第一篇：章開(kāi)沅先生5月6日辛亥革命百年演講全文

百年銳于千載—辛亥革命百年反思

章開(kāi)沅

我想大家不要對(duì)我期望太高，我不會(huì)講什么很高深的大道理。我很高興，因?yàn)檫@是五四之后，本來(lái)我想從三月或者四月份呢，就有人聯(lián)系了讓我講一講，我沒(méi)答應(yīng)。一個(gè)是我太累，從去年重溫辛亥百年的預(yù)熱開(kāi)始，會(huì)議太密集了。今年大年初三，1月3號(hào)就到香港，連續(xù)的是兩個(gè)會(huì)。所以，在這種情況下面，我沒(méi)有把握能不能在在這么大的場(chǎng)合里面講話。我不是嚇唬你們，我現(xiàn)在屬于高危人群。這個(gè)高危人群不是對(duì)于安全，而是對(duì)于健康。所以有這樣一點(diǎn)歉意，所以看到大家這樣熱烈，我自己不敢熱烈了。時(shí)間過(guò)得很快，在坐的很多可能年輕一些的老師也都聽(tīng)過(guò)我在大操場(chǎng)上作報(bào)告的。那可是兩千人三千人哪，都穿著軍裝啊，英姿颯爽??！我走到哪里都像潮水一樣。那個(gè)時(shí)候好像沒(méi)有多大的問(wèn)題，但現(xiàn)在這個(gè)醫(yī)生一再的告誡，你不要再這么興奮了，而且我不想興奮。同學(xué)興奮我也興奮，我興奮同學(xué)更興奮。但是我現(xiàn)在也有一點(diǎn)把握，你看我國(guó)內(nèi)國(guó)外這么跑，從去年到日本，到香港，一直到現(xiàn)在，我才剛從韓國(guó)回來(lái)，回來(lái)之后又到上海。上海電視臺(tái)，“大辛亥”，他們花樣很多，一定要把這個(gè)嘉賓弄到他們的工作室，還弄個(gè)化妝師、燈光師。

本來(lái)回來(lái)也沒(méi)有事了，結(jié)果又碰上這個(gè)宋慶齡故居，孫中山故居，又要去看一看。那我當(dāng)然應(yīng)該去看一看，因?yàn)閯e的人可以不看，但是孫中山、宋慶齡的故居那必須要看一看。這個(gè)宋慶齡對(duì)我還有一點(diǎn)關(guān)愛(ài)的。給我們的書(shū)題了字，給我們的“武昌起義紀(jì)念館”又題了字。因?yàn)槟?，有些，老太太還有一點(diǎn)印象，所以必須要到宋慶齡墓前獻(xiàn)個(gè)花，鞠了三個(gè)躬。但又有些事情呢，他們說(shuō)宋慶齡逝世今年正好是三十年，這三十年，所以又要開(kāi)會(huì)。馬上5月底了，就又要去開(kāi)這個(gè)“紀(jì)念宋慶齡三十年”。因?yàn)樵谀壳皩W(xué)術(shù)界、歷史學(xué)界，真正跟宋慶齡有一點(diǎn)聯(lián)絡(luò)的人不多了，我算一個(gè)。

我研究張謇，張謇的故鄉(xiāng)，海門(mén)常熟鎮(zhèn)，鄉(xiāng)下。一個(gè)鎮(zhèn)居然辦了一個(gè)很大很大的紀(jì)念館，花了7千多萬(wàn)蓋了一個(gè)大的紀(jì)念館，要落成。張謇的孫子，原來(lái)也是人大常委法制委員會(huì)的副主任，就打電話給我。說(shuō)張謇的生地（出生的地方地）、故居、紀(jì)念館，要我去揭幕，你說(shuō)怎么得了！這個(gè)又是無(wú)可推諉的，因?yàn)閺堝朗俏医K身研究的一個(gè)課題，張謇就和我自己的生命融合在一起了。

所以，等等等等，一個(gè)老人活下來(lái)不容易啊。所以你們研究生會(huì)，華師的學(xué)生希望跟這個(gè)老頭見(jiàn)一見(jiàn)，互相交流一下，有什么理由可以拒絕？沒(méi)有。反正我現(xiàn)在心情是很愉悅的，很高興，和年輕人在一起。

北京的宋慶齡故居我去過(guò)兩三次了，老太太故去以后，很有幸，他們讓我在那里呆了一天，讓我體驗(yàn)一下宋慶齡先生他的生活。但是后來(lái)給我的印象，我這個(gè)人可能就是有些稀奇古怪的，后來(lái)日本電視臺(tái)來(lái)采訪，因?yàn)樗麄冎牢腋螒c齡有一點(diǎn)交往，這個(gè)交往事實(shí)上連面都沒(méi)有見(jiàn)到，就是見(jiàn)也是工作上面的。問(wèn)我對(duì)宋慶齡有什么感想，我冒了一句，我說(shuō)，宋慶齡的晚年因該是很寂寞的。日本記者非常驚呀，他說(shuō)我們采訪了那么多人，只聽(tīng)到你一個(gè)人講她的晚年是寂寞的。我說(shuō)也許我不對(duì)，但我確實(shí)感覺(jué)到寂寞。這次到上海看了她在上海的故居，也看了孫中山的故居，實(shí)際上是兩個(gè)人的故居，一個(gè)叫“孫中山故居”，一個(gè)叫“宋慶齡故居”，更增加了我的感慨。

到了上海的故居一看呢，這兩相對(duì)照，北京故居實(shí)際上是一座官邸。高高的墻壁，遠(yuǎn)離市區(qū)，外面還有什剎海，把它跟社會(huì)、跟民眾，特別是他最喜愛(ài)的兒童隔絕開(kāi)來(lái)。他時(shí)常跟工作人員在一起吃點(diǎn)水果，看看工作人員打個(gè)漁，再喂喂鴿子，她跟外界沒(méi)有完全失掉聯(lián)絡(luò)。我在她的房間里面，直到現(xiàn)在，每天都有人給她放康乃馨花，她最歡迎康乃馨，每天的康乃馨很鮮艷的，好像還灑過(guò)了，帶露水珠一樣的。但我總覺(jué)得少了一點(diǎn)什么，不像一個(gè)家，更像一個(gè)官邸，一個(gè)衙門(mén)。把宋慶齡從社會(huì)、從人群、從她最喜愛(ài)的兒童、從火熱的生活中間隔絕開(kāi)了。我說(shuō)句大不敬的話，變成一個(gè)政治符號(hào)，一個(gè)偶像了。但是到了上海一看，那才是真正的家。那是家庭的溫馨，那是兩人世界的 甜蜜。你別看孫中山先生工作那么忙，別看宋慶齡先生政治覺(jué)悟那么高，那么關(guān)心社會(huì)，那么關(guān)心整個(gè)人類(lèi)的未來(lái)，宋慶齡先生是最世界的。但是他們很會(huì)生活，你 們看過(guò)宋慶齡故居沒(méi)有??好像沒(méi)有，有機(jī)會(huì)去看一下。從另外一個(gè)角度看看偉大的人物，那才是一種家庭的溫馨。雖然我太太跟著我已經(jīng)跑煩了，但這次我給她做工作，我說(shuō)上海你必須要去，你看看人家是怎么過(guò)日子的，看看人家的兩人世界是怎樣的兩人世界。我跟她講，這個(gè)沒(méi)有懸念，非去不可。我不是幫上海人辦旅游的，我是由衷的講這個(gè)。但，孫中山死的比較早，過(guò)早的結(jié)束了這個(gè)兩人世界。但是種種種種，根據(jù)我的印象，她把這段婚姻，把這段兩人之間的生活是銘記終身，是當(dāng)成她一生最寶貴的東西來(lái)記憶。

最后回到本題，就是說(shuō)辛亥百年。圍著我們這個(gè)題目，“百年銳于千載”，這話是誰(shuí)講的呢？孫中山講的。不是我講的，我不是剽竊，就是這句話很好，而且我注明 了這是孫中山講的，不是章開(kāi)沅講的。這話講得太好了，“百年銳于千載”。我從前年開(kāi)始，我就在想，我們辛亥百年快來(lái)了，我們要盤(pán)點(diǎn)一下這一百年。盤(pán)點(diǎn)一下辛亥革命的歷史影響，同時(shí)也要盤(pán)點(diǎn)一下百年以來(lái)的辛亥革命研究。另外還要盤(pán)點(diǎn)一下我自己，我自己怎么研究辛亥革命，做了哪些好事，也做了哪些錯(cuò)誤事，甚至哪些壞事，都要盤(pán)點(diǎn)盤(pán)點(diǎn)。我想這個(gè)題目，是個(gè)很重要的一個(gè)事情。一篇文章寫(xiě)得好不好，題目很重要，一個(gè)好題目也許就是成功的一半。我就想啊想啊，想了很多 很多的題目，什么“百年傳承”啊，等等等等，都太普通了，沒(méi)有吸引力。這個(gè)研究，跟社會(huì)學(xué)科學(xué)研究，都是很枯燥的。有的時(shí)候，我想，有意思的學(xué)科不多啊！跟藝術(shù)家一樣，它也需要一點(diǎn)靈感，需要一點(diǎn)知覺(jué)。我就隨便的翻翻，翻歷史文獻(xiàn)，就正好翻到孫中山先生寫(xiě)的《民報(bào)發(fā)刊詞》，同盟會(huì)的一個(gè)機(jī)關(guān)報(bào)，大家都知道。那上面就有這句話，叫“百年銳于千載”。哎呀！我的心一動(dòng)，我說(shuō)怎么這么好的話呢！正好是紀(jì)念辛亥百年，而孫先生在那個(gè)時(shí)候，在百年以前，那是一百多年了，已經(jīng)不止是一百年了。在百年以前就講了這個(gè)，就談到百年。“百年銳于千載”，他講的就是辛亥革命的背景。

