第一篇：魯迅-《紀(jì)念劉和珍君》日文版

魯迅-劉和珍君を紀(jì)念して

一

中華民國十五年三月二十五日、それは國立北京師範(fàn)大學(xué)が、十八日に段祺瑞執(zhí)政府の前で殺害された劉和珍（リゥホーチェン）、楊徳群（ヤントーチュン）両君のために追悼會(huì)を開いたその日である、私はひとりで講堂の外を歩きまわっていると、行きあった程（チョン）君がそばへ寄ってきて、「先生は劉和珍（リゥホーチェン）のために何かお書き下さったでしょうか？」と尋ねた、私は「いや」と答えた、すると彼女は私にいった、「先生やっぱり何か書いて下さい。劉和珍は生前に先生の文章を大へん愛読しておりました?！?/p>

それは私は知っていた、凡そ私の編集する雑誌は、多分、初めあって終りのないことがよくあるためだろうが、売行きはいつも甚だ芳しいものではなかった、それを今日のような生活困難のときに、『莽原（もうげん）』一年分を予約してくれたのは彼女である。私としても早くから何か書く必要のあることは感じていた、書いたところで死者とは何も関係しないことだが、しかし生きている者には、大たいこんなことしかできはしない。もし私が本當(dāng)に「在天の霊」なるものがあると信じることができるならば、それはもっと大きな慰めを得ることもできよう、――だが、今は、こんなことしかできないのだ。

といっても私は実は何もいうことはない。私はただ住んでいるところが、人の世ではないと思うだけだ。四十?dāng)?shù)人の青年の血が、私の周囲に満ちあふれて、私の呼吸、視聴を困難にしている、どうして言葉なんかがあろうか。長歌をつくり哀悼するのは、苦痛がおさまってからでなければならない。ところがその後の數(shù)人のいわゆる學(xué)者文人の陰険な論調(diào)は、とくに私に悲しみを覚えさせた。私はもはや憤りを通りこした。私はこの世ならぬ世の真黒な悲しみを深く味わった、私の最大の哀悼を、この世ならぬ世にハッキリ示して、彼らに私の苦痛をよろこばせ、そしてこれを後から死ぬものの、ささやかな供物として、つつしんで逝ける人の霊前にささげる。

二

真の猛士は、あくまで慘憺たる人生に直面し、あくまで淋漓たる鮮血を正視する。これはなんとも痛ましい、また幸福な者であることか。だが造物主のほうでは常に凡人のために計(jì)（はかりごと）をもうけて、時(shí)間の流れをもって、古い事跡を洗いながし、ただうす赤い血の色とかすかな悲しみの中に、またもや人を暫しのあいだ生を偸（ぬす）んで、この人でなしの人の世を維持して行かせる。私はこんな世の中がいつになったら果（はて）しがくるかを知らない！

われわれはまだこんな世の中に生きている、私も早くから何か書く必要のあることを感じていたのだ。三月十八日からもう二週間たった、忘卻の救い主がやがて降臨するだろう、私は今こそ何か書く必要があるのだ。

三

四十余名の殺された青年の中で、劉和珍（リゥホーチェン）君は私の學(xué)生であった。學(xué)生というものについて、私はこれまで、こうこういうものだと考えたり、いったりしてきたが、それを今ではかなり躊躇を覚えるようになった、私は彼女に対してつつしんで私の悲しみと尊敬とをささげねばならない。彼女は「かりそめに現(xiàn)在まで生きた私」という學(xué)生ではなくて、中國のために死んだ中國の青年だ。

