第一篇：央美考題

在這個過程中，你的作品是思維碰撞的精華，還是考場上無奈的生拉硬拽，絕對是高下立判的。

從“棒棒糖”“轉(zhuǎn)基因魚”，到如今“在風(fēng)中飄蕩”的一首歌，這組試題的主要“推手”都是央美設(shè)計學(xué)院院長宋協(xié)偉。在外界看來，它們都可以被籠統(tǒng)歸為不走尋常路的“怪題”，可宋協(xié)偉認為，其實三道題有著遞進關(guān)系。在他看來，兩年前給每位考生發(fā)一顆棒棒糖，要求他們畫出含在嘴里品出的味道，還停留在個人體驗層面。到第二年推出“轉(zhuǎn)基因魚”的時候，就開始轉(zhuǎn)向了社會焦點問題。

連續(xù)兩年出題都與熱門話題有關(guān)，有人擔(dān)憂十七八歲的中學(xué)生知識儲量未必能應(yīng)付。宋協(xié)偉認為這根本就不能成為理由：“這種焦點問題不是說我是中學(xué)生就可以不去了解，它們其實是站在大眾角度的熱點?！敝劣诮衲暌灾Z獎入題，宋協(xié)偉解釋道，“但凡有一點點余光還能看到文化、藝術(shù)存在的人，都不會不關(guān)注諾貝爾獎項，尤其去年的文學(xué)獎還頒給了一名歌手?！痹谒磥?，中央美院要的就是具有這種眼界的人，“我們要招那些在正常的中學(xué)學(xué)習(xí)之余還能夠閱讀和體驗社會的那一部分學(xué)生?！?/p>

閱卷現(xiàn)場，聽聞最多的就是“想象力”，不少腦洞大開的作品尤受考官青睞。不過，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注熱點，有人質(zhì)疑是否會削弱考核造型能力。宋協(xié)偉認為，藝術(shù)院校必須緊跟時代變化，招收各種不同風(fēng)格特性和具備問題意識的學(xué)生，“這里存在對基本功如何理解的問題。別的學(xué)科還是在對造型自身的科學(xué)性進行描述，我們更注重的是敘事關(guān)系，就是你是否具有邏輯，有思想性，這也是基本功?！?令閱卷老師興奮的是他們能從八千多份考卷里，遇見了此前從來沒有見過的一張最特別的答卷

這位考生詳細地把他的設(shè)計思路全部展現(xiàn)出來了

第一步驟，證書根據(jù)不同方案提供了四種材質(zhì)：熒光PVC材料、非洲黑木、紅藍白條紋軟皮和白色軟皮;

第二步驟，給出了四個設(shè)計方案，有熱抽象風(fēng)格、立體主義風(fēng)格、放棄原插畫風(fēng)格實現(xiàn)黑膠唱片，以及后現(xiàn)代風(fēng)格。“

他還詳細標明用什么樣的字體比較能表現(xiàn)鮑勃·迪倫的氣質(zhì)，足見對美術(shù)史和設(shè)計史的了解和理解?！?/p>

開放性的試題也給了學(xué)生開放的機會，能夠讓學(xué)生一展自己所長。

造型基礎(chǔ)考題：

考題內(nèi)容：

關(guān)于2016年諾貝爾文學(xué)獎與鮑勃·迪倫的背景材料

1.2016年10月13日，瑞典文學(xué)院將2016年度諾貝爾文學(xué)獎頒給了75歲的美國唱作人、民謠歌手、詩人鮑勃·迪倫(Bob Dylan，1941年5月24日—)。這是諾貝爾文學(xué)獎有史以來第一次頒給一位音樂家。諾貝爾獎評委會給出的頒獎理由是：“他在偉大的美國歌曲傳統(tǒng)中開創(chuàng)了新的詩性表達?！贝霜勴棻幻襟w感嘆為“有史以來最意外的諾貝爾文學(xué)獎”。2016年12月10日鮑勃·迪倫缺席諾貝爾頒獎典禮，而由美國女歌手、詩人帕蒂·史密斯代為領(lǐng)獎及致獲獎感言。

2.鮑勃·迪倫在高中的時候就組建了自己的樂隊。在讀大學(xué)期間，對民謠產(chǎn)生興趣。2015年，《滾石》評出史上最偉大的100名唱作人，鮑勃·迪倫位居榜首。作為20世紀美國最重要、最有影響力的民謠歌手，他的作品被廣泛認為是當時美國新型的反叛文化的代言。他對一大批同時代的后來的音樂人都產(chǎn)生了直接或間接的影響。

請閱讀所給背景信息及鮑勃·迪倫的《Blowing in the wind答案在風(fēng)中飄蕩》歌詞節(jié)選，繪制一幅你所聯(lián)想到的能表現(xiàn)該詩歌意境的造型視覺畫面。

《Blowing in the wind答案在風(fēng)中飄蕩》(歌詞節(jié)選)

How many roads must a man walk down一個男人要走過多少條路

Before they call him a man才能被稱為一個男人

How many seas must a white dove sail一只白鴿子要越過多少海水

Before she sleeps in the sand才能在沙灘上長眠

How many times must the cannon balls fly炮彈在天上要飛多少次

Before they’re forever banned 才能被永遠禁止

The answer,my friend,is blowing in the wind答案，我的朋友，在風(fēng)中飄蕩

The answer is blowing in the wind答案在風(fēng)中飄蕩

注：1962年冷戰(zhàn)時期，鮑勃·迪倫創(chuàng)作出《Blowing in the wind》。那些被視為“垮掉的一代”的美國叛逆青年，彈著老吉他，哼唱著這首為反對越戰(zhàn)創(chuàng)作的曲子，奔赴全世界各個角落追逐他們的夢想;那是一個思想的年代，不用談?wù)搻矍?，只需社會?zé)任感就能成為偶像。32年后，這首歌被選作電影《阿甘正傳》的主題曲，與奔跑的阿甘一道成為一種前進精神的象征。這首歌曾入選美國大學(xué)教材，并成為鮑勃·迪倫獲得2016年諾貝爾文學(xué)獎的獲獎作品。

考題要求：造型表現(xiàn)形式不限，如素描、色彩、綜合材料;建議選擇你最具優(yōu)勢的造型表達語言。

設(shè)計基礎(chǔ)：

考題內(nèi)容：

1.根據(jù)所提供附件背景信息，為2016年諾貝爾文學(xué)獎獲得者鮑勃·迪倫設(shè)計一款獲獎證書;

