第一篇：紅樓夢(mèng)人物屬相、年齡、生日

十二生肖：鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

書(shū)中唯一一位明確標(biāo)明生肖的人物就是秋桐，秋桐屬兔，見(jiàn)于書(shū)中第六十九回：“賈赦……又將房中一個(gè)十七歲的丫鬟名喚秋桐者，賞他為妾……因又叫人出去算命打卦。偏算命的回來(lái)又說(shuō)：“系屬兔的陰人沖犯。”大家算將起來(lái)，只有秋桐一人屬兔，說(shuō)他沖的?！庇纱?，我們可以得到如下信息：賈敬殯天，賈璉偷娶尤二姐這年，秋桐十七歲，屬兔。那么，同一年，寶玉多大呢？讓我們回過(guò)頭來(lái)看書(shū)上第四十五回，此回里，黛玉自己說(shuō)到：“我長(zhǎng)了今年十五歲”。若黛玉十五歲，則寶玉十六歲，寶釵應(yīng)該是十八歲。因?yàn)椋瑢氂癖洒煊翊笠粴q，參見(jiàn)書(shū)中第三回，黛玉說(shuō)道：“在家時(shí)亦曾聽(tīng)見(jiàn)母親常說(shuō)，這位哥哥比我大一歲，小名就喚寶玉”；寶釵比寶玉大兩歲，因?yàn)閷氣O和襲人同歲，見(jiàn)第六十三回：“大家算來(lái)，香菱，晴雯，寶釵三人皆與他（襲人）同庚”，而襲人比寶玉大兩歲，見(jiàn)第六回：“襲人本是個(gè)聰明女子，年紀(jì)本又比寶玉大兩歲”。接下來(lái)的情節(jié)一直發(fā)展到第五十二回，都是在同一年發(fā)生的事情。第五十三回：寧國(guó)府除夕祭宗祠，榮國(guó)府元宵開(kāi)夜宴。正是告訴大家，從此回之后，就是下一年的事了，那么寶玉也就已經(jīng)是十七歲了。此回一直延續(xù)到第六十九回，都是在同一年發(fā)生的事情，其中，第五十三回是正月，到第六十三回寶玉過(guò)生日就是同一年的六月，賈敬過(guò)逝也在同一個(gè)月，接下來(lái)賈璉偷娶尤二姐是在家孝之中，到了第六十九回，賈赦賞秋桐，尤二姐吞金已是同一年里的臘月的事了。因此，到第六十九回時(shí)，寶玉剛好與秋桐同歲，同是十七歲，從此便可推出，寶玉也是屬兔的。那么，小寶玉一歲的黛玉自然也就是屬龍的，大寶玉兩歲的寶釵肯定也就是屬牛的了。

接下來(lái)，再根據(jù)寶玉、黛玉和寶釵的生肖，就能一一推算出其他人的生肖了。

賈 母：第七十一回，賈母八十歲，第六十九回，秋桐十七歲，中間相隔一年，賈母大秋桐六十二歲，故此，賈母屬牛。

劉姥姥：第三十九回，劉姥姥七十五歲，第四十五回，黛玉十五歲，劉姥姥大黛玉六十歲，故此，劉姥姥屬龍。

王熙鳳：第六回，王熙鳳二十歲，第九回，賈薔十六歲，王熙鳳比賈薔大四歲，故此，王熙鳳屬蛇。

妙 玉：第十七回，妙玉十八歲，第二十二回，寶釵十五歲，中間相隔一年，妙玉大寶釵四歲，故此，妙玉屬雞。小 紅：第二十四回、二十五回，寶玉十三歲，小紅十六歲，大寶玉三歲，故此，小紅屬鼠。襲 人、晴雯、香菱：第六十三回，皆與寶釵同歲，故此，三人皆屬牛。

賈 蕓：第二十四、二十五回，寶玉十三歲，賈蕓十八歲，大寶玉五歲，故此，賈蕓屬狗。賈 蘭：第七十八回，寶玉十九歲，賈蘭十三歲，小寶玉六歲，故此，賈蘭屬雞。賈 環(huán)：第七十八回，賈蘭十三歲，賈環(huán)十五歲，大賈蘭二歲，故此，賈環(huán)屬羊。賈 蓉：第二回，黛玉六歲，賈蓉十六歲，大黛玉十歲，故此，賈蓉屬馬。

賈 薔：第九回，賈薔十六歲；第十三回，賈蓉二十歲，中間相隔一年，賈薔小賈蓉三歲，故此，賈薔屬雞。

秦 鐘：第五回，借可卿之口得知，秦鐘與寶玉同年，故此，秦鐘屬兔。薛 蟠：第四回，薛蟠比寶釵大兩歲，故此，薛蟠屬豬。

書(shū)中第四十九回里寫(xiě)到：“此時(shí)大觀園中比先更熱鬧了多少。李紈為首，余者迎春，探春，惜春，寶釵，黛玉，湘云，李紋，李綺，寶琴，邢岫煙，再添上鳳姐兒和寶玉，一共十三個(gè)。敘起年庚，除李紈年紀(jì)最長(zhǎng)，他十二個(gè)人皆不過(guò)十五六七歲，或有這三個(gè)同年，或有那五個(gè)共歲，或有這兩個(gè)同月同日，那兩個(gè)同刻同時(shí)，所差者大半是時(shí)刻月分而已。連他們自己也不能細(xì)細(xì)分晰，不過(guò)是“弟”兄“姊”妹“四個(gè)字隨便亂叫?！? 十二生肖相沖表

鼠日沖馬

牛日沖羊

虎日沖猴

兔日沖雞

龍日沖狗

蛇日沖豬

馬日沖鼠

羊日沖牛

猴日沖虎

雞日沖兔

犬日沖龍

豬日沖蛇 寶玉投生之時(shí)，香蓮有三歲，林黛玉小寶玉一歲，湘云小寶玉二歲，寶釵大寶玉一歲，薛蟠大寶玉三歲，探春小一、二歲，惜春小三、四歲，這是最基本的年齡關(guān)系。

第二回中介紹其他人物時(shí)林黛玉五歲，“長(zhǎng)名賈璉，今已二十來(lái)往了，親上作親，娶的就是政老爹夫人王氏之內(nèi)侄女，今已娶了二年”，這樣賈璉大寶玉十四歲，王熙風(fēng)是賈璉的原配，那么也應(yīng)大寶玉至少十二歲?！斑@位珍爺?shù)股艘粋€(gè)兒子，今年才十六歲，名叫賈蓉”?？梢酝瞥鲑Z蓉大寶玉十歲，其妻大寶玉至少八歲，賈珍就算小點(diǎn)，十七歲結(jié)婚，十八得子，那么大寶玉至少二十八歲，“這政老爹的夫人王氏，頭胎生的公子，名喚賈珠，十四歲進(jìn)學(xué)，不到二十歲就娶了妻生了子，一病死了．”那么賈珠、李紈大寶玉至少十七歲，賈蘭小寶玉三、四歲。賈敏、林如海大寶玉四十四歲。

寶玉比黛玉大一歲,寶釵比寶玉大兩歲,薛蟠比寶釵大兩歲,薛蟠又叫王熙鳳表妹,賈蓉可比黛玉大十歲.賈璉，今已二十來(lái)往了。親上作親，娶的就是政老爹夫人王氏之內(nèi)侄女，【甲戌側(cè)批：另出熙鳳一人。】今已娶了二年。這位珍爺?shù)股艘粋€(gè)兒子，今年才十六歲，名叫賈蓉?！炯仔鐐?cè)批：至蓉五代?！?如今長(zhǎng)了七八歲，雖然淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。

在家時(shí)亦曾聽(tīng)見(jiàn)母親常說(shuō)，這位哥哥比我大一歲，小名就喚寶玉，【甲戌側(cè)批：以黛玉道寶玉名，方不失正文?！?/p>

黛玉只帶了兩個(gè)人來(lái)：一個(gè)是自幼奶娘王嬤嬤，一個(gè)是十歲的小丫頭，亦是自幼隨身的，名喚作雪雁?！炯仔鐐?cè)批：新雅不落套，是黛玉之文章也?！抠Z母見(jiàn)雪雁甚小，一團(tuán)孩氣 門子道：“這一種拐子單管偷拐五六歲的兒女，養(yǎng)在一個(gè)僻靜之處，到十一二歲，度其容貌，帶至他鄉(xiāng)轉(zhuǎn)賣。當(dāng)日這英蓮，我們天天哄他頑耍，雖隔了七八年，如今十二三歲的光景

寡母王氏乃現(xiàn)任京營(yíng)節(jié)度使王子騰之妹，與榮國(guó)府賈政的夫人王氏，是一母所生的姊妹，今年方四十上下年紀(jì)，只有薛蟠一子。還有一女，比薛蟠小兩歲，乳名寶釵

