第一篇：文化在交流中傳播導(dǎo)學(xué)案

《文化在交流中傳播》導(dǎo)學(xué)案

昌吉州二中

錢小琳

【導(dǎo)課案例一】

第五屆中國新疆國際旅游節(jié)2009年6月26日開幕，以“魅力新疆、神奇昌吉”為主題，還舉辦昌吉花兒藝術(shù)節(jié)、２００９第三屆中國（昌吉）美食文化節(jié)、吉木薩爾縣北庭旅游文化節(jié)等。新疆國際旅游節(jié)已成為對外展示新疆形象、【探究一】

1、你能說說州政府組織了哪項活動，并通過這項活動向外傳遞了哪些信息嗎？

2、通過圖片資料你能概括彰顯新疆優(yōu)勢旅游資源和旅游產(chǎn)品的品牌。

【展示圖片】

【案例二】

看視頻《張騫和絲綢之路》

【案例三】

這屆旅游節(jié)還邀請２００家國際旅行商和旅游批 發(fā)商、１００家國內(nèi)百強旅行商參加，共簽約26億元。也為農(nóng)民工提供了11萬個就業(yè)崗位，一些民工紛紛來

我州打工。

【案例四】

圖片展示：《大山學(xué)藝》

出“文化傳播”的定義嗎？(擴展：還可以通過什么方式傳播、傳播什么？)

【思考】

看視頻，回答中原與西域是通過什么方式進行商品貿(mào)易的？通過這種方式還傳遞了哪些信息？ 【探究二】

在我們的生活中還有通過商品傳遞文化信息的嗎？請舉例說明。

【思考】

返鄉(xiāng)的農(nóng)民工對自己家鄉(xiāng)的文化傳播會起到哪些作用？

（提示：農(nóng)民工往返城鄉(xiāng)、昌吉城市特點、城鄉(xiāng)有何差別）

【思考】

這張圖片反映了文化傳播的哪一途徑？

【案例五】

展示《昌吉首屆花兒藝術(shù)節(jié)》相關(guān)圖片設(shè)計 右邊兩個問題。

【案例六】

展示《央視咨訊》——有關(guān)春節(jié)期間選擇拜年 方式調(diào)查柱狀圖。

【案例七】

為增進世界人民對中國語言文化的了解，發(fā)展 中國與各國的友好關(guān)系，為全世界漢語學(xué)習(xí)者提供方 便、優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件，教育部決定設(shè)立海外孔子學(xué)院，2004年11月，中國第一所海外孔子學(xué)院在韓國漢城 舉行掛牌儀式。隨后，美國、瑞典、澳大利亞等國的 孔子學(xué)院也掛牌成立?，F(xiàn)在中國已在80多個國家設(shè) 立了孔子學(xué)院。

【探究三】

1、如果你是花兒藝術(shù)節(jié)的負(fù)責(zé)人，你怎樣通知參加 演出的演員呢？

2、你還可以通過哪些方式通知參加者 ？你能說說選 擇這些方式的理由嗎？

【共同感悟】

1、當(dāng)今手機已成為重要的傳媒手段。

2、舊的傳媒手段仍未消失。

3、在使用傳媒時，只選對的，不選流行的。

【共同感悟】

1、文化交流促進世界文化的發(fā)展

2、做促進中外文化交流的友好使者

【踐行文化傳播】

假如有遠方朋友來我們昌吉州旅游、定居或投資，你該怎樣當(dāng)好宣傳小使者呢？

（讓學(xué)生明白既要做文化的傳播者，更要做文明的傳播者）

【補充資料】神奇昌吉——我知道

昌吉回族自治州地處古絲綢之路要沖，除有著名的天山天池外，境內(nèi)還有始于漢代的西域歷史名城——北庭都護府遺址、距今３０００年的康家石門子原始生殖崇拜巖畫、全國最響的鳴沙山及最古老的原始胡楊林，以及亞洲最大的恐龍溝和堪稱世界之最的硅化木·恐龍國家地質(zhì)公園。此外，昌吉還有新疆“休閑之都”和“美食之鄉(xiāng)”的美譽。

擴大宣傳的有效模式。有利于推進新疆旅游資源的整合。2009年，新疆打造“四季宜居的旅游目的地”是新疆旅游業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，“新疆國際胡楊節(jié)”、“新疆冬季冰雪節(jié)”等節(jié)慶活動都將打造新疆四季旅游。

昌吉市是第五屆新疆國際旅游節(jié)的承辦城市，自年初以來，昌吉市先后實施了亞心廣場東擴工程、濱湖河生態(tài)景觀工程、清代糧倉等歷史遺存布展工程和城市美化亮化凈化工程。城建等部門給主要街道換裝了節(jié)能環(huán)保路燈，擺放了兩萬盆鮮花，還新建了城市雕塑、無障礙設(shè)施和路邊休閑座椅，并對戶外廣告牌進行了全面規(guī)范整治；客運、工商、旅游等部門也緊密結(jié)合自身實際，在行業(yè)內(nèi)廣泛開展了“青年文明號”服務(wù)活動；衛(wèi)生防疫、質(zhì)量監(jiān)督部門還經(jīng)常對冷飲、食品生產(chǎn)和銷售各環(huán)節(jié)的衛(wèi)生、質(zhì)量進行大檢查，凡不符合衛(wèi)生條件的一律停業(yè)整改；賓館、飯店、商場等部門也加緊培訓(xùn)員工，積極做好接待客人的準(zhǔn)備工作。“魅力新疆、神奇烏昌”為主題的第五屆新疆國際旅游節(jié)6月26日上午盛大開幕，吸引了來自世界各地的近千名旅游從業(yè)人員。當(dāng)日中外旅行商簽約金額高達26億元。

有“花兒之鄉(xiāng)”之稱的昌吉拿出了當(dāng)家絕活“蓋碗茶”大型歌舞進行表演，引得現(xiàn)場觀眾陣陣喝彩。

當(dāng)日，來自亞洲、歐美及大洋洲的22個國家和地區(qū)的450多家旅行商、近200家國內(nèi)外新聞媒體的記者齊聚烏魯木齊市和昌吉市，共同領(lǐng)略新疆“三千里大漠風(fēng)、五千年西域情”和烏昌地區(qū)獨特的自然美景、厚重的歷史文化和濃郁的民族風(fēng)情。

據(jù)了解，第五屆新疆國際旅游節(jié)的主題活動包括盛大的開幕式、大型歌舞演出、旅游論壇、新疆旅游產(chǎn)品展洽會和旅游推介會、精品旅游線路考察、“盛世華章”庭州文物展等。與此同時，昌吉鄉(xiāng)村風(fēng)情節(jié)、瑪納斯碧玉文化旅游節(jié)、昌吉“花兒”藝術(shù)節(jié)、烏魯木齊清真美食節(jié)、烏魯木齊絲路冰雪風(fēng)情節(jié)、吉木薩爾北庭旅游文化節(jié)、瑤池王母蟠桃節(jié)、胡楊文化節(jié)、天山天池冰雪風(fēng)情節(jié)等系列節(jié)慶活動也將相繼展開。

