第一篇：歐陽修 (十三)六一居士的六個“一”

唐宋八大家之歐陽修 十三、六一居士的六個“一”

畫外音：

中國古代的讀書人有一種風(fēng)尚，就是經(jīng)常為自己取各種雅號以明心志。歐陽修年輕的時候曾經(jīng)自號“達(dá)老”，到了四十歲的時候，他又給自己起了另一個更有名的別號“醉翁”，而到了六十歲前后，他又自稱“六一居士”。其實(shí)，他的每一個別號都是一段人生歷程的提煉，都表達(dá)了一種獨(dú)特的情懷，那么，這個“六一居士”里究竟包含著什么樣的豐富內(nèi)涵？而身處高位并已經(jīng)成為宰相候選人的歐陽修卻為什么一而再、再而三地要求提前退休呢？ 康震：

我們前面說過，歐陽修快到六十歲的時候又被人家告了一次緋聞案，說他跟自己的兒媳婦有點(diǎn)這個不干不凈的，后來雖然調(diào)查清楚了，但是歐陽修這一顆心也真是涼到了冰點(diǎn)，他不是不愿意在中央再做官嘛，他反復(fù)地跟朝廷說我真不愿意在這兒待了，這整個是一個渾水，我不愿意再蹚這渾水，我到地方去做官。好，沒問題，中央經(jīng)過決定、討論，把他放到安徽的亳州去做知州?？墒俏医o你說，打這時候起歐陽修就早都動了要提前退休的念頭。我們知道在宋代有個規(guī)定，一個官員他的退休年齡是多大呢？七十歲?？墒菤W陽修這個時候才剛剛六十多一點(diǎn)，他就想要提前退休。他剛剛被派到亳州當(dāng)知州，就給朝廷上了九道奏章要求退休，結(jié)果朝廷不但沒批準(zhǔn)他退休，反而把他任命為山東青州知州，還兼了京東東路安撫使，這是個什么官呢？就是青州市的市長，而且還負(fù)責(zé)管轄在青州附近的其它八個州郡的總體事務(wù)。那換句話說，不但沒讓他退休反而怎么呢？給他加碼了，給他提升了。這下他就急了，在青州他又連上兩道奏章，說您即便不讓我退休，我求您了，您給我分一個小一點(diǎn)的州郡，越小越好，我想怎么安靜我就安靜，我不愿意再去管那么多事。好，這奏章一上去，不但沒給他分個小的，又給他分了個大的，這叫什么呢？宣徽南院使、判太原府、河?xùn)|路經(jīng)略安撫使，政治的格很高，實(shí)際的權(quán)力也很多。歐陽修都急了，這不是要人命嗎？都說不清楚了。他馬上就給皇上上奏章，說什么呢？說

“是每求退則得進(jìn)，每辭少則獲多”

——?dú)W陽修【辭宣徽使判太原府第六札子】

我這是怎么了？每次我說我不干了，你給我的更多。每次我說我要走了，你給我壓的碼越重。要是偶然也就算了，要讓人家看見，說你這是干嘛呢？你這難道是以退為進(jìn)吧？你這又在這兒使手段，你這么干可不地道啊，是不是想要更多，所以就不干了？有人說我不干了，我撂挑子了，這活我干不了。領(lǐng)導(dǎo)說那給您再安排一大活？這個大活我也不干了。再給您安排個更大的活，這不吭聲了。那么他就說，在外人看來，我這個行為、我這個言論，這不就人家會非議我嗎？我告訴您皇上，我現(xiàn)在身體很差，身體真的不行。您別看我沒有一腦袋栽在枕頭上，我告訴你，我其實(shí)早就成了行尸走肉了，我是真不想干了。他在這個位置上還沒給他判下來的時候，他就連上了六道奏章，要求要么退休，要么給我分一小的。好，在他的連續(xù)不斷的請求下，朝廷下詔把他派到河南的蔡州做知州，他剛到蔡州一年，就連上了五道奏章，堅(jiān)決要求退休，死活不干了。你看，先是九道，又是兩道，又是六道，又是五道，這絕對是鐵了心了。在他的堅(jiān)決地、反復(fù)地、一而再再而三地請求下，哎，當(dāng)時的皇帝宋神宗就允準(zhǔn)了讓他提前退休。

我剛才說了，退休的年齡本來是七十歲，他這一年才六十五歲。歐陽修的做法簡直讓人覺得不可思議。那么我們就要問了，就是說他為什么就非得提前地光榮退休呢？退休的時候給他待遇很高，按二品的等級給他待遇。那就是朝廷為什么就反復(fù)地要挽留他呢？說起來其實(shí)也很簡單，因?yàn)樗紊褡诩次恢?，他重用了誰呢？王安石。王安石推行改革變法，正是需要干部的時候，特別是像歐陽修這樣經(jīng)驗(yàn)豐富、德高望重，為人又特別地忠直，這樣的干部很難找，所以他非常迫切地想使用干部，但是這個歐陽修總是一再地要退，所以才一再地挽留。王安石曾經(jīng)找過宋神宗，討論說要給宰相的隊(duì)伍里邊增添新人。當(dāng)時有五個宰相，有個說法叫“生老病死苦”，為什么呢？說有一個宰相啊，是“老”，年紀(jì)大了；還有一個宰相呢成天“病”歪歪的；還有一宰相沒過幾年就“死”了；還有一個宰相改革變法的主張不一樣，天天地發(fā)生矛盾，所以他“苦”不堪言。只有一個宰相是虎虎有“生”氣，這個宰相是誰啊？王安石。所以在這個“生老病死苦”的情況下，無論是宋神宗還是王安石都很希望能夠把一個真正的干才，同時一個有經(jīng)驗(yàn)的干才能夠怎么樣呢？吸收到宰相的隊(duì)伍中來，他們當(dāng)然就想到了歐陽修。宋神宗曾經(jīng)問過他（王安石），說你覺得歐陽修跟趙抃相比怎么樣？趙抃是當(dāng)時的一個宰相。說他比趙抃強(qiáng)。說你覺得他比呂公弼怎么樣？說比呂公弼也要強(qiáng)。說你覺得他比司馬光怎么樣？說他比司馬光也強(qiáng)。這樣宋神宗就決定要用歐陽修。畫外音：