襲人本是個(gè)聰明女子，年紀(jì)本又比寶玉大兩歲，近來(lái)也漸通人事

賈寶玉比林黛玉大一歲。又在第六回“賈寶玉初試云雨情”中有“襲人本是個(gè)聰明女子，年紀(jì)本又比寶玉大兩歲，” 所以襲人比賈寶玉大兩歲。又在第六十三回“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”中“襲人便伸手取了一支出來(lái)，卻是一枝桃花，題著“武陵別景”四字，那一面舊詩(shī)寫(xiě)著道是：桃紅又是一年春。注云：“杏花陪一盞，坐中同庚者陪一盞，同辰者陪一盞，同姓者陪一盞。”“大家算來(lái)，香菱、晴雯、寶釵三人皆與他同庚，”由此可以看出：香菱、晴雯、寶釵三人都比賈寶玉大兩歲。（請(qǐng)注意晴雯比賈寶玉大兩歲，后文有引）再加上一個(gè)證據(jù)證明曹公的邏輯性，第二十二回“聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī)”中有“聽(tīng)見(jiàn)薛大妹妹今年十五歲，雖不是整生日，也算得將笄之年”，第二十五回“魘魔法姊弟逢五鬼”又有“賈政聽(tīng)說(shuō)，便向?qū)氂耥?xiàng)上取下那玉來(lái)遞與他二人。那和尚接了過(guò)來(lái)，擎在掌上，長(zhǎng)嘆一聲道：“青埂峰一別，展眼已過(guò)十三載矣！”可以看出賈寶玉確實(shí)比薛寶釵等人小兩歲。在略寫(xiě)寫(xiě)其他人的，第四十九回“琉璃世界白雪紅梅”中“李紈為首，余者迎春、探春、惜春、寶釵、黛玉、湘云、李紋、李綺、寶琴、邢岫煙，再添上鳳姐兒和寶玉，一共十三個(gè)。敘起年庚，除李紈年紀(jì)最長(zhǎng)，他十二個(gè)人皆不過(guò)十五六七歲，或有這三個(gè)同年，或有那五個(gè)共歲，或有這兩個(gè)同月同日，那兩個(gè)同刻同時(shí)，所差者大半是時(shí)刻月分而已。連他們自己也不能細(xì)細(xì)分晰，不過(guò)是“弟”“兄”“姊”“妹”四個(gè)字隨便亂叫?！庇腥艘苍S覺(jué)得王熙鳳年齡比較大，其實(shí)不然“還有一女，比薛蟠小兩歲，乳名寶釵，”由此看出薛蟠比寶釵大兩歲，第二十八回中賈寶玉編了個(gè)的什么藥方慌，王熙鳳幫他圓謊時(shí)和薛蟠是以兄妹相稱的，看來(lái)王熙鳳也大不過(guò)哪里去，估計(jì)和寶釵差不多。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)六七歲進(jìn)賈府說(shuō)的根據(jù)，在第二回“賈夫人仙逝揚(yáng)州城”中有“今只有嫡妻賈氏，生得一女，乳名黛玉，年方五歲。夫妻無(wú)子，故愛(ài)如珍寶，且又見(jiàn)他聰明清秀，”“堪堪又是一載的光陰，誰(shuí)知女學(xué)生之母賈氏夫人一疾而終?！贝藭r(shí)林黛玉六歲。接著，賈雨村在郊外的野店遇見(jiàn)了舊友冷子興，然后又遇見(jiàn)了當(dāng)日同僚一案參革的號(hào)張如圭，得知了都中奏準(zhǔn)起復(fù)舊員之信，聽(tīng)了冷子興之言，“次日，面謀之如海。如海道”請(qǐng)注意這個(gè)“次日”，不是賈雨村躊躇了幾年才開(kāi)的口。然后“如海乃說(shuō)：“已擇了出月初二日小女入都，尊兄即同路而往，豈不兩便？”這出月?lián)依斫饩褪窍聜€(gè)月的意思。然后林黛玉就進(jìn)了賈府。再有第二十回“林黛玉俏語(yǔ)謔嬌音”中“寶玉聽(tīng)了忙上來(lái)悄悄的說(shuō)道：“你這么個(gè)明白人，難道連?親不間疏，先不僭后?也不知道？我雖糊涂，卻明白這兩句話。頭一件，咱們是姑舅姊妹，寶姐姐是兩姨姊妹，論親戚，他比你疏。第二件，你先來(lái)，咱們兩個(gè)一桌吃，一床睡，長(zhǎng)的這么大了，他是才來(lái)的，豈有個(gè)為他疏你的？””再低二十八回中有“我心里想著：姊妹們從小兒長(zhǎng)大，親也罷，熱也罷，和氣到了兒，才見(jiàn)得比人好?！边@些都可以看出，林黛玉和賈寶玉是從小在一起住的，他們的愛(ài)情基礎(chǔ)也就是建立在這之上的。由此看來(lái)，林黛玉的確是六七歲進(jìn)的賈府。再來(lái)說(shuō)說(shuō)十二三歲金賈府說(shuō)，也是有一定根據(jù)的。林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，“這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，”請(qǐng)列位看官想想：標(biāo)致，氣派，是可以從一個(gè)六七歲的小孩身上看出來(lái)的嗎？況且請(qǐng)大家仔細(xì)品讀品讀第三回林黛玉說(shuō)的話，何等之成熟，何等之穩(wěn)重，向一個(gè)天真爛漫，不諳世事的小兒童說(shuō)的嗎?再有林黛玉進(jìn)賈府的第二天“ 次日起來(lái)，省過(guò)賈母，因往王夫人處來(lái)，正值王夫人與熙鳳在一處拆金陵來(lái)的書(shū)信看，”這是收到了“金陵城中所居的薛家姨母之子姨表兄薛蟠，倚財(cái)仗勢(shì)，打死人命，現(xiàn)在應(yīng)天府案下審理。”的消息。注意這個(gè)次日。在第四回“葫蘆僧亂判胡蘆案””中，馮家仆人“小人告了一年的狀，”門子說(shuō)“。這薛公子原是早已擇定日子上京去的，頭起身兩日前，就偶然遇見(jiàn)這丫頭，意欲買了就進(jìn)京的，誰(shuí)知鬧出這事來(lái)。既打了馮公子，奪了丫頭，他便沒(méi)事人一般，只管帶了家眷走他的路。他這里自有兄弟奴仆在此料理，也并非為此些些小事值得他一逃走的?！笨梢钥闯?，王夫人收到信的時(shí)候，薛寶釵他們已經(jīng)走了一年了。薛寶釵在賈府過(guò)的第一個(gè)生日時(shí)十五歲，所以他十四歲到的賈府，跟據(jù)林黛玉六七歲到賈府的話，那么薛寶釵就是八九歲從金陵去的長(zhǎng)安，十四歲到的話，就地在路上花去五六年的時(shí)間。

只有以下幾個(gè)人生日的具體日期 寶玉 寶琴 岫煙平兒 四人生日皆同(六十二回)

寶釵:正月二十一日(見(jiàn)二十二回)

襲人和黛玉都是:二月十二日(六十二回)

賈璉: 二月初九(六十二回)

元春: 一月一日(一回)探春: 三月初四(見(jiàn)七十回)

賈母: 八月初三(見(jiàn)七十一回)史太君

賈敬: 九月初某日(第十一回)賈政: 某月一日(十六回)

薛蟠: 五月初三(見(jiàn)二十六回, 二十九回)巧姐: 七月初七(見(jiàn)四十二回)鳳姐: 九月初二(見(jiàn)四十三回)

薛姨媽: 日期不詳(五十七回有寫(xiě)薛姨媽生日, 可是沒(méi)有寫(xiě)日期)

賈璉年紀(jì)比寶玉大(見(jiàn)第八十三回)賈璉稱寶玉為舍弟 寶玉和秦鍾同庚(見(jiàn)第五回)襲人比寶玉大兩歲(見(jiàn)第六回)”寶玉的親姐妹是元春探春 叔伯的有迎春惜春"(二十回)

附：紅樓人物生日中的節(jié)日（轉(zhuǎn)貼）

黛玉二月十二花朝節(jié)，和黛玉的賞花、吟花、惜花和葬花相得益彰，黛玉 可稱之為“百花之神”了，至于襲人，暗合一個(gè)花字 寶玉的生日一般認(rèn)為是四月二十六，有人認(rèn)為是芒種節(jié)，也有人認(rèn)為是 餞花節(jié)，如果是后者，和黛玉的花朝節(jié)相比，寓意就很明顯了：）

元春的大年初一就不用細(xì)說(shuō)了，生日都被她占了第一，呵呵

探春的三月初三是長(zhǎng)工節(jié)，寓意不是很清楚

巧姐七月初七乞巧節(jié)，巧姐整個(gè)一生都巧得很。

。另外，主要人物的年齡也多有說(shuō)法。以上說(shuō)法有誤。三月初一是太太的，初九是璉二哥哥。

賈璉應(yīng)為三月初九。

2。“因今歲八月初三乃賈母八旬之慶”，卻又從探春口中說(shuō)出“過(guò)了燈節(jié)，就是老太太和寶姐姐”，探春是出了名底精細(xì)，不會(huì)記錯(cuò)。

元春：大年初一（3回 冷子興演說(shuō) & 62回 探春論述眾人生辰）—— 大年初一日也不白過(guò)，大姐姐占了去。怨不得他福大，生日比別人就占先。又是太祖太爺?shù)纳?。過(guò)了燈節(jié)，就是老太太和寶姐姐，他們娘兒兩個(gè)遇的巧。三月初一日是太太，初九日是璉二哥哥。二月沒(méi)人。

太祖太爺：正月十五燈節(jié)前（62回）大年初一日也不白過(guò)，大姐姐占了去。又是太祖太爺?shù)纳铡＿^(guò)了燈節(jié)，就是老太太和寶姐姐，他們娘兒兩個(gè)遇的巧。

寶釵：正月二十一（22回）

黛玉、襲人：二月十二（62回）

王夫人：三月初一（62回）—— 三月初一日是太太，初九日是璉二哥哥。

探春：三月初二（70回）—— 說(shuō)起詩(shī)社，大家議定：明日乃三月初二日，就起社，便改“海棠社”為“桃花社”，林黛玉就為社主......次日乃是探春的壽日......黛玉笑向眾人道：“我這一社開(kāi)的又不巧了，偏忘了這兩日是他的生日......”

賈璉：三月初九（62回）——三月初一日是太太，初九日是璉二哥哥。

賈赦：薛姨媽之前，估計(jì)農(nóng)歷三月

薛姨媽：孟春時(shí)節(jié)，估計(jì)是農(nóng)歷三月，在寶玉等農(nóng)歷四月之前 ——（55回）時(shí)屆孟春，黛玉又犯了嗽疾。湘云亦因時(shí)氣所感，亦臥病于蘅蕪苑，一天醫(yī)藥不斷。鳳姐小月后，探春理家。（57回）——目今是薛姨媽的生日，自賈母起，諸人皆有祝賀之禮。

寶玉、寶琴、岫煙、平兒、四兒（惠香）：農(nóng)歷四月，估計(jì)四月二十六，箋花神（27回），清虛灌做遮天大王壽辰 ——（62回）當(dāng)下又值寶玉生日已到，原來(lái)寶琴也是這日，二人相同。因王夫人不在家，也不曾象往年鬧熱?！?7回）老嬤嬤指道：“這一個(gè)蕙香，又叫作四兒的，是同寶玉一日生日的。餞花節(jié)

《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)的是四月二十六，芒種節(jié)，這一天花神退位，人間女兒要做轎馬，舉行“餞花節(jié)”。

實(shí)際上這個(gè)節(jié)日是曹雪芹虛構(gòu)的。按照周汝昌先生的考證，農(nóng)歷四月二十六是曹雪芹的生日，他以這個(gè)日子虛擬了餞花節(jié)。后來(lái)的文學(xué)作品有沿用這一節(jié)日的。

”

薛蟠：五月初三（29回）——過(guò)了一日，至初三日，乃是薛蟠生日，家里擺酒唱戲，來(lái)請(qǐng)賈府諸人。

巧姐：七月初七（42回）

老太太：八月初三（71回）——因今歲八月初三日乃賈母八旬之慶，又因親友全來(lái)，恐筵宴排設(shè)不開(kāi)，便早同賈赦及賈珍賈璉等商議，議定于七月二十八日起至八月初五日止榮寧兩處齊開(kāi)筵宴......鳳姐：九月初二（43回）——展眼已是九月初二日，園中人都打聽(tīng)得尤氏辦得十分熱鬧，不但有戲，連耍百戲并說(shuō)書(shū)的男女先兒全有。

賈敬：9月半（11回）—— 滿園菊花開(kāi)時(shí) 話說(shuō)是日賈敬的壽辰 ——鳳姐兒說(shuō)道：“你只管這么想著，病那里能好呢？總要想開(kāi)了才是。況且聽(tīng)得大夫說(shuō)，若是不治，怕的是春天不好呢。如今才九月半......

第二篇：紅樓夢(mèng)人物分析

紅樓夢(mèng)人物分析

——襲人

前幾年看紅樓夢(mèng)，不太喜歡襲人這個(gè)人物。覺(jué)得她沒(méi)有晴雯的風(fēng)流灑脫、桀驁不馴，是典型的封建女子的形象。不過(guò)，這次再讀紅樓夢(mèng)，使我對(duì)襲人這個(gè)人物形象有了不同的認(rèn)識(shí)和更深層次的理解。我想從襲人忠誠(chéng)溫婉，隨遇而安以及她對(duì)寶玉的感情這三個(gè)方面進(jìn)行分析。

（一）襲人的忠誠(chéng)溫婉

在賈府這個(gè)封建等級(jí)制度森嚴(yán)家庭中，襲人有著特殊的地位，是因?yàn)樗菍氂竦馁N身丫鬟而寶玉的地位又是在賈府中舉足輕重的。更重要的是她忠誠(chéng)溫婉的性格讓她在主子和下人們中間具有極好口碑。

她做老太太的丫鬟時(shí)“心里只有老太太”，而做寶玉的丫鬟時(shí)眼里心里便只有寶玉了。雖然她深受封建禮教的束縛但她的品格仍然是值得肯定的。也正是因?yàn)檫@點(diǎn)，她取得了王夫人的充分信任。

面對(duì)地位低賤的人，她從不會(huì)依仗著寶玉的地位狐假虎威盛氣凌人，總是表現(xiàn)得很和善。面對(duì)喜人的尖酸刻薄她選擇了忍讓；面對(duì)劉姥姥醉臥寶玉臥室，她沒(méi)有像其他人一樣發(fā)怒嘲笑而是選擇好言相勸；面對(duì)里李嬤嬤的謾罵，她也選擇了忍氣吞聲。她總年是選擇得饒人處且饒人，讓人覺(jué)得她雖沒(méi)有鮮明的個(gè)性，但卻值得信任，與她相處最起碼并不會(huì)被鮮明的個(gè)性所刺痛。用“枉自溫柔和順，空去似桂如蘭”來(lái)形容她再合適不過(guò)。