2.畫面需有效反映出鮑勃·迪倫在音樂和詩歌方面的藝術(shù)成就及獨特氣質(zhì)。

考題要求：

1.將試卷進行橫向或縱向幅面的平均分割，使用其中一半的幅面繪制證書設(shè)計草圖，圖草數(shù)量不少于兩個;另外一半幅面繪制一幅完整的證書設(shè)計方案。

2.證書設(shè)計方案需包含圖形、文字等視覺元素。畫面構(gòu)圖自定，證書文本自擬，字數(shù)不限。鼓勵方案設(shè)計的創(chuàng)造力。

3.繪制工具、材料、風(fēng)格不限。

第二篇：小央美美術(shù)在線教育

Let art into life, into thinking, into the soul, live in the present小央美美術(shù)在線教育

簡介

小央美美術(shù)在線教育是一所高端美術(shù)在線教育平臺，位于中國北京望京，小央美美術(shù)在線教育可以在任何時間和地點接受到專業(yè)的美術(shù)培訓(xùn)。小央美美術(shù)在線教育專注于4到18歲的在線美術(shù)教育課程，面向國內(nèi)外學(xué)生，它橫跨少兒美術(shù)，小升初美術(shù)，中考美術(shù)，高考美術(shù)升學(xué)應(yīng)試課程等多個年齡，涵蓋了當今最系統(tǒng)的美術(shù)教育課程，根據(jù)注冊用戶的實際學(xué)習(xí)美術(shù)的程度有不同等級的課程劃分。

網(wǎng)站功能

班級制——小央美美術(shù)在線教育正在進行中的班級。

自由班——小央美美術(shù)在線教育自由上課的班級。

VIP一對一班——小央美美術(shù)在線教育個性化定制的班級。

藝術(shù)論壇——小央美美術(shù)在線教育班級同學(xué)主要交流場所，老師也會在這里發(fā)布學(xué)習(xí)計劃，組織班級活動。

邊走邊畫——小央美美術(shù)在線教育專欄，我們聽說過活到老學(xué)到老，那么我們就是走到哪畫到哪！

藝術(shù)游學(xué)——小央美美術(shù)在線教育會定期舉辦藝術(shù)游學(xué)，講座等等。

全國小藝術(shù)家個人空間——小藝術(shù)家們自己的個人展示空間，可以隨時分享給朋友展示自己哦！

移動交作業(yè)——隨時隨地移動交作業(yè)。

時時溝通——小央美美術(shù)在線教育會針對學(xué)生的特點安排班主任，一個學(xué)生有兩個美術(shù)教育權(quán)威班主任實時溝通學(xué)習(xí)情況，解答疑惑。

完善的課后服務(wù)——完善的售后服務(wù)系統(tǒng)。

答疑區(qū)——在聽課過程中有任何問題，可以在答疑區(qū)進行提問。

在線美術(shù)館——在線展示學(xué)生優(yōu)秀作品的美術(shù)館，并且定期在各大藝術(shù)區(qū)舉辦集體作品展。

資料區(qū)：——課件下載、知識寶庫、學(xué)員資料分享等…

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第三篇：央美設(shè)計素描

央美設(shè)計素描

素描考試的評判標準

造型。對于設(shè)計而言。造型的表現(xiàn)至關(guān)重要。因此，在素描考試中，無論寫生與默寫，考生對于所選擇的物品造型的敏感性、造型的結(jié)構(gòu)特質(zhì)、造型之間的節(jié)率關(guān)系，成為素描評判的重要標準。

構(gòu)圖 傳統(tǒng)的素描考試方式是已經(jīng)擺好的模特或靜物，不存在考生自己的構(gòu)圖能力的考查，但設(shè)計學(xué)院的考試方式，則把構(gòu)圖作為考察的一項內(nèi)容。自主構(gòu)圖能夠看出考生能否能夠?qū)ξ矬w有基礎(chǔ)的把握能力和處理能力，能否有效的通過安排畫面的構(gòu)圖體現(xiàn)一種組織經(jīng)營畫面的能力。

創(chuàng)意。雖然有一個基本的命題，但通常情況下應(yīng)該在創(chuàng)意表達方面有很好的發(fā)揮余地，而不應(yīng)該是簡單的寫生場面。如何使得選擇的物品具有造型上的獨特意味，如何使得畫面體現(xiàn)一種意境或者一種生活氣息，可以看出考生全面的藝術(shù)素質(zhì)和審美情感。

表現(xiàn)。主要看運用素描語言對物象做深入寫實的刻畫能力和考生個性的素描語言表現(xiàn)特點。集中表現(xiàn)在對物象的立體形態(tài)的塑造，質(zhì)感的表現(xiàn)、黑白灰的語言處理、線條的生動性、以及整個畫面的素描關(guān)系、空間關(guān)系的表述方式等。

現(xiàn)在說說在考試中容易產(chǎn)生的問題。通常出現(xiàn)有幾個方面；

造型方面，不能夠充分地利用所給的條件，只是簡單地把物體擺在畫面上，沒有對物體的塑造沒有做主動的處理。出現(xiàn)這樣的問題，主要還是基于傳統(tǒng)的的素描訓(xùn)練，導(dǎo)致考生只是被動的在現(xiàn)現(xiàn)實的的形象；而我們的考題條件，總是使物象的造型具有極大的可塑性，任由你來選擇，來處理。你們可以想象今年的素描中出現(xiàn)的‘包’的多樣性。自然，對包的造型的表現(xiàn)可以很容易地比較出考生的水品。如果按傳統(tǒng)的辦法。我們只給一種包的造型，讓學(xué)生去寫生，我們怎么來考察考生的造型選擇與判斷的能力？

構(gòu)圖方面；通常的問題是，在一些高中美術(shù)班和考前班，仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)，有老師擺好了靜物，組織好構(gòu)圖，學(xué)生然后去寫生，缺乏在構(gòu)圖方面的基本訓(xùn)練。因此，在應(yīng)考中央美院設(shè)計學(xué)院的素描考試時，就缺乏自我組織畫面的能力，缺乏最起碼的構(gòu)圖方法，畫面散亂，不成格局，或者構(gòu)圖常常模式化，永遠是所謂的三角構(gòu)圖、S型構(gòu)圖，缺乏從生活中發(fā)現(xiàn)有生命力的構(gòu)圖的能力。我們還看到，高考指南上出現(xiàn)的范畫的構(gòu)圖成為考生模仿的對象。須知，當一個新穎的構(gòu)圖出現(xiàn)，通常會引起判卷老師的注意，但隨后出現(xiàn)的模仿的重負的構(gòu)圖則有可能引起爭議。因為，無論設(shè)計還是藝術(shù)，創(chuàng)新與獨特總是最好的，永遠要避免模仿和抄襲。

