第一篇：關(guān)于《人大志》的編修

關(guān)于《人大志》的編修

回答3個(gè)問題（為什么修志?怎樣修志? 修志進(jìn)展如何?）、激發(fā)2個(gè)參與（參與資料搜集和提供、參與志稿審讀和把關(guān)）、達(dá)到1個(gè)預(yù)期目標(biāo)（力爭修成精品）。

一、修志的目的和意義

1、是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的需要

盛世修志，以史為鑒，是中華民族獨(dú)有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，編修《人大志》是為了繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的需要。

（1）什么是志？

漢鄭玄注：“志，記也”。志，就是記事。志的概念。簡單表述就是“一定體例記事為主的書或文章”就叫志。這13個(gè)字闡述3個(gè)概念：一是按“志”的體例；二是如實(shí)“記”歷史和現(xiàn)狀，不議論；三是以事項(xiàng)為“主”。當(dāng)然，深入理解的話，要與志的特點(diǎn)、體例等緊相聯(lián)系。

（2）什么是地方志？

地方志，又稱方志，它是記載一個(gè)地方歷史和現(xiàn)狀的具有特殊體例的文獻(xiàn)性著述。方志之名，最早見于《周禮·春宮》：“外史??掌四方之志”。清孫詒讓注：“方志，即外史所掌四方之志”。據(jù)考，最早以“志”為名的地方志書是西漢陳木所撰的《益 1 州志》。最早用“方志”二字稱其書名的是隋李播的《方志圖》二卷；惜二書今均不存。

（3）什么是地方志書？

地方志書，是指全面系統(tǒng)地記述本行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會的歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)。包括地方志書、地方綜合年鑒。（《地方志工作條例》）

（4）地方志源流怎樣？

一般認(rèn)為：起源在春秋戰(zhàn)國時(shí)期；盛行于清朝（舊志8000多種，清朝占4889種）；高潮在黨的十一屆三中全會后（超歷史志總和，僅20世紀(jì)80年代初第一屆修志，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國出版省、市、縣志4278種（不計(jì)鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村志））。

例如：兩千多年前的《禹貢》和《山海經(jīng)》常被人們稱之為地方志的鼻祖。

《禹貢》是《尚書》又叫《書經(jīng)》中的一篇。是戰(zhàn)國時(shí)魏國的人士托名大禹的著作，因而就以《禹貢》名篇?！队碡暋啡珪?193字，以自然地理實(shí)體（山脈、河流等）為標(biāo)志，分當(dāng)時(shí)天下為冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍九州，并對每州的疆域、山脈、河流、植被、土壤、物產(chǎn)、貢賦、少數(shù)民族、交通等自然和人文地理現(xiàn)象，作了簡要的描述。

《山海經(jīng)》是中國先秦古籍，作者無名氏。一般認(rèn)為主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面內(nèi)容。有些學(xué)者則認(rèn)為《山海經(jīng)》不單是神話，而且 是遠(yuǎn)古地理，包括了一些海外山川鳥獸?！渡胶＝?jīng)》全書十八卷，其中“山經(jīng)”五卷，“海經(jīng)”八卷，“大荒經(jīng)”四卷，“海內(nèi)經(jīng)”一卷，約31000字。記載了100多邦國，550山，300水道以及邦國山水的地理、風(fēng)土物產(chǎn)等訊息。其中《山經(jīng)》所載的大部分是歷代巫師、方士和祠官的踏勘記錄，經(jīng)長期傳寫編纂，多少會有所夸飾，但仍具有較高的參考價(jià)值。

清代是修志的全盛時(shí)期，各省、府、州、縣均設(shè)有志館或志局，共修成各類志書4889種?？滴?、乾隆、嘉慶三朝三次重修《大清一統(tǒng)志》。修志的體制也更加規(guī)范化，清朝廷一再詔令全國修志，雍正時(shí)更明確規(guī)定，各省、府、州、縣志60年修一次。就來鳳修志情況來講，在乾隆二十一年（公元1756年）修成《乾隆·來鳳縣志》，《乾隆·來鳳縣志》為來鳳建縣后第一部成文縣志；在同治五年（公元1866年）修成《同治·來鳳縣志》。

1978年，黨的十一屆三中全會以后，地方志的編纂工作迎來了春天。1980年4月，中央書記處書記胡喬木在中國史學(xué)會成立大會上“大聲疾呼”：“我們要用新的觀點(diǎn)、新的材料、新的方法和體例去編寫方志”。胡喬木振臂一呼，全國景從。湖北省于當(dāng)年12月成立省地方志編纂委員會，從此拉開我省第一屆修志的序幕。1983年4月8日，中國地方志指導(dǎo)小組成立，領(lǐng)導(dǎo)全國修志工作。在第一屆修志工作中，來鳳修成第一部社會主義新方志——《來鳳縣志》，并于1990年10月印刷出版。2004年，湖北省啟動(dòng)第二屆修志工作。

2、是落實(shí)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人指示的需要

黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體重視地方志的作用。早在戰(zhàn)爭年代，每解放一個(gè)縣城，毛澤東主席總是要找當(dāng)?shù)氐目h志看。1958年3月成都會議期間，毛澤東不僅自己調(diào)閱大量四川方志，還輯選部分方志，推薦給到會領(lǐng)導(dǎo)同志，提倡利用方志，提高領(lǐng)導(dǎo)水平。同時(shí)，毛澤東還倡議全國各地要編修地方志。8月9日，國務(wù)院總理周恩來指示，要系統(tǒng)地整理地方志，把要方志中的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科學(xué)技術(shù)資料整理出來，做到古為今用。

1978年黨的十一屆三中全會后，經(jīng)過撥亂反正，地方志的編纂引起人們廣泛關(guān)注，黨的第二代和第三代領(lǐng)導(dǎo)集體把社會主義新方志的編纂工作提到重要的議事日程，就方志的編修工作不斷做出指示和提出要求。鄧小平指出：進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須“摸清、摸準(zhǔn)我們的國情。”黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人明確提出編修新方志是各級黨委和政府的重要職責(zé)，建立了編修方志的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，并啟動(dòng)了新中國成立以來第一次大規(guī)模的修志工作，使方志事業(yè)發(fā)展到了一個(gè)新的階段。

1983年5月，時(shí)任中共上海市委書記江澤民指出：“編纂社會主義新方志是兩個(gè)文明建設(shè)的組成部分，是社會主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程，是承上啟下，繼往開來，服務(wù)當(dāng)代，有益后世的千秋大業(yè)?！?“編纂新方志，不是一件可有可無的工作，而是一項(xiàng)認(rèn)識過去，服務(wù)現(xiàn)在，開創(chuàng)未來，不僅有近期社會效益，而且可以產(chǎn)生久遠(yuǎn)社會效益的意義重大的事業(yè)。” 胡錦濤同志指出：“發(fā)展新的事業(yè)，開創(chuàng)新的局面，更需要總結(jié)研究歷史經(jīng)驗(yàn)，做好以史鑒今、資政育人的工作?！?/p>

習(xí)近平同志在中央黨校2011年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上作題為《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史》的講話中指出：學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史，借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們黨一貫重視并倡導(dǎo)的做好領(lǐng)導(dǎo)工作一個(gè)重要的思想和方法。歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人的“百科全書”，即前人各種知識、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。領(lǐng)導(dǎo)干部讀點(diǎn)歷史，有助于提高文化素養(yǎng)和思想政治修養(yǎng)，有助于提高工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。歷史記述了前人積累的各種科學(xué)文化知識，記述了他們治理國家和社會的思想與智慧，記述了他們經(jīng)歷的成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，學(xué)習(xí)和了解這些歷史上的文化知識、思想智慧、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，本著“擇其善者而從之，其不善者而去之”的科學(xué)態(tài)度，結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和工作實(shí)際，或者吸取應(yīng)用，或者作為借鑒，或者引為警戒，這對于提高我們的思想政治水平、改進(jìn)我們的工作，是會大有助益的。

3、是貫徹國家法規(guī)和黨中央報(bào)告精神的需要

2006年5月18日，國務(wù)院總理溫家寶簽署第467號國務(wù)院令，頒布《地方志工作條例》。這是新中國成立以來，第一次以法令的形式對編纂地方志工作進(jìn)行規(guī)范。這就從制度層面上，要求我們必須把地方志工作擺上重要工作議事日程。同時(shí)，黨的十七大報(bào)告提出，要“推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮”，建設(shè)和 諧文化，培育文明風(fēng)尚；十七屆六中全會議審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出了為把我國建設(shè)成為社會主義文化強(qiáng)國而努力奮斗的目標(biāo)。黨的十八大報(bào)告，再次對“扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)”進(jìn)行了全面的戰(zhàn)略部署。由此可見，編纂社會主義新方志是幾個(gè)文明建設(shè)的組成部分，是社會主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程，是承上啟下，繼往開來，服務(wù)當(dāng)代，有益后世的千秋大業(yè)。

4、是發(fā)揮方志存史、資治、教化功用的需要

宋代鄭興裔首次提出方志有“存史、資治、教化”功用。明代楊宗氣在《山西通志·序》稱：“治天下者，以史為鑒；治郡國者，以志為鑒”。

（1）存史：地方志的資料價(jià)值決定了其有存史的功能，為后人留下寶貴的精神財(cái)富。

（2）資治：地方志是官修的志書，體現(xiàn)了官方的觀點(diǎn)和意志，其首要目的就是為了資治（資政），為領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科研服務(wù)。

（3）教化：方志所記載的革命斗爭材料、勞動(dòng)人民的生產(chǎn)實(shí)踐材料等可作為教育后人的教材，在進(jìn)行愛國愛鄉(xiāng)的教育方面有其它書籍所不可比擬的優(yōu)勢；對于加強(qiáng)精神文明建設(shè)、移風(fēng)易俗等也有良好作用。

5、是堅(jiān)持完善人民代表大會制度的需要 人民代表大會制度是我國的根本政治制度。那么，如實(shí)地記述人民代表大會制度在來鳳發(fā)展歷史的《人大志》，也是社會主義新方志的重要組成部分。因此，十分有必要通過《來鳳人大志》的編修，全面、客觀、系統(tǒng)地記載人民代表大會制度在來鳳發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀，展示來鳳幾代人大工作者為推進(jìn)社會主義民主法制建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、依法履職、扎實(shí)工作、奮發(fā)進(jìn)取的精神風(fēng)貌，這對于堅(jiān)持和完善人民代表大會制度，加快來鳳民主法制建設(shè)進(jìn)程，做好新時(shí)期來鳳人大工作，促進(jìn)來鳳科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展，都具有重要的資政作用。

二、地方志基本知識

1、地方志種類

按記載的區(qū)域劃分，可分為如下幾類。

（1）總志：是記載省以上區(qū)域，甚至全國范圍的志書。元、明、清三代創(chuàng)修一統(tǒng)志，例如《大清一統(tǒng)志》。總志的體例特點(diǎn)是按行政區(qū)域（如省、府、縣）而不是按事物分類記述。