彼女の姓名を、はじめて私が見出したのは、去年の夏の初、楊陰楡（ヤンインユー）女史が女子師範(fàn)大學(xué)校長になって、校內(nèi)の六人の學(xué)生自治會(huì)役員を退學(xué)にした時(shí)である。その中の一人が彼女であった、ただし私は顔は知らなかった。ずっと後になって、あるいはもう劉百昭（リウパイチャオ）（章士釗の手下で、當(dāng)時(shí)の教育局長）が男女の武將（さむらい）を引きつれて、むりやり學(xué)生を校外に引きずり出した後であったかも知れないが、ある人が一人の學(xué)生を指して私に教え、あれが劉和珍だといった。そのとき私ははじめて名前と顔とを結(jié)びつけることができたが、心の中ではどうも訝（いぶか）しく思った。私は平素から権勢(shì)や利益のために屈せず、配下をたくさんもっている校長に反抗する學(xué)生は、いずれにしても、とにかく激しく鋭いところがあるはずだと思っていたが、しかし彼女はいつもにこにこしていて、態(tài)度はとても物やわらかであった。宗帽胡同（ツォンマオホートン）（女子師範(fàn)大學(xué)を追われた學(xué)生たちの假校舎がそこにあった）に一まず落ちついて、家を借りて授業(yè)をするようになってから、彼女ははじめて私の講義を聞きにくるようになり、それで顔をあわせる回?cái)?shù)もやや多くなった、やっぱり終始にこにこしていて、態(tài)度はとても物やわらかであった。學(xué)校が元の姿をとり戻して、前の教員が責(zé)任はもう終ったと、続々引退の準(zhǔn)備をする時(shí)になって、私は彼女が母校の前途を心配して、悲しがって涙を流すのを見た。その後はあわなかったように思う。要するに、私の記憶の中では、その時(shí)が永い別れになった。

四

私は十八日の朝早く、午前に群衆(zhòng)が執(zhí)政府へ請(qǐng)願(yuàn)することを知った、午後になって兇報(bào)がもたらされた、衛(wèi)兵隊(duì)がついに発砲して、死傷者數(shù)百人に上り、そして劉和珍もその殺害された者の中に入っているというのである。だが私はこの噂については、かなり疑問があると思った。私はこれまで最もひどい悪意をもって中國人を推測(cè)することを無遠(yuǎn)慮にやってきたが、しかしながらこれほどまでに下務(wù)兇暴であろうとは、思いもよらなかったし、また信じもしなかった。まして、終始にこにこして、おとなしい劉和珍（リウホーチェン）君が、端（はし）なくも執(zhí)政府の門前で血を流すようなことになろうとは！

だがその日のうちに、それが事実であることは証明された、証明したのは彼女自身の死骸である。もう一體あって、それは楊徳群（ヤントーチュン）君であった。そしてまた、それは単に殺害されたというだけでなく、はっきり虐殺であることが証明された、身體に棍棒の傷痕（きずあと）があったからだ。

だが段（トァン）政府は逮捕令を出し、彼女たちを「暴徒」といった！

だがやがて流言がおこり、彼女たちは人に利用されたのだという。

慘狀は、見るに忍びないものがあるが、流言は、とくに聞くに忍びないものがある。私に何のいうべきことがあろうか？ 私は衰亡する民族の、黙して聲なき理由を知った。沈黙よ、沈黙よ！沈黙の中から爆発するのでなく、沈黙の中に滅亡する。

五

だが、私にはまだいいたいことがある。

私は自分では見なかったが、聞けば、彼女、劉和珍君は、そのとき欣然として出かけたとのことである。むろん、請(qǐng)願(yuàn)に出かけただけである、まず人間らしい気持ちをもっている者なら、誰もこんな網(wǎng)がはられていると思うものはいないはずだ。それが執(zhí)政府の前で弾にあたったのだ、背部から入って、斜めに心臓と肺をつらぬき、それで致命傷となったのだが、ただ即死ではなかった。一しょに行った張靜淑（チャンチンシュー）君が彼女を扶（たす）けおこそうとして、また四発の弾（たま）にあたった、その一弾はピストルの弾で、彼女もその場に倒れた、一しょに行った楊徳群君がまた彼女を扶けおこそうとして、また撃たれた、弾は左の肩から入って、胸をつらぬいて右側(cè)から出、またその場に倒れた。それでも彼女はまだ起きあがったが、一人の兵が彼女の頭部と胸部に、棍棒で二度猛撃を加えた、それで死んでしまった。

