情冷照，藕花卻相向而泣。形象地寄托了作者的傷痛。③反襯。用煙月的無(wú)知反襯人

10.（1）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也

（2）于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚

（3）既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝

11.(1)A B（答A 2分，答 B 3分，答D1分；答C E 不得分）

【解析】本題考查綜合分析理解實(shí)用類(lèi)文本的能力。C項(xiàng)張冠李戴，文中倒數(shù)第二段說(shuō)“屠呦呦??研發(fā)的抗瘧藥物青蒿素”起的作用和意義立竿見(jiàn)影，而不是“不可能在短期內(nèi)看見(jiàn)顯著的價(jià)值和效益”。D項(xiàng)“描寫(xiě)細(xì)膩”有誤，記敘屠呦呦研發(fā)青蒿素的艱難歷程，是平實(shí)的語(yǔ)言，沒(méi)有細(xì)膩的描寫(xiě).故1分。E強(qiáng)加因果）。

13（2）改進(jìn)提取藥物的方法（2分）。①?gòu)臇|晉名醫(yī)葛洪的有關(guān)記載中受到啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到可能在高溫的情況下，青蒿的有效成分被破壞了（2分）；②改用乙醇冷浸法（1分）；又采用低沸點(diǎn)溶劑提取法。（1分）。

（3）①源于興趣理想的動(dòng)力：自幼耳聞目睹中藥治病的奇特療效，立志探索它的奧秘。選擇了當(dāng)時(shí)一般人缺乏興趣的生藥學(xué)專(zhuān)業(yè)。就職于中國(guó)中醫(yī)研究院。②克服困難的執(zhí)著精神：屠呦呦在設(shè)備簡(jiǎn)陋連基本通風(fēng)設(shè)施都沒(méi)有的工作環(huán)境中，經(jīng)常和各種化學(xué)溶液打交道，一度患上中毒性肝炎，但她心無(wú)旁騖，埋頭從事中藥研究，取得了許多驕人的成果。③研究操作的實(shí)踐能力：從整理歷代醫(yī)籍著手，四處走訪老中醫(yī)，搜集建院以來(lái)的有關(guān)群眾來(lái)信，進(jìn)行大量實(shí)驗(yàn)；④臨危受命領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的才干：39歲的屠呦呦臨危受命，出任該項(xiàng)目的科研組長(zhǎng)。(每點(diǎn)2分必須先概括再聯(lián)系原文分析，答出三點(diǎn)即可)（4）①“各種膚色的人表達(dá)敬意”的原因是每年在全世界，尤其在發(fā)展中國(guó)家，屠呦呦研發(fā)的青蒿素挽救了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)瘧疾患者的生命。

②“向這位耄耋老人表達(dá)敬意”意味著85歲的老人屠呦呦以百折不撓的拼搏精神在中華科技史上譜寫(xiě)了一部精彩的人生傳奇。

③這種“敬意”源于：瘧疾這個(gè)肆意摧殘人類(lèi)生命健康的惡魔，被一位中國(guó)的女性科學(xué)家制服了。

④在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該有著像屠呦呦一樣為理想克服困難、執(zhí)著奮斗的堅(jiān)強(qiáng)毅力，不為名利、潛心研究的科研精神，即使獲獎(jiǎng)依然不忘團(tuán)隊(duì)的合作精神；難能可貴的是屠呦呦查閱中國(guó)古老的醫(yī)藥典籍，利用現(xiàn)代的科研方法提取的青蒿素是具有中國(guó)醫(yī)藥特色的科研成果，為中醫(yī)藥學(xué)增光，更為中華文化添彩，她激勵(lì)著國(guó)人、華人為世界人民做出更多更大的貢獻(xiàn)。

12B坐擁百城：坐在家里就好像擁有一百座城池。形容家中藏書(shū)十分豐富。閃爍其詞：形容說(shuō)話吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害問(wèn)題，有推脫之嫌。

率爾成章：（率爾：不經(jīng)思索，隨意地）不加思考，下筆寫(xiě)成文章。形容寫(xiě)文章粗陋草率。半壁江山：指國(guó)家遭到侵略后保存下來(lái)的部分國(guó)土。也指被敵人占領(lǐng)的部分國(guó)土。也比喻一般土地。

13D A項(xiàng)，成分贅余，“經(jīng)常性地”與“頻頻”重復(fù)，刪去其中一個(gè)。B項(xiàng)，缺少主語(yǔ)，應(yīng)把“千古傳奇·張大千藝術(shù)作品展”置于句首。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色”中“提高”與“特色”不搭配。

14D③句的“和諧不是??”與文段首句結(jié)尾的“和諧”相接。⑤句中的“不強(qiáng)調(diào)”與“而強(qiáng)調(diào)??”銜接。只有④能引出文段末句孔子的事例。

15（1）又融于人們的精神生活之中；（2）絕大多數(shù)是以糧食釀造的；（3）來(lái)調(diào)節(jié)酒的生產(chǎn)。

【解析】：本題借助補(bǔ)寫(xiě)句子來(lái)考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。首句說(shuō)酒的特征，先說(shuō)它的特殊，接著說(shuō)它是物質(zhì)的，“但”字一轉(zhuǎn)，則表明酒的文化意義，意在說(shuō)它又是精神的，因而（1）應(yīng)補(bǔ)寫(xiě)“又融于人們的精神生活”之類(lèi)的句子；（2）前面說(shuō)中國(guó)以農(nóng)業(yè)立國(guó)的特點(diǎn)，后面說(shuō)酒依附于農(nóng)業(yè)，因而此處應(yīng)補(bǔ)寫(xiě)連接酒和農(nóng)業(yè)的句子，因而應(yīng)補(bǔ)寫(xiě)“絕大多數(shù)酒是糧食釀造的”之類(lèi)的句子。（3）和前面“發(fā)布酒禁和開(kāi)禁”構(gòu)成目的關(guān)系，因而應(yīng)補(bǔ)寫(xiě)“調(diào)節(jié)酒的生產(chǎn)”之類(lèi)的句子。參考答案：地下老舊管線管理分為兩個(gè)階段(1分)：先對(duì)供排水系統(tǒng)及燃?xì)?、電力管線信息進(jìn)行普查（2分）；再通過(guò)制定建設(shè)計(jì)劃、統(tǒng)籌安排建設(shè)、預(yù)留接口完成改造（2分）。

