第一篇：黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是永遠(yuǎn)不變的軍魂

今天是中國人民解放軍建軍７５周年紀(jì)念日。我們向解放軍、武警部隊(duì)指戰(zhàn)員，以及廣大民兵、預(yù)備役部隊(duì)官兵致以節(jié)日的祝賀！向軍隊(duì)離退休干部、轉(zhuǎn)業(yè)退伍軍人、傷殘軍人和烈軍屬致以親切的問候?。罚的陙?，從南昌城頭走出來的人民軍隊(duì)，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為了人民解放，民族獨(dú)立，國家富強(qiáng)，進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。無論是在烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平建設(shè)和改革開放時(shí)期，英雄的中國人民解放軍為祖國、為人民都做出了巨大貢獻(xiàn)。改革開放２０多年特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來，人民解放軍按照鄧小平新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想和江澤民同志關(guān)于國防和軍隊(duì)建設(shè)的一系列重要論述，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，軍隊(duì)的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)取得了巨大成就，實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。我軍向世人展示了威武之師、文明之師、勝利之師的良好形象。中國人民解放軍不愧為人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的鋼鐵長(zhǎng)城，是社會(huì)主義建設(shè)的重要力量，是全心全意為人民服務(wù)的子弟兵。７５年來，中國人民解放軍所以能夠經(jīng)受住各種考驗(yàn)，從小到大，由弱到強(qiáng)，不斷發(fā)展壯大，最根本的經(jīng)驗(yàn)就是始終以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向?yàn)榉较?，以黨的意志為意志。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是人民軍隊(duì)的建軍之本，是永遠(yuǎn)不變的軍魂。實(shí)踐證明，只要始終不渝地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，大力推進(jìn)軍隊(duì)的各項(xiàng)建設(shè)，我軍就能夠不負(fù)重托，不辱使命，為國家發(fā)展和民族復(fù)興建立新的功績(jī)，做出新的貢獻(xiàn)。從新世紀(jì)開始，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段。我們黨要帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的歷史任務(wù)。新的形勢(shì)和任務(wù)對(duì)我軍建設(shè)提出了新的更高要求。完成時(shí)代和人民賦予人民軍隊(duì)的歷史使命，最根本的就是要高舉馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，不斷開創(chuàng)軍隊(duì)建設(shè)的新局面。牢固樹立“三個(gè)代表”重要思想在軍隊(duì)建設(shè)中的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)軍隊(duì)的各項(xiàng)工作，這是人民軍隊(duì)履行“打得贏”、“不變質(zhì)”歷史使命的重要思想和理論保證，是推進(jìn)科技強(qiáng)軍、依法治軍，走有中國特色的精兵之路的科學(xué)指南。政治上的堅(jiān)定來自理論上的清醒，行動(dòng)上的一致源于思想上的統(tǒng)一。開創(chuàng)軍隊(duì)建設(shè)的新局面，必須堅(jiān)定自覺地用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)一全軍官兵的思想，真正做到在理論上十分清醒，在政治上十分堅(jiān)定，在行動(dòng)上十分自覺。人民軍隊(duì)與人民“同呼吸、共命運(yùn)、心連心”。各級(jí)黨委和政府要關(guān)心、支持軍隊(duì)建設(shè)。要深入持久地開展擁政愛民、擁軍優(yōu)屬工作，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展軍政軍民關(guān)系，不斷鞏固和加強(qiáng)軍政軍民團(tuán)結(jié)。要在全體人民中加強(qiáng)國防教育，增強(qiáng)國防觀念，牢固樹立國防意識(shí)。越是在和平建設(shè)時(shí)期就越是要增強(qiáng)憂患意識(shí)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上繼續(xù)積極推進(jìn)國防和軍隊(duì)的現(xiàn)代化，不斷增強(qiáng)國防實(shí)力。中國是維護(hù)世界和平和地區(qū)穩(wěn)定的堅(jiān)定力量。我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，需要一個(gè)長(zhǎng)期的和平國際環(huán)境特別是良好的周邊環(huán)境。中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國防建設(shè)不會(huì)對(duì)任何國家構(gòu)成威脅。今后中國發(fā)達(dá)起來了，也永遠(yuǎn)不稱霸。中國人民解放軍是最可愛的人。在７５年的光輝歲月中，我們鍛造了一支黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，建立起鞏固的國防，這是黨的光榮，民族的光榮，也是人民軍隊(duì)的光榮。在以江澤民同志為核心的黨中央、中央軍委領(lǐng)導(dǎo)下，我們的這支軍隊(duì)，牢記黨的宗旨，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，高揚(yáng)永遠(yuǎn)不變的軍魂，必定能夠不斷提高革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化水平，建設(shè)得更加強(qiáng)大，在完成黨和人民賦予的任務(wù)中創(chuàng)造更大的光榮。

第二篇：科學(xué)理論指導(dǎo)永遠(yuǎn)不變的軍魂

科學(xué)理論指導(dǎo)與永遠(yuǎn)不變的軍魂

摘要： 新世紀(jì)新階段，我軍使命任務(wù)不斷拓展，既要應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)安全威脅，又要應(yīng)對(duì)非傳統(tǒng)安全威脅；既要維護(hù)國家安全利益，又要維護(hù)國家發(fā)展利益。塑造官兵忠誠靈魂，關(guān)鍵在于全方位培育，本文從三個(gè)方面論述了如何用理論武裝頭腦，堅(jiān)定聽黨指揮軍魂。

關(guān)鍵詞： 鑄牢軍魂；理論武裝頭腦；

一、軍魂是我軍的命根子

（一）血與火的斗爭(zhēng)鍛造了我軍的軍魂。1927年，蔣介石在上海發(fā)動(dòng)了“4〃12”反革命政變，由于我們黨沒有自己的軍隊(duì)，無數(shù)赤手空拳的共產(chǎn)黨人和革命群眾頭顱落地，革命成果毀于一旦。血的教訓(xùn)，使我們黨深刻認(rèn)識(shí)到了建立和掌握軍隊(duì)的極端重要性。就在這一年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義、秋收起義、廣州起義，建立起了自己的武裝，并從一開始就堅(jiān)持了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的原則。三灣改編，毛澤東提出“支部建在連上”，為確立黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)。1929年12月，紅四軍第九次黨代會(huì)通過了《古田會(huì)議決議》，批判了單純軍事觀點(diǎn)，在思想、政治、組織上確立了黨對(duì)軍隊(duì)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的原則和措施。1932年紅軍總政治部頒布的《政治工作訓(xùn)令》，第一次把黨對(duì)軍隊(duì)“絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”載入了正式文獻(xiàn)。真理總是在同錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)中發(fā)展起來的。紅軍長(zhǎng)征途中，張國燾自恃人多槍多，視軍權(quán)高于黨權(quán)，企圖另立中央，奪取黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，我們黨與張國燾進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。毛澤東在總結(jié)與張國燾斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，鮮明地提出了“我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨”的著名論斷。全面抗戰(zhàn)初期，王明右傾投降主義提出八路軍要“統(tǒng)一受蔣指揮”，主張放棄黨對(duì)八路軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。黨中央、毛主席針鋒相對(duì)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中要堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，保證了中國共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)受了又一次考驗(yàn)。新中國建立以來，我們黨又粉碎了高饒反黨集團(tuán)、林彪、“四人幫”反革命集團(tuán)妄圖篡奪黨和軍隊(duì)最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的陰謀，保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和軍隊(duì)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

由此可以看出，我軍的軍魂是用鮮血和生命換來的，是在同反動(dòng)派和黨內(nèi)各種錯(cuò)誤傾向的斗爭(zhēng)中斗出來的，是歷經(jīng)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)考驗(yàn)鍛造出來的，是歷史的選擇、人民的選擇，更是人民軍隊(duì)的必然選擇。

（二）我軍軍魂具有唯一性、直接性和全面性的鮮明特征。黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)作為我軍的軍魂，是中國共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造，具有鮮明的特征：

一是黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的唯一性。強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)地位是絕對(duì)的，也就是中國共產(chǎn)黨是唯一地、獨(dú)立地、永遠(yuǎn)地領(lǐng)導(dǎo)和指揮這支軍隊(duì)的政黨，其他任何組織和個(gè)人不得插手軍隊(duì)，更不得擅自調(diào)動(dòng)和指揮軍隊(duì)。

二是黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的直接性。中國共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)是直接領(lǐng)導(dǎo)，就是黨中央、中央軍委直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮軍隊(duì)，全軍形成垂直的黨的領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)。

三是黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的全面性。中國共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)是全面的領(lǐng)導(dǎo)，就是中國共產(chǎn)黨通過在軍隊(duì)中自上而下建立起各級(jí)組織，形成一個(gè)嚴(yán)密的組織系統(tǒng)，并通過黨的各級(jí)組織對(duì)軍隊(duì)實(shí)行思想、政治、組織的全面領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)軍事、政治、后勤、裝備工作系統(tǒng)實(shí)施全權(quán)領(lǐng)導(dǎo)，確保黨在思想上政治上組織上牢牢掌握軍隊(duì)。

（三）軍魂是我軍從勝利走向勝利的根本保證。我給大家講兩個(gè)歷史事件。1863年，太平天國翼王石達(dá)開，率領(lǐng)十萬大軍西征到達(dá)大渡河畔，在清軍的重重圍追堵截下，最終全軍覆沒，留下了令人扼腕嘆息的千古悲劇。72年后，紅軍長(zhǎng)征也來到了大渡河畔，面臨著與當(dāng)年太平軍相似的險(xiǎn)惡處境，蔣介石宣稱要讓紅軍成為“太平軍第二”，結(jié)果呢，英勇的紅軍突破天險(xiǎn)，粉碎了敵人的美夢(mèng)。兩支同樣是以農(nóng)民為主要成分的軍隊(duì)，在同一地點(diǎn)，面臨相似的處境，為什么有著兩種截然不同的命運(yùn)？原因就在于我軍有著先進(jìn)政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)！我們黨把一支以農(nóng)民為主要成分的軍隊(duì)，改造成一支新型的人民軍隊(duì)，用小米加步槍打了400多個(gè)戰(zhàn)役，戰(zhàn)勝了國內(nèi)外強(qiáng)大敵人，并經(jīng)受住了各種政治風(fēng)浪和斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，始終保持了我軍的性質(zhì)、宗旨和本色。我軍之所以能立于不敗之地，最根本的原因就在于有黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)“魂”。正是有了這個(gè)“魂”，我軍才有了正確的政治方向和明確的奮斗目標(biāo)，正是有了這個(gè)“魂”，我軍才有了強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，才所向披靡、無往而不勝。78年的實(shí)踐反復(fù)證明，黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是我軍生命之所系、力量之所依、傳統(tǒng)之根本，是我軍建設(shè)發(fā)展的命根子。

二、軍魂是我軍抵御敵對(duì)勢(shì)力西化、分化政治圖謀的主心骨

胡主席強(qiáng)調(diào)指出，黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是我軍的軍魂，這一條永遠(yuǎn)不能變，在新的歷史條件下更要強(qiáng)化這一觀念。這一重要論述，深刻闡明了新形勢(shì)下鑄牢我軍軍魂的極端重要性，為抵制敵對(duì)勢(shì)力西化、分化的侵蝕影響提供了強(qiáng)大思想武器。

（一）敵對(duì)勢(shì)力始終把我軍作為推行西化、分化戰(zhàn)略的重點(diǎn)。蘇聯(lián)解體后，西方敵對(duì)勢(shì)力把西化分化的矛頭集中指向我國。進(jìn)入21世紀(jì)，美國為構(gòu)建以它自己為主導(dǎo)的單極世界，把我國視為推行霸權(quán)主義的最大障礙，利用經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化和我國改革開放之機(jī)，不斷拓展對(duì)我西化、分化的空間和手段。由于我軍的特殊性質(zhì)和在國家政治生活中的特殊地位，敵對(duì)勢(shì)力一直把我軍作為西化、分化的重點(diǎn)目標(biāo)，千方百計(jì)地進(jìn)行滲透破壞。他們利用一切機(jī)會(huì)向我軍兜售西方的建軍思想和治軍之道，宣揚(yáng)“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國家化”；勾結(jié)各種反華

力，利用廣播、互聯(lián)網(wǎng)、郵件等對(duì)我軍進(jìn)行心戰(zhàn)宣傳和破壞活動(dòng)；通過利益誘惑進(jìn)行拉攏策反，籠絡(luò)軍人的親友和曾經(jīng)在部隊(duì)工作的人員，企圖在部隊(duì)內(nèi)部培植他們的力量?，F(xiàn)在，我們大家都沒有經(jīng)歷革命戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，對(duì)軍魂重要性的體驗(yàn)不像從戰(zhàn)火中走出來的老一輩那樣刻骨銘心，比較容易受各種錯(cuò)誤思潮的影響，有的甚至盲目崇拜欣賞西方的生活方式和治軍之道。在西方敵對(duì)勢(shì)力的拉攏腐蝕下，不就有個(gè)別人當(dāng)了俘虜，變節(jié)投敵，成了人民的罪人嗎？這樣的人雖然是少數(shù)，但足以說明我軍面臨的挑戰(zhàn)非?，F(xiàn)實(shí)、非常嚴(yán)峻。我們旅地處西北，毗鄰發(fā)生“顏色革命”的中亞國家，駐地民族團(tuán)結(jié)和睦，社會(huì)和諧穩(wěn)定，但民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力和恐怖主義勢(shì)力活動(dòng)頻繁，可以說處在反西化、分化斗爭(zhēng)的前沿，面臨的形勢(shì)更為復(fù)雜，考驗(yàn)也更直接更具體，我們不能有和平麻痹思想，不能掉以輕心。