第二篇：文化在交流中傳播

《文化在交流中傳播》教學(xué)設(shè)計（吉安三中：段飛泉，時間：2011.4.15）

一、課標(biāo)分析

本框內(nèi)容選自人民教育出版社高中政治《文化生活》必修3第二單元第三課第二框題，它在第二單元中起著承上啟下的作用。本框題共有三目構(gòu)成：第一目主要講述了什么是文化傳播，商人進行貿(mào)易活動、人口遷徙和教育在文化傳播中的獨特作用；第二目說明傳媒技術(shù)的不斷發(fā)展大大促進了文化的傳播和交流，依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大成眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的主要手段；第三目又是在第一、二目的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生感受到歷史上中華文化在為世界文化發(fā)展方面作出了自己的貢獻，從而使學(xué)生油然而生產(chǎn)生民族自豪感。同時外域文化不斷傳入中國，促進了中華文化的進步。我們要自覺做中外文化交流的友好使者。

二、學(xué)生分析

文化傳播就在身邊，學(xué)生能夠直觀地體驗到。但是由于學(xué)生分析歸納綜合能力較弱，很難將獲得文化傳播的感性知識上升到理論認(rèn)知水平。因此，在施教中教師要堅持“三貼近”原則，立足學(xué)生生活實際，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感悟與理解文化傳播的方式和手段，提煉上升到理論層次，并踐行傳播中華文化的使命。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)：

識記：文化傳播途徑有哪些；文化傳播的傳播媒介的過程及作用。

理解：現(xiàn)代傳媒的產(chǎn)生是否意味著舊的傳媒的消失；中外文化交流的作用；分析通過所學(xué)內(nèi)容，分析傳媒的演變過程。

2、能力目標(biāo)：

能例舉史實說明傳播中華文化的重要事件和人物；結(jié)合實際，運用知識分析中外文化交流的必要性；通過合作探究，觀看不同圖片、不同視頻培養(yǎng)學(xué)生善于思考并能準(zhǔn)確尋找信息的能力；同時可以增強學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的綜合能力；增強學(xué)生團結(jié)合作的精神，有利于學(xué)生進一步探索同一問題的不同答案。

3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：

了解文化傳播的作用，提高對加強中外文化交流的認(rèn)識，從而培養(yǎng)學(xué)生自覺成為中外文化交流的友好使者；歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，自覺推動中國文化走向世界；通過圖片、視頻的展示增強學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感，并由此激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

四、教學(xué)重難點

1、教學(xué)重點：文化傳播的主要途徑；大眾傳媒及其特點；文化交流、傳播的必要性。

2、教學(xué)難點：做傳播中華文化的使者

五、教學(xué)方法：

探究分析法：教師引導(dǎo)，層層剖析，淡化結(jié)論，注重參與，強調(diào)過程。

實例引導(dǎo)法：用具有本土特色的事例，以及學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的事例來論證。

討論法：通過師生互動、生生互動，來解決教材中的疑難點、同時培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神。

六、授課時間：一節(jié)課（45分鐘）

七、教學(xué)手段：多媒體

八、教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課（通過對話導(dǎo)入新課）老師；同學(xué)們，你們當(dāng)中有人到過井岡山？ 學(xué)生甲：到過兩次 學(xué)生乙：到過一次

教師點評：大家講的很多，也講得很好，佩服！從剛才大家講的我們給它定位就是什么呢？學(xué)生5：步行街以經(jīng)營商品買賣為主的地方，因此該街就是一條商業(yè)街。

教師：正確。文山步行街就是商業(yè)氣息很濃的商業(yè)街。因而這條街的功能定位以商業(yè)為主，故也可稱商業(yè)街、通過對商業(yè)街了解，我們知道這街的商業(yè)活動、商業(yè)貿(mào)易非?；钴S。通過這條街的商業(yè)貿(mào)易活動，我們了解到來自全國乃至世界不同地方的文化：如服裝文化、小吃文化、風(fēng)土人情等。請問這些文化傳播是通過什么途徑來實現(xiàn)的？ 學(xué)生6：商業(yè)活動是文化傳播交流的重要途徑

教師：歸納的非常到位。商業(yè)貿(mào)易是文化傳播交流的重要途徑。那同學(xué)們學(xué)過歷史，能否舉 出一個有關(guān)通過商業(yè)貿(mào)易促進中西文化交流的例子來。學(xué)生：四海聞名的絲綢之路便是一個最好的例子。通過這條有名的路，使中國的瓷器、絲織 品傳到歐洲、非洲；通過這條商業(yè)貿(mào)易之路，使西方的音樂、葡萄等傳入中國。因此商業(yè)活動是文化傳播的重要途徑。教師：不錯。歷史知識學(xué)得不錯。歸納：（1）商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑

過渡：除此途徑外，還有哪些途徑可以促進文化傳播？請同學(xué)看下面兩幅圖片（多媒體展示）

（三峽移民工程）

中國90年代的民工潮

合作探究：三峽移民，90年代的民工潮對促進中國文化的交流傳播產(chǎn)生了什么影響？ 一組代表：山峽移民對中國文化交流意義很大。三峽工程的修建，需要大量移民遷移、安置。當(dāng)遷移而來需安置的移民與當(dāng)?shù)鼐用袢诤蠒r，移民與當(dāng)?shù)鼐用窨梢栽谡Z言文化、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式相互交流，促進文化交流與傳播。

二組代表：90年代的民工潮，是中國城鎮(zhèn)一體化進程中的產(chǎn)物。歷經(jīng)風(fēng)雨的“打工仔”、“打 工妹”從外地打工回到農(nóng)村時，不僅帶回了打工的收入，更帶回了先進的文化和 城市文明的生活方式和生活習(xí)慣，引導(dǎo)農(nóng)民更加關(guān)注信息社會的動態(tài)，更加注重科技文化知識學(xué)習(xí)、子女教育培養(yǎng)、少生優(yōu)育等，推動了中國農(nóng)村社會由封閉型 向開放型轉(zhuǎn)變，由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明、政治文明的躍遷。

教師歸納點撥：從這兩組同學(xué)代表發(fā)言說明同學(xué)們對老師布置的作業(yè)認(rèn)真查閱了資料并思 考，學(xué)習(xí)態(tài)度好，答得也出色。三峽移民與民工潮對于文化交流傳播起到重要作用。因此我們從中得出一個結(jié)論：人口遷徙對文化交流產(chǎn)生重要影響。

（2）人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。

教師：同學(xué)們，請你們根據(jù)學(xué)過的歷史知識，想想看我國歷史上出現(xiàn)過幾次大規(guī)模的人口遷 徙？并說說出它們對文化變遷產(chǎn)生的影響。（請幾個同學(xué)來說說）學(xué)生1：永嘉之亂時期，北方地區(qū)連年戰(zhàn)亂造成這期間造成大量漢人南遷，同時也使北方的漢文化和南方的少數(shù)民族融合。學(xué)生2：安史之亂時期，北方的連年征戰(zhàn)，北方為各少數(shù)民族政權(quán)所控制,漢人不堪忍受,又 紛紛南逃,形成了中國歷史上的第二次人口大遷徙.這次人口大遷徙根本上改變了中國人口地里分布的格局，使南方人口第一次超過了北方地區(qū)，中國人口地理分區(qū)的中 心首次由黃河流域移到了長江流域。

