第一篇：炫低姿態(tài)(500字)作文

精選作文:炫低姿態(tài)(500字)作文

總是把自己當作珍珠，就時常有被埋沒的痛苦；把自己當作泥土，讓眾人把自己踩成一條道路。

題記

總有一些智者在成功面前放低姿態(tài)，雖然沒有高聳的身板，卻在人們心中刻下了高尚的形象。

莫言，中國文學諾貝爾獎第一得主，這讓所有中國人為之歡呼。然而莫言當時卻在山東老家高密和家人一起包餃子，他對此并沒有表現(xiàn)出異常興奮。只是淡然地感謝大家給他的榮譽。他一直倡導面向蒼生背對文壇他說，不要讓名和利左右我們的思想，我只是一個講故事的人。

莫言對待名和利的坦蕩為他贏得了敬意，他的低姿態(tài)更是反襯出他的高尚。

總有些智者在面對爭鋒時放低姿態(tài)才能化干戈為玉帛，使事物朝著更祥和的方向發(fā)展。

一代大夫藺相如在面對廉頗的侮辱時，在面對相如素賤人，吾不忍為之下的刻薄，在面對我見相如必辱之的挑戰(zhàn)時。他卻稱病不上朝，每碰到廉頗就引車避匿的姿態(tài)來面對。在門人誤解將要離開的無奈才道出了是先國家之急，而后私仇的苦衷。

正是因為藺相如的低姿態(tài)才得到了廉頗負荊請罪的回饋，才贏得門下的尊重與敬佩。

總有些人在面對無限榮耀時放低姿態(tài)，堅持腳下。

才會使自己乃至整個民族走的更穩(wěn)更遠。只有放低姿態(tài)，才能看清腳下的路，才能穩(wěn)扎穩(wěn)打，健步如飛。高三:張清 篇一：湖州市中考滿分作文-低姿態(tài)的高貴

天利考試信息網(wǎng)（）

低姿態(tài)的高貴

有一種高貴叫做低姿態(tài)。

你也許有些不解。從小便在“我很重要”的呼喊聲中成長，習慣了抖動著思想，張揚著個性，習慣了鮮衣怒馬紅刀的年少輕狂，為何要放低姿態(tài)，去俯身聞身邊的花香？那就請放慢腳步，且聽我與你細說。

你可知謙謙如玉的君子的姿態(tài)嗎？君子的高貴，在于他們總是俯下身子，伸出手，笑問這世間是否需要幫助。俯身的一剎那，君子那溫潤如玉的素養(yǎng)便如清泉般流出，令這世間，馨香流淌。

高中的頭顱也許是你豪邁意氣的標志，但腳下你不曾留心的石塊也許會絆住你的腳，漂浮的思想若沒了根系，不肯低頭俯身，便會感到空虛與渺茫。俯身，也許生命的風景就在路旁，待你去發(fā)現(xiàn)。

你可聽說過，弘一法師圓寂之時再三叮囑弟子在身體旁放置一碗清水，只為使嗅味而上的蟻蟲在焚燒之里能有個安身之所。人人景仰的弘一法師將姿態(tài)放低，放在塵埃里，注意到了世界的蟻蟲，如此的低姿態(tài)，令人何等動容！他俯身在淤泥里開出的花，潔白、碩大、綴成一片，點亮了他人生的風景，鋪排出了他生命的意境，渺遠而奇絕、凜然而熱切。

我注意到你目光中的驚訝與首肯了。你為弘一法師的低姿態(tài)而動容。那么，再聽我說一說。

你可知道中國畫史上最著名的畫、書、印“三絕”的齊白石亦是一位低姿態(tài)的謙謙君子。文人相輕是同行的通病，而他卻永懷謙卑之心，以低姿態(tài)視已。張大千辦畫展時，他篇二：2015徐州一檢優(yōu)秀作文：低姿態(tài)的高貴

