第一篇：佛山祖廟介紹

祖廟，相傳始建于北宋元豐年間，在明。清兩代多次重?cái)U(kuò)建，據(jù)記載：歷元至明，皆稱祖堂，又稱祖廟，因歷歲久遠(yuǎn)，且為諸廟首也。廟中供奉道教：北方真武玄天上帝。亦即北帝。由此可知祖廟是嶺南一處重要的宗教文化古跡。

每次走進(jìn)租廟都會(huì)被一種濃濃的文化氣息包圍著，這當(dāng)然不僅僅是觸眼處都是古樸典雅的嶺南建筑以及其精美的裝飾工藝和廟內(nèi)所珍藏的藝術(shù)珍品，更是由于由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的一種氣息，古且稱他為文氣。它們充盈在祖廟的空氣中里，無(wú)處不在，你無(wú)法不被他包圍浸潤(rùn)和感染………繼而忍不住對(duì)她要頂禮膜拜。館里人士介紹：祖廟在海內(nèi)外特別是東南亞地區(qū)有著極強(qiáng)的人氣。八十年代中后期祖廟每年接待游客超過(guò)一百萬(wàn)人次。最高時(shí)游客人數(shù)更超過(guò)二百萬(wàn)人次。這其中有很大一部分便是遠(yuǎn)渡重洋回來(lái)朝拜的?？梢娮鎻R作為一個(gè)宗教文化的場(chǎng)所已經(jīng)成為了很多人靈魂深處的寄托。

佛山人生活的離不開祖廟……

祖廟內(nèi)供奉的北帝神，傳說(shuō)是北方水神，所有興風(fēng)作浪的龍蝦蟹將都由他統(tǒng)管。由于唐宋時(shí)期珠三角一帶多有水災(zāi)，佛山人便將北帝請(qǐng)到佛山坐鎮(zhèn)。說(shuō)來(lái)奇怪，自此之后，佛山一帶再也沒(méi)有鬧過(guò)水災(zāi)。廣東人有以水為財(cái)?shù)挠^念，故而北帝崇拜是成了珠三角民俗的典型，其中蘊(yùn)含著風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的良好愿望。佛山人把祖廟視為福廟，每逢中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)假日，如春節(jié)、端午、中秋，佛山和珠三角一帶老百姓都會(huì)不約而同地聚集在祖廟。他們朝拜祈福，許下良好心愿，他們反思懺悔，凈化心靈。大家心理都覺(jué)得：不到祖廟心理就不踏實(shí)，到了祖廟，大家心里則有了一種平衡，有了一個(gè)希望，生活才有了目標(biāo)，有了動(dòng)力。于是日子在日復(fù)一日中變得有滋有味……現(xiàn)代城市經(jīng)濟(jì)才在車水馬龍中滾滾向前……無(wú)怪乎佛山人將祖廟視為自己的根，自己的源，甚至是自己的生命。有位佛山的朋友曾給我講了一個(gè)故事：“文革”時(shí)期全國(guó)上下掀起一陣又一陣破“四舊”的浪潮，許多廟宇和廟宇內(nèi)的珍貴文物在這次浩劫中毀于一旦。那時(shí)候，外地紅衛(wèi)兵將佛山祖廟定為摧毀的目標(biāo)。在一天上午，突然出動(dòng)大批人馬手持棍棒沖向祖廟，佛山的紅衛(wèi)兵和老百姓事先得到消息，早早來(lái)到祖廟門口，手挽手，萬(wàn)眾一心，用身體組成了一道人墻，誓死保住了祖廟。當(dāng)年參加祖廟保衛(wèi)戰(zhàn)的人一提到這件事都忍不住熱淚橫流……太感人了，許多人被打的全身流血，但沒(méi)有一個(gè)人退縮，當(dāng)時(shí)有一個(gè)信念，生命可不要，祖廟決不能丟。這個(gè)故事對(duì)我的觸動(dòng)很大，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，神州大地，廟宇無(wú)數(shù)，然而，能在人們心中占據(jù)如此地位的廟又能有幾個(gè)，祖廟原來(lái)是無(wú)愧于這“萬(wàn)廟之祖”的稱號(hào)的。

佛山人的生活軌跡處處都和祖廟連在一起，那天游祖廟時(shí)正好趕上四對(duì)新人在祖廟舉行婚禮。新娘們坐著大紅花轎，新郎手扶花轎跟著，八音鑼鼓起奏、大頭佛開路、大吟姐陪侍，在眾人的簇?fù)硐孪矚庋笱蟮剡M(jìn)入祖廟，結(jié)婚典禮開始。他們先到萬(wàn)福臺(tái)上拜天地、拜高堂。然后新郎新娘牽手到靈應(yīng)祠許愿，并一起到錦香池用銀子齊擲石雕龜蛇祈福，到黃飛鴻紀(jì)念館看舞獅表演，最后由主辦方向新郎新娘贈(zèng)萬(wàn)福之婚紀(jì)念匾。其間大批的觀看者，新聞?dòng)浾吆蛿z影發(fā)燒友的長(zhǎng)槍短炮為婚禮的氣氛推波助瀾。這種儀式在祖廟屢見不鮮，很多新婚夫婦即使沒(méi)有在祖廟里舉行婚禮也必定要到祖廟門前合影。這給祖廟平添了許多浪漫的生活氣息。

