第一篇：參加葬禮九大注意事項

參加葬禮九大注意事項

1.參加葬禮九大注意事項

（一）：久病之人、身體虛弱之人、靈異體質之人均不宜參加葬禮。如若不得不去，必須要穿上紅色內衣、內褲、紅襪子回避大吉。如果參加葬禮返回后，身體突感不適，應盡快找信得過的堂口師傅，除晦洗孝為佳。2.參加葬禮九大注意事項

（二）：新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有傷口未愈合者，均不宜參加葬禮。如若不得不去，除了采用紅色內衣之法外，身上有傷口的朋友，還要在包裹傷口的紗布外，拴上五色線、或九色線，回避大吉。3.參加葬禮九大注意事項

（三）：即將面臨重大考試之人、升官之人、外出遠行之人均不宜參加葬禮。如若不得不去，需要隨身佩戴文昌帝君錦囊，或魁星令牌，回避方可。

4.參加葬禮九大注意事項

（四）：正所謂“先死為大”，參加葬禮時一切都應以逝者為大，無論和亡人是什么關系，都應肅然恭敬。不可對逝者品頭論足，談論是非。以免先人挑禮，煞氣臨頭。

5.參加葬禮九大注意事項

（五）：參加葬禮時，如若不小心碰掉、碰壞了葬禮上的祭品，均應及時和喪家聯(lián)系，心生懺悔，坦誠道歉，盡量恢復原樣。萬不可置之不理，以免輕者沖撞煞氣，重者霉運不斷。

6.參加葬禮九大注意事項

（六）：參加葬禮時，尤其是在最后遺體告別、尸身開光時，氣場虛弱、膽小的朋友，還是別看為佳，這是最好的回避方法。7.參加葬禮九大注意事項

（七）：參加葬禮時，喪家?guī)⑷?，如不小心丟失、破損孝布、孝牌、青紗者，均不可補替，更不可刻意丟失破損。

8.參加葬禮九大注意事項

（八）：參加葬禮時，喪家?guī)⑷?，一定要按照長幼順序帶好自己的孝布、孝牌和青紗，萬不可錯帶、混帶，以免沖撞呼氣煞神。9.參加葬禮九大注意事項

（九）：參加葬禮時，尤其是設有賬房的喪家（即設有專門收取葬禮禮金之地），喪家務必要先行拿出紅包（過百即可）壓在賬房處，方可開始收取記錄禮金。

第二篇：葬禮孝布怎么處理參加葬禮時注意事項

葬禮孝布怎么處理參加葬禮時注意事項

孝衣的穿戴規(guī)矩很多。如嫡親子女、媳、孫、孫媳等為“重孝”，內穿白粗布褲襟，白粗布腿帶，外罩斜襟孝袍，再外面穿一襲對襟無袖過膝褡袢，腰系孝帶。孝子要戴一把抓平頂儒中外帶麻冠，側綴麻絡，俗稱“扎肚子”，即“梁冠”。其上所用麻有單雙棵之分，若父母雙亡則要用兩根麻纏繞。女人則一律頭戴用白布折成2寸寬的布帶，圍在頭上腦后交叉，用白布裹銅錢以發(fā)卡卡住，下端搭至腰間，俗稱“箍子”。孝鞋是在普通鞋上罩上本白布，后跟縫紅布條，俗稱“孝子鞋”。一般從梁冠和腰帶上即可分辨親疏關系。此外，從孝服的顏色和披麻的粗細也可分辨親疏關系。嫡親孝男孝女的孝服為本白色，女婿及其他非嫡親的孝服為漂白色；孫子輩的要在孝服上戴紅絨球，俗稱“纓兒”。孫子（女）戴在正中，而外孫（女）則戴在偏側，以區(qū)分關系。此外，長子、長孫早夭或因故不在家，他們的孝帽則要置于供桌右角。對前來的吊唁者要給約四五尺白布一幅，謂之“扯孝”。孝衣的縫制雖然簡單，但講究頗多，縫頭在外，不包邊，不釘扣子，以寬大為主。若父母雙亡，用雙線縫制，帶子也得齊頭；若只一方亡故，則要縫單線，帶子長短不齊。

（一）：參加和自己沒有任何血緣關系及姻緣連帶關系的葬禮，其孝布是不可以保留的，包括黑紗和白花等。一般對于這種情況，孝房家屬都會單獨準備，譬如在遺體告別之后，或是喪宴開席之前，都會有專門的人進行收管，然后集體焚化。

（二）：如遇孝房家屬沒有準備的，那么去參加喪宴的在散席之后，直接丟棄在喪宴門口處即可，切記不可帶回家中，以免招惹白煞，沖撞霉運。如果不便在喪宴門口丟棄的，那么在走出喪宴后的第一個路口處，最好是十/丁字路口處丟棄即可。

（三）：與去世先人是舅甥關系的，孝布要保留到一百天之后進行處理，也就是說外孝的情況，不是同一姓氏的帶孝情況。在百天祭日，直接將孝布與紙錢等共同焚化即可。不便參加百日祭的，于當晚在所在地十字路口，進行焚化祭祀即可。

（四）：與去世先人是叔侄關系的，孝布要保留到三周年之后進行處理，也就是說家孝的情況，同一姓氏帶孝的情況。在三周年祭時，直接將孝布與紙錢等共同焚化即可。不便參加三周年祭的，于當晚在所在地十字路口，進行焚化祭祀即可。吳劍鋒特別提醒跌入：道德綁架和孝心綁架的深坑

