第一篇：火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

每個(gè)民族有每個(gè)民族的民俗文化和節(jié)日，火把節(jié)就是很多民族的一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在火把節(jié)當(dāng)天，人們會(huì)用各種各樣的方式來紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。而火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日呢？接下來就讓我們一起來看看吧！

火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

很多人都知道彝族火把節(jié)，但是，火把節(jié)不止是彝族的節(jié)日，火把節(jié)還是白族、納西族、基諾族、拉祜族等火把節(jié)民族的古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日，不過在日子上有所不同。彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節(jié)期二三天。

火把節(jié)有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，蜚聲海內(nèi)外，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四，主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時(shí)代，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。

第二篇：開齋節(jié)是哪一天 開齋節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

。

開齋節(jié)是回族、維吾爾族、哈薩克族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、柯爾克孜族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族的傳統(tǒng)節(jié)日。

開齋節(jié)是伊斯蘭教節(jié)日，也叫肉孜節(jié)，是全球穆斯林慶祝齋月結(jié)束的節(jié)日，在伊斯蘭歷閃瓦魯月(十月一日)的第一天。

在伊斯蘭教歷10 月1日。中國(guó)新疆地區(qū)稱肉孜節(jié)(Roza，波斯語，意為齋戒)。按伊斯蘭教法規(guī)定，伊斯蘭教歷每年9月為齋戒月。凡成年健康的穆斯林都應(yīng)全月封齋，即每日從拂曉前至日落，禁止飲食和房事等。封齋第29日傍晚如見新月，次日即為開齋節(jié);如不見，則再封一日，共為30日，第二日為開齋節(jié)，慶祝一個(gè)月的齋功圓滿完成。是日，穆斯林前往清真寺參加會(huì)禮，聽伊瑪目宣講教義。教法還規(guī)定在節(jié)日進(jìn)行下列七件事是可嘉行為：

①拂曉即吃食物，以示開齋;

②刷牙;

③沐浴;

④點(diǎn)香;

⑤穿潔美服裝;

⑥會(huì)禮前交“菲土爾·賽德蓋”(開齋施舍);

⑦低聲誦念贊主詞。

開齋節(jié)始于伊斯蘭教紀(jì)元第2年。此后，每逢此節(jié)，世界各地穆斯林都以熱情和虔敬的心情參加節(jié)日活動(dòng)。根據(jù)各地的風(fēng)俗習(xí)慣，慶祝形式不盡相同，有的炸油香制美食互贈(zèng)或款待親友;有的請(qǐng)阿訇誦經(jīng)祈禱;有的聚會(huì)聯(lián)歡等。

回族開齋節(jié)的習(xí)俗

回族是中國(guó)穆斯林的主體民族?；刈宓拈_齋節(jié)(希吉來歷九月)，在回族群眾心目中是一個(gè)最尊貴的吉慶之月、和平之月，凡在這個(gè)月里做一件善事，就可獲得安拉成倍的酬報(bào)。因此，凡符合條件的回族穆斯林必須奉行一個(gè)月的齋戒，齋月的起止日期視新月出現(xiàn)的日期而定，見月入齋，見月開齋。通常以兩位最有威望的阿訇所見為準(zhǔn)，然后本坊阿訇宣布入齋(或開齋)。入齋當(dāng)天的凌晨四點(diǎn)左右，各清真寺的寺師傅，要到邦克樓(宣禮塔)上打梆子，有的不辭辛苦，挨門逐戶地敲打。人們聽到后，趕忙起來，洗臉、洗手、瀨口，做飯封齋。

回族將開齋節(jié)視為最大的節(jié)日，因此將開齋節(jié)稱為“大爾德”。而突厥語系的新疆維吾爾族等民族則認(rèn)為古爾邦節(jié)(宰牲節(jié))是最大的節(jié)日，所以在新疆，政府規(guī)定：古爾邦節(jié)穆斯林放假三天，非穆斯林放假一天;開齋節(jié)根據(jù)2011年12月9日第十一屆人民政府第28次政府常務(wù)會(huì)議審議通過的第174號(hào)政府令的相關(guān)規(guī)定，全疆各族人民群眾放假一天。開齋節(jié)這天，回族群眾各家各戶都要繳納開齋捐(每人2.4斤面粉或折合為現(xiàn)金)。目的是“扶貧濟(jì)困，凈化人的心靈”，培養(yǎng)人的扶危濟(jì)困、樂善好施的美德，避免穆斯林中的貧苦人在節(jié)日沿街行乞，與貧苦人共享節(jié)日之歡樂。

莊嚴(yán)肅穆的開齋節(jié)會(huì)禮結(jié)束后，穆斯林要集體向阿訇(教長(zhǎng))道安。全體穆斯林要互致道(色倆目)平安詞，以表示節(jié)日的宿愿：祈求平安、吉祥、富貴、和諧!