此后，新婚夫婦生了貴子，快到上學(xué)的年齡又要到祖廟來(lái)參加開筆典禮。開筆儀式在祖廟西南部的孔廟里進(jìn)行。據(jù)傳憑借祖廟的靈氣，歷史上佛山讀書人的成績(jī)冠甲全粵，直至辛亥革命前后人才輩出思想家康有為，鐵道之父詹天佑，小說(shuō)家吳研人至現(xiàn)在任香港律政司長(zhǎng)梁愛(ài)詩(shī)等均在佛山的尊孔的風(fēng)氣中成長(zhǎng)。1980年一來(lái)，佛山在全國(guó)的高考中更是異軍突起，祖廟專設(shè)狀元榜以激勵(lì)后人發(fā)奮學(xué)習(xí)，并在此開設(shè)兒童開筆典禮儀式。開筆是中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)少兒開始識(shí)字習(xí)禮節(jié)的稱謂，是作為少兒進(jìn)入人生學(xué)習(xí)階段和貫通教育心理學(xué)的啟蒙教育紀(jì)念形式。祖廟的開筆典禮已經(jīng)開辦多年，珠三角不少家長(zhǎng)學(xué)校都選擇祖廟為小孩舉行開筆典禮。筆者有幸目睹了開筆典禮的全過(guò)程。首先參加開筆典禮的小孩排好隊(duì)，在樂(lè)聲中由老師引領(lǐng)步入孔圣殿，在殿里接受啟蒙老師關(guān)于尊師重教孝順父母的訓(xùn)導(dǎo)。并由老師教寫“學(xué)業(yè)進(jìn)步”的描紅條幅，然后每個(gè)小孩手摸孔廟內(nèi)的文筆合影，參觀佛山狀元榜，手拿“學(xué)業(yè)進(jìn)步”的吉祥語(yǔ)到吉祥樹下許愿；共同擊敲啟智鐘，取狀元井的水用狀元巾洗臉，接下來(lái)便由啟蒙老師用朱砂為開筆者開智（痣），最后穿上博士袍集體合影。整個(gè)開筆典禮儀式節(jié)奏鮮明，意義深遠(yuǎn)。

佛山的老人們則更離不開祖廟了。每天清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光通過(guò)濃密的樹葉灑滿祖廟的前院，老人們的晨練曲已經(jīng)開始了，打太極拳、做操、練氣功、跳舞……生氣與活力立刻在祖廟的院子中彌漫開來(lái)……晚上，老人們又聚集到祖廟的萬(wàn)福臺(tái)觀看粵劇表演，隨著八音鑼鼓搖頭晃腦，悅耳的音符將手中茶杯里的茶沖得釅釅的，讓時(shí)間凝固，讓生命延長(zhǎng)……讓平淡的生活變得極富韻味，日復(fù)一日，年復(fù)一年。有位老人說(shuō)：人老了，祖廟成了生活中的一部份了，怎么離得開呢。

祖廟是嶺南建筑的典范

從建筑的角度看，祖廟是一組建筑藝術(shù)高超，裝飾工藝精美的具有嶺南特色的建筑群。南北中軸線由萬(wàn)福臺(tái)。靈應(yīng)牌坊。錦香池。鐘鼓樓。三門。前殿正殿。慶真樓等建筑物組成。其整體布局規(guī)整莊嚴(yán)，蔬密有致，亭臺(tái)廊榭的設(shè)置嚴(yán)格遵守中國(guó)古代園林建筑的原則，以藏和露的巧妙辯證讓游客覺(jué)得其內(nèi)部空間含蓄、內(nèi)斂、復(fù)雜、神秘繼而產(chǎn)生肅然起敬之感。

靈應(yīng)牌坊是祖廟里的重要建筑，始建于明朝景泰2年，因明景泰皇帝將祖廟賜封為靈應(yīng)祠。所以牌坊施工構(gòu)建格外講究。壯麗異常。牌坊建筑為三樓三層式，威嚴(yán)聳立，檐柱間大量施用斗拱，飛檐疊翠，飄逸凌云。正面頂層正中有豎書“圣旨”二字匾。下層橫書?！笆ビ颉?“靈應(yīng)”二字。背面頂層豎書“諭祭”二字匾。朱紅的木結(jié)構(gòu)映襯著貼金大字。配以綠色琉璃瓦上蓋，使整座牌坊顯得輝煌奪目。風(fēng)骨凜然且結(jié)構(gòu)極為堅(jiān)固，曾經(jīng)承受過(guò)十二級(jí)的臺(tái)風(fēng)而安然無(wú)恙。錦香池位于靈應(yīng)牌坊前，于明正德八年開鑿。初為土池。清雍正年間改建為石池。池中有象征北帝的石雕龜蛇像。每一位到祖廟的游客必定到錦香池向池中的龜蛇像投硬幣。據(jù)說(shuō)，投中的越多則財(cái)運(yùn)越好。三門是整座神廟的門面，建筑非?？季俊Ｃ鎸捑砰_間，頂端有一條1米多高30米長(zhǎng)的陶塑人物瓦脊，檐下是貼金木雕，中間是紅色沙巖圍墻并排配以三個(gè)進(jìn)深為一米的圓拱門洞，下為石砌抬級(jí)，整個(gè)建筑壯麗威嚴(yán)。

