第一篇：姜夔自度曲的詞曲搭配

姜夔自度曲的詞曲搭配

作者：馬莉嘉沈陽音樂學(xué)院

歌詞與樂曲的搭配一直是歌曲創(chuàng)作的焦點(diǎn)問題，現(xiàn)在如此，古代亦然。詞的格律除了起到使詞作品讀起來抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口的作用外，其實(shí)更是為了方便文字與特定的音樂（曲牌）更好地結(jié)合才制定的“尺度”。所以說，是否重視格律、嚴(yán)守格律，實(shí)際上，就相當(dāng)于是否注重詞與曲的結(jié)合一樣。

宋詞兩大流派——婉約派和豪放派對(duì)待格律（也就是詞曲搭配）的態(tài)度截然不同：

豪放派開創(chuàng)者、重要代表人——蘇軾，將沙場(chǎng)經(jīng)歷、報(bào)國(guó)之志、愛國(guó)之情、山光水色等通通寫入了詞調(diào)中。在大大拓展詞的內(nèi)容的同時(shí)，為了充分抒發(fā)自己的感情，蘇軾在創(chuàng)作詞的過程中往往不拘小節(jié)，并不嚴(yán)格按照詞牌規(guī)定的格律來寫作，因此有人說他根本不懂音律。其實(shí)不然，《歷代詩(shī)余》引陸游的話評(píng)價(jià)蘇軾：“世言東坡不能歌，故作樂府多不協(xié)律。以道謂：紹圣初（１０９４－１０９８），與東坡別于汴上。東坡酒酣，自歌古《陽關(guān)》。則公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就聲律耳。”②陸游的這段話說的十分中肯，蘇軾并不是不會(huì)唱歌，不懂得音樂，他只是在抒情寫意與遵守格律兩者之中，比較注重前者，為了追求完美的內(nèi)容，而忽略了形式，在詞曲結(jié)合的道路上，比較強(qiáng)調(diào)詞而已。蘇軾的這種重詞輕曲的做法對(duì)后來詞調(diào)逐漸脫離音樂，詞的音樂逐漸失傳、消亡，曲子詞成了只能讀不能唱的詞，應(yīng)有一定影響。

婉約派的女詞人李清照曾撰寫了《詞論》一篇，不僅對(duì)北宋諸多詞人的詞做出自己的評(píng)價(jià)，（認(rèn)為柳永“雖協(xié)音律，而詞語塵下”蘇軾等人“皆句讀不葺之詩(shī)爾，又往往不協(xié)音律”①）還對(duì)詞的協(xié)律方面提出很多嚴(yán)格的要求：“蓋詩(shī)文分平側(cè)（仄），而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清、濁、輕、重?！?/p>

如她的代表作——《聲聲慢》。這首詞調(diào)，李清照一改以前作者多押平韻的傳統(tǒng)，選則押仄韻，又用了自己在詞論中提到的齒音、舌音字。不過值得注意的是，在實(shí)際創(chuàng)作中，李清照并未嚴(yán)格按照她提出的“分五音清濁”的理論來創(chuàng)作。

周邦彥（１０５６－１１２１）是婉約派嚴(yán)守格律的詞人之一，字美成，自號(hào)清真居士，錢塘人。他常被人們贊譽(yù)為詞學(xué)之集大成者和最為知音者?！端膸?kù)全書總目提要》說：“邦彥妙解聲律，為詞家之冠”，《宋史·文苑傳》稱他：“好音樂，能自度曲，制樂府長(zhǎng)短句，詞韻清蔚”。周邦彥審音協(xié)律，十分嚴(yán)格，他所作的詞調(diào)，不僅要分平仄，更在仄聲韻中嚴(yán)格區(qū)分上、去、入三聲（“所制諸詞，不獨(dú)音之宜遵，即仄聲中上、去、入三聲亦不容混。所謂分寸節(jié)度，深契微茫?！薄端膸?kù)全書總目提要》）

因?yàn)樗麌?yán)守格律，作詞規(guī)范，所以為婉約派中的支流——格律派的開創(chuàng)奠定了基礎(chǔ)。姜夔、吳文英等后代著名詞人都在不同程度上受到了他的影響。當(dāng)然物極必反，什么事情都有個(gè)限度，過分重視格律，反而會(huì)將詞的創(chuàng)作陷入僵化的狀態(tài)。

南宋末期，如張炎《詞源》記其父張樞“作《惜花春早起》云：‘瑣窗深’。‘深’字音不協(xié)，改為‘幽’字；又不協(xié)，再改為‘明’字，歌之始協(xié)。此三字皆平聲，胡為如是？蓋五音有唇、齒、喉、舌、鼻，所以有輕清重濁之分，故平聲字可為上、入者此也。”“深”、“幽”與“明”三字意思各不相同，為了協(xié)律，竟然做一改再改詞意。再如，南宋末的方千里、楊澤民、陳允平三人崇尚周邦彥，幾乎遍和了其全部的詞調(diào)，前兩人寫了叫作《和清真詞》的詞集，后者寫了《西麓繼周集》，而且是一一按譜填腔，不敢稍失尺寸（《四庫(kù)全書總目》卷一九八《片玉詞提要》）。不僅韻腳，連每個(gè)字的四聲都一樣??唐五代北宋三代所填的詞都是以“演唱”為目的的，然而除了周邦彥和少數(shù)幾人外，其他用四聲理論填的詞都成了“不能演唱的”歌了。這種過分重視格律，而忽視內(nèi)容的做法，表面上是強(qiáng)調(diào)了音樂，是為了更好地協(xié)律，但實(shí)質(zhì)上，卻使詞的創(chuàng)作陷入逐漸僵化的局面，使詞的內(nèi)容和音樂無法達(dá)到某種程度上的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。

姜夔是繼承嚴(yán)守格律傳統(tǒng)的格律派代表人物之一。雖然，他的詞也受到了周邦彥的影響，但他并沒有如南宋方千里、楊澤民、陳允平之流，遍和清真詞，卻毫無內(nèi)容可言，成為反面教材；當(dāng)然，他也沒有如蘇軾那樣，重視內(nèi)容到忽視音樂的地步。他在詞曲搭配的道路上，在遵守格律的前提下，走出了自己的道路。

我們先來看看姜夔按傳統(tǒng)方法創(chuàng)作的詞調(diào)：倚聲填詞是詞調(diào)的傳統(tǒng)創(chuàng)作方法。即在固定的曲調(diào)（曲牌）的基礎(chǔ)上填寫歌詞的詞調(diào)傳統(tǒng)創(chuàng)作方式，用這種方法創(chuàng)作的詞體歌曲，其歌詞必定會(huì)在一定程度上受到音樂的束縛。姜夔為了協(xié)律卻不固守成規(guī)，勇于突破，力求將詞曲搭配到完美的境地。如《滿江紅》這個(gè)曲牌，在姜夔以前一直用的是仄韻，而且多不協(xié)律，周邦彥所填的《滿江紅》中“無心撲”的“心”字本是平聲，但為了協(xié)律，就不得不在演唱時(shí)唱去聲。姜夔苦思冥想，終于在巢湖（今安徽合肥市東南）神姥（是巢湖地區(qū)的女神，當(dāng)?shù)卦O(shè)有神姥廟。）傳說的激發(fā)下，以當(dāng)?shù)嘏竦膫髡f為題材，創(chuàng)造了平韻的《滿江紅》迎送神曲。改韻后，該詞舒緩優(yōu)美，與仄韻體的激昂截然不同，馬上便成為當(dāng)?shù)鼐用窦漓肷窭褧r(shí)廣為傳唱的歌曲。而且他的這首《滿江紅》還被《詞譜》一書定為此曲牌平韻的范例。（詳見《滿江紅》序：“《滿江紅》舊調(diào)用仄韻，多不協(xié)律；如末句云‘無心撲’①三字，歌者將‘心’字融入去聲，方諧音律。予欲以平韻為之，久不能成。因泛巢湖，聞遠(yuǎn)岸蕭鼓聲，問之舟師，云：‘居人為此湖神姥壽也?！枰蜃Ｔ唬骸靡幌L(fēng)徑至居巢，當(dāng)以平韻《滿江紅》為迎送神曲。’言訖，風(fēng)與筆俱駛，頃刻而成??”）