（二）敵對(duì)勢(shì)力鼓吹“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國家化”的目的就是要使我軍脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)。首先，軍隊(duì)不可能“非黨化”，鼓吹“軍隊(duì)國家化”更是別有用心。“軍隊(duì)非黨化”與“軍隊(duì)國家化”是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。西方國家實(shí)行多黨輪流執(zhí)政，搞軍隊(duì)國家化，是資產(chǎn)階級(jí)政黨控制和利用軍隊(duì)的一種手段，是多黨政治體制的產(chǎn)物。表面上看，軍隊(duì)屬于國家，實(shí)際上無論哪個(gè)政黨上臺(tái)執(zhí)政，黨的領(lǐng)袖當(dāng)上了總統(tǒng)或首相，就自然成了軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥，掌握著軍隊(duì)的控制權(quán)。可見，西方國家軍隊(duì)實(shí)質(zhì)上仍然由資產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)，換句話說，就是通過資產(chǎn)階級(jí)政黨實(shí)行對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和控制，所謂“軍隊(duì)非黨化”其實(shí)根本就不可能。

其次，軍隊(duì)不可能“非政治化”。軍隊(duì)是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，更不可能離開政治。以美軍為例，它口口聲聲宣稱不參與政治，但它做的每一件事情，都與政治緊密相關(guān)。在國際上，它空襲南聯(lián)盟，攻打阿富汗，占領(lǐng)伊拉克，充當(dāng)“世界憲兵”，是美國推行強(qiáng)權(quán)政治的忠實(shí)工具。在國內(nèi)，它極力維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，充當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)的政治打手。1963年，美國馬里蘭州一所大學(xué)黑人和學(xué)生舉行示威，美軍進(jìn)駐該校達(dá)一年之久，這難道與政治沒有關(guān)系？

我國實(shí)行的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，共產(chǎn)黨代表人民執(zhí)政，黨、國家和軍隊(duì)的階級(jí)屬性是一致的，這就決定了我軍是黨的軍隊(duì)、人民的軍隊(duì)、社會(huì)主義國家的軍隊(duì)，三者是完全一致、高度統(tǒng)一的。因此，我軍不能搞西方那一套。敵對(duì)勢(shì)力鼓吹“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國家化”，就是企圖把我軍的思想搞亂，把軍心搞散，把軍隊(duì)搞垮，為顛覆我黨的執(zhí)政地位、顛覆我國社會(huì)主義制度掃清障礙，用心極其險(xiǎn)惡。

（三）鑄牢軍魂才能抵制“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國家化”。二戰(zhàn)期間，希特勒的軍隊(duì)兵臨莫斯科城下，盡管德軍從炮鏡中看到了克里姆林宮上空高高飄揚(yáng)的蘇聯(lián)國旗，但還是沒能戰(zhàn)勝蘇共領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)紅軍。然而，到了20世紀(jì)90年代初，蘇軍卻在西方“和平演變”的政治攻勢(shì)面前不戰(zhàn)而敗、不戰(zhàn)而變。導(dǎo)致這一歷史性悲劇的原因當(dāng)然很多，但有一個(gè)教訓(xùn)是我們應(yīng)該牢牢記取的，這就是放棄了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)。在西方敵對(duì)勢(shì)力的政治攻勢(shì)面前，1987年戈?duì)柊蛦谭蛱岢鲂拚庾R(shí)形態(tài)，1990年蘇軍開始推行“非政治化”，主動(dòng)放棄黨對(duì)軍隊(duì)的思想領(lǐng)導(dǎo)。不久，又頒布蘇聯(lián)社會(huì)團(tuán)體法，規(guī)定軍人活動(dòng)不受政黨決議的束縛，并對(duì)軍隊(duì)政治機(jī)關(guān)進(jìn)行全面改組，撤銷了軍隊(duì)各級(jí)黨的組織，允許非黨組織在軍隊(duì)中活動(dòng)，使蘇共放棄了對(duì)軍隊(duì)的組織領(lǐng)導(dǎo)。1990年一年間，蘇軍中退黨的官兵就達(dá)3萬多人。1991年的“8〃19”事件中，在蘇聯(lián)黨和國家面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，被“緊急狀態(tài)委員會(huì)”派去攻打議會(huì)大廈的空降部隊(duì)有的按兵不動(dòng)，有的陣前倒戈。這從反面告誡我們，軍隊(duì)一旦脫離黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)喪失靈魂，就會(huì)變質(zhì)，就會(huì)在西化、分化的侵蝕影響面前敗下陣來。對(duì)這一點(diǎn)，西方的學(xué)者和政治家都有清醒認(rèn)識(shí)，我們更要認(rèn)真汲取教訓(xùn)。我軍正是堅(jiān)持了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，才經(jīng)受住了考驗(yàn)。面對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，用黨的理論武裝頭腦，固本鑄魂，抵御西化、分化影響侵蝕才有“主心骨”，才能任憑風(fēng)浪起，永遠(yuǎn)不迷向。

提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，首先要堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)。只有堅(jiān)持用馬克思主義中國化最新成果指導(dǎo)黨的建設(shè)，同時(shí)立足于新的實(shí)踐不斷推進(jìn)黨建理論創(chuàng)新，使黨建理論始終體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，才能不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)黨的建設(shè)。中國特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果。它既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又具有鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，為我們提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平提供了強(qiáng)大思想武器。提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，首先應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會(huì)主義理論體系中有關(guān)黨的建設(shè)的理論，如關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的理論、關(guān)于保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的理論等。只有這樣，才能使黨的建設(shè)始終保持正確方向，使黨的建設(shè)科學(xué)化水平不斷提高。

三、以科學(xué)理論指導(dǎo)黨的建設(shè)和軍魂

堅(jiān)持立足實(shí)踐推進(jìn)黨建理論創(chuàng)新。世界在變化，社會(huì)在前進(jìn)，形勢(shì)在發(fā)展，中國特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入。這對(duì)黨的建設(shè)提出了新的更高要求，也對(duì)黨建理論創(chuàng)新提出了新的更高要求。比如，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，黨的基層組織面臨的環(huán)境發(fā)生了很大變化，這就需要黨的基層組織適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容方式，找準(zhǔn)開展活動(dòng)、發(fā)揮作用的著力點(diǎn)。而黨的基層組織工作創(chuàng)新，在很

大程度上取決于相關(guān)理論的與時(shí)俱進(jìn)。胡錦濤同志在全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，“在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系，努力開拓馬克思主義新境界，切實(shí)提高全黨運(yùn)用科學(xué)理論改造主觀世界和客觀世界的能力”。因此，不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，要求我們準(zhǔn)確把握推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧對(duì)黨的建設(shè)提出的新要求，深入研究黨建新情況，努力破解黨建新問題，不斷推進(jìn)黨建理論和實(shí)踐創(chuàng)新。

四、激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力，在培育踐行中自覺強(qiáng)化理論武裝。

理論武裝決不是一句空洞的口號(hào)，而是一種實(shí)實(shí)在在的精神力量，強(qiáng)化理論武裝就需要體現(xiàn)在聽黨話、跟黨走的自覺性上。概括起來就是“三個(gè)鑄牢”：

（一）是在加強(qiáng)思想改造中鑄牢軍魂。黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，最根本的是思想政治上的領(lǐng)導(dǎo)。人的頭腦，就像是一個(gè)陣地，不用創(chuàng)新理論去占領(lǐng)武裝，就會(huì)被其它理論或思想占領(lǐng)，甚至?xí)换疑畔⒒虿唤】邓枷胨碱I(lǐng)。因此，我們必須注重用黨的創(chuàng)新理論來搶占思想的主陣地。只有這樣才能堅(jiān)定理想信念之基。有一句古語，叫做憂心非學(xué)不釋，困惑非學(xué)不解，精神非學(xué)不振。講的就是放松學(xué)習(xí)就會(huì)使意志消沉、迷失方向的道理。有一本名為《反貪公告》的書，記錄了名市長(zhǎng)走向腐化墮落、成為 “階下囚”的經(jīng)過，導(dǎo)致他們犯罪的具體原因當(dāng)然各不相同，但有一條是共性的，就是不學(xué)科學(xué)理論，理想信念失衡。由此可見，不重視理論學(xué)習(xí)，不是什么 “光榮的缺點(diǎn)”，而是 “致命的弱點(diǎn)”。因此，我們每名同志都應(yīng)該把理論學(xué)習(xí)作為自己的第一需要、第一任務(wù)，始終保持不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力和飽滿的學(xué)習(xí)熱情。把握科學(xué)理論的基本內(nèi)涵、主要觀點(diǎn)和精神實(shí)質(zhì)，掌握觀察世界、認(rèn)識(shí)問題、指導(dǎo)人生的科學(xué)思想和方法。這樣才能通過深入扎實(shí)持久的理論武裝，使自己不斷在思想認(rèn)識(shí)上達(dá)到新高度，在堅(jiān)定信念上達(dá)到新境界，從而也才能引導(dǎo)我們、支撐我們走好軍旅人生之路。

（二）是在深化黨史軍史學(xué)習(xí)中鑄牢軍魂。我們的黨史軍史是一部波瀾壯闊的開拓史，是一部艱苦卓絕的奮斗史，是一部繼往開來的發(fā)展史，中國共產(chǎn)黨人的前仆后繼、老一輩革命家的光輝事跡都是一堂堂生動(dòng)的教育課，對(duì)堅(jiān)定官兵理想信念具有重要的啟迪作用，對(duì)有效履行我軍歷史使命具有強(qiáng)大的激勵(lì)作用，對(duì)永葆我軍傳統(tǒng)和本色具有鮮明的導(dǎo)向作用。一位哲人說過：理論是火，點(diǎn)然引路的燈；理論是燈，照亮夜行的路?？茖W(xué)理論是我們崇高理想信念的基石，只有在科學(xué)理論指引下，才會(huì)有正確的前進(jìn)方向。在我軍歷史上有個(gè)獨(dú)腿英雄鐘赤兵任紅十二團(tuán)政委時(shí)，在婁山關(guān)戰(zhàn)役中不幸受傷，年僅歲的他經(jīng)過三次截肢，對(duì)前來看望他的彭德懷說： “軍團(tuán)長(zhǎng)，就是爬，我也要跟上部隊(duì)。無論如何，我不離開紅軍?！敝?，鐘赤兵憑著頑強(qiáng)的毅力爬雪山，過草地，終于到達(dá)了陜北。他用行動(dòng)詮釋了什么是對(duì)黨的無限忠誠。我們只有堅(jiān)持不懈地學(xué)好科學(xué)理論，才能更加堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開放和社會(huì)

主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨中央和胡主席的信賴。

（三）是在嚴(yán)守政治紀(jì)律中鑄牢軍魂。毛澤東曾說過，我們之所以能夠戰(zhàn)勝武器裝備遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于我們、數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于我們的國民黨軍隊(duì)，靠得就是嚴(yán)明的紀(jì)律。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，廣大官兵絕對(duì)服從黨的領(lǐng)導(dǎo)和指揮，上演了一幕幕聽黨指揮、嚴(yán)守紀(jì)律的戰(zhàn)爭(zhēng)話劇。黃克誠大將講得很生動(dòng)：“那時(shí)候，毛主席就是用個(gè)電臺(tái)，滴答滴答地指揮我們。滴答滴答，就要無條件地執(zhí)行。沒有什么人來監(jiān)督，大家都自覺執(zhí)行?！泵鎸?duì)復(fù)雜的社會(huì)局面，廣大官兵要自覺同違反政治紀(jì)律的言行作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，能不能維護(hù)政治紀(jì)律的嚴(yán)肅性。是我們官兵黨性紀(jì)律觀念是否堅(jiān)強(qiáng)的具體體現(xiàn)。當(dāng)身邊出現(xiàn)違反政治紀(jì)律的言論和觀點(diǎn)時(shí)，要旗幟鮮明地批駁和糾正，不能任其蔓延。當(dāng)發(fā)生有違反政治紀(jì)律的行為時(shí)，要敢于站出來進(jìn)行斗爭(zhēng)，堅(jiān)決予以制止，自覺維護(hù)黨的利益和形象。同志們，一個(gè)人的脊梁，不是骨頭而是精神；一支軍隊(duì)的脊梁，不是武器而是軍魂。一支沒有軍魂的部隊(duì)，也就沒有了脊梁，必然會(huì)垮塌失敗。我們必須時(shí)刻牢記，我們是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，只要我們始終忠誠于黨，鑄牢軍魂，堅(jiān)決聽從黨的指揮，就一定能夠肩負(fù)起新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，把我們所的全面建設(shè)不斷推向前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

1． 毛俊.解放軍報(bào).長(zhǎng)征出版社，2008.8.2． 馬越舟，李敬坡.解放軍報(bào).長(zhǎng)征出版社，2013.5.

