第一篇：許昌婚禮習(xí)俗

? ? ? 許昌結(jié)婚風(fēng)俗

通過一段時(shí)間的交往，男女雙方建立起了明確而穩(wěn)定的戀愛關(guān)系，時(shí)機(jī)已成熟，就要籌備婚禮，而結(jié)婚請(qǐng)求多由男方提出。

籌備婚禮首先要定婚期，婚期先由男方選定，吉日俗稱“好兒”，所以定婚期又叫“看好兒”，然后把婚期寫在婚書上通知給女方，叫“送好兒”。送好兒的任務(wù)由男方長(zhǎng)輩去完成，而且送好兒時(shí)間上有講究，如果上半年結(jié)婚，要在農(nóng)歷二月二送;如果在下半年結(jié)婚，要在農(nóng)歷六月六或十月十送。這樣是為了讓女方有充足的時(shí)間準(zhǔn)備嫁妝。

佳期到來，男方請(qǐng)廚師張羅宴席，同門、親戚提前到來，各司其職，為迎親做好準(zhǔn)備。迎親的路線要提前勘察清楚，去的路和回來的路不能重復(fù)，俗稱“不走回頭路”。新娘家的同門和親戚也要提前一天聚集在一起，把嫁妝收拾停當(dāng)，給新娘梳洗打扮，等候迎娶。

婚禮當(dāng)天的早上，張貼“喜”字和婚慶對(duì)聯(lián)。迎親隊(duì)伍提前吃飯，去迎親的人數(shù)是單數(shù)，接到新娘后剛好湊成雙數(shù)，以求好事成雙，但新郎再著急也不能親自去。從前迎親用轎子或馬車，后來用卡車?yán)迠y、摩托車開道，再后來就用轎車了。時(shí)辰一到，放鞭炮后出發(fā)，一路上喜樂高奏，放著雷子炮、撒著吉祥帖，浩浩蕩蕩奔向新娘家。

女方方聽到鞭炮聲即出門迎接，男方迎親時(shí)要帶一個(gè)機(jī)可愛的小男孩，叫“壓轎孩兒”，女方封了禮他才下車，大人提前交代過，等多給幾次禮金后才能下來，小家伙賴著不下車，引得大家笑聲不斷。堂屋備有酒席，但那只是禮節(jié)上的擺設(shè)，迎親的長(zhǎng)輩入席，象征性地喝一點(diǎn)水酒，和女方的長(zhǎng)輩聊天，等待其他人裝嫁妝。

閨女出嫁時(shí)，不能沾娘家的土，否則娘家就會(huì)變窮，所以新娘上轎時(shí)，富家紅毯鋪地，一般人家用席子鋪地，窮人家則用“傳口袋”的方法：找兩條口袋鋪在地上，新娘踏上前面的口袋，趕快把后面的口袋移到前面，反復(fù)向前傳遞，直到上轎。有的干脆直接用椅子把新娘抬出去。臨行前，新娘要向父母行禮告別，有些地方還要求新娘哭著告別父母，以示戀戀不舍。

新娘入轎，迎親一方燃放鞭炮，并撒喜糖打發(fā)觀眾，然后返回?；厝サ穆飞?，迎親的人要“搜查”嫁妝，女方提前包有油饃、火燒、雞蛋等食品放在里面，是怕迎親的人在半路上挨餓而準(zhǔn)備的。其實(shí)大家都不餓，但還是爭(zhēng)先恐后地哄搶食品，為的是增加喜慶氣氛。

迎親車仗一到家門口，一人跑步繞著迎親的車轎放鞭炮，另一人用鐵絲提著一個(gè)燒得通紅的犁鏵緊跟其后，并向犁鏵上澆醋，稱為“激犁”，取的是“吉利”的諧音。男方也要給

新娘下轎禮，也是要給幾次新娘才下來。新娘下來時(shí)，地上放有一塊紅紙貼面的石頭，叫“接腳石”，腳踩在接腳石上，有“腳踏石(實(shí))地”的之意。

新娘下來后，點(diǎn)燃兩堆谷桿，新娘要從中間穿過，傳說谷桿火能夠辟邪。新郎的兄長(zhǎng)或本門兄長(zhǎng)端一個(gè)斗在前面引路，斗里面放糧食，糧食上插柏枝，柏枝上掛紅棗，也有糧食上插一桿稱，稱上掛九枚銅錢。這叫“兄長(zhǎng)端斗，越端越有”。新娘在兩名少女的攙扶下，手扶斗跟在兄長(zhǎng)后面，緩步進(jìn)入家院。到了院子里，小孩給新娘端洗臉?biāo)?，新娘給小孩少量的禮金。

拜堂是婚禮的重要禮儀，拜堂之后，男女才正式結(jié)為夫妻。拜堂的禮儀大同小異，把拜堂的程序?qū)懺诩t紙上，在司儀的主持下完成?；境绦蚴牵?/p>

1、鳴炮奏樂，新郎、新娘就位，父母就位。

2、行禮：一拜天地;二拜高堂;夫妻對(duì)拜。

3、入洞房。

拜堂儀式結(jié)束后，大家就開始忙碌婚宴。喜宴多在中午，宴席非常豐盛。在堂屋安排主宴，招待重要客人。新郎、新娘要給所有的客人逐一敬酒。

婚宴結(jié)束，婚禮完畢。

大見面兒其實(shí)就是訂婚儀式，地點(diǎn)設(shè)在男方家中，男方安排宴席，本家和親戚前來赴宴，但不能白吃，須準(zhǔn)備一些禮金給姑娘，當(dāng)媒人向姑娘一一介紹他們輩分的時(shí)候，見面禮就該出手了，不過數(shù)目不大，大數(shù)目的禮金由小伙子拿著，等飯后送姑娘回去的路上單獨(dú)送出去，家庭情況不同，現(xiàn)金的數(shù)目也不等，但一定不能太小氣。女方收了禮金，也要象征性地回贈(zèng)一些諸如手帕、襪子、鋼筆之類小禮品，這叫“換表記”。

大見面兒后，男女就成為公認(rèn)的未婚夫妻，逢年過節(jié)要來回登門拜訪，平時(shí)也可以名正言順地單獨(dú)交往，農(nóng)忙季節(jié)，雙方還要到對(duì)方家去幫助干農(nóng)活。交往了一段時(shí)間，一方要反悔，這是允許的，不過，如果男方反悔，多不好意思收回見面禮，而女方反悔，則須主動(dòng)退還見面禮?；橐鲂问接筛改竿耆k發(fā)展到見面兒后再結(jié)婚，同時(shí)也不再講究什么“三媒六證”，這也算是一大進(jìn)步。

