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      作文經(jīng)典事例匯總

      時(shí)間:2019-05-13 06:40:30下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:作文經(jīng)典事例匯總

      作文經(jīng)典事例匯總

      8、持恒——要成就事業(yè),必須堅(jiān)持不懈、持之以恒地努力。這是眾周知的,只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘,功利的驅(qū)使,游樂的招引,你抵擋得住么?數(shù)載苦索,十年寒窗,乃至一生埋下頭去,你承受得住么?一些人退卻了,只得半途而廢。一些人氣餒了,只得前功盡棄。一些人一曝十寒,只得一事無成。只有持恒者邁著堅(jiān)定不移的步伐義無反顧,終于沐浴到勝利的光輝??梢赃@樣說,持之不光是一個(gè)人意志的考驗(yàn),而且是對(duì)一個(gè)人的品格測(cè)檢。在它面前,一切偽作浮飾的東西都將原形畢露,經(jīng)過它篩選的應(yīng)該是物華人杰。堅(jiān)持不懈、持之以恒吧,如果你不甘于平庸的話![格言名句]—— 行百里者半九十。(《戰(zhàn)國(guó)策》)

      鑿不休則溝深,斧不止則薪多。(王充)

      一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿。(班固)

      繩可鋸木斷,水可滴石穿。苦干加巧干,堅(jiān)持持久戰(zhàn)。(郭沫若)

      恒心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。(柏拉圖)

      只有恒心可以使你達(dá)到目的,只有博學(xué)可以使你明辨世事。(席勒)

      耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。(愛因斯坦)

      只要持之以恒,知識(shí)豐富了,終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。(楊振寧)一個(gè)人如果做事沒有恒心,他是任何事也做不成功的。(牛頓)

      孟子論“持之以恒”

      最令人感佩的是數(shù)十年如一日的勤奮。孟子曾作過一個(gè)比喻:“有為者譬若掘井。掘井九仞而不及泉,猶為棄井也。”(《孟子·盡心上》)他說,學(xué)習(xí)就好比挖井,必須持續(xù)不斷地努力才能見效。如果挖井挖下幾丈不見水就放棄,那就只能是一口廢井。持之以恒,是學(xué)習(xí)意志和持久力的表現(xiàn),是學(xué)習(xí)由淺入深、由表及里不斷深化的條件。名人的“每日”

      著名科學(xué)家錢學(xué)森,每日黎明即起,堅(jiān)持聽中央人民廣播電臺(tái)六時(shí)的“科學(xué)知識(shí)講座”;著名畫家黃賓虹生前每晚必畫,一次可畫8張;著名氣象學(xué)家竺可楨每天觀察天氣,記錄氣象日記; 孫中山在國(guó)外流亡時(shí)期,經(jīng)濟(jì)十分困難,但他省錢買書,每日必讀,他說:“我一天不讀書,便不能夠生活?!?俄國(guó)大作家車爾尼雪夫斯基每天必寫,1862年,他被沙皇政府關(guān)進(jìn)牢房,在那里的778天,克服了重重困難,堅(jiān)持寫出了舉世聞名的長(zhǎng)篇小說《怎么辦》等一系列作品。成功的“鐵律”

      馬克思寫《資本論》花了40年。達(dá)爾文寫《物種起源》花了20年。哥白尼寫《天體運(yùn)行論》花了36年。摩爾根寫《古代社會(huì)》花了40年。歌德寫《浮士德》花了60年。托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》花了37年。司馬遷寫《史記》花了15年。左思寫《三都賦》花了10年。李時(shí)珍寫《本草綱目》花了27年。曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》花了10年。徐霞客寫《徐霞客游記》花了34年。

      從以上幾個(gè)數(shù)字里,我們可以看到要成就一項(xiàng)事業(yè),需要持久的恒心。所以,巴爾扎克說:“持續(xù)不斷的勞動(dòng)是人生的鐵律,也是藝術(shù)的鐵律?!?成功在于持恒

      音樂家冼星海,練奏樂譜缺少鋼琴,就用碗、碟、盆、罐作為替代,經(jīng)過長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的苦練,終于孕育出了振奮人心的、史詩般的歌曲——《黃河大合唱》。

      梅蘭芳年輕時(shí)為了演好戲,每天一大早起床,盯著遠(yuǎn)飛的信鴿練眼,日復(fù)一日,年復(fù)一年,無一時(shí)間斷,終于矯正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱點(diǎn),成為一代京劇表演大師。愛迪生為了解決燈絲材料問題,先后試驗(yàn)了6000多種材料,最后成功。

      中國(guó)科學(xué)家王林鶴在試制高壓電橋時(shí)所獲 得的成功,也正是積370次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并堅(jiān)持不懈地努力進(jìn)取的結(jié)果。薛譚學(xué)謳

      古代,有位叫薛譚的人,向歌唱家秦青學(xué)習(xí)唱歌,但還沒有學(xué)會(huì)秦青的全部本領(lǐng),就自以為統(tǒng)統(tǒng)學(xué)到手了,于是向秦青告辭回家。秦青親自送他到城郊大路旁,彈琴唱歌為他餞行。秦青那高昂的歌聲,在林間回蕩,使流云也停立傾聽。薛譚學(xué)悟到自己還沒有把老師的本領(lǐng)真正學(xué)到手,便向秦青謝罪,要求回去繼續(xù)學(xué)習(xí),再也不提回家的事了。后來他終于成了一位像秦青一樣的歌唱家。歐立希的“六零六”

      細(xì)菌學(xué)家歐立希,為了醫(yī)治當(dāng)時(shí)流行的“昏睡病”,發(fā)現(xiàn)一種叫“阿托什爾”的化學(xué)藥品,可殺死引起昏睡病的錐蟲,但是,美中不足,這種藥物又會(huì)給人帶來雙目失明。歐立希和他的助手堅(jiān)韌不拔,經(jīng)過606次試驗(yàn),失敗605次,終于成功地制造 出一種既能挽救昏睡病人,又不傷害病人視學(xué)的藥品,取名叫“六零六”。無恒埋隱患

      據(jù)史書記載,楚霸王項(xiàng)羽年少時(shí)對(duì)待學(xué)習(xí)用心不一,學(xué)書識(shí)字不多久就沒興趣了,想去學(xué)劍術(shù),練劍時(shí)間不長(zhǎng)又膩了,又欲學(xué)兵法。其叔父項(xiàng)梁對(duì)此大為光火然而項(xiàng)羽卻是“壯志凌云”,回答起來振振有詞:“學(xué)書識(shí)字,能認(rèn)會(huì)寫自己的名字就足夠了;劍術(shù)學(xué)得再精,也不過是學(xué)了?一人敵?的本事,微不足道;要學(xué)就學(xué)?萬人敵?的本領(lǐng)?!斑@番話打動(dòng)了項(xiàng)梁,于是便又開始向他摶授起兵法。起初,項(xiàng)羽還學(xué)得挺有興致,孰料時(shí)間一長(zhǎng),又故態(tài)復(fù)萌,依然溢于言淺嘗輒止。結(jié)果沒有一樣能夠堅(jiān)持到底。項(xiàng)羽少年時(shí)代養(yǎng)成的這種壞毛病給他日后的“霸王事業(yè)”埋下了深深的隱患。他在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中最終敗北,其性情浮躁、缺乏恒心、謀略不足當(dāng)屬重要原因之一。

      9、實(shí) 踐、努力——人非生則知之者,要求得知識(shí),一靠學(xué)習(xí),二靠實(shí)踐,離開了實(shí)踐,學(xué)習(xí)也就成了無源之水,無本之木。無數(shù)的客觀事實(shí)證明,實(shí)踐出真知,實(shí)踐長(zhǎng)才干,只有從實(shí)踐中來,又經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理性認(rèn)識(shí),才是真正的科學(xué)知識(shí)。實(shí)踐離不開正確理論的指導(dǎo),否則在實(shí)踐中就會(huì)彷徨、猶豫、無所適從;懂得了書本知識(shí),有了理論,不付諸實(shí)踐,知識(shí)、理論就又成了裝潢門面的東西。實(shí)踐,還得放下架子,并且準(zhǔn)備吃苦。用出勁來,扎扎實(shí)實(shí)地做事;靜下心來,仔仔細(xì)細(xì)地琢磨。實(shí)踐可能是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程,如果通過一個(gè)漫長(zhǎng)的過程的實(shí)踐,證明我們?yōu)橹非蟮臇|西卻是錯(cuò)誤的,尋那么應(yīng)該堅(jiān)決拋棄。實(shí)踐是科學(xué),來不得半點(diǎn)的虛偽和勉強(qiáng)。

      [格言名句]——士雖有學(xué)而行為本焉。(黑子)耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之。(劉向)不入虎穴,不得虎子(后漢書)

      紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)口頭說出,筆下寫出,不如身上做出。(顏元)

      思想是圖樣,行動(dòng)是建筑。(徐特立)行動(dòng)是思想的母親。(陶行知)

      人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來,只能從社會(huì)的生產(chǎn)半爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。(毛澤東)

      其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也就成了路。(魯訊)實(shí)踐——科學(xué)的皇后。(培根)

      一盎司的實(shí)踐,值一磅教訓(xùn)。(布萊克)一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要。(馬克思)行動(dòng)是通往知識(shí)的唯一道路。(蕭伯納)有知識(shí)的人不實(shí)踐,等于一只蜜蜂不醞蜜。(薩迪)

      知識(shí)和實(shí)踐就象做手藝一樣,兩者必須結(jié)合。(裴斯泰洛齊)一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來。(伽利略)怕濕腳的人捉不到魚。(英國(guó)諺語)行萬里路,著絕代書

      司馬遷的《史記》被魯訊先生尊為“史家之絕唱”。他把歷史人物和歷史事件寫得如此有聲有色,栩栩如生,很大程度上得益于他19歲時(shí)的一次全國(guó)大游歷。游淮陰他鴭追蹤韓信早年的足跡;訪齊魯他瞻 仰孔廟,觀察儒風(fēng)習(xí)俗;到彭城,他聽取漢高祖劉邦的傳說故事;達(dá)大梁,他憑吊信陵君“竊符救趙”故事中的著名的夷門……可以說司馬遷因?yàn)榍嗄陼r(shí)有了行萬里路的親身實(shí)踐,才能著出不朽的史書。訪采四方,終成巨著

      為了完成《本草綱目》的著述,李時(shí)珍遠(yuǎn)出旅行考察,上山采藥和拜訪有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人。他歷盡千難萬險(xiǎn),中草藥藥材豐富的崇山峻嶺,都留下他的腳印。白天深山采藥,晚上對(duì)每一顆藥草,從產(chǎn)地、裁培到苗、莖、葉、根、花果以及形態(tài)氣味、功能等研究得非常深入、細(xì)致。李時(shí)珍辛勤勞動(dòng)了19年多,記下了數(shù)百萬字的筆記,經(jīng)過幾士遍的反復(fù)修改,終于在60歲時(shí)完成了他的巨著《本草綱目》。全書分為16部62卷,共載藥物1892種,附方11096個(gè),并附圖1160幅,而且價(jià)值極高。陸游教兒學(xué)詩

      宋詩人陸游在教他兒子寫詩時(shí)說:“若果欲學(xué)詩,功夫在詩外。”在另一處又說:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!备嬖V人們要注意深入現(xiàn)實(shí),體驗(yàn)生活,收集素材。能力須從實(shí)踐中來

      有則故事很能說明實(shí)踐的重要。從前,有個(gè)富豪人家的兒子,能夠非常流利地背誦航海時(shí)方法,大家都很信服他。后來他們一起航海,船老大突然病死了。大家自然就請(qǐng)富豪的兒子了。他也義不容辭,當(dāng)起了船老大。到了回水和急流的地方,他高聲背誦駕船的口訣,可是船就是怎么也穩(wěn)不住,最后終于翻了,全船人都淹死在海水里。

      馬謖守教條失街亭(略)

      10、奮斗 [思路] 奮斗要有明確的目標(biāo)

      只有奮斗才能走出困境

      不奮斗就會(huì)落后

      人生的意義就在于奮斗不息

      只有通過奮斗才能進(jìn)步

      為理想而奮斗終生

      奮斗能夠改變命運(yùn)

      通過奮斗能超越自我奮斗必須付出艱苦的努力

      奮斗能夠創(chuàng)造奇跡 [名言] 必須在奮斗中求生存,求發(fā)展?!┒?/p>

      奮斗就是生活,人生只有前進(jìn)?!徒?/p>

      背著苦惱的命運(yùn),和自然奮斗?!斞?/p>

      奮斗是萬物之父?!招兄?/p>

      奮斗之心人皆有之?!钍逋? 要奮斗就會(huì)有犧牲。——毛澤東

      腳跟立定以后,你必須拿你的力量和技能,自己奮斗?!挷{

      天才只意味著終身不懈地努力?!T捷列夫

      世界上最快樂的事,就是為理想而奮斗。——蘇格拉底

      無論做什么事情,只要肯努力奮斗,是沒有不成功的?!nD

      一個(gè)人必須經(jīng)過一番刻苦奮斗,才會(huì)有所成就?!餐缴?/p>

      只有這樣的人才配生活和自由,假如他每天為之而奮斗?!璧?/p>

      生活就是行動(dòng),而行動(dòng)就是斗爭(zhēng)?!?jiǎng)e林斯基

      我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功,這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人。——羅素

      我們的奮斗目標(biāo),不是長(zhǎng)壽,而是活得正直?!麅?nèi)加

      奇跡有時(shí)候是會(huì)發(fā)生的,但是你得為之拼命地努力?!捍穆?/p>

      要奮斗,要探索,要有所發(fā)現(xiàn),而不要屈服。——丁尼生 停止奮斗了,生命也就停止了。——卡萊爾 困于心,衡于慮,而后作——孟子。經(jīng)典素材

      霍英東的歷程

      (奮斗讓他走向成功)

      霍英東,香港著名的房地產(chǎn)業(yè)巨子。

      可誰又知道,霍英東先生的今天是由“價(jià)值七角錢”的苦力一步一步干起來的呢?童年時(shí)的貧寒家境和成年以后的生活坎坷、煎熬,磨煉了霍英東的毅力,也培養(yǎng)了他自強(qiáng)不息、勇于進(jìn)取、敢于拼搏的奮斗性格。

      第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期,日本人擴(kuò)建機(jī)場(chǎng),他去當(dāng)苦力,日?qǐng)?bào)酬是七角錢和半磅配給米。那時(shí),他每天只吃一碗粥和一塊米糕,餓得頭昏眼花。結(jié)束以后,霍英東投身于運(yùn)輸業(yè),朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,他又開展了航運(yùn)業(yè),生意十分興隆。霍英東不滿足于運(yùn)輸業(yè)已經(jīng)取得的成就,又開始向房地產(chǎn)業(yè)進(jìn)軍,從此,房地產(chǎn)成了他致富的基礎(chǔ)。勤奮的門捷列夫

      (通過奮斗達(dá)到目標(biāo))

      俄國(guó)杰出的化學(xué)家門捷列夫,一生從事化學(xué)研究,勤奮不息,碩果累累。由于生活清苦和過于用功,門捷列夫在大學(xué)時(shí)期身體累垮了,住進(jìn)了醫(yī)院。他偷偷地把書本紙筆帶進(jìn)病房,一天也沒有停止過學(xué)習(xí)。到了晚年,他常常生病,視力衰退到半盲,雙手顫抖到不能寫字,但仍口授由秘書筆錄編寫自傳,整理自己的著作。臨終前三個(gè)星期,他還參加討論了乘飛艇到北極探險(xiǎn)的計(jì)劃。門捷列夫就是以這樣不斷奮斗的精神,發(fā)現(xiàn)了元素周期律,發(fā)表了500多篇科學(xué)著作,其中包括篇幅達(dá)數(shù)千頁的著作。輪椅上的霍金

      (人生的意義就在于奮斗)

      英國(guó)物理學(xué)家史蒂芬?霍金創(chuàng)立了新的宇宙學(xué)說,著有《時(shí)間簡(jiǎn)史》等書,被人們稱為“當(dāng)今世界上繼愛因斯坦之后最杰出的理論物理學(xué)家”。他在1963年被確診為肌肉萎縮癥,醫(yī)生認(rèn)為他只能活2年時(shí)間了。他卻支持到現(xiàn)在,取得卓越的成就,獲得學(xué)術(shù)界與大眾一致的敬重,這與他堅(jiān)強(qiáng)的意志,頑強(qiáng)的生命力息息相關(guān)。1970年,霍金不得不借助輪椅,至今已有30余年之久,但他始終堅(jiān)持物理學(xué)研究,甚至在喪失說話功能之后,仍然依靠機(jī)器工作。

      北師大天文系教授何香濤在80年代初期曾參加霍金的學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì),當(dāng)時(shí)霍金的病情已經(jīng)很嚴(yán)重,與人交流也很不方便,但他始終堅(jiān)持奮斗,刻苦鉆研。霍金大學(xué)時(shí)結(jié)識(shí)的朋友狄克斯說:“當(dāng)霍金所熱愛的東西都失去時(shí),他不僅堅(jiān)強(qiáng)地活著,而且偉大地活著,他所帶給人們的不僅僅是科學(xué)的智慧,還有人類最可貴的不息的奮斗精神。” 十年寫就《三都賦》(奮斗成全自我)

      西晉時(shí)的左思出身寒微,自幼反應(yīng)遲鈍,長(zhǎng)得丑,又訥于言辭。學(xué)書法、彈琴,都沒有學(xué)成。他父親對(duì)朋友說:“這孩子智力差,笨?!弊笏己懿环?,發(fā)奮學(xué)習(xí),以勤補(bǔ)拙。他著手準(zhǔn)備《三都賦》,吃飯、走路想的都是文章。連家中茅廁里也放著紙筆,一旦他琢磨出了好句子,便隨時(shí)記下。當(dāng)時(shí),在洛陽任職的才子陸機(jī)也在準(zhǔn)備《三都賦》,聽聞此事,譏笑說:“這里有個(gè)丑八怪想寫《三都賦》,他寫的文章只配給我蓋酒甕?!弊笏己敛粍?dòng)搖,并請(qǐng)求擔(dān)任掌管國(guó)家圖書典籍的秘書郎,借機(jī)苦學(xué)苦讀。他日積月累,終于花了十年時(shí)間寫成了《三都賦》,達(dá)官顯貴競(jìng)相傳抄,一時(shí)“洛陽紙貴”。讓奮斗成為生活的習(xí)慣(奮斗需要堅(jiān)持)

      英國(guó)著名小說家約翰?克里西年輕時(shí)致力于文學(xué)創(chuàng)作,但他沒有大學(xué)文憑,也沒有得力的親戚可攀。他向英國(guó)所有的出版社和文學(xué)刊物投稿,得到的卻是743條退稿條。盡管如此,他仍然堅(jiān)持不懈地進(jìn)行創(chuàng)作。他曾對(duì)朋友說:“不錯(cuò),我正承受著人們難以相信的大量失敗的考驗(yàn),如果我就此罷休,所有的退稿條都將變得沒有任何意義。但我一旦獲得成功,每一張退稿條的價(jià)值都將重新計(jì)算?!?/p>

      后來,他的作品終于問世了,他潛在的創(chuàng)作才能如大江奔涌,不可遏止。到他1973年75歲逝世時(shí),43年間他一共寫了564本書,總計(jì)4000多萬字。他本人身高1.78米,而他寫的書堆疊起來超過了兩米。

      成功從來不是一件輕而易舉的事情。要想獲得成功,就必須做一個(gè)不畏不餒的長(zhǎng)跑者,要不斷奮斗,千萬不可半途而廢。柳公權(quán)發(fā)奮練字(奮斗成才)

      有一天,柳公權(quán)和幾個(gè)小伙伴舉行“書會(huì)”。這時(shí),一個(gè)賣豆腐的老人看到他寫的幾個(gè)字“會(huì)寫飛鳳家,敢在人前夸”,覺得這孩子太驕傲了,便皺皺眉頭,說:“這字寫得并不好,好像我的豆腐一樣,軟塌塌的,沒筋沒骨,還值得在人前夸嗎?”小公權(quán)一聽,很不高興地說:“有本事,你寫幾個(gè)字讓我看看?!?老人爽朗地笑了笑,說:“不敢,不敢,我是一個(gè)粗人,寫不好字??墒牵思矣腥擞媚_都寫得比你好得多呢!不信,你到華京城看看去吧?!?/p>

      第二天,小公權(quán)起了個(gè)五更,獨(dú)自去了華京城。一進(jìn)華京城,他就看見一棵大槐樹下圍了許多人。他擠進(jìn)人群,只見一個(gè)沒有雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳,坐在地上,左腳壓紙,右腳夾筆,正在揮灑自如地寫對(duì)聯(lián),筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞,博得圍觀的人們陣陣喝彩。

      小公權(quán)“撲通”一聲跪在老人面前,說:“我愿意拜您為師,請(qǐng)您告訴我寫字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權(quán)說:“我是個(gè)孤苦的人,生來沒手,只得靠腳巧混生活,怎么能為人師表呢?”小公權(quán)苦苦哀求,老人才在地上鋪了一張紙,用右腳寫了幾個(gè)字:

      “寫盡八缸水,硯染澇池黑;博取百家長(zhǎng),始得龍鳳飛?!?/p>

      柳公權(quán)把老人的話牢記在心,從此發(fā)奮練字。手上磨起了厚厚的繭子,衣肘補(bǔ)了一層又一層。經(jīng)過苦練,柳公權(quán)終于成為我國(guó)著名書法家。

      用腳畫畫的杜茲納(奮斗可以創(chuàng)造奇跡)

      法國(guó)名畫家紀(jì)雷有一天參加一個(gè)宴會(huì),宴會(huì)上有個(gè)身材矮小的人走到他面前,向他深深一鞠躬,請(qǐng)求他收為徒弟。紀(jì)雷朝那人看了一眼,發(fā)現(xiàn)他是個(gè)缺了兩只手臂的殘廢人,就婉轉(zhuǎn)拒絕他,并說:“我想你畫畫恐怕不太方便吧?”可是那個(gè)人并不在意,立刻說:“不,我雖然沒有手,但是還有兩只腳?!闭f著,便請(qǐng)主人拿來紙和筆,坐在地上,就用腳趾頭夾著筆畫了起來。他雖然是用腳畫畫,但是畫得很好,足見是下過一番苦功的。在場(chǎng)的客人,包括紀(jì)雷在內(nèi),都被他的精神所感動(dòng)。紀(jì)雷很高興,馬上便收他為徒弟。這個(gè)矮個(gè)子自從拜紀(jì)雷為師之后,更加用心學(xué)習(xí),沒幾年的工夫便名揚(yáng)天下。他就是有名的無臂畫家杜茲納。沒有手竟然能成為畫家,豈不是很不可思議嗎?這個(gè)故事告訴我們,要有排除萬難的毅力和恒心,你就能創(chuàng)造奇跡,做到別人做不到的事情。

      殘而不廢的海倫?凱勒(奮斗能改變命運(yùn))

      你相信奇跡嗎?你相信既盲又聾又啞的人也能成為作家嗎?有的,這個(gè)人便是偉大的海倫?凱勒女士。她在一歲多的時(shí)候,因?yàn)樯?,從此眼睛看不見,并且又聾又啞了。由于這個(gè)原因,海倫的脾氣變得非常暴躁,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣摔東西。她家里人看這樣下去不是辦法,便替她請(qǐng)來一位很有耐心的家庭教師沙麗文小姐。海倫在她的熏陶和教育下,逐漸改變了。她了解每個(gè)人都很愛她,所以她不能辜負(fù)他們對(duì)她的期望。她利用僅有的觸覺、味覺和嗅覺來認(rèn)識(shí)四周的環(huán)境,努力充實(shí)自己,后來更進(jìn)一步學(xué)習(xí)寫作。幾年以后,當(dāng)她的第一本著作《我的一生》出版時(shí),立即轟動(dòng)了全美國(guó)。海倫?凱勒雖然五官殘缺,但是她能克服不幸,完成了大學(xué)教育。以后更致力于教育殘缺兒童的社會(huì)工作,這種努力上進(jìn)的精神,實(shí)在值得我們效法,海倫?凱勒真可算是個(gè)殘而不廢的人。海倫?凱勒能夠不因殘廢而自暴自棄,反而更加努力上進(jìn),所以最后才有卓絕的成就。[意林故事] 成功的腳印

      一位美國(guó)小伙子中學(xué)畢業(yè)之后立志做一名優(yōu)秀的商人。后來他考入了麻省理工學(xué)院,但沒有直接去讀貿(mào)易專業(yè),而是選擇了工科中最普通最基礎(chǔ)的專業(yè)——機(jī)械。這著棋很妙,做商貿(mào)必須具備一定的專業(yè)知識(shí)。大學(xué)畢業(yè)后,這位小伙子沒有馬上投入商海,他考入了芝加哥大學(xué),開始攻讀為期三年的經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位。幾年下來,他在知識(shí)上已完全具備了商人的素質(zhì)。出人意料的是,獲得碩士學(xué)位后,他還是沒有從事商業(yè)活動(dòng),而是考了公務(wù)員,去政府部門工作。他深知,經(jīng)商必須具有很強(qiáng)的交際能力,當(dāng)公務(wù)員容易培養(yǎng)自己機(jī)敏老練和臨危不懼的品格。在政府部門工作了五年后,他辭職下海經(jīng)商,業(yè)績(jī)斐然。又過了兩年,他開辦了拉福商貿(mào)公司。20年后,拉福公司的資產(chǎn)已從當(dāng)初的20萬美元發(fā)展到2億美元。這位小伙子就是美國(guó)知名企業(yè)家比爾?拉福。

      對(duì)待成功,不同的人有完全不同的做法。一種人是永遠(yuǎn)活在夢(mèng)幻里,另一種人像比爾?拉福一樣,對(duì)自己不抱不切實(shí)際的幻想,而是一步一個(gè)腳印,不停息的奮斗,為自己的成功砍著荊棘、劈著頑石、架著橋梁、修著道路。飛蛾的痛苦經(jīng)歷

      生物學(xué)家說,飛蛾在由蛹變蝶破繭而出時(shí),必須要經(jīng)過一番痛苦的掙扎,身體中的體液才能流到翅膀上去,翅膀才能充實(shí)有力,才能支持它在空中飛翔。

      一天有個(gè)人湊巧看到樹上有一只蛹開始活動(dòng),好像有蛾要破繭而出,于是他饒有興趣地準(zhǔn)備見識(shí)一下由蛹變蛾的過程。

      但隨著時(shí)間的一點(diǎn)點(diǎn)過去,他變得不耐煩了,只見蛾在繭里奮力掙扎,將繭扭來扭去的,但卻一直不能掙脫繭的束縛,似乎是再也不可能破繭而出了。

      最后,他的耐心用盡,就用一把小剪刀,把繭上的絲剪了一個(gè)小洞,讓蛾出來可以容易一些。果然,不一會(huì)兒,蛾就從繭里很容易地爬了出來,但是那只蛾身體非常臃腫,翅膀也異常萎縮,耷拉在兩邊伸展不起來。

      他等著蛾飛起來,但那只蛾卻只是跌跌撞撞地爬著,怎么也飛不起來,又過了一會(huì)兒,它就死了?!安唤?jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹”,任何一種本領(lǐng)的獲得都要經(jīng)由艱苦的磨煉,“梅花香自苦寒來,寶劍鋒從磨礪出”。任何投機(jī)取巧或妄圖減少奮斗而達(dá)到目的的做法都是見識(shí)短淺的行為,那只飛不起來的飛蛾的經(jīng)歷就證明了這一切。

      成功的秘密

      有人問一位智者:“請(qǐng)問,怎樣才能成功呢?”智者笑笑,遞給他一顆花生:“用力捏捏它。”

      那人用力一捏,花生殼碎了,只留下花生仁。

      “再搓搓它?!敝钦哒f。

      那人又照著做了,紅色的種皮被搓掉了,只留下白白的果實(shí)。

      “再用手捏它?!敝钦哒f。

      那人用力捏著,卻怎么也沒法把它毀壞。

      “再用手搓搓它。”智者說。

      當(dāng)然,什么也搓不下來。

      “雖然屢遭挫折,卻有一顆堅(jiān)強(qiáng)的百折不撓的心,這就是成功的秘密?!敝钦哒f。奮斗,從現(xiàn)在開始

      “吃得苦中苦,方為人上人”一直是我用來激勵(lì)自己的一句話。

      一個(gè)肯吃苦、肯奮斗、不怕失敗的人,即使尚未成功,但我相信他的前途是飛黃騰達(dá)的。天生我材必有用,只要我們不怕吃苦,不管是遇到什么大風(fēng)大浪,或是急湍暗礁,也惟有在這種環(huán)境之下才能激起美麗的浪花;反倒是風(fēng)平浪靜的海面只能引起小小的漣漪,況且現(xiàn)在我們正值年輕,如果現(xiàn)在不奮斗何時(shí)再奮斗呢?