開齋節(jié)會(huì)禮結(jié)束后，由阿訇帶領(lǐng)或各戶分散游墳掃墓，為逝者祈禱。隨后串親訪友，恭賀節(jié)日。

節(jié)日期間，穆斯林家家戶戶都準(zhǔn)備馓子、油香、課課、花花等富有民族風(fēng)味和特色的傳統(tǒng)食品，同時(shí)還要宰羊、雞、兔等，做涼粉、燴菜等，互送親友鄰居，互相拜節(jié)問候。在節(jié)日的第一、二天，已婚和未婚的女婿都要帶上節(jié)日禮品給岳父母拜節(jié)。許多穆斯林青年男女還選擇在開齋節(jié)舉行婚禮，更添節(jié)日氣氛。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化發(fā)展，穆斯林的開齋節(jié)也在增添著不少新的內(nèi)容。人們除了節(jié)日參加會(huì)禮外，還參加一些健康的文體娛樂活動(dòng)，如獅子舞、踩高蹺、唱花兒、表演武術(shù)、摔跤、打撲克，城市游園、遠(yuǎn)足等活動(dòng)。

回民開齋節(jié)祝福語

1.愿伊斯蘭的光芒永遠(yuǎn)照亮你的前程.愿麥地那的頌經(jīng)聲永遠(yuǎn)祈禱你平安.愿真主的平安日夜伴隨著你.祝你們?nèi)遥】?，幸福，快樂，祝開齋節(jié)愉快!

2.千言萬語無從說起，世界的美好全送給你，每天的晨曦為你祈禱，每日的晚霞祝你平安，每一絲歡樂與你有緣每一份健康伴你到永久，祝你開齋節(jié)快樂!:

3.尊貴的日子正在遠(yuǎn)去，節(jié)日的歡欣已經(jīng)來臨。齋戒的靈魂再度刷新，悔過的臉頰光彩異人。奮斗的人們不會(huì)松懈，虔誠(chéng)的期望樂園相逢。

4.謹(jǐn)致色蘭，開齋節(jié)快樂!祈求真主賜你擁有六件事物：佳美的食品，健康的身體，完美的智力，優(yōu)雅的言辭，情投意合的愛人，優(yōu)秀的子女。阿敏!

5.秋葉黃，齋月離，黃河之水東流去;爾德節(jié)，主恩降，無限恩澤永不斷。色倆目，祝平安，幸福常伴合家歡;常記主，同努力，你我明天才能美。**祝你及家人節(jié)日快樂!

6.在喜慶尊貴的爾德節(jié)里，愿真主的恩典賜于你，天地萬物的贊念升華你，眾人的好杜哇涵至你，舍散的乜提全美你，恭祝佳節(jié)愉快，家人平安!

7.夜幕有了星星顯得迷人;大海有了濤聲顯得淵博;一年有了齋月倍感虔誠(chéng);朋友有了你深感榮幸;把最美的祝福送給你。祝開齋節(jié)快樂!

8.以尊貴的色蘭向你問候，憑吉慶的齋月為你祝福，用淚眼惜別安拉的貴客，著盛裝喜迎功滿的吉祥，一月的錘煉使你我懂得謹(jǐn)遵主命才是最大的幸福!爾德快樂!

9.齋月滿，穆民普天同慶，遵主命，干善功，貴在持之以恒。色倆目是虔誠(chéng)的都哇依，是和平之聲，祝你和家人開齋節(jié)快樂!

10.致節(jié)日色蘭，祝節(jié)日快樂!我們共同服從了主的命令，經(jīng)歷了饑渴睡眠的考驗(yàn)，主啊!求你悅納我們的功課，赦宥我們的罪過，引導(dǎo)我們走上成功之路!阿敏!

11.尊貴的齋月已經(jīng)結(jié)束，愿安拉接受仆人們的善功!在喜慶的開齋節(jié)來臨之際，***祝福您和您的家人平安吉慶!節(jié)日快樂!

12.慈憫是風(fēng)，正信是帆，禮誠(chéng)是船，道誠(chéng)是海，真誠(chéng)是寶貝，慈憫是風(fēng)，吹著正信的帆，誠(chéng)實(shí)的水載著功修的船，駛向認(rèn)主獨(dú)一的寶貝，忠心地道一聲:繼續(xù)前進(jìn)!

13.齋月滿，穆民普天同慶，遵主命，干善功，貴在持之以恒。色倆目是虔誠(chéng)的都哇依，是和平之聲，祝你和家人開齋節(jié)快樂!

14.悄悄為你降臨的是吉慶;靜靜為你散放的是溫馨;默默為你祝愿的是色蘭，深深為你期待的是成功。送上我最真誠(chéng)的祝愿：開齋節(jié)快樂

15.送你一粒棗，是伊斯蘭之樹上結(jié)的，伊瑪尼是樹根，累孜給是樹葉，臺(tái)各瓦是棗核，齋月的恩典是棗肉，我對(duì)你的好都阿宜是棗皮!好好吃吧，開齋節(jié)快樂!;

16.夜幕有了星星顯得迷人;大海有了濤聲顯得淵博;一年有了齋月倍感虔誠(chéng);朋友中有了你深感榮幸;把最美的祝福送給你，祝開齋快樂!

17.敬致賽倆目!尊貴的開齋節(jié)到了，天地萬物都在贊念真主!這是穆斯林栽種與收獲的日子，祈求安拉在這尊貴的日子為你及家人賜予幸福和兩世吉慶.阿敏!