（二）襲人對(duì)寶玉的感情

雖然襲人對(duì)寶玉的關(guān)心有一部分是出于奴才對(duì)主子的忠誠(chéng)，一部分是年輕女子的情愛(ài)。但我認(rèn)為更多的是姐姐對(duì)弟弟甚至是母親對(duì)需要庇護(hù)的孩子的感情。對(duì)于從小被賣到賈府來(lái)當(dāng)丫鬟的襲人來(lái)說(shuō)，她的親情是缺失的，她把她心里對(duì)情感的需要寄托在了寶玉身上。她把寶玉當(dāng)成了一個(gè)不懂事的弱不禁風(fēng)的孩子，心心念念全都是寶玉。襲人盡她最大的能力來(lái)呵護(hù)他，愛(ài)他。曹雪芹是把襲人當(dāng)作一個(gè)有血有肉有感情的女子來(lái)寫(xiě)，雖然她建議王夫人讓寶玉搬出怡紅院，乃至最后給王夫出主意如何能讓寶玉迎娶寶釵都顯得不夠厚道。但站在他的立場(chǎng)，從她對(duì)寶玉的情感上來(lái)講也是可以理解的。

（三）襲人的隨遇而安

在寶玉沒(méi)有遁入空門的時(shí)候她死心塌地地跟著寶玉，一心想著做寶玉的妾。雖然在寶玉出家后她想到了死，但是又顧及到賈府對(duì)自己不薄，不能死在賈家。她回到家中、嫁到蔣家的時(shí)候又想到死，但蔣家人對(duì)其也很熱情周到，她不能對(duì)不起蔣家的人。她也就安心在蔣家生活了。襲人就是這樣一個(gè)忠義堅(jiān)忍的女子，如同野草一樣，無(wú)論身處何處，都能頑強(qiáng)的生長(zhǎng)。

就是這樣一個(gè)溫婉如水的女子，內(nèi)心卻潛藏著巨大的能量。她忠誠(chéng)、仁義、頑強(qiáng)地生長(zhǎng)在逆境中。就是這樣一個(gè)溫婉的女子，也有自己的情感自己的準(zhǔn)則，也有女孩可愛(ài)的一面。她也只是個(gè)尋常女子，而不是一個(gè)表面忠厚、心懷奸詐的小人。作者借書(shū)中人物的話，也對(duì)襲人給予了較高的評(píng)價(jià)。作者塑造的襲人是個(gè)飽滿的任務(wù)，雖沒(méi)有鮮明的性格，但卻如水般滋潤(rùn)人心。

信科系軟件0801

陳旭東

學(xué)號(hào)：2008111639

第三篇：紅樓夢(mèng)人物分析

回答者： 海之芳心 | 二級(jí) | 2011-5-20 17:50

紅樓夢(mèng)中我最喜歡五個(gè)人，三玉：妙玉 寶玉和黛玉還有就是晴雯和尤三姐，我取舍了半天就說(shuō)說(shuō)妙玉和晴雯吧，最後我在做個(gè)比較。

最美麗和最有才華的妙玉：在其紅樓十二曲《世難容》中曹雪芹用“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”來(lái)形容妙玉?？梢?jiàn)妙玉是絕對(duì)的氣質(zhì)美女。在脂硯齋的批語(yǔ)中稱其為妙卿，可見(jiàn)此女在脂硯齋心中的地位。在10個(gè)脂批本中的靖藏本里面有這些一條批語(yǔ)：妙玉偏僻處此所謂過(guò)潔世同嫌也，他日瓜州渡口勸懲不哀哉屈從紅顏固能不枯骨。這就和高鄂續(xù)的后四十回妙玉的表現(xiàn)和結(jié)局完全不同。高鄂續(xù)書(shū)說(shuō)妙玉喜歡寶玉，不安心佛法，雖在紅塵外卻動(dòng)凡心，最后被強(qiáng)盜所擄不知所終。這個(gè)續(xù)書(shū)有明顯問(wèn)題，妙玉做為金陵十二釵排名第六的唯一非貴族女性，她如果在故事中毫無(wú)作用，性格氣質(zhì)也無(wú)明顯超越其他女性的地方，她進(jìn)入正冊(cè)的原因又何在？妙玉實(shí)在是高鄂糟蹋曹雪芹紅樓夢(mèng)的一個(gè)例證，不足為信。根據(jù)靖藏本的批語(yǔ)妙玉應(yīng)該最后是冒險(xiǎn)回家鄉(xiāng)來(lái)到瓜州渡口解救某人（很有可能是寶玉和湘云），犧牲掉了自己。妙玉大部分人的印象是她冷艷的外表，和大多數(shù)人保持距離，和誰(shuí)都不太親近，又莫名其妙的自負(fù)。看似一個(gè)討厭的無(wú)情人，但是正是這種人才是內(nèi)心有無(wú)限的能量，甚至為了別人可以犧牲自己，距人千里之外更多是對(duì)自己的保護(hù)，只因內(nèi)心過(guò)于干凈，容不下這骯臟的人世，這世界自然也容不的她。此所謂“卻不知太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌”一個(gè)因?yàn)樽约簝?nèi)心干凈為被人嫉妒惡嫌的人，活在著骯臟人世不愿與其為伍，只能把自己封閉在自己的世界里，免受傷害，妙玉之人既可敬也可憐，但是人都有求得認(rèn)同的本能。這也是她強(qiáng)調(diào)自己品位甚至到了不近人情的地步，她對(duì)劉姥姥的厭惡實(shí)在是她內(nèi)心缺乏認(rèn)同感的表現(xiàn)，有人因?yàn)檫@個(gè)討厭其人，我倒是因?yàn)檫@個(gè)感到一種哀傷。

紅樓夢(mèng)里面要搞個(gè)民調(diào),誰(shuí)的人緣最差,那非這位孤高傲氣的妙玉不可.但是作者曹雪芹卻給了妙玉“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”的至高評(píng)價(jià).不但讓她進(jìn)入了金陵十二釵,而且排名第六,妙玉說(shuō)到底就是個(gè)家養(yǎng)尼姑,但是她并不妄自菲薄,她第一次出場(chǎng)給賈母泡茶用次好的水而給黛玉寶釵泡茶則用最好的水,她把黛玉等人當(dāng)成懂得自己的朋友,而并不因?yàn)橘Z母地位高就一味奉承她.這是妙玉之奇,不為世俗地位所累,信仰世人平等,在她看來(lái)只有知己的朋友,和不知己的俗世人.沒(méi)有權(quán)貴和賤民的思想太超前,行為很出格,她的思想即使在今天也是超前的,她的行為在今天也是出格的,不要說(shuō)是在當(dāng)時(shí)社會(huì),當(dāng)你和別人都不一樣的時(shí)候,別人不會(huì)認(rèn)為是社會(huì)的問(wèn)題,只會(huì)覺(jué)得是你的問(wèn)題,妙玉面對(duì)的就是這個(gè)問(wèn)題,對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)我們遇到這種情況一般是通過(guò)改變自己,讓自己菱角在生活中慢慢磨去,而妙玉和別人不一樣的就是她依然故我,堅(jiān)持自己,永不改變,哪怕別人都討厭她,這個(gè)人絕對(duì)配的上君子蘭.但是她并不是內(nèi)心很強(qiáng)大的人,和世俗的對(duì)抗讓她很疲憊,很受傷,人的自我保護(hù)意識(shí)讓她下意識(shí)采取了保護(hù)自己的方式就是少和人言,少和人交.這種態(tài)度讓別人覺(jué)得她是個(gè)拒人千里之外的人,所以她很難得到社會(huì)的認(rèn)同,而人是一種想要得到認(rèn)同的生命.妙玉經(jīng)常強(qiáng)調(diào)自己的品位,不惜做一些出格的事,比如要把劉姥姥喝過(guò)茶的被子摔掉,比如說(shuō)林黛玉是個(gè)大俗人,但是她這種是沒(méi)有攻擊性的,她本質(zhì)還是一個(gè)高尚的君子蘭,才華橫溢的她心里其實(shí)比任何人都干凈,而且這種孤獨(dú)性的人格,卻有比世俗人更具有飛蛾撲火的犧牲精神,當(dāng)他救下和自己志同道合的寶玉的時(shí)候,我真是被這朵蘭花感動(dòng),美人如玉且如蘭,這樣一個(gè)氣質(zhì)獨(dú)特的美人,又是如此文采出眾,想到這些你還會(huì)在意她的孤傲嗎?難怪寶玉對(duì)她如此敬重,在曹雪芹的心中妙玉就是個(gè)學(xué)識(shí)出眾的氣質(zhì)美女,是道德和人性的至高標(biāo)桿,那怕她是有瑕疵的,她的美麗也是如此光彩奪目!如此高貴的少女,進(jìn)入12釵實(shí)至名歸。

妙玉判詞:欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，落陷污泥中

<<世難容>>:氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕.你道是啖肉食腥膻？視綺羅俗厭。卻不知太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌.可嘆這，青燈古殿人將老，辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌.到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。又何須，王孫公子嘆無(wú)緣

晴雯：“心比天高，身為下賤”這就是晴雯最大的可愛(ài)之處，“勇晴雯”就是她的標(biāo)簽，十歲的時(shí)候被賴大買去做丫頭，是奴才的奴才，后來(lái)像禮物一般孝敬了賈母，但卻沒(méi)有一點(diǎn)奴性，在那樣一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的封建禮法社會(huì)她的地位是非常低的。但是晴雯并不妄自菲薄，拼命保持自己人格的完整性，她的爽直莽撞針對(duì)的是每一個(gè)人：寶玉、黛玉、襲人，用客觀的眼光來(lái)看，她實(shí)在不是一位好丫頭，她從來(lái)沒(méi)有擺正奴才的位置，即便要求寶玉愛(ài)自己，也是站在“人”這一個(gè)同樣對(duì)等的高度上，不是奴顏婢膝，也沒(méi)有溫柔和順，再用黛玉所說(shuō)的便是“我為的是我的心”。為了自己的心而活著的人，在現(xiàn)在也沒(méi)法不讓人感動(dòng)的。她心屬寶玉，但是并不像襲人那樣遷就寶玉，她是用真心換寶玉的癡心?！皦圬捕嘁蛘u謗生，多情公子空牽念?！边@是可愛(ài)的晴雯最終的結(jié)局，追求心境的自由，人格的平等讓她得罪眾小人，導(dǎo)致她被王夫人趕出賈家，在貧病交加中死于非命，親人冷眼冷心，只有寶玉為她牽掛。勇晴雯的勇氣精神氣質(zhì)讓人覺(jué)得可敬，而“風(fēng)流靈巧”讓我們看到了她的可愛(ài)。晴雯機(jī)敏而又尖刻，對(duì)襲人被王夫人暗許做寶玉的妾，雖然作者沒(méi)有明述晴雯的嫉妒，但是從晴雯的話里話外卻能夠明顯看出來(lái)她的羨慕和嫉妒。晴雯敢愛(ài)敢恨敢說(shuō)敢罵，快言快語(yǔ)，有的話語(yǔ)不用作者介紹，讀者就知道是出自晴雯之口，在她跌了扇子而頂撞寶玉的時(shí)候，襲人勸解，晴雯就連諷帶刺回敬了襲人：“自古以來(lái)，就是你一個(gè)人服侍爺?shù)?，我們?cè)瓫](méi)服侍過(guò)，因?yàn)槟惴痰暮?，昨兒才挨了窩心腳?！薄鞍?！這屋里單你一個(gè)人記掛著他，我們都是白閑著混飯吃的?”不一而足。有些事情也只有晴雯敢于做出來(lái)，比如撕扇子做千金一笑，比如病中勇補(bǔ)孔雀裘。比如冬天的夜晚穿著單衣嚇唬人，一個(gè)頑皮、靈巧、任性的美的形象確實(shí)贏得了許許多多讀者的憐愛(ài)。可敬可愛(ài)的晴雯你喜歡嗎？雖然我也很喜歡蹦蹦跳跳的湘云，一到那里那里就是笑聲，但是想來(lái)想去，我還是覺(jué)得最可愛(ài)非晴雯莫數(shù)。這兩人都是對(duì)世俗世界不滿意，當(dāng)然他們不滿的世俗未必完全一致。妙玉采取的是和世俗世界不合作來(lái)解脫自己靈魂，在內(nèi)心世界建立一個(gè)屬于自己的世界。晴雯則像個(gè)英雄一樣和世俗戰(zhàn)斗，最終為自己追求的美好事物犧牲