      西諺說:“年輕的本錢,就是有時(shí)間去失敗第二次。”等到我們老了,就已經(jīng)沒人肯請(qǐng)我們?nèi)スぷ髁?,所以現(xiàn)在好好奮斗是很重要的。

      曾經(jīng)看過一則報(bào)道,這則報(bào)道的主角是謝坤山,他沒有雙手和一條腿,他的人生過得非??部?,但他從不放棄希望;他用他的嘴巴畫出許多栩栩如生的畫,他的妻子和小孩現(xiàn)在過得幸福美滿,他的恒心與毅力,愈挫愈勇的精神深受人欽佩。

      “有恒為成功之本”。做任何事情恒心與毅力必先具備,天助自助者“成功之日”必指日可待。維持現(xiàn)狀就是落伍,我們要不斷地求進(jìn)步,未來是虛幻的,惟有把握當(dāng)下才是最重要的。

      放眼古圣先賢也都是奮斗所換取來的,沒有人一生下來就會(huì)說話、走路,都是靠后天的培養(yǎng)與學(xué)習(xí),所以不管是天才或是笨蛋,只要肯上進(jìn),一樣能闖出屬于自己的天空。天下沒有不勞而獲的東西

      從前,有一位愛民如子的國(guó)王,在他的英明領(lǐng)導(dǎo)下,人民豐衣足食,安居樂業(yè)。深謀遠(yuǎn)慮的國(guó)王卻擔(dān)心當(dāng)他死后,人民是不是也能過著幸福的日子,于是他召集了國(guó)內(nèi)的有識(shí)之士。命令他們找一個(gè)能確保人民生活幸福的永世法則。

      三個(gè)月后,有位學(xué)者把三本六寸厚的帛書呈上給國(guó)王說:“國(guó)王陛下,天下的知識(shí)都匯集在這三本書內(nèi),只要人民讀完它,就能確保他們的生活無憂了?!眹?guó)王不以為然,因?yàn)樗J(rèn)為人民都不會(huì)花那么多時(shí)間來看書。所以他再命令這位學(xué)者繼續(xù)鉆研。兩個(gè)月后,學(xué)者把三本書簡(jiǎn)化成一本書。國(guó)王還是不滿意。再一個(gè)月后,學(xué)者把一張紙呈上給國(guó)王。國(guó)王看后非常滿意地說:“很好,只要我的人民都真正日后有奉行這寶貴的智慧,我相信他們一定能過上富裕幸福的生活?!闭f完后便重重地獎(jiǎng)賞了這位學(xué)者。

      原來這張紙上只寫了一句話:天下沒有不勞而獲的東西。

      大多數(shù)的人都想快速發(fā)達(dá),但是卻不明白做一切事都必須老老實(shí)實(shí)地努力才能有所成就。只要能夠放棄投機(jī)取巧的心態(tài),實(shí)實(shí)在在地建立顧客網(wǎng)及組織,成功必定離你不遠(yuǎn)了。只要還存有一點(diǎn)取巧、碰運(yùn)氣的心態(tài),你就很難全力以赴。不要夢(mèng)想中彩票,或把時(shí)間花在賭桌上。這些一夜之間發(fā)達(dá)的夢(mèng)想,都是人們努力的絆腳石。記?。禾煜聸]有不勞而獲的東西!蝸牛的理想 《於陵子》中寫過一只蝸牛,這只蝸牛想干一番事業(yè),首先東上泰山,估計(jì)得走3000年;然后南下江漢,也得走3000年。而算算自己,只能活一天而已。乃悲憤至極,轉(zhuǎn)眼已枯死在蓬蒿之上,徒留下笑柄而已。

      樹立理想,確定奮斗目標(biāo),要切合自身實(shí)際。我們說“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”,并不是說可以完全不顧主客觀條件,一味追求高遠(yuǎn)。一個(gè)根本不可能實(shí)現(xiàn)的理想,只能是空想妄想,這樣的“理想”不但不能激發(fā)起前進(jìn)的動(dòng)力,反而會(huì)挫傷斗志,耽于幻想,一事無成,甚至自暴自棄,像這只蝸牛一樣悲憤而死。

      蝸牛的錯(cuò)誤不在于光有理想沒有行動(dòng),而在于不能從自身實(shí)際出發(fā),樹立一個(gè)切實(shí)可行的目標(biāo)。它不是不想行動(dòng),而是無論怎樣行動(dòng),目標(biāo)都根本不可能實(shí)現(xiàn),此時(shí),它應(yīng)當(dāng)考慮重新定位、修正目標(biāo),而不是“悲憤至極”。

      各人的能力有大小,英雄就是做自己能做的事情,并把它做得比別人更好。別林斯基說:“拿不到元帥杖,就拿鐵鏟吧?!碑?dāng)不了元帥的士兵照樣可以成為好士兵。正確認(rèn)識(shí)自己,要知道,這個(gè)世界上還是普通人多。對(duì)自己估計(jì)過高是世人的通病。[應(yīng)用與創(chuàng)新] 奮斗的另一面

      一位教授帶著學(xué)生們來到家門前的草坪上。教授指著一棵老槐樹說:“這里有一窩螞蟻,與我相伴多年。”學(xué)生們湊上前觀看:樹縫里有小洞,小螞蟻們東奔西跑,進(jìn)進(jìn)出出,很熱鬧。教授說:“近些日子,我常常想辦法堵截它們,但未能取勝?!睂W(xué)生們發(fā)現(xiàn),樹周圍的縫隙、小洞大多被泥巴、木楔給封住了?!翱伤鼈兛偸悄軓膭e處找到出路。”教授說,“我甚至動(dòng)用樟腦丸、膠水,但是,它們都成功地躲過了劫難。有一段時(shí)間,我發(fā)現(xiàn)它們惟一的進(jìn)出口在樹頂,這是很不方便的;而一周后,我發(fā)現(xiàn)它們重新在樹腰的空虛處開辟了一個(gè)新洞口。”

      學(xué)生們表示欽佩。教授說:“螞蟻們的生存環(huán)境不比你們廣闊,它們的奮斗舞臺(tái)實(shí)在很狹窄,更重要的是,它們深深了解自己的力量,因此,當(dāng)它們知道自己無法改變洞口被堵死這一事實(shí)時(shí),它們就很快地適應(yīng)了。而自然界中那些善于拼搏、廝殺的猛獸們,如獅子、老虎、熊,目前的生存境況大多岌岌可危,因?yàn)樗鼈兯坪醪惶脢^斗的另一層力量——適應(yīng)?!?/p>

      教授說:“適應(yīng)環(huán)境本身就是奮斗的組成部分,只有在此基礎(chǔ)上,開辟戰(zhàn)場(chǎng)去對(duì)抗生活才有勝算的光明?!比藗兺J(rèn)為在遇到任何困難時(shí)候,都要積極地奮斗、拼搏,而現(xiàn)實(shí)卻需要平靜的接受和適應(yīng)即可。

      11、學(xué)會(huì)放棄(舍棄)在生命過程中,我們經(jīng)常要獲取一些東西,并且放棄一些東西。放棄了憂郁,便獲得了快樂;放棄了脆弱,便獲得了堅(jiān)強(qiáng);放棄了虛偽,便獲得了真誠(chéng)。放棄是一種學(xué)問。請(qǐng)以“學(xué)會(huì)放棄”為話題寫一篇不少于450字的文章,題目自擬,文體不限?!緦懽鼽c(diǎn)撥】

      生活中有的東西是可以放棄的,如虛名、小利;但有的東西卻永遠(yuǎn)都不能放棄,比如尊嚴(yán)、責(zé)任等,這些都是人之為人的最根本的東西。寫作此話題可以從以下幾個(gè)方面來立意:放棄,不是“輕言失敗”,不是遇到困難阻礙就退卻、屈服,是迎難而上的另一種方式;學(xué)會(huì)放棄,放棄不是舍棄,而是一種等待,等待更好的時(shí)機(jī);學(xué)會(huì)放棄,放棄不是退避,而是一種貯蓄,貯蓄更大的勇氣;學(xué)會(huì)放棄,不要硬挺著堅(jiān)持,這樣只會(huì)消磨你的意志,終究會(huì)迷失自己;學(xué)會(huì)放棄,放棄是一針清醒劑,讓你靜下心來反思,讓你的頭腦更加清晰;學(xué)會(huì)放棄,永遠(yuǎn)不要放棄的是你人格的尊嚴(yán)、做人的本質(zhì)?!舅夭某小?【材料一】

      兩個(gè)青年無意間發(fā)現(xiàn)了一份能將清水變汽油的廣告,他們大喜,馬上買來了廣告上所謂的資料,夜以繼日地研究起來。他們一直沒有成功。過了不知多久,其中的一個(gè)青年通過這些天所學(xué)的知識(shí)發(fā)現(xiàn),將水變成汽油是根本不可能的事情,于是他毅然放棄了,轉(zhuǎn)而從商;離去時(shí)他勸說另一位青年:“我們要做的事情根本不合自然規(guī)律,別再瞎忙了?!笨扇栽谘芯康那嗄陦焊宦?,他頭一昂,回答說:“只要堅(jiān)持下去,我相信總會(huì)成功的?!?/p>

      五年過去了,那位轉(zhuǎn)而經(jīng)商的青年已成了百萬富翁,他的商業(yè)天賦得到很多人的贊嘆;而另一位青年仍在研究中一次次失敗,他最后變得瘋狂,因嚴(yán)重的精神妄想癥住進(jìn)了醫(yī)院?!舅伎键c(diǎn)】

      因?yàn)樘鄨?jiān)持到底的故事,人們便常認(rèn)為堅(jiān)持與放棄永遠(yuǎn)是一正一反的矛盾,贊揚(yáng)堅(jiān)持而鄙夷放棄。其實(shí)堅(jiān)持代表一種頑強(qiáng)的毅力,它就像不斷促使人奔向成功的馬達(dá)。但是,在前進(jìn)的同時(shí)還需要一定技巧,有時(shí)如果方向不對(duì),則會(huì)越走越遠(yuǎn)。這時(shí),惟有先放棄,等找準(zhǔn)方向再重新努力才是明智之舉??梢?,要在生活中抓住成功,我們不僅要學(xué)會(huì)堅(jiān)持,更要學(xué)會(huì)如何理智地放棄?!静牧隙?/p>

      有一次甘地乘火車,他的一只鞋子摔到了鐵軌旁,此時(shí)火車已經(jīng)開動(dòng),鞋子無法再撿回來。于是甘地急忙把穿在腳上的另一只鞋子也脫下來扔到第一只鞋的旁邊。一位乘客不解地問甘地為什么這樣做,甘地笑著說:“這鞋無論多么昂貴,留下一只也沒有用了,將這一只也扔出去,撿到這鐵軌旁的鞋子的窮人就能得到一雙鞋子了?!?【思考點(diǎn)】

      本來令人很沮喪的事,讓老人這么一處理,給人一種挺舒坦的感覺。既然努力已無任何成功的可能,與其在那里無望地堅(jiān)持,白白費(fèi)力勞神,還不如果斷放棄。有時(shí)適時(shí)的放棄會(huì)使我們放下某種沒有必要的負(fù)擔(dān),而且還會(huì)看到因放棄某事而產(chǎn)生的新的希望。哲學(xué)家說,一扇門關(guān)閉了,另一扇門卻有可能為你打開?!静牧先?/p>

      世界頂尖級(jí)科幻小說作家艾薩克?阿西莫夫,曾從事生物化學(xué)研究和教學(xué),在教學(xué)和研究中,他發(fā)現(xiàn)自己有創(chuàng)作科幻小說的天才,于是他對(duì)自己作出了冷靜客觀的分析:“我不走可能成為第一流的科學(xué)家,但我可能成為第一流的科幻小說家。”阿西莫夫毅然告別了大學(xué)課堂和實(shí)驗(yàn)室,回到家里,專門從事寫作。阿西莫夫這一聰明的舍棄,成就了他一生創(chuàng)作480部科幻著作的輝煌業(yè)績(jī),也為他贏得了世界上最負(fù)盛名的科幻小說家的榮譽(yù)稱號(hào)?!舅伎键c(diǎn)】

      舍棄有時(shí)是痛苦的,但如果不能忍受一時(shí)之痛苦,就有可能招來終生的痛苦。阿西莫夫當(dāng)時(shí)選擇舍棄自己朝夕相處的實(shí)驗(yàn)室和講臺(tái),內(nèi)心無疑是痛苦的,但正是因?yàn)樗ψ×艘粫r(shí)的痛苦,成就了后來的大業(yè)。不做出舍棄,那才是阿西莫夫終生的痛苦和悔恨,甚至是世界的一個(gè)遺憾。阿西莫夫聰明的舍棄,是他本人的幸福,也是讀者和世界的幸運(yùn)?!静牧纤摹?/p>

      大學(xué)教授向日本明治時(shí)代著名禪師南隱問禪,南隱以禮相待,卻不說禪,他將茶水注入這來客的杯子,杯子已滿,還在繼續(xù)注入。教授眼睜睜地望著茶水不停地溢出杯外,終于不能沉默了,大聲說道:“已經(jīng)漫出來了,不能再倒了。”“你就像這杯子,”南隱答道,“里面裝滿了你自己的看法,你不先把自己的杯子倒空,讓我如何對(duì)你說禪?” 【思考點(diǎn)】

      有時(shí)候,如果我們只抓住自己的東西不放,就很難接受別人的東西。特別是現(xiàn)代社會(huì),人變得越來越貪,有些人什么都不愿放棄,結(jié)果卻什么也得不到。有所棄才會(huì)有所得。對(duì)于高人來說,放棄不是失敗,是智慧。【材料五】

      一個(gè)人覺得生活很沉重,便去見哲人,尋求解脫之法。哲人給他一個(gè)簍子背在肩上,指著一條沙礫路說:“你每走一步就撿一塊石頭放進(jìn)去,看看有什么感覺。”那人照哲人說的去做了。之后哲人問他有什么感覺。那人說:“越來越覺得沉重?!闭苋苏f:“這也就是你為什么感覺生活越來越沉重的道理。當(dāng)我們來到這個(gè)世界上時(shí),我們每個(gè)人都背著一個(gè)空簍子,然而我們每走一步都要從這個(gè)世界上撿一樣?xùn)|西放進(jìn)去,所以有了越走越累的感覺?!?【思考點(diǎn)】

      生命中可愛者甚多,而時(shí)間精力有限,事事不舍,恐怕要與成功失之交臂了??咕苷T惑,學(xué)會(huì)放棄,不是很重要的嗎? 【材料六】

      據(jù)說,安徽桐城有一條“六尺巷”,原本是張、葉兩家爭(zhēng)執(zhí)之地。張家主人乃當(dāng)朝宰相,張老夫人致信給他。他回信卻說:“千里家書只為一墻之寬,讓他三尺又何妨,長(zhǎng)城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!庇谑?,張家讓出三尺。葉家深感慚愧,也讓出三尺,便成了“六尺巷”?!舅伎键c(diǎn)】

      那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán),以寬仁禮讓的胸襟、大度能容的氣概,化干戈為玉帛,止?fàn)幎酚谖雌?。可見,正確的舍棄往往需要青松秋菊般的高尚風(fēng)格?!静牧掀摺?/p>

      中國(guó)科學(xué)界元?jiǎng)?、“中?guó)導(dǎo)彈之父”——錢學(xué)森,為了祖國(guó)的國(guó)防事業(yè),毅然放棄國(guó)外的優(yōu)厚待遇,帶著“相當(dāng)于五個(gè)山地師”的智慧,回到中國(guó)。此間,他做出了巨大的犧牲,冒著生命的危險(xiǎn),在異國(guó)他鄉(xiāng)忍辱負(fù)重,歷盡磨難。他做出了成功的放棄。如果留在美國(guó),他必然有豐厚的物質(zhì)條件,然而如果他做了這樣的選擇,今日的錢學(xué)森,只不過是千萬留洋學(xué)子中普通乃至平庸的一員!【思考點(diǎn)】

      放棄需要勇氣,需要有“敢冒天下之大不韙”的魄力。有時(shí),放棄要面對(duì)各種的壓力,或來自社會(huì),或來自世俗。

      12、平凡 [思路] 偉大出自平凡,平凡孕育偉大平凡不等于平庸平凡與偉大是相對(duì)的

      在平凡的崗位也能做出不平凡的貢獻(xiàn) 光輝的業(yè)績(jī)需要平凡人創(chuàng)造 偉人也有平凡的一面

      要善于在平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡平凡是一切偉大事業(yè)的起點(diǎn) 真理往往寓于平凡的事物中 [名言] 能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲,有一分熱,發(fā)一分光?!斞?/p>

      巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨不做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是如此。——魯迅

      一個(gè)人的作用,對(duì)于革命事業(yè)來說,就如一架機(jī)器上的一顆顆螺絲釘?!卒h 不以小事為輕,而后可以成大事。——拿破侖 完成偉大事業(yè)的人,起初并不偉大?!獝勰?于平凡中見到不平凡,就是一種啟示。——愛默生

      凡在小事上對(duì)真理有輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信任的?!獝垡蛩固?/p>

      假若是個(gè)蘿卜,就要力求做一個(gè)水多肉脆的好蘿卜,假如是白菜,就要做一棵瓷瓷實(shí)實(shí)的包心好白菜?!獥罱{ 如果你不能順著正道直路做到不平凡,可千萬別為了要不平凡而去走邪門歪道?!腋?/p>

      少說些漂亮話,多做些平凡的事情?!袑?要成就一件大事業(yè),必須從小事做起?!袑?/p>

      最深刻的真理,是最平凡的真理?!蟹?托爾斯泰

      不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!髯?不會(huì)做小事的人,也做不出大事業(yè)?!_蒙諾索夫 沒有平凡的經(jīng)歷,就不能產(chǎn)生偉大的業(yè)績(jī)?!罄?把現(xiàn)在正做的事做好,就對(duì)永恒有了交代?!咛?只有平凡的人生才是真正的人生?!频侠?/p>

      [經(jīng)典素材] 普通水電工徐虎

      (在平凡崗位可以做出不平凡的業(yè)績(jī))

      “辛苦我一個(gè),方便千萬家”的徐虎是上海市房管部門的一個(gè)普通水電工,在這個(gè)崗位上一干就是30年。在這30年中,他像一頭老黃牛,默默無聞,埋頭苦干,因?yàn)樗睦镅b的是居民群眾。

      1985年6月,3只十分醒目的“水電急修特約報(bào)修箱”出現(xiàn)在徐虎管轄的地區(qū)居委會(huì)、電話間、弄堂口。從那以后,每天晚上7時(shí),徐虎總是準(zhǔn)時(shí)開箱,按照?qǐng)?bào)修的紙條,挨家挨戶地上門服務(wù)。從此,徐虎的心里就沒有了時(shí)間概念,也沒有了節(jié)假日。10年來,徐虎有8個(gè)除夕是在為群眾排憂解難中度過的。他不怕臟,不怕累,鉆下水道、通排糞管、修水龍頭、修鎖開門。

      平凡而偉大的上海房產(chǎn)局水電工徐虎,因?yàn)樵诓黄鹧鄣谋韭殟徫簧献龀隽瞬黄椒驳臉I(yè)績(jī),贏得了社會(huì)的尊重。

      一個(gè)普通人,不追名逐利,做著平凡的工作,沒有鮮花和掌聲伴隨,得不到光榮,也得不到表揚(yáng),這樣的平凡,其實(shí)孕育著偉大;這樣的人,更應(yīng)該得到人們的尊重,因?yàn)樵谒男撵`中蘊(yùn)藏著一個(gè)高尚的思想:做對(duì)大眾有益的工作。(這樣的普通人有很多,比如王順友,比如林秀貞等)名人的平凡史(偉大出自平凡)

      童話作家安徒生,當(dāng)過學(xué)徒,干過劇院雜工。

      詩人惠特曼成名前是木匠、排字工、小學(xué)教員、編輯。作家狄更斯成名前是鞋坊學(xué)徒、繕寫工、記者。馬克?吐溫曾經(jīng)當(dāng)過排字工、領(lǐng)航員、礦工。

      高爾基干得更多,他干過面包店伙計(jì)、學(xué)徒、廚工、碼頭苦力、鐵路工人。正如左拉所說的那樣:“沒有平凡的經(jīng)歷,就不能產(chǎn)生偉大的業(yè)績(jī)?!?活著的“烈士”

      (平凡孕育偉大)

      著名作家魏巍寫過一篇散文,叫《誰是最可愛的人》。文章中描寫了一次壯烈的松骨峰戰(zhàn)斗。在那些帶火撲敵的烈士中,有一位名叫李玉安的。然而,這位“烈士”并沒有死,至今還活著。他被人救起之后,回到家鄉(xiāng)黑龍江,當(dāng)了一名普通的糧庫(kù)工人。幾十年來,他一直勤勤懇懇地工作著,絲毫沒有向任何人夸耀過自己的過去。直到1990年,當(dāng)人們知道他就是當(dāng)年朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄時(shí),許多人都大為不解,甚至為他沒能得到應(yīng)有的待遇而感到遺憾。然而,李玉安舍棄了自己本來可以得到的各種優(yōu)厚待遇,選擇了做一個(gè)平凡而普通的工人,默默地奉獻(xiàn)著自己畢生的精力,這平凡的生命同樣閃爍著耀眼的光輝。愛因斯坦追求平凡

      (偉人也有平凡的一面)

      愛因斯坦成名以后,有一次,比利時(shí)國(guó)王和王后邀請(qǐng)他去做客。國(guó)王按約定時(shí)間派出宮廷的小汽車到火車站接他?;疖囘M(jìn)站了,司機(jī)到處尋找這位大科學(xué)家。在他的心目中,愛因斯坦一定是一位衣冠楚楚、很有風(fēng)度的教授,可是直到旅客全部散盡時(shí)也沒有找到這位大科學(xué)家的影子。他只得怏怏不快地空車而回,報(bào)告國(guó)王:“教授今天沒有來?!卑胄r(shí)以后,愛因斯坦步行到達(dá)了王宮。人們一打量他:穿著一件滿是灰塵的破雨衣,腳上是一雙舊皮鞋。只看衣冠不認(rèn)人的司機(jī)怎么想得到,他就是那個(gè)聲名顯赫的科學(xué)家呢? 列寧的工作

      (平凡之中有偉大)

      偉大的革命導(dǎo)師列寧,日理萬機(jī),可他還是照樣在百忙中抽出時(shí)間來參加普通的勞動(dòng)。920年的5月1日,列寧和工人、職員一起,參加克里姆林宮的義務(wù)勞動(dòng)。在扛木頭的時(shí)候,有個(gè)工人對(duì)列寧說:“這活讓我們干吧,你還有更重要的工作做呢!”列寧卻回答說:“在這個(gè)時(shí)候,這工作就是頂重要的?!边@話說得多么發(fā)人深省啊!美國(guó)人的英雄觀(平凡孕育偉大)

      美國(guó)的一家公司與媒體聯(lián)手,以“誰是你心中的英雄”為題,對(duì)民眾進(jìn)行調(diào)查,選出你心中的20位英雄。評(píng)選結(jié)果,除了社會(huì)名流之外,其中還有10位“生活中的英雄”,盡管他們的知名度不大,但他們的“英雄壯舉”很耐人尋味,我們不妨了解一下:

      有一個(gè)叫休?湯普森的軍人,1967年參軍赴越作戰(zhàn),為了使美國(guó)包圍圈里的9個(gè)越南平民免遭屠殺,他把槍口對(duì)準(zhǔn)自己的戰(zhàn)友:“你們開槍,我也開槍!”他的行為在當(dāng)時(shí)遭到非難并受到官方調(diào)查,但后來五角大樓授給了他越戰(zhàn)紀(jì)念章。他在“生活中的英雄”排行榜中列第二。另一位也是參加越戰(zhàn)的軍人,叫約翰?麥凱思,自1967年起他在越南整整待了6年,但這6年他并不是在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺,而是待在越南人的戰(zhàn)俘營(yíng)里。就是這樣一個(gè)戰(zhàn)俘,回國(guó)后不僅受到英雄的待遇,而且還當(dāng)上了“干部”(走上了政壇)。他在排行榜中列居第六。

      還有一位是黑人女士,名叫羅莎?帕克斯。1955年12月1日,帕克斯乘坐擁擠的公共汽車下班,疲憊的她坐在白人專座上并拒絕為一個(gè)粗暴的白人男子讓座。她因此被送上法庭。后來引發(fā)了一場(chǎng)全國(guó)性的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)。她在排行榜中列第九。感動(dòng)千萬人的平凡壯舉(跨越平凡與偉大的距離)

      2001年11月29日,英雄周光裕的追悼會(huì)在石子崗殯儀館舉行。

      18天前,周光裕在南京火車站前見義勇為,被歹徒連捅六七刀,光榮犧牲。

      周光裕的英勇事跡感動(dòng)著市民,人們?cè)谧h論他,在學(xué)習(xí)他,黨和政府的溫暖也源源不斷地涌向老周的家人……

      這些天來,我們走進(jìn)老周的家,走進(jìn)老周曾經(jīng)工作過的農(nóng)場(chǎng)、工廠,走進(jìn)老周所在的街道,和許許多多熟識(shí)老周的人談老周、說老周……漸漸地,一個(gè)活生生的老周在我們面前站了起來——沒有豪言壯語,也沒有多少催人淚下的事跡,他留給人們最深刻的印象就是他的“普通”和“平凡”。

      但就在這些看似平淡的生活點(diǎn)滴中,我們?cè)絹碓角逦馗惺艿竭@個(gè)平凡人身上所具有的可貴品質(zhì)。無論是對(duì)工作,對(duì)生活,對(duì)家庭,還是對(duì)社會(huì),周光裕幾十年如一日地身體力行著一個(gè)優(yōu)秀公民的道德準(zhǔn)則。也許正是這種不平凡的平凡,使我們每一個(gè)人,相識(shí)的或是素昧平生的,都深深地被感動(dòng)著……

      他踏實(shí)勤懇——40年來,他干的全是不起眼的工作,但在每一個(gè)崗位上總是認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事,所有與他共過事的人都說他是個(gè)好同事、好員工。他熱愛生活——面對(duì)下崗后的窘境,從不抱怨,而是始終自立自強(qiáng)、樂觀向上,對(duì)生活充滿信心,熟悉他的人都說再艱難的生活也壓不垮他。

      他是非分明——平日里為人老實(shí)、言語不多,但在是非面前、危難時(shí)刻,總是敢于較真、敢于出頭,了解他的人都說這次他勇斗歹徒一點(diǎn)都不奇怪。

      他受人尊重——在社會(huì)上干的是苦活重活,收入微薄,可他心里總裝著別人,周圍的人都說這樣的好人值得信賴和尊重。潘覲作畫

      (不懈的努力是從平凡到不平凡的條件)當(dāng)代畫家潘覲于上海藝專畢業(yè)后,回到家鄉(xiāng)以賣畫為生,過著極為平凡的生活。他刻苦學(xué)畫,常十幾個(gè)小時(shí)不停筆。晚上他就在煤油燈下畫。他還找到了治瞌睡的好辦法。每當(dāng)夜間作畫困倦纏繞,難以自制,他就把臂膀伸到燈罩上,滾燙的煤油燈罩發(fā)出“嗤”的一聲。劇痛驅(qū)散了他的睡意,他提起精神繼續(xù)作畫。久而久之,他的左膀肘上留下幾塊黑色瘢痕。他刻苦學(xué)畫作畫,終獲成功。他作的魚類畫,風(fēng)格迥異,獨(dú)樹一幟,蜚聲中外。甘做平凡的軍嫂(平凡,卻不簡(jiǎn)單)

      韓素云1997年調(diào)到廣西南寧市財(cái)政局工作,現(xiàn)在在預(yù)算外資金管理局任票據(jù)管理員。大年三十,許多單位已放假,韓素云怕有人來買票據(jù),一直堅(jiān)守在辦公室。

      腿部有病的韓素云幾乎沒有請(qǐng)過假,也從沒有遲到早退。盡管每年都必須去廣州看病,但韓素云都主動(dòng)安排在工余時(shí)間里?!八麄兌继貏e喜歡找韓素云買票據(jù),”同事曾柳潔介紹道,每天有三四百個(gè)單位的人買票據(jù),韓素云常應(yīng)接不暇,但她從未出過錯(cuò)。

      韓素云對(duì)記者說,自己還是那個(gè)沒有出名前的平凡的人,從沒有想過要利用“名人效應(yīng)”賺點(diǎn)好處,就連局里照顧她的用車她都屢屢推辭了,自己買了一輛殘疾人用的三輪車,風(fēng)里來雨里去、公事私事全靠它,偶爾辦公事時(shí)的打車費(fèi)用也不拿去報(bào)銷。

      征收管理科的黃科長(zhǎng)這樣評(píng)價(jià)韓素云:“工作認(rèn)真刻苦,扎實(shí),非常出色?!表n素云的同事也很佩服她:“她很樂觀,無論遇到什么困難,她都積極面對(duì)?!睋?jù)同事介紹,韓素云到財(cái)政局工作時(shí),已經(jīng)37歲了,只有初中文化程度,她利用業(yè)余時(shí)間,堅(jiān)持上完了中央黨校經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)函授課程,并取得了本科文憑。去年,單位全面實(shí)行數(shù)據(jù)化管理,韓素云從讀鍵盤開始,在家里向女兒學(xué),在單位跟同事學(xué)?,F(xiàn)在,韓素云對(duì)軟件已經(jīng)操作自如。學(xué)會(huì)了電腦,按理說,她可以不用花時(shí)間整理成堆的票據(jù)買賣記錄了,但她還是仔細(xì)地把票據(jù)買賣記錄用一個(gè)本子登記起來“備份”。2002年,韓素云被評(píng)為南寧市財(cái)政局“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”。綠色奇跡

      (凡人也能創(chuàng)造奇跡)

      陜北農(nóng)民牛玉琴的丈夫張加旺于1983年承包了一片沙荒地,決心將其變?yōu)榫G洲。不久,張加旺因癌癥去世,牛玉琴便帶著三個(gè)兒子繼續(xù)苦干十幾年,付出難以想像的艱辛,終于使17000畝沙荒地披上了綠茵,長(zhǎng)出了大樹。成功后,她又遵照丈夫的遺愿,拿出第一筆收入7000元蓋起一所小學(xué)。她從丈夫與自己的名字中各取一字,分別命名為“加玉林場(chǎng)”與“旺琴小學(xué)”。人們稱贊牛玉琴創(chuàng)造的是“綠色奇跡”。為此,1993年聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織將“拉奧博士獎(jiǎng)”鄭重授予牛玉琴,這一年全世界只有三個(gè)人獲此殊榮。1995年,中國(guó)評(píng)出十大杰出女性,牛玉琴名列前茅。平民藝術(shù)家趙麗蓉

      (平凡不是平庸,而是崇高)

      著名喜劇演員趙麗蓉因肺癌辭世,引起中國(guó)百姓的無限惋惜。追悼會(huì)那天,竟有近兩萬多不知名者趕到現(xiàn)場(chǎng),為這位平民藝術(shù)家送行。

      趙麗蓉在1989年春節(jié)之夜,以小品《英雄母親的一天》而名揚(yáng)天下。其實(shí),她早就是一位很有成就的演員,她與評(píng)劇明星新鳳霞合作的劇目《花為媒》、《楊三姐告狀》等無疑已成為中國(guó)藝術(shù)的瑰寶。后來,趙麗蓉連續(xù)幾年參加春節(jié)晚會(huì),不顧六七十歲的高齡,也從不擺大腕的架子。排《打工奇遇》時(shí),要當(dāng)場(chǎng)寫“貨真價(jià)實(shí)”四個(gè)字,根本沒接觸過書法的她硬是在家中苦學(xué)苦練,竟在演出時(shí)寫得揮灑自如。演出《中國(guó)功夫》時(shí),她的腳腫得穿不上鞋,但仍咬著牙在舞臺(tái)上踢腿飛腳。最后一年,她在查出癌癥的情況下,邊吃藥邊堅(jiān)持排練,一個(gè)英文字母也不懂的她聽著磁帶一句句背下了《泰坦尼克》主題歌,居然唱得繪聲繪色。趙麗蓉忍著自身的苦痛,給百姓帶來了歡樂,國(guó)人也期望了解她。但有人要給她寫自傳時(shí),她說:“出那個(gè)干嗎?讓人家說三道四的。再說出書不就是挑好的說,挑好的寫……”乃婉言謝絕。臨終時(shí),她囑咐子女:“我就是一個(gè)老百姓,要平凡地來,平凡地走。”趙麗蓉的小品,讓社會(huì)巨變中的中國(guó)百姓感受到一種最高的精神關(guān)照,在平凡中懷著崇高和正義?!拔沂且粋€(gè)平民”(偉大出自平凡)

      孫中山先生是一位偉大的革命先行者,擔(dān)任過中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng),在全國(guó)人民中享有很高的聲望,可他常把自己看作是一個(gè)普通的平民。

      有一次,他到總統(tǒng)府上班,忘了帶證件,而不帶證件是不可進(jìn)入的,所以他雖然已經(jīng)到了總統(tǒng)府門口,還是返回住處拿來了出入證。

      在廣州,他聽說外出演出演講一次要花15元汽車費(fèi),于是就堅(jiān)持步行,不再坐車。

      中山先生與夫人到杭州旅行時(shí),身著普通衣衫,戴起深色眼鏡,以免惹人注意??稍诨疖囌具€是被三名警察發(fā)現(xiàn)了。于是警察就一直跟著,還說:“我們是來保護(hù)貴人的?!敝猩较壬鷦t對(duì)警察說:“警察的職責(zé)是維持地方治安,我是一個(gè)平民,為什么要跟來保護(hù)?快回去執(zhí)行你們的任務(wù)吧!” 專家的家務(wù)勞動(dòng)(平凡事不平凡)

      陳中偉是世界著名的外科醫(yī)生,他在醫(yī)學(xué)史上首創(chuàng)斷肢再植的奇跡。成名以后的陳中偉,業(yè)余時(shí)間仍然喜歡做家務(wù)。有客來訪時(shí),他夫人說:“我家殺雞宰鵝也靠他。他喜歡干。”陳中偉把剖魚殺雞,看作是他這一行需要熟悉的比較解剖學(xué)。殺雞的時(shí)候,他研究雞身、內(nèi)臟和人體相似的地方。雞內(nèi)纖維、肌腱、血管分布……都是他感興趣的。一次,有位病員前臂炸傷,造成缺血性肌肉萎縮。陳中偉在做肌肉移植時(shí),就從病員自身胸脯上割下肌肉補(bǔ)前臂,保全了臂功能。這醫(yī)學(xué)上的大肌肉移植手術(shù),原來還是得益于家務(wù)勞動(dòng)的殺雞的體驗(yàn)?zāi)?。陳中偉年輕時(shí)曾在業(yè)余時(shí)間學(xué)木工,技術(shù)雖然不夠精,但斧、鑿、鋸都能使,干個(gè)粗活還行。這一套本事在骨科中也用上了。他還會(huì)縫紉,裁裁剪剪,自得其樂。他既能飛針走線,也能操控縫紉機(jī)。這套本事,在進(jìn)行手術(shù)時(shí)也大有用武之地。尤其是他后來搞顯微外科時(shí),布面上的飛針走線,與手術(shù)上的精于縫接,就完全合為一體,顯示出一位高明醫(yī)師的深厚功底。[意林故事] 外電梯的發(fā)明

      多年前,有一家酒店的電梯不夠用,打算增加一部。于是酒店請(qǐng)來了建筑師和工程師研究如何增設(shè)新的電梯。專家們一致認(rèn)為,最好的辦法是每層樓打個(gè)大洞,直接安裝新電梯。方案定下來之后,兩位專家坐在酒店前廳商談工程計(jì)劃。他們的談話被一位正在掃地的清潔工聽到了。

      清潔工對(duì)他們說:“每層樓都打個(gè)大洞,肯定會(huì)塵土飛揚(yáng),弄得亂七八糟?!惫こ處熎沉饲鍧嵐ひ谎壅f:“那是難免的?!鼻鍧嵐び终f:“我看,動(dòng)工時(shí)最好把酒店關(guān)閉些日子?!惫こ處熣f:“那可不行,關(guān)門一段時(shí)間,別人還以為酒店倒閉了呢。再說,那也影響收益呀?!薄拔乙悄銈?,”清潔工不經(jīng)意地說,“我就會(huì)把電梯裝在樓的外面。”工程師和建筑師聽了這話,相視片刻,不約而同地為清潔工的這一想法叫絕。于是,便有了近代建筑史上的偉大變革——把電梯裝在樓外。平凡與不平凡

      海爾總裁張瑞敏先生在比較中、日兩個(gè)民族的認(rèn)真精神時(shí)曾說:如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次,日本人會(huì)不折不扣地執(zhí)行,每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次;可是如果讓一個(gè)中國(guó)人去做,那么他第一天可能擦六次,第二天可能擦六次,但到了第三天,可能就會(huì)擦五次、四次、三次。到后來,就不了了之。有鑒于此,他表示,把每一件平凡的事做好就是不平凡。禪師的遺言

      有一位年老的禪師,身體突然急速地衰弱,他自己也知道即將不久于人世。圓寂之前,所有的弟子都聚集在他的身邊,這時(shí),禪師突然傷心地哭泣起來。弟子看到師父?jìng)目奁几械绞肿銦o措,因?yàn)樗麄兇_信師父是開悟的圣人,師父的行為高潔、受人崇拜、智慧廣大就像虛空的云,慈悲深切連一只螞蟻也不忍心傷害。

      “師父為什么傷心哭泣呢?難道說師父有忘記修行的一天嗎?”弟子問。禪師搖頭?!半y道說師父有過忘記行善的一天?”禪師搖頭?!盎蛘哒f師父也曾有心不清凈的時(shí)候?”禪師又搖頭。弟子問了許多問題,都得到否定的答案。有一個(gè)弟子就說了:“師父!照理說您沒有任何可以哭泣的理由,在心,您的修行已到了最高境界;在行,您是最受尊敬的行者;您已經(jīng)超凡入圣,又有什么可以哭泣的事呢?”