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（五）：與去世先人是父母關系的，孝布要一直保留，也就是說重孝的情況。在先人滿三周年祭日之后，方可清洗孝布，然后用紅布包裹，壓在箱底保存起來即可。如果是老年人的喜喪，那么這種孝布也可以給小兒做成衣物，以示積福之意。

（六）：用父母重孝制作衣物的，必須要配以紅布點綴方可，不能全部都是白色。最常見的就是祖爺爺、太爺爺、爺爺?shù)男⒉冀o玄孫、重孫、嫡孫做成夏天納涼的小肚兜。一面全紅色一面全白色，甚為殊勝如法。既有庇佑之意，又有傳承之意。

（七）：從事殯葬司儀多年，常見很多孝房家眷處理孝布十分的不如法，很多的就是沒等出七七祭，甚至沒等到圓墳的時候，就直接焚化了。如果這么做，是極其不得當?shù)模彩欠讣芍M的。對后人的運道影響甚大，極易犯口舌，血光是非纏身。

（八）：有很多人誤認為孝布是一種污穢霉運之物其實不是的。孝房家眷佩帶孝布，一則是后人為先人盡孝之意，二則是人文倫理綱常之意，三則是在葬禮期間保護自己不被邪祟沖撞之意。有孝布加身，白煞和喪氣就不能輕易近身沖撞打災的。

（九）：在殯儀館舉辦停靈葬禮的家眷，一定要佩帶好孝布。因為殯儀館會同時舉辦很多家葬禮，如果作為孝房家屬，沒有佩帶孝布，那么是很容易被邪祟纏身的。因為本身孝服加身，自身卦盤陽氣運道就會被壓三分，若是再被別人家的孝服沖撞，那么就更加嚴重了。包括化解起來，也都是十分的不好處理的。

（十）：最后要說的就是丟孝，孝布丟了是大吉。尤其是在喜喪過程中，孝布丟了是很常見的。孝房家眷在發(fā)現(xiàn)自己的孝布丟了之后，要在胸前，男左女右，配搭紅布一尺，方為如法。這是寓意積福之意，也是避免沖撞白煞和邪祟纏身之意。孝布如何制作？

孝房孝子、孝媳、孝女、孝婿的孝布制作方法：取白色棉布長7尺，寬2尺4至2尺7均可。7尺孝布對折后，于正中間，等量一分為二裁開。孝子、孝婿取其中一條，系于腰間即可，稱重孝帶。孝女、孝媳則取其中另一條，將7尺孝布以2:5比例對折后，白線縫合，不打死結，帶于頭上，稱重孝帽。其中，孝女是右側5:2對折縫合，孝媳是左側5:2對折縫合。以上孝布制作方法，快捷簡單，隆重莊嚴，極其適用于現(xiàn)今殯葬時代。孝房女眷，不可佩戴“孝帶（味江陵園004km.cn）”，以免白煞沖撞子宮，形成孝寒氣，造成女眷日后不宜受孕成功。同時，如有制作孝袍者，則是再取7尺孝布，一分為二，十字花交替，等量搭于左右兩肩，腰間在系以一條七寸孝帶即可。如有制作男子孝帽者，均按實際頭圍制作，孝帽頂端系棉花球兩個，孝帽后端再系7尺孝布點綴即成。

孝房孫子、孫女、外孫子、外孫女的孝布制作方法：制作方法和孝子、孝媳、孝女、孝婿的孝布制作方法相同，只有一點不同的是，在孝布的頂端，要縫以紅布一寸，來區(qū)別重孝，即稱“隔輩人紅孝”。重點知識普及：孝房家眷身高撐不起7尺孝布的人，譬如孩子等，則按5尺制作即可。孝房侄男外女的孝布制作方法：制作方法和孝子、孝媳、孝女、孝婿的制作方法相同。其中本家侄子、侄子媳、侄女、侄女婿皆是重孝，姻親侄子、侄子媳、侄女、侄女婿則不是重孝。制作方法是在7尺孝布的一段，對折一直角三角形后，直接縫合或裁減下直角三角形后，帶孝即可。

孝房重孫子、重孫女、重外孫子、重外孫女的孝布制作方法：制作方法和孝房孫子、孫女、外孫子、外孫女的孝布制作相同。不同的是，要在“隔輩人紅孝”的一寸紅布之上，再縫以半寸黃布來區(qū)別紅孝，即稱“重輩人黃孝”。如還有下輩人，則在半寸黃孝的基礎上，在縫以綠布一條，即稱“多輩人祿孝”。

孝房新婚百天人、訂婚人、四眼人、月房人的孝布制作方法：四眼人和月房人是不可以給任何先人帶孝的，包括小月子人，以免犯呼枉死不斷。新婚百天人和訂婚人根據(jù)自己和先人的輩分關系，按照上文所講的孝布方法之外，在自己的孝布內側，再縫合等量紅布區(qū)別即可，即稱“新人紅孝”，以免紅煞沖白煞，家中呼氣不斷，煞氣不斷。

重點知識普及：重孝三年期內，孝房三年春節(jié)不可粘貼對聯(lián)、年畫和鳴放鞭炮。如想粘貼春聯(lián)者，第一年貼白色春聯(lián)、第二年貼黃色春聯(lián)、第三年貼綠色春聯(lián)。帶孝期間，（安親網(wǎng)004km.cn）孝房人員不可帶孝去任何人家，尤其是在殯儀館發(fā)送先人的帶孝人員，更不要帶著孝布去其他人家的殯儀廳，以免白煞沖白煞，血光不斷，亡人不斷。

參加葬禮時注意

1、久病之人、身體虛弱之人、靈異體質之人均不宜參加葬禮。如若不得不去，必須要穿上紅色內衣、內褲、紅襪子回避大吉。如果參加葬禮返回后，身體突感不適，應盡快找信得過的師傅，除晦洗孝為佳。

