第一篇：朝鮮民眾吃飽飯是對(duì)志愿軍最好的紀(jì)念匯總

朝鮮民眾吃飽飯是對(duì)志愿軍最好的紀(jì)念

國(guó)內(nèi)輿論這兩天回憶文章不少。只可惜,為我們當(dāng)年把美國(guó)趕回三八線而自豪的不 多,宣揚(yáng)志愿軍偉大精神的不多;“反思”的文章倒是不少。輿論的豪邁勁甚至不如 美國(guó),而當(dāng)年可是倒過(guò)來(lái)的。近幾年不斷有人對(duì)歷史做著不切實(shí)際的假設(shè):假如中 國(guó)沒有參與這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),臺(tái)灣或已統(tǒng)一,中美不會(huì)對(duì)峙,中國(guó)改革開放就會(huì)提前 20年 等等。這些假設(shè)是極不嚴(yán)肅的,是對(duì)在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)、付出鮮血和生命的志愿 軍戰(zhàn)士的不尊重。(環(huán)球時(shí)報(bào) 2013/07/27 作為朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束整三十年后才出生的人,我對(duì)其印象,首先來(lái)自鄰居家的德老 倌。

朝鮮的故事,只是他津津樂道三大故事的其中之一。

參軍之后,他先戍海南,對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族婦女只著長(zhǎng)裙不穿短褲的記憶,在四十 多年后,仍記憶猶新。

他站過(guò)夜崗,得出一個(gè)重要的結(jié)論——所謂的陰兵出操之類的傳說(shuō),都是假的, 他從沒見過(guò)鬼。

第三個(gè),是抗美援朝。

之所以我在前面,用了“津津樂道”這樣一個(gè)看似不合適的詞,在于,他其實(shí)很 可能也沒命回來(lái)的——和一戰(zhàn)友去打水,遇到敵機(jī)掃射,他急急找了個(gè)地方躲起, 而戰(zhàn)友卻因跑得慢而犧牲——說(shuō)到此事,他的自覺幸運(yùn)的神情顯然超過(guò)對(duì)失去戰(zhàn)友 的痛惜——另一件朝鮮故事,是說(shuō)敵人將高射機(jī)槍平射,將一戰(zhàn)友的胸膛打出了一 個(gè)碗口粗的大洞——他雙手拇指食指合成一個(gè)圏,給我做著形象的比喻。

到得初中時(shí),市區(qū)邊小山上修了座烈士陵園。一亭子頂部的四邊,分別介紹著四 個(gè)英雄人物。其中一個(gè)是在朝戰(zhàn)中犧牲的?；丶艺f(shuō)起時(shí),奶奶告訴我,他就是你迎 春哥的外公啊——我突然想起,犧牲者亦名迎春,看來(lái),迎春哥之名,頗有紀(jì)念他 外公的意思。而迎春哥,正是前面所言的德老倌的親孫子;德老倌的親家公,沒他 命大。

這些對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的印象,自然與小學(xué)初中高中教科書上得來(lái)的頗為相稱,痛恨美 帝是在接觸互聯(lián)網(wǎng)之前咱的主流思想。

接觸了網(wǎng)絡(luò)之后,才多了些思考的可能。

環(huán)球時(shí)報(bào)痛恨于宣揚(yáng)志愿軍偉大精神的不多, “反思”的文章倒是不少,輿論的豪 邁勁甚至不如美國(guó)。也許,環(huán)球時(shí)報(bào)認(rèn)為,咱中國(guó)寫文章者,都要搞出如今日朝鮮 閱兵那般雄壯的氣勢(shì)來(lái)。殊不知,在我看來(lái),那外強(qiáng)中干色厲內(nèi)荏的氣勢(shì),于咱中

國(guó),是屁用都沒有的。反思后果之所以多于宣揚(yáng)偉大,只在于,大家能夠看到,朝 鮮半島的衛(wèi)星圖片上,燈火通明的南部與幾點(diǎn)星光的北部。如果這樣的圖片還不夠 沖擊頭腦,則我認(rèn)為,那樣的人,心腸真是太硬了。