（2）通志：即省志。是以一省為記述范圍的志書。作為最高地方行政區(qū)劃的“省”，始置于元代，省之有志亦始于元。至明中葉，已是“各省莫不有志”。省志的體例特點(diǎn)是能將全省各府、州、縣的不同事物合起來分類記述，故曰“通”。清章學(xué)誠說：“貴乎通志者，為能合府、州、縣志所不能合”。鑒于此特點(diǎn)，目前仍有些省的新修省志叫通志。通志一般由當(dāng)?shù)氐淖罡咝姓L官如布政史、總督、巡撫、省長主修。（3）府、州志：是記載一府、州之內(nèi)各種人、事、物的志書。歷史上府州之名多有變換，但大致仍多屬省下縣上的行政區(qū)劃。府、州志書在體例上類縣志。一般由知府、知州主修。

（4）縣志：是以縣為記載單位的志書?？h志是中國地方志的基干，為數(shù)最多。縣志一般分類較細(xì)，記載較詳，因而它又是編纂省、府、州志所必須采摘和利用的資料。

（5）鄉(xiāng)鎮(zhèn)志：為記載縣以下一鄉(xiāng)、一鎮(zhèn)、一村、一里、一場等情況的志書。

按記載的對象劃分，可分為如下幾類專志（即記載某一行業(yè)、某部門的志書）：農(nóng)業(yè)、工業(yè)、教育、電力、交通等專志，《人大志》就是政治類專志。

2、地方志的特點(diǎn)

（1）地域性：這是方志的首要特征，無論何種志書，都必須以特定的區(qū)域?yàn)橛涊d范圍，必須突出地方特色。

（2）連續(xù)性：地方志之所以成為我國優(yōu)良文化傳統(tǒng)，就在于它的連續(xù)性，一地幾百上千年的連續(xù)記載，形成了極為寶貴的系統(tǒng)的地情資料，為總結(jié)規(guī)律提供了可靠的依據(jù)。例如社會主義新方志規(guī)定20年修纂一次。

（3）普遍性：地方志的修纂遍及全國各地、各級及各個(gè)部門或行業(yè)。

（4）廣泛性：地方志所記載的內(nèi)容涉及到一地的自然及人文的各個(gè)方面，號為“一方之全史”。（5）資料性：地方志主要以資料說話，寓褒貶于記述之中，具有存史的價(jià)值。

（6）可靠性：志為信史，資料考評精當(dāng)，持之有據(jù)，言之有故，翔實(shí)可靠，具有很高權(quán)威性。

（7）實(shí)用性：經(jīng)世致用，服務(wù)當(dāng)代，遺惠后世，是方志的生命力所在。

3、地方志的結(jié)構(gòu)

是指一部志書的結(jié)構(gòu)格局。志書結(jié)構(gòu)體大致可分為7種：平列體（指志書中諸多類目并列平行而互不統(tǒng)攝的結(jié)構(gòu)方式）、綱目體（指全書先立若干大綱，每綱再分諸多目，目下再分子目細(xì)目，以綱統(tǒng)目）、紀(jì)傳體（指仿紀(jì)傳體史書，以紀(jì)、志、傳、表、錄等體裁分部類，其下又設(shè)子目的結(jié)構(gòu)方式）、三書體（清章學(xué)誠所創(chuàng)的一種體式，把整部志書分為三部分，即“志”、“掌故”、“文征”。其中“志”是全書的主體部分，以紀(jì)、譜、考、傳4種體裁分為4個(gè)門類；“掌故”錄存典章制度，“文征”輯錄文獻(xiàn)典籍，這兩部分都是志書的資料部分）、三寶體（志書總體上分為土地、人民、政事三門結(jié)構(gòu)類型。“三寶”一說，出自《孟子·盡心章》：“諸候之寶三：土地、人民、政事。”）、編年體（指總體上不分門類，僅以時(shí)間為序編年紀(jì)事的結(jié)構(gòu)方式）、章節(jié)體（其結(jié)構(gòu)大類為章，小類為節(jié)，具體事物為目，層層統(tǒng)轄，邏輯關(guān)系嚴(yán)密，整體性和科學(xué)性強(qiáng)，新編志書大多采取此種結(jié)構(gòu)，那么，《人大志》就是采用的章節(jié)體）等。

4、方志的體裁

地方志的體裁，是指地方志的文字表現(xiàn)形式。隨著修志實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷豐富和修志理論日益發(fā)展，為適應(yīng)表現(xiàn)各種內(nèi)容的需要，新方志逐漸形成了述、記、志、傳、圖、表、錄7種體裁作為承載新方志的形式。

（1）述：“述”即指概述，是對一地全面情況和事物、歷史和現(xiàn)狀的概括介紹。全志的概述猶如一張鳥瞰圖，內(nèi)容包括各分志所記載的各個(gè)方面。分志的概述又稱小序，或不加標(biāo)題而直接寫下來，用精煉的語言勾畫出一事物發(fā)展的基本輪廓。概述居于志首，是志書的總綱（故又稱為總述）。一般來說，方志的概述均獨(dú)立成篇。它以簡要的文字，梗概全貌，簡述發(fā)展，記其變化，反映規(guī)律，從而勾勒出一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門或一個(gè)系統(tǒng)的輪廓。概述也是以資料說話，主要是運(yùn)用宏觀資料，結(jié)合中微觀資料，縱述歷史，橫陳現(xiàn)狀。

（2）記：主要指大事記。大事記是按時(shí)間順序記載本地的大事，為全書之徑。大事記有利于克服各分志橫排帶來的結(jié)構(gòu)松散的弱點(diǎn)，使志書的整體結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。

（3）志：即各專業(yè)分志，是全書主體部分。志書中除大事記、概述、附錄等綜合性部分外，一般均屬專志范疇，構(gòu)成志書主體。專志從內(nèi)容上可以分為幾大部類：地理類。經(jīng)濟(jì)類。政治 10 類。軍事類。教科文類。社會類。人物類。可以說，地方志中的每一“分志”，都可獨(dú)立成專志。《人大志》就是政治類專志。

（4）傳：指人物傳，專記對當(dāng)?shù)厣鐣v史發(fā)展有較大影響和有特殊才能或貢獻(xiàn)的人物，分為大傳、小傳、合傳、類傳、附傳等，傳以記正面人物為主，但也記影響較大的反面人物。一部好的人物志，就是一面做人的鏡子，使后人受到教益與鼓舞。可見，人物傳記，在我國編史修志的優(yōu)良傳統(tǒng)中，占有很重要地位。傳的一個(gè)基本原則是“生不立傳”，即人還活著，不能為其立傳，這主要是由“蓋棺論定”和地方志的連續(xù)性決定的。

（5）圖：分地圖、繪畫、照片等。各分志都應(yīng)有適量的圖。如：地理志應(yīng)有疆域政區(qū)圖、山川圖、交通圖、氣候圖、土壤圖、物產(chǎn)圖、礦產(chǎn)圖、水文圖、降水圖和各種照片。圖不單獨(dú)立卷，疆域政區(qū)圖列于卷首，其他圖根據(jù)內(nèi)容，插入有關(guān)章節(jié)或集中編排。

（6）表：按性質(zhì)，分為統(tǒng)計(jì)表和類目表。它具有綜括、對比的作用，復(fù)雜紛紜的事物用表列出便一目了然，比文字記述更清楚、深刻，又節(jié)省篇幅。表不單獨(dú)立卷，而是插入有關(guān)章節(jié)中。

圖、表是方志內(nèi)容的重要組成部分。正確運(yùn)用圖、表，能使志書的體例更加完善，借助于直觀形象，起到豐富志書內(nèi)容、美化版面、調(diào)整布局、相互印證、化繁為簡的作用。因此，志書中編制適量的圖、表，既是保證志書質(zhì)量的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，又是增 強(qiáng)志書可讀性的一種手段。有人把圖、表稱為“無言之史”，是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

（7）錄：包括人物名錄和附錄。附錄指志尾附載的有輯錄價(jià)值的資料或文獻(xiàn)。附錄是志書不可缺少的一個(gè)組成部分。附錄能幫助加深理解正文，便于查考，增加志書的使用價(jià)值。附錄主要收錄專志不宜容納而又確有記載必要的史實(shí)，如地方重要文獻(xiàn)或文獻(xiàn)要目、重要統(tǒng)計(jì)資料等，一般都輯存于志書附錄中。附錄是志書的有機(jī)組成部分，設(shè)置附錄的主要目的是保存資料，以此起到存史的作用。另外，附錄中的一些資料還可同正文相呼應(yīng)，以深化主題。

5、方志編纂基本原則

（1）關(guān)于“詳今略古”與“詳近略遠(yuǎn)”：詳今略古、詳近略遠(yuǎn)是編纂地方志的一個(gè)慣例，也是史家的一個(gè)慣例。如司馬遷作《史記》，上至遠(yuǎn)古，下迄西漢，略于古而詳于漢。

地方志具有連續(xù)性的特點(diǎn)。一般來說，一個(gè)地方在修新志以前，大多修過幾次乃至多次舊志，如果新志不分古今遠(yuǎn)近，將舊志所記載過的不同歷史時(shí)期的內(nèi)容再重復(fù)記載一遍，不僅篇幅巨大，且易造成不必要的重復(fù)和浪費(fèi)。另外，由于種種原因，“古”的、“遠(yuǎn)”的檔案資料不全，難以稽考，因此，“略古”、“略遠(yuǎn)”是必要的。至于“詳今”、“詳近”，一是當(dāng)代人寫當(dāng)代事，有“地近則易核，時(shí)近則跡真”之便；二是只要真正做到“詳 今”、“詳近”了，那就不僅為當(dāng)代提供了豐富的現(xiàn)實(shí)材料，且為后人保存了大量翔實(shí)的資料。因?yàn)榻瘛⒐?、近、遠(yuǎn)是相對的，今之為“今”，后人就為“古”了，如果每屆修志均堅(jiān)持“詳今”，那么從歷史角度看，整個(gè)歷史都“詳”了，都清楚了。

（2）關(guān)于“述而不作”：“述而不作”或曰“述而不論”是說方志編纂者在修志時(shí)，只能用資料說話，而不能自己站出來發(fā)議論。當(dāng)然這并不是說編纂者就沒有自己的觀點(diǎn)，而是要求寓觀點(diǎn)或褒貶于記述之中。為什么“述而不作”？首先是“隔代修史，當(dāng)代修志”的傳統(tǒng)決定了“述而不作”的存在。隔代修史由于歷史已經(jīng)過改朝換代的歷史沉淀，是非曲直已明，當(dāng)事人都已作古，可以蓋棺論定，所以史家可以議論、分析、評判。當(dāng)代修志就不同了，其所記載的內(nèi)容有的剛過去，有的還在進(jìn)行過程中，其是非曲直還有待歷史的檢驗(yàn)；有些當(dāng)事人或其子女還在，搞得不好，可能引起紛爭，這種時(shí)候只作實(shí)事求是的記載而不加評論當(dāng)然是最好的選擇。其次“述而不作”是由方志的資料性特征決定的。資料性要求方志所記載的材料客觀真實(shí)，不帶觀點(diǎn)色彩，否則地方志的存史價(jià)值就有問題。

