第一篇：作文經(jīng)典事例

（一）、流行人物

1.根叔：只想用心和學(xué)生說話

“什么是母校？就是那個(gè)你一天罵他八遍卻不許別人罵的地方?！?——華中科大校長(zhǎng)李培根在畢業(yè)典禮上的致辭。

在華中科技大學(xué)2010屆本科生畢業(yè)典禮上，校長(zhǎng)李培根16分鐘的演講，被掌聲打斷30次，全場(chǎng)7700余名學(xué)子起立高喊：“根叔！根叔！”。在2000多字的演講稿中，李培根把4年來的國家大事、學(xué)校大事、身邊人物、網(wǎng)絡(luò)熱詞等融合在一起。這篇演講不僅在華中大掀起波瀾，也在媒體和網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議。昨天，在接受中國之聲記者專訪時(shí)李培根表示，他只想用心去和學(xué)生說話，“叔”不是一個(gè)傳說。

李培根校長(zhǎng)沒有回避問題，他說：“但愿華中科大尤其要有關(guān)于校園丑陋的記憶。只要我們共同記憶那些丑陋，總有一天，我們能將丑陋轉(zhuǎn)化成美麗。”

話題拓展：真心做人、記憶

2.韓寒：全球最具影響力人物

2010年4月3日，美國《時(shí)代周刊》公布了今年入圍的200名“全球最具影響力人物”候選人名單，并進(jìn)行在線投票。韓寒成為排名最高的中國人?！稌r(shí)代周刊》是這樣寫的：“這位27歲的年輕作家在出版以自己中學(xué)輟學(xué)經(jīng)歷為背景的第一本小說后一炮而紅，成為中國最暢銷的作家之一。它引發(fā)各界對(duì)中國僵化教育體制的辯論；他還是一個(gè)狂熱的賽車手，并寫了一個(gè)超級(jí)流行的以戲虐主流文化為樂的博客，調(diào)侃口吻針砭文化名人和不稱職官員?！?/p>

話題拓展：偶像、80后代表、時(shí)尚

（二）、榜樣人物

1.比爾·蓋茨 超越資本主義

在宣布退出微軟日常運(yùn)營(yíng)業(yè)務(wù)后，人們都以為他會(huì)過上閑云野鶴的生活，“比爾·蓋茨”將成為一個(gè)過去的傳奇，未曾想到，他在慈善領(lǐng)域震驚了全世界。2009年5月5日下午3點(diǎn)，紐約洛克菲勒大學(xué)校長(zhǎng)室內(nèi)迎來了全美國最富有的一群人。包括洛克菲勒家族掌門人大衛(wèi)·洛克菲勒、紐約市長(zhǎng)布隆伯格、黑石集團(tuán)董事長(zhǎng)皮特·彼得森、金融大鱷索羅斯和奧普拉·溫弗利在內(nèi)的14位貴賓攜帶家眷，悉數(shù)出席。誰將這些人齊聚于此，開始一場(chǎng)真正意義上的“財(cái)富論壇”？是比爾·蓋茨和沃倫·巴菲特，這個(gè)世界上最為富有的兩個(gè)人，他們出面發(fā)起并組織了這次聚會(huì)。而大衛(wèi)·洛克菲勒，則是這次聚會(huì)的主辦方。也許是全世界最值錢的這一份請(qǐng)柬底部，3個(gè)人的簽名赫然在目，從左至右，洛克菲勒、蓋茨、巴菲特。請(qǐng)柬里寫明，為了世界經(jīng)濟(jì)與慈善的未來，他們迫切希望能夠與這些在商界擁有巨大影響力的人交流。

2010 年 6 月，人們終于知道了那晚富人們的密謀主題。比爾·蓋茨夫婦與巴菲特一起，選擇在《財(cái)富》雜志上，通過他們的朋友，也是《財(cái)富》雜志的高級(jí)編輯卡羅爾·盧米斯公布了一年前聚會(huì)的真相——“令人注目地轉(zhuǎn)變美國人慈善行為模式，引導(dǎo)他們捐出更多的財(cái)富?！币仓懒嗽谀谴喂诒姷木蹠?huì)之后，這些在當(dāng)下舉足輕重的富人繼續(xù)小規(guī)模私下相聚了兩次，3 次聚會(huì)同樣都為比爾·蓋茨夫婦與巴菲特所舉辦。

在這些聚會(huì)上，蓋茨、巴菲特與富人們討論的主題只有一個(gè)：如何更有效地做慈善。在與妻子和巴菲特多次商議后，蓋茨明白了自己希望達(dá)到的目的：匯聚人類歷史上數(shù)額最為龐大的一筆慈善資金。盡管他自己擁有約550億美元的財(cái)富，但要達(dá)到他所希望的慈善成果，他還需要更多的幫助。所有人的捐助固然重要，但更直接也更有效的，還是那些富可敵國的人所能給出的承諾。在3次聚會(huì)結(jié)束后，蓋茨夫婦與巴菲特一起，達(dá)成了一項(xiàng)共同目標(biāo)——他們將號(hào)召《福布斯》“全美最富有的400人”排行榜上的所有富豪，共同宣誓，在其有生之年或臨死之際，捐出自己至少一半的財(cái)富。這項(xiàng)目標(biāo)被命名為“作出承諾”。

話題拓展：財(cái)富、慈善、愛心

2.利瑪竇——引入西學(xué)第一人

利瑪竇——明末中西科技文化交流的使者。利瑪竇，一個(gè)跛子的遠(yuǎn)征。2010年是利瑪竇逝世400周年，正逢中國與意大利建交40周年和意大利中國文化年。為此，意大利馬爾凱大區(qū)政府和中國文物交流中心合作，于2010年2月至7月先后在首都博物館、上海博物館、南京博物院巡回舉辦“利瑪竇——明末中西科技文化交流的使者”展覽，以紀(jì)念這位在東西方文化交流中做出巨大貢獻(xiàn)的開拓者。

近年來，跨學(xué)科領(lǐng)域的“對(duì)話”已成為諸多學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的關(guān)注焦點(diǎn)。用“對(duì)話”的方式，致力于解決族群沖突、全球問題和社會(huì)建設(shè)，應(yīng)該成為人類的共識(shí)。上海世博會(huì)開幕、利瑪竇逝世400周年之際，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院成立了“徐光啟－利瑪竇文明對(duì)話研究中心”，以跨學(xué)科對(duì)話的研究為己任，推動(dòng)在文明、文化和宗教之間進(jìn)行有效的交流和對(duì)話，理解不同文明所具有的獨(dú)特價(jià)值，以及在當(dāng)今多元文化環(huán)境之下尋求人類普世價(jià)值的可能性。5月11日，利徐學(xué)社在復(fù)旦大學(xué)舉辦了“文明對(duì)話與全球挑戰(zhàn)”國際論壇，希望借大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)和社會(huì)團(tuán)體學(xué)者之間的對(duì)話，推動(dòng)?xùn)|西方文化交流，增進(jìn)不同種族、民族、宗教和信仰人群之間的溝通和理解，更好地應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的各種全球問題。

話題拓展：先進(jìn)、引入、文明價(jià)值

（三）、爭(zhēng)議人物

1.張悟本：神醫(yī)神話的破滅

張悟本，《百科全說》最火的嘉賓，號(hào)稱中國食療第一人，自稱出身醫(yī)學(xué)世家，養(yǎng)生理論獨(dú)一無二，掛號(hào)費(fèi)高達(dá)2000元。但時(shí)隔不久，他的真實(shí)面目被揭開，紡織工人出身，只學(xué)了幾年?duì)I養(yǎng)學(xué)函授，養(yǎng)生理論更是被專家指出漏洞百出，不宜參考。他的成名源于他人的包裝和炒作。如今，他的診所已經(jīng)停業(yè)。

話題拓展：時(shí)代之弊、炒作、真相

2.低碳哥：是壓力還是環(huán)保？

所謂的“低碳哥”，其境況讓人笑中帶淚：沒有房子，不用裝修，節(jié)約木材，保護(hù)森林；沒有車子，不排尾氣，省下油錢；沒有車子，上班騎自行車，既無停車之煩惱，又能鍛煉身體??

這樣的“低碳”自嘲中，該有多少的辛酸無奈，“低碳”自然是重視環(huán)保的高尚之舉，而“被低碳”則是對(duì)底層生活和民生之痛的苦澀注解，與其說這是網(wǎng)民的一種樂觀態(tài)度，倒不如說是一種對(duì)生活艱難的五味雜陳的戲謔。

“低碳”固然是一種美德，而由“被低碳”引發(fā)的“低碳哥”現(xiàn)象，則是需要深思且應(yīng)求解的問題。房子貴、看病貴、上學(xué)貴，構(gòu)成了壓在民眾身上的“三座大山”，而諸如結(jié)婚、生兒育女則是民眾心頭之痛上的根根尖刺，日益交織成了折磨我們只能自嘲的催化劑。

話題拓展：壓力、環(huán)保

第二篇：作文事例

? 漢芯造假事件

2006年1月17日，在清華大學(xué)水木清華BBS上，公開指責(zé)上海交通大學(xué)微電子學(xué)院院長(zhǎng)陳進(jìn)教授發(fā)明的“漢芯一號(hào)”造假。陳進(jìn)將一片從美國買來的芯片，雇請(qǐng)他人磨掉原有標(biāo)志，然后加上自己的“標(biāo)志”，變成了所謂“完全擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)”的“漢芯一號(hào)”，申請(qǐng)了多項(xiàng)專利，并借此當(dāng)上了上海交大微電子學(xué)院院長(zhǎng)、博導(dǎo)以及“長(zhǎng)江學(xué)者”。借助“漢芯一號(hào)”，陳進(jìn)又申請(qǐng)了數(shù)十個(gè)科研項(xiàng)目，騙取了高達(dá)上億元的科研基金。2006年5月12日，陳進(jìn)被撤銷各項(xiàng)職務(wù)和學(xué)術(shù)頭銜，國家有關(guān)部委與其解除科研合同，并追繳各項(xiàng)費(fèi)用。

素材品析：中國當(dāng)前學(xué)術(shù)腐敗和科技造假泛濫，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。從成果剽竊抄襲到論文黑市交易，從四川大學(xué)的海歸到清華大學(xué)的教授，相關(guān)案子一件連著一件，以至于有評(píng)論稱，“中國雖然還沒有出現(xiàn)世界級(jí)科學(xué)明星，但是國家級(jí)科學(xué)明星被發(fā)現(xiàn)造假的已經(jīng)不少”。這與科技界的浮躁有很大關(guān)系，迎合了社會(huì)上那種追求業(yè)績(jī)、政績(jī)，急于求成的浮躁虛榮心態(tài)。我們需要有趕超的意識(shí)，但更需要科學(xué)的態(tài)度，拼搏和實(shí)干的精神，急功近利只能適得其反。