環(huán)球時(shí)報(bào)又認(rèn)為,對(duì)中國(guó)如果沒有參與那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)做假設(shè)是極不嚴(yán)肅的,是對(duì)在朝 鮮戰(zhàn)場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)、付出鮮血和生命的志愿軍戰(zhàn)士的不尊重。咱實(shí)在無(wú)法理解,若不 做未參戰(zhàn)的假設(shè)及分析其結(jié)果,中國(guó)對(duì)朝戰(zhàn)影響如何能夠全面評(píng)價(jià)?若只有頌揚(yáng)而 沒有反思,誰(shuí)能保證中國(guó)不會(huì)卷入另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中——之所以反思多于宣揚(yáng),只在 于已到了該反思能反思的時(shí)候了——

對(duì)犧牲的志愿軍戰(zhàn)士最好的尊重與紀(jì)念,便是對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)做出深入公正的研究, 使?fàn)奚叩暮笕藗儾槐卦贍奚?對(duì)犧牲的志愿軍戰(zhàn)士最好的尊重與紀(jì)念,就是朝鮮也能如韓國(guó)般燈火通明,百姓 能吃上飽飯喝上肉湯自由思考不必把出國(guó)打工的錢大部分獻(xiàn)給國(guó)家!謹(jǐn)以此文紀(jì)念平凡老死牖下的德老倌和壯烈魂飄異域的迎春老倌——盡管,那時(shí) 他正青春,但若活著,可稱老倌。(屏山石 2013/07/27

第二篇：紀(jì)念辛亥革命100周年：改革，是對(duì)辛亥革命最好的紀(jì)念

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紀(jì)念辛亥革命100周年

文/曹梓

1911年10月10日，湖北新軍士兵程正瀛打響了武昌起義的第一槍，延續(xù)數(shù)千年的封建帝制，在隨后的槍炮大作中逐漸崩潰，中國(guó)開啟了幾千年未有的大變局。

辛亥革命的主導(dǎo)者，以孫中山為首的革命黨人將“民主”與“共和”看成革命的最高政治追求，雖資產(chǎn)階級(jí)的軟弱導(dǎo)致這次革命并不徹底，在中國(guó)大地上也未能因辛亥革命而建立起真正的，如革命黨人所愿望那般的共和政權(quán)，但是，自辛亥以來(lái)，民主共和已經(jīng)成為歷史不可阻擋之潮流。辛亥革命的最大意義也在于，用革命的強(qiáng)力告訴所有人，封建帝制是該退出歷史舞臺(tái)了。

百年來(lái)，紀(jì)念辛亥革命，總有很多歷史的細(xì)節(jié)和人物被再次解讀和反思，這些解讀也卻能讓我們更加全面地認(rèn)識(shí)歷史，此為紀(jì)念的目的之一。

當(dāng)然，紀(jì)念不光是為了更好地認(rèn)識(shí)歷史，紀(jì)念還是為了更好地感知當(dāng)下。“脫離現(xiàn)在和未來(lái)的歷史，是沒有意義的。”

清廷昏聵、帝國(guó)入侵，導(dǎo)致百年前的中國(guó)政治腐敗、民生凋敝。一直以來(lái)，都有學(xué)者認(rèn)為，如果不搞革命，而是讓清政府實(shí)行改革，可能就會(huì)建立起一個(gè)更加成熟的共和政制。但是歷史沒有假設(shè)，辛亥革命也是歷史的必然?？v有?；庶h和革命黨關(guān)于中國(guó)未來(lái)之論戰(zhàn)；縱有洋務(wù)派、立憲派的努力革新，但是這一切都不能改變清政府的行將就木，這一切都不能給滿族政權(quán)帶來(lái)絲毫回生的跡象，于是，革命成了改變現(xiàn)狀的唯一手段。

甚至，革命黨的槍炮都并不能輕易實(shí)現(xiàn)民族和民主革命的雙重任務(wù)，袁世凱復(fù)辟，軍閥混戰(zhàn)，帝國(guó)主義在中國(guó)的利益瓜分，這些都表明辛亥革命是“半截”革命。妄談改革，又怎可能。

辛亥革命并不依靠中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想，而是以當(dāng)時(shí)知識(shí)分子從歐美學(xué)到的社會(huì)革命理論作為重要支撐。辯證地看辛亥革命，因?yàn)槠洳粡氐?，所以其最大意義也在于，從1911年肇始，民主共和成為國(guó)人努力追尋的目標(biāo)。