第三篇：堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是人民法官的歷史使命

堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是人民法官的歷史使命

導(dǎo) 言

中華人民共和國憲法規(guī)定，人民法院依法獨(dú)立行使審判權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉，這和人民法院在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的依法獨(dú)立審判是不矛盾的。人民法院是由以法官為主體的國家工作人員組成，如同細(xì)胞對(duì)于人的肌體一樣，以法官為主體的國家工作人員是人民法院肌體的細(xì)胞，是組成人民法院最基本的因素。人民法院在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的依法獨(dú)立審判決定了以法官為主體的國家工作人員也是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的依法獨(dú)立審判，人民法院和人民法官是互相聯(lián)系、互為依存、思想上一脈相承、組織上不可分割的整體與部分關(guān)系

（馬克思主義辯證法整體和部分的關(guān)系是：第一、整體和部分相互依存。一方面，整體是由部分組成的，離開部分就不存在整體； 第二、整體不是各個(gè)部分的簡(jiǎn)單相加，而是按一定聯(lián)系或關(guān)系結(jié)合在一起的，整體不等于部分的總和，優(yōu)化的系統(tǒng)整體大于部分的總和；第三、整體和部分相互作用。一方面，整體對(duì)部分起支配、決定作用，協(xié)調(diào)各部分向著統(tǒng)一的方向發(fā)展，另一方面，各個(gè)部分也有其相對(duì)獨(dú)立性，反作用于整體，部分的變化也會(huì)影響整體的變化。正確處理整體和部分的關(guān)系，就必須分析和解決問題時(shí)著眼于整體，要求局部服從整體，反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)局部、以局部利益損害整體利益的分散主義和個(gè)體主義。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，我們要把整體利益與局部利益結(jié)合起來，立足整體、統(tǒng)籌兼顧，才能使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得勝利。）。人民法院堅(jiān)持黨對(duì)人民法院工作的領(lǐng)導(dǎo)是我國憲法確定的一項(xiàng)基本原則，是我國司法體制的政治優(yōu)勢(shì)和重要特征。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證，社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求是依法治國，執(zhí)法為民，公平正義，服務(wù)大局和黨的領(lǐng)導(dǎo)。人民法院司法工作堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是法院工作必須遵守的原則，這首先要看到人民法院是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主專政的重要工具之一，人民法院的首要任務(wù)就是要全面提高黨領(lǐng)導(dǎo)下人民當(dāng)家作主的人民民主專政的政權(quán)，人民法院所有的審判工作都必須按照黨的方針和原則辦事，必須認(rèn)真貫徹黨的路線方針。人民法官牢固樹立社會(huì)主義法治理念和黨對(duì)法院工作領(lǐng)導(dǎo)的司法理念是歷史的使命，這是人民法院司法工作堅(jiān)持正確的政治方向和司法方向的關(guān)鍵，也是人民法院司法工作順利進(jìn)行和不斷前進(jìn)的保障。

在實(shí)際工作中有的同志認(rèn)為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)導(dǎo)致法律屬于黨的權(quán)力，難以獨(dú)立，不利于司法公正，這是錯(cuò)誤的。正相反，人民法院只有堅(jiān)持黨對(duì)司法工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，才能有效的行使審判權(quán)。所以我們每一位法官都要堅(jiān)決防止借口依法行使審判權(quán)抑制和否定黨對(duì)法院工作領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤傾向。因?yàn)槲覀兊狞h領(lǐng)導(dǎo)人民制定了憲法和法律，又帶頭遵守憲法和法律。法院依法獨(dú)立行使審判權(quán)的過程，就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體現(xiàn)。黨對(duì)法院工作的領(lǐng)導(dǎo)是對(duì)法院工作路線、方針的領(lǐng)導(dǎo)，是對(duì)法院政治、思想、組織的領(lǐng)導(dǎo)，是大政方針的領(lǐng)導(dǎo)，這不僅不會(huì)影響法院獨(dú)立行使審判權(quán)，獨(dú)立審判案件，實(shí)際上是對(duì)法院審判案件的保證。堅(jiān)持黨對(duì)人民法院的領(lǐng)導(dǎo)是法院依法獨(dú)立行使審判權(quán)的根本保證，堅(jiān)持黨對(duì)法院的領(lǐng)導(dǎo)和法院獨(dú)立行使審判權(quán)都是憲法規(guī)定的根本原則，這二者是有機(jī)的統(tǒng)一。

一、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位是中國人民的歷史選擇

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位是中國人民的歷史選擇。在中國近代150多年間,許多優(yōu)秀的中華兒女,為了尋求救國救民的真理和道路,進(jìn)行了前赴后繼、英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。在這期間,先后出現(xiàn)過許許多多的政治實(shí)體,包括各色各類政黨,但最終大都退出了歷史的舞臺(tái)。只有中國共產(chǎn)黨,才能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷史重任。

正是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過28年的頑強(qiáng)斗爭(zhēng),犧牲了2000多萬革命先烈,終于推翻了壓在中國人民身上的三座大山,實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立和人民的解放,把一個(gè)貧困交加、四分五裂的舊中國,變成了一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、前途光明的新中國。新中國成立以后,黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立起社會(huì)主義基本制度,開始了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。十一屆三中全會(huì)以來,黨作出改革開放的戰(zhàn)略決策,帶領(lǐng)人民走出了一條中國特色社會(huì)主義的嶄新道路,取得了舉世矚目的偉大成就。在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的過程中,中國共產(chǎn)黨確立和鞏固了自己的領(lǐng)導(dǎo)地位,成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

90年光輝歷程，60載執(zhí)政實(shí)踐，貫穿著我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)，體現(xiàn)著我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。革命戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，建設(shè)道路的艱辛探索，改革開放的偉大創(chuàng)新，我們黨之所以能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)，不斷取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，最根本的，就在于我們黨具有與時(shí)俱進(jìn)的理論和實(shí)踐品質(zhì)，在于始終保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性，始終走在中國工人階級(jí)和中國廣大人民的前列，始終走在時(shí)代潮流的前列。

二、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位和堅(jiān)持人民當(dāng)家作主的歷史地位是辯證統(tǒng)一

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位和堅(jiān)持人民當(dāng)家作主的歷史地位是辯證統(tǒng)一的。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位是中國人民的歷史選擇，由黨的性質(zhì)和宗旨所決定。我們黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。來自人民、依靠人民而又要組織、動(dòng)員人民前進(jìn)，是我們黨的歷史責(zé)任。我們黨執(zhí)政，就是要領(lǐng)導(dǎo)、支持和保證人民當(dāng)家作主。中國人民選擇了我們黨，從此就掌握了自己的命運(yùn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位保證了人民當(dāng)家作主，人民當(dāng)家作主的實(shí)踐鞏固了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義革命和建設(shè)取得勝利的根本保證。中國革命和建設(shè)的歷史證明，什么時(shí)候堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，黨和人民的事業(yè)就順利發(fā)展，什么時(shí)候削弱了黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位，黨和人民的事業(yè)就會(huì)遭受挫折。

沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。沒有共產(chǎn)黨，就沒有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國；新中國成立后，順利進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，確立了社會(huì)主義制度。十一屆三中全會(huì)以來，我們黨在以鄧小平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，開創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。十三屆四中全會(huì)以來，我們黨在以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)下，形成了“三個(gè)代表”重要思想，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。黨的十六大以來，我們黨在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的良好作風(fēng)，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重要思想，把中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，還必須以保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一為基礎(chǔ)。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)核心之所以堅(jiān)強(qiáng)有力，就在于全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。我們黨是一個(gè)有著760０多萬黨員的大黨，如果沒有統(tǒng)一意志，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各行其是，一盤散沙，不僅不能堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，而且黨組織也會(huì)土崩瓦解。因此，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一對(duì)于黨和人民事業(yè)的成功也是至關(guān)重要的。作為執(zhí)政黨，我們一定要倍加珍視黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持維護(hù)黨的統(tǒng)一。

三、中國共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期實(shí)踐的科學(xué)結(jié)論是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一

黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)。黨通過制定大政方針，提出立法建議，推薦重要干部，進(jìn)行思想宣傳，發(fā)揮黨組織和黨員的作用，實(shí)施對(duì)國家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。憲法和法律都是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。黨的路線方針政策，通過法律形式體現(xiàn)出來。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，就是要善于將黨的主張和人民的意志統(tǒng)一體現(xiàn)在法律中，領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律。黨的各級(jí)組織和黨員個(gè)人都必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，維護(hù)憲法和法律的權(quán)威，不僅要帶頭守法，而且要監(jiān)督執(zhí)法。這就是說，無論是黨組織還是黨員，同其他組織、其他公民一樣，在法律面前都是平等的。由此可見，黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國是一致的，不是矛盾的，不存在比高低的問題。如果說有什么“特殊”的地方，就是各級(jí)黨組織和黨員不但要遵守憲法和法律，而且要積極發(fā)揮先鋒模范作用，帶頭維護(hù)社會(huì)主義法治，從而保證黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以順利實(shí)現(xiàn)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，是我們黨長(zhǎng)期實(shí)踐探索的結(jié)果。如何處理黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和法制建設(shè)之間的關(guān)系，一直是我們黨發(fā)展社會(huì)主義民主政治過程中的重要課題。在我國革命和建設(shè)實(shí)踐中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，注重把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和法制建設(shè)相統(tǒng)一，在創(chuàng)建人民政權(quán)、實(shí)行人民民主專政的國體、實(shí)行人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等民主政治建設(shè)方面，進(jìn)行了卓有成效的探索，推動(dòng)了中國革命和建設(shè)事業(yè)的勝利發(fā)展。不幸的是，這一探索被“文化大革命”所打斷?！拔幕蟾锩逼陂g，林彪、“四人幫”反革命集團(tuán)叫囂“踢開黨委鬧革命”，踐踏民主，破壞法制，人民的民主權(quán)利受到嚴(yán)重侵害，留下十分沉痛的教訓(xùn)。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國逐步有機(jī)統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，堅(jiān)持和不斷完善社會(huì)主義的民主制度，保證人民群眾依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，使整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活在法制的軌道上健康發(fā)展；改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，規(guī)范了黨委與人大、政府、政協(xié)、各人民團(tuán)體的關(guān)系，等等。所有這些，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行提供了重要保證。

蘇聯(lián)、東歐一些國家的共產(chǎn)黨在執(zhí)政過程中，由于沒有能夠處理好黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國三者之間的關(guān)系，導(dǎo)致以黨代政、以黨代法，踐踏社會(huì)主義民主和法制，或者削弱直至取消共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，最后都喪失了政權(quán)?？梢哉f是自釀一杯苦酒，落得一敗涂地。例如，20世紀(jì)30年代，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人違背民主原則，濫用個(gè)人權(quán)力，破壞法制規(guī)范，進(jìn)行了大規(guī)模的“清洗”運(yùn)動(dòng)，制造了很多冤假錯(cuò)案，嚴(yán)重挫傷了人民群眾的積極性和創(chuàng)造性。到了20世紀(jì)80年代末，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人又開始走向另一極端，拋出了所謂“新思維”，刻意削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，直至從憲法中取消蘇共的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用，結(jié)果自掘墳?zāi)梗K共被徹底搞垮，蘇聯(lián)迅速解體，法紀(jì)失去約束，治安出現(xiàn)混亂，經(jīng)濟(jì)大幅度倒退，人民痛苦迷茫。這些歷史教訓(xùn)給予我們深刻的啟示：如果黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主和法制建設(shè)之間的關(guān)系處理不好，就會(huì)造成社會(huì)動(dòng)蕩，甚至導(dǎo)致國家四分五裂，給社會(huì)主義事業(yè)帶來極大的危害。因此，能否做到三者有機(jī)統(tǒng)一，是關(guān)系到社會(huì)主義盛衰興亡的大問題。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家作主密不可分，兩者不是對(duì)立的。我們黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。馬克思主義的基本原則，就是要使群眾認(rèn)識(shí)自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來為自己的利益而奮斗。黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國歸根結(jié)底是要保證人民當(dāng)家作主，而不是代替人民當(dāng)家作主。各級(jí)政府的一切權(quán)力都是人民賦予的。我國憲法明確規(guī)定“一切權(quán)力屬于人民”，從根本上明確了人民享有管理國家和決定自己命運(yùn)的最高權(quán)力。我國所實(shí)行的人民民主專政的國體和人民代表大會(huì)制度的政體，鮮明地體現(xiàn)了這種政治文明的本質(zhì)特征和必然要求。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，最廣泛地動(dòng)員和組織人民群眾依法管理國家和社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。同時(shí)，黨只有領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造各種有效的當(dāng)家作主的民主形式，堅(jiān)持依法治國，才能使人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，鞏固黨的執(zhí)政地位。因此，我們說，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家作主，不是矛盾的，而是一致的。

四、人民法院堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是司法體制改革新形勢(shì)下的必然要求

人民法官是人民法院重要職能的承擔(dān)者和司法權(quán)力的執(zhí)行者，必須按“始終堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上”的“三個(gè)至上”要求，積極投身到人民法院的各項(xiàng)工作中去。要深刻認(rèn)識(shí)到：人民法院是在黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下為黨和人民的事業(yè)而奮斗的，人民法院的事業(yè)是黨的事業(yè)的組成部分，我們的人民法官應(yīng)該忠誠于黨的事業(yè)；我國的法院是人民的法院，是實(shí)現(xiàn)人民利益的法院，也應(yīng)該忠誠于人民的利益；人民法院是我國的審判機(jī)關(guān)，是實(shí)施憲法法律的機(jī)構(gòu)，同樣應(yīng)該忠誠于憲法法律。堅(jiān)持“三個(gè)至上”就是體現(xiàn)了人民法官忠于黨，忠于人民，真正實(shí)現(xiàn)人民法院的價(jià)值。“三個(gè)至上”是一個(gè)整體，具有統(tǒng)一性，統(tǒng)一在建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治國家之上。我們的國家是黨領(lǐng)導(dǎo)的國家，黨的事業(yè)十分重要；我們的國家是人民當(dāng)家作主的國家，人民利益更是重要；我們的國家是正在建設(shè)的社會(huì)主義法治國家，憲法法律同樣十分重要。為了把我國建設(shè)成為中國特色的社會(huì)主義法治國家，“三個(gè)至上”一個(gè)都不能少。少了哪一個(gè)，都不利于國家建設(shè)。因此，必須同時(shí)堅(jiān)持“三個(gè)至上”。