既然皇帝宋神宗已經(jīng)準(zhǔn)備重用歐陽修，那他為什么還最終允許歐陽修提前退休？經(jīng)歷了無數(shù)世事滄桑的歐陽修對于官位和功名又是一種什么樣的態(tài)度呢？ 康震：

可是你知道，王安石他有猶豫，王安石說，這歐陽修好像對咱們這改革變法有點(diǎn)微辭，他這樣的話，他來當(dāng)宰相可麻煩。宋神宗也犯難，說現(xiàn)在要挑一個既有能力的又很忠誠的、同時又富有公心的這樣的人，還能鎮(zhèn)得住陣腳的，不好找。王安石說，哪怕我們找個庸才來，也不能找個搗蛋的人來。這事就放下了。

宋神宗跟王安石商量歐陽修當(dāng)還是不當(dāng)宰相的時候，歐陽修并不知道。所以有的人可能會以為說，那怎么回事呢？是不是因?yàn)闆]當(dāng)上宰相鬧意見？是不是說，這個也不干了，那個也不干了，要提前退休，不就是想干那大的嗎？最大的。

我告訴你，這啊，你就把咱們歐陽修就看小了，為什么看小了？歐陽修有一篇文章，我們讀了以后就能非常鮮明地感覺到他絕對不是那種圖虛名的人。在湖北的荊州有一座山叫峴山，這峴山上有一座亭子，荊州的知州就請歐陽修為這亭子寫一篇記，《峴山亭記》。他是怎么寫的呢？歐陽修說，峴山之所以有名，是因?yàn)橛袃蓚€人，哪兩個人？西晉的時候有兩個荊州地區(qū)的軍事首長，一位叫羊祜，一位叫杜預(yù)，這兩個都是非常著名的將軍，后來他們把東吳給收復(fù)了。羊祜是一代名將啊，他登到這峴山上的時候，想當(dāng)年啊，他帶著同事們登到峴山上，舉目一看，不禁泫然了，掉眼淚了。為什么呢？他說，哎，在我之前不知道有多少名人志士登到峴山上，可他們現(xiàn)在早都灰飛煙滅了，我覺得將來我也是這樣，想到這兒就覺得人生在世，功名利祿不過浮云。非常地傷心，為什么呢？不能永垂不朽啊，他操心這事。他走了之后，他的繼任者就是杜預(yù)。杜預(yù)更厲害，杜預(yù)做得比較絕，他不光哭，他不哭，他到山上一看，他說這個比較復(fù)雜，為什么呢？他說滄海桑田，現(xiàn)在是山頂?shù)牡胤綄砜隙ㄊ巧焦?，現(xiàn)在是山谷的地方將來必是山頂。他給自己鑿了兩塊碑，把自己的功業(yè)記在碑上，一塊放在山頂上，一塊扔到江水里，說將來滄海桑田不管怎么變，人們都能看得見。歐陽修就說，他們就太在乎了，是不是？你光說是滄海桑田，山頂變山谷，山谷變山頂，你就沒想到你那碑遲早有一天也會爛掉的嗎？你們倆實(shí)在不高明，你們倆沒想到，你們老想著別人記不起來。告訴你們，沒有人知道峴山是什么山，就是因?yàn)橛心銈儌z，峴山才出的名。所以，人生在世只要踏踏實(shí)實(shí)地做事，立功業(yè)不要講功名，求政績但是不要求虛名，便可。搞那虛的干什么？

那么到底在歐陽修看來什么是永垂不朽呢？歐陽修寫過一篇文章，我們知道歐陽修是唐宋八大家里邊極重要的一個人物，他的很多的思想都是通過文章表現(xiàn)出來，他說什么？他說我活到這把歲數(shù)了，我寫了好多墓志銘了，我的那些朋友們在這二十多年里頭，在我身邊默默地消失，我永遠(yuǎn)再見不著他們了，不管是我給他們寫過墓志銘還是沒有寫過墓志銘的人，他們都死去了，但是他們的文章留下來了。歐陽修說，只要看到他們的文章，只要搜集他們的文章，讓他們的文章流傳，他們的英名就永遠(yuǎn)不會磨滅，就會永垂不朽。你想，對歐陽修這樣一個人來講，他的永垂不朽的觀念根本不是什么參知政事，什么宰相做上一兩年，這種東西是迷惑不了他的。這屬于洞穿歷史的人，他一眼就能看到歷史的本質(zhì)和功名利祿的本質(zhì)。畫外音：

對于歐陽修放棄高位提前退休的說法，當(dāng)時有很多人不但不理解，甚至誤解和曲解。此時，卻有一個人寫信給歐陽修祝賀他退休，那么這個理解歐陽修的人是誰呢？而歐陽修又為什么要自稱“六一居士”呢？ 康震：

誰最理解他這個提前退休?。克畹靡獾牡茏犹K軾蘇東坡呀。他一提前退休，蘇軾就給他寫了封祝賀信，向你表示祝賀。蘇軾怎么說呀？蘇軾說，他還沒到退休年齡他就退了，他說自己的能力不足了他要退了，在一般的人看上來，這樣的做法似乎很怯懦，這樣的做法似乎很愚蠢，但我告訴你，這樣的做法其實(shí)恰恰是一個真正的智者，是一個真正的勇敢的人的做法。為什么呀？蘇軾說，一個尊貴的人，一個真正尊貴的人就是沒有權(quán)勢，也會受到別人的推崇和尊重。一個仁愛的人即便不去專門的養(yǎng)生，他也會長生不老。歐陽修退休了，沒錯。那么跟他以前做官有權(quán)力的時候，他失去的更多呢還是得到的更多，我心里太清楚了，我告訴大家一句話，歐陽修

“雖外為天下惜老成之去，而私喜明哲得保身之全。”

