第一篇：文化旅游,緊握那張永遠(yuǎn)不變的王牌

九壩生態(tài)文化旅游 培育發(fā)展新增長極

一、文化在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用

1、文化是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的魂，是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展最關(guān)鍵要素?！吧讲辉诟?，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！边@句話一語道出了自然資源與人文資源兩個(gè)要素中，人文資源所起的核心作用。由于我國開展地域品牌研究較晚，大部分地區(qū)沒有進(jìn)行品牌課題研究和定位，導(dǎo)致絕大多數(shù)城鎮(zhèn)規(guī)劃、建設(shè)都沒有和自己特有的地域品牌相結(jié)合，到處都是歐式洋房、鄉(xiāng)村度假別墅，但沒有認(rèn)真挖掘潛在的文化內(nèi)涵，最終結(jié)果是全國城市、城鎮(zhèn)雷同，沒有任何特色可言，沒有強(qiáng)勁的競爭力。當(dāng)供大于求時(shí)，沒有文化要素的旅游產(chǎn)業(yè)，將處于十分尷尬的境地。

2、挖掘出的旅游文化可引領(lǐng)旅游產(chǎn)業(yè)向潮流化方向發(fā)展。所謂文化旅游，就是指建立在旅游基礎(chǔ)之上的行為情趣，或者是休息、娛樂，或者是學(xué)習(xí)、交往，或者是欣賞大自然，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即獲得一種愉悅的心理體驗(yàn)和精神滿足、產(chǎn)生美好感，以實(shí)現(xiàn)人們學(xué)習(xí)知識(shí)、增進(jìn)友情、促進(jìn)溝通、保健娛樂、追求獵奇、豐富個(gè)性等多方面的需求。文化旅游不同于一般意義的旅游，它把傳統(tǒng)的旅游概念從內(nèi)涵到外延都做了新的延伸。

3、文化旅游，有必要在“特”字上做文章。所謂“特”，就是人無我有，絕對的人無我有。真正做到 “特”，才能吸引世界的眼球。吸引人的眼球，就可以發(fā)展產(chǎn)業(yè)，增加收入。我們所熟知的湖南韶山毛主席故居、山東梁山水泊、平遙古城喬家大院、—1—

絕色麗江布農(nóng)小院，到我們貴州遵義海龍囤城堡、西江千戶苗寨等等地方，無不勾起無數(shù)人記憶中的鄉(xiāng)愁，吸引無數(shù)游人慕名前往。就是因?yàn)楹芏嗳藢@些地方抱有解謎般的好奇心，有的甚至樂此不疲數(shù)次前往，試圖在這些個(gè)地方，解開謎底。來來往往的人多了，就會(huì)產(chǎn)生一種奇特效應(yīng)，最終最直接拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)大幅度提升。

4、一夜成名是社會(huì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步和媒介發(fā)達(dá)的綜合產(chǎn)物。在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，手機(jī)的最好的傳播媒介。比如：綏陽縣風(fēng)華鎮(zhèn)在溪源種植了的薰衣草，就是起初有人在手機(jī)微信上發(fā)表游薰衣草基地的照片，在親友間傳瘋了。人都是貪玩的、都是好表現(xiàn)自己的，大家都爭先去游玩拍照并在手機(jī)上發(fā)布，結(jié)果在6-8月短短3個(gè)月時(shí)間內(nèi)，就有近100萬省內(nèi)外游客到薰衣草種植基地觀光游覽，如此大量的游客使得周邊農(nóng)戶收獲頗豐，可以說出乎所有人意料。在綏陽9月29日召開的詩鄉(xiāng)旅發(fā)大會(huì)上，縣委書記尹恒斌順勢發(fā)力，宣布打造“詩鄉(xiāng)花海”，在2至5年內(nèi)種植10萬畝薰衣草。這一奇特的現(xiàn)象引起了遵義市政府的重視，市長王秉清親下綏陽薰衣草種植基地調(diào)研。

5、九壩文化旅游業(yè)發(fā)展面臨機(jī)遇前所未有。

據(jù)世界貿(mào)易組織預(yù)測，未來5年，即到2020年底，我國將成為世界第一旅游大國。文化旅游、智慧旅游時(shí)代已然來襲。貴廣高鐵開通，旅游網(wǎng)絡(luò)格局已然形成。九壩鎮(zhèn)大力推進(jìn)的山地城鎮(zhèn)化建設(shè)，對助推文化旅游業(yè)的快速發(fā)展，至關(guān)重要。時(shí)不我待，—2—

我們一定要抓住這一千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，大膽開拓創(chuàng)新，順勢而為，大力發(fā)展九壩文化旅游產(chǎn)業(yè)，充分重視旅游產(chǎn)品的文化性,挖掘其文化內(nèi)涵,展示文化特色,提高文化品位和文化含量,吸引國內(nèi)外大批旅游者,帶來旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。二、九壩歷史地域文化的獨(dú)特性

1、九壩可以挖掘提煉的文化有：佛教寺廟文化，土司文化、保甲文化、武學(xué)文化、名俗文化、洞穴文化、長征文化、民族文化、古蠻文化和歷史地域文化，但最為獨(dú)特的文化就是歷史文化，其中的楊龍喜起義這一段，絕對可以激發(fā)人的好奇心，有想到九壩去看一看的沖動(dòng)，或者說為喜歡游玩的人找到一個(gè)好的借口，這就是我們文化獨(dú)具魅力所在。

2、九壩歷史地域文化大體上可提煉為“忠、義、孝、信、勇”五個(gè)字。即：忠——體恤百姓，忠于國家；義——?jiǎng)C然大義，雖死不惜；孝——尊老愛幼，敬賢孝親；信——重信守諾，言必有信 ；勇——尚武尚勇，敢為人先。

3、尋蹤探秘是九壩旅游的核心。英雄尋蹤之旅、山寨探秘之旅、武藝休學(xué)之旅、情感休閑之旅、特色美食之旅是九壩文化旅游的五大主題。尋蹤探秘首先游客尋的是對江漢故事當(dāng)時(shí)場景、活動(dòng)和人物的追憶。所以，營造清咸豐時(shí)代江漢及周圍自然與認(rèn)為環(huán)境這是打造江漢游氛圍的關(guān)鍵。否則，在現(xiàn)代化環(huán)境中，游客怎么也不會(huì)有江漢尋蹤的感覺，沒這種感覺體驗(yàn)，游客就買不到貨真價(jià)實(shí)的“尋蹤探秘旅游”產(chǎn)品，九壩文化旅游-江漢游就難