第二篇：婚禮習(xí)俗

面紗

起初新娘戴面紗是作為年輕和童貞的象征，信奉天主教的新娘戴面紗代表純潔。因此，許多新娘在赴教堂舉行婚禮的時(shí)候都選擇戴雙層面紗，新娘的父親將女兒交給新郎以后，由新郎親手揭開面紗。鉆戒

《圣經(jīng)》上說，在遠(yuǎn)古時(shí)代，男子向女子求婚時(shí)的證物就是指環(huán)。９世紀(jì)時(shí)，教皇尼古拉一世頒布法令，規(guī)定男方贈(zèng)送婚戒給女方是正式求婚所不可缺少的步驟。頭飾

新娘子在婚禮當(dāng)天佩戴頭飾的習(xí)俗由來已久，古時(shí)的女子在適婚年齡都會(huì)頭戴花環(huán)，以區(qū)別于已婚婦女，象征著童貞。

新娘禮服的顏色

新娘禮服的顏色代表著傳統(tǒng)，也有特定的含義：白色代表純潔童貞，美國(guó)和英國(guó)常用的黃色是愛神和富足的象征。

花束

鮮花代表激情和獎(jiǎng)賞，傳達(dá)出繁榮富饒和出類拔萃的訊息，有幸接到新娘花束的人將有好運(yùn)氣，也會(huì)是下一個(gè)喜結(jié)良緣的人。

新娘站在新郎的左邊

這個(gè)習(xí)俗起源于搶婚盛行的年代，由于擔(dān)心新娘的家人會(huì)在婚禮上將新娘搶回去，新郎必須空出右手來隨時(shí)應(yīng)戰(zhàn)。

互吻

根據(jù)習(xí)俗，婚禮是以新人的親吻而宣告結(jié)束。這一吻有著深刻的含義：通過接吻，一個(gè)人的氣息和部分靈魂就留在了另一個(gè)人的體內(nèi)，愛使他們合二為一。

抱著新娘入洞房

這一習(xí)俗是從一些土著部落的婚俗演變而來的，由于這些部落里的單身女子太少，所以男子們要到鄰近的村落去搶親，將她們扛走，免得她們一沾地就會(huì)逃走。今天，人們認(rèn)為，新娘不能用左腳邁進(jìn)新房的門，所以最好讓新郎將新娘抱進(jìn)房。

新婚夫婦的汽車

當(dāng)新婚夫婦乘車出發(fā)度蜜月時(shí)，汽車的后面會(huì)拴上許多易拉罐，它起源于古代扔鞋子的習(xí)俗，參加婚禮的賓客們向新人身上扔鞋子，認(rèn)為如果有鞋子擊中了新人乘坐的車子，那么就會(huì)帶來好運(yùn)。

汽車?guó)Q笛

跟在新人汽車后面的車隊(duì)一路不停地鳴笛，以驅(qū)走惡魔

在教堂舉行的婚禮上，一般演奏兩首婚禮進(jìn)行曲。新娘走向神壇時(shí)，奏的是莊重舒緩的《婚禮合唱》，新娘新郎走出教堂時(shí)演奏的則是歡快的《結(jié)婚序曲》，選自菲利克斯·門德爾松1826年譜寫的《仲夏夜之夢(mèng)》。

美國(guó)人的婚禮可概括為“舊、新、借、藍(lán)”（something old, something new, something borrowed and something blue）。“舊”指新娘頭上的白紗必須是母親用過的舊紗，表示不忘父母的養(yǎng)育之恩。“新”指新娘的白色婚禮服必須是新的，它是純潔童貞的象征，也標(biāo)志新娘將開始新的生活?！敖琛敝感履锸掷锬玫氖峙帘仨毷菑呐笥涯莾航鑱淼模硎静煌笥训挠颜x之情。“藍(lán)”指新娘身上披的緞帶必須是藍(lán)色的，表示新娘對(duì)愛情的忠貞之情。

送交新娘是宗教婚禮儀式上的一個(gè)重要項(xiàng)目。新娘的父親護(hù)送女兒走向教堂圣壇的臺(tái)階，在送交儀式上，新娘父親將女兒的右手遞給牧師，牧師再將新娘的手遞給新郎。如果新娘的父親已去世，就由一位男性親屬來代替。

婚宴上新郎和新娘合力切開一只特制的結(jié)婚蛋糕，兩人先互相喂吃一小塊，然后把其余的蛋糕分給所有來賓享用。

婚宴快要結(jié)束時(shí)，新娘把花束拋向未結(jié)婚的女子，得到花束的為幸運(yùn)女孩，她被認(rèn)為是下次婚禮的新娘。

在英美等西方國(guó)家，在婚禮儀式上，新娘和新郎有獨(dú)特的婚禮證詞，與中國(guó)傳統(tǒng)的結(jié)婚儀式不大一樣。

為什么新娘要戴手套？

在中古世紀(jì)時(shí)，準(zhǔn)新郎為穩(wěn)定心上人的心，便向心上人送愛的信物。當(dāng)時(shí)許多紳士流行送手套給意中人表示求婚。如果對(duì)方在星期日上教堂時(shí)戴著那副手套，就表示她已答應(yīng)他的求婚。

為什么訂婚戒指要戴在左手的無(wú)名指？

中古世紀(jì)的新郎訂婚時(shí)，把婚戒先在新娘左手的三只手指上輪流戴，以象征圣父、圣子和圣靈三位一體，最后就把戒指套在無(wú)名指上，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為左手無(wú)名指的血管直接通往心臟。于是左手的無(wú)名指就作為所有英語(yǔ)系國(guó)家傳統(tǒng)戴婚戒的手指。

為什么新娘帶一方白手帕？

白手帕象征好運(yùn)。根據(jù)民俗的說法，農(nóng)夫認(rèn)為在婚禮當(dāng)天，新娘的眼淚會(huì)帶來好運(yùn)，使天降甘霖，滋潤(rùn)作物。后來，新娘在婚禮當(dāng)天流淚，預(yù)示她會(huì)有幸福的婚姻，意味她往后不必為她的婚姻傷心落淚。

為什么在結(jié)婚典禮時(shí)，新娘總是站在新郎的左邊？

古時(shí)候，盎格魯撒克遜的新郎常常必須挺身而出，以保護(hù)新娘子免得被別人搶走。在結(jié)婚典禮時(shí)，新郎讓新娘子站在自已的左邊，一旦情敵出現(xiàn)，就可以立即拔出配劍，擊退敵人。

為什么要特別訂制結(jié)婚蛋糕？

自羅馬時(shí)代開始，蛋糕就是節(jié)慶儀式中不可或缺的一部分。在那個(gè)時(shí)代制造面包的小麥象征生育的能力．而面包屑則代表著幸運(yùn)，賓客無(wú)不爭(zhēng)著撿拾。依照中古時(shí)代的傳統(tǒng)習(xí)俗，新娘和新郎要隔著蛋糕接吻。后來，想像力豐富的烘焙師傅在蛋糕上飾以糖衣，也就成了今天的美麗可口的結(jié)婚蛋糕。