人民法官的信仰就是“三個(gè)至上”，即黨的事業(yè)至上、人民利益至上和憲法法律至上。“三個(gè)至上”是新時(shí)期人民法院工作必須始終堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想，體現(xiàn)了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持“三個(gè)至上”，是實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義司法制度政治性、人民性、法律性高度統(tǒng)一的集中體現(xiàn)。

目前，我國正處于改革和完善司法體制，建設(shè)社會(huì)主義法治國家的特殊時(shí)期，而司法體制改革以及法治國家的建設(shè)都必須以實(shí)現(xiàn)司法公正為己任，所以必須將始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來，堅(jiān)持解放思想，堅(jiān)定改革方向，積極穩(wěn)妥地推動(dòng)改革進(jìn)程，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。

基于中國現(xiàn)階段特定的歷史背景和發(fā)展情況，我們必須堅(jiān)定不移地走具有中國特色的社會(huì)主義道路，用中國特色的社會(huì)主義民主政治進(jìn)行司法體制改革，只能加強(qiáng)而不能削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，只有加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能構(gòu)建中國特色社會(huì)主義司法體制。為此，人民法院各項(xiàng)工作必須堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，服務(wù)服從于黨的絕對(duì)權(quán)威。實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、服從黨的領(lǐng)導(dǎo)并主動(dòng)爭(zhēng)取黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持為黨和國家的大局服務(wù)，人民法院的審判職能作用才能充分發(fā)揮，公正裁判才能得到保障，人民法院的各項(xiàng)工作才能不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)。最高人民法院院長(zhǎng)王勝俊在全國大法官“大學(xué)習(xí)、大討論”研討班上講話時(shí)指出：“自覺接受黨對(duì)人民法院工作的領(lǐng)導(dǎo)，是人民法院工作人員政治覺悟和司法素質(zhì)的重要體現(xiàn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)，只能加強(qiáng)，不能懷疑，不能動(dòng)搖，不能淡化，不能弱化，更不能虛化?！币虼耍嗣穹ㄔ涸趯徟泄ぷ髦惺紫纫獔?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在各項(xiàng)工作中體現(xiàn)、落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要讓黨委了解法院工作，取得黨委重視、支持，要始終將各項(xiàng)工作置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策，將法院工作融入構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中。對(duì)于工作中遇到的實(shí)際困難和問題要積極主動(dòng)地向黨委匯報(bào)，加強(qiáng)溝通，及時(shí)將法院在隊(duì)伍建設(shè)、審判工作以及改革發(fā)展等方面的重大問題向黨委請(qǐng)示報(bào)告，遇有重大、熱點(diǎn)案件，主動(dòng)向黨委匯報(bào)審理情況，尋求黨委的理解與支持，確保案件依法公正判決。自覺在思想、政治和組織上接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)黨委的重大決策、部署和指示，堅(jiān)決地、不折不扣地貫徹執(zhí)行。黨委批轉(zhuǎn)、交辦的案件和其他工作，要及時(shí)辦結(jié)和報(bào)告，堅(jiān)決摒棄將黨委及其負(fù)責(zé)人過問審判工作和具體案件視為干擾法院獨(dú)立審判的錯(cuò)誤思想。

當(dāng)前人民法院在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)過程中需要解決的問題

1、消除模糊認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的自覺性和堅(jiān)定性

行動(dòng)上的盲目性導(dǎo)源于政治上的混亂，政治上的混亂導(dǎo)源于思想上的不堅(jiān)定，思想上的不堅(jiān)定導(dǎo)源于理論上的不清晰, 理論上的不清晰導(dǎo)源于對(duì)馬克思主義傳統(tǒng)理論學(xué)說和中國當(dāng)代特色創(chuàng)新理論學(xué)說的一知半解。中共中央政法委在編寫《社會(huì)主義法治理念教育讀本》時(shí)，開篇序言明確指出：“實(shí)施依法治國方略，必須以正確的法治理念為先導(dǎo)。新中國成立以來，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行社會(huì)主義民主法制建設(shè)的偉大實(shí)踐中，逐步形成了豐富的社會(huì)主義法治理念。這些理念集中體現(xiàn)在依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”?！包h的領(lǐng)導(dǎo)”是社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容之一，是社會(huì)主義法治的顯著特征。但是目前在審判工作實(shí)踐中，人民法院內(nèi)外部對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)還存在一些模糊認(rèn)識(shí)，一是“對(duì)立論”，認(rèn)為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不可能獨(dú)立行使審判權(quán)，獨(dú)立行使審判權(quán)就難以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。二是“包辦論”，認(rèn)為審判機(jī)關(guān)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是審判工作事無巨細(xì)都必須請(qǐng)示黨委決定。三是“部分領(lǐng)導(dǎo)論”，認(rèn)為有的工作必須接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，如重大人事安排；而有的工作無須接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，如審判業(yè)務(wù)工作，因其具有一定的專業(yè)性和特殊性，因此容易把它定位成一個(gè)相對(duì)封閉的體系，認(rèn)為只要能正確執(zhí)行法律即為盡責(zé)，沒有必要過多地強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)。還有少數(shù)司法人員過高評(píng)價(jià)司法權(quán)在國家權(quán)力中定位，認(rèn)為建設(shè)法治國家就是一切由法律說了算。這些認(rèn)識(shí)都是很膚淺的，因?yàn)樗鼘?duì)我國目前處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國情沒有準(zhǔn)確和深刻的理解，要么否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，要么忽視了法律賦予審判機(jī)關(guān)的職能作用，沒有認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段審判工作必須在黨委領(lǐng)導(dǎo)、人大監(jiān)督和政府支持、多部門配合下才能徹底解決，或者過分強(qiáng)調(diào)司法權(quán)的獨(dú)立性和重要性，或者過分依賴于黨的領(lǐng)導(dǎo)。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)容易導(dǎo)致部分干警在思想上出現(xiàn)抵觸情緒，不愿接受黨的領(lǐng)導(dǎo)、不愿接受監(jiān)督，或者在思想上產(chǎn)生依賴情緒，不愿、不敢大膽公正司法，使司法工作脫離正確的軌道。在這種狀況下，我們必須努力消除模糊認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的自覺性和堅(jiān)定性，正確認(rèn)識(shí)人民法院的審判職能，克服忽視黨的領(lǐng)導(dǎo)重要性的傾向，堅(jiān)持用“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀等黨的理論指導(dǎo)審判工作，用社會(huì)主義法治理念衡量審判工作，將堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)法為民相結(jié)合，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把落實(shí)審判工作任務(wù)與落實(shí)黨委意圖體現(xiàn)在各項(xiàng)審判業(yè)務(wù)工作中去。

2、正確處理好堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與獨(dú)立行使司法權(quán)的關(guān)系

司法獨(dú)立作為一項(xiàng)憲法原則，已經(jīng)成為現(xiàn)代法治國家普遍確立的基本法律準(zhǔn)則，是現(xiàn)代法治的基石，而我國憲法規(guī)定，中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是我國的立國之本。因此，根據(jù)我國實(shí)際，人民法院必須處理好堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與獨(dú)立行使審判權(quán)的關(guān)系，要處理好這一關(guān)系，必須運(yùn)用堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和獨(dú)立審判的理論和基本原理來指導(dǎo)司法實(shí)踐，在實(shí)際工作中將二者有機(jī)結(jié)合起來，達(dá)到和諧統(tǒng)一，具體來講應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：

一要充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)和完善黨對(duì)獨(dú)立行使審判權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)的必要性。中國現(xiàn)階段尚處于發(fā)展的“初級(jí)階段”，這一基本國情決定了必須堅(jiān)持黨對(duì)審判工作的領(lǐng)導(dǎo)。目前，我國的司法體制還不夠健全，在具體運(yùn)轉(zhuǎn)過程中還需要黨的理論對(duì)審判工作加以引導(dǎo)，需要黨內(nèi)執(zhí)法監(jiān)督對(duì)司法運(yùn)作過程中造成的失誤進(jìn)行有效救濟(jì)。同時(shí)獨(dú)立行使審判權(quán)，要靠黨的領(lǐng)導(dǎo)保障。法律是執(zhí)政黨主張的國家意志形態(tài)，既然法律明確規(guī)定了審判機(jī)關(guān)獨(dú)立行使審判權(quán)，黨就必須通過自己的領(lǐng)導(dǎo)保障這種司法獨(dú)立的實(shí)現(xiàn)。這種保障體現(xiàn)在黨委支持、監(jiān)督人民法院公正司法、支持人民法院排除來自行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干預(yù)，教育和監(jiān)督司法人員嚴(yán)格依法辦事，懲治司法腐敗，同時(shí)，還體現(xiàn)在黨委對(duì)司法人才的培養(yǎng)，以及在司法裝備、法院建設(shè)等方面所作出的大量投入。

二要在審判工作中要堅(jiān)持正確的政治方向。人民法院正確的政治方向就是通過審判工作保證黨和國家奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。因此，人民法院必須處理好審判與政治的關(guān)系，防止埋頭審判工作就案辦案而忽視政治工作的傾向。必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持人民的利益高于一切，正確處理局部利益與全局利益的關(guān)系，主動(dòng)服務(wù)和熱情服務(wù)，堅(jiān)定地走群眾路線，做到“立黨為公，司法為民”。

三要完善對(duì)獨(dú)立審判的監(jiān)督制約機(jī)制。強(qiáng)調(diào)人民法院和法官獨(dú)立審判，并不意味著對(duì)獨(dú)立審判不進(jìn)行監(jiān)督和制約，相反，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。法國思想家孟德斯鳩說過：“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。”“要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力”。加強(qiáng)對(duì)司法權(quán)力監(jiān)督、制約，防止法官濫用審判權(quán)與保障獨(dú)立審判是相輔相成的兩個(gè)方面，要自覺接受黨內(nèi)、權(quán)力機(jī)關(guān)、人民群眾和社會(huì)團(tuán)體、新聞媒體的監(jiān)督，使司法機(jī)關(guān)及法官均得到監(jiān)督和制約。

實(shí)踐證明，人民法院只有堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，主動(dòng)服務(wù)于黨和政府的中心工作，人民法院的審判職能作用才以充分體現(xiàn)，公正裁判才能得到保障，人民法院的各項(xiàng)工作才能不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)，因此，人民法院必須以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊地依靠黨委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和大力支持，正確履行好憲法和法律賦予的神圣職責(zé)，努力為人民掌好、用好審判權(quán)，依法維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，不斷提高法官的整體素質(zhì)、辦案質(zhì)量和司法水平，開創(chuàng)人民法院各項(xiàng)工作的新局面，為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的法制環(huán)境，為保障改革、發(fā)展、穩(wěn)定做出更大的貢獻(xiàn)。

3、正確處理好堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與獨(dú)立行使司法權(quán)的關(guān)系

司法獨(dú)立作為一項(xiàng)憲法原則，已經(jīng)成為現(xiàn)代法治國家普遍確立的基本法律準(zhǔn)則，是現(xiàn)代法治的基石，而我國憲法規(guī)定，中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是我國的立國之本。因此，根據(jù)我國實(shí)際，人民法院必須處理好堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與獨(dú)立行使審判權(quán)的關(guān)系，要處理好這一關(guān)系，必須運(yùn)用堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和獨(dú)立審判的理論和基本原理來指導(dǎo)司法實(shí)踐，在實(shí)際工作中將二者有機(jī)結(jié)合起來，達(dá)到和諧統(tǒng)一，具體來講應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：

一是要充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)和完善黨對(duì)獨(dú)立行使審判權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)的必要性。中國現(xiàn)階段尚處于發(fā)展的“初級(jí)階段”，這一基本國情決定了必須堅(jiān)持黨對(duì)審判工作的領(lǐng)導(dǎo)。目前，我國的司法體制還不夠健全，在具體運(yùn)轉(zhuǎn)過程中還需要黨的理論對(duì)審判工作加以引導(dǎo)，需要黨內(nèi)執(zhí)法監(jiān)督對(duì)司法運(yùn)作過程中造成的失誤進(jìn)行有效救濟(jì)。同時(shí)獨(dú)立行使審判權(quán)，要靠黨的領(lǐng)導(dǎo)保障。法律是執(zhí)政黨主張的國家意志形態(tài)，既然法律明確規(guī)定了審判機(jī)關(guān)獨(dú)立行使審判權(quán)，黨就必須通過自己的領(lǐng)導(dǎo)保障這種司法獨(dú)立的實(shí)現(xiàn)。這種保障體現(xiàn)在黨委支持、監(jiān)督人民法院公正司法、支持人民法院排除來自行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干預(yù)，教育和監(jiān)督司法人員嚴(yán)格依法辦事，懲治司法腐敗，同時(shí)，還體現(xiàn)在黨委對(duì)司法人才的培養(yǎng)，以及在司法裝備、法院建設(shè)等方面所作出的大量投入

二是在審判工作中要堅(jiān)持正確的政治方向。人民法院正確的政治方向就是通過審判工作保證黨和國家奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。因此，人民法院必須處理好審判與政治的關(guān)系，防止埋頭審判工作就案辦案而忽視政治工作的傾向。必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持人民的利益高于一切，正確處理局部利益與全局利益的關(guān)系，主動(dòng)服務(wù)和熱情服務(wù)，堅(jiān)定地走群眾路線，做到“立黨為公，司法為民”。