學(xué)生3：靖康之難時，北方廣大淪陷區(qū)的人民不堪忍受金朝貴族的統(tǒng)治和民族壓迫，被迫舉 族遷移，南方相對安定的社會環(huán)境和大量尚未墾種的可耕地吸引了渴望安居樂業(yè)的各地人民，大批王族、官員、士民涌向南方,是為中國歷史上的第三次人口大遷徙。

學(xué)生4：這幾次人口遷徙歷史就是一部漢民族和北方游牧民族的沖突史,就是一部農(nóng)耕文明 和游牧文明的交替史,歷史上每當(dāng)中原出現(xiàn)一個相對統(tǒng)一強大的政權(quán),北方異族必然也會出現(xiàn)一個相對統(tǒng)一的政權(quán)來與之抗衡。總體上來說,基本上都是以北方異族的勝利告終，但是,因為他們在文化上處于弱勢,所以每一次軍事上的勝利最終也會被強大的漢文明融化,并被逐一漢化,最終完成民族大融合。

教師總結(jié)：這幾位同學(xué)講得很到位。其實歷史上每次人口大遷徙對各民族文化交流、相互借 鑒，相互融合起了不可估量作用。所以說人口遷徙是文化交流重要途徑。過渡：文化交流傳播還有其他途徑嗎？

教師：請同學(xué)看下面材料（多媒體展示）

對于中國學(xué)生來說，法國仍然是一個非常有吸引力的目的地。赴法留學(xué)的中國學(xué)生日增。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，在2010年有1.07萬名中國學(xué)生到法國留學(xué)。截止到現(xiàn)在，在法國留學(xué) 的中國學(xué)生總數(shù)有30 000名左右。

問題探究：（1）中國學(xué)生到法國學(xué)習(xí)，其實就是到國外受教育。通過受教育，能學(xué)到 學(xué)到些什么？（具體談?wù)劊?/p>

學(xué)生1：到法國學(xué)習(xí)，可以學(xué)到法文，了解異國風(fēng)情。學(xué)生2：可以學(xué)到法國先進技術(shù)，思維方式。教師：還有嗎？

學(xué)生：也可學(xué)到法國的巴黎的舞蹈，了解法國的歷史等

教師：很好。因此到外國去接受教育，也可以達到文化的交流，因此，這種文化交流傳播的 方式是什么？ 學(xué)生：受教育

教師歸納總結(jié)：教育不僅對于個人和社會發(fā)展有著重要作用，而且教育是文化交流的一條重要途徑

（3）教育是文化傳播的又一重要途徑。

教師；除了上述三種途徑外，還有文化傳播途徑嗎？

學(xué)生：親朋聚會、中外文化交流活動也是文化傳播的途徑

教師：不錯。親朋聚會、外出旅游，各種經(jīng)濟、政治、文化活動都是文化傳播的途徑。

過渡：文化傳播現(xiàn)象在我們生活中無處不在、無時不有，大家每天都在體驗著，參與著。那么，我們一般通過哪些具體的手段（工具）傳遞信息、情感呢？

（二）、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段 教師：請看多媒體展示：

（1）中秋話祝福：你是怎么樣表達中秋祝福的，祝福手段是什么？ 學(xué)生：一聲問候，一張賀卡

學(xué)生：一條短信，一個電話，一封電郵

教師歸納：文化傳播總要通過一定的媒介才能實現(xiàn)。傳播媒介，簡稱傳媒。1．傳媒的含義：

文化傳播總要通過一定的媒介才能實現(xiàn)。傳播媒介，簡稱傳媒。教師：古人傳播信息或文化又是通過什么手段來實現(xiàn)的？ 學(xué)生：口語、文字

學(xué)生：烽火狼煙、鴻雁傳書等

教師：回答很好。還有晨鐘暮鼓、驛寄梅花也是古代傳播信息或文化的重要手段。那現(xiàn)代傳播文化的手段又是什么呢？

學(xué)生：印刷、報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等

教師：這些手段開始向大眾傳播信息的傳媒稱作大眾傳媒。

2．大眾傳媒含義：以印刷媒體為標(biāo)志向大眾傳播信息文化的傳播手段稱為大眾傳媒 教師：從同學(xué)們講的我們知道：傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。

3、大眾傳媒的標(biāo)志及方式

標(biāo)志：以印刷媒體的推廣為標(biāo)志，方式：有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等形式。

教師：同學(xué)們能否比較一下現(xiàn)代傳媒同古代傳媒比較，現(xiàn)代傳媒有什么優(yōu)勢或優(yōu)點？ 學(xué)生：能夠最大突破時空的局限，具有強大功能 教師：回答不錯。請看下面畫面（多媒體展示）

合作探究：我們學(xué)校里有不少同學(xué)隨地吐痰、亂扔垃圾等破壞環(huán)境的現(xiàn)象。

請說說有哪些辦法可以在青少年中傳播環(huán)保意識？（提示：借助一定的媒介實施一定的做法或傳遞環(huán)保意識的方式和媒介）學(xué)生討論發(fā)言：

（1）及時提醒和制止身邊的青少年破壞環(huán)境（口語）（2）學(xué)校增加環(huán)保課程，對學(xué)生實施環(huán)保教育（文字）（3）銷售綠色產(chǎn)品并在上面標(biāo)注倡導(dǎo)環(huán)保的圖文（商品）（4）在電視上播出關(guān)于環(huán)保的公益廣告（電視）（5）開設(shè)關(guān)于環(huán)保的綜合網(wǎng)站或論壇（網(wǎng)絡(luò)）

（6）在報刊中開辟環(huán)保專欄（印刷、報刊）

??

教師點評：大家回答到位，非常了不起。

（過渡）中國是世界文明四大發(fā)祥地之一。我們的祖輩創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，一方面是因為我們祖先辛勤勞作的結(jié)果，另一方面就是因為我們的文化不斷與外來文化相互交流借鑒，為我國文化的輝煌創(chuàng)造條件。因此，我們要使中國文化再創(chuàng)輝煌，必須做文化傳播的使者。

（三）、文化交流：做傳播中華文化的使者 教師：文化交流有什么作用？

1、文化交流的作用

合作探究：（多媒體播放視頻）2010年 “中法文化年”活動 教師：中國與法國開展文化年活動有什么作用

學(xué)生1：為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻。學(xué)生2：促進了中華文化的發(fā)展和進步。

教師：很好，那我們中學(xué)生能為傳播中華文化做些什么呢？

學(xué)生：熱情歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，推動中華文化走向世界。學(xué)生：吸收外國優(yōu)秀文明成果。

教師：回答不錯。下面我們聽一曲歌曲再次感受一下文化在交流中傳播，感受中華文化的獨特魅力，作為學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的結(jié)束。

欣賞視頻：《中華文化傳播的美麗使者----鄧麗君》

（四）本框知識框架

1、生活中的文化傳播

（1）文化傳播的含義（2）文化傳播的途徑

——商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑 ——人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。——教育是文化傳播的又一重要途徑。

2、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段

——傳媒的含義

——大眾傳媒含義

——大眾傳媒的標(biāo)志及方式

3、文化交流：做傳播中華文化的使者 ——文化交流的作用 ——做促進中外文化交流的友好使者

（五）課堂練習(xí)單項選擇題：

1．培根說：“知識的力量不僅取決于其本身價值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度?！边@句話強調(diào)的是（）A．知識的重要作用