時(shí)間到了1949年，共產(chǎn)黨在中國(guó)土地上建立了共和國(guó)，這是基于幾代“革命黨”努力的基礎(chǔ)上建起的嶄新中國(guó)。人們會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的勝利而忘卻當(dāng)初苦苦追求的核心價(jià)值，但是，時(shí)代不會(huì)忘卻。民族獨(dú)立早已實(shí)現(xiàn)，富強(qiáng)也不再是世紀(jì)夢(mèng)想。然今天，民主共和仍然是要苦苦追尋的目標(biāo)。

民主，源于古希臘語(yǔ)，意為人民。民主上升為國(guó)家制度，意為在一定階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)的原則共同管理國(guó)家事務(wù)的制度。共和，泛指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生的一種政治制度，與君主制相對(duì)。在中國(guó)，民主共和尚遠(yuǎn)。

此時(shí)，改革便被推上歷史舞臺(tái)，從經(jīng)濟(jì)體制改革到社會(huì)、政治體制改革，革新各個(gè)領(lǐng)域不合人民利益的舊制，讓經(jīng)濟(jì)聯(lián)姻市場(chǎng)，讓公益回歸社會(huì)，讓人民擁有權(quán)力。唯有改革才能讓中國(guó)擁有永久活力。

或許辛亥革命的最大意義并不在于改變了什么，而是在于改變本身：兩千年封建帝制并不會(huì)因?yàn)槠溟L(zhǎng)久獨(dú)裁和暴戾而具有永久存在的道理，再?gòu)?qiáng)大的統(tǒng)治也會(huì)因?yàn)椴缓蠚v史潮流而變得岌岌可危，并且，這一切都是可變的；革命黨人就算再弱小，也可以充當(dāng)壓垮腐敗統(tǒng)治的最后一根稻草，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)賦予了改變本身充分的理由和強(qiáng)大的動(dòng)力；只要是不合事宜的，只要是違背大多數(shù)人意志和權(quán)益的，都值得改變，應(yīng)當(dāng)改變。

改革和革命的不同在于變的方式，改革和革命的相同在于變的本質(zhì)。今天，紀(jì)念辛亥革命，應(yīng)該紀(jì)念其勇于推翻舊制的精神和勇氣，選擇改革，將改變和求新繼續(xù)下去。

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第三篇：七七事變反思是最好的紀(jì)念思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

“七七事變”整整77載了，親歷者和見證者多已離世。然而，這段歷史并沒有隨歲月遠(yuǎn)去，而是作為民族成長(zhǎng)中至關(guān)重要的經(jīng)歷，永遠(yuǎn)地留在了中華民族的年輪中。

紀(jì)念“七七事變”，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了不讓歷史的悲劇重演，為了未來(lái)永遠(yuǎn)和平?！稄埣?nèi)纭芬黄某銎贩?、加拿大史維會(huì)多倫多分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉美玲說(shuō)，無(wú)論是拍攝電影，還是史維會(huì)在做的其他一些還原歷史、宣傳歷史的工作，就是要讓我們自己去反思這段歷史。可以說(shuō)，反思是最好的紀(jì)念。

對(duì)那場(chǎng)浩劫，不僅日本右翼分子不承認(rèn)，世界上許多熱愛和平的人也不了解其真相。因此，把那段即將塵封的真相挖掘出來(lái)，也就成了刻不容緩的任務(wù)，畢竟隨著歲月的流逝，那場(chǎng)浩劫的親歷者和見證者要漸漸離世，歷史的真相很可能像日本右翼分子所希望的那樣被埋藏。

張純?nèi)缗吭?jīng)說(shuō)過(guò)：“忘記屠殺，就是第二次屠殺?！薄爸挥型罋槭廊怂獣r(shí)，冤魂才能遠(yuǎn)離追殺，成為歷史上的定格?！蔽覀儧]有權(quán)利忘記“南京大屠殺”，應(yīng)該為維護(hù)史實(shí)繼續(xù)努力，應(yīng)該進(jìn)行深刻反省，為世界和平而竭盡所能。這是“南京大屠殺”受害國(guó)的政府和人民應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。

匯報(bào)人：xiexiebang

二〇一四年六月十八日

第四篇：七七事變反思是最好的紀(jì)念思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織: “七七事變”整整77載了,親歷者和見證者多已離世。然而,這段歷史并沒有隨歲月遠(yuǎn)去,而是作為民族成長(zhǎng)中至關(guān)重要的經(jīng)歷,永遠(yuǎn)地留在了中華民族的年輪中。