（3）關(guān)于“秉筆直書”和“志屬信史”：關(guān)于秉筆直書，有一段史實(shí)自古以來一直傳為美談。據(jù)《春秋左傳》記載：齊國大夫崔杼shu殺了國君莊公，太史記曰：“崔杼弒其君”。這里用了一個(gè)“弒”字，臣?xì)⒕弧皬s”，是一個(gè)貶義詞。崔杼不滿，要太史重寫，不聽，遂殺之。古代史官是父子兄弟相承的，太史 被殺后，其大弟繼之，仍書“崔杼弒其君”，又被殺；二弟繼任，仍不改，被殺；三弟繼任，仍書“崔杼弒其君”，崔知其志不可奪，乃罷?！爸緦傩攀贰笔乔宕聦W(xué)誠提出來的，意即方志所記載的資料要真實(shí)可信。其實(shí)秉筆直書是實(shí)現(xiàn)志屬信史的手段。關(guān)于“志屬信史”，大家公認(rèn)這是個(gè)原則，沒有爭論。對于秉筆直書，意見有些不一致。一是認(rèn)為：秉筆直書作為一種史家美德，其基本精神是應(yīng)該繼承的。不隱惡，不溢美，是方志的基本要求。二是認(rèn)為不可將秉筆直書絕對化。絕對化后就容易流于自然主義寫法，有聞必錄的做法必然和方志的政治要求產(chǎn)生矛盾。對于一些國家的方針、路線、政策不一致的人和事，有些不該記載的就不記載。對于我黨歷史上產(chǎn)生的一些失誤，雖不應(yīng)回避，但也不宜刻意渲染，記之過詳。特別是涉及到一些國家機(jī)密時(shí)，更不可以秉筆直書為由信筆寫去，以防泄密。三是認(rèn)為我們可以繼承秉筆直書的基本精神，但在提法上還是以“實(shí)事求是”代替“秉筆直書”為好。實(shí)事求是的概念一是比較科學(xué)全面；二是這個(gè)概念早已深入人心，容易為修志工作者所掌握接受。

（4）關(guān)于橫排縱寫與縱橫結(jié)合：橫排，是指按事物的性質(zhì)橫向分類；縱寫，是指以時(shí)間為序縱向記述。橫排縱寫的編纂方法，是由地方志記述對象的廣泛性、復(fù)雜性所決定的。同時(shí)，由于方志具有資料性的特點(diǎn)和存史功能，橫排縱寫能最大限度地容納資料。

橫排縱寫是編纂新方志應(yīng)遵循的一項(xiàng)基本原則。但由于方志所記述的事物具有復(fù)雜性和特殊性，所以在記述一些具有特殊性的事物時(shí)，應(yīng)靈活掌握這一原則，做到宜橫則橫，宜縱則縱，縱中有橫，橫中有縱，縱橫結(jié)合，使篇目既符合志體，又便于把內(nèi)容寫清楚。這樣，既區(qū)分了事物的性質(zhì)，又照顧了時(shí)間順序。

（5）關(guān)于橫不缺項(xiàng)與縱不斷線：新編地方志要求橫陳“百科”，歷史主線（事物發(fā)展）不可割裂，即所謂“橫不缺項(xiàng)，縱不斷線”。

橫不缺項(xiàng)是擬訂新方志篇目要遵循的一項(xiàng)重要原則。方志最基本的特征之一，就是一個(gè)“全”字。所以稱它為一方之全書。它所記載的是一地、一行業(yè)全貌，缺一項(xiàng)就不能成其為方志。

縱不斷線是編纂地方志需要遵循的另一項(xiàng)重要原則。地方志為“一方之全書”，又是“一方之全史”，橫向看，方志反映一方之全貌，縱向看，方志反映斷限內(nèi)一方——包括各行各業(yè)的興衰起伏和歷史發(fā)展脈絡(luò)。因此，斷線與缺項(xiàng)一樣都會影響志書的質(zhì)量。

（6）關(guān)于“眾手成志”（“眾手成書”）：上屆修志普遍采用“眾手成志”的運(yùn)作機(jī)制，即：“黨委領(lǐng)導(dǎo)，政府主持，地方志機(jī)構(gòu)組織實(shí)施”的方式。這種方式，徹底改變了歷代統(tǒng)治者依靠少數(shù)幾個(gè)人閉門修志的傳統(tǒng)做法，使修志從封閉性向開放性，由少數(shù)人從事向社會性大協(xié)作的轉(zhuǎn)變，是方志事業(yè)發(fā)展史上的巨大 轉(zhuǎn)折和進(jìn)步?！氨娛殖芍尽笔且孕拗竟ぷ魉袇⑴c者各顯其能、各展其才、同心合力為基本內(nèi)涵的，其運(yùn)作應(yīng)貫穿修志工作的全過程。

縣人大常委會主任莫北平十分重視、關(guān)注《來鳳縣人大志》的編修工作，主持召開縣人大常委會黨組會議和主任會議，研究《來鳳人大志》的編修工作，并提出要努力把《來鳳縣人大志》編纂成精品佳志的目標(biāo)。副主任徐庭海在動(dòng)員會上要求，縣人大各工委(室)和各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人大，要將《來鳳縣人大志》編修工作與其他工作同等對待，積極開展，主動(dòng)配合，大力支持，各負(fù)其責(zé)，共同推進(jìn)《來鳳縣人大志》編修工作。另外，《來鳳縣人大志》涉及來鳳人大工作的各個(gè)方面，記述的內(nèi)容，既包括縣人大工作，又包括鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人大工作；既包括選舉人大代表，又包括召開人民代表大會；既包括人大依法履職行權(quán)，又包括自身建設(shè)等等，這就需要各工委(室)和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大以及相關(guān)部門通力協(xié)作、積極配合、捧土成墻、眾手成書。在此，代表編輯部提兩點(diǎn)希望：提請各工委(室)一是積極參與《來鳳縣人大志》資料搜集和提供、二是認(rèn)真參與《來鳳縣人大志》志稿審讀和把關(guān)。我相信，有縣人大常委會的高度重視和正確領(lǐng)導(dǎo)，有各工委(室)和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大以及相關(guān)部門，有編輯部同志的辛勤筆耕，一定會修一部高質(zhì)量的《來鳳縣人大志》！

（7）關(guān)于“書不越界”（“書不越境”）與 “下不書上”：這是由地方志的地域性特征所決定的。簡單地說，無論是《來鳳縣 志》，還是《來鳳縣人大志》，都不能把別的縣的情況和人大工作情況記入《來鳳縣志》和《來鳳縣人大志》，也不能把別省州有關(guān)情況和省州人大工作情況記入《來鳳縣志》和《來鳳縣人大志》。

6、方志的資料工作

一、資料來源：

（一）文字資料：指以書面形式存在的資料。

1、檔案資料（文件、手稿、音像和視頻資料等）：①現(xiàn)行檔案②革命歷史檔案③建國前歷史檔案。

2、報(bào)刊資料。

3、書籍。

4、私人著述：手稿、函電、筆記、日記、詩文、回憶錄、講演稿等。

5、工商實(shí)業(yè)、學(xué)校和團(tuán)體等的文獻(xiàn)：行業(yè)年譜、行業(yè)會刊、行名簿、同鄉(xiāng)會刊、職工名冊、帳簿、報(bào)表、合同、契約、廠（店）規(guī)、同學(xué)錄、通訊錄等。

6、譜牒：家譜、族譜、宗譜等。

（二）實(shí)物資料：

1、遺址、遺跡；

2、文物資料；

3、圖片資料；

4、碑刻等。

（三）口碑資料：

1、回憶錄；

2、民歌、民謠、諺語；

3、民間傳說和逸聞趣事（主要是與文字資料和實(shí)物資料對照使用）；

4、口傳資料（指口頭傳授的有關(guān)技藝和方略等，如一些民間藝人、能工巧匠和醫(yī)生等，其唱腔、唱詞、技藝、訣竅和藥方等沒有文字記載，全靠口授。）

二、資料收集：

（一）資料收集的準(zhǔn)備：

1、挑選、培訓(xùn)人員，使其具備方志學(xué)、檔案學(xué)、圖書學(xué)、古漢語的基本知識；

2、擬定資料收集提綱（或初步篇目）；

3、資料收集的任務(wù)、分工、要求：具體負(fù)責(zé)某一部分初稿編寫的人員，應(yīng)親自參加或負(fù)責(zé)該部分資料的收集工作，掌握第一手材料，寫起來才會得心應(yīng)手。收集時(shí)不要帶框框，不要斷章取義，不要 搞觀點(diǎn)材料，同一事件的不同記載皆應(yīng)征集。

4、資料收集的順序：“先活后死（知情人快死、要搶收）、先近后遠(yuǎn)、先內(nèi)后外、先本地后外地，先急后緩”。

（二）收集資料的具體方法：

1、全文復(fù)印或抄錄；

2、摘要抄入卡片；

3、采訪；

4、實(shí)地考察、踏勘。

三、資料鑒別：

1、從資料來源入手：①檔案最為可靠，次為書刊和口碑；②何人提供，以比較分析，判斷真?zhèn)巍?/p>

2、從資料內(nèi)容本身辯別其真?zhèn)危簭氖妨仙婕暗臅r(shí)、地、人分析，看是否與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景或其它方面相符合。

3、從稿本分析：第一手材料最真，第二手（加工過的）次之。再從稿本的形式看，可分草稿、底稿、正稿，正稿屬定稿，準(zhǔn)確可靠（但有的草稿和正稿相對照，也有草稿較真實(shí)的現(xiàn)象，尤以現(xiàn)在為最），至于出版物，一般以原版或?？癁闇?zhǔn)。

四、資料核對重點(diǎn)：

1、各種名稱（人名、地名、書名、法律法規(guī)名、文件名、職務(wù)名、會議名、組織機(jī)構(gòu)名、事件名等）；

2、時(shí)間（年代、紀(jì)年、人物生卒年、事件發(fā)生起止時(shí)間、法律法規(guī)和規(guī)章制定頒布時(shí)間、任職起止時(shí)間等）；

3、事件、史實(shí)；

4、各種數(shù)據(jù)、圖表；

5、計(jì)量單位、符號、代號等；

6、各種引文，特別是引自經(jīng)典著作、法律文獻(xiàn)和古籍的引文。

7、方志的文體語言

我國現(xiàn)代文體分類，一般是按文字語言分為兩大類：一類是文藝作品，另一類是實(shí)用文籍。在實(shí)用文籍中又分為四種：記敘文體、議論文體、說明文體、應(yīng)用文體。應(yīng)用記敘文主要種類分 為：新聞（消息、通訊）；紀(jì)實(shí)文學(xué)；記敘體公文（調(diào)查報(bào)告、工作總結(jié)、通報(bào)，簡報(bào)等）；科技記敘文；史傳；志書等。

