第一篇：盤點潮汕地區(qū)最有名的古建筑

潮汕的建筑藝術(shù)頗具特色。承襲歷朝建筑形式，推陳出新，古樸典雅。以巨木、貝灰、巖石、陶瓷等為材料，有防熱、防風、防濕、防寇的功能，并突出南方木雕、石雕精致藝術(shù)品作為建筑物構(gòu)件或裝飾，美觀鞏固。

接下來，【喵途旅游網(wǎng)】小編就為你盤點一下潮汕最有名的古建筑。

龍湖寨

龍湖寨位于韓江下游的韓江邊，古彩塘溪留下的遺跡，村西、南、北都為池塘，所以也叫塘湖。因地理條件的制約，這里的房屋都是縱向發(fā)展，個別府第達八進之多，形成了以幾條縱軸線的建筑群，使得攝影時候?qū)哟胃校v深感相當強。這里的房屋大都以貝灰沙，三合土為材料筑墻，所以，現(xiàn)在大多數(shù)墻體已經(jīng)風化，不少出現(xiàn)了墻洞?？梢钥闯?，當時人門大都用“増墻”的方式筑墻，零散的石頭，青磚，紅磚都是就地取的原料。

象埔寨

象埔寨位于潮州古巷鎮(zhèn)古鄉(xiāng)，具體年代不詳細，有一說是建于南宋理宗景定三年（1262年）由于筆者缺少資料無法考證，但還是可以看到較為完整的寨墻，應(yīng)該就是宋代時候的寨墻吧 寨內(nèi)巷子房屋水井的布局，沒多大改變。寨內(nèi)現(xiàn)更是有不同時代特征的民房，從宋元明清到民國與現(xiàn)代，裝飾較為簡潔。道韻樓

道韻樓位于饒平縣三饒鎮(zhèn)南聯(lián)村,，為全國最大的八角型土樓，始建明成化十三年（1477年），建成于明萬歷十五年（1587年），歷經(jīng)三代人的努力，前后花了110多年時間才建成。

明南京禮部尚書黃錦命筆的“道韻樓”石額嵌樓門之上。道韻樓外周長三百二十八米，內(nèi)埕周長一百三十五米，墻基用貝灰沙建筑，墻基以上用三合土再加工夯筑而成。

從熙公祠

從熙公祠位于彩塘鎮(zhèn)金砂管理區(qū)斜角頭，為旅居馬來西亞的柔佛州潮人僑領(lǐng)陳旭年所建，該祠始建造歷時十四年。從熙公祠是潮汕祠堂中比較有代表性的，特別是祠堂門樓肚的石雕，工藝之精湛，常令游人瞠目結(jié)舌，可謂鬼斧神工。

韓文公祠

經(jīng)過山下的牌坊，爬上五十一層樓梯才能進入韓文公祠。樓梯為五十一級，象征韓愈五十一歲被貶潮州。祠堂為前底后高的二進殿建筑，為抬梁式結(jié)構(gòu)，石柱支撐，石柱有圓型及方型兩種。由下而上慢慢變細，這樣降低了重心，在地震時候，更加穩(wěn)重。柱子承受著屋頂?shù)闹亓?，而墻壁卻不受力，據(jù)說這樣更有防震效果。

三饒城隍廟

潮汕一些地區(qū)以前有“九縣十城隍”的說法，但這說法并不確切，饒平就有四城四城隍。其中，最大的，當屬三饒城隍廟。三饒城隍廟規(guī)模之大，可以用俗語“饒平城隍大過府”來形容。朱元璋為了加強神權(quán)的統(tǒng)治，各級官員赴任時都 要向城隍宣誓就職。城隍廟規(guī)模不小于府縣衙門。

揭陽學(xué)宮

揭陽學(xué)宮位于揭陽市區(qū)韓祠路口東側(cè)，始建于宋紹興十年（1140年），是當時全縣的最高學(xué)府。學(xué)宮是祭祀孔子的祠堂，又稱“孔廟”、“文廟”、“紅學(xué)”。整座占地面積5526平方米。揭陽學(xué)宮與番禺學(xué)宮與德慶學(xué)宮一起，被稱為廣東三大學(xué)宮。