在辛亥以前的一百年，那是工業(yè)革命以后最重要的一百年，就是19世紀(jì)。工業(yè)的發(fā)展已經(jīng)到了一個(gè)規(guī)范的時(shí)期了。這一百年生產(chǎn)力的解放，人類(lèi)文明的更新，全球化的浪潮席卷全球，資本主義階段跟帝國(guó)主義階段，種種種種的問(wèn)題都擺在孫中山先生的面前。在這一點(diǎn)上，你們只要對(duì)照一下《民報(bào)發(fā)刊詞》，再對(duì)照一下《共產(chǎn)黨宣言》。但《共產(chǎn)黨宣言》在前，你們可以看到，孫中山先生不一定看過(guò)《共產(chǎn)黨宣言》，在這個(gè)時(shí)候。他后來(lái)看過(guò)沒(méi)有，我不知道，沒(méi)有考證，我覺(jué)得至少在這個(gè)以前沒(méi)有看過(guò)。但是在對(duì)于世界的資本主義的興起和發(fā)展，某些學(xué)者的看法可能不一樣。這跟生產(chǎn)力就像對(duì)工業(yè)革命從封建主義轉(zhuǎn)入資本主義，生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)改善，生產(chǎn)力不斷飛跨一樣。孫中山用精短的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，“百年銳于千載”，“銳”是尖銳的銳。這個(gè)“銳”實(shí)際上是指，一百年等于一千年。這是水平，經(jīng)濟(jì)水平，整個(gè) 文明的水平，也超過(guò)以前。對(duì)我有很大的觸動(dòng)，所以我，正是在這樣一個(gè)心態(tài)下，選定了這個(gè)題目。而且確定，就寫(xiě)這篇文章，叫“百年銳于千載”，就提出了三個(gè)一百年。如果有同學(xué)看過(guò)這篇文章，那就更好，沒(méi)看過(guò)也沒(méi)有關(guān)系。

所謂三個(gè)一百年，這第一個(gè)一百年就是它的背景一百年，就是孫中山在《民報(bào)發(fā)刊詞》中所描述的一百年。第二個(gè)一百年就是，孫中山辛亥革命到現(xiàn)在的一百年，這一百年世界怎么走過(guò)，中國(guó)又怎么走過(guò)。因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)大中國(guó)，是一個(gè)完整的中國(guó)，是包括臺(tái)灣、包括香港、包括澳門(mén)在內(nèi)的這一個(gè)中國(guó)。這是辛亥革命的繼續(xù)，這體現(xiàn)了辛亥革命的遺產(chǎn)，它的影響，它的作用，包括正面的負(fù)面的，都在這里。第三個(gè)一百年，我還沒(méi)有展開(kāi)，還沒(méi)有來(lái)得及寫(xiě)，以后再寫(xiě)，但是已經(jīng)在思考。就是下一個(gè)一百年，未來(lái)的一百年。前面的兩個(gè)一百年，那都是前人做的事業(yè)。但是未來(lái)的一百年，那是我們的事情，是你們的事情，主要是你們的事情。未來(lái)的一百年，世界往何處去？人類(lèi)往何處去？中國(guó)往何處去? 這三個(gè)一百年，現(xiàn)在讓我更加感到孫中山先生的偉大。他在百年以前思考的問(wèn)題，是前面的一百年遺留下來(lái)的，他所面臨的這些問(wèn)題。而他所思考的這些問(wèn)題仍然是 百年后我們所面臨的問(wèn)題，共同面臨，不是哪一個(gè)國(guó)家，而是整個(gè)人類(lèi)所面臨的問(wèn)題。其中最重要的一個(gè)問(wèn)題是民生問(wèn)題，這一百年也沒(méi)有解決。孫中山先生有一些很好的思路，民族主義、民權(quán)主義、民生主義。特別是民生主義，有很多很好的思路。因?yàn)樗呀?jīng)看到了前一百年留下來(lái)的不僅是輝煌，不僅是文明的進(jìn)步，同時(shí)也有人民的災(zāi)害，文明的退步，這是貧富均衡的問(wèn)題。它留下之后意味著資本是不能夠無(wú)限的泛濫的，必須有所節(jié)制。所以有了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，政府就不要計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，那是錯(cuò)誤的。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)畢竟是一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，一個(gè)大的態(tài)勢(shì)，那又如何改變？另外是土地流轉(zhuǎn)的問(wèn)題，那么我們現(xiàn)在，土地問(wèn)題是一個(gè)很大的問(wèn)題，農(nóng)村問(wèn)題是一個(gè)很大的問(wèn)題，我們并沒(méi)有解決。另外還有民族問(wèn)題、民權(quán)問(wèn)題、民主問(wèn)題。各方面都有問(wèn)題，還要繼續(xù)完善。

所以溫家寶總理是很清醒、很理性的，同時(shí)也是很深刻、很坦誠(chéng)、很真誠(chéng)的這么一個(gè)政治家。我們往往從他們的過(guò)去很多，一些必要的信息來(lái)進(jìn)行研究?，F(xiàn)在我們自己也炒作，說(shuō)我們非常非常的成功。希望能夠壯大我們，壯大不了就捧大我們，讓我們陶醉起來(lái)，昏昏然，在一片喜悅中間毀滅。我很高興我們的領(lǐng)導(dǎo)人很清醒。目前這個(gè)國(guó)度似乎是一個(gè)很好的國(guó)度，我不愿意多講。

我們?cè)谶@個(gè)高速發(fā)展的過(guò)程中間，這個(gè)發(fā)展的速度居高不下，GDP已經(jīng)超過(guò)日本，成為世界第二，據(jù)說(shuō)再過(guò)幾年就要超過(guò)美國(guó)了。這些數(shù)字有多大的價(jià)值，它的結(jié)構(gòu)，它的內(nèi)部功能，最重要的它的實(shí)際效應(yīng)，特別是老百姓能得到多少好處。我們可能已經(jīng)把美國(guó)超過(guò)了，有多大的意義，真正的進(jìn)步有多少？靠生產(chǎn)力自然的發(fā)展，靠實(shí)際的社會(huì)效益，又有多少給了人民的福利？所以說(shuō)北京與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，至少三十年。我講這些話，都不是我自己的，我很尊重別人的這些成果。這些人認(rèn)識(shí)應(yīng)該是官方的，但確實(shí)是這樣。盲目的浮夸，中國(guó)現(xiàn)在一切都超前了，全世界第二，很快就是第一了。中國(guó)人最講究，我們最講奢侈。有些人說(shuō)，這老頭不大講究穿著，都很便宜的，百把塊錢(qián)買(mǎi)一件。那時(shí)候，我唯一一件都穿得快破了，那是日本制造的，在臺(tái)灣買(mǎi)的。因?yàn)槲也辉敢庠谂_(tái)灣顯示我們經(jīng)濟(jì)還沒(méi)有上去，經(jīng)濟(jì)還沒(méi)有上去1993年了。就那么一套衣服，我不能說(shuō)日本不好，已經(jīng)舊了，沒(méi)有昔日的輝煌，當(dāng)工人還穿這么漂亮的衣服。那畢竟不是最重要的，服裝畢竟不是最重要。季羨林先生整天穿著藍(lán)布制服，那是真正的大師，我們?cè)趺锤思襾?lái)比。穿得再漂亮也是個(gè)小土坡，人家是真正的泰山北斗。不要那種追求。

但我們也有，我們住大房子，100多平方，但也有小房子我就不好說(shuō)誰(shuí)住不到兩個(gè)平方。大家看到，這期的校報(bào)，有一篇是我寫(xiě)的文章 《懷念__先生》，__ 先生到死就住在東京的老房子，在東京市區(qū)，有多大呢，六七十平方老房子里。現(xiàn)在一個(gè)助教都一百多，都接近兩百了。不是號(hào)稱(chēng)，馬校長(zhǎng)修建的這個(gè)“華大家園”以后，造就了一千多位百萬(wàn)富翁嘛！房?jī)r(jià)上去了。什么百萬(wàn)富翁呢？ 心理上高興一下子，這個(gè)房?jī)r(jià)又高漲。你誰(shuí)敢賣(mài)房子？賣(mài)了就沒(méi)地方住了。但為什么當(dāng)年就那么狂熱，好像只要把房地產(chǎn)一弄上去，咱們國(guó)家就能大賺一筆。你現(xiàn)在的房地產(chǎn)尾大不掉了，講不下去了，泡沫很多。