——蘇軾【賀歐陽少師致仕啟】

外界人看來說，這老頭子身體不好，不行了，他退了。我告訴你，這正是歐陽修明哲保身、全身而退、急流勇退的大智慧，你們誰都學(xué)不來，你們沒有這個勇氣去退。退不但需要智慧，還需要什么？需要勇氣啊。尤其是在他節(jié)節(jié)高的時候他退了，這個大智慧啊，他就集中地體現(xiàn)在他的“六一居士”的這六個“一”當(dāng)中，歐陽修給自己寫了一篇自傳《六一居士傳》，這篇文章怎么寫的呢？是采用你問我來答的方式。他說，有客問曰，有客人問他說，你那六個一都是什么六個一??？有哪六個一啊？歐陽修說我有六個一，我家藏書一萬卷，我家藏自夏商周三代以來所收藏的金石遺文一千卷，我有琴一張，我有棋一局，我還有酒一壺?？腿苏f不對，這是五個一，還有一個一呢？說還有一個就是我這個醉翁老頭子。我們跟他加在一塊就是六個一。

客人就笑了，其實(shí)就是歐陽修自己笑了。客人說，你這又是干嘛呢？您不就是想逃名聲嗎？就是想逃離這個功名嗎？莊子有一篇文章說得好啊，莊子說有個人討厭自己的影子，拼命地跑，想擺脫自己的影子，跑得越快影子跟得越快，跑著跑著跑死了。這個人很蠢，他躲到大樹底下乘涼不就沒影子了嗎？你是不是也想像這個人似的，想逃離自己的功名，想躲起來的？

歐陽修說不不，我從來沒想過逃名，我這名太大了，想逃也逃不了。我告訴你，我叫自己“六一居士”就想求個心安，就想求個自適，我自己覺得舒服、快樂。這客就又問了，說你都有什么快樂呀？歐陽修就回答他說，哎喲，我這快樂可太大了，我告訴你，當(dāng)我沉浸在我的書當(dāng)中，當(dāng)我沉浸在我的金石的遺文當(dāng)中，我的酒、我的琴還有我的棋當(dāng)中的時候，雖泰山崩于前而我色不變，就是打雷把柱子都擊斷了，也不會引起我的注意。

我告訴你，我這些年做官太累了，有兩個累，第一，我穿的官服、我拿的官印，讓我的身體疲勞。我心里頭不斷地有憂患，不斷地有憂慮，這讓我的心也很累。哎喲，我給朝廷不知道打了多少次報(bào)告了，我說我真的要回家，我要休息，我要退居，我要跟我這五個一待在一塊兒，我就覺得心情舒暢，無比的愉快。

客就又笑了，客說，您剛才說了，官服、官印、官職這都讓您很累，為它所累，可是您這五個一我覺著到時候也會成為你的負(fù)擔(dān)，難道不是嗎？歐陽修說，否也，不對。我在這五個一當(dāng)中我沒有憂患，我只有心靜平安。我在這五個一當(dāng)中，我自己求得自適。所以對我來說，不像你所說的，好像我在這五個一當(dāng)中，被這五個一所捆住、所束縛，那不會，絕對不會。我告訴你，絕對放心?？途蜎]再笑了。

在這文章的結(jié)尾，歐陽修又說了一段話，說什么呢？說從做官開始我就仰慕這樣的人，他們沒到退休的年齡就提前退休，我喜歡這樣的風(fēng)范，于是，我要這樣做，這是我退的第一個原因。第二，我這些年來沒做出啥成績，所以我想退。第三，現(xiàn)在病也多，人又老，所以也應(yīng)該退。這三條理由難道還不夠嗎？我從此就要躲到我自己的快樂的安樂窩里頭過我自己想要過的生活。

所以你注意，歐陽修到了六十歲頭上，給自己又換了一個別號叫“六一居士”這是有來由的，什么來由呢？就是我剛才所說的，一方面是多年的官場的險惡和**讓他覺得疲倦，官做得越大，離自己的本真的、本來的面目越來越遠(yuǎn)，他到最后不知道在為誰活著，所以叫做“六一居士”這其中的五個一都是他自己的性情所向。他希望能夠過自己想要過的生活，想要能夠讓自己的情趣得到心靈的認(rèn)可。畫外音：

六一居士的六個“一”，樸素雅致，極富情趣，體現(xiàn)了中國古代知識分子寧靜淡泊的情懷，在自號“達(dá)老”、“醉翁”之后，老年的歐陽修為自己取號“六一居士”必然別有一番深意，那么六一居士的這六個“一”究竟還有著什么樣的深刻內(nèi)涵呢？ 康震：

首先我們來看“酒”，酒在中國古代文人當(dāng)中扮演非常重要的角色，是吧，從曹操的“對酒當(dāng)歌”到李白的“會須一飲三百杯”，一直到歐陽修這兒，酒在文人的個性當(dāng)中，在文人的作品當(dāng)中扮演太重要的角色。歐陽修也寫過一個故事，那才絕呢。歐陽修說這石曼卿和劉潛兩個人酒量大，有一天到一個叫王氏酒樓，姓王家開的酒樓去喝酒，這兩人喝得，飲酒終日，從早喝到晚，而且兩個人喝著酒跟什么人都不打招呼，兩個人之間也不說話，就是喝酒。這個酒店的老板覺得這兩個人這么能喝，又給他們上了一些菜，拿出更好的酒。這倆一直喝到晚上，始終不搭一言，目不左顧右盼，什么都不看。喝完酒之后互相作個揖，走了，溜溜地喝了一整天。第二天東京汴梁城里傳出消息，說王氏酒樓昨天來了兩個酒仙，喝了一天的酒。我講這什么意思??？就看北宋的士大夫?qū)@個酒是情有獨(dú)鐘。歐陽修在他的詞里邊也有對酒的推崇，他說：

平山闌檻倚晴空，山色有無中。

手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)？

文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。

行樂直須年少，樽前看取衰翁。

——?dú)W陽修【朝中措·平山堂】

這是在揚(yáng)州寫的詞，說什么呢？說你看，這個太守怎么樣？揮毫一寫就是上千字的文章，一飲酒就是上千盅的酒。我告訴你，人生在世，及時行樂，必當(dāng)年少之時。要到老了可就來不及了。酒在這個地方成為詩人生命力的象征。所以你說這個五個一里頭怎么能沒有酒呢？當(dāng)然應(yīng)該有。