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以成功。三、九壩文化旅游發(fā)展暢想

九壩鎮(zhèn)發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，需要以文化科技休閑娛樂產(chǎn)業(yè)為核心，以體驗(yàn)式旅游、休閑度假為驅(qū)動(dòng)力，以九壩生態(tài)環(huán)境、文化資源和大型主題游樂打造為支撐，農(nóng)民起義遺址為載體，以5A級旅游區(qū)為標(biāo)準(zhǔn)打造旅游度假、商務(wù)會(huì)議、SPA養(yǎng)生、城市文化休閑、江漢之旅大型主題游樂、實(shí)景演藝、多民族文化展示、現(xiàn)代高科技體驗(yàn)健康產(chǎn)業(yè)于一體的國際旅游度假區(qū)，形成“吃、住、游、娛、樂、購”產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展的大型文化旅游綜合體。

具體規(guī)劃方案：按照“山上建寨、山下做景，改造現(xiàn)有、整體布局”原則，結(jié)合九壩生態(tài)旅游小鎮(zhèn)建設(shè)項(xiàng)目規(guī)劃，將黃河溝風(fēng)景區(qū)及山堡、白鹽井、槐子等外圍控制區(qū)域，策劃為以江漢影視基地旅游區(qū)為核心、由“一村一線、兩街二區(qū)”組成的江漢文化主題公園。

“一村”即民俗文化村，主要將趙安、白鹽井、龍?zhí)?、順山沿通村公路連接成一線“十里桃園”，占地面積600余畝，再現(xiàn)集休閑、觀光、生產(chǎn)為一體的生態(tài)文化旅游村。在龍?zhí)两ㄔO(shè)民俗風(fēng)情街、民俗苑，修復(fù)文昌閣、石拱橋、歇馬臺(tái)、關(guān)山烽火臺(tái)，新建龍?zhí)?、順山、趙安、黃泥堡、黃干溪五個(gè)“唐、狼、寶、字、訓(xùn)”五字號軍兵營等遺跡景觀，招商新建養(yǎng)馬場、修建跑馬道，開發(fā)游客體驗(yàn)活動(dòng)，集中展示江漢民俗風(fēng)情。

“一線”即旅游觀光線。以現(xiàn)楚九工路為基礎(chǔ)，在路上增加 —4—

標(biāo)識(shí)，修復(fù)山堡、白鹽井、槐子遺跡、景點(diǎn)，以此為軸連為一線，增強(qiáng)可進(jìn)入性，以旅游網(wǎng)絡(luò)動(dòng)力為游客領(lǐng)略整體風(fēng)光建立平臺(tái)。九壩江漢文化旅游觀光線，在國內(nèi)外具有唯一性，產(chǎn)品具有潛在的國內(nèi)、國際兩大市場。所以，這里的旅游產(chǎn)品創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、規(guī)劃、開發(fā)、營銷也應(yīng)當(dāng)具有國際水準(zhǔn)。

“兩街”即九壩場、栗子街。九壩場統(tǒng)一明清代建筑風(fēng)格，三層高，將江漢人物故事以雕塑的形式在兩側(cè)展示，展示街亭、縣衙、客棧、商鋪等明清代市井生活場景，建設(shè)立體電影院、影視武打培訓(xùn)中心等，形成進(jìn)入江漢文化主題公園的序景區(qū)；栗子街統(tǒng)一民國建筑風(fēng)格，將保甲文化以雕塑的形式在中心文化廣場展示，建設(shè)漢江文化博物館、漢江文化交流中心、武術(shù)會(huì)館等?！皟山帧奔浴⒆　⑿?、娛、樂、購于一體，打造旅游文化精品商業(yè)街。

“二區(qū)”即黃河溝旅游觀光風(fēng)景區(qū)和義軍大本營體驗(yàn)觀光區(qū)。占地面積4平方公里，兼具影視拍攝場景地和旅游觀光景區(qū)功能。一是黃河溝旅游觀光風(fēng)景區(qū)。黃河溝兵工廠、造幣廠、寶藏洞（楊家洞、嵐山洞），設(shè)臵體驗(yàn)游路線。二是義軍大本營體驗(yàn)觀光區(qū)。按照修舊如故的原則，修復(fù)楊龍喜故居、義軍點(diǎn)將臺(tái)、演兵場、都督元帥府（賽波府）、江漢皇帝九壩行宮、二臺(tái)子元帝廟、東山、上寨據(jù)守點(diǎn)、齊家杠楊龍喜祖墳等20余處遺跡、景點(diǎn)。同時(shí)，在楊龍喜演兵場策劃進(jìn)行夜間大型實(shí)景劇演出，再現(xiàn)楊龍喜義軍大本營的江漢文化特色、生活場景，讓游客“走進(jìn)義

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軍山寨，體驗(yàn)忠義豪情”。

四、幾點(diǎn)建議

1、完善機(jī)制，統(tǒng)籌管理。成立九壩江漢旅游景區(qū)管委會(huì)，建立、完善管理制度，將山堡、九壩、白鹽井、槐子、栗子、令壩劃歸管委會(huì)，方便統(tǒng)一規(guī)劃管理。

2、統(tǒng)一規(guī)劃，高端開發(fā)。一是集中精力在景區(qū)建設(shè)、產(chǎn)品開發(fā)、游線組織、市場促銷等作高端水平，突出景區(qū)個(gè)性特色，注重挖掘文化內(nèi)涵，做強(qiáng)旅游品牌。系統(tǒng)挖掘江漢文化內(nèi)涵，要全面整合江漢文化資源，構(gòu)建富有競爭力的旅游區(qū)域聯(lián)合體，打造具有國際影響的旅游產(chǎn)品群，構(gòu)筑具有廣泛關(guān)聯(lián)性的江漢產(chǎn)業(yè)體系。二是加強(qiáng)宣傳推介力度，實(shí)施國家5A級旅游風(fēng)景區(qū)申報(bào)。拍攝大型紀(jì)錄片《楊龍喜》，以舉辦江漢文化節(jié)、武林大會(huì)、美食節(jié)等文化活動(dòng)、召開旅游推介會(huì)等手段聚斂提升人氣，聯(lián)合推動(dòng)區(qū)域旅游和國民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3、做好開局，先行一步。一是認(rèn)真貫徹落實(shí)《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步做好旅游等開發(fā)建設(shè)活動(dòng)中文物保護(hù)工作的意見》(國發(fā)?2012?63號)，有意識(shí)引導(dǎo)、培養(yǎng)現(xiàn)有企業(yè)投資開發(fā)九壩文化旅游產(chǎn)業(yè)并步入健康發(fā)展軌道。把握重點(diǎn)，還原場景。二是加大招商引資力度，廣納各路財(cái)神投資九壩文化旅游，鼓勵(lì)用社會(huì)資本通過PPP等模式參與投資、建設(shè)、運(yùn)營城市基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目，用市場手段經(jīng)營文化資源，解決資金瓶頸。三是加大開發(fā)建設(shè)力度，先行修復(fù)遺跡，打造景點(diǎn)，完善基礎(chǔ)設(shè)施，打造江漢文化主題公 —6—