低姿態(tài)的高貴

徐州市樹人中學張慶弘61.5分

有一種高貴叫做低姿態(tài)。鄭板橋的文學造詣很深，更是中華民族的一代偉人，這樣的“天之驕子”竟因崇拜徐渭的詩畫，甘愿放低姿態(tài)，自稱為“門下走狗”。

你也許有些不解。從小便在“你很重要”的呼喊聲中成長，習慣了抖動著思想，張揚著個性，習慣于“衣怒馬橫刀”的年少輕狂。為何要放低姿態(tài)，俯身去聞路邊的野花？那么請聽我與你細細說來。

你可知謙謙君子的姿態(tài)么？君子的高貴不再與強勢的外表，斐然的成績，而在于成熟的外表下，是否有一顆飽滿充盈的種子，圓潤晶瑩，在人間深處的土壤里深深扎根，靜靜發(fā)芽，開出飽滿的花，驕傲地綻放光榮與信仰，繁榮與夢想。君子的高貴在于他們總是俯下身來，伸出手，笑問世間是否需要幫助。

高昂的頭顱也許是你豪邁與意氣的標志。可你不曾發(fā)現(xiàn)腳下的石塊，會將你絆住，漂浮的思想沒了根系，終將失去平衡。何不俯下身，聞得百花的芳香。

弘一法師在圓寂之時，再三叮囑弟子在身旁放置一碗清水，只為使嗅味而上的蟻蟲能在焚燒時有個安身之所。弘一法師將姿態(tài)放低到塵埃里，注意到了世間的蟻蟲。如此的姿態(tài)，怎能不令人動容？

我看到你的驚訝與首肯了，你為之倍受鼓舞。讓我繼續(xù)講給你聽。

畫、書、印三絕的齊白石先生亦是一位低姿態(tài)的君子。張大干辦畫展時，他

溫總理下飛機時對身旁的一對等候多時的母子說了聲“對不起”。林志玲參加商業(yè)匯演時與人照相，因個子太高，彎了彎腰與人齊平，七十多位影迷照相，她彎了七十多次。他們都是擁有高貴的人，卻不惜俯下身來將自己從觸不可及的星辰摘下，送至人間。這樣的低姿態(tài)，著實令人感動。

你說，你將俯下身子，聞得一地芳香。

篇三：放低姿態(tài) 作文指導

放低姿態(tài) 作文指導

整理：

mgk

【齊白石的低姿態(tài)】

【連勝文的低姿態(tài)】

【張騫放低姿態(tài)】

【排比段】

【對比段】

篇四：低姿態(tài)做人)低姿態(tài)做人

415班 王嶺娟

看到材料中的諾克福，身為公爵

卻主動幫身份卑微的女孩提行李，很容易讓我們聯(lián)想到北京大學前任校長季羨林先生。季老作為北大高校的校長，卻愿意底下架子，為一名新生看行李。他們都用自己的行動闡述著一種人生態(tài)度：低姿態(tài)做人。

就像雷鳴老先生評價的那樣：季

老之風，山高水長。季老先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，更因為他的高尚品德，季老以其低姿態(tài)做人的作風正影響著、也將影響著一代代的人。我想，這也是張頤武教授將季老

比作“知識分子的精神高地”的原因之一吧！

卓琳，一個熟悉而又陌生的名

字。她本是一位千金小姐，還刻苦學習成為了云南省

戈，在宣誓就職那天，卻和平常一樣穿著白襯衫和涼鞋。這是他平民風格的體現(xiàn)。而正是他的這種樸素的行事風格讓他贏得了民心，而他也不負眾望，提出了更符合人民意愿的政治綱領。正是這種低姿態(tài)，使得費戈南多·盧戈當選，也是因為低姿態(tài)，他才能冷靜理智、更好的管理好這個國家。