      禪師說:“這就是我痛哭的原因呀!我覺得最高的境界是站在人群里不會(huì)顯現(xiàn)特殊,內(nèi)心清明而不被人盲目崇拜,過著平凡人的生活,舍圣入凡是我這一生最向往的境界,大家卻說我是超凡入圣,我才會(huì)如此傷心呀!”

      在我們的人生里,每個(gè)人都希望能邁向更高的境界,最好是成圣成賢、超凡入圣。然而,當(dāng)我們看到目標(biāo)的時(shí)候,往往會(huì)忽視過程在人生中的意義;當(dāng)我們自以為有身份有地位,就會(huì)自以為是,忽視了平凡的價(jià)值。

      “超凡入圣”是困難的,但“舍圣入凡”更為艱難,放眼江山無限,圣和凡的界限其實(shí)十分渺茫,平凡的生活正是身心安頓之處。

      平凡之中見高尚

      洪水困住了一所小學(xué),那時(shí),只剩下4個(gè)孩子和他——學(xué)校的一名勤雜工。

      他找來了一個(gè)大木盆,孩子們上去就擠滿了。他不會(huì)游泳,但毫不猶豫地推走了木盆,自己也毅然沖向洪水。最后,他奇跡般地生還了。

      事后,一位記者采訪了他:“當(dāng)時(shí),你不是把死留給自己了嗎?你是怎么想的?” “很簡(jiǎn)單,就是讓孩子們活著?!?/p>

      “這說明,你擁有一顆非常了不起的愛心?!?“沒那么復(fù)雜,因?yàn)檫@幾個(gè)孩子中有我的兒子。”

      記者感到意外,又問:“你是怎樣戰(zhàn)勝洪水活下來的呢?”

      他說:“也很簡(jiǎn)單,因?yàn)槲液軔畚业哪莻€(gè)兒子,我不能讓他沒有父親?!逼椒膊⒉缓?jiǎn)單

      我曾經(jīng)問過一個(gè)學(xué)生:你愿意做偉人轟轟烈烈地活著,還是愿意做平凡人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地過一生?

      學(xué)生答:我選擇后者。

      為什么呢?我聽了非常驚訝。因?yàn)樽鲆粋€(gè)平凡人也不容易。我希望獲得,但要知道滿足;我好逸惡勞,但要知道一分耕耘,一分收獲;我求取利益,但要知道利義之分;我希望平靜,但要不去擾亂別人;我愛好自由,但不要違犯法紀(jì);我事事為家著想,但要明白覆巢之下無完卵的道理,這是平凡人最起碼的條件,聽來容易,做起來卻不簡(jiǎn)單??!平凡不是平庸 《西游記》中的四個(gè)主要人物:師傅唐僧和他的三個(gè)徒弟——本領(lǐng)高強(qiáng)的孫悟空、饞嘴好色的豬八戒和挑擔(dān)的勞力沙僧,前三個(gè)人物個(gè)性鮮明,他們的事跡家喻戶曉,被作家導(dǎo)演們寫了又寫,炒了又炒,惟獨(dú)剩下一個(gè)沙和尚無人理睬,孤孤零零。

      我想《西游記》又何必要弄出四個(gè)人來呢?沙和尚只能和白龍馬一樣扮演苦命角色,只會(huì)挑著沉重的行李,跟在隊(duì)伍的后面。若論功夫別說比不上揮舞金箍棒的孫悟空,就連豬八戒兩耙子也敵不過,一旦遇到妖魔鬼怪,他連保護(hù)自己的能力都沒有,每次打敗之后又被放回,這樣來來去去,沒有絲毫新意。

      從古至今,人們喜愛的總是那些英雄好漢,神機(jī)妙算的諸葛亮,情深義重的關(guān)羽……至于凡人,至少也應(yīng)該有七情六欲,也應(yīng)該有棱有角,而沙僧呢?你何曾看見他酣然大睡?你何曾看見他威風(fēng)凜凜過?沒有一點(diǎn)兒個(gè)性,能不被忽視嗎? 人世間最可怕的莫過于平庸,人可以制造平庸,也可以拒絕平庸,時(shí)間給了我們制造平庸的機(jī)會(huì),同時(shí)也給了我們拒絕平庸的武器。用時(shí)間去證明,用心靈去警戒,用行動(dòng)去表示——拒絕平庸。[應(yīng)用與創(chuàng)新] 只識(shí)背影

      北宋時(shí),宰相王旦有個(gè)馬夫,為他趕了五年馬車,服役期滿向王旦告辭,王旦竟不認(rèn)識(shí)他。等馬夫轉(zhuǎn)身走時(shí),王旦卻馬上叫出了他的名字,并念他趕車勤勞,給了他豐厚的賞賜。原來,這個(gè)馬夫平日只知趕車,正臉都難露一下,王旦只熟悉他的背影,所以見到他的臉面時(shí)反倒不認(rèn)識(shí)了。待馬夫轉(zhuǎn)身出去,那熟悉的背影,很快喚起了他的回憶。

      在我們現(xiàn)實(shí)生活中,確實(shí)有一大批默默誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、不求聞達(dá)的人。他們可愛而又平凡,無聲無息地忙碌在生活的某個(gè)角落里,一心扎到工作當(dāng)中。人們看不到他們的正面亮相,看到的永遠(yuǎn)是他們忙碌的身影。他們也從未把頭從工作中抬起來,去拋頭露面,博得場(chǎng)面上的喝彩。平凡的心態(tài)最可貴

      再能干的人也可以是平凡的?!缎Π两分械膭⒄L(fēng)、曲洋做夢(mèng)都想當(dāng)個(gè)平凡百姓整天吹簫彈琴卻當(dāng)不成,最終還是找了個(gè)最最平凡的去處——死。笑傲江湖,是平凡人才能笑傲江湖。爭(zhēng)權(quán)奪利的死的死囚的囚,最終得到平凡人生的人才是真快活。才笑得順心,才傲得正氣。

      再說實(shí)話實(shí)說的老崔同志,不算什么大人物但也算是個(gè)人物,但他實(shí)在是個(gè)平凡坯子。他要是自以為不凡也就沒這么幾百萬號(hào)人每星期按班按點(diǎn)地守著電視等著看他那張笑起來嘴還有點(diǎn)歪的臉了。

      再數(shù)就多了!孔圣人都叫圣人了還三人行必有我?guī)熌?!以平凡人為師,是乃圣人也。說到底是自個(gè)兒的心態(tài)。平凡不平凡不是從你生活水平工作業(yè)績(jī)來看的,其實(shí)只是你自己的心態(tài)。

      做個(gè)平凡人,寵來樂之,辱來怒之。然后盡可棄之不理繼續(xù)過咱凡人生活,晨起跑步,上早市買菜。每天好好學(xué)習(xí)天天向上,盡力進(jìn)取,即便沒有把自己張揚(yáng)出去,沒有“出人頭地”,沒有“不凡”,沒被“婦孺皆知”那又如何?咱自樂其樂,用心做事,享受凡人生活,何樂而不為?

      教孩子學(xué)會(huì)平凡

      每當(dāng)問孩子們長(zhǎng)大以后干什么時(shí),回答總是科學(xué)家、藝術(shù)家、作家、明星,等等,從他們的口中幾乎聽不到當(dāng)工人、農(nóng)民、司機(jī)、護(hù)士等。孩子的心靈如此“高貴”,筆者為此擔(dān)憂。試想,當(dāng)攀登的腳步無法達(dá)到理想的巔峰,孤獨(dú)的心是否能夠承受那種失落呢?

      因此,筆者認(rèn)為:在日常生活中多培養(yǎng)孩子一些平凡意識(shí)顯得尤為重要,讓“平凡”的陽光照亮孩子的心靈,伴隨著他成長(zhǎng)的道路,使其用健康的心態(tài)直面人生、直面未來,這樣才會(huì)使孩子在成長(zhǎng)的路上遇到挫折時(shí)不氣餒、不悲觀,取得成績(jī)時(shí)不得意忘形。孩子的平凡意識(shí)淡薄,源于家長(zhǎng)們成名成家、出人頭地的褊狹觀念。這種觀念會(huì)使孩子的人生道路越走越窄。一旦達(dá)不到目的,就有可能走向反面,自暴自棄,甚至輕生。這是非常危險(xiǎn)的。

      平凡不等于平庸,不代表碌碌無為、無所追求?!捌椒病本褪桥囵B(yǎng)孩子形成寬厚待人、腳踏實(shí)地的良好品德和生活作風(fēng)。培養(yǎng)孩子平凡的意識(shí),不是反對(duì)其追求不同凡響的成功,而是培養(yǎng)孩子生活中的平民意識(shí)和在逆境中奮飛的膽識(shí),做到在平凡中閃光,在平凡中追求卓越。從這個(gè)意義上說,教孩子學(xué)會(huì)平凡也不可忽視。

      13、機(jī)遇 [思路] 機(jī)遇可以影響人的一生 要抓住機(jī)遇,不要任其溜走 機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的人 機(jī)遇不能坐等而要去創(chuàng)造 把握機(jī)遇要當(dāng)機(jī)立斷 機(jī)遇常常伴隨著挑戰(zhàn)

      要有責(zé)任感與緊迫感,才能抓住機(jī)遇 [名言] 我就擔(dān)心喪失機(jī)會(huì)。不抓呀,看到的機(jī)會(huì)就丟掉了,時(shí)間一晃就過去了?!囆∑?/p>

      有希望的成功者,并不是才干出眾的人,而是那些善于利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘開拓的人?!K格拉底

      當(dāng)你為錯(cuò)過太陽而流淚時(shí),你也將錯(cuò)過群星了。——泰戈?duì)?聰明人自己創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他找到的多?!喔?沒有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇?!岵?運(yùn)氣通常照顧深思熟慮者?!Z貝爾

      機(jī)會(huì)來的時(shí)候像閃電一般短促,全靠你不假思索地利用?!蜖栐?弱者坐待良機(jī),強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)?!永锓蛉?機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備頭腦的人。——巴斯德

      有時(shí)一扇門雖然關(guān)上了,其余的門卻是敞開的?!f提斯

      由于過分審慎,人們對(duì)于時(shí)機(jī)就會(huì)重視不夠,就會(huì)坐失良機(jī)?!R梭 生命很快就要逝去,一個(gè)機(jī)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)兩次?!_曼?羅蘭 時(shí)乎時(shí)乎,去不可邀,來不可逃。——?jiǎng)⒂礤a 智者貴在乘時(shí),時(shí)不可失?!抉R遷 不要以為機(jī)會(huì)會(huì)第二次敲門?!?/p>

      最能干的人并不是那些等待機(jī)會(huì)的,而是運(yùn)用機(jī)會(huì),攫取機(jī)會(huì),征服機(jī)會(huì),以機(jī)會(huì)為奴仆的人。——卓賓

      機(jī)遇只垂青那些懂得怎樣追求它的人?!?/p>

      當(dāng)機(jī)會(huì)來臨的時(shí)候,你準(zhǔn)備好了嗎?——哈佛大學(xué)校訓(xùn) [經(jīng)典素材] 比爾?蓋茨的故事

      (抓住機(jī)遇才能成功)

      1955年,比爾@蓋茨出生在美國(guó)西部美麗的城市西雅圖。11歲時(shí),蓋茨進(jìn)入西雅圖最著名的一所私立中學(xué)學(xué)習(xí)。這時(shí)正是計(jì)算機(jī)悄然興起之時(shí),湖濱中學(xué)花巨資購(gòu)置了一臺(tái)計(jì)算機(jī)供學(xué)生們了解、學(xué)習(xí)。好學(xué)的蓋茨很快就迷上了計(jì)算機(jī)。

      1973年,蓋茨被哈佛錄取。哈佛是世界著名大學(xué),這里云集了全美乃至世界各地的優(yōu)秀學(xué)生。

      1974年,第一臺(tái)個(gè)人電腦問世的消息激發(fā)了蓋茨的全部激情。他決定從哈佛退學(xué),投入到這一場(chǎng)計(jì)算機(jī)浪潮之中。因?yàn)檫@是一次百年不遇的機(jī)會(huì)。

      1975年,蓋茨和他的好朋友保羅終于成立了自己的公司。他們將自己的公司取名為微軟公司。此時(shí)的微軟雖然還沒有形成大的氣候,但是蓋茨以及他的朋友在計(jì)算機(jī)界已小有名氣。1981年,當(dāng)時(shí)最大的計(jì)算機(jī)公司IBM公司正式展出其新型個(gè)人計(jì)算機(jī),轟動(dòng)一時(shí)。而更引人注目的是,為IBM公司提供語言程序的正是年輕的蓋茨領(lǐng)導(dǎo)下的微軟公司。經(jīng)過不懈的努力,微軟取得了最終的勝利,在IBM個(gè)人電腦問世半年后,微軟正式成為個(gè)人電腦軟件方面的領(lǐng)導(dǎo)者。年僅26歲的蓋茨也一舉成名。

      如今,蓋茨已登上計(jì)算機(jī)軟件世界的巔峰,成為新一代美國(guó)青年崇拜的偶像人物。叩開財(cái)富之門

      (用智慧抓住機(jī)遇)

      1992年,第25屆奧運(yùn)會(huì)在西班牙巴塞羅那舉行。該市一家電器商店老板在賽前向巴塞羅那市民宣稱:“如果西班牙運(yùn)動(dòng)員在本屆奧運(yùn)會(huì)上得到的金牌總數(shù)超過10枚,那么顧客自6月3日到7月24日,凡在本商店購(gòu)買電器,就都可以得到全額退款?!?/p>

      這個(gè)消息轟動(dòng)了巴塞羅那。人們爭(zhēng)先恐后地到那里購(gòu)買電器,商店的銷售量激增。尤其,才到7月4日,西班牙運(yùn)動(dòng)員就獲得了10金1銀。于是,人們比以前更加賣力地?fù)屬?gòu)電器。據(jù)估計(jì),電器商店的退款將達(dá)到100萬美元,看來老板是非破產(chǎn)不可了!可老板卻從容不迫地說:“從9月份開始兌現(xiàn)退款?!?/p>

      “這是為什么?他能退得起嗎?”人們的心里難免有疑問。

      原來老板早做了安排。在發(fā)布廣告之前,他先去保險(xiǎn)公司投了專項(xiàng)保險(xiǎn)。保險(xiǎn)公司認(rèn)為不可能超過10枚金牌,就接受了這個(gè)保險(xiǎn)。

      這是一個(gè)旱澇保收、只賺不賠的保險(xiǎn)。如果西班牙運(yùn)動(dòng)員得到的金牌總數(shù)不超過10枚,那么電器商店顯然發(fā)了一筆大財(cái),保險(xiǎn)公司也無須賠償。反之,金牌總數(shù)超過了10枚,那么電器商店要退的貨款將全部由保險(xiǎn)公司賠償,與電器商店毫無關(guān)系,那么電器商店無疑發(fā)了更大一筆財(cái)。

      最能干的人就是善于攫取機(jī)會(huì),運(yùn)用機(jī)會(huì),征服機(jī)會(huì),駕馭機(jī)會(huì)為自己服務(wù)的人。機(jī)遇就在身邊

      (善于發(fā)現(xiàn)機(jī)遇)

      年輕的洛克菲勒剛進(jìn)入石油公司工作時(shí),由于學(xué)歷不高,又沒有什么技術(shù),因此被分派巡視并確認(rèn)石油罐有沒有自動(dòng)焊接好。這是石油公司最簡(jiǎn)單的工作崗位,連一個(gè)小孩子都能勝任。每天,洛克菲勒眼盯著焊接劑自動(dòng)滴下,沿著石油罐蓋轉(zhuǎn)一圈,看自動(dòng)輸送帶再把石油罐移走。工作簡(jiǎn)單又枯燥,沒干幾天,洛克菲勒就有些厭倦了。但由于找不到更好的工作,洛克菲勒決定安下心來,把眼前的工作做好。

      于是,他更加認(rèn)真地觀察、檢查石油罐的焊接質(zhì)量。當(dāng)時(shí),公司正在推行節(jié)約計(jì)劃,洛克菲勒想,我這項(xiàng)工作是不是也可以節(jié)約某些程序呢?

      他發(fā)現(xiàn)每焊好一個(gè)石油罐,焊接劑要落三十九滴;而經(jīng)過周密計(jì)算,只要三十七滴就可以焊好了。但是,這個(gè)方法卻不實(shí)用。

      洛克菲勒沒有灰心,而是更加深入地進(jìn)行研究。經(jīng)過多次測(cè)試,他終于研制出“三十八滴型”焊接機(jī)。也就是說,使用這種焊接機(jī),每次可以節(jié)約一滴焊接劑。盡管節(jié)約的只是一滴焊接劑,可一年下來,“三十八滴型”焊接機(jī)為公司節(jié)省了五百萬美元的開支。那三十九滴焊接劑滴在公司每個(gè)人的眼里,卻只滴在洛克菲勒一個(gè)人的心里。就是這么一滴不值一提的焊接劑,改變了洛克菲勒的一生。

      事實(shí)上,這個(gè)世界從來就不缺少機(jī)遇,真正缺少的,是發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的敏銳眼睛和把握機(jī)遇的睿智心靈。

      凡爾納撞到大仲馬(機(jī)遇是偶然的)

      18歲時(shí),儒勒?凡爾納去巴黎攻讀法律,可是他對(duì)法律毫無興趣,卻愛上了文學(xué)和戲劇。一次,凡爾納自一場(chǎng)晚會(huì)早退,下樓時(shí)他忽然童心大發(fā),沿樓梯扶手悠然滑下,不想正撞在一位胖紳士身上。凡爾納非常尷尬,道歉之后隨口詢問對(duì)方吃飯沒有,對(duì)方回答說剛吃過南特炒雞蛋。凡爾納聽罷搖頭,聲稱巴黎根本沒有正宗的南特炒雞蛋,因?yàn)樗茨咸厝硕夷檬执瞬?。胖紳士聞言大喜,誠(chéng)邀凡爾納登門獻(xiàn)藝。兩人友誼從此開始,并一度合寫戲劇,為凡爾納走上創(chuàng)作之路創(chuàng)造了有利條件。這位胖紳士的名字是大仲馬。就在大仲馬的影響下,他是一門心思投入詩歌和戲劇的創(chuàng)作中。在巴黎,他創(chuàng)作了20個(gè)劇本(未出版)和一些充滿浪漫激情的詩歌。

      后來,凡爾納與大仲馬合作創(chuàng)作了劇本《折斷的麥稈》并得以上演,這標(biāo)志著凡爾納在文學(xué)界取得了初步的成功。后來,凡爾納成為“科學(xué)幻想之父”。項(xiàng)羽坐失良機(jī)

      (機(jī)遇轉(zhuǎn)瞬即逝)

      秦末,劉邦和項(xiàng)羽先后攻入咸陽。當(dāng)時(shí),項(xiàng)羽率部40萬駐扎在咸陽外的新豐鴻門,劉邦率部10萬駐扎在霸上,兩軍相距很近,此時(shí)的項(xiàng)羽氣勢(shì)正盛,消滅劉邦的勢(shì)力可謂易如反掌。謀士范增獻(xiàn)計(jì)給項(xiàng)羽讓他在鴻門設(shè)宴招待劉邦,其間借機(jī)把劉邦殺掉,以絕后患。但是,在“鴻門宴”上,項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷,一再放棄殺掉劉邦的機(jī)會(huì)。然后,他聽信項(xiàng)伯的“仁義”之說,放走當(dāng)時(shí)處于絕對(duì)劣勢(shì)的對(duì)手,并封劉邦為“漢王”。隨后,項(xiàng)羽又從咸陽引兵東歸彭城,打算回鄉(xiāng)炫耀一番,以致貽誤戰(zhàn)機(jī)。劉邦的勢(shì)力日益壯大。最終,四面楚歌之聲把一代西楚霸王逼得灑淚與心愛的余姬訣別,落得個(gè)烏江自刎的結(jié)局,令人欷歔。仔細(xì)分析一下,項(xiàng)羽兵敗身亡的悲劇固然還有其他許多主客觀因素,但這與他在鴻門坐失良機(jī)不無關(guān)系。當(dāng)項(xiàng)羽在鴻門放走劉邦時(shí),范增曾憤然地說:“豎子不足與謀也(實(shí)在不能與這小子謀劃大事)!”1949年4月,毛澤東在指揮解放軍渡江追擊國(guó)民黨軍隊(duì)的前夕,曾在他的一首詩中,總結(jié)項(xiàng)羽失敗的教訓(xùn):“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王?!?毛遂自薦

      (抓住機(jī)遇需要膽識(shí))

      毛遂在平原君門下三年,一直默默無聞,總得不到施展才能的機(jī)會(huì)。

      一次,秦國(guó)大舉進(jìn)攻趙國(guó),情況危急。趙王派平原君向楚國(guó)求救。平原君決定挑選出20名足智多謀的人隨同前往,可是只有19人合乎條件。這時(shí),毛遂主動(dòng)站了出來說:“我愿隨平原君前往楚國(guó)?!?/p>

      平原君一開始不以為然:“一個(gè)有才能的人在世上,就好像錐子裝在口袋里,錐尖子很快就會(huì)穿破口袋鉆出來,人們很快就能發(fā)現(xiàn)他。而你一直未能出頭露面顯示你的本事,我怎么能夠帶上沒有本事的人同我去楚國(guó)行使如此重大的使命呢?”

      毛遂并不生氣,他心平氣和地?fù)?jù)理力爭(zhēng)說:“我之所以沒有像錐子從口袋里鉆出錐尖,是因?yàn)槲覐膩砭蜎]有像錐子一樣放進(jìn)您的口袋里呀。”平原君便答應(yīng)毛遂作為自己的隨從,連夜趕往楚國(guó)。

      平原君到了楚國(guó),可是這次商談很不順利。只有毛遂面對(duì)楚王,慷慨陳詞,對(duì)楚王曉之以理動(dòng)之以情。楚王終于被說服了,與平原君締結(jié)盟約。趙國(guó)于是解圍。

      事后,平原君說:“毛遂原來真是了不起的人啊!他的三寸不爛之舌,真抵得過百萬大軍呀!可是以前我竟沒發(fā)現(xiàn)他。若不是毛先生挺身而出,我可要埋沒一個(gè)人才呢!”

      不要總是等著別人去推薦,只要有才干,不妨自己主動(dòng)站出來,做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。野鴨與蒼鷹(抓住機(jī)遇要專注)

      春秋時(shí)候,楚國(guó)有個(gè)擅長(zhǎng)射箭的人叫養(yǎng)叔。他能在百步之外射中楊枝上的葉子,并且百發(fā)百中。楚王羨慕養(yǎng)叔的射箭本領(lǐng),就請(qǐng)養(yǎng)叔來教他射箭。養(yǎng)叔把射箭的技巧傾囊相授。楚王興致勃勃地練習(xí)了好一陣子,漸漸能得心應(yīng)手,就邀請(qǐng)養(yǎng)叔跟他一起到野外去打獵。

      打獵開始了,楚王叫人把躲在蘆葦叢里的野鴨子趕出來。野鴨子被驚擾地振翅飛出。楚王彎弓搭箭,正要射獵時(shí),忽然從他的左邊跳出一只山羊。楚王心想,一箭射死山羊,可比射中一只野鴨子劃算多了!于是楚王又把箭頭對(duì)準(zhǔn)了山羊,準(zhǔn)備射它??墒钦诖藭r(shí),右邊突然又跳出一只梅花鹿。楚王又想,若是射中罕見的梅花鹿,價(jià)值比山羊又不知高出了多少,于是楚王又把箭頭對(duì)準(zhǔn)了梅花鹿。忽然大家一陣子驚呼,原來從樹梢飛出了一只珍貴的蒼鷹,振翅往空中竄去。楚王又覺得還是射蒼鷹好。

      可是當(dāng)他正要瞄準(zhǔn)蒼鷹時(shí),蒼鷹已迅速地飛走了。楚王只好回頭來射梅花鹿,可是梅花鹿也逃走了。只好再回頭去找山羊,可是山羊也早溜了,連那一群鴨子都飛得無影無蹤了。楚王拿著弓箭比畫了半天,結(jié)果什么也沒有射著。

      機(jī)會(huì)稍縱即逝,一定要抓住你一直所追求的機(jī)會(huì),達(dá)到你的目標(biāo)。麥克斯韋的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)

      (機(jī)遇可以改變?nèi)说拿\(yùn))

      16歲的麥克斯韋初到劍橋,一切都覺得新鮮。這一時(shí)間,他專攻數(shù)學(xué),讀了大量的專門著作。不過,他讀書不大講系統(tǒng)性。有時(shí)候,為了鉆研一個(gè)問題,他可以接連幾個(gè)星期什么事都不干;有時(shí)候,他又可能見到什么讀什么,漫無邊際。這個(gè)善于學(xué)習(xí)和思考的年輕人,需要名師點(diǎn)撥,才能放出異彩。幸運(yùn)的是,一次偶然的機(jī)會(huì),麥克斯韋果然遇到了一位好老師,這就是霍普金斯?;羝战鹚故莿虼髮W(xué)的數(shù)學(xué)教授,一天,他到圖書館借書,他要的一本數(shù)學(xué)專著不巧被一位學(xué)生先借走了。那書是一般學(xué)生不可能讀懂的,教授有些奇怪。他詢問借書人的名字,管理員答道“麥克斯韋”。教授找到麥克斯韋,看見年輕人正埋頭摘抄,筆記本上涂得五花八門,毫無頭緒,房間里也是亂糟糟的?;羝战鹚共唤麑?duì)青年產(chǎn)生了興趣,詼諧地說:“小伙子,如果沒有秩序,你永遠(yuǎn)成不了優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家?!睆倪@一天開始,霍普金斯成了麥克斯韋的指導(dǎo)教授。

      霍普金斯很有學(xué)問,培養(yǎng)過不少人才。麥克斯韋在他的指教下,首先克服了雜亂無章的學(xué)習(xí)方法?;羝战鹚箤?duì)他的每一個(gè)選題,每一步運(yùn)算都要求很嚴(yán)。這位導(dǎo)師還把麥克斯韋推薦到劍橋大學(xué)的尖子班學(xué)習(xí)。經(jīng)這位優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的指點(diǎn),麥克斯韋進(jìn)步很快,最后終于成為一代科學(xué)大師。[意林故事] 上帝的蘋果

      約翰死后去見上帝,上帝查看了一下他的履歷,很不高興:“你在人間活了60年,怎么一點(diǎn)成績(jī)也沒有取得?”