英國(guó)的保險(xiǎn)業(yè)也涉足人們的婚姻，對(duì)夫婦雙方有一種特殊保險(xiǎn)——愛情保險(xiǎn)。每對(duì)夫婦每月交納5英鎊的保險(xiǎn)金即可享受愛情保險(xiǎn)。如果夫婦自保險(xiǎn)之日起，相處達(dá)25年，即可領(lǐng)到5000英鎊的保險(xiǎn)金。若兩人中有一人不在了，未亡者可領(lǐng)到1000英鎊的撫恤金。若夫婦二人不和，被遺棄的一方可得到3000英鎊的保險(xiǎn)金。

1．現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)表示將要發(fā)生的事情

在第12課的語(yǔ)法中，我們學(xué)習(xí)了一般將來時(shí)的基本形式：

We'll see his boat and then we'll say goodbye to him.He will he away for two months.我們將參觀他的船，然后和他告別。他要離開兩個(gè)月。

在第36課的語(yǔ)法中，我們學(xué)習(xí)了將來時(shí)going to用來預(yù)言將發(fā)生的事，尤其是不久即將發(fā)生的事。它在非正式語(yǔ)體中可表示意圖、打算等：

Debbie Hart is going to swim across the English Channel tomorrow.黛比·哈特準(zhǔn)備明天橫渡英吉利海峽。

在英語(yǔ)中，現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)也可以用來表示為將來安排好的活動(dòng)和事件。這種用法通常需要一個(gè)表示時(shí)間的狀語(yǔ)（往往是不久的將來）： We're spending next winter in Australia.我們將要在澳大利亞度過明年冬天。

arrive, come, go, leave等動(dòng)詞的進(jìn)行式經(jīng)常有這種用法，表示行程安排有關(guān)的“將到達(dá)”、“將離去”等意思：

A relation of yours is coming to see you.您的一個(gè)親戚就要來看您了。He's arriving this evening.他將于今天傍晚到達(dá)。

He's leaving tomorrow afternoon.他明天下午離開。

2．將來時(shí)在時(shí)間狀語(yǔ)從句及第1類條件句中的表示方法

當(dāng)時(shí)間狀語(yǔ)從句表示將來時(shí)，在 after, as soon as, before, by the time, the moment, till, until和when等后面我們通常不用一般將來時(shí)而用一般現(xiàn)在時(shí)；不用將來完成時(shí)而用現(xiàn)在完成時(shí)。這兩種現(xiàn)在時(shí)態(tài)在時(shí)間連詞后面常?？梢曰Q：

The Thompsons will move to a new flat when their baby is/has been born.孩子出生以后，湯普森一家將搬到一個(gè)新的公寓去住。

在第1類條件句中，if之后通常用一般現(xiàn)在時(shí)表示將來可能發(fā)生的事： If it rains, we'll stay at home.如果下雨，我們將呆在家里。

If he gets the job, he'll be going abroad.如果他得到那個(gè)工作，他就要到國(guó)外去。

第三篇：婚禮習(xí)俗

記我參加的一次婚禮

——對(duì)于家鄉(xiāng)婚禮的反思

摘要：

結(jié)婚是每個(gè)人一生中的大事，婚禮則更是一種神圣的儀式。本文主要是通過記敘本人參加過的一次婚禮，向大家介紹了我的家鄉(xiāng)巢湖婚禮的流程和風(fēng)俗習(xí)慣，以及我對(duì)于與家鄉(xiāng)婚禮的反思。

關(guān)鍵詞：婚禮習(xí)俗 感想 正文：

婚禮是一種神圣的儀式，是人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是人成為一個(gè)真正社會(huì)意義上人的標(biāo)志。

我國(guó)古時(shí)婚禮一般分六禮:納彩、問名、納吉、納征、清期、親迎，講究的是父母之命媒妁之言，現(xiàn)代婚禮基本過程大致相同，只是禮節(jié)方面有很多的簡(jiǎn)化，并且多少受到西方婚禮習(xí)俗的影響。

我的家鄉(xiāng)是安徽巢湖，從小也只是見識(shí)過家鄉(xiāng)的婚禮，本以為婚禮都是那么舉辦的，但上了大學(xué)在與同學(xué)的交流后我才知道我們那的婚禮算是很繁瑣的了。

今年大年正月十二我參加了堂哥的婚禮，和我以前參加過的婚禮的基本形式一樣，是我們當(dāng)?shù)乇容^普遍的那種。堂哥和堂嫂是前年經(jīng)媒人介紹認(rèn)識(shí)的，算是有媒妁之言吧，雙方家長(zhǎng)也都同意這門婚事。去年就打算結(jié)婚，但是堂嫂的大哥在外服兵役，因此，希望等他回來再舉行正式的婚禮，畢竟我國(guó)有著長(zhǎng)兄為父的傳統(tǒng)。去年年初我大姑家就把酒給接了，“接酒”是我們那的一個(gè)風(fēng)俗，相當(dāng)于現(xiàn)在所說的定親。

正式的婚禮一般要舉行三天，開三天的宴席。第一天，姑父一早就去女方家里做“說客”，就是請(qǐng)親家公下午去家里上席，出于禮節(jié)，不能空手而去，還要帶上煙、酒、糖、糕四樣禮品。

上午九十點(diǎn)鐘左右，女方會(huì)請(qǐng)一些親友鄉(xiāng)人抬嫁妝，一般都是喜帳，喜被，馬桶等生活用品，馬桶里會(huì)放上幾個(gè)煮熟的紅雞蛋，被子里、鞋里也都會(huì)塞上花生、喜糖，預(yù)示著早生貴子。姑父回來后會(huì)安排人過去迎接那些抬嫁妝的人，差不多中午的時(shí)候就接親的車子就回來了，這時(shí)候要放炮竹迎接，還要安排那些人坐下來喝茶，散煙，之后再開席來犒勞那些抬嫁妝與接親的人。

差不多下午三四點(diǎn)的時(shí)候女方的親戚來了，丈人會(huì)把早上帶過去的禮品帶回來，而姑父則是早就站在門口燃炮竹迎接了。

按照我們那的習(xí)俗接新娘是要在凌晨進(jìn)行的，越早越好，因?yàn)樾履镒叩穆繁M量不要讓別人走過。因此第二天凌晨?jī)扇c(diǎn)鐘，堂哥就邀上親戚朋友迫不及待的開車去接新娘子了，當(dāng)然也是不能空著手去的，要帶足禮品，炮竹，香煙。男方會(huì)在女方家門外放炮竹，散香煙，給彩錢，吆喝女方家里人“開門”，好迎接新