2、新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有傷口未愈合者，均不宜參加葬禮。如若不得不去，除了采用紅色內衣之法外，身上有傷口的朋友，還要在包裹傷口的紗布外，拴上五色線、或九色線，回避大吉。

3、即將面臨重大考試之人、升官之人、外出遠行之人均不宜參加葬禮。如若不得不去，需要隨身佩戴文昌帝君錦囊，或魁星令牌，回避方可。

4、正所謂“先死為大”，參加葬禮時一切都應以逝者為大，無論和亡人是什么關系，都應肅然恭敬。不可對逝者品頭論足，談論是非。以免先人挑禮，煞氣臨頭。

5、參加葬禮時，如若不小心碰掉、碰壞了葬禮上的祭品，均應及時和喪家聯(lián)系，心生懺悔，坦誠道歉，盡量恢復原樣。萬不可置之不理，以免輕者沖撞煞氣，重者霉運不斷。

6、參加葬禮時，尤其是在最后遺體告別、尸身開光時，氣場虛弱、膽小的朋友，還是別看為佳，這是最好的回避方法。

7、參加葬禮時，喪家?guī)⑷?，如不小心丟失、破損孝布、孝牌、青紗者，均不可補替，更不可刻意丟失破損。

8、參加葬禮時，喪家?guī)⑷?，一定要按照長幼順序帶好自己的孝布、孝牌和青紗，萬不可錯帶、混帶，以免沖撞呼氣煞神。

9、參加葬禮時，尤其是設有賬房的喪家（即設有專門收取葬禮禮金之地），喪家務必要先行拿出紅包（過百即可）壓在賬房處，方可開始收取記錄禮金。

忌參加喪禮的人，與亡者生辰八字相剋：因「子午相沖，金木相剋」的道理，如果亡者是子年出生的，那麼不論亡者的親朋或好友，凡是午年出生的人，都不能參加送葬儀式。此外，孕婦、嬰兒，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之氣。

忌參加喪禮的人，與亡者生肖相剋：在喪禮上，通常會貼有一張告示牌，說明有那些生肖是與死者的生肖相沖剋，必須迴避。有的還會在靈堂里放一盆水，給來參加喪禮的來賓洗滌，以去除不祥之氣。

忌入殮時啼哭，將眼淚滴在亡者身上！在舉行入殮儀式時，亡者的親友應當保持冷靜。此時忌諱有人啼哭，否則會使亡者不忍離去，其魂魄將無法升天，而滯留喪宅。若因啼哭而不小心將眼淚滴在亡者身上，將使得亡者留戀人間，不得轉世超生。

忌七月時出葬：七月被一般民間視為鬼月，此時陰間的鬼門大開，許多鬼魂被流放到陰間來。若于七月出葬，可能會招引更多的鬼魂出現(xiàn)，鬼煞大作，對喪家更為不利。

忌守喪期間剪髮、剃鬍鬚：根據(jù)民間的習俗，在家有喪事期間，其親人不能剪髮及剃鬍鬚。一般人認為這是為了表示極度哀傷悲痛，以致于無法顧及修飾邊幅。而其另外的用意，則是為了避邪，以不修邊幅的模樣，使自己跟平?？雌饋聿灰粯?，讓亡靈鬼魂認不出來，以免受到侵擾。

臨終關懷之截孝的概念：截孝是發(fā)生在去世人的孫子輩分的事情，去世人的孫子輩分的孝布上面是由一條紅布點綴縫合上，俗稱紅孝。而現(xiàn)今殯葬司儀和家屬，為了快捷省事，直接用一塊紅布條，綁在了孝布上，這種方便之門，直接演化成了一種煞，截住了孝氣，即被稱為截孝。截孝在近年來日益常見，大家如果信仰這些，均應避免。

（一）：截孝影響的第一種人即是佩戴截孝的人，即去世人的孫子輩分人。結婚的，婚姻上易出坎坷；未婚的，婚姻上易沒有成就。求學的，會落榜無望；求財?shù)模瑫曝敹喽?。求官的，會錯失良機；求子的，會絕戶斷門。求身體的，會病痛不斷；求長壽的，會久病連連。總之，佩戴截孝一分，壓運三年。且佩戴截孝，還會直接導致犯呼，沖撞呼氣煞神，連呼門檻里、門檻外三代人。

（二）：截孝影響的第二種人即是去世的先人。孝布，顧名思義，大孝大順之布。后人給先人佩戴孝布，一則是為了緬懷先人，祈盼先人西天路上一路走好之意，為先人解災解難之意；二則葬禮時，各路靈體聚集靈棚靈堂，后人佩戴孝布，也是一種標記，避除邪祟干擾，送走一切喪氣孝氣，大順之意。故，一旦在孝布幫上紅布條，不光是截住了孝，還阻了先人的路，斷了后人的運。

（三）：截孝影響的第三種人即是去世的下輩人。孫子輩把孝布給截住了，自然就會干擾到先人的下輩人，也就是孫子輩的父母這輩人。會導致孝氣回頭不走，形成骨血倒流關口，發(fā)送完爺爺，還得發(fā)送父親，是殯葬中的大忌。一旦佩戴了截孝，可謂是禍延全家，不得安寧。呼氣煞神，也專門找這樣佩戴截孝的家眷打災。所以，大家如果信仰這些，一定一定要遠離截孝才是。截孝也包括，在胳膊上佩戴黑紗的情況和佩戴鐵質孝牌的情況，均屬截孝。