17【立意探索】 此作文題審題立意的前提是準(zhǔn)確理解兩句話的含意，審題立意的關(guān)鍵是把握兩句話的內(nèi)在聯(lián)系?？鬃拥脑挼囊馑际牵趽?dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)仁道的重任時(shí)，即使是對(duì)自己的老師，也不能謙讓。詩(shī)歌《生與死》中的話容易理解，它強(qiáng)調(diào)的是“不與人爭(zhēng)”。即“不爭(zhēng)”。將兩則材料聯(lián)系起來(lái)分析，可知孔子的話強(qiáng)調(diào)的是“不謙讓”，這種“不謙讓”可以理解為“爭(zhēng)”。這樣兩則材料的內(nèi)在聯(lián)系就確立了?？忌谧魑臅r(shí)應(yīng)兼顧兩則材料，辯證分析“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”的關(guān)系，這樣才是最佳立意點(diǎn)?！炯炎髡古_(tái)】

爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中

爭(zhēng)，是一切生物進(jìn)化的動(dòng)力和理由；不爭(zhēng)，是人對(duì)待生活的淡然態(tài)度。爭(zhēng)與不爭(zhēng)，蘊(yùn)含著人生的大智慧。

達(dá)爾文說(shuō)：“物競(jìng)天擇，適者生存?！睜?zhēng)，似乎是生活在這個(gè)世界的所有的生物必備的能力：植物要發(fā)芽、生長(zhǎng)。就要與其他植物爭(zhēng)空氣、陽(yáng)光、水分；動(dòng)物要發(fā)展、壯大，就要與其他動(dòng)物爭(zhēng)領(lǐng)地、水源、食物?！皟裳垡槐?，開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)”成了生存在這個(gè)世界上的生物的真實(shí)寫(xiě)照。

老子說(shuō)：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)也?！辈粻?zhēng)，是相對(duì)的，這種不爭(zhēng)是生存的智慧，當(dāng)然也是爭(zhēng)的最高境界。不爭(zhēng)，不是逃避，不是懦弱，而是一種曠達(dá)胸懷，是一種博大包容。

爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。

晚清重臣、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)健將張之洞在科舉考試中中探花。按道理講名列三甲的成績(jī)已經(jīng)讓很多人無(wú)法企及，但張之洞很是沮喪。他認(rèn)為自己應(yīng)該獨(dú)占鰲頭；而在為人處世上，他曾經(jīng)評(píng)價(jià)自己“平生有三不爭(zhēng)：一不與俗人爭(zhēng)利，二不與文士爭(zhēng)名，三不與無(wú)謂爭(zhēng)閑氣”。張之洞的爭(zhēng)與不爭(zhēng)彰顯了人生的智慧：爭(zhēng)，是“平生不做第二人選”的人生信條；不爭(zhēng)，是內(nèi)斂孤傲、不染雜塵的人生境界。

被后人稱為“詩(shī)仙”的李白和被稱為“詩(shī)圣”的杜甫是同時(shí)代的人：李白，恃才傲物、睥睨天下；杜甫，語(yǔ)不驚人死不休。二人沒(méi)有爭(zhēng)詩(shī)壇“老大”的地位，而是惺惺相惜，在不爭(zhēng)中為唐詩(shī)的輝煌貢獻(xiàn)著各自的力量?！安粻?zhēng)”，是從有利于個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的角度思考的。

打敗越國(guó)的夫差和最終消滅吳國(guó)的勾踐一生都在“爭(zhēng)”：一場(chǎng)大戰(zhàn)，越國(guó)亡國(guó)，勾踐到吳國(guó)為奴；隨即，勾踐“切齒仇冤，棒心釣餌。嘗膽權(quán)謀”，最終一戰(zhàn)雪恥?！盃?zhēng)”，關(guān)系到了生存。

爭(zhēng)與不爭(zhēng)，不是隨機(jī)的選擇，而是要考慮面對(duì)的境遇：爭(zhēng)，不是皆爭(zhēng)、亂爭(zhēng)、必爭(zhēng)；不爭(zhēng)，不是放縱、膽怯、逃避。

桉樹(shù)因?yàn)椤盃?zhēng)”而成為干旱地區(qū)首選的樹(shù)種，它可以二十四小時(shí)不停地吸收地下水和各種養(yǎng)料，即便是營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，還要不停地吸收養(yǎng)分。但正是這種無(wú)所不在的“爭(zhēng)”，造成周?chē)鷺?shù)木死亡，甚至地下水干涸。于是，當(dāng)?shù)厝瞬坏貌蝗掏锤類(lèi)?ài)，砍伐桉樹(shù)。種植其他樹(shù)種。小丑魚(yú)居住在?？挠|手之間，這些魚(yú)會(huì)帶來(lái)食物與?？蚕恚？挠|手 16 中含有有毒的刺細(xì)胞，可使小丑魚(yú)免于被掠食，小丑魚(yú)本身則會(huì)分泌一種黏液在身體表面，保護(hù)自己不被?？麄?。小丑魚(yú)與?？摹安粻?zhēng)”，使得它們更加快樂(lè)地生活。

爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中，所以孔子說(shuō)“君子矜而不爭(zhēng)”，又說(shuō)“當(dāng)仁，不讓于師”。【名師點(diǎn)評(píng)】 文章的作者在審題立意時(shí)，準(zhǔn)確把握了兩則材料的內(nèi)涵，把材料體現(xiàn)的思想定位為“爭(zhēng)與不爭(zhēng)體現(xiàn)的是智慧”。在論證過(guò)程中，文章十分注重對(duì)論點(diǎn)的兩面論證，不說(shuō)“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”中哪一方更好，而是討論不同的情況下要采取不同的方法，即“爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中”。文章首先闡述“爭(zhēng)”“不爭(zhēng)”體現(xiàn)的意義，然后用達(dá)爾文、老子的兩句話體現(xiàn)的意義來(lái)剖析“爭(zhēng)”與。不爭(zhēng)”的內(nèi)涵。接著使用了張之洞的“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”做論據(jù)，說(shuō)明“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”要看具體情況．接著又列舉了李白、杜甫和夫差、勾踐以及桉樹(shù)、小丑魚(yú)、海葵的事例做論據(jù)，從不同的角度說(shuō)明“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”的問(wèn)題。最后用孔子的話重申“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”要看具體情況的論點(diǎn)。

參考譯文

孔文仲字經(jīng)父，臨江新喻人。性情潔身自好，很少言笑。年青時(shí)刻苦問(wèn)學(xué)，號(hào)稱廣博洽聞。考中進(jìn)士，南省考官呂夏卿，稱贊他的詞賦清澹秀麗，策論深博，文章氣勢(shì)類(lèi)似荀卿、揚(yáng)雄，建議主管部門(mén)，拔為第一。調(diào)任余杭縣尉。恬靜正直自守，不事請(qǐng)托求見(jiàn)。轉(zhuǎn)運(yùn)使在杭州，召他參與議事，議事完畢后，馬上回縣，不去州府。有人問(wèn)他，他說(shuō)“：我在州府沒(méi)事?！庇洲D(zhuǎn)任臺(tái)州推官。