娘。女方家人會(huì)故意為難男方，不讓新娘輕易的被接走。我想這可能一方面是為了表明女方的矜持，另一方面是要讓男方知道迎娶的艱難，因此以后更是要好好對(duì)待自己的妻子吧。開門后，新娘出了門就換上了堂哥準(zhǔn)備的大紅色繡花鞋，據(jù)說這是為了不讓把女方家的財(cái)氣給帶走。如果不換鞋的話，就得讓新郎背著出來，腳不能著地。

新娘接到之后，要讓睡在新床上堂哥的堂弟起來，叫肯定是叫不起來的，要給一定的彩錢。這就叫做壓床，壓床的一般都是自己的親弟弟，或者是叔伯弟弟和姨表弟弟。如果在自己的親戚范圍內(nèi)沒有這樣的人選，新郎也可以找同村的朋友和要好的同學(xué)。最重要的一點(diǎn)是壓床的必須是童子，他們是純潔和陽(yáng)剛的象征，更是婚后生育，延續(xù)子孫的象征。對(duì)娶親的人來說，壓床是一件吉利的事情。另外，還有種說法，新娘的床有靈氣，睡睡可治百病。腰腿疼的人睡過新娘的床后，立刻就會(huì)痊愈。除了新娘的床，新娘的手也有靈氣，如果哪個(gè)小孩的門牙掉了，一直沒長(zhǎng)出來，那么，讓新娘的手摸一下就會(huì)很快長(zhǎng)出來。

一早姑父又得去女方家請(qǐng)親家及那邊的親友們過來赴宴，中午的時(shí)候男方家那些恭賀的親戚朋友及鄉(xiāng)鄰們也都會(huì)前來祝賀。中午的宴席過后，就會(huì)安排一些娛樂項(xiàng)目。晚上的宴席按理說要進(jìn)行的快一點(diǎn)，因?yàn)橥砩弦[洞房，不過因?yàn)樾履飶?qiáng)烈要求不鬧洞房，因此也只好取消了。值得注意的是，如果要鬧洞房的話，一定要等丈人走后才能進(jìn)行。

婚禮的第三天是只接男女雙方家族的女性客人的，這時(shí)就輪到丈母娘登場(chǎng)了，而前兩天的宴席丈母娘通常是不去的，就算是去也不能入席。

關(guān)于親朋好友的賀禮，以前都是送些衣料等生活用品，現(xiàn)在則改成現(xiàn)金，關(guān)系越親送的賀禮越重，在我們那舅舅在孩子十歲，婚禮中的地位都是十分重要的，因此男方的舅舅以及重要的叔伯都需要用幾十張百元大鈔在大紅的毛毯上貼一個(gè)雙喜出來，然后把貼了雙喜的毛毯掛在中堂。

酒席通常也是在中堂擺的，說到酒席就不得不說座次問題了，這里面是很有講究的，一般為8人一桌，有時(shí)也可以是10人一桌，首席的一席一般是丈人坐的，男方的舅舅可以坐首席的二席，也可以坐次席的一席，這是主要的客人，其他的再按輩分排座次。宴席共要有十三道菜，寓意十三太保，當(dāng)最后一道菜上完后，會(huì)放一串炮竹，這是告訴客人菜已經(jīng)上齊?；槎Y第二天的晚宴結(jié)束后，要分發(fā)喜糖，裝喜糖的袋子里可不光是糖果，還有會(huì)裝兩粒紅棗和兩枚花生，寓意也就不言而喻了，早生貴子嘛。

到這里，婚禮并不算完滿結(jié)束，最后還有個(gè)“三朝回門”，就是新婚夫妻在結(jié)婚后的第三日，攜禮前往女方家里省親、探訪，拜謁妻子的父母及親屬，女方家人此時(shí)亦須準(zhǔn)備宴客。至此，自親迎始的成婿之禮才算完成。

當(dāng)然，現(xiàn)在也有很多人家選擇在飯店舉行婚禮，宴請(qǐng)親朋，一天就可以完成婚禮，這樣更加的方便，男方父母也就省了不少的心。但是我還是比較認(rèn)同在家里舉行婚禮，宴請(qǐng)親朋。首先，這樣可以加強(qiáng)親戚鄰里間的關(guān)系，婚禮的幕后工作可不是花錢雇的人，都是要請(qǐng)親戚鄰里幫忙的，那么在這其中，大家的感情可以得到一個(gè)提升，有利于和諧人際關(guān)系的構(gòu)建；其次是更能感受到我國(guó)傳統(tǒng)婚禮的氛圍，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承有著積極作用。

對(duì)于這次親身經(jīng)歷的婚禮我感受頗深，但是在婚禮的喜慶祥和之后，我們也

要進(jìn)行一下反思。

首先，父母真的為孩子付出了很多，不說養(yǎng)育其成人成才，就光是為兒子娶妻就夠操勞的了。大姑和大姑父，為了忙堂哥的婚禮，飯都顧不上吃，更別提好好的休息，不過我知道他們雖然身體上很疲憊，但是心里卻是樂開了花，有哪個(gè)父母不為兒子結(jié)婚而感到高興呢！但是，現(xiàn)在的很多人都對(duì)父母的良苦用心視而不見，認(rèn)為父母為子女做的一切都是天經(jīng)地義的。在我經(jīng)歷的任何一場(chǎng)家鄉(xiāng)婚禮中都沒有體現(xiàn)子女對(duì)父母的孝道。而我國(guó)傳統(tǒng)婚禮中，結(jié)婚當(dāng)日的二拜高堂，以及次日新婚夫婦早起向父母敬茶卻充分體現(xiàn)了對(duì)父母的尊重與孝順，而今的婚禮卻忽視了父母。

其次，現(xiàn)代的婚禮更加偏重生育子嗣，延續(xù)后代，而對(duì)于追念祖先表現(xiàn)不強(qiáng)烈。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，很多被認(rèn)為是封建時(shí)代的繁文縟節(jié)都省略了，留下的是一些象征吉祥喜慶的風(fēng)俗。在我國(guó)的傳統(tǒng)婚禮中，婚后三日之后要進(jìn)行家廟祭祀，讓新媳婦拜見祖先，這才是算是真正的完婚。這并不是說一定要做一個(gè)祭拜祖先的形式，而是隨著現(xiàn)代文明的進(jìn)步，人們生活節(jié)奏的加快，很少會(huì)有人想起追念先祖，追根溯源。要知道，中華民族之所以可以綿延下來，屹立不倒，是源于其內(nèi)部超強(qiáng)的民族凝聚力，源于我們都是炎黃子孫，龍的傳人。關(guān)注未來是好事，但是也不要忘記過去。