18.祝愿今天的你是快樂的，今晚的你是舒心的，今世的你是健康的，此時(shí)的你是微笑的。

第三篇：火把節(jié)的民族傳說

民族傳說

納西族

天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，派一位年老的天將到人間，要他把人間燒成一片火海。老天將來到人間，看到一個(gè)漢子將年紀(jì)稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒?fàn)恐?，他感到奇怪，?xì)一問方知背著的孩子是侄子，牽著的孩子是兒子，因哥嫂已死，漢子認(rèn)為應(yīng)該好好照料侄子。老天將為這樣的人間美德深受感動(dòng)，想著人們的心地是如此善良，怎忍加害于他們，便將天神燒毀人間的消息告訴給那漢子，要他告訴人們于六月二十五那天事先在門口點(diǎn)燃火把，以此免去災(zāi)難。于是千家萬戶都在這天晚上點(diǎn)起了火把，天神以為人們?cè)缫言诨鸷Ｖ袦缤?，便沉沉地睡去，再也沒有醒來。后來，納西族人民就把這天定為火把節(jié)。

拉祜族

山上住著一個(gè)善人和一個(gè)惡人，惡人專吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點(diǎn)燃蜂蠟后叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來打他，便急忙躲進(jìn)山洞，并用石塊堵住洞口，結(jié)果被洞里冒出來的水淹死了。從此人們就不再擔(dān)心惡人來吃眼睛，可以安安穩(wěn)穩(wěn)地搞生產(chǎn)了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節(jié)。

白族

在白族的火把節(jié)傳說中，還有著名的阿南（即曼阿喃）的傳說，故事情節(jié)與女性人物傳說《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致，是人物傳說與火把節(jié)傳說交叉衍變的結(jié)果。

彝族

很早以前，天上有個(gè)大力士叫斯惹阿比，地上有個(gè)大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出，臨走時(shí)，他請(qǐng)母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認(rèn)為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。阿體拉巴回來后，聽母親說斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進(jìn)行摔跤比賽，結(jié)果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。

阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝扎成火把，率領(lǐng)人們點(diǎn)燃起來，到田里去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火把節(jié)。撒梅王與異族抗?fàn)?，頭被砍掉，待到星宿出現(xiàn)又長(zhǎng)出一個(gè)頭來與之奮戰(zhàn)廝殺。最后，由于奸細(xì)的出賣，砍掉頭用尖刀草掃過脖子后，撒梅王的頭就再也長(zhǎng)不出來了，死不復(fù)生。據(jù)說尖刀草上的紅斑就是撒梅王的血染紅的。后來撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把紀(jì)念撒梅王，并尋找他的英靈。

撒尼支系的《撒尼人的火把節(jié)》：

善神阿番偷開天門，撒下五谷，使人間的幸福生活超過天上。天神見了大怒，派大力士到地上來出氣。阿潘恨大力士霸道，與他摔跤，把大力士摔倒在地上，壓出一個(gè)坑來，后來天雨把那個(gè)坑變成湛藍(lán)的長(zhǎng)湖（路南淡水湖）。人們?yōu)榧o(jì)念這位人間英雄，于農(nóng)歷六月二十四進(jìn)行斗牛、摔跤、宰羊、燃火把等活動(dòng)，以示悼念之情。

阿細(xì)支系的《阿細(xì)人的火把節(jié)》： 奴隸主那迢迢把很多的窮弟兄關(guān)在牢獄中，窮人阿真等在羊角上綁上火把，沖向那迢迢的府第，燒死奴隸主，同時(shí)也燒掉了窮人手上的繩索。為紀(jì)念這次勝利，人們舉火把游行，相沿成俗。[4]

羅婺支系的《喜鵲姑娘》：

羅婺彝家有個(gè)漂亮能干的姑娘，與彝家小伙阿龍?jiān)缇拖鄲哿?。但附近十二個(gè)部落的男子都紛紛前來提親，其中有個(gè)土官老爺兇狠殘暴地說，如果不答應(yīng)，就要血洗山寨，讓全寨遭殃。姑娘無奈，答應(yīng)在六月二十四相親。相親期到，姑娘穿上雪白的衣服、黑色短褂，胸前系一塊花圍裙，燒起一大堆火。十二部的頭人也趕來了。姑娘深深地看了阿龍一眼后，縱身跳入火堆中。

阿龍和幾個(gè)小伙子想拽住她，可只扯下了她的衣角。四面八方的人們趕來，可她已經(jīng)以死殉情。為了紀(jì)念她，十二個(gè)小伙抬起大牛推向?qū)Ψ?，以推倒為勝。之后，殺牛飲酒、唱歌跳舞。后來彝家就把六月二十四定為火把?jié)，被阿龍扯下的衣角，成了彝家婦女的圍腰帶，那焚燒姑娘的青煙，化為山寨的晨霧。據(jù)說清晨喜鵲鳴叫的時(shí)分，彝山的遠(yuǎn)處就隱隱綽綽地顯出姑娘的身影，因此人們稱她為喜鵲姑娘。[4]

第四篇：節(jié)日研究 彝族火把節(jié)

節(jié)日研究——彝族火把節(jié)懷想

楊呱呱

在我們?nèi)缢纳钪?，間或被一些稱為“節(jié)日”的特定的時(shí)段激起漣漪?；驓g騰或靜默或祈愿或懷思······在這樣一些如雀躍的音符的時(shí)光里，你我不趨然地走近它又走過它，特定的心情因它來了而動(dòng)蕩，它走了又復(fù)平靜，一年一年，如此。不得不承認(rèn)節(jié)日作為一種特殊的符號(hào)打烙在人們的生活中，承載著不可細(xì)數(shù)的情感。