第四篇：《紅樓夢(mèng)》人物分析

《紅樓夢(mèng)》人物分析

（一）：襲人和晴雯

首先要說(shuō)明的是，以我個(gè)人看《紅》心得，黛玉和寶釵是書(shū)中貴族小姐的代表，襲人和晴雯是貴族府中高級(jí)丫頭的代表，并且作者是將她們比照來(lái)刻畫(huà)的。也就是說(shuō)，黛玉和晴雯，寶釵和襲人她們是分別對(duì)照來(lái)完成的。黛玉和晴雯是在外貌上的相似，寶釵和襲人是在性格上的相若。（此看法，也許前人已有論述，但這里完全是本人的閱讀體會(huì)。如有雷同，純屬巧合。）

襲人和晴雯的相同點(diǎn)：

都長(zhǎng)相漂亮。這點(diǎn)無(wú)庸贅述。作為寶玉的貼身丫頭，沒(méi)有不漂亮的。

都是賈母賜給寶玉的。這一點(diǎn)決定了她們的身份和別的丫頭更高一點(diǎn)，她們說(shuō)話的底氣更足一點(diǎn)，別人對(duì)她們也都高看一眼，多擔(dān)待一點(diǎn)。

都喜歡寶玉。賈府上下無(wú)不喜歡寶玉。在小姐里面，是黛玉和寶釵的競(jìng)爭(zhēng)。在丫頭里面，也就襲人和晴雯最有可能最有資格也表現(xiàn)最明顯。她們二人也存在競(jìng)爭(zhēng)，只是沒(méi)有那么激烈和好看罷了。

襲人和晴雯的不同點(diǎn)：

家庭背景不同。襲人家在京郊地帶，中等人家，有母親和哥嫂諸親人。

估計(jì)她當(dāng)初進(jìn)賈府是主動(dòng)送進(jìn)來(lái)的，等長(zhǎng)大了，見(jiàn)了世面，再被家人贖回去，找一個(gè)不錯(cuò)人家嫁掉。有這樣的家庭，襲人在人生上是有保證的，即便賈家衰敗，也有退路。所以，她做丫頭是安穩(wěn)的。晴雯是孤兒，是在大街上被賴大（賈府的大管家之一）家的收買進(jìn)來(lái)的。作為孤兒，她的將來(lái)是沒(méi)有根基的，只能依靠自己。那么，她做丫頭是權(quán)宜的。如果相信命運(yùn)，最后也就是年齡到了，被許給賈府的男仆，生子，再做賈府幫傭。世世代代如此循環(huán)下去，只要賈府不敗。

性格不同。襲人溫柔、體貼、懂事、乖巧，遇事考慮周全。她自己明白在賈府這樣的人家，自己的性格是符合要求的，所以深得主子（主要是王夫人）歡心。晴雯聰明、伶俐、直爽、坦蕩，不懂曲意逢迎，脾氣火暴。她這樣的性格在有著復(fù)雜內(nèi)部的大家族中是不適合的，易得罪人。事情并沒(méi)有少做，卻得不到上頭贊許，甚至有出頭鳥(niǎo)的危險(xiǎn)。

喜歡寶玉的方式和目的不同。襲人喜歡的目的是將來(lái)能做寶玉的小妾，不離開(kāi)賈家的榮華富貴，高人一等。作為丫鬟的襲人，她很清楚自己不可能也沒(méi)資格和小姐們競(jìng)爭(zhēng)取得原配地位，但是因?yàn)樽约涸诟鱾€(gè)方面都是符合未來(lái)賈府第一小妾的要求的，那么這個(gè)是極有可能會(huì)實(shí)現(xiàn)的。所以，她寧可違背母兄要她回家嫁個(gè)不錯(cuò)人家（很有可能是一小有財(cái)產(chǎn)的地主）做原配的意愿，也鐵定心要做寶玉未來(lái)的小妾。之所以能這樣信念堅(jiān)定，撇去她和寶玉已有云雨之事不說(shuō)，她總是有意無(wú)意讓寶玉說(shuō)出符合她想象的話來(lái)，而且通過(guò)察言觀色也在心里清楚了主子們的心思，即未來(lái)第一小妾的位置是要她來(lái)坐的。所以，一有機(jī)會(huì)她就良言規(guī)勸寶玉，不要再在內(nèi)帷廝混，而去努力學(xué)習(xí)，考取功名，光耀門庭。這里，我們可以清楚地看出來(lái)，襲人從來(lái)就覺(jué)得自己輕人一等，小瞧自己，甘愿為奴的。她活在賈府的唯一目的就是等將來(lái)寶玉和寶釵成婚后，經(jīng)過(guò)主子的明示，眾望所歸也歡天喜地地成為寶玉的小妾，如果生子，從而分得賈家的一杯羹。做小妾，是襲人的夢(mèng)想和追求。晴雯喜歡寶玉是喜歡他的人，因?yàn)閷氂駨膩?lái)沒(méi)有把她們當(dāng)

丫鬟看。她喜歡寶玉是從內(nèi)心認(rèn)為她和寶玉有著同樣的人格，覺(jué)得和寶玉在一起，自己沒(méi)有受到來(lái)自階級(jí)、男尊女卑、主仆等觀念的壓抑。所以，她從來(lái)沒(méi)有逢迎寶玉，而是以自己應(yīng)該做和能夠做的方式去喜歡寶玉，為寶玉做事情。所以，她從來(lái)沒(méi)有想到也沒(méi)有去拿話套寶玉說(shuō)出符合她想象的話并且苦口婆心勸解寶玉。這里，我們可以清楚看出來(lái)，晴雯是在內(nèi)心有自我意識(shí)的人，她不認(rèn)為人生來(lái)就分三六九等，她眼中的別人就是這個(gè)或著那個(gè)“人”，只是面孔和姓名的不同而已。所以，她絕對(duì)不會(huì)扭曲自己的人格去做什么第一、第二、第??小妾。當(dāng)然，她也知道現(xiàn)實(shí)中，她就是一個(gè)丫頭，不可能和寶玉結(jié)合。所以，她僅僅是喜歡，沒(méi)有任何目的的喜歡。她喜歡的還只是當(dāng)下，沒(méi)有過(guò)多地去考慮將來(lái)。那么，在她死后，寶玉為她用心寫(xiě)了一篇悼文并在她墓前燒掉而表現(xiàn)出來(lái)的深切悲痛是不難理解的。

結(jié)局不同。襲人的結(jié)局安排在了最后一回。當(dāng)時(shí)賈家衰敗，寶玉離家出走。這時(shí)的襲人知道自己的人生理想徹底破滅，而且到那時(shí)為止賈家上層一直沒(méi)有將她許給寶玉做小妾的意思公布，所以，她處在一個(gè)很尷尬的境地：沒(méi)有留下來(lái)的名分，而賈政已經(jīng)提出要把寶玉的丫鬟全部趕走的想法，走出去也覺(jué)得不是滋味，畢竟自己在這里做了這么大的夢(mèng)卻沒(méi)有結(jié)果。襲人也是有情有義的人，一走了之，不符合她的性格。賈家卻沒(méi)那么多的想法，按照政策，他們給足了襲人安慰——不薄的一副妝奩，就打發(fā)她走人了。應(yīng)該說(shuō)，襲人的結(jié)局還算好的，也帶給我們讀者一絲心理安慰。晴雯的結(jié)局在第五回已經(jīng)點(diǎn)破：

霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。

風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。

她被主子掃地出門，以帶病嬌弱之軀在破席爛絮之上等死。當(dāng)看到晴雯端起帶有腥膻氣的大粗碗一氣灌下水去，我們?cè)跄懿粍?dòng)容？晴雯就是晴雯，即便要死了，還是那么倔強(qiáng)，高傲，將左手兩根指甲鉸下來(lái)并一件貼身小紅綾襖交給寶玉，并要寶玉脫下他的襖兒，要帶在棺材里，在陰間還如在怡紅院里跟寶玉在一起一般。她說(shuō)：“??論理不該如此，只是擔(dān)了虛名，我可也是無(wú)可如何了?！币?jiàn)寶玉穿了自己的衣服，藏了指甲，又哭道：“回去他們看見(jiàn)了要問(wèn)，不必撒謊，就說(shuō)是我的。既擔(dān)了虛名，索性如此，也不過(guò)這樣了。”至死，晴雯也沒(méi)有改變自己的性情。她是何等不甘心??！

襲人也是不甘心的，是沒(méi)有做到寶玉小妾的不甘心。和晴雯比，我們讀者心中自是明了高下的。

第五篇：紅樓夢(mèng)人物分析

摘要：《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上的藝術(shù)高峰，它不僅以情節(jié)的曲折緊張取勝,而且以細(xì)節(jié)描寫(xiě)的豐富、細(xì)膩、生動(dòng)、深刻見(jiàn)長(zhǎng)。其高度的寫(xiě)人藝術(shù)技巧更令人嘆為觀止。曹雪芹運(yùn)用表現(xiàn)藝術(shù)的方法再現(xiàn)了人物精神風(fēng)貌，創(chuàng)造性的運(yùn)用二極背逆原理寫(xiě)人，注重圓形人物的刻畫(huà)，給我們留下一個(gè)個(gè)性格豐滿，立體感強(qiáng)的人物。尤其在描寫(xiě)人物形象、情節(jié)、環(huán)境三方面精雕細(xì)刻,又十分真實(shí)自然;含義豐富,能知微見(jiàn)著。都取得了極高的成就。因此，成為我國(guó)燦爛的文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。

關(guān)鍵詞：

紅樓夢(mèng)

人物形象 對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物藝術(shù)形象的分析

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上的藝術(shù)高峰，它不僅以情節(jié)的曲折緊張取勝,而且以細(xì)節(jié)描寫(xiě)的豐富、細(xì)膩、生動(dòng)、深刻見(jiàn)長(zhǎng)。其高度的寫(xiě)人藝術(shù)技巧更令人嘆為觀止。曹雪芹運(yùn)用表現(xiàn)藝術(shù)的方法再現(xiàn)了人物精神風(fēng)貌，創(chuàng)造性的運(yùn)用二極背逆原理寫(xiě)人，注重圓形人物的刻畫(huà)，給我們留下一個(gè)個(gè)性格豐滿，立體感強(qiáng)的人物。尤其在描寫(xiě)人物形象、情節(jié)、環(huán)境三方面精雕細(xì)刻,又十分真實(shí)自然;含義豐富,能知微見(jiàn)著。都取得了極高的成就。因此，成為我國(guó)燦爛的文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠?！都t樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的巨大成就，突出地表現(xiàn)在善于刻劃人物，而且是成群地塑造出來(lái)，小說(shuō)中有名姓的人物就多達(dá)四百八十多人，其中能給人以深刻印象的典型人物，至少也有幾十個(gè)，形成了一個(gè)龐大的形象體系。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等是千古不朽的典型形象。曹雪芹刻劃人物的突出成就主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一、人物性格的獨(dú)特性