前殿建于明宣德四年為山歇頂式建筑，檐下為如意斗拱，層層相疊雄偉壯觀。正殿是祖廟的主體建筑。是祖廟最重要也是最早的建筑物，采用宋代建筑法式，營(yíng)選施用大量斗拱，使之大幅度向外延伸，保護(hù)下面的柱子免受南方雨水的浸蝕，形體固實(shí)厚重，外觀雄偉穩(wěn)健，是我國(guó)現(xiàn)存古建筑中少見的宋式斗拱實(shí)例。殿周三面圍墻，南面敞開，面寬進(jìn)深各三間，柱子十六根，殿前左右兩側(cè)有廊，與前殿相連，中間有天井。殿內(nèi)置有明正統(tǒng)年制作的形象威嚴(yán)的真武大帝（北帝）銅造像，披發(fā)端座，清靜莊嚴(yán)，彩繪龍袍，金光閃耀。是祖廟供奉的主要神像。

祖廟里的萬(wàn)福臺(tái)是華南地區(qū)最古老和保存最好的古戲臺(tái)。始建于清初順治十五年，臺(tái)前有寬闊的石鋪場(chǎng)地。東西兩側(cè)是兩層式長(zhǎng)廊供民眾和鄉(xiāng)紳富戶觀劇之用。具有300多年歷史、以輝煌燦爛的木雕裝飾而成的萬(wàn)福臺(tái)，還有中壯年似的氣勢(shì)，威風(fēng)凜凜地矗立著。萬(wàn)福臺(tái)高2.07米，從萬(wàn)福臺(tái)到兩旁的兩廊，再到靈應(yīng)牌坊，形成一個(gè)天然的整體立體環(huán)繞聲回音壁，保證了極佳的演出音響效果。據(jù)館內(nèi)人士介紹：自清代中期以來(lái)，粵劇戲班的第一臺(tái)戲必先在萬(wàn)福臺(tái)演出，以圖吉利并檢閱陣容，然后再到四鄉(xiāng)巡演。目前，佛山至少有28個(gè)粵劇戲團(tuán)，每天晚上和周六、周日全天，在此演出，僅去年就演出了700多場(chǎng)。300多年前的戲臺(tái)，如今還照常使用，足見中國(guó)建筑聲學(xué)技術(shù)之高超?；泟”蛔u(yù)為南國(guó)紅豆，他不但流行于廣東、廣西、港澳臺(tái)地區(qū)并隨著粵籍僑民散居各地，把粵劇傳播到了東南亞、美洲、大洋洲、歐洲并通過(guò)創(chuàng)世界記錄的逾千部戲曲和近萬(wàn)種唱片風(fēng)靡全球。佛山是粵劇的發(fā)祥地，從這點(diǎn)上看，萬(wàn)福臺(tái)對(duì)粵劇的發(fā)展起過(guò)重要的推動(dòng)和引領(lǐng)的作用。如今世界各地粵劇團(tuán)體都將萬(wàn)福臺(tái)視為粵劇之源。去年十一月，從海外回來(lái)朝宗的新加坡粵劇團(tuán)在萬(wàn)福臺(tái)上表演了別開生面的英語(yǔ)粵劇《清宮怨》，觀者如潮，影響極大。

祖廟被外國(guó)友人譽(yù)為“東方民間藝術(shù)之宮”

祖廟是一個(gè)民間藝術(shù)博物館，里面的建筑裝飾工藝巧奪天工，被外國(guó)友人譽(yù)為東方藝術(shù)之宮。這得益于佛山發(fā)達(dá)的民間工藝。佛山是廣東木雕的重要產(chǎn)地之一，以紅木雕刻為主，也有貼上金箔而成為金漆木雕，佛山木雕以其刀法利落，線條簡(jiǎn)練，豪放、粗礦、流暢，構(gòu)圖大方飽滿，裝飾性強(qiáng)而著稱，題材以人物、動(dòng)物、花卉、瓜果等為多，以建筑裝飾木今為主。祖廟前殿、正殿所陳列的大型神臺(tái)，就是佛山著名的金漆木雕杰作之一。其中所雕刻的內(nèi)容包括“荊柯刺秦王”、“李元霸伏龍駒”“竹林七賢”與“薛剛反唐”等故事。此外，祖廟建筑木雕也很多，其中有檐口木雕衽、花籃、木雕大門、戲臺(tái)（萬(wàn)福臺(tái)）、屏風(fēng)、牌匾、對(duì)聯(lián)、掛屏、儀仗、彩門、香案、門窗、案臺(tái)、桌椅等。