海陽學(xué)宮

海陽學(xué)宮，今為潮州博物館，頗有明代的建筑風格。箱斗底槽柱網(wǎng)布置，附階周匝各兩步架，南槽連同附階一起辟為寬闊的前廊下，在現(xiàn)存同類建筑中相當少見，據(jù)說與山西太原晉祠圣母殿的前廊相當近似，保存了宋代殿堂建筑的風格。

第二篇：潮汕建筑

日志

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[轉(zhuǎn)] 潮汕建筑

轉(zhuǎn)載自 楊浩旋 轉(zhuǎn)載于2010年05月18日 00:36 閱讀(3)評論(0)分類： 潮汕知多少 舉報

你知道什么是下山虎，什么是四點金嗎？今天我在網(wǎng)上找了半天，集合了很多網(wǎng)站很論壇的照片！覺得這些照片都是很有鄉(xiāng)土氣息的。大家認識一下吧！

潮州建筑應(yīng)該包含祠堂建筑和民居建筑，兩種都是美輪美奐的。

潮汕農(nóng)村，多聚族而居，沿江沿海平原地帶，經(jīng)濟比較發(fā)達，許多望族多聚居在這些地方，舊縣城也多有聚族而居情況。因此，城鄉(xiāng)居民均有濃厚的氏族觀念，體現(xiàn)在聚落建筑就是以姓氏宗祠為中心的圍寨格局。清府縣志載：“望族營建屋廬，必建家廟，尤加壯麗。”“雕梁畫棟，池臺竹樹，必極工巧。大宗小宗，競建祠堂，爭夸壯麗，不惜貲費。”潮汕農(nóng)村多聚族而居，而整個村寨，都依其宗族觀念、風水觀念、生產(chǎn)生活、防御功能以及某些美學(xué)觀念來營建，因此潮汕民居的大格局便是獨特的理想風水人居環(huán)境。同時潮汕民居直接地將大自然因素所謂“天時、地氣、順風”溶入建筑中，體現(xiàn)出人天和諧的統(tǒng)一境界和高尚心靈意境。

（有歷史的巷子，青苔，小雨過后的泥土香）此照片像我家那條巷子

潮汕民居的建筑方位一般是取朝南偏東的，以南為主。這樣一來，冬天可擋住嚴寒的北風，夏天則可以接受涼快的南風。

（這個是洪陽的，這個應(yīng)該就是四馬拖車的典型了。）

在潮汕，農(nóng)村傳統(tǒng)民居的樣式有多種多樣，雖然現(xiàn)在的潮汕地區(qū)出現(xiàn)了許多的高樓大廈，但是在農(nóng)村里，仍然保存著一些傳統(tǒng)的老式民居，而且這些民居都是用形象生動的名字來命名的，如“四馬拖車”、“四點金”、“下山虎”等等。

（下山虎，不用怎么說的，這個很常見。）

（呵呵~~四點金。）

潮汕民居很注重內(nèi)部和外部的裝飾的。但是很多已經(jīng)簡化了這個了。沒有以前那么精美了。很少見到了！

（夠經(jīng)典吧？）

（走廊上頭的，但是現(xiàn)在很少見了。祠堂就還有。）

諺云：“京都帝王府，潮州百姓家”。潮州的古民居，是目前中國保留比較好的。構(gòu)成潮州古城框架的“猷、灶、義、興、甲、家、石、辜、鄭、庵”老街巷，隨處可見明清風格的舊居老房。而在這十巷之中，府第較集中，保存較完整，修復(fù)工作最完善的，當屬甲第巷了。（這個就是甲第巷了。屋檐下面的彩繪就是很經(jīng)典的潮汕裝飾。很考功夫的！現(xiàn)在很少有這樣的大師傅了~~~）