中國(guó)現(xiàn)在的最大的問(wèn)題是什么？整個(gè)的民族心態(tài)，社會(huì)心態(tài)不正常。你說(shuō)西方,反正人西方比我們還正。日本、韓國(guó)，整個(gè)社會(huì)的平均資源的享有比我們要好的多。也不是說(shuō)人家的心態(tài)多么好，但比起我們這種心態(tài)要好得多。你看地震, 海嘯, 核輻射不都發(fā)生在日本嗎 ? 但是日本的人民不還是照常過(guò)日子嗎？該怎么樣就怎么樣。我們也有日本留學(xué)生 ——就在東京附近的，它那里也是重災(zāi)區(qū)??！我說(shuō)你父母好嗎 ？“好”“有問(wèn)題嗎？”“沒(méi)有問(wèn)題”“你回去看看吧？”“不需要”。他們?cè)趯W(xué)校求學(xué)，總是高高興興啊，滿臉陽(yáng)光。你心情保持得這么好??？他說(shuō)父母沒(méi)受傷，房子沒(méi)倒下。成天攻擊別人的核輻射。說(shuō)核輻射里的放射物質(zhì)又增加，居然鬧出了國(guó)際大笑話—把鹽都搶光了，你真的要是有什么核輻射，鹽能解決問(wèn)題嗎？

一方面拼命的學(xué)別人的，別人好，他要好；誰(shuí)要多的，他要多。之前到韓國(guó)去，生魚(yú)片，每天在吃，人家都不怕我怕什么，我都八十多歲了，死了也拉倒。他們那么年輕，也吃得那么開(kāi)心啊。

就目前的狀況，經(jīng)濟(jì)受刺激啊，一個(gè)金融危機(jī)就砸了四萬(wàn)億，這四萬(wàn)億中間有多少的浪費(fèi)，多少的貪污！拼命印鈔票。中央首先發(fā)的這些東西，多！地方很可憐，現(xiàn)在縣一級(jí)以下的很多都是從農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下過(guò)來(lái)的，你中央部門(mén)的錢(qián)根本就報(bào)不出來(lái)??！包括我們的教育部，該花的錢(qián)不花，不該花的亂花。所以我們現(xiàn)在還沒(méi)有資格能把百年辛亥辦成一個(gè)“嘉年華 ”。我從去年就講起，一直講到今年，實(shí)際上，一直是把百年辛亥變成是一種圖謀。原來(lái)的市長(zhǎng)，現(xiàn)在的書(shū)記，說(shuō)我們用 200億來(lái)慶祝辛亥革命一百周年。結(jié)果，挨罵了！把辛亥百年變成時(shí)髦，武漢市跟瘋了似的，搞幾百萬(wàn)。我們才倒霉，好像是因?yàn)槲覀冄芯孔龅锰嗔耍研梁サ囊饬x擴(kuò)大了，而這和我們有什么關(guān)系呢？

現(xiàn)在好了，四萬(wàn)億，我看近期就多處，四面開(kāi)挖，滿天挖，開(kāi)的跟花似的。怎么能這么想呢？ 現(xiàn)在你連個(gè)碑都立不起來(lái)。滿城挖，挖也要有規(guī)劃、步驟，一個(gè)整體的規(guī)劃。武漢市的環(huán)保局發(fā)出的空氣質(zhì)量每天都是良好，甚至還是優(yōu)等，但是我們享受多少汽車(chē)的尾氣和灰塵，建筑垃圾，你看每天的空氣，今天的還算不錯(cuò)的，今天我的心情特別愉快，天氣涼爽，空氣相對(duì)的稍微好一點(diǎn)，就這樣不知道你咳嗽了沒(méi)有,打噴嚏的，咳嗽的，氣管發(fā)炎的?，F(xiàn)在弄得像我們這些高危人群都不敢生病，為什么不敢生病呢？急救吧！打120，急救車(chē)都來(lái)不了，這種事情，你們一般人就完全不想一想嗎，他肯定就沒(méi)想過(guò)，我想到，他沒(méi)想到，因?yàn)樗麄冇凶约旱能?chē)，特別的有那些醫(yī)療條件，一般老百姓沒(méi)有。我在老百姓里面，應(yīng)該算比較高等的老百姓了吧！因?yàn)槲液ε?，所以我跟我太太講：“我們不能生病”，至少等挖到一定階段再說(shuō)。

雖然今天我們講民主，但是誰(shuí)把老百姓放在這個(gè)，雖然咱們的GDP發(fā)展是硬道理，鄧小平的話照這樣解釋就變了樣子。那個(gè)最年輕的市長(zhǎng)，看起來(lái)今年三十歲，中間很重要的一點(diǎn)就是吧GDP弄上去了。我跟你講就是“我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)”這一百年，我們?nèi)〉昧撕艽蟮某煽?jī)。我感覺(jué)我們的很多的問(wèn)題，但是成績(jī)也有，民族主義基本上解決，整個(gè)的中華民族，從整體看也好，從國(guó)際看也好，都陷入了困境，偉大民名族的復(fù)興，鄧小平功不可沒(méi)，如果還像以前那樣整天鬧革命，還有革命黨的利益，革到最后整個(gè)經(jīng)濟(jì)都快崩潰了。但歷史就是這樣，它有自身的經(jīng)歷問(wèn)題，它不管怎么發(fā)展的問(wèn)題。鄧小平的好處就是，他很講究實(shí)用主義，不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓。只要能發(fā)展就好，一個(gè)人一撥人先富起來(lái)，這個(gè)也沒(méi)有錯(cuò)，關(guān)鍵哪些人先富起來(lái)，通過(guò)什么樣的途徑富起來(lái)，富起來(lái)后為富而仁還是為富不仁，你別光看到特別是很多官員，權(quán)錢(qián)交易，他們也富起來(lái)了，幾億幾十億幾百億都弄走，我們?cè)趺催€好意思來(lái)講什么模式，我們的很大一部分都是靠政府的鈔票往里丟。現(xiàn)在不僅房?jī)r(jià)下不去，其他的物價(jià)也根本控制不住，真正受苦的還是收入比較低的城鎮(zhèn)居民，特別是農(nóng)村的農(nóng)民。農(nóng)產(chǎn)品好像漲了價(jià)，但是漲的價(jià)都被中間環(huán)節(jié)給弄去了，現(xiàn)在的GDP居高不下，很高很高，有好處，但是老百 姓得不到真正的好處?，F(xiàn)在就著急讓老百姓分享一下，這不是一個(gè)好辦法。雖然我們?cè)絿?guó)外長(zhǎng)期生活過(guò)，我就新近在國(guó)外生活過(guò)四年，經(jīng)常在國(guó)外，美國(guó)，日本，臺(tái)灣，香港還有中國(guó)（當(dāng)然臺(tái)灣和香港也是中國(guó)的），發(fā)達(dá)地區(qū)，不發(fā)達(dá)地區(qū)，你想這種心態(tài)一夜暴富的心態(tài)，都羨慕那些大富人。我們需要辛勤的工作，日本的發(fā)展也是靠它自己苦干出來(lái)的，臺(tái)灣也是，全世界都是靠這種苦打苦拼的打拼精神。韓國(guó)人喝水杯子是圓錐形的，而且那個(gè)杯子很小，兩口就喝完了。為什么？是精神，其實(shí)中國(guó)人很大氣我們是講究素質(zhì)教育。

我只針對(duì)我自己，我住那么大的房子，我每天要消耗那么多的菜我成天在浪費(fèi)資源，所以我今天的演講也是為了減輕自己的負(fù)罪感，真的。有些人他不僅不這樣，他還可浪費(fèi)資源，特別是北京的人，我對(duì)北京的人是批評(píng)的最厲害的，北京已成為全國(guó)不堪重負(fù)的。你看現(xiàn)在的一片叫苦聲，湖北已經(jīng)受害了，丹江口的水位已經(jīng)達(dá)到了無(wú)法調(diào)水的地步，湖北受災(zāi)的面積越來(lái)越大了，鄱陽(yáng)湖以北，洞庭湖以北?？拷L(zhǎng)江也不等于水量充足，都往北京運(yùn)，全國(guó)老百姓怎么辦？我就經(jīng)常做教育，我就告訴他人，“地球上的最后一滴水可能就是我，人的眼淚”這句廣告非常精彩，公益廣告都擺在眼前了，你看有些人還是大手大腳，每一個(gè)住宅區(qū)都要有人工湖，洗澡一般還不行，要泡桑拿浴，不僅泡澡，還要泡腳，多浪費(fèi)水！日本就這樣子的啊，一水多用，洗手的水收集起來(lái)用來(lái)沖洗廁所，我也覺(jué)得經(jīng)常出現(xiàn)的洗臉洗手的水不要隨便亂潑。后來(lái)我就說(shuō)這水也很寶貴啊。但我們的同學(xué)中真正有這種節(jié)水，節(jié)電的素質(zhì)，具有這種意識(shí)，有這種毅力的人不是很多。