再看姜夔的自度曲創(chuàng)作：

自度曲是詞調(diào)的另一種創(chuàng)作方法，即大致可分為用自己創(chuàng)作的曲調(diào)來填詞，或先寫詞后配曲兩種方法。因?yàn)榍{(diào)是自創(chuàng)，所以，自度曲在很大程度上解放了音樂對(duì)文字的束縛，為更好地表達(dá)作者的思想感情提供了方便。宋代只有少數(shù)精通音律的詞人才能自度曲，除姜夔外還有宋代能自度曲的詞人還有柳永、周邦彥等人，但他們的自度曲并沒有曲譜流傳下來。

“予頗喜自制曲，初率意為長(zhǎng)短句，然后協(xié)以律，故前后闋多不同?！睋?jù)姜夔在《長(zhǎng)亭怨慢》序中所言，他作自度曲的方法，一般是先隨心所欲地將自己的思想感情、生活體驗(yàn)都化作長(zhǎng)短句，然后在依據(jù)已經(jīng)寫成的歌詞配上適當(dāng)?shù)囊魳?。這樣的創(chuàng)作方法，就使自度曲的內(nèi)容在創(chuàng)作時(shí)并不會(huì)受到音樂（固定曲牌）的限制，給了自度曲的內(nèi)容以更大的自由，能夠按照詞人的主觀意思“率意”而為之。因此，才達(dá)到了“自作新詞韻最嬌”的境界。身為音樂家，卻沒有被音樂束縛，沒有將音樂當(dāng)作詞調(diào)創(chuàng)作中的第一要素，反而將自己所作的音樂為內(nèi)容服務(wù)，不做音樂的“奴隸”，先隨心所欲地將自己的思想感情、生活體驗(yàn)都化作長(zhǎng)短句，然后在依據(jù)已經(jīng)寫成的歌詞配上適當(dāng)?shù)囊魳??？梢姡切┱J(rèn)為姜夔的詞過分重視形式，是形式主義詞風(fēng)的代表的說法純屬無稽之談。

“在姜白石的時(shí)候，雖早已有人注意四聲規(guī)律，但也還有人不注意四聲規(guī)律，姜白石就是不注意四聲規(guī)律的一人。他只注意平仄的規(guī)律??所以，我們可以說，姜白石的字調(diào)系統(tǒng)，是道道地地的‘平仄’系統(tǒng)，而不是四聲系統(tǒng)；歌唱的高低，也與后來江南的平、仄系統(tǒng)相同，是仄聲（上、去、入）高而平聲低。”①依照楊蔭瀏的看法，姜夔在自己的自度曲中普遍采用了“平仄”系統(tǒng)，而非當(dāng)時(shí)有人使用的四聲系統(tǒng)，這一點(diǎn)本人是基本同意的，但在這里需要說明的是，姜夔并不是不注意四聲規(guī)律的運(yùn)用，只注意平仄的規(guī)律，以姜夔的才學(xué)和音樂上的造詣，要他寫出符合四聲規(guī)律的詞調(diào)應(yīng)該不是不可能的事情，而他不這么做的原因，實(shí)際上是為了找到詞曲搭配的平衡點(diǎn)，將詞與曲完美地搭配起來，他并不是沒有注意到四聲的規(guī)律，相反，他是在認(rèn)識(shí)到四聲規(guī)律的前提下，覺得四聲規(guī)律束縛太多，才放棄它，采用較為寬泛的平仄系統(tǒng)來寫自度曲的。關(guān)于這一點(diǎn)，我們是可以從那些采用“四聲系統(tǒng)”創(chuàng)作的詞人的作品一般都不能演唱（除周邦彥），而且不如姜夔的詞受歡迎、流傳得廣這些事實(shí)上得到答案。

南宋后，詞逐漸脫離音樂，進(jìn)而走向僵化，過分重視詞律（指嚴(yán)守“四聲五音陰陽”理論）應(yīng)是一個(gè)重要原因，姜夔正是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才只用平仄系統(tǒng)來創(chuàng)作的。身為一個(gè)音樂家和詞人，姜夔深知詞曲搭配的重要性，他不愿意走蘇軾強(qiáng)調(diào)內(nèi)容忽視音樂的道路，也不能仿效周邦彥、李清照或嚴(yán)守四聲、或“分五音”使詞的創(chuàng)作陷入僵化。從上面的例子和論證上我們可以得出結(jié)論，在探索詞曲搭配的道路上，姜夔本著在一定范圍內(nèi)的自由的原則，“從心所欲不逾矩”，十分注重詞曲的完美搭配，力求在自己的創(chuàng)作中找到詞曲搭配的最佳平衡點(diǎn)，走出了擁有自己風(fēng)格的創(chuàng)作之路。

簡(jiǎn)單的上下闋樂段、前后照應(yīng)、合尾、疊尾等重復(fù)的創(chuàng)作方法，迂回、婉轉(zhuǎn)、起伏多大跳的旋律、輕盈、高雅的雅樂調(diào)式以及詞曲搭配的完美結(jié)合，這些就是姜夔自度曲在音樂上的幾大主要特征，也正是這些特征才成就了姜夔自度曲的“清空”風(fēng)格，要具體、細(xì)致地說明這些調(diào)性和旋法以及詞曲搭配上的特點(diǎn)是如何表現(xiàn)“清空”風(fēng)格的未免有些牽強(qiáng)，因?yàn)橐粋€(gè)是聲音的藝術(shù)，一個(gè)是文字的藝術(shù)，兩者雖然都能表現(xiàn)情感，但表現(xiàn)方法卻截然不同，一個(gè)是音符、節(jié)奏、音色、調(diào)性、調(diào)式等因素的結(jié)合，一個(gè)是風(fēng)格、語言、意境等因素的結(jié)合，將這些因素一一對(duì)應(yīng)和分類是不現(xiàn)實(shí)，也是不可能的事情，所以說，姜夔自度曲的音樂風(fēng)格與其內(nèi)容也就是文字部分的風(fēng)格是基本相符的，而且是相互輝映、相得益彰的。

原文目錄留存：

一姜夔的生平及創(chuàng)作總論 二姜夔部分自度曲作品的介紹

（一）揚(yáng)州慢

（二）翠樓吟

（三）杏花天影

（四）淡黃柳

（五）長(zhǎng)亭怨慢

（六）暗香

（七）凄涼犯

三姜夔自度曲歌詞部分的特點(diǎn)

（一）內(nèi)容（情感）、語言、表現(xiàn)方法、意境的清空

（二）死典活用

（三）“清空”的原因

四姜夔自度曲的音樂部分的特點(diǎn)

（一）結(jié)構(gòu)

（二）音階、調(diào)性、調(diào)式

（三）姜夔自度曲的旋法特點(diǎn)