? 趙本山徒弟大拜師

2008年2月11日，身著中式正裝的趙本山偕夫人馬麗娟出席了收徒儀式。收徒儀式“攏共”分七步：首先是趙本山給東北二人轉(zhuǎn)的祖師爺牌位上香行禮；第二步是35位徒弟向師傅行謝師禮和拜師禮，徒弟行禮后，趙本山要向其頒發(fā)證書和贈(zèng)送信物；第三步是眾位徒弟集體宣誓；第四步是趙本山“訓(xùn)話”；第五步是徒弟代表向師傅贈(zèng)送禮物；第六步是徒弟代表講話；最后是師徒合影。

素材品析：拜師、收徒是正常行為，可如果摻雜了其他的東西就難免變味，特別是搞得跟“教主”登基似的，就更讓人感到肉麻甚至惡心了。文藝界中，相聲圈其實(shí)最喜歡搞磕頭拜師這一套，也早就為人所詬病，一則助長(zhǎng)論資排輩、拉幫結(jié)派的歪風(fēng)，二則形成封閉圈子、壓制人才?！白饚熤亟獭笔莻鹘y(tǒng)美德，但如此排場(chǎng)，未免有點(diǎn)做作了。

? 大國崛起

央視二套播出的12集紀(jì)錄片《大國崛起》，給本來還算平靜的熒屏投入一顆重磅炸彈。史料、解說詞、專家觀點(diǎn)、電腦特技，幾乎每一個(gè)片中元素，都引起觀眾莫衷一是的評(píng)說和媒體樂此不疲的討論。

五百年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國，這九個(gè)世界性大國先后成為不同時(shí)代的主角，創(chuàng)造了屬于自己的輝煌。它們多以經(jīng)濟(jì)貿(mào)易起家，也以思想文化影響世界；它們以軍事力量維系霸主地位，也因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而備受重創(chuàng)。五百年后，較早的一代大國已相對(duì)衰落，但其多數(shù)仍屬強(qiáng)國，具有較強(qiáng)的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力，其中幾個(gè)仍對(duì)世界有很強(qiáng)的影響力。

而在中華民族五千年的歷史中，一直存有“天朝大國”的觀念。在我們先人的眼中，中國就是天下，世界就是中華，我們的歷史只是一部“浪花淘盡英雄”的王朝更替史，歷史的和現(xiàn)實(shí)的危機(jī)，只不過是一個(gè)個(gè)王朝的危機(jī)。

素材品析：《大國崛起》的誕生，是正在崛起的中國從容自信的存照。我們應(yīng)該通過梳理五百年世界現(xiàn)代歷史的坐標(biāo)，尋看坐標(biāo)中的大國并思考自身在其中的位置，進(jìn)而審慎地面對(duì)世界和自我，或許前車之鑒則是最寶貴的財(cái)富。

? 孟母堂

2006年7月10日，媒體報(bào)道上海出現(xiàn)“全國第一家全日制私塾”——孟母堂，“孟母堂”是“國學(xué)熱”持續(xù)升溫興起的一種現(xiàn)代私塾教育，主要招收4歲到12歲的孩子。他們的孩子在家里“讀經(jīng)典、尊孔孟、頌莎翁、演數(shù)理”，接受“家教”。在其“教學(xué)規(guī)劃”中，“不求甚解，只求熟讀背誦”是其明文規(guī)定的“教學(xué)原則”。當(dāng)孩子基本讀完了經(jīng)典名著以后，“孟母堂”便會(huì)請(qǐng)一些知名的專家學(xué)者對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，而最后對(duì)于學(xué)生的考核也主要是以背誦經(jīng)書為

主。這一新興的“復(fù)古”學(xué)習(xí)模式，存廢之爭(zhēng)正酣。

素材品析：這體現(xiàn)了當(dāng)前教育不能承受之重，雖然這種教育方式在一定程度上能夠突出對(duì)孩子的個(gè)性化培養(yǎng)，給予孩子們更多關(guān)注，但是過分倚重儒家著作等古代經(jīng)典，注重知識(shí)灌輸，以智的角度出發(fā)，淡化做人、待人，那不又走進(jìn)了功利主義的怪圈嗎?

? 孔子PK章子怡

就“如何?販賣?中國文化”這一問題，北京大學(xué)教授張頤武語出驚人：“世俗文化的能力是非常重要的，是一種低端、豐富的文化資源。傳統(tǒng)文化的精髓要通過大眾文化的出口才能流傳出去?！薄耙粋€(gè)姚明，一個(gè)章子怡，比一萬本孔子都有效果?！洞箝L(zhǎng)今》就是韓國把低端和高端的文化打通的一個(gè)好例子。所以，要像重視孔子一樣重視章子怡，中國文化才會(huì)有未來?！薄翱鬃硬皇呛軅ゴ竺?，不是中國文化的代表么，章子怡也是中國人的代表啊，新聞周刊、時(shí)代周刊都拿她當(dāng)封面來報(bào)道中國呢。既然如此我們也要尊重她，崇拜她，好歹中國人就這么一張臉讓人家記住了?！币皇て鹎永?，對(duì)此眾說紛紜，莫衷一是，到底我們的文化信仰怎么樣?

素材品析：對(duì)此我們要辯證看待，相對(duì)于孔子來說，章子怡代表的不是真正的中國文化，她只是一個(gè)中國符號(hào)。孔子是經(jīng)過幾千年的歷史積淀后被后人世代供奉的圣人，他的思想、他的儒學(xué)等等影響了幾千年的中華歷史文明，直到現(xiàn)在這些仍被我們所用，他對(duì)中國乃至整個(gè)世界文化都作出了巨大貢獻(xiàn)，而這貢獻(xiàn)在浩如煙海的歷史中是能夠被沉淀的，被后人所銘記的。或許，一個(gè)是圣人，一個(gè)是名人，兩人根本不能做比較，他們不在同一水平位置，完全沒有可比性。

? 星巴克作別故宮紫禁城開啟故宮品牌經(jīng)營(yíng)時(shí)代

故宮星巴克咖啡店低調(diào)宣布，在經(jīng)營(yíng)了6年零7個(gè)月之后將關(guān)門停業(yè)。此前，中央電視臺(tái)英語主播芮成鋼07年1月份在其網(wǎng)絡(luò)博客上發(fā)出抗議，認(rèn)為“故宮里的星巴克”是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的糟蹋。芮成鋼稱，星巴客撤出故宮的結(jié)局是可以預(yù)想的。一方面，隨著奧運(yùn)會(huì)的迫近，故宮作為一個(gè)民族品牌，必然會(huì)考慮盡快以一個(gè)完整獨(dú)立的形象出現(xiàn)在世界面前。另一方面，星巴克故宮店此前已經(jīng)將店前LOGO等與故宮氛圍不協(xié)調(diào)的裝飾全部撤去，這與其在全球的連鎖經(jīng)營(yíng)理念格格不入。

素材品析：中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該怎樣對(duì)待外來文化，是不是應(yīng)該多點(diǎn)包容呢?對(duì)于一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而開放的民族與國家，從來都不應(yīng)該失去我們的傳統(tǒng)文化，那是我們的根；但也不應(yīng)該排斥西方的文明，那是八面來風(fēng)，會(huì)滋潤(rùn)并營(yíng)養(yǎng)著我們的根乃至整個(gè)茂盛的枝葉。這種文化現(xiàn)象的出現(xiàn)，對(duì)外，是由于我們的國家形象越來越為世界矚目，我們渴望我們?cè)?jīng)擁有的幾千年古老的傳統(tǒng)文化而奠定的形象能夠得到世界的認(rèn)可；對(duì)內(nèi)，則由于在經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足發(fā)展的同時(shí)，國人自古以來講究的道德卻已嚴(yán)重失落和滑坡，讓人們幡然醒悟，對(duì)守住傳統(tǒng)文化之根的重要性越發(fā)認(rèn)同，并祈求依此來重振倫常而進(jìn)行自我救贖。

? 圓明園灰燼，比石頭更沉重

著名評(píng)論家朱大可在《南方周未》發(fā)表文章說：“盡管中國居民在焚毀過程中扮演過重要角色，但焚毀花園的罪責(zé)，還是全部被外推給了西方殖民者。他們是種族災(zāi)難的惟一制造者。從花園的廢墟里，誕生了嶄新的國族信念，它逾越滿漢之間的深仇大恨，轉(zhuǎn)型為一種全新的大中華國族主義，進(jìn)而成為20世紀(jì)后半葉的核心價(jià)值”，“在花園焚燒的現(xiàn)場(chǎng)，升起了仇恨的火炬，它不僅要照亮昔日繁華的花園，還要照亮民族創(chuàng)傷的記憶，并從這種自我照耀中獲得孤立的信念。”。

素材品析：一座花園承載了如此嚴(yán)峻的語義，它生前曾是皇帝私人享樂的喜劇，而在死后卻轉(zhuǎn)向了無盡的公共悲劇。面對(duì)歷史的記憶，我們應(yīng)該要辯證理性，一方面要牢記民族的創(chuàng)傷，另一方面要反省自我，正確面對(duì)圓明園的覆滅之危——其極盡奢靡和豪華的風(fēng)尚，變成腐化的中心，并且逐漸向外擴(kuò)散，令整個(gè)帝國的官僚系統(tǒng)都變得病入膏肓。

? 北京版高中語文教材選文起爭(zhēng)議：金庸能否取代魯迅?