其實，真正的美麗并不是來源于

取得成就后的自命清高，而是來源于時時保持的低姿態(tài)。但是，那些并不擁有這份美麗的人，卻趾高氣揚，時刻以一種高高在上的姿態(tài)“俯視”蕓蕓眾生。

就像材料中的工人，他不屑于女

孩的請求，以為女孩給的那一先令，不能解決自己物質上的貧困，熟知更能體現(xiàn)他精神世界的貧乏。生活中，這樣的人比比皆是。街上，公交車上，我們總能看到一些大腹便便的人，西裝革履，手持手機，用震耳欲聾的聲音“嚎叫”著，卻絲毫不注意街旁那需要幫助的人??我想，他的精神世界更空虛吧？ 朋友，真水無香，不要用表面華

美的光環(huán)去裝飾自己的外表，掩飾自己空虛的心靈。試著以低姿態(tài)做人，以高尚的品質去充實自己。

低姿態(tài)做人，收獲充實的精神世

界，收獲無價的美德。

第二篇：英文演講稿低姿態(tài)

英文演講稿:低姿態(tài)

To Play Yourself Down

Aristotle once said that high standard objectives and a low profile were the preconditions of an elegant life.Well, the philosophy of playing yourself down deserves all your efforts to live your life to the fullest.The Guishe warrior in the Terra-cotta Army is cited as a figure with a low profile.As we all know, the Guishe warrior is the most intact warrior without any artificial repair after thousands of years of burial.How can it be true? Well, it all owes to its low profile, which enhances its stability and makes the brunt outside weaker, so that it retains its original beauty to tell us the tale of his time.The Guishe warrior’s way of life also applies to us human beings.To play yourself down is a sensible way to deal with people.It can help you free from the negative remarks as being greedy or jealous.To play

yourself down is a kind of life wisdom, which will not blind your eyes so that you are curious enough to obtain new knowledge and explore new field and dare to meet the challenges ahead of you.But it doesn’t mean that you should despise yourself to play yourself down.What it counts there is a sincere heart to deal with other people and things.Finally, my fellow classmates, please play yourselves down and treat

the world in a measure of humility.Just like the modest ears of rice, bend your heads down and let the full rice demonstrate your ability.That’s all, thank you.

第三篇：作文：炫舞青春

炫舞青春

青春的風鈴，吹開了心扉，青春的彩笛，吹動了夢想，青春的音符帶動我奔向希望，這個美好的季節(jié)里，正是我們播種希望的時候，珍惜它，把握它，讓它在我們手中放出奪目的光彩。

我乘著時光老人的飛車來到一個陌生的環(huán)境，那里是一個開天辟地的世界，仿佛我找到了桃花源，時光老人叫我去需找一個青春的季節(jié)，我懷著好奇心，青春是什么？我?guī)е@個好奇心走啊走，看到了一群孩子們正在播種，播種的種子叫青春，賽跑的起點叫青春，吹動的夢想的笛子叫青春。

青春的季節(jié)里是我們?yōu)⑾聣粝氲募竟?jié)，在這個季節(jié)里我們應該讓青春之路走的更輝煌。

第四篇：放下“身段”,低姿態(tài)進入班主任角色

放下“身段”，低姿態(tài)進入班主任角色

人生是一條路，也是一個舞臺。三尺講臺，一方教室，是一片小天地，班主任要做擎天柱，通過多重角色撐起學生頭頂?shù)囊黄{天。

社會在變，時代在變，學生的思想觀念也跟著變，在現(xiàn)階段倘若教師仍然以簡單地、機械地、缺乏人情味地以領導的角色來教育管理學生，往往會收不到好的效果，甚至還存在著較大的麻煩。從管理的角度看，班主任是管理者、總設計者、協(xié)調者等；從培養(yǎng)人的角度看，班主任是學生的引導促進者、情感的激勵者、潛能的發(fā)掘者；從服務的角度看，班主任可以是學生政治上的向導、學習上的導師、心理上的醫(yī)生等；從地位的角度看，班主任是學生的領導，學生的楷模，也可以是學生的學生，探究活動中學生的配角；從情感溝通的角度看，班主任可以是學生的親人，學生的朋友??我認為，不管班主任是什么角色，他始終離不開教育學生的本質，也就是說，班主任的所有角色都可以用一種角色來攬括，那就是教育者。而在這個各方面都講究綠色的時代，教育者只有在情感溝通的基礎上，采用綠色的方式教育管理學生，才會達到師生和諧共處、共同進步，教育教學效果有著本質性提高的效果。其實，綠色教育就是愛的教育。