最值得稱道的是祖廟的建筑裝飾大量采用了陶塑、木雕磚雕、灰塑等。其中在建筑中應(yīng)用的陶塑瓦脊共有六條，分別裝置在三門、前殿、正殿、前殿兩廊和慶真樓等建筑的屋頂脊之上。規(guī)模最大的三門瓦脊。全長(zhǎng)32.02米。正兩面均有以戲曲故事為主要題材的雕塑，雕塑人物的面部、手部均露胎，不施釉，目的是為了生動(dòng)傳神地表現(xiàn)人物的神態(tài)表情和手部造型。釉色以綠、藍(lán)、醬黃、白為主，色彩高貴華麗，古樸典雅。設(shè)于祖廟各處的陶塑瓦塑歷經(jīng)百年風(fēng)雨，其釉色仍光亮如新，可見其精良的制造工藝?；宜苡纸谢遗欠鹕骄哂杏凭脷v史的民間藝術(shù)之一，用灰塑美化裝飾建筑物，主要用在門額窗框、山墻頂端、屋檐瓦脊、亭臺(tái)牌坊等處。其題材有人物、動(dòng)物、山水、花鳥以及書畫等。在祖廟中，這種佛山傳統(tǒng)的民間灰塑藝術(shù)作品比比皆是。如祖廟兩旁門、額的灰塑：“唐明皇游月宮”、“桃園結(jié)義”，東廊的“郭子儀視壽”，西廊的“哪咤鬧?！钡取４送?，還有：“八仙”，“三英戰(zhàn)呂布”、“劉伶醉酒”以及琴棋詩(shī)畫等題材的作品。這此灰塑藝術(shù)造型生動(dòng)傳神，栩栩如生，色彩絢麗。磚雕、石雕藝術(shù)也是佛山民間手工藝之一。它主要用于建筑裝飾上。是我國(guó)有悠久歷史的建筑藝術(shù)，明清兩代在珠江三角洲各地，用這些民間雕塑藝術(shù)裝飾建筑物甚為流行。祖廟公園內(nèi)的馬郡宗祠內(nèi)牌坊，都用磚雕、石雕進(jìn)行裝飾，它建于明正德十六年（1521年），是佛山目前保存最完整最早的磚雕裝飾藝術(shù)之一。祖廟大殿三門前兩側(cè)，端肅門上的磚雕“大紅袍（”海瑞故事）、崇敬門上的“守房州”（牛皋故事）。這些磚雕的主要特色是：雕刻細(xì)膩，層次多，構(gòu)圖集中概括，主體感強(qiáng)，雕刻工藝嫻熟，多用圓雕、透雕、浮雕、刀法剛勁利落極富于裝飾性。細(xì)心的游人在觀賞祖廟的磚雕時(shí)可以發(fā)現(xiàn)在磚與磚的接縫處并無(wú)絲毫的痕跡，其制作工藝令人驚嘆。

漆撲又叫漆夾佇塑是一種以佇夾縫以漆粘撲而成的雕塑工藝，俗稱漆撲。最早出現(xiàn)于東晉時(shí)代，以唐代為盛。佛山祖廟博物館內(nèi)的大神像都是用這種工藝撲制而成的。佛山民間漆撲雕塑，有悠久的歷史。制作工藝須先塑出泥胎人像或動(dòng)物、器皿，然后翻制石膏模，在石膏模上用小麻布片逐層粘貼，脫模成型，再在胎塑造型表面施以精細(xì)雕塑、刻畫線條、裝飾上漆（油）、貼金、加彩等，最后塑造出一座完整的立體造像或器物。在祖廟內(nèi)現(xiàn)存有20多座漆撲神像供人們參觀，這是清代佛山的漆撲藝術(shù)作品。

祖廟的正殿里廟內(nèi)還陳設(shè)了許多珍貴的藝術(shù)品，如70件33種兵器銅墻鐵壁儀仗，直徑1.31米的巨型銅鏡、大型銅鼎銅鐘和香爐。鐵器有大鐵鼎，鐵鼎，鐵畫等等。園內(nèi)還陳列有石刻匾額，明、清時(shí)期的石獸、碑刻唐代“貞觀二年”款棋字陽(yáng)文“佛山”，石片旁的復(fù)制品。重新組合復(fù)完的陶塑瓦脊，大量的金木雕建筑構(gòu)件，大型鐵鑄武士立像，鐵鑄瑞獸、鐵炮等等。這些陳列品集中反映了明清時(shí)期佛山高超的工藝技術(shù)。無(wú)怪乎，一些前來(lái)參觀的外國(guó)朋友將祖廟譽(yù)為“東方民間藝術(shù)之宮”。

黃飛鴻是祖廟的驕傲

在祖廟三門的北側(cè)，有一座兩層仿清代青磚鑊耳建筑，那是占地五千平方米的黃飛鴻紀(jì)念館。走進(jìn)黃飛鴻紀(jì)念館，館內(nèi)設(shè)有陳列館、飛鴻影院。陳列館內(nèi)，有一幅目前國(guó)內(nèi)僅存的黃飛鴻真人照片，很多游客到了這里必須要和大師的照片合影。“十三姨”莫桂蘭的真人照片，也陳列在館內(nèi)。并制作了一個(gè)“寶芝林”的復(fù)制品，與電影里的場(chǎng)景很相似。頗令游人興奮。紀(jì)念館里有個(gè)很大的演武廳，每天都有一場(chǎng)武術(shù)表演在這里進(jìn)行，黃飛鴻的門人們將精湛的武藝呈現(xiàn)給游客。飛鴻影院則不停地播放黃飛鴻的電影錄像，拳腳聲不絕于耳與武術(shù)表演相得益彰，仿佛又見黃飛鴻當(dāng)年矯健的身影。據(jù)說(shuō)，祖廟的工作人員地毯式收集了1000多件黃飛鴻的文物，近百部黃飛鴻電影以及黃飛鴻功夫的真人演繹，才形成了這座凝聚全世界38萬(wàn)黃飛鴻門人尋根拜祖的紀(jì)念館。黃飛鴻在《中華奇人大辭典》里，只有一句話的介紹，但“黃飛鴻”這個(gè)題材卻被充分利用，并被演繹得傳奇神奇，可見人們對(duì)正義的追求。為滿足海內(nèi)外華人的愿望，紀(jì)念館已經(jīng)整理出的《黃飛鴻大事年表》，刻成了石碑，放在館內(nèi)供人解讀。是祖廟的靈氣哺育了黃飛鴻，而黃飛鴻的民族氣節(jié)和傳奇經(jīng)歷又給祖廟添了榮耀。在紀(jì)念館的左側(cè)，每天進(jìn)行一次的南派舞獅表演。隊(duì)員們?cè)阼F柱和木樁上閃展騰挪，將高超的嶺南獅藝展示給游客。據(jù)說(shuō)：這支舞獅隊(duì)由黃飛鴻傳人組成的，每年還要到海外華人聚集的地方表演好幾次。大概是出于對(duì)黃飛鴻仰慕，或者對(duì)舞獅藝術(shù)的崇拜，當(dāng)舞獅者擺出一個(gè)造型“定格”時(shí)，游客就紛紛往大開口的“獅子”嘴里放錢。