臨終關懷之截孝如何化解：世間任何一種化解法門，都不如不去犯的好。十解九不全，這是法界的規(guī)律。所以，大家如果看到了這篇文章，請盡量的轉載，這都是積陰德的好事。截孝的潛伏期是很長的，直至出了先人的三周年祭日之后才算無事。若這三年之中，又再次佩戴了截孝和重孝，那么皆會火上澆油，雪上加霜，難以化解干凈。每個堂口化解截孝的法門都不同，家中一旦出現(xiàn)這種情況，請大家盡快去找信得過的師傅，結合各家情況詳細化解為佳，每一位正規(guī)的薩滿弟子對于這種情況都會積極幫忙的，大家放心即可。在這里也告訴大家一個第一時間處理的方法，即一旦發(fā)現(xiàn)截孝，請馬上用一張百元大鈔，塞在紅布條之中，一同綁在孝布上，然后馬上找?guī)煾翟敿毣狻?/p>

一、忌諱去世時候身邊無親人

舊時人們很重視傳宗接代，認為老人去世的時候，必須有后輩兒孫在場，以便老人走得時候有人送，不孤單；老人在陰間也不用總是牽掛，靈魂可得安寧。如果老人是在所有親人在場的情況下去世的，就是最大的福氣。相傳白族認為老人死在兒孫懷里，是兒孫在報答養(yǎng)育之恩，俗稱“接氣”。

二、忌諱讓死者光身而去

北方很多地方都講究，在死者斷氣前就要穿好殮衣，不能讓死者光著身子而去。所以舊時，老人們在到了一定年齡以后，兒孫們往往就要在閏月年為其準備壽衣，讓老人們看著放心。壽衣的件數(shù)、質地是很有講究的。件數(shù)要單數(shù)，諸如五、七、九件不等，忌雙數(shù)，怕兇禍再次降臨；材質上則忌用緞子，因“緞子”和“斷子”諧音，而多用綢子，因為“綢子”和“稠子”音同，寓意福佑后代多子多孫；壽衣還不能用皮毛制作，怕來世轉為獸類。

三、入殮時候的忌諱

逝者入殮的時候有很多忌諱。

1、入殮的時候忌諱淚灑尸身 在入殮的時候，親人們要暫時忍住悲傷，控制住眼淚，以免淚灑尸身。

2、入殮前后忌諱貓、狗接近尸體，認為會引起死者驟然挺立或成僵尸。

3、棺材忌諱用柳木 棺木以松柏材料為佳，禁用柳木。因為松柏象征長壽，柳樹不結籽，恐會絕后。

四、報喪的禁忌

治喪之家，要在大門上掛上白布、白紙，讓人們都知道家中有人去世，并向堂親姻戚報喪，給在外地或海外親人發(fā)訊，子女聞訊奔喪。其中向姻戚報喪，尤要慎重。父母去世，確定了葬禮的日期后，孝子要去親戚家報喪。報喪時講究孝子未進屋，先跪在室外行禮，向親戚報告父母去世的消息以及葬禮的時間。

五、葬禮日期、墓地的選擇

古人認為人死后靈魂是不會一下子走遠的，死亡會涉及很多事項，所以古人尤其重視葬禮日期的選擇，以免引發(fā)系列的不幸。而墓地的選擇自古以來都十分講究。俗以為墓地好壞直接關系后代的貧富吉兇。舊時，關于墓地的選擇禁忌，民間有十不葬歌謠：一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟后，六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。因此，要請專業(yè)人士選擇葬禮的日期、好風水的墓地。

六、下葬后的禁忌

逝者下葬之后，送葬的人要繞墓三周，在回家途中則忌回頭觀看，以免逝者的鬼魂跟隨活人回家。

七、服喪期間忌諱走親訪友

子女服孝期間不走親戚，不訪友，不集會，不拜年，尤其不能到病人家去，以免給他人帶來不幸。俗語有“身穿熱孝，不登鄰宅?！?/p>

八、守孝期間，子女忌穿色彩鮮艷衣服

父母去世后，子女要為父母守孝，古時候一般要守孝三年?，F(xiàn)代時間縮短，但也不宜少于一年。守孝期間，子女忌諱穿色彩鮮艷的衣服，濃妝艷抹，飲酒作樂。

帶孝人是指：死者家屬和親戚按照禮俗在一定時期內穿著孝服，或在袖子上纏黑紗、辮子上扎白繩等，表示哀悼。帶孝是對死者的尊敬,是讓外人識別身份的標志,還是子女寄托哀思的載體。

時間有一月,三月,百天,一年,古人守孝最長是三年。在回靈之前，孝子孝婦所穿孝衣是麻衣，回靈之后，全家脫下麻衣，孝子改在右臂掛麻布手圈或烏布手圈，孝婦改在頭上插白花，稱為帶孝。帶孝期間，男女均穿素色衣服，不能穿紅帶綠，不宜嫁娶，逢有喜慶也不能辦，要等到卸孝之后才補辦。

死者的親生兒女謂之孝男孝女都穿重孝（也叫大孝），即頭戴白孝帽，身穿白孝衫、白筒褲、白綁腿、白布繃鞋。長子的孝帽后綴三大朵籽棉和麻團等。有的后邊戴個象征性的麻辮子。閨女和媳婦的孝都用白布包頭，頭布是用極長的麻絲系著，披上肩上，甚至拖到地上。有的還用孝衫裹身，謂之重孝。孝布長短均有定規(guī)，如五服以外都是一個普通孝巾或者只是頭上一個白箍。但個別地方也有披麻穿孝衫的。女婿孝只是一根白腰帶（有的地方只是一個孝帽）。