創(chuàng)意方面：創(chuàng)意方面是最容易引起誤解的因素。不了解設(shè)計學(xué)院關(guān)于創(chuàng)意方面的要求，就很容易把創(chuàng)意理解成畫非現(xiàn)實的創(chuàng)作，自己憑空杜撰出超現(xiàn)實的畫面，故弄玄虛。須知，超現(xiàn)實的畫面表達并非不允許出現(xiàn)，在每年的考試中都有存滿想象力的設(shè)計性的素描出現(xiàn)，自然大方，充分地利用了所給的物象加以描繪，體現(xiàn)了很強物象塑造能力，也很好的傳達了畫的構(gòu)思，非現(xiàn)實的因素在畫面上十分合理。但是，有的則把注意力完全集中在奇怪的非現(xiàn)實空間的表達上，完全忽略了物象組合所起的傳達作用；或者完全糟蹋了所給的物象，改的面目全非，造作而不自然。另外的問題是把創(chuàng)意理解為文學(xué)性的故事敘述，例如去年的考題，有一些考生畫了小偷偷女生的錢包的場面，把注意力轉(zhuǎn)移到圖解上，已經(jīng)沒有了素描的表現(xiàn)，還有一些喜歡做些小的噱頭，如從打開的包里伸出嚇人的黑手等等。要知道，素描考試不是設(shè)計，對聯(lián)想創(chuàng)意的設(shè)計能力，我們會在設(shè)計考試方面?zhèn)戎匾?，而素描考得就是大家的?/p>

描能力。創(chuàng)意可能會有非現(xiàn)實因素的表達，但是整體上還是要求畫面基本的合理性，要求建立在物象表現(xiàn)基礎(chǔ)上的聯(lián)想與想象的構(gòu)思。

因此，素描的表現(xiàn)語言、寫實的塑造能力就成為最基礎(chǔ)的考察方面。素描畫得好也是非常重要的。比較容易出現(xiàn)的問題，可能就是素描的基本功問題，需要不斷地通過針對性的寫實訓(xùn)練，提高運用黑白灰的影調(diào)來塑造造型的生動性的技巧。另一方面因為通常情況下是默寫，所以整體地把握畫面的明暗關(guān)系的合理性。透視的基本標準型都是很重要的。在這里我們要告訴考生，設(shè)計學(xué)院并不認為只有一種素描方式存在，任何的素描語言風(fēng)格都可能畫出好的素描，結(jié)構(gòu)素描、影調(diào)素描、黑白灰對比很強的表現(xiàn)性素描都是允許的；描繪的工具鉛筆、炭筆、炭精棒等等都可以使用。素描的表現(xiàn)形式和手段在現(xiàn)代藝術(shù)中豐富多樣，從普遍人為地基礎(chǔ)訓(xùn)練轉(zhuǎn)向一種藝術(shù)語言的表達方式，不再單純的作為一種技能的寫實訓(xùn)練，而是表達思想與情感的媒介和手段。

在三小時之內(nèi)，要完成一張這樣的考卷，還必須對時間的合理性做一個安排。權(quán)衡孰輕孰重，既要在短時間內(nèi)盡可能的有一個好的構(gòu)思，也要給畫面的深入刻畫上留下足夠的時間，這樣才有可能在以上幾個方面都做到最好。

第四篇：中國古代文學(xué)史考題(黃美澤)

一、填空題（20分，每空1分）

1、現(xiàn)今所見的《詩經(jīng)》共有 篇作品，另在小雅中有六篇有目無詩，文學(xué)史上稱為。

2、我國第一部詩歌總集是《 》，所收的詩歌上起周初，下訖，是以為主的抒情作品。

3、《楚辭》產(chǎn)生于今湖北、湖南地區(qū)，屬于 的文化，最主要的代表作家 是屈原和。

4、“春秋三傳”指《 》、《 》、《 》。

5、秦代的作品中，比較有文學(xué)色彩的是李斯所作的《 》、呂不韋召集門客所編的《 》。

6、漢代初期的騷體賦也稱抒情小賦，具有代表性的作品是賈誼所寫的《 》和《 》。

7、最有名的作品是散體大賦，也稱為體物大賦。其創(chuàng)作流傳至今的有六篇賦，是《 》、《上林賦》、《長門賦》、《美人賦》、《大人賦》、《哀二世賦》。

8、陶淵明《飲酒》中富有哲理的詩句是：“問君何能爾?！?/p>

9、被譽為“七絕圣手”的唐代詩人是。

10、李白詩句：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?！薄靶≈x”指________。

11、杜甫千古名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，見于《 》一詩。

二、單項選擇題（10分，每題1分）

1、《詩經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌是按 來劃分的。

A、不同的地域 B、不同的時期 C、篇幅的長短 D、音樂的性質(zhì)

2、《左傳》內(nèi)容反映的歷史時期是。

A、先秦 B、西周 C、春秋 D、戰(zhàn)國

3、《國語》：“王不聽，于是國人莫敢出言。三年，乃流王于彘?！边@里的“王”指。

A、周平王 B、周幽王 C、周厲王 D、周成王

4、《楚辭章句》的作者是。

A、王逸 B、劉向 C、劉安 D、洪興祖

5、魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的作品是。

A、《史記》 B、《漢書》 C、《后漢書》 D、《三國志》

6、下面作品中 是西漢作家王褒所寫的詠物賦。

A、《鸚鵡賦》 B、《洞蕭賦》 C、《歸田賦》 D、《蕪城賦》

7、我國文學(xué)史上標志著文人五言詩成熟的作品是。

A、《陌上桑 》 B、班固《詠史》

C、《古詩十九首》 D、《孔雀東南飛》

8、唐代文學(xué)的發(fā)展，大體上可以_______________為分界線，前后起了很大的變化。A、貞觀之治 B、武則天稱帝 C、安史之亂 D、黃巢起義