在字典中這樣描述：“節(jié)日是傳統(tǒng)的慶祝或祭祀的日子，如春節(jié)、清明節(jié)等，或是紀(jì)念日，如五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”。傳統(tǒng)節(jié)日是民族性的，特定的人們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)段做特定的事情表達(dá)特定的心情，春節(jié)，中秋，潑水節(jié)，重陽節(jié)······然而，存在的現(xiàn)象是節(jié)日依舊在過，可節(jié)日存在的時(shí)代在變，于是過的方式也有些微變化，有時(shí)很難定論這些變化是好還是壞。我切身體驗(yàn)到的我成長(zhǎng)歷程中的一個(gè)重要節(jié)日——彝族的火把節(jié)已在我的記憶里慶過很多次，此刻，謹(jǐn)述我對(duì)于火把節(jié)的懷想。

火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等火把節(jié)民族古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，蜚聲海內(nèi)外，稱為“東方狂歡節(jié)”。不同民族舉行火把節(jié)的時(shí)間不同，而以我的家鄉(xiāng)云南省南澗彝族自治縣來說，彝族同胞們是在農(nóng)歷六月二十四舉行慶?；顒?dòng)的。

彝族同胞是這樣一群人，他們豪放，他們熱情，他們不拘小節(jié)，他們勤勞質(zhì)樸，他們勇敢積極，尤其，他們能歌善舞。在一年一度的火把節(jié)來臨時(shí)，便是這樣一群人狂歡之際。在盛大的慶祝場(chǎng)面中，你不再是你自己，而變成一顆顆火熱沸騰燃燒的心鏈的一環(huán)，情會(huì)不自禁的。可是火把節(jié)何以讓人們?nèi)绱似诖?，人們又是如何狂歡的呢？

彝族同胞為過火把節(jié)是“祭火”之意，簡(jiǎn)言則是古老的火崇拜，人們?cè)谶@一天祈愿谷穗如火把般粗壯，以祭火趨家中田間鬼邪，以求安順、平安祥和。記憶中人們會(huì)拿起松木制火把到村寨田間走動(dòng)，口中歡樂地叫喊，同時(shí)間或往火把上撒松香末。從大人們口中得知這是在照妖祈年，除歲求吉。人們會(huì)在各村寨較空曠的地方燃起篝火，吃烤肉，男女老少圍成一圈唱歌跳舞，人們的彝族服飾、臉盤在火光映照下熱烈而閃亮。期間也會(huì)有男女青年芳心動(dòng)蕩，徹夜歡騰，各村各寨閃動(dòng)火光，傳響歡歌。而在縣城街道，形式相似，但要更加隆重得多。

然而十多年目睹，經(jīng)歷了十多次有記憶的火把節(jié)，今天再看，節(jié)日依舊，可是一年年，一歲歲，場(chǎng)面和內(nèi)心感受不復(fù)往昔。去年農(nóng)歷六月二十四，我也是節(jié)日中人。各村寨依然燃篝火，只是火光映照下不再閃動(dòng)一色齊的民族服飾；歌舞依然呈現(xiàn)，只是人們放腔不再那么隨性自然，肢體更加僵硬；拿著火把往田間地頭轉(zhuǎn)悠的人越來越低調(diào)，不再高喊，匆匆一瞥田地莊稼。而縣城街道則在路兩旁或在公路左右車道中間燃起整齊的一排排火把，在各個(gè)廣場(chǎng)聚篝火燃放色彩斑斕的煙花，高分貝的音響中混雜著人聲的喧嘩，擁擠的人潮中落腳會(huì)不小心觸碰小販地?cái)?。聽說廣場(chǎng)上的設(shè)備、布景是政府出了力由文化館策劃的。場(chǎng)面確實(shí)壯觀，可對(duì)我而言，久留幾分鐘實(shí)在目眩，于是偷偷逃離，不去看刻意排練的歌舞，不去擠別人，當(dāng)然，也不被擠。

尋塊兒平靜的地兒，求以內(nèi)心平靜些許。火把的熱焰不減，狂歡沸騰未削弱，但是想想，以前質(zhì)樸樸的粗獷方式不再。農(nóng)村的慶祝方式越來越簡(jiǎn)單，美味佳肴居上位，祈愿活動(dòng)及載歌載舞則淡出。城鎮(zhèn)則更多地變成形式的華麗、壯大，場(chǎng)面引人耳目，地?cái)偵特湹男〕酝婢?、冷飲、及大聲吆喝逐漸變多，這些東西有則矣，太多則，至少讓我生畏。

這樣一個(gè)節(jié)日人們行為方式的轉(zhuǎn)變背后，或許可以體會(huì)時(shí)代的車軸滾動(dòng)的印痕。國(guó)家這個(gè)大的民族在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在幾個(gè)年頭成倍增長(zhǎng)，文化領(lǐng)域的東西固然會(huì)收到物質(zhì)領(lǐng)域變化的影響。城鎮(zhèn)或農(nóng)村，人們的生活方式、行為習(xí)慣、思想觀念潛移默化地踏上時(shí)代的步伐。于是節(jié)日里活動(dòng)的內(nèi)容是簡(jiǎn)了或是繁了，有時(shí)得承認(rèn)是時(shí)代在進(jìn)步。但是，火把節(jié)，尤其是山地彝族火把節(jié)，它最完整最豐富地保留著人類群體文化演進(jìn)的歷史軌跡，它的主題是對(duì)人類生命繁衍的謳歌，對(duì)族群生活理想的希冀。故而成為研究民族文化史和思想史的一個(gè)重要方式。彝族火把節(jié)滲透著“狂歡化”的民俗精神，傳達(dá)著樸素的生命觀念和生活態(tài)度。傳統(tǒng)，我們理應(yīng)傳承。

當(dāng)然，現(xiàn)今不只是彝族火把節(jié)，各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都如此，過節(jié)的方式在變，但是傳統(tǒng)的精神、精華，傳承吧！

思量，人們的心會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)日子或一段時(shí)期而躍動(dòng)，這是多么奇妙的事。而各個(gè)節(jié)日將一年時(shí)光分成各個(gè)小段，于是在段頭段尾或段中間都呈現(xiàn)不同的精彩。所以對(duì)于節(jié)日，我很想說感恩有它，珍惜有它，尤其對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日，傳承它誰說不是一種幸福，一種責(zé)任呢?