（四）姜夔自度曲的詞曲搭配

五儒道思想對(duì)姜夔及其自度曲的影響 六淵源與影響

（一）姜夔的詩(shī)與詞

（二）姜夔的詞與自度曲

（三）姜夔自度曲與隋唐曲子詞、元散曲的關(guān)系 七姜夔自度曲的不足之處及其原因 八結(jié)語

參考書目

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第二篇：姜夔詞選

◇姜◇夔◇詞◇選◇

（收詞３２首）

底本：《全宋詞簡(jiǎn)編》（唐圭璋選編，上海古籍出版社，１９８６）０１點(diǎn)絳唇（燕雁無心）

０２鷓鴣天（京洛風(fēng)流絕代人）０３同上（柏綠椒紅事事新）０４同上（巷陌風(fēng)光縱賞時(shí)）０５同上（憶昨天街預(yù)賞時(shí)）０６同上（肥水東流無盡期）０７同上（輦路珠簾兩行垂）０８杏花天（綠絲低拂鴛鴦浦）０９玉梅令（疏疏雪片）１０踏莎行（燕燕輕盈）

１１浣溪沙（雁怯重云不肯啼）１２霓裳中序第一（亭皋正望極）１３慶宮春（雙漿莼波）

１４齊天樂（庾郎先自吟愁賦）１５滿江紅（仙姥來時(shí)）１６一萼紅（古城陰）１７念奴嬌（鬧紅一舸）

１８法曲獻(xiàn)仙音（虛閣籠寒）１９琵琶仙（雙漿來時(shí)）２０玲瓏四犯（壘鼓夜寒）２１探春慢（衰草愁煙）２２八歸（芳蓮墜紛）２３揚(yáng)州慢（淮左名都）２４長(zhǎng)亭怨慢（漸吹盡）２５淡黃柳（空城曉角）２６暗香（舊時(shí)月色）２７疏影（苔枝綴玉）２８惜紅衣（簟枕邀涼）２９凄涼犯（綠楊巷陌）３０翠樓吟（月冷龍沙）３１湘月（五湖舊約）３２永遇樂（云隔迷樓）

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０１點(diǎn)絳唇 ￣￣

丁未冬，過吳松作。

燕雁無心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。第四橋邊，擬共天隨住。今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞。

【注釋】

燕（yān）雁：北國(guó)燕趙之地的雁。

第四橋：蘇州甘泉橋，旁邊的泉水曾被評(píng)為天下第四泉。

擬共天隨?。和硖圃?shī)人陸龜蒙號(hào)天隨子，住松江，近蘇州。當(dāng)時(shí)楊萬里等人要用陸的天然情趣，來救江西詩(shī)派的瘦硬之風(fēng)。白石雖是江西人，論詩(shī)卻是膺服陸龜蒙的。陸龜蒙不羨權(quán)貴，恬淡江湖的性格，也很合白石的脾胃。白石曾賦詩(shī)，「三生定是陸天隨，又向吳松作客歸。」０２鷓鴣天 ￣￣

己酉之秋，苕溪記所見。

京洛風(fēng)流絕代人，因何風(fēng)絮落溪津?；\鞋淺出鴉頭襪，知是凌波縹緲身。紅乍笑，綠長(zhǎng)顰，與誰同度可憐春。鴛鴦獨(dú)宿何曾慣，化作西樓一縷云。０３鷓鴣天 ￣￣

丁巳元日。

柏綠椒紅事事新，隔籬燈影賀年人。三茅鐘動(dòng)西窗曉，詩(shī)鬢無端又一春。慵對(duì)客，緩開門，梅花閑伴老來身。嬌兒學(xué)作人間字，郁壘神荼寫未真。

【注釋】

郁壘：此兩字繁體筆劃甚多，兒童初學(xué)字，不易寫對(duì)。郁壘神荼（yù lǜ shén shū）是左右門神。

０４鷓鴣天 ￣￣

正月十一日觀燈。

巷陌風(fēng)光縱賞時(shí)，籠紗未出馬先嘶。白頭居士無呵殿，只有乘肩小女隨?；M市，月侵衣，少年情事老來悲。沙河塘上春寒淺，看了游人緩緩歸。０５鷓鴣天 ￣￣

元夕不出。

憶昨天街預(yù)賞時(shí)，柳慳（qiān）梅小未教知。而今正是歡游夕，卻怕春寒自掩扉。簾寂寂，月低低，舊情惟有絳都詞。芙蓉影暗三更后，臥聽鄰?fù)扌φZ歸。０６鷓鴣天 ￣￣

元夕有所夢(mèng)。

肥水東流無盡期，當(dāng)初不合種相思。夢(mèng)中未比丹青見，暗里忽驚山鳥啼。春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。

【注釋】

肥水：東肥河，出合肥西北將軍嶺，宋時(shí)流入巢湖。

紅蓮：指燈籠。歐陽修元夕詞有「纖手染香羅，剪紅蓮滿城開遍」之句。

０７鷓鴣天 ￣￣

十六夜出。

輦路珠簾兩行垂，千枝銀燭舞凄凄。東風(fēng)歷歷紅樓下，誰識(shí)三生杜牧之。歡正好，夜何其。明朝春過小桃枝。鼓聲漸遠(yuǎn)游人散，惆悵歸來有月知。０８杏花天影 ￣￣

丙午之冬，發(fā)沔（miǎn）口，丁未正月二日，道金陵，北望淮楚，風(fēng)月清淑，小舟掛席，容與波上。

綠絲低拂鴛鴦浦，想桃葉當(dāng)時(shí)喚渡。又將愁眼與春風(fēng)，待去，倚蘭橈更少駐。金陵路、鶯吟燕舞，算潮水知人最苦。滿汀芳草不成歸，日暮，更移舟向甚處？ ０９玉梅令（高平調(diào)）￣￣

石湖家自制此聲，未有語實(shí)之，命予作。石湖宅南，隔河有圃曰苑村，梅開雪落，竹院深靜，而石湖畏寒不出，故戲及之。

疏疏雪片，散入溪南苑。春寒鎖、舊家亭館。有玉梅幾樹，背立怨東風(fēng)，高花未吐，暗香已遠(yuǎn)。公來領(lǐng)略，梅花能勸，花長(zhǎng)好、愿公更健。便揉春為酒，翦雪作新詩(shī)，拚一日、繞花千轉(zhuǎn)。１０踏莎行 ￣￣

自沔東來，丁未元日至金陵，江上感夢(mèng)而作。

燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長(zhǎng)爭(zhēng)得薄情知？春初早被相思染。別后書辭，別時(shí)針線，離魂暗逐郎行遠(yuǎn)?；茨橡┰吕淝?，冥冥歸去無人管。

【注釋】

燕燕、鶯鶯：指所愛之人。蘇軾贈(zèng)張先詩(shī)，「詩(shī)人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙?！?華胥（huá xū）：夢(mèng)境。《列子》，“黃帝晝寐而夢(mèng)，游于華胥氏之國(guó)?！?/p>

淮南：指合肥，作者有情人在合肥，但他從漢陽去金陵，未能在中途去探望。

１１浣溪沙 ￣￣

丙辰歲不盡五日，吳松作。

雁怯重云不肯啼，畫船愁過石塘西，打頭風(fēng)浪惡禁持。春浦漸生迎棹綠，小梅應(yīng)長(zhǎng)亞門枝；一年燈火要人歸。１２霓裳中序第一 ￣￣

丙午歲，留長(zhǎng)沙，登祝融，因得其祠神之曲，曰黃帝鹽、蘇合香。又于樂工故書中得商調(diào)霓裳曲十八闋，皆虛譜無詞。按沈氏樂律“霓裳道調(diào)”，此乃商調(diào)；樂天詩(shī)云“散序六闋”，此特兩闋。未知孰是？然音節(jié)閑雅，不類今曲。予不暇盡作，作中序一闋傳于世。予方羈游，感此古音，不自知其詞之怨抑也。