2007年9月，北京市東城、西城、朝陽、石景山等九個(gè)區(qū)縣開始使用北京出版社出版的語文教材，最引人注目的變化，是增加了中外當(dāng)代文學(xué)的新內(nèi)容，海子的《面朝大海，春暖花開》、余華的《許三觀賣血記》、賈平凹的《秦腔》等文學(xué)作品被選入教材。而古代文學(xué)作品的數(shù)量則相對(duì)減少，《觸龍說趙太后》《六國論》《過秦論》《病梅館記》《石鐘山記》《五人墓碑記》《伶官傳序》《項(xiàng)脊軒志》等完整的古文名篇被撤下。尤其是《阿 Q正傳》未能入選泛讀篇目，惹來輿論大嘩，“《雪山飛狐》替掉《阿Q正傳》”、“金庸要取代魯迅”的說法一時(shí)紛紜。

素材品析：這場(chǎng)爭(zhēng)論中，不乏湊熱鬧的“虛火”和媒體為博眼球刻意的炒作，如刻意地將魯迅與金庸放在一起進(jìn)行“PK”。不斷經(jīng)受著當(dāng)代價(jià)值觀念的苛刻的檢驗(yàn)，就是經(jīng)典的命運(yùn)，教材的改革必然要和教育觀念、學(xué)術(shù)觀念中隱秘的陳規(guī)發(fā)生激烈的沖突。

? 解讀《論語》成了市場(chǎng)香餑餑

持續(xù)至2007年的“《論語》熱”中，北大教授李零的《喪家狗——我讀〈論語〉》應(yīng)該是本解讀《論語》中最厚重的作品。10月21日，有“長(zhǎng)衫先生”之稱的四川師范大學(xué)視覺藝術(shù)學(xué)院青年教師李里攜新書《<論語〉講義》在京宣講國學(xué)。此前，中華書局的《于丹〈論語〉心得》已發(fā)行。書店的顯要位置，各種解讀《論語》的圖書竟有60多個(gè)版本?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》擺在最顯眼處，其他比較有代表性的還有《傅佩榮〈論語〉心得》、《論語筆記》、《隱藏的論語》、《論語讀詮》、《與孩子一起讀論語》、《漫畫論語》、《中文經(jīng)典100句：論語》和《論語人生》等。

素材品析：在解讀《論語》的出版熱潮中，于丹無疑是始作俑者。2000多年來，歷代注釋、講解《論語》的本子現(xiàn)存世的不會(huì)少于2000個(gè)。有批評(píng)者認(rèn)為如果沒有《百家講壇》和央視的大力推廣，于丹等人再賣力，也不一定有現(xiàn)在的“《論語》熱”。因此，目前的暢銷書趕巧也罷，有意為之也好，某種意義上都過了一把跟風(fēng)的癮，而讀者似乎也落入了“《論語》迷陣”當(dāng)中，找不到東南西北。

? 紅樓選秀：有多少經(jīng)典可以胡來

新版《紅樓夢(mèng)》電視選秀，歷時(shí)半年多，可謂前半段風(fēng)光，后半段狼狽。銅臭、丑聞、炒作……使之遭遇一片討伐聲。連新版《紅樓夢(mèng)》的導(dǎo)演胡玫也終于發(fā)飆：再逼我不干了!“紅樓選秀”落下帷幕，決出寶黛釵全國前三名，但制片方同時(shí)宣布，寶玉一角將不會(huì)由選秀冠軍出演。

素材品析：在如今的商業(yè)時(shí)代，以“選秀”的操作遴選演員的模式無可厚非，然而，或許是為了過于追求娛樂效果、觀賞性、收視率，這個(gè)遴選的標(biāo)準(zhǔn)有娛樂化、隨意化之嫌，未有藝術(shù)本身的嚴(yán)肅。這就需要我們思考，這場(chǎng)商業(yè)的盛宴能否轉(zhuǎn)化成藝術(shù)巔峰的狂歡?最終是藝術(shù)向商業(yè)妥協(xié)，還是商業(yè)向藝術(shù)低頭?藝術(shù)與商業(yè)的最高境界是否同源，能否同流? ? 有用與無用

動(dòng)物園里的小駱駝問媽媽：媽媽，為什么我們的睫毛那么長(zhǎng)?駱駝媽媽說：長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛可以遮擋風(fēng)沙，讓我們?cè)陲L(fēng)暴中都能夠看得到方向。小駱駝?dòng)謫枺簽槭裁次覀兊谋衬敲瘩?，丑死?駱駝媽媽說：這個(gè)叫駝峰，可以儲(chǔ)存大量的水和養(yǎng)分，讓我們能在沙漠里耐受十幾天的無水無食。小駱駝?dòng)謫枺簽槭裁次覀兊哪_掌那么厚?駱駝媽媽說：那可以讓我們的身子不至于陷在沙子里，便于長(zhǎng)途跋涉啊。小駱駝高興壞了：嘩，原來我們這么有用啊!可是媽媽，為什么我們還在動(dòng)物園里，不去沙漠遠(yuǎn)足呢?

素材品析：每人的潛能是無限的，關(guān)鍵是要找到一個(gè)能充分發(fā)揮潛能的舞臺(tái)。? 猴子的執(zhí)著

在亞洲，有一種捉猴子的陷阱，他們把椰子挖空，然后用繩子綁起來，接在樹上或固定在地上，椰子上留了一個(gè)小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能讓猴子空著手伸進(jìn)去，而無法握著拳頭伸出來。于是猴子聞香而來，將它的手伸進(jìn)去抓食物，理所當(dāng)然地，緊握的拳頭便縮不出洞口。當(dāng)獵人來時(shí)，猴子驚慌失措，更是逃不掉。

沒有任何人捉住猴子不放，它是被自己的執(zhí)著所俘虜，它只需將手放開就能縮回來。素材品析：心中的欲念使我們放不下內(nèi)心的欲望與執(zhí)著，使我們一直受縛，我們唯一要做的，只是將我們的雙手張開，放下無謂的執(zhí)著，就能逍遙自在了。

? 把一滴水放到江河海洋里

相傳佛祖釋迦牟尼曾問弟子：“一滴水怎樣才能不干涸?”弟子們冥思苦想：“孤零零的一滴水，一陣風(fēng)能把它吹沒，一撮土能把它吸干，其壽命有幾何?怎么會(huì)不干呢?”……弟子們都回答不上來。釋迦牟尼說：“把它放到江河海洋里去?！?/p>

? 總理的老母親

泰國總理川立派86歲的老母親川梅，是一個(gè)擺食品攤的小販。她閑不住，雖然高齡了，還在曼谷的一家市場(chǎng)擺攤賣蝦仁豆腐、豆餅、面餅。她說：“兒子當(dāng)了總理，那是兒子有出息，與我擺攤并沒有什么矛盾。我不覺得有什么丟人的，我很喜歡擺攤，在這兒，能見到很多的老朋友。”

川梅最高興的事，就是看到兒子下班后狼吞虎咽吃她親手做的豆腐。

泰國的媒體稱贊說：“一個(gè)來自平民階層的平凡母親，教育出一名以其誠實(shí)正直而受人尊敬的總理?！倍吩诿鎸?duì)記者時(shí)謙遜地表示：“我其實(shí)沒有做什么，我只不過在他小時(shí)候教導(dǎo)他做人必須誠實(shí)、勤勞和謙虛，我從不打罵他，但我也記不得他有哪件事讓我失望?！彼夭钠肺觯和映升埵瞧仗熘履赣H的共同心愿，任何一條“龍”都是在父母的教育及影響下成長(zhǎng)起來的，有幾個(gè)母親做到了川梅這一點(diǎn)?又有幾個(gè)母親在兒子“成龍”之后不母以子貴，仍甘于平凡?中**親們深思。

? 尾山宏——用正義譜寫正義

尾山宏，日本著名律師，“中國人戰(zhàn)爭(zhēng)受害者索賠要求日本律師團(tuán)”團(tuán)長(zhǎng)。這個(gè)連睫毛都花白的老人，作為中國人戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的代理律師，從1963年起參與了四十年來所有的對(duì)日訴訟案件。他說：“勇于懺悔自己國家的罪行，才是真正的愛國心；一個(gè)有良心的國家應(yīng)該正視歷史，而非極力否認(rèn)、設(shè)法掩蓋自己的罪行，唯此才能得到世界人民的尊重?！?/p>

尾山宏等日本律師成立的“中國人戰(zhàn)爭(zhēng)受害者索賠要求日本律師團(tuán)”，無償代理這些訴訟，并自行墊付一切費(fèi)用。此外，他們還多次自掏腰包將中國受害者接到日本東京出庭。將大部分精力傾注在案件訴訟上的尾山宏，只能以為企業(yè)做法律顧問養(yǎng)家糊口。

素材品析：尾山宏的舉動(dòng)受到了中國人乃至全世界人的尊重，人們稱他“是一個(gè)為正義，而同那些喪失記憶的人進(jìn)行抗?fàn)幍亩肥俊?，而他所代理的訴訟不僅貢獻(xiàn)于中國和日本，而且貢獻(xiàn)于全人類。正視歷史才能贏得尊重，才能獲得發(fā)展。

? 悲情英雄阿拉法特

阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨(dú)立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭(zhēng)中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購買武器，偷運(yùn)到巴勒斯坦，一時(shí)成為巴勒斯坦人心目中的英雄。1948年5月，第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰(zhàn)爭(zhēng)中。在戰(zhàn)火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運(yùn)，認(rèn)識(shí)到革命是惟一的出路。此后十幾年的時(shí)間，他一直為保家衛(wèi)國的理想舍身奮斗。

自由，比任何東西都來得更寶貴。阿拉法特朝著理想國度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開了政治解決巴勒斯坦問題的帷幕。第二年，他結(jié)束27年的流亡生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當(dāng)選為巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席，連任至逝世。

素材品析：自由是人們與生俱來的權(quán)利，阿拉法特的一生，正是對(duì)“不自由，勿寧死”的最好詮釋。

第三篇：作文事例

朱光亞：一生就做了一件事【簡(jiǎn)歷】20世紀(jì)50年代末，朱光亞被任命為中國核武器研制的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人。他負(fù)責(zé)并組織領(lǐng)導(dǎo)中國原子彈、氫彈的研究、設(shè)計(jì)、制造與試驗(yàn)研究，地下核試驗(yàn)的攻關(guān)，高技術(shù)研究發(fā)展計(jì)劃的制定與實(shí)施，國防科學(xué)技術(shù)研究發(fā)展及軍備控制問題研究等工作，為中國核科學(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。20世紀(jì)80年代中期，他還參與了“863”計(jì)劃（國家高技術(shù)研究發(fā)展計(jì)劃）的制定和實(shí)施?！绢C獎(jiǎng)詞】人生為一大事來。他一生就做了一件事，但卻是新中國血脈中，激烈奔涌的最雄壯力量。細(xì)推物理即是樂，不用浮名絆此生。遙遠(yuǎn)蒼穹，他是最亮的星。

胡忠謝曉君夫婦：堅(jiān)守藏區(qū)12年支教【簡(jiǎn)歷】 在去四川藏區(qū)福利學(xué)校支教前，胡忠謝曉君夫婦都是成都中學(xué)的老師。2000年，胡忠看了一篇關(guān)于甘孜州康定縣塔公鄉(xiāng)一所孤兒學(xué)校急需老師的報(bào)道，動(dòng)了支教的念頭，得到妻子的支持。3年后，謝曉君帶著3歲的女兒也來到這里支教。2006年8月，一所位置更偏遠(yuǎn)、條件更艱苦的學(xué)校創(chuàng)辦了，她主動(dòng)前往當(dāng)起了藏族娃娃們的老師、家長(zhǎng)甚至是保姆?！绢C獎(jiǎng)詞】他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母。不是絕情，是極致的深情；不是沖動(dòng)，是不悔的抉擇。他們是高原上怒放的并蒂雪蓮。