地方志是記載特定地域或行業(yè)特定時(shí)期內(nèi)的自然和社會的歷史及現(xiàn)狀的資料性科學(xué)著述。作為資料性科學(xué)著述，它載負(fù)的不是抽象的理論資料，而是地方史實(shí)資料。資料性著述的顯著特點(diǎn)是使用記敘體。地方志屬記敘文體。只用順敘，它是一種以客觀事物的發(fā)展過程和內(nèi)在聯(lián)系為依據(jù)，按一定邏輯順序，分門別類系統(tǒng)地陳述一個(gè)地方或行業(yè)部門的歷史和現(xiàn)狀的特殊記敘體裁。需要與其它文體有所區(qū)別：

（1）區(qū)別于文藝作品：從選材上說，文藝作品允許虛構(gòu)，它可以在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上虛構(gòu)故事和人物，利用形象化的故事反映客觀現(xiàn)實(shí)。而地方志則是以真實(shí)為生命，絕對不允許有任何的虛假和虛構(gòu)，甚至也不允許合理想象，它要求客觀真實(shí)地記敘事物；從文字上說，文藝作品要求用生動(dòng)形象的語言進(jìn)行細(xì)致的刻畫與精彩描繪，可以運(yùn)用襯托、渲染、夸張、鋪墊、懸念等多種表現(xiàn)手法，寫得精彩紛呈，引人入勝。而地方志則要求用準(zhǔn)確樸實(shí)、簡潔流暢的語言把事物記敘清楚。從教育讀者的方式看，文藝作品是靠塑造典型的藝術(shù)形象，從情感上去打動(dòng)讀者，教育讀者，潛移默化的影響讀者；而地方志則是以大量確鑿的事實(shí)給讀者以啟發(fā)和教育。由此看來，編修地方志不能采用文學(xué)描寫的手法。

19（2）區(qū)別于理論著作：理論著作包括社會科學(xué)、自然科學(xué)的專門著作及通俗科普讀物等，屬于議論文和論說文。所謂議論，就是講道理。作者通過事實(shí)材料和邏輯推理來闡明自己的觀點(diǎn)，表示贊成什么，反對什么。一般來說，議論文都有論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分。論點(diǎn)是作者提出的觀點(diǎn)或闡發(fā)的主張，要求鮮明、正確，不能含糊其詞、遮遮掩掩。而地方志必須靠史料說話“述而不論，寓褒貶于敘事之中”，不直接闡發(fā)作者的觀點(diǎn)。論據(jù)，就是作者用以證明自己的觀點(diǎn)和主張的理由和根據(jù)，要求論據(jù)要充分和可靠。這些論據(jù)有真實(shí)可靠的史實(shí)，也有名言、公理、定律、公式、常識等。而地方志則是用大量真實(shí)的，有說服力的資料為依據(jù)，用事實(shí)教育人、說服人，不必引用名言、公理等。論證，就是作者用論據(jù)來說明論點(diǎn)的過程，即所謂“大膽假設(shè)，小心求證”。論證過程，就是一系列邏輯推理過程，如演繹推理、歸納推理、類比推理等，以理取勝，以理服人。而地方志則是將大量有選擇的客觀資料，按照一定的邏輯聯(lián)系如實(shí)地提供給讀者，讓讀者自己從中得出結(jié)論。若必須加評論時(shí)，也只是畫龍點(diǎn)睛，恰到好處。

（3）區(qū)別于工作總結(jié)：工作總結(jié)屬應(yīng)用文范疇，有自己固定的格式和要求。一篇總結(jié)，大致包括開頭、正文和結(jié)尾三部分。開頭一般交待總結(jié)的目的和主要內(nèi)容。正文是具體介紹成績和經(jīng)驗(yàn)（或問題、教訓(xùn)）以及這些成績和經(jīng)驗(yàn)取得的原因、做法和體會。這一部分是總結(jié)的主體，要探索和引出事物的規(guī)律性。結(jié)尾 部分，有的是在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，明確今后的努力方向和打算，有的是指出工作的缺點(diǎn)和存在的問題等。地方志雖然也要體現(xiàn)工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，但它不象工作總結(jié)那樣一二三四地開列出來，而是把它寓于事實(shí)的敘述之中。同時(shí)，地方志也絕不采用工作總結(jié)的格式，而是采取橫斷面的鋪寫方法，分門別類，由遠(yuǎn)及近，一一道來，更不用“在××正確領(lǐng)導(dǎo)下”、“遵照××批示精神”等套話。

（4）區(qū)別于地方史編：地方史和地方志雖然都要運(yùn)用大量地方史料，但編寫方法和體裁各不相同，正所謂“志有志體，史有史裁”。地方史是在一定空間范圍內(nèi)的史實(shí)、在時(shí)間發(fā)展上縱的敘述，側(cè)重于探索歷史發(fā)展規(guī)律，而地方志則是把史實(shí)材料客觀地記載下來，通過大量史實(shí)體現(xiàn)歷史規(guī)律。二者雖然都是用史料說話，但史作者可以出現(xiàn)評論，明顯地闡明其觀點(diǎn)。而志書編纂者，一般不直論功過是非，而是把觀點(diǎn)和傾向寓于史實(shí)記敘之中，必要時(shí)也只作三言兩語、畫龍點(diǎn)睛的評論。這是地方志與地方史明顯的區(qū)別。特別是一些通俗的地方史話，它在介紹、敘說史實(shí)中，不但可以對史實(shí)進(jìn)行割舍、鋪陳，還可以穿插一些傳說故事、遺聞軼事、詩詞民謠等，運(yùn)用文學(xué)的手法進(jìn)行景物描寫、環(huán)境烘托、人物刻畫，甚至抒情、議論，使之具有較強(qiáng)的知識性、趣味性，而這些在地方志中都是恰恰要忌諱的。

（5）區(qū)別于教材講義：教材、講義是系統(tǒng)、完整地向?qū)W生講授各類科學(xué)知識、科學(xué)道理的，它要講解定義、定律、公式、方 法等，理論的東西多，技術(shù)性的東西多，無論是在體例上還是內(nèi)容上與地方志是根本不同的。雖然地方志也可當(dāng)作鄉(xiāng)土教材，但它是通過豐富的史實(shí)教育人；地方志也有知識性，但它是體現(xiàn)于資料之中，必要的名詞解釋、專題說明，一般不入正文，只能作注腳或附件。

（6）區(qū)別于新聞報(bào)道：新聞報(bào)道包括消息、通訊、特寫、訪問記等多種形式，都是關(guān)于新近發(fā)生事情的報(bào)道，歷史情況只能作為背景材料使用。而地方志不論是現(xiàn)實(shí)的還是歷史的事件，只要在斷限之內(nèi)就要有選擇地進(jìn)行記敘。新聞報(bào)道要靠事實(shí)說話，講究真實(shí)，不能虛構(gòu)，這點(diǎn)與地方志是相同的，但它允許描寫，允許議論，可以插敘，可以倒敘，尤其是人物通訊，甚至可以用文學(xué)的手法進(jìn)行刻畫，而這些在地方志中都是不允許的，否則就會把人物傳寫成人物通訊。從格式上看，新聞的主體——消息的結(jié)構(gòu)，一般包括導(dǎo)語、主體和結(jié)尾三個(gè)部分。所謂導(dǎo)語，就是把報(bào)道中最主要、最新鮮的事實(shí)提煉出來，開門見山，一語道破該條新聞的主題，給讀者一個(gè)總概念。地方志在寫反映現(xiàn)狀的一些事件時(shí)，卻不能用這種格式，而是簡明扼要地把事件的發(fā)生、發(fā)展變化和結(jié)束過程直接寫出來，給讀者以充分的思索余地，更不必加個(gè)狗尾續(xù)貂的結(jié)尾。

由上可知，方志文體不同于其它任何文體，它有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。

8、修志工作流程

1成立機(jī)構(gòu)（編纂委員會、編輯部）→2制定方案→3開會動(dòng)員→4制定編目→5搜集資料→6撰寫初稿→7征求意見→8修改完善→9總纂合成→10定稿評審→11修改完善→12報(bào)批送審→13申請書號→14進(jìn)廠印刷→15核實(shí)校對→16出版發(fā)行。

三、《來鳳縣人民代表大會志》編纂工作基本情況

（一）進(jìn)展情況

1、起草印發(fā)了關(guān)于成立《人大志》編纂委員會和編輯部的通知、《人大志》編纂工作實(shí)施方案、縣人大各工委室和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大及縣直部分單位資料搜集提綱。

2、制定了《人大志》編纂篇目、行文通則、凡例。

3、召開了編輯部工作會議，具體研究了《人大志》編纂有關(guān)問題，明確落實(shí)了編輯部工作人員資料搜集和撰稿任務(wù)。

4、將資料搜集任務(wù)，分解落實(shí)到縣人大各工委室和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大、編輯部以及縣政府辦公室、法院、檢察院、發(fā)改局、財(cái)政局等單位。此外，對上報(bào)資料進(jìn)行審讀指導(dǎo)和把關(guān)。

5、根據(jù)工作需要，深入各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大，檢查指導(dǎo)資料搜集工作情況，推介先進(jìn)典型，解決實(shí)際問題，促進(jìn)平衡發(fā)展。

6、撰寫了《人大志》概述，縣十六屆人大代表選舉，縣十六屆人大一、二、三次代表大會，縣十六屆人大常委會主任、副主任簡介，縣十六屆人大常委會截至目前的主任會議和常委會會議以及人事任免情況，縣十六屆人大常委會組成人員情況表，2007～2012年12月大事記等初稿，補(bǔ)充完善了縣各界人民代表會議有關(guān)章節(jié)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民代表大會有關(guān)內(nèi)容，補(bǔ)充完善了縣人大常委會組成人員、縣政府組成人員基本情況簡表（大約25萬字初稿）。此外，編輯部2名老同志，也一邊查閱和搜集資料，一邊撰寫稿件（大約45萬字初稿）。

（二）下步打算

今年總體目標(biāo)是：力爭全面完成《人大志》2011年以前部分撰稿和評審任務(wù)。1、6月底形成全書初稿； 2、7至8月份廣泛征求意見； 3、9月份修改完善； 4、10月份定稿評審； 5、12月底以前修訂定稿，報(bào)編纂委員會審批。

來鳳縣人大常委會民族法制工委 李 明

第二篇：關(guān)于人大志編纂準(zhǔn)備工作匯報(bào)

關(guān)于編纂《來鳳縣人民代表大會志（1949～2016年）》

準(zhǔn)備工作有關(guān)情況匯報(bào)

縣人大常委會領(lǐng)導(dǎo):