園。前期可先行修復(fù)一些重要遺跡、景點(diǎn)。在建筑的各個(gè)房間布臵的家具和生活用品，能再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的氛圍，復(fù)原當(dāng)時(shí)故事場景，各個(gè)人物造型要逼真，使游客仿佛臵身于江漢英雄的歷史時(shí)空，感受江漢英雄的豪邁、奔放與俠義。融資新建、修復(fù)相關(guān)遺跡：楊龍喜故居；義軍點(diǎn)將臺(tái)、演兵場；都督元帥府（賽波府）；江漢皇帝九壩行宮；黃河溝兵工廠、造幣廠；寶藏洞（楊家洞、嵐山洞）；二臺(tái)子元帝廟；關(guān)山、上寨據(jù)守點(diǎn)；楊龍喜祖墳；龍?zhí)?、順山、趙安、黃泥堡、黃干溪五個(gè)“唐、狼、寶、字、訓(xùn)”五字號軍兵營；改建沿線明清風(fēng)格商鋪民居、客棧民居。

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第二篇：永遠(yuǎn)不變的宗旨

“七一”前夕，看到一些共產(chǎn)黨員的入黨志愿書。令人深有感觸的是，這些共產(chǎn)黨員屬于不同的年代；從他們的入黨志愿書中，我們仿佛又看到了黨的八十一年崢嶸歲月和光輝歷程。上個(gè)世紀(jì)二十年代入黨的吳錦章老人寫道：“打土豪分田地，不怕殺頭坐牢，為窮苦人翻身而斗爭?！蔽迨甏朦h的著名歌唱家周小燕寫道：“我要為人民歌唱，做人民的歌手。”七十年代末入黨的醫(yī)學(xué)博士劉中民寫道：“做白求恩式的大夫，不計(jì)報(bào)酬，無私奉獻(xiàn)?！本攀甏朦h的上海隧道工程股份有限公司副總經(jīng)理周文波寫道：“充分發(fā)揮科技創(chuàng)新能力，為人民創(chuàng)造美好的今天和明天?！睖婧ＩＬ?，人間巨變。從八十年前到今天，我們黨所處的地位和環(huán)境，所面臨的形勢和任務(wù)，發(fā)生了巨大的變化。從建黨時(shí)只有幾十個(gè)黨員，到今天擁有六千四百多萬黨員；從領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行武裝斗爭，到成為和平建設(shè)的執(zhí)政黨；從對社會(huì)主義的艱辛探索，到全面推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，一切都在變。但縱觀我們黨八十一年的歷程，有一條始終不變，這就是全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨沒有變。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)宗旨，在革命和戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨人在腥風(fēng)血雨中前赴后繼，為人民翻身解放而英勇斗爭；在和平建設(shè)年代，共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，默默地為國家富強(qiáng)和人民富裕而添磚加瓦；在改革開放的新時(shí)期，共產(chǎn)黨人為現(xiàn)代化建設(shè)開拓進(jìn)取，勤奮工作。八十一年來，在我們黨的隊(duì)伍中涌現(xiàn)了無數(shù)英雄模范，他們帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的光輝業(yè)績驚天動(dòng)地，可歌可泣。新世紀(jì)的中國正面臨著更大的發(fā)展機(jī)遇和更繁重的建設(shè)任務(wù)。歷史潮流浩浩蕩蕩，如逆水行舟，不進(jìn)則退。形勢和任務(wù)要求我們順應(yīng)歷史潮流，站在時(shí)代前列。變則通，變則強(qiáng)。如果我們不能與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，就會(huì)被時(shí)代所淘汰，就會(huì)背離人民的愿望。但是，無論時(shí)代和任務(wù)發(fā)生怎樣的變化，我們黨安身立命之本的東西不能變，正如江澤民同志所說，“在任何時(shí)候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟?！薄傲觥?、“宗旨”、“觀點(diǎn)”，體現(xiàn)了黨的根本性質(zhì)，體現(xiàn)了“三個(gè)代表”要求，是我們戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。我們黨走過了八十一年不平凡的道路：歷經(jīng)磨難而不斷前進(jìn)，遭受挫折而不斷奮起，就是因?yàn)槲覀凕h無所畏懼，依然實(shí)踐著建黨之初的神圣諾言，中國共產(chǎn)黨除了最廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益。我們所做的一切工作，都是為人民群眾謀利益。“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”。讓我們重溫黨的根本宗旨，一切為了人民，一切依靠人民，吃苦在前、享受在后，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，滿足群眾要求。這樣，我們黨就能立于不敗之地，我們的事業(yè)就能萬古長青。

第三篇：不變的信念永遠(yuǎn)跟黨走

應(yīng)縣大學(xué)生村干部“永遠(yuǎn)跟黨走”征文比賽稿件【2001.6】

不變的信念———永遠(yuǎn)跟黨走

應(yīng)縣大臨河鄉(xiāng) 張丹

九十年的奮斗求索、九十年的風(fēng)雨歷程、九十年的滄桑巨變，無數(shù)共產(chǎn)黨人前赴后繼，鑄就了共產(chǎn)黨的誕生、成長、壯大和輝煌。當(dāng)面對黨的第九十個(gè)誕辰，作為千千萬萬中華兒女中的一員，我此時(shí)此刻的心情，像狂風(fēng)掠過平靜的湖面，掀起層層波浪，似駿馬弛過寬闊的草原，蕩起陣陣蹄聲！