吳孟超：設(shè)身處地為病人著想【簡(jiǎn)歷】吳孟超是世界上90歲高齡仍然工作在手術(shù)臺(tái)前的唯一一位醫(yī)生。他不僅是一位優(yōu)秀的肝臟科臨床醫(yī)生，更是一位杰出的醫(yī)學(xué)研究者，我國肝臟外科醫(yī)學(xué)奠基人。50年間，吳孟超推動(dòng)中國的肝臟醫(yī)學(xué)從無到有，從有到精，他的成就令全球同行矚目、敬佩。一個(gè)好醫(yī)生，眼里看的是病，心里裝的是人。吳孟超正是這樣一位好醫(yī)生。他總是設(shè)身處地為病人著想，要求醫(yī)生用最簡(jiǎn)單、最便宜、最有效的方法為病人治療。【頒獎(jiǎng)詞】 60年前，他搭建了第一張手術(shù)臺(tái)，到今天也沒有離開。手中一把刀，游刃肝膽，依然精準(zhǔn)；心中一團(tuán)火，守著誓言，從未熄滅。他是不知疲倦的老馬，要把病人一個(gè)一個(gè)馱過河。

劉偉：無臂鋼琴師劉偉?！竞?jiǎn)歷】“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著?！边@是無臂鋼琴師劉偉的勵(lì)志名言。劉偉10歲時(shí)因一場(chǎng)事故而被截去雙臂；12歲時(shí)，他在康復(fù)醫(yī)院的水療池學(xué)會(huì)了游泳，2年后在全國殘疾人游泳錦標(biāo)賽上奪得兩枚金牌；16歲他學(xué)習(xí)打字；19歲學(xué)習(xí)鋼琴，一年后就達(dá)到相當(dāng)于用手彈鋼琴的專業(yè)7級(jí)水平；22歲挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄，一分鐘打出了233個(gè)字母，成為世界上用腳打字最快的人；23歲他登上了維也納金色大廳舞臺(tái)，讓世界見證了中國男孩的奇跡。【頒獎(jiǎng)詞】當(dāng)命運(yùn)的繩索無情地縛住雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為夢(mèng)想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。那變幻的旋律，正是他努力飛翔的軌跡。

楊善洲：好書記楊善洲退休后義務(wù)植樹22年【簡(jiǎn)歷】 原任云南保山地委書記的楊善洲，已于2010年10月因病逝世。他從事革命工作近40年，兩袖清風(fēng)，清廉履職，忘我工作，一心為民。1988年退休后，他主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根大亮山，義務(wù)植樹造林，一干就是22個(gè)春秋，帶領(lǐng)大家植樹造林5.6萬畝。去世前，他把當(dāng)?shù)?0萬元特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)全部捐出，價(jià)值3億元的林場(chǎng)也無償上繳給國家?！绢C獎(jiǎng)詞】綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓；老驥伏櫪，意氣風(fēng)發(fā)，他心向未來。清廉，自上任時(shí)起；奉獻(xiàn)，直到最后一天。60年里的一切作為，就是為了不辜負(fù)人民的期望。

阿里木：烤羊肉串的阿里木 8年資助上百名貧困生【簡(jiǎn)歷】40歲的阿里木10年前來到貴州省畢節(jié)市，以烤羊肉串為生。畢節(jié)有不少窮孩子上不起學(xué)，阿里木便決定用烤羊肉串掙來的錢資助貧困學(xué)生。8年來，阿里木賣出30多萬串羊肉串?dāng)€下的10多萬元錢，全部捐獻(xiàn)出來資助了上百名貧困學(xué)生。很多網(wǎng)友被他的故事所感動(dòng)，親切地稱他為“烤羊肉串的慈善家”?！绢C獎(jiǎng)詞】快樂的巴郎，在煙火繚繞的街市上，大聲放歌?？嚯y沒有冷了他的熱心，聲譽(yù)不能改變他的信念。一個(gè)人最樸素的惻隱，在人群中激蕩起向善的漣漪。

張平宜：“希望之翼”張平宜讓麻風(fēng)村孩子受教育【簡(jiǎn)歷】 張平宜曾經(jīng)是臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》的資深記者。2000年，為了采訪大陸麻風(fēng)康復(fù)村的現(xiàn)狀，她來到了四川省西部一個(gè)叫大營(yíng)盤的小村莊。2002年，她履行自己的承諾，為村莊小學(xué)興建了嶄新的教室。此后她辭去百萬元年薪的工作，在海峽對(duì)岸開辦“中華希望之翼服務(wù)協(xié)會(huì)”，致力于大營(yíng)盤麻風(fēng)病人的子女教育。11年來，在四川涼山彝族自治州越西縣，張平宜將一個(gè)供麻風(fēng)村子女上學(xué)的教學(xué)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)地建成為完善正規(guī)的學(xué)校，2005年至今已培養(yǎng)百余名畢業(yè)生。【頒獎(jiǎng)詞】 蜀道難，蜀道難，臺(tái)灣娘子上涼山?？缭胶{，跨越偏見，她抱起麻風(fēng)村孤單的孩子，把無助的眼神柔化成對(duì)世界的希望。她看起來無比堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)她的內(nèi)心比誰都柔軟。

孟佩杰：孝女孟佩杰8歲起照顧癱瘓的養(yǎng)母【簡(jiǎn)歷】孟佩杰有著一個(gè)不幸的童年：5歲時(shí)父母相繼去世，由養(yǎng)母劉芳英照顧。3年后養(yǎng)母因病癱瘓，養(yǎng)父不堪生活壓力離家出走。8歲的孟佩杰開始為生計(jì)而操勞，承擔(dān)起侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任，不離不棄。2009年，孟佩杰被距離家鄉(xiāng)百公里外的山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取，不放心養(yǎng)母的她決定帶著母親上大學(xué)，在學(xué)校附近租了房子，繼續(xù)悉心照料著養(yǎng)母?！绢C獎(jiǎng)詞】在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸；在艱難里，她無怨無悔，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿著每個(gè)細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿了四千多個(gè)日子，可是她的笑容依然燦爛如花。

吳菊萍：“最美媽媽”吳菊萍 奮不顧身托住小生命【簡(jiǎn)歷】 2011年7月2日下午1時(shí)30分，在杭州濱江區(qū)的一個(gè)住宅小區(qū)，一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落。在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過去，用雙手接住了孩子。小女孩得救了，吳菊萍卻手臂骨折，受傷嚴(yán)重。在網(wǎng)絡(luò)上，吳菊萍被網(wǎng)友稱為“最美媽媽”?！绢C獎(jiǎng)詞】危險(xiǎn)裹挾生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的傳統(tǒng)美德。她并不比我們高大，但那一刻，已經(jīng)讓我們仰望。

劉金國：忠誠衛(wèi)士劉金國 兩袖清風(fēng)，一心為公【簡(jiǎn)歷】劉金國擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)幾十年，親手審批過近20萬個(gè)“農(nóng)轉(zhuǎn)非”指標(biāo)，可自己的親屬，卻無一跳出“農(nóng)門”；他經(jīng)常深入基層調(diào)研，但從不提前打招呼，吃飯除了在機(jī)關(guān)食堂就是路邊小店；從不接受各種宴請(qǐng)，從不接受任何禮品，哪怕是一瓶酒、一盒茶葉；經(jīng)常出席重要場(chǎng)合，卻沒有一件名牌衣服；配有工作用車，家屬從未用過。“5·12”汶川特大地震救援、前年大連新港輸油管線爆炸火災(zāi)事故現(xiàn)場(chǎng)，都有他臨危不懼的身影；去年公安部門的“亮劍行動(dòng)”“清網(wǎng)行動(dòng)”，由他直接組織指揮?！绢C獎(jiǎng)詞】賊有未曾經(jīng)我縛，事無不可對(duì)人言。是盾，就矗立在危險(xiǎn)前沿，寸步不退。是劍，就向邪惡揚(yáng)眉出鞘，絕不姑息。烈火鍛造的鐵血將帥，兩袖清風(fēng)的忠誠衛(wèi)士。

林俊德：工作到最后一刻 【頒獎(jiǎng)詞】大漠，烽煙，馬蘭。平沙莽莽黃入天，英雄埋名五十年。劍河風(fēng)急云片闊，將軍金甲夜不脫。戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的告別，你永遠(yuǎn)不會(huì)倒下！【事跡】林俊德，中國工程院院士、總裝備部某基地研究員林俊德，2012年病逝。林俊德入伍52年，參加了我國全部核試驗(yàn)任務(wù)，為國防科技和武器裝備發(fā)展傾盡心血，在癌癥晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻。臨終前，林俊德交待：把我埋在馬蘭。馬蘭，一種在“死亡之海”羅布泊大漠中仍能扎根綻放的野花。坐落在那里的中國核試驗(yàn)基地，就是以這種野花來命名的。

陳斌強(qiáng)：“綁著”母親上班的孝子?！绢C獎(jiǎng)詞】小時(shí)候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長(zhǎng)大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠(yuǎn)了，但愛不會(huì)，它在兒女的臂膀上一代代傳承。【事跡】陳斌強(qiáng)，38歲，是一名初中語文教師。9歲時(shí)父親車禍去世，媽媽獨(dú)自撫養(yǎng)三個(gè)孩子長(zhǎng)大。2007年，媽媽得了老年癡呆癥，喪失了日常生活能力?；貞浧鸲嗄陙韹寢寣?duì)自己的付出，他決定再困難也不會(huì)丟下媽媽。為了能每天親自照顧母親，他每天用一根布條把母親綁在自己身上，騎著電動(dòng)車行駛30公里去學(xué)校上班。開始同事們都不太理解，說：“這樣帶在身邊照顧，一兩天倒可以，一年兩年怎么吃的消？”可陳斌強(qiáng)做到了，一連五年，風(fēng)雨無阻帶著媽媽上班。照顧母親的生活異常辛苦。陳斌強(qiáng)一天到晚連軸轉(zhuǎn)：晚上9時(shí)，服侍母親睡下；凌晨1時(shí)，準(zhǔn)時(shí)起床抱母親上廁所；清晨5時(shí)，鬧鐘響起，他要趕在師生之前起床，將母親房間打掃干凈，處理好母親的大小便；早上7時(shí)喂過母親吃飯后，開始學(xué)校一天的工作。