終始にこにこして、おとなしかった劉和珍君は確かに死んでしまった、これは事実である、彼女自身の死骸が証拠だてる。沈著で勇気があり、そして友情に厚かった楊徳群君も死んでしまった、彼女自身の死骸が証拠だてる。ただ同じく沈著で勇気があり、そして友情に厚かった張靜淑（チャンチンシュー）君はまだ病院に呻吟している。三人の女性が従容（しょうよう）として文明人の発明した銃弾の一斉射撃にころげ廻ったということ、それは何という人の魂をゆり動(dòng)かす偉大なことであろうか！中國軍人の婦女嬰児を殺戮する偉績も、八國連合軍の學(xué)生を懲罰殺傷した武功も、不幸にしてすべてこの數(shù)條の血痕によって抹殺されたのだ。

だが中外の殺人者はなおも頭をもたげてくる、一人一人の顔に血の汚れがついているのも知らずに……。

六

時(shí)は永遠(yuǎn)に流れ去り、街は依然として太平である、限りある幾つかの生命は、中國では物の數(shù)ではない、せいぜい悪意のない間人（ひまじん）の食後の話の種を提供するか、あるいは悪意のある間人（ひまじん）に「流言」の種を作ってやるにすぎない。これ以外の深い意義ということになると、どうも心細(xì)いものだと私は思う、というのはこれはたかだか徒手の請(qǐng)願(yuàn)でしかなかったのだから。人類の血をもって戦われた前進(jìn)の歴史は、ちょうど石炭の形成に似ていて、初めは大量の木材を必要とするが、結(jié)果としてはただ一片の小さな塊でしかない、だが請(qǐng)願(yuàn)はこの中に入らないのだし、まして徒手ではなおさらのことだ。

しかしながらもう血痕はついたのだ、當(dāng)然拡大するのは免れない。少なくとも、親族、師友、愛人の心には浸みとおるはずだ、たとえ時(shí)が流れ去って、洗われてうす赤くなったとしても、かすかな悲しみの中に、にこにこしたおとなしい元の姿を永く留めるであろう。陶潛（淵明）はいった、「親友はまだ少し悲しがっているだろうが、他人はもう歌いやんだ、死んでしまえばどうでもいい、身體は山の凹みに朽ちるまでだ」と。もしそうであろうと、それでもかまわないのだ。

七

前にもいったのだが、私はこれまで最もひどい悪意をもって中國人を推測(cè)することを無遠(yuǎn)慮にやった。だが今度はいろいろな點(diǎn)で私には意外であった。一つは當(dāng)局者があのように兇暴であったこと、一つは流言家があれほど下務(wù)であったこと、一つは中國の女性が危難に際してかくも従容としていたということである。

私が中國女性の仕事ぶりを見たのは、去年からである、少數(shù)ではあったが、しかしその練達(dá)敢為で、不撓不屈の気概をみては、度々感嘆したものだ。この度の弾雨の中での互いに助け合い、自分の命を捨てて顧みなかった事実に至っては、さらに中國女性の剛毅が、陰謀や詭計(jì)のために數(shù)千年も抑圧されていたに拘らず、ついに消滅しなかったことの明白な証拠とするに足りるものであった。もしもこの度の死傷者の將來への意義を求めるというなら、その意義はここにあるのだろう。