最后，婚禮的世俗氣息濃重，不知道從什么時(shí)候起，我們那結(jié)婚變得如此昂貴，從見面禮，聘禮，三金（即金戒指、金耳環(huán)、金項(xiàng)鏈，加上金手鐲就叫四金），到宴席，煙花炮竹等要耗費(fèi)一個(gè)普通家庭一大半的積蓄，這還是在有房子的前提下。我曾在網(wǎng)上看到一篇帖子，一個(gè)上海小伙準(zhǔn)備娶我們那的姑娘，結(jié)果和女方家商討之后，發(fā)出這樣的感慨：嫁女兒就像賣女兒一樣。雖然我本人覺得還沒那么夸張，但是這最起碼反映了一個(gè)現(xiàn)實(shí)狀況。中國(guó)人講究熱鬧，對(duì)于婚禮大操大辦，有時(shí)還有攀比心理，而這對(duì)于資源也形成了一種浪費(fèi)。

相對(duì)于現(xiàn)代奢侈的婚禮，我覺得更應(yīng)該提倡一種低碳婚禮，把傳統(tǒng)的“禮”與現(xiàn)代的個(gè)性化元素相結(jié)合，打造一個(gè)屬于我們這個(gè)時(shí)代獨(dú)特的婚禮。但是在從現(xiàn)實(shí)的角度來看，這似乎不太可能。

參考文獻(xiàn)：

1、劉寧波 《生死轉(zhuǎn)換與角色認(rèn)證_中國(guó)傳統(tǒng)婚禮的民俗意象》

2、百度百科 004km.cn

第四篇：婚禮習(xí)俗

老北京婚禮習(xí)俗（民國(guó)）

1、聘禮

男女雙方家長(zhǎng)說媒、相親、訂婚后男方送彩禮往女家，表明聘定女方為妻。雖還未行婚禮，但女方名分已定，實(shí)際上夫妻關(guān)系已確立。聘禮的一部分是具有象征意義的物品。“聘”是婚禮前最后的也是最重要的環(huán)節(jié)。（據(jù)說下聘禮要送女方茶葉、點(diǎn)心盒、女方三套衣服錢？？不知道現(xiàn)在是不是還流行這個(gè)？）

2、陪嫁

女方收到男方送來的聘禮后，在出嫁前一天下午將娘家陪送的嫁妝送往男家。中等人家陪嫁一般為24抬、32抬，有的人家陪嫁有相應(yīng)還禮之意，原則上以男方聘禮增一倍還禮。（嫁個(gè)女兒也不容易啊~~不過現(xiàn)在一般都是男方準(zhǔn)備新房，女方的陪嫁一般都是新房的家具電器，這個(gè)比較實(shí)用）

3、娶親

吉期一到，喜轎執(zhí)事上門，娘家忙著打發(fā)上轎，夫家忙著迎娶進(jìn)門，排場(chǎng)大又隆重，禮數(shù)講兒也頂多，算給雙方的家境來了一場(chǎng)大展示?！叭⒂H太太”扮演著重要角色，隨喜轎執(zhí)事上門迎親，引導(dǎo)行禮。她主持婚禮儀式，另有儐相指導(dǎo)新郎新娘完成婚禮禮節(jié)。

（這個(gè)還是現(xiàn)代婚禮上最熱鬧的一部分，雖然沒有古代的那些講究，雖然轎子換成了汽車，也有了專門的司儀和婚慶公司來辦理婚禮，但是整個(gè)娶親和婚禮的儀式還是被沿用了下來，畢竟這是婚禮過程中最喜興最熱鬧的一部分）

4、洞房坐炕

新人拜過天地后，上炕抓蓋頭，夫婦才算正式見了面。拜堂后要“鬧新房”。新婚夫婦進(jìn)行同吃子孫餑餑、喝交杯酒、撒床、上頭等儀式。其中貫穿著祝愿新人稱心如意，家道發(fā)達(dá)興旺的主題。（鬧新房、喝交杯酒這些習(xí)俗現(xiàn)在也變得越來越明面了，不用到洞房里鬧，婚宴的時(shí)候鬧得別提多熱鬧了~~~~）

5、回門

洞房花燭夜后，第二天一早，新婚夫妻要一同祭拜神、佛和宗親三代，并拜見父母等長(zhǎng)輩，定名分，認(rèn)大小。婚禮舉行后的第三天，通常新娘要回娘家與父兄親友行回見禮。這就是所謂“回門”，也叫“回酒”。一般是一大早娘家便派人趕著馬車來接新婦，新婦臨行前，向公婆叩頭，然后與新郎坐馬車到娘家會(huì)親。到娘家后，新婚夫婦要向家堂中的神、佛及宗親牌位行禮，然后給女方父母及長(zhǎng)輩們行叩首禮。見完禮后，便擺開宴席，請(qǐng)新婚夫婦喝酒。飯后，新郎獨(dú)自回家，新娘則要到晚上才能回來。到了此時(shí)，一場(chǎng)富有戲劇色彩的婚禮才告閉幕。

雖然現(xiàn)在這年代已經(jīng)很少有媒人拉紅線也沒有人信什么八字之合了，但是精簡(jiǎn)了的傳統(tǒng)還是被流傳了下來，雖然現(xiàn)在很多年輕人的婚禮辦得越來越趨于西式（我不得不說西式的婚禮真的是很簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)潔），但是還是中式的婚禮最喜興最熱鬧的，大紅的喜字、大紅的床被…

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建議將亮劍中婚禮片段擺上

新中國(guó)六十年婚禮大變遷

2009-12-28 21:08 來源：網(wǎng)絡(luò) 字體：[大 中 小] 點(diǎn)擊：

330

2009年即將過去，回看新中國(guó)成立六十年來的巨大變化，讓人感概萬(wàn)分，而中國(guó)的婚禮也隨著中國(guó)的騰飛有著飛一般的變化。

回看新中國(guó)六十年來的婚俗變化

作為具有悠久文明史的國(guó)家，中國(guó)有一套體系繁復(fù)的婚姻習(xí)俗。父母之命，媒妁之言，門當(dāng)戶對(duì)，為古代中國(guó)人的婚戀觀；聘禮嫁妝、定情結(jié)發(fā)、鳳冠霞帔、啟轎拜堂、洞房花燭……是老祖宗的結(jié)婚形式。

民國(guó)肇始，西風(fēng)東漸，傳統(tǒng)婚俗與新式婚俗并行發(fā)展，互相融合。1949年開始，結(jié)婚與革命掛鉤，不僅僅是家庭之間，個(gè)人之間的事，更重要的還是個(gè)人與“組織”之間的事。改革開放后，婚俗再次向著傳統(tǒng)回歸，與組織脫鉤。60年來，中國(guó)人的婚禮奏出了一首響亮的“解放進(jìn)行曲”，如今我們正迎來一個(gè)婚俗多元化、個(gè)性化的時(shí)代。