第二是什么呢？第二就是琴。對琴跟歐陽修的關(guān)系大家就不太了解了。歐陽修自己會彈琴，應(yīng)該叫撫琴。他還收藏琴，他自己在家里收藏了三把很名貴的琴，可能他有個感受，他說什么呀？他說我年輕的時候收藏琴沒有錢，琴的質(zhì)量也不好，可是我撫琴的時候很快樂?，F(xiàn)在官越做越大，收藏的琴也越來越昂貴、越來越精美，可是聽著琴的聲音心里反而不快樂，所以我感覺呀，“乃知在人不在器也，若有心自釋，無弦可也?！?/p>

——?dú)W陽修【論琴帖】 人的快樂是在內(nèi)心的，只要內(nèi)心快樂了，就是琴上無弦，在琴板上撫一通，心里也是自由的?？墒悄愕男睦镅b的事太多，琴就是再精美，琴聲就是再悠揚(yáng)，也沒有辦法解脫你。他不是收藏琴嗎？他又有體會，說什么呢？說琴曲不必多學(xué)。不像我們現(xiàn)在唱流行歌曲，一下要唱好多首，顯擺，我能唱多少唱多少。不用。琴曲不必多學(xué)，只要能夠讓自己快樂，哪怕只會一首也就夠了。收藏琴也不必收藏得很多，只要自己喜歡就行。如果真的收藏的很多，也犯不著就去扔了?？傊?，無論是彈琴、撫琴、聽琴還是收藏琴，最關(guān)鍵的是什么呢？是要快樂。你注意啊，琴跟歐陽修的關(guān)系，他要在這個琴當(dāng)中獲得自由、獲得快樂，而且琴在歐陽修看來還能治病，為什么呀？歐陽修說，我們平時吃藥是能夠除病的，可是彈琴聽著琴聲可以把內(nèi)心淤積的不平可以釋放出來。我們聽著琴聲，有時候感覺高山流水；有時候感覺疾風(fēng)暴雨；有時候感覺好像屈原在吟唱；有時候又感覺到好像孔子在低聲地叮嚀我們什么。在琴聲當(dāng)中有自然的聲音，也有圣人的聲音，也有歷來的能人志士的豪言壯語，所以聽了琴聲就仿佛看見古人，就仿佛讀到了經(jīng)典。他在給朋友的信里邊說，你身體多病，我勸你買一把琴，撫一撫吧，撫琴可以撫平你內(nèi)心的不平。琴跟歐陽修的關(guān)系，你想這么重要，怎么能不算到五個一里頭呢？

跟琴緊密聯(lián)接的是什么呢？是棋。歐陽修是個高手，下棋下得特別好。他被貶到夷陵的時候，就全靠這棋了，在他的詩里邊他多次地提到了自己的下棋，他有這樣一首詩，竹樹日已滋，軒窗漸幽興。人閑與世遠(yuǎn)，鳥語知境靜。

春光藹欲布，山色寒尚映。獨(dú)收萬慮心，于此一枰競。

——?dú)W陽修【新開棋軒呈元珍表臣】

我告訴你，春光好得很，鳥語花香。下棋的時候什么都別想，專心致志地下你的棋，你就會忘記世上所有的煩惱。

你看他，喝酒能夠讓他暢快，領(lǐng)略到生命的力量。撫琴能夠讓內(nèi)心平靜，促進(jìn)血液循環(huán)，增加身心健康。下棋能夠讓他忘記煩惱，棋對他太重要了，而且琴棋這是分不開的，怎么能不列到五個一里頭呢？ 畫外音：

琴棋書畫是中國古代讀書人的基本素養(yǎng)，作為大文豪的歐陽修在酒、琴、棋的世界里尋找到了心靈的寧靜。那么，在六一居士的六個“一”中，歐陽修對“書”和“金石遺文”又有什么樣的收藏特點(diǎn)？為什么說他在這六個“一”中獲得了自由呢？ 康震：

再一個，藏書。歐陽修藏書甚豐，藏書一萬卷。大家說一萬卷？不算多嘛。我告訴大家?guī)讉€數(shù)字，你就知道歐陽修的藏書的概念。兩宋時期，藏書家大概有七百余人，藏書上萬卷的有兩百多人，藏書上三萬多卷的有二十多個人。到南宋宋明宗的時候，國家的藏書將近十二萬卷。可是你要知道，在宋仁宗的時候，就是歐陽修所在的時代，國家的藏書才三萬多卷。我這一說你就明白了，歐陽修藏書一萬卷這數(shù)量很大，而且歐陽修藏書有個特點(diǎn)，什么呢？第一，數(shù)量大，這我不說了。第二，質(zhì)量高，因?yàn)樗救朔彩鞘詹貢欢ㄒ獙@些書進(jìn)行精心地?？保獙@些書的來龍去脈，對書的品相，對書的版本要做研究，所以但凡他收藏的，質(zhì)量很高。第三，他還有個特點(diǎn)，他不光搜集前代的留下來的書籍，他還搜集什么呢？當(dāng)代知名學(xué)者和作家的手稿，這也是他收藏的一個很大的特點(diǎn)。歐陽修的書齋或者叫藏書樓它叫什么名字??？名字聽著特別怪，叫“非非堂”。什么叫“非非堂”呢？就是兩個是非的非，“非非堂”的意思是什么呢？歐陽修有說法，他說讀書應(yīng)該有這樣的體會，就是肯定正確的比不上否定錯誤的，聽明白了嗎？我們要在不斷否定錯誤當(dāng)中才能前進(jìn)，而不是在不斷地肯定正確當(dāng)中走向前進(jìn)，是不是？我們說，一個人往前走路，一個人要做事情，總是要在不斷地否定自己和否定錯誤中前進(jìn)，你不可能永遠(yuǎn)在總結(jié)正確中前進(jìn)。因?yàn)槊孔咭徊?，你都不知道前面是什么，你都有可能犯錯。其實(shí)往前每走一步都要犯錯，克服了錯誤，然后才能往前走?！胺欠恰笔鞘裁茨?？就是否定錯誤的意思。歐陽修說，我這個書房好，我每天回到這書堂，回到這個非非堂，看著上萬卷的書，然后看著窗外的綠蔭，看著窗明幾凈，我的心就能夠靜下來，靜下來干什么呢？能品味古往今來圣人賢達(dá)的文心，所以讀書不但能夠讓他明智，而且讀書能夠讓歐陽修懂得很多人生的道理。歐陽修本來就是一個勤于著述的人，我前邊已經(jīng)介紹了，他在什么文學(xué)、在史學(xué)、在經(jīng)學(xué)，在各個方面都卓有成就，你說這書他怎么能不列到這五個一里頭呢？