第五篇：民族節(jié)日

彝族

火把節(jié)：六月二十四日至二十五日，習(xí)俗：點(diǎn)火把、摔跤、斗牛、歌舞

插花/打歌節(jié)：二月初八，習(xí)俗：采集杜鵑花插于各處

密枝節(jié)：二月初八，習(xí)俗：祭龍樹、野餐

祭龍節(jié)：二月初八，習(xí)俗：跳蘆笙舞

賽衣節(jié)：三月二十八日習(xí)俗：賽衣

三月會(huì)：三月二十八，習(xí)俗：趕集、跳舞、青年男女盛裝跳“左腳舞” 白族

三月街：三月十四至十六日，習(xí)俗：物資交流、賽馬、賽龍舟、歌舞

繞三靈：四月二十三至二十五日，習(xí)俗：繞山、祭祖、跳霸王鞭、八角鼓舞

火把節(jié)：六月二十五日，習(xí)俗：驅(qū)邪求吉、祈求豐收

本主節(jié)：日期不一，習(xí)俗：供奉“本主”、誦經(jīng)唱文，焚香磕頭、歌舞、游樂、競(jìng)技等

石寶山歌會(huì)：七月末八月初三天，習(xí)俗：彈唱白族情歌

苗族

花山節(jié)：一月三日，習(xí)俗：對(duì)歌、跳蘆笙舞、爬花桿

納西族

米拉會(huì)/棒棒會(huì)：五月十五日，習(xí)俗：賽馬、農(nóng)具交易會(huì)

祭天：節(jié)期不定，習(xí)俗：祈年求豐，消災(zāi)除邪

騾馬大會(huì)：三月七月，習(xí)俗：牲畜交易

三朵節(jié)：二月初八，習(xí)俗：賽馬、跳“阿哩哩”、野餐

七月會(huì)：七月中旬，習(xí)俗：大牲畜交易、對(duì)歌

摩梭人

朝山節(jié)：七月二十五日，習(xí)俗：祭拜女神、歌舞、射箭、結(jié)交阿夏

景頗族

目腦縱歌：一月十五日，習(xí)俗：跳文崩舞

藏族

成佛日：四月一至四日

跳神法會(huì)：藏歷除夕，習(xí)俗：跳神節(jié)目

賽馬會(huì)：五月初五，習(xí)俗：搭帳篷，野炊、宴客、賽馬

成道日：十月二十五日

端陽節(jié)：五月初五，習(xí)俗：賽馬、跳鍋莊舞、弦子舞、野餐

雪頓節(jié)：藏歷六月底七月初，習(xí)俗：曬大佛、跳藏戲、過林卡

布依族

牛王節(jié)：四月八日，習(xí)俗：吃牛王粑、給牛散食、歌舞

傣族

潑水節(jié)，習(xí)俗：歌舞、賽龍舟、潑水、放升高

采花節(jié)，習(xí)俗：采花獻(xiàn)佛

送龍節(jié)：公歷一月，習(xí)俗：送祭品給龍神

哈尼族

扎哩作：一月一日，習(xí)俗：祭祖、對(duì)歌、蕩秋千、宴請(qǐng)