五十年代：婚禮簡(jiǎn)樸，政治掛帥

回看新中國(guó)六十年來的婚俗變化

1950年5月1日，《中華人民共和國(guó)婚姻法》正式實(shí)施，這是建國(guó)后頒布的首部法律，可見婚姻在社會(huì)生活中之重要。從此以后，“組織”開始影響中國(guó)人的婚姻，結(jié)婚要打申請(qǐng)，領(lǐng)證需要單位證明和領(lǐng)導(dǎo)簽字；婚姻的主導(dǎo)力量是政治，婚禮的突出特征是簡(jiǎn)樸。

五十年代，一切要體現(xiàn)出“新”，革掉很多***俗。干部顯然是這一時(shí)期“新”的主要代表，與干部聯(lián)姻，是很多人的夢(mèng)想。至少在漢族社會(huì)，傳統(tǒng)和中西合壁婚禮消失了，一種新的婚禮取而代之。打點(diǎn)打點(diǎn)老岳丈，孝敬孝敬丈母娘，算了；吹吹打打迎新娘，旗袍西裝結(jié)婚照，免了。然而再“新”的婚禮也有三個(gè)“舊”的元素清晰可見：結(jié)婚——男女可以在一起合法生活；婚禮——告訴大家能在一起合法生活了；結(jié)婚證——合法共同生活的法律憑證。

新人講講“革命婚史”、唱兩支“革命歌曲”，表明今后為革命事業(yè)努力工作、互促進(jìn)步的打算，是婚禮上常見的節(jié)目。五十年代中后期，逐漸增添了向毛主席像鞠躬的內(nèi)容。五十年代后期，婚禮形式頗有一波兩折的意味。隨著社會(huì)秩序穩(wěn)定，生產(chǎn)逐漸恢復(fù)，有些職工條件改善，分了房，買了自行車，大躍進(jìn)時(shí)盛行結(jié)婚不誤生產(chǎn)，下班騎車接回新娘，親朋好友喝喝小酒、鬧鬧洞房，但無(wú)非是搞幾個(gè)小菜，包頓餃子……這種略有抬頭的“小康婚禮”卻因“三年困難”到來，很快消亡。

六十年代：婚禮變成誓師大會(huì)

回看新中國(guó)六十年來的婚俗變化

物質(zhì)匱乏雖然貫穿著改革開放前30年，但從未像五十年代末六十年代初那樣嚴(yán)峻。因?yàn)椤叭昀щy”，食物、物資有關(guān)部門工作的職工，突然在擇偶時(shí)具有了無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。那個(gè)年代，有至親在這種部門工作的人，都可以向你講述物資匱乏時(shí)期的“幸福生活”。

這個(gè)時(shí)侯，婚禮已不單純是簡(jiǎn)樸，而是困難。中國(guó)人熱情好客，終生大事寧可委屈自己也絕不能不講點(diǎn)面子。很多人從親朋好友那里借來糧票、煙票、糖票，辦一場(chǎng)簡(jiǎn)樸婚禮，結(jié)果欠下一屁股巨債。這一時(shí)期婚姻的另一個(gè)負(fù)面產(chǎn)品，就是誕生了大量身材矮小，體質(zhì)羸弱的孩子。但是隨著困難時(shí)期逐漸熬過，文化大革命卻從天而降。家庭出身、職業(yè)成份完全主導(dǎo)了婚姻?？傮w而言，龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子打地洞，紅五類最好找紅五類，黑五類最好找黑五類；但是一些條件優(yōu)秀、長(zhǎng)相出眾的女子往往會(huì)嫁給綜合條件遠(yuǎn)不如自己，家庭出身好的男子，以改變自己的生存狀況。

婚禮的喜慶仍不可少，整體過程卻像誓師大會(huì)，政治壓倒一切。結(jié)婚證寫上毛主席語(yǔ)錄，明確指示：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心是中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”，“夫妻有互愛互敬，互相幫助、互相扶養(yǎng)、和睦團(tuán)結(jié)、勞動(dòng)生產(chǎn)、撫育子女，為家庭幸福和新社會(huì)建設(shè)而共同奮斗的義務(wù)”。唱罷《東方紅》，再來首《大海航行靠舵手》；結(jié)婚現(xiàn)場(chǎng)到處是標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，新郎新娘痛說革命家史，對(duì)著毛主席像宣誓：“永遠(yuǎn)忠于毛主席，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，解放全人類……”

七十年代：政治婚姻從高潮走向衰落

回看新中國(guó)六十年來的婚俗變化

建國(guó)初出生的一代逐漸進(jìn)入適婚年齡，比起老一輩，他們所受的教育致使他們更為“根紅苗正”，經(jīng)過文革頭幾年的洗禮，戰(zhàn)斗激情更加洶涌澎湃。政治仍然在婚姻中占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，婚禮的革命意味空前濃烈。

知識(shí)青年的上山下鄉(xiāng)肇始于五十年代，大規(guī)模知青下鄉(xiāng)插隊(duì)運(yùn)動(dòng)，則出現(xiàn)在1968年之后。這年12月22日，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表題為《我們也有兩只手，不在城里吃閑飯》的文章，1600余萬(wàn)沒讀上大學(xué)，也無(wú)法就業(yè)的青年陸續(xù)散布在全國(guó)農(nóng)村。戀愛，結(jié)婚自然是難以逃避的問題，知青的婚禮頗具特色，為此時(shí)婚俗史上的標(biāo)志性事物。

戀愛常常以“探討革命工作，交流革命思想”的名義悄悄進(jìn)行，經(jīng)歷了破四舊，立新風(fēng)，革命婚禮革命辦。這時(shí)期結(jié)婚照開始流行，組織批準(zhǔn)后，拍張手握紅寶書，心向[url=http://finance.ifeng.com/app/hq/stock/sz000525/]紅太陽(yáng)[/url][16.98-5.14%]的結(jié)婚照?；槎Y上，散些水果糖，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和貧下中農(nóng)宣讀革命誓言，算作證婚；《東方紅》、《大海航行靠舵手》唱畢，來個(gè)賓朋新人合唱《無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命就是好》。痛說革命家史，傾訴戰(zhàn)天斗地的豪情，憶苦思甜之后，一拜毛主席，二拜領(lǐng)導(dǎo)(父母不在身邊)，三夫妻對(duì)拜。

歷次運(yùn)動(dòng)，軍人是最少被波及的群體，隨著軍管的實(shí)施，對(duì)軍人宣傳的強(qiáng)化，軍人無(wú)疑是這個(gè)時(shí)期民間擇偶的首選。七十年代末，“四人幫”被粉碎，文革結(jié)束，改革的春雷在中國(guó)上空響動(dòng)，婚禮逐漸恢復(fù)了往昔氣象。家中擺上幾桌酒席，雞鴨魚肉猛吃一番，五魁手哥倆好大喝一頓，這樣的婚禮已不罕見。八十年代：三大件開啟嶄新生活