接下來是什么呢？收藏有一千卷的金石遺文，什么叫金石遺文呢？就是從夏商周三代一直到歐陽修所在的年代，所有的之前的碑帖銘文，他都給收藏了。當(dāng)然他這個收藏很多是借助了朋友的力量，用了十八年的時間收藏起來的?？墒悄阋罋W陽修收藏這金石遺文他有個特點(diǎn)，在他之前，不是沒有人搜集過，可是在他之前搜集的人是什么概念呢？他們把它搜集起來只不過是為了供人觀賞和欣賞。比方說，您看我這個碑刻拓本很漂亮吧？您看我這個寫的什么字很有價值。歐陽修搜集這些東西一個很重要的目的是要進(jìn)行研究，怎么研究呢？他借助自己所收藏的碑帖和銘文來為歷史補(bǔ)正。比方說他讀到一篇?dú)v史，哎，這個歷史的記載跟我收藏的碑帖銘文上不太一致，那我肯定要怎么呢？要相互比較，然后去偽存真。也就是說，歐陽修之所以能夠成為中國古代金石學(xué)的第一位開創(chuàng)者，一個最重要的原因是他不但搜集，而且怎么樣呢？而且借助搜集的元素和材料進(jìn)行研究，這是非常重要的。你說這么重要的東西，他收藏了之后，后邊不是李清照的丈夫趙明誠，那《金石錄》就是從他這兒一條線下來的。這能不列到五個一里頭嗎？我們感覺這歐陽修啊，整個一個“五個一”工程。

講到這兒，大家可能慢慢就有點(diǎn)明白過來了，明白什么呢，你看歐陽修在政治上跌了個跟頭，雖然這個跟頭是別人給他塞了塊磚把他絆倒的，他絆倒了，然后他就想我不干了，不干了去哪兒??？人生在世都要有所寄托啊。對于一個空虛的人，一個乏味的人，一個沒有趣味的人，他除了做官之外他沒別的好干，這是最悲慘的。對歐陽修來講，離開了紛紛擾擾的官場，回到這“五個一工程”，他的心靈更加純凈；他的智慧更加明銳；他的眼光更加地清澈；他的思想更加地活躍；他的情趣更加地高雅；他內(nèi)心更加地充實(shí)，他何樂而不為呢？所以對于歐陽修來講，離開了彼地，離開了那個渾濁的官場，他是因?yàn)橛兴惺?，他是有所歸宿的人，對這樣一個心中裝著如此豐厚的文化內(nèi)涵的這樣一個讀書人來講，就該像剛才蘇軾所說的，歐陽修不錯，他不做官了，他離開了權(quán)力，但是我們要問一句，他究竟是失去的多呢？還是得到的多呢？蘇軾說，我心里明白，就看你們明白不明白了。

歐陽修的確是退休了，但他有這六個一，特別是有那五個一，所以他不可能真正的休息，更不可能休眠，不可能睡著。他進(jìn)入到了一個更加符合自己的個性、趣味和興趣的這樣一個世界。他以前曾經(jīng)擁有過權(quán)力，而且他也借助這個權(quán)力為社會、為人群做出過很大的貢獻(xiàn)，但是他現(xiàn)在開始為自己活著，為自己的趣味活著。他不打算逃名，他也不打算像那個人似的在那邊狂奔，為了擺脫自己的影子，他不想做這樣一個人。他在這一萬卷的書香里邊找到了一個純粹的讀書人的快樂；他在那一千卷的金石遺文里頭找到了能夠出入古今的那樣一種智慧和愉悅；他在悠揚(yáng)的琴聲當(dāng)中能夠感覺到平靜和祥和。他在這一局棋的你死我活的爭斗當(dāng)中還懂得了一個道理，成敗并不是人生的負(fù)擔(dān)，如果你把成敗看作一次游戲，那么它會給你帶來樂趣。當(dāng)然，還有那壺酒，它讓歐陽修獲得了自由。所以我們說，這就是“六一居士”的六個一的內(nèi)涵，什么內(nèi)涵呢？就是走出了官場，走出了紛紛擾擾之后，歐陽修獲得了自己本來的面目，一個自由的歐陽修，一個獲得了解放的歐陽修，這就是我們今天要講的。謝謝大家。畫外音：

歐陽修不僅用文字征服了讀者，更用高潔的人格滌蕩了他的時代。他既直言敢諫、寧折不彎，卻又秉公執(zhí)事、以德報(bào)怨，他引領(lǐng)了北宋文壇，成為一代宗師，成就了唐宋八大家的集體陣容。在一篇篇我們熟知的文章外，還有一個怎樣的歐陽修值得我們?nèi)フJ(rèn)識、去學(xué)習(xí)？北京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師康震教授為您精彩講述《唐宋八大家》之《歐陽修》第十四集《退而未休名千古》，敬請收看。

第二篇：六個一心得體會

“六個一”心得體會

為了加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，不斷提高員工素質(zhì)，營造全員學(xué)習(xí)、全程學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的良好氛圍，公司前陣子舉辦了“六個一”活動。通過積極地參加這次活動，我對自身的能力與不足有了更多的了解，并在學(xué)習(xí)的過程中，不斷提高自身的能力與素質(zhì)，讓自己得到了一個飛躍性的提高。