三是要完善對(duì)獨(dú)立審判的監(jiān)督制約機(jī)制。強(qiáng)調(diào)人民法院和法官獨(dú)立審判，并不意味著對(duì)獨(dú)立審判不進(jìn)行監(jiān)督和制約，相反，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。法國思想家孟德斯鳩說過：“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)?！薄耙乐篂E用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力”。加強(qiáng)對(duì)司法權(quán)力監(jiān)督、制約，防止法官濫用審判權(quán)與保障獨(dú)立審判是相輔相成的兩個(gè)方面，要自覺接受黨內(nèi)、權(quán)力機(jī)關(guān)、人民群眾和社會(huì)團(tuán)體、新聞媒體的監(jiān)督，使司法機(jī)關(guān)及法官均得到監(jiān)督和制約。

實(shí)踐證明，人民法院只有堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，主動(dòng)服務(wù)于黨和政府的中心工作，人民法院的審判職能作用才以充分體現(xiàn)，公正裁判才能得到保障，人民法院的各項(xiàng)工作才能不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)，因此，人民法院必須以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊地依靠黨委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和大力支持，正確履行好憲法和法律賦予的神圣職責(zé)，努力為人民掌好、用好審判權(quán)，依法維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，不斷提高法官的整體素質(zhì)、辦案質(zhì)量和司法水平，開創(chuàng)人民法院各項(xiàng)工作的新局面，為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的法制環(huán)境，為保障改革、發(fā)展、穩(wěn)定做出更大的貢獻(xiàn)。

五、人民法官要牢記“三個(gè)至上” 努力做“為大局服務(wù) 為人民司法”的自覺實(shí)踐者

“黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上”的指導(dǎo)思想和社會(huì)主義法治理念，是馬克思主義法律觀在指導(dǎo)社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)踐中形成的最新理論成果，是人民法院必須始終堅(jiān)持的重大政治原則。必須緊緊把握社會(huì)主義民主法治建設(shè)規(guī)律，切實(shí)轉(zhuǎn)變不符合科學(xué)發(fā)展的思想觀念，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思潮的影響，實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一；緊緊把握中國特色社會(huì)主義司法事業(yè)發(fā)展規(guī)律，努力做到與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況相適應(yīng)、與上層建筑其他方面發(fā)展相協(xié)調(diào)，自覺把人民法院工作納入中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局，實(shí)現(xiàn)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)同發(fā)展；緊緊把握中國特色社會(huì)主義司法制度的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)決防止和克服本位主義、利己主義和法律虛無主義，努力建設(shè)公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度，實(shí)現(xiàn)政治性、人民性、法律性的高度統(tǒng)一。

轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，樹立大局意識(shí)。人民法官為黨和國家工作大局服務(wù)，必須切實(shí)轉(zhuǎn)變就案辦案、機(jī)械司法的觀念，充分發(fā)揮審判職能，依法保障科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，確保社會(huì)大局穩(wěn)定；必須切實(shí)轉(zhuǎn)變被動(dòng)服務(wù)、消極司法的觀念，保持高度的政治敏銳性，提高政策執(zhí)行力，緊緊圍繞黨的中心任務(wù)，確定工作重點(diǎn)，確保黨的路線方針政策和決策部署在審判工作中得到不折不扣的執(zhí)行；必須切實(shí)轉(zhuǎn)變重裁判、輕調(diào)解的觀念，堅(jiān)持調(diào)解優(yōu)先原則，充分運(yùn)用綜合協(xié)調(diào)的手段，采取教育、協(xié)商、疏導(dǎo)、救助等多種辦法，努力化解社會(huì)矛盾糾紛，確保審判工作法律效果和社會(huì)效果的有機(jī)統(tǒng)一，積極主動(dòng)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供良好的司法服務(wù)。

轉(zhuǎn)變司法觀念，樹立為人民司法意識(shí)。要從思想上解決“為誰掌權(quán)、為誰執(zhí)法”的根本問題，始終堅(jiān)持為人民司法，真正做到司法公正為了人民，事業(yè)發(fā)展依靠人民，公平正義的成果由人民共享。堅(jiān)持為人民司法，必須站穩(wěn)政治立場(chǎng)，克服特權(quán)思想，把維護(hù)好人民權(quán)益作為工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；必須杜絕衙門習(xí)氣，克服官僚作風(fēng)，尊重人民主體地位，推進(jìn)司法民主，保障人民的知情權(quán)、表達(dá)權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)；必須克服司法神秘主義、形式主義，增強(qiáng)群眾觀念，增進(jìn)群眾感情，體現(xiàn)司法人文關(guān)懷，努力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，把人民群眾是否滿意作為檢驗(yàn)工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。

轉(zhuǎn)變思維觀念，樹立統(tǒng)籌兼顧、改革創(chuàng)新意識(shí)。要切實(shí)轉(zhuǎn)變機(jī)械、教條的思維觀念，樹立戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維，堅(jiān)持多角度、多方位、多層次觀察、分析、解決問題，既要總攬全局、統(tǒng)籌謀劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破，努力破解司法難題；切實(shí)轉(zhuǎn)變因循守舊、封閉保守的觀念，樹立求真務(wù)實(shí)、尊重規(guī)律、改革創(chuàng)新的觀念，加快推進(jìn)人民法院體制和工作機(jī)制改革步伐，增強(qiáng)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的能力。

轉(zhuǎn)變政績(jī)觀念，樹立正確的司法政績(jī)意識(shí)。要切實(shí)轉(zhuǎn)變重“顯績(jī)”輕“潛績(jī)”的觀念，不僅要提高結(jié)案率、執(zhí)結(jié)率，而且要努力做到服判息訴、案結(jié)事了；不僅要推出改革政策舉措，而且要解決實(shí)際問題，讓人民群眾滿意。要切實(shí)轉(zhuǎn)變重當(dāng)前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀念，不僅要做好穩(wěn)控工作、減少非正常上訪，而且要注重源頭治理，努力實(shí)現(xiàn)公平正義、維護(hù)法律尊嚴(yán)和權(quán)威；不僅要解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，而且要構(gòu)建有利于科學(xué)發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制。切實(shí)轉(zhuǎn)變見物不見人的觀念，不僅要改善審判工作條件，更要提高干警素質(zhì)和司法能力；不僅要優(yōu)化訴訟物質(zhì)環(huán)境，更要優(yōu)化訴訟人文環(huán)境，從而做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

當(dāng)前最緊迫的是要解決好以下方面的問題

人民法官在本職工作中，要在“著力服務(wù)大局，著力維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，著力保障民生，著力深化司法體制和工作機(jī)制改革，著力加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)?！敝邪l(fā)揮好自已的主人翁精神

一是緊緊圍繞“保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定”的大局，在為保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、維護(hù)社會(huì)持續(xù)和諧穩(wěn)定提供司法保障上下更大的工夫。對(duì)人民法官來說，依法審理、執(zhí)行好各類案件，為保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展提供有力的司法保障，是義不容辭的重大職責(zé)。特別是在受國際金融危機(jī)影響持續(xù)加深的環(huán)境下，人民法院審判、執(zhí)行工作也遇到許多新情況新問題，受理案件數(shù)量呈現(xiàn)大幅增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，案件處理難度越來越大，這對(duì)人民法官工作提出了新要求新挑戰(zhàn)。人民法官要充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前“挑戰(zhàn)確實(shí)嚴(yán)峻、機(jī)遇仍然存在”的形勢(shì)，充分認(rèn)識(shí)人民法官擔(dān)負(fù)的繁重任務(wù)和神圣使命，聚精會(huì)神地抓好執(zhí)法辦案這個(gè)人民法院的第一要?jiǎng)?wù)，千方百計(jì)保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定。

二是緊緊圍繞司法為民的要求，在關(guān)注和保障民生、維護(hù)人民權(quán)益上下更大的工夫。人民性是人民法院的本質(zhì)屬性，堅(jiān)持司法為民是人民法官的根本宗旨。人民法官必須努力做好審判、執(zhí)行工作，切實(shí)解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題。要著力培養(yǎng)廣大法官對(duì)人民群眾的深厚感情，真正從內(nèi)心深處解決好“為誰掌權(quán)、為誰司法、為誰服務(wù)”這一根本問題，真正把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把人民群眾的要求作為第一選擇，把人民群眾滿意作為第一目標(biāo)，公正高效地審判處理好涉及民生的各類案件，使人民群眾切實(shí)感受到社會(huì)主義司法制度的優(yōu)越性。

三是緊緊圍繞建設(shè)公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度這一目標(biāo)，在深化司法體制和工作機(jī)制改革上下更大的工夫。面對(duì)繁重艱巨的審判、執(zhí)行任務(wù)，面對(duì)人民群眾日益增長(zhǎng)的司法需求，人民法官要更好地發(fā)揮職能作用，必須堅(jiān)持不懈地推進(jìn)司法體制和工作機(jī)制改革，努力建立健全有利于確保司法公正、有利于提高司法效率、有利于維護(hù)司法權(quán)威的社會(huì)主義司法制度。人民法官要認(rèn)真貫徹中央關(guān)于深化司法體制和工作機(jī)制改革的意見，在完善司法職權(quán)配置、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)、完善司法保障等方面下工夫、做文章，切實(shí)解決好制約人民法院工作發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困難和問題；要著眼于更好地服務(wù)科學(xué)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)人民法院自身科學(xué)發(fā)展，針對(duì)人民法院工作中存在的突出問題，堅(jiān)持“從嚴(yán)治院、公信立院、科技強(qiáng)院”工作方針，不斷提高人民法院為大局服務(wù)、為人民司法的水平。

四是緊緊圍繞確保公正廉潔的要求，在加強(qiáng)法院隊(duì)伍建設(shè)、提高整體素質(zhì)上下更大的工夫。隊(duì)伍建設(shè)是人民法院永恒的主題，是各項(xiàng)工作的重中之重。能否為保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展提供有力的司法保障，能否實(shí)現(xiàn)人民法院自身的科學(xué)發(fā)展，關(guān)鍵在隊(duì)伍。人民法官要保持正確的政治立場(chǎng)和政治方向；認(rèn)識(shí)和把握大局、認(rèn)識(shí)和把握社情民意、認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)矛盾、認(rèn)識(shí)和把握法律精神、認(rèn)識(shí)和把握新情況解決新問題的能力；嚴(yán)格落實(shí)好“五個(gè)嚴(yán)禁”的規(guī)定，堅(jiān)決做到有令必行、有禁必止，努力建設(shè)一支讓黨放心、讓人民信賴的高素質(zhì)法官隊(duì)伍。

五是緊緊圍繞促進(jìn)人民法院工作健康發(fā)展，勇于接受人大監(jiān)督和其他監(jiān)督。

結(jié) 束 語

人民法院是由以法官為主的特殊群體組成的，這個(gè)特殊群體的職責(zé)主要是以人民法院審判工作為主的主導(dǎo)者和社會(huì)主義司法理念的實(shí)踐者。人民法院是我國人民民主專政國體的重要組成部分，這個(gè)人民民主專政國體組成部分以及其特殊群體必須要堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”的憲法規(guī)定，而憲法規(guī)定“四項(xiàng)基本原則”的核心是“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”，人民法官在工作中做到堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下獨(dú)立、公正行使審判權(quán)，不能將二者對(duì)立起來。在政治上和黨中央保持高度一致，這才是衡量一個(gè)法官最基本的原則。在改革發(fā)展到了今天這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，人民法官只有堅(jiān)持黨對(duì)人民司法工作的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，審判工作才能始終保持正確的政治方向，才能完成憲法和法律賦予的歷史使命。

第四篇：繼承我軍優(yōu)良傳統(tǒng),自覺強(qiáng)化黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的軍魂意識(shí)

繼承我軍優(yōu)良傳統(tǒng)

自覺強(qiáng)化黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的軍魂意識(shí)

近些年來，電視、電影上播放了許多紅色電視劇和電影?；仡櫄v史，我想問大家，是什么讓人民軍隊(duì)在異常艱難的環(huán)境中，矢志不渝地跟黨走？是什么讓人民軍隊(duì)傲立于世界軍事變革的潮流，自強(qiáng)不息干事業(yè)呢？答案是兩個(gè)字——忠誠。忠誠是一個(gè)人對(duì)追求的信仰，對(duì)事業(yè)和職守的不懷二心。作為黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，我軍忠誠品格最核心、最集中的體現(xiàn)就是始終堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。為什么這么講？我們又該怎么做呢？今天我從三個(gè)方面和大家進(jìn)行交流。

一、黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂

二、堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)有深刻的現(xiàn)實(shí)需要

三、堅(jiān)決貫徹落實(shí)聽黨指揮的根本原則和制度 希望通過本堂課的交流，使大家能夠更好的繼承和發(fā)揚(yáng)我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)化軍魂意識(shí)，夯實(shí)大家聽黨指揮、履行使命的思想根基，把我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為我們?nèi)粘W(xué)習(xí)工作的動(dòng)力。首先我們來看第一個(gè)問題：

一、黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂 讓我們先聽一首歌曲：“金星閃耀在軍旗上，我們的原則是黨指揮槍，人民軍隊(duì)黨締造，成長(zhǎng)壯大黨培

養(yǎng)……”這首高亢激越的《聽黨指揮歌》，揭示了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我軍的立軍之本，是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂，抒發(fā)了人民軍隊(duì)忠誠于黨的堅(jiān)定信念。那么如何理解“黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂”呢？這就要從我軍的建軍之初說起。