所以現(xiàn)在當(dāng)一個(gè)公民不容易了，你不僅是一個(gè)中國(guó)國(guó)民，你還是一個(gè)世界國(guó)民，孫中山是典型的世界國(guó)民，但孫中山在這個(gè)地方?jīng)]有我們這樣的親身體驗(yàn)，但是他有這個(gè)世界眼光和世界胸懷，而且確實(shí)把中國(guó)革命，中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和每個(gè)人的進(jìn)步，聯(lián)系在一起，所以這就是為什么。我要在這個(gè)地方提出三個(gè)一百年，歷史研究為什么要就研究者來(lái)講，不能對(duì)每一個(gè)普通的老百姓講，普通的來(lái)講，身為研究者的今人和古人的對(duì)話，但這種對(duì)話必須符合一種相對(duì)平衡，就是說(shuō)你對(duì)于這個(gè)思想水平，要拓展具體，能夠完全拓展的話就更好，就是不能完全拓展的的也要接近，你不要相去甚遠(yuǎn)。就憑這三個(gè)參加辛亥革命實(shí)在是太膚淺了，孫中山是這樣子的，那個(gè)革命是史無(wú)前例的，真正的實(shí)例外國(guó)也不多啊！拿出點(diǎn)錢(qián)，招募敢死隊(duì)，然后輸送到沿海的某一個(gè)城市或鄉(xiāng)鎮(zhèn)，然后組織起義，起義一次，失敗一次，起義一次，失敗一次，你不覺(jué)得可笑么。從那以后本來(lái)在倫敦住過(guò)一段時(shí)間，看了大量的相關(guān)書(shū)籍，他變成了一個(gè)現(xiàn)代的革命家，而且他不是以權(quán)勢(shì)為目的，他是真的想讓中國(guó)，讓中國(guó)老百姓讓中國(guó)人到整個(gè)的國(guó)家，他真的終生都在為這個(gè)奮斗，盡管最后也沒(méi)有完成任務(wù)，他的偉大精神自然也無(wú)愧于。

所以從這個(gè)意義上講，我們紀(jì)念辛亥百年是必須的，因?yàn)槿绻麤](méi)有辛亥革命，你還有五四運(yùn)動(dòng)嗎？還有后來(lái)的北大嗎？大家都知道在新文化運(yùn)動(dòng)之北大起到了先鋒作用，沒(méi)有辛亥革命就沒(méi)有新的北大，北大好像是一個(gè)新式學(xué)堂，京師大學(xué)堂。

但是從校長(zhǎng)到學(xué)校當(dāng)局到學(xué)員很多的腐敗官僚，那么些校長(zhǎng)已經(jīng)不是校長(zhǎng)，已經(jīng)蛻化了，抽鴉片了，思想已經(jīng)墮落了。還有部隊(duì)的連隊(duì)，推翻了他們施加的大學(xué)生大運(yùn)動(dòng)大解放。從此，反動(dòng)的社會(huì)階層就缺少一種強(qiáng)有力的重要政權(quán)，所以就在這，就有了新的北大。在后來(lái)的政策上，才決定讓他當(dāng)校長(zhǎng)。如果沒(méi)有這個(gè)變革，蔡元培就當(dāng)校長(zhǎng)，不可能的。大家光說(shuō)這個(gè)蔡元培這個(gè)校長(zhǎng)好，真正的管理能力也不是很強(qiáng)的。我看還不如我們學(xué)校的馬校長(zhǎng)，從另外一種類(lèi)比，一種思想，一種理念，他這個(gè)人，留下最寶貴的資源，那么幾句話都成為顛覆性的。這就是本事，這就是引導(dǎo)潮流。我們現(xiàn)在很多校長(zhǎng)都很能干，長(zhǎng)袖善舞，四面八方。算真正有個(gè)性的，又動(dòng)不動(dòng)辭職跑掉。但是呢，北大畢竟是有民主自由。我們提倡到現(xiàn)在的基本線。其實(shí)有沒(méi)有學(xué)到中國(guó)共產(chǎn)黨，比方說(shuō)陳獨(dú)秀。我們?nèi)A師原來(lái)還有個(gè)老校長(zhǎng)，就是第一屆共產(chǎn)黨，馬克思主義者，馬克思世界研究會(huì)的。雖然現(xiàn)實(shí)有些夸大，有些不滿，把對(duì)民國(guó)的知識(shí)分子，民國(guó)知識(shí)分子的教育美化成為國(guó)家謀福。我也經(jīng)歷過(guò)民國(guó)，我們之所以不滿意民國(guó)，就是不滿意民國(guó)有些知識(shí)分子的某些腐敗。再說(shuō)到解放學(xué)生，現(xiàn)在反過(guò)來(lái)看，真是不知道怎么會(huì)這樣。太夸張了。但是又不能否認(rèn)，在民國(guó)時(shí)期，有一部分知識(shí)分子能夠保住自己的骨氣，保住自己相對(duì)的獨(dú)立性，在種很?chē)?yán)酷的政治環(huán)境里面，爭(zhēng)取民主爭(zhēng)取自由。而且在這大學(xué)教育方面，他確實(shí)有比較多一點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)。我有個(gè)學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)，他就研究?jī)蓚€(gè)大學(xué)，北京大學(xué)跟東南大學(xué)做比較。這個(gè)很有意義，在民國(guó)初年在軍閥統(tǒng)治的北京。首都，同樣是首都大學(xué)，它能引領(lǐng)思想潮流。但是南京是在原來(lái)的中山大學(xué)改成中央大學(xué)。那就是中央地政局的形成。南京大學(xué)的黨報(bào)的統(tǒng)治非常緊。所以，南京的中央大學(xué)在這種潮流下辦個(gè)報(bào)，就又在審核又在審核。引導(dǎo)這個(gè)整個(gè)事件的潮流和事件的矛盾。在這種條件下面，西南聯(lián)大，包括原來(lái)的老北大，清華，南開(kāi)，成為民間自建的精神堡壘，讓我們由衷地向往的堡壘。西南聯(lián)大，辦學(xué)也相對(duì)地成功，他真正的成功，就是因?yàn)檎嬲逃娜嗽谵k教育。我們現(xiàn)在這么好的條件，這個(gè)條件是歷史上不可比擬的，要什么有什么，特別是硬件。但是反過(guò)來(lái)講，在人才的造就地方，在人的這個(gè)精神面貌，在引領(lǐng)思想潮流方面，是比較遠(yuǎn)。共產(chǎn)黨為什么不想把大學(xué)全組織下來(lái)，因?yàn)橛械牡胤剿揲L(zhǎng)莫及，不會(huì)被組織下來(lái)。有人對(duì)蔣介石說(shuō)，是無(wú)產(chǎn)聯(lián)軍組織的，有好多地方是不聽(tīng)他的。所以在這種情況下面，他不能完全控制。全國(guó)一盤(pán)棋，千校一面，高度統(tǒng)一。

從整個(gè)的改革到現(xiàn)在為止，如果不改革根本，尋求的根本，你永遠(yuǎn)不會(huì)有。所以幾個(gè)負(fù)責(zé)的老師跟我談，說(shuō)同學(xué)對(duì)這個(gè)辛亥百年的看法，很多的創(chuàng)造，有學(xué)習(xí)積極性。要讓學(xué)生有學(xué)習(xí)積極性，第一個(gè)要自由創(chuàng)作的空間，你不能什么都管著，什么都指定。還有整個(gè)體系，什么“門(mén)”吶，把你逼得喘不過(guò)氣來(lái)。還有論文等等要在等級(jí)刊物上發(fā)表。明明不能做到，卻要讓偏偏做到。教育部是要干什么？做不到又要你勉強(qiáng)做到，那就只有造假。比如那個(gè)教學(xué)質(zhì)量評(píng)估，全世界都驚嘆。我也有條件改革 我也有資本改革，我一輩子都在大學(xué)。我姑娘也在大學(xué)。在東南大學(xué)我生活過(guò)，工作過(guò)，教研過(guò)，沒(méi)有這種情況，他不是覺(jué)得我完美，也有這樣那樣問(wèn)題，但是不至于到這種地步。什么親自領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各地到處跑。到處巡撫，到處檢查，誰(shuí)敢跟他作假。世界有什么改革，我們現(xiàn)在搞資本矯正，專(zhuān)門(mén)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)對(duì)一個(gè)很好的同學(xué)的批的話，可是不是我批的啊。百年辛亥，是值得慶幸的和歡欣鼓舞的。今天又是咱們的九十周年，很多很多??.但是呢，作為大學(xué)生，大學(xué)生首先承受的受災(zāi)面積面積，很大。現(xiàn)在很多大學(xué)，很多東西改不下去，任何一個(gè)改革的出現(xiàn)都這樣。清華取消博導(dǎo)評(píng)聘制取消，不曉得現(xiàn)在情況如何。華師也有想做的，做不下去。如果能做，我首先宣布取消我的博士導(dǎo)師資格！老師換又一批教授，給你們留點(diǎn)時(shí)間鞏固鞏固提高提高。這是我們?nèi)耸虏块T(mén)干的好事，（鼓掌）不能講得太多了。你們的反應(yīng)會(huì)引起我的興奮，我興奮就越講越多。就是說(shuō)百年辛亥，很值得我們慶幸，而且我們也享受了很多這個(gè)。但是呢，我們也還好很好地反思。我很高興我在這 個(gè)?？峡吹揭黄恼隆段覀兊臍v史，該如何銘記》。這個(gè)不知道是學(xué)生還是老師，反正我記得這個(gè)人是張凱，他是華師在線的成員。華師要慶賀辛亥百年，師大在線要慶賀十周年，他就聯(lián)系這道一起考慮前面的路怎么走。要從歷史經(jīng)驗(yàn)中尋找教訓(xùn)。我現(xiàn)在不僅考慮這一百年，也考慮未來(lái)的一百年。這未來(lái)的一百年，是非常重要的一百年。