曾孫帶黃帽，玄孫紅帽四代人以下孝帽：

1、四代人戴黃帽

2、五代人戴紅帽

3、六代人戴藍帽

4、七代人戴綠帽

兒女輩只戴黑紗，純黑

爺爺奶奶去世黑紗上別一塊紅布

姥姥姥爺去世黑紗上別一塊藍布（外孫屬于五服之內，但不是本家人，按理應該是黑紗縫藍布）

死者為男性時，戴在左臂上

死者為女性時，戴在右臂上

純白布的是“兒子”一輩的。白布上面有一點點紅布的是“孫子”一輩的。白布上面有一點點紫色布的是“重孫子”一輩的。戴孝你可以看扎在腰上的孝布是男左女右代表死者的性別。上輩或平輩人死要戴孝，下輩人死不戴孝。兒子披麻戴孝：頭戴白布帽有的帽后垂上一條白布，用白布做成袍子穿在身上為孝服，腰中扎一條反搓成的稻草繩子或者麻繩。女兒和兒媳披發(fā)扎麻，穿白布衫裙，孫輩帶上一小紅帽。家有喪事要“變白”，門及大的家具物件上貼張寬十長三十厘米左右的白紙，在鄉(xiāng)村有田地的也要在上面插上一長白條子旗。為亡故的長輩戴孝是傳統(tǒng)的喪葬禮儀中最明顯最具有標志性的禮節(jié)之一。一般親戚中和近支家族中的晚輩不論男女都要戴孝。子女更要戴重孝。重孝，按照古老的儀俗，要從頭到腳一片白，孝衣用麻布做成，衣服不鎖邊，腰扎麻繩，即所謂“披麻戴孝”。解放后的五六十年代，孝衣用白粗布（土布），如今都用普通白布?，F(xiàn)在戴孝，雖然沒有了原來意義上的“麻”，但“孝”則是實實在在的。按習俗，兒子要穿孝衣（袍），戴孝帽，鞔白鞋（將白布鞔在鞋的表面）；女兒要穿孝褲子、孝褂子，戴孝包頭，鞔白鞋。近些年，習俗漸改，孝子已大多不再穿孝衣，也不鞔鞋，只是戴孝帽，女兒除了不再鞔鞋外，仍是一身孝。

破孝，即喪家向應戴孝的人發(fā)放孝布。此事涉及到的人多，關系復雜，常常因為人頭遺漏或孝布多寡而發(fā)生禮儀上的糾紛，甚至親戚間還會為此鬧出意見來，所以喪主常結合“管事的”，對“破孝”一事周密安排，慎重對待。一般“破孝”都是以當時當?shù)氐牧曀?，同時要兼顧以往在喪事上與親戚家族中所保持的往來關系，講究禮尚往來，還要考慮經(jīng)濟條件等因素，先劃出人員范圍，定出發(fā)放標準，然后委托本族中與喪家關系緊密且有辦事能力的一兩名中年婦女具體辦理。

關于戴孝人的范圍和戴孝的輕重，各地說法也不盡統(tǒng)一。約定俗成的規(guī)矩是：

首先親生女兒要穿一身大孝，哪怕再儉樸的喪葬禮儀也不例外，且有出嫁的女兒一身大孝“白穿”之說，緣由是不管出嫁的女兒上不上禮，也不管其他別人孝重孝輕，出嫁女的大孝是無條件的，必須的。兒女當重孝，族中親戚晚輩不能與之看齊。死者的侄孫們和一般親戚晚輩皆戴孝帽為喪。女婿，包括侄婿、孫婿、內侄婿、外甥婿、姨甥婿、外甥孫婿等，如果吊孝來送了挽幛，則都要給一丈五尺的孝布。其他如死者的內侄、姨侄等輩，如以往喪事中有較重的來往，則以同等禮遇回敬，若一般來往，則以普通晚輩待之。死者兒媳的戴孝輕重至關要緊，它是除女兒以外同輩戴孝人的喪服標準。若兒媳穿大孝，即孝褲子孝褂子都有，則要給侄女、侄媳、內侄女、內侄媳、外甥女等以同樣的孝衣。若兒媳只穿孝褲子，則以上同輩人也只給孝褲子。在所有的女性戴孝人中孝包頭是每人都有的。孫、重孫除孝服外，還有些特別的標志，如孫子、孫女孝衣肩頭釘一塊紅布，重孫釘兩塊；如果亡者是外祖父母，則釘藍布。在五、六十年代，服孝者穿白鞋是必須的，不管男女長幼，要在吊唁后立即將自己穿的鞋用白布鞔起來，而且要穿到一百天。也有的為圖省事，奔喪時就帶著自己的白運動鞋、白球鞋等。鞔鞋也有講究：若雙親中有一人健在，鞔鞋時鞋后跟處留口不包嚴，若父母雙亡，鞔鞋時則要鞔嚴，不再留口。近些年來，服喪者已不再鞔鞋，只在辦理喪事期間穿孝衣，戴孝帽、孝包頭而已。夫妻之間一般不戴孝。

佩戴黑紗是公職人員參加喪葬活動戴孝的一種形式，而且在辦完喪事回機關上班后仍然佩戴一段時間，以表示對死者的哀悼之情。如今，公職人員戴孝又有戴印有“孝”字的塑料胸章的，比起戴黑紗更簡便。需要提及的是，在外工作多年而回農(nóng)村老家為自己的父母辦理喪事的人，不管官兒多大，地位多高，在靈前也要做到鄉(xiāng)俗上的“披麻戴孝”，也就是說一定要穿孝衣，戴孝帽，不能西裝革履只戴黑袖紗，否則將受鄉(xiāng)親指責，說洋了闊了忘了祖宗了。