（一）堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則，在我軍初創(chuàng)時(shí)期就已經(jīng)確立。我們知道事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。我們黨在建黨初期，由于經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)武裝斗爭(zhēng)的重要性認(rèn)識(shí)不夠。在國民大革命中，陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義路線在黨內(nèi)占據(jù)統(tǒng)治地位，堅(jiān)持只做群眾工作，拒絕建立和開展共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的新型軍隊(duì)和武裝斗爭(zhēng)，把槍桿子拱手讓給以蔣介石為代表的大地主大資產(chǎn)階級(jí)。結(jié)果，1927年，蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變，大肆屠殺手無寸鐵的共產(chǎn)黨人和人民群眾。血的教訓(xùn)使中國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到獨(dú)立開展武裝斗爭(zhēng)和建立軍隊(duì)的極端重要性。1927年8月，在黨的“八七”會(huì)議上，毛澤東同志在總結(jié)大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)深刻指出：“全黨要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的，并且馬上把黨的工作中心轉(zhuǎn)到武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治上來。”

南昌起義爆發(fā)時(shí)，黨就在起義軍中成立了前敵委員會(huì)，作為起義的領(lǐng)導(dǎo)核心，還明確提出了起義軍中“黨的組織是一切組織的根源”。在之后爆發(fā)的秋收起義等大

大小小的百余次起義，我們黨終于有了自己領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量，但問題也接踵而來。秋收起義部隊(duì)開始時(shí)有5千多人，僅僅過了20多天，部隊(duì)的兵力一下子減少到不足800人。賀龍?jiān)獛浐髞砘貞浧甬?dāng)時(shí)的情景，深有感觸地說：“那時(shí)候的部隊(duì)，就象抓在手里的一把豆子，手一松就會(huì)灑掉。”在這生死存亡的危急關(guān)頭，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)同志進(jìn)行了深入的思考：怎么樣才能使黨領(lǐng)導(dǎo)好這支起義部隊(duì)，起義部隊(duì)的精神支柱和組織措施應(yīng)該是什么？他深刻總結(jié)了大革命失敗的教訓(xùn)，對(duì)部隊(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行了深入的調(diào)查分析，終于找出了問題的癥結(jié)，這就是部隊(duì)中黨的各級(jí)組織不健全，尤其是連隊(duì)缺乏堅(jiān)強(qiáng)的統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨不能很好地抓住士兵，才導(dǎo)致了潰散和逃亡現(xiàn)象的發(fā)生。1927年9月29日，起義部隊(duì)到達(dá)江西永新縣三灣村，黨中央對(duì)部隊(duì)進(jìn)行了改編，這就是歷史上著名的“三灣改編”。在改編中，毛澤東創(chuàng)造性地提出了“支部建在連上”的原則，規(guī)定部隊(duì)的一切重大問題，均須經(jīng)黨組織集體討論決定。這樣就使黨在部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)像一根紅線一樣，由前委、黨委、支部、黨小組到黨員，從上到下貫穿到底，直到士兵群眾，使起義部隊(duì)完全臵于黨的領(lǐng)導(dǎo)之中。“三灣改編”也標(biāo)志著黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)制度的基本確立。

1929年12月，毛澤東同志在福建古田主持召開了紅四軍黨的第九次代表大會(huì)，總結(jié)了紅軍誕生以來的建軍

經(jīng)驗(yàn)，通過了《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》，這就是著名的《古田會(huì)議決議》。這個(gè)《決議》是我軍建設(shè)史上的綱領(lǐng)性文件，提出了黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的一系列根本原則、措施和方法?！稕Q議》規(guī)定黨不僅要管黨員、管政治工作，還要管軍事、管打仗；重申除了在營、團(tuán)以上各級(jí)建立黨委外，“每個(gè)連隊(duì)建設(shè)一個(gè)支部，每班建設(shè)一個(gè)小組”；要求各級(jí)黨組織一定要厲行集中指導(dǎo)下的民主生活；規(guī)定“黨的紀(jì)律之一是少數(shù)服從多數(shù)”；規(guī)定對(duì)紅軍進(jìn)行馬克思主義路線教育，等等。古田會(huì)議作為我軍建設(shè)史上的里程碑，從思想上確立了黨的領(lǐng)導(dǎo)的觀念、從組織上確立了黨的領(lǐng)導(dǎo)的制度，奠定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)和軍隊(duì)聽黨指揮的基礎(chǔ)。《古田會(huì)議》標(biāo)志著黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)制度的基本完善。

（二）堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則，在戰(zhàn)勝各種嚴(yán)峻考驗(yàn)中不斷深入黨心軍心。長(zhǎng)征路上，1935年,發(fā)生了張國燾分裂黨和紅軍的重大事件。當(dāng)時(shí),紅一、四方面軍在四川會(huì)師，張國燾率領(lǐng)的紅四方面軍有8萬多人,而中央和紅一方面軍不足3萬人。張國燾知道后,就指責(zé)中央路線錯(cuò)誤,提出要解決統(tǒng)一指揮的問題,他不但要當(dāng)軍委主席,而且要當(dāng)黨的領(lǐng)袖,他的邏輯是:誰的槍多,誰就應(yīng)該當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),用槍來要挾黨。黨中央同張國燾進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng),粉碎了他的陰謀。毛澤東總結(jié)這次斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，在1938年的11月6日所作的《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》報(bào)告

中指出：“我們的原則是黨指揮槍,而決不是槍指揮黨”,并且重申了“個(gè)人服從組織,少數(shù)服從多數(shù),下級(jí)服從上級(jí),全黨服從中央”的紀(jì)律。毛澤東同志從政治原則的高度把黨與軍隊(duì)的關(guān)系作了精辟的概括，第一次把黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)作為一條原則正式提了出來。

（三）堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則，在我軍的軍事實(shí)踐中得到深入發(fā)展。黨在創(chuàng)建人民軍隊(duì)的過程中，不僅創(chuàng)造了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的一系列基本制度，而且還提出了獨(dú)具中國特色的黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的理論，概括起來主要有：要奪取政權(quán)并保持它，就必須有強(qiáng)大的軍隊(duì)；我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨；共產(chǎn)黨員不爭(zhēng)個(gè)人的兵權(quán)，但要爭(zhēng)黨的兵權(quán)以及人民的兵權(quán)；黨要管軍隊(duì)，軍隊(duì)必須聽黨的話，不能打自己的旗臶，不能搞小集團(tuán)、小圈子；我軍是執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂；講政治，最根本就是保證黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)；軍隊(duì)在任何時(shí)候、任何情況下，都要堅(jiān)決聽從黨中央、中央軍委的指揮；堅(jiān)持把思想政治建設(shè)擺在全軍各項(xiàng)建設(shè)的首位，確保黨從思想上政治上牢牢掌握部隊(duì)；必須堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的一系列根本制度，堅(jiān)決批判和抵制“軍隊(duì)非黨化、非政治化”、“軍隊(duì)國家化”等錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)；軍隊(duì)貫徹落實(shí)黨的創(chuàng)新理論，核心之一是堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。這是我們黨寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。

回顧歷史，我們可以看到，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)制度，覺醒于大革命失敗，開端于南昌起義，奠基于“三灣改編”，形成于古田會(huì)議。結(jié)合近代以來中國人民對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)體制的探索，明確人民軍隊(duì)的軍魂是歷史的選擇，人民的選擇。那么在現(xiàn)實(shí)情況下，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)制度又有什么重大的意義呢？這就是我要講的第二個(gè)問題：

二、堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)有深刻的現(xiàn)實(shí)需要 黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我們黨和國家的重要政治優(yōu)勢(shì)。這種重要的政治優(yōu)勢(shì)能夠經(jīng)歷風(fēng)雨而不動(dòng)搖，其中一個(gè)重要原因，就是因?yàn)閷?shí)踐反復(fù)證明，它具有自身獨(dú)特的科學(xué)性、優(yōu)越性。

（一）只有堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，才能有利于黨鞏固執(zhí)政地位、有利于國家的長(zhǎng)治久安。我黨已經(jīng)執(zhí)政60多年，有著豐富的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，黨員也已經(jīng)發(fā)展到8000多萬，集中了全國各階層的優(yōu)秀分子，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的核心力量，是不可替代的政治勢(shì)力。軍隊(duì)是國家的重要機(jī)器，是鞏固執(zhí)政的重要基石。從新中國成立以來，以美國為首的西方敵對(duì)勢(shì)力一直鼓吹的“軍隊(duì)非黨化”、“軍隊(duì)非政治化”以及“軍隊(duì)國家化”的錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)考驗(yàn)著我軍的領(lǐng)導(dǎo)體制。改革開放后，國內(nèi)外一些錯(cuò)誤思潮也粉墨登場(chǎng)，有的人把馬克思

主義看作多元意識(shí)形態(tài)中的一員，否認(rèn)其在意識(shí)形態(tài)中的主導(dǎo)地位，有的人則抱著“歷史虛無主義”，否認(rèn)近代以來中國人民的革命史、抗?fàn)幨?，尤其是否定黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)。諸如此類的錯(cuò)誤思潮都有其貌似合理的邏輯體系，具有很強(qiáng)的迷惑性和破壞性。如果我們不能明辨是非，盲目聽信，勢(shì)必造成思想混亂、信仰迷失，就會(huì)喪失了黨的執(zhí)政地位，甚至亡黨亡國。蘇聯(lián)解體就是一個(gè)很好的例子：

前蘇聯(lián)在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，蘇共堅(jiān)持在軍隊(duì)各級(jí)建立黨組織，并設(shè)立政治委員和政治工作的專門機(jī)構(gòu)，從思想上、組織上確保黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)。斯大林堅(jiān)持了列寧的建軍原則，堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列制度，但斯大林逝世后，“全民黨”、“全民國家”、“全民軍隊(duì)”的思潮開始泛濫，特別是戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后，不僅沒有采取有效應(yīng)對(duì)措施，反而聽之任之，加以附和，以“政治改革”為名，在思想上取消了馬克思主義指導(dǎo)地位，在組織上放棄了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，廢除了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列制度。在1991年“8〃19”事件中，當(dāng)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨面臨生死存亡的危急關(guān)頭，執(zhí)行“緊急狀態(tài)委員會(huì)”命令的蘇軍倒戈相向，致使一支久經(jīng)考驗(yàn)的無產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)和社會(huì)主義蘇聯(lián)一樣走向了終結(jié)。與其相反的是，我們中國共產(chǎn)黨面對(duì)蘇聯(lián)解體和國內(nèi)嚴(yán)重政治**，不僅沒有垮臺(tái)，反而執(zhí)政地位更加牢固，黨的事業(yè)蒸蒸日上。

其中一個(gè)重要原因就在于槍桿子牢牢掌握在我們黨的手里。正如胡主席指出的：“總結(jié)歷史，我們完全可以說，黨和人民事業(yè)之所以能夠不斷從勝利走向勝利，社會(huì)主義中國之所以能夠在國際風(fēng)云劇烈變幻中始終站穩(wěn)腳跟，一個(gè)重要原因就是有人民解放軍這樣一支忠于黨、忠于社會(huì)主義、忠于祖國、忠于人民的英雄軍隊(duì)?！?/p>

（二）只有堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，才能永葆我軍性質(zhì)宗旨和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。在我軍建設(shè)發(fā)展歷程中，中國共產(chǎn)黨按照自己的宗旨建設(shè)了人民軍隊(duì)，并建立了一整套政治工作制度來保證這些要求的實(shí)現(xiàn)，我軍由一支以農(nóng)民、舊軍隊(duì)組成的軍隊(duì)，變成了一支具有高度思想覺悟、同人民群眾血肉相連的人民軍隊(duì)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這一與眾不同的特征成為我軍獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)，它像磁石一樣吸引著人民群眾的支持，像高爐把為錢當(dāng)兵的舊軍人鑄造成為人民奮戰(zhàn)的先鋒，很多國民黨軍俘虜，連軍裝都來不及換，就掉轉(zhuǎn)槍口上了為人民而戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。正是因?yàn)閳?jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民軍隊(duì)才始終保持了統(tǒng)一的意志和鐵的紀(jì)律，既沒有被外部的敵人所壓倒，也沒有被內(nèi)部的野心家所分裂，才始終贏得了人民群眾的愛戴和支持，才能實(shí)現(xiàn)好“打得贏、不變質(zhì)”的時(shí)代要求，才能始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，永遠(yuǎn)高舉黨的旗臶，堅(jiān)定黨的方向，鐵心跟黨走。那么我們?cè)撛趺醋霾拍鼙３致狘h指揮，永葆軍魂呢？

三、堅(jiān)決貫徹落實(shí)聽黨指揮的根本原則和制度 前段時(shí)間，在與飛行員交流中，一名同志問我：“教導(dǎo)員，做為一名普通飛行員我既不能像革命前輩那樣去堵槍眼、炸碉堡，又很難像先進(jìn)典型那樣干出轟轟烈烈的功績(jī)，那么我怎樣才能體現(xiàn)出聽黨指揮、對(duì)黨忠誠呢？”我想，這句話可能已經(jīng)道出了我們?cè)谧蠖鄶?shù)同志內(nèi)心深處的疑惑。其實(shí)，對(duì)于飛行員來講，干好本職工作就是踐行聽黨指揮的實(shí)踐平臺(tái)，只要我們始終做到牢記使命盡職責(zé)，立足實(shí)際苦練精飛，就可以把聽黨指揮落實(shí)到我們工作、生活、訓(xùn)練的方方面面。簡(jiǎn)單來說：