人類(lèi)文明已經(jīng)處在危急關(guān)頭，問(wèn)題很大啊。你說(shuō)光是說(shuō)這水資源，怎么得了。人越來(lái)越多，水越來(lái)越少，現(xiàn)在有很多的大型建設(shè)，說(shuō)起來(lái)是民生工程，但是耗費(fèi)大量 的水。光是調(diào)水，而不是節(jié)水。首都應(yīng)該節(jié)水，這樣才能建立一個(gè)好的國(guó)家。北京那么好的資源，你為什么不能自力更生？都到這個(gè)時(shí)候了，向那個(gè)南方調(diào)水，干旱持續(xù)那么久，長(zhǎng)江的水被抽，現(xiàn)在長(zhǎng)江水位下降，這些都要涉及很多很多人?，F(xiàn)在長(zhǎng)江為什么缺水？在長(zhǎng)江邊上蓋房子，修工廠等等——僅僅是一些虛表的繁華。

在未來(lái)的100年，要改變的問(wèn)題有很多，每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該從自己的這方面做起，發(fā)掘途徑，尋找問(wèn)題。首先從自己改造起，你看這個(gè)——19世紀(jì)末，八國(guó)聯(lián)軍跑到我們國(guó)家來(lái)，現(xiàn)在八國(guó)聯(lián)軍不可能再來(lái)中國(guó)的領(lǐng)土上踐踏了。2000年，新世紀(jì)，千禧年到來(lái)的時(shí)候。包括我們江主席也是沉醉在對(duì)未來(lái)的信念之中——中美共同引領(lǐng)世界未來(lái)。還有危機(jī)都沒(méi)有解決呢——戰(zhàn)爭(zhēng)引起的種種后果，自然對(duì)人類(lèi)無(wú)情的剝削，浪費(fèi)資源，自己不爭(zhēng)氣，自我殘殺。人類(lèi)文明的下一個(gè)努力需要，這是下一個(gè)100年的事情，我又寫(xiě)過(guò)一點(diǎn)，但還沒(méi)完全搞定，這個(gè)事情很多，也有很多學(xué)問(wèn)。在未來(lái)的100年，公元前，人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了自己，首先發(fā)現(xiàn)了地理，然后是 人的發(fā)現(xiàn)，然后是個(gè)性，然后是啟蒙運(yùn)動(dòng)。我想請(qǐng)問(wèn)一下，在座的各位朋友，根據(jù)我自己的判斷，在未來(lái)的幾百年，人類(lèi)期望在未來(lái)的新的覺(jué)醒，首先是地理的發(fā) 現(xiàn)，然后是人類(lèi)的發(fā)現(xiàn)，然后是外星人的發(fā)現(xiàn)。

幸虧高鐵把那個(gè)劉部長(zhǎng)抓起來(lái)了。這個(gè)劉部長(zhǎng)本來(lái)也是武漢的人，他確實(shí)能做事，不是沒(méi)有做事。但是世界上還沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家讓火車(chē)跑得比飛機(jī)還快的，不是沒(méi)有追求，你那么快有什么意思呢？你創(chuàng)造個(gè)世界第一，弄得很多人都沒(méi)有錢(qián)坐，坐不起?。∧愎庾非筮@個(gè)，那少數(shù)富人高興了，還有包廂，你還可以在里面洗澡，你跑那么快，洗澡有什么意思？逼近主義??！你問(wèn)那些武漢的學(xué)生，他們也不坐高鐵啊，他們也坐硬座，節(jié)省錢(qián)啊。這才是懂事的孩子。

現(xiàn)在任何一個(gè)國(guó)家的問(wèn)題都變成世界的問(wèn)題。海嘯問(wèn)題，地震問(wèn)題，核輻射問(wèn)題，是日本的問(wèn)題，也是世界的問(wèn)題。不要戰(zhàn)爭(zhēng)，攜起手來(lái)；共同消滅公害，攜起手來(lái)，共同節(jié)省資源；攜起手來(lái)，建造一個(gè)大家共同負(fù)責(zé)的和諧社會(huì)，同時(shí)也是一個(gè)互相平等對(duì)待，和睦相處的大社會(huì)。有很多人都在總結(jié)，不要被眼前的黑暗，眼前的困難嚇唬到。我們有很多人，都再談這些問(wèn)題。而且我很高興有很多科技專(zhuān)家，很多這樣一些大佬，都在為人文關(guān)懷，人性復(fù)蘇，人類(lèi)文明的挽救??光靠科技解 決不了這些問(wèn)題，所以胡錦濤到清華強(qiáng)調(diào)社會(huì)人文科學(xué)的問(wèn)題。清華之所以趕不上麻省，最重要的不是科技發(fā)展的本質(zhì)，他不能引導(dǎo)潮流，沒(méi)有思想。過(guò)去清華不僅在自然科學(xué)方面出大人物，在社會(huì)科學(xué)里面，就一個(gè)小小的社會(huì)科學(xué)院，就那么幾個(gè)導(dǎo)師就引導(dǎo)潮流了。我們現(xiàn)在怎能夠保持沉默？

提問(wèn)：在我們國(guó)家建國(guó)初期，有一個(gè)外國(guó)的記者在延安的時(shí)候見(jiàn)到毛澤東主席，在窯洞里面他請(qǐng)教主席說(shuō)，新中國(guó)建立后，你希望建立一個(gè)什么樣的國(guó)家呢？毛主席說(shuō)，讓我們的行政權(quán)力在人民的監(jiān)督下行使。如果主席活著，我覺(jué)得他非常的傷心。當(dāng)溫總理在人大會(huì)上作報(bào)告時(shí)，下面有一些人大代表在睡覺(jué)。我把它比喻為，中國(guó)人民坐一個(gè)在船上，而船長(zhǎng)卻在睡覺(jué)，船不知道駛向何方。現(xiàn)在的行政權(quán)力并沒(méi)有在人大和人民的監(jiān)督之下，而是游離于之外的。檢察院和法院居然在一個(gè)辦公樓 里面進(jìn)行，我不知道還怎么監(jiān)督。

這是第一個(gè)問(wèn)題。然后第二個(gè)問(wèn)題是，溫總理在兩會(huì)的時(shí)候，提出要政治改革和經(jīng)濟(jì)改革?，F(xiàn)在房?jī)r(jià)很高我們不否認(rèn)，物價(jià)這么高，我們買(mǎi)菜吃飯問(wèn)題總要解決吧！沒(méi)房子住沒(méi)問(wèn)題，沒(méi)飯吃怎么行？我的問(wèn)題是，我們的政治改革和經(jīng)濟(jì)改革朝哪個(gè)方向密集。謝謝老師！

章：我把它概括了一下，就是目前有很多現(xiàn)象，在青年同學(xué)里面引起一些困惑。這個(gè)問(wèn)題其實(shí)有很多很多的例子，我想在座的也有老師，特別是團(tuán)內(nèi)工作人員，也有我們很多很多的青年同學(xué)。

也可以這樣講，就是說(shuō)什么是對(duì)的，怎么解決這些問(wèn)題，這是非常困難的，我從內(nèi)心講是非常同情現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)人的，胡錦濤、溫家寶，都是很好的共產(chǎn)黨員，他們能做到現(xiàn)在不容易啊，經(jīng)過(guò)那么多運(yùn)動(dòng)那么多殘酷的黨內(nèi)斗爭(zhēng)。江澤民在的時(shí)候他還有個(gè)外號(hào)啊，“孫子”，就是很恭順的意思。那個(gè)時(shí)候中央有那么幾個(gè)，朱镕基是瘋子，胡錦濤是孫子，李鵬是傻子，不容易啊。

在學(xué)校，運(yùn)動(dòng)健將、運(yùn)動(dòng)能人，就成了人物了，這個(gè)還好，這不是政治，政界更厲害，你看中國(guó)的。胡錦濤確實(shí)很有智慧，一步步的走過(guò)來(lái)，那就說(shuō)明他是真正的胸有大志。從他的智商他的能力來(lái)講，比前面哪代不差的，溫家寶也是一樣?？陀^存在的，我就不說(shuō)。1949年以前這個(gè)社會(huì)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨鬧革命也跟著，這三代人都跟過(guò)，非常不容易啊，做事很難，鄧小平把中心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，整個(gè)中華民族都是受益的，甚至世界也是受益的。中國(guó)大陸是世界的一部分。但是香港受不了，那么多人都到香港去了，香港哪能容下那么多人，這么大的國(guó)家不能保證自己的溫飽問(wèn)題是很揪心的，所以最大的成績(jī)，最大的成就，那是客觀存在 的。