B．文化傳播的重要性 C．文化交流的過程比結(jié)果更重要

D．知識的力量是巨大的2．目前，世界上有許多發(fā)達國家和發(fā)展中國家的學(xué)校都開設(shè)了漢語課程，一些國家還聘請華文教育的志愿者負(fù)責(zé)漢語的教學(xué)。從文化的角度看，這樣做的益處在于（）①有利于中華文化的傳播②有利于不同文化之間的交流③有利于把其他國家的文化融合到中國文化之中④有利于取長補短，實現(xiàn)文化的創(chuàng)新

A．①②③④

B．①②④

C．①④

D．①③

3．在人類文明的進程中，文字的出現(xiàn)、印刷術(shù)的產(chǎn)生，是文化發(fā)展中的兩個重要里程碑，推動了人類文化的傳播。而現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)傳播是人類文化傳播史上的一次空前革命。這說明（）

A．各種文化傳播方式各有其特點

B．依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒是當(dāng)前文化傳播的唯一手段

C．新的傳媒出現(xiàn)，舊的傳媒消失

D．依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒是當(dāng)前文化傳播的主要手段

4．美國前總統(tǒng)里根曾直言不諱地說：“政府要大力推動美國電影走向世界，因為好萊塢的電影走到哪里，就把美國的價值觀念和商業(yè)利益帶到哪里?！边@表明（）A．文化產(chǎn)品貿(mào)易就是為了進行文化傳B．文化產(chǎn)品貿(mào)易具有文化傳播的功能

C．只有文化產(chǎn)品貿(mào)易才能進行文化的傳播D．做中外文化交流的友好使者是我們的使命 非選擇題

1．利用網(wǎng)絡(luò)你可以用以往難以想象的速度查閱到你希望得到的資料；你可以在最短的時間內(nèi)了解世界上發(fā)生的事情；你可以和遠在異國他鄉(xiāng)的朋友或陌生人進行交流、抒發(fā)情感、娛樂游戲??

你能說明“網(wǎng)絡(luò)傳播”具有哪些特點嗎？

（六）、教學(xué)反思

1、《文化在交流中傳播》一課的教學(xué)盡量立足學(xué)生實際，堅持 “三貼近”原則，使課堂教學(xué)氣氛濃烈，教學(xué)效果不錯。

2、教學(xué)方法上，重視把學(xué)生的自主合作探究學(xué)習(xí)與教師的引導(dǎo)探究教學(xué)融合為一體，既要注重教師在教學(xué)中有效的引導(dǎo)學(xué)生合作、探究，又要注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，落實合作的方式、探究的過程，達到收獲知識，內(nèi)化為自我的目的。這符合新一輪課改提出高效教學(xué)的必然趨勢。

3、在教學(xué)中過程中存在一些問題：

? 在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)課堂時間太緊，有時感覺課上得很倉促，無完美感，有時甚至上不完課。? 本節(jié)課的合作探究要求學(xué)生在課余完成，尤其是有關(guān)歷史的探究題，教師無法更多的 把握學(xué)生課余的合作探究情況，因而課堂合作探究僅成為部分學(xué)生的合作探究，不能很好的落實全體學(xué)生的合作探究。

傳統(tǒng)文化

（2）請你就如何將古龍而深厚的宣城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進一步發(fā)揮光大提出合理化建議。（6分）

⑵本題為開放性試題，考生只要答出“保持先進文化前進方向即指導(dǎo)思想”、“立足社會實踐”、“繼承傳統(tǒng)、推陳出新”、“面向世界、博采眾長”、“發(fā)揮群眾主體作用”五個方面中的三個方面即可給滿分。其它角度言之有理可酌情給分。

8、屈原是我國古代偉大的文學(xué)家，他的詩句流傳至今幾千年，影響了幾十代中國人。為了紀(jì)念他，形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點雄黃、對詩歌等風(fēng)俗，這是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時，屈原一身正氣，寧折不阿，是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應(yīng)著重對民族精神的弘揚，然而，現(xiàn)在除了吃粽子，其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。

結(jié)合材料，運用文化生活的有關(guān)知識談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識和對待傳統(tǒng)文化。（lO分）（1）中國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。對整個人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻。今天，在中國特色社會主義文化建設(shè)中，中華文化正在續(xù)寫更加壯麗的篇章。（2分）

（2）中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中。類似端午節(jié)這樣優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊涵著的民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。（3分）（3）中華文化之所以源遠流長，得益于它的包容性?！扒笸娈悺?，能與其他民族的文化和諧相處；“兼收并蓄”，能夠吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。我們必須正確對待外來思想文化的影響，既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的文明成果，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西

（4）我們年輕一代，應(yīng)該肩負(fù)起中華民族強基固本的文化使命，努力鑄造中華文化的新輝煌?；⒎只膱D謀。

請從文化生活的角度說明將三個傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)為法定假日的理由。（9分）

答案：①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生重大影響。文化反作用于經(jīng)濟政治，文化塑造人生。（3分）

②文化對人的影響，來源于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。將傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)為法定假日，有利于弘揚我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化，發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。（3分）③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，中華民族精神，深深根植于優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中。傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)為法定假日，有利于繼承弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培育民族精神 簡述中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對構(gòu)建和諧社會的意義。

文化對一定的經(jīng)濟、政治具有反作用。（2分）先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為和諧社會的構(gòu)建提供精神動力和智力支持，促進和諧社會的發(fā)展。

28、近來，重新誦讀“四書五經(jīng)”等傳統(tǒng)文化經(jīng)典的活動在全國掀起高潮，全國已有近千萬的兒童加入其中，有的地方還準(zhǔn)備將“四書五經(jīng)”等篇目列入學(xué)生的必修課程。對此，有人表示贊賞，有人認(rèn)為這是開歷史的倒車。

請從文化傳承與發(fā)展的角度談?wù)勀銓﹂_展學(xué)生誦讀“四書五經(jīng)”活動的看法。（9分）

（1）我國傳統(tǒng)文化源遠流長,博大精深。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個民族的文化精粹，是民族生存和發(fā)展的精神根基?！八臅褰?jīng)”等中華傳統(tǒng)名篇是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有必要繼承和發(fā)揚。（3分）

（2）傳統(tǒng)文化作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物有其局限性，我們要辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，分清其精華和糟粕，不可全盤吸收。（2分）

（3）發(fā)展傳統(tǒng)文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，用科學(xué)的觀點發(fā)掘和繼承傳統(tǒng)文化的合理部分，“取其精華，去其糟粕，推陳出新、革故鼎新”；還要博采眾長，廣泛學(xué)習(xí)和借鑒外國文化的有益成果。（4分）

2文化與綜合國力

★

3、材料一：20世紀(jì)中葉,面對超級大國的武力威脅和核訛詐,我國在技術(shù)基礎(chǔ)薄弱而又得不到外部支持的情況下,相繼制造出原子彈、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星。

材料二：2003年10月15日,“神舟”五號載人飛船騰空而起;我國成為獨立自主地完整掌握載人航天技術(shù)的少數(shù)幾個國家之一。

（1）談?wù)勀銓ξ幕c綜合國力之間的關(guān)系的理解？

（2）結(jié)合當(dāng)前國際競爭的形勢，談?wù)劜牧蠈ξ覈奈幕ㄔO(shè)有什么啟示。（14分）①當(dāng)今世界,各國之間綜合國力的競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為綜合國力的重要標(biāo)志。（6分）