      約翰辯解說:“主啊,這也不能全怪到我的頭上,是你沒有給我機(jī)會(huì)呀。如果您讓那個(gè)神奇的蘋果砸到我的頭上,那發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的就是我啦?!?上帝想了想,說:“好吧,我們不妨就試驗(yàn)一次。”

      上帝大手一揮,時(shí)光倒流回了30年前的那個(gè)蘋果園。上帝搖動(dòng)果樹,一只紅蘋果落了下來,正好砸在約翰的頭上。約翰撿起蘋果,用衣襟擦了擦,幾口就把蘋果給吃完了。上帝又讓一只更大的紅蘋果砸到約翰的頭上,約翰又把那只蘋果給吃了。

      上帝嘆了口氣:“可憐的人!”他決心再給約翰一次機(jī)會(huì)。上帝第三次搖動(dòng)蘋果樹,一只大大的蘋果準(zhǔn)確無誤地落在約翰的頭上。約翰勃然大怒,撿起蘋果狠狠地扔出去:“該死的蘋果,攪了我的好夢(mèng)?!?/p>

      蘋果飛了出去,正好落在正在睡覺的牛頓頭上。牛頓醒了,撿起蘋果,豁然開朗,就發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。

      時(shí)光重新回到現(xiàn)在,上帝說:“你現(xiàn)在該心服口服了吧?”約翰哀求道:“主啊,請(qǐng)您再給我一次機(jī)會(huì)吧!”上帝搖搖頭:“不用了,蘋果砸在每個(gè)人頭上的機(jī)會(huì)都是相同的,只是每個(gè)人把握機(jī)會(huì)的能力不同?!?人生和機(jī)遇的邂逅

      一次偶然的機(jī)會(huì),人生與機(jī)遇碰在了一起,于是就發(fā)生了下面的一段交談:

      人生盛氣凌人地對(duì)機(jī)遇說:“你是我的屬下,是我的力量促使你能夠被人們所接受,所以你要服從我的指揮?!?/p>

      機(jī)遇有些不服氣,反駁說:“我們是互相依存的關(guān)系,沒有我,你就不會(huì)有閃光點(diǎn)?!?人生說:“離開你我依舊會(huì)有閃光點(diǎn)!我不需要你。” 二者爭(zhēng)論不休,話不投機(jī)。于是,機(jī)遇離人生而遠(yuǎn)去。結(jié)局是:

      人生因?yàn)闆]有機(jī)遇而暗淡。機(jī)遇因?yàn)闆]有人生而消逝。

      哲人說:“人生因?yàn)闄C(jī)遇而精彩,機(jī)遇因?yàn)槿松x煌。”

      一位父親對(duì)賦閑在家的兒子說:“對(duì)于人生,機(jī)遇像個(gè)小偷,到來時(shí)無聲無息,走時(shí)你卻損失慘重。對(duì)于機(jī)遇,人生是一個(gè)大舞臺(tái),抓住機(jī)遇,人生才會(huì)豐富起來,大放光彩。” 終生不遇

      從前,洛陽有一個(gè)人,總想做官,而一輩子都沒遇到做官的機(jī)會(huì)。時(shí)光如流水,幾十年彈指一揮間。這個(gè)人眼看著自己頭發(fā)已白,年紀(jì)老了,不禁黯然神傷。一天,他走在路上,不禁痛哭流涕起來。

      有人看見他這般模樣,感到很奇怪,于是走上前問他說:

      “老丈,請(qǐng)問你為何如此傷心呢?” 這個(gè)老人回答說:

      “我求官一輩子,卻始終沒有遇到過一次機(jī)會(huì)。眼看自己已這樣老了,依然是一身布衣,再也不可能有做官的機(jī)會(huì),所以我傷心痛哭?!? 問他的人又說:

      “那么多求官的人都得到了官,你為什么卻一次機(jī)會(huì)也沒遇上呢? 這個(gè)老人回答說:

      “我年輕時(shí)學(xué)的是文史,當(dāng)我在這方面學(xué)有所成時(shí)出來求官,正好遇上君主偏愛任用有經(jīng)驗(yàn)的老年人。我等了好多年,一直等到喜好任用老年人的君主去世后又出來求官,誰知繼位的君主卻是個(gè)喜愛武士的人,我又一次懷才不遇。于是,我改變主意,棄文學(xué)武。等我學(xué)武有成時(shí),那個(gè)重視武藝的君主也去世了?,F(xiàn)在繼位的是一位年輕的君主,他喜歡提拔年輕人做官,而我,如今早已不年輕了。我的幾十年光陰轉(zhuǎn)瞬即逝,一輩子生不逢時(shí),沒有遇到一次做官的機(jī)會(huì),這難道不是十分可悲的事嗎?”說罷,他又哭起來了。

      什么是機(jī)會(huì)

      一位教營(yíng)銷學(xué)的老師問他的學(xué)生:“什么叫機(jī)會(huì)?”學(xué)生的回答五花八門,有的 說:“ 機(jī)會(huì)就是你碰到了,別人碰不到的那種特別的運(yùn)氣”;有的說:“機(jī)會(huì)就是別人對(duì)自己的關(guān)照 ”;還有的說:“機(jī)會(huì)就是你平時(shí)經(jīng)營(yíng)的種種關(guān)系”。這位老師未置可否,只是給學(xué)生講了他出國(guó)考察時(shí)了解到的一件事情。

      泰國(guó)許多地方盛產(chǎn)椰子,而椰樹高達(dá)十幾米,且樹干光滑沒有枝丫,采摘椰子難度非常大,每年上樹摘椰子都要出一些安全事故。一位高中畢業(yè)的椰農(nóng)設(shè)立了一個(gè)馴猴學(xué)校,主要是訓(xùn)練猴子摘椰子的技術(shù)。然后把這些訓(xùn)練有素的猴子賣給那些園主或者是想以出租猴子為業(yè)的農(nóng)民。因?yàn)楹镒诱拥墓ばП热烁吡巳谋?。結(jié)果,他訓(xùn)練的猴子供不應(yīng)求。短短幾年這位農(nóng)民就成了當(dāng)?shù)厥浊恢傅母晃獭?/p>

      老師接著闡述了自己的見解,他說:“那個(gè)泰國(guó)農(nóng)民如果不了解椰農(nóng)摘椰子的艱辛,沒有一雙善于尋找的眼睛,機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)也不會(huì)來到他的面前?!?該出手時(shí)就出手

      古希臘哲學(xué)大師蘇格拉底的三個(gè)弟子曾求教老師,怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有正面回答,卻讓他們走田埂,只許前進(jìn),且僅給一次機(jī)會(huì),要求是選摘一個(gè)最好最大的麥穗。

      第一個(gè)弟子沒走幾步,就看見一個(gè)又大又漂亮的麥穗,高興地摘下來了。但他繼續(xù)前進(jìn)時(shí),發(fā)現(xiàn)前面有許多比他的那個(gè)大,但已經(jīng)沒有機(jī)會(huì),只得遺憾地走完全程。

      第二個(gè)弟子吸取了教訓(xùn),每當(dāng)他要摘時(shí),總要提醒自己,后邊還有更好的。可當(dāng)他快到終點(diǎn)時(shí),才發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)全錯(cuò)過了。

      第三個(gè)弟子吸取了前邊兩個(gè)弟子的教訓(xùn)。當(dāng)走過全程三分之一時(shí),即分出大中小三類;再走三分之一時(shí),驗(yàn)證是否正確;等到最后三分之一時(shí),他選擇了屬于大類中的一個(gè)美麗的麥穗。雖說,這麥穗不是田里最好最大的一個(gè),但對(duì)他來說,已經(jīng)是心滿意足了。尋找機(jī)會(huì)

      一個(gè)20出頭的小伙子急匆匆地走在路上,對(duì)路邊的景色與過往的行人全然不顧。一個(gè)人攔住了他,問道:“小伙子,你為何行色匆匆?”

      小伙子頭也不回,飛快地向前奔跑著,只冷冷地甩了一句:“別攔我,我在尋找機(jī)會(huì)。” 轉(zhuǎn)眼20年過去了,小伙子已經(jīng)變成了中年人,他依然在路上疾馳。又一個(gè)人攔住他:“喂,伙計(jì),你在忙什么呀?” “別攔我,我在尋找機(jī)會(huì)?!?/p>

      又是20年過去了,這個(gè)中年人已經(jīng)變成了面色憔悴、兩眼昏花的老人,還在路上掙扎著向前挪動(dòng)。

      一個(gè)人攔住他:“老人家,你還在尋找你的機(jī)會(huì)嗎?” “是啊?!?/p>

      當(dāng)老人回答完這句話后,猛地一驚,一行眼淚掉了下來。原來剛才問他問題的那個(gè)人,就是機(jī)遇之神。他尋找了一輩子,可機(jī)遇之神實(shí)際上就在他的身邊。撒哈拉沙漠的蒲公英

      在地中海東岸的沙漠中生長(zhǎng)著一種特殊的蒲公英,它不是按常規(guī)來舒展自己的生命,如若沒有雨,它們一生一世都不發(fā)芽、不開花。但是只要有一場(chǎng)小雨,不論這場(chǎng)雨是在什么時(shí)候落下的,它們都會(huì)抓住這一難得的機(jī)會(huì),迅速發(fā)芽、開花,并在雨水被蒸發(fā)干之前,抓緊時(shí)間做完結(jié)子、傳播等所有的事情。

      中東地區(qū)的居民常將它作為禮物送給親朋好友,因?yàn)榘阉裨诨ㄅ枥?,只要?jiǎng)e忘了澆水,它就會(huì)生根、發(fā)芽、開花。以色列人主要把它送給擁有智慧而又貧窮的人。他們認(rèn)為,在這個(gè)世界上,平民百姓發(fā)展自己、提升自己的機(jī)會(huì)就像沙漠中的蒲公英遇到雨水一樣少得可憐,但只要具有沙漠蒲公英一樣的品質(zhì),在機(jī)會(huì)一旦來臨的時(shí)候,果斷地抓住它,大膽地去實(shí)踐,同樣會(huì)成為一個(gè)富裕和了不起的人。

      原來,那株沙漠蒲公英栽在花盆里,是在時(shí)時(shí)提醒人們?cè)谧约禾幘忱щy時(shí),不要悲觀失望,不要怨天尤人,只要耐心地等待機(jī)會(huì);而一旦機(jī)會(huì)到來,就要果斷地猛撲過去,抓住不放。[應(yīng)用與創(chuàng)新] 機(jī)遇不等于成功

      機(jī)遇在手并不代表著你就會(huì)成功,它只不過是人生道路上的一條捷徑。正如你到山頂去看日出,有一條捷徑可以讓你省時(shí)省力;但是,你不要忘了捷徑往往就靠在懸崖的邊上,下面是萬丈深淵。捷徑雖快,但是風(fēng)險(xiǎn)也大,同樣要付出努力去走過它。這就是說,把握了機(jī)遇還需要不斷地努力,不能驕傲。只有這樣,你才不會(huì)半路掉進(jìn)深淵,才不會(huì)浪費(fèi)你的機(jī)遇。劉備死后,劉禪即位為帝,就是三國(guó)時(shí)期的蜀后主。當(dāng)時(shí),蜀與魏、吳鼎足而立,基業(yè)顯赫。神機(jī)妙算的“臥龍先生”諸葛亮為他出謀劃策,鞠躬盡瘁,死而后已;趙云、魏延等能征善戰(zhàn)的大將為他開疆拓土,這是百年難遇的機(jī)遇。但是劉禪最終為魏所虜,被后世嘲為“扶不起的阿斗”。一個(gè)擁有百年難遇的機(jī)遇的人,不能成就一番事業(yè),反而家國(guó)不保,這是為什么呢?

      劉禪先天“性駑”,才疏學(xué)淺,對(duì)于這樣一個(gè)人,自己貪于尋歡作樂,不去把握難得一遇的機(jī)遇,這怎么能夠成功?

      假如我們不把主要精力放在自身的磨煉上,而是把希望寄托于機(jī)遇上,不要說機(jī)遇并不是隨時(shí)就能到來,即使來了,我們也只能眼巴巴地望著它溜走。更嚴(yán)重的是,這條機(jī)遇所帶來的捷徑,也會(huì)隨之變成充滿風(fēng)險(xiǎn)的山間陡徑,一不小心就會(huì)摔得粉身碎骨。機(jī)遇孕育于挑戰(zhàn)之中

      兩只青蛙——老青蛙和它的兒子小青蛙,一不小心掉入了一桶牛奶中。為了求生,它們不停地游呀,游呀,游了好長(zhǎng)時(shí)間還是看不到希望。

      老青蛙游得越來越慢,就對(duì)兒子說:“我累了,游不動(dòng)了。我快淹死了。”

      小青蛙不停地鼓勵(lì)老青蛙:“不,繼續(xù)游。繼續(xù)游,就會(huì)出現(xiàn)奇跡,要有信心?!?/p>

      可是,半個(gè)鐘頭后,青蛙爸爸還是停下來了,泄氣了,結(jié)果沉到牛奶桶底。而青蛙兒子則繼續(xù)不停地游下去,被攪拌的牛奶慢慢形成一個(gè)黃油球,不久,它腳下的黃油球變硬了,它將這個(gè)“球”當(dāng)作平臺(tái),縱身一跳,竟然躍出了那個(gè)牛奶桶。

      在所有危險(xiǎn)中,不要忘記里面也包含著機(jī)會(huì)。救星就在這個(gè)機(jī)會(huì)中,而機(jī)會(huì)是人去創(chuàng)造的。“危機(jī)”這個(gè)詞本來應(yīng)解釋為危險(xiǎn)和機(jī)遇的,就如同挑戰(zhàn)一樣,看似危機(jī)重重,前途未卜,但是我們不要忘了人生路上的“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”。當(dāng)然,這也需要我們不畏挑戰(zhàn),不懈奮斗,才能在絕境中找回一條成功登上頂峰的小路,一些這條路還是一條捷徑,一次讓我們?nèi)〉贸晒Φ臋C(jī)遇。只是,在找到之前,也許我們會(huì)辛苦一點(diǎn),要像掉進(jìn)牛奶中的小青蛙一樣,不斷地為著脫離險(xiǎn)境而游呀,游呀,直到掩藏在挑戰(zhàn)中的機(jī)遇露出它的真面目。所以,不要抱怨生活中沒有機(jī)遇,只有不斷地挑戰(zhàn),豈不知那些機(jī)遇有時(shí)就孕育于挑戰(zhàn)之中。

      14、生命 [思路] 每一個(gè)生命都有獨(dú)特的價(jià)值 珍愛生命,健康成長(zhǎng) 生命帶來希望

      每個(gè)生命都有生存的權(quán)利 生命的意義在于奉獻(xiàn) 生命能創(chuàng)造奇跡 維護(hù)生命的尊嚴(yán)

      生命短暫,要充分實(shí)現(xiàn)其價(jià)值 生命不斷延續(xù),匯成歷史長(zhǎng)河 [名言] 我一直深信,沒有一種東西是永遠(yuǎn)屬于我們的。生命好比旅行,也許在旅程中我們會(huì)擁有某些東西,但是終究不能帶走它?!端颊?/p>

      我們一步一步走下去,踏踏實(shí)實(shí)地去走,永不抗拒生命交給我們的重負(fù),才是一個(gè)勇者。到了驀然回首的那一瞬間,生命必然給我們公平的答案和又一次乍喜的心情?!?/p>

      生命的過程,無論是陽春白雪,還是青菜豆腐,我都得嘗嘗是什么滋味,才不枉來走這么一遭。——三毛

      生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭(zhēng)取?!徒?人的生命是有限的,可是為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去?!卒h

      生命,那是自然付給人類去雕琢的寶石?!Z貝爾

      生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟?。許多人活的日子并不多,卻活了很長(zhǎng)久?!商?/p>

      生命的多少用時(shí)間計(jì)算,生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算?!岫喾?/p>

      你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?!惶m克林 人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?!獝垡蛩固?懂得生命真諦的人,可以使短促的生命延長(zhǎng)?!魅_

      自由人最少想到死,所以他的智慧不是關(guān)于死的默念而是關(guān)于生的沉思?!官e諾莎 生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛,在平凡中現(xiàn)出真實(shí)?!?蕓蕓眾生,孰不愛生?愛生之極,進(jìn)而愛群。——秋瑾 人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已?!f子 寧鳴而死,不默而生?!吨傺?/p>

      非其義,君子不輕其生;得其所,君子不愛(吝惜)其死。——白居易 在我們了解什么是生命之前,我們已將它消磨了一半?!詹?[經(jīng)典素材] 海嘯中舍己救女的偉大母親(母愛讓生命延續(xù))

      2004年12月30日,澳大利亞《悉尼先驅(qū)報(bào)》報(bào)道了一個(gè)海嘯中的感人故事。26日早上,31歲的澳洲女律師阿莎?巴拉姍德拉一家駕駛著小型貨車,到加勒市的一個(gè)旅游小鎮(zhèn)游玩,半路上他們?cè)庥龅搅司薮蟮暮@耍嚤痪蘩藳_走并淹沒。阿莎奮力將家人從車內(nèi)救出,可是一個(gè)巨浪又將一家人沖散。手拉著手,緊緊靠在一起的阿莎母女被沖到另外一幢房子旁,她們抓住房子的一角準(zhǔn)備向上爬。由于房子大部分已經(jīng)被海浪沖毀,剩余的殘骸只能容納一人的重量,如果兩人都爬上房頂,房子也將倒塌沉入水中。偉大的母親在生死一瞬間做出了最后決定,她松開手,流著淚,大聲地向女兒喊:“繼續(xù)往上爬。不,阿莎,我開始沉下去了,你先爬,你在前面……”母親還未說完,無情的巨浪便將她的話語掩蓋,將她卷入水中,永遠(yuǎn)沉了下去。

      兩天后,阿莎和幸存下來的父親一起,在當(dāng)?shù)氐呐R時(shí)停尸房?jī)?nèi)找到了母親的尸體。后來,聲淚俱下的她回憶道:“我的母親還是那樣美麗,她穿著華麗,戴著她的珠寶躺在鮮花中。我多么希望自己跟隨母親一起死去,因?yàn)楝F(xiàn)在的我已經(jīng)是一個(gè)毫無知覺的空殼,我將在未來50年內(nèi),一直流著眼淚從睡夢(mèng)中醒來,我多么后悔當(dāng)初沒有讓自己死去,救活母親?!?林徽音的三次拼搏(向死神討取時(shí)間)

      林徽音是我國(guó)建筑學(xué)界的一代才女,人們印象中的她賢淑文弱,瘦削而多病,但她為了和丈夫梁思成寫作《中國(guó)建筑史》,卻甘愿風(fēng)塵仆仆輾轉(zhuǎn)于鄉(xiāng)間小道,在艱苦的條件下徒步考察。此時(shí)的她肺部和腎臟已經(jīng)嚴(yán)重受損,但她為了完成最后的工作,不惜將整個(gè)生命賭上去,從死神那里奪取了十年的時(shí)間,完成了最后的三次拼搏:第一次是參與設(shè)計(jì)中華人民共和國(guó)國(guó)徽,繪圖、試做、討論、修改都在病中完成,1950年全國(guó)政協(xié)一屆二次大會(huì)上,在毛主席提議下全體起立鼓掌通過這個(gè)設(shè)計(jì),那時(shí)她已經(jīng)病弱得幾乎不能從座椅上站起來;第二次是搶救景泰藍(lán),她帶學(xué)生跑工廠作坊,才使得這種國(guó)寶工藝不致失傳并且發(fā)展壯大,這時(shí)的她,肺布滿空洞、腎切除一側(cè)、結(jié)核菌已蔓延到腸了,一天只吃二兩飯,只睡四五小時(shí)覺;第三次拼搏是參與人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)工作,主要承擔(dān)紀(jì)念碑底座裝飾浮雕設(shè)計(jì)。1955年4月1日,因?yàn)殚L(zhǎng)期積勞,病情惡化,她在同仁醫(yī)院走完了51年的生命歷程,這位柔弱女子就這樣勇敢地與死神奮戰(zhàn)到最后一刻,從它那里多爭(zhēng)到了十年時(shí)間,給我們新中國(guó)留下了寶貴的財(cái)富。

      生命和人類的起源(神奇的生命之初)

      生命的起源應(yīng)當(dāng)追溯到與生命有關(guān)的元素及化學(xué)分子的起源,大約在66億年前,銀河系內(nèi)發(fā)生過一次大爆炸,其碎片和彌漫物質(zhì)經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的凝集,大約在46億年前形成了太陽系,作為太陽系一員的地球也在46億年前形成了。生命的構(gòu)成元素如碳、氫、氧、氮、磷、硫等是來自“大爆炸”后元素的演化。在星際演化中,某些生物單分子,如氨基酸、嘌呤、嘧啶等可能形成于星際塵?;蚰鄣男窃浦?,接著在行星表面的一定條件下產(chǎn)生了像多肽、多聚核苷酸等生物高分子。通過漫長(zhǎng)的演化最終在地球上形成了最原始的生物系統(tǒng),即具有原始細(xì)胞結(jié)構(gòu)的生命。地球上生命物體的出現(xiàn)是距今約35億年前的事,最初誕生的是細(xì)菌及浮游生物(池塘中生長(zhǎng)的水藻的同類)。浮游生物利用太陽光及地球表面的二氧化碳繁殖(碳酸同化作用),同時(shí)產(chǎn)生氧氣。后來這些氧氣形成了今天地球的空氣,使魚、鳥、爬蟲類、恐龍以及人類等利用氧氣的高級(jí)生物得以生存。人類的祖先猿人是在距今約100萬年前誕生的。如果將生命物體誕生至今的時(shí)間比作一年來看的話,人類的生日應(yīng)該是12月31日晚9點(diǎn)半左右。各種生物中人類的誕生是最晚的,然而,正是人類在急遽地改變著地球的環(huán)境。舍生取義的譚嗣同(放棄生命喚醒世人)

      1898年,戊戌六君子在菜市口英勇就義,譚嗣同是變法的主將之一,在被捕之前他有過幾次逃生的機(jī)會(huì),但是他都拒絕了。

      梁?jiǎn)⒊瑒袼黄鹑ト毡緯r(shí),他說:“不有行者,無以圖將來;不有死者,無以酬圣主?!焙髞碛钟腥藙袼幼撸终f:“各國(guó)變法,無不從流血而成,今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也。有之,請(qǐng)自嗣同始!”他下定死的決心,以期喚醒后來有志圖強(qiáng)的人。不幸被捕后,他在獄中大義凜然,神情自若,并在獄壁上寫了一首詩:“望門投止思張儉,忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?!保◤垉€,東漢人,因?yàn)閺椲阑鹿俸钣[,被迫害逃亡,人們看中他的品德,都愿接納他。杜根,東漢安帝時(shí)郎中,因上書要求臨朝聽政的鄧太后還政于皇帝,觸怒太后,被害險(xiǎn)些致死。譚嗣同相信康、梁等逃出后會(huì)有人接納,自己則愿作忍死的杜根。他們的去和自己的留,是肝膽相照的,猶如那巍巍的昆侖山一樣。)

      9月28日,他和其他五君子一起被押赴刑場(chǎng),行刑前,譚嗣同高聲朗誦道:“有心殺賊,無力回天,死得其所,快哉快哉!”大聲呼罷,哈哈大笑。上萬圍觀的人,無不潸然淚下。雖然戊戌變法最后失敗了,但是他為國(guó)富民強(qiáng)甘愿獻(xiàn)身的精神將彪炳史冊(cè)。動(dòng)物學(xué)家的最后時(shí)刻(生命與職責(zé))

      67歲的動(dòng)物學(xué)家卡爾?施密特博士是芝加哥自然博物館的研究員。一天下班后,一個(gè)人留在實(shí)驗(yàn)室里繼續(xù)觀察美洲的毒蛇,不幸被蛇咬傷。當(dāng)時(shí)電話打不出去,他自知性命難保,但依然鎮(zhèn)定自若。為了給后人留下科學(xué)研究的資料,他記錄下自己垂危時(shí)的感覺:“體溫很快升到39℃,胃劇痛,燥熱,耳鳴,眼皮痛,睜眼困難……四小時(shí)了,口鼻開始出血……看不見體溫表了,情況非常嚴(yán)重……疼痛消失,呼吸困難,全身癱軟,開始腦充血了……”這位科學(xué)家在被毒蛇咬傷5個(gè)小時(shí)后與世長(zhǎng)辭了。135歲的愛迪生

      (充分利用就是對(duì)生命的延長(zhǎng))

      愛迪生是美國(guó)的發(fā)明大王,人類現(xiàn)代歷史上最偉大的發(fā)明家,從12歲當(dāng)報(bào)童開始,就一直進(jìn)行著孜孜不倦的學(xué)習(xí)和不懈的實(shí)驗(yàn),從16歲發(fā)明電話自動(dòng)撥號(hào)機(jī)起,一生中竟有1000多項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造。在工作中,愛迪生相信的是“勤奮加恒心”。他常常廢寢忘食,在實(shí)驗(yàn)室里一待就是一天一夜。他每天工作的時(shí)間都在18個(gè)小時(shí)以上,若用平常人一生的工作時(shí)間來計(jì)算,他的生命早就成倍地增長(zhǎng)了。因此,在79歲生日那天,他風(fēng)趣地說:“我已經(jīng)是135歲了。”即使在80高齡的時(shí)候,他白天仍在實(shí)驗(yàn)室一工作就是一整天,晚上還要在書房里讀3~5小時(shí)的書。正如他所言:“停止就意味著生銹。必須經(jīng)常收獲,而不能一生只收一次?!庇袝r(shí),采訪者會(huì)問他準(zhǔn)備何時(shí)退休,愛迪生回答有兩種方式:其一是“葬禮之前”;其二是“當(dāng)醫(yī)生搬來氧氣瓶時(shí)”,這樣的回答正好解釋了愛迪生的那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮!” 拜倫投筆從戎

      (為正義事業(yè)獻(xiàn)出生命)

      為了幫助希臘人民起來反對(duì)土耳其的壓迫,1822年,英國(guó)詩人拜倫毅然參軍。在希臘,他不再像一個(gè)執(zhí)筆的詩人,儼然一個(gè)執(zhí)劍將領(lǐng)似的工作起來。他被舉薦接受了總督的稱號(hào),和希臘領(lǐng)袖們進(jìn)行會(huì)談,參與組織防御和準(zhǔn)備進(jìn)攻的活動(dòng)。他關(guān)心后勤、給養(yǎng)、醫(yī)藥以及訓(xùn)練新兵等工作,同時(shí)幫助設(shè)法加強(qiáng)軍紀(jì),安排交換戰(zhàn)俘,組織反間諜斗爭(zhēng)。他還把個(gè)人所能得到的全部資財(cái),慷慨地捐獻(xiàn)出來。

      艱苦的野營(yíng)生活損耗了拜倫的體力,他生熱病了。病重期間,拜倫一邊發(fā)高燒,一邊反復(fù)地囈語著:“前進(jìn)!前進(jìn)!”臨終時(shí),他說道:“我已經(jīng)把自己的時(shí)間、資財(cái)和健康全部獻(xiàn)給了它——現(xiàn)在把生命也獻(xiàn)給了它!希臘,希臘,我還能為你做些什么呢?” 捐獻(xiàn)器官

      (饋贈(zèng),生命的另一種延續(xù))

      一美國(guó)青年在一場(chǎng)車禍中不幸喪生,根據(jù)他生前的愿望,醫(yī)生摘取了他身上所有可供利用的器官,兩只腎臟分別移植給當(dāng)?shù)睾蜌W洲的兩名腎功能衰竭者,心肺和肝臟分別移植給兩名瀕臨死亡的患者,兩只眼球給兩個(gè)失明者作了角膜移植。這位青年捐贈(zèng)的生命禮物,使四個(gè)垂死者重獲新生,兩個(gè)盲人重見光明。當(dāng)記者訪問這個(gè)青年母親時(shí),她說,我為兒子的行為感到驕傲,同時(shí)她還感謝那些接受她兒子器官的人,他們使她兒子的一部分在他們體內(nèi)存活,她兒子的生命以另一種形式得以延續(xù)。看到他們,就像看到自己的兒子![意林故事] 這條小魚在乎

      在暴風(fēng)雨后的一個(gè)早晨,一個(gè)男人來到海邊散步。他一邊走一邊注意到,在淺灘的淺水洼里,有許多被昨夜的風(fēng)雨卷上來的小魚。它們被困在淺水洼里,回不了大海,雖然近在咫尺,被困的小魚,也許有幾百條,甚至上千條。用不了多久,淺水洼里的水就會(huì)被沙礫吸干,被太陽蒸干,這些小魚就會(huì)干死的。

      男人繼續(xù)往前走,他忽然看見前面有一個(gè)小男孩,走得很慢,并且不停地在每一個(gè)水洼旁彎下腰,他在揀起水洼里的小魚,并且把它們用力扔回大海。男人停下來,看著男孩,看他拯救它們的生命。

      終于,這個(gè)男人忍不住了,他走過去:“孩子,這水洼里的魚有幾千條幾百條,你是救不過來的?!?/p>

      “我知道?!蹦泻㈩^也不抬地回答?!芭?!那你為什么還扔?誰在乎?”

      “這條小魚在乎,還有這條小魚在乎!還有這一條、這一條、這一條……” 熱愛生命

      我對(duì)某些詞語賦予特殊的含義。拿“度日”來說吧,天色不佳,令人不快的時(shí)候,我將“度日”看作是“消磨光陰”;而風(fēng)和日麗的時(shí)候,我卻不愿意去“度”,這時(shí)我是在慢慢賞玩,領(lǐng)略美好的時(shí)光。壞日子,要飛快去“度”,好日子,要停下來細(xì)細(xì)品嘗?!岸热铡?、“消磨時(shí)光”的常用語令人想起那些“哲人”的習(xí)氣。他們以為對(duì)生命的利用不外乎將它打發(fā)、消磨,并且盡量回避它,無視它的存在,仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我,我卻認(rèn)為生命不是這樣的,我覺得它值得稱頌,富有樂趣,即便我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜,它是優(yōu)越無比的,如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生,那也只能怪我們自己。

      “糊涂人的一生枯燥無味,躁動(dòng)不安,卻將全部希望寄托于來世?!?/p>

      不過,我卻隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生,毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致,而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活,因?yàn)樯顦啡さ拇笮∈请S我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的時(shí)光無多,我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時(shí)間,去留住稍縱即逝的日子;我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫,我愈要使之過得豐盈飽滿。(蒙田《熱愛生命》)生命最寶貴

      在非洲一片茂密的叢林里走著四個(gè)皮包骨頭的男子,他們扛著一只沉重的箱子,在茂密的叢林里踉踉蹌蹌地往前走。

      這四個(gè)人是:巴里、麥克里斯、約翰斯、吉姆,他們是跟隨隊(duì)長(zhǎng)馬克格夫進(jìn)入?yún)擦痔诫U(xiǎn)的。馬克格夫曾答應(yīng)給他們優(yōu)厚的工資,但在任務(wù)即將完成的時(shí)候,馬克格夫不幸得了病而長(zhǎng)眠在叢林中。

      這個(gè)箱子是馬克格夫臨死前親手制作的。他十分誠(chéng)懇地對(duì)四人說道:“我要你們向我保證,一步也不離開這只箱子。如果你們把箱子送到我朋友麥克唐納教授手里,你們將分得比金子還要貴重的東西。”

      終于有一天,他們經(jīng)過千辛萬苦走出了叢林。四個(gè)人急忙找到麥克唐納教授,迫不及待地問起應(yīng)得的報(bào)酬。教授似乎沒聽懂,只是無可奈何地把手一攤,說道:“我是一無所有啊,噢,或許箱子里有什么寶貝吧。”于是他打開了箱子,大家一看,都傻了眼,滿滿一堆無用的木頭!

      “這開的是什么玩笑?”約翰斯說。

      “屁錢都不值,我早就看出那家伙有神經(jīng)?。 奔泛鸬?。

      “比金子還貴重的報(bào)酬在哪里?我們上當(dāng)了!”麥克里斯憤怒地嚷著。

      此刻,只有巴里一聲不吭,他想起了他們剛走出的密林里,到處是一堆堆探險(xiǎn)者的白骨,他想起了如果沒有這只箱子,他們四人或許早就倒下去了……巴里站起來,對(duì)伙伴們大聲說道:“你們不要再抱怨了。我們得到了比金子還貴重的東西,那就是生命!” 生命的過程不可預(yù)知

      曾經(jīng),有個(gè)小孩問過我:“初升的太陽是什么樣的?”我沒有回答他,搖搖頭,悄悄走了。接著,一位中年人問我:“中午的太陽是什么樣的?”我同樣沒有回答,還是搖搖頭,走了。后來,有位老年人問我:“夕陽是什么樣的 ?”我也沒有回答,依然悄悄走開。

      我其實(shí)很想解決這些問題??晌覠o從下手,因?yàn)樗悄敲瓷願(yuàn)W。我無法知道:一個(gè)人的命運(yùn)究竟會(huì)怎樣。

      初升的太陽,曚曚眬眬,誰敢預(yù)料它這一天能不能輝煌?