2011年8月9日，縣十五屆人大常委會第82次主任會議研究, 決定自2012年初全面啟動(dòng)《來鳳縣人民代表大會志(1949～2016年)》（簡稱《人大志》）的編纂工作，現(xiàn)將準(zhǔn)備工作等有關(guān)情況匯報(bào)如下:

一、前期準(zhǔn)備工作

1、全面通讀了《來鳳縣人民代表大會志(1949～2006年)》草本。從8月份開始，我已經(jīng)通讀了由王登高、李德志編寫的約28萬字的《來鳳縣人民代表大會志(1949～2006年)》草本，目的在于：了解情況，熟悉材料，把握結(jié)構(gòu)，弄清需補(bǔ)充的資料和需考證的問題等，以確定下步編纂工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

2、擬定了《來鳳縣人民代表大會志(1949～2016年)》編纂工作實(shí)施方案。該方案包括指導(dǎo)思想、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、工作專班、工作安排、經(jīng)費(fèi)預(yù)算等內(nèi)容，比較全面介紹了《來鳳縣人民代表大會志(1949～2016年)》編纂工作流程、完成時(shí)間和質(zhì)量要求等。

3、起草了《來鳳縣人民代表大會志(1949～2016年)》編修篇目和編修凡例以及行文通則。編修篇目既是今后編寫志書的目錄，也是資料搜集的提綱；編修凡例是志書全書應(yīng)該遵循的基本準(zhǔn)則；行文通則是志書撰稿人必須遵循的撰稿原則和要求。這幾個(gè)業(yè)務(wù)文件討論通過后，可以讓所有參加編纂工作的人員，明確編纂工作的原則、流程和要求，確保編纂工作的效率和質(zhì)量。

4、向主要領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)請示了前期準(zhǔn)備工作情況。12月初，將《人大志》編修有關(guān)準(zhǔn)備工作向莫主任作了匯報(bào)，通過匯報(bào)請示，—1—

進(jìn)一步明確了做好編纂工作的必要性和重要性以及質(zhì)量要求，增強(qiáng)了工作責(zé)任感和力爭出精品的信心。

二、下步工作打算

1、起草印發(fā)有關(guān)文件。以縣人大常委會和辦公室名義印發(fā)關(guān)于成立《來鳳縣人民代表大會志》編纂委員會和編輯部的通知以及關(guān)于《來鳳縣人民代表大會志》編纂工作實(shí)施方案的通知。

2、請求審定業(yè)務(wù)文件。審定編修篇目和編修凡例以及行文通則等業(yè)務(wù)文件，有利于編纂工作有所遵循并盡快進(jìn)入實(shí)質(zhì)性操作。

3、召開編纂工作會議。召開一次編纂工作會議，與會人員為縣人大各工委室負(fù)責(zé)人和編輯部全體人員，以及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大專職副主席和一名工作人員，請縣人大常委會有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，全面安排部署《人大志》編修工作，讓全體編纂工作人員明確編修《人大志》的目的意義、目標(biāo)任務(wù)和質(zhì)量要求。

4、全面啟動(dòng)編纂工作。2012年1月，按照《來鳳縣人民代表大會志》編纂工作實(shí)施方案，全面啟動(dòng)編纂工作。

三、請求解決問題

1、聘請撰稿人員。鑒于《來鳳縣人民代表大會志(1949～2006年)》草本是由王登高、李德志編寫的，加上他們熟悉有關(guān)情況和資料、清楚修志工作要求，且具有較高的寫作能力，因此，建議由縣人大常委會領(lǐng)導(dǎo)出面，聘請他們參加《人大志(1949～2011年)》編修工作。工作時(shí)間為2012年1月～2013年6月，在工作時(shí)間內(nèi)，請為他們解決一定的工作補(bǔ)助。

2、落實(shí)工作經(jīng)費(fèi)。請求預(yù)算2012年修志工作經(jīng)費(fèi)35900元，其中，支付撰稿人員28800元（每人每月1200元），赴建始縣考察差旅費(fèi)800元，赴省州查閱檔案差旅費(fèi)4800元，打印資料—2—

復(fù)印費(fèi)和初稿打印費(fèi)1500元。

3、共同搜集資料。修志工作是捧土成墻、眾手成書的系統(tǒng)工程。搜集資料工作，是修志工作的基礎(chǔ)。資料工作是否扎實(shí)，關(guān)系著修志工作的成敗和志書質(zhì)量的高低。因此，請縣人大常委會要求各工委室和編輯部以及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大參加修志工作的人員，按照職責(zé)、分工和要求，廣搜博采，積極配合，認(rèn)真扎實(shí)地做好資料搜集工作。

各位領(lǐng)導(dǎo)，盛世修志，以史為鑒，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。江澤民指出：“編纂社會主義時(shí)期新方志是兩個(gè)文明建設(shè)的組成部分，是社會主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程，是承上啟下，繼往開來，服務(wù)當(dāng)代，有益后世的重要事業(yè)。”胡錦濤也指出：“發(fā)展新的事業(yè)，開創(chuàng)新的局面，更需要總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，做好以史為鑒、資政育人的工作?！笨h人大常委會領(lǐng)導(dǎo)決定啟動(dòng)《人大志(1949～2016年)》的編纂工作，其實(shí)就是弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、貫徹落實(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)指示的具體舉措。我們相信，有縣人大常委會的正確領(lǐng)導(dǎo)，有縣人大各工委室和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大的支持配合，只要編輯部人員各司其職，各盡其責(zé)，認(rèn)真工作，我們有信心把《人大志(1949～2016年)》編纂成體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)合理、文字簡明、詳略得當(dāng)、圖文并茂的具有存史資政價(jià)值的精品志書。

《來鳳人大志》編輯部

2011年12月13日

—3—

第三篇：名言警句編修

名言警句匯編

哲

理

城門失火、殃及池魚； 種瓜得瓜、種豆得豆；

誰笑到最后,誰笑得最好.(法國諺語)尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明?！?實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)------鄧小平發(fā)展才是硬道理——鄧小平科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！囆∑?/p>

道

德

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献?梁惠王上》

以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)洹\濤

才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”，德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術(shù)，茍不得圣人，君子而與之，與其得小人，不惹得愚人

——資治通鑒

點(diǎn)塔七層，不如暗處一燈

世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美?！诟駹?/p>

職業(yè)道德 全心全意為人民服務(wù)——毛澤東 當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。救死扶傷，是革命的人道主義。燃燒自己，照亮別人。身教重于言傳?！醴蛑?/p>

青

年

胡總書記在紀(jì)念中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立90周年大會給廣大青年提出了五點(diǎn)希望：希望廣大青年堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)、堅(jiān)持艱苦奮斗、堅(jiān)持開拓創(chuàng)新、堅(jiān)持高尚品行。

溫總理對青年提五點(diǎn)希望：有理想、善學(xué)習(xí)、講道德、要自立、勇奮斗?！笆刂救缧新罚行惺镎?，有行百里者，有行終生者。行十里者眾，行百里者寡，行終生者鮮。”

修

養(yǎng)

修身齊家治國平天下（禮記）

傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。——魏徵 以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。――唐太宗《舊唐書?魏征列傳》

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時(shí)不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷?！鴩?/p>

你所站立的那個(gè)地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗。

湖北省委書記的“五慎”，即慎權(quán)、慎欲、慎微、慎趣、慎友；

作

風(fēng)

務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?949年3月，毛澤東在西柏坡召開的七屆二中全會上講話

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鬃?常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。金杯銀杯不如老百姓口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓夸獎(jiǎng)。

品

德

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。－－ 王勃

人不可有傲氣，但不可無傲骨。徐悲鴻

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮《誡子書》

傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。魏徵 粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。――于謙《石灰吟》 咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。――鄭燮（xiè）《題畫?竹石》

守職而不廢，處義而不回，見嫌而不茍免，見利而不茍得。元代 林朝崧

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！諟Y明 君子喻于義，小人喻于利?！浊?/p>

毅

力

從最壞處準(zhǔn)備，向最好處努力。

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。—— 荀況

天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤?乾?象》

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！睹献?告子下》

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》 有志者事竟成；

堅(jiān)持就是勝利；

信

念

走自己的路，讓別人說去吧！——意大利詩人但丁 最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。──羅曼?羅蘭

踐

行

言必信，行必果?！墩撜Z?子路》果：果斷 紙上得來終覺淺、絕知此事要躬行。一打綱領(lǐng)不如一個(gè)行動(dòng)。列寧

明朝大學(xué)者王守仁提出“知行合一”，說：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。

篳路藍(lán)縷，以啟山林。

人生觀

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他奉獻(xiàn)了多少，而不是索取了多少。——愛因斯坦

世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！K格拉底 志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮

人生最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧?！獖W斯特洛夫斯基

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！献?/p>

我愿做高山巖石之松，不做湖岸河旁之柳。我原在暴風(fēng)雨中艱苦的斗爭中鍛煉自己，不愿在平平靜靜的日子里度過自己的一生?！卒h

價(jià)值觀

1、鞠躬盡瘁、死而后已；

2、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。愛因斯坦

3、人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。愛因斯坦

4、為世界進(jìn)步文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。

李大釗

5、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。春秋時(shí)鄭國子產(chǎn)

廉潔與腐敗

公生明，廉生威。心中無冷病，不怕吃西瓜。明明白白做人，干干凈凈做事。一身正氣，兩袖清風(fēng)。

不給好處不辦事，給了好處亂辦事。松竹梅，歲寒三友，廉正清，為官三要。中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)?！囆∑?/p>

監(jiān)

督

只有讓人民來監(jiān)督，政府才不敢松懈，只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息。——毛澤東

（與民主黨派）長期共存、互相監(jiān)督?！珴蓶| 要有群眾監(jiān)督制度，如果黨和政府不受監(jiān)督，就一定要脫離群眾，犯大錯(cuò)誤。

——鄧小平

困

難

失敗是成功之母；

失敗是堅(jiān)忍的最后考驗(yàn)?！滤果?/p>

失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價(jià)值。——愛迪生 不經(jīng)巨大的困難，不會有偉大的事業(yè)。伏爾泰

苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂?！惗喾?苦難是人生最好的大學(xué).生于憂患而死于安樂。——孟子?告子下》 行百里者半九十。《戰(zhàn)國策·秦策五》 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。不曾經(jīng)風(fēng)雨、怎么見彩虹。陽光總在風(fēng)雨后。

倘若你想征眼世界,你就得征服自己.(陀思妥耶夫斯基《群魔》)“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將勇往直前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已。”————朱镕基

錯(cuò)誤教訓(xùn)

聞過則喜，知過不諱，改過不憚?！懢艤Y《與傅全美》 歷史常常驚人地重演?！诟駹?人死于習(xí)慣。——黑格爾

聰明的人絕不會兩次被同一塊石頭絆倒.(蘇聯(lián)諺語)

計(jì)

劃

預(yù)則立、不預(yù)則廢

人無遠(yuǎn)慮，必有近憂——孔子

良好的開端是成功的一半.(賀拉斯《書信集》)