②在世界多極化和經(jīng)濟全球化的進程中,處于弱勢地位的發(fā)展中國家,在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國作為世界上最大的發(fā)展中國家,要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地,必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),牢牢把握先進文化的前進文化,大力弘揚民族精神, 把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。不斷開發(fā)我們的傳統(tǒng)文化,充分利用我國文化資源,不斷提升我國民族文化的競爭力和國際影響力。（8分）

（1）聯(lián)系當(dāng)前國際競爭的形勢，運用文化生活有關(guān)知識，說明我國為什么要加強文化建設(shè)。（9分）

（2）面對這種形勢，我們應(yīng)如何加強文化建設(shè)。（6分）

[答案]（1）①當(dāng)今世界，文化與政治相互交融。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。②文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。③對于發(fā)展中國家來說，文化是其在綜合國力競爭中維護自身經(jīng)濟安全不可缺少的精神武器。（每個要點3分）

（2）我國必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。（5分）

從《文化生活》角度分析，提高江蘇文化消費水平有什么重要意義？

答案：①文化作為精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。提高江蘇文化消費水平對江蘇社會發(fā)展能夠產(chǎn)生深刻的影響。②文化與經(jīng)濟相互交融。提高文化消費水平有利于促進江蘇科技、教育事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高勞動者素質(zhì)和文化生產(chǎn)力水平。③文化與政治相互交融。提高文化消費水平有利于提高公民的文化素養(yǎng)，更好地參與政治生活，促進江蘇民主和法制建設(shè)的發(fā)展。④文化塑造人生。提高文化消費水平可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。(答出任意三點得6分)

簡要從文化的作用說明世界各國要高度重視增強在國際交往中的文化的重要性。

（1）文化力量是綜合國力的重要內(nèi)容。文化在國家間綜合國力對比中的分量越來越突出，當(dāng)今國際間綜合國力競爭的核心是文化的競爭。（4分）

（2）文化與經(jīng)濟、政治：在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上相互影響；在時代發(fā)展中，相互交融。文化是綜合國力競爭中維護自身經(jīng)濟安全必不可少的精神武器。（4分）

（3）為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們要努力提升中國特色社會主義文化的競爭力。（1分）

綜合探究 聚焦文化競爭力

3文化競爭力

⑴含義：就是各種文化因素在推進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展中所產(chǎn)生的凝聚力、導(dǎo)向力、鼓舞力和推動力。

⑵表現(xiàn)：文化創(chuàng)新能力、文化產(chǎn)業(yè)的科技含量、高素質(zhì)人才

⑶重要性：①文化反作用于一定的經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟、政治以重大影響。文化潛移默化、深遠持久地影響著人的交往行為和交往方式，實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界、增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。

②文化是綜合國力競爭中的重要因素，文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。

③在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。文化是發(fā)展中國家在綜合國力競爭中維護自身安全不可缺少的精神武器。

●發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意義

⑴從物質(zhì)生活來看：文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增加了經(jīng)濟收入，改善了人們的消費結(jié)構(gòu)，提高了人民的生活水平。⑵從精神生活來看：文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造了大量的精神產(chǎn)品，有利于豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量和促進人的全面發(fā)展?！袢绾翁嵘幕偁幜Γ?⑴深化文化體制改革

⑵培育市場主體，增強微觀活力 ⑶轉(zhuǎn)變政府職能

⑷以數(shù)字化、信息化帶動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 ⑸“人才興文”戰(zhàn)略

⑹大力推進文化創(chuàng)新，精心打造中華民族文化品牌

4學(xué)習(xí)型社會的內(nèi)涵

全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，是“學(xué)習(xí)型社會”的核心內(nèi)涵?！駥W(xué)習(xí)型社會的特點

（1）人人是學(xué)習(xí)之人，時時是學(xué)習(xí)之時，處處是學(xué)習(xí)之所，事事是學(xué)習(xí)之機。（2）只有終身學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。

（3）現(xiàn)代信息技術(shù)的進步，為學(xué)習(xí)創(chuàng)造了更好的條件，人們需要學(xué)會利用現(xiàn)代傳播技術(shù)進行學(xué)習(xí)。

●建立“學(xué)習(xí)型社會”的必要性

（1）建立學(xué)習(xí)型社會，已被確立為我國全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之一。

（1）建立學(xué)習(xí)型社會，是科技進步的必然要求和結(jié)果，也意味著文化傳承方式的新變革。

①一方面人類知識的總量激增，更新的速度越來越快，“知識爆炸”使人們不能不改變傳統(tǒng)的教育方式。

②一方面現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展為學(xué)習(xí)方式的改進，提供了物質(zhì)條件和手段?！窠W(xué)習(xí)型社會的要求

1.社會：推動教育信息化和構(gòu)建終身教育體系，是建立學(xué)習(xí)型社會的內(nèi)在要求 2.個人：讓學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣和生活方式，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展 ●建立學(xué)習(xí)型社會的目的建立學(xué)習(xí)型社會就是要使每個人都能通過學(xué)習(xí)不斷提高學(xué)習(xí)能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，潛能得到充分發(fā)揮，才智得到充分展示，以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

5文華多樣性

材料二：我國著名人文學(xué)家費孝通曾說,各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。

閱讀材料,回答以下問題：在經(jīng)濟全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。

在這種情況下，人們應(yīng)怎樣理解和對待文化的多樣性.(1)①在經(jīng)濟全球化浪潮的今天,人們對待文化多樣性首先必須有正確的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化。不同民族之間,應(yīng)該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時,共同維護、促進文化的多樣性。（4分）②承認(rèn)世界文化的多樣性,尊重不同民族文化,必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和平相處,共同促進世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上,世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機和活力。（4分）（2）①文化是民族的,各民族都有自己的文化個性特征,文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對人類社會來說,文化多樣性的重要作用是必不可少的。（4分）②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,又是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。每個民族的文化都有自己的精粹,尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族文化。一個民族的文化成就,不僅屬于這個民族,而且屬于整個世界。尊重和保存不同的民族文化,是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

★

11、著名社會學(xué)家費孝通針對文化多樣性指出：“各美其美”，美人之美、美美與共，天下大同”。這一觀點體現(xiàn)了什么道理？

①這說明對待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性 ② “各美其美”說明尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。因為尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個民族的文化都有自己的精粹。在一具民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。(這一段可回答為什么要做到“各美其美”？）③“美人之美”就是要尊重其他民族的文化，承認(rèn)文化的多樣性。承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。（這一段可回答怎么樣做到“美人之美”？）④“美美與共，天下大同”說明尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的確良必然要求。文化是民族的，又是世界的，共同推動了人類社會的進步和發(fā)展。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩，充滿生機和活力。

4、第十一屆亞洲藝術(shù)節(jié)于2009年8月18日至8月26日在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市舉辦。據(jù)了解，第十一屆亞洲藝術(shù)節(jié)以“吉祥草原，祝福亞洲”為主題，目的是向世界展示出全新的、整體的亞洲文化形象，為亞洲各國的不同藝術(shù)形式提供更多的交流機會，并促進中國和亞洲各國的文化交流和合作。