かりそめに生きる者は、うす赤い血の中に、かすかな希望をおぼろげに見るだろうし、真の猛士は、さらに奮いたって前進(jìn)するであろう。

ああ、私には何もいえない、ただこれをもって劉和珍（リウホーチェン）君を紀(jì)念する！

（四月一日）

第二篇：魯迅《紀(jì)念劉和珍君》

教學(xué)設(shè)想

《拿來主義》是魯迅先生所作的一篇著名的雜文，寫于1934年6月4日。魯迅在文中批判了國民黨反動(dòng)派的賣國主義政策和一些人對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，闡明了應(yīng)該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)及外來文化。文章深入淺出、淺顯易懂、耐人尋味。魯迅以筆代戈、奮筆疾書，戰(zhàn)斗一生，被譽(yù)為“民族魂”。毛澤東評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，是中華文化革命的主將?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞赶壬簧膶懻??！赌脕碇髁x》一文以小見大，就近取譬，通過細(xì)小的、人們熟悉的事物的比喻來闡明一個(gè)抽象的深刻的道理。還運(yùn)用鮮明的對(duì)比和強(qiáng)烈的反襯，使文章有巨大的說服力和感染力。魯迅先生的雜文有很強(qiáng)的針對(duì)性，文章針對(duì)的事情距今已久，所以必須介紹清楚有關(guān)的背景，以利于學(xué)生理解課文內(nèi)容。即使如此，因?yàn)轸斞鸽s文的語言很有特色，學(xué)生閱讀文本有一定難度。唯有促使學(xué)生在課上積極思考，才有可能學(xué)懂這篇文章。學(xué)生對(duì)課文的前半部分把握相對(duì)比較容易，尤其是對(duì)課文前半部分即對(duì)“閉關(guān)主義”、“送去主義”和“送來主義”的把握不難，但對(duì)第8、9自然段的領(lǐng)悟卻具有一定的難度，而這首先涉及到課文后半部分即“主張拿來主義”大量的比喻論證、類比論證和對(duì)比論證等論證方法的理解不容易，同時(shí)升華出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有的識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的重要意義就更為不易了。學(xué)生極易將“拿來主義”僅僅理解為對(duì)傳統(tǒng)文化的辯證接受，而缺乏用現(xiàn)代的眼光去關(guān)照“拿來主義”的現(xiàn)實(shí)意義。整體教學(xué)流程中對(duì)課文兩個(gè)層次的定位大致為“讀好”前半部分，“讀懂”后半部分。加之，意將本課教學(xué)時(shí)間定為2課時(shí)，因而，第一課時(shí)主要重在對(duì)文本的解讀，回到作者那個(gè)背景中去理解文章。第二課時(shí)重在對(duì)文章論證方法的講解，文章思想內(nèi)涵的升華。本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)都應(yīng)落在對(duì)“拿來主義”的理解上，以領(lǐng)悟寓意，獲得啟示。

根據(jù)學(xué)情、課文特點(diǎn)、課時(shí)安排等，確立如下教學(xué)目標(biāo)：

1．知識(shí)目標(biāo)：了解相關(guān)作者詳情，從歷史的角度了解但是社會(huì)背景下的“閉關(guān)主義”、“送去主義”、“送來主義”和“拿來主義”；

2．能力目標(biāo)：理清課文思路，品味犀利幽默和富有穿透力的語言，感悟“拿來主義”，掌握比喻論證、類比論證和對(duì)比論證等論證方法；

3．情感目標(biāo)：結(jié)合對(duì)作者的了解和對(duì)語言的品味，由文及人，由論及人，領(lǐng)悟“拿來主義”對(duì)當(dāng)下的指導(dǎo)意義。

教學(xué)方法：講授法、多媒體教學(xué)法、討論探究法。

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、初感“拿來主義”

（一）課堂導(dǎo)入

毛澤東曾這樣評(píng)價(jià)一位作家的雜文，“像投槍,像匕首,直刺向黑暗勢(shì)力?！蓖瑢W(xué)們知道這位作家是誰嗎？（魯迅）

（二）作者簡介

魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對(duì)我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有大量的雜文集，如：《墳》、《而已集》、《二心集》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》等，以及短篇小說集《吶喊》、《徬徨》和歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》。

（三）寫作背景

本文寫于1934年6月4日，最初發(fā)表在6月7日《中華時(shí)報(bào)》副刊《動(dòng)向》上，署名霍沖，后由作者編入《且介亭雜文》。

本文寫在中華民族災(zāi)難深重的年代。日本帝國主義占領(lǐng)我國東北三省之后，妄圖進(jìn)一步占領(lǐng)華北地區(qū)，中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī)，而國民黨反動(dòng)政府頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的賣國反共政策，對(duì)外出賣國家領(lǐng)土，對(duì)內(nèi)實(shí)行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。為了維護(hù)反動(dòng)統(tǒng)治，蔣介石提倡以“四維”（禮、義、廉、恥）和“八德”（忠、孝、仁、愛、信、義、和、平）為內(nèi)容的所謂“新生活運(yùn)動(dòng)”。于是文化界的反動(dòng)文人隨之叫嚷“發(fā)揚(yáng)國光”，掀起一股復(fù)古主義的逆流，以此來對(duì)抗革命文化的傳播和發(fā)展。由此可見，“媚外”與“復(fù)古”二者緊密配合是國民黨反動(dòng)政權(quán)和一些反動(dòng)文人的基本特點(diǎn)。而一些資產(chǎn)階級(jí)買辦文人，甘作“洋奴”和“西崽”，極力鼓吹“全盤西化”完全否定我國的文化傳統(tǒng)，以此對(duì)抗革命文化。