阿瑪突：二月屬龍日，習(xí)俗：祭山、祭祖、祭社林等

新米節(jié)：八月第一二個(gè)龍日，習(xí)俗：嘗新、祭天、祭親奠

苦扎扎：六月，習(xí)俗：對(duì)歌、跳舞、祭天神

十月年：十月，習(xí)俗：祭祖、通街宴

姑娘節(jié)：二月二日，習(xí)俗：野餐、唱歌跳舞

祭母節(jié)：三月第一個(gè)屬牛日，習(xí)俗：祭母、唱思母歌

壯族

隴端節(jié)：三月，習(xí)俗：物資交流、青年男女對(duì)歌、社交

傈僳族

刀桿節(jié)：二月八日，習(xí)俗：上刀山、跳嘎

賽歌會(huì)：臘月或正月上旬，習(xí)俗：賽歌、沐浴

澡堂會(huì)：春節(jié)，習(xí)俗：沐浴、交友

回族

開齋節(jié)：回歷十月一，習(xí)俗：禮拜、贈(zèng)“油香”等

古爾邦節(jié)：回十二月，習(xí)俗：團(tuán)拜、宰牛羊等

拉祜族

葫蘆節(jié)：十月，習(xí)俗：跳蘆笙舞、物資交流、擴(kuò)拾節(jié)：正月初一，習(xí)俗：接新水、跳蘆笙舞、狩獵

祭太陽神：立夏日，習(xí)俗：敬獻(xiàn)神靈、祈禱年豐

佤族

拉木鼓節(jié)：臘月，習(xí)俗：拉木鼓、剽牛、跳舞

瑤族

盤王節(jié)：五月二十九日，習(xí)俗：祭祖、歌舞

普米族

轉(zhuǎn)山會(huì)：五月五日，習(xí)俗：轉(zhuǎn)山、歌舞、鳴槍

阿昌族

會(huì)街：九月十五日，習(xí)俗：耍青龍、白象、跳象腳鼓舞

基諾族

祭大：三月，習(xí)俗：跳鼓舞、竹桿舞、打陀螺

水族

端節(jié)：八月下旬至十月上旬，習(xí)俗：銅鼓舞、對(duì)歌尋偶

獨(dú)龍族

卡雀哇：臘月，習(xí)俗：剽牛、祭天、跳鍋莊、互邀作客

愛伲族

耶苦扎：六月，習(xí)俗：打秋千、跳舞、聚餐

怒族

鮮花節(jié)：三月十五日，習(xí)俗：采集鮮花、祭祀仙女

怒族年：臘月二十九日，習(xí)俗：射箭、打石頭靶、歌卜（猜唱）、蕩秋千、舞蹈等[3]。

蒙古族

蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有舊歷新年，蒙古語為“查干薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節(jié)亦稱“白節(jié)”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關(guān)意。此外還有那達(dá)慕、馬奶節(jié)等。

朝鮮族

其節(jié)日基本上與漢族相同，主要有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、老人節(jié)等。還有三個(gè)家庭的節(jié)日，即嬰兒周歲生日、回甲節(jié)（60大壽）、回婚節(jié)（結(jié)婚60周年紀(jì)念日）。每逢回甲節(jié)、回婚節(jié)時(shí)，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。

東鄉(xiāng)族

東鄉(xiāng)族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節(jié)日，即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)，都來源于伊斯蘭教。

布朗族

厚南節(jié)是布朗族盛大的年節(jié)，每逢農(nóng)歷三月清明節(jié)后7日，即陽歷4月13日—15日舉行。節(jié)日里，主要活動(dòng)是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統(tǒng)方式——迎接太陽的習(xí)俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節(jié)日。

塔塔爾族

塔塔爾語叫“古爾邦艾提”，是阿拉伯語的音譯借詞，阿拉伯語“卡爾邦”，意為“獻(xiàn)身”。古爾邦節(jié)，是在伊斯蘭教教歷12月10日，即“肉孜節(jié)”之后70天。古爾邦節(jié)、開齋節(jié)、圣紀(jì)節(jié)三大節(jié)日。

滿族

滿族受漢文化的影響，節(jié)日與漢族相近，重視過農(nóng)歷新年。正月十五過燈節(jié)，正月二十五祈求來年過“添倉(cāng)節(jié)”，農(nóng)歷二月二是“鎖龍”的日子，還有五月端五，六月六“蟲王節(jié)”，八月十五日中秋節(jié)；添倉(cāng)節(jié)，每年正月25日，滿族農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉(cāng)庫，用秫秸桿編織一只小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個(gè)節(jié)至今在東北農(nóng)村保留著；蟲王節(jié)，六月天，易鬧蟲災(zāi)，居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天，一戶出1人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災(zāi)，保證地里的收成好。后來不搞蟲王節(jié)祭祀掃活動(dòng)，但家家要在這一天晾曬衣物，以防蟲蛀。

黎族

黎族的節(jié)日與黎族的歷法有著密切的關(guān)系。解放前黎族的節(jié)日，在鄰近漢族地區(qū)和黎漢雜居地區(qū)，大多都用農(nóng)歷，節(jié)日與漢族相同，例如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節(jié)日是春節(jié)和三月三。

撒拉族

撒拉族主要有古爾邦節(jié)和開齋節(jié)圣紀(jì)節(jié)。

烏孜別克族

烏孜別克族主要有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)，諾魯孜節(jié)。

獨(dú)龍族

獨(dú)龍族的傳統(tǒng)節(jié)日只有一個(gè)，人們稱“卡雀哇”或“德里哇”，意為年節(jié)，時(shí)間在農(nóng)歷臘月 中，具體時(shí)間由各家或家族自己定，時(shí)間長(zhǎng)短視食物準(zhǔn)備情況而定，節(jié)日期間，人們要舉行 祭山神儀式，唱歌跳舞。

侗族

各地侗族大多要過春節(jié)，時(shí)間也是正月初一。有些地方在10月底或11月初擇日過侗年。4月8日或6月6日為祭牛節(jié)，節(jié)日時(shí)不準(zhǔn)使用牛。此外，還有搶花炮的花炮節(jié)，吃新米的吃新節(jié)，停止生產(chǎn)活動(dòng)，以及各姓氏自己過的姓氏節(jié)及趕歌會(huì)、姑娘節(jié)、斗牛節(jié)、花炮節(jié)等。侗族一年一度的花炮節(jié)，各地舉行的日期不同。拿三江侗族自治縣來說，是正月初三（農(nóng)歷，下同），梅林是二月初二，富祿是三月初三，而林溪卻是十月二十六。花炮分為頭、二、三炮，包炮都系上一個(gè)象征幸福的鐵圈，外用紅綠線包扎。燃放時(shí)以火藥鐵炮為沖力，把鐵圈沖上高空。當(dāng)鐵圈掉下來時(shí)，人們便以鐵圈為目標(biāo)，蜂擁爭(zhēng)奪，謂之“搶花炮”。據(jù)說，誰搶得花炮，誰在這一年里就能人財(cái)兩旺，幸福安康。集會(huì)地點(diǎn)還唱侗戲、演彩調(diào)、吹蘆笙、“多耶”、打籃球等助興?；ㄅ诠?jié)是侗族人民最熱鬧的節(jié)日。