熙寧初年，翰林學(xué)士范鎮(zhèn)以制舉薦舉他，應(yīng)對(duì)策論九千余言，力論王安石所建立的理財(cái)、訓(xùn)兵之法為不對(duì)，宋敏求列他為特等。王安石發(fā)怒，告訴神宗，御批罷歸原官。齊恢、孫固封還御批，韓維、陳薦、孫永都極力上言孔文仲不應(yīng)黜退，五次上奏章，沒(méi)有得到同意。范鎮(zhèn)又說(shuō)：“孔文仲低賤疏遠(yuǎn)，不知忌諱。而且以直言求之，卻又怪罪他，恐怕為圣明之累。”也不聽(tīng)從。蘇頌嘆息說(shuō)“：朝廷正求賢才如饑渴，有這樣的人才而不被錄用，豈不是議論太高遠(yuǎn)而難以符合邪佞，言詞太偏激而取怨嗎？”

吳充為宰相，想要把孔文仲安排在館閣，又有人嫉妒，僅得國(guó)子直講。求學(xué)的人正用王氏經(jīng)義上進(jìn)，孔文仲不研習(xí)王氏書(shū)，換為三班主簿，出任保德軍通判。當(dāng)時(shí)征伐西 17 夏，幾十萬(wàn)人都到邊境上，很久不解散，邊地人厭倦困苦，孔文仲陳述三不便說(shuō)：“大部隊(duì)沒(méi)有出動(dòng)，而丁夫預(yù)先集中；河?xùn)|雇民夫，勞民傷財(cái)；各路出兵，首尾不相應(yīng)。虞、夏、商、周的強(qiáng)盛，未嘗沒(méi)有外侮，但懷柔制御的要旨，不在彼而在此。”

元祐初年，哲宗召用孔文仲為秘書(shū)省校書(shū)郎，升禮部員外郎。有人說(shuō)：“皇族只有楊、荊二王能稱皇叔，其余應(yīng)各系其祖宗，好像唐代人稱諸王孫之比?！笨孜闹僬f(shuō)“：皇帝剛即位，應(yīng)廣敦厚和睦之義，不應(yīng)疏遠(yuǎn)離間骨肉?！弊h論于是平息。升任起居舍人，提拔為左諫議大夫。

元祐三年(1088)，孔文仲同知貢院?？孜闹傧然己?，到這時(shí)，日夜不廢職責(zé)。同事以其身體病弱，勸他先出去，或者住在其他寢室?？孜闹俑兄x說(shuō)“：居官則任其職責(zé)，不敢因病自便！”于是病愈加沉重，回家而去世，終年五十一歲。士大夫都哭之失聲。蘇軾拍著他的靈柩說(shuō)“：現(xiàn)在正嘉許懦弱而厭惡深邃，尋求像我孔經(jīng)父這樣剛直的人，現(xiàn)在沒(méi)有了！”詔令優(yōu)厚撫恤孔家，任命他的弟弟孔平仲為江東轉(zhuǎn)運(yùn)判官，辦理孔文仲的喪事。

第三篇：吉林省白山市撫松縣露水河鎮(zhèn)中學(xué)初中模擬考試——物理試題（八）

2021年吉林省初中模擬考試——物理試題（八）

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共12分）

（）1．以下幾種常見(jiàn)的家用電器，正常工作時(shí)的電功率最接近500W的是

A．電飯鍋

B．空調(diào)

C．LED臺(tái)燈

D．電子計(jì)算器

（）2．將菜刀刀刃磨得很鋒利是為了

A．減小壓力

B．增大壓力

C．減小壓強(qiáng)

D．增大壓強(qiáng)

（）3．下列物態(tài)變化現(xiàn)象中，需要吸熱的是

A．冬天房頂上結(jié)霜

B．鐵水被澆鑄成工件

C．冰棒冒出“白氣”

D．冰凍的衣服變干

（）4．如圖所示，人眼在A點(diǎn)看見(jiàn)河里B點(diǎn)有一條小魚(yú)，若從A點(diǎn)射出一束激光，要使激光能照射到小魚(yú)，該激光應(yīng)射向

A．P點(diǎn)

B．B點(diǎn)

C．Q點(diǎn)

D．N點(diǎn)

（）5．如圖所示，用同一滑輪勻速提升同一重物（不計(jì)繩重、摩擦），圖中拉力F1、F2、F3、F4之間的大小關(guān)系正確的是

A．F1=F2

B．F3=F4

C．2F3=F1

D．2F2=F4

（）6．如圖所示的電路，電源電壓不變，開(kāi)關(guān)S始終閉合，開(kāi)關(guān)S1由閉合到斷開(kāi)時(shí)，則

A．電壓表的示數(shù)變大

B．電路的總電阻變大

C．電流表的示數(shù)變大

D．電路的總功率變大

二、填空題（每空1分，共18分）

7．天然氣屬于______（選填“一次”或“二次”）能源；天然氣能夠被壓縮，說(shuō)明分子間有________。

8．運(yùn)載火箭的發(fā)動(dòng)機(jī)采用液態(tài)氫作為燃料，是利用液態(tài)氫______大的特點(diǎn)；運(yùn)載火箭在加速升空的過(guò)程中，機(jī)械能______（選填“增大”、“減小”或“不變”）。

9．家庭電路中，電燈、電視機(jī)、電風(fēng)扇的連接方式是______（選填“串聯(lián)”或“并聯(lián)”）；帶有金屬外殼的電熱水壺用三腳插頭，是為了使用時(shí)讓金屬外殼與______相連。

10．冰壺運(yùn)動(dòng)中，擲出的冰壺能在冰面上滑行，是由于冰壺具有______；擦冰的運(yùn)動(dòng)員是通過(guò)改變_________來(lái)減小摩擦的。

11．將手機(jī)鈴聲的音量調(diào)大，增大了聲音的______；如圖所示，將手機(jī)放在密閉的_______（選填“塑料”或“金屬”）容器中能正常接收到呼叫信號(hào)。

12．家庭電路中的導(dǎo)線多采用銅芯，而不用價(jià)格便宜的鐵芯，因?yàn)樵谕瑯訔l件下，銅比鐵的電阻____；安裝在干路中的導(dǎo)線，其橫截面積應(yīng)更____（選填“大”或“小”）。

13．罐頭的瓶蓋很難被擰開(kāi)，如圖所示，用螺絲刀把瓶蓋翹起一個(gè)縫隙，會(huì)聽(tīng)到“噗”的一聲，瓶蓋就很容易被擰開(kāi)。瓶蓋很難被擰開(kāi)是因?yàn)槠可w受到了________的作用；撬瓶蓋時(shí)，螺絲刀相當(dāng)于_______（選填“省力”或“費(fèi)力”）杠桿。

14．用形狀為“R”的發(fā)光物體在光具座上“探究凸透鏡的成像規(guī)律”，光屏上成的像應(yīng)是圖中的_____（填序號(hào)）。當(dāng)物體逐漸遠(yuǎn)離凸透鏡時(shí)，可觀察到光屏上所成清晰的像逐漸_______（選填“變大”、“不變”或“變小”）。