何玥：主動(dòng)捐獻(xiàn)器官的小學(xué)生?！绢C獎(jiǎng)詞】正是花樣年華,你卻悄然離開。你捐出自己,如同花朵從枝頭散落,留得滿地清香。命運(yùn)如此殘酷,你卻像天使一樣飛翔。你來過,你不曾離開,你用平凡生命最后的閃光,把人間照亮?！臼论E】何玥，女，12歲，廣西桂林人，小學(xué)生。因腫瘤擴(kuò)散至腦部組織，2012年11月腦死亡。在她聽說自己的生命只剩3個(gè)月時(shí)，決定將自己的器官捐獻(xiàn)給需要的人。11月17日凌晨0時(shí)10分，小何玥在醫(yī)院里走完了短短12年的人生路。凌晨4時(shí)，她的兩個(gè)腎被送到解放軍第181醫(yī)院捐給了兩名患者，她的肝也救助了需要的病患。

陳家順：動(dòng)人以行不以言?！绢C獎(jiǎng)詞】：為鄉(xiāng)親臥底，你吃遍所有的苦，為百姓打工，你換來群眾最多的甜。你喬裝改扮，卻藏不住心底最深的惦念；你隱姓埋名，可我們都知道你是誰，為了誰?！竞?jiǎn)介】：陳家順，54歲，男。云南省沾益縣人力資源和社會(huì)保障局副局長(zhǎng)、沾益縣駐浙江義烏勞務(wù)工作站站長(zhǎng)。云南沾益縣是勞務(wù)輸出大縣，陳家順擔(dān)任副局長(zhǎng)后，積極組織家鄉(xiāng)農(nóng)民到浙江義烏等地務(wù)工，并關(guān)注他們的切身利益，為他們排憂解難，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

高淑珍：爝火燃回春浩浩?！绢C獎(jiǎng)詞】：粗糙的手支起課桌，寬厚的背擋住風(fēng)雨。有了愛，小院里的孩子一天天茁壯起來。你的心和泥土一樣質(zhì)樸，你灑下辛苦的種子，善良會(huì)生長(zhǎng)成參天大樹。【簡(jiǎn)介】：高淑珍，56歲，普通農(nóng)村婦女。14年間，她接收了近百名殘疾孩子，卻從未收過一分錢。慕名而來的孩子越來越多，但是高淑珍精力有限，家里地方有限，還債務(wù)累累，但是“不”字她始終說不出口。無論多么艱難，她總是盡最大努力，讓孩子們的生活過得好一些。

周月華：清香傳得天心在。【頒獎(jiǎng)詞】：她背起藥箱，他再背起她。他心里裝的全是她，而她的心里還裝著整個(gè)村莊。一條路，兩個(gè)人，二十年。大山巍峨，溪水蜿蜒，月華皎潔，愛正漫漫的升起?！竞?jiǎn)介】：周月華，女，43歲，重慶市北碚區(qū)柳蔭鎮(zhèn)西河村鄉(xiāng)村醫(yī)生，艾起是她的丈夫。周月華出生后8個(gè)月被診斷為先天性小兒麻痹癥，左腿殘疾，這一切并沒有摧垮她生活的意志。憑著自己的執(zhí)著，周月華完成了中學(xué)學(xué)業(yè)并成功從衛(wèi)校畢業(yè)。二十多年來，她“爬”遍了方圓13平方公里的大小山嶺。

第四篇：作文事例素材

1、為什么不能對(duì)“丁錦昊”多點(diǎn)寬容

近日，因埃及盧克索神廟浮雕上的一句“丁錦昊到此一游”，年僅14歲的南京初中生丁錦昊遭到網(wǎng)友的瘋狂搜索，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于他的斥責(zé)聲也此起彼伏。面對(duì)其家長(zhǎng)的致歉，廣大網(wǎng)友表現(xiàn)不是對(duì)一個(gè)未成年人的寬容而是變本加厲的娛樂孩子，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于惡搞“丁錦昊”的帖子也大肆蔓延。由“丁錦昊”作為契機(jī)，廣大網(wǎng)友開始打著“教育孩子，為中國感到恥辱”的口號(hào)對(duì)一個(gè)未成年人進(jìn)行了一次殘忍的“刑罰”。

在名勝古跡上留下“墨寶”這一行為可以說是在中國由來已久，已成為一種“傳統(tǒng)”。而此次“作案”的丁錦昊也只是廣大“刻字愛好者”中的一名，只不過他的“作案地點(diǎn)”發(fā)生在國外，因此，這一事件就變成了“沒有素質(zhì)的中國人丟了中國的臉”，“中國從娃娃開始就缺乏良好的素質(zhì)”等等。當(dāng)然，對(duì)于丁錦昊這一行為筆者并不贊同，但同時(shí)對(duì)網(wǎng)友們對(duì)于丁錦昊的過度關(guān)注以及過度指責(zé)筆者也很心痛。一時(shí)間，媒體一邊倒的開始指責(zé)孩子的行為，新聞報(bào)道鋪天蓋地的襲擊著他，而這些打著“救救孩子”旗號(hào)的人又有多少是真正的為孩子著想？被逼到風(fēng)口浪尖上的他不應(yīng)成為網(wǎng)友們口誅筆伐的對(duì)象，“丁錦昊”成為網(wǎng)民砧板上的肉，任由他人宰割。而對(duì)他的人肉搜索最終只是愉悅了廣大網(wǎng)友，為廣大網(wǎng)友提供了發(fā)泄的出口。

按照聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》以及中華人民共和國《未成年人保護(hù)法》相關(guān)規(guī)定，今年尚且14歲的丁錦昊應(yīng)該在更加寬容、平等的環(huán)境下成長(zhǎng)，而對(duì)于未成年的行為，法律也應(yīng)當(dāng)更大的保護(hù)其權(quán)利，一切以未成年人最大權(quán)益為基準(zhǔn)。在我國，未成年犯罪尚且受到法律的保護(hù)為何一個(gè)僅僅是因?yàn)樯鐣?huì)行為上有偏差的孩子卻要受到這么大的社會(huì)壓力，在孩子們都滿天歡喜的迎接六一兒童節(jié)到來之際，對(duì)他的這種殘忍難道就是對(duì)我們的孩子的禮物嗎？面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的人肉搜索以及惡語相向，一個(gè)成人尚且無法接受又讓未成年的他如何承受呢？

在處世未深的孩子面前，廣大網(wǎng)友們向他展示的不是社會(huì)的寬容而是批評(píng)，這對(duì)于丁錦昊的未來發(fā)展并不是一個(gè)好的訊號(hào)。我們不能保證他在這場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)暴中堅(jiān)強(qiáng)的走過來而心理不受影響，對(duì)社會(huì)不會(huì)充滿敵意。而如果丁錦昊無法從這次網(wǎng)絡(luò)事件中走出來，無法正常的面對(duì)自己的生活與學(xué)習(xí)，那么每一個(gè)參與了的網(wǎng)友都將是將他逼向絕路的兇手，試想，如果，這個(gè)孩子是你的親人，你還會(huì)這么做嗎？

網(wǎng)絡(luò)本身就存在著各種缺陷，緣于自身的開放性以及隱秘性，在無法確定電腦背后是一個(gè)怎樣人的情況下，網(wǎng)絡(luò)語言存在著很大攻擊性以及殺傷力。與社會(huì)對(duì)一個(gè)未成年人人格以及隱私的侵犯相比，丁錦昊對(duì)文物的破壞簡(jiǎn)直不值一提，不懂得如何保護(hù)未成年人的人還有何顏面講保護(hù)文物？究根結(jié)底到底是誰在丟國人的臉？孩子作為祖國未來的花朵，在還未開放前，就受到這么大的社會(huì)阻力是不公平的。筆者認(rèn)為，對(duì)于孩子的教育我們更應(yīng)當(dāng)理性。而針對(duì)未成年人不恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)行為，除了家長(zhǎng)與學(xué)校要負(fù)責(zé)之外，也需要社會(huì)的幫助與引導(dǎo)。孩子們需要的是寬容的社會(huì)態(tài)度以及社會(huì)幫助而不是惡語相向

2、莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)中國籍作家實(shí)現(xiàn)零的突破

頒獎(jiǎng)詞全文如下：

瑞典文學(xué)院諾獎(jiǎng)委員會(huì)主席瓦斯特伯格：

尊敬的國王和皇后陛下，尊敬的諾貝爾獎(jiǎng)得主們，女士們先生們，莫言是個(gè)詩人，他扯下程式化的宣傳畫，使個(gè)人從茫茫無名大眾中突出出來。他用嘲笑和諷刺的筆觸，攻擊歷史和謬誤以及貧乏和政治虛偽。他有技巧的揭露了人類最陰暗的一面，在不經(jīng)意間給象征賦予了形象。

高密東北鄉(xiāng)體現(xiàn)了中國的民間故事和歷史。在這些民間故事中，驢與豬的吵鬧淹沒了人的聲音，愛與邪惡被賦予了超自然的能量。

莫言有著無與倫比的想象力。他很好的描繪了自然；他基本知曉所有與饑餓相關(guān)的事情；中國20世紀(jì)的疾苦從來都沒有被如此直白的描寫：英雄、情侶、虐待者、匪徒--特別是堅(jiān)強(qiáng)的、不屈不撓的母親們。他向我們展示了一個(gè)沒有真理、常識(shí)或者同情的世界，這個(gè)世界中的人魯莽、無助且可笑。

中國歷史上重復(fù)出現(xiàn)的同類相殘的行為證明了這些苦難。對(duì)莫言來說，這代表著消費(fèi)、無節(jié)制、廢物、肉體上的享受以及無法描述的欲望，只有他才能超越禁忌試圖描述。

莫言的故事有著神秘和寓意，讓所有的價(jià)值觀得到體現(xiàn)。莫言的人物充滿活力，他們甚至用不道德的辦法和手段實(shí)現(xiàn)他們生活目標(biāo)，打破命運(yùn)和政治的牢籠。

《豐乳肥臀》是莫言最著名的小說，以女性視角描述了1960年的大躍進(jìn)和大饑荒。他譏諷了革命偽科學(xué)，就是用兔子給羊受精，同時(shí)不理睬所有的懷疑者，將他們當(dāng)成右翼。小說的結(jié)尾描述了九十年代的新資本主義，會(huì)忽悠的人靠賣化妝品富了起來，并想通過混種受精培育鳳凰。

莫言生動(dòng)的向我們展示了一個(gè)被人遺忘的農(nóng)民世界，雖然無情但又充滿了愉悅的無私。每一個(gè)瞬間都那么精彩。作者知曉手工藝、冶煉技術(shù)、建筑、挖溝開渠、放牧和游擊隊(duì)的技巧并且知道如何描述。他似乎用筆尖描述了整個(gè)人生。

他比拉伯雷、斯威夫特和馬爾克斯之后的多數(shù)作家都要滑稽和犀利。他的語言辛辣。他對(duì)于中國過去一百年的描述中，沒有跳舞的獨(dú)角獸和少女。但是他描述的豬圈生活讓我們覺得非常熟悉。意識(shí)形態(tài)和改革有來有去，但是人類的自我和貪婪卻一直存在。所以莫言為所有的小人物打抱不平-從日本占領(lǐng)到毛澤東的錯(cuò)誤到今天的瘋狂生產(chǎn)。