第三篇：個人簡歷的九大注意事項

個人簡歷的九大注意事項

1.要仔細檢查已成文的個人簡歷，絕對不能出現(xiàn)錯別字、語法和標點符號方面的低級錯誤。

2.個人簡歷最好用A4標準復印紙打印,字體最好采用常用的宋體或楷體,盡量不要用花里呼哨的藝術字體和彩色字,排版要簡潔明快，切忌標新立異。當然，如果你應聘的是排版工作則是例外。

3.要記住你的個人簡歷必須突出重點，它不是你的個人自傳，與你申請的工作無關的事情要盡量不寫，而對你申請的工作有意義的經(jīng)歷和經(jīng)驗絕不能漏掉。

4.你的個人簡歷越短越好，因為招聘人沒有時間或者不愿意花太多的時間閱讀一篇冗長空洞的個人簡歷。最好在一頁紙之內完成，一般不要超過兩頁。

5.要盡量提供個人簡歷中提到的業(yè)績和能力的證明資料，并作為附件附在個人簡歷的后面。一定要記住是復印件，千萬不要寄原件給招聘單位，以防丟失。

6.不能憑空編造你的經(jīng)歷，說謊永遠是卑鄙的，沒有哪個公司會喜歡說謊的員工，但也沒有必要寫出所有你真實的經(jīng)歷。對你求職不利的經(jīng)歷你可忽略不寫。

7.要組織好個人簡歷的結構，不能在一個個人簡歷中出現(xiàn)重復的內容。讓人感到你的個人簡歷條理清楚，結構嚴謹是很重要的。

8你的個人經(jīng)歷順序應該從現(xiàn)在開始倒過去敘訴，這樣可使招聘單位在最短的時間內了解你最近的經(jīng)歷。

9.在結構嚴謹?shù)那疤嵯?，要使你的個人簡歷富有創(chuàng)造性，使閱讀者能產(chǎn)生很強的閱讀興趣。

第四篇：校園招聘的九大注意事項

校園招聘怎么做？九大流程詳解招聘注意事項

校園招聘怎么做？這是很多需要做校園招聘的企業(yè)的HR比較困惑的問題。有的是因為HR沒有做過校園招聘，因此毫無頭緒，不知如何去開展校園招聘。有的HR雖然做過校園招聘，但是經(jīng)驗不足，效果總是達不到公司的要求。

那么，如何才能做好校園招聘呢？成功實施校園招聘是需要費一番功夫的，但也不是太過困難的事，HR可以分為九大步驟來走。按照下面這些詳細的流程來走，HR即可出色的完成校園招聘的任務。

一、招聘前期聯(lián)系準備階段

在前期的聯(lián)系準備階段需要做大量的預前工作，妥善聯(lián)系好了各院校的就業(yè)負責人，并協(xié)商安排好了大體的招聘時間和地點，甚至咨詢好了比較合宜的賓館。為招聘的順利進行做好前續(xù)鋪墊。招聘物品的準備工作也需要充分，相關的資料都合理的安排人員分別攜帶齊備。

此階段注意事項：

1、選擇學校時還是要更多與對方就業(yè)老師了解下學生的就業(yè)意向和考研狀況。同時對該校的招聘網(wǎng)站也給予關注，了解企業(yè)在該校的面臨的校招競爭情況。

2、針對不同的招聘對象制作對應的宣傳海報和宣傳手冊（如一種?？圃盒Ｓ?，一種本科院校用）。

3、需參加現(xiàn)場招聘的企業(yè)應該在到每所學校前5-7天自行聯(lián)系一次學校的就業(yè)負責人。一方面介紹自己給對方知悉，再次確定報到時間和招聘時間地點，另一方面請對方在這5-7天里再幫助集中大力宣傳了自己企業(yè)，以助提高宣傳效果。同時要確認下學生的就業(yè)協(xié)議是否已經(jīng)發(fā)放。

4、宣講材料中可以適當加入部分往年大學生在本企業(yè)實習培訓階段的照片和說明，以提高學生的加入興趣和對企業(yè)的信任度。同時也在一定程度上解答了學生對實習培訓期的好奇和疑惑。

二、招聘實施階段

正常我們都是提前一天到達下所學校所在地進行報到工作。第一時間住進便捷的賓館后，我們常規(guī)要做的工作有以下幾點：

1、立即聯(lián)系這所學校的就業(yè)負責老師，告知對方我們是哪家企業(yè)，來幾人，住哪家賓館，請他知悉。

2、是專場招聘的學校請對方在招聘舉行前兩天再次更新下我們企業(yè)的招聘信息。（如將學校就業(yè)網(wǎng)站上我們的招聘信息進行置頂、再通知一次我們所需專業(yè)的學生我們的招聘會信息）

3、到達的當天到該校進行次日招聘前的準備工作。聯(lián)系老師安排人帶我們去使用的教室會場；準備好招聘橫幅、海報在教室會場所在的醒目位置進行懸掛張貼布置；將在該校需要招的專業(yè)需求和崗位發(fā)布自行制作小公告，到學生宿舍、食堂等醒目位置再行張貼，注明招聘會時間、地點；告知協(xié)助的就業(yè)老師或同學我們的招聘安排，請他們幫忙提前安排好面試、筆試的場所，復印試卷，就業(yè)協(xié)議學校方的印章準備等配合工作。