青石鋪路，斗拱飛檐，清音縈繞，曲徑回廊，祖廟的內(nèi)涵實(shí)在是過(guò)于豐富，以致于再多，再深沉，再華麗的文字去描述她都是隔鞋撓癢，徒流遺憾而已。只有親自去體驗(yàn)，去感受……方能領(lǐng)略其中妙處。

第二篇：佛山祖廟游后感

佛山祖廟游后感

上星期四由思政部組織同學(xué)們?nèi)シ鹕讲┪镳^參觀游玩，我們懷著激動(dòng)的心情于兩點(diǎn)半坐車從學(xué)校開往祖廟，天公不作美，一抵達(dá)祖廟沒(méi)多久就下起了大雨，但這也絲毫沒(méi)減少我們對(duì)佛山博物館的好奇和游覽的熱情。

在我們?nèi)ブ?，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解到祖廟位于佛山城市的中心，并且已經(jīng)成為了佛山城市文化的靈魂。一進(jìn)入佛山市區(qū)，你自然就無(wú)法忽視祖廟的存在，因?yàn)闊o(wú)論是路牌還是公交車線路都會(huì)時(shí)時(shí)提醒你祖廟在佛山所處的地理位置和文化位置。

走進(jìn)祖廟都會(huì)被一種濃濃的文化氣息包圍著，這當(dāng)然不僅僅是觸眼處都是古樸典雅的嶺南建筑以及其精美的裝飾工藝和廟內(nèi)所珍藏的藝術(shù)珍品，更是由于由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的一種氣息，古且稱他為文氣。它們充盈在祖廟的空氣中里，無(wú)處不在，你無(wú)法不被他包圍浸潤(rùn)和感染………繼而忍不住對(duì)她要頂禮膜拜。館里人士介紹：祖廟在海內(nèi)外特別是東南亞地區(qū)有著極強(qiáng)的人氣。八十年代中后期祖廟每年接待游客超過(guò)一百萬(wàn)人次。最高時(shí)游客人數(shù)更超過(guò)二百萬(wàn)人次。這其中有很大一部分便是遠(yuǎn)渡重洋回來(lái)朝拜的。可見祖廟作為一個(gè)宗教文化的場(chǎng)所已經(jīng)成為了很多人靈魂深處的寄托。

祖廟里面靈應(yīng)寺建造的相當(dāng)宏偉，它頂上的雕刻人物更是精雕細(xì)琢，可以用難以企及來(lái)形容，駐足來(lái)到黃飛鴻紀(jì)念館，天氣已放晴，看了黃飛鴻這個(gè)人物的介紹事跡及相片，聊看了鐵線拳和虎鶴雙拳，出去時(shí)恰巧遇見舞獅，有幸看到正派舞獅技術(shù)，而且獅子也特別可愛(ài)，后來(lái)又到葉問(wèn)館看了看。

接著我們?nèi)チ嗽S愿樹前好好的禱告了一番，樹上已掛滿了滿滿的心愿，紅色的心愿好是鮮艷。祖廟內(nèi)供奉的北帝神，傳說(shuō)是北方水神，所有興風(fēng)作浪的龍蝦蟹將都由他統(tǒng)管。由于唐宋時(shí)期珠三角一帶多有水災(zāi)，佛山人便將北帝請(qǐng)到佛山坐鎮(zhèn)。說(shuō)來(lái)奇怪，自此之后，佛山一帶再也沒(méi)有鬧過(guò)水災(zāi)。廣東人有以水為財(cái)?shù)挠^念，故而北帝崇拜是成了珠三角民俗的典型，其中蘊(yùn)含著風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的良好愿望。佛山人把祖廟視為福廟，每逢中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)假日，如春節(jié)、端午、中秋，佛山和珠三角一帶老百姓都會(huì)不約而同地聚集在祖廟。他們朝拜祈福，許下良好心愿，他們反思懺悔，凈化心靈。

祖廟里還有照壁、萬(wàn)福臺(tái)、庭院、放生池、鐘鼓樓，藏珍閣等。放生池里的金魚特別多，涼亭下格外清涼。

祖廟是一個(gè)民間藝術(shù)博物館，里面的建筑裝飾工藝巧奪天工，被外國(guó)友人譽(yù)為東方藝術(shù)之宮。這得益于佛山發(fā)達(dá)的民間工藝。佛山是廣東木雕的重要產(chǎn)地之一，以紅木雕刻為主，也有貼上金箔而成為金漆木雕，佛山木雕以其刀法利落，線條簡(jiǎn)練，豪放、粗礦、流暢，構(gòu)圖大方飽滿，裝飾性強(qiáng)而著稱，以建筑裝飾木今為主。祖廟前殿、正殿所陳列的大型神臺(tái)，就是佛山著名的金漆木雕杰作之一。其中所雕刻的內(nèi)容包括“荊柯刺秦王”、“李元霸伏龍駒”“竹林七賢”與“薛剛反唐”等故事。最值得稱道的是祖廟的建筑裝飾大量采用了陶塑、木雕磚雕、灰塑等。