在莫言的小說世界里，品德和殘酷交戰(zhàn)，對(duì)閱讀者來說這是一種文學(xué)探險(xiǎn)。曾有如此的文學(xué)浪潮席卷了中國和世界么？莫言作品中的文學(xué)力度壓過大多數(shù)當(dāng)代作品。

瑞典文學(xué)院祝賀你。請(qǐng)你從國王手中接過2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。最美小人物至善大境界

最美女孩，最美媽媽，最美城管，最美護(hù)士，最美老師，最美司機(jī)，最美送水哥?? 從他們身上，人們看見了人性的光輝，感受到道德的力量。普普通通的人物，感動(dòng)世人的善舉，融化心靈的溫暖，催人奮進(jìn)的力量，這一切都在向我們發(fā)問：“小人物”何以如此之美？

“小人物”之美，美在真實(shí)。與那些商業(yè)化的“做好事”相比，與那些矯情的偽慈善相比，與那些變了味的獻(xiàn)愛心相比，與那些借“真善美”之名行追名逐利之實(shí)的種種劣行相比，這種發(fā)自內(nèi)心、不求回報(bào)的善舉彌足珍貴，讓人們感到美得純正、美得真實(shí)?！靶∪宋铩敝溃涝凇捌椒病?。

凡人之美，美在“平凡”，美在“做自己應(yīng)該做的事情”、“不做不該做的事情”。凡人善舉，人人可學(xué)。長(zhǎng)期以來，人們認(rèn)為善舉是慈善家的專利，是英雄人物的專利，與普通人無關(guān)。其實(shí)善舉就在平凡的生活中，有時(shí)并不需要一擲千金，也不需要驚天之舉。它可以是助人為樂伸援手,可以是路見不平一聲吼,也可以是愛崗敬業(yè)、忠于職守,可以是誠實(shí)守信、一諾千金，還可以是孝老愛親、相濡以沫。這樣的行為其實(shí)很“平凡”,卻至善至美。

古人云，人皆可以為堯舜。平凡人，可以很偉大；小人物，可以大境界。善行不分大小。只要心中有愛，善行人人可為?！靶∪宋铩保屛覀兏械綄捨?，促使我們?cè)谛撵`的救贖中找回良知，在感動(dòng)中匯入向善的力量。人人心中都有一盞燈，只要用愛點(diǎn)亮它，就會(huì)溫暖全社會(huì)，照亮美好社會(huì)前行的方向。

“愛情天梯”女主人公離世愛情成絕唱

50多年前，19歲的劉國江和比他大10歲的寡婦徐朝清相愛，招來村民閑言碎語。為了那份不染塵垢的愛情，兩人攜手私奔至與世隔絕的深山老林，遠(yuǎn)離一切現(xiàn)代文明，過著刀耕火種的原始生活。為讓愛人出行安全，劉國江在懸崖峭壁上鑿下石梯，一鑿就是半個(gè)世紀(jì)，共鑿了6000多級(jí)。

當(dāng)物欲世界把人們的心靈漸漸掏空時(shí)，一個(gè)故事，像童話一樣，從開滿野花的深山傳來，讓世人突然發(fā)現(xiàn)，愛情原本可以如此簡(jiǎn)單，深刻，純凈而美麗。

和現(xiàn)代都市愛情形式比起來，劉國江和徐朝清貧窮的一無所有，他們沒有辦過婚禮，更沒有象征愛情的婚戒，甚至沒有說過一句：我愛你，可是它是一種價(jià)值，道德觀的回歸，6000級(jí)愛情天梯不再是一條路，而是一個(gè)現(xiàn)代版的神話，是人們對(duì)美好愛情的期盼和寄托。

5.越過荊棘的劉洋擁有玫園的芬芳

“只要堅(jiān)持到最后/推開窗外/就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的玫瑰正在盛開/作為女飛行員/祖國的藍(lán)天就是我心中神圣的玫園”這是航天女英雄劉洋在部隊(duì)演講比賽中所寫的詩歌。她就像是這玫瑰園的一朵奇葩，在祖國這片神圣的領(lǐng)土上肆意的綻放著。劉洋曾夢(mèng)想當(dāng)一名售票員、律師、醫(yī)生、老師、科學(xué)家??但真正成為一名航天員后，劉洋發(fā)現(xiàn)自己變得“更加懂得堅(jiān)持，更加懂得熱愛，更加懂得了什么叫不一樣的幸?！薄⒀笳f過：“夢(mèng)想有多遠(yuǎn)，探索的足跡就會(huì)有多遠(yuǎn)，當(dāng)一個(gè)個(gè)夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，新的夢(mèng)想又將開始。”.打工作家王十月入廣東作協(xié)享受正高待遇

15歲的王十月從窮山村來到了珠三角，卷入了打工的洪流。重復(fù)的操作，高強(qiáng)度的負(fù)荷，都讓這個(gè)滿懷激情和夢(mèng)想的年輕人倍感壓抑，而文學(xué)成為了他抒發(fā)的途徑。于是，在機(jī)器聲轟鳴的印刷車間，王十月在“公家”的印紙板背面偷偷寫著打工者的故事，從一個(gè)個(gè)打工者的遭遇思索著人生。雖然如今的王十月生活已不復(fù)當(dāng)初的窘迫，但他仍然將自己的根扎在基層與群眾當(dāng)中。

7.副教授設(shè)草根百家講壇堅(jiān)守5年為民眾免費(fèi)授課

張亞寧今年57歲，1982年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，作為一名志愿者，自2007年初進(jìn)社區(qū)講授四大名著、唐詩宋詞至今，西城經(jīng)濟(jì)科學(xué)大學(xué)副教授張亞寧已為普通百姓免費(fèi)授課兩千課時(shí)。親朋好友都說，他設(shè)立了一個(gè)“草根百家講壇”。他評(píng)價(jià)這5年是他“最開心的時(shí)光”。8.“公益哥”家住30平方米捐款1 700萬元

何國苗小時(shí)家境貧寒，初中未畢業(yè)就已輟學(xué)，為人畫像養(yǎng)家。上世紀(jì)90年代初，他迷上機(jī)械，成功發(fā)明了一種絨花刺繡機(jī)，并獲得國家專利。之后，他一發(fā)不可收拾，先后獲得轎車充氣墊護(hù)罩、步行磁感助力器等87項(xiàng)國家專利，成了名副其實(shí)的發(fā)明專業(yè)戶，專利的生產(chǎn)應(yīng)用也為他帶來了可觀的收入。富起來的何國苗沒有像常人那樣購房置產(chǎn)，而是熱衷公益事業(yè)。平時(shí)生活上，他十分“摳門”。比如外出公干，過午夜12點(diǎn)，就不會(huì)找賓館住宿，而是在車上睡個(gè)囫圇覺。

9、.老人5赴唐山為民工討薪600萬元呼吁關(guān)注民工遭遇

馬艷偉帶著上百人到唐山打工，和來自四川等地的其他勞務(wù)隊(duì)共同負(fù)責(zé)唐山一個(gè)房產(chǎn)開發(fā)項(xiàng)目的基建工程，但是他們的工錢卻一直未能兌現(xiàn)，180多名工人被困唐山。馬艷偉從網(wǎng)上看到了趙俊方以前幫助人的事跡，就試著找到趙俊方的電話打了過去。河南濮陽60歲的農(nóng)民趙俊方，5次奔赴唐山，替400多位農(nóng)民工討回了600多萬元的血汗錢。此前，趙俊方同這些農(nóng)民工素不相識(shí)，僅是一個(gè)求助電話，他就踏上了助人討薪之路。農(nóng)民工送來錦旗，不少農(nóng)民工兄弟給他寫了感謝信，上面寫道“會(huì)永遠(yuǎn)記著你的名字”。“我就是農(nóng)民，深知農(nóng)民工打工掙錢不容易。”趙俊方說。

10、.大學(xué)生救人發(fā)微博“自我表揚(yáng)”

蘇州桂花公園內(nèi)發(fā)生驚險(xiǎn)一幕，一對(duì)情侶散步時(shí)不慎掉入護(hù)城河。蘇州大學(xué)體育學(xué)院大三學(xué)生 譚睿正好路過，迅速摸黑下水將兩人救起。在事發(fā)當(dāng)晚21:17，他還是忍不住在微博上發(fā)了條“救人感言”。這條微博引來了同學(xué)、好友的贊揚(yáng)，也隨即受到了更多人的關(guān)注。

11、天生我材必有用——一個(gè)腦癱少年的鳳凰涅槃

福田中學(xué)王坤琪，我是一只笨鳥，只能飛幾步。我從小就想融入這個(gè)社會(huì)，做一個(gè)平凡的正常人，不希望時(shí)刻聚焦在眾人的視線下。王坤琪臥室的墻上，有許多小紙片?！皼_出一條血路”！“ 我行，我要行，我能行！”“我也要傳遞正能量”

處于高考沖刺階段的王坤琪，學(xué)習(xí)成績(jī)連奪全年級(jí)第一，數(shù)學(xué)滿分，其余均為高分，英語更是代表全校千余名學(xué)生參加市英語競(jìng)賽。更難能可貴的是，他不是一臺(tái)學(xué)習(xí)機(jī)器，而是一位全面發(fā)展、朝氣勃發(fā)的陽光少年。

在泰唔士河畔，在幽靜的劍橋大學(xué)校園內(nèi)，一位在輪椅上禁錮達(dá)40年之久的天體物理學(xué)家斯蒂芬·威廉斯·霍金，他的思想?yún)s毫無羈絆地遨游于廣袤的宇宙，穿梭于迷宮般的時(shí)間黑洞。他玩的“穿越”甚至沖破了愛因斯坦的相對(duì)論、量子力學(xué)以及大爆炸等理論。

霍金不能寫，甚至不能說，但上帝卻給了他一顆充滿奇思妙想的頭顱。這位不無傳奇色彩的物理天才，也許前無古人，后無來者。但他不斷求索的科學(xué)精神，令人敬慕的人格魅力，在人類歷史的長(zhǎng)河中，也非絕無僅有。還是讓我們穿越時(shí)間隧道，回到公元2012年的現(xiàn)實(shí)中，回到中國南海邊的一個(gè)現(xiàn)代化新興國際都市——深圳。筆者不談這座城市30年的滄桑巨變，不涉及舉世矚目神奇崛起，只想為一位默默無聲的殘疾少年做一次深入的了解。