回看新中國(guó)六十年來的婚俗變化

政治在婚姻中壓倒一切的優(yōu)勢(shì)開始衰落，人品、外貌、家境、學(xué)識(shí)在婚姻考慮中所占比重逐步提升；與此同時(shí)，中國(guó)社會(huì)大踏步地朝著金錢婚姻的時(shí)代邁進(jìn)。個(gè)體戶找對(duì)象時(shí)的地位得到大幅度提升。

結(jié)婚仍然不很奢華，但一般得有“三大件”或者“三轉(zhuǎn)一響”，才算具備了結(jié)婚的基礎(chǔ)。自行車、縫紉機(jī)、手表，為三轉(zhuǎn)，錄音機(jī)，為一響。并非有了這三樣才能結(jié)婚，但結(jié)婚有這三樣，可稱得上最體面的婚禮。那個(gè)年代，買到這些東西不容易，除經(jīng)濟(jì)原因外，往往需要通過關(guān)系才能備齊。八十年代末，三轉(zhuǎn)一響也不好使了，逐漸被電視機(jī)、洗衣機(jī)、電冰箱所替代。

原汁原味的傳統(tǒng)婚禮雖未出現(xiàn)，但傳統(tǒng)婚禮的因子頑強(qiáng)地“死灰復(fù)燃”，更多地體現(xiàn)出土洋合壁，今古融合，地方自創(chuàng)的特色。訂婚、迎親、哭嫁、拜堂、揭蓋頭……已不少見；西裝、旗袍、婚紗比比皆是。

可能送錢更加省事，結(jié)婚賀禮逐漸從臉盆、床單、被褥變成了票子，賀婚的票子五毛、一元、五元、十元、二十元……不斷水漲船高，每漲一次，人們的血壓就會(huì)升高一截。對(duì)于那些不再有至親結(jié)婚的人來說，每月接到幾個(gè)“結(jié)婚請(qǐng)柬”，恐怕是最痛苦的一件事。摸摸干癟錢袋，心里罵幾句娘，走，吃酒席去?？抗べY吃飯的家庭，這個(gè)月又得勒緊肚皮了！

九十年代：票子＋車子＋房子

回看新中國(guó)六十年來的婚俗變化

結(jié)婚變成一件能賺票子的事兒，它就有了商機(jī)，可以變成一個(gè)產(chǎn)業(yè)。結(jié)婚能賺錢，幫你搞婚慶能否也分一杯羹，可以！1990年，首個(gè)婚慶公司——“紫房子”在北京正式營(yíng)業(yè)。最初，它還是國(guó)營(yíng)的婚慶公司，但卻不是新生事物，只不過重操舊業(yè)。民國(guó)年間，紫房子就為很多政要名人操辦過婚禮，五十年代被公司合營(yíng)，隨著這個(gè)行當(dāng)一起退出歷史舞臺(tái)。

從此之后，婚慶公司像雨后春筍般誕生。中國(guó)人婚禮的排場(chǎng)越來壯觀，自行車隊(duì)、摩托車隊(duì)迎親已無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的需求，豪華轎車排成長(zhǎng)龍迎娶新娘也不算稀罕。親朋友好友中酒量大、能言善辯、幽默風(fēng)趣的人，常被選為婚禮總管；這個(gè)時(shí)代，他們因?yàn)椤安粚I(yè)”，被更加高水平的專職司儀所替代。

禮金繼續(xù)瘋漲的同時(shí)，酒席就像不搞“計(jì)劃生育”的磨菇群般瘋狂繁殖，幾百桌、甚至數(shù)千桌的婚宴只是“毛毛雨”。反正酒席越多，票子越多，吃完了再付飯錢。人們似乎“人情味”更“濃郁”了，曾經(jīng)一面之緣，居然也接到請(qǐng)柬。大款老板在擇偶中成為強(qiáng)勢(shì)群體，世紀(jì)之交，沒有“票子＋車子＋房子”，最好莫考慮一場(chǎng)“體面”的婚禮。

二十一世紀(jì)：婚俗還在繼續(xù)“解放”中

了解下清末民初的婚嫁習(xí)俗

提親

舊時(shí)，媒人奔走于男女雙方之間，講清各自的家庭情況、長(zhǎng)相和年齡等。

過小帖

男方托媒人到女方家求婚時(shí)，女方父母同意，將女方的生辰八字寫成帖子，由媒人送到男家，男方請(qǐng)算命先生合婚問卜，如男女屬相不相克，則可成親。

過大帖

男方合婚問卜后，認(rèn)為可成親，男女雙方各自準(zhǔn)備好有“龍鳳呈祥”的字樣紅柬，分別書寫男女的生辰、年歲和文約。男方將男帖放入木匣中，外裹紅布，連同彩禮由媒人送往女家;女方收帖后，將女帖放入原木匣中，由媒人帶回男家，稱為“訂親”。

送聘禮 過嫁妝

結(jié)婚前，男方向女方先送禮單，送實(shí)物，聘禮大多是衣服及生活用品。迎娶前，男方向女方送“食盒”;女方將陪嫁品送到男方家中，俗稱“過嫁妝”。

做被褥 送日子 壓炕頭

結(jié)婚前，男方找2~4個(gè)公婆健在、兒女雙全的中年婦女為新郎、新娘做被褥，被角放些棗子、栗子和“如意”等物，意為“早日生子，萬(wàn)事如意”?；榍皟伞⑷齻€(gè)月，男方將擇定的準(zhǔn)確婚期寫成鸞書，放入拜匣中，由媒人與一父母雙全的男孩送到女方家中，俗稱“送日子”。結(jié)婚前一夜，男方家長(zhǎng)讓新郎的未婚弟弟、侄子在新房中睡一夜，希望婚后多生男孩，俗稱“壓炕頭”。

迎娶

迎娶之日，男方請(qǐng)一對(duì)夫婦為娶門親，日出前抬花轎出發(fā)，由男童4人手持燈籠、火把在轎前開路。轎至女方家門，鞭炮鼓樂齊鳴，新娘用紅布蓋頭，由父兄背上轎，大聲痛哭，淚如雨下，謂之“金豆”掉在家中;由叔嬸或哥嫂送親，兄弟護(hù)轎前行，謂之“把轎桿”，中途轎不落地。

拜天地

即婚禮，轎抬到男家后，院內(nèi)放一方桌，上供天地神，擺酒果香燭，家長(zhǎng)上香行禮，新郎、新娘并排站在方桌前拜天地、拜父母、夫妻互拜，均行跪叩禮，禮畢，新娘被人攙入洞房。