（一般我們住的房子都有這樣的牌匾，多是以主人的名字，或者主人祖先的名字來命名的。也有很多是以家族郡望來寫，像我老王家一般就寫“瑯琊世家”——我家族以山東瑯琊郡為郡望。王氏還有以太原為郡望的）

（石獅，也有很多還要加上石鼓）

尉遲恭（尉遲敬德）和秦瓊（秦叔寶），（加冠，進祿）

潮汕民居大門上的門神是：尉遲恭（尉遲敬德）執(zhí)鞭者，秦瓊（秦叔寶）執(zhí)锏。偏門為文官門神：加冠，進祿。祠堂或大家族多用這樣兩米高的彩畫。一般人家也就寫上門神的名字，寫的一般不會寫尉遲恭（尉遲敬德）和秦瓊（秦叔寶），一般寫神荼，郁壘。寫加冠，進祿 也有很多

火巷牌匾多為孔仁、孟義

（大門口的裝飾，不知干什么用的，我的小學(xué)也用好多這個東西）

拜亭——祭祖時給老祖宗下跪的的地方。沒時間，沒機會把老祖宗的祠堂拍拍，要不也不會傳其他家族的祠堂照片了。不過此文只是用來欣賞潮州建筑，其他可以不理，還是用網(wǎng)上的照片吧。

（以前封建時代，女人是不可以進祠堂的，但是男的呢？不是長老，族老，權(quán)貴，一般的人要進祠堂就要走這個門。）

傳統(tǒng)木門，可以在兩邊的門洞開里面的門栓~~~

（這張很有感覺。我很喜歡這張~~很有年代了這個~~）

? 四馬拖車典型

19老厝（這張?zhí)裎壹伊耍?/p>

21老厝.jpg

22老厝.jpg

23老厝.jpg

25老厝.jpg

?

14門面.jpg

15門面.jpg

4.jpg（這張好）

26老厝.jpg

第三篇：潮汕地區(qū)春節(jié)習(xí)俗

潮汕地區(qū)春節(jié)習(xí)俗

在中國傳統(tǒng)的節(jié)日中，最重視的就是春節(jié)。因此，潮汕地區(qū)便有著許多既同于中原地區(qū)又異于中原地區(qū)的習(xí)俗活動。

新春伊始，第一件事便是貼門神、對聯(lián)。在潮汕地區(qū)的春聯(lián)中，經(jīng)常還看到單扇門兒或谷簟、福龕上貼著斗大的一個“春”字?！按骸弊衷谶@里有兩層含義:一層表示春回大地，萬象更新；一層巧借“春”與潮音的“存”相諧，表示年年有余的良好愿望。這跟北方人喜筵上吃魚，諧音“余”有異曲同工之妙。傳說潮汕地區(qū)的對聯(lián)中最有名的是明朝潮州才子林大欽撰寫的“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿堂”一聯(lián)。

春節(jié)期間，潮汕的另一個有特色的民俗活動便是“摜春盛”(春盛，一種分成三四層的，有蓋子的竹編禮籃，通常是成對使用，所以也叫“擔春盛”)。送壓歲錢是潮汕春節(jié)習(xí)俗中重要的一項，長輩要分錢給后輩，能掙錢的后輩也要送錢給長輩。年初一早上，第一件事是自家對拜年，往往是后輩先祝福長輩。早飯后，就各自向自己的親朋好友拜年。潮汕俗諺說:“有心拜年初一、二，無心拜年初三、四。”說的是拜年越早越見其誠意。

第四篇：潮汕地區(qū)春節(jié)禁忌

潮汕地區(qū)春節(jié)禁忌

因為正月是一年之始，潮汕人往往將它看作是新的一年年運好壞的兆

示期,因此過年的時候“禁忌”特別多。言語方面,凡是“破”、“壞”、“沒”、“死”、“光”、“鬼”、“殺”、“病”、“痛”、“輸”、“窮”等不吉利的字眼,都禁忌說出口來。也忌嬰兒啼哭,因為啼哭是“沒