15．現(xiàn)有兩個(gè)小燈泡，上面分別標(biāo)有“6V

6W”和“12V

6W”字樣（假設(shè)燈泡電阻不變）。如果把這兩個(gè)燈泡串聯(lián)起來(lái)，為了使其中一個(gè)燈泡持續(xù)正常發(fā)光，那么加在串聯(lián)電路兩端的電壓是____V，整個(gè)電路通電10s所產(chǎn)生的熱量是_______J。

三、計(jì)算題（每題5分，共10分）

16．一輛重型卡車(chē)勻速行駛時(shí)，發(fā)動(dòng)機(jī)的功率為180kW，速度為72km/h，卡車(chē)行駛1h，求：

（1）卡車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)所做的功。

（2）卡車(chē)的牽引力。

17．如圖所示的電路，電源電壓不變。閉合開(kāi)關(guān)S1、S2，電壓表示數(shù)為3V，電流表示數(shù)為0.3A；斷開(kāi)開(kāi)關(guān)S2后，電壓表示數(shù)為2V。求：

（1）電源電壓；

（2）電阻R2的阻值。

四、簡(jiǎn)答題（每題2分，共6分）

18．“山東號(hào)”航母與護(hù)衛(wèi)艦在巡航過(guò)程中要保持一定的距離，避免兩船相撞，請(qǐng)解釋其中的原因。

19．醫(yī)院對(duì)于小手術(shù)的麻醉，常用一種透明的、沸點(diǎn)為12.3℃的氯乙烷藥液噴涂在麻醉處，能把施行手術(shù)的地方“凍結(jié)”起來(lái)，這其中的道理是什么？

20．如圖所示，某人因接觸家庭電路中漏電的電線導(dǎo)致觸電了，如果你在現(xiàn)場(chǎng)，應(yīng)該采取怎樣的施救措施？

五、作圖、實(shí)驗(yàn)與探究題（第21題每小題2分、第22～26題每空1分，共24分）

21．（1）如圖所示，請(qǐng)將拉線開(kāi)關(guān)和螺口燈泡正確連接到家庭電路中。

（2）一束光照射到平面鏡上，如圖所示，請(qǐng)?jiān)趫D中畫(huà)出入射光線并標(biāo)出入射角的度數(shù)。

（3）將小球放置在彈簧上方一定高度，松手后小球向下運(yùn)動(dòng)，接觸彈簧后，小球?qū)椈上蛳聣嚎s，如圖所示，小球下落至最低點(diǎn)時(shí)（不計(jì)空氣阻力），請(qǐng)畫(huà)出此時(shí)小球的受力示意圖。

22．某同學(xué)利用如圖所示的實(shí)驗(yàn)裝置“探究什么情況下磁可以生電”。

（1）閉合開(kāi)關(guān)，若導(dǎo)體ab不動(dòng)，左右移動(dòng)磁體，電路中____（選填“有”或“無(wú)”）感應(yīng)電流。

（2）通過(guò)多組實(shí)驗(yàn)可得出的結(jié)論是：閉合電路的一部分導(dǎo)體，在磁場(chǎng)中做__________運(yùn)動(dòng)時(shí)，導(dǎo)體中就會(huì)產(chǎn)生感應(yīng)電流。

（3）如果將電流表?yè)Q成________，可以探究磁場(chǎng)對(duì)通電導(dǎo)體的有力作用。

23．小白利用如圖所示器材“探究平面鏡的成像特點(diǎn)”。

（1）點(diǎn)燃蠟燭A，在玻璃板的另一側(cè)慢慢移動(dòng)蠟燭B，直到與蠟燭A的像完全重合為止，證明像與物的大小相等。在尋找蠟燭A像的位置時(shí)，眼睛應(yīng)該在蠟燭____（選填“A”或“B”）這一側(cè)觀察。

（2）接著，先移去蠟燭B，并在其位置上放一個(gè)光屏，發(fā)現(xiàn)在光屏上不能接收到像，證明平面鏡所成的像是_____（選填“虛”或“實(shí)”）像。

（3）如果在實(shí)驗(yàn)中將玻璃板豎直向上提起2cm，則蠟燭A的像______（選填“向上移動(dòng)”、“向下移動(dòng)”或“不動(dòng)”）。

24．如圖甲，吉吉用兩個(gè)完全相同的電加熱器分別對(duì)初溫均為20℃的a、b兩種液體加熱，a液體的質(zhì)量小于b液體的質(zhì)量。如圖乙為a、b兩種液體的溫度隨加熱時(shí)間變化的關(guān)系圖象（不計(jì)熱量散失），根據(jù)圖象回答下列問(wèn)題：

（1）a液體在t2時(shí)刻的內(nèi)能______在t1時(shí)刻的內(nèi)能。

（2）當(dāng)加熱到t2時(shí)刻，a液體吸收的熱量_____b液體吸收的熱量。

（3）a液體的比熱容_____b液體的比熱容。

25．在“測(cè)量小燈泡電阻”的實(shí)驗(yàn)中，電源電壓為3V，小燈泡的額定電壓為2.5V、電阻約為10Ω。

（1）連接電路如圖甲所示，閉合開(kāi)關(guān)，發(fā)現(xiàn)小燈泡不亮、電流表指針不動(dòng)、電壓表指針有明顯的偏轉(zhuǎn)，則故障原因可能是燈泡_______（選填“短路”或“斷路”）。

（2）排除故障后，小葉同學(xué)閉合開(kāi)關(guān)，移動(dòng)滑片P到某一點(diǎn)時(shí)，電壓表的示數(shù)如圖乙所示，若他想測(cè)量小燈泡正常發(fā)光時(shí)的電阻，應(yīng)將滑動(dòng)變阻器的滑片P向____（選填“A”或“B”）端移動(dòng)，使甲壓表的示數(shù)為2.5V。

（3）小葉同學(xué)移動(dòng)滑片P，記下多組對(duì)應(yīng)的電壓表和電流表的示數(shù)，并繪制成如圖丙所示的I—U關(guān)系圖象，根據(jù)圖象，可計(jì)算出小燈泡正常發(fā)光時(shí)的電阻是____Ω。

（4）該電路不能探究電流與電壓的關(guān)系，原因是：________________________。

26．如圖甲是“探究浮力的大小與哪些因素有關(guān)”的實(shí)驗(yàn)示意圖，圓柱體通過(guò)細(xì)繩與彈簧測(cè)力計(jì)相連。

（1）通過(guò)圖甲中的步驟②、③、④可以發(fā)現(xiàn)影響浮力大小的因素之一是_______。

（2）如圖乙是圓柱體緩慢浸入水中時(shí)，彈簧測(cè)力計(jì)示數(shù)F隨圓柱體下表面浸入深度h變化的關(guān)系圖象，可以計(jì)算出圓柱體的底面積為_(kāi)____cm2。