（一）要體現(xiàn)在思想上政治上，信黨、愛黨，聽黨話、跟黨走。這是黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的核心要求。從人民軍隊(duì)建軍以來，敵人就沒有停止過對(duì)我軍的滲透、策反。特別是近年來,一些敵特分子往往以辦公司、辦企業(yè)作掩護(hù)，用金錢收買、美女誘惑等手段，來尋找軍隊(duì)中信念不堅(jiān)定、政治上不清醒的人員，為其提供情報(bào)和軍事秘密，甘心為其賣命，危害黨和國家的安全。葉波因出賣情報(bào)于2007年被判處死刑，他在悔過書中寫到：“我之所以走上犯罪道路，最主要的原因還是自己思想上警惕性不高，平時(shí)不注意參加政治學(xué)習(xí)和保密教育，自身要求不嚴(yán)，作風(fēng)散漫，交往過濫，落入了間諜設(shè)下的圈套?！睂?duì)此，我們一定要切實(shí)提高警惕，始終保持清醒的

頭腦，筑牢思想防線。

（二）要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上，絕對(duì)服從命令，堅(jiān)決完成任務(wù)。這是堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的最直接的反映。服從命令是軍人的天職，無論在什么時(shí)候、什么地方、什么情況下，軍人都應(yīng)以絕對(duì)服從為第一要?jiǎng)?wù)。我軍一直有這樣一個(gè)好傳統(tǒng)，無論黨交給什么任務(wù)，不管遇到多大的困難，做出多大的犧牲，廣大官兵都能毫不含糊、不打折扣、堅(jiān)決完成。下面我想讓大家看一段影片，【】看完電影《上甘嶺》的片段，大家可能都會(huì)感受到這場(chǎng)戰(zhàn)役的激烈和殘酷，也一定會(huì)嘆服，我志愿軍指戰(zhàn)員的勇敢和頑強(qiáng)。而實(shí)際上，歷史上的上甘嶺戰(zhàn)役比電影中表現(xiàn)的還要慘烈。再看和平時(shí)期，從抗洪搶險(xiǎn)到抗擊“非典”，從抗擊冰雪災(zāi)害到抗震救災(zāi)，從奧運(yùn)安保到處突維穩(wěn)，只要是黨的號(hào)令所指之處，總有軍旗在高高飄揚(yáng)。鑄造鐵軍，必須要有統(tǒng)一意志和統(tǒng)一行動(dòng)。當(dāng)年陳毅元帥曾有個(gè)風(fēng)趣的比喻：“一個(gè)飛行員只紅不專，就飛不上天，即使飛上了天，技術(shù)不精，摔下來了，很危險(xiǎn)；只專不紅，能上天，飛到臺(tái)灣去了，更危險(xiǎn)?！痹趯?shí)際行動(dòng)方面，我們要做到堅(jiān)決服從命令，堅(jiān)決完成上級(jí)交給的各項(xiàng)任務(wù)。

（三）要體現(xiàn)在打贏能力上，抓好學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)、強(qiáng)素質(zhì)，為履行使命做出貢獻(xiàn)。這是堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)和保證。當(dāng)前，武器裝備更新?lián)Q代加快，軍

隊(duì)執(zhí)行多樣化軍事任務(wù)要求越來越高。如果一支部隊(duì)在黨和人民需要的時(shí)候拉不出、打不贏，即使這支部隊(duì)在日常工作中多么穩(wěn)定、總結(jié)了多少經(jīng)驗(yàn)、獲得了多少榮譽(yù)，也不能稱之為合格的部隊(duì)，只能是愧對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民的重托。因此，具體到實(shí)際工作中，就是要大力抓好學(xué)習(xí)訓(xùn)練，精通崗位技能；要嚴(yán)格養(yǎng)成，始終保持良好的精神風(fēng)貌；要認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，把精力投入到飛行當(dāng)中，本著對(duì)自己負(fù)責(zé)的目的出發(fā)，切切實(shí)實(shí)地提高自身的能力素質(zhì)。

同志們，有人說：一個(gè)人的脊梁，不是骨頭而是精神；一支軍隊(duì)的脊梁，不是武器而是軍魂。一支沒有軍魂的軍隊(duì)，也就沒有了脊梁，必然會(huì)垮塌失敗。所以我們必須時(shí)刻牢記，我們是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，只有我們始終忠誠于黨，鑄牢軍魂，堅(jiān)決聽從黨的指揮，才能永葆我軍的政治本色，續(xù)寫新的輝煌。

第五篇：黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

黨對(duì)軍隊(duì)實(shí)行絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐

路 彬 楊忠虎

在近代中國的歷史上，曾產(chǎn)生過各式各樣的政黨和組織，也曾出現(xiàn)過各式各樣的軍隊(duì)和武裝，但都沒有能夠擔(dān)負(fù)起救亡圖存、振興中華的歷史使命，都在時(shí)代發(fā)展的大潮中退出了歷史舞臺(tái)。為什么只有中國共產(chǎn)黨，能夠承擔(dān)起中華民族獨(dú)立和振興的重任？一個(gè)重要的原因，就是我們黨是用馬克思主義理論武裝起來的先進(jìn)政黨，掌握著一支忠誠于黨的革命軍隊(duì)。中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展說明，黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是歷史的必然選擇，是中國革命和建設(shè)規(guī)律的反映。我們黨對(duì)這一規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是在領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中不斷探索，認(rèn)識(shí)逐步深化、制度逐步完善的。

（一）中國共產(chǎn)黨成立后，就投身革命斗爭(zhēng)。在第一次國共合作的大革命時(shí)期，經(jīng)過東征和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，黨在國民革命軍中已有很大影響。然而，幼年的黨斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)獨(dú)立掌握武裝力量重要性認(rèn)識(shí)不夠，受共產(chǎn)國際“武裝國民黨”錯(cuò)誤主張的影響，放棄黨對(duì)于武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并發(fā)出《通告》：“在國民軍中不發(fā)展組織，不便有黨支部?！敝率贡狈ボ姷膶?shí)權(quán)大部分掌握在蔣介石為首的國民黨右派手中，以至于當(dāng)1927年國民黨反動(dòng)派背叛革命時(shí)，大批手無寸鐵的中國共產(chǎn)黨人和革命群眾遭到血腥屠殺。中國共產(chǎn)黨人從血的教訓(xùn)中深刻認(rèn)識(shí)到，槍桿子里面才能出政權(quán)，毅然發(fā)動(dòng)了南昌起義，走上了黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)、武裝奪取政權(quán)的道路。黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的偉大實(shí)踐中，逐步確立了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的制度。

黨從創(chuàng)建人民軍隊(duì)的第一天起，就在探索新的軍事領(lǐng)導(dǎo)制度。南昌起義成立的黨的前敵委員會(huì)就明確提出“黨是一切組織的根源”。南昌起義、秋收起義后，毛澤東依據(jù)前車之鑒和起義部隊(duì)的現(xiàn)狀，敏銳地意識(shí)到解決黨從思想上、政治上和組織上掌握軍隊(duì)的重要性和緊迫性。為此，在著名的“三灣改編”中，毛澤東做了在我軍建設(shè)史上具有里程碑意義的一件大事：“支部建在連上?！边B隊(duì)建立黨支部，班、排設(shè)立黨小組，連以上設(shè)黨代表，營、團(tuán)建立黨的委員會(huì)。從組織上解決了黨直接掌握士兵進(jìn)而實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的重大問題。羅榮桓在《秋收起義與我軍初創(chuàng)時(shí)期》一文中指出：“三灣改編，實(shí)際上是我軍的新生，正是從這時(shí)開始，確立了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)時(shí)，如果不是毛澤東同志英明地解決了這個(gè)根本性的問題，那么，這支部隊(duì)便不會(huì)有政治靈魂。”毛澤東在《井岡山的斗爭(zhēng)》這篇向黨中央的報(bào)告中也曾說：“黨的組織，現(xiàn)分支部、營委、團(tuán)委、軍委四種。連有支部，班有小組。紅軍所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散，‘支部建在連上’是一個(gè)重要原因。”1929年12月召開的古田會(huì)議，以決議的形式，從政治上、思想上、組織上確立了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列根本原則、制度和措施，把紅軍初創(chuàng)時(shí)期提出的建軍原則和政治工作原則系統(tǒng)化、理論化、規(guī)范化。以黨委制為核心的黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的新體制，真正地實(shí)現(xiàn)了黨對(duì)軍隊(duì)的控制和影響。此后，各地紅軍也都先后貫徹實(shí)行古田會(huì)議決議的精神，紅軍面貌為之煥然一新。美國作家羅斯特里爾的《毛澤東傳》里對(duì)我軍的這一制度作過如此描述：“這樣，黨便由一個(gè)抽象的概念轉(zhuǎn)化成了一個(gè)每日都在的實(shí)體，黨便來到了夜晚營地的篝火邊，來到了每個(gè)戰(zhàn)士的身旁?！?/p>

在探索新的軍事領(lǐng)導(dǎo)制度的進(jìn)程中，“黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”的科學(xué)概念也相應(yīng)地醞釀提出。最早使用這一概念的是毛澤東。1929年6月他在寫給林彪的信中就有“絕對(duì)的黨領(lǐng)導(dǎo)”、黨的“絕對(duì)的指揮權(quán)”的提法。其后，1932年1月，總政治部關(guān)于紅軍中支部工作的訓(xùn)令中進(jìn)一步明確指出：“提高并鞏固黨在紅軍中的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”，是“目前紅軍中黨的最中心任務(wù)”。黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的觀念逐步成為共識(shí)并為廣大官兵所接受。

然而，歷史發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，由于中國革命的復(fù)雜性，人們對(duì)黨的軍事領(lǐng)導(dǎo)制度在認(rèn)識(shí)上經(jīng)歷一個(gè)曲折的過程，在實(shí)踐中不斷經(jīng)受挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。上個(gè)世紀(jì)30年代，黨內(nèi)的教條主義者照搬蘇軍模式，1931年在贛南召開的蘇區(qū)第一次黨的代表大會(huì)上，在反對(duì)“紅軍中黨的包辦主義”口號(hào)下，作出了取消黨委制，實(shí)行政治委員全權(quán)代表制，主張黨委制的毛澤東受到錯(cuò)誤的批判。黨委制的取消，黨的領(lǐng)導(dǎo)的削弱，是造成第五次反圍剿失敗的原因之一。1935年1月在紅軍長(zhǎng)征途中召開的遵義會(huì)議，認(rèn)真總結(jié)了反圍剿斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，并在軍團(tuán)成立軍委分會(huì)，恢復(fù)了紅軍中黨的集體領(lǐng)導(dǎo)制度，為黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)制度的堅(jiān)持奠定了基礎(chǔ)。紅軍一、四方面軍在四川的懋功會(huì)合后，張國燾倚仗四方面軍人多勢(shì)眾，野心膨脹，企圖擁兵自重，篡奪黨和紅軍的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。按照他的軍閥主義的邏輯：“誰的人多槍多，有實(shí)力，誰就應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)?！惫惶魬?zhàn)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的制度和原則。黨中央和毛澤東同張國燾與黨爭(zhēng)軍權(quán)、分裂黨、分裂紅軍的行徑進(jìn)行了毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，并采取組織措施，保證了黨對(duì)紅軍的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指揮。到達(dá)陜北后，黨中央迅即在黨內(nèi)軍內(nèi)開展了清算張國燾軍閥主義的教育運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過斗爭(zhēng)和教育，黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)觀念深入人心，黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的建軍原則和制度得到了進(jìn)一步的鞏固。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國共再次合作，紅軍改編為國民革命軍，我們與國民黨及軍隊(duì)的關(guān)系從敵對(duì)關(guān)系轉(zhuǎn)為友黨友軍的關(guān)系。在這種形勢(shì)下，蔣介石以國家化身自居，一再逼中國共產(chǎn)黨放棄軍權(quán)。黨內(nèi)也出現(xiàn)了迎合國民黨主張的以王明為代表的右傾機(jī)會(huì)主義，主張“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”。黨要不要和怎么樣領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)這一根本問題又一次受到挑戰(zhàn)。毛澤東明確指出，國共合作不是合并，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主原則。黨中央提出了堅(jiān)持“黨對(duì)軍隊(duì)單一領(lǐng)導(dǎo)”的原則，不容許國民黨插手人民軍隊(duì)。1937年9月中央在《關(guān)于共產(chǎn)黨參加政府問題的決定草案》中指出：“在原有紅軍中及一切游擊隊(duì)中，共產(chǎn)黨絕對(duì)獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)之保證，是完全必要的；共產(chǎn)黨員不許可在這個(gè)問題上發(fā)生任何原則上的動(dòng)搖?！秉h拒絕了國民黨派人當(dāng)八路軍干部的要求，恢復(fù)了因受國民黨干涉而取消的政治委員制度和政治部的名稱，同時(shí)，在八路軍、新四軍的團(tuán)和軍分區(qū)以上單位成立了軍政委員會(huì)，作為中共的集體領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。

在游擊戰(zhàn)爭(zhēng)條件下，由于各戰(zhàn)略區(qū)相互分割和長(zhǎng)期分散，致使黨內(nèi)宗派主義、山頭主義等鬧獨(dú)立性的傾向有所發(fā)展，個(gè)別人又流露出不愿意嚴(yán)格地接受黨的領(lǐng)導(dǎo)、個(gè)人英雄主義的錯(cuò)誤傾向。對(duì)此，1938年11月，毛澤東在《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》一文中，在論述黨與軍隊(duì)關(guān)系的問題時(shí)，鮮明而生動(dòng)地提出了“我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨”。1944年4月，在譚政同志代表中央所作的《關(guān)于軍隊(duì)政治工作問題的報(bào)告》中，重申了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則和“政治工作是我軍的生命線”的論斷，批評(píng)了部隊(duì)存在的軍閥主義傾向?？箲?zhàn)期間，正是由于黨中央與任何脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤思想和行為不間斷的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，保證

了黨的抗戰(zhàn)綱領(lǐng)和抗戰(zhàn)政策的貫徹執(zhí)行，也維護(hù)和強(qiáng)化了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則制度的權(quán)威。