《紅樓夢(mèng)》中的人物共有四百之多，光是生動(dòng)而著名的就不下百余。其中一些思想性格身份地位類似的人，在曹雪芹的筆下，卻能各人各面，千姿百態(tài)。作者異常分明地描繪出他們之間的差異。甚至在場(chǎng)合想仿，談吐相近，神情相同的情況下，也能把各自的個(gè)性區(qū)分出來(lái)，使神態(tài)相似而不雷同，言語(yǔ)相近而不重復(fù)。這種強(qiáng)烈的藝術(shù)效果的形式，不能不說(shuō)是因?yàn)樽髡咴谒茉爝@些形象時(shí)，常常采取一種特殊的復(fù)雜的對(duì)比手法的結(jié)果?！都t樓夢(mèng)》中的形象體系，是世界文學(xué)史上罕見(jiàn)的復(fù)雜龐大的系統(tǒng)，這個(gè)大系統(tǒng)中各種人物的排列組合，又形成了幾個(gè)對(duì)照性質(zhì)的子系統(tǒng)。十二釵正冊(cè)中的人物性格為一系統(tǒng)，副冊(cè)與又副冊(cè)中的性格又是另外的系統(tǒng)。每一個(gè)對(duì)照系統(tǒng)又有若干對(duì)照層次，每個(gè)層次的性格又形成對(duì)照，從而形成一個(gè)不可重復(fù)的、立體交叉的多層次結(jié)構(gòu)。為組成這樣一個(gè)結(jié)構(gòu)，作者往往采取兩種寫(xiě)法。一是突出性格的主要特征，如賈寶玉的“愛(ài)博而辛勞”，林黛玉由于對(duì)生活保持著清醒而產(chǎn)生的超負(fù)荷的悲哀，特征非常鮮明突出，以致成為一種“共名”，但這不是類型化的典型，不是某種道德品質(zhì)的化身，而是“滲透于思維和感覺(jué)、意志和情感、記憶和向往、語(yǔ)言和行動(dòng)各個(gè)方面的個(gè)人特點(diǎn)”（傅繼馥《古代小說(shuō)藝術(shù)典型基本形態(tài)的演變》）“愛(ài)博而心勞”的賈寶玉，他的思維和感覺(jué)是那樣的敏銳和細(xì)膩，他的意志和情感是那樣的堅(jiān)韌和豐富，他的 記憶和向往是那樣的執(zhí)著，他的語(yǔ)言和行為又是那樣的乖僻，難怪使脂硯齋嘆為觀止。他說(shuō)：“寫(xiě)寶玉之發(fā)言，每每令人不解；寶玉之生性，件件令人可笑。不獨(dú)于世上親見(jiàn)這樣的人不曾，即閱今古所有之小說(shuō)傳奇中，亦未見(jiàn)這樣的文字。于顰兒處更為甚，其囫圇不解之中實(shí)可解，可解之中又說(shuō)不出理路。合目思之，卻如真見(jiàn)一寶玉，真聞此言者，移之第二人萬(wàn)不可，亦不成文字矣。”作者善于將不同人物，特別是相近人物進(jìn)行復(fù)雜性格之間的全面對(duì)照，使他們的個(gè)性的獨(dú)特性在對(duì)比中突出出來(lái)。如林黛玉、薛寶釵兩人，都是美麗多才的少女，但一個(gè)是“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)”，有時(shí)則矯揉造作；一個(gè)是“孤高自許”，“目下無(wú)塵”，有時(shí)不免任性尖酸；一個(gè)傾向于理智，是“任是無(wú)情也動(dòng)人”的冷美人；一個(gè)執(zhí)著于感情；具有詩(shī)人的熱烈的感情和沖動(dòng)；’一個(gè)是以現(xiàn)實(shí)的利害來(lái)規(guī)范自己的言行；一個(gè)以感情的追求作為人生的目標(biāo)。這樣兩個(gè)難以調(diào)和的性格在對(duì)比中，性格的獨(dú)特性就異常鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)。又如尤二姐和尤三姐兩個(gè)親姐妹，一個(gè)善良懦弱，一個(gè)豪爽潑辣。迎春和探春兩人同為庶出，一個(gè)是戳一針也不吱聲的“二木頭”，一個(gè)是可愛(ài)又扎手的“玫瑰花”。作者不僅能夠異常分明地寫(xiě)出人物各自不同的性格，而且也能在相似中顯出獨(dú)特性。同是具有溫柔和氣這一性格側(cè)面的少女，紫鵑的溫柔和氣，在淡淡中給人以親切；而襲人的溫柔和氣，則是一種令人膩煩的奴才習(xí)性。黛玉和妙玉都孤高自許，但黛玉執(zhí)著現(xiàn)實(shí)，孤高中包含著天真和熱情；妙玉企超脫塵世，在冷漠中又有點(diǎn)矯揉。為了突出主要人物的獨(dú)特性格，作者還采用了類似襯托的所謂影子描寫(xiě)術(shù)。金陵十二釵有正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)的幻設(shè)，實(shí)際上就是寫(xiě)各種人物類型在另一個(gè)品位層次的影子。晴雯和襲人是黛、釵的影子，她們與黛、釵在精神氣質(zhì)上有近似的一面，但在表現(xiàn)方式和道際命運(yùn)上又有不同和互補(bǔ)的一面。

二、人物性格的豐富性

《紅樓夢(mèng)》改變了過(guò)去古代小說(shuō)人物類型化、絕對(duì)化的描寫(xiě)，寫(xiě)出了人物性格的豐富性。作者把王熙鳳放在廣闊的社會(huì)聯(lián)系中，從各個(gè)生活側(cè)面給予反復(fù)渲染，隨著情節(jié)的發(fā)展，構(gòu)成她性格的豐富性、多樣性和完整性高度統(tǒng)一的性格整體；達(dá)到了典型化的高度。作者寫(xiě)她同與賈母、王夫人的關(guān)系，主要表現(xiàn)她對(duì)賈母她們的逢迎，以取得她們的寵信，鞏固自己的地位；既突出了虛偽與做作，又表現(xiàn)了機(jī)敏詼諧、潑辣豪爽；寫(xiě)她與榮寧二府的賈氏姊妹、妯娌、侄媳之間的關(guān) 3 系，以利害關(guān)系為轉(zhuǎn)移的，對(duì)她的采取遠(yuǎn)近親疏的不同態(tài)度，表現(xiàn)她自私和權(quán)詐的性格。寫(xiě)她與賈璉的關(guān)系，表現(xiàn)夫妻之間貌合神離、同床異夢(mèng)的雙重人格。寫(xiě)她與尤二姐的關(guān)系，表現(xiàn)“外作賢良，內(nèi)藏奸滑”的兩面手法。寫(xiě)她與賈府大小管家、奴婢下人的關(guān)系，表現(xiàn)她的攏絡(luò)利用與殘酷鎮(zhèn)壓并用的統(tǒng)治手段。寫(xiě)她與賈府外部的關(guān)系，表現(xiàn)她勾通官府、胡作非為的性格?？傊?，一方面是當(dāng)權(quán)的奶奶，治家的于才，似乎是支撐這個(gè)鐘鼎之家的頂梁柱；另一方面又是舞弊的班頭，營(yíng)私的里手，又是從內(nèi)部蝕空賈府的大蛀蟲(chóng)；治家與敗家構(gòu)成了她性格中的一對(duì)矛盾。她要求盡情享受，為了金錢、權(quán)威而玩弄權(quán)術(shù)，置人死地，陰險(xiǎn)毒辣；另一方面，也要求在精神上滿足優(yōu)越感，她那靈巧的機(jī)智、詼諧的談吐、快活的笑聲，確實(shí)令人嘆服。這是一個(gè)充滿活力，既使人覺(jué)得可憎可懼，又有時(shí)使人感到可親可近的典型人物。《紅樓夢(mèng)》通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)塑造人物的豐富形象，有時(shí)通過(guò)一些典型的細(xì)節(jié)，刻劃出一幅人物群象圖，在橫向?qū)Ρ戎畜w現(xiàn)人物個(gè)性，有時(shí)抓住人物在事件前后的不同表現(xiàn)，在縱向?qū)Ρ戎畜w現(xiàn)人物的個(gè)性。通過(guò)橫向縱向的對(duì)比，使得人物的這種個(gè)性變得更加鮮明，更加突出，給讀者的感受也更加深刻?？虅澣宋锶合髨D的細(xì)節(jié)如四十四回劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府時(shí)一段關(guān)于笑的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，刻劃出一個(gè)眾人哄笑的場(chǎng)面，其中又著重描寫(xiě)了史湘云、林黛玉、賈探春、賈惜春、賈寶玉、賈母、薛姨媽、王夫人等八個(gè)人的笑，這八個(gè)人的笑各有各的特色，各有各的笑法，充分體現(xiàn)了他們各自的性格特征、身份、年齡、體質(zhì)特點(diǎn)：史湘云笑得豪放大度，林黛玉笑得文靜節(jié)制，探春笑出了要強(qiáng)的個(gè)性，惜春笑出了幼女的嬌柔，寶玉笑出了頑皮之態(tài)，賈母笑出了愛(ài)孫之心，薛姨媽笑出了常客之身份，王夫人笑出了家庭主婦之地位，作者的一支妙筆，傳神地刻劃了各人不同的笑態(tài)，在這各不相同的笑態(tài)中又表現(xiàn)了各自不同的性格個(gè)性、年齡、身份、體質(zhì)特點(diǎn)，同時(shí)又使得這些個(gè)性特點(diǎn)得到加強(qiáng)。與此相類的再如第二十一回對(duì)林黛玉、史湘云二人睡態(tài)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)： “那林黛玉嚴(yán)嚴(yán)密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩(wěn)合目而睡。那史湘云卻把一把青絲拖于枕畔，被只齊胸，一彎雪白的膀子撂干被外，又帶著兩個(gè)金鐲子。”短短的幾句話就勾勒出一幅雙艷共棲圖，賦予她們各自不同的睡態(tài)，體現(xiàn)出各自不同的性格特征，一靜一動(dòng)、一緊一松，分別體現(xiàn)了林黛玉的文弱安靜和史湘云的豪放天真。抓住人物在事件前后的不同表現(xiàn)進(jìn)行縱向?qū)Ρ鹊募?xì)節(jié)如二十三回寶玉見(jiàn)賈政前后的一段細(xì)節(jié)描寫(xiě)：寶玉聽(tīng)說(shuō)賈政叫他時(shí)，“好似打了個(gè)焦雷，登時(shí)掃去了興頭，臉上轉(zhuǎn)了顏色，便拉著賈母扭的好似 扭股兒糖，死活不敢去”。不得不去時(shí)，“寶玉只得去了，一步挪不了三寸，蹭到這邊來(lái)”，“挨著門進(jìn)去”。如此光景，不禁令人想起老鼠不得不見(jiàn)貓的情形。但出來(lái)時(shí)的寶玉，可就是另外一種情形了：“慢慢的出去，向金釧兒笑著伸伸舌頭，帶著兩個(gè)嬤嬤，一溜煙出去了。”真是避之若火。進(jìn)去時(shí)同出來(lái)時(shí)一相對(duì)比，就使得寶玉頑皮懼父的形象躍然紙上。人物的豐富性，還表現(xiàn)在“美丑泯滅”，寶玉在對(duì)女孩子的“愛(ài)博而心勞”中，又帶有貴族公子的習(xí)氣，在追求個(gè)性解放中，又帶著迷惘感傷，在“癡”、“呆”可笑中表現(xiàn)他的可愛(ài)。正如脂硯齋所說(shuō)“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才智，說(shuō)不得庸俗平凡，說(shuō)不得好色好淫，說(shuō)不得情癡情種，恰恰只有一個(gè)顰兒可對(duì)，令人徒加評(píng)論，總未摸著他二人是何等脫胎，何等骨肉。王熙鳳在協(xié)通寧國(guó)府時(shí)處分遲到的家仆一段細(xì)節(jié)描寫(xiě)，就是抓住了鳳姐的幾個(gè)連貫性的動(dòng)作，從而生動(dòng)地刻劃出鳳姐的形象。作者首先抓住的是鳳姐的笑，鳳姐的笑是冷笑，這一笑也就笑出了鳳姐的陰險(xiǎn)嘴臉；然后是說(shuō)，很平常的一說(shuō)，又說(shuō)出了鳳姐的兩面三刀；第三個(gè)動(dòng)作是喝命，這一喝也就喝出了鳳姐臉?biāo)嵝挠?、手段毒辣的本質(zhì)；第四個(gè)動(dòng)作是擲牌，這一擲也就將鳳姐的全部形象擲到了讀者面前，不光使寧府的仆人們見(jiàn)了害怕，就是讀者讀了之后，也不由得會(huì)加快心跳速度，鳳姐的雷霆電火躍出紙外?！彼^“說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡”等，正是性格中不同因素的互相滲透，互相融合，寫(xiě)出了真實(shí)的人物。