學(xué)習(xí)

凡事要好，須問三老。

謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后；——毛澤東

一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)?！獯罄娙说?/p>

知識就是力量.(培根《論物主》)泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！钏?/p>

繩鋸木斷，水滴石穿。

——班固

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！阉升g

勤

奮

天才是1%的靈感加99%的汗水?！獝鄣仙?莫道君行早，更有早行人 少壯不努力，老大徒悲傷

白日莫閑過，青春不再來?！?林寬

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。為了明天，不要等到天明。

節(jié)

儉

取之有度，用之有節(jié)，則常足。——司馬光《資治通鑒》 一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

——朱柏廬《治家格言》

創(chuàng)

新

改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。（鄧小平）改革是中國的第二次革命。（鄧小平）

天變不足懼，人言不足恤，祖宗之法不足守。出自《宋史·王安石列傳》

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。江澤民

一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。江澤民

踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會留下自己的腳印。愛因斯坦

希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒 有路，走的人多了，也便成了路?！斞?/p>

在這個(gè)世界上，變是唯一不變的真理。

人際關(guān)系

金無足赤，人無完人——《增廣賢文》； 寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。——《增廣賢文》 責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人；——《增廣賢文》 誰人背后無人說，哪個(gè)人前不說人；——《增廣賢文》 忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病——《增廣賢文》 將相胸前堪走馬，公候肚里好撐船；——《增廣賢文》 寬恕一個(gè)敵人要比寬恕一個(gè)朋友容易.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?？鬃?/p>

取人為善、與人為善，憂以終身、樂以終身?！鴩?我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。——魯迅

得道者多助，失道者寡助

愛是陽光,恨是陰影,人生是光影交錯(cuò).(朗費(fèi)羅《海華沙之求愛》)如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬?！砧T

國際關(guān)系

習(xí)仲平談中美關(guān)系：雙方要多一些理解、少一些隔閡，多一些信任、少一些猜忌 和平共處五項(xiàng)原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。

愛國主義

我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民—鄧小平死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。—— 陸游

位卑未敢忘憂國。—— 陸游

先天下之憂而憂；后天下之樂而樂?！吨傺?人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜?/p>

天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>

集體主義

大河有水小河滿，大河無水小河干。一個(gè)好漢三個(gè)幫，一個(gè)籬笆三個(gè)樁。單絲不成線，獨(dú)木不成林；——《增廣賢文》 人心齊，泰山移；

天時(shí)不如地利，地利不如人和；——《增廣賢文》 一朵鮮花打扮不出美麗的春天?！卒h 一花獨(dú)放不是春、萬紫千紅春滿園。

一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量?！卒h

民

生

必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)，著力保障和改善民生，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會?！\濤十七大報(bào)稿

民主權(quán)力

人身權(quán)利是以個(gè)人的人格權(quán)和身份權(quán)、人身自由、生命健康和人格尊嚴(yán)；

人格尊嚴(yán)包括肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、姓名權(quán)和隱私權(quán)等與經(jīng)濟(jì)無關(guān)的個(gè)人權(quán)利；

民主權(quán)利就是民眾的知情權(quán)、言論權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等民眾的公共權(quán)利。

執(zhí)政理念

1、“不修長城修民心” ——康熙

2、知屋漏者在宇下，知政失者在草野——東漢杰出的唯物主義思想家王充的《論衡》

3、入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔?！鷱堭B(yǎng)浩的名言

4、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！嵃鍢蛟娋?/p>

5、全黨同志必須牢記，密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)?！\濤建黨90周年講話

“一個(gè)很小的問題，乘以13億，都會變成很大的問題。一個(gè)很大的總量，除以13億，都會變成一個(gè)小數(shù)目。”——溫家寶

中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益。——江澤民

發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?！\濤《科學(xué)發(fā)展觀》

“四項(xiàng)基本原則”：必須堅(jiān)持社會主義道路；必須堅(jiān)持人民民主專政；必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想?！?/p>

“五個(gè)統(tǒng)籌”：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放——胡錦濤

“四個(gè)考驗(yàn)、四個(gè)危險(xiǎn)”執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前?！\濤建黨90周年講話

對今天的共產(chǎn)黨人來說，應(yīng)對“四個(gè)考驗(yàn)”，化解“四個(gè)危險(xiǎn)”，需要時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，講黨性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私

堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各項(xiàng)權(quán)益。只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們 放在心上；只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會把我們當(dāng)親人。各級黨政機(jī)關(guān)和干部要堅(jiān)持工作重心下移，經(jīng)常深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，做到知民情、解民憂、暖民心?！\濤

10、科學(xué)民主決策：一要依法決策。要堅(jiān)決防止越權(quán)決策、違法決策。二要健全決策程序。各級行政機(jī)關(guān)要進(jìn)一步建立健全重大決策的規(guī)則，把公眾參與、專家咨詢、風(fēng)險(xiǎn)評估、合法性審查和集體討論決定，作為決策的必經(jīng)程序。要進(jìn)一步加強(qiáng)對主要領(lǐng)導(dǎo)干部決策權(quán)力的監(jiān)督，防止個(gè)人獨(dú)斷專行。三要強(qiáng)化決策責(zé)任。對違反科學(xué)民主決策規(guī)定、出現(xiàn)重大決策失誤、給國家和人民造成重大損失的，要按照誰決策、誰負(fù)責(zé)的要求追究責(zé)任。

11、社會管理，涉及廣大人民群眾切身利益，必須始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，切實(shí)貫徹黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。要堅(jiān)持貫徹黨的群眾路線，堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民群眾開創(chuàng)新形勢下社會管理新局面。要堅(jiān)持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，把群眾滿意不滿意作為加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要以人民群眾利益為重、以人民群眾期盼為念，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系?！\濤

12、進(jìn)一步加強(qiáng)和完善黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，加強(qiáng)社會矛盾源頭治理，妥善處理 人民內(nèi)部矛盾，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，切實(shí)維護(hù)群眾合法權(quán)益?！\濤

13、進(jìn)一步加強(qiáng)和完善公共安全體系，健全食品藥品安全監(jiān)管機(jī)制，建立健全安全生產(chǎn)監(jiān)管體制，完善社會治安防控體系，完善應(yīng)急管理體制。——胡錦濤

14、只有穩(wěn)定，才能有發(fā)展------鄧小平

群眾路線

1、全心全意為人民服務(wù)——毛澤東

2、一切工作就是要看群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)——鄧小平

3、中國共產(chǎn)黨要始終代表人民群眾的根本利益。——江澤民《三個(gè)代表》

4、群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)基本方面之一。

5、立黨為公、執(zhí)政為民。

6、情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀。

7、水能載舟、亦能覆舟

8、人民群眾是我們黨的力量之源、勝利之本、執(zhí)政之基，不斷創(chuàng)新群眾工作方式方法，努力提高做好新形勢下群眾工作的能力和水平。

工作方法

預(yù)則立、不預(yù)則廢。細(xì)節(jié)決定成敗。

既要巧彈鋼琴、又要反彈琵琶。千里之堤潰于蟻穴。

十個(gè)指頭的問題。人有十個(gè)指頭，九個(gè)指頭和一個(gè)指頭有區(qū)別。這是大局和小局、一般和個(gè)別、主流和支流的區(qū)別。我們要注意抓住主流，抓錯(cuò)了一定翻跟斗。毛澤東

少了一個(gè)馬掌釘，丟了一個(gè)國家。

君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正?！献?一葉障目、不見泰山；

定律效應(yīng)

1、寒蟬效應(yīng)：

寒蟬效應(yīng)，是一個(gè)法律用語，特別在討論言論自由或集會自由時(shí)，指人民害怕因?yàn)檠哉撛獾絿业男塘P，或是必須面對高額的賠償，不敢發(fā)表言論，如同蟬在寒冷天氣中噤聲一般。寒蟬效應(yīng)的發(fā)生，將導(dǎo)致公共事務(wù)乏人關(guān)心，被視為過度限制言論或集會自由的不良后果。

2、馬太效應(yīng)（又叫二八定則）

馬太效應(yīng)（Matthew Effect），是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象。名字來自于《圣經(jīng)?馬太福音》中的一則寓言。在《圣經(jīng)?新約》的“馬太福音”第二十五章中有這么說道： “凡有的，還要加給他叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來?！鄙鐣W(xué)家從中引申出了“馬太效應(yīng)”這一概念，用以描述社會生活領(lǐng)域中普遍存在的兩極分化現(xiàn)象。

3、羊群效應(yīng)：

羊群效應(yīng)是指人們經(jīng)常受到多數(shù)人影響，而跟從大眾的思想或行為，也被稱為“從眾效應(yīng)”。羊群是一種很散亂的組織，平時(shí)在一起也是盲目地左沖右撞，但一旦有一只頭羊動(dòng)起來，其他的羊也會不假思索地一哄而上，全然不顧前面可能有狼或者不遠(yuǎn)處有更好的草。因此，“羊群效應(yīng)”就是比喻人都有一種從眾心理，從眾心理很容易導(dǎo)致盲從，而盲從往往會陷入騙局或遭到失敗。

4、水桶效應(yīng)（也稱短板效應(yīng)）：

水桶效應(yīng)是指一只水桶想盛滿水，必須每塊木板都一樣平齊且無破損，如果這只桶的木板中有一塊不齊或者某塊木板下面有破洞，這只桶就無法盛滿水。是說一只水桶能盛多少水，并不取決于最長的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板。一個(gè)水桶無論有多高，它盛水的高度取決于其中最低的那塊木板。

5、叢林法則（又叫生存法則）：

叢林法則是自然界里生物學(xué)方面的物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰、弱肉強(qiáng)食的規(guī)律法則。自然界中的資源有限，只能強(qiáng)者才能獲得最多。

6、青蛙效應(yīng)：

青蛙效應(yīng)（frog effect）是指把一只青蛙扔進(jìn)開水里，它因感受到巨大的痛苦便會用力一蹬，躍出水面，從而獲得生存的機(jī)會。當(dāng)把 一只青蛙放在一盆溫水里并逐漸加熱時(shí)，由于青蛙已慢慢適應(yīng)了那愜意的水溫，所以當(dāng)溫度已升高到一定程度時(shí)，青蛙便再也沒有力量躍出水面了。于是，青蛙便在舒適之中被燙死了。

7、鯰魚效應(yīng)

挪威人喜歡吃沙丁魚，尤其是活魚。市場上活魚的價(jià)格要比死魚高許多。所以漁民總是千方百計(jì)地想辦法讓沙丁魚活著回到漁港?？墒请m然經(jīng)過種種努力，絕大部分沙丁魚還是在中途因窒息而死亡。但卻有一條漁船總能讓大部分沙丁魚活著回到漁港。原來是船長放進(jìn)了一條以魚為主要食物的鯰魚，沙丁魚見了鯰魚十分緊張，加速游動(dòng)。沙丁魚缺氧死亡的問題就迎刃而解了。