      中午的太陽,那么強(qiáng)烈,那么富于變化,誰敢說它能堅(jiān)持到傍晚? 傍晚的太陽,那點(diǎn)余暉少得可憐,誰敢斷定它能持續(xù)多久? 太陽如此,生命亦如此。人生的辛酸寓言

      第一天,神創(chuàng)造了一頭牛,對(duì)牛說:“你要整天在田里替農(nóng)夫耕田,供應(yīng)牛奶給人類飲用。你要工作直至日落,而你只能吃草。我給你五十年的壽命?!迸?棺h:“我這么辛苦,還只能吃草?我只要二十年壽命,余下的還給你。”神答應(yīng)了。

      第二天,神創(chuàng)造了狗。神對(duì)狗說:“你要站在門口吠。吃主人吃剩的東西。我給你二十年的壽命?!惫房棺h:“整天坐在門口吠?我要十年好了,余下的還給你?!鄙翊饝?yīng)了。

      第三天,神創(chuàng)造了猴子。神跟猴子說:“你要娛樂人類令他們歡笑。你要表演翻筋斗,而你只能吃香蕉。我給你二十年的壽命?!焙镒涌棺h:“要引人們發(fā)笑,表演雜技,還要翻筋斗,這么辛苦,我活十年好了。”神答應(yīng)了。

      第四天,神創(chuàng)造了人。神對(duì)人說:“你只需要睡覺、吃東西和玩耍,不用做任何事情,只需要盡情享受生命。我給你二十年的壽命?!比丝棺h:“那么好的生活只有二十年?”神沒說話。人對(duì)神說:“這樣吧。牛還了三十年給你,狗還了十年,猴子也還了十年,這些都給我好了。那我就能活到七十歲?!鄙翊饝?yīng)了。

      這就是為什么頭二十年我們只需要吃飯、睡覺和玩耍;以后的三十年我們整天工作養(yǎng)家;接著的十年,我們退休了,整天留在家里,坐在門口旁邊“吠”客人;最后的十年,我們表演雜耍來娛樂自己的孫兒。生命的力量

      有人問:世界上什么東西的氣力最大?回答紛紜得很,有的說“象”,有的說“獅”,有人開玩笑似的說是“金剛”。結(jié)果,這一切答案完全不對(duì),世界上氣力最大的,是植物的種子。一粒種子所可以顯現(xiàn)出來的力,簡(jiǎn)直是超越一切。

      人的頭蓋骨,結(jié)合得非常致密與堅(jiān)固,生理學(xué)家和解剖學(xué)者用盡了一切的方法,要把它完整地分開來,都沒有這種力氣,后來忽然有人發(fā)明了一個(gè)方法,就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里,給它以溫度與濕度,使它發(fā)芽,一發(fā)芽,這些種子便以可怕的力量,將一切機(jī)械力所不能分開的骨骼,完整地分開了,植物種子力量之大,以至于此。

      這也許特殊了一點(diǎn),常人不容易理解,那么,你看見筍的成長(zhǎng)嗎?你看見過被壓在瓦礫和石塊下面的一棵小草的生長(zhǎng)嗎?它為了向往陽光,為了達(dá)成它的生之意志,不管上面的石塊如何重,石塊與石塊之間如何狹,它必定要曲曲折折地,但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來,它的根往土壤里鉆,它的芽往地面上挺,這是一種不可抗的力,阻止它的石塊,結(jié)果也被它掀翻,一粒種子的力量之大,竟至如此。

      沒有一個(gè)人將小草叫做“大力士”,但是它的力量之大,的確是世界無比。這種力,是一般人看不見的生命力,只要生命存在,這種力就要顯現(xiàn),上面的石塊,絲毫不足以阻擋,因?yàn)樗且环N“長(zhǎng)期抗戰(zhàn)”的力,有彈性,能屈能伸的力,有韌性,不達(dá)目的誓不罷休的力。樹立敬畏生命意識(shí)

      有兩則新聞放在一起讓人感觸頗多。一則是,一外省男子站在廣州市廣園西路通往酒店旁邊的天橋上對(duì)著橋下京廣鐵路邊的高壓線撒尿,由于尿液導(dǎo)電,他“被燒成烤鴨”。另一則是,臺(tái)灣島內(nèi)一周姓女子三番五次跳樓,消防單位10次救援,至少已經(jīng)花掉100萬元社會(huì)成本。

      “對(duì)高壓線撒尿被燒成烤鴨”,這是廣東那家媒體赫然為前一則新聞作的標(biāo)題。這個(gè)標(biāo)題以及報(bào)道中的有些詞語讓人覺得很不舒服。或許這個(gè)記者是個(gè)很幽默的人,寫什么東西都沒有忘記想讓人笑那么一下。但是,這次我雖然讀懂了他的幽默,但我卻怎么也笑不出來。因?yàn)椋@位記者這次“幽”的是生命逝去的“默”,我看到的分明是對(duì)生命的嘲弄。對(duì)于一個(gè)生命的逝去,其他人所抱的態(tài)度,體現(xiàn)了“其他人”的生命意識(shí)。而對(duì)于生命,我們這個(gè)社會(huì)的倫理底線應(yīng)該是敬畏,只有全社會(huì)都樹立了敬畏生命意識(shí),一個(gè)人的生命才會(huì)最大限度地得到保障。這不由得使我對(duì)后一則新聞中對(duì)生命的敬畏意識(shí)感到由衷的敬仰。一個(gè)女子兩年內(nèi)自殺10次,消防單位10次進(jìn)行救援,且為救援該女子至少已花掉100萬元的社會(huì)成本,其背后突顯的就是生命為本的意識(shí)。一個(gè)女子兩年內(nèi)自殺10次,我們可以說她是在“折騰”。但是消防單位對(duì)該女子進(jìn)行的10次救援,卻一點(diǎn)兒也不是“折騰”。因?yàn)閷?duì)于生命,我們每一個(gè)人都必須有所敬畏。[應(yīng)用與創(chuàng)新] 再渺小的生命也是優(yōu)雅的

      生命來之不易,地球上的生命都經(jīng)歷了幾十億年的演變,才得以發(fā)展成熟。每個(gè)個(gè)體的生命也是經(jīng)歷了艱辛的孕育才得以呱呱墜地。所以,每一個(gè)生命都是高貴的,珍貴的。但在人類的眼中,生命是有高低貴賤之分的,那些渺小卑微的生命總是讓我們不屑一顧。

      比如蝸牛,我們眼中的它是個(gè)膽小鬼,到哪都得背著沉重的殼,仿佛全世界都要害它,趁它不注意便會(huì)刺痛它,它時(shí)時(shí)刻刻都得做好防護(hù)準(zhǔn)備。這種警惕泄露了內(nèi)心的怯懦,它太膽小了。在我們現(xiàn)實(shí)生活中,這樣的人絕對(duì)成不了大事。

      但是,在我看來,再渺小的生命也是優(yōu)雅的,蝸牛背著這樣一個(gè)大大的殼,孤獨(dú)前行在漫長(zhǎng)的道路上,如同一個(gè)騎士一般優(yōu)雅。法國(guó)導(dǎo)演雅克?貝漢的影片《微觀世界》中,有這樣一個(gè)片斷:兩只蝸牛在路上相遇了,一只蝸牛伸出了觸角,在另一只面前輕輕舞動(dòng)了一下。對(duì)方看出了它的問候,也伸出觸角來。接著,兩只蝸牛分別從堅(jiān)硬的殼里探出身體,嘗試著一點(diǎn)一點(diǎn)接近,繼而開始交錯(cuò),重疊,纏繞。在明亮的光線照耀下,它們白亮的身體相擁在了一起。像久別重逢的情人,又像他鄉(xiāng)相遇的故交,兩個(gè)生命水乳交融地融合在了一起。如果你看過,一定也會(huì)為這至美的畫面嘆服。當(dāng)一個(gè)生命個(gè)體沖破心的壁壘,不為任何目的和私利,與另一個(gè)同樣純粹的生命相遇,乃至相擁時(shí),生命就會(huì)煥發(fā)出它原本純凈而絢麗的光芒。蝸牛是樂觀的,畢竟,殼保護(hù)了它,它就有責(zé)任有義務(wù)背負(fù)它。殼雖重,它也心甘情愿毫無怨言。在現(xiàn)實(shí)生活中,如果人們都能像蝸牛這樣,敢于承擔(dān)責(zé)任,這世界就更美好了。所以我贊美這些渺小的生命,因?yàn)樗鼈兊膬?yōu)雅,因?yàn)樗鼈兊挠掠诔袚?dān)。生命,寓于不成熟

      從我們一出生起,大人就希望我們快快長(zhǎng)大,似乎整個(gè)世界都這樣期望著。我們也從小就巴望著,不知道“什么時(shí)候才能像高年級(jí)的同學(xué)有張成熟與長(zhǎng)大的臉”。成熟就真的那么美好嗎?我很困惑,難道不成熟就是簡(jiǎn)單幼稚?難道簡(jiǎn)單幼稚就一定不好?生命就是為了成熟然后衰老,然后死亡嗎?

      有人對(duì)我說了一個(gè)故事,有一次,她在家煮瓜子,中途斷電,有一鍋瓜子沒能煮熟,她把瓜子放在一個(gè)大飯盒上。后來,她發(fā)現(xiàn),沒煮熟的瓜子生出了嫩芽,旁邊茶盤中煮熟的瓜子卻沒有生芽。

      我明白了,人和瓜子有同性之處,徹底成熟了,就失去了生命力。真正的生命寓于不成熟之中。這給我們這樣的啟示:不要害怕不成熟,只要是有生命力的事物,不成熟恰恰是它向上發(fā)展的力量源泉;不要等待成熟后才去實(shí)施你的計(jì)劃,這樣永遠(yuǎn)沒有成熟。因?yàn)樽呦虺墒斓牧α渴遣怀墒臁H松校氤晒Γ鸵诟?jìng)爭(zhēng)中把握不成熟、利用不成熟。所以,以后如果有人這樣跟你說:“你真幼稚,趕快成熟起來吧!”請(qǐng)你鄭重地告訴他:“不,生命,寓于不成熟之中!”

      15、讀書(1)引言 讀書

      有人說:“書是階梯,書是船只,書是良藥,書是營(yíng)養(yǎng),書是智慧,書是老師,書是遺訓(xùn)、忠千和命令》”書,對(duì)于人類的重要性,怎樣評(píng)價(jià),都不為過。可是,若不讀或不會(huì)讀,書有何用?朋友:你不僅要擁有書,愛書,而且要勤于讀書,要學(xué)以致用,那才能充份體現(xiàn)書的價(jià)值。

      在我們面前的是茫茫書海,巍巍書山。讓我們?cè)跁P(yáng)帆奮進(jìn),勝利達(dá)到彼岸;讓我們?cè)跁脚ε实?,成功地登上頂峰?2)事實(shí)論據(jù) 宋濂的讀書經(jīng)歷

      宋濂字景濂,號(hào)潛溪。明代重臣,被稱為“開國(guó)文臣之首”。一代禮樂,多由其裁定,著作宏富,主倏 《元史》、著有《宋學(xué)士文集》。

      他幼年家貧,常借書苦讀。在其《送東陽馬生序》一文中,敘述了自己苦讀的經(jīng)歷:他細(xì)時(shí)就愛讀書,可是家貧買不起書。就經(jīng)常到有藏書人家借書,一借到書,就日以繼夜地趕抄,即使在數(shù)九寒天,硯水結(jié)冰,手指凍僵,也不亭筆。他借書守信,按期歸還,有書的有家才肯不斷借書給他。

      宋濂讀書時(shí),遇到疑難,自己不能解決時(shí),他就長(zhǎng)途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴(yán)冬季節(jié),他忍饑挨餓,頂風(fēng)冒雪,穿過巨谷,爬上大山,兩腳凍裂出一道道血口,仍繼續(xù)尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書,終于取得杰出成就。蔡元培六十年讀書如一日

      蔡元培,號(hào)孑民,浙江紹興人。中國(guó)民主工革命家、教育家、科學(xué)家,知識(shí)界的卓越越先驅(qū)。編著有《蔡元培先集》。

      蔡元培從少年時(shí)代起,就勤于讀書,百般天蚊蟲多,晚上讀書時(shí)把一雙腳放在水桶里,避免蚊子叮咬,專心致志地讀書。在他一生繁心工作和革命斗爭(zhēng)中,從未停止過讀書。他晚年回顧說:“自十余歲起……讀到現(xiàn)在,將滿六十年了……幾乎沒有一日不讀點(diǎn)書的。” 由于他一生讀書不輟,因此,他知識(shí)淵博,被譽(yù)為“學(xué)界泰斗”?!叭稌荨钡膩須v

      魯迅12歲進(jìn)“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生后來曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經(jīng)歷。

      “三味書屋”原名叫“三余書屋”,是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當(dāng)年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時(shí)間攻讀,董遇解釋“三余”為:“冬者歲之余,認(rèn)者日之余,陰雨者晴之余也?!皦鄯鍗瓜壬鷵?jù)此為書屋定名,意在引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間,勤奮讀書。后來壽峰嵐讀到蘇軾贊揚(yáng)董遇“三余”的詩句:“此生有味在三余”。細(xì)細(xì)玩味覺得“三味”比“三余”好,“三味”者“讀經(jīng)味如稻引粱,讀史味如肴饌,讀諸子百家味如醯醢。”培養(yǎng)學(xué)生讀書興味,引導(dǎo)學(xué)生積極苦讀。讀書三味,其樂無窮。彭德懷書不離身

      著名的無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家彭德懷,因在1959年中共中央召開的“廬山會(huì)議”上,上書批評(píng)1958年以來的左傾錯(cuò)誤,堅(jiān)持正確意見而遭批判和免職。他被罷官后從中南海搬出來,在清理東西時(shí),把元帥服、狐皮大衣、地毯等統(tǒng)統(tǒng)上交。他說“凡是當(dāng)老百姓用不著的東西,我都不要。但是書,一本也不能丟。”把收藏的二十多箱書都搬到北京郊外的新居。1965年,他到西南三線工作時(shí),又把這二十多箱書帶在身邊。十年浩劫中,彭德懷身遭厄運(yùn),橫遭迫害,他念念不忘的還是那些書。他對(duì)警衛(wèi)參謀說:“我別的沒有什么吩咐,就是惦記我那些書?!?/p>

      他工作之余就沉浸書海,桌上、床上、柜子上到處是書。他讀書十分認(rèn)真,他讀過的書加滿了批注。

      曹禺在澡盆里讀書

      我國(guó)杰出的現(xiàn)代劇作家曹禺,在他23歲時(shí)就寫出了《雷雨》,震撼了當(dāng)時(shí)戲劇界。后又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就,絕非偶然,這與他勤學(xué)苦讀是分不開的。

      有這樣一件趣聞:有一次曹禺的家人準(zhǔn)備好澡盆熱水,催正在讀書的曹禺洗澡。他進(jìn)內(nèi)室以后,很長(zhǎng)時(shí)間不見人出來,家人在內(nèi)室外聽聽,房?jī)?nèi)不時(shí)傳出水呼聲。又過了好久,仍不見人出來。曹禺的夫人生疑,推門過去一看,嗨!原來曹禺坐在盆里,正讀書入迷呢。他一手握著書本聚精會(huì)神地看著,另一只手拿著毛巾下意識(shí)地拍打著水面。他根本沒洗,可水早冰涼了。

      愛迪生以書為枕

      大名鼎鼎的美國(guó)科學(xué)家愛迪生,一生的發(fā)明多達(dá)近二千項(xiàng),被譽(yù)為“發(fā)明大王”。這也與他勤非讀書分不開的,他常常通宵達(dá)旦地讀書,查資料,困極了,他就以書當(dāng)枕,在實(shí)驗(yàn)室躺一會(huì)兒。因此,有人風(fēng)趣地說:“怪不得愛迪生有那么多的知識(shí),原來他在睡夢(mèng)中也還要從書本里吸取營(yíng)養(yǎng)哩?!?富蘭克林和書

      美國(guó)18世紀(jì)著名政治家、科學(xué)家富蘭克林,參加過獨(dú)立上星期爭(zhēng),參加起草獨(dú)立宣言,代表美國(guó)同英國(guó)談判,后簽訂巴黎和約,曾創(chuàng)辦《賓夕法尼亞報(bào)》,建立美國(guó)第一個(gè)公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻(xiàn),發(fā)明避雷針。著有《自傳》。

      富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無錢上學(xué),從少年時(shí)代起,就獨(dú)自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。

      某一天,富蘭克林在路上看到一位白發(fā)老驅(qū),已餓得走不動(dòng)了。連心將自己僅有的一塊面包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子,也是一個(gè)窮人,不忍收他的面包。“你吃吧,我包里有的是?!备惶m克林說著拍拍那只裝滿書籍的背包。

      老嫗吃著面包,只見富蘭克林從背包里抽出一本書,津津有味地讀起來。“孩子,你怎么不吃面包啊?”老嫗問道。富蘭克林笑著回答說:“讀書的滋味要比面包好多了!”

      經(jīng)濟(jì)拮據(jù),購(gòu)書能力有限,他只得經(jīng)常借書讀。他常在認(rèn)間向朋友敲門借書,連認(rèn)點(diǎn)起一盞燈,專心讀書,疲乏了就以冷水澆頭提提神,坐下繼續(xù)閱讀完,第二天一早,準(zhǔn)時(shí)把書還給書主,從不失信。撲在書上的高爾基

      高爾基,前蘇聯(lián)大文豪,列寧稱他是“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表人物”。

      他出生在沙俄時(shí)代的一個(gè)木匠家庭,4歲喪父,寄養(yǎng)在外祖母家。因?yàn)榧彝O為寒,他只讀過兩年小學(xué)。10歲時(shí)就走入冷酷的“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒,搬運(yùn)工人,守認(rèn)人,面包師。還兩度到俄國(guó)南方流浪,受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書,在任何情況下,他都要利用一切機(jī)會(huì),撲在書上如饑似渴地讀著。如他自己所說:“我撲在書,就像饑餓的人撲在面包上一樣。”

      他為了讀書,受盡了屈辱。10歲時(shí)在鞋店當(dāng)學(xué)徒,沒有錢買書,就到處借書讀。那時(shí)的學(xué)齡前徒,實(shí)際上是奴仆:上街買東西,生爐子,擦地板,洗菜帶孩子……每天從早晨干到半認(rèn)。在勞累一天之后,用自制的小燈,堅(jiān)持讀書。老板娘禁止高爾基讀書,還到閣樓上搜書,搜到書就撕碎。因?yàn)樽x書,還挨過老板娘的毒打。高爾基為了看書,什么都能忍受,甚至甘愿忍受拷打。他說過:“假如有人向我提議說:?你去廣場(chǎng)上用棍棒打你一頓!?我想,就是這種條件,我也可以接受的。”

      由于高爾基一生如饑似渴地讀書,勤奮不懈地努力,他寫下了大量有影響的作品:《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆·薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學(xué)》。除此之外,還寫了劇本和大量的政論、特寫、文藝評(píng)論等。(3)理論論據(jù)

      必須多讀書,多讀書才可以增益見聞。徐特立《研究歷史的目的和方法》 看書的目的,在把書變?yōu)槲宜?。謝覺哉《學(xué)會(huì)想、問和做》 讀死書會(huì)變成書呆子,甚至于成為書櫥。魯迅《讀幾本書》 讀活書,活讀書,讀書活。郭沫若《天拓新詩歌的路》

      要使書中的知識(shí)化為自身的經(jīng)驗(yàn),自必從記憶入手。葉圣陶《〈略讀指導(dǎo)舉隅〉前言》 用書如用刀,不快自須磨。陶行知《詩的學(xué)?!?書能活用可通神。董必武《向歐陽海同志學(xué)習(xí)》

      一日不讀書,胸臆無佳想;一月不讀書,耳目失精爽。清·蕭掄《讀書有所見作》 閱讀是一項(xiàng)高尚的心智鍛煉。[美]梭羅《活爾登·閱讀》 書應(yīng)能通向四個(gè)終端:智慧,虔,愉悅或?qū)嵱?。[英]德納姆《論智慮》 讀一切好書如同與往昔時(shí)代最優(yōu)秀的人們交談。[法]笛卡爾《方法論》 書籍是心靈的良藥。希臘諺語

      知識(shí)的源泉在書本里流淌。希臘諺語

      讀書不就是無聲的談話嗎?[英]蘭多《假想的談話》 愛好讀書,就能把無聊的時(shí)刻變成喜悅的時(shí)刻。[英]孟德斯鳩《箴言集》 讀了一本書,就像對(duì)生活打開了一扇窗戶。俄羅斯諺語

      每當(dāng)我第一次閱讀一本好書,我就像結(jié)交了一位新朋友;每當(dāng)我閱讀以前讀的書,就像是故友重逢。[英]哥爾德斯密斯《世界公民》 選擇書籍,不次于選擇朋友。美國(guó)諺語 一本壞書,比十個(gè)強(qiáng)盜更壞。意大利諺語 盡信書,則不如無書?!睹献印けM心下》 讀書破萬卷,下筆如有神。唐·杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈十二韻》 好書不厭百回讀,熟讀深思而自知。宋·蘇軾《送安忄享落第詩》 讀書不知味,不如束高閣。清·袁枚《隨園詩話·補(bǔ)遺》 讀書有味身忘老。宋·陸游《劍南詩稿·不寐》

      16、幸福 [思路] 幸福來自平凡生活

      每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利

      不能用財(cái)富和地位來衡量是否幸福 勞動(dòng)創(chuàng)造幸福

      為眾人謀幸福才是最大的幸福

      實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值就是幸福

      沒有過分的奢求,就會(huì)感到幸福 幸福存在于奮斗的過程中 愛與被愛是幸福的真諦 [名言] 能隨時(shí)隨地用心靈去品嘗生活的味道,才有幸??裳?。——周國(guó)平幸福越與人共享,它的價(jià)值越增加。——森村誠(chéng)一

      如果我們不能建筑幸福的生活,我們就沒有任何權(quán)利享受幸福。——蕭伯納 你想成為幸福的人嗎?那你首先得學(xué)會(huì)吃得起苦?!栏衲?/p>

      幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中,而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。——魯迅 勤勞一日,可得一夜安眠;勤勞一生,可得幸福長(zhǎng)眠?!_(dá)?芬奇

      愚蠢的人,從遠(yuǎn)處尋找幸福;聰慧的人,從腳下根植幸福?!獖W本海姆

      人所能得到的最大幸福、最自由快樂的心境,莫過于愛別人和為別人獻(xiàn)身?!袪査固?一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想,就是在最艱苦困難的時(shí)候,也會(huì)感到幸福?!焯亓?使人幸福的不是體力,也不是金錢,而是正義和多才?!轮兛死?工作就是人生的價(jià)值,人生的歡樂,也是幸福之所在?!_丹

      為人類的幸福而勞動(dòng),這是多么壯麗的事業(yè),這個(gè)目的有多么偉大!——圣西門

      如果有一天,我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴暙I(xiàn),我就會(huì)認(rèn)為自己是世界上最幸福的人了?!昀?/p>

      建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福?!?巴巴耶娃

      真正的幸福只有當(dāng)你真實(shí)地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值時(shí),才能體會(huì)到?!履釥?納素夫 只有整個(gè)人類的幸福才是你的幸福?!掖雀?快樂可依靠幻想,幸福卻要依靠實(shí)際?!懈?[經(jīng)典素材] 第一次吃糖

      (甜滋滋的感覺就是幸福)

      一個(gè)叫扎西達(dá)娃的藏族干部要?jiǎng)e人猜一猜,他一生中最幸福的時(shí)刻是什么,可誰也猜不出。他說:“是我第一次吃水果糖的時(shí)候?!?/p>

      那是1950年初春的一天,還是農(nóng)奴的扎西達(dá)娃正在放牧,遇見一支年輕的隊(duì)伍,他們每個(gè)人帽子上都有一顆耀眼的紅五星。他十分恐懼,可這些軍人非常友好,一個(gè)與他年紀(jì)相仿的軍人還送給他一顆水果糖。這是一顆普通的糖。他不知道是什么東西,只見軍人比畫著剝開紙放到嘴里吃起來。他不敢吃,便把它揣在懷里。

      事情過后,更不敢聲張,因?yàn)檗r(nóng)奴主知道了要挖眼睛,割舌頭。到了夜深人靜時(shí),他偷偷地把這塊水果糖拿出來,剝開紙,放在嘴邊輕輕一舔。天哪,一種從來沒有體驗(yàn)過的感覺傳遍全身,世界上還有這么美妙的東西。他又一舔,簡(jiǎn)直懷疑自己是在做夢(mèng)。他十分珍惜,到了一定的時(shí)間拿出來舔一舔,一直過了很長(zhǎng)的時(shí)間,他才把那顆糖吃完。

      這位后來成為西藏自治區(qū)高級(jí)干部的扎西達(dá)娃,以后也不知道吃了多少糖,也不知道做了多少引以為豪的業(yè)績(jī),但只有這一次吃糖,使他感受最深,覺得最幸福。林覺民的訣別信

      (為天下人謀幸福是最大的幸福)

      林覺民是黃花崗七十二烈士之一,他出身于富貴家庭,為了推翻清朝的封建統(tǒng)治,他拋妻別子,離開了幸福的小家庭投身了革命。為了國(guó)家繁榮昌盛,民族振興,他參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義,不幸在攻打總督署的時(shí)候,中彈受傷而被捕,最后就義犧牲了。林覺民在起義前就做好了犧牲的充分準(zhǔn)備,在攻打總督署的前三天夜里,他給父親和妻子分別寫了一封訣別信。給父親的信這樣寫道:“兒死矣,惟累大人吃苦,弟妹缺衣食耳,然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞?!苯o妻子的信中這樣寫道:“吾自遇汝以來,常愿天下有情人都成眷屬。然遍地腥云,滿街狼犬,稱心快意,幾家能夠?……吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心,于啼泣之余,亦以天下為念,當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也?!?林覺民懷著對(duì)愛妻深深的眷戀,寫下了這封信。從中,我們看到了一個(gè)革命者的高尚情懷,犧牲個(gè)人的幸福換來天下人的幸福,這才是最大的幸福。杜朗尋找幸福

      (幸福就在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)里)

      在我們這個(gè)世界上,最使幸??赏豢杉吹模^于刻意追求幸福。美國(guó)作家威廉?杜朗曾經(jīng)敘述過他如何尋找幸福。他先從知識(shí)里尋找幸福,得到的只是幻滅;從旅行找,得到的只是疲倦;從財(cái)富里找,得到的只是爭(zhēng)斗和憂愁;從寫作中找,得到的只是勞累。然而有一天,他從車站出來,看到一輛小汽車?yán)镒晃荒贻p婦女,懷里抱著一個(gè)熟睡的嬰兒。一位中年男子從火車上下來,徑直走到汽車旁邊。他吻了一下妻子,又輕輕地吻了一下嬰兒——生怕把他驚醒。然后,這一家人就開車離去了。這時(shí)杜朗才驚奇地發(fā)現(xiàn)什么是真正的幸福。他高興地松了一口氣,從此懂得:生活的每一正常活動(dòng)都帶有某種幸福。

      生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)其實(shí)都帶著某種幸福。那一個(gè)淺淺的吻,其中蘊(yùn)含著丈夫的關(guān)愛、父親的慈愛,這一個(gè)小小的細(xì)節(jié)卻是飽含著人類對(duì)感情最詳細(xì)的詮釋。你能說那個(gè)妻子在接受那個(gè)吻時(shí)不是幸福的嗎?你能說那個(gè)小小的嬰孩沒感覺到他在被關(guān)懷著嗎?幸福就是這樣被召喚著,不用什么妙法仙方,只是需要你感情的投入。給睡夢(mèng)中的孩子拉拉松掉的棉被,那拉棉被的手就是幸福召喚的方式;給疲倦的愛人敲敲脊背,那一上一下、一緊一松的拳頭就是召喚幸福的方式;給悄然老去的父母講一個(gè)古老得掉了牙的所謂笑話,那平穩(wěn)的氣流就是召喚幸福最強(qiáng)有力的方式。在你使用這些方式召喚著幸福時(shí),難道此刻你不是世間幸福的人嗎?