班主任，首先是一個老師，所以你必須要有老師的威嚴，然后班主任又可以是一個班的保姆，所以又必須有自己的溫柔的一面，是學生們的朋友、大哥哥、大姐姐。要做到這一點，必須深入他們的內心和生活內部，真正的去了解他們內心生活的需要，一方面便于管理，同時也能幫助同學們的成長。

當了十四年的班主任，我嘗試過各種角色的定位。最終，覺得在現(xiàn)在這個提倡自我的時代，身為班主任，已經不能把自己放的高高在上，凌駕一切。只有放下“身段”，以“低姿態(tài)”進入角色，你才有可能真正融入學生的世界，成為他們的一份子。身為班主任，一定要有“大愛”在胸，“請你一定要相信，遇見了孩子，就是遇見了世上最好的愛”。只有懷有愛的教師，才可以真正的放下那些所謂的“條條款款”“大道理”，放下“高人一等”“唯我獨尊”的身份，以一個“凡人”，一個“朋友”的身份進入學生的生活圈子。

傳統(tǒng)意義上的班主任是一個“嚴父”或者“慈母”，是自律極高，不會自己犯錯誤的“圣人”。但是試想一下，身為青春期的孩子誰又能真正的以一個“平等”的身份向“嚴父” “慈母”抑或是“圣人”敞開心胸呢。他也許會崇拜，會引以為傲，會仰望，但在某種程度上也會“敬而遠之”。這樣，你只能看到他展示給你看的好的一面，而無法了解他真實的內心世界。在教學工作中，隨著我的教育經驗的不斷積累，我漸漸地脫下那層圣潔的光環(huán)，我開始學習做一個普通人，做一個“有缺點”的“凡人”，做一個和學生“共同成長”的人。我的班級

管理一般采取以下三個方式：

第一：建立屬于我的“原則”和威信。

火車跑得快，全靠車頭帶。在一個班級里面，班主任注定要成為絕對的領導角色。做好領導角色，能給學生以原則、緊張、威懾、畏懼、崇拜等感覺。身為班主任，就是一個班的“頭”，所以威信是必不可少的。

初一的時候，班級管理中無需過多的“寬容”。一定要讓孩子知道班級要成長為集體，嚴明的賞罰制度是有力的保障。而且，一個班一定要有能做主的人，那就是班主任。班級在建立之初，就要制定相應的班規(guī)，并且隨著時間，不斷完善。班主任和班級所有同學都應該不折不扣的執(zhí)行班規(guī)。這樣，學生能看見我的以身作則，以及我不徇私枉法的原則，我的威信也就日益建立起來。

第二:做一個與學生“平等”的人

我認為，現(xiàn)在教師，特別是班主任，要找好切入點，多以朋友身份跟學生多多溝通交流。因為“朋友”意味著平等，教師能以朋友的身份跟學生交往，學生的心理會比較放松，他們有什么事才敢跟你說，你了解掌握學生的情況才能更全面和真實，對你有針對性地教育他有著很大的幫助。以朋友的角色對付教育班里那些長滿“刺”的學生，會有著意想不到的奇效，這時我近十年的班主任工作的一個重要的經驗和體會。