洞房夜

洞房中點(diǎn)燃雕有龍鳳花紋的紅蠟燭，門上有對(duì)聯(lián)，屋內(nèi)張貼大紅“喜”字。晚飯時(shí)，夫妻對(duì)坐吃水餃，謂之吃“子孫餑餑”，均吃雙數(shù)，以圖吉利。新婚之夜，常點(diǎn)錫燈，表示長(zhǎng)明之意。夫妻就寢前，由嫂嫂或同宗婦女為新郎新娘鋪被褥;就寢后夫妻之間不說話，窗外聽聲之風(fēng)盛行。

第五篇：漢沽婚禮習(xí)俗

1.訂婚（時(shí)間又雙方自行商定）

雙方父母和介紹人吃頓飯、男方給女方彩禮

2.送日子（男方）

時(shí)間：結(jié)婚前一個(gè)禮拜左右 使用物品：

男方：水果（蘋果）、糖、點(diǎn)心、用紅布包裹的棉花、酒、紅包（看心意）【注：幾種物品湊四件俗稱四大件）】

女方：魚（鯉魚）、系紅繩的并聯(lián)蔥、五谷（五種，盡量不用黃豆）、紅包【男方給的還回去一半】

3.裝箱(女方)時(shí)間:結(jié)婚前兩天

使用物品:硬幣(漢沽俗稱鋼镚兒)、紅絲帶或紅毛線、包袱皮（多準(zhǔn)備幾個(gè)）、被喜 被(雙數(shù))、衣服(雙數(shù))、鞋子(雙數(shù)、包括男方的一雙鞋)、痰盂（一個(gè)）、盆(一個(gè))、暖壺(一個(gè))、香皂和香皂盒(兩個(gè))、梳子(兩個(gè))、小鏡子(一個(gè))、牙刷和牙缸子(兩個(gè))、臺(tái)燈(一個(gè))、門簾子(一個(gè))、毛巾(雙數(shù))【注：依據(jù)自己需要】 人物：妹妹、侄女（未婚）

4.送箱、壓腰 時(shí)間:結(jié)婚前一天

使用物品:裝箱的東西,戴紅花的汽車(根據(jù)女方家庭情況或雙方商量)無(wú)論是否陪送都要兩輛汽車送箱。送箱車放蘋果。

女方送箱的四個(gè)人里面有一個(gè)負(fù)責(zé)點(diǎn)燈，一個(gè)負(fù)責(zé)掛門簾。

5.結(jié)婚當(dāng)天

婚禮時(shí)雙方家長(zhǎng)都要準(zhǔn)備改口費(fèi)。

男方：

紅腰帶里面放上錢（666、888元、依據(jù)個(gè)人情況而定）。

接媳婦來的汽車（數(shù)量依據(jù)兩家人商量定）、鞭炮、離娘肉、酒和水果、接女方新親的大轎子車。、陪同新姑爺來接媳婦的人有：兩名沒有結(jié)婚的女孩、男方的親朋好友（數(shù)量多少男方自己商定）。

接媳婦的路上如果過橋讓指定的人撒點(diǎn)一毛硬幣。

女方：

接媳婦后娘家回禮：掛面、男方帶來的離娘肉（將骨頭剔除后）、酒和水果。接媳婦時(shí)招待姑爺和男方賓客使用的東西：雜樣點(diǎn)心、水果、花生、瓜子、糖、飲料（根據(jù)自己需要挑選,沒有特別的具體規(guī)定）、準(zhǔn)備幾雙紅筷子。吃面：接媳婦來的時(shí)候女方的媽媽要給閨女做一碗掛面湯，喂給閨女吃。

敬酒：女方的新親要用包袱皮包好女方給男方買的一身衣服，在婚禮當(dāng)天新人敬酒的時(shí)候送給姑爺，衣服里面包好紅包（面額依據(jù)家庭情況兒定）

蓋帽:女方新親在上菜后,選幾種菜把菜尖上的菜加到飯盒里帶走,下午回姑爺時(shí),給姑爺吃

添湯：女方新親添湯大師傅(紅包根據(jù)家庭情況而定)回姑爺：女方派兄弟或晚輩去男方接新娘回門將禮單交給男方，準(zhǔn)備餃子,新親帶回的菜（帶點(diǎn)心、酒、水果、紅包袱）【注:回頭趟家和回姑爺合并】

夜宵：雞蛋、紅棗、栗子、蘋果、火龍果、桂圓、花生、開心果、香蕉、大杏仁等根據(jù)自己需要準(zhǔn)備、根據(jù)女方的年齡準(zhǔn)備和年齡一樣的雪米餅（注：最好在每樣食品上貼上一個(gè)小喜字）

【補(bǔ)充版本】

新郎家準(zhǔn)備好手捧花、給新娘帶的花(就內(nèi)個(gè)盒裝的)，伴娘兩枚，伴郎兩枚，胸花每人一個(gè)，父母親的內(nèi)個(gè)花好像叫主婚人，需4枚，給雙方父母，新郎新娘的胸花各1。證婚人胸花2枚或4枚。伴娘的花最好多準(zhǔn)備出兩個(gè)，新娘家現(xiàn)在也可能帶過來兩個(gè)伴娘，以防萬(wàn)一。

還有肉和炮，炮是到新娘家的時(shí)候，新郎伴娘在車上等候，由伴郎下車放炮，炮停，下車。

新郎到新娘家門口開始叫爹媽，就使勁兒喊吧，我也跟著叫喚過，嘿嘿。然后就灑紅包，哥們弟兄的幫著擠門，門開了，一般好像丈母娘會(huì)給姑爺一塊糖，似乎是。然后就一道門一道門的過吧！

門開了，新郎就單膝跪地，開始叫媳婦兒回家啦！嘿嘿~有的說嫁給他，有的說咱回家，有的說跟我走吧…反正各種說。新娘接過手捧花，伴娘給嫂子道喜，給新娘戴上頭花，意思意思就行。

新郎新娘互戴戴胸花。接下來就找鞋吧！最快的方法，100塊錢一跟，樂呵呵的掏吧！

新郎給新娘穿上鞋。照相玩兒吧。接下來娘家人招待新郎、倆伴娘、倆伴郎吃點(diǎn)心啥的，好吃的就往上擺吧！丈母娘給姑爺可能還準(zhǔn)備個(gè)順面啥的。

新娘到婆家，使勁兒的叫爹媽開門吧！聲越大越好唄?；貋硪贿M(jìn)門，婆婆先給媳婦兒嘴里放塊糖，問一句，甜么？媳婦樂呵呵滴說，甜。

灑個(gè)紅包意思意思，進(jìn)屋炕頭一坐，抱個(gè)蘋果啥的，盤個(gè)腿兒啥的，等著照相吧。就會(huì)兒新親就來，新郎新娘出去迎接。新親參觀新房，畢，飯店，典禮。

吃好喝好，親家爹娘開始掏紅包啦，伴娘伴郎市場(chǎng)價(jià)200/人。多多意善。拿著紅包，接著媳婦兒，回家。

6.會(huì)親家

第二天雙方父母見面吃飯。