亭皋正望極，亂落江蓮歸未得，多病卻無氣力。況紈扇漸疏，羅衣初索。流光過隙，嘆杏梁雙燕如客。人何在？一簾淡月，仿佛照顏色。幽寂，亂蛩吟壁，動(dòng)庾信清愁似織。沉思年少浪跡，笛里關(guān)山，柳下坊陌。墜紅無信息，漫暗水涓涓溜碧。漂零久，而今何意，醉臥酒壚側(cè)！１３慶宮春 ￣￣

紹熙辛亥除夕，予別石湖歸吳興，雪后夜過垂虹，嘗賦詩(shī)云：「笠澤茫茫雁影微，玉峰重疊護(hù)云衣；長(zhǎng)橋寂寞春寒夜，只有詩(shī)人一舸歸?！购笪迥甓瑥?fù)與俞商卿、張平甫、樸翁自封禺同載詣梁溪，道經(jīng)吳松，山寒天迥，云浪四合，中夕相呼步垂虹，星斗下垂，錯(cuò)雜漁火，朔吹凜凜，卮酒不能支，樸翁以衾自纏，猶相與行吟，因賦此闋，蓋過旬涂稿乃定。樸翁咎予無益，然意所耽不能自已也。平甫、商卿、樸翁皆工于詩(shī)，所出奇詭，予亦強(qiáng)追逐之。此行既歸，各得五十馀解。

雙漿莼波，一蓑松雨，暮愁漸滿空闊。呼我盟鷗，翩翩欲下，背人還過木末。那回歸去，蕩云雪，孤舟夜發(fā)。傷心重見，依約眉山，黛痕低壓。采香徑里春寒，老子 3

婆娑，自歌誰答。垂虹西望，飄然引去，此興平生難遏。酒醒波遠(yuǎn)，政凝想、明珰(dāng)素襪。如今安在，唯有欄桿，伴人一霎。１４齊天樂（黃鐘宮）￣￣

丙辰歲，與張功父會(huì)飲張達(dá)可之堂。聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予裴徊末利花間，仰見秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善斗。好事者或以二三十萬錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。

庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語。露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽伊處。哀音似訴，正思婦無眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒？西窗又吹夜雨，為誰頻斷續(xù)，相和砧杵？候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無數(shù)。豳詩(shī)漫輿，笑籬落呼燈，世間兒女。寫入琴絲，一聲聲更苦！

【注釋】

庾郎：南北朝時(shí)北周文人庾信寫哀愁出名。杜甫有詩(shī)云，「庾信生平最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)?！?銅鋪：銅的飾件，裝在門上掛門環(huán)用。

思婦：思念離人的女子。蟋蟀又名促織，它的叫聲使睡不著的女人又起來織布了。豳（bīn）詩(shī)：《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》講蟋蟀，「七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！?/p>

寫入琴絲：姜夔自注，“宜政間，有士大夫制《蟋蟀吟》?！?/p>

１５滿江紅 ￣￣

滿江紅舊調(diào)用仄韻，多不協(xié)律。如末句云「無心撲」三字，歌者將“心”字融入去聲，方協(xié)音律。予欲以平韻為之，久不能成。因泛巢湖，聞遠(yuǎn)岸簫鼓聲，問之舟師，云“居人為此湖神姥壽也?！庇枰蜃Ｔ唬骸暗靡幌L(fēng)徑至居巢，當(dāng)以平韻滿江紅為迎送神曲?！毖杂?，風(fēng)與筆俱駛，頃刻而成。末句云「聞佩環(huán)」，則協(xié)律矣。書于綠箋，沉于白浪，辛亥正月晦也。是年六月，復(fù)過祠下，因刻之柱間。有客來自居巢云：“土人祠姥，輒能歌此詞。”按曹操至濡須口，孫權(quán)遺操書曰：“春水方生，公宜速去?！辈僭唬骸皩O權(quán)不欺孤”，乃撤軍還。濡須口與東關(guān)相近，江湖水之所出入。予意春水方生，必有司之者，故歸其功于姥云。

仙姥來時(shí)，正一望千頃翠瀾。旌旗共亂云俱下，依約前山。命駕群龍金作軛，相從諸娣玉為冠。向夜深、風(fēng)定悄無人，聞佩環(huán)。神奇處，君試看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷電，別守東關(guān)。卻笑英雄無好手，一篙春水走曹瞞。又怎知、人在小紅樓，簾影間。

【注釋】

諸娣：姜夔自注，“廟中列坐如夫人者十三人。”

１６一萼紅 ￣￣

丙午人日，予客長(zhǎng)沙別駕之觀政堂。堂下曲沼，沼西負(fù)古垣，有盧橘幽篁，一徑深曲；穿徑而南，官梅數(shù)十株，如椒如菽，或紅破白露，枝影扶疏。著屐蒼苔細(xì)石間，野興橫生，亟命駕登定王臺(tái)，亂湘流入麓山。湘云低昂，湘波容與，興盡悲來，醉吟成調(diào)。

古城陰，有官梅幾許，紅萼未宜簪。池面冰膠，墻腰雪老，云意還又沉沉。翠藤共閑穿徑竹，漸笑語驚起臥沙禽。野老林泉，故王臺(tái)榭，呼喚登臨。南去北來何事？蕩湘云楚水，目極傷心。朱戶黏雞，金盤簇燕，空嘆時(shí)序侵尋。記曾共西樓雅集，想垂楊還裊萬絲金。待得歸鞍到時(shí)，只怕春深。

１７念奴嬌

￣￣

予客武陵，湖北憲治在焉。古城野水，喬木參天，予與二三友日蕩舟其間，薄荷花而飲，意象幽閑，不類人境。秋水且涸，荷葉出地尋丈，因列坐其下，上不見日，清風(fēng)徐來，綠云自動(dòng)，間于疏處窺見游人畫船，亦一樂也。朅(qiè)來吳興，數(shù)得相羊荷花中。又夜泛西湖，光景奇絕，故以此句寫之。

鬧紅一舸，記來時(shí)、嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風(fēng)裳無數(shù)。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句。日暮青蓋亭亭，情人不見，爭(zhēng)忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西風(fēng)南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。１８法曲獻(xiàn)仙音 ￣￣

張彥功官舍在鐵冶嶺上，即昔之教訪使舍。高齋下瞰湖山，光景奇絕。予數(shù)過之，為賦此。

虛閣籠寒，小簾通月，暮色偏憐高處。樹隔離宮，水平馳道，湖山盡入尊俎。奈楚客，淹留久，砧聲帶愁去。屢回顧，過秋風(fēng)未成歸計(jì)。誰念我、重見冷楓紅舞。喚起淡妝人，問逋仙今在何許？象筆鸞箋，甚而今、不道秀句。怕平生幽恨，化作沙邊煙雨。１９琵琶仙 ￣￣

《吳都賦》云：「戶藏?zé)熎?，家具畫船」，唯吳興為然，春游之盛，西湖未能過也。己酉歲，予與蕭時(shí)父載酒南郭，感遇成歌。

雙漿來時(shí)，有人似、舊曲桃根桃葉。歌扇輕約飛花，娥眉正奇絕。春漸遠(yuǎn)，汀洲自綠，更添了、幾聲啼鴂(jué)。十里揚(yáng)州，三生杜牧，前事休說。又還是、宮燭分煙，奈愁里匆匆換時(shí)節(jié)。都把一襟芳思，與空階榆莢。千萬縷、藏鴉細(xì)柳，為玉尊、起舞回雪。想見西出陽關(guān)，故人初別。

【注釋】

鴂: 伯勞鳥。楚、越間聲音特異,其舌踔噪,今聽之恬然不怪?！?/p>

２０玲瓏四犯 ￣￣

越中歲暮，聞簫鼓感懷。

壘鼓夜寒，垂燈春淺，匆匆時(shí)事如許！倦游歡意少，俯仰悲今古。江淹又吟恨賦，記當(dāng)時(shí)、送君南浦。萬里乾坤，百年身世，唯有此情苦。揚(yáng)州柳垂官路，有輕盈換馬，端正窺戶。酒醒明月下，夢(mèng)逐潮聲去。文章信美知何用，漫贏得天涯羈旅。教說與，春來要、尋花伴侶。２１探春慢 ￣￣