（3）小華認(rèn)為只要把圖甲中的步驟_____去掉就可以驗(yàn)證阿基米德原理。

（4）若圓柱形容器的底面積為100cm2，從步驟②到步驟④，水對(duì)容器底部的壓強(qiáng)增加了______Pa。

（5）在步驟④中，若剪斷細(xì)繩，想要讓圓柱體懸浮，則需要把容器內(nèi)的水換為密度為_(kāi)_______kg/m3的液體。

2021年吉林省初中模擬考試——物理試題（八）

第四篇：南通市2010屆高三第二次模擬考試

南通市2010屆高三第二次模擬考試作文題

CCTV-2《第一時(shí)間天氣預(yù)報(bào)》欄目有一句耐人尋味的廣告語(yǔ)：“分享陽(yáng)光，分擔(dān)風(fēng)雨?！蹦銖闹蝎@得了怎樣的感悟？請(qǐng)以“分享與分擔(dān)”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：1，自選角度；2，自定立意；3，除詩(shī)歌外，文體不限。

分享與分擔(dān)

康芙

我不知道轉(zhuǎn)瞬即逝的流星是否值得我期盼；

我不知道淡淡盛放的櫻花是否值得我等待；

可是我知道，那些與我分享陽(yáng)光，幫我分擔(dān)風(fēng)雨的人，是我生命的守候。分享是愛(ài)的針線，縫合了悲傷。這么多年的春晚，從未離開(kāi)過(guò)本山大叔的陪伴。他的小品也成了每年除夕夜最期待的“年夜飯”。他是快樂(lè)的，同樣也與我們分享了他的快樂(lè)。還記得他的小品《心病》中的一句話：“人這一輩子什么最重要？是快樂(lè)！”他把他這輩子最重要的東西分享給我們，給我們帶來(lái)歡聲笑語(yǔ)，再多的不快與悲傷也在這分享中消失了?；叵肷磉叺哪切┤耍嗌偃税阉麄兊膼?ài)與希望傳遞給我們。美妙的音樂(lè)，動(dòng)人的舞蹈，又或是誠(chéng)肯的傾聽(tīng)，親切的耳語(yǔ)，我們分享的是愛(ài)與感動(dòng)。

分擔(dān)是心的良藥，治愈了彷徨。每個(gè)人都記得2008年奧運(yùn)會(huì)上劉翔退賽的一幕，那樣的失望與無(wú)助。賽后的輿論，世人的評(píng)論給劉翔帶來(lái)的壓力可想而知?？蓜⑾璧慕叹殞O海平與他分擔(dān)了這一切。他們既是師徒，又是朋友。孫海平關(guān)心劉翔的傷勢(shì)，讓他悉心療養(yǎng)。另一方面，他還關(guān)注劉翔的內(nèi)心，常與他促膝長(zhǎng)談，為他開(kāi)導(dǎo)。外界的風(fēng)風(fēng)雨雨，內(nèi)心的驚濤駭濤浪他們一同分擔(dān)。孫海平分擔(dān)了劉翔心中的不安與痛苦，把賽后彷徨的他拯救出失敗的泥沼。最終，劉翔能振作起來(lái)，靠的是孫海平無(wú)私的分擔(dān)。現(xiàn)今社會(huì)，物欲橫流，多少人迷失在高大冰冷的建筑物森林，有多少人能共同分擔(dān)這份彷徨？躁動(dòng)不安的心靈需要我們彼此分擔(dān)。

《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的老葛郎臺(tái)或許不懂這些吧。他一心只愛(ài)金錢(qián)，沒(méi)有與妻子女兒分享他擁有的，同樣，他也分擔(dān)不了妻子的痛苦與女兒的彷徨不安?？山Y(jié)果呢？他走了，卻帶不走他一生追求的金錢(qián)，只有遺憾。這雖然是小說(shuō)，但

我們身邊也不管這樣的人。仔細(xì)想想，為朋友分擔(dān)風(fēng)雨，也他們分享陽(yáng)光，我們也會(huì)收獲更多愛(ài)與關(guān)懷。

此刻，陽(yáng)光明媚，我多想把這份暖意分享給你，那個(gè)愿與我分擔(dān)風(fēng)雨的你！

分享與分擔(dān)

丁小玉

窗外電閃雷鳴，雨水傾盆而下，濺落在窗戶上發(fā)出“啪啪”的響聲，我佇立在窗前一臉煩躁地朝窗外望去。

突然目光鎖定在窗前的那棵大樹(shù)上，大樹(shù)上的那個(gè)鳥(niǎo)窩在瀑雨、狂風(fēng)的侵襲下?lián)u搖欲墜，而窩中棲息的兩只麻雀早已變成“落湯雞”了。本來(lái)覺(jué)得很可笑，但是當(dāng)我看到那只大麻雀極力張開(kāi)翅膀護(hù)住小麻雀時(shí)，我突然想到了“同甘共苦”這個(gè)詞。

第一次知道原來(lái)鳥(niǎo)類(lèi)除了會(huì)相互分享食物，分享陽(yáng)光之外，也會(huì)在風(fēng)雨面前相互支持，共渡難關(guān)啊，也許這就是所謂的親情吧！

它們一定是幸福的，但是我的爺爺奶奶呢，他們幸福嗎？

我從未年到爺爺奶奶之間有過(guò)甜言蜜語(yǔ)，也未看出他們的相濡以沫，看到的僅僅是爺爺每天都奶奶吼叫：“老太婆，這菜怎么燒這么咸，你想咸死我?！薄袄咸牛@么冷的天，還穿這么點(diǎn)，你要死?。　??

每每爺爺向奶奶吼時(shí)，奶奶總是忍氣吞聲，毫不反抗。聽(tīng)媽媽說(shuō)奶奶小時(shí)候家窮，就被家人賣(mài)到爺爺家做童養(yǎng)媳。于是我十分肯定爺爺與奶奶之間一定沒(méi)有愛(ài)情。

可是當(dāng)爺爺被查出到了癌癥晚期時(shí)，奶奶的的舉動(dòng)讓我改變了原有的想法。清楚記得，當(dāng)奶奶知道爺爺快不行了時(shí)，她就如同被雷劈了一般，久久定格在原地。隨后她回了房間，好半天才出來(lái)，眼睛紅紅的。她執(zhí)意要去醫(yī)院照顧爺爺，爸爸拗不過(guò)，就讓奶奶來(lái)到醫(yī)院。