8、“狼群效應(yīng)”

澳大利亞的羊群常常被狼群襲擊，于是當(dāng)?shù)厝藢侨翰扇×藝伺c捕殺，使得相當(dāng)長的時(shí)間里，這里的羊群再無后顧之憂?？墒呛髞戆l(fā)現(xiàn)沒有了狼群的存在，羊群竟然越來越不健康，病死率陡然升高。

因?yàn)橛欣侨旱拇嬖?，羊群中的生存者才能始終是那些健壯敏捷的羊，而病弱與遲鈍的羊遲早要被狼吃掉。狼的存在保證了羊群的健康。這就是著名的“狼群效應(yīng)”。

9、馬斯洛理論：

1943年，美國心理學(xué)家馬斯洛提出了著名的人的需求層次理論。在他看來，人的需求有一個(gè)從低到高的發(fā)展層次。低層次的需要是生理需要，向上依次是安全、愛與歸屬、被尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)指創(chuàng)造潛能的充分發(fā)揮，追求自我實(shí)現(xiàn)是人的最高動(dòng)機(jī)。在馬 斯洛看來，生理需求是人類最基本的需求和欲望。人類不會安于底層的需求，較低層的需求被滿足之后，就會往高處發(fā)展。滿足生理需求之后就追求心理滿足和社會認(rèn)同，之后就想被愛，被尊重，希望人格與自身價(jià)值被承認(rèn)。

10、公地悲?。?/p>

公地作為一項(xiàng)資源或財(cái)產(chǎn)有許多擁有者，他們中的每一個(gè)都有使用權(quán)，但沒有權(quán)利阻止其他人使用，從而造成資源過度使用和枯竭。過度砍伐的森林、過度捕撈的漁業(yè)資源及污染嚴(yán)重的河流和空氣，都是“公地悲劇”的典型例子。之所以叫悲劇，是因?yàn)槊總€(gè)當(dāng)事人都知道資源將由于過度使用而枯竭，但每個(gè)人對阻止事態(tài)的繼續(xù)惡化都感到無能為力。

11、不值得定律：

最直觀的表達(dá)為：不值得做的事情，就不值得做好。這個(gè)定律反映出人們的一種心理，一個(gè)人如果從事的是一份自認(rèn)為不值得的事情，往往會持冷嘲熱諷、敷衍了事的態(tài)度。不僅成功率小，即使成功，也不會覺得有多大的成就感。

12、達(dá)摩克利斯之劍

公元前四世紀(jì)西西里東部的敘拉古王迪奧尼修斯（公元前430－367年）打擊了貴族勢力，建立了雅典式的民主政權(quán)，但遭到了貴族的不滿和反對，這使他感到雖然權(quán)力很大，但地位卻不可靠。有一次他為了滿足一下寵臣達(dá)摩克利斯的貪欲，把宮殿交托給他，并賦予他有完全的權(quán)力來實(shí)現(xiàn)自己的任何欲望。達(dá)摩克利斯在大慶宴會時(shí)，抬 頭看到自己頭頂上倒懸著一把鋒利的長劍，劍柄只有一根馬鬃系著，嚇得他離席而逃。引申為做壞事的人隨時(shí)都有可能受到懲罰。

13、蝴蝶效應(yīng)

美國氣象學(xué)家愛德華?羅倫茲（Edward N.Lorentz）1963年提出“一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國德克薩斯州的一場龍卷風(fēng)。”其原因就是蝴蝶扇動(dòng)翅膀的運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致其身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，并產(chǎn)生微弱的氣流，而微弱的氣流的產(chǎn)生又會引起四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的變化，由此引起一個(gè)連鎖反應(yīng)。

14、樹根理論

一棵樹，雖然枝繁葉茂、果實(shí)累累，但是如果樹根腐爛了，枝葉就會枯萎、果實(shí)就會掉落。一個(gè)人、一個(gè)集體或一家公司如果不學(xué)習(xí)、不時(shí)常增添新的知識就會象枯萎的樹一樣。

第四篇：大志紡織簡介

吳江市大志紡織有限公司簡介

吳江市大志紡織有限公司位于吳江市盛澤鎮(zhèn)西環(huán)路，擁有多個(gè)門市展廳，是一家致力于中高檔女裝面料和各種功能性面料的研發(fā)與生產(chǎn)、高檔織物面料印染、后整理加工為一體的大型綜合型企業(yè)：織造工廠--吳江敏帆化纖織造廠，噴水、噴氣織機(jī)上千臺；染廠--吳江八都新聯(lián)染廠；色坯門市--吳江大志色坯展示中心，專供各種顏色高密滌絲紡、尼絲紡、春亞紡等；另外，公司營銷網(wǎng)絡(luò)遍布全球，成品業(yè)務(wù)部門分為業(yè)務(wù)一部、業(yè)務(wù)二部、業(yè)務(wù)三部和業(yè)務(wù)四部；國內(nèi)辦事處主要有：上海辦事處，北京辦事處，廣州辦事處，青島辦事處、深圳辦事處等；國外辦事處主要有土耳其辦事處，孟加拉辦事處等；公司致力于研發(fā)新品：

一、2007年開發(fā)了金屬絲面料系列，擁有滌棉金屬絲、錦棉金屬絲、全棉金屬絲、錦滌金屬絲等多個(gè)系列近百個(gè)品種，是國內(nèi)最早開發(fā)金屬絲面料廠家之一，專業(yè)做金屬絲染色、涂層、復(fù)合等各種功能性后整理面料；

二、2008年開發(fā)了記憶面料系列，在國內(nèi)率先全面推出記憶紡面料：平紋雙色記憶、斜紋雙色記憶、格子、條紋、緞紋、印花、大提花等各種常規(guī)記憶布，并可定做各種非常規(guī)產(chǎn)品；

三、化纖面料系列，主要品種有：尼絲紡、塔絲隆、錦滌紡、春亞紡、滌塔夫、桃皮絨、麂皮絨等，并可以做各類防水透濕涂層、高耐水壓涂層，阻燃、防紫外線、防幅射涂層、高光、亞光皮膜涂層等；面料與TPU、TPE、PVC、PTFE等膜材料的復(fù)合，公司所生產(chǎn)產(chǎn)品根據(jù)客戶不同需求可通過：SGS、BVREAV、VERITAS、TUV、ITS等國際權(quán)威檢測機(jī)構(gòu)檢測，環(huán)保性：通過OEKO——TEX SEANDARD 100 靜水壓：ISO811、AATCC127、ASTM、DIN 透濕性：

ASTME96—2000 IS L1099 A-1 阻燃性：BS5852、EN470-

1、EN531、CPAI-84、AATCC-

33、ISO8191 熒光反射：EN471 勞保檢測：EN343 ；

四、仿真絲系列，長期供應(yīng)各種雪紡、喬其、順紆縐、色丁、佳麗紗、麻類類等仿真絲系列產(chǎn)品，并承接國內(nèi)外各類仿真絲系列染色及印花業(yè)務(wù)，適合制作春夏裙子、套裝；

五、交織系列，長期供應(yīng)各種錦棉、滌棉、滌錦棉和各種彈力面料等系列面料，適合制作風(fēng)衣，棉服，茄克等；

六、高密系列，長期供應(yīng)高密滌絲紡、尼絲紡春亞紡等色坯產(chǎn)品；

維護(hù)好客戶的利益是我公司的宗旨，以我們雙方的共贏來攜手創(chuàng)造輝煌的未來。

第五篇：大志小學(xué) 五班班規(guī)

大志小學(xué) 五（2）班班規(guī)

一、班干部職責(zé)：

班長：全面負(fù)責(zé)班級工作，善于領(lǐng)會學(xué)校意圖，根據(jù)本班特點(diǎn)，制定班級工作計(jì)劃。負(fù)責(zé)課堂常規(guī)檢查、督促。密切同班委會成員聯(lián)系，定期召開班委會，了解情況、檢查工作。及時(shí)溝通師生聯(lián)系，能獨(dú)當(dāng)一面開展工作。

副 班 長：協(xié)助班長工作，當(dāng)班長不在時(shí)代理其工作。負(fù)責(zé)出勤統(tǒng)計(jì)，每天及時(shí)向班主任報(bào)告每節(jié)課出勤情況。協(xié)助體育委員督促同學(xué)做好“兩操一鍛”，負(fù)責(zé)例行班會的組織安排事務(wù)。

學(xué)習(xí)委員：密切聯(lián)系各科任老師，及時(shí)反映同學(xué)對教學(xué)的建議和要求。主動(dòng)關(guān)心學(xué)習(xí)差的同學(xué)，想方設(shè)法為其排憂解難。經(jīng)常檢查、督促各科代表收發(fā)作業(yè)情況，及時(shí)匯總各科階段考（單元考）成績交班主任。

勞動(dòng)委員：關(guān)心同學(xué)身體健康，維護(hù)同學(xué)合法權(quán)益。組織安排同學(xué)參加公益性勞動(dòng)，安排督促值日生工作。定期檢查班級衛(wèi)生環(huán)境美化工作。及時(shí)對勞動(dòng)情況進(jìn)行小結(jié)并記錄。嚴(yán)格管理，合理使用班級費(fèi)用。

文娛委員：定期組織同學(xué)開展文娛活動(dòng)，活躍班級的課外活動(dòng)，負(fù)責(zé)舉辦有特色、有意義的文娛性主題班會（如聯(lián)歡會、晚會等）。及時(shí)發(fā)現(xiàn)、推薦、動(dòng)員文娛骨干積極參與學(xué)校各項(xiàng)文娛活動(dòng)。

紀(jì)律委員：負(fù)責(zé)班級日常性治安工作。經(jīng)常提醒同學(xué)注意外出時(shí)教室的門戶安全、到校的交通安全。發(fā)現(xiàn)同學(xué)遺失東西要及時(shí)報(bào)告老師。對來校可疑者要提醒老師同學(xué)注意。對同學(xué)發(fā)生爭端，要及時(shí)疏導(dǎo)，嚴(yán)重惡性事件要報(bào)告老師。

體育委員：組織同學(xué)積極開展體育鍛煉。定期舉行班級性的體育競賽活動(dòng)。認(rèn)真督促同學(xué)參加“兩操”（廣播操、保健操）“一鍛”（體鍛）活動(dòng)，動(dòng)員、組織同學(xué)參加大型群眾性體育活動(dòng)（校、年級運(yùn)動(dòng)會），提高體鍛質(zhì)量，增強(qiáng)同學(xué)體質(zhì)。

宣傳委員：組織宣傳小組，定期出好黑板報(bào)（墻報(bào)）。有條件的可自辦刊物。利用現(xiàn)有條件設(shè)施，及時(shí)、生動(dòng)、活潑地反映班級風(fēng)貌，宣傳好人好事，批評不良現(xiàn)象。向同學(xué)推薦健康有益的讀物。凡遇大型集體性活動(dòng)（如校運(yùn)會）應(yīng)負(fù)責(zé)組織同學(xué)撰寫稿件。