予自孩幼從先人宦于古沔，女須因嫁焉。中去復(fù)來幾二十年，豈惟姊弟之愛，沔之父老兒女子亦莫不予愛也。丙午冬，千巖老人約予過苕（tiáo）霅（zhà），歲晚乘濤載雪而下，顧念依依，殆不能去。作此曲別鄭次皋、辛克清、姚剛中諸君。

衰草愁煙，亂鴉送日，風(fēng)沙回旋平野。拂雪金鞭，欺寒茸帽，還記章臺(tái)走馬。誰念漂零久，漫贏得幽懷難寫。故人清沔相逢，小窗間共情話。長(zhǎng)恨離多會(huì)少，重訪問竹西，珠淚盈把。雁磧波平，漁汀人散，老去不堪游冶。無奈苕溪月，又照我扁舟東下。甚日歸來，梅花零亂春夜。

【注釋】

霅: 浙江吳興東苕溪、西苕溪合流后稱霅溪。

２２八歸 ￣￣

湘中送胡德華。

芳蓮墜紛，疏桐吹綠，庭院暗雨乍歇。無端抱影銷魂處，還見筱墻螢暗，蘚階蛩切。送客重尋西去路，問水面琵琶誰撥。最可惜一片江山，總付與啼鴂。長(zhǎng)恨相從未款，而今何事，又對(duì)西風(fēng)離別。渚寒煙淡，棹移人遠(yuǎn)，縹緲行舟如葉。想文君望久，倚竹愁生步羅襪。歸來后，翠尊雙飲，下了珠簾，玲瓏閑看月。

２３揚(yáng)州慢 ￣￣

淳熙丙申正日，予過維揚(yáng)。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四壁蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。

【注釋】

淮左：宋在蘇北和江淮設(shè)淮南東路和淮南西路，淮南東路又稱淮左。竹西：揚(yáng)州城東一亭名，景色清幽。

春風(fēng)十里：借指昔日揚(yáng)州的最繁華處。杜牧《贈(zèng)別》，「娉娉裊裊十三馀，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如?！惯@首詩(shī)也就是下闕的“豆蔻詞”。

胡馬窺江：１１２９年和１１６１年，金兵兩次南下，揚(yáng)州都遭慘重破壞。這首詞作于１１７６年。

杜郎：唐朝詩(shī)人杜牧，他以在揚(yáng)州詩(shī)酒清狂著稱。青樓夢(mèng)：杜牧《遺懷》，「十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄□〔幸加人旁〕名?！?二十四橋：在揚(yáng)州西郊，傳說有二十四美人吹簫于此。杜牧有詩(shī)云，「二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！?/p>

橋邊紅藥：二十四橋又名紅藥橋，橋邊生紅芍藥。

２４長(zhǎng)亭怨慢（中呂宮）￣￣

予頗喜自制曲，初率意為長(zhǎng)短句，然后協(xié)以律，故前後闋多不同?；复笏抉R云：「昔年種柳，依依漢南，今看搖落，凄愴江潭，樹猶如此，人何以堪！」此語予深愛之。

漸吹盡、枝頭香絮，是處人家，綠深門戶。遠(yuǎn)浦縈回，暮帆零亂向何許。閱人多矣，誰得似長(zhǎng)亭樹。樹若有情時(shí)，不會(huì)得青青如此。日暮，望高城不見，只見亂山無數(shù)。韋郎去也，怎忘得玉簫分付。第一是早早歸來，怕紅萼無人為主！算空有并刀，難翦離愁千縷。

【注釋】

昔年種柳：此處引語出自庾信《枯樹賦》，故事則在《世說新語》，“〔東晉〕桓公北征，經(jīng)金城，前為瑯琊王時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰：?木猶如此，人何以堪？?”

２５淡黃柳（正平調(diào)近）

￣￣

客居合肥南城赤闌橋之西，巷陌凄涼，與江左異，唯柳色夾道，依依可憐。因度此闋，以紓客懷。

空城曉角，吹入垂楊陌。馬上單衣寒惻惻?？幢M鵝黃嫩綠，都是江南舊相識(shí)。正岑寂，明朝又寒食。強(qiáng)摧酒、小橋宅。怕梨花落盡成秋色。燕燕飛來，問春何在，唯有池塘自碧。２６暗香 ￣￣

辛亥之冬，予載雪詣石湖。止既月，授簡(jiǎn)索句，且征新聲，作此兩曲。石湖把玩不已，使工妓隸習(xí)之，音節(jié)諧婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。

舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻春風(fēng)詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。江國(guó)，正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長(zhǎng)記曾攜手處，千樹壓西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時(shí)見得。

【注釋】

何遜：南朝梁人，能詩(shī)，以愛梅聞名。何遜曾作《揚(yáng)州法曹梅花盛開》云，「兔園標(biāo)物序，驚時(shí)最是梅?！购筮w官，因愛揚(yáng)州之梅，要求轉(zhuǎn)任揚(yáng)州。這里作者以何遜自比。春風(fēng)詞筆：何遜《詠春風(fēng)》，「可聞不可見，能重復(fù)能輕。鏡前飄落粉，琴上響馀聲。」 寄與：這里暗用南朝宋人陸凱的《贈(zèng)范曄詩(shī)》，「折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈(zèng)一枝春?！龟憚P所折的花是梅花。

千樹壓西湖：宋時(shí)西湖孤山遍植梅花。

２７疏影 ￣￣

苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿?？屠锵喾?，籬角黃昏，無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來，化作此花幽獨(dú)。猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時(shí)、重覓幽香，已入小窗橫幅。

【注釋】 苔枝綴玉：范成大（即小序中提到的石湖）《梅譜》說他家鄉(xiāng)的古梅“苔須垂于枝間，或長(zhǎng)數(shù)寸?！?客里：白石是江西人，當(dāng)時(shí)住蘇州。倚修竹：杜甫《佳人》，「天寒翠袖薄，日暮倚修竹。」這里把梅花比作美人。佩環(huán)月夜歸來：杜甫吟昭君云，「環(huán)佩空歸月夜魂?！?深宮舊事：《太平御覽》引《雜五行書》，“宋武帝女壽陽公主人日臥于含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去?；屎罅糁?，看得幾時(shí)。經(jīng)三日，洗之乃落。宮女奇其異，競(jìng)效之，今梅花妝是也?！?盈盈、金屋：《古詩(shī)十九首》，「盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖?！幾有胁粴w，空床難獨(dú)守。」又《漢武故事》記武帝幼時(shí)對(duì)姑母說，“若得阿嬌（武帝表妹）作婦，當(dāng)作金屋貯之?！?玉龍、哀曲：玉龍是笛子名，哀曲指曲子《梅花落》。李白有詩(shī)云，「黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花?！?/p>

２８惜紅衣 ￣￣

吳興號(hào)水晶宮，荷花盛麗。陳簡(jiǎn)齋云：「今年何以報(bào)君恩，一路荷花相送到青墩。」亦可見矣。丁末之夏，予游千巖，數(shù)往來紅香中，自度此曲，以無射宮歌之。

簟枕邀涼，琴書換日，睡馀無力。細(xì)灑冰泉，并刀破甘碧。墻頭換酒，誰問訊城南詩(shī)客。岑寂，高柳晚蟬，說西風(fēng)消息。虹梁水陌，魚浪吹香，紅衣半狼藉。維舟試望，故國(guó)眇天北?？上т具吷惩?，不共美人游歷。問甚時(shí)同賦，三十六陂秋色。２９凄涼犯 ￣￣