9、李白用“紅顏棄軒冕，白首臥松云”贊美唐代詩人_________。A、王維 B、孟浩然 C、高適 D、杜甫

10、提出“大凡物不得其平則鳴”這一著名觀點的作家是。

A、李白 B、杜甫 C、韓愈 D、白居易

三、多項選擇題（10分，每題1分，多選少選不得分）

1、《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)手法，在文學(xué)史上，一般分為 三大類。

A、風(fēng) B、賦 C、比 D、興 E、雅 F、頌

2、《詩經(jīng)》中的“頌”分為 三部分。

A、《周頌》 B、《魯頌》 C、《商頌》 D、《齊頌》

3、揚雄創(chuàng)作的賦，以 四篇最為有名。

A、《美人賦》 B、《甘泉賦》 C、《河?xùn)|賦》 D、《羽獵賦》 E、《長楊賦》

4、下列詩人中不屬于“建安七子”的有。

A、孔融 B、王粲 C、陳琳 D、劉楨 E、蔡琰 F、嵇康

5、西晉太康文壇的代表是下列 二人。A、阮籍 B、陸機 C、潘岳 D、陶淵明

6、南朝民歌的藝術(shù)特色有。

A、多用五言四句的形式；

B、以抒情為主，感情真率動人；

C、多用比興、象征、諧音雙關(guān)等手法； D、語言清新曉暢，風(fēng)格清新秀麗；

E、多敘事，但感情強烈，風(fēng)格古樸悲涼、粗獷豪放。

7、“初唐四杰”指。

A、王績 B、王勃 C、盧照鄰 D、楊炯 E、駱賓王

8、白居易是唐代詩人中創(chuàng)作最多的一個，今存詩三千多首。他曾將自己所作的詩歌劃

分為 四類。

A、諷諭 B、閑適 C、感傷 D、雜律 E、五古

9、晚唐“苦吟詩人”代表人物有。

A、賈島 B、姚合 C、陸龜蒙 D、皮日休

10、關(guān)于李煜，下列說法正確的有。

A、前期的詞多寫宮廷豪華生活，風(fēng)格上也以華艷溫馨為主。

B、后期的詞中表達了國破家亡的深哀巨痛，具有強烈的感人力量。C、在表現(xiàn)上，多以白描手法抒寫自己的感受。

D、在手法上，長于用形象比喻，將抽象的東西化為具體可感的形象。

四、判斷題，對的打勾，錯的劃叉（5分）

1、“女媧補天”這則神話出自《淮南子》。()

2、代表先秦諸子散文藝術(shù)最高成就的作家是莊子。（）

3、西漢枚乘的《七發(fā)》是騷體賦向散體大賦轉(zhuǎn)變時期的作品。（）

4、鐘嶸的文學(xué)批評專著是《詩品》。（）

5、杜甫詩歌風(fēng)格多樣，但為歷來所公認的主要風(fēng)格是“沉郁頓錯”。（）

五、名詞解釋（15分，每題5分）

1、賦、比、興

2、《史記》

3、建安風(fēng)骨

六、問答題（16分，第1題10分，第2題6分）

1、《孟子》在論辯技巧上有那些特點？

2、《九歌》包括哪些作品？

七、論述題（24分，每題12分）

1、結(jié)合作品談?wù)劇对娊?jīng)》的藝術(shù)成就。

2、論述杜甫詩歌的人民性。

第五篇：中國美術(shù)史基礎(chǔ)知識(亙古不變央美專用版)

中國美術(shù)史共同課基礎(chǔ)知識（亙古不變版）

一、史前-秦漢美術(shù)史

1、舊石器時代丁村人的三棱大尖狀器和許家窯人的石球體現(xiàn)出一定的造型規(guī)律。

2、新石器時代仰韶文化和馬家窯文化彩陶工藝的成就最突出。

3、魚紋是仰韶文化半坡類型彩陶最鮮明的裝飾紋樣。

4、花瓣紋是仰韶文化廟底溝類型彩陶中最流行的裝飾紋樣。

5、河南臨汝閻村出土的鸛魚石附圖彩陶缸是仰韶文化廟底溝類型的一件代表作。6、1982年遼寧牛河梁紅山文化“女神廟”出土一件泥塑女神頭像。

7、良渚文化中最具特色的玉器是琮。

8、山東龍山文化中黑陶工藝成就最為突出。

9、目前所知中國最早的漆器出土于浙江余姚河姆渡文化遺址中。

10、獸面紋（饕餮紋）是商代青銅器上最常見的紋樣。11、1986年在四川廣漢三星堆出土了大批商代晚期的青銅雕塑。

12、湖南寧鄉(xiāng)出土的四羊方尊是商代后期青銅器的典范作品。

13、河南新鄭出土的蓮鶴方壺是春秋中期青銅器的杰出代表。

14、青銅器鑄造中的失蠟法出現(xiàn)于春秋中期。

15、湖南長沙楚墓曾出土兩幅帛畫，即《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫》。

16、散氏盤銘、毛公鼎銘是西周晚期青銅器銘文的杰出代表，具有重要的書法史價值。

17、秦始皇陵兵馬俑群位于陜西臨潼，其藝術(shù)特點可概括為大、真、多。

18、西漢霍去病墓石雕運用了循石造型的藝術(shù)手法。

19、江蘇連云港孔望山摩崖造像的年代當屬東漢晚期。20、馬王堆1號漢墓T形帛畫的主題思想是引魂升天。

21、河南永城漢梁王墓是西漢前期的一座壁畫墓。

22、位于河南洛陽的卜千秋墓是西漢后期一座代表性壁畫墓。

23、東漢后期代表性壁畫墓有河北望都1號漢墓、河南密縣打虎亭2號漢墓、內(nèi)蒙古和林格爾漢墓等。

24、山東長清孝堂山石祠畫像具有東漢早期精練、質(zhì)樸的風(fēng)格特點。

25、山東嘉祥武氏祠畫像主要采用減地平雕加陰線刻的技法雕刻而成。

26、漢畫像磚以河南、四川兩省出土最為豐富。

27、現(xiàn)存秦代小篆作品以《泰山刻石》和《瑯琊臺刻石》最具代表性。

28、河北滿城中山靖王劉勝妻竇綰墓出土的長信宮燈是西漢前期青銅器的經(jīng)典作品。

29、貯貝器是滇青銅文化中最具特色的器物。

30、《張遷碑》、《曹全碑》、《禮器碑》是漢代隸書碑刻的杰出代作。

二、隋唐美術(shù)史

1,衛(wèi)協(xié)是曹不興的弟子，在西晉畫壇上曾有“畫圣”之稱，謝赫對衛(wèi)協(xié)的評價很高，把他列為六品中的第一品，并評價說：“古畫皆略，至協(xié)始精.2, 有三件流傳下來的繪畫被認為是顧愷之原作的摹本，即《女史箴圖》、《洛神賦圖》、和《列女傳·仁智圖》。

3, 張懷瓘曾比較張僧繇和顧愷之、陸探微的繪畫說：“象人之妙，張得其肉，陸得其骨，顧得其神”(《歷代名畫記》引張懷瓘《畫斷》)。

4, 張僧繇塑造的佛教造像被尊為“張家樣”，廣泛流傳于民間，從現(xiàn)在四川省博物館藏萬佛寺遺址出土的梁代造像上還可探求到張家樣的遺韻。

5，曹仲達，是北齊時在佛教造像方面聞名于時的藝術(shù)家。他所畫佛像具有明顯特點，被稱為“曹家樣”。

6，宋代郭若虛在《圖畫見聞志?論曹吳體法》中談到：“吳之筆其勢圜轉(zhuǎn)，而衣服飄舉；曹之筆其體稠疊，而衣服緊窄。故后輩稱之曰：“吳帶當風(fēng)，曹衣出水?！?/p>