三、人物性格的復(fù)雜性

在這方面，過(guò)去中國(guó)古代小說(shuō)比較薄弱，《紅樓夢(mèng)》卻取得了巨大的進(jìn)步。首先，《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)出了人物心靈深處情感因素與理性因素的真實(shí)搏斗。寶釵一方面想把自己塑造成“完美”的封建淑女的形象，但是她又是一個(gè)有生命的人，她不能擺脫生命賦予的本性。于是兩種欲求便在心靈深處發(fā)生沖突：一方面作為一個(gè)少女，面對(duì)著神采飄逸的富貴公子寶玉，產(chǎn)生愛(ài)慕之情是很自然的；另一方面，她又用理性原則掩埋愛(ài)的心跡。在探望寶玉時(shí)，她“點(diǎn)頭嘆道：‘早聽(tīng)人一句話，也不至于今日。別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼??’剛說(shuō)了半句又忙咽住，自悔說(shuō)的話急了，不覺(jué)得就紅了臉，低下頭來(lái)?！备星榕c理性兩股潛流在內(nèi)心沖突，使我們看到人物心靈深處。其次，作者善于表現(xiàn)人物微妙的心理活動(dòng)。寶；黛之間的愛(ài)情，可謂心心相印，刻骨銘心。然而，他們卻 5 愛(ài)得那樣痛苦，那樣哀怨：欲得真心，卻瞞起真心，以假意試探，結(jié)果求近之心，反成疏遠(yuǎn)之意，求愛(ài)之意，反成生怨之因。如十九回“意綿綿靜日玉生香”，二十九回“癡情女情重愈斟情”等，都是描寫(xiě)心理活動(dòng)的杰作。四十五回，寶玉冒著雨去看望黛玉，穿著蓑衣戴著大斗笠，黛玉說(shuō)：“那里來(lái)的漁翁！”寶玉說(shuō)將來(lái)也送黛玉一套，黛玉笑道：“我不要他，戴上那個(gè)，成個(gè)畫(huà)兒上畫(huà)的和戲上扮的漁婆了?！奔爸琳f(shuō)出來(lái)，想與方才說(shuō)寶玉的話相連，“后悔不及，羞的臉飛紅”，而“寶玉卻不留心”。這里黛玉說(shuō)錯(cuò)了話當(dāng)然是“無(wú)心”；后悔與害羞是“多心”，但這種害羞又包含著她的“有心”。后來(lái)寶玉要走了，她勸他帶上自己的玻璃繡球燈，千般叮囑寶玉要小心。不要摔了，表現(xiàn)了對(duì)寶玉的“關(guān)心”，聯(lián)系上面的描寫(xiě)，表現(xiàn)她的無(wú)心，又是平時(shí)“有心”的流露。寶玉走后，當(dāng)夜深人靜時(shí)，聽(tīng)到窗外的竹梢蕉葉之上雨聲淅瀝，清寒透幕，想到自己沒(méi)有父母兄長(zhǎng)，婚姻大事無(wú)人主張，又不覺(jué)滴下淚來(lái)，感到傷心。黛玉從無(wú)心到多心，多心含有心；后抓住人物動(dòng)作刻劃，一些典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，可以賦于人物鮮明的個(gè)性特征，并使這些性格特征在人物的全部性格之中處于主導(dǎo)地位，支配其他非主導(dǎo)性格側(cè)面。我們知道，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三個(gè)人物形象，如果不分析其思想意義，最主要的性格特征就是寶玉的癡情怪僻，黛玉的尖酸刻薄，寶釵的心計(jì)多端。作者在表現(xiàn)人物的這些性格特征時(shí)，不是生硬地將這些性格特征強(qiáng)加在人物身上，而是通過(guò)一系列的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使得這些性格特征在人物身上自然而然地顯現(xiàn)出來(lái)。隨著情節(jié)的不斷發(fā)展，這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)也就不斷出現(xiàn)，人物的這些性格特征，也就越來(lái)越占據(jù)主導(dǎo)地位，這也就是脂評(píng)所說(shuō)的再三皴染之法。要了解作者是怎樣具體表現(xiàn)寶玉之癡情怪僻、黛玉之尖酸刻薄、寶釵之心計(jì)多端，還須看作品。第三十回，“齡宮劃薔癡及局外”，寶玉見(jiàn)齡宮不斷地劃薔字，“不覺(jué)也看癡了，兩個(gè)眼睛珠兒只管隨著簪子動(dòng)。心里卻想：‘這女孩子一定有什么話說(shuō)不出來(lái)的心事，才這樣個(gè)形景。外面既是這個(gè)形景，心里不知怎樣熬煎?？此哪觾哼@般單薄，心里那里還擱得住熬煎?？珊尬也荒芴婺惴中┻^(guò)來(lái)’”。通過(guò)這段描寫(xiě)，我們已足夠看出寶玉的癡情了，但作者認(rèn)為還不夠，接著又描寫(xiě)了天下雨時(shí)，“寶玉看著那女孩子頭上滴下水來(lái)，紗衣裳頓時(shí)濕了。寶玉想道：‘這時(shí)下雨。她這個(gè)身子，如何經(jīng)得驟雨一激!’因此禁不住便說(shuō)道：‘不用寫(xiě)了。你看下大雨，身上都濕了?！桥⒆??笑道：‘謝謝姐姐提醒了我，難道姐姐在外頭有什么避雨的?’一句話提醒了寶玉，‘噯喲’了一聲，才覺(jué)得渾身冰涼。低頭一看，自己身上也都濕了。說(shuō)聲‘不好’，只得一氣跑回怡紅院去了，心里卻還記掛那女孩子沒(méi)處避雨。”這段典型生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將寶玉的癡情更進(jìn)一步刻劃出來(lái)，他不止是癡到胡思亂想的程度，竟然癡到將自身置之度外，知道別人身上淋濕，叫人家避雨，而不知道自己身上也淋濕了同樣要避雨，這一細(xì)節(jié)使得寶玉之癡情變得非常鮮明突出。再看第三十五回，寶玉自己被湯燙了，不知道疼痛，而一個(gè)勁地問(wèn)玉釧疼不疼。試想世人癡情有勝于寶玉之忘我者乎? 至于寶玉的怪僻，作者同樣是通過(guò)一些具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的。第十六回，賈元春封為鳳藻宮尚書(shū)，加封賢德妃，這是賈府政治生活中的重大事件，關(guān)系到賈氏家族的興旺發(fā)達(dá)，“榮寧兩處上下里外，莫不欣然踴躍，個(gè)個(gè)面上皆有得意之狀，言笑鼎沸不絕”。獨(dú)寶玉不以此為喜，他感到痛快的是：“家中有這等大事，賈政不來(lái)問(wèn)他的書(shū)”；不能樂(lè)業(yè)著實(shí)懸心的是：“秦鐘之病日重一日”。眾人皆喜他獨(dú)憂，一喜一憂之間就充分顯示出了寶玉的怪僻。再如第四十三回，眾人皆為鳳姐慶壽，而寶玉卻遍身純素，縱馬到郊野去祭奠丫頭金釧，正是“禮豈為吾輩設(shè)耶”!作者就是這樣不斷抓住一些具體的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)賈寶玉性格上的怪僻，體現(xiàn)了寶玉對(duì)封建禮教的叛逆和反抗。看過(guò)《紅樓夢(mèng)》后，林黛玉這個(gè)人物形象留給我們最深刻的印象就是她的尖酸刻薄，語(yǔ)語(yǔ)帶刺，一張嘴兒不肯饒人。林黛玉為什么會(huì)給我們留下這樣的印象呢?這是因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)具體細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，使得她的尖酸刻薄突出于她的其他性格特征之上。剛開(kāi)始第七回，周瑞家的送宮花來(lái)，順便將別人的都送了，最后兩枝給黛玉。“黛玉只就寶玉手中看了一看，便問(wèn)道：‘還是單送我一人，還是別的姑娘都有呢?’周瑞家的道：‘各位都有了，這兩枝是姑娘的了?！煊窭湫Φ溃骸揖椭溃瑒e人不挑剩下的也不給我?！苋鸺业穆?tīng)了，一聲兒不言語(yǔ)?！彼突樞蜻@一細(xì)節(jié)，別人是不在意的，而黛玉在意了，并馬上認(rèn)為是別人挑剩下才給她的，一席話說(shuō)得人無(wú)言以對(duì)。光這一細(xì)節(jié)就足以體現(xiàn)黛玉的尖刻了，更何況后文還有許多這樣的細(xì)節(jié)呢。至于薛寶釵的心計(jì)多端，作者更是通過(guò)具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的。第二十二回，賈母為寶釵過(guò)生日，問(wèn)寶釵愛(ài)聽(tīng)何戲，愛(ài)吃何物。寶釵投賈母所好，點(diǎn)熱鬧戲文，吃甜爛食物，最后博得賈府的最高當(dāng)權(quán)者賈母的喜悅。從這樣一個(gè)微小的細(xì)節(jié)，我們可以看出薛寶釵工于心計(jì)，慣于逢迎。在同一回里，當(dāng)鳳姐說(shuō)唱戲的小旦在扮相上象一個(gè)人，叫大家猜時(shí)，“寶釵心里也知道，便只一笑不肯說(shuō)；寶玉心里也猜著了，但不敢說(shuō)”。在寶玉是不敢說(shuō)，怕得罪了黛玉；在寶釵卻是不肯說(shuō)，不肯說(shuō)也就 罷了，偏偏還要一笑，表明自己是知道的，這個(gè)細(xì)節(jié)寫(xiě)出了她城府頗深的個(gè)性特點(diǎn)。如果只有人物之間的外部沖突，而沒(méi)有人物形象自身的內(nèi)在矛盾，那樣的人物形象就會(huì)成為某種單一性格的表達(dá)式，就不具備立體感，不能成為活生生的人物形象?，F(xiàn)實(shí)主義要真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，就必須在表現(xiàn)人物之間的外部沖突的同時(shí)，表現(xiàn)人物形象自身的內(nèi)在矛盾，從而塑造出實(shí)實(shí)在在的，具有立體感、真實(shí)感的豐富的藝術(shù)形象。偉大的現(xiàn)實(shí)主義大師曹雪芹在塑造人物形象時(shí)，正是遵循這一原則，在表現(xiàn)人物之間的外部沖突，塑造主導(dǎo)性格的同時(shí)，抓住一些重要的細(xì)節(jié)加以描寫(xiě)，表現(xiàn)人物形象自身的內(nèi)在矛盾，塑造出非主導(dǎo)性格，并賦予這些非主導(dǎo)性格以一定的地位，以造成人物形象的立體結(jié)構(gòu)。我們以薛寶釵為例。關(guān)于薛寶釵的形象，歷來(lái)爭(zhēng)議很多，這主要是因?yàn)檠氣O的性格具有十分豐富的內(nèi)涵，存在著內(nèi)在的矛盾和斗爭(zhēng)，而不少批評(píng)又只看到了她性格的某一部分，而沒(méi)有作全面的分析。作者不僅表現(xiàn)了她性格的主導(dǎo)部分——工于心計(jì)、冷酷無(wú)情，同時(shí)還抓住了一些有力的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了她性格中的非主導(dǎo)部分——作為一個(gè)少女的天真爛漫，如第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶”：“寶釵剛要尋別的姊妹去，忽見(jiàn)前面一雙玉色蝴蝶，大如團(tuán)扇，一上一下迎風(fēng)翩躚，十分有趣。寶釵意欲撲了來(lái)玩耍，遂向袖中取出扇來(lái)，向草地下來(lái)?yè)?。只?jiàn)那一雙蝴蝶忽起忽落，來(lái)來(lái)往往，穿花度柳，將欲過(guò)河去了。倒引的寶釵躡手躡腳的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細(xì)細(xì)?！边@一細(xì)節(jié)的刻劃，非常形象生動(dòng)地表現(xiàn)了薛寶釵“非拘拘然一女夫子”，突出表現(xiàn)了薛寶釵性格中作為一個(gè)青春少女的天真爛漫的成分。作者多次描寫(xiě)薛寶釵在薛姨媽面前撒嬌的細(xì)節(jié)，也同樣是為了賦予薛寶釵這樣的性格特點(diǎn)。再如作者筆下的賈寶玉雖是一個(gè)反封建的叛逆者的形象，但由于抓住了寶玉在藕官燒紙時(shí)所講不是孔子遺訓(xùn)等幾個(gè)細(xì)節(jié)，刻劃出孔子思想對(duì)寶玉的影響，構(gòu)成寶玉思想的一個(gè)側(cè)面。在衛(wèi)道士賈政的身上，也賦予了人類正常的思想感情，體現(xiàn)出他并非一味的封建衛(wèi)道，作者同樣是通過(guò)具體細(xì)節(jié)表達(dá)的：第二十三回，賈政見(jiàn)寶玉神彩飄逸，秀色奪人，賈環(huán)人物委瑣，舉止荒疏，此時(shí)想起大兒子賈珠已死，又想起愛(ài)妻王夫人所愛(ài)，于是便將素日嫌惡處分寶玉之心不覺(jué)減了八九分，充分體現(xiàn)了賈政和平常人一樣的疼愛(ài)之心。賈政也和平常人一樣追求著兒女團(tuán)聚的天倫之樂(lè)，在賈母高興之時(shí)，也常來(lái)湊趣承歡，跟老小眾人一起取樂(lè)。這些重要的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，就構(gòu)成了人物復(fù) 8 雜多樣的性格，加強(qiáng)了人物形象的立體感、真實(shí)感和藝術(shù)典型的豐富性。又轉(zhuǎn)為傷心，心理流程描寫(xiě)得十分真切動(dòng)人。