合肥巷陌皆種柳，秋風(fēng)夕起騷騷然。予客居闔戶，時(shí)聞馬嘶，出城四顧，則荒煙野草，不勝凄黯，乃著此解。琴有凄涼調(diào)，假以為名。凡曲言犯者，謂以宮犯商、商犯宮之類，如道調(diào)宮上“字”住，雙調(diào)宮亦“上”字住，所住字同，故道調(diào)曲中犯雙調(diào)，或于雙調(diào)曲中犯道調(diào)，其他準(zhǔn)此。唐人樂書云：“犯有正旁偏側(cè)，宮犯宮為正，宮犯商為旁，宮犯角為偏，宮犯羽為側(cè)?！贝苏f非也，十二宮所住字各不同，不容相犯。十二宮特可犯商、角、羽耳。予歸行都，以此曲示國(guó)工田正德，使以啞觱(bì)篥(lì)吹之，其韻極美。亦曰瑞鶴仙影。

綠楊巷陌秋風(fēng)起，邊城一片離索。馬嘶漸遠(yuǎn)，人歸甚處，戍樓吹角。情懷正惡，更蓑草寒煙淡薄。似當(dāng)時(shí)、將軍部曲，迤邐度沙漠。追念西湖上，小舫攜歌，晚花行樂。舊游在否，想如今、翠凋紅落。漫寫羊裙，等新雁來時(shí)系著。怕匆匆、不肯寄與誤后約。

【注釋】

觱篥:一種古代樂器

３０翠樓吟（雙調(diào)）￣￣

淳熙丙午冬，武昌安遠(yuǎn)樓成，與劉去非諸友落之，度曲見志。予去武昌十年，故人有泊舟鸚鵡洲者，聞小姬歌此詞，問之，頗能道其事，還吳為予言之。興懷昔游，且傷今之離索也。

月冷龍沙，塵清虎落，今年漢

初賜。新翻胡部曲，聽氈幕元戎歌吹。層樓高峙?？礄谇M紅，檐牙飛翠。人姝麗，粉香吹下，夜寒風(fēng)細(xì)。此地，宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲。玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。天涯情味，仗酒祓清愁，花銷英氣。西山外，晚來還卷、一簾秋霽。

【注釋】 ：音pǔ。

３１湘月 ￣￣

長(zhǎng)溪楊勝伯典長(zhǎng)沙楫棹，居瀕湘江，窗間所見，如燕公、郭熙畫圖，臥起幽適。丙午七月既望，聲伯約予與趙景魯、景望、蕭和父、裕父、時(shí)父、恭父，大舟泛湘。放乎中流，山水空寒，煙月交映，凄然其為秋也。坐客皆小冠

服，或彈琴，或浩歌，或自酌，或援筆搜句。予度此曲，即念奴嬌之隔指聲也，于雙調(diào)中吹之。隔指亦謂之“過腔”，見晁無咎集，凡能吹竹者便能過腔也。

五湖舊約，問經(jīng)年底事，長(zhǎng)負(fù)清景。暝入西山，漸喚我一葉夷猶乘興。倦網(wǎng)都收，歸禽時(shí)度，月上汀洲冷。中流容與，畫橈不點(diǎn)清鏡。誰解喚起湘靈，煙鬟霧鬢，理哀弦鴻陣。玉麈談玄，嘆坐客多少風(fēng)流名勝。暗柳蕭蕭，飛星冉冉，夜久知秋信。鱸魚應(yīng)好，舊家樂事誰省。

【注釋】

：音shū，紡粗絲。

３２永遇樂

￣￣

次稼軒北固樓詞韻

云隔迷樓，苔封很石，人向何處？數(shù)騎秋煙，一篙寒汐，千古空來去。使君心在，蒼崖綠嶂，苦被北門留住。有尊中酒差可飲，大旗盡繡熊虎。前身諸葛，來游此地，數(shù)語便酬三顧。樓外冥冥，江皋隱隱，認(rèn)得征西路。中原生聚，神州耆老，南望長(zhǎng)淮金鼓。問當(dāng)時(shí)依依種柳，至今在否？

【注釋】

迷樓：在揚(yáng)州，為隋煬帝下江南時(shí)所建。鎮(zhèn)江與揚(yáng)州隔江相望。

很石：北固山甘露寺中的一塊石頭，據(jù)說孫權(quán)和劉備曾經(jīng)坐在上面共商大計(jì)。使君：指辛棄疾，辛曾任福建安撫使。這時(shí)稼軒已在上饒隱居逾十年，故稱之「心在蒼崖綠嶂」。北門：指鎮(zhèn)江，當(dāng)時(shí)是抗金的北疆門戶。

有尊中酒差可飲：東晉桓溫曰，“京口酒可飲，箕可使，兵可用?！边@里以桓溫喻稼軒。

認(rèn)得征西路：桓溫曾拜征西大將軍。稼軒是從山東退到江南的，熟悉北方的山川形勢(shì)，他自已也在《永遇樂·京口北固亭懷古》中說，「望中猶記，烽火揚(yáng)州路?！?依依種柳：見《長(zhǎng)亭怨慢》注。

【附錄】∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽

◆姜夔簡(jiǎn)介與集評(píng)

￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 姜夔（約１１５５年－－約１２２１年），字堯章，鄱陽（今江西波陽縣）人。父知漢陽縣，夔幼隨宦，往來沔、鄂幾二十年。淳熙間，客湖南，蕭德操愛其詞，妻以兄子，因寓湖州，自號(hào)白石道人。會(huì)上書乞正太常雅樂，得免解，訖不第，以布衣終。有詞集傳世。宋·張炎《詞源》卷下：“姜白石詞如野云孤飛，去留無跡?！?宋·黃升《中興以來絕妙詞選》卷六：“白石道人，中興詩(shī)家名流，詞極精妙，不減清真樂府，其間高處，有美成所不能及?！?清·汪森《詞綜》序：“西蜀南唐而后，作者日盛，宣和君臣，轉(zhuǎn)相矜尚，曲調(diào)愈多，流派因之亦別。短長(zhǎng)互見，言情者或失之俚，使事者或失之伉。鄱陽姜夔出，句琢字練，歸于醇雅。于是史達(dá)祖、高觀國(guó)羽翼之；張輯、吳文英師之于前；趙以夫、蔣捷、周密、陳允衡，王沂孫、張炎、張翥效之于后，譬之于樂，舞《□〔削加竹頭〕》至于九變，而詞之能事畢矣?！鼻濉ぶ軡?jì)《宋四家詞選》序論：“白石脫胎稼軒，變雄健為清剛，變馳驟為疏宕。蓋二公皆極熱中，故氣味吻合。辛寬姜窄，寬故容藏，窄故斗硬?！?清·劉熙載《藝概》卷四：“白石才子之詞，稼軒豪杰之詞。才子、豪杰，各從其類愛之，強(qiáng)論得失，皆偏辭也。姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無盡。擬諸形容，在樂則琴，在花則梅也?！?清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：“姜堯章詞，清虛騷雅，每于伊郁中饒?zhí)N藉，清真之勁敵，南宋一大家也。夢(mèng)窗、玉田諸人，未易接武?！?/p>

第三篇：姜夔《念奴嬌》賞析

《姜夔念奴嬌》是宋代詞人姜夔所作的詠物詞，下面是姜夔《念奴嬌》賞析，歡迎閱讀。

姜夔 《念奴嬌》：

鬧紅一舸記來時(shí)，嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風(fēng)裳無數(shù)。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句。日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭(zhēng)忍凌波去，只恐舞衣寒易落，愁入西風(fēng)南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。