三、招聘宣講階段

宣講者要對企業(yè)非常熟悉，且表達流利，用詞豐富。宣講的注意事項個人認為有如下幾點：

1、宣講前的入場和準備階段，要給學生發(fā)放宣傳小冊和播放企業(yè)宣傳片及傳閱企業(yè)內刊。同時，可以了解來的學生專業(yè)信息。

2、宣講時要自信、自然。對PPT材料和視頻要非常熟悉。在講演過程中要能夠延伸性的對企業(yè)進行宣傳。（如在介紹公司中突出企業(yè)的迅猛發(fā)展和員工成長空間的同步擴大；在介紹產(chǎn)品時要闡述市場競爭力強，發(fā)展廣闊；在介紹大學生待遇時候要詳細說明公司保險購買、薪資發(fā)展、個人成長空間、生活工作條件等學生所關注的問題，以減少學生在后續(xù)提問的時間浪費；在大學生報到培訓實習安排上要圖文并茂、用詞生動，著重強調他們可以得到的收獲，以提升學生的興趣。）

3、宣講結束后應該立刻解答學生的提問。對各種問題一定要充分準備，由于是面對大眾進行解答所以尤其要注意委婉和技巧，且回答時要流利自然，始終面帶笑容。以提高和開發(fā)學生對企業(yè)的興趣和信心。

4、宣講和問題解答后一定不要直接散場，應立即進入面試階段或筆試階段。（一般以面試為宜）以達到在學生興趣最濃厚時進行招聘達至收獲最大的成果。

5、宣講時，如有可能可邀請該校的就業(yè)老師一起旁聽，提前請老師在宣講完時進行點評，可以有效提升學生的認同和信任。

6、宣講最后要向學生說明此次招聘的進程安排：面試、筆試的安排，簽約的地點時間，提醒提前準備好個人的就業(yè)協(xié)議（尤其蓋章和個人信息的先行填寫完整）。

四、面試和筆試階段

面試和筆試的選擇安排一般要看幾點因素：

1、時間安排是否充分

2、宣講后應聘學生的數(shù)量和專業(yè)情況

3、在該校所配給的崗位需求

4、招聘的競爭環(huán)境正常情況下面試是必須的，筆試是可選的。在判定錄用學生時，應以面試情況為主，筆試情況為輔。（個別崗位要求上要關注筆試中的相關題目解答情況，如外貿(mào)對應的英語）

面試要注意高效而有針對性，因為往往應聘者很多，面試時候要注意平衡。個人認為正常面試需要了解的判定信息有以下幾點：

1、家庭情況：戶籍、家庭成員、家人的工作等。（可了解學生的成長環(huán)境、性格養(yǎng)成、獨立程度、品格狀況等）

2、成績單：專業(yè)課和輔選課的成績。（不同的崗位需求要注意關注不同的課程成績，成績好壞是重要的，但不是絕對的）

3、學校和社會實踐情況。（了解學生的主動性、性格、獨立性和個性能力）

4、興趣、愛好。（如應聘銷售的學生此塊可注意詳細了解）

5、求職崗位與意向地區(qū)（此為錄用的基本標桿之

一、綜合考慮指標的源需求單位和崗位）

6、其他的素質測試問題。（如對工作效率的看法、對個人職業(yè)生涯的規(guī)劃等等，可以考察到潛在的穩(wěn)定性、心理承受力、抗壓性等狀況）

7、了解學生所關注的企業(yè)或崗位的信息問題。（面試時對個人解答要好于簽約時當眾提出的效果）

8、面試完每一個學生都要在其簡歷上標注面試的印象分（可為A+,A-,B,C等等級，以作為最終的篩選錄用的參考標準）

面試完后，根據(jù)崗位需求和印象分情況挑選合格學生通知參加筆試。（一般在面試當天晚上就通知第二天的筆試地點時間，在求職學生充裕的情況下可篩選擬錄用人數(shù)的1.5—2倍進行筆試第二輪篩選）

一般情況下，錄用以面試分為主，在同等面試印象分的情況下，擇筆試優(yōu)秀者錄用。筆試方面需要對問答題的回答情況給予注意。（以期了解學生對企業(yè)的實際看法和個人對崗位的認識程度）

五、通知錄用和簽約階段

通過面試和筆試的綜合篩選，招聘的同事共同確認錄用名單后立刻電話通知學生簽約。此過程注意以下幾點：

1、通知時用語要得當，禮貌而正式。

2、如有學生接到通知后仍有疑問需要咨詢的，也需禮貌耐性的解答，增強學生的信心。

3、如有學生因臨時有事無法及時趕到簽約的，應告知可來簽約的賓館地址或下站的地址，約定時間。

4、對未錄取仍有強烈意愿想來公司的學生，要注意再審核一次面試筆試資料，同時看崗位是否仍有空缺再決定給不給機會。

六、簽約要注意的問題

a、學生的就業(yè)協(xié)議是否已經(jīng)蓋好印章（學校方的印章更重于院方的印章）

b、就業(yè)協(xié)議內容是否填寫完整。（關注下聯(lián)系方式、個人意向欄、備注欄等，要求學生多填寫備用的聯(lián)系方式）

c、如果簽約人比較多，招聘人員無法及時一一填寫企業(yè)信息，可指導學生自行填寫。注意填寫規(guī)范性。

d、對違約金的解釋注意說明是對雙方的一個就業(yè)性的保障，是每個企業(yè)簽約都需要的條款，讓學生不要有太多思想負擔。

e、對該學校的招聘名額如沒招滿，應及時調整到下幾個學校中補充招聘或聯(lián)系其他組同事代招。

f、簽約完后應給已簽約的學生每人發(fā)放一張名片，并要求學生如在近期變更電話要及時知會到公司，以保證聯(lián)系不會中斷。同時可以預先告知正常實習通知是年前，報到地點時間以通知為準，一般性地點為企業(yè)比較大的基地或硬件條件較好的分公司。