這次參觀祖廟，使我更深入了解佛山的文化，親身感受祖廟的文化氣息，更近距離的認(rèn)識(shí)佛山文化，有趣而又增長(zhǎng)了見識(shí)。

陳惠燕

電子商務(wù)2班

第三篇：佛山祖廟學(xué)會(huì)計(jì)好找工作嗎

佛山祖廟學(xué)會(huì)計(jì)好找工作嗎

仁和會(huì)計(jì)財(cái)稅俱樂(lè)部

1、稅法概述；

2、增值稅公式轉(zhuǎn)換；

3、普通 發(fā)票和增值稅專用發(fā)票；

4、一般納稅人和小規(guī)模納稅人增值稅計(jì)算；

稅收

稅法

5、增值稅、營(yíng)業(yè)稅、消費(fèi)稅、企業(yè)所得稅、個(gè)人所得稅稅種；

6、什么行業(yè)納什么稅，哪個(gè)稅打入哪個(gè)費(fèi)用；

7、編制工資表時(shí)計(jì)算個(gè)人所得稅；

8、合理避稅案例；

9、稅收管理與發(fā)票管理。

作業(yè)

作業(yè)

1、作業(yè)評(píng)講

1、核算的基本四個(gè)前提或會(huì)計(jì)假設(shè);

2、會(huì)計(jì)含義、職能、對(duì)象

3、會(huì)計(jì)六要素：資產(chǎn)、負(fù)債、所有者、收入、費(fèi)用和利潤(rùn)；

會(huì)計(jì)理論

會(huì)計(jì)入門

4、借貸記賬法，會(huì)計(jì)兩個(gè)基本等式；

5、會(huì)計(jì)要素、會(huì)計(jì)科目、會(huì)計(jì)基本帳戶的熟悉與運(yùn)用；

6、介紹入學(xué)須知，從嚴(yán)治教，從嚴(yán)治學(xué)；

7、會(huì)計(jì)核算的一般十三原則;

8、會(huì)計(jì)核算的方法.1、公司經(jīng)濟(jì)法規(guī)(公司法、合同法、會(huì)計(jì)法等）；

公司通識(shí)

2、認(rèn)識(shí)發(fā)票與收據(jù)；

3、辦公司的流程；

4、申請(qǐng)一般納稅人流程。

1、銀行開戶、印鑒卡使用;

2、支票購(gòu)買、填開、保管;

3、進(jìn)賬單、送款單、收據(jù)的填寫。

4、銀行存款收付業(yè)務(wù)的會(huì)計(jì)處理。

出納知識(shí)

5、熟悉常用的銀行結(jié)算方式。

6、現(xiàn)金日記賬、銀行存款日記賬的登記、結(jié)賬、對(duì)賬

7、銀行存款余額調(diào)節(jié)表的編制

8、點(diǎn)鈔技能、辨別真?zhèn)吴n

1、介紹每個(gè)科目應(yīng)用

會(huì)計(jì)科目

2、企業(yè)流程圖；

3、資產(chǎn)負(fù)債表、利潤(rùn)表、現(xiàn)金流量表的編制。

資產(chǎn)負(fù)債表、利潤(rùn)表、現(xiàn)金流量表。

1、印鑒卡、支票；

2、銀行匯票、銀行本票；

3、商業(yè)承兌匯票、銀行承兌匯票；

4、現(xiàn)金送款單、進(jìn)賬單；

5、支付證明單、貨幣收付日?qǐng)?bào)表、期結(jié)表；

6、《出納知識(shí)》手冊(cè)。

1、營(yíng)業(yè)執(zhí)照、稅務(wù)登記、社保登記、場(chǎng)地證明、驗(yàn)資、刻章、開戶許可證；

2、《公司法》知識(shí)手冊(cè)；

3、《會(huì)計(jì)法》知識(shí)手冊(cè)；

1、無(wú)基礎(chǔ)學(xué)員《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)》書1本;

2、仁和自編《真賬教程》1本；

3、記賬憑證、賬本；

4、入學(xué)須知、教程表、發(fā)資料目錄；

5、十三原則教材

1、普通發(fā)票和增值稅專用發(fā)票樣板；

2、增值稅(發(fā)票聯(lián)和抵扣聯(lián))；

3、企業(yè)所得稅計(jì)算和匯算清繳；

4、增值稅、所得稅、營(yíng)業(yè)稅等納稅申報(bào)表；

5、辦稅員相關(guān)知識(shí)資料。

仁和會(huì)計(jì)財(cái)稅俱樂(lè)部

1、賬簿余額表；

1、記賬憑證的填制；

會(huì)計(jì)真賬實(shí)操

2、原始憑證→記賬憑證→T字賬戶→科目匯總表→賬

會(huì)計(jì)實(shí)操 簿→試算平衡表→財(cái)務(wù)報(bào)表；

3、設(shè)賬、登賬、對(duì)賬、結(jié)賬；

4、小規(guī)模和一般納稅人賬務(wù)處理。

2、收付轉(zhuǎn)和通用記賬憑證；

3、T字賬戶、科目匯總表、試算平衡表；

4、總賬、分類賬、明細(xì)賬、現(xiàn)金日記賬、銀行日記賬；

5、貼憑證、打包裝、立卷、立冊(cè)。

1、空白資產(chǎn)負(fù)債表、利潤(rùn)表和現(xiàn)