不容易啊，我們的思想有很大轉(zhuǎn)變，你不知道明天會(huì)發(fā)生什么政治運(yùn)動(dòng)，我們就是共產(chǎn)黨員、公民。你不找政治，政治找你啊，你看我像個(gè)壞人嗎？沒(méi)人說(shuō)我壞啊，那為什么政治運(yùn)動(dòng)一來(lái)我就倒霉呢？我自己覺(jué)得我也沒(méi)有，他沒(méi)有事也要找事，他總要找個(gè)對(duì)象，一個(gè)運(yùn)動(dòng)來(lái)了總是要有斗爭(zhēng)的對(duì)象的。我也沒(méi)有做自我辯護(hù)的習(xí)慣，所以只要有一次兩次的**你就倒霉了，因?yàn)槟阌羞@個(gè)前科啊，這些領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)心我們，所以我對(duì)他們是有感情的，他們是保護(hù)我，我一出事都怕我倒下去，想盡辦法把我穩(wěn)住不要往下沉淪，窩在華師在湖北出名，就是跟這個(gè)地位有關(guān)系，不是很高的政治地位是一般的地位。文革以前重點(diǎn)批判，我做了什么壞事，我這個(gè)人是很苦的，不是很簡(jiǎn)單的。我是作為考生參加的，就說(shuō)我可以叛變，就有可能變成叛徒，還會(huì)帶動(dòng)別人，只能教書(shū)，不能寫(xiě)文章，不能在任何報(bào)紙上發(fā)表文章。我為什么不能這樣呢？去參加大會(huì)，我根本不能代表團(tuán)委，我連檢討也是在晚上九點(diǎn)以后，那時(shí)候檢討的人多啊。給我們一種很不安定的感覺(jué)，因?yàn)槟阏莆詹蛔∽约旱拿\(yùn)，你不知道什么時(shí)候就有**，現(xiàn)在四人幫粉碎后，這一點(diǎn)肯定是有很大的轉(zhuǎn)變的。

但是有一個(gè)問(wèn)題就是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（實(shí)際就是資本主義經(jīng)濟(jì)）的發(fā)展，工人利益成為最終的側(cè)重點(diǎn)，本來(lái)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，講理想講奉獻(xiàn)過(guò)窮日子，所以可以說(shuō)是一個(gè)禁欲主義的共產(chǎn)主義者?，F(xiàn)在什么都有，而恰好使一些官員催生了權(quán)貴利益，我不知道有多少人有這個(gè)觀點(diǎn)，但已經(jīng)形成這么一種復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。有前現(xiàn)代、現(xiàn)代化、后 現(xiàn)代化，三個(gè)文華層次存在，在這種情況下，不僅是你們，我們也都弄不清楚，這是中央的政治問(wèn)題。我奉勸大家，安心讀書(shū)，好好學(xué)習(xí)，另外要關(guān)心國(guó)家大事，現(xiàn)在最可怕的就是對(duì)公共事務(wù)持一種冷漠的態(tài)度。你們大家都好，但也確實(shí)有一點(diǎn)，就是不知道走后頭，誰(shuí)也不知道禮讓?zhuān)粌H程度不整齊，思想也都不整齊，一是表現(xiàn)在游手好閑，你看看周?chē)?，我都發(fā)現(xiàn)我在自給自足，我在看書(shū)、看報(bào)、買(mǎi)菜，那種氣息很讓我享受。這個(gè)買(mǎi)菜最貼近老百姓的生活，我在買(mǎi)菜期間就觀察到形形色色，也觀察到我的學(xué)生，一個(gè)武商就這么個(gè)小范圍，在那肯德基里面的?？秃芏喽际菍W(xué)生，我在華師生活了那么久，我也不怎么饞，只是偶爾買(mǎi)點(diǎn)食品，都是很小很小的店，再說(shuō)大學(xué)生談戀愛(ài)，摟摟抱抱的，卿卿我我的，旁若無(wú)人的，我看這些學(xué)生，不一定是敝校的，或者是貴校的哪一校的????我是一個(gè)教育者，我沉浸在這個(gè)學(xué)校里面，我現(xiàn)在還住在這里面。不能有了成績(jī)就說(shuō)我的，有的校領(lǐng)導(dǎo)的。有了問(wèn)題就說(shuō)學(xué)生自己不好，不正確啊。有錯(cuò)就認(rèn)錯(cuò)，有這個(gè)的責(zé)任，那個(gè)也有責(zé)任。那就是首先一條，千變?nèi)f變，原則不變。我的話就到這里，不能再談了，已經(jīng)談了很久了，我認(rèn)為，現(xiàn)在最大的問(wèn)題是人性的泯滅，人不是動(dòng)物，人是人哪。現(xiàn)在重在喚醒人的覺(jué)悟，現(xiàn)在人力越來(lái)越強(qiáng)大，不再是過(guò)去的人力，變得好使事不做，壞事一大堆。

那個(gè)武鋼，鬧出那個(gè)徐武，現(xiàn)在流行上訪，現(xiàn)在上訪也成一個(gè)很大的問(wèn)題了，你怕越上訪，他就越要上訪，這個(gè)人不畏懼上訪，你就那他也沒(méi)轍了。把徐武送到瘋?cè)嗽?，他逃跑兩次，還是南方都市報(bào)報(bào)道出來(lái)的。昨天晚上我就看了電視，今天鳳凰網(wǎng)上也登了，這個(gè)是很可怕耶，正當(dāng)?shù)纳显V，用這種方式來(lái)解決，不管對(duì)別人好不好就這樣，怎么能這樣子呢？活生生把人往瘋?cè)嗽核?，我看著就害怕，要是把我往瘋?cè)嗽核停也皇钳側(cè)艘沧兂莎側(cè)肆耍滗摰男侣劙l(fā)言人還和新聞?dòng)浾咚Ｗ炱ぷ?，我看著就生氣，武鋼這么大的企業(yè)搞這樣的發(fā)言人，到哪里找的新聞發(fā)言人，像撿了個(gè)垃圾出來(lái)。我對(duì)武鋼很有感情的，武鋼是武漢的驕傲，怎么還搞這么個(gè)新聞發(fā)言人來(lái)出頭。不要悲觀，愉快起來(lái)，大家歡樂(lè)吧。危險(xiǎn)總是會(huì)消失的，民主也好，民族也好，民生也好，都是不能夠被取代的。

我很珍惜我的晚年，我要吶喊到底！

（章開(kāi)沅先生2011年5月6日百年求索·名師講壇演講全文，根據(jù)錄音整理。）

第二篇：辛亥革命百年思想?yún)R報(bào)

尊敬的黨組織：

曾記，1911。展望，2011。曾記，1911。辛亥鼎革，今已百年。是誰(shuí)將這個(gè)時(shí)刻永恒的定格在中國(guó)的歷史上，是辛亥和孫中山。當(dāng)時(shí)，政局**，清朝處于衰敗，民族處于危亡。迎合著時(shí)代的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)民主革命思潮迅猛傳播，震撼著中國(guó)思想界，仁人志士拿起了思想武器采取革命手段拯救著這生死關(guān)頭的國(guó)家，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歷史時(shí)局最終失敗了，可它給我們帶來(lái)的積極影響不容忽視，**了兩千多年來(lái)的封建君主**，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，使得民主觀念深入民心?！八枷胧切袆?dòng)的指南”，“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華(**清朝統(tǒng)治，廢除君主**，闡釋為民族主義)、建立民國(guó)(建立民主共和國(guó)，闡釋為民權(quán)主義)，平均地權(quán)(改革土地制度，闡釋為民生主義)”，“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，合稱(chēng)三民主義，它是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。正因?yàn)橛辛诉@個(gè)正確思想的指導(dǎo)才使得辛亥革命在中國(guó)歷史上留下了不可磨滅的影響;正因?yàn)橛辛诉@個(gè)正確思想的指導(dǎo)，中國(guó)才能夠一步一步走向繁榮,走向富強(qiáng)。

孫中山先生曾說(shuō)：“天下為公”，此言出自儒家《禮記?禮運(yùn)?大同篇》，是儒家的最高社會(huì)理想，也是三民主義的最高社會(huì)理想，即“國(guó)富”“民強(qiáng)”。它描繪了一副藍(lán)圖，一副國(guó)泰民安的藍(lán)圖。我們可曾記得，孫中山先生寥寥數(shù)字的遺書(shū)，他一生牽掛的唯國(guó)家和人民。為了國(guó)家，為了人民，他曾努力過(guò)，他曾希冀過(guò)，希望建立一個(gè)政黨，一個(gè)為國(guó)為民的政黨，政黨建立起來(lái)了，可是他的希望落空了，我們?cè)趺慈绦淖屗粋€(gè)人來(lái)背負(fù)這歷史的使命?