有人認(rèn)為，文化唯有交流才能創(chuàng)新，這種說法對不對，為什么？ 答：（1）這個說法是片面的。（2分）

（2）文化的多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。因此，文化要創(chuàng)新就必須加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。（4分）在文化交流、借鑒與融合的過程中需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。而且在學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果時必須注意以我為主，為我所用,深深植根于自己民族文化的土壤.（3分）

（3）傳統(tǒng)文化中既有精華，又有糟粕。文化創(chuàng)新必須著眼于傳統(tǒng)文化的繼承，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。（4分）

（4）文化要創(chuàng)新，還必須積極參加社會實踐。這是文化創(chuàng)新的根本。（3分）；

（5）文化創(chuàng)新必須堅持正確方向，反對錯誤傾向，把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的聯(lián)系，反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”（4分）

各國為什么應(yīng)該維護世界文化的多樣性?（8分）（１）尊重文化多樣性的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒、求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。（２）各國維護世界文化多樣性，是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。有利于各民族文化的交流、借鑒和融合，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以“取長補短”。

（３）各國維護世界文化多樣性，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。承認(rèn)文化多樣性，尊重不同民族的文化必須遵循各民族文化一律平等的原則。只有這樣世界才會更加豐富多彩、充滿生機和活力。文化的多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。所以，各國應(yīng)該維護世界文化的多樣性。（８分）

3、2008年夏季奧運會將在中國北京舉行。像世界上其他國家一樣，中國也設(shè)計了具有中華民族文化特色的奧運會會徽。在奧運會期間，北京將向世界各國來賓展現(xiàn)中華文化的優(yōu)秀成果，讓他們切身了解中國，感受中國文化。

（1）各國在舉辦奧運會時，為什么設(shè)計具有本國民族文化特色的奧運會會徽？ ①文化具有多樣性，文化既是民族的又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

②尊重發(fā)展文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③這是遵循各國文化一律平等原則的體現(xiàn)。（6分）

2）在處理不同文化之間的關(guān)系時，如何做到“和而不同”？

①在處理不同文化之間的關(guān)系時堅持“和而不同”的原則，必須做到既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。

②承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。

③文化創(chuàng)新必須堅持正確方向，克服錯誤傾向。只有克服那些拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”、“封閉主義”，以及根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”，才能保證文化創(chuàng)新沿著正向的方向，采用正確的方法進行

第三篇：《文化在交流中傳播》課后練習(xí)

《文化在交流中傳播》課后練習(xí)

一、選擇題

1．下列活動具有文化傳播功能的是（）①古代商旅活動 ②網(wǎng)絡(luò)互動 ③教育 ④人口遷徙 ⑤紅色旅游 ⑥科考隊南極考察 A．①②③⑤

C．①②③④⑤

B．②③④⑤

D．②③④⑤⑥

2．2013年4月22日，第23屆全國圖書交易博覽會在海南?？诼湎箩∧?。本屆書博會展出各類出版物35萬多種，其中新書10萬種左右。博覽會期間參觀人數(shù)超過26萬人次，出版物訂貨達11億元碼洋。材料體現(xiàn)的文化傳播的途徑有（）①通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流 ②通過大規(guī)模的人口遷徙來傳播文化 ③通過國家之間的文化交流來進行文化傳播 ④通過展銷圖書的文化活動來進行文化傳播 A．②③

C．①③

B．②④ D．①④

3．明朝以后，東北地區(qū)俗稱“關(guān)東”，山東、河南、河北、山西等省人民到關(guān)東謀生被稱為“闖關(guān)東”。

他們對東北的文化變遷產(chǎn)生了極大影響?！瓣J關(guān)東”屬于文化傳播途徑中的（）A．商貿(mào)活動

C．教育

B．人口遷徙 D．口語傳播

4．教育是文化傳播的重要途徑，而傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，大眾傳媒更是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。關(guān)于教育與大眾傳媒的關(guān)系，正確的是（）A．教育始終借助大眾傳媒

B．大眾傳媒使教育突破了狹小的課堂，走向了更為廣闊的空間 C．文化傳播的途徑是多樣的，傳媒也日益多樣化 D．教育的普及加速了文化傳播

5．2013年9月1日，《開學(xué)第一課》——“乘著夢想的翅膀”在央視與全國中小學(xué)生見面，實現(xiàn)了2億多人同上一節(jié)課，這得益于（）A．健康有益的文化活動 B．大眾傳媒的強大功能 C．教育的傳遞文化功能 D．課堂教學(xué)方式的多樣化

6.2013年5月下旬，國內(nèi)首部以90后生活背景為題材的《我們都是壞孩子》在各大網(wǎng)站震撼上線，一周的時間贏得數(shù)千萬的點播量，一時間成為眼下青春題材中最為火爆、話題最多、爭議最大的電影。這說明()

A．網(wǎng)絡(luò)文化是對當(dāng)代經(jīng)濟的反映，應(yīng)兼收并蓄

B．一種文化產(chǎn)品能夠迅速被人們認(rèn)同和接受，現(xiàn)代技術(shù)和傳媒手段發(fā)揮著重要作用 C．只有現(xiàn)代技術(shù)和傳媒傳播的文化才是先進、健康的文化 D．網(wǎng)絡(luò)是文化交流的最好途徑

7．2013年 6月11日17時38分，神舟十號載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，準(zhǔn)確進入預(yù)定軌道，順利將3名航天員送入太空。由于電視和網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)場直播，我們目睹了整個過程。這說明大眾傳媒（）A．已日益成為文化傳播的重要手段 B．已取代了舊的傳媒

C．將導(dǎo)致強勢文化對弱勢文化的吞并 D．將逐步弱化文化的多樣性

8.2013年5月，一條賣“特小鳳”小黃西瓜的微博在網(wǎng)上被眾多嘉興網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)，微博賬號的主人潘道君是一個有著10多年西瓜種植、銷售經(jīng)驗的瓜農(nóng)，微博營銷幫助他在一月之內(nèi)賣掉上萬斤西瓜。微博能幫助銷售商品是因為（）A．微博作為一種交流平臺，是最有效的營銷手段

B．微博依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，能最大程度地超越時空的局限，匯集來自各地的信息 C．微博是最直觀、最常見、最豐富的媒體 D．微博原創(chuàng)性、便捷性日益凸顯

9．中國是世界古代文明的發(fā)祥地之一，古代中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播。中華文化的對外傳播（）A．削弱了我國的綜合國力 B．嚴(yán)重影響了我國民族文化的發(fā)展 C．制約了周邊國家的文化發(fā)展

D．為世界文化的繁榮和發(fā)展作出了貢獻

10．2013年6月5日，保加利亞索菲亞孔子學(xué)院在索菲亞大學(xué)大禮堂舉辦“中國文化日”活動，吸引了150多名中國文化愛好者。當(dāng)天的活動包含了中國武術(shù)、舞蹈、戲曲、歌曲、美食等。中外文化交流的意義在于（）①有利于吸收各國文化成果 ②有利于推動中華文化走向世界 ③有利于促進世界文化的發(fā)展 ④有利于不同民族文化的交流與趨同

A．①②

B．③④ C．②③

D．②④

11．近年來，中國文化走出去的事例不勝枚舉。如從孔子學(xué)院到“中法文化年”，從動畫片《中華小子》在法國熱播并獲得動畫大獎到《于丹〈論語〉心得》版權(quán)被韓國人搶購等。假如讓你圍繞中國文化走出去的意義寫一篇政治小論文，你認(rèn)為比較合適的理論視角是（）①文化與綜合國力 ②文化交流：做傳播中華文化的使者 ③文化的交流與滲透 ④經(jīng)濟全球化與文化一元化