在這次活動中，我拿起了久違的書本，閱讀了房兵所撰寫的《大國航母》，本書全方位地解讀了航母誕生100年來，美國、俄羅斯（含蘇聯(lián)）、英國、法國、印度、日本等6個大國完全不同的航母發(fā)展歷程，解答了為什么大國都擁有航母、擁有航母的大國不出意外都能成為世界性強(qiáng)國的歷史命題，披露了航母決定大國興衰的重大歷史規(guī)律，介紹了各國在發(fā)展航母過程中的巨大爭議、取得的重大成功以及經(jīng)受的重大挫折。通過閱讀，我也更加了解了當(dāng)今國際的政治軍事情況，對“國家興亡匹夫有責(zé)”一詞有了更深的體會。另外，也向同事借閱了沃爾特·艾薩克森的《史蒂夫·喬布斯傳》，從史蒂夫的成功歷程中，我學(xué)習(xí)到了他的那種永不言棄的拼搏與奮斗精神，這也讓我對自身的不足與今后的工作態(tài)度有了反思與提高，在今后我將把史蒂夫那種對于成功與努力的執(zhí)著精神運(yùn)用在自身的學(xué)習(xí)與工作之中，使自己的個人素質(zhì)與工作能力得到進(jìn)一步的提高。

另外，在“六個一”活動中，我利用休息時間參加了公司舉辦的各項(xiàng)講座，通過這些講座培訓(xùn)，我得以學(xué)習(xí)到了日常生活及工作中的各項(xiàng)知識與人生態(tài)度?？瓷先ニ鶎W(xué)頗雜、且與自身工作看似毫無關(guān)聯(lián)，但仔細(xì)學(xué)習(xí)這樣的生活工作方式與態(tài)度，對自身素質(zhì)與能力又何嘗不是一次提高呢！

同時，在工作期間我也向同事與前輩們請教了有關(guān)施工方案的制作方法，這讓我在初步掌握了一項(xiàng)新技能的同時，對于施工中的各項(xiàng)管理規(guī)范得到了更加深刻的了解與記憶。當(dāng)然，為了使自身的專業(yè)水平得到提高，我響應(yīng)公司的號召通過努力考取了施工員、安全員、二級建造師等一系列證件，這既提高了自身的專業(yè)知識水平，又通過書本系統(tǒng)的學(xué)習(xí)對以往掌握的知識做出了一個簡單的歸納與整理。

通過這次的“六個一”活動，我明白了學(xué)習(xí)的重要性。誠然，學(xué)習(xí)過程或許是枯燥的、乏味的，但一旦通過學(xué)習(xí)掌握了全新的技能與知識、考取了一個新的證件，那種成功的喜悅之情也絕非任何玩樂時所能體會到的。

這次公司舉辦的“六個一”活動無疑為我們提供了這樣一個學(xué)習(xí)的平臺，它讓我明白了一個淺顯的道理，“即無論何時何地，人的一聲總是在不斷學(xué)習(xí)，也需要不斷地進(jìn)步”。這次活動讓我對于企業(yè)的文化有了更多的了解，對XXX這個大家庭更加充滿了歸屬感。在今后的工作生活中，我將不斷地學(xué)習(xí)與充實(shí)自身，將自己的專業(yè)水平與業(yè)務(wù)能力不斷提高，為XXX這個大家庭的蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份綿薄之力！

XXX

第三篇：“六個一”心得體會

“六個一”心得體會

美麗人生，花花世界，在這個繁榮復(fù)雜的社會生活中，人類在發(fā)展社會在進(jìn)步，而對于一名在校大學(xué)生來說，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)，雖然天氣炎熱，烈日當(dāng)頭，我毅然踏上了社會實(shí)踐的道路，想通過親身體驗(yàn)社會實(shí)踐讓自己更近一步了解社會，在實(shí)踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。

自從走進(jìn)了大學(xué)，就業(yè)問題視乎總是圍繞在我們身邊，在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報(bào)總寫著：有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先，可還在校園里面的我們這班學(xué)子，社會經(jīng)驗(yàn)又擁有多少？為了拓展自身的知識面，擴(kuò)大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)形勢的變化，并且能夠在生活中和工作中很好的處理各方面的問題，我跟著學(xué)校出去實(shí)習(xí)了。

在中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，又加入了世貿(mào)組織后，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都不斷有心的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機(jī)會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，才學(xué)會知識可能在明天或者后面可能就被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只是學(xué)好學(xué)校的知識，還要不斷從生活中、實(shí)踐中學(xué)習(xí)其他知識，不斷從各方面武裝自己，才能在競爭中突出自己，表現(xiàn)自己。

暑假社會實(shí)踐是大學(xué)生思想政治的重要環(huán)節(jié)，對促進(jìn)大學(xué)生了解社會、了解國慶、增長才干、奉獻(xiàn)社會、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會責(zé)任感具有不可替代的作用，有助于培養(yǎng)樸素的作風(fēng)，親身社會進(jìn)行實(shí)踐活動，明確了自己的發(fā)展方向，在以后的學(xué)習(xí)和生活中能夠做得更好，對于我們各方面的能力也有很大提高，提高了我們各部門、各組織之間的協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神和合作精神，小分隊(duì)進(jìn)行的問卷調(diào)查和科技講座等廣大員工零距離接觸的活動培養(yǎng)了我們的個人膽量和口才，提升了我們的組織協(xié)作能力，為以后的投入社會工作做了提前預(yù)熱和良好的準(zhǔn)備，自己的只是也得到了不斷的提高。

作為一個大學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)做到求真務(wù)實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，這是一個學(xué)生的本質(zhì)和最基本的目的，在這個日新月異的時代，原本枯燥乏味的大學(xué)生活也變得五彩繽紛起來，對于我們這跨時代的青年來說，在思想上我們是巨人，在行動上我們是矮子，而且思想也總愛脫離實(shí)際，把事情想得太理想化，浮躁的生態(tài)，加上對前途的迷茫，使我們在慢慢的淡忘了自己的奮斗目標(biāo)，我們總是對前途充滿了憧憬，但不知夢想和現(xiàn)實(shí)之間還多遠(yuǎn)的距離，在夢想和現(xiàn)實(shí)之間要投入多少努力才能得到收獲，有夢是好的，但要落實(shí)到實(shí)踐中去。