生活在和平年代的我們，不曾親身經(jīng)歷萬惡的舊社會(huì)，不曾切身感受爬雪山、過草地的艱辛，不曾接受過抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)火的洗禮。但我們見證了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國發(fā)生的翻天覆地的變化?；仨袊伯a(chǎn)黨90年波瀾壯闊的歷史，風(fēng)云激蕩中，嘉興南湖上的一艘紅船從民族危亡的困境出發(fā)，把理想化作信念，用鮮血染紅旗幟，一路劈波斬浪勇往直前，創(chuàng)造了民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)的驚世偉業(yè)，書寫了彪炳千秋的輝煌篇章。

九十年，路漫漫，總有一種精神堅(jiān)實(shí)我們的脊梁；總有一種力量讓我們充滿希望；九十年，情綿長，總有一種能源富饒我們的思想；總有一種恩情讓我們熱淚盈眶；她就是我們英雄的中國共產(chǎn)黨，是中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。是領(lǐng)導(dǎo)中國人民從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的掌舵者，是指引中國走向繁榮昌盛、富強(qiáng)明主的航燈！

中國共產(chǎn)黨———中國擁有你，有了一個(gè)光明的前程，我們擁有你，便有了一個(gè)不舍的信念、不棄的追求。

沐浴著黨的雨露，我的思想在逐漸成熟，黨的光輝成就和共產(chǎn)主義思想在影響著我的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，眾多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的光輝形象也深入了我的內(nèi)心，正確引導(dǎo)著我追隨黨的腳步。一直以來，中國共產(chǎn)黨代表著的是人民的利益，我在基層能深刻感受到黨帶給我們底層勞動(dòng)者的無私貢獻(xiàn)，國家制定了一系列惠民政策：免去了義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)，取消了農(nóng)業(yè)稅，對種糧農(nóng)民實(shí)行補(bǔ)貼政策，解決農(nóng)民工問題，解決低收入家庭住房問題，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度建設(shè)〃〃〃〃〃〃。讓中國農(nóng)民圓了幾千年的夢想：溫飽有余，住有所居，學(xué)有所教，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)。廣袤原野蕩漾著豐收的喜悅，村村寨寨傳出歡快的笑聲。

我們的黨，歷經(jīng)90年的風(fēng)風(fēng)雨雨，始終不變的是全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在她的旗幟下，涌現(xiàn)出許許多多優(yōu)秀的中華兒女，前赴后繼，為中華之強(qiáng)盛而奉獻(xiàn)青春和生命。今天的和平與安寧來之不易，深思往昔崢嶸歲月，我們更應(yīng)用實(shí)際的奉獻(xiàn)精神，回報(bào)養(yǎng)育自己的這塊熱土。青春短暫，光陰難返，任何個(gè)人的奮斗，都應(yīng)與國家的興衰息息相關(guān)，把自己的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)維系在一起，才能折射出異彩光芒。

作為新時(shí)期的大學(xué)生村官，同時(shí)作為一名年輕的中國共

產(chǎn)黨黨員。我就象一滴水融入了長江、大河，奔向了浩翰的大海。在這個(gè)優(yōu)秀分子輩出的海洋里，我不敢有絲毫的懈怠，我因追求進(jìn)步而來，是為追求進(jìn)步才來。我堅(jiān)信只有在共產(chǎn)黨的大集體中奮斗，心靈才會(huì)獲得充實(shí)，生命才會(huì)變得更有價(jià)值。九十年的建黨史也是九十年的奮斗史，黨的歷史激勵(lì)著我們也教育著我們：要熱愛黨，永遠(yuǎn)跟黨走。要全心全意為人民服務(wù)、扎根基層，為新農(nóng)村建設(shè)添磚加瓦。

愛黨，跟黨走，首先要敬業(yè)。所謂敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)。中國有句老話叫“觀其言察其行”，意思再明白不過了，不但要聽你說什么，而且還要看你怎么做?！俺孙L(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的豪言誰都會(huì)說，但光有豪言壯語我們的農(nóng)民不會(huì)富裕、農(nóng)業(yè)不會(huì)豐收、農(nóng)村不會(huì)發(fā)展，而我們大學(xué)生村官就是做給農(nóng)民看、帶著農(nóng)民干、引導(dǎo)農(nóng)民變，惟有踏踏實(shí)實(shí)的行動(dòng)和強(qiáng)烈的敬業(yè)責(zé)任意識(shí)才能贏得民心，惟有贏得民心才能集中民智，惟有集中民智才能建好社會(huì)主義新農(nóng)村。

愛黨，跟黨走，其次要奉獻(xiàn)。通過觀察村干部的一言一行，我發(fā)現(xiàn)，做群眾工作切入點(diǎn)在一個(gè)“實(shí)”、方式方法重在一個(gè)“度”。老百姓講的是實(shí)在，重的是實(shí)效，那么，我們應(yīng)該怎么給自己定位呢？那就是：“高調(diào)做事，低調(diào)做人?！蔽覀冃枰鲆粔K補(bǔ)丁，彌補(bǔ)村兩委班子年齡、知識(shí)結(jié)構(gòu)上的失調(diào)；我們要做一扇窗口，宣傳國家新政策，展示農(nóng)村新氣象；做一座小石橋，當(dāng)好村民和村干部、村干部和鄉(xiāng)政府之間溝通的紐帶；做一瓶潤滑劑，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；做一只小蜜蜂，讓新農(nóng)村的和諧之花綻放得更加美麗。

愛黨，跟黨走，還要真抓實(shí)干。讓我們把農(nóng)村基層作為我們施展才華的舞臺(tái)，把為人民服務(wù)作為工作立足點(diǎn)，把無私的關(guān)懷和真誠的幫助帶到需要我們的人民群眾中去！讓農(nóng)家小院能夠聽到我們的歡聲笑語；讓田間地頭多一張曬得黝黑的臉龐；讓村民的蔬菜大棚里多一份我們忙碌的身影。大到打井、鋪路、建學(xué)校，小到走街、串巷、去填表，都洋溢著我們年輕人身上的工作熱情。努力做一名細(xì)心觀察，不計(jì)回報(bào)、樂于助人的好村官。做一名急人之急，解人之難，幫人之危的大學(xué)生村干部。

回顧過去平淡而又瑣碎的忙碌，對于農(nóng)村紛繁復(fù)雜的工作只是冰山一角?？尚业氖菍r(nóng)村的情況越來越了解，對農(nóng)村發(fā)展的思路越來越清晰。如何讓思路轉(zhuǎn)化成出路、藍(lán)圖變成偉業(yè)，只有付出再付出，努力再努力，才能使夢想與目標(biāo)愈來愈近。