7，楊子華被唐人譽為“北齊之最”，畫家閻立本評他的人物畫說：“自像人以來，曲盡其妙，簡易標美，多不可減，少不可逾。

8，一九八零年在山西太原南郊王郭村發(fā)現(xiàn)的北齊婁叡墓內(nèi)有壁畫約二百平方米，人馬、儀仗、神獸、極為壯觀，繪畫技法之精湛實屬罕見，與傳世軸畫之精美者無二致，因為墓主人婁叡為皇親國戚，又建過軍功，墓葬極盡華麗，因此今日之學(xué)術(shù)界推測可能出自楊子華之手，不論是否，都可以為我們了解楊子華的繪畫提供資料。

9，有一卷傳為宋人臨摹楊子華的《北齊校書圖》現(xiàn)藏美國波士頓博物館，內(nèi)容為描述北齊天寶七年（５５６年）文宣帝高洋命樊遜諸人刊定五經(jīng)諸史的故事，畫中人物不同于“秀骨清像”，人物面孔呈鵝卵形，此類風(fēng)貌在早期作品中實屬罕見，而與北齊婁叡墓壁畫相合，從而證實波士頓所藏的《北齊校書圖》盡管為宋人所摹，但定有北齊原本為依據(jù)，故也是彌足珍貴的。

10，佛像中國化出現(xiàn)質(zhì)的進展，據(jù)說完成于東晉的戴逵、戴颙父子，美術(shù)史上把他們創(chuàng)作的佛像稱作“二戴像制”。

11，炳靈寺１６９窟第六龕，以無量壽佛結(jié)跏趺坐居中，觀世音菩薩和大勢至菩薩脅侍兩側(cè)均有題名，這是一鋪，包括造像壁畫、題記的結(jié)構(gòu)完整，保存良好的無量壽佛龕，也是我國有明確紀年的最早的無量壽佛塑像。

12，展子虔在中國繪畫史上占有相當高的歷史地位，所謂“顧、陸、張、展”，被美術(shù)史家推為唐以前最杰出的畫家。

13，《游春圖》是展子虔傳世的唯一作品。

14，唐代繼承與發(fā)展了南北朝時期的山水畫的藝術(shù)成就，而形成具有特色的青綠山水畫風(fēng)的是李思訓(xùn)父子。畫史上稱為大，小李將軍。

15，蘇東坡評論王維的畫是“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！?16，閻立本是初唐杰出的人物畫家，〈步輦圖〉，是他的傳世作品（摹本）記載了祖國大家庭中漢藏兩族友好關(guān)系的發(fā)展，是現(xiàn)存有關(guān)西藏最早的一幅歷史畫，17，尉遲乙僧是初唐時來京城長安的西域畫家。

18，蘇東坡頌唐代文化成就說：“知者造物，能者述焉，非一人而成也。君子之于學(xué)，百工之于技，自三代歷漢至唐而備矣。故詩至于杜子美，文至于韓退之，書至于顏魯公，畫至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣。”他把吳道子和杜甫、韓愈、顏真卿一道，看成是唐代文化藝術(shù)方面杰出的代表人物。

19，故宮博物院藏韓滉《五牛圖》，是現(xiàn)存最早的繪在紙上的作品。

20，盛唐人物畫家張萱，由于有宋徽宗趙佶時的兩本摹本流存。畫跡得以傳世，即，《虢國夫人游春圖》和《搗練圖》。

21，周昉，盛唐杰出的人物畫家，傳世作品有遼寧博物館收藏的《簪花仕女圖》，和故宮博物院的《揮扇仕女圖》。

22，龜茲石窟開鑿數(shù)量最多，壁畫保存最豐富的是克孜爾石窟和庫木土拉石窟。23，敦煌莫高窟在今敦煌縣城東南約十五公里的鳴沙山下，前臨宕泉河，面對三危山 是戈壁沙海中一處絕好的風(fēng)景，關(guān)于莫高窟的開窟年代，文獻記載略有出入。目前學(xué)術(shù)界通行的說法是在十六國時期。其依據(jù)是唐武周元年（公元698年），李懷讓《重修莫高窟佛龕碑》。

24，麥積山石窟，文獻載后秦姚興時始建，至今一千五百多年。

25云岡石窟舊稱靈巖，位于今山西大同市西１６公里的武州山（又稱武州塞）南麓，東西綿看延一公里，依山體分東、中、西三區(qū)，現(xiàn)存洞窟４５個，大小造像五萬一千余，是由皇室經(jīng)營的第一所大型石窟。

26，曇曜五窟，即今天的云岡１６――２０窟，窟內(nèi)佛像形體高大，多為三尊佛像，或坐或立，是河西涼秦二州世世佛像形式的延續(xù)，（云岡一期）

27，龍門石窟創(chuàng)始于孝文帝遷洛的前幾年，最早紀年題刻是古陽洞北壁的比丘慧成龕，時間在孝文帝太和十二年（４８８年）。

28，李思訓(xùn)的山水畫特別受到推崇，被認為是“國朝山水第一”，《江帆樓閣圖》，是他的傳世作品（摹本）。

29，鞏縣石窟寺是由北魏皇室建寺開窟，建于魏孝明帝熙平二年（公元５１７年），至公元５３４年，北魏分裂為止，共開五窟。

30，龍門賓陽中洞是繼古陽洞之后，北魏皇室在龍門進行大規(guī)模造像活動時所建，窟內(nèi)雕像主次分明，對稱而有變化。佛與菩薩形象已明顯趨于清秀，衣裙層層垂懸，形成疏密相間、通體流暢的衣飾線條，從而收到飄逸高邁的藝術(shù)效果。三、五代宋元美術(shù)史

1．五代南唐人物畫家周文矩的代表作是《文苑圖》，顧閎中畫過《韓熙載夜宴圖》。2．“荊關(guān)董巨”是指荊浩、關(guān)仝、董源、巨然四位五代山水畫家，荊關(guān)和董巨分別代表北方和南方山水畫派。