紀(jì)念“七七事變”,不是為了延續(xù)仇恨,而是為了不讓歷史的悲劇重演,為了未來(lái)永遠(yuǎn)和平。《張純?nèi)纭芬黄某銎贩?、加拿大史維會(huì)多倫多分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉美玲說(shuō),無(wú)論是拍攝電影,還是史維會(huì)在做的其他一些還原歷史、宣傳歷史的工作,就是要讓我們自己去反思這段歷史?？梢哉f(shuō),反思是最好的紀(jì)念。

對(duì)那場(chǎng)浩劫,不僅日本右翼分子不承認(rèn),世界上許多熱愛和平的人也不了解其真相。因此,把那段即將塵封的真相挖掘出來(lái),也就成了刻不容緩的任務(wù),畢竟隨著歲月的流逝,那場(chǎng)浩劫的親歷者和見證者要漸漸離世,歷史的真相很可能像日本右翼分子所希望的那樣被埋藏。

張純?nèi)缗吭?jīng)說(shuō)過(guò):“忘記屠殺,就是第二次屠殺?！薄爸挥型罋槭廊怂獣r(shí),冤魂才能遠(yuǎn)離追殺,成為歷史上的定格?！蔽覀儧]有權(quán)利忘記“南京大屠殺”,應(yīng)該為維護(hù)史實(shí)繼續(xù)努力,應(yīng)該進(jìn)行深刻反省,為世界和平而竭盡所能。這是“南京大屠殺”受害國(guó)的政府和人民應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。

匯報(bào)人:

第五篇：當(dāng)代青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念

“五四”雕塑園環(huán)?；顒?dòng)

今年是五四運(yùn)動(dòng)９０周年。五四運(yùn)動(dòng)拉開了中國(guó)新民主主義革命的序幕，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備，在中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中樹立了一座豐碑。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，一代又一代有志青年和青年學(xué)生，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神感召下，心系民族命運(yùn)，心系國(guó)家發(fā)展，心系人民福祉，用青春和熱血書寫了中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的壯麗篇章。為了弘揚(yáng)五四精神，根據(jù)池北區(qū)白河街道黨工委的部署，在2011年五四青年節(jié)泰安社區(qū)組織廣大青年到雕塑園進(jìn)行環(huán)保。

活動(dòng)實(shí)行分區(qū)分片制，每組所負(fù)責(zé)的分擔(dān)區(qū)必須將垃圾清理干凈，同時(shí)實(shí)行雕塑認(rèn)領(lǐng)制，負(fù)責(zé)長(zhǎng)年的雕塑圍護(hù)，并將每個(gè)被維護(hù)的雕塑貼上愛心小標(biāo)簽，以此呼吁大家要愛護(hù)雕塑，保護(hù)我們所生存的環(huán)境。

在活動(dòng)的過(guò)程中，大家不怕苦不怕累，將分擔(dān)區(qū)的垃圾（白色垃圾、破碎的啤酒瓶、木棍等）清理的一干二凈。將雕塑上的灰塵用刷子、抹布清洗的一塵不染。

在活動(dòng)后，我們還對(duì)青年進(jìn)行了五四教育，用溫總理的話來(lái)說(shuō)就是：第一，希望青年們把愛國(guó)主義作為始終高揚(yáng)的光輝旗幟。愛國(guó)主義是民族精神的集中體現(xiàn)，也是五四精神的核心內(nèi)容。第二，希望青年們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，一個(gè)人能有多大

發(fā)展，能為社會(huì)作出多大貢獻(xiàn)，很大程度上取決于這個(gè)人學(xué)習(xí)抓得緊不緊、知識(shí)基礎(chǔ)打得牢不牢。當(dāng)代青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念、對(duì)五四先驅(qū)最好的告慰，就是要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史重任，同廣大人民群眾一道，奮力開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，讓偉大的五四精神在振興中華新的實(shí)踐中放射出更加奪目的時(shí)代光芒。

希望通過(guò)此次活動(dòng)能弘揚(yáng)五四精神，讓廣大青年發(fā)揮自己的全部光和熱，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，激起他們的熱情，為身邊的人、身邊的事，為自己家園的發(fā)展共獻(xiàn)力量。