四、人物的語(yǔ)言描寫(xiě)

《紅樓夢(mèng)》的人物語(yǔ)言，正如本書(shū)的第一個(gè)評(píng)論者脂硯齋所贊揚(yáng)的那樣：“寫(xiě)人口氣傳神攝魂處，怎不令人稱奇叫絕!”曹雪芹能夠把王熙鳳刻劃得入骨三分，呼之欲出，是因?yàn)樗プ×诉@個(gè)人物共性中的個(gè)性。魯迅在談到個(gè)性化的語(yǔ)言時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“如果刪除了不必要之點(diǎn)，只摘出各人的有特色的談話來(lái)，我想，就可以使別人從談話里推見(jiàn)每個(gè)說(shuō)話的人物?！雹菁t樓人物的談話之所以“有特色”，非常個(gè)性化，是因?yàn)椴苎┣鄯浅Ｊ煜にP下的人物。他熟悉他自己的貴族階級(jí)，而且與當(dāng)時(shí)社會(huì)上的三教九流都有廣泛的交往，諳熟各種人物的語(yǔ)言。他能從他熟悉的人物中提煉出“有特色”的語(yǔ)言，即使是出身，教養(yǎng)，年齡大致相同的一群貴族少女，我們也可以從人物語(yǔ)言中“推見(jiàn)每個(gè)說(shuō)話的人物”，判斷出誰(shuí)是黛玉，寶釵，湘云，探春，惜春??。在紅樓夢(mèng)中語(yǔ)言的個(gè)性化如行云流水，流暢自然，而對(duì)于作者來(lái)說(shuō)作到這一點(diǎn)卻很不容易，如果沒(méi)有深刻的真實(shí)生活體驗(yàn)和細(xì)致入微的觀察，都是不能運(yùn)用自如的?！都t樓夢(mèng)》在語(yǔ)言上帶有暗示性的特點(diǎn)，通過(guò)語(yǔ)言上的暗示來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，而語(yǔ)言上的這種暗示性又是通過(guò)一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)達(dá)到目的的，因而這樣的暗示也就顯得非常自然，讓人讀過(guò)之后回味無(wú)窮。如作者在第十七——十八回省親時(shí)就通過(guò)元妃點(diǎn)戲這一細(xì)節(jié)，暗示了后來(lái)元妃暴亡，賈家衰敗的結(jié)局。這是脂評(píng)的批者早就告訴給我們的： 《豪宴》“伏賈家之?dāng)　保镀蚯伞贰胺馈?，《仙緣》“伏甄寶玉送玉”，《離魂》“伏黛玉之死”?！八c(diǎn)之戲劇伏四事，乃通部書(shū)之大過(guò)節(jié)、大關(guān)鍵?！痹谶@微小的細(xì)節(jié)中暗示出重大的故事情節(jié)的發(fā)展。再如第七十四回因十錦春意香袋而抄檢大觀園這一細(xì)節(jié)，暗示了賈府被抄的必然結(jié)局?！都t樓夢(mèng)》有時(shí)還抓住人物語(yǔ)言這一細(xì)節(jié)，賦予人物語(yǔ)言以特定的含義，暗示下文故事情節(jié)的發(fā)展。如王熙鳳毒設(shè)相思局一回，鳳姐對(duì)賈瑞的兩次囑咐就有這種特點(diǎn)：第一次云“兩邊門一關(guān)再?zèng)]別的人了”，第二次云“可別冒撞了”，都暗示了下文的情節(jié)。第一次賈瑞單身一人被凍了一夜，第二次又冒撞了賈蓉、賈薔，賠了一百兩銀子，還被澆了一身糞便，而賈瑞、鳳姐二人口中多次出現(xiàn)的死字，則又暗示了賈瑞必因此而死的結(jié)局。《紅樓夢(mèng)》中還有一些細(xì)節(jié)，它們非但暗示了情節(jié)的發(fā)展，而且暗示了作品中人 9 物的最后結(jié)局。就拿寶玉、寶釵二人的婚姻來(lái)說(shuō)，作者屢屢通過(guò)一些細(xì)節(jié)來(lái)暗示金玉姻緣的最后結(jié)局。第二十八回元妃賜端午節(jié)禮時(shí)，獨(dú)寶玉、寶釵二人一樣，每人是上等宮扇兩柄、紅麝香珠兩串、鳳尾羅兩端、芙蓉簟一領(lǐng)，多于黛玉等人一羅一簟，這就表明了元妃這一封建社會(huì)的最高統(tǒng)治者對(duì)于釵黛二人的選擇，暗示出金玉姻緣的最后結(jié)局。至于黛玉最后被寶釵掉包這一結(jié)局，我認(rèn)為這不是高鶚的發(fā)明，而是曹雪芹早就暗示好了的。第十九回，寶玉為給黛玉解困，講了一個(gè)耗子過(guò)節(jié)的故事，小耗子為了竊取廟中的香芋，講要變成一個(gè)香芋，暗用分身法搬運(yùn)，但最后卻變成了一個(gè)標(biāo)致美麗的小姐，而這位小姐又恰是鹽課林老爺?shù)呐畠毫主煊?。通過(guò)這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，作者既暗示出黛玉被掉包的結(jié)局，而且表明了自己的態(tài)度，可謂用心良苦。再如花襲人嫁給蔣玉菡的結(jié)局，作者早在第二十八回就通過(guò)寶玉以襲人之腰帶與蔣玉菡相換這一細(xì)節(jié)暗示給了讀者。此外作者還常常抓住人物所作的詩(shī)詞、謎語(yǔ)等細(xì)節(jié)來(lái)暗示人物的結(jié)局，如第二十二回，元春、迎春、探春、惜春、寶釵等人制作的謎語(yǔ)，就暗示了她們各自的結(jié)局。《紅樓夢(mèng)》中人物與人物之間，特別是寶玉、黛玉、寶釵三人之間，存在著微妙的復(fù)雜關(guān)系，但作者自己從來(lái)沒(méi)有站出來(lái)解釋這種關(guān)系，而是通過(guò)具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將這種關(guān)系清楚地展現(xiàn)在讀者面前，從這些細(xì)節(jié)的變化中使讀者看到他們之間關(guān)系的發(fā)展變化，看到他們之間的矛盾和斗爭(zhēng)。我們只要抓住一些細(xì)節(jié)，就可以清楚地看出寶玉、黛玉、寶釵三者之間的矛盾糾葛，看出他們相互間感情的發(fā)展變化。在第三十四回贈(zèng)絹以前，寶、黛之間的愛(ài)情處于萌芽試探階段，由于雙方都將真情實(shí)意隱藏起來(lái)，并且有意制造一些矛盾試探對(duì)方，經(jīng)常發(fā)生一些誤會(huì)，造成欲近反疏的情況，這時(shí)釵、黛之間也經(jīng)常發(fā)生外部沖突，明爭(zhēng)暗斗。如第八回，寶玉聽(tīng)從了寶釵別吃冷酒的勸告，黛玉馬上就借丫頭送手爐的機(jī)會(huì)奚落寶玉，暗刺寶釵，臨走之前還親自幫助寶玉戴斗笠來(lái)向?qū)氣O示威。寶釵也不失時(shí)機(jī)地諷刺寶玉，實(shí)刺黛玉。第二十八回，賈母派人來(lái)叫寶玉、黛玉二人過(guò)去吃飯，寶玉不去，黛玉一走，寶釵馬上就展開(kāi)攻擊，叫寶玉“吃不吃陪林姑娘走一趟，她心里打緊的不自在呢”。同一回元妃所賜端午節(jié)禮獨(dú)寶玉跟寶釵的一樣，黛玉馬上就用金玉之說(shuō)試探寶玉。這一類的細(xì)節(jié)在作品中很多，充分表現(xiàn)了三者之間的矛盾。第三十四回，寶玉被打，發(fā)生了贈(zèng)絹事件后，寶黛之問(wèn)的愛(ài)情已確定下來(lái)，釵黛之間的關(guān)系也得到和解，黛玉認(rèn)了薛姨媽做娘，認(rèn)了寶釵做姐姐，為自己的愛(ài)情最后勝利創(chuàng)造條件，在暗地里進(jìn)行著別一種斗爭(zhēng)。寶黛之間變得相互體貼相互關(guān)心，兩人之間形成一種默契，關(guān)系更加密切。為了表現(xiàn)這種關(guān)系，作者抓住了這樣的細(xì)節(jié)：第四十二回，“寶玉和黛玉使了個(gè)眼色，黛玉會(huì)意，便走到里間將鏡袱揭起，照了一照，只見(jiàn)兩鬃略松了些”。第四十五回，天下雨，寶玉來(lái)看黛玉，已出門回去，“又翻身進(jìn)來(lái)問(wèn)道：?你想什么吃?告訴我，我明兒一早回老太太，豈不比老婆子們說(shuō)的明白??黛玉笑道：?等我夜里想著了，明兒早起告訴你。你聽(tīng)雨越發(fā)緊了，快去吧?？捎腥烁鴽](méi)有??”一慣清高不讓別人用自己的東西的黛玉，還硬將自己的玻璃繡球燈給寶玉用，以防跌跤。第五十二回，寶玉“一面下了臺(tái)磯，低頭正欲邁步，復(fù)又忙回身問(wèn)道：?如今的夜越發(fā)長(zhǎng)了，你一夜咳嗽幾遍?醒幾次??黛玉道：?昨兒夜里好了，只嗽了兩遍，卻只睡了四更一個(gè)更次，就再不能睡了。?寶玉又笑道：?正是有句要緊的話，這會(huì)子才想起來(lái)。?一面說(shuō)，一面轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，悄悄道：?我想寶姐姐送你的燕窩——。?……(黛玉)一面使眼色與寶玉，寶玉會(huì)意，便走了出來(lái)?！睆倪@些細(xì)節(jié)中，我們可以看出寶黛二人之間是多么的體貼關(guān)懷，從吃的、用的到休息養(yǎng)病無(wú)微不至，相互間的眼色都有特定的含義，不獨(dú)寶黛二人會(huì)意，就是我們讀者也應(yīng)會(huì)意了。第五十七回，“慧紫鵑情辭試忙玉”這一細(xì)節(jié)，更是表現(xiàn)了寶黛之間真摯的愛(ài)情，這一試也就使二人的愛(ài)情變得更加深厚。我們將這一系列的細(xì)節(jié)聯(lián)系起來(lái)，就可清楚地看出寶黛釵三者之間關(guān)系在贈(zèng)絹前后的發(fā)展變化，劃出寶黛愛(ài)情發(fā)展的曲線?！都t樓夢(mèng)》中其他人物之間的關(guān)系，也同樣是在具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě)中體現(xiàn)出來(lái)的，如邢夫人與王夫人、鳳姐之間的斗爭(zhēng)，就是通過(guò)賈母壽辰之日捆放家奴這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來(lái)的。通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)這種手法表現(xiàn)人物之間的矛盾和斗爭(zhēng)，就極大地增強(qiáng)了這些矛盾和斗爭(zhēng)的生動(dòng)性和真實(shí)性。