3．“黃徐體異”是指西蜀畫家黃筌、南唐畫家徐熙的不同花鳥畫題材和風(fēng)格，花鳥畫地域風(fēng)格和個人風(fēng)格的分立，表明這個畫科的成熟。

4．翰林圖畫院是最早的官立專門繪畫機構(gòu)，存在于兩宋。北宋徽宗時是翰林圖畫院的鼎盛期，曾將科舉制引入畫家的選拔和培養(yǎng)。

5．北宋翰林圖畫院畫家等級分為待詔、藝學(xué)、祇候、學(xué)生四等。當過待詔的名家有郭熙、李唐、馬遠等。

6．北宋武宗元的《朝元仙仗圖》是玉清昭應(yīng)宮的壁畫小樣，繼承了唐代吳道子的風(fēng)格。7．李公麟的代表作是《五馬圖》，風(fēng)格是白描人馬畫。8．梁楷是南宋畫院待詔，開創(chuàng)了減筆人物畫風(fēng)。

9．宋代風(fēng)俗畫的代表作有張擇端《清明上河圖》、蘇漢臣《秋庭嬰戲圖》、李嵩《貨郎圖》等。

10．南宋歷史畫名作有陳居中《文姬歸漢圖》軸、李唐《采薇圖》。規(guī)諫畫有《折檻圖》等。11．北宋美術(shù)史家郭若虛《圖畫見聞志》提出的“三家鼎峙”是指北宋山水三大家關(guān)仝、李成、范寬，都是北派山水畫家。12．范寬的代表作是《溪山行旅圖》。

13.郭熙和崔白確立了北宋山水和花鳥畫新風(fēng)。郭熙的代表作是《早春圖》，崔白的代表作是《雙喜圖》。

14.宋代青綠山水的代表作有王希孟的《千里江山圖》、趙伯骕的《萬松金闕圖》。15.“南宋四家”是指李唐、劉松年、馬遠、夏珪四人，都是南宋畫院的畫家。

16．《萬壑松風(fēng)圖》是李唐的作品，《四景山水圖》是劉松年的作品，《踏歌圖》是馬遠的作品。

17．北宋文人畫理論主要提倡者有蘇軾、米芾等。早期文人畫主要的實踐有文同的墨竹、米友仁的米氏云山、揚無咎的墨梅、趙孟堅的水仙等。

18．遼寧法庫葉茂臺遼墓出土的兩幅絹畫分別是山水畫《深山會棋圖》和花鳥畫《竹雀雙兔圖》。

19．遼墓壁畫的重要發(fā)現(xiàn)有慶陵壁畫、庫倫遼墓壁畫、宣化張氏家族墓壁畫。20．金代宮廷畫家張瑀作有《文姬歸漢圖》卷。21．金代文人畫家王庭筠作有《幽竹枯槎圖》卷。22．金代文人畫家武元直作有《赤壁圖》。

23．元代前期士大夫畫家的代表人物有趙孟頫、高克恭、李衎。24．與趙孟頫一起提倡文人畫的南宋遺民畫家是錢選。25．趙孟頫是一位畫家兼書法家，提出了書畫同筆的主張。26．《鵲華秋色圖》、《水村圖》都是趙孟頫的代表作。27．元四家是指黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙四位元末山水畫家。28．黃公望的代表作是《富春山居圖》，吳鎮(zhèn)喜作《漁父圖》。29．倪瓚的代表作有《漁莊秋霽圖》，王蒙的作表作有《青卞隱居圖》。30．倪瓚提出“逸筆草草，不求形似，聊以自娛”、“聊以寫胸中逸氣”的主張。

31、北宋李郭派畫家有郭熙、王詵等人，元代李郭派畫家有朱德潤、曹知白等。32．元代花鳥畫家有繼承南宋院體并稍作變異的陳琳和王淵，有畫小寫意的張中。33．元代寺觀壁畫的代表作有山西芮城永樂宮和洪洞廣勝寺水神廟。

34．“宋四家”是指蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四位書法家，他們都擅寫行草書。35．遼代木構(gòu)建筑遺存有天津薊縣獨樂寺觀音閣和山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔（應(yīng)縣木塔）。36．北京蘆溝橋始建于金代，妙應(yīng)寺白塔是元代的作品。37．宋代石窟藝術(shù)的代表作是重慶大足石窟。

38．北宋花鳥畫家黃居寀是黃筌的兒子，代表作是《山鷓棘雀圖》。39．《寫生珍禽圖》傳為黃筌的作品。

40．宋徽宗宣和畫院的花鳥畫名作有《瑞鶴圖》、《芙蓉錦雞圖》、《蠟梅山禽圖》等。41．郭熙的山水畫理論著作是《林泉高致》。

42．宋代雕塑名作有江蘇甪直保圣寺羅漢彩塑、山東長清靈巖寺彩塑、山西太原晉祠圣母殿彩塑。

43．宋代“五大名窯”是“定汝官哥鈞”，定窯燒制白瓷，汝窯、官窯、哥窯燒制青瓷，鈞窯燒制的青瓷呈窯變效果。

44．元代以釉下彩瓷青花和釉里紅知名。

45．雕漆是宋元開始流行的漆器工藝，分為剔紅、剔彩等。

四、明代美術(shù)史

1、明朝宣德、成化、弘治年間，是宮廷畫家人數(shù)眾多、院體繪畫成就最為繁盛的時期，形成了頗為鮮明的“院體”風(fēng)貌。明代沒有設(shè)立畫院，宮廷畫家大多編入錦衣衛(wèi)，授予武職，供奉于仁智殿、武英殿等處，歸太監(jiān)管理，地位較宋代院畫家低下。

2、明代宮廷人物畫家謝環(huán)的《杏園雅集圖》，描繪了上層文官在私家庭園中聚會的場景，是運用傳統(tǒng)的雅集題材表現(xiàn)現(xiàn)實生活的代表作品。

3、明代宮廷山水畫創(chuàng)作效法南宋院體畫家馬遠、夏圭的風(fēng)格樣式，并融合了北宋李成、郭熙的畫風(fēng)，形成了豐郁、雄勁、繁茂的明代院體山水畫風(fēng)。

4、明代宮廷花鳥畫成就卓越，呈現(xiàn)出多種面貌，尤以活動于不同時期的邊景昭、孫隆、林良、呂紀各擅勝場。

5、邊景昭擅長工筆重彩，作品妍麗端莊，更多承襲了宋代院體傳統(tǒng)，代表作品有《雙鶴圖》。

6、孫隆專擅沒骨法，畫花鳥不事勾勒，直接以顏色在紙絹上點染，水墨淹潤，墨色相兼，妍雅秀麗，被稱作沒骨畫法，別有意趣，代表作品有《花石游鵝圖》。

7、林良長于水墨寫意，尤善畫鷹，用筆剛健，墨色酣暢，亦能畫工筆重彩，代表作品有《雄鷹八哥圖》。

8、呂紀的花鳥畫兼學(xué)邊景昭和林良，遠師兩宋院體，能將妍麗工穩(wěn)的工筆重彩畫法與水墨寫意畫法融為一爐，形成工寫結(jié)合的面貌，其花鳥精麗，樹石粗健，別具一格。代表作品有《桂菊山禽圖》。