頭彩”，兆示疾病、兇禍。故這一天即使小孩惹了禍，也不能打他或呵斥

他，以免他啼哭不休。行為方面，端杯、盤、碗、碟要格外小心，不能打

壞，不慎打壞時，在取水一俗已經(jīng)徒有形式而已。禁掃地這一習(xí)俗也正在慢慢被淘汰，因為春節(jié)期間燃放鞭炮,人來客往，地上紙屑、垃圾特別多,不打掃一下的確有礙大雅。因此，從講究衛(wèi)生出發(fā)，不少年輕人也就對這

些傳統(tǒng)禁忌習(xí)俗不怎么講究了。

這一天債主不許上門討債，因為人們認為這一天討債對借貸雙方均不

吉利。也忌從別人口袋里掏東西，人們認為，正月初一的口袋讓人掏了，可能導(dǎo)致一年都被“掏空”的危險。

忌死人,也忌辦喪事,因為這將給家里帶來不祥。同時，忌該天理發(fā)，因為人們在這一,天總喜歡把理發(fā)同辦喪事聯(lián)系起來。這一天甚至忌殺生,殺生被認為會導(dǎo)致刀災(zāi)、兵災(zāi)、血災(zāi)等災(zāi)禍的發(fā)生，但是，現(xiàn)在人們生活

水平提高了，吃東西圖個新鮮，為了口腹之快，也就沒什么顧忌了。

飲食方面，這一天嚴禁吃藥。否則，被認為會導(dǎo)致一年從頭到底病疾

纏身，吃藥不斷。初一早飯忌吃葷，有幾種說法：一種是這一頓吃齋，其

功用等于一年；另一種是暗喻指勤儉治家，不可鋪張浪費。

第五篇：潮汕地區(qū)英文對話簡介

Costmo：Hello, Augustine.I ve heard of that u r from Jieyang.And i know that Jieyang belongs to Chaoshan area.I am so interested at it, could you introduce Chaoshan area to me ?

Augustine：Of cause, i always feel proud when others talk about my hometown.And i think its my honer to make others know about it.Okay, do u know why it is called Chaoshan ?

Cosmo：I ve checked in the Internet.The name “Chaoshan”(潮汕)is a contraction of the names of two of its administrative areas, the prefecture-level cities of Chaozhou(潮州), and Shantou(汕頭).Is it true?

Augustine：Exellent！In fact, Cháoshàn(潮汕)refers to the linguistic and cultural region in the east of Guangdong, a southeastern province of China.This region is the origin of the Min Nan dialect Teochew.（潮汕話）.It differs from the rest of Guangdong province which consists of Cantonese and Hakka speakers.Cosmo：So it is.And i ve known that this area is so unique with its own culture that is quite different from its neighbours in Guangdong and the rest of China.I ve heard that there are many habitudes in this area, for example, Chaoshan opera, Gonghu tea and chaozhou drum music and so on.Can you tell me some details about these customs?

Augustine：Of cause!I think the culture of Gonghu tea is so special.It was first sipped back in the Song Dynasty, is still flourishing and remains an important part of social etiquette in Chaozhou.If you visit a family, you can be sure of at least one round of Ganghu tea.Though it tastes bitter when it first reaches your mouth, it is the lingering aftertaste that makes Ganghu tea probably the most charming tea culture in China.Drinking Ganghu tea is in fact a process of aesthetics rather than a solution to thirst.And next time we can have a date at my home, i will make it for you.Cosmo：It’s a deal, i cant wait to have a try!And i ve heard that there are also many snacks in Chaoshan area!Can you introduce some of them.Next time when i come to Chaoshan area, i can have a try!

Augusine：I think if you want to keep fit, please dont go to Chaoshan area because i think its a kingdom of delicious food!And i can show some photos of them in my telephone, here we go.Cosmo：Okay, they have already conquered my heart!Thats absoloutely my dream place!Take me home please!