七、資料保留錄入和持續(xù)溝通階段

每所學校簽約完應立即將學生信息錄入?yún)R總表中，保留資料和錄入信息要注意：

1、對不可錄用學生的簡歷資料要及時銷毀。（有條件就燒掉，無條件一定要撕毀徹底，不可將簡歷隨意丟棄，要為學生的個人信息負責）

2、學生的面試簡歷、筆試卷、就業(yè)協(xié)議要裝訂完整。以學校為單位封袋留存。對有意向條件不錯但未簽約的學生的資料要注意保留，在整個招聘過程中可隨時待簽。

3、錄用學生信息到電子檔時一定注意將聯(lián)系方式、意向地區(qū)、意向崗位錄入清楚，多審查幾遍。尤其是聯(lián)系方式，最好錄入備用的電話或電子郵件。

4、待簽約或協(xié)議待郵寄的學生，信息錄入時備注一定要注明，以便后續(xù)跟進。

每所學校的招聘完成后，各招聘組之間一定要及時溝通。以下幾點需要注意：

a、當日的招聘狀況及任務完成情況、欠缺需協(xié)助的崗位情況，等信息表達清楚。

b、有疑問或困難的地方提出大家參謀解決，以避免影響后續(xù)的招聘效果。

c、無論是內部郵箱、短信、QQ群、語音群，注意每天查收、匯報、溝通一次，以確保統(tǒng)一協(xié)調性。統(tǒng)籌的領導可以督察及時調整整體進度。

d、如內部郵箱出現(xiàn)問題要及時打電話問詢公司電腦工程師協(xié)助解決。（只要有網(wǎng)絡，電腦工程師都是可以通過遠程解決問題的）

八、招聘結束后的“掃尾工作”

每所學校招聘結束后，我們應該向協(xié)助配合的學校老師、志愿者學生表示感謝，并對他們的工作表示贊賞，表達期待下次再合作的意向。同時，請他們在后續(xù)如有學生異常的話幫忙協(xié)助解決。

當本組完成整個招聘行程回公司后，要注意未完成簽約的學生的跟進，學生個別有疑問的電話解答等事項。

九、其他事項

1、對于綜合型招聘會補充：我們將宣傳海報放在會場醒目的位置或入口并標注攤位號，在攤位的桌面上放有企業(yè)報紙、產(chǎn)品說明書讓學生取閱，主動向學生發(fā)放宣傳小冊；因與其他企業(yè)在同場同時競爭，我們還要主動了解下其他企業(yè)的情況，向學生突出自己的優(yōu)勢。

2、招聘在深秋初冬，因此我們更要注意自己的健康，只有很好的身體才能以最好的精神面貌去完成緊湊的工作。

3、對落選的學生不停電話詢問我們落選原因的，也要耐心友善的表示遺憾給對方鼓勵。

4、由于招聘場次安排的非常緊湊，因此一定要對每個學校的招聘作好針對性的時間分配，做好計劃安排。

5、我們要展現(xiàn)給學生的始終是自信友善的笑容。

所謂招人不易，留人更難。特別對于應屆生來說，流失率是最大的。HR不僅需要做好校園招聘，還需要做好校園招聘后的后續(xù)工作，防患于未然。如何讓這些初入職場的應屆生更快、更好的融入企業(yè)文化，讓他們更愿意留在企業(yè)發(fā)揮著他們的能力，是HR的后續(xù)重要任務。

第五篇：參加自己的“葬禮”

參加自己的“葬禮”

四月的天氣，清明宜人，網(wǎng)上看到閆懷禮老人家葬禮的消息，找個僻靜不受干擾的角落，拋開一切雜念，敞開心扉，自我作一段心靈之旅。。

我正在前往殯儀館的路上，要去參加我所尊敬的閆老的葬禮，我步入大廳，整個空間充滿了鮮花的氣息，伴隨著音樂，人們的悲傷。我可以從人們的臉上看到，那份深切的，不加掩飾的，結合著對生的感激與對死的悲傷。

穿過人群，我竟看到了我自己。。親朋好友齊聚一堂，是為了向我告別，以此機會來表達對我的感情。

儀式繼續(xù)，這時親族、友人、同事，即將上臺追述我的生平。

l我的工作同事，熟知我工作的方式和對事業(yè)的態(tài)度。

l我的朋友，相知相守，多年的朋友。

l我的家庭，子女，兄弟，姐妹或其他親屬。

認真想一想，我希望聽到什么樣的評語？我仔細地想象，深刻地思考，得出的結論是最真實的，原始的，不加修飾的從我內心得到的答案，我對自己的“基礎價值觀”。

這就叫做“從結束開始”的思考方式。

世界上有很多很多的事情是“從結束開始”的。當建造一棟建筑被之前，它的建設者對于它完成的樣子已經(jīng)有了非常清晰的觀念，做出的明確的勾畫。所有的事情都是在房屋裝修前完成的；所有的事情都是在造墻砌瓦前完成的；所有的事情都是在選地打基之前完成的；甚至所有的事情都是在畫房屋的草圖之前完成的。這就是“從結束開始”。

“從結束開始”的思考方式，以最真實和嚴苛的方式檢驗了我的人生觀，價值觀和行為準則，給我自己，他人和整個社會一個機會，去了解自己，檢驗自己和證明自己。

“從結束開始”的核心是一個清晰的“目標”或“終點”。

任何人都無法幫助我了解自己的“目標”；任何人都無法引導我走向正確的方向；任何人都不能，也不會對我的所作所為有任何的干擾或幫助，除了我自己。

我不需要給任何人答案，因為問題的提問者和回答者都是我自己。

你呢？