9、明代“浙派”繪畫以戴進、吳偉、張路等人為代表，多為賣畫為生的職業(yè)畫家。開派畫家戴進山水、人物、花鳥兼能，其山水畫主要取法南宋院體并上溯北宋李郭派，“變南宋渾厚沈郁之趣，成健拔勁銳一體”，對當時及后來宮廷內(nèi)外的職業(yè)畫家產(chǎn)生了深遠影響。因戴進是浙江杭州人，故稱是派為“浙派”。代表作品有《春游晚歸圖》等。

10、吳偉的山水畫遠師馬、夏，近則師法戴進，但筆法更為率逸，用水更多，氣魄更大。人物則精于宋元以來的白描畫法。代表作品有《歌舞圖》、《灞橋風(fēng)雪圖》等。吳偉的追隨者亦多，形成了浙派的支派，因其籍貫是湖北江夏（今武漢），故被稱為“江夏派”。11、明代中期以后，在古稱吳門的蘇州地區(qū)，形成了文人畫的重要畫派——吳門畫派，取代了前期院體與浙派在畫壇上的地位。這一畫派，興于沈周，成于文征明，其大部分成員多是文征明的子侄與學(xué)生。

12、“吳門四家”是指沈周、文征明、唐寅和仇英，都是活動于蘇州地區(qū)的重要畫家。沈周與文征明是吳門畫派這一地方文人畫派的重要代表人物，唐寅和仇英則是以畫為業(yè)、兼善多能、融合了院體與文人畫風(fēng)的另一類型的代表。

13、“吳門畫派”的開派畫家沈周是延續(xù)了尚意趣、精筆墨、饒士氣的元人繪畫傳統(tǒng)的文人畫大家。山水畫有兩種面目，早期的細沈作品以《廬山高圖》為代表，畫風(fēng)嚴謹細秀。粗沈

是其主要面目，師承元四家而上溯董源巨然，尤醉心吳鎮(zhèn)，形成粗簡遒勁、渾厚沈郁、意態(tài)軒昂、氣勢雄強的風(fēng)貌，代表作品有《盆菊幽賞圖》、《東莊圖冊》等。寫意花鳥作品有《牡丹圖》。

14、文征明的山水畫也有兩種面目。細筆山水是主要面貌，主要宗法趙孟頫，旁參王蒙，于繁密中見工致文秀，作品情調(diào)嫻靜典雅，設(shè)色潤潔古雅，有意追求空間平面化和裝飾意趣。代表作品有《真賞齋圖》，人物畫作品有《湘君湘夫人圖》。

15、唐寅曾從學(xué)沈周，又拜職業(yè)畫家周臣為師。其山水畫風(fēng)主要淵源于南宋院體之李唐、劉松年，又能融合元四家，博取眾長，形成以“院體“工細一路為主而兼具文人畫筆墨意趣與格調(diào)的自家面目。代表作品有《王蜀宮妓圖》、《落霞孤婺圖》等。

16、仇英職業(yè)畫家出身，移居蘇州，因高超的摹古能力為文人收藏家所看重。尤長于工筆重彩人物與青綠山水。代表作品有《桃源仙境圖》。

17、唐寅的仕女人物畫，形成了一種細腰纖瘦、細眉長眼、櫻桃小口、尖尖小巴的富于時代特征的女性形象。代表作品有《秋風(fēng)紈扇圖》。

18、“白陽青藤”是指明代中后期的寫意花鳥畫名家陳淳與徐渭。陳淳師法沈周和文征明，長于寫意花鳥。代表作品有《秋葵圖》。

19、徐渭的花鳥畫上承林良、沈周、唐寅以來的寫意之法，又大膽變革，形成了極具開創(chuàng)性的大寫意花鳥畫風(fēng)格。所畫雖為花草瓜果，卻具有磅礴奇崛的氣勢和雄肆豪放的格調(diào)。代表作品有《墨葡萄圖》、《雜花卷》等。

20、晚明所謂變形主義人物畫家的代表有陳洪綬、崔子忠、丁云鵬、吳彬等人。在晚明畫壇別樹一幟，開辟出一條“寧拙毋巧，寧丑毋媚”的藝術(shù)道路，對明代日漸式微的人物畫起到了振興的作用。

21、“南陳北崔”是指晚明人物畫家陳洪綬和崔子忠。崔子忠的代表作品有《云中玉女圖》。

22、陳洪綬的代表作品有《歸去來辭圖》。他還參與版畫創(chuàng)作，為民間版畫創(chuàng)稿，其重要的版畫作品有《九歌圖》、《水滸葉子》，《張深之正北西廂記插圖》等?！毒鸥鑸D》中的《屈子行吟》，塑造了堅毅憂憤行吟澤畔的屈原形象。

23、“波臣派”是指明末清初以曾鯨為代表的肖像畫流派，創(chuàng)為“墨骨畫法”，代表作品有《王時敏像》。

24、晚明文人畫家董其昌借用佛教中禪宗的分宗說，提出了以純化文人畫為宗旨的“南北宗論”，建構(gòu)了以南宗文人山水畫為繪畫最高境界的理想模式，雖然對畫史的概括并不完全符合歷史實際，但所提倡的文人畫美學(xué)觀念卻對晚明及整個清代繪畫產(chǎn)生了深遠的影響。

25、“松江派”是指以董其昌為代表的活動于松江地區(qū)的晚明文人山水畫地方畫派。董其昌主張繪畫應(yīng)從學(xué)習(xí)古人入手，最終化古為我，“集其大成，自出機杼”。其山水畫代表作品有《秋興八景圖冊》等。