傈僳族

傈僳族的主要節(jié)日有澡塘?xí)?、收獲節(jié)、過年節(jié)等。每年農(nóng)歷二月初八舉行傳統(tǒng)的刀桿節(jié)，在節(jié)日會(huì)場(chǎng)的中央，豎起兩根約20米的粗大長(zhǎng)桿，上面像梯子一樣綁上36把長(zhǎng)刀作為橫檔，刀口向上，謂之刀桿。正午時(shí)刻，鞭炮鼓點(diǎn)齊鳴，五名傈僳族漢子身著大紅袍，頭戴藍(lán)布帽，在刀桿下將斟滿的白酒一飲而盡，縱身跳上刀桿。他們雙手扶握住上層的刀面，赤腳蹬著鋒利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至桿頂，取出鞭炮燃放，一時(shí)間鞭炮聲歡呼聲響成一片。爬桿者下來后，人們紛紛向他敬獻(xiàn)美酒，能爬刀桿的人在傈僳族中很受尊敬。爬桿結(jié)束后，青年男女還進(jìn)行丟煙包活動(dòng)，男女各站一邊，互相投擲，如果姑娘接著小伙子的煙包，并收藏起來，就說明姑娘接受了小伙子的愛慕之情。闊什節(jié)，“闊什”是傈僳語的譯音，“歲首”之意。闊什節(jié)，是傈僳族人民的節(jié)日。在農(nóng)歷正月初一至十五日之間舉行，歷時(shí)兩三天。相當(dāng)于漢族的春節(jié)。

毛南族

春節(jié)放鳥飛、端午找草藥。毛南族也過端午節(jié)，還有南瓜節(jié)、重陽節(jié)。

鄂倫春族

鄂倫春族的主要節(jié)日是農(nóng)歷新年。

維吾爾族

傳統(tǒng)節(jié)日有肉孜節(jié)(即開齋節(jié))、庫爾班節(jié)(即古爾邦節(jié))和諾魯孜節(jié)。

佤族

佤族和漢族一樣過春節(jié)。還有插種節(jié)、新米節(jié)?？聽柨俗巫?/p>

柯爾克孜人的節(jié)日分傳統(tǒng)節(jié)日與宗教節(jié)日。宗教節(jié)日則指伊斯蘭教的三大節(jié)日。

仡佬族

祭山、吃新、過年，是仡佬族普遍過的三大節(jié)日。

鄂溫克族

鄂溫克族不管是牧民、獵民還是農(nóng)民，都以農(nóng)歷新年為主要節(jié)日。臘月二十三日要祭火神。牧區(qū)五月二十二日要過“米闊魯”節(jié)，實(shí)際是由一種生產(chǎn)活動(dòng)演變而成的節(jié)日。這一天，要統(tǒng)計(jì)牲畜的數(shù)目，給馬剪鬃尾、打烙印。人們?cè)?月初五早起采艾蒿戴在頭上，去河邊洗臉、沐浴，以求安康。牧區(qū)還有“祭敖包”，這是從宗教祭祀演變成的節(jié)日，要舉行賽馬等活動(dòng)。赫哲族烏日貢節(jié)是赫哲族人一個(gè)新生的節(jié)日，誕生于1985年?！盀跞肇暋币馑紴閵蕵坊蛭捏w大會(huì)，每?jī)赡昱e行一次，一般在農(nóng)歷五六月間舉行，歷時(shí)三天。

畬族

畬族主要過三月三和畬族畬族春節(jié)。

土族

土族傳統(tǒng)的節(jié)日春節(jié)、端陽節(jié)與漢族相同。本民族的節(jié)日和廟會(huì)有舊歷正月十四佑寧寺官經(jīng)會(huì)，二月二、三月三、四月四等。

錫伯族

錫伯族的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、端午節(jié)等，其中最具民族特色的要算是抹黑節(jié)和西遷節(jié)。

德昂族

有關(guān)門節(jié)和開門節(jié)，宗教節(jié)日有“進(jìn)洼”(關(guān)門節(jié))，是虔誠(chéng)的佛教徒最大的凈居把齋節(jié)日。還有潑水節(jié)。

土家族

土家族的傳統(tǒng)節(jié)日中，“以趕年”最為隆重，每年農(nóng)歷春節(jié)，漢族過除夕，土家族部是在漢人至少提前一天過年，所以叫“趕年”，土家族過“小年”，也要比漢人提前一天。還有土牛毛大王節(jié)。

達(dá)斡爾族

達(dá)斡爾族的節(jié)日有春節(jié)、中秋節(jié)等，大致與漢族的傳統(tǒng)節(jié)日相同。但達(dá)斡爾人對(duì)這些節(jié)日卻有自己傳統(tǒng)的節(jié)慶習(xí)俗特點(diǎn)。

阿昌族

耍白象是阿昌族傳統(tǒng)節(jié)日。

保安族

民族傳統(tǒng)節(jié)日也都是伊斯蘭教的重大節(jié)日，如開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)等。

珞巴族

珞巴族以桃樹開花為歲首，月亮周期變化12次為1年。每年莊稼收獲后，珞巴族都要舉行近兩天的豐收節(jié)，叫做昂德林節(jié)。節(jié)日期間全村男女身穿盛裝，各家端出準(zhǔn)備好的美酒，共享節(jié)日食品。