1945年4月，黨的七大提出恢復(fù)軍隊(duì)中黨的委員會(huì)制度。11月，劉伯承、鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的晉冀魯豫軍區(qū)首先恢復(fù)了黨委制，在縱隊(duì)和旅兩級(jí)建立了黨委，實(shí)行黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)。他們的做法和經(jīng)驗(yàn)受到黨中央的重視。1947年2月中共中央發(fā)出《關(guān)于在軍隊(duì)中組織黨委會(huì)的指示》，規(guī)定“凡關(guān)于作戰(zhàn)、工作、政策及干部等問題，除緊急情況之處斷應(yīng)由首長(zhǎng)擔(dān)負(fù)外，在一般情況下，經(jīng)過軍隊(duì)中各級(jí)黨委會(huì)之民主討論和決定，再由首長(zhǎng)執(zhí)行”。至此，中斷了15年之久的軍隊(duì)黨委制得以恢復(fù)。1948年9月，毛澤東又為中央起草了《關(guān)于健全黨委制的決定》，強(qiáng)調(diào)“黨委制是保證集體領(lǐng)導(dǎo)，防止個(gè)人專斷的黨的重要制度”，“集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人負(fù)責(zé)，二者不可偏廢”。黨委制的恢復(fù)和健全，黨委領(lǐng)導(dǎo)下的首長(zhǎng)分工負(fù)責(zé)制的貫徹執(zhí)行，加強(qiáng)了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，有力地保證了部隊(duì)團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一的指揮，為領(lǐng)導(dǎo)和指揮全軍奪取全國解放提供了根本保證。

（二）新中國成立后，我們國家走上了社會(huì)主義發(fā)展道路，建立了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。與西方國家多黨制不同，我國實(shí)行的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，黨成為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。政治制度決定軍事制度。與我國特有的政治制度相適應(yīng)，在對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)和指揮上，只能由中國共產(chǎn)黨來直接掌握，而不能由其他任何政治力量來領(lǐng)導(dǎo)。黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)成為我國的基本軍事制度，成為中國特色社會(huì)主義政治制度不可分割的重要組成部分。

但是，黨由革命黨轉(zhuǎn)變成為執(zhí)政黨，我軍建設(shè)由長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境轉(zhuǎn)入相對(duì)和平環(huán)境，人民軍隊(duì)所承擔(dān)的主要任務(wù)、軍隊(duì)成分的來源、自身建設(shè)所處的環(huán)境和條件等隨之發(fā)生了很大變化。在新的形勢(shì)面前，一些同志產(chǎn)生了還要不要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的疑問。黨中央和毛澤東同志對(duì)這種思想傾向保持了高度警惕。1949年中華人民共和國誕生之際，我軍在設(shè)計(jì)新的軍旗時(shí)，毛澤東明確指示：軍旗上要有五角星，象征黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。而對(duì)于革命勝利后，軍隊(duì)將帥是否會(huì)居功自傲，不聽黨的指揮，中國社會(huì)是否會(huì)再現(xiàn)辛亥革命后兵為將有、軍閥割據(jù)、軍閥混戰(zhàn)的政治格局，毛澤東早在進(jìn)城之初，就對(duì)軍隊(duì)的高級(jí)干部預(yù)打了防疫針。劉伯承元帥曾回憶：1949年剛解放進(jìn)城，六個(gè)軍區(qū)司令員去看毛主席。當(dāng)時(shí)心想，毛主席可能要講幾句鼓勵(lì)的話?？蓻]有想到，毛主席開頭就說：你們這些人要守規(guī)矩，聽指揮啊，不然我就從你們幾個(gè)人開刀。這里所謂的“守規(guī)矩”，就是要遵守黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的原則制度，所謂“聽指揮”，就是要軍隊(duì)聽從黨中央的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。

50年代初，我軍提出正規(guī)化現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)，在如何實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的途徑與方式上，一些同志盲目地迷信蘇軍模式。蘇軍作為社會(huì)主義國家中正規(guī)化現(xiàn)代化水平最高的軍隊(duì)，許多經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。但蘇軍在許多重大問題上特別是在黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的根本制度上與我軍不同，在軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)體制上，蘇聯(lián)一直實(shí)行一長(zhǎng)制，開始是政治委員一長(zhǎng)制，后來是軍事首長(zhǎng)一長(zhǎng)制。在開展學(xué)習(xí)蘇軍經(jīng)驗(yàn)的過程中，軍隊(duì)有少數(shù)干部不加鑒別，不結(jié)合中國軍隊(duì)實(shí)際，錯(cuò)誤地認(rèn)為，搞正規(guī)化建設(shè)，蘇軍有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，我們拿過來就是了。有的甚至主張

取消政治委員制度，實(shí)行單一首長(zhǎng)制，否定政治工作，說什么“過去是打政治，現(xiàn)在是打技術(shù)”，“指導(dǎo)員當(dāng)媽媽的時(shí)代過去了”。如何處理好學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)與保持自身特色的關(guān)系，在推進(jìn)正規(guī)化現(xiàn)代化建設(shè)中堅(jiān)持我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，是當(dāng)時(shí)必須解決的重大問題。在1953年12月至1954年1月召開的全國軍事系統(tǒng)黨的高級(jí)干部會(huì)議上，軍委領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)肅批評(píng)了忽視政治工作觀點(diǎn)和“一長(zhǎng)制”的錯(cuò)誤主張。彭德懷代表軍委作的報(bào)告中明確指出：“為了完成黨中央毛主席所指示的建軍任務(wù)，在組織方面，應(yīng)按照毛主席歷來的指示，根據(jù)黨委會(huì)集體領(lǐng)導(dǎo)和首長(zhǎng)分工負(fù)責(zé)制相結(jié)合的原則，采取在黨的統(tǒng)一（集體）領(lǐng)導(dǎo)下的首長(zhǎng)分工負(fù)責(zé)制?！?954年4月15日，新中國成立后的第一部《中國人民解放軍政治工作條例》（草案）經(jīng)中共中央、中央軍委批準(zhǔn)頒布實(shí)施。條例繼承了我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，總結(jié)了軍隊(duì)政治工作的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，軍隊(duì)必須為實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)路線而奮斗；政治工作必須保證提高全體軍人的政治素養(yǎng)，使軍隊(duì)干部戰(zhàn)士熟練掌握現(xiàn)代化的軍事業(yè)務(wù)技術(shù)；政治工作在保證完成一切任務(wù)中必須貫徹黨的三大作風(fēng)。毛澤東審閱了這個(gè)條例，并親筆加上了“中國共產(chǎn)黨在中國人民解放軍的政治工作是我軍的生命線”。政工條例的下發(fā)和貫徹，有力地回答和澄清了干部戰(zhàn)士中的糊涂觀念，從而在思想上、政治上和組織上真正地完全地實(shí)現(xiàn)了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，指導(dǎo)和推動(dòng)了我軍正規(guī)化、現(xiàn)代化建設(shè)的健康發(fā)展?！拔幕蟾锩睍r(shí)期的全面內(nèi)亂，削弱了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，但是，黨和人民同“左”傾錯(cuò)誤和林彪、江青反革命集團(tuán)篡黨亂軍的陰謀進(jìn)行了艱難曲折的斗爭(zhēng)。老一輩革命家1967年的“二月抗?fàn)帯薄?972年前后周恩來對(duì)極“左”思潮的批判、1975年鄧小平主持的全面整頓、1976年的“四五運(yùn)動(dòng)”等黨和人民開展的大的斗爭(zhēng)，使黨、人民政權(quán)、人民軍隊(duì)和整個(gè)社會(huì)的性質(zhì)都沒有改變，人民軍隊(duì)仍然英勇地保衛(wèi)著祖國的安全。

（三）黨的十一屆三中全會(huì)以后，我軍建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期。黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則制度在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的偉大實(shí)踐中不斷得到鞏固和發(fā)展。

20世紀(jì)80年代以來，國際敵對(duì)勢(shì)力宣揚(yáng)所謂“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國家化”，國內(nèi)極少數(shù)堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)自由化立場(chǎng)的人，也鼓吹“黨軍分家”，說什么“軍隊(duì)是國家的軍隊(duì)，不是共產(chǎn)黨一黨的軍隊(duì)”，其目的就是妄圖改變我軍的性質(zhì)，使我軍脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)。針對(duì)這種思潮，鄧小平同志明確指出，無論國內(nèi)外情況如何變化發(fā)展，軍隊(duì)永遠(yuǎn)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)，永遠(yuǎn)是國家的捍衛(wèi)者，永遠(yuǎn)是社會(huì)主義的捍衛(wèi)者，永遠(yuǎn)是人民利益的捍衛(wèi)者?！拔覀冞@個(gè)軍隊(duì)是黨指揮槍，不是槍指揮黨”，多次告誡我們，“軍隊(duì)要聽黨的話，不能打自己的旗幟”。江澤民同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“一個(gè)軍隊(duì)要有軍魂。我看，我們軍隊(duì)的軍魂就是黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”，“黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂”。胡錦濤主席在領(lǐng)導(dǎo)我軍建設(shè)的實(shí)踐中，對(duì)堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)作了許多重要論述，明確指出堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我軍建設(shè)和發(fā)展的首要問題，是軍隊(duì)黨的建設(shè)的根本任務(wù)?？v觀這個(gè)時(shí)期中央和軍委領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于軍隊(duì)建設(shè)的論述和我軍堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐，具有以下特點(diǎn)：

一是強(qiáng)調(diào)用黨的創(chuàng)新理論武裝官兵頭腦，鞏固黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的思想基礎(chǔ)。政治上的堅(jiān)定來源于理論上的清醒。用黨的創(chuàng)新理論成果武裝官兵頭腦，是鞏固黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的思想保證。面對(duì)各種錯(cuò)誤思潮對(duì)官兵的思想沖擊，最根本的就是要與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論和軍事理論武裝官兵的頭腦，增強(qiáng)廣大官兵運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析解決問題的能力，打牢官兵堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。

二是強(qiáng)調(diào)走依法治軍之路，鞏固黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的法律地位和政治基礎(chǔ)。在新的歷史條件下，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持依法治軍，把黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)納入法制的軌道，才能鞏固黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的法律地位和政治基礎(chǔ)，從而使之具有更高的權(quán)威性和嚴(yán)肅性。軍委領(lǐng)導(dǎo)指出，依法治軍的目的，就是“從制度上和法律上保證黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，保持人民軍隊(duì)的性質(zhì)，推動(dòng)軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)”。依法治軍的推行，強(qiáng)化了官兵以高舉旗幟、維護(hù)核心為核心內(nèi)容的軍事法制意識(shí)，保證了部隊(duì)政令、軍令暢通和高度集中統(tǒng)一和穩(wěn)定。三是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的一系列制度，鞏固黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的組織基礎(chǔ)。黨對(duì)軍隊(duì)實(shí)行絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，要靠一系列根本制度來保證。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，我們黨在軍隊(duì)中逐步形成和確立了一整套行之有效的領(lǐng)導(dǎo)制度。這些制度集中體現(xiàn)在：軍隊(duì)的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和指揮權(quán)集中于黨中央、中央軍委，這是黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的最集中、最直接的體現(xiàn)；黨委統(tǒng)一的集體領(lǐng)導(dǎo)下的首長(zhǎng)分工負(fù)責(zé)制，這是適應(yīng)軍隊(duì)高度集中統(tǒng)一的特點(diǎn)，經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐證明行之有效的保證黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)所必須堅(jiān)持的基本制度；堅(jiān)持民主集中制，實(shí)行“集體領(lǐng)導(dǎo)，民主集中，個(gè)別醞釀，會(huì)議決定”的“十六字”原則，強(qiáng)化黨委的核心領(lǐng)導(dǎo)作用；在部隊(duì)團(tuán)以上設(shè)立政治委員和政治機(jī)關(guān)，這為實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)提供了思想上、組織上的保證；黨的支部建在連上，這是把黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到基層，是我軍幾十年來艱苦奮戰(zhàn)而無往不勝的一個(gè)重要原因。新世紀(jì)新階段，盡管我軍所處的歷史環(huán)境、官兵成分發(fā)生了很大變化，但是，由于我們堅(jiān)持這些根本制度，進(jìn)一步鞏固了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的組織基礎(chǔ)，確保了軍隊(duì)永遠(yuǎn)成為黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)。

四是強(qiáng)調(diào)樹立“軍魂”意識(shí)，確保我軍在任何時(shí)候任何情況下都無條件地服從黨中央、中央軍委的指揮?；昴嗣?，軍魂是軍隊(duì)的生命之本。中央軍委領(lǐng)導(dǎo)把黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則提到軍魂的高度多次加以強(qiáng)調(diào)，是新形勢(shì)下的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)造，有著豐富的理論內(nèi)涵和重要的實(shí)踐意義。在復(fù)雜多變的國內(nèi)外政治形勢(shì)下，我軍堅(jiān)持不懈地對(duì)官兵進(jìn)行“軍魂”教育，才有效地抵制了國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力鼓吹的所謂“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國家化”的謬論，從容應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面，任憑風(fēng)浪起，方向永不偏；才使我軍在任何時(shí)候任何情況下都無條件地服從黨中央、中央軍委的指揮，“召之即來，來之能戰(zhàn)”，完成了黨和人民賦予的多樣化軍事任務(wù)。實(shí)踐證明，牢固樹立“軍魂”意識(shí)，是我軍“打得贏”和“不變質(zhì)”的根本思想保證。

（作者系西安政治學(xué)院科研部副教授，軍隊(duì)黨的建設(shè)學(xué)系教授）