賞析

這是一篇托物比興的詠物詞，借寫荷花寄托身世。

宋代詞人周邦彥是錢塘人，寫下“葉上初陽乾宿雨。水面清圓，一一風(fēng)荷舉”（《蘇暮遮》）的名句。姜夔的這首詠荷詞，也同樣把讀者帶到一個(gè)光景奇絕清幽空靈的世界，那里有冰清玉潔的美人，有人們尋找的清香幽韻的夢(mèng)……從這首《念奴嬌》詞的小序知道，姜夔曾多次與友人倘徉于江南荷塘景色之中，因感其“意象幽閑，不類人境”，而有是作。

詞一開頭就把讀者帶向那美好的境界：正是荷花盛開的時(shí)候，荷花叢中蕩舟，一路上一對(duì)對(duì)鴛鴦伴著船兒戲水。真是到了荷花世界了，這里人跡罕到，只見那望不見邊的荷塘，綠波蕩漾，荷葉翻飛?！八屣L(fēng)裳”，本指美人妝飾，代指荷葉荷花，與周邦彥“一一風(fēng)荷舉”共得荷花之神理。從那碧綠的荷葉間，吹來陣陣涼風(fēng)，那鮮艷的荷花，好像美人玉臉帶著酒意消退時(shí)的微紅。一陣密雨從菰蒲叢中飄灑過來，荷花倩影娉婷，嫣然含笑，吐出幽幽冷香。惹起詩(shī)人詩(shī)興大發(fā)，寫出了優(yōu)美的詩(shī)句。

這美好的情景多么使人留戀，然而時(shí)間在悄悄過去，已是日暮時(shí)分，只見那車蓋般的綠荷，亭亭玉立，就像那等候情人的凌波仙子，情人未見，欲去還留。凌波用曹植《洛神賦》之典故。只怕西風(fēng)起時(shí)，舞衣般的葉子經(jīng)不住秋寒的蕭瑟而容易凋殘，更為那無情的秋風(fēng)將把南浦變成一片蕭條而憂愁。還有那高高柳樹垂下綠陰，肥大的老魚吹波吐浪，這一切，都要挽留他住在荷花中間。詞人說：田田的荷葉呵，您多得難以計(jì)算，可曾記得我多少回在沙堤旁邊的歸路上依戀徘徊？“田田”形容浮在水面的荷葉，南朝民歌有“江南可采蓮，蓮葉荷田田”之句。

姜夔以清空騷雅的詞筆，把荷塘景色描繪得十分真切生動(dòng)。可是，這樣的好詞，王國(guó)維卻看不上眼，他在稱贊周邦彥詠荷名句后，接著就批評(píng)姜夔詠荷詞“猶有隔霧看花之恨”。其實(shí)，姜夔詠荷在“得荷之神理”方面，并不比周詞遜色。周詞主要是寫客子思鄉(xiāng)之情，詠荷就是“葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”數(shù)句，它使人看到的還僅僅是荷葉之物態(tài)，而姜夔詠荷，不僅具有荷花之物態(tài)，還使人同時(shí)隱隱看到一位荷花化身清馨幽逸的美人，她“玉容銷酒”，像荷花般的紅暈，她“嫣然”微笑，像花朵盛開。荷花生長(zhǎng)水中，她便似凌波仙子；荷香清幽，她又是美人“冷香”?；ㄈ缑廊耍廊巳缁?，恍惚迷離，具有朦朧之美。

更可貴的是，姜夔這首詞寫出了賞愛荷花的最真切的心靈感受。姜夔一生襟懷清曠，詩(shī)詞亦如其人。他寫“意象幽閑，不類人境”的荷塘，實(shí)是要體現(xiàn)他所追求的一種理想境界，在這個(gè)冰清玉潔，一塵不染的境界中，有美人兮，在水一方?！按淙~吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句”，這不簡(jiǎn)直是一場(chǎng)富有詩(shī)意浪漫的人花之戀么？“日暮青蓋亭亭，情人不見，爭(zhēng)忍凌波去?！焙苫▽?duì)詞人深情如此，詞人對(duì)荷花呢，“只恐舞衣寒易落，愁入西風(fēng)南浦”，也是無限依戀。因此不妨這樣說，姜夔這首《念奴嬌》實(shí)是一支荷花的戀歌。由于荷花在我國(guó)文學(xué)中是象征著“出污泥而不染”的高潔品格，姜夔對(duì)荷花的愛戀不正寄托著他對(duì)自己的超凡脫俗的生活理想的追求嗎？姜夔寫荷花，不是停留在實(shí)際描摹其形態(tài)，而是攝取其神理，將自己的感受和體驗(yàn)融合進(jìn)去，把自己的個(gè)性和神韻融合進(jìn)去，寫花實(shí)是寫人也。姜夔這種空際傳神的詞筆，往往意在言外，寄托深微充滿美妙的想象，而富有啟發(fā)性。這種寫法與一般實(shí)際摹寫景物者大異其趣。如“嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句”之類，讀者須充分發(fā)揮想象才能品味，否則，便有如王國(guó)維所說“霧里看花”之感了。寫出對(duì)荷花的一片憐惜愛護(hù)之情，留連忘返之意，情深意切，使人感到作者胸襟之曠蕩，心情之依戀。

（予客武陵，湖北憲治在焉。古城野水，喬木參天，予與二三友日蕩舟其間，薄荷花而飲。意象幽閑，不類人境。秋水且涸，荷葉出地尋丈。因列坐其下，上不見日，清風(fēng)徐來，綠云自動(dòng)。間于疏處窺見游人畫船，亦一樂也。朅來吳興，數(shù)得相羊荷花中。又夜泛西湖，光景奇絕。故以此句寫之。）

詞的小序記敘了作者愛荷賞荷的經(jīng)歷，寫得清麗俊逸，人花合一。此詞寫泛舟荷花中境界，俊語紛披，意趣深遠(yuǎn)。首二句，泛舟賞荷，與鴛鴦為侶?！叭倍洌瑢懞h(yuǎn)無人，荷葉無數(shù)，荷之盛，清絕幽絕?！按淙~”三句，花之艷冶，兼寫荷葉、雨、酒、菰蒲?！版倘弧倍鋵懞苫ㄗ藨B(tài)生動(dòng)，香之蓊勃，不說人聞香，而說冷香飛來，綴句峭俊。換頭過片是花是人，殆不可辨，言日暮不忍離去?！爸豢帧倍?，自盛時(shí)想到衰時(shí)，溫厚，言西風(fēng)愁入，不得不去。“高柳”以下，言盛時(shí)不再，雖高柳、老魚，亦解勸人少住，惜此芳時(shí)；雖游人日暮，不得不歸，而在歸途，猶時(shí)有田田蓮葉縈人情思，尤可念也。“多少”句應(yīng)上片“無數(shù)”句，扣住田田荷葉作收。上片寫景，下片筆筆轉(zhuǎn)換，一往情深。

在荷花盛開的時(shí)候，詞人乘小船緩緩駛?cè)氤靥辽钐帲赝居续x鴦相戲。這是一個(gè)人跡罕到的荷花世界，周圍水聲激蕩，如佩環(huán)鳴響，風(fēng)吹荷葉，翩翩如綠色衣裳。荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，文人學(xué)士向來視荷花為花中君子。白石一生飄泊，布衣清客以終老，襟懷清曠。他喜愛荷花，可謂人花神理相通。開篇措辭即妙?！棒[”字寫花，又寫人。以下將荷花寫得仿佛凌波而去的仙子，“水佩風(fēng)裳”、“玉容銷酒”，“情人不見，爭(zhēng)忍凌波去。”詞人心馳神往，處處追隨，人戀花，花留人。詞中警句，最數(shù)“嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句”，及“高柳垂陰，老魚吹浪”。前者想象新奇，詩(shī)句亦染荷香，美而富詩(shī)意。后者煉句生動(dòng)傳神。是寫景寫情的絕妙好詞。