A．①②

B．②③ C．①③

D．②④

12．2013年浙江杭州將舉辦第15屆西湖國際博覽會。西博會成為中國了解世界，世界了解中國、了解杭州的窗口。上述材料說明（）①世界文化具有多樣性 ②文化在交流中傳播 ③各民族文化走向融合統(tǒng)一 ④文化交流必然帶來文化的繁榮

A．①②

B．③④ D．②③

C．①④

二、非選擇題

13.2013年6月，中國電信喀什分公司與喀什地區(qū)教育局簽署全地區(qū)中小學(xué)幼兒園“智慧校園”光纖接入合作協(xié)議，這標(biāo)志著喀什“智慧校園”全面合作正式啟動。該合作項目涵蓋了喀什地區(qū)2110所中小學(xué)及幼兒園，它通過現(xiàn)代遠程教育和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)，開展遠程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，組織網(wǎng)絡(luò)教研活動，幫助偏遠鄉(xiāng)村的學(xué)生享受到優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，不斷滿足教育信息化發(fā)展要求。

運用文化傳播的有關(guān)知識，談?wù)剬ι鲜鲎龇ǖ恼J(rèn)識。

14．2013年“中阿絲綢之路文化之旅”活動5月14日在北京正式啟動，作為針對阿拉伯國家聯(lián)盟成員國開展的大型系列文化交流活動，旨在打造對阿文化交流的新品牌，塑造中國文化嶄新的整體形象，向阿拉伯民眾呈現(xiàn)一個涵蓋傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化藝術(shù)“中國夢”。據(jù)介紹，目前已開始實施的文化活動項目包括2013年春節(jié)期間

在埃及、卡塔爾、阿曼等國家舉辦的“歡樂春節(jié)”系列文化活動，以及第28屆沙特“杰納第利亞文化節(jié)”中國主賓國活動。

(1)運用文化多樣性有關(guān)知識，說明在埃及、卡塔爾、阿曼等國家舉辦的“歡樂春節(jié)”系列文化活動的合理性。(2)結(jié)合文化交流的相關(guān)知識，闡明在埃及、卡塔爾、阿曼等國家舉辦的“歡樂春節(jié)”系列文化活動的意義。參考答案：

1.【解析】 ⑥為單純的科研活動，故不選。

【答案】 C

2.【解析】 圖書交易博覽會一方面通過圖書這種商品的交易傳播文化，同時通過展銷圖書這種文化活動來進行文化傳播，①④正確；②③觀點正確但不符合題意，故應(yīng)選D。

【答案】 D

3.【解析】 本題考查文化傳播的途徑?！瓣J關(guān)東”屬于人口遷徙活動，“對東北的文化變遷產(chǎn)生了極大的影響”，說明人口遷徙是文化傳播的途徑之一，故B符合題意。

【答案】 B

4.【解析】

A錯誤，C、D沒有指出教育與大眾傳媒的關(guān)系?！敬鸢浮?B

5.【解析】 借助大眾傳媒才能同上同一節(jié)課。A、C、D不符合題意。【答案】 B

6.【解析】 A與材料不相符。C錯誤，并非所有的現(xiàn)代技術(shù)和傳媒傳播的文化都是先進、健康的文化。D錯在“最好”。

【答案】 B

7.【解析】 電視和網(wǎng)絡(luò)屬于大眾傳媒手段，現(xiàn)階段大眾傳媒已日益成為文化傳播的重要手段，A項正確。B、C、D觀點均錯誤。

【答案】 A

8.【解析】 本題考查大眾傳媒的相關(guān)知識點。A表述絕對化；C的后半部分是口語的特點；D是微博的兩大特性，與題干無關(guān)。

【答案】 B

9.【解析】 A、B、C說法皆片面，排除。中華文化的傳播為世界文化的發(fā)展作出了貢獻，D當(dāng)選?！敬鸢浮?D

10.【解析】 本題考查推動文化交流的意義。中外文化交流有利于中華文化走向世界，同時也有利于促進世界文化的發(fā)展，②③符合題意。①錯誤，應(yīng)是各國優(yōu)秀文化成果。④“趨同”說法錯誤。

【答案】 C

11.【解析】 題干要求的是“圍繞中國文化走出去的意義”，文化滲透是奉行霸權(quán)主義的國家推銷自己價值觀的行為，排除③。④中的“文化一元化”說法錯誤，應(yīng)排除。

【答案】 A

12.【解析】 ③④表述錯誤，①②符合題意。【答案】 A

13.【解析】 本題考查學(xué)生解讀信息和分析問題的能力。抓住材料中的有效信息有“多媒體遠程教育”、“零距離”教學(xué)，可篩選出大眾傳媒的特點和功能、互聯(lián)網(wǎng)的特點、教育的重要性等知識點。

【答案】 ①大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。

②互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點。③教育是文化傳播的重要途徑。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。

14.【答案】(1)①文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。②文化是民族的，各民族的文化都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。③我們對待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒、求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明的繁榮進步。④承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。

(2)①有利于中華文化走向世界，增強中華文化影響力，促進世界文化的繁榮發(fā)展。②有利于吸收其它各國文化文明成果，促進中華文化的發(fā)展和進步。

第四篇：文化在交流中傳播教案

《文化在交流中傳播》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目的】

1.理解世界個民族文化的長期交融，對現(xiàn)代文明的形成具有重要作用；明確不同文化交流、借鑒和融合是人類文明向前發(fā)展的重要動力。

2.理解文化交流的重要作用和文化傳播的方式和特點，了解文化的傳播與借鑒對文化發(fā)展的重要性。

3.在實際生活中傳播中國文化，自覺推動中國文化走向世界?！窘虒W(xué)內(nèi)容分析】

第一目：生活中的文化傳播，通過活動引入，引導(dǎo)學(xué)生體會什么是文化傳播，結(jié)合相關(guān)活動，理解商人進行貿(mào)易活動、人口遷徙和教育在文化傳播中的獨特作用。

第三目：文化交流：做傳播中華文化的使者，是本課時教學(xué)內(nèi)容中的難點。主要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，歷史上中華文化的不斷向外輻射，為世界文化發(fā)展做出了貢獻。同時，外語文化不斷傳入中國，促進了中華文化的進步。當(dāng)今世界，科學(xué)進步，經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展，我們既要熱情歡迎各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要把中國文化推向世界，做中外文化交流的友好使者。要結(jié)合教材、配合探究性活動，采用小組討論、資料分析、拓展內(nèi)容以及思考題、作業(yè)等多種教學(xué)手段共同突破教學(xué)難點。【教學(xué)準(zhǔn)備】

1.教師準(zhǔn)備。

選擇導(dǎo)課案例、錄像、資料，設(shè)計探究活動，選擇投影、多媒體教學(xué)資料結(jié)合教材內(nèi)容，挑選典型的圖片、音像、文字資料的觀念教學(xué)輔助手段。

2.學(xué)生準(zhǔn)備。

預(yù)習(xí)教材內(nèi)容，根據(jù)教材內(nèi)容，了解現(xiàn)代文化傳播的途徑，了解大眾傳媒的不同特點，并選定重點發(fā)言人。準(zhǔn)備發(fā)言或參與討論的講話要點，發(fā)言提綱。【教學(xué)過程】