幾天后我從學(xué)校去醫(yī)院看望爺爺，來(lái)到房前，聽(tīng)見(jiàn)屋內(nèi)傳來(lái)奶奶的聲音“老頭子，痛嗎，我?guī)湍悴辽碜恿?，你忍著點(diǎn)，我會(huì)很輕的?！蓖高^(guò)縫隙我看到奶奶用毛巾幫爺爺擦拭著身子，非常非常的溫柔，仿佛在擦拭一件珍貴的寶貝?！袄?/p>

頭子，痛嗎，痛你就咬我吧或者罵我，你以前不是天天都罵我嗎，以后沒(méi)有人罵我了，你說(shuō)我是不是要高興些呢，你不在就沒(méi)人管我了，多好??”奶奶沒(méi)說(shuō)完就泣不成聲，而爺爺，我第一次看到他那么溫柔著在幫奶奶擦眼淚。

我輕輕地離開(kāi)了，沒(méi)有打破這溫馨的時(shí)候。我知道原來(lái)爺爺與奶奶之間是有愛(ài)情的。他們一路走來(lái)風(fēng)風(fēng)雨雨經(jīng)歷了種種挫折與苦難，怎么會(huì)沒(méi)有愛(ài)呢，只是爺爺和奶奶都是不善言詞的人，他們不會(huì)表達(dá)，但彼此卻從行動(dòng)中體會(huì)出了。要不然爺爺怎么總會(huì)在上街時(shí)每次都買(mǎi)有奶愛(ài)吃的糖，怎么會(huì)在奶奶燒飯時(shí)，忙著劈柴呢，他們?cè)缫褜W(xué)會(huì)彼此間共分擔(dān)風(fēng)雨分享快樂(lè)，只是沒(méi)有用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

原來(lái)幸福的定義不是要甜言蜜語(yǔ)或山盟海誓，所謂幸福就是彼此間能分擔(dān)風(fēng)雨，分享陽(yáng)光，如此而已。

分享與分擔(dān)

沈惠娟

席慕容曾說(shuō)過(guò)：“人生是一條長(zhǎng)河，我們都是其中的過(guò)河人。”河的左岸是分享，右岸是分擔(dān)。人們總在分享與分擔(dān)之間來(lái)回穿梭。

當(dāng)雄鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，仰望藍(lán)天之時(shí)，它便和群鳥(niǎo)一起分享藍(lán)天的深邃和白云的飄逸。一個(gè)從湖南淮陽(yáng)師范學(xué)院走出的女大學(xué)生李靈，毅然決定用家中的積蓄在家鄉(xiāng)建立周口淮陽(yáng)許灣村希望小學(xué)。她和孩子們分享著每份知識(shí)，她用汗水載起了孩子的希望，她用知識(shí)成就了孩子的眼睛，她用柔弱的臂膀撐起了夫老鄉(xiāng)親對(duì)下一代的期盼，她的分享為孩子們筑造了一個(gè)知識(shí)的殿堂。

當(dāng)駿馬尚休息于柵欄之中，仰首長(zhǎng)嘶時(shí)，它便有了馳騁原野，與主人一同分擔(dān)長(zhǎng)途跋涉的艱難。朱邦月因?yàn)橐粋€(gè)簡(jiǎn)單的承諾，分擔(dān)起好友臨終的囑咐。他迎娶了好友的遺孀，承擔(dān)起了照顧兩個(gè)殘疾人的責(zé)任，他至今沒(méi)有后悔，就這樣二十多年如一日。他就像是家庭的蠟光，為這個(gè)殘破不堪的家庭帶來(lái)希望。他只是個(gè)平凡的不能再平凡的人，可他卻分擔(dān)了友人的困難，實(shí)現(xiàn)了好友的臨終囑咐。雖然他現(xiàn)已是個(gè)花甲老人，可愛(ài)的力量是無(wú)法用年齡來(lái)丈量的。

巴爾扎克說(shuō)：“不幸是天才的進(jìn)升階梯，是信徒的洗禮之水，是弱者的萬(wàn)丈深淵?！敝挥性诓粩嗟胤窒砼c分擔(dān)之中，風(fēng)雨過(guò)后，才會(huì)看到鷗翔魚(yú)游的水天一

色，走過(guò)荊棘，才會(huì)看到前方鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，才能看到山下翠綠的空蒙山色。

很早以前就聽(tīng)過(guò)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。也許這就是分享的精髓所在。人生中充滿了挫折，正當(dāng)你在樹(shù)下徘徊，或在雨中哭泣，又或在黑暗中不知所措時(shí)，為何不緊緊握住另一個(gè)人的手，讓你們一同分擔(dān)著人生不可或缺的痛苦，在分擔(dān)中感知真情，在分擔(dān)中學(xué)會(huì)互助。

一星隕落，黯淡不了整個(gè)星空，一花凋謝，荒蕪不了整個(gè)春天，不要沉迷于往昔，而應(yīng)努力把握現(xiàn)在。

分享與分擔(dān)之后，人們便會(huì)笑著落下淚水，像一只帶露的玫瑰，像鉆出云層的月牙，花兒因她的笑更加美麗，月兒因?yàn)樗男Χ予病?/p>

在分享與分擔(dān)之中，感受人生真諦，品味人生的美好。

分享與分擔(dān)

吳霏菲

柔美的夕陽(yáng)中，一對(duì)老人倚著門(mén)框而坐，一面剝花生，一面嘮著嗑兒，好不愜意。金色的余輝映著滿頭的白絲，勾勒出人間最美的畫(huà)卷。他們是我的姥爺和姥姥，一對(duì)分享過(guò)陽(yáng)光，分擔(dān)過(guò)風(fēng)雨的老人。

小時(shí)候，我就清晰地記得姥姥抱著我坐在她的膝蓋上，一邊用木頭梳子幫我梳頭，一邊講她與姥爺?shù)墓适隆?/p>

姥爺經(jīng)歷過(guò)文革。那時(shí)，不知什么原因，姥爺被人誣陷了。于是，一群人拿著繩子把姥爺捆走了。姥姥拼命拉著姥爺?shù)囊路?，呼天搶地，可叫天天不?yīng)，叫地地不靈。姥姥無(wú)奈之下，拾掇拾掇了家里的一些值錢(qián)的東西，東奔西走，到處托人找關(guān)系，想把姥爺救出來(lái)。幾經(jīng)周折后，姥爺被放了。每當(dāng)說(shuō)到這里，姥姥的雙眼總是噙滿了淚花。那深陷的眼窩里，透射出一種莫名的無(wú)奈與傷感。姥姥用衣角擦了擦眼淚，再用那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉靠近我的臉。我仿佛體會(huì)了那些她與姥爺分擔(dān)過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨，一切盡在不言中。那是心靈與心靈的互幫互助，那是人間最真的情，我為他們驕傲。

如今，我長(zhǎng)大了。可他們的故事依舊在繼續(xù)。一艘木頭船，幾張漁網(wǎng)成了姥爺生活的樂(lè)趣。每天早晨，姥姥會(huì)為姥爺準(zhǔn)備早飯，看著他吃下之后才允許姥爺