26、北京西郊的法海寺大雄寶殿中的壁畫，題材是唐宋以來流行的《帝釋梵天圖》。

27、河北石家莊毗盧寺后殿壁畫，是繪制于明代中期的水陸畫題材。

28、明代中葉以后，版畫得到了空前發(fā)展，至萬歷年間達到了高峰?；张砂娈嫷木揽讨瞥蔀檫@一時期版畫藝術(shù)的代表。

29、十三陵是位于北京的明代皇家陵墓，其陵墓雕刻代表了明代皇家雕刻水平。

30、《十竹齋書畫譜》是刊刻于明末的一部影響極大的套色版畫畫譜，使用了“饾版”與“拱花”的技術(shù)，作者是胡正言。

五、清代美術(shù)史

1、清初四王是指王時敏、王鑒、王翚和王原祁這四位畫家。

2、清初“虞山派”的代表畫家是王翚。

3、清初“婁東派”的代表畫家是王原祁。

4、清初六大家是指王時敏、王鑒、王翚、王原祁、吳歷和惲格。

5、清初花鳥畫壇的“常州派”開創(chuàng)者是惲格。

6、清初四僧是指弘仁、髡殘、石濤、八大這四位畫家。

7、清初二溪是指髡殘（石溪）和清溪（程正揆）這兩位畫家。

8、清初安徽蕪湖地區(qū)“姑熟派”的代表畫家是蕭云從。

9、清初安徽皖南地區(qū)“海陽四家”指的是弘仁、查士標、孫逸、汪之瑞這四位畫家。

10、清初安徽“宣城派”的代表人物是梅清。

11、清初“金陵八家”是指以龔賢為代表的活躍在南京地區(qū)的一批畫家。

12、清初“江西派”的代表人物是羅牧。

13、明末清初“武林派”的代表畫家是藍瑛、藍孟、藍深等。

14、清代揚州地區(qū)以界畫山水著稱的是袁江、袁耀以及他們的傳人。

15、清代“揚州八怪”中的代表畫家有鄭燮、金農(nóng)、華巖、黃慎等。

16、清代“揚州八怪”的興起與揚州商業(yè)的發(fā)展有著緊密地聯(lián)系。

17、清代宮廷繪畫的代表人物是郎世寧。

18、以郎世寧為代表的清代宮廷畫家還有另外一個身份是外國的傳教士。

19、清代是中國年畫的重要創(chuàng)作時期，主要產(chǎn)地有天津的楊柳青、蘇州的桃花塢和山東的楊家埠。

20、清代晚期山水畫創(chuàng)作的代表流派是“京江畫派”。

21、清代晚期人物畫創(chuàng)作的代表流派是“改派”、“費派”。

六、近現(xiàn)代美術(shù)史

1.南京堂子街太平天國王府的防江望樓圖是太平天國時期新發(fā)展的壁畫題材

2.任伯年和吳昌碩是著名海派大家，吳昌碩也是西泠印社的首任社長，任伯年作《寒酸尉》的主人公即吳昌碩。

3.康有為倡言變法中國畫的著名論斷出自其著作《萬木草堂藏畫目》的序言，他力倡碑學(xué)的書法論著是《廣藝舟雙楫》。

4.嶺南三杰是指高劍父、高奇峰、陳樹人，其中高劍父創(chuàng)辦有《真相畫報》、春睡畫院，陳樹人和何香凝發(fā)起組織有“寒之友社”。

5.中國畫學(xué)研究會在金城去世后分裂為由金開藩主持的湖社和周肇祥主持的中國畫學(xué)研究會。

6.促成齊白石衰年變法的陳師曾在近代以維護文人畫傳統(tǒng)著名，其基本觀點全面反映在他的著名文章《文人畫之價值》中。

7.上世紀30年代受天津《大公報》之聘、赴農(nóng)村寫生的中國畫畫家是趙望云。8.1944年成立的國立敦煌藝術(shù)研究所的首任所長是留法歸國的油畫家常書鴻。9.國民黨元老于右任是1932年在上海成立的標準草書社的核心人物。10.19世紀廣東著名的外銷畫畫家是英國人錢納利和他的中國學(xué)生關(guān)喬昌。11.被徐悲鴻譽為“中國西洋畫之搖籃”的機構(gòu)是上海的土山灣畫館。

12.中國最早設(shè)立圖畫手工科的學(xué)堂是南京兩江師范學(xué)堂，其監(jiān)督是李瑞清。

13.蔡元培的美育主張集中反映在其論文《以美育代宗教》中，其觀點受到德國哲學(xué)家康德的影響。

14.在《新青年》雜志以《美術(shù)革命》為題發(fā)表意見的作者是呂澂和陳獨秀。15.中國第一所國立美術(shù)學(xué)校是1918年成立的國立北京美術(shù)學(xué)校，即今中央美術(shù)學(xué)院前身。國立杭州藝術(shù)專科學(xué)校初名國立藝術(shù)院，創(chuàng)建于1928年，是今中國美術(shù)學(xué)院的前身，其首任校長是林風(fēng)眠。

16.1929年，在首次全國美展出版的《美展》特刊上，徐悲鴻、徐志摩等人就如何看待西方現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)生爭鳴。

17.中國最早引進西方現(xiàn)代藝術(shù)潮流的社團是決瀾社，其核心人物是龐薰qin和倪貽德。

18.徐悲鴻以歷史典故為表現(xiàn)題材的大幅創(chuàng)作有愚公移山、九方皋、田橫五百士、徯我后。

19.《點石齋畫報》創(chuàng)刊于光緒十年（1884），其主筆是吳友如。20.鄭曼陀是月份牌擦筆水彩畫法的奠基人。

21.連環(huán)圖畫的名稱是1925年上海世界書局出版幾部大型圖畫書后才開始流行的。22.1925年《文學(xué)周刊》以漫畫命名刊發(fā)豐子愷的作品后，漫畫的名稱才逐漸統(tǒng)一和流行。

23.中國第一個漫畫社團是1927年在上海成立的漫畫會，該會出版有《上海漫畫》。24.魯迅是中國新興版畫的導(dǎo)師，他曾經(jīng)聘請日本美術(shù)教師一起開辦木刻講習(xí)會，輔導(dǎo)美術(shù)青年學(xué)習(xí)木刻。

25.1938年，在毛澤東等人倡議下在延安建立魯迅文學(xué)藝術(shù)學(xué)院，創(chuàng)作《減租會》的彥涵和創(chuàng)作《審問》的古元就是魯藝培養(yǎng)的著名版畫家。1942年，在延安舉辦文藝座談會，毛澤東發(fā)表的著名講話從此成為黨的文藝政策。

26.1938年在武漢成立的政治部第三廳積極組織畫家進行抗戰(zhàn)宣傳，其中以《黃鶴樓大壁畫》最有影響。

27.1938年6月木刻家在建立中華全國木刻界抗敵協(xié)會。以后隨著形勢變化，這一全國性的木刻組織曾演變?yōu)橹袊究萄芯繒?942）和中華全國木刻協(xié)會（1946）繼續(xù)活動。

28.主持云南昆明筇竹寺羅漢造像的民間塑畫家是黎廣修。天津“泥人張”彩塑的開派人是張長林（張明山）。

29.上海匯豐銀行是由英國公和洋行設(shè)計的；南京中山陵的設(shè)計者是呂彥直。30.“中國營造學(xué)社”的創(chuàng)辦人是朱啟鈐，學(xué)社骨干有梁思成和劉敦楨等人。