而我們現(xiàn)在要做的就是學(xué)做真人，一切從實(shí)際從發(fā)，在實(shí)際中找到問題和把問題深入，得到最好的答案，我們到這來就是為了學(xué)習(xí)，學(xué)到真本事，希望將來有個一技之長，學(xué)到本領(lǐng)是我們最大的愿望，對于目前的我們應(yīng)該解放格式化的思想，大膽的想象，大膽的創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，把夢想變成現(xiàn)實(shí)，讓理論和實(shí)際接軌，給自己列一個清晰的奮斗目標(biāo)和定一條清晰的發(fā)展方向，這樣可以避免自己的行為習(xí)慣走歪和思想迷茫起來，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，造就自己輝煌一生。

第四篇：“六個一”活動

“六個一”活動，抓實(shí) 網(wǎng)格支部黨員學(xué)習(xí)教育

為踐行黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，大橋社區(qū)以“強(qiáng)素質(zhì)、促黨建”為抓手，著力深化“八個一”活動，扎實(shí)推進(jìn)網(wǎng)格支部引領(lǐng)下的黨員學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步增強(qiáng)了基層黨組織活力。

一是網(wǎng)格支部書記抓實(shí)一堂黨課，堅(jiān)持“網(wǎng)格支部書記上黨課”制度，以“社區(qū)講堂”加油點(diǎn)為依托，深入學(xué)習(xí)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的新理論、新觀點(diǎn)、新部署，增強(qiáng)黨員思想意識。

二是網(wǎng)格黨支部開展一次筆記本評選活動，要求網(wǎng)格支部成員每人記錄一本學(xué)習(xí)筆記。記錄內(nèi)容要以習(xí)近平系列講話、中央八項(xiàng)規(guī)定及自治區(qū)、市、區(qū)關(guān)于黨的群眾路線實(shí)施方案，結(jié)合平時學(xué)習(xí)內(nèi)容，筆記本要書寫規(guī)范。并在全體黨員干部中開展評比活動。

三是網(wǎng)格黨支部成員每人撰寫一篇心得體會，根據(jù)工作崗位及實(shí)際，針對各自在黨性、品行、作風(fēng)等方面的情況，認(rèn)真進(jìn)行自查、找準(zhǔn)自己在黨性觀念、道德品行及表率作用等方面存在的問題，撰寫一篇心得體會

四是網(wǎng)格黨支部組織開展一次專題討論會，網(wǎng)格支部要在黨員、居民中開展“群眾需要我做什么、我能為群眾做什么”大家談主題活動。進(jìn)一步深化認(rèn)識、查找差距，解決服務(wù)群眾“最后一公里”問題。

五是網(wǎng)格黨支部組織黨員集體觀看一部警示教育影片，網(wǎng)格支部組織居民、黨員觀看《警察日記》、《周恩來的四個晝夜》等教育影片，做到及時看、認(rèn)真學(xué)、全覆蓋，看后要暢談感受，進(jìn)一步深化教育成果。

六是網(wǎng)格黨支部書記開展一次巡回宣講活動，社區(qū)聘請網(wǎng)格支部書記為群眾路線教育巡回講師，組成宣講團(tuán)，開展“身邊人說身邊事、身邊事教育身邊人”先進(jìn)典型巡回宣講活動。

七項(xiàng)舉措，譜寫網(wǎng)格支部

為民服務(wù)新篇章

為全面提升為民服務(wù)水平，大橋社區(qū)堅(jiān)持以黨建為龍頭，增強(qiáng)黨員服務(wù)意識，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高管理水平，實(shí)現(xiàn)精細(xì)服務(wù)于民。

一是網(wǎng)格支部書記樹立一面旗幟。要求網(wǎng)格支部黨員自覺用優(yōu)秀黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，從我做起，從自身做起，從生活中點(diǎn)滴小事做起，在家庭、鄰里中帶頭做模范、做表率，影響帶動身邊的人自覺遵紀(jì)守法、文明言行、熱心公益、鄰里相親。

二是網(wǎng)格支部每人幫扶一名困難群眾。根據(jù)黨員的專業(yè)特長和各自的具體情況，確定聯(lián)系對象，每名黨員結(jié)對幫扶1名以上困難群眾。形成長效機(jī)制，變“一次幫”為“經(jīng)常幫”、“單一幫”為“組團(tuán)幫”，實(shí)現(xiàn)365天，天天有關(guān)懷、日日有行動。

三、是網(wǎng)格支部進(jìn)行一次走訪慰問。把走訪慰問與黨員教育結(jié)合起來，每月走訪10戶居民、10戶個體工商戶。與他們談心交心，了解他們的生產(chǎn)生活狀況，給他們送去溫暖，讓他們感受到黨的無微不至的關(guān)懷。

四是網(wǎng)格支部每季度召開一次居民代表大會。以召開居民代表大會的形式，廣泛征集民意、收集民情，履行網(wǎng)格支部承諾踐諾制度。向居民陳述為民辦實(shí)事情況及今后發(fā)展方向。

五網(wǎng)格支部開展一次志愿服務(wù)活動。網(wǎng)格支部成員參與社區(qū)衛(wèi)生整治、文明宣傳、扶貧幫困、維護(hù)穩(wěn)定等，進(jìn)一步樹立黨員、干部為民服務(wù)形象。

六是網(wǎng)格支部書記開展一次“群眾貼心人”評選活動。充分體現(xiàn)“為民務(wù)實(shí)清廉”的要求，突出群眾公認(rèn)，可親、可近、可學(xué)。人物事跡不要求面面俱到，可以是在某一方面有閃光言行、有感人之處、有示范作用，得到群眾廣泛贊譽(yù)的先進(jìn)典型。

七是網(wǎng)格支部解決一批關(guān)系群眾切身利益的問題。堅(jiān)持盡力而為、量力而行的原則，解決一批群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。充分發(fā)揮社區(qū)黨支部引領(lǐng)下的“網(wǎng)格支部、業(yè)主委員會、居民代表”四位一體的網(wǎng)格化管理。