當然，朋友不可能是強大到無懈可擊的。在我的班上，我從不避諱讓學生看到我“脆弱”的一面。我也會有生氣的時候，我也有哭泣的時候，我也有受委屈的時候。當孩子們到了初二，發(fā)現(xiàn)心目中的“神”一樣無所不能的班主任原來也有“不堪一擊”的時候，其實，他們是不會“落井下石”的。往往這時，人天生的一種“保護欲”和“責任感”會油然而生。他們會發(fā)現(xiàn)，其實，強大的班主任其實也只是一個普通的人，和他們一樣需要理解。所以，我孩子們在我“脆弱”的時候就成為我的“避風港”、“保護傘”。與此同時。他們的情商和與人相處之道也就長足的進步了，師生之間、同學之間的相處、溝通、協(xié)調也就更加的和諧，班級發(fā)展更加的穩(wěn)固。

第三：和學生共同生活、運動、成長

愛是教育的源泉，而愛的產生必須有強烈的感情基礎，而這種感情基礎具備純樸性、自然性、親切性等特點，這些特點會整合成一股無形的力量作用在每個學生。班主任要學會徹底的融入學生的學校生活，像個親人一樣和學生一起吃飯、討論作業(yè)、休閑運動。這些可以在無形當中縮短我和學生的距離，增強班級凝聚力。

我經常會和孩子們一起運動，一起聊天。運動的時候，他們會“小看”我的身高，我也就順勢利用我“身高”的劣勢耍些小小的“無賴”，點明要“高手”和我一起打籃球，以至最后發(fā)展到我是搶手的“香餑餑”。孩子們最大的興趣是 2

上網(wǎng)，而我一開始是網(wǎng)盲。結果，我的網(wǎng)號有人幫我申請，教我打理空間。教我上傳、下載。班上建立了班級群。我是班級群的“管理員”，孩子們上網(wǎng)都不會對我隱身，我更好“旁敲側擊”的提醒他們控制上網(wǎng)時間，以至有一次有個孩子離家出走，最后都是班上的同學在群里勸他回了家。班級的班訓“we are the family”，班級口號“all for one”，這些都很好的顯示了班級的親密團結。

一直以來，我成為了孩子們的“姐姐”，他們都叫我“許”，而不叫我“老師”。我不會刻意的強調學習，但我教過的學生都會自覺的為了“許”的“面子”而努力學習。我班上的學生是認可我的，家長是認同我的，班上的各種大、小集體、個人獎項也證明了班集體構建的成功。

烏申斯基說過：“教師個人的范例，對學生的心靈是任何東西都不能代替的最有用的陽光?！睂W生對班主任有一種特殊的信任和依賴情感，班主任自身素質、道德修養(yǎng)，客觀上就是班級群體乃至班級中每一個體的楷模。其一顰一笑、一舉手一投足都會產生一項不到的教育作用。因此，在班級工作中班主任應時刻注重身教，為人師表，以良好的形象率先示范，潛移默化地影響和激勵學生良好習慣的養(yǎng)成和道德素質的提高，以達到用人格塑造人格的理想教育境界。班主任要成為：點亮學生美好心靈的寶蓮燈：塑造學生樂觀性格的催化劑：引導學生人際交往的導航儀：激發(fā)學生求知欲望的助推器：維護學生健康心理的保護傘：促進學生良好習慣的加油站，任重而道遠。

放下“身段”，以“低姿態(tài)”進入班主任角色，成為學生心靈上的朋友，是我班主任工作的目標。這條路，我將堅定不移的繼續(xù)走下去。

第五篇：wealth_flaunt炫富英語作文

Wealth Flaunt: a Coming Monster

Nowadays, Chinese rich youngsters are crazy about luxury products — imported French handbags and perfume, Italian sports cars and so on.They pursue the latest fashion and travel in their private jets.They spoil plenty of money on such luxury products instead of making donations to the poor via charities.What’s more, the newly rich young people prefer to flaunt their wealth with posting pictures of their luxury products or making some comments about their extravagant life on the Internet.A typical example is concerning a Chinese girl called Guo Meimei.Guo Meimei has become a recent Internet sensation in China recently and a prompted national scandal when she posted photos of herself on her own micro blog posing with her collections of imported Hermes handbags and showing off her white Mercedes sports car and her boyfriend’s orange Lamborghini car.Her pretentious behavior irritated the majority of internet users, and spelled innumerable criticism for herself.It seems to be creating headaches for Chinese governmental officials who are facing growing discontent over a widening income gap after three decades of exhorting their residents to get rich.Without any doubt, wealth flaunt will sharpen the annoying situation.Obviously, such behavior will be an obstacle to the ultimate establishment of a harmonious and sustainable society.Why does wealth flaunt become increasingly common?