說他默默無聞，卻在深圳福田中學(xué)的校園內(nèi)大名鼎鼎。同學(xué)們昵稱他為“坤神”，也有叫他為小霍金的。他的正名叫王坤琪，自幼診斷為最高級(jí)別的腦癱——綜合二級(jí)腦癱。腦癱為何方病魔？據(jù)醫(yī)學(xué)記載，由于早產(chǎn)，或出生窒息造成腦缺氧所產(chǎn)生的大腦損傷，導(dǎo)致終生的智力及運(yùn)動(dòng)障礙。在這座經(jīng)常產(chǎn)生奇跡的城市，就是這位腦癱少年，以驚人的毅力又創(chuàng)造了一項(xiàng)奇跡?，F(xiàn)處于高考沖刺階段的王坤琪，學(xué)習(xí)成績(jī)連奪全年級(jí)第一，數(shù)學(xué)滿分，其余均為高分，英語更是代表全校千余名學(xué)生參加市英語競(jìng)賽。更難能可貴的是，他不是一臺(tái)學(xué)習(xí)機(jī)器，而是一位全面發(fā)展、朝氣勃發(fā)的陽光少年，從別人幫助他到他幫助別人，參加義工聯(lián)送人溫暖；從口齒不清到上臺(tái)演講，激昂慷慨縱論天下大事；從自卑孤僻到成竹在胸，常常率先在課堂上發(fā)言，其內(nèi)容涉獵歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化，見解更是獨(dú)到新穎，發(fā)言中透出的成熟和深刻令老師們也驚嘆。

一副黑邊眼鏡，一臉和善的微笑，說話慢條斯理。王坤琪給筆者的第一印象，的確是一位充滿朝氣的陽光少年。如果不是他微微顫抖的身軀，以及行走時(shí)蹣跚搖擺的姿勢(shì)，很難與一位腦癱患者聯(lián)系起來。

我不是天才，也不是什么奇才，別把我與我崇拜的大師霍金聯(lián)系起來。這是王坤琪對(duì)作者說的開場(chǎng)話。初聽這是一種恭謙之語，深入采訪下去，才明白這話語中的深刻含義：是歷盡辛酸和艱難之后的肺腑之言，是頑強(qiáng)與命運(yùn)抗?fàn)幹蟮拇舐晠群?。是啊，科學(xué)沒有奇跡，只有苦苦地求索，醫(yī)學(xué)亦是如此。王坤琪后面的故事雄辯地證明，他頭頂勵(lì)志達(dá)人的桂冠，天才少年的美譽(yù)，是用痛苦和磨難的絲縷編織而成的。

12.美國老人90歲認(rèn)字100歲出書

美國老人詹姆斯·阿魯達(dá)·亨利90多歲的時(shí)候受文學(xué)作品啟發(fā)開始學(xué)習(xí)認(rèn)字，接近100歲的時(shí)候，他寫成一本自傳并自費(fèi)出版?？的腋裰莺图永Ｄ醽喼莸膸姿W(xué)把亨利自傳節(jié)選列入閱讀材料中。《以一名漁夫的語言》成美國小學(xué)生勵(lì)志讀本 中學(xué)生刮蹭私家車留字條致歉網(wǎng)友感慨看到美好

據(jù)央視2012年11月5日?qǐng)?bào)道，近日，揚(yáng)州一名中學(xué)生在騎車上學(xué)途中不慎刮蹭到一輛路邊?？康霓I車。他在原地等了半小時(shí)沒等到車主，就留了一張字條說明情況并留下聯(lián)系方式。此事被發(fā)到微博上后立即引起了很多網(wǎng)友的熱議。據(jù)報(bào)道，字條上寫道：“尊敬的車主：我是揚(yáng)大附中的一名學(xué)生，今天中午，在上學(xué)途中不小心蹭壞了您的車，我無法及時(shí)賠償，對(duì)不起。”車主凌先生說，非常震撼也非常感動(dòng)，這么誠實(shí)的孩子。據(jù)悉，留字條的男孩叫徐礪寒。他說，做錯(cuò)了事就要承擔(dān)責(zé)任，這是很自然的。有網(wǎng)友評(píng)論道：“多些這樣的孩子，中國才有希望！知識(shí)學(xué)得再多，不誠實(shí)善良，沒有愛心，一點(diǎn)用也沒有！教育就應(yīng)該培養(yǎng)出這樣的下一代！”

一句話點(diǎn)撥：勇于承擔(dān)責(zé)任是難能可貴的做人準(zhǔn)則，更是立身處世的道德要求 高三男生放棄復(fù)習(xí)赴京捐骨髓稱救人比高考重要

當(dāng)“義”與“利”發(fā)生沖突的時(shí)候，應(yīng)作何種選擇。湖北襄陽一中高三學(xué)生張文馳給出了答案“救人比高考更重要救人的事沒什么好猶豫的?！?6日上午海軍總醫(yī)院內(nèi)，張文馳造血干細(xì)胞采集工作完成。2011年張文馳與福建的一名4歲白血病患者配型成功，他當(dāng)即確認(rèn)了捐獻(xiàn)意愿。為了及時(shí)救助這名4歲的患者，正在進(jìn)行緊張高考沖刺的張文馳決定先來京捐骨髓，等身體恢復(fù)后再趕回去投入高考復(fù)習(xí)。

對(duì)于因身體原因有過一次高考失利經(jīng)歷的張文馳來說，關(guān)鍵時(shí)刻放棄復(fù)習(xí)時(shí)間赴京捐獻(xiàn)骨髓，意味著有再次落榜的可能。而且，他剛通過了南方航空公司招飛初檢，高考分?jǐn)?shù)線只要達(dá)到二本線就極有可能成為一名民航飛行員，圓自己的飛行夢(mèng)。假如高考失利，其前途命運(yùn)又將如何，對(duì)此，張文馳比誰都更清楚。

可貴的是，他毫不猶豫地選擇了救人。在作出這一抉擇時(shí)，他沒有豪言壯語,只用一句樸素的“救人比高考更重要”表明心跡。應(yīng)該說，明白這一道理不困難，可真要付諸行動(dòng)則很難。

高三畢業(yè)班的學(xué)生除了關(guān)心高考，別的一概不關(guān)心。什么助人為樂，奉獻(xiàn)社會(huì)，關(guān)愛他人等，所有這些事關(guān)公民品德和社會(huì)公德的問題，很難引起他們的興趣。在許多考生及其家長(zhǎng)看來，沒有比高考更重要的了，其重要性甚至高于生命。高考的競(jìng)爭(zhēng)激烈，甚至讓一些學(xué)生將他人視為假想敵，不要說自己的復(fù)習(xí)資料秘不示人，就連同學(xué)有問題請(qǐng)教，也懶得搭理，更不要說投身公益事業(yè)了。曾有學(xué)者作過抽樣調(diào)查，有的學(xué)生贊同“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，又有的學(xué)生認(rèn)為“人不為己，天誅地滅是天經(jīng)地義。”如果對(duì)高三學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，結(jié)果可能會(huì)讓人嚇一跳。

張文馳之可貴在于他表現(xiàn)了與其他考生迥異的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。他把一個(gè)遠(yuǎn)在千里之外的4歲白血病患者的生死看得高于一切。他把道義看得高于一切這種行動(dòng)與其說是向廣大中學(xué)生進(jìn)行一次生命哲理的啟蒙教育，毋寧說是向他們灌輸了一種久違了的人道主義教育。當(dāng)面對(duì)一位生命垂危的人不管是親人還是陌生人而你有能力和條件救助他們時(shí)，義不容辭地站出來。像張文馳那樣應(yīng)該是人之為人的一份責(zé)任。而這份社會(huì)責(zé)任恰恰是中小學(xué)教育亟需補(bǔ)上的一課

從18歲生日時(shí)參加義務(wù)獻(xiàn)血并志愿加入中國造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)者資料庫到放棄緊張的高考復(fù)習(xí)遠(yuǎn)赴京城捐獻(xiàn)骨髓到說出“救人比高考更重要”的常識(shí)我們從張文馳身上看到了新一代公民的身影。培養(yǎng)這樣的好公民恰恰是教育的責(zé)任，其深遠(yuǎn)意義遠(yuǎn)勝于高考。15 北大校長(zhǎng)祝母大壽長(zhǎng)跪膝前淚流滿面 65歲的北大校長(zhǎng)周其鳳為其90歲老母祝壽時(shí)，在母親膝前長(zhǎng)跪不起，淚流滿面。這本來是一個(gè)極其私人的活動(dòng)中的場(chǎng)景卻引來了網(wǎng)上的公開熱議。贊賞甚至推崇者有之，批評(píng)甚至詆毀者亦不乏其人。本人無意跟風(fēng)，但這兩種截然相反的態(tài)度或看法實(shí)際上反映了國人對(duì)孝的觀念的堅(jiān)守與離棄，故有幾句感想還想在這里說一說。

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國傳統(tǒng)文化的精髓。但這種美德和精髓已經(jīng)漸漸地為越來越多的國人所淡漠，所遺忘。就一個(gè)家庭而言全家人圍繞的中心是孩子，而父母、長(zhǎng)輩已經(jīng)在事實(shí)上被邊緣化。就一個(gè)國家而言，越來越多的人崇尚的是權(quán)力、是金錢。在當(dāng)權(quán)者和父母面前，相當(dāng)多的人跪拜的是權(quán)力。君不見在官場(chǎng)上有多少下級(jí)官員對(duì)上級(jí)官員極盡乖巧、諂媚、孝忠之能事，而對(duì)自己的居于布衣行列的父母、長(zhǎng)輩則漠不關(guān)心甚至冷若冰霜。這在官場(chǎng)中人當(dāng)中可以說是屢見不鮮吧。當(dāng)然對(duì)于自己的身居高位的父母則根本不同，這不是因?yàn)樯砭痈呶坏母改傅母改干矸?，而是因?yàn)樯砭痈呶坏母改笝?quán)力與地位。

對(duì)于與權(quán)力相比更熱衷于金錢，或者追求權(quán)力無望而轉(zhuǎn)而追求金錢者，盡管對(duì)金錢的追求已經(jīng)成功，但那些坐擁萬貫家財(cái)?shù)某晒φ咭膊⒉灰欢ㄈ巳硕寄茏龅綄?duì)父母、長(zhǎng)輩“康慨解囊”。他們中的不少人恰恰與此截然相反，對(duì)那些能夠影響和左右自己財(cái)路的當(dāng)權(quán)者則大行其賄，甚至為此一擲千金亦在所不惜。