哈尼族

“扎勒特”是哈尼族最大的節(jié)日，因在農(nóng)歷十月間進(jìn)行，故又稱“譯臘和實(shí)”，即十月年?！昂檬铡保窃h那婼一帶哈尼族三大節(jié)日之一，雖不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重，但它特別重要，當(dāng)?shù)毓嶙逭J(rèn)為，不過此節(jié)，新的一年尚未真正來到，十月歲首也只是個(gè)序幕?！昂檬丈笔恰叭军S飯”的意思，當(dāng)?shù)貪h族稱之為“黃飯節(jié)”或“二月年”。當(dāng)?shù)毓嶙逡源斯?jié)祭獻(xiàn)倉(cāng)摩米天神的使者布谷鳥和“筆苦”鳥，因此節(jié)日是在聽到布谷鳥和“筆苦”鳥的第一次呼叫之后，選擇一個(gè)亥豬日舉行，節(jié)日一天結(jié)束；“矻扎扎”節(jié)，每年夏歷五月的“矻扎扎”，是滇南哀牢山一帶哈尼族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，歷時(shí)3—5天，其慶典活動(dòng)極為隆重；“耶苦扎”，是西雙版納一帶哈尼族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，從每年農(nóng)歷六月的第一個(gè)屬牛日（哈尼人的吉日）開始，節(jié)期3—5天，過節(jié)期間，人們都停止上山生產(chǎn)勞動(dòng)，在家里吃喝玩樂，或外出走親串友。節(jié)日期間，還舉行賽馬、打陀螺、跳竹筒舞等活動(dòng)。

拉祜族

拉祜族統(tǒng)一的節(jié)日有五個(gè)，即春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、火把節(jié)和八月月圓節(jié)。其中春節(jié)是最大有節(jié)日。這些節(jié)日的來歷和過節(jié)的內(nèi)容，都有其本民族的特色。按照拉祜族的歷法，一輪12天，一月30天，一年12月，后來按照漢族的歷法三年潤(rùn)一個(gè)月，但他們還是潤(rùn)月不潤(rùn)節(jié)，所以在拉祜族地方，碰上潤(rùn)月年，就會(huì)出現(xiàn)過兩次節(jié)和過兩次年的情況。有的地方過前一個(gè)月的節(jié)，不過后一個(gè)月的節(jié)。

仫佬族

仫佬山鄉(xiāng)幾乎每1個(gè)月都有節(jié)日。由農(nóng)歷正月初一春節(jié)(即農(nóng)歷年)開始到農(nóng)歷十二月二十四日送灶王爺上天，十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕，全年的每個(gè)節(jié)日都有其活動(dòng)的形式與風(fēng)格。有春節(jié)、二月春社日，牛生日、祭真武等。

普米族

普米族節(jié)日，主要是“大過年”、“大十五節(jié)”、“供巖洞”、“轉(zhuǎn)山會(huì)”、“嘗新節(jié)”等，這些節(jié)慶活動(dòng)，多與生產(chǎn)勞動(dòng)和宗教習(xí)俗有密切的聯(lián)系。

基諾族

這是紀(jì)念基諾族創(chuàng)世紀(jì)祖阿嫫堯白的紀(jì)念日，一般在6月間舉行，歷時(shí)3天。阿嫫堯白創(chuàng)造了基諾族及其山川、日月、動(dòng)物、植物，最后在造田運(yùn)動(dòng)中遭人暗算而殉難?；Z族的節(jié)日與祭祀活動(dòng)基本不分的。

哈薩克族

節(jié)日主要有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)和納吾魯孜節(jié)。前三個(gè)是源于伊斯蘭教的節(jié)日。納吾魯孜節(jié)是哈薩克族傳統(tǒng)節(jié)日?！凹{吾魯孜”是哈薩克語“送舊迎新”之意，節(jié)期在民間歷法的新年第一天（公歷3月22日前后）。

水族

水族有許多傳統(tǒng)節(jié)日，最隆重的當(dāng)推“端節(jié)”。水族有自己的歷法，“端節(jié)”就選擇在水歷十二月至次年二月（相當(dāng)于農(nóng)歷八月至十月），時(shí)值大季收割、小季播種，也是水歷的年終歲首，因此是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先的盛大節(jié)日。

羌族

羌族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日是羌?xì)v新年，羌語稱“日羌節(jié)”，時(shí)間是農(nóng)歷十月初一。另一年節(jié)日是“祭山大典”，又稱祭山會(huì)、山神會(huì)等。

塔吉克族

節(jié)日分傳統(tǒng)節(jié)日和宗教節(jié)日兩大類。迄脫乞迪爾節(jié)是他們的傳統(tǒng)節(jié)日，每年三月舉行。宗教節(jié)日就是伊斯蘭教的三大節(jié)日。塔吉克族不封齋，所以開齋節(jié)不如其他兩個(gè)宗教節(jié)日熱鬧。該族最隆重的宗教節(jié)日是巴羅提節(jié)，亦稱燈節(jié)，每年齋月前兩個(gè)月舉行。

京族

京族歲時(shí)習(xí)俗中隆重的民族節(jié)日為“唱哈節(jié)”，包括祀神、祭祖、文娛和鄉(xiāng)飲四項(xiàng)重要活動(dòng)?！俺?jié)”的日期各地有所不同。澫尾、巫頭兩地在農(nóng)歷6月初十，山心在8月初十，紅坎在正月十五?！俺?jié)”在哈亭內(nèi)舉行。各地都建有“哈亭”，各村“哈亭”選用上等木料，有獨(dú)特的民族形式。