From my point of view, wealth flaunt is not an isolated and pure phenomenon.Wealth flaunt is linked to our some twisted values and our country’s some existing economic policy.On one hand, since China embarked on the path of Reform and Opening-up, the speed of economy growth is always very highly sharp in China and the income level of the residents also improves quickly.But the fear is that we have noticed a decline of moral values.A small part of the population has become money-oriented.They possess a lot of money, but they misunderstand the true value of money.Some of the rich people interpret the money as superiority to the ordinary people, besides;they flaunt their wealth so as to show off their so-called “status” and “dignity”.Such people take for granted that money is omnipotent, furthermore, they can obtain everything they desire with money.For example, just recently, a young female undergraduate was killed in a terrible accident in Zhejiang which was caused by the drag racing between two young rich men whom we usually call “the second rich generation”.Outrageously, the two perpetrators were just intended to compensate lots of money to the family of the victim without apologizing formally.The young men thought that they could solve any problem with enough money.As a consequence, numerous people criticized the young men for their shameful behavior which was considered as wealth flaunt.After all, the deviation of some people’s mind and values and loss of the morality lead

to the irritating phenomenon.On the other hand, although we are at a time when Europe and the United States are still struggling with stagnant economy, China has emerged as the premier long-term market for luxury products.For example, Chinese bought $12 billion in luxury goods last year, according to Ministry of Commerce statistics.China will account for 20 percent of all worldwide luxury sales by 2015, according to the McKinsey and Co.management consulting firm.As the global economy deteriorates, China tries to accelerate its shift to a more consumer-led growth model.Some official leaders consider luxury items as a lucrative revenue source.But at the same time, they don’t want to promote luxury because they are worried people who cannot afford it will see the advertisements and feel unfair.Moreover, they don’t want to limit luxury products because it’s of great benefits for the economy.Subsequently, Chinese officials are facing a dilemma.In addition, writer Liang Xiaosheng has written a book called “analysis of all sectors of Chinese society” to criticize the brutality of China's contemporary capital accumulation.Nowadays in China, the wealth is controlled by a small number of people, and wealth is not evenly distributed in our society.For this reason, the uneven distribution of wealth causes many problems.What should we do with the challenge?

For one thing, during the social transferring period, there is no time

to delay strengthening the moral construction.We must stress the education of ethics to solve the problem that cannot be solved by law.In that case, we can promote people’s all-round development.For instance, our schools should offer ethics courses aimed at guiding youth to set up the right value concept.Moreover, we can regularly carry out ideological and moral-depth educational activities, so we can cultivate a healthy and positive ethical atmosphere.For another thing, social wealth should be distributed evenly.The ultimate goal of development is to improve the livelihoods of all people, rather than some.The eradication of poverty is of great complexity, which needs universal efforts and a brand-new development pattern.To help impoverished people shake off poverty should be the joint responsibility of

various local governments and the people of the whole country.Premier Wen Jiabao said, "It must be unfair when a society’s wealth is in hands of a few people, and in that case,the wealth is

hardly

should the society must be unstable.”If in a country, most of concentrated in the hands of witness harmony and stability.the few, The then this country can government

accelerate economic restructuring and adjustment of

the industrial structure.What’s more, the relevant officials should adjust interest-distributing relationship aimed at achieving common prosperity

and social harmony.In conclusion, wealth flaunt is not only a simple phenomenon that a small number of rich citizens show off their so-called status of high class and a luxury life style deliberately.But there are many complicated internal and external factors which are worthy of deep consideration behind the phenomenon of wealth flaunt in our contemporary society.,