第五篇：六個一活動

平原黨校開展“六個一活動” 促教職工隊(duì)伍素質(zhì)提升

在全省開展的創(chuàng)先爭優(yōu)活動中立足“黨校姓黨，從嚴(yán)治?！钡陌l(fā)展理念，以“更加解放思想，加強(qiáng)理論研究，實(shí)現(xiàn)黨校新跨越”為主題，努力在宣傳黨的路線方針政策上爭當(dāng)主力軍，在干部教育培訓(xùn)上成主陣地；在給縣委、政府獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策上爭當(dāng)好參謀，在理論研究上成排頭兵。按照“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”的要求，平原縣委黨校以“勤學(xué)習(xí)、善思考、增才干”為主題，以提高教職工隊(duì)伍的綜合素質(zhì)為核心，實(shí)施“六個一”，開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨校活動。

為使學(xué)習(xí)實(shí)踐活動開局見效，我校要求全體教職工在學(xué)習(xí)調(diào)研階段積極參與“讀一本好書，記好一本筆記，寫一篇好文章，講一堂精品課，出一個好主意，樹一個好典型”的“六個一”活動。促進(jìn)學(xué)習(xí)活動的不斷深入，以提高黨校教職工的業(yè)務(wù)水平為目標(biāo)，加強(qiáng)理論研究，力爭在思想觀念、工作思路、工作作風(fēng)上有明顯改觀，課堂教學(xué)、理論研究、課程改革的能力得到不斷提高。

一是讀一本好書。要求教職工以書為伴，養(yǎng)成“愛讀書、讀好書、善讀書”的好習(xí)慣。每月至少讀一本好書，以陶冶情操、增長知識，讀書的重點(diǎn)為：政治理論書、黨的建設(shè)書、經(jīng)濟(jì)知識書、法律法規(guī)書、科學(xué)文化書等方面的書籍。既要研讀，還要精讀，不斷豐富積累知識，開闊眼界，提高素養(yǎng)。

二是記好一本筆記。每讀一本好書，要記錄不少于3000字的學(xué)習(xí)筆記，并寫出讀書心得。利用網(wǎng)絡(luò)，建立學(xué)習(xí)、交流、展示的陣地，方便黨員干部學(xué)習(xí)小結(jié)、學(xué)習(xí)筆記、學(xué)習(xí)體會文章隨時在論壇上展示，一些熱點(diǎn)問題也可以及時交流討論，對學(xué)習(xí)筆記和心得體會進(jìn)行展覽、評比，優(yōu)秀者在全體校會上表彰。

三是寫一篇好文章。每季度每個教職工要結(jié)合干部培訓(xùn)工作，針對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和干部群眾關(guān)心的重點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，經(jīng)常深入基層，廣泛開展調(diào)查研究，在調(diào)研的基礎(chǔ)上，撰寫一篇高質(zhì)量的理論 文章或調(diào)研報(bào)告。注重學(xué)習(xí)效果，抓好學(xué)習(xí)成果的轉(zhuǎn)化，要實(shí)行點(diǎn)題約稿，結(jié)合理論談工作，有效推進(jìn)了理論成果向?qū)嵺`成果的轉(zhuǎn)化。

四是講一堂精品課。積極圍繞“中國特色社會主義理論體系”、“社會主義核心價值體系”等主題，結(jié)合我縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，分析當(dāng)前理論熱點(diǎn)問題，選取講課內(nèi)容。我校堅(jiān)持每年每位教師至少一次下基層授課制度，宣傳黨的方針政策、時事政策等，送課到基層，能進(jìn)一步擴(kuò)大教育培訓(xùn)的覆蓋面，為基層黨員干部的學(xué)習(xí)提供方便。如今年到丘莊社區(qū)、展莊社區(qū)、毛莊社區(qū)等13個社區(qū)講授社區(qū)建設(shè)、國際國內(nèi)形式、黨的十七屆五中全會精神等專題課，受到基層單位的好評。

五是出一條好主意。堅(jiān)持邊學(xué)習(xí)邊思考，不斷解放思想，開拓創(chuàng)新，采取召開黨員、教職工、學(xué)員代表座談會、領(lǐng)導(dǎo)個別談話、發(fā)放意見征求表等各種層次和類型的民主懇談會，廣泛征求黨員、教職工、學(xué)員對黨校發(fā)展存在的突出問題，對如何推動黨校科學(xué)發(fā)展、如何構(gòu)建和諧黨校、如何解決存在的突出問題的意見建議，從有利于工作、有利于黨校發(fā)展的角度提出每個人的新觀點(diǎn)、新思路、新舉措，為黨校的長足發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力。

六是樹立一個好典型。結(jié)合黨校自身特點(diǎn)，繼續(xù)保持“學(xué)習(xí)型先進(jìn)組織”的優(yōu)良傳統(tǒng)，掀起新一輪的“一幫一、一帶一”和“黨員示范崗”活動，尤其是結(jié)合我校實(shí)際，在全縣開展的“駐村工作”、“星級化管理”、“創(chuàng)先爭優(yōu)”評選活動，力爭培養(yǎng)和樹立一個先進(jìn)典型，并在典型中深入挖掘黨的基層組織和優(yōu)秀教師的先進(jìn)典型，使全體教職工學(xué)有榜樣、行有標(biāo)兵，力爭通過典型引路和示范作用，進(jìn)而推動整個黨校創(chuàng)先爭優(yōu)活動向縱深發(fā)展。

通過開展“六個一活動”使全校上下團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，學(xué)習(xí)氛圍濃厚，教職工素質(zhì)得到提升，同時促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的綜合提高。學(xué)校全體教師都以這次學(xué)習(xí)活動的開展活動為契機(jī)，并能貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程，落實(shí)到教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié)，在認(rèn)真落實(shí)教學(xué)常規(guī)中，充分 發(fā)揮以老帶新在教學(xué)常規(guī)管理過程中的作用，認(rèn)真落實(shí)教學(xué)質(zhì)量提升，做好教學(xué)質(zhì)量全程監(jiān)控。我們將在今后的工作中，努力改進(jìn)，迎接新的挑戰(zhàn)，以創(chuàng)先爭優(yōu)活動引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，緊抓教職工素質(zhì)提升，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量全面發(fā)展，為我縣黨員干部教育培訓(xùn)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。