出門(mén)。姥爺在屋后的河中捕魚(yú)，姥姥在家中做針線活或種種菜。時(shí)不時(shí)地走到河岸邊，向河中眺望幾眼?！盎貋?lái)嘍！”一串熟悉的聲音。姥姥忙丟下手中的農(nóng)活去接應(yīng)。笑語(yǔ)歡聲中，閑適與快樂(lè)感染著我。這是屬于他們的一片小天地，這是屬于他們的快樂(lè)。他們分享著平凡之中的喜悅，平淡之中的悠然。夕陽(yáng)原來(lái)也是這樣美麗，即使沒(méi)有日出的磅礴，沒(méi)有日中的火辣，但它終有自己獨(dú)特的一面，無(wú)比倫比。

一對(duì)時(shí)時(shí)刻刻分享著快樂(lè)，分擔(dān)著風(fēng)雨的老人是值得令人感動(dòng)的。或許這就是人生的意義。懂得分享與分擔(dān)，你的思想才得以延伸，你的生命才得以延續(xù)，你的價(jià)值才是以體現(xiàn)。

生命只有一次，要讓短暫的生命變得豐富多彩，不會(huì)悔恨，要與他人分享陽(yáng)光，分擔(dān)風(fēng)雨，你的生命就會(huì)因你而精彩。

夕陽(yáng)西下，美麗的晚霞鋪滿了天??

第五篇：南通市2010屆高三第二次模擬考試

南通市2010屆高三第二次模擬考試

語(yǔ)文參考答案及評(píng)分建議

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)

1.（3分）B（A項(xiàng)，粘貼／沾沾自喜；C項(xiàng)，傴僂／衣衫襤褸；D項(xiàng)，泄露／公開(kāi)露面，讀音相同）

2．（3分）A（A項(xiàng)，“平易近人”既指態(tài)度謙虛和藹，使人容易接近，又指（文字）淺顯，容易了解。B項(xiàng)，“脫穎而出”比喻人的才能全部顯示出來(lái)。使用對(duì)象有誤。C項(xiàng)，“特立獨(dú)行”指有操守，有見(jiàn)識(shí)，不隨波逐流。不合語(yǔ)境。D項(xiàng)，“春意闌珊”指春天就要過(guò)去了。闌珊：將盡，將衰。前后矛盾。）

3.（4分）尊崇傳統(tǒng)（2分）、把理想模式建立在過(guò)去（1分）的思維方式（1分）。

4.（5分）

示例一：千年古城迎青奧，五洲健兒展雄風(fēng)。

示例二：南京成功申辦青奧，圣火再次點(diǎn)亮中華。

示例三：青奧讓世界了解南京，南京讓青年走進(jìn)奧運(yùn)。

評(píng)分建議：修辭手法，2分，內(nèi)容合理，3分。

二、文言文閱讀(19分)

5．（3分）D（見(jiàn)：稱代副詞，我。見(jiàn)李密《陳情表》“生孩六月，慈父見(jiàn)背”句。）

6．（3分）B（②記敘現(xiàn)狀；⑥是寫(xiě)救濟(jì)他人。）

7．（3分）C（應(yīng)是“未滅”，他經(jīng)營(yíng)墾田，目的是以便起兵之用）

8．（1）（顧炎武）力求評(píng)定這些在當(dāng)今可以施行的事，而不說(shuō)拘泥于古代的虛而不實(shí)的話。

評(píng)分建議：①務(wù)：力求。（1分）②質(zhì)：評(píng)定。（1分）③泥古：拘泥于古代。（1分）④空言:虛而不實(shí)的話，空話。（1分）

（2）（顧炎武）卻盡力拒絕推薦來(lái)表明自己的節(jié)操，那么我還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的人。

評(píng)分建議：①拒：拒絕。（1分）②節(jié)：節(jié)操。（1分）③未之聞：賓語(yǔ)前置。（1分）

（3）先生承受亡國(guó)的痛苦，想在天下廣泛宣揚(yáng)他母親的志向。

評(píng)分建議：①負(fù)：負(fù)擔(dān)、承受。（1分）②揭：公開(kāi)、宣揚(yáng)。（1分）③于天下：狀語(yǔ)后置句。（1分）

附文言文參考譯文：

先生字寧人，后改名為炎武，學(xué)者稱他亭林先生。顧炎武年少時(shí)高超不凡，有遠(yuǎn)大的志向，不與人茍且迎合，性格正直，超出世俗。和同鄉(xiāng)歸莊非常友好，一起游歷復(fù)社。對(duì)于書(shū)籍沒(méi)有不看的，特別注重治理世事的學(xué)問(wèn)。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)有很多憂慮之事，他嘆息天下缺少有才能的人以致國(guó)家敗亡。他廣泛閱讀《二十一史》，有關(guān)于民生利害得失的事就隨即記錄下來(lái)，力求評(píng)定這些在當(dāng)今可以施行的事，而不說(shuō)拘泥于古代虛而不實(shí)的話。晚年更加專(zhuān)注于記述《六經(jīng)》，而《日知錄》三十卷，更加是先生終身學(xué)術(shù)研究最高境界的書(shū)，凡是經(jīng)書(shū)和史書(shū)中精妙的話語(yǔ)全部收錄在書(shū)中。

乙酉年夏天，顧炎武母親六十歲，到常熟的郊外躲避戰(zhàn)爭(zhēng)，她對(duì)顧炎武說(shuō)：“我雖然是一個(gè)婦道人家，然而承受朝廷的恩寵，果真國(guó)家有大的變故，我就為國(guó)而死。”給后人遺言不要侍奉二主。先生正響應(yīng)昆山縣令楊永言的征召，和嘉定生

員吳其沆以及歸莊一起起兵抗清，到吳地跟隨夏文忠公，起兵之事沒(méi)有能夠成功，先生和歸莊僥幸得以逃脫。第二年，幾次參與吳勝兆的起兵，更想到海上組織抗清，因?yàn)榈缆纷韪?，沒(méi)有能夠前行。

先生懷抱故國(guó)的悲傷，國(guó)土遭受清人蹂躪，每天沒(méi)有一刻能夠安寧。游遍沿江一帶的山水，來(lái)觀賞舊都周?chē)拿谰啊Ｎ煨缒?，又游遍北都周?chē)牡胤健Ｒ恢钡缴胶ｊP(guān)外，來(lái)觀賞大東的美景。丁巳年，第六次拜謁思陵，開(kāi)始選擇定居在陜西的華陰。當(dāng)初先生游遍觀賞四方，他對(duì)明朝忠誠(chéng)的心愿并沒(méi)有丟下，先生在華陰購(gòu)買(mǎi)五十畝田地以供早晚辛勤耕種，而開(kāi)墾收獲的物品，另外貯藏起來(lái)，以備起兵之用。