因?yàn)樯礁?，我學(xué)會(huì)了攀登，因?yàn)槁烽L，我學(xué)會(huì)了奔跑；因?yàn)闊釔郏易呱狭舜骞賺徫?，因?yàn)閳?zhí)著，我會(huì)追求卓越。農(nóng)村發(fā)展建設(shè)之路任重而道遠(yuǎn)，無論前面的路有多么艱險(xiǎn)曲折，我將滿懷著一腔熱情，堅(jiān)定自己的信仰，用激昂的斗志

和積極向上的精神面貌，將自己辛勤的汗水灑在為新農(nóng)村建設(shè)的道路上，來回報(bào)黨的期望和群眾的期盼。

滄海桑田，神州巨變，九十年崢嶸歲月，九十年?duì)N爛征程。我們迎來了偉大的黨90歲生日，在鮮艷莊嚴(yán)的黨旗下，我們年輕的大學(xué)生村官們鄭重的向黨宣誓：我們是一支拉得出、打得贏、不變質(zhì)的隊(duì)伍。在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的實(shí)踐中永遠(yuǎn)跟黨走、聽黨的話，召至即來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之必勝，向黨、政府和人民交上一份滿意的答卷。

第四篇：中班教案：永遠(yuǎn)都不變

中班教案：永遠(yuǎn)都不變 中班教案：永遠(yuǎn)都不變山東省壽光市營里鎮(zhèn)幼兒園 楊秀霞活動(dòng)內(nèi)容：永遠(yuǎn)都不變活動(dòng)目標(biāo)：

1、啟發(fā)幼兒對數(shù)的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望。

2、發(fā)展幼兒對數(shù)的抽象概括能力及動(dòng)手操作能力，培養(yǎng)幼兒初步的口語表達(dá)能力。

3、能不受物體的名稱、大小、顏色和排列等因素的影響，正確認(rèn)識(shí)5以內(nèi)物體的數(shù)量?；顒?dòng)準(zhǔn)備：

1、家長和教師在日常活動(dòng)中有意識(shí)引導(dǎo)幼兒關(guān)注5以內(nèi)的數(shù)。

2、秋景圖一幅，盆栽菊花5盆，畫有2—5個(gè)大小、顏色、排列形式不同的物體卡片。

3、幼兒操作材料：粘貼卡片、紙、剪刀、膠水等?；顒?dòng)過程：

1、教師、幼兒相互交流看到的秋天的景色后出示秋景圖，請幼兒觀察，說說自己的感受。引導(dǎo)幼兒說出每種物體的數(shù)量，如2棵大樹、3只大雁、4位小朋友、5盆菊花等。

2、請幼兒拿出數(shù)量為5以內(nèi)的大小、顏色、排列形式不同的實(shí)物卡片進(jìn)行觀察。與同伴討論后，說出每張卡片的物體數(shù)量。

3、教師引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)規(guī)律：以此使幼兒明白：物體數(shù)量的多少與顏色、大小等因素沒有關(guān)系。

4、請幼兒結(jié)伴或分組進(jìn)行操作：（1）與同伴相互交流手中卡片物體的數(shù)量，找出相同數(shù)量的放在一起。（2）把物體數(shù)量一樣多的卡片進(jìn)行粘貼記錄，如：三只小鳥卡片和三棵樹的卡片粘貼在同一欄內(nèi)。

5、請幼兒向老師或同伴說一說自己的操作結(jié)果，幫助幼兒正確表述。

第五篇：科學(xué)理論指導(dǎo)永遠(yuǎn)不變的軍魂

科學(xué)理論指導(dǎo)與永遠(yuǎn)不變的軍魂

摘要： 新世紀(jì)新階段，我軍使命任務(wù)不斷拓展，既要應(yīng)對傳統(tǒng)安全威脅，又要應(yīng)對非傳統(tǒng)安全威脅；既要維護(hù)國家安全利益，又要維護(hù)國家發(fā)展利益。塑造官兵忠誠靈魂，關(guān)鍵在于全方位培育，本文從三個(gè)方面論述了如何用理論武裝頭腦，堅(jiān)定聽黨指揮軍魂。

關(guān)鍵詞： 鑄牢軍魂；理論武裝頭腦；

一、軍魂是我軍的命根子

（一）血與火的斗爭鍛造了我軍的軍魂。1927年，蔣介石在上海發(fā)動(dòng)了“4〃12”反革命政變，由于我們黨沒有自己的軍隊(duì)，無數(shù)赤手空拳的共產(chǎn)黨人和革命群眾頭顱落地，革命成果毀于一旦。血的教訓(xùn)，使我們黨深刻認(rèn)識(shí)到了建立和掌握軍隊(duì)的極端重要性。就在這一年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義、秋收起義、廣州起義，建立起了自己的武裝，并從一開始就堅(jiān)持了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的原則。三灣改編，毛澤東提出“支部建在連上”，為確立黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)。1929年12月，紅四軍第九次黨代會(huì)通過了《古田會(huì)議決議》，批判了單純軍事觀點(diǎn)，在思想、政治、組織上確立了黨對軍隊(duì)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的原則和措施。1932年紅軍總政治部頒布的《政治工作訓(xùn)令》，第一次把黨對軍隊(duì)“絕對領(lǐng)導(dǎo)”載入了正式文獻(xiàn)。真理總是在同錯(cuò)誤的斗爭中發(fā)展起來的。紅軍長征途中，張國燾自恃人多槍多，視軍權(quán)高于黨權(quán)，企圖另立中央，奪取黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，我們黨與張國燾進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭。毛澤東在總結(jié)與張國燾斗爭的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，鮮明地提出了“我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨”的著名論斷。全面抗戰(zhàn)初期，王明右傾投降主義提出八路軍要“統(tǒng)一受蔣指揮”，主張放棄黨對八路軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。黨中央、毛主席針鋒相對，反復(fù)強(qiáng)調(diào)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中要堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，保證了中國共產(chǎn)黨對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)受了又一次考驗(yàn)。新中國建立以來，我們黨又粉碎了高饒反黨集團(tuán)、林彪、“四人幫”反革命集團(tuán)妄圖篡奪黨和軍隊(duì)最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的陰謀，保證了黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)和軍隊(duì)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