報(bào)表實(shí)操 資產(chǎn)負(fù)債表、利潤(rùn)表和現(xiàn)金流量表的編制

金流量表；

2、資產(chǎn)負(fù)債表、利潤(rùn)表和現(xiàn)金流量表填寫說(shuō)明。

1、各種空白納稅申報(bào)表；

報(bào)稅實(shí)操

1、各種國(guó)稅、地稅納稅申報(bào)表的填寫；

2、各種納稅申報(bào)方式的使用。

2、發(fā)票領(lǐng)用存月報(bào)表；

3、開票系統(tǒng)和電子申報(bào)系統(tǒng)的操作說(shuō)明。

1、新、舊會(huì)計(jì)、出納交接；

管家思想

2、會(huì)計(jì)、出納、采購(gòu)、倉(cāng)管制度的訂立；

財(cái)務(wù)制度

3、如何進(jìn)行行政監(jiān)督和財(cái)務(wù)監(jiān)督；

4、報(bào)銷審批制度 ；

5、會(huì)計(jì)檔案的保管、查找及監(jiān)督。

1、報(bào)銷審單內(nèi)容與判斷；

財(cái)務(wù)管家

飯?zhí)谩④囮?duì)、廢料的監(jiān)督；

3、對(duì)各種資產(chǎn)、應(yīng)收應(yīng)付、收入、費(fèi)用的監(jiān)控。

1、進(jìn)出口報(bào)關(guān)；

專題會(huì)計(jì)

出口退稅

2、外匯收匯、核銷；

3、出口退稅申報(bào)流程和申報(bào)系統(tǒng)操作；

4、外幣賬實(shí)操。

1、商業(yè)會(huì)計(jì)；

2、飲食服務(wù)業(yè)會(huì)計(jì)；

行業(yè)會(huì)計(jì)

3、房地產(chǎn)會(huì)計(jì)；

4、物業(yè)、物流公司；

5、旅游企業(yè)；

6、各行業(yè)是什么賺錢的。

1、如何才能面試成功；

個(gè)人修養(yǎng)

2、工作中如何做好管家；

職業(yè)規(guī)劃

3、如何與 相關(guān)部門溝通；

4、如何通過(guò)核算來(lái)監(jiān)督；

5、人生規(guī)劃。

1、會(huì)計(jì)成長(zhǎng)之路、求職準(zhǔn)備，提高學(xué)員的素質(zhì)修養(yǎng)。

2、致真賬學(xué)員的信；

3、會(huì)計(jì)參考書目錄。

1、商業(yè)會(huì)計(jì)科目表；

2、飲食服務(wù)業(yè)賬務(wù)；

3、房地產(chǎn)開發(fā)成本。

1、某公司會(huì)計(jì)、出納、采購(gòu)、倉(cāng)管制度；

2、新舊會(huì)計(jì)、出納交接手續(xù)；

3、月頭月中月尾、元旦、春節(jié)前會(huì)計(jì)工作。

1、工資計(jì)算卡、行車日程表、采領(lǐng)料單、存卡、進(jìn)銷存賬頁(yè)和進(jìn)銷存月報(bào)表，盤點(diǎn)表；

1、出口退稅專題教材；

2、出口“免抵退”稅舉例；

3、出口 退稅電子申報(bào)系統(tǒng)操作說(shuō)明；

4、外幣空白憑證與賬頁(yè)。

2、發(fā)票、備用金、采購(gòu)、驗(yàn)收、倉(cāng)庫(kù)、工資、社保、購(gòu)單填寫樣板、質(zhì)檢單、進(jìn)出倉(cāng)單、仁和會(huì)計(jì)財(cái)稅俱樂(lè)部

第四篇：佛山培訓(xùn)基地【介紹】

佛山培訓(xùn)基地【介紹】

佛山市南海區(qū)青少年軍校,軍校是一個(gè)集企事業(yè)單位培訓(xùn)、戶外拓展、團(tuán)體會(huì)議、冬夏令營(yíng)、野戰(zhàn)、學(xué)生軍訓(xùn)、國(guó)防教育、射擊訓(xùn)練等綜合培訓(xùn)基地。

軍校全方位推進(jìn)精品環(huán)境、精品項(xiàng)目、精品服務(wù)、精品隊(duì)伍和精品管理“五個(gè)精品工程”建設(shè)。通過(guò)不懈地努力，已成長(zhǎng)為廣東省學(xué)生軍訓(xùn)和企事業(yè)單位培訓(xùn)著名品牌。企業(yè)培訓(xùn)