為了促進(jìn)革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊(duì)伍中進(jìn)行了對(duì)文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。在討論中，有些同志受“左”傾機(jī)會(huì)主義路線影響，認(rèn)為“采用舊形式”就是“機(jī)會(huì)主義”，“類似投降”。根據(jù)文章內(nèi)容來看，當(dāng)時(shí)一些青年看到帝國主義對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)文化侵略，出于愛國主義熱情和對(duì)國家民族前途的關(guān)心，對(duì)一切外國的東西部有一種恐懼心理。

由此可以看出。當(dāng)時(shí)在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問題上，存在著種種錯(cuò)誤思潮和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，為了澄清認(rèn)識(shí)，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》，闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，提出了實(shí)行“拿來主義”的正確主張。文章中著重談的是如何對(duì)待外國文化的問題，但魯迅先生提出的主張也足以批駁那些對(duì)本國文化的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。因此，“拿來主義”完全適用于對(duì)待一切文化遺產(chǎn)。

（四）《且介亭雜文》的緣起及文體簡介

有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣?！扒医橥ぁ卑凳具@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的現(xiàn)實(shí)。

雜文：是報(bào)刊上常見的一種文藝性的議論文，是以形象說理為主的，短小，活潑，犀利的文學(xué)體裁，是“戰(zhàn)斗性的文藝作品”。

雜文的基本特征：

感應(yīng)敏銳，戰(zhàn)斗性強(qiáng)；內(nèi)容博雜，手法靈活；

亦莊亦諧，議論形象；以小見大，文短味長。

（五）帶著問題聽朗讀

問題：

1、文中有一句話告訴了我們什么是“拿來主義”，請(qǐng)大家找出這句話？

2、為什么要實(shí)行“拿來主義”？ 請(qǐng)同學(xué)對(duì)以下字詞進(jìn)行注音和改錯(cuò)。

（六）初步感知課文

引導(dǎo)學(xué)生初步體會(huì)文章的層次感和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。舉出例子，“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！”“他占有，挑選?！薄拔覀円蚴褂?，或存放，或毀滅?！边@幾個(gè)句子之間就有層次性。提出文章先破后立的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，引起學(xué)生思考。

二、細(xì)悟“拿來主義”

（六）閱讀課文，解決問題

①中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”〔２〕。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”〔３〕，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。

②但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來！

1、第1段“別的且不說罷”一句有什么作用? 這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制，只講學(xué)藝上的事。本文寫于1934年6月4日，那時(shí)日本帝國主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北，國民黨政府推行賣國主義政策，變本加厲地出賣國家的領(lǐng)土、資源和主權(quán)，確實(shí)“成了什么都是‘送去主義’了”。因此，用“別的且不說罷”的句子，不僅使論述的范圍明確，而且增強(qiáng)了揭露的深刻性。

2、作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)的? ①“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無回，這是媚外的可恥行徑；②還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，“捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫“一路的掛”，何其賣力，何其寒傖可笑，“發(fā)揚(yáng)國光”，反語，諷刺不以為恥，反以為榮；③“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’??也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，用這種方式來顯示一點(diǎn)進(jìn)步，多么可憐，暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對(duì)著幾位藝術(shù)家，而是指向賣國媚外的反動(dòng)當(dāng)局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。

③當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采〔４〕就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。

④這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實(shí)例〔５〕。

1、一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害? 作者以尼采“自詡他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得”作類比，“尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋”；中國若“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。說“掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用”，“幾百年之后呢”?我們的子孫，“當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”。“磕頭”、“討”和“殘羹冷炙”、“獎(jiǎng)賞”等詞語，形象、深刻地寫出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。

2、“拋來”和“拋給”有何區(qū)別? 拋來指把無用的東西拋棄掉，或者無代價(jià)地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動(dòng)機(jī)或目的。

拋給指有目的的、帶