展望，2011。回首，時(shí)間沿著辛亥的印跡已滾過(guò)一個(gè)世紀(jì)，可越過(guò)一個(gè)世紀(jì)的追求與目標(biāo)卻從未改變。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家通過(guò)一系列的經(jīng)濟(jì)手段達(dá)到了“國(guó)富”，使得我國(guó)日益從經(jīng)濟(jì)、政治、外交等多方面強(qiáng)大起來(lái)，在“國(guó)富”的同時(shí)也關(guān)注著“民強(qiáng)”。近幾年來(lái)，國(guó)家出臺(tái)了一系列的政策來(lái)改善民生，推進(jìn)民生發(fā)展。2011年3月3號(hào)在北京召開(kāi)的兩會(huì)上，賈慶林提出：2011年工作要繼續(xù)關(guān)注和促進(jìn)民生改善，推進(jìn)收入分配制度改革。人民是執(zhí)政的基礎(chǔ)，人民是中國(guó)富強(qiáng)的脊梁，唯有脊梁強(qiáng)硬了，中國(guó)才能夠屹立于世界之巔。

溫總理曾把“天下最大事，莫非萬(wàn)民之憂樂(lè)。行事要思萬(wàn)民之憂樂(lè)，立身要先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！弊鳛樗淖毅懀渚浔碚嬉?，點(diǎn)點(diǎn)露深情。我想，在我們心中，在中國(guó)人心中，總有這樣一位“平民總理”的形象，一個(gè)泱泱大國(guó)的總理，總出現(xiàn)在人民最需要的地方，用心解讀著“人民”，與人民群眾同甘苦共患難。這是一個(gè)國(guó)家的形象，這是一個(gè)民族的形象，這是一個(gè)執(zhí)政黨的光輝形象。

這個(gè)執(zhí)政黨如此強(qiáng)大?是的。因?yàn)椋覀儾豢习褮v史的擔(dān)子交給孫中山先生一個(gè)人來(lái)背負(fù)。我們要給他些許安慰，我們建立了一個(gè)一心為民為國(guó)的政黨——中國(guó)***。中國(guó)***自1949年成立以來(lái)，經(jīng)歷著風(fēng)雨，共度著難關(guān)，一步一步地向前走，走向成熟。當(dāng)然，黨的日益壯大離不開(kāi)***員。他們始終保持著黨的先進(jìn)性，他們始終堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”，他們始終奉獻(xiàn)者自己卻毫無(wú)怨言，哪里都有著他們的身影：地震處，山洪處，火災(zāi)中??哪里需要他們，他們就會(huì)出現(xiàn)在哪里。他們是人民心中一堵永不會(huì)倒的墻，他們是中國(guó)大地上不可缺少的亮麗風(fēng)景線。

看來(lái)，時(shí)間不是總無(wú)情，它并沒(méi)有將所有的東西都化為虛無(wú)。只保留，那一點(diǎn)，純粹的無(wú)雜質(zhì)的干凈，那就是“國(guó)”“民”，那就是信念，那就是“為民服務(wù)”。從此處可以看出，三民主義與現(xiàn)代中國(guó)所追求的目標(biāo)和文化傳承具有一致性，是跨越百年的心系民情!回首過(guò)去，展望未來(lái)，亦續(xù)百年情!

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第三篇：辛亥革命百年感想

辛亥革命百年感想

2011年對(duì)中國(guó)來(lái)講是很特殊的，一百年前，辛亥革命的爆發(fā)改變了中國(guó)人的命運(yùn)。不管你的歷史水平怎么樣，我相信每一個(gè)人都知道是辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，開(kāi)民主制度之先河。

一百年后的今天，我們依舊深受著她帶來(lái)的恩澤。在中國(guó)漫長(zhǎng)的發(fā)展史中，不論是貴族奪權(quán)改朝換代，還是農(nóng)民起義推翻舊制，都只是政權(quán)的更替，唯有辛亥革命，改變了中國(guó)的政體、國(guó)體、社會(huì)形態(tài)，開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民主革命。我們不否認(rèn)她存在著遺憾，從一定程度上來(lái)說(shuō)甚至是一次失敗的革命，但是，我們更加不能否認(rèn)的是她所帶給我們的改變和進(jìn)步?？创患虑椋覀儜?yīng)該用全面的眼光，不是僅僅局限于事件本身的結(jié)果是否達(dá)到了當(dāng)初的期望值來(lái)衡量她的功過(guò)。當(dāng)我們回過(guò)頭去看待歷史，就能夠相對(duì)客觀的去評(píng)價(jià)一些東西，時(shí)至今日，我們依然每年都紀(jì)念辛亥革命，必定是其帶來(lái)的特殊紀(jì)念意義。

回到1911年，當(dāng)時(shí)的學(xué)者是迷茫的，當(dāng)時(shí)的人民是恐慌的。各種思潮廣泛傳播，誰(shuí)也不知道哪條道路才是正確的，大家都在努力探索。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，仿佛給了混亂的社會(huì)一盞明燈。雖然沒(méi)有結(jié)束社會(huì)的動(dòng)蕩，人民也依舊處于水深火熱之中，但是為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)，至少給予了一種信仰，有了心靈上的安慰。自此，民主共和思想深入人心，并不斷廣泛傳播，成為社會(huì)主流思潮。我一直覺(jué)得正是這種對(duì)民主、對(duì)共和的強(qiáng)烈渴望，激發(fā)了中國(guó)人民的革命熱情，成為了之后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里的精神食糧。思想貌似是空虛看不到的，但是卻實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)生了力量。袁世凱利用資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性和軟弱性，竊取革命成果，復(fù)辟帝制，但是，只有短短的83天，他就被迫下臺(tái)了，這是逆歷史潮流而取滅亡的典型例子。我們經(jīng)常說(shuō)違背歷史發(fā)展的潮流注定會(huì)失敗，如果仔細(xì)想一想，歷史的潮流是什么呢？歷史的潮流不就是大部分人心中的想法嗎，并不是具體的物質(zhì)形態(tài)，只是一種意識(shí)形態(tài)。所以，辛亥革命所帶給人民的思想洗禮其影響是深遠(yuǎn)的，力量是巨大的，她為中國(guó)后來(lái)的一系列革命發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。

了解歷史，感悟歷史，我們會(huì)收獲很多。我們是站在歷史的肩膀上進(jìn)步的，辛亥革命無(wú)疑是支撐我們的最有力的肩膀之一。我們不僅僅要學(xué)習(xí)辛亥革命對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展的影響，更要從中借鑒，學(xué)習(xí)她的批判精神，創(chuàng)新精神。從實(shí)際出發(fā)，選擇符合社會(huì)實(shí)際的發(fā)展道路，站在廣大人民的立場(chǎng)上，為了理想奮斗，不怕失敗，不怕艱辛。一百年前，孫中山和一群志同道合的人，因著信仰，改寫(xiě)了歷史，一百年后的我們，更應(yīng)該為著信仰，超越歷史。

辛亥百年，給我們帶來(lái)無(wú)窮的感慨，是一筆巨大的精神財(cái)富!

第四篇：辛亥革命百年感想

辛亥革命百年有感

今年距1911年發(fā)生的辛亥革命，已整整百年了。辛卯年回想辛亥年，作為新世紀(jì)的青年，我對(duì)辛亥革命的了解及其認(rèn)識(shí)主要是從兩個(gè)方面得到的。一是我們的歷史課本，另外就是從一些影視作品。撫今追昔，深感中國(guó)今日之和平和繁榮來(lái)之不易，革命先烈拋頭顱灑熱血所贏得的勝利成果自當(dāng)百倍珍惜，故不得不對(duì)無(wú)數(shù)為了我們民族的獨(dú)立與復(fù)興而倒下的千千萬(wàn)萬(wàn)革命烈士的無(wú)限敬仰與懷念。

100年前，以偉大的中國(guó)革命先行者孫中山先生為代表的革命黨人發(fā)動(dòng)了震驚世界的辛亥革命，開(kāi)啟了中國(guó)前所未有的社會(huì)變革。孫先生領(lǐng)導(dǎo)一大批如林覺(jué)民、黃興、俞培倫等有良知的、勇敢的中國(guó)人推翻了延續(xù)2000余年的皇權(quán)封建專(zhuān)制政體?！盀樘煜氯酥\永福也”。胸中懷著這些想法，這些受過(guò)良好教育的青年們成為為革命沖鋒陷陣的卒子。這樣的犧牲精神確實(shí)顯出那代人的血性與氣度，但更讓人感受到一種焦慮與迫切，他們采取極端的方式，用血肉之軀去博浪一擊，沖擊舊帝國(guó)那座冰山。話雖如此，但我很難想象，如果100年前，沒(méi)有這樣一批人為了心中的理想、自己的信念用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么我們現(xiàn)在的國(guó)家又是怎樣一番景象？不得不說(shuō)我們是幸福的一代，歷史沒(méi)有給我們這一代人留下戰(zhàn)爭(zhēng)的血雨腥風(fēng)；沒(méi)有給我們這一代人留下戎馬疆場(chǎng)的機(jī)會(huì)，但是，它給我們留下了一種更有意義的，敢闖、敢干、敢試、敢為天下先的大無(wú)畏精神。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，西方列強(qiáng)野蠻入侵，封建統(tǒng)治腐朽無(wú)能，國(guó)家戰(zhàn)亂不已，人民饑寒交迫，中華民族遭受了罕見(jiàn)的深重苦難。在那個(gè)內(nèi)憂外患接踵而至的年代，一切關(guān)心國(guó)家和民族前途命運(yùn)的人們無(wú)不痛切感到，要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，就必須推翻封建專(zhuān)制統(tǒng)治，對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行根本變革。辛亥革命的爆發(fā)，是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、振興中華深切愿望的集中反映，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民為救亡圖存而前赴后繼頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的集中體現(xiàn)。