五、人物的心理描寫(xiě)

心理描寫(xiě)是塑造人物形象，表達(dá)作品的主題思想的重要手段?！都t樓夢(mèng)》中常常通過(guò)一些具體細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，表現(xiàn)出人物在同一時(shí)刻同一動(dòng)態(tài)下不同的心理狀態(tài)，將他們的精神世界表露出來(lái)，達(dá)到塑造形象表達(dá)主題的目的。第三十一回，(湘云說(shuō)完了話)，眾人聽(tīng)了都笑道：“果然明白。”寶玉笑道：“還是這么會(huì)說(shuō)話，不讓人?！绷主煊衤?tīng)了，冷笑道：“她不會(huì)說(shuō)話，她的金麒麟會(huì)說(shuō)話?！币幻嬲f(shuō)著便起身走了。幸而諸人都不曾聽(tīng)見(jiàn)，只有薛寶釵抿嘴一笑。寶玉聽(tīng)見(jiàn)了，倒后悔自己又說(shuō)錯(cuò)了話，忽見(jiàn)寶釵一笑，由不得也笑了。這短短的幾句話就寫(xiě)了眾人的 11 笑、黛玉的笑、寶釵的笑、寶玉的笑，各人的笑有各自的心事，反映了各自不同的心理狀態(tài)。眾人的笑是隨和贊賞的心理表現(xiàn)，黛玉的笑是嫉妒的心理表現(xiàn)，寶釵的笑是樂(lè)禍的心理表現(xiàn)，寶玉的笑是無(wú)可奈何自我解嘲的心理表現(xiàn)，這種各不相同的心理狀態(tài)，又反映了各自性格上的不同特點(diǎn)，即林黛玉性格上的尖酸刻薄、薛寶釵性格上的自私自利、賈寶玉性格上的軟弱多情。第二十九回在寫(xiě)了寶黛二人大段心理獨(dú)白之后，作者寫(xiě)了黛玉、寶玉、襲人、紫鵑四人各懷心事，相對(duì)而泣的細(xì)節(jié)。黛玉為自己心中的苦衷不為寶玉所知而哭，是對(duì)自己不幸命運(yùn)的哀泣。寶玉的哭是后悔、同情、苦惱的哭，他后悔自己不該和黛玉紛爭(zhēng)，同情黛玉的痛苦與不幸，苦惱的是自己的心不能為黛玉了解。襲人的哭是為寶玉而哭，也是為自己的未來(lái)而哭，同時(shí)更是她用來(lái)解勸寶黛二人的手段，在很大程度上是哭給人看的。紫鵑的哭是無(wú)可奈何的哭，她無(wú)限同情黛玉的痛苦生活與悲慘命運(yùn)，但又無(wú)力相助，為此而痛哭。因此，黛玉的哭是苦的，寶玉的哭是澀的，襲人的哭是奸的，紫鵑的哭是忠的。寶黛二人的哭是他們對(duì)于愛(ài)情的痛苦追求，襲人的哭是她苦心經(jīng)營(yíng)的手段，紫鵑的哭是她一片忠心的產(chǎn)物?！都t樓夢(mèng)》正是抓住了一笑一哭這樣最常見(jiàn)的生活細(xì)節(jié)，來(lái)刻劃人物的心理狀態(tài)，塑造人物的形象，表達(dá)作品的主題思想。車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“無(wú)論一個(gè)細(xì)節(jié)一一場(chǎng)景、性格、情節(jié)，多么奧妙美麗，假若它不是為了最完善地表達(dá)作品的主題，它對(duì)作品的藝術(shù)性就是有害的。”細(xì)節(jié)描寫(xiě)的目的是表現(xiàn)作品的主題思想?！都t樓夢(mèng)》中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)不僅起了表現(xiàn)主題的作用，同時(shí)還深化了作品的主題，起了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，使得作品的主題變得復(fù)雜多樣。《紅樓夢(mèng)》的基本主題是寶黛二人的愛(ài)情悲劇，但作者將寶黛的愛(ài)情放在封建社會(huì)末期這一廣闊的時(shí)代背景之上，在表現(xiàn)寶黛愛(ài)情的同時(shí)，抓住一些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了這一特定社會(huì)所固有的各種矛盾和斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了封建貴族的衰落，封建制度的崩潰。為了表現(xiàn)封建統(tǒng)治的黑暗，作者除了在第四回抓住護(hù)官符這一細(xì)節(jié)加以揭露外，還抓住了第四十八回，賈雨村投賈赦所好，為了幾把舊扇子弄得石呆子一家傾家蕩產(chǎn)，連賈璉都認(rèn)為太過(guò)；第六十八、六十九兩回，鳳姐為尤二姐事件告發(fā)賈璉，賄賂轄制官府這樣的細(xì)節(jié)，充分暴露了封建統(tǒng)治者的兇狠殘酷、腐朽糜爛，暴露了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。為了表現(xiàn)封建教育的崩潰，封建統(tǒng)治后繼無(wú)人，作者抓住了榮寧二府淫亂成風(fēng)的一些細(xì)節(jié)：第六十六回，湘蓮跌足一叫：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府里除了那兩個(gè)石頭獅子干凈，只怕連貓兒狗兒都不干凈，我不做剩王八?！币幌捔R盡了寧府。東府如此，西府亦然。賈赦雖然一大把年紀(jì)，又做大官，但仍漁色無(wú)度，“略平頭正臉的，他就不放手了”。老的如此，小的賈璉更是淫亂成習(xí)，“只離了鳳姐，便要尋事”。六十五回，作者寫(xiě)了“二馬同槽，不能相容，互相蹶踢起來(lái)”這樣的細(xì)節(jié)，更是罵盡了珍璉之流，連牲畜都不如，二馬尚不容同槽，二人競(jìng)安于同槽。這些細(xì)節(jié)充分說(shuō)明了封建統(tǒng)治者腐朽沒(méi)落，封建統(tǒng)治后繼無(wú)人，也就決定了封建制度的必然滅亡。為了表現(xiàn)賈府經(jīng)濟(jì)上的崩潰，作者抓住了第七十二回辦了一下老太太的生日，就用光了全部家當(dāng)，竟然要偷出老太太的東西去當(dāng)銀子用。為了應(yīng)付一個(gè)太監(jiān)二百兩銀子的索取，王熙鳳就要當(dāng)去自己的項(xiàng)圈等細(xì)節(jié)。從這些細(xì)節(jié)可以看出，賈府在經(jīng)濟(jì)上已到了財(cái)源枯竭的地步，外面的架子雖未倒，內(nèi)囊早就盡了上來(lái)，跟省親之時(shí)銀子花得象淌海水似的相比較，這是多么巨大的變化。所有這些，都說(shuō)明了探春理家時(shí)執(zhí)行的興利除弊、開(kāi)源節(jié)流的改革措施，不能挽救賈府經(jīng)濟(jì)上的崩潰。賈府如此，其他封建貴族又是如何呢?第五十三回領(lǐng)春祭恩賞時(shí)賈珍講了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：“除咱們這樣一二家之外，那些世襲窮官兒家，若不仗著這銀子，拿什么上供過(guò)年?”可知這些人家跟賈府相比又更加不如，連上供祖宗也要依靠皇上所賜。全部封建貴族都在經(jīng)濟(jì)上走向崩潰，剩下一副搖搖欲倒的空架子。總之，《紅樓夢(mèng)》通過(guò)大量的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，暴露了封建地主貴族階級(jí)內(nèi)部的腐敗，封建統(tǒng)治的黑暗，封建制度在經(jīng)濟(jì)上政治上都到了崩潰的邊緣，走向滅亡是歷史的必然趨勢(shì)。正是這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)的存在，深化了《紅樓夢(mèng)》的主題，在寶黛的愛(ài)情悲劇之上增加了時(shí)代的社會(huì)的政治色彩。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中，對(duì)中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作的傳統(tǒng)加以綜合發(fā)展，堅(jiān)持描寫(xiě)日常家庭生活，抓住日常生活中的典型細(xì)節(jié)，進(jìn)行嚴(yán)格的藝術(shù)選擇，使得細(xì)節(jié)描寫(xiě)為塑造人物形象，表達(dá)作品的主題思想服務(wù)，使得《紅樓夢(mèng)》在思想上和藝術(shù)上都達(dá)到一個(gè)新的高度，成為中國(guó)古代小說(shuō)創(chuàng)作的頂峰。恩格斯說(shuō)：“現(xiàn)實(shí)主義的意思，除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還需要再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！薄都t樓夢(mèng)》正是通過(guò)出色的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，塑造出活生生的人物形象，再現(xiàn)了典型的社會(huì)環(huán)境，表現(xiàn)了重大的主題思想，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，成為一部立于世界文學(xué)之林的不朽巨著。

結(jié)束語(yǔ)

《紅樓夢(mèng)》站在中國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義的峰巔，給世界近代現(xiàn)實(shí)主義開(kāi)了先河。在細(xì)節(jié)描寫(xiě)上，也給我們留下了一份十分豐厚的藝術(shù)遺產(chǎn)，滋補(bǔ)著我國(guó)的民族文學(xué)和世界文學(xué)。曹雪芹經(jīng)過(guò)十年勤奮的創(chuàng)作，不但完成了八十回的文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》，對(duì)我國(guó)文學(xué)語(yǔ)言的發(fā)展和創(chuàng)新也作出了輝煌的貢獻(xiàn)，不愧為我國(guó)文學(xué)語(yǔ)言杰出的革新家。他徹底破除了當(dāng)時(shí)文壇上“千部一腔”“千人一面”的傳統(tǒng)和陋習(xí)，使語(yǔ)言“洗舊翻新”，“新鮮別致”。曹雪芹以極具個(gè)性化的語(yǔ)言塑造了一系列豐滿的、深刻的典型人物形象，如王熙鳳、林貸玉、探春、晴雯、尤三姐等，這些形象至今仍為人們所津津樂(lè)道。《紅樓夢(mèng)》中口語(yǔ)、俗語(yǔ)的靈活應(yīng)用，也達(dá)到了一個(gè)爐火純青的地步，使一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮活的人物躍然紙上，如見(jiàn)其人一般。總之，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》為后人開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)文學(xué)語(yǔ)言的新紀(jì)元。

參考文獻(xiàn)

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