由此可以看出，我軍的軍魂是用鮮血和生命換來的，是在同反動(dòng)派和黨內(nèi)各種錯(cuò)誤傾向的斗爭中斗出來的，是歷經(jīng)長期革命斗爭考驗(yàn)鍛造出來的，是歷史的選擇、人民的選擇，更是人民軍隊(duì)的必然選擇。

（二）我軍軍魂具有唯一性、直接性和全面性的鮮明特征。黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)作為我軍的軍魂，是中國共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造，具有鮮明的特征：

一是黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的唯一性。強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)地位是絕對的，也就是中國共產(chǎn)黨是唯一地、獨(dú)立地、永遠(yuǎn)地領(lǐng)導(dǎo)和指揮這支軍隊(duì)的政黨，其他任何組織和個(gè)人不得插手軍隊(duì)，更不得擅自調(diào)動(dòng)和指揮軍隊(duì)。

二是黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的直接性。中國共產(chǎn)黨對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)是直接領(lǐng)導(dǎo)，就是黨中央、中央軍委直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮軍隊(duì)，全軍形成垂直的黨的領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)。

三是黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的全面性。中國共產(chǎn)黨對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)是全面的領(lǐng)導(dǎo)，就是中國共產(chǎn)黨通過在軍隊(duì)中自上而下建立起各級組織，形成一個(gè)嚴(yán)密的組織系統(tǒng)，并通過黨的各級組織對軍隊(duì)實(shí)行思想、政治、組織的全面領(lǐng)導(dǎo)，對軍事、政治、后勤、裝備工作系統(tǒng)實(shí)施全權(quán)領(lǐng)導(dǎo)，確保黨在思想上政治上組織上牢牢掌握軍隊(duì)。

（三）軍魂是我軍從勝利走向勝利的根本保證。我給大家講兩個(gè)歷史事件。1863年，太平天國翼王石達(dá)開，率領(lǐng)十萬大軍西征到達(dá)大渡河畔，在清軍的重重圍追堵截下，最終全軍覆沒，留下了令人扼腕嘆息的千古悲劇。72年后，紅軍長征也來到了大渡河畔，面臨著與當(dāng)年太平軍相似的險(xiǎn)惡處境，蔣介石宣稱要讓紅軍成為“太平軍第二”，結(jié)果呢，英勇的紅軍突破天險(xiǎn)，粉碎了敵人的美夢。兩支同樣是以農(nóng)民為主要成分的軍隊(duì)，在同一地點(diǎn)，面臨相似的處境，為什么有著兩種截然不同的命運(yùn)？原因就在于我軍有著先進(jìn)政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)！我們黨把一支以農(nóng)民為主要成分的軍隊(duì)，改造成一支新型的人民軍隊(duì)，用小米加步槍打了400多個(gè)戰(zhàn)役，戰(zhàn)勝了國內(nèi)外強(qiáng)大敵人，并經(jīng)受住了各種政治風(fēng)浪和斗爭的嚴(yán)峻考驗(yàn)，始終保持了我軍的性質(zhì)、宗旨和本色。我軍之所以能立于不敗之地，最根本的原因就在于有黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)“魂”。正是有了這個(gè)“魂”，我軍才有了正確的政治方向和明確的奮斗目標(biāo)，正是有了這個(gè)“魂”，我軍才有了強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，才所向披靡、無往而不勝。78年的實(shí)踐反復(fù)證明，黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)是我軍生命之所系、力量之所依、傳統(tǒng)之根本，是我軍建設(shè)發(fā)展的命根子。

二、軍魂是我軍抵御敵對勢力西化、分化政治圖謀的主心骨

胡主席強(qiáng)調(diào)指出，黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)是我軍的軍魂，這一條永遠(yuǎn)不能變，在新的歷史條件下更要強(qiáng)化這一觀念。這一重要論述，深刻闡明了新形勢下鑄牢我軍軍魂的極端重要性，為抵制敵對勢力西化、分化的侵蝕影響提供了強(qiáng)大思想武器。

（一）敵對勢力始終把我軍作為推行西化、分化戰(zhàn)略的重點(diǎn)。蘇聯(lián)解體后，西方敵對勢力把西化分化的矛頭集中指向我國。進(jìn)入21世紀(jì)，美國為構(gòu)建以它自己為主導(dǎo)的單極世界，把我國視為推行霸權(quán)主義的最大障礙，利用經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化和我國改革開放之機(jī)，不斷拓展對我西化、分化的空間和手段。由于我軍的特殊性質(zhì)和在國家政治生活中的特殊地位，敵對勢力一直把我軍作為西化、分化的重點(diǎn)目標(biāo)，千方百計(jì)地進(jìn)行滲透破壞。他們利用一切機(jī)會(huì)向我軍兜售西方的建軍思想和治軍之道，宣揚(yáng)“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國家化”；勾結(jié)各種反華

力，利用廣播、互聯(lián)網(wǎng)、郵件等對我軍進(jìn)行心戰(zhàn)宣傳和破壞活動(dòng)；通過利益誘惑進(jìn)行拉攏策反，籠絡(luò)軍人的親友和曾經(jīng)在部隊(duì)工作的人員，企圖在部隊(duì)內(nèi)部培植他們的力量?，F(xiàn)在，我們大家都沒有經(jīng)歷革命戰(zhàn)爭的考驗(yàn)，對軍魂重要性的體驗(yàn)不像從戰(zhàn)火中走出來的老一輩那樣刻骨銘心，比較容易受各種錯(cuò)誤思潮的影響，有的甚至盲目崇拜欣賞西方的生活方式和治軍之道。在西方敵對勢力的拉攏腐蝕下，不就有個(gè)別人當(dāng)了俘虜，變節(jié)投敵，成了人民的罪人嗎？這樣的人雖然是少數(shù)，但足以說明我軍面臨的挑戰(zhàn)非?，F(xiàn)實(shí)、非常嚴(yán)峻。我們旅地處西北，毗鄰發(fā)生“顏色革命”的中亞國家，駐地民族團(tuán)結(jié)和睦，社會(huì)和諧穩(wěn)定，但民族分裂勢力、宗教極端勢力和恐怖主義勢力活動(dòng)頻繁，可以說處在反西化、分化斗爭的前沿，面臨的形勢更為復(fù)雜，考驗(yàn)也更直接更具體，我們不能有和平麻痹思想，不能掉以輕心。