      有愛就有幸福(燕妮的幸福觀)

      馬克思和他的夫人燕妮之間的愛情是一個(gè)經(jīng)久傳頌的故事,燕妮是一個(gè)偉大的女性,為了愛情,她離開了原本富裕的家庭,和馬克思一起過著清貧的生活。倫敦流亡期間,他家一連幾個(gè)星期靠吃馬鈴薯過活。嚴(yán)冬沒柴生火,生病沒錢請(qǐng)醫(yī)生。他付不出房租,家里的鐵床、被褥、衣服,連女兒的玩具、孩子們的搖籃都拿去抵押了。馬克思寫完《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》,卻沒有郵費(fèi)把手稿寄到柏林去。因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi),孩子只能輟學(xué)。孩子病死了,沒有錢買棺材埋葬……面對(duì)如此貧寒的日子,燕妮沒有抱怨也沒有離開,相反,她始終對(duì)生活充滿著信心,因?yàn)樗纳钪杏袗?。她曾自豪地說:“我坐在卡爾的房間里轉(zhuǎn)抄他那潦草不清的文章的那些日子,是我一生中最幸福的時(shí)刻。” 徐霞客的探險(xiǎn)生涯

      (幸福是在奮斗的過程中)公元1586年(明萬歷十四年),一個(gè)小男孩在江蘇江陰縣呱呱墜地,他就是我國(guó)歷史上著名的旅行家和地理學(xué)家徐霞客。

      從二十二歲起,徐霞客開始了艱苦的旅行探險(xiǎn)生涯,直到他去世的前一年止。這三十多年時(shí)間里,他不畏艱險(xiǎn),跋山涉水,風(fēng)餐露宿,東至浙江普陀,北抵河北省一帶,南游福建、廣東,西北到達(dá)華山之巔,西南則遠(yuǎn)涉云南、貴州邊疆,足跡遍及當(dāng)時(shí)的十六個(gè)省。雖然三次遇盜,四次絕糧,還差點(diǎn)丟掉性命,徐霞客卻從不后悔。他對(duì)所到之處的地形、地貌、水文、氣候和植被等情況都作了深入系統(tǒng)的考察。多年艱苦卓絕的實(shí)踐,終于結(jié)出了豐碩的果實(shí)。徐霞客用生動(dòng)的文筆寫成的《徐霞客游記》一書,在世界科技史上享有崇高的地位。

      1636年,徐霞客準(zhǔn)備萬里長(zhǎng)征大西南時(shí),曾有人勸阻,因?yàn)楫?dāng)時(shí)他已年過半百了,但是他卻果斷地說:“我肩扛鋤頭,哪里不能埋我的尸骨呢?” 徐霞客把自己的畢生精力獻(xiàn)給了地理學(xué)研究事業(yè),晚年仍感到有些遺憾,認(rèn)為沒能走遍祖國(guó)的山山水水,沒有去昆侖山,去更邊遠(yuǎn)的地方,進(jìn)一步探索大自然的奧秘。也許那個(gè)勸阻他的人永遠(yuǎn)無法理解,野外考察那么艱險(xiǎn),為什么他要這樣執(zhí)著呢?為什么他不懂得享福呢?只有徐霞客自己知道,自己的理想就是終生奮斗,而奮斗的過程就是他享受幸福的過程。貪官懺悔錄

      (貪婪是不幸的起點(diǎn))

      幸福是要靠自己勤勞的雙手去創(chuàng)造的,想要不勞而獲只會(huì)走向罪惡的深淵,所以貪婪往往就是不幸的起點(diǎn)。看看這兩位貪官懺悔的心聲吧:

      徐炳松(原廣西壯族自治區(qū)人民政府副主席,受賄55萬元,1999年8月被判處無期徒刑):

      七八十年代,我和常人一樣過清貧的生活,工作認(rèn)真。隨著改革深入,分配差距拉大,我心理越來越不平衡。身居領(lǐng)導(dǎo)崗位,大權(quán)在握,不可避免地要經(jīng)常面對(duì)對(duì)等交換的場(chǎng)面,思想防線逐步瓦解。由抵制、拒絕變得躲躲閃閃,繼而心存僥幸,逐漸心安理得以致完全喪失了抵制力。

      鐘季湛(原中國(guó)工商銀行福建分行行長(zhǎng),受賄折合人民幣205萬元,491.48萬元巨額財(cái)產(chǎn)來源不明,2000年1月被判處死刑):

      身處金融系統(tǒng),目睹一部分人利用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化之機(jī),搶先占有土地、勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料等寶貴資源,迅速致富,也看到另一些人在生產(chǎn)資料“雙軌制”中依靠關(guān)系取得經(jīng)營(yíng)權(quán)而積累巨額財(cái)富,我動(dòng)搖了政治上的信心,迷失了人生方向。我想逐步退出原有崗位創(chuàng)辦個(gè)人企業(yè),許多私營(yíng)老板投我所好,我收受了其中幾個(gè)人的錢財(cái),最終導(dǎo)致身陷囹圄??突拇壬剖聵I(yè)

      (回報(bào)社會(huì)是幸福的)

      美國(guó)19世紀(jì)“鋼鐵大王”安德魯?卡耐基在1892年便控制了全國(guó)鋼產(chǎn)量的四分之一,每年盈利達(dá)兩千多萬美元。1900年,他的公司年收入高達(dá)4000萬美元。這年他出版了專著《財(cái)富的福音》,系統(tǒng)地提出興辦慈善事業(yè)的思想。并且他還身體力行,成為推動(dòng)西方慈善事業(yè)理念的代言人。自1891年給紐約捐獻(xiàn)一所音樂廳開始,卡耐基不斷地向各地捐贈(zèng)集會(huì)堂、音樂廳、美術(shù)館、博物館、圖書館。僅圖書館建設(shè)事業(yè),卡耐基16年就投資1200萬美元,總共設(shè)立了3500座圖書館,受惠者遍布社會(huì)各階層。1895年他捐款成立卡耐基匹茲堡學(xué)會(huì),1902年設(shè)立卡耐基華盛頓學(xué)會(huì),1903年在海牙建立和平大廈,1904年在美國(guó)設(shè)立英雄基金,1905年為年邁的教授設(shè)立退休基金,1912年設(shè)立國(guó)際和平基金……一直到生命結(jié)束之前,他都在為社會(huì)貢獻(xiàn)他的財(cái)富,合計(jì)捐獻(xiàn)總額高達(dá)333299460美元。

      卡耐基從社會(huì)中獲得了豐富的利益,擁有了巨額的資產(chǎn),但他并不滿足,因?yàn)檫@不是幸福的人生。只有當(dāng)他將這些財(cái)富回報(bào)給社會(huì),為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的時(shí)候,才是他最幸福的時(shí)刻。[意林故事] 幸福是一種心境

      很久之前就聽到過這個(gè)故事:國(guó)王權(quán)力至高無上,但他卻不快樂。于是智者告訴他,要快樂起來就要穿上感到快樂的人的襯衣。他找遍了所有人,卻沒有人感到快樂。最后,他發(fā)現(xiàn)了快樂的人,卻是一個(gè)乞丐,但是這個(gè)乞丐卻沒有襯衣。

      聽到這個(gè)故事時(shí)只是一笑了之,直到最近,在小區(qū)論壇上看到一個(gè)帖子,說是她的朋友家境富裕,剛買了房子,卻感到不快樂。不停地?zé)溃阂院蟮纳顣?huì)怎樣?生了小孩怎么辦?走到路上會(huì)不會(huì)有危險(xiǎn)?總之她快樂不起來,感到生活沒有意義。

      忽然之間,我理解了上面的故事。原來生活中,我們每個(gè)人都可能是國(guó)王或是乞丐,我們可以在過著舒適生活的同時(shí),感到自己依然不幸;也可以在過著一貧如洗生活時(shí)自得其樂,國(guó)王與乞丐其實(shí)只是自己的一種心境。每個(gè)人在某種程度上,都是被生活所選擇的,面對(duì)生活,沒有人可以保證自己永遠(yuǎn)身體健康、家庭幸福、事事如意,未來總會(huì)有許多挫折在等待著。不要總是想確保不可預(yù)測(cè)的未來,只要好好地把握眼前的幸福,哪怕做個(gè)乞丐,只要快樂就足夠了。享受幸福也是需要學(xué)習(xí)的

      我們從小就習(xí)慣了在提醒中過日子。天氣剛有一絲風(fēng)吹草動(dòng),媽媽就說,別忘了多穿衣服。才相識(shí)了一個(gè)朋友,爸爸就說,小心他是個(gè)騙子。你取得了一點(diǎn)成功,還沒容得樂出聲來,所有關(guān)切著你的人一起說,別驕傲!我們已經(jīng)習(xí)慣了在提醒中過日子。人生總是有災(zāi)難。其實(shí)大多數(shù)人早已練就了對(duì)災(zāi)難的從容,我們只是還沒有學(xué)會(huì)在災(zāi)難間隙快活地生活。我們太注重了警覺苦難,我們太忽視提醒幸福。請(qǐng)從此注意幸福!幸福也需要提醒嗎?

      提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒上當(dāng)受騙……提醒寵辱不驚……先哲們提醒了我們一萬零一次,卻不提醒我們幸福。也許他們認(rèn)為幸福不提醒也跑不了的。也許他們以為好的東西你自會(huì)珍惜,犯不上諄諄告誡。也許他們太崇尚血與火,覺得幸福無足掛齒。他們總是站在危崖上,指點(diǎn)我們逃離未來的苦難。但避去苦難之后的時(shí)間是什么?

      那就是幸福啊!

      享受幸福是需要學(xué)習(xí)的,當(dāng)幸福即將來臨的時(shí)刻需要提醒。當(dāng)春天來臨的時(shí)候,我們要對(duì)自己說,這是春天啦!心里就會(huì)泛起茸茸的綠意。幸福的時(shí)候,我們要對(duì)自己說,請(qǐng)記住這一刻!幸福就會(huì)長(zhǎng)久地伴隨我們。

      當(dāng)我們一無所有的時(shí)候,我們也能夠說:我很幸福。因?yàn)槲覀冞€有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候,那些最勇敢的人可以依然微笑著說:我很幸福。因?yàn)槲疫€有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候,那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對(duì)宇宙大聲說:我很幸福。因?yàn)槲以?jīng)生活過。

      常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里經(jīng)??纯刺?,心就不知不覺暖洋洋亮光光。(畢淑敏《提醒幸?!饭?jié)選)重新體會(huì)自己的幸福

      如果今天早上你起床時(shí)身體健康,沒有疾病,那么你比其他幾百萬人更幸運(yùn),他們甚至看不到下周的太陽了;如果你從未嘗過戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)、牢獄的孤獨(dú)、酷刑的折磨和饑餓的滋味,那么你的處境比其他5億人更好;如果你能隨便進(jìn)出教堂或寺廟而沒有任何被威脅、暴行和殺害的危險(xiǎn),那么你比其他30億人更有運(yùn)氣;如果你的冰箱里有食物,身上有衣可穿,有房可住及有床可睡,那么你比世上75%的人更富有;如果你在銀行里有存款,錢包里有票子,口袋里有零錢,那么你屬于世上8%最幸運(yùn)之人;如果你父母雙全,沒有離異,那么你的確是那種很稀有的地球之人;如果你讀了這封信,那么你剛剛得到了一個(gè)雙重的祝福,因?yàn)橛腥讼氲搅四?,而你并不屬于那另?0億文盲。

      所以,去工作而不要以掙錢為目的;去愛而忘記所有別人對(duì)你的不是;去跳舞而不管是否有他人關(guān)注;去唱歌而不要想著有人在聽;去生活就像這世界是天堂。幸福就是創(chuàng)造快樂

      一個(gè)孩子曾經(jīng)問過爺爺:“您有花皮球嗎?”爺爺說:“沒有?!辈涣夏呛⒆硬⒉粷M足,而是一口氣把這個(gè)問題問了四遍。爺爺挺納悶兒,于是在連續(xù)回答了四次后反問了句:“你為什么老問這個(gè)?”孩子說:“我喜歡聽您說?沒有??!薄盀槭裁矗俊薄耙?yàn)楹右宦N一翹的特好玩?!?于是爺爺笑了,胡子笑成了花——不為別的,就為了小孫子的這個(gè)美麗的“希望”。

      也就是打這個(gè)時(shí)刻起,爺爺說話時(shí)就總要盡最大可能并盡可能多地說幾個(gè)“沒有”。不僅如此,老人家還特意戴起了老花鏡,一絲不茍地把家里的字典詞典查了個(gè)遍,就是為了多找?guī)讉€(gè)與“沒有”發(fā)音相似的字眼兒。

      久而久之,爺爺?shù)脑捓锞凸挥辛嗽S多這類的字眼兒,比如“梅花”、“煤球”、“眉毛”、“玫瑰”,甚至“話梅”、“草莓”等,還硬是在他自創(chuàng)的故事中編進(jìn)了這樣的情節(jié):“梅花開的時(shí)候,長(zhǎng)著白眉毛的冬天就來了,這時(shí)沒有玫瑰,沒有草莓,但咱們有煤球,咱們能點(diǎn)著煤球烤火,吃話梅、講故事。你瞧,雖然沒有梅花沒有草莓,但咱們有煤球,有故事,這多美呀!”于是,小孫子笑了。

      每當(dāng)老人在小孫子面前說到這些字眼時(shí),總是特別特別地講究發(fā)音吐字,努力地使胡子翹得高高的。

      小孫子聽得入迷,老爺爺?shù)哪樕先切Α?/p>

      笑得特別幸福。

      是的,“幸?!币稽c(diǎn)兒也不神秘,只要你為他人著想了,只要你真真切切地播種溫馨了,你就擁有了幸福。幸福在哪里

      一天,小狗問它媽媽:“幸福在哪里? ”

      媽媽微笑著說:“幸福在你的尾巴上?!?/p>

      于是,小狗就天天追著它的尾巴轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn),可是怎么追也追不到。

      小狗就不高興了,又問:“媽媽,我為什么追不到幸福? ”

      媽媽摸摸小狗的頭,說道:“你只要抬頭大步一直向前走,幸福就會(huì)永遠(yuǎn)跟著你了!”

      原來幸福是如此簡(jiǎn)單,無須刻意去追尋,只要你勇敢向前走就會(huì)擁有。因?yàn)樗殡S著我們每一個(gè)人,就在我們的身后。那么,小狗只要向后看看,其實(shí)它身后也藏著幸福。走過的也是幸福了。幸福是漫長(zhǎng)等待的終點(diǎn)

      1971年10月14日《紐約郵報(bào)》刊登了一篇非常感人的小說,小說里的故事后來被譜成了歌曲,伴著歌聲這個(gè)故事也傳遍了全世界,這首歌就是著名的《Tie a Yellow Ribbon Round the Old Oak Tree》(《老橡樹上的黃絲帶》)。故事是這樣的:

      一群學(xué)生出外旅游,在長(zhǎng)途車上看到一位面容嚴(yán)肅的中年男子,他一直坐著沉默不語。也許是學(xué)生們的熱情感染了他,他終于開口講述了自己的故事:他因倒閉破產(chǎn)而被判刑三年,剛剛從監(jiān)獄出來。在出獄前夕,他寫了一封信給喬治亞州的妻子,問她是否還愿意接納他。如果妻子還在等他回來,還愿意跟他繼續(xù)生活,就在門口的老橡樹上系一根黃絲帶;如果她已經(jīng)另有所屬,沒有系黃絲帶的話,他會(huì)默默地離開,不會(huì)打擾她的新生活。

      男子的故事打動(dòng)了所有人,隨著離家越來越近,大家的心情也越來越忐忑不安。在即將到家的時(shí)候,男子甚至不敢睜開眼睛,而懇求司機(jī)幫他看結(jié)果……終于,謎底揭曉了,只聽見司機(jī)和所有的乘客同聲為他歡呼,他睜開雙眼,竟然看到老橡樹上幾百條黃絲帶在風(fēng)中飛舞,頓時(shí)所有人都感動(dòng)得熱淚盈眶!

      這首歌曾在1973年美國(guó)歌曲排行榜上維持四周冠軍。黃絲帶也成了美國(guó)“歡迎被囚禁的人重獲自由”的標(biāo)志,有久別的親人歸來,家人就會(huì)在家門前的樹上系上黃絲帶,這在當(dāng)?shù)爻闪艘粋€(gè)風(fēng)俗。追逐幸福

      清晨,一輛灑水車在它美妙的音樂聲里為黎明的大街沐浴。在反光鏡里,司機(jī)奇怪地發(fā)現(xiàn),一個(gè)男孩總是跟在車后面跑著。他跑得很吃力,大口大口地喘氣,豆大的汗珠滑進(jìn)嘴里,纖細(xì)的雙腿搖晃得幾乎打成結(jié)。過了幾個(gè)街口,司機(jī)終于忍不住好奇,下車攔住了慌亂的男孩。他厲聲問男孩,卻發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)淚流滿面,原來今天是他的生日,可他是個(gè)孤兒。他跟著灑水車跑,是因?yàn)檐嚿显谥貜?fù)著“祝你生日快樂”的樂曲,只有這樣,他才能聽到來自整個(gè)沐浴中的城市的祝福:祝你生日快樂!男孩的跑使我想起了藏羚羊。冬季迷失的藏羚羊突然發(fā)現(xiàn)一線微弱的光,便不顧一切地奔去,希望得到春日太陽般的溫暖。雖然它知道,那只不過是燈光,但它還是奮力地奔去,因?yàn)樵诒寂艿倪^程中,在每個(gè)充滿幻想和期待的腳步聲中,它都能感覺到溫暖。幸福是一種需要

      我覺得他是幸福的:在機(jī)關(guān)工作,有穩(wěn)定的收入。不像我,隨時(shí)隨刻準(zhǔn)備失業(yè)。有一次,他對(duì)我說:“如果有可能,我真想把上司狠狠罵一頓不干了?!?/p>

      為什么會(huì)這樣,我最羨慕的卻是他最不能忍受的?如果把那份工作給我,我將會(huì)多么的開心啊。

      我還羨慕他的妻子,他的妻子有很好的背景,他之所以進(jìn)入機(jī)關(guān),他妻子的家人為他出了不少力。但是他說妻子最好不要比他的地位高,否則是沒有幸福的。怎么又是這樣,我羨慕的恰恰是他所痛苦的。

      有一位企業(yè)家?guī)е鴥鹤拥揭患也宛^用餐,餐館里有一位琴師正在演奏,企業(yè)家遺憾地說:當(dāng)年我也練過琴,但后來選擇了經(jīng)商,如果選擇了練琴,那么今天我就可以坐在鋼琴邊為大家演奏了。

      兒子卻說:“爸爸,如果你當(dāng)年選擇了練琴,那么你今天就沒有機(jī)會(huì)坐在這里欣賞音樂了?!?/p>

      不知道那位琴師心中會(huì)不會(huì)這樣想:他當(dāng)初選擇經(jīng)商多好,現(xiàn)在就可以悠閑地坐在桌前一邊享受美餐一邊聆聽音樂了。

      幸福是什么?這真是一個(gè)最難回答的問題。對(duì)于被病痛折磨的人來說,身體健康就是幸福;對(duì)于為情所困的人而言,有情人終成眷屬才是幸福;對(duì)于渴望有所成就的人來講,事業(yè)成功才是幸福。

      幸福到底在哪里,普希金說,幸福的特征就是心靈的平靜。心靈怎樣才會(huì)平靜,無非是滿足自己的心靈需要。所謂幸福無非是內(nèi)心的一種需要,世間萬物都有可能給人帶來幸福,即使是剛剛從額間拂過的一陣風(fēng)。有時(shí)候不幸就是大幸

      意大利古城龐貝有位賣花姑娘叫倪雅,她雖然雙目失明,但卻不自怨自艾,也沒有垂頭喪氣地把自己關(guān)在家里,而是像常人一樣靠勞動(dòng)自食其力。

      有一天,維斯維沙大火山爆發(fā),龐貝城面臨一次大災(zāi)難,整座城市被籠罩在濃煙和塵埃中,昏暗如無星的午夜,黑漆漆的一片。驚惶失措的居民跌來撞去尋找出路,卻又無法找到。但倪雅在這樣的環(huán)境中卻很自如,因?yàn)樗緛砭涂床灰姡@些年來又走街串巷地在城里賣花,所以對(duì)城市非常熟悉,她的不幸這時(shí)反而成了大幸。她靠著自己的觸覺和聽覺找到了出路,而且還救了很多人。

      上帝是公平的,命運(yùn)在向倪雅關(guān)閉一扇門的同時(shí),又為她開啟了另外一扇門。不幸有時(shí)候就是幸運(yùn),不僅為自己,也能為別人帶來幸福。[應(yīng)用與創(chuàng)新] 金錢也能帶來幸福

      有人說,快樂第一位,金錢第二位;有人說健康第一位,財(cái)富第二位;也有人說有錢人都不快樂,還有人說金錢不是萬能的。說來說去,金錢似乎就成了幸福的敵人。

      但是,你們不要忘了,“金錢不是萬能的”這句話后面還有一句,“沒有金錢是萬萬不能的”。也許幸福并不一定要用金錢去換取,金錢也并不一定能買到幸福,但是我相信,金錢也可以帶來幸福。

      政治課上我們都學(xué)過,貨幣是一般等價(jià)物,代表著商品。金錢就是代表著資源,代表著人類生存的物質(zhì)基礎(chǔ),一個(gè)人只有先保證了生存,才能進(jìn)一步去感受幸福、快樂這些情緒。如果他能擁有充足的金錢,就可以把生活安排得更舒適更豐富,我們常說的小康生活不就是這樣的生活嗎?生活無憂了,心情就更加舒暢,精神生活也更愉快,幸福的感覺就更強(qiáng)烈了,不是嗎?

      大富翁比爾·蓋茨決定在他有生之年把財(cái)產(chǎn)的95%都捐贈(zèng)出去,但是他還是給自己的子女留了1050萬美元作為生活費(fèi),因?yàn)樗肋@筆錢是他們創(chuàng)造自己幸福生活的基礎(chǔ)。

      很多時(shí)候,些許的錢財(cái)就能讓人得到滿足,讓人產(chǎn)生幸福的感覺。什么是幸福?電影《求求你,表揚(yáng)我》中民工楊紅旗是這么說的:“我餓了,你手里有一個(gè)包子,你就比我幸福;我冷了,你身上穿著一件棉襖,你就比我幸福。我要方便,廁所就一個(gè)蹲位,你占著,你就比我幸福。”對(duì)于這樣的人,給他一個(gè)包子、一件棉襖,一個(gè)蹲位,他就感到了幸福,多么簡(jiǎn)單的事??!一點(diǎn)點(diǎn)的物質(zhì)和財(cái)富就可以讓人產(chǎn)生幸福的感覺,那么我們又何樂而不為呢?所以,不要那么排斥金錢,金錢也能帶來幸福。幸福需要遺忘

      有句話說,忘記過去就意味著背叛。在我看來,不該忘記的就一定要記著,但是該忘的也一定要學(xué)會(huì)忘記,比如痛苦的往事。要想獲得幸福,就應(yīng)該學(xué)會(huì)遺忘過去的痛苦。

      假如讓不幸的陰影一直籠罩著自己,就體會(huì)不到現(xiàn)在的幸?!,F(xiàn)在的自殺率那么高,那么多的人有心理疾病,就是因?yàn)樗麄儾欢眠z忘,總是被一些無謂的過去所困擾,走不出去。張國(guó)榮也是因?yàn)樽卟怀鲂睦淼睦_,才從高樓上跳下去,這樣風(fēng)華絕代的藝人,就這樣匆匆結(jié)束了自己的生命,讓所有人都為之惋惜。所以,人還是應(yīng)該學(xué)會(huì)遺忘,學(xué)會(huì)釋放自己。雨果的小說《悲慘世界》里有一個(gè)叫珂賽特的小女孩,她有一個(gè)不幸的童年,因?yàn)槟赣H是一個(gè)地位卑微的妓女,沒有能力親自撫養(yǎng)她,只好把她寄養(yǎng)在一對(duì)夫婦家里。誰知這對(duì)夫婦既貪婪又冷酷,絲毫不關(guān)心她,還處處為難、虐待她,處境十分可憐。后來,她遇到了善良的冉阿讓,命運(yùn)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。冉阿讓把她帶了出去,收為養(yǎng)女,讓她過上了貴族小姐的生活,后來她又嫁給了一個(gè)英俊正直的青年。應(yīng)該說,命運(yùn)已經(jīng)開始眷顧她了,這時(shí)候她該怎么辦呢?如果她總是不能忘記童年的悲慘,成天翻來覆去地想著,那她還是體會(huì)不到幸福。所以她應(yīng)該忘記過去,珍惜現(xiàn)在的時(shí)光,才能得到幸福。

      因此我認(rèn)為,忘記過去并不一定就是背叛,要想獲得幸福,就應(yīng)該學(xué)會(huì)遺忘。

      第二篇:作文事例

      ? 漢芯造假事件

      2006年1月17日,在清華大學(xué)水木清華BBS上,公開指責(zé)上海交通大學(xué)微電子學(xué)院院長(zhǎng)陳進(jìn)教授發(fā)明的“漢芯一號(hào)”造假。陳進(jìn)將一片從美國(guó)買來的芯片,雇請(qǐng)他人磨掉原有標(biāo)志,然后加上自己的“標(biāo)志”,變成了所謂“完全擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)”的“漢芯一號(hào)”,申請(qǐng)了多項(xiàng)專利,并借此當(dāng)上了上海交大微電子學(xué)院院長(zhǎng)、博導(dǎo)以及“長(zhǎng)江學(xué)者”。借助“漢芯一號(hào)”,陳進(jìn)又申請(qǐng)了數(shù)十個(gè)科研項(xiàng)目,騙取了高達(dá)上億元的科研基金。2006年5月12日,陳進(jìn)被撤銷各項(xiàng)職務(wù)和學(xué)術(shù)頭銜,國(guó)家有關(guān)部委與其解除科研合同,并追繳各項(xiàng)費(fèi)用。

      素材品析:中國(guó)當(dāng)前學(xué)術(shù)腐敗和科技造假泛濫,已是不爭(zhēng)的事實(shí)。從成果剽竊抄襲到論文黑市交易,從四川大學(xué)的海歸到清華大學(xué)的教授,相關(guān)案子一件連著一件,以至于有評(píng)論稱,“中國(guó)雖然還沒有出現(xiàn)世界級(jí)科學(xué)明星,但是國(guó)家級(jí)科學(xué)明星被發(fā)現(xiàn)造假的已經(jīng)不少”。這與科技界的浮躁有很大關(guān)系,迎合了社會(huì)上那種追求業(yè)績(jī)、政績(jī),急于求成的浮躁虛榮心態(tài)。我們需要有趕超的意識(shí),但更需要科學(xué)的態(tài)度,拼搏和實(shí)干的精神,急功近利只能適得其反。

      ? 趙本山徒弟大拜師

      2008年2月11日,身著中式正裝的趙本山偕夫人馬麗娟出席了收徒儀式。收徒儀式“攏共”分七步:首先是趙本山給東北二人轉(zhuǎn)的祖師爺牌位上香行禮;第二步是35位徒弟向師傅行謝師禮和拜師禮,徒弟行禮后,趙本山要向其頒發(fā)證書和贈(zèng)送信物;第三步是眾位徒弟集體宣誓;第四步是趙本山“訓(xùn)話”;第五步是徒弟代表向師傅贈(zèng)送禮物;第六步是徒弟代表講話;最后是師徒合影。

      素材品析:拜師、收徒是正常行為,可如果摻雜了其他的東西就難免變味,特別是搞得跟“教主”登基似的,就更讓人感到肉麻甚至惡心了。文藝界中,相聲圈其實(shí)最喜歡搞磕頭拜師這一套,也早就為人所詬病,一則助長(zhǎng)論資排輩、拉幫結(jié)派的歪風(fēng),二則形成封閉圈子、壓制人才?!白饚熤亟獭笔莻鹘y(tǒng)美德,但如此排場(chǎng),未免有點(diǎn)做作了。

      ? 大國(guó)崛起

      央視二套播出的12集紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》,給本來還算平靜的熒屏投入一顆重磅炸彈。史料、解說詞、專家觀點(diǎn)、電腦特技,幾乎每一個(gè)片中元素,都引起觀眾莫衷一是的評(píng)說和媒體樂此不疲的討論。

      五百年的時(shí)間里,葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó),這九個(gè)世界性大國(guó)先后成為不同時(shí)代的主角,創(chuàng)造了屬于自己的輝煌。它們多以經(jīng)濟(jì)貿(mào)易起家,也以思想文化影響世界;它們以軍事力量維系霸主地位,也因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而備受重創(chuàng)。五百年后,較早的一代大國(guó)已相對(duì)衰落,但其多數(shù)仍屬?gòu)?qiáng)國(guó),具有較強(qiáng)的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力,其中幾個(gè)仍對(duì)世界有很強(qiáng)的影響力。

      而在中華民族五千年的歷史中,一直存有“天朝大國(guó)”的觀念。在我們先人的眼中,中國(guó)就是天下,世界就是中華,我們的歷史只是一部“浪花淘盡英雄”的王朝更替史,歷史的和現(xiàn)實(shí)的危機(jī),只不過是一個(gè)個(gè)王朝的危機(jī)。

      素材品析:《大國(guó)崛起》的誕生,是正在崛起的中國(guó)從容自信的存照。我們應(yīng)該通過梳理五百年世界現(xiàn)代歷史的坐標(biāo),尋看坐標(biāo)中的大國(guó)并思考自身在其中的位置,進(jìn)而審慎地面對(duì)世界和自我,或許前車之鑒則是最寶貴的財(cái)富。

      ? 孟母堂

      2006年7月10日,媒體報(bào)道上海出現(xiàn)“全國(guó)第一家全日制私塾”——孟母堂,“孟母堂”是“國(guó)學(xué)熱”持續(xù)升溫興起的一種現(xiàn)代私塾教育,主要招收4歲到12歲的孩子。他們的孩子在家里“讀經(jīng)典、尊孔孟、頌莎翁、演數(shù)理”,接受“家教”。在其“教學(xué)規(guī)劃”中,“不求甚解,只求熟讀背誦”是其明文規(guī)定的“教學(xué)原則”。當(dāng)孩子基本讀完了經(jīng)典名著以后,“孟母堂”便會(huì)請(qǐng)一些知名的專家學(xué)者對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解,而最后對(duì)于學(xué)生的考核也主要是以背誦經(jīng)書為

      主。這一新興的“復(fù)古”學(xué)習(xí)模式,存廢之爭(zhēng)正酣。

      素材品析:這體現(xiàn)了當(dāng)前教育不能承受之重,雖然這種教育方式在一定程度上能夠突出對(duì)孩子的個(gè)性化培養(yǎng),給予孩子們更多關(guān)注,但是過分倚重儒家著作等古代經(jīng)典,注重知識(shí)灌輸,以智的角度出發(fā),淡化做人、待人,那不又走進(jìn)了功利主義的怪圈嗎?

      ? 孔子PK章子怡

      就“如何?販賣?中國(guó)文化”這一問題,北京大學(xué)教授張頤武語出驚人:“世俗文化的能力是非常重要的,是一種低端、豐富的文化資源。傳統(tǒng)文化的精髓要通過大眾文化的出口才能流傳出去。”“一個(gè)姚明,一個(gè)章子怡,比一萬本孔子都有效果。《大長(zhǎng)今》就是韓國(guó)把低端和高端的文化打通的一個(gè)好例子。所以,要像重視孔子一樣重視章子怡,中國(guó)文化才會(huì)有未來?!薄翱鬃硬皇呛軅ゴ竺?,不是中國(guó)文化的代表么,章子怡也是中國(guó)人的代表啊,新聞周刊、時(shí)代周刊都拿她當(dāng)封面來報(bào)道中國(guó)呢。既然如此我們也要尊重她,崇拜她,好歹中國(guó)人就這么一張臉讓人家記住了?!币皇て鹎永?,對(duì)此眾說紛紜,莫衷一是,到底我們的文化信仰怎么樣?

      素材品析:對(duì)此我們要辯證看待,相對(duì)于孔子來說,章子怡代表的不是真正的中國(guó)文化,她只是一個(gè)中國(guó)符號(hào)??鬃邮墙?jīng)過幾千年的歷史積淀后被后人世代供奉的圣人,他的思想、他的儒學(xué)等等影響了幾千年的中華歷史文明,直到現(xiàn)在這些仍被我們所用,他對(duì)中國(guó)乃至整個(gè)世界文化都作出了巨大貢獻(xiàn),而這貢獻(xiàn)在浩如煙海的歷史中是能夠被沉淀的,被后人所銘記的。或許,一個(gè)是圣人,一個(gè)是名人,兩人根本不能做比較,他們不在同一水平位置,完全沒有可比性。

      ? 星巴克作別故宮紫禁城開啟故宮品牌經(jīng)營(yíng)時(shí)代

      故宮星巴克咖啡店低調(diào)宣布,在經(jīng)營(yíng)了6年零7個(gè)月之后將關(guān)門停業(yè)。此前,中央電視臺(tái)英語主播芮成鋼07年1月份在其網(wǎng)絡(luò)博客上發(fā)出抗議,認(rèn)為“故宮里的星巴克”是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的糟蹋。芮成鋼稱,星巴客撤出故宮的結(jié)局是可以預(yù)想的。一方面,隨著奧運(yùn)會(huì)的迫近,故宮作為一個(gè)民族品牌,必然會(huì)考慮盡快以一個(gè)完整獨(dú)立的形象出現(xiàn)在世界面前。另一方面,星巴克故宮店此前已經(jīng)將店前LOGO等與故宮氛圍不協(xié)調(diào)的裝飾全部撤去,這與其在全球的連鎖經(jīng)營(yíng)理念格格不入。

      素材品析:中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該怎樣對(duì)待外來文化,是不是應(yīng)該多點(diǎn)包容呢?對(duì)于一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而開放的民族與國(guó)家,從來都不應(yīng)該失去我們的傳統(tǒng)文化,那是我們的根;但也不應(yīng)該排斥西方的文明,那是八面來風(fēng),會(huì)滋潤(rùn)并營(yíng)養(yǎng)著我們的根乃至整個(gè)茂盛的枝葉。這種文化現(xiàn)象的出現(xiàn),對(duì)外,是由于我們的國(guó)家形象越來越為世界矚目,我們渴望我們?cè)?jīng)擁有的幾千年古老的傳統(tǒng)文化而奠定的形象能夠得到世界的認(rèn)可;對(duì)內(nèi),則由于在經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足發(fā)展的同時(shí),國(guó)人自古以來講究的道德卻已嚴(yán)重失落和滑坡,讓人們幡然醒悟,對(duì)守住傳統(tǒng)文化之根的重要性越發(fā)認(rèn)同,并祈求依此來重振倫常而進(jìn)行自我救贖。

      ? 圓明園灰燼,比石頭更沉重

      著名評(píng)論家朱大可在《南方周未》發(fā)表文章說:“盡管中國(guó)居民在焚毀過程中扮演過重要角色,但焚毀花園的罪責(zé),還是全部被外推給了西方殖民者。他們是種族災(zāi)難的惟一制造者。從花園的廢墟里,誕生了嶄新的國(guó)族信念,它逾越滿漢之間的深仇大恨,轉(zhuǎn)型為一種全新的大中華國(guó)族主義,進(jìn)而成為20世紀(jì)后半葉的核心價(jià)值”,“在花園焚燒的現(xiàn)場(chǎng),升起了仇恨的火炬,它不僅要照亮昔日繁華的花園,還要照亮民族創(chuàng)傷的記憶,并從這種自我照耀中獲得孤立的信念?!?。

      素材品析:一座花園承載了如此嚴(yán)峻的語義,它生前曾是皇帝私人享樂的喜劇,而在死后卻轉(zhuǎn)向了無盡的公共悲劇。面對(duì)歷史的記憶,我們應(yīng)該要辯證理性,一方面要牢記民族的創(chuàng)傷,另一方面要反省自我,正確面對(duì)圓明園的覆滅之危——其極盡奢靡和豪華的風(fēng)尚,變成腐化的中心,并且逐漸向外擴(kuò)散,令整個(gè)帝國(guó)的官僚系統(tǒng)都變得病入膏肓。

      ? 北京版高中語文教材選文起爭(zhēng)議:金庸能否取代魯迅?