1911年的10月10日，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)乃至全世界，武昌起義拉開(kāi)了辛亥革命的序幕。它敲響了兩千多年封建專(zhuān)制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革，給處于水生火熱中的中國(guó)燃起了新的希望，為漫漫長(zhǎng)夜、風(fēng)雨如晦的苦難中國(guó)帶來(lái)了曙光，開(kāi)辟了前進(jìn)的道路。辛亥革命完成了太平天國(guó)、義和團(tuán)所未曾完成的業(yè)績(jī)，它沒(méi)有以一個(gè)封建王朝代替另一個(gè)封建王朝；沒(méi)有提出“扶清滅洋”一類(lèi)含糊不清的口號(hào)；更沒(méi)有憑借上帝和天兵作為革命的主宰，而是經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于推翻了清王朝統(tǒng)治，破除了早已成為社會(huì)進(jìn)步的嚴(yán)重障礙的君主專(zhuān)制制度，傳播了民主共和的理念，使民主革命成為不可抗拒的潮流，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了近代中國(guó)社會(huì)變革。這不僅是中國(guó)歷史的偉大轉(zhuǎn)折，在世界的東方也是有深遠(yuǎn)影響的。

雖然由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，辛亥革命沒(méi)有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，沒(méi)有改變中國(guó)人民的悲慘境遇，沒(méi)有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，但它開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門(mén)，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路。

孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)。孫中山先生站在時(shí)代前列，“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，大聲疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，高揚(yáng)反對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)旗幟，提出民族、民權(quán)、民生的三民主義政治綱領(lǐng)，率先發(fā)出“振興中華”的吶喊，希望推動(dòng)中華民族擺脫封建專(zhuān)制統(tǒng)治和外國(guó)列強(qiáng)侵略，推動(dòng)中國(guó)跟上世界發(fā)展進(jìn)步的步伐、躋身世界先進(jìn)行列。孫中山先生以自己的模范行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。在他領(lǐng)導(dǎo)和影響下，大批革命黨人和無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士集聚在振興中華旗幟之下，廣泛傳播革命思想，積極興起進(jìn)步浪潮，連續(xù)發(fā)動(dòng)武裝起義，有力推動(dòng)了革命大勢(shì)的形成。

辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生等革命先輩致力振興中華的愛(ài)國(guó)情操和敢當(dāng)歷史責(zé)任、不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈的愛(ài)國(guó)精神將日益成為我們民族永恒的感召力量。孫先生說(shuō)過(guò)：“革命尚未完成，同志們?nèi)孕枧Α?。在現(xiàn)代社會(huì)，世界經(jīng)濟(jì)面臨著各種挑戰(zhàn)，中國(guó)在崛起的過(guò)程中面臨著各種阻礙。今天，我們要完成祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，就仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)。回首中華民族百年奮斗歷史，我們無(wú)比自豪。展望中華民族偉大復(fù)興光明前景，我們信心百倍。我們呼吁，全體中華兒女?dāng)y起手來(lái)，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想，努力做出無(wú)愧于孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)、無(wú)愧于我們偉大民族的貢獻(xiàn)，在時(shí)代進(jìn)步洪流中奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！

現(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗紅日。而且，這輪紅日是注定要高高升起來(lái)的。作為21世紀(jì)活在安樂(lè)世界的有志青年，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我們要牢記歷史，牢記我們可愛(ài)又偉大的革命先驅(qū)為了我們所做的一切。我們要以史為鑒，時(shí)刻提醒自己振興中華的接力棒已經(jīng)傳到我們手上。我們今天的環(huán)境是我們偉大的革命先烈用他們的鮮血和生命為我們贏取來(lái)的。我們要站在巨人的肩膀上，將孫中山先生“博愛(ài)”的思想發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的民族走的更好、更遠(yuǎn)……

在2011年，我們隆重紀(jì)念辛亥革100周年，深切緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的歷史功勛，就是要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他們?yōu)檎衽d中華而矢志不渝的崇高精神，激勵(lì)海內(nèi)外中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而共同奮斗。孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)為中華民族建立的歷史功績(jī)彪炳史冊(cè)！在辛亥革命中英勇奮斗和壯烈犧牲的志士們永遠(yuǎn)值得中國(guó)人民尊敬和紀(jì)念！辛亥革命永遠(yuǎn)是中華民族偉大復(fù)興征程上一座巍然屹立的里程碑！

第五篇：辛亥革命百年感想

辛亥革命百年感想

“夜冷清獨(dú)飲千言萬(wàn)語(yǔ)，難舍棄思國(guó)心情，燈欲盡獨(dú)鎖千愁萬(wàn)緒，言難啟訣別吾妻?！辈シ牌髦徐o靜地流淌著童安格的《訣別》。憂傷的旋律仿佛將我?guī)Щ匕倌昵暗闹袊?guó)。革命義士林覺(jué)民，雖滿懷悲壯，下定慷慨赴死的決心，但仍然放不下家中的弱妻雛子。故“淚珠與筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆”。這個(gè)以天下人為念的革命者，再?zèng)]有叩開(kāi)家門(mén)，黃花崗起義失敗被鋪后從容就義。

“為天下人謀永福也”胸中懷著這些想法，這些受過(guò)良好教育的青年充當(dāng)為革命沖鋒陷陣的卒子。這樣的犧牲精神確實(shí)顯出那代人的血性與氣度，但更讓人感受到一種無(wú)懈的焦慮與迫切，他們采取極端的方式，用血肉之軀去博浪一擊，沖擊舊帝國(guó)那座冰山。陳天華如此，秋瑾如此，黃花崗諸君們亦如此。林覺(jué)民就義后沒(méi)多久，辛亥年十月十日，雙十相逢成為了中華民族一個(gè)重要的十字路口，一支武漢新軍魯莽的起義造反，竟然使得陳舊的帝國(guó)轟然倒塌。隨后孫文回國(guó)，各省紛紛“光復(fù)”。再然后，就是南北談判，袁世凱就任中華民國(guó)第一任大總統(tǒng)并定都北京。在專(zhuān)制文化深厚到密不透風(fēng)的北京，可想而知孕育不出什么共和之花來(lái)。也許是宋教仁在通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)，試圖競(jìng)選總理后組閣的做法，過(guò)分地刺激到了北洋軍閥的神經(jīng)。盡管，刺宋一案，在上海地方檢察廳公開(kāi)傳喚國(guó)務(wù)院總理趙秉鈞，成為了近代中國(guó)建立司法制度到目前為止，最光輝的一刻。卻仍不能阻擋南方與北方、北洋軍與國(guó)民黨的徹底對(duì)立，共和的基礎(chǔ)毀于一旦。至孫文與黃興產(chǎn)生分歧，執(zhí)意二次革命，后被擊潰逃亡日本，民國(guó)之短暫共和已宣告完結(jié)。真是“無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐換得假共和?！?/p>

如果，國(guó)人對(duì)清廷之預(yù)備立憲多一點(diǎn)的耐心；如果辛亥革命槍響后，聯(lián)合政府能履行《臨時(shí)約法》；如果，袁世凱死后各派能聯(lián)省自治名義統(tǒng)一；如果，國(guó)民革命軍北伐之后，沒(méi)有那么快分裂；如果衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)共兩黨再多一些談判的誠(chéng)意。如果......可惜歷史沒(méi)有如果，國(guó)人學(xué)不會(huì)妥協(xié)，也就學(xué)不會(huì)共和，每一次談判的機(jī)會(huì)出現(xiàn)，結(jié)果卻總是打個(gè)血肉橫飛，最終一方消滅一方，輪回繼續(xù)。

辛卯年回想辛亥年，100年前的武漢一聲槍響，埋葬了皇權(quán)，結(jié)束了滿族的一族統(tǒng)治。民族革命的目的達(dá)到了。但皇冠雖落，民權(quán)卻未起，專(zhuān)制主義并沒(méi)有被掃進(jìn)歷史的垃圾堆，而是不斷地跳出來(lái)證明自己的存在。共和與專(zhuān)制的反復(fù)較量，法蘭西從《人權(quán)宣言》到第三共和國(guó)，用了近一百年，終成正果。在此辛亥革命百年之際，看著與妻訣別書(shū)，遙想五色共和旗幟，感慨良多。2011年春行政管理本科 王 達(dá)