第四篇：宋 詞 欣 賞---姜夔作品集

宋 詞 欣 賞

——姜夔作品集

姜夔，南宋文學(xué)家，音樂家。生卒年：1154—1221。字堯章，別號(hào)白石道人。少年孤貧，屢試不第，終身不仕，幼年隨父宦居，青年時(shí)代曾北游淮楚，南歷瀟湘，一生轉(zhuǎn)徙江湖，靠賣字畫和朋友接濟(jì)為生。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩(shī)人詞家楊萬里、范成大、辛棄疾等交游。后客居合肥、湖州和杭州，是個(gè)浪跡江湖、寄食諸侯的游士。慶元中，曾上書乞正太常雅樂（唐雅樂名。唐初命太常少卿祖孝孫、張文收等斟酌古今，參定雅樂，造十二和樂，合四十八曲，八十四調(diào)，稱太常雅樂。

他一生清貧自守，耿介清高，“人品秀拔，體態(tài)清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人?！?他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱，有《白石道人歌曲》等。姜夔對(duì)詩(shī)詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。

姜夔的詞題材廣泛，抒發(fā)自己雖然流落江湖，但不忘君國(guó)的感時(shí)傷世的思想，描寫了自己漂泊的羈旅生活，抒發(fā)自己不得用世及情場(chǎng)失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤云野鶴般的個(gè)性。

今其詞共存八十多首，多為記游，詠物和抒寫個(gè)人身世、離別相思之作，偶然也流露出對(duì)于時(shí)事的感慨。其詞情意真摯，格律嚴(yán)密，語言華美，風(fēng)格清幽冷雋，有以瘦硬清剛之筆調(diào)矯婉約詞媚無力之意。王國(guó)維《人間詞話》說：“古今詞人格調(diào)之高，無如白石，惜不于意境上用力，故黨無言外之味，弦外之響。”

晚年受辛棄疾影響，詞風(fēng)有所轉(zhuǎn)變，呈豪放風(fēng)格?！栋资廊烁枨分杏惺呤鬃远惹?，并注有旁譜，是流傳至今的唯一完整的南宋樂譜資料。姜夔上承周邦彥，下開吳文英、張炎一派，是格律派的代表作家，對(duì)后世影響較大。其詩(shī)初學(xué)黃庭堅(jiān)，后學(xué)晚唐陸龜蒙，雖精心刻意詞句，但較少纖巧之痕，詩(shī)風(fēng)清妙秀遠(yuǎn)，所著《詩(shī)說》頗有獨(dú)到見解。有《白石道人歌曲》、《白石道人詩(shī)集》、《詩(shī)說》、《絳帖平》、《續(xù)書譜》和琴曲《古怨》。

《點(diǎn)絳唇》

丁未冬，過吳松作。

燕雁無心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦。商略黃昏雨。第四橋邊，擬共天隨住。今何許。憑闌懷古，殘柳參差舞。

公元1187年（南宋淳熙十四年丁未）冬天，姜夔往返于湖州與蘇州兩地之間，經(jīng)過吳松（今江蘇吳江）時(shí)，乃作此詞。

《鷓鴣天》

己酉之秋，苕溪記所見。

京洛風(fēng)流絕代人，因何風(fēng)絮落溪津?；\鞋淺出鴉頭襪，知是凌波縹緲身。紅乍笑，綠長(zhǎng)顰，與誰同度可憐春。鴛鴦獨(dú)宿何曾慣，化作西樓一縷云。

宋孝宗淳熙十年（1189）年，姜夔在苕溪（今浙江湖州）為一位女子的不幸身世所感動(dòng)而作此詞。此詞雖有深情，由于用冷筆處理，故顯得氣體高妙，清遠(yuǎn)空靈。

《踏莎行》

自沔東來，丁未元日至金陵，江上感夢(mèng)而作。

燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長(zhǎng)爭(zhēng)得薄情知？春初早被相思染。別后書辭，別時(shí)針線，離魂暗逐郎行遠(yuǎn)?；茨橡┰吕淝?，冥冥歸去無人管。

《杏花天影》

丙午之冬，發(fā)沔口，丁未正月二日，道金陵，北望淮楚，風(fēng)月清淑，小舟掛席，容與波上。

綠絲低拂鴛鴦浦，想桃葉當(dāng)時(shí)喚渡。又將愁眼與春風(fēng)，待去，倚蘭橈更少駐。金陵路、鶯吟燕舞，算潮水知人最苦。滿汀芳草不成歸，日暮，更移舟向甚處？

此詞為羈旅懷思合肥戀人之作。

《浣溪沙》

丙辰歲不盡五日，吳松作。

雁怯重云不肯啼，畫船愁過石塘西，打頭風(fēng)浪惡禁持。

春浦漸生迎棹綠，小梅應(yīng)長(zhǎng)亞門枝；一年燈火要人歸。

此詞的顯著藝術(shù)特色，是以哀景寫歡樂，以淡筆寫濃情。上片以雁怯重云，畫船載愁，浪打船頭等慘淡景象反襯歸家之歡欣，下片的春浦漸綠，小梅長(zhǎng)枝，燈火催歸等淡語寫想法的濃情。

《江梅引》

丙辰之冬，予留梁溪，將詣淮南不得，因夢(mèng)思以述志人間離別易多時(shí)。見梅枝，忽相思。幾度小窗幽夢(mèng)手同攜？今夜夢(mèng)中無覓處，漫徘徊。寒侵被，尚未知。濕紅恨墨淺封題。寶箏空，無雁飛?？∮蜗锬?，算空有古木斜暉。舊約扁舟心事已成非！歌罷淮南春草賦，又萋萋。漂零客，淚滿衣。

《揚(yáng)州慢》

春熙丙申之日，余過維揚(yáng)。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟；余懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千歲老人以為有黍離之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今，重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。

這首詞寫于宋孝宗淳熙三年(1176年）冬至日，姜夔因路過揚(yáng)州，目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫后揚(yáng)州的蕭條景象，撫今追昔，悲嘆今日的荒涼，追憶昔日的繁華，發(fā)為吟詠，以寄托對(duì)揚(yáng)州昔日繁華的懷念和對(duì)今日山河破的哀思。

《暗香》

辛亥之冬，予載雪詣石湖。止既月，授簡(jiǎn)索句，且征新聲，作此兩曲。石湖把玩不已，使工妓隸習(xí)之，音節(jié)諧婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。

舊時(shí)月色。算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻、春風(fēng)詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。江國(guó)。正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣。紅萼無言耿相憶。長(zhǎng)記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時(shí)見得。

《疏影》

苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿?？屠锵喾辏h角黃昏，無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來，化作此花幽獨(dú)。猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨風(fēng)去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時(shí)、重覓幽香，已入小窗橫幅。

第五篇：【精品字帖】 姜夔經(jīng)典小楷欣賞

【精品字帖】 姜夔經(jīng)典小楷欣賞

姜夔(生卒年約在1155—1221間)，字堯章，號(hào)白石道人，鄱陽(今屬江西)人。南宋文學(xué)家、音樂家。人品秀拔，體態(tài)清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖，靠賣字和朋友接濟(jì)為生。姜夔詞題材廣泛，有感時(shí)、抒懷、詠物、戀情、寫景、記游、節(jié)序、交游、酬贈(zèng)等。他在詞中抒發(fā)了自己雖然流落江湖，但不忘君國(guó)的感時(shí)傷世的思想，描寫了自己漂泊的羈旅生活，抒發(fā)自己不得用世及情場(chǎng)失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤云野鶴般的個(gè)性。