小 組 長：協(xié)助班干部組織管理本小組各項(xiàng)任務(wù)的完成，監(jiān)督班干部對本小組的檢查記錄工作。宿舍長：協(xié)助班主任管理宿舍衛(wèi)生及紀(jì)律，管理宿舍成員生活問題！

二、紀(jì)律（由班長、副班長、紀(jì)律委員負(fù)責(zé)）

1、早上早操、中午上課遲到、早退的。積分扣2分。一周遲到超過3次，報(bào)給班主任另行處理。

2、上課起哄（含上課故意講些無聊搞笑的話）、在課堂上講話（老師正在講課時(shí)前后左右桌不準(zhǔn)講話或討論）、作小動(dòng)作、睡覺、看無關(guān)的書、作其它科作業(yè)的、打鬧等嚴(yán)重影響老師上課的寫《行為反思》200字。積分扣5分。

3、打架、頂撞老師等嚴(yán)重事件由班主任另行處理。積分扣10分。

4、無禮取鬧、頂撞班干部，扣3分。

5、下課期間不準(zhǔn)在班內(nèi)大聲喧嘩，嬉戲追逐打鬧，否則積分扣2分。

6、隊(duì)列站不整齊，作操站著不作或開玩笑的，就餐列隊(duì)時(shí)隨意插隊(duì)、跑動(dòng)、大聲喧嘩、拖延時(shí)間的，扣3分。

7、就餐時(shí)隨便說話，頂撞生活老師，浪費(fèi)飯菜者，積分扣3分。

8、早操、課間操不認(rèn)真者，扣3分.（班主任執(zhí)行）

9、在校園買零食被發(fā)現(xiàn)者，扣5分。

10、對老師沒有禮貌，扣3分。

11、辱罵同學(xué)、嘲笑、諷刺、挖苦、欺負(fù)同學(xué)，扣5分。

12、說臟話、粗話，或叫綽號的，引起同學(xué)反感的，一次扣5分。

13、做危險(xiǎn)動(dòng)作，影響自身及同學(xué)安全的，扣15分

14、干部不能堅(jiān)持帶頭完成任務(wù)，不能協(xié)助好班主任和班長完成班級日常管理的扣二分，特別差的扣三分。班干部起內(nèi)哄的視其情節(jié)輕重扣二——十分；（此項(xiàng)由班長和班主任協(xié)商評出）

15、宿舍內(nèi)熄燈以后不準(zhǔn)說話、打鬧、亂串宿舍、隨便靠近窗臺，發(fā)現(xiàn)一次扣5分。情節(jié)嚴(yán)重者加倍扣分，如果被學(xué)校發(fā)現(xiàn)記名并批評者，扣15分！

三、衛(wèi)生（由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)）

1、要保持教室干凈衛(wèi)生，值日生要準(zhǔn)時(shí)認(rèn)真完成值日工作。要求早飯后打掃衛(wèi)生，地面要打掃干凈，垃圾要及時(shí)清理，衛(wèi)生角及課桌椅等要擺放整齊，課間黑板要及時(shí)擦拭。以上要求如沒有完成，罰掃一星期。積分扣5分。當(dāng)天的值日生必須共同完成值日工作。（特別是課間操時(shí)，衛(wèi)生委員監(jiān)督，組長安排打掃教室的值日生快速打掃教室，打掃衛(wèi)生區(qū)的組長輪流去衛(wèi)生區(qū)值班。）

2、組長安排的值日生沒有打掃，罰掃一星期，積分扣5分。

3、亂扔果皮紙屑，隨地吐痰的寫《行為反思》200字。積分扣2分。

4、衛(wèi)生大掃除或?qū)W校組織的勞動(dòng)，不聽從組長指揮有意偷懶的罰掃5天。積分扣5分。

6、課間操每一位同學(xué)必須把抽屜中的垃圾清理出來，桌椅、文具擺放整齊。否則扣3分，發(fā)現(xiàn)的值日生加1分。

7、宿舍衛(wèi)生，鞋子必須放在陽臺，不得亂扔垃圾，發(fā)現(xiàn)一次，積分扣3分，罰掃宿舍一周，舍長直接管理。

8、宿舍內(nèi)值日生必須按時(shí)打掃衛(wèi)生，當(dāng)天學(xué)?？鄯?，則罰值日生打掃宿舍一星期，積分扣10分。舍長扣兩分。

9、座位底下有垃圾，能查出責(zé)任人，則扣責(zé)任人2分，查不出則扣座位人2分。

10、本組值日分?jǐn)?shù)低于90者，組員扣5分，組長扣7分。

四、學(xué)習(xí)（由學(xué)習(xí)委員及各組組長負(fù)責(zé)）

1、作業(yè)必須按要求由組長收齊，作業(yè)沒按時(shí)上交，不認(rèn)真完成或沒有作的，積分扣5分。連續(xù)5次作業(yè)沒交同學(xué)，寫《行為反思》200字，積分加扣10分。

2、抄襲別人作業(yè)的寫《行為反思》300字。積分扣10分。

3、老師要求帶的書或練習(xí)沒有帶的。積分扣2分。

五、生活（由生活委員負(fù)責(zé)）

1、破壞公共財(cái)物按學(xué)校的規(guī)定2－10倍賠償。積分扣5分。

2、玩粉筆的賠償粉筆一盒。積分扣2分。

3、用衛(wèi)生工具打鬧的賠償同類衛(wèi)生工具一件。積分扣5分。

4、對于積極舉報(bào)破壞公共財(cái)物者的同學(xué)加積分2分。

5、黑板報(bào)由各小組輪流出，要求認(rèn)真、美觀。在學(xué)校評比中如沒有被扣分的小組每一位同學(xué)分別積分加1至5分，具體由組長根據(jù)出黑板報(bào)時(shí)的表現(xiàn)來定，定完后報(bào)生活委員加分。如被學(xué)校扣分的各積分扣2分。

制定班規(guī)的目的不是處罰，而是最大限度的發(fā)揮每個(gè)人的潛能，為班級爭光，讓我們攜手共創(chuàng)先進(jìn)班級，共創(chuàng)美好明天！

4六、加分標(biāo)準(zhǔn)：

1、積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，為班級爭光的加10分（獲校一、二、三等獎(jiǎng)的，分別加35分、25分和15分）。

2、好人好事（含拾金不昧）在班主任記載的，受學(xué)校公開表揚(yáng)的加5分。

3、每天值日分?jǐn)?shù)在98分以上者小組每人加3分。

4、認(rèn)真做好本職工作，一周內(nèi)沒有任何違紀(jì)行為（未被扣分）者 加5分，連續(xù)一個(gè)月未被扣分者加 15分，連續(xù)二個(gè)月未被扣分者再加30分。

5、單科測驗(yàn)成績達(dá)卷面分?jǐn)?shù)90%、80%、70%以上者，分別加10、5、3分。得第一名者，另加5分；得滿分者，語文、數(shù)學(xué)、外語、分別為15分。

6、期中、期末考試排年級前5名者，加15分，5～10名者，加10分，10～20名者，加8分，20~25名者，加3分。

7、每次成績進(jìn)步5名以上者，按照 5 名為一檔，每檔以 5分遞增獎(jiǎng)分。

8、每周無遲到、早退、曠課、請假情況者（特殊情況例外），加 5分；學(xué)期全勤者，再加10分。

9、每兩周作業(yè)質(zhì)量好，無缺交、遲交、抄襲行為發(fā)生，加2分。每一次得A+者，加2分

10、課間操按時(shí)出席、動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)、態(tài)度認(rèn)真、文明守紀(jì)，一周無扣分現(xiàn)象，每人加3分，體育委員另加2分。

11、能及時(shí)舉報(bào)班級內(nèi)的異常情況且舉報(bào)情況屬實(shí)無誤的同學(xué)，視情節(jié)加3分。

12、對于其他同學(xué)的違紀(jì)行為，在紀(jì)律組沒有登記的情況下，第一個(gè)舉報(bào)的，根據(jù)情節(jié)的輕重，加積分3分。對重大的事情，舉報(bào)的加積分10分。

13、在值日生忘記、有意不掃或班級特殊需要的情況下，主動(dòng)出來幫助打掃衛(wèi)生的同學(xué)加積分5分。

七、班干部（由全體同學(xué)負(fù)責(zé)監(jiān)督、舉報(bào)）

1、要求班干部有很強(qiáng)的責(zé)任心，把班上的事當(dāng)自己的事，努力、認(rèn)真、公正、無私、負(fù)責(zé)地把班上的事及自己所負(fù)責(zé)的事做好。要注意團(tuán)結(jié)合作，同學(xué)之間互相幫助，關(guān)愛每一位同學(xué)。

2、對班上的不良現(xiàn)象，要及時(shí)地勸告、制止、處罰，對于自己無法處理的事要及時(shí)上報(bào)老師。

3、班干部及紀(jì)律組的同學(xué)有故意包庇或報(bào)復(fù)行為的積分扣2分。情節(jié)嚴(yán)重的另行處罰。舉報(bào)的同學(xué)積分加3分。紀(jì)律組的同學(xué)在登記時(shí)不得隨意涂改，有錯(cuò)由班長決定是否改正，如有意見再由班主任處理。

4、本職工作比較好的班干部、紀(jì)律組的同學(xué)及組長每學(xué)期綜合素質(zhì)評定為優(yōu)并可參與評選優(yōu)秀班干部。

5、各負(fù)責(zé)的班干部每周班會課時(shí)必須匯報(bào)上周班級所負(fù)責(zé)項(xiàng)目的執(zhí)行情況。

6、班干部犯錯(cuò)，扣分一律乘以1.5.八、實(shí)施

1、每一位同學(xué)每周初始分為10分。在此基礎(chǔ)上加分或減分。

2、每周違紀(jì)一次的同學(xué)，只扣積分，不寫《行為反思》。違紀(jì)超過一次的同學(xué)，不但要扣積分，還要寫《行為反思》。每周一次班會總結(jié)，發(fā)放綠卡，5分一張綠卡。

3、本條例由班長負(fù)責(zé)協(xié)同其他班干部共同實(shí)施。在處理事情過程中，如有爭議，可以找班長解決，如果班長沒有辦法解決再找班主任。

5、從班級整體利益出發(fā)，根據(jù)本條例，在班主任不在班上時(shí)班長代行班主任權(quán)力，有權(quán)處理班級一切事務(wù)，對班級和班主任負(fù)責(zé)。

九、《行為反思》格式（必須在公布違紀(jì)名單后第二天寫完上交，否則留下來寫。不合格式的撕掉重寫）

第一段：什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、做了什么事、違反了《班級管理?xiàng)l例》第幾條第幾點(diǎn)？

第二段：對自己所犯錯(cuò)誤的深刻認(rèn)識和反醒。

第三段：保證今后如何努力克服？（注：必須用方格紙來寫，字?jǐn)?shù)要達(dá)到要求）