在這種世風(fēng)日下，與權(quán)力不著邊際的年邁父母邊緣化傾向已經(jīng)極為顯著的當(dāng)下，北大 校長(zhǎng)周其鳳長(zhǎng)跪其90歲老母的行為無疑是給國人上了一堂足當(dāng)引發(fā)國人深省的人倫的大課。那些持北大校長(zhǎng)跪拜母親 90 大壽是在炒作，或者作秀多于孝心的論調(diào)的持有者，不知為何拋出此類“高見”，切望這些“高見”的制造者們至少應(yīng)當(dāng)想一想自己對(duì)自己的父母怎樣，想一想自己身邊的人對(duì)自己的父母怎樣。

至于周校長(zhǎng)自己如何想法他人無從知曉。即使退一步說，他真的附帶有作秀的動(dòng)機(jī)，也未必是什么壞事。如果其作秀是為了喚醒國人的孝敬父母的意識(shí)，而不是一味地孝敬權(quán)力 和金錢，那么這種作秀的行為又有什么不好的呢? 舉一未必恰當(dāng)?shù)睦?曾被評(píng)為中國慈善之首的陳光標(biāo)在作慈善活動(dòng)時(shí)總是不厭其煩地高調(diào)“作秀”,也曾因此被人譏諷甚至攻擊。這些譏諷甚至攻擊他的人,忘了再想一下他為什么這樣“高調(diào)”作秀,如果那些利用社會(huì)資源,自然資源、政策資源,如高房?jī)r(jià)而發(fā)了大財(cái)?shù)娜艘材芟耜惞鈽?biāo)那樣“以慈悲為懷”,康慨解囊,回饋社會(huì),陳光標(biāo)還會(huì)去“高調(diào)”作秀嗎?這些譏諷甚至攻擊他的人尤其忘了人家“高調(diào)”作秀拿出的多達(dá)十余億的真金白銀,其實(shí)他所擁有的財(cái)富與那些真正的大老們相比實(shí)在微不足道,而自己在大災(zāi)面前,在需要你伸出援助之手的人面前又做出了怎樣的選擇?你是否也像陳光標(biāo)那樣做出了自己的最大努力了。

第五篇：事例

事例三：

１、政策問題：體現(xiàn)在案例中就是為了公共福利需要，減少交通堵塞、提高市民出行率的公共交通問題 ２、政策方案：對(duì)于有人售票線路，中高檔（空調(diào)）車的上車起步價(jià)由原來的1.5元下調(diào)至1元，普通車的上車起步價(jià)仍為1元，全程票價(jià)保持不變；對(duì)于無人售票線路，中高檔（空調(diào)）車的上車起步價(jià)由原來的2元下調(diào)至1元；普通車全程票價(jià)仍為1元，保持不變。在起步價(jià)調(diào)整的基礎(chǔ)上，公交卡打折的幅度還是跟以前一樣，即A卡、B卡錢包區(qū)均打8折；B卡月票區(qū)有人售票車打7折，無人售票車打6折；學(xué)生卡每月40元，可用90次。

３、政策資源：紹興下調(diào)公交票價(jià)，政府補(bǔ)貼3000萬。即實(shí)行新票價(jià)后，按照紹興市公交年輸送旅客6000萬人次，每人次最低優(yōu)惠0.5元計(jì)算，一年下來，公交部門要虧損3000多萬元，這些將由政府財(cái)政來補(bǔ)貼。

４、政策效果：紹興人為公交車票降價(jià)叫好。政府出臺(tái)公交降價(jià)政策，鼓勵(lì)老百姓公交出行，符合了老百姓的利益，減少了資源的浪費(fèi)，保護(hù)了環(huán)境，符合國際大發(fā)展的趨勢(shì)。

５、政策目標(biāo)：讓百姓得實(shí)惠，以此鼓勵(lì)市民多坐公交，從而減少私家車出行的機(jī)率，減少交通堵塞。６、政策環(huán)境：“城市公共交通實(shí)行低票價(jià)政策是今后發(fā)展趨勢(shì)，不僅符合公共福利需要，也是減少交通堵塞、提高市民出行率的好方法。”省建設(shè)廳城建處有關(guān)人士表示，當(dāng)然，城市公交票價(jià)能否降低，還要看當(dāng)?shù)卣呢?cái)力是否允許。市長(zhǎng)力推公交票價(jià)下調(diào)去年12月初，建設(shè)部、國家發(fā)改委、財(cái)政部、勞動(dòng)和社會(huì)保障部等聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于優(yōu)先發(fā)展城市公共交通若干經(jīng)濟(jì)政策的意見》明確指出，要加大對(duì)公共交通的投入，城市公共交通必須實(shí)行低票價(jià)政策。事例二：

政策問題。我們時(shí)?？吹揭恍┩锨访窆すべY的事，而企業(yè)或工地老板的態(tài)度卻時(shí)常都很惡劣，不把民工當(dāng)人看。當(dāng)上海市政府將農(nóng)民工和市民享受相同待遇這一規(guī)定實(shí)施后，建立“欠薪欠?！眴栴}防范和處理機(jī)制，落實(shí)農(nóng)民工基本勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，相信農(nóng)民工將在政府政策的支持下，獲得自己基本的權(quán)利和應(yīng)有的保障。

政策目標(biāo)。外來農(nóng)民工就業(yè)、生活環(huán)境得到明顯的改變。我們把原因總結(jié)為以下幾點(diǎn)：（1）由于市政府的重視，很多企業(yè)在招工時(shí)，不再有要求本地戶口；（2）外來民工本身素質(zhì)的提高，經(jīng)過多年打工經(jīng)驗(yàn)的積累，能適應(yīng)不同工作的需要；（3）外來民工往往比本地人能吃苦，尤其是建筑行業(yè)工作絕大多數(shù)都是外來民工在干；（4）長(zhǎng)期在上海工作，人際關(guān)系比較熟悉，有時(shí)找工作可以通過熟人的幫忙，相對(duì)于去其他的陌生的城市容易些。

政策方案。針對(duì)有些地方對(duì)農(nóng)民工管理不夠規(guī)范，住房條件與生活狀況，子女教育等相關(guān)問題，當(dāng)政策方案制定后，通過政策結(jié)合上海實(shí)際情況，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的服務(wù)和管理，切實(shí)保障農(nóng)民工的合法權(quán)益，在上海全社會(huì)形成關(guān)心農(nóng)民工的良好氛圍。

政策環(huán)境。關(guān)于就業(yè)，上海將逐步擴(kuò)大為農(nóng)民工提供公益性就業(yè)服務(wù)的場(chǎng)所，并免費(fèi)為農(nóng)民工與用人單位提供政策咨詢、就業(yè)信息查詢、就業(yè)指導(dǎo)等服務(wù)?！兑庖姟芬蠹訌?qiáng)對(duì)農(nóng)民工的職業(yè)培訓(xùn)，對(duì)從事高危行業(yè)和特種作業(yè)的農(nóng)民工要以過專門培訓(xùn)，持證上崗。對(duì)農(nóng)民工子女問題，《意見》要求保障農(nóng)民工同住子女平等接受義務(wù)教育，加強(qiáng)農(nóng)民工衛(wèi)生防疫和疾病預(yù)防控制，進(jìn)一步完善以現(xiàn)居住地為主的計(jì)劃生育管理。

政策效果。當(dāng)上海市規(guī)定農(nóng)民工將和市民享受相同待遇后，我們相信農(nóng)民對(duì)上海的感情將更增進(jìn)一層?！蛾P(guān)于做好農(nóng)民工工作的實(shí)施意見》中內(nèi)容也相對(duì)全面，涉及到農(nóng)民工的就業(yè)、生活、子女教育等各方面。從維護(hù)社會(huì)治安穩(wěn)定層面上看：

解決了農(nóng)民工就業(yè)難的問題，收入穩(wěn)定，生活有基本的保障。當(dāng)政府加大對(duì)外來民工子女就讀學(xué)校的投入后，確保這些民工子弟有一個(gè)安全舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，使外來民工能安心的工作。

平時(shí)注重對(duì)民工作用的宣傳力度，在報(bào)道一些民工違法事情的同時(shí)，也應(yīng)宣傳外來民工對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)的作用，多宣傳優(yōu)秀外來民工事跡，改變?nèi)藗儗?duì)外來農(nóng)民工不好的看法。讓市民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)農(nóng)民工存在的價(jià)值。

有利于改善和優(yōu)化外部環(huán)境。在社會(huì)中，人無疑是最為重要的因素，所以重視人的因素，并利用政策體系形成體制，農(nóng)民工在上海長(zhǎng)久以來生活，工作，他們本身已是上海城市建設(shè)中不可缺少的一部分，我們重視他們存在的價(jià)值，將我們生活的外部環(huán)境提升到持久穩(wěn)定的推動(dòng)作用。從公平分配社會(huì)資源能力來看：

社會(huì)公平也是一種公共物品，因?yàn)槿魏喂舱叨急貙⑷≈谝恍┤硕沽硗庖恍┤耸芤?，所以社?huì)中的個(gè)體都從自身利益的最大化需求出發(fā)來對(duì)待公共政策。這就要求公共政策主體通過政策來公平分配社會(huì)資源。社會(huì)公平、公正是公眾最根本的需求，也是公共政策理應(yīng)追求的價(jià)值取向。來滬就業(yè)的農(nóng)民工，為上海的發(fā)展與繁榮做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，理應(yīng)受到社會(huì)公平的對(duì)待。

事例四：

1、政策目標(biāo)是最大程度地減少“韋帕”臺(tái)風(fēng)侵襲而可能造成的影響

2、政策方案是要加強(qiáng)預(yù)警預(yù)報(bào)和社會(huì)宣傳，提高群眾避險(xiǎn)自救意識(shí)。全市各中小學(xué)、幼兒園9月19日停課一天，教職員工上班參加本單位防臺(tái)防汛，并負(fù)責(zé)安排好因未接到停課通知及家中無人照料等原因到校學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活。

3、政策效果:最大程度地減少了“韋帕”臺(tái)風(fēng)侵襲而造成的影響

4、此案例中的政策資源是：

為預(yù)防“韋伯”臺(tái)風(fēng)而部署和效落實(shí)各項(xiàng)防御措施所投入的人力物力：如公安、交通等部門要保障公共交通正常和群眾出行安全；公用、房地等部門要加強(qiáng)應(yīng)急搶險(xiǎn)力量，及時(shí)處置各類緊急情況，確保水、電、煤氣等正常供應(yīng)；各醫(yī)院要增強(qiáng)醫(yī)護(hù)力量，做好各項(xiàng)醫(yī)療救護(hù)準(zhǔn)備。同時(shí)，各地區(qū)、各部門、各單位要充分做好搶險(xiǎn)救災(zāi)的各項(xiàng)準(zhǔn)備，安排好搶險(xiǎn)救災(zāi)隊(duì)伍，儲(chǔ)備足夠的防臺(tái)防汛物資。