（二）敵對勢力鼓吹“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國家化”的目的就是要使我軍脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)。首先，軍隊(duì)不可能“非黨化”，鼓吹“軍隊(duì)國家化”更是別有用心。“軍隊(duì)非黨化”與“軍隊(duì)國家化”是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。西方國家實(shí)行多黨輪流執(zhí)政，搞軍隊(duì)國家化，是資產(chǎn)階級政黨控制和利用軍隊(duì)的一種手段，是多黨政治體制的產(chǎn)物。表面上看，軍隊(duì)屬于國家，實(shí)際上無論哪個(gè)政黨上臺(tái)執(zhí)政，黨的領(lǐng)袖當(dāng)上了總統(tǒng)或首相，就自然成了軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥，掌握著軍隊(duì)的控制權(quán)。可見，西方國家軍隊(duì)實(shí)質(zhì)上仍然由資產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)，換句話說，就是通過資產(chǎn)階級政黨實(shí)行對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)和控制，所謂“軍隊(duì)非黨化”其實(shí)根本就不可能。

其次，軍隊(duì)不可能“非政治化”。軍隊(duì)是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，更不可能離開政治。以美軍為例，它口口聲聲宣稱不參與政治，但它做的每一件事情，都與政治緊密相關(guān)。在國際上，它空襲南聯(lián)盟，攻打阿富汗，占領(lǐng)伊拉克，充當(dāng)“世界憲兵”，是美國推行強(qiáng)權(quán)政治的忠實(shí)工具。在國內(nèi)，它極力維護(hù)資產(chǎn)階級的利益，充當(dāng)資產(chǎn)階級的政治打手。1963年，美國馬里蘭州一所大學(xué)黑人和學(xué)生舉行示威，美軍進(jìn)駐該校達(dá)一年之久，這難道與政治沒有關(guān)系？

我國實(shí)行的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，共產(chǎn)黨代表人民執(zhí)政，黨、國家和軍隊(duì)的階級屬性是一致的，這就決定了我軍是黨的軍隊(duì)、人民的軍隊(duì)、社會(huì)主義國家的軍隊(duì)，三者是完全一致、高度統(tǒng)一的。因此，我軍不能搞西方那一套。敵對勢力鼓吹“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國家化”，就是企圖把我軍的思想搞亂，把軍心搞散，把軍隊(duì)搞垮，為顛覆我黨的執(zhí)政地位、顛覆我國社會(huì)主義制度掃清障礙，用心極其險(xiǎn)惡。

（三）鑄牢軍魂才能抵制“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國家化”。二戰(zhàn)期間，希特勒的軍隊(duì)兵臨莫斯科城下，盡管德軍從炮鏡中看到了克里姆林宮上空高高飄揚(yáng)的蘇聯(lián)國旗，但還是沒能戰(zhàn)勝蘇共領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)紅軍。然而，到了20世紀(jì)90年代初，蘇軍卻在西方“和平演變”的政治攻勢面前不戰(zhàn)而敗、不戰(zhàn)而變。導(dǎo)致這一歷史性悲劇的原因當(dāng)然很多，但有一個(gè)教訓(xùn)是我們應(yīng)該牢牢記取的，這就是放棄了黨對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)。在西方敵對勢力的政治攻勢面前，1987年戈?duì)柊蛦谭蛱岢鲂拚庾R(shí)形態(tài)，1990年蘇軍開始推行“非政治化”，主動(dòng)放棄黨對軍隊(duì)的思想領(lǐng)導(dǎo)。不久，又頒布蘇聯(lián)社會(huì)團(tuán)體法，規(guī)定軍人活動(dòng)不受政黨決議的束縛，并對軍隊(duì)政治機(jī)關(guān)進(jìn)行全面改組，撤銷了軍隊(duì)各級黨的組織，允許非黨組織在軍隊(duì)中活動(dòng)，使蘇共放棄了對軍隊(duì)的組織領(lǐng)導(dǎo)。1990年一年間，蘇軍中退黨的官兵就達(dá)3萬多人。1991年的“8〃19”事件中，在蘇聯(lián)黨和國家面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，被“緊急狀態(tài)委員會(huì)”派去攻打議會(huì)大廈的空降部隊(duì)有的按兵不動(dòng)，有的陣前倒戈。這從反面告誡我們，軍隊(duì)一旦脫離黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)喪失靈魂，就會(huì)變質(zhì)，就會(huì)在西化、分化的侵蝕影響面前敗下陣來。對這一點(diǎn)，西方的學(xué)者和政治家都有清醒認(rèn)識(shí)，我們更要認(rèn)真汲取教訓(xùn)。我軍正是堅(jiān)持了黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，才經(jīng)受住了考驗(yàn)。面對嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，用黨的理論武裝頭腦，固本鑄魂，抵御西化、分化影響侵蝕才有“主心骨”，才能任憑風(fēng)浪起，永遠(yuǎn)不迷向。

提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，首先要堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)。只有堅(jiān)持用馬克思主義中國化最新成果指導(dǎo)黨的建設(shè)，同時(shí)立足于新的實(shí)踐不斷推進(jìn)黨建理論創(chuàng)新，使黨建理論始終體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，才能不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)黨的建設(shè)。中國特色社會(huì)主義理論體系是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果。它既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又具有鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，為我們提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平提供了強(qiáng)大思想武器。提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，首先應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會(huì)主義理論體系中有關(guān)黨的建設(shè)的理論，如關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的理論、關(guān)于保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的理論等。只有這樣，才能使黨的建設(shè)始終保持正確方向，使黨的建設(shè)科學(xué)化水平不斷提高。

三、以科學(xué)理論指導(dǎo)黨的建設(shè)和軍魂

堅(jiān)持立足實(shí)踐推進(jìn)黨建理論創(chuàng)新。世界在變化，社會(huì)在前進(jìn)，形勢在發(fā)展，中國特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入。這對黨的建設(shè)提出了新的更高要求，也對黨建理論創(chuàng)新提出了新的更高要求。比如，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，黨的基層組織面臨的環(huán)境發(fā)生了很大變化，這就需要黨的基層組織適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求，創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容方式，找準(zhǔn)開展活動(dòng)、發(fā)揮作用的著力點(diǎn)。而黨的基層組織工作創(chuàng)新，在很