      2007年9月,北京市東城、西城、朝陽、石景山等九個(gè)區(qū)縣開始使用北京出版社出版的語文教材,最引人注目的變化,是增加了中外當(dāng)代文學(xué)的新內(nèi)容,海子的《面朝大海,春暖花開》、余華的《許三觀賣血記》、賈平凹的《秦腔》等文學(xué)作品被選入教材。而古代文學(xué)作品的數(shù)量則相對(duì)減少,《觸龍說趙太后》《六國(guó)論》《過秦論》《病梅館記》《石鐘山記》《五人墓碑記》《伶官傳序》《項(xiàng)脊軒志》等完整的古文名篇被撤下。尤其是《阿 Q正傳》未能入選泛讀篇目,惹來輿論大嘩,“《雪山飛狐》替掉《阿Q正傳》”、“金庸要取代魯迅”的說法一時(shí)紛紜。

      素材品析:這場(chǎng)爭(zhēng)論中,不乏湊熱鬧的“虛火”和媒體為博眼球刻意的炒作,如刻意地將魯迅與金庸放在一起進(jìn)行“PK”。不斷經(jīng)受著當(dāng)代價(jià)值觀念的苛刻的檢驗(yàn),就是經(jīng)典的命運(yùn),教材的改革必然要和教育觀念、學(xué)術(shù)觀念中隱秘的陳規(guī)發(fā)生激烈的沖突。

      ? 解讀《論語》成了市場(chǎng)香餑餑

      持續(xù)至2007年的“《論語》熱”中,北大教授李零的《喪家狗——我讀〈論語〉》應(yīng)該是本解讀《論語》中最厚重的作品。10月21日,有“長(zhǎng)衫先生”之稱的四川師范大學(xué)視覺藝術(shù)學(xué)院青年教師李里攜新書《<論語〉講義》在京宣講國(guó)學(xué)。此前,中華書局的《于丹〈論語〉心得》已發(fā)行。書店的顯要位置,各種解讀《論語》的圖書竟有60多個(gè)版本。《于丹〈論語〉心得》擺在最顯眼處,其他比較有代表性的還有《傅佩榮〈論語〉心得》、《論語筆記》、《隱藏的論語》、《論語讀詮》、《與孩子一起讀論語》、《漫畫論語》、《中文經(jīng)典100句:論語》和《論語人生》等。

      素材品析:在解讀《論語》的出版熱潮中,于丹無疑是始作俑者。2000多年來,歷代注釋、講解《論語》的本子現(xiàn)存世的不會(huì)少于2000個(gè)。有批評(píng)者認(rèn)為如果沒有《百家講壇》和央視的大力推廣,于丹等人再賣力,也不一定有現(xiàn)在的“《論語》熱”。因此,目前的暢銷書趕巧也罷,有意為之也好,某種意義上都過了一把跟風(fēng)的癮,而讀者似乎也落入了“《論語》迷陣”當(dāng)中,找不到東南西北。

      ? 紅樓選秀:有多少經(jīng)典可以胡來

      新版《紅樓夢(mèng)》電視選秀,歷時(shí)半年多,可謂前半段風(fēng)光,后半段狼狽。銅臭、丑聞、炒作……使之遭遇一片討伐聲。連新版《紅樓夢(mèng)》的導(dǎo)演胡玫也終于發(fā)飆:再逼我不干了!“紅樓選秀”落下帷幕,決出寶黛釵全國(guó)前三名,但制片方同時(shí)宣布,寶玉一角將不會(huì)由選秀冠軍出演。

      素材品析:在如今的商業(yè)時(shí)代,以“選秀”的操作遴選演員的模式無可厚非,然而,或許是為了過于追求娛樂效果、觀賞性、收視率,這個(gè)遴選的標(biāo)準(zhǔn)有娛樂化、隨意化之嫌,未有藝術(shù)本身的嚴(yán)肅。這就需要我們思考,這場(chǎng)商業(yè)的盛宴能否轉(zhuǎn)化成藝術(shù)巔峰的狂歡?最終是藝術(shù)向商業(yè)妥協(xié),還是商業(yè)向藝術(shù)低頭?藝術(shù)與商業(yè)的最高境界是否同源,能否同流? ? 有用與無用

      動(dòng)物園里的小駱駝問媽媽:媽媽,為什么我們的睫毛那么長(zhǎng)?駱駝媽媽說:長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛可以遮擋風(fēng)沙,讓我們?cè)陲L(fēng)暴中都能夠看得到方向。小駱駝?dòng)謫枺簽槭裁次覀兊谋衬敲瘩?,丑死?駱駝媽媽說:這個(gè)叫駝峰,可以儲(chǔ)存大量的水和養(yǎng)分,讓我們能在沙漠里耐受十幾天的無水無食。小駱駝?dòng)謫枺簽槭裁次覀兊哪_掌那么厚?駱駝媽媽說:那可以讓我們的身子不至于陷在沙子里,便于長(zhǎng)途跋涉啊。小駱駝高興壞了:嘩,原來我們這么有用啊!可是媽媽,為什么我們還在動(dòng)物園里,不去沙漠遠(yuǎn)足呢?

      素材品析:每人的潛能是無限的,關(guān)鍵是要找到一個(gè)能充分發(fā)揮潛能的舞臺(tái)。? 猴子的執(zhí)著

      在亞洲,有一種捉猴子的陷阱,他們把椰子挖空,然后用繩子綁起來,接在樹上或固定在地上,椰子上留了一個(gè)小洞,洞里放了一些食物,洞口大小恰好只能讓猴子空著手伸進(jìn)去,而無法握著拳頭伸出來。于是猴子聞香而來,將它的手伸進(jìn)去抓食物,理所當(dāng)然地,緊握的拳頭便縮不出洞口。當(dāng)獵人來時(shí),猴子驚慌失措,更是逃不掉。

      沒有任何人捉住猴子不放,它是被自己的執(zhí)著所俘虜,它只需將手放開就能縮回來。素材品析:心中的欲念使我們放不下內(nèi)心的欲望與執(zhí)著,使我們一直受縛,我們唯一要做的,只是將我們的雙手張開,放下無謂的執(zhí)著,就能逍遙自在了。

      ? 把一滴水放到江河海洋里

      相傳佛祖釋迦牟尼曾問弟子:“一滴水怎樣才能不干涸?”弟子們冥思苦想:“孤零零的一滴水,一陣風(fēng)能把它吹沒,一撮土能把它吸干,其壽命有幾何?怎么會(huì)不干呢?”……弟子們都回答不上來。釋迦牟尼說:“把它放到江河海洋里去?!?/p>

      ? 總理的老母親

      泰國(guó)總理川立派86歲的老母親川梅,是一個(gè)擺食品攤的小販。她閑不住,雖然高齡了,還在曼谷的一家市場(chǎng)擺攤賣蝦仁豆腐、豆餅、面餅。她說:“兒子當(dāng)了總理,那是兒子有出息,與我擺攤并沒有什么矛盾。我不覺得有什么丟人的,我很喜歡擺攤,在這兒,能見到很多的老朋友。”

      川梅最高興的事,就是看到兒子下班后狼吞虎咽吃她親手做的豆腐。

      泰國(guó)的媒體稱贊說:“一個(gè)來自平民階層的平凡母親,教育出一名以其誠(chéng)實(shí)正直而受人尊敬的總理?!倍吩诿鎸?duì)記者時(shí)謙遜地表示:“我其實(shí)沒有做什么,我只不過在他小時(shí)候教導(dǎo)他做人必須誠(chéng)實(shí)、勤勞和謙虛,我從不打罵他,但我也記不得他有哪件事讓我失望?!彼夭钠肺觯和映升埵瞧仗熘履赣H的共同心愿,任何一條“龍”都是在父母的教育及影響下成長(zhǎng)起來的,有幾個(gè)母親做到了川梅這一點(diǎn)?又有幾個(gè)母親在兒子“成龍”之后不母以子貴,仍甘于平凡?中**親們深思。

      ? 尾山宏——用正義譜寫正義

      尾山宏,日本著名律師,“中國(guó)人戰(zhàn)爭(zhēng)受害者索賠要求日本律師團(tuán)”團(tuán)長(zhǎng)。這個(gè)連睫毛都花白的老人,作為中國(guó)人戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的代理律師,從1963年起參與了四十年來所有的對(duì)日訴訟案件。他說:“勇于懺悔自己國(guó)家的罪行,才是真正的愛國(guó)心;一個(gè)有良心的國(guó)家應(yīng)該正視歷史,而非極力否認(rèn)、設(shè)法掩蓋自己的罪行,唯此才能得到世界人民的尊重?!?/p>

      尾山宏等日本律師成立的“中國(guó)人戰(zhàn)爭(zhēng)受害者索賠要求日本律師團(tuán)”,無償代理這些訴訟,并自行墊付一切費(fèi)用。此外,他們還多次自掏腰包將中國(guó)受害者接到日本東京出庭。將大部分精力傾注在案件訴訟上的尾山宏,只能以為企業(yè)做法律顧問養(yǎng)家糊口。

      素材品析:尾山宏的舉動(dòng)受到了中國(guó)人乃至全世界人的尊重,人們稱他“是一個(gè)為正義,而同那些喪失記憶的人進(jìn)行抗?fàn)幍亩肥俊?,而他所代理的訴訟不僅貢獻(xiàn)于中國(guó)和日本,而且貢獻(xiàn)于全人類。正視歷史才能贏得尊重,才能獲得發(fā)展。

      ? 悲情英雄阿拉法特

      阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨(dú)立精神和超乎常人的組織能力,是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭(zhēng)中,年僅17歲的阿拉法特自告奮勇,從沙漠部落中購(gòu)買武器,偷運(yùn)到巴勒斯坦,一時(shí)成為巴勒斯坦人心目中的英雄。1948年5月,第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰(zhàn)爭(zhēng)中。在戰(zhàn)火硝煙中,他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運(yùn),認(rèn)識(shí)到革命是惟一的出路。此后十幾年的時(shí)間,他一直為保家衛(wèi)國(guó)的理想舍身奮斗。

      自由,比任何東西都來得更寶貴。阿拉法特朝著理想國(guó)度勇往直前,1993年,他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》,從而拉開了政治解決巴勒斯坦問題的帷幕。第二年,他結(jié)束27年的流亡生涯,回到闊別多年的加沙。1996年,阿拉法特當(dāng)選為巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席,連任至逝世。

      素材品析:自由是人們與生俱來的權(quán)利,阿拉法特的一生,正是對(duì)“不自由,勿寧死”的最好詮釋。

      第三篇:作文事例

      朱光亞:一生就做了一件事【簡(jiǎn)歷】20世紀(jì)50年代末,朱光亞被任命為中國(guó)核武器研制的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人。他負(fù)責(zé)并組織領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)原子彈、氫彈的研究、設(shè)計(jì)、制造與試驗(yàn)研究,地下核試驗(yàn)的攻關(guān),高技術(shù)研究發(fā)展計(jì)劃的制定與實(shí)施,國(guó)防科學(xué)技術(shù)研究發(fā)展及軍備控制問題研究等工作,為中國(guó)核科學(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。20世紀(jì)80年代中期,他還參與了“863”計(jì)劃(國(guó)家高技術(shù)研究發(fā)展計(jì)劃)的制定和實(shí)施。【頒獎(jiǎng)詞】人生為一大事來。他一生就做了一件事,但卻是新中國(guó)血脈中,激烈奔涌的最雄壯力量。細(xì)推物理即是樂,不用浮名絆此生。遙遠(yuǎn)蒼穹,他是最亮的星。

      胡忠謝曉君夫婦:堅(jiān)守藏區(qū)12年支教【簡(jiǎn)歷】 在去四川藏區(qū)福利學(xué)校支教前,胡忠謝曉君夫婦都是成都中學(xué)的老師。2000年,胡忠看了一篇關(guān)于甘孜州康定縣塔公鄉(xiāng)一所孤兒學(xué)校急需老師的報(bào)道,動(dòng)了支教的念頭,得到妻子的支持。3年后,謝曉君帶著3歲的女兒也來到這里支教。2006年8月,一所位置更偏遠(yuǎn)、條件更艱苦的學(xué)校創(chuàng)辦了,她主動(dòng)前往當(dāng)起了藏族娃娃們的老師、家長(zhǎng)甚至是保姆。【頒獎(jiǎng)詞】他們帶上年幼的孩子,是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母,是為了成為最好的父母。不是絕情,是極致的深情;不是沖動(dòng),是不悔的抉擇。他們是高原上怒放的并蒂雪蓮。

      吳孟超:設(shè)身處地為病人著想【簡(jiǎn)歷】吳孟超是世界上90歲高齡仍然工作在手術(shù)臺(tái)前的唯一一位醫(yī)生。他不僅是一位優(yōu)秀的肝臟科臨床醫(yī)生,更是一位杰出的醫(yī)學(xué)研究者,我國(guó)肝臟外科醫(yī)學(xué)奠基人。50年間,吳孟超推動(dòng)中國(guó)的肝臟醫(yī)學(xué)從無到有,從有到精,他的成就令全球同行矚目、敬佩。一個(gè)好醫(yī)生,眼里看的是病,心里裝的是人。吳孟超正是這樣一位好醫(yī)生。他總是設(shè)身處地為病人著想,要求醫(yī)生用最簡(jiǎn)單、最便宜、最有效的方法為病人治療。【頒獎(jiǎng)詞】 60年前,他搭建了第一張手術(shù)臺(tái),到今天也沒有離開。手中一把刀,游刃肝膽,依然精準(zhǔn);心中一團(tuán)火,守著誓言,從未熄滅。他是不知疲倦的老馬,要把病人一個(gè)一個(gè)馱過河。

      劉偉:無臂鋼琴師劉偉?!竞?jiǎn)歷】“我的人生中只有兩條路,要么趕緊死,要么精彩地活著?!边@是無臂鋼琴師劉偉的勵(lì)志名言。劉偉10歲時(shí)因一場(chǎng)事故而被截去雙臂;12歲時(shí),他在康復(fù)醫(yī)院的水療池學(xué)會(huì)了游泳,2年后在全國(guó)殘疾人游泳錦標(biāo)賽上奪得兩枚金牌;16歲他學(xué)習(xí)打字;19歲學(xué)習(xí)鋼琴,一年后就達(dá)到相當(dāng)于用手彈鋼琴的專業(yè)7級(jí)水平;22歲挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄,一分鐘打出了233個(gè)字母,成為世界上用腳打字最快的人;23歲他登上了維也納金色大廳舞臺(tái),讓世界見證了中國(guó)男孩的奇跡?!绢C獎(jiǎng)詞】當(dāng)命運(yùn)的繩索無情地縛住雙臂,當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀,他依然固執(zhí)地為夢(mèng)想插上翅膀,用雙腳在琴鍵上寫下:相信自己。那變幻的旋律,正是他努力飛翔的軌跡。

      楊善洲:好書記楊善洲退休后義務(wù)植樹22年【簡(jiǎn)歷】 原任云南保山地委書記的楊善洲,已于2010年10月因病逝世。他從事革命工作近40年,兩袖清風(fēng),清廉履職,忘我工作,一心為民。1988年退休后,他主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì),扎根大亮山,義務(wù)植樹造林,一干就是22個(gè)春秋,帶領(lǐng)大家植樹造林5.6萬畝。去世前,他把當(dāng)?shù)?0萬元特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)全部捐出,價(jià)值3億元的林場(chǎng)也無償上繳給國(guó)家?!绢C獎(jiǎng)詞】綠了荒山,白了頭發(fā),他志在造福百姓;老驥伏櫪,意氣風(fēng)發(fā),他心向未來。清廉,自上任時(shí)起;奉獻(xiàn),直到最后一天。60年里的一切作為,就是為了不辜負(fù)人民的期望。

      阿里木:烤羊肉串的阿里木 8年資助上百名貧困生【簡(jiǎn)歷】40歲的阿里木10年前來到貴州省畢節(jié)市,以烤羊肉串為生。畢節(jié)有不少窮孩子上不起學(xué),阿里木便決定用烤羊肉串掙來的錢資助貧困學(xué)生。8年來,阿里木賣出30多萬串羊肉串?dāng)€下的10多萬元錢,全部捐獻(xiàn)出來資助了上百名貧困學(xué)生。很多網(wǎng)友被他的故事所感動(dòng),親切地稱他為“烤羊肉串的慈善家”?!绢C獎(jiǎng)詞】快樂的巴郎,在煙火繚繞的街市上,大聲放歌。苦難沒有冷了他的熱心,聲譽(yù)不能改變他的信念。一個(gè)人最樸素的惻隱,在人群中激蕩起向善的漣漪。

      張平宜:“希望之翼”張平宜讓麻風(fēng)村孩子受教育【簡(jiǎn)歷】 張平宜曾經(jīng)是臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》的資深記者。2000年,為了采訪大陸麻風(fēng)康復(fù)村的現(xiàn)狀,她來到了四川省西部一個(gè)叫大營(yíng)盤的小村莊。2002年,她履行自己的承諾,為村莊小學(xué)興建了嶄新的教室。此后她辭去百萬元年薪的工作,在海峽對(duì)岸開辦“中華希望之翼服務(wù)協(xié)會(huì)”,致力于大營(yíng)盤麻風(fēng)病人的子女教育。11年來,在四川涼山彝族自治州越西縣,張平宜將一個(gè)供麻風(fēng)村子女上學(xué)的教學(xué)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)地建成為完善正規(guī)的學(xué)校,2005年至今已培養(yǎng)百余名畢業(yè)生。【頒獎(jiǎng)詞】 蜀道難,蜀道難,臺(tái)灣娘子上涼山??缭胶{,跨越偏見,她抱起麻風(fēng)村孤單的孩子,把無助的眼神柔化成對(duì)世界的希望。她看起來無比堅(jiān)強(qiáng),其實(shí)她的內(nèi)心比誰都柔軟。

      孟佩杰:孝女孟佩杰8歲起照顧癱瘓的養(yǎng)母【簡(jiǎn)歷】孟佩杰有著一個(gè)不幸的童年:5歲時(shí)父母相繼去世,由養(yǎng)母劉芳英照顧。3年后養(yǎng)母因病癱瘓,養(yǎng)父不堪生活壓力離家出走。8歲的孟佩杰開始為生計(jì)而操勞,承擔(dān)起侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任,不離不棄。2009年,孟佩杰被距離家鄉(xiāng)百公里外的山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取,不放心養(yǎng)母的她決定帶著母親上大學(xué),在學(xué)校附近租了房子,繼續(xù)悉心照料著養(yǎng)母?!绢C獎(jiǎng)詞】在貧困中,她任勞任怨,樂觀開朗,用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸;在艱難里,她無怨無悔,堅(jiān)守清貧,讓傳統(tǒng)的孝道充滿著每個(gè)細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿了四千多個(gè)日子,可是她的笑容依然燦爛如花。

      吳菊萍:“最美媽媽”吳菊萍 奮不顧身托住小生命【簡(jiǎn)歷】 2011年7月2日下午1時(shí)30分,在杭州濱江區(qū)的一個(gè)住宅小區(qū),一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落。在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過去,用雙手接住了孩子。小女孩得救了,吳菊萍卻手臂骨折,受傷嚴(yán)重。在網(wǎng)絡(luò)上,吳菊萍被網(wǎng)友稱為“最美媽媽”。【頒獎(jiǎng)詞】危險(xiǎn)裹挾生命呼嘯而來,母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出,接住生命,托住了幼吾幼及人之幼的傳統(tǒng)美德。她并不比我們高大,但那一刻,已經(jīng)讓我們仰望。

      劉金國(guó):忠誠(chéng)衛(wèi)士劉金國(guó) 兩袖清風(fēng),一心為公【簡(jiǎn)歷】劉金國(guó)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)幾十年,親手審批過近20萬個(gè)“農(nóng)轉(zhuǎn)非”指標(biāo),可自己的親屬,卻無一跳出“農(nóng)門”;他經(jīng)常深入基層調(diào)研,但從不提前打招呼,吃飯除了在機(jī)關(guān)食堂就是路邊小店;從不接受各種宴請(qǐng),從不接受任何禮品,哪怕是一瓶酒、一盒茶葉;經(jīng)常出席重要場(chǎng)合,卻沒有一件名牌衣服;配有工作用車,家屬?gòu)奈从眠^?!?·12”汶川特大地震救援、前年大連新港輸油管線爆炸火災(zāi)事故現(xiàn)場(chǎng),都有他臨危不懼的身影;去年公安部門的“亮劍行動(dòng)”“清網(wǎng)行動(dòng)”,由他直接組織指揮?!绢C獎(jiǎng)詞】賊有未曾經(jīng)我縛,事無不可對(duì)人言。是盾,就矗立在危險(xiǎn)前沿,寸步不退。是劍,就向邪惡揚(yáng)眉出鞘,絕不姑息。烈火鍛造的鐵血將帥,兩袖清風(fēng)的忠誠(chéng)衛(wèi)士。

      林俊德:工作到最后一刻 【頒獎(jiǎng)詞】大漠,烽煙,馬蘭。平沙莽莽黃入天,英雄埋名五十年。劍河風(fēng)急云片闊,將軍金甲夜不脫。戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的告別,你永遠(yuǎn)不會(huì)倒下!【事跡】林俊德,中國(guó)工程院院士、總裝備部某基地研究員林俊德,2012年病逝。林俊德入伍52年,參加了我國(guó)全部核試驗(yàn)任務(wù),為國(guó)防科技和武器裝備發(fā)展傾盡心血,在癌癥晚期,仍以超常的意志工作到生命的最后一刻。臨終前,林俊德交待:把我埋在馬蘭。馬蘭,一種在“死亡之海”羅布泊大漠中仍能扎根綻放的野花。坐落在那里的中國(guó)核試驗(yàn)基地,就是以這種野花來命名的。

      陳斌強(qiáng):“綁著”母親上班的孝子?!绢C獎(jiǎng)詞】小時(shí)候,這根布帶就是母愛,媽媽用它背著你。長(zhǎng)大了,這布帶是兒子的深情,你用它背著媽媽。有一天,媽媽的記憶走遠(yuǎn)了,但愛不會(huì),它在兒女的臂膀上一代代傳承?!臼论E】陳斌強(qiáng),38歲,是一名初中語文教師。9歲時(shí)父親車禍去世,媽媽獨(dú)自撫養(yǎng)三個(gè)孩子長(zhǎng)大。2007年,媽媽得了老年癡呆癥,喪失了日常生活能力?;貞浧鸲嗄陙韹寢寣?duì)自己的付出,他決定再困難也不會(huì)丟下媽媽。為了能每天親自照顧母親,他每天用一根布條把母親綁在自己身上,騎著電動(dòng)車行駛30公里去學(xué)校上班。開始同事們都不太理解,說:“這樣帶在身邊照顧,一兩天倒可以,一年兩年怎么吃的消?”可陳斌強(qiáng)做到了,一連五年,風(fēng)雨無阻帶著媽媽上班。照顧母親的生活異常辛苦。陳斌強(qiáng)一天到晚連軸轉(zhuǎn):晚上9時(shí),服侍母親睡下;凌晨1時(shí),準(zhǔn)時(shí)起床抱母親上廁所;清晨5時(shí),鬧鐘響起,他要趕在師生之前起床,將母親房間打掃干凈,處理好母親的大小便;早上7時(shí)喂過母親吃飯后,開始學(xué)校一天的工作。

      何玥:主動(dòng)捐獻(xiàn)器官的小學(xué)生?!绢C獎(jiǎng)詞】正是花樣年華,你卻悄然離開。你捐出自己,如同花朵從枝頭散落,留得滿地清香。命運(yùn)如此殘酷,你卻像天使一樣飛翔。你來過,你不曾離開,你用平凡生命最后的閃光,把人間照亮?!臼论E】何玥,女,12歲,廣西桂林人,小學(xué)生。因腫瘤擴(kuò)散至腦部組織,2012年11月腦死亡。在她聽說自己的生命只剩3個(gè)月時(shí),決定將自己的器官捐獻(xiàn)給需要的人。11月17日凌晨0時(shí)10分,小何玥在醫(yī)院里走完了短短12年的人生路。凌晨4時(shí),她的兩個(gè)腎被送到解放軍第181醫(yī)院捐給了兩名患者,她的肝也救助了需要的病患。

      陳家順:動(dòng)人以行不以言?!绢C獎(jiǎng)詞】:為鄉(xiāng)親臥底,你吃遍所有的苦,為百姓打工,你換來群眾最多的甜。你喬裝改扮,卻藏不住心底最深的惦念;你隱姓埋名,可我們都知道你是誰,為了誰?!竞?jiǎn)介】:陳家順,54歲,男。云南省沾益縣人力資源和社會(huì)保障局副局長(zhǎng)、沾益縣駐浙江義烏勞務(wù)工作站站長(zhǎng)。云南沾益縣是勞務(wù)輸出大縣,陳家順擔(dān)任副局長(zhǎng)后,積極組織家鄉(xiāng)農(nóng)民到浙江義烏等地務(wù)工,并關(guān)注他們的切身利益,為他們排憂解難,用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

      高淑珍:爝火燃回春浩浩?!绢C獎(jiǎng)詞】:粗糙的手支起課桌,寬厚的背擋住風(fēng)雨。有了愛,小院里的孩子一天天茁壯起來。你的心和泥土一樣質(zhì)樸,你灑下辛苦的種子,善良會(huì)生長(zhǎng)成參天大樹?!竞?jiǎn)介】:高淑珍,56歲,普通農(nóng)村婦女。14年間,她接收了近百名殘疾孩子,卻從未收過一分錢。慕名而來的孩子越來越多,但是高淑珍精力有限,家里地方有限,還債務(wù)累累,但是“不”字她始終說不出口。無論多么艱難,她總是盡最大努力,讓孩子們的生活過得好一些。

      周月華:清香傳得天心在?!绢C獎(jiǎng)詞】:她背起藥箱,他再背起她。他心里裝的全是她,而她的心里還裝著整個(gè)村莊。一條路,兩個(gè)人,二十年。大山巍峨,溪水蜿蜒,月華皎潔,愛正漫漫的升起?!竞?jiǎn)介】:周月華,女,43歲,重慶市北碚區(qū)柳蔭鎮(zhèn)西河村鄉(xiāng)村醫(yī)生,艾起是她的丈夫。周月華出生后8個(gè)月被診斷為先天性小兒麻痹癥,左腿殘疾,這一切并沒有摧垮她生活的意志。憑著自己的執(zhí)著,周月華完成了中學(xué)學(xué)業(yè)并成功從衛(wèi)校畢業(yè)。二十多年來,她“爬”遍了方圓13平方公里的大小山嶺。

      第四篇:生命作文事例[范文]

      1.輪椅上的勇士

      霍金是誰?他是一個(gè)大腦,一個(gè)神話,一個(gè)當(dāng)代最杰出的理論物理學(xué)家,一個(gè)科學(xué)名義下的巨人……或許,他只是一個(gè)坐著輪椅、挑戰(zhàn)命運(yùn)的勇士。一次,霍金坐輪椅回柏林公寓,過馬路時(shí)被小汽車撞倒,左臂骨折,頭被劃破,縫了13針,大約48小時(shí)后又回到了辦公室投入工作。雖然身體的殘疾日益嚴(yán)重,霍金卻力圖像普通人一樣生活,完成自己所能做的任何事情。他甚至是活潑好動(dòng)的——這聽起來有點(diǎn)好笑,在他已經(jīng)完全無法移動(dòng)之后,他仍然堅(jiān)持用唯一可以活動(dòng)的手指驅(qū)動(dòng)著輪在前往辦公室的路上“橫沖直撞”;當(dāng)他與查爾斯王子會(huì)晤時(shí),旋轉(zhuǎn)自己的輪椅來炫耀,結(jié)果軋到了查爾斯王子的腳趾頭。當(dāng)然,霍金也嘗到過“自由”行動(dòng)的惡果,這位量子引力的大師級(jí)人物,多次在微弱的地球引力下,躍入輪椅,幸運(yùn)的是,每一次他都頑強(qiáng)地重新“站”起來。1985年,霍金動(dòng)了一次穿氣管手術(shù),從此完全失去了說話的能力。他就是在這樣的情況下,極其艱難地寫出了著名的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,探索出宇宙的起源。

      2.生命是短暫的,但是我們可以讓有限的生命創(chuàng)造出無限的價(jià)值。生命的價(jià)值是什么?是好好學(xué)習(xí),在大自然的啟示下發(fā)現(xiàn)、發(fā)明,更多更好的科學(xué)的東西,像愛迪生一樣有很多發(fā)明創(chuàng)造、像聶耳一樣在新中國(guó)人民里留下美好的印象、像袁隆平一樣在平凡的崗位上創(chuàng)造出了不平凡的業(yè)績(jī)、像楊利偉叔叔一樣遨游太空、像雷鋒叔叔一樣為人民服務(wù)。“人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)之中去?!彼ㄋ槲覀冏龀?/p>

      了榜樣,他(她)們活得光彩照人.3.在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前,張海迪沒有沮喪和沉淪,她以頑強(qiáng)的毅

      力和恒心與疾病做斗爭(zhēng),經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn),對(duì)人生充滿了信心。她

      雖然沒有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門,卻發(fā)憤學(xué)習(xí),學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程,自學(xué)了大學(xué)英語、日語、德語和世界語,并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學(xué)創(chuàng)作,先后翻譯了《海邊診所》

      等數(shù)十萬字的英語小說,編著了《向天空敞開的窗口》、《生命的追

      問》、《輪椅上的夢(mèng)》等書籍。其中《輪椅上的夢(mèng)》在日本和韓國(guó)出

      版,而《生命的追問》出版不到半年,已重印3次,獲得了全國(guó)“五

      個(gè)一工程”圖書獎(jiǎng)。在《生命的追問》之前,這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)還從沒頒發(fā)給

      散文作品。最近,一部長(zhǎng)達(dá)30萬字的長(zhǎng)篇小說《絕頂》,即將問世。

      從1983年開始,張海迪創(chuàng)作和翻譯的作品超過100萬字。

      4.桑蘭,中國(guó)體育界的“陽光女孩”,正用她自己的行動(dòng)和事跡感

      染著這個(gè)世界。

      1998年7月22日,桑蘭在第四屆美國(guó)友好運(yùn)動(dòng)會(huì)的一次跳馬練

      習(xí)中不慎受傷,桑蘭此后的人生奇跡不得不在輪椅上創(chuàng)造。命運(yùn)的多

      舛并沒有讓桑蘭低頭,面對(duì)新的人生境遇,桑蘭艱難而又堅(jiān)毅地開辟

      了新的人生道路。2002年9月,桑蘭加盟世界傳媒大亨默多克新聞集

      團(tuán)下屬的“星空衛(wèi)視”,擔(dān)任一檔全新體育特別節(jié)目《桑蘭2008》的主持人,她用這樣的方式繼續(xù)著自己的奧運(yùn)之路。同樣在2002年9

      月,桑蘭被北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院新聞系破格免試錄取,就讀廣播

      電視專業(yè)。

      生命――一個(gè)多么生機(jī)盎然的詞匯!熱愛生命的人就是生活中的強(qiáng)者!那一條條鮮活的生命啊,讓我們的整個(gè)地球也鮮活起來了。瞧!碧綠的大海里,魚兒在自由自在地遨游;蔚藍(lán)的天空下,鳥兒在自由自在地鳴唱;壁虎的尾巴是果決的勇氣;蜘蛛的絲――不輕言放棄;螳螂的前臂――是決不逃避;還有那極力鼓動(dòng)雙翅的飛

      蛾〃〃〃〃〃〃動(dòng)物是熱愛生命的。

      人也是熱愛生命的。許許多多的殘疾人都是十分珍惜生命,做出了一些非常不一般的事:海倫、凱勒、張海迪、桑蘭、霍金〃〃〃〃〃〃還有很多為了別人的康復(fù)而獻(xiàn)出生命的白衣天使:葉欣、丁秀蘭、鄧

      練賢、王晶、李曉紅〃〃〃〃〃〃

      世間萬物都是熱愛生命的:在清晨落下的第一滴勇敢的露珠;在墻角的磚縫中茁壯成長(zhǎng)的小瓜子〃〃〃〃〃〃

      熱愛生命是一種美德,也是一種力量!只有我們成為熱愛生命、熱愛自己并且博愛他人的人,生命之花才會(huì)永久綻放!