大學(xué)士方孝感用信召見(jiàn)先生作為他的助手，先生說(shuō)：“希望以死推辭，最下的想法是逃到世外。”方孝感聽(tīng)后驚恐，就停止召見(jiàn)他。戊午年朝廷大規(guī)模選撥人才，皇帝詔書(shū)下達(dá)，眾官員爭(zhēng)相想招致他，先生預(yù)先讓在京城的眾門(mén)生推辭，并且說(shuō)：“刀繩都有，不要讓我快速死去！”第二年朝廷大修《明史》，眾官員又想推薦他，他寫(xiě)信給學(xué)士葉訒庵，請(qǐng)求一死而得以免去編修的職務(wù)。有人說(shuō)：“先生認(rèn)為獲取好名聲的人，他的心志哪里想被人知道呢？而盡力拒絕推薦來(lái)表明自己的節(jié)操，那么我還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的人。”華陰的諸生請(qǐng)求他講學(xué)，他也推辭了。先生擁有為世所用的謀略，卻不能得到實(shí)現(xiàn)。尚書(shū)徐乾兄弟是先生的外甥，當(dāng)他們還沒(méi)有做官時(shí)，先生救濟(jì)他們，等到他們富貴了，多次寫(xiě)信迎接先生南歸，愿意把別墅給他居住，并且買(mǎi)田來(lái)供養(yǎng)他，他都沒(méi)有去。

辛酉年，先生死在華陰，沒(méi)有子女，死時(shí)六十九歲。他的高足吳江人潘耒收藏他遺留下來(lái)的書(shū)稿，作序并發(fā)行，又另外編輯了《亭林詩(shī)文集》十卷，而《日知錄》最為廣泛流傳。徐尚書(shū)的長(zhǎng)孫徐涵在廣東做官，從數(shù)千里外寫(xiě)信給我，囑咐我給先生寫(xiě)表文。我沉吟思考很久，王不庵說(shuō)：“先生承受亡國(guó)的痛苦，想在天下廣泛宣揚(yáng)他母親的志向，到處奔波，流離失所。怎么能夠回望故鄉(xiāng)，甘心死在外地啊？哎，實(shí)在哀痛?。　边@話，大概能夠用來(lái)為先生的墓作表文了。

三、古詩(shī)詞鑒賞（10分）

9．（1）（3分）

①戰(zhàn)亂連年，山河破碎（1分）；②親人離散，生死未卜（1分）；③老友分別，難以重逢（1分）。

（2）（4分）

①以靜襯動(dòng)（1分），“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”句以峽岸的靜襯托江水的洶涌，表現(xiàn)了對(duì)友人行程艱難的憂慮（1分）。

②寓情于景（1分），“白馬江寒樹(shù)影稀”句描寫(xiě)江邊寒風(fēng)吹骨、樹(shù)影稀疏的凄涼之景，表達(dá)詩(shī)人因友人離去的孤寂傷感之情（1分）。

③虛實(shí)結(jié)合（1分），“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”句屬虛寫(xiě)，寫(xiě)詩(shī)人想象韓十四坐船過(guò)黃牛峽的情景；“白馬江寒樹(shù)影稀”句屬實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)詩(shī)人在江邊送別韓十四的情景（1分）。

④聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相結(jié)合（1分），“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”句作者從聽(tīng)覺(jué)角度形象描繪韓十四一路輾轉(zhuǎn)旅途艱險(xiǎn)的情形；“白馬江寒樹(shù)影稀”則從視覺(jué)角度描繪了當(dāng)時(shí)的離別之景（1分）。

評(píng)分建議：答對(duì)其中兩點(diǎn)即可。

（3）（3分）

①“兵戈不見(jiàn)老萊衣，嘆息人間萬(wàn)事非”表現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)亂導(dǎo)致生靈涂炭的憂憤之情；

②“我已無(wú)家尋弟妹”表現(xiàn)了對(duì)家破人散的孤寂哀痛之情；

③“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹(shù)影稀”表現(xiàn)了對(duì)因友人離去的惜別之情； ④“此別應(yīng)須各努力”表現(xiàn)了作者對(duì)友人的勉勵(lì)之情；

⑤“故鄉(xiāng)猶恐未同歸”隱隱露出詩(shī)人對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂之情。

評(píng)分建議：答對(duì)其中三點(diǎn)即可。

四、名句名篇默寫(xiě)（8分）

10．（1）秋天漠漠向昏黑（2）玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)（3）妄自菲薄引喻失義

（4）夕攬洲之宿莽春與秋其代序（5）如炳燭之明（6）俯不怍于人 評(píng)分建議：每空1分，有錯(cuò)即不得分。

五、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（23分）

11.（5分）領(lǐng)起全文內(nèi)容（2分），概括了黃河凝聚壯大的成長(zhǎng)歷程（1分），形象地表達(dá)了作者對(duì)大自然生命奇觀的驚奇與贊嘆（2分）。

12.（6分）因?yàn)辄S河①兼收并蓄，蔚為壯觀（2分）；②匯入海洋，完成使命（2分）；③銜接世界，獲得新生（2分）。

13．（6分）通過(guò)想象黃河流入大海驚濤拍浪、洶涌澎湃的情景和自己“側(cè)耳細(xì)聽(tīng)”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)（1分），照應(yīng)上文（1分），與下文寫(xiě)黃河入海時(shí)靜穆安詳?shù)木跋笮纬蓮?qiáng)烈的對(duì)比（2分），贊美了黃河博大寬廣的胸懷以及寵辱不驚的氣度（2分）。

14.（6分）探究角度示例：

①百川歸宗、生命有終的生存法則；②生死輪回、生生不息的生命規(guī)律； ③淡泊寧?kù)o、順應(yīng)融合的生活態(tài)度；④博大寬廣、寵辱不驚的胸襟氣度； ⑤樂(lè)于奉獻(xiàn)、犧牲自我的人格操守；⑥積累凝聚、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神。評(píng)分建議：只要答對(duì)兩點(diǎn)，即可根據(jù)合理程度和論述情況酌情給分。

六、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（15分）

15．（3分）B（“讓他始終無(wú)法找到并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)”一句，原文無(wú)此意。）

16．（6分）①一個(gè)顧城足以傾城：顧城內(nèi)心純真，其自由舒展的詩(shī)性人生，令人傾倒（3分）；

②回顧顧城遺留的孤城，為之傾倒：顧城所創(chuàng)造的童話王國(guó)和精神世界，令人傾倒（3分）。

17．（6分）

①生活在幻想中，不想長(zhǎng)大（2分）；②歷經(jīng)幻滅，拒絕世俗世界（2分）； ③偏執(zhí)自閉，自己無(wú)法跳出，別人也無(wú)法介入（2分）。