大程度上取決于相關(guān)理論的與時(shí)俱進(jìn)。胡錦濤同志在全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，“在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系，努力開拓馬克思主義新境界，切實(shí)提高全黨運(yùn)用科學(xué)理論改造主觀世界和客觀世界的能力”。因此，不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，要求我們準(zhǔn)確把握推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧對黨的建設(shè)提出的新要求，深入研究黨建新情況，努力破解黨建新問題，不斷推進(jìn)黨建理論和實(shí)踐創(chuàng)新。

四、激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力，在培育踐行中自覺強(qiáng)化理論武裝。

理論武裝決不是一句空洞的口號，而是一種實(shí)實(shí)在在的精神力量，強(qiáng)化理論武裝就需要體現(xiàn)在聽黨話、跟黨走的自覺性上。概括起來就是“三個(gè)鑄牢”：

（一）是在加強(qiáng)思想改造中鑄牢軍魂。黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)，最根本的是思想政治上的領(lǐng)導(dǎo)。人的頭腦，就像是一個(gè)陣地，不用創(chuàng)新理論去占領(lǐng)武裝，就會(huì)被其它理論或思想占領(lǐng)，甚至?xí)换疑畔⒒虿唤】邓枷胨碱I(lǐng)。因此，我們必須注重用黨的創(chuàng)新理論來搶占思想的主陣地。只有這樣才能堅(jiān)定理想信念之基。有一句古語，叫做憂心非學(xué)不釋，困惑非學(xué)不解，精神非學(xué)不振。講的就是放松學(xué)習(xí)就會(huì)使意志消沉、迷失方向的道理。有一本名為《反貪公告》的書，記錄了名市長走向腐化墮落、成為 “階下囚”的經(jīng)過，導(dǎo)致他們犯罪的具體原因當(dāng)然各不相同，但有一條是共性的，就是不學(xué)科學(xué)理論，理想信念失衡。由此可見，不重視理論學(xué)習(xí)，不是什么 “光榮的缺點(diǎn)”，而是 “致命的弱點(diǎn)”。因此，我們每名同志都應(yīng)該把理論學(xué)習(xí)作為自己的第一需要、第一任務(wù)，始終保持不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力和飽滿的學(xué)習(xí)熱情。把握科學(xué)理論的基本內(nèi)涵、主要觀點(diǎn)和精神實(shí)質(zhì)，掌握觀察世界、認(rèn)識(shí)問題、指導(dǎo)人生的科學(xué)思想和方法。這樣才能通過深入扎實(shí)持久的理論武裝，使自己不斷在思想認(rèn)識(shí)上達(dá)到新高度，在堅(jiān)定信念上達(dá)到新境界，從而也才能引導(dǎo)我們、支撐我們走好軍旅人生之路。

（二）是在深化黨史軍史學(xué)習(xí)中鑄牢軍魂。我們的黨史軍史是一部波瀾壯闊的開拓史，是一部艱苦卓絕的奮斗史，是一部繼往開來的發(fā)展史，中國共產(chǎn)黨人的前仆后繼、老一輩革命家的光輝事跡都是一堂堂生動(dòng)的教育課，對堅(jiān)定官兵理想信念具有重要的啟迪作用，對有效履行我軍歷史使命具有強(qiáng)大的激勵(lì)作用，對永葆我軍傳統(tǒng)和本色具有鮮明的導(dǎo)向作用。一位哲人說過：理論是火，點(diǎn)然引路的燈；理論是燈，照亮夜行的路?？茖W(xué)理論是我們崇高理想信念的基石，只有在科學(xué)理論指引下，才會(huì)有正確的前進(jìn)方向。在我軍歷史上有個(gè)獨(dú)腿英雄鐘赤兵任紅十二團(tuán)政委時(shí)，在婁山關(guān)戰(zhàn)役中不幸受傷，年僅歲的他經(jīng)過三次截肢，對前來看望他的彭德懷說： “軍團(tuán)長，就是爬，我也要跟上部隊(duì)。無論如何，我不離開紅軍?！敝?，鐘赤兵憑著頑強(qiáng)的毅力爬雪山，過草地，終于到達(dá)了陜北。他用行動(dòng)詮釋了什么是對黨的無限忠誠。我們只有堅(jiān)持不懈地學(xué)好科學(xué)理論，才能更加堅(jiān)定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會(huì)主義的信念、對改革開放和社會(huì)

主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對黨中央和胡主席的信賴。

（三）是在嚴(yán)守政治紀(jì)律中鑄牢軍魂。毛澤東曾說過，我們之所以能夠戰(zhàn)勝武器裝備遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于我們、數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于我們的國民黨軍隊(duì)，靠得就是嚴(yán)明的紀(jì)律。革命戰(zhàn)爭時(shí)期，廣大官兵絕對服從黨的領(lǐng)導(dǎo)和指揮，上演了一幕幕聽黨指揮、嚴(yán)守紀(jì)律的戰(zhàn)爭話劇。黃克誠大將講得很生動(dòng)：“那時(shí)候，毛主席就是用個(gè)電臺(tái)，滴答滴答地指揮我們。滴答滴答，就要無條件地執(zhí)行。沒有什么人來監(jiān)督，大家都自覺執(zhí)行。”面對復(fù)雜的社會(huì)局面，廣大官兵要自覺同違反政治紀(jì)律的言行作堅(jiān)決的斗爭，能不能維護(hù)政治紀(jì)律的嚴(yán)肅性。是我們官兵黨性紀(jì)律觀念是否堅(jiān)強(qiáng)的具體體現(xiàn)。當(dāng)身邊出現(xiàn)違反政治紀(jì)律的言論和觀點(diǎn)時(shí)，要旗幟鮮明地批駁和糾正，不能任其蔓延。當(dāng)發(fā)生有違反政治紀(jì)律的行為時(shí)，要敢于站出來進(jìn)行斗爭，堅(jiān)決予以制止，自覺維護(hù)黨的利益和形象。同志們，一個(gè)人的脊梁，不是骨頭而是精神；一支軍隊(duì)的脊梁，不是武器而是軍魂。一支沒有軍魂的部隊(duì)，也就沒有了脊梁，必然會(huì)垮塌失敗。我們必須時(shí)刻牢記，我們是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，只要我們始終忠誠于黨，鑄牢軍魂，堅(jiān)決聽從黨的指揮，就一定能夠肩負(fù)起新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，把我們所的全面建設(shè)不斷推向前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

1． 毛俊.解放軍報(bào).長征出版社，2008.8.2． 馬越舟，李敬坡.解放軍報(bào).長征出版社，2013.5.