企業(yè)培訓(xùn)是推動(dòng)企業(yè)不斷發(fā)展的重要手段，可提高員工的素質(zhì)、能力、工作績(jī)效和對(duì)組織的貢獻(xiàn)等，我校擁有一批專業(yè)的企業(yè)內(nèi)訓(xùn)師以及一系列有計(jì)劃、有系統(tǒng)的培訓(xùn)課程。包括企業(yè)管理、企業(yè)內(nèi)訓(xùn)等，在訓(xùn)練過(guò)程中提高員工的知識(shí)、技能、工作方法、工作態(tài)度以及工作的價(jià)值觀，從而發(fā)揮出最大的潛力，提高個(gè)人和組織的業(yè)績(jī)，推動(dòng)組織和個(gè)人的不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)組織和個(gè)人的雙重發(fā)展。

戶外拓展

軍事拓展項(xiàng)目具有親身體驗(yàn)和參與程度高的特點(diǎn)，受到越來(lái)越多學(xué)員的認(rèn)同。其最大特點(diǎn)是體驗(yàn)軍事生活和訓(xùn)練經(jīng)歷，領(lǐng)略軍隊(duì)超強(qiáng)執(zhí)行力的根本，還能在模擬的戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)斗場(chǎng)景磨練膽識(shí)與應(yīng)變能力。

身處現(xiàn)今的商業(yè)社會(huì)，亦如置身戰(zhàn)場(chǎng)一樣，面對(duì)無(wú)數(shù)困難和環(huán)境的轉(zhuǎn)變，為了生存必須每時(shí)、每刻都要做出相應(yīng)的對(duì)策應(yīng)變。

第五篇：祖廟面試導(dǎo)游詞

【概況】—【靈應(yīng)祠】（三門－前殿－正殿）—【黃飛鴻紀(jì)念館】--

【錦香池】—【萬(wàn)福臺(tái)】

導(dǎo)游詞：

今天我們游覽的地方是有著“東方民間藝術(shù)之宮”稱號(hào)的佛山祖廟。祖廟與肇慶悅城龍母廟、廣州陳家祠合稱為嶺南古建筑三大瑰寶，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。祖廟坐落在佛山市禪城區(qū)的中心，始建于北宋元豐年間（1078—1085年）。原建筑在元代被焚毀，明代洪武五年（1372年）重修，至今已有900多年的歷史了。祖廟是一個(gè)道教的神廟，原稱“祖堂”，是佛山古代冶煉業(yè)供奉祖師的地方。后因廟里也奉祀起道教崇信的玄武帝，俗稱北帝，所以改名為“北帝廟”，之所以稱為祖廟，據(jù)考證是因?yàn)椤皻v歲久遠(yuǎn)，且為佛山諸廟之首”的緣故。當(dāng)時(shí)珠三角地區(qū)多為水鄉(xiāng)，水患多，而北帝恰是傳說(shuō)中治水的神，于是北帝作為禪城人的保護(hù)神被供奉起來(lái)。但在明代，祖廟遭到破壞。洪武5年，祖廟得到重建。

祖廟是由一組建筑群組成，它布局整齊、主次相稱，占地面積3000多平方米。它坐北向南，院廊式平面布局，由排列在南北軸線上的萬(wàn)福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、靈應(yīng)祠和慶真樓等幾部分組成。祖廟建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)實(shí)壯觀，具有濃厚的民族風(fēng)格和地方特色；其建筑藝術(shù)的最大特點(diǎn)是它那巧奪天工的裝飾工藝，既有輝煌巨作，又有纖巧小品，集中體現(xiàn)了嶺南地區(qū)寺廟祠宮、大戶豪宅等建筑裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)。屋脊由陶塑人物圖案構(gòu)成，墻壁嵌有精細(xì)的磚雕和粗獷的灰塑人物場(chǎng)景，廟內(nèi)陳設(shè)的銅鐘、銅鼎、鐵鼎、銅鑄北帝坐像、漆撲神像、木雕、石雕、古代兵器等各種手工藝制品。祖廟不愧是一座名符其實(shí)的嶺南工藝美術(shù)大觀園。另外，這整座廟宇由朱紅色高墻圍著，沒(méi)有正式的廟門，只是在東西兩側(cè)開了兩個(gè)側(cè)門進(jìn)出,更顯得祖廟的莊嚴(yán)和神秘，這在別的地方是極為少見的。

祖廟的入口處有一副對(duì)聯(lián)：“廿七鋪奉此為祖，億萬(wàn)年唯我獨(dú)尊”，由此可見祖廟在佛山人心目中的地位。

禪城人的生活軌跡處處都和祖廟連在一起，祖廟到處都有綠蔭是一個(gè)避暑勝地；而禪城人大都喜歡在農(nóng)歷過(guò)年前兩三個(gè)月結(jié)婚，新人結(jié)婚最喜歡去的地方就是祖廟，冬天游覽祖廟則經(jīng)常可見到十幾對(duì)新人同時(shí)行禮的壯觀場(chǎng)面，所以，一年四季游覽祖廟都有不同的驚喜。禪城的老人們則更離不開祖廟了。每天清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光通過(guò)濃密的樹葉灑滿祖廟的前院，老人們的晨練曲已經(jīng)開始了，打太極拳、做操、練氣功、跳舞??生氣與活力立刻在祖廟的院子中彌漫開來(lái)??晚上，老人們又聚集到祖廟的萬(wàn)福臺(tái)觀看粵劇表演，隨著八音鑼鼓搖頭晃腦，悅耳的音符將手中茶杯里的茶沖得釅釅的，讓時(shí)間凝固，讓生命延長(zhǎng)??讓平淡的生活變得極富韻味，日復(fù)一日，年復(fù)一年。