      第五篇:作文事例素材

      1、為什么不能對(duì)“丁錦昊”多點(diǎn)寬容

      近日,因埃及盧克索神廟浮雕上的一句“丁錦昊到此一游”,年僅14歲的南京初中生丁錦昊遭到網(wǎng)友的瘋狂搜索,網(wǎng)絡(luò)對(duì)于他的斥責(zé)聲也此起彼伏。面對(duì)其家長(zhǎng)的致歉,廣大網(wǎng)友表現(xiàn)不是對(duì)一個(gè)未成年人的寬容而是變本加厲的娛樂孩子,網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于惡搞“丁錦昊”的帖子也大肆蔓延。由“丁錦昊”作為契機(jī),廣大網(wǎng)友開始打著“教育孩子,為中國(guó)感到恥辱”的口號(hào)對(duì)一個(gè)未成年人進(jìn)行了一次殘忍的“刑罰”。

      在名勝古跡上留下“墨寶”這一行為可以說是在中國(guó)由來已久,已成為一種“傳統(tǒng)”。而此次“作案”的丁錦昊也只是廣大“刻字愛好者”中的一名,只不過他的“作案地點(diǎn)”發(fā)生在國(guó)外,因此,這一事件就變成了“沒有素質(zhì)的中國(guó)人丟了中國(guó)的臉”,“中國(guó)從娃娃開始就缺乏良好的素質(zhì)”等等。當(dāng)然,對(duì)于丁錦昊這一行為筆者并不贊同,但同時(shí)對(duì)網(wǎng)友們對(duì)于丁錦昊的過度關(guān)注以及過度指責(zé)筆者也很心痛。一時(shí)間,媒體一邊倒的開始指責(zé)孩子的行為,新聞報(bào)道鋪天蓋地的襲擊著他,而這些打著“救救孩子”旗號(hào)的人又有多少是真正的為孩子著想?被逼到風(fēng)口浪尖上的他不應(yīng)成為網(wǎng)友們口誅筆伐的對(duì)象,“丁錦昊”成為網(wǎng)民砧板上的肉,任由他人宰割。而對(duì)他的人肉搜索最終只是愉悅了廣大網(wǎng)友,為廣大網(wǎng)友提供了發(fā)泄的出口。

      按照聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》以及中華人民共和國(guó)《未成年人保護(hù)法》相關(guān)規(guī)定,今年尚且14歲的丁錦昊應(yīng)該在更加寬容、平等的環(huán)境下成長(zhǎng),而對(duì)于未成年的行為,法律也應(yīng)當(dāng)更大的保護(hù)其權(quán)利,一切以未成年人最大權(quán)益為基準(zhǔn)。在我國(guó),未成年犯罪尚且受到法律的保護(hù)為何一個(gè)僅僅是因?yàn)樯鐣?huì)行為上有偏差的孩子卻要受到這么大的社會(huì)壓力,在孩子們都滿天歡喜的迎接六一兒童節(jié)到來之際,對(duì)他的這種殘忍難道就是對(duì)我們的孩子的禮物嗎?面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的人肉搜索以及惡語相向,一個(gè)成人尚且無法接受又讓未成年的他如何承受呢?

      在處世未深的孩子面前,廣大網(wǎng)友們向他展示的不是社會(huì)的寬容而是批評(píng),這對(duì)于丁錦昊的未來發(fā)展并不是一個(gè)好的訊號(hào)。我們不能保證他在這場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)暴中堅(jiān)強(qiáng)的走過來而心理不受影響,對(duì)社會(huì)不會(huì)充滿敵意。而如果丁錦昊無法從這次網(wǎng)絡(luò)事件中走出來,無法正常的面對(duì)自己的生活與學(xué)習(xí),那么每一個(gè)參與了的網(wǎng)友都將是將他逼向絕路的兇手,試想,如果,這個(gè)孩子是你的親人,你還會(huì)這么做嗎?

      網(wǎng)絡(luò)本身就存在著各種缺陷,緣于自身的開放性以及隱秘性,在無法確定電腦背后是一個(gè)怎樣人的情況下,網(wǎng)絡(luò)語言存在著很大攻擊性以及殺傷力。與社會(huì)對(duì)一個(gè)未成年人人格以及隱私的侵犯相比,丁錦昊對(duì)文物的破壞簡(jiǎn)直不值一提,不懂得如何保護(hù)未成年人的人還有何顏面講保護(hù)文物?究根結(jié)底到底是誰在丟國(guó)人的臉?孩子作為祖國(guó)未來的花朵,在還未開放前,就受到這么大的社會(huì)阻力是不公平的。筆者認(rèn)為,對(duì)于孩子的教育我們更應(yīng)當(dāng)理性。而針對(duì)未成年人不恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)行為,除了家長(zhǎng)與學(xué)校要負(fù)責(zé)之外,也需要社會(huì)的幫助與引導(dǎo)。孩子們需要的是寬容的社會(huì)態(tài)度以及社會(huì)幫助而不是惡語相向

      2、莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)中國(guó)籍作家實(shí)現(xiàn)零的突破

      頒獎(jiǎng)詞全文如下:

      瑞典文學(xué)院諾獎(jiǎng)委員會(huì)主席瓦斯特伯格:

      尊敬的國(guó)王和皇后陛下,尊敬的諾貝爾獎(jiǎng)得主們,女士們先生們,莫言是個(gè)詩人,他扯下程式化的宣傳畫,使個(gè)人從茫茫無名大眾中突出出來。他用嘲笑和諷刺的筆觸,攻擊歷史和謬誤以及貧乏和政治虛偽。他有技巧的揭露了人類最陰暗的一面,在不經(jīng)意間給象征賦予了形象。

      高密東北鄉(xiāng)體現(xiàn)了中國(guó)的民間故事和歷史。在這些民間故事中,驢與豬的吵鬧淹沒了人的聲音,愛與邪惡被賦予了超自然的能量。

      莫言有著無與倫比的想象力。他很好的描繪了自然;他基本知曉所有與饑餓相關(guān)的事情;中國(guó)20世紀(jì)的疾苦從來都沒有被如此直白的描寫:英雄、情侶、虐待者、匪徒--特別是堅(jiān)強(qiáng)的、不屈不撓的母親們。他向我們展示了一個(gè)沒有真理、常識(shí)或者同情的世界,這個(gè)世界中的人魯莽、無助且可笑。

      中國(guó)歷史上重復(fù)出現(xiàn)的同類相殘的行為證明了這些苦難。對(duì)莫言來說,這代表著消費(fèi)、無節(jié)制、廢物、肉體上的享受以及無法描述的欲望,只有他才能超越禁忌試圖描述。

      莫言的故事有著神秘和寓意,讓所有的價(jià)值觀得到體現(xiàn)。莫言的人物充滿活力,他們甚至用不道德的辦法和手段實(shí)現(xiàn)他們生活目標(biāo),打破命運(yùn)和政治的牢籠。

      《豐乳肥臀》是莫言最著名的小說,以女性視角描述了1960年的大躍進(jìn)和大饑荒。他譏諷了革命偽科學(xué),就是用兔子給羊受精,同時(shí)不理睬所有的懷疑者,將他們當(dāng)成右翼。小說的結(jié)尾描述了九十年代的新資本主義,會(huì)忽悠的人靠賣化妝品富了起來,并想通過混種受精培育鳳凰。

      莫言生動(dòng)的向我們展示了一個(gè)被人遺忘的農(nóng)民世界,雖然無情但又充滿了愉悅的無私。每一個(gè)瞬間都那么精彩。作者知曉手工藝、冶煉技術(shù)、建筑、挖溝開渠、放牧和游擊隊(duì)的技巧并且知道如何描述。他似乎用筆尖描述了整個(gè)人生。

      他比拉伯雷、斯威夫特和馬爾克斯之后的多數(shù)作家都要滑稽和犀利。他的語言辛辣。他對(duì)于中國(guó)過去一百年的描述中,沒有跳舞的獨(dú)角獸和少女。但是他描述的豬圈生活讓我們覺得非常熟悉。意識(shí)形態(tài)和改革有來有去,但是人類的自我和貪婪卻一直存在。所以莫言為所有的小人物打抱不平-從日本占領(lǐng)到毛澤東的錯(cuò)誤到今天的瘋狂生產(chǎn)。

      在莫言的小說世界里,品德和殘酷交戰(zhàn),對(duì)閱讀者來說這是一種文學(xué)探險(xiǎn)。曾有如此的文學(xué)浪潮席卷了中國(guó)和世界么?莫言作品中的文學(xué)力度壓過大多數(shù)當(dāng)代作品。

      瑞典文學(xué)院祝賀你。請(qǐng)你從國(guó)王手中接過2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。最美小人物至善大境界

      最美女孩,最美媽媽,最美城管,最美護(hù)士,最美老師,最美司機(jī),最美送水哥?? 從他們身上,人們看見了人性的光輝,感受到道德的力量。普普通通的人物,感動(dòng)世人的善舉,融化心靈的溫暖,催人奮進(jìn)的力量,這一切都在向我們發(fā)問:“小人物”何以如此之美?

      “小人物”之美,美在真實(shí)。與那些商業(yè)化的“做好事”相比,與那些矯情的偽慈善相比,與那些變了味的獻(xiàn)愛心相比,與那些借“真善美”之名行追名逐利之實(shí)的種種劣行相比,這種發(fā)自內(nèi)心、不求回報(bào)的善舉彌足珍貴,讓人們感到美得純正、美得真實(shí)?!靶∪宋铩敝溃涝凇捌椒病?。

      凡人之美,美在“平凡”,美在“做自己應(yīng)該做的事情”、“不做不該做的事情”。凡人善舉,人人可學(xué)。長(zhǎng)期以來,人們認(rèn)為善舉是慈善家的專利,是英雄人物的專利,與普通人無關(guān)。其實(shí)善舉就在平凡的生活中,有時(shí)并不需要一擲千金,也不需要驚天之舉。它可以是助人為樂伸援手,可以是路見不平一聲吼,也可以是愛崗敬業(yè)、忠于職守,可以是誠(chéng)實(shí)守信、一諾千金,還可以是孝老愛親、相濡以沫。這樣的行為其實(shí)很“平凡”,卻至善至美。

      古人云,人皆可以為堯舜。平凡人,可以很偉大;小人物,可以大境界。善行不分大小。只要心中有愛,善行人人可為?!靶∪宋铩?,讓我們感到寬慰,促使我們?cè)谛撵`的救贖中找回良知,在感動(dòng)中匯入向善的力量。人人心中都有一盞燈,只要用愛點(diǎn)亮它,就會(huì)溫暖全社會(huì),照亮美好社會(huì)前行的方向。

      “愛情天梯”女主人公離世愛情成絕唱

      50多年前,19歲的劉國(guó)江和比他大10歲的寡婦徐朝清相愛,招來村民閑言碎語。為了那份不染塵垢的愛情,兩人攜手私奔至與世隔絕的深山老林,遠(yuǎn)離一切現(xiàn)代文明,過著刀耕火種的原始生活。為讓愛人出行安全,劉國(guó)江在懸崖峭壁上鑿下石梯,一鑿就是半個(gè)世紀(jì),共鑿了6000多級(jí)。

      當(dāng)物欲世界把人們的心靈漸漸掏空時(shí),一個(gè)故事,像童話一樣,從開滿野花的深山傳來,讓世人突然發(fā)現(xiàn),愛情原本可以如此簡(jiǎn)單,深刻,純凈而美麗。

      和現(xiàn)代都市愛情形式比起來,劉國(guó)江和徐朝清貧窮的一無所有,他們沒有辦過婚禮,更沒有象征愛情的婚戒,甚至沒有說過一句:我愛你,可是它是一種價(jià)值,道德觀的回歸,6000級(jí)愛情天梯不再是一條路,而是一個(gè)現(xiàn)代版的神話,是人們對(duì)美好愛情的期盼和寄托。

      5.越過荊棘的劉洋擁有玫園的芬芳

      “只要堅(jiān)持到最后/推開窗外/就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的玫瑰正在盛開/作為女飛行員/祖國(guó)的藍(lán)天就是我心中神圣的玫園”這是航天女英雄劉洋在部隊(duì)演講比賽中所寫的詩歌。她就像是這玫瑰園的一朵奇葩,在祖國(guó)這片神圣的領(lǐng)土上肆意的綻放著。劉洋曾夢(mèng)想當(dāng)一名售票員、律師、醫(yī)生、老師、科學(xué)家??但真正成為一名航天員后,劉洋發(fā)現(xiàn)自己變得“更加懂得堅(jiān)持,更加懂得熱愛,更加懂得了什么叫不一樣的幸?!?。劉洋說過:“夢(mèng)想有多遠(yuǎn),探索的足跡就會(huì)有多遠(yuǎn),當(dāng)一個(gè)個(gè)夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí),新的夢(mèng)想又將開始?!?打工作家王十月入廣東作協(xié)享受正高待遇

      15歲的王十月從窮山村來到了珠三角,卷入了打工的洪流。重復(fù)的操作,高強(qiáng)度的負(fù)荷,都讓這個(gè)滿懷激情和夢(mèng)想的年輕人倍感壓抑,而文學(xué)成為了他抒發(fā)的途徑。于是,在機(jī)器聲轟鳴的印刷車間,王十月在“公家”的印紙板背面偷偷寫著打工者的故事,從一個(gè)個(gè)打工者的遭遇思索著人生。雖然如今的王十月生活已不復(fù)當(dāng)初的窘迫,但他仍然將自己的根扎在基層與群眾當(dāng)中。

      7.副教授設(shè)草根百家講壇堅(jiān)守5年為民眾免費(fèi)授課

      張亞寧今年57歲,1982年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系,作為一名志愿者,自2007年初進(jìn)社區(qū)講授四大名著、唐詩宋詞至今,西城經(jīng)濟(jì)科學(xué)大學(xué)副教授張亞寧已為普通百姓免費(fèi)授課兩千課時(shí)。親朋好友都說,他設(shè)立了一個(gè)“草根百家講壇”。他評(píng)價(jià)這5年是他“最開心的時(shí)光”。8.“公益哥”家住30平方米捐款1 700萬元

      何國(guó)苗小時(shí)家境貧寒,初中未畢業(yè)就已輟學(xué),為人畫像養(yǎng)家。上世紀(jì)90年代初,他迷上機(jī)械,成功發(fā)明了一種絨花刺繡機(jī),并獲得國(guó)家專利。之后,他一發(fā)不可收拾,先后獲得轎車充氣墊護(hù)罩、步行磁感助力器等87項(xiàng)國(guó)家專利,成了名副其實(shí)的發(fā)明專業(yè)戶,專利的生產(chǎn)應(yīng)用也為他帶來了可觀的收入。富起來的何國(guó)苗沒有像常人那樣購(gòu)房置產(chǎn),而是熱衷公益事業(yè)。平時(shí)生活上,他十分“摳門”。比如外出公干,過午夜12點(diǎn),就不會(huì)找賓館住宿,而是在車上睡個(gè)囫圇覺。

      9、.老人5赴唐山為民工討薪600萬元呼吁關(guān)注民工遭遇

      馬艷偉帶著上百人到唐山打工,和來自四川等地的其他勞務(wù)隊(duì)共同負(fù)責(zé)唐山一個(gè)房產(chǎn)開發(fā)項(xiàng)目的基建工程,但是他們的工錢卻一直未能兌現(xiàn),180多名工人被困唐山。馬艷偉從網(wǎng)上看到了趙俊方以前幫助人的事跡,就試著找到趙俊方的電話打了過去。河南濮陽60歲的農(nóng)民趙俊方,5次奔赴唐山,替400多位農(nóng)民工討回了600多萬元的血汗錢。此前,趙俊方同這些農(nóng)民工素不相識(shí),僅是一個(gè)求助電話,他就踏上了助人討薪之路。農(nóng)民工送來錦旗,不少農(nóng)民工兄弟給他寫了感謝信,上面寫道“會(huì)永遠(yuǎn)記著你的名字”?!拔揖褪寝r(nóng)民,深知農(nóng)民工打工掙錢不容易?!壁w俊方說。

      10、.大學(xué)生救人發(fā)微博“自我表揚(yáng)”

      蘇州桂花公園內(nèi)發(fā)生驚險(xiǎn)一幕,一對(duì)情侶散步時(shí)不慎掉入護(hù)城河。蘇州大學(xué)體育學(xué)院大三學(xué)生 譚睿正好路過,迅速摸黑下水將兩人救起。在事發(fā)當(dāng)晚21:17,他還是忍不住在微博上發(fā)了條“救人感言”。這條微博引來了同學(xué)、好友的贊揚(yáng),也隨即受到了更多人的關(guān)注。

      11、天生我材必有用——一個(gè)腦癱少年的鳳凰涅槃

      福田中學(xué)王坤琪,我是一只笨鳥,只能飛幾步。我從小就想融入這個(gè)社會(huì),做一個(gè)平凡的正常人,不希望時(shí)刻聚焦在眾人的視線下。王坤琪臥室的墻上,有許多小紙片?!皼_出一條血路”!“ 我行,我要行,我能行!”“我也要傳遞正能量”

      處于高考沖刺階段的王坤琪,學(xué)習(xí)成績(jī)連奪全年級(jí)第一,數(shù)學(xué)滿分,其余均為高分,英語更是代表全校千余名學(xué)生參加市英語競(jìng)賽。更難能可貴的是,他不是一臺(tái)學(xué)習(xí)機(jī)器,而是一位全面發(fā)展、朝氣勃發(fā)的陽光少年。

      在泰唔士河畔,在幽靜的劍橋大學(xué)校園內(nèi),一位在輪椅上禁錮達(dá)40年之久的天體物理學(xué)家斯蒂芬·威廉斯·霍金,他的思想?yún)s毫無羈絆地遨游于廣袤的宇宙,穿梭于迷宮般的時(shí)間黑洞。他玩的“穿越”甚至沖破了愛因斯坦的相對(duì)論、量子力學(xué)以及大爆炸等理論。

      霍金不能寫,甚至不能說,但上帝卻給了他一顆充滿奇思妙想的頭顱。這位不無傳奇色彩的物理天才,也許前無古人,后無來者。但他不斷求索的科學(xué)精神,令人敬慕的人格魅力,在人類歷史的長(zhǎng)河中,也非絕無僅有。還是讓我們穿越時(shí)間隧道,回到公元2012年的現(xiàn)實(shí)中,回到中國(guó)南海邊的一個(gè)現(xiàn)代化新興國(guó)際都市——深圳。筆者不談這座城市30年的滄桑巨變,不涉及舉世矚目神奇崛起,只想為一位默默無聲的殘疾少年做一次深入的了解。

      說他默默無聞,卻在深圳福田中學(xué)的校園內(nèi)大名鼎鼎。同學(xué)們昵稱他為“坤神”,也有叫他為小霍金的。他的正名叫王坤琪,自幼診斷為最高級(jí)別的腦癱——綜合二級(jí)腦癱。腦癱為何方病魔?據(jù)醫(yī)學(xué)記載,由于早產(chǎn),或出生窒息造成腦缺氧所產(chǎn)生的大腦損傷,導(dǎo)致終生的智力及運(yùn)動(dòng)障礙。在這座經(jīng)常產(chǎn)生奇跡的城市,就是這位腦癱少年,以驚人的毅力又創(chuàng)造了一項(xiàng)奇跡?,F(xiàn)處于高考沖刺階段的王坤琪,學(xué)習(xí)成績(jī)連奪全年級(jí)第一,數(shù)學(xué)滿分,其余均為高分,英語更是代表全校千余名學(xué)生參加市英語競(jìng)賽。更難能可貴的是,他不是一臺(tái)學(xué)習(xí)機(jī)器,而是一位全面發(fā)展、朝氣勃發(fā)的陽光少年,從別人幫助他到他幫助別人,參加義工聯(lián)送人溫暖;從口齒不清到上臺(tái)演講,激昂慷慨縱論天下大事;從自卑孤僻到成竹在胸,常常率先在課堂上發(fā)言,其內(nèi)容涉獵歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化,見解更是獨(dú)到新穎,發(fā)言中透出的成熟和深刻令老師們也驚嘆。

      一副黑邊眼鏡,一臉和善的微笑,說話慢條斯理。王坤琪給筆者的第一印象,的確是一位充滿朝氣的陽光少年。如果不是他微微顫抖的身軀,以及行走時(shí)蹣跚搖擺的姿勢(shì),很難與一位腦癱患者聯(lián)系起來。

      我不是天才,也不是什么奇才,別把我與我崇拜的大師霍金聯(lián)系起來。這是王坤琪對(duì)作者說的開場(chǎng)話。初聽這是一種恭謙之語,深入采訪下去,才明白這話語中的深刻含義:是歷盡辛酸和艱難之后的肺腑之言,是頑強(qiáng)與命運(yùn)抗?fàn)幹蟮拇舐晠群?。是啊,科學(xué)沒有奇跡,只有苦苦地求索,醫(yī)學(xué)亦是如此。王坤琪后面的故事雄辯地證明,他頭頂勵(lì)志達(dá)人的桂冠,天才少年的美譽(yù),是用痛苦和磨難的絲縷編織而成的。

      12.美國(guó)老人90歲認(rèn)字100歲出書

      美國(guó)老人詹姆斯·阿魯達(dá)·亨利90多歲的時(shí)候受文學(xué)作品啟發(fā)開始學(xué)習(xí)認(rèn)字,接近100歲的時(shí)候,他寫成一本自傳并自費(fèi)出版。康涅狄格州和加利福尼亞州的幾所小學(xué)把亨利自傳節(jié)選列入閱讀材料中?!兑砸幻麧O夫的語言》成美國(guó)小學(xué)生勵(lì)志讀本 中學(xué)生刮蹭私家車留字條致歉網(wǎng)友感慨看到美好

      據(jù)央視2012年11月5日?qǐng)?bào)道,近日,揚(yáng)州一名中學(xué)生在騎車上學(xué)途中不慎刮蹭到一輛路邊??康霓I車。他在原地等了半小時(shí)沒等到車主,就留了一張字條說明情況并留下聯(lián)系方式。此事被發(fā)到微博上后立即引起了很多網(wǎng)友的熱議。據(jù)報(bào)道,字條上寫道:“尊敬的車主:我是揚(yáng)大附中的一名學(xué)生,今天中午,在上學(xué)途中不小心蹭壞了您的車,我無法及時(shí)賠償,對(duì)不起?!避囍髁柘壬f,非常震撼也非常感動(dòng),這么誠(chéng)實(shí)的孩子。據(jù)悉,留字條的男孩叫徐礪寒。他說,做錯(cuò)了事就要承擔(dān)責(zé)任,這是很自然的。有網(wǎng)友評(píng)論道:“多些這樣的孩子,中國(guó)才有希望!知識(shí)學(xué)得再多,不誠(chéng)實(shí)善良,沒有愛心,一點(diǎn)用也沒有!教育就應(yīng)該培養(yǎng)出這樣的下一代!”

      一句話點(diǎn)撥:勇于承擔(dān)責(zé)任是難能可貴的做人準(zhǔn)則,更是立身處世的道德要求 高三男生放棄復(fù)習(xí)赴京捐骨髓稱救人比高考重要

      當(dāng)“義”與“利”發(fā)生沖突的時(shí)候,應(yīng)作何種選擇。湖北襄陽一中高三學(xué)生張文馳給出了答案“救人比高考更重要救人的事沒什么好猶豫的?!?6日上午海軍總醫(yī)院內(nèi),張文馳造血干細(xì)胞采集工作完成。2011年張文馳與福建的一名4歲白血病患者配型成功,他當(dāng)即確認(rèn)了捐獻(xiàn)意愿。為了及時(shí)救助這名4歲的患者,正在進(jìn)行緊張高考沖刺的張文馳決定先來京捐骨髓,等身體恢復(fù)后再趕回去投入高考復(fù)習(xí)。

      對(duì)于因身體原因有過一次高考失利經(jīng)歷的張文馳來說,關(guān)鍵時(shí)刻放棄復(fù)習(xí)時(shí)間赴京捐獻(xiàn)骨髓,意味著有再次落榜的可能。而且,他剛通過了南方航空公司招飛初檢,高考分?jǐn)?shù)線只要達(dá)到二本線就極有可能成為一名民航飛行員,圓自己的飛行夢(mèng)。假如高考失利,其前途命運(yùn)又將如何,對(duì)此,張文馳比誰都更清楚。

      可貴的是,他毫不猶豫地選擇了救人。在作出這一抉擇時(shí),他沒有豪言壯語,只用一句樸素的“救人比高考更重要”表明心跡。應(yīng)該說,明白這一道理不困難,可真要付諸行動(dòng)則很難。

      高三畢業(yè)班的學(xué)生除了關(guān)心高考,別的一概不關(guān)心。什么助人為樂,奉獻(xiàn)社會(huì),關(guān)愛他人等,所有這些事關(guān)公民品德和社會(huì)公德的問題,很難引起他們的興趣。在許多考生及其家長(zhǎng)看來,沒有比高考更重要的了,其重要性甚至高于生命。高考的競(jìng)爭(zhēng)激烈,甚至讓一些學(xué)生將他人視為假想敵,不要說自己的復(fù)習(xí)資料秘不示人,就連同學(xué)有問題請(qǐng)教,也懶得搭理,更不要說投身公益事業(yè)了。曾有學(xué)者作過抽樣調(diào)查,有的學(xué)生贊同“寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我”,又有的學(xué)生認(rèn)為“人不為己,天誅地滅是天經(jīng)地義。”如果對(duì)高三學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查,結(jié)果可能會(huì)讓人嚇一跳。

      張文馳之可貴在于他表現(xiàn)了與其他考生迥異的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。他把一個(gè)遠(yuǎn)在千里之外的4歲白血病患者的生死看得高于一切。他把道義看得高于一切這種行動(dòng)與其說是向廣大中學(xué)生進(jìn)行一次生命哲理的啟蒙教育,毋寧說是向他們灌輸了一種久違了的人道主義教育。當(dāng)面對(duì)一位生命垂危的人不管是親人還是陌生人而你有能力和條件救助他們時(shí),義不容辭地站出來。像張文馳那樣應(yīng)該是人之為人的一份責(zé)任。而這份社會(huì)責(zé)任恰恰是中小學(xué)教育亟需補(bǔ)上的一課

      從18歲生日時(shí)參加義務(wù)獻(xiàn)血并志愿加入中國(guó)造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)者資料庫(kù)到放棄緊張的高考復(fù)習(xí)遠(yuǎn)赴京城捐獻(xiàn)骨髓到說出“救人比高考更重要”的常識(shí)我們從張文馳身上看到了新一代公民的身影。培養(yǎng)這樣的好公民恰恰是教育的責(zé)任,其深遠(yuǎn)意義遠(yuǎn)勝于高考。15 北大校長(zhǎng)祝母大壽長(zhǎng)跪膝前淚流滿面 65歲的北大校長(zhǎng)周其鳳為其90歲老母祝壽時(shí),在母親膝前長(zhǎng)跪不起,淚流滿面。這本來是一個(gè)極其私人的活動(dòng)中的場(chǎng)景卻引來了網(wǎng)上的公開熱議。贊賞甚至推崇者有之,批評(píng)甚至詆毀者亦不乏其人。本人無意跟風(fēng),但這兩種截然相反的態(tài)度或看法實(shí)際上反映了國(guó)人對(duì)孝的觀念的堅(jiān)守與離棄,故有幾句感想還想在這里說一說。

      孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。但這種美德和精髓已經(jīng)漸漸地為越來越多的國(guó)人所淡漠,所遺忘。就一個(gè)家庭而言全家人圍繞的中心是孩子,而父母、長(zhǎng)輩已經(jīng)在事實(shí)上被邊緣化。就一個(gè)國(guó)家而言,越來越多的人崇尚的是權(quán)力、是金錢。在當(dāng)權(quán)者和父母面前,相當(dāng)多的人跪拜的是權(quán)力。君不見在官場(chǎng)上有多少下級(jí)官員對(duì)上級(jí)官員極盡乖巧、諂媚、孝忠之能事,而對(duì)自己的居于布衣行列的父母、長(zhǎng)輩則漠不關(guān)心甚至冷若冰霜。這在官場(chǎng)中人當(dāng)中可以說是屢見不鮮吧。當(dāng)然對(duì)于自己的身居高位的父母則根本不同,這不是因?yàn)樯砭痈呶坏母改傅母改干矸?,而是因?yàn)樯砭痈呶坏母改笝?quán)力與地位。

      對(duì)于與權(quán)力相比更熱衷于金錢,或者追求權(quán)力無望而轉(zhuǎn)而追求金錢者,盡管對(duì)金錢的追求已經(jīng)成功,但那些坐擁萬貫家財(cái)?shù)某晒φ咭膊⒉灰欢ㄈ巳硕寄茏龅綄?duì)父母、長(zhǎng)輩“康慨解囊”。他們中的不少人恰恰與此截然相反,對(duì)那些能夠影響和左右自己財(cái)路的當(dāng)權(quán)者則大行其賄,甚至為此一擲千金亦在所不惜。

      在這種世風(fēng)日下,與權(quán)力不著邊際的年邁父母邊緣化傾向已經(jīng)極為顯著的當(dāng)下,北大 校長(zhǎng)周其鳳長(zhǎng)跪其90歲老母的行為無疑是給國(guó)人上了一堂足當(dāng)引發(fā)國(guó)人深省的人倫的大課。那些持北大校長(zhǎng)跪拜母親 90 大壽是在炒作,或者作秀多于孝心的論調(diào)的持有者,不知為何拋出此類“高見”,切望這些“高見”的制造者們至少應(yīng)當(dāng)想一想自己對(duì)自己的父母怎樣,想一想自己身邊的人對(duì)自己的父母怎樣。

      至于周校長(zhǎng)自己如何想法他人無從知曉。即使退一步說,他真的附帶有作秀的動(dòng)機(jī),也未必是什么壞事。如果其作秀是為了喚醒國(guó)人的孝敬父母的意識(shí),而不是一味地孝敬權(quán)力 和金錢,那么這種作秀的行為又有什么不好的呢? 舉一未必恰當(dāng)?shù)睦?曾被評(píng)為中國(guó)慈善之首的陳光標(biāo)在作慈善活動(dòng)時(shí)總是不厭其煩地高調(diào)“作秀”,也曾因此被人譏諷甚至攻擊。這些譏諷甚至攻擊他的人,忘了再想一下他為什么這樣“高調(diào)”作秀,如果那些利用社會(huì)資源,自然資源、政策資源,如高房?jī)r(jià)而發(fā)了大財(cái)?shù)娜艘材芟耜惞鈽?biāo)那樣“以慈悲為懷”,康慨解囊,回饋社會(huì),陳光標(biāo)還會(huì)去“高調(diào)”作秀嗎?這些譏諷甚至攻擊他的人尤其忘了人家“高調(diào)”作秀拿出的多達(dá)十余億的真金白銀,其實(shí)他所擁有的財(cái)富與那些真正的大老們相比實(shí)在微不足道,而自己在大災(zāi)面前,在需要你伸出援助之手的人面前又做出了怎樣的選擇?你是否也像陳光標(biāo)那樣做出了自己的最大努力了。

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