復(fù)習(xí)提問：

1、為什么要尊重文化的多樣性的？

2、尊重各國文化一律平等的原則，要怎樣做？

導(dǎo)入：世界文化具有多樣性，多種多樣的文化必然要相互交流。文化的交流過程也就是文化的傳播過程。

知識的力量不僅取決于其本身價值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。____培根

由此可見，文化的交流和傳播是很重要的。

一、生活中的文化傳播

在我們的日常生活中，文化傳播的現(xiàn)象無處不在，旅游歸來，收看新聞，收聽電臺，家人聚會，朋友聚會等都屬于文化傳播現(xiàn)象。文化的交流過程就是文化的傳播過程。具體來說

1、文化傳播的含義

人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動。

從古代的烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書，到今天的網(wǎng)絡(luò)、手機等，我們可以看到，文化的傳播總是要通過一定的媒介、途徑來實現(xiàn)。

2、文化傳播的途徑

商業(yè)活動：絲綢之路（展示絲綢之路圖片，結(jié)合探究活動2簡單介紹）

人口遷徙：秦、兩晉、唐末、兩宋（結(jié)合探究活動3說明，簡單介紹客家人的由來）

教育：學(xué)校教育、遠程教育

各種經(jīng)濟、政治的文化活動，都可以成為文化傳播的途徑，文化傳播就在我們的生活中。

商業(yè)活動、人口遷徙、教育活動是文化傳播的主要途徑。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步，文化傳播的手段也越來越多樣，越來越先進?，F(xiàn)代文化傳播已經(jīng)不僅限于這些，傳播的媒介越來越多。經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。

二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段

1、傳媒：傳播的媒介

2、發(fā)展：口語――文字――印刷――電子――網(wǎng)絡(luò)

3、現(xiàn)代傳媒包括：報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志、書籍、手機、電子讀物等

各種現(xiàn)代傳媒的作用各具特色，各有優(yōu)點。

（學(xué)生討論并暢談各自的優(yōu)缺點）

歸納：新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。傳媒的真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。

如今，依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地穿越時空局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。

過渡：文化多種多樣，傳播的途徑也日益豐富，各國之間的文化交流日益頻繁。中國作為四大文明故國之一，中華文化源遠流長，博大精深，縱觀上下五千年，曾源源不斷地向外輻射和傳播，我們也不斷吸取別國優(yōu)秀的文化。

你能提供哪些歷史上中外文化交流的佳話嗎？

（學(xué)生討論回答）

a、張騫出使西域

b、晉朝法里南亞之行

c、唐朝玄奘西行

d、明代鄭和下西洋

e、1271，馬可波羅旅行到中國，著《馬可波羅行紀(jì)》，詳細介紹中國。

f、2004年中法文化年（簡單介紹、展示相關(guān)的圖片，主題：浪漫、創(chuàng)新、以認(rèn)為本）

1、文化的交流促進世界文化的發(fā)展

2、做促進中外文化交流的友好使者

總結(jié)：從張騫到鄭和下西洋，到中法文化年，歷代的志士仁人、學(xué)者高僧、工役商賈不遠萬里、不避艱險的文化之旅，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻。而外域文化也不斷地傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中華文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。

第五篇：《文化在交流中傳播》教學(xué)設(shè)計

《文化在交流中傳播》教學(xué)設(shè)計

方案

一、授課類型：講授新課

二、授課時間：40分鐘

三、授課方式：多媒體

四、教學(xué)目標(biāo)

、知識目標(biāo)

（1）識記

①文化傳播途徑有哪些。

②文化傳播的傳播媒介的過程及作用。

（2）、理解

①現(xiàn)代傳媒的產(chǎn)生是否意味著舊的傳媒的消失。

②中法文化交流的作用。

（3）、分析

通過所學(xué)內(nèi)容，分析傳媒的演變過程。

2、能力目標(biāo)

（1）能例舉史實說明傳播中華文化的重要事件和人物。

（2）結(jié)合實際，運用知識分析中法文化交流的必要性。

（3）通過觀看不同圖片、不同視頻培養(yǎng)學(xué)生善于思考并能準(zhǔn)確尋找信息的能力；通過表演可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時可以提高學(xué)生的綜合能力；通過小組競賽可以增強學(xué)生團結(jié)合作的精神，有利于學(xué)生進一步探索同一問題的不同答案。

3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)

了解文化傳播的作用，提高對加強中外文化交流的認(rèn)識，從而培養(yǎng)學(xué)生自覺成為中外文化交流的友好使者。

歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，自覺推動中國文化走向世界。

通過圖片視頻的展示增強學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感，并由此激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

四、教學(xué)方法：講授、提問、小品表演、小組競賽等

五、教學(xué)過程：

、導(dǎo)入新課

在日常生活中人們總是互相聊天，交流著各自的思想、觀點、知識等內(nèi)容，而在這個過程中，也就實現(xiàn)了文化的傳播。這也就是我們本節(jié)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容《文化在交流中傳播》。

（二）、講授新課

一、生活中的文化傳播

、文化傳播的含義（提問）

文化交流、借鑒與融合的過程，就是文化傳播的過程。

2、文化傳播的途徑

a.播放視頻《絲綢之路》，讓學(xué)生思考視頻中出現(xiàn)的是哪一種文化傳播的途徑。、商人進行的貿(mào)易活動是文化傳播的重要途徑之一。

2、人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。（展示圖片）

永嘉之亂（兩晉）安史之亂（唐朝中期）靖康之亂（南宋）

b.播放視頻《古代“留學(xué)生”》，讓學(xué)生思考視頻中出現(xiàn)的是哪一種文化傳播的途徑。

3、教育是文化傳播的又一重要途徑。

一種更為直接的文化傳播方式是------各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者。

a.學(xué)生表演：小品《梁祝私奔記》b.在《梁祝私奔記》中梁山泊與祝英臺借助了哪些現(xiàn)代化工具逃跑的？

二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段

、傳媒的發(fā)展

口語-文字-印刷-電子和網(wǎng)絡(luò)。（聯(lián)系小品）

2、大眾傳媒的標(biāo)志及方式

以印刷媒體的推廣為標(biāo)志

有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等形式。（聯(lián)系小品）

3、當(dāng)前文化傳播的主要手段------大眾傳媒

a.大

擂

臺（小組競賽）：你知道哪些中外文化交流的史料？

b.視頻：《鄭和下西洋》

三、文化交流

1、文化交流的作用

（1）為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻。

（2）促進了中華文化的發(fā)展和進步。

（“引進來”—優(yōu)秀文化）

研究性學(xué)習(xí)探究

現(xiàn)今，各國間的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷，那么，面對全球化趨勢，在文化交流上我們應(yīng)該怎樣做？

學(xué)生討論后，由代表總結(jié)大家意見。

小結(jié)

文

生活中的文化傳播

文化傳播的含義

化

文化傳播的途徑

在 交

大眾傳媒

傳媒的發(fā)展

流

大眾傳媒的標(biāo)志及方式

中

當(dāng)前文化傳播的主要手段

傳

播

文化交流

文化交流的作用

現(xiàn)代社會文化交流的發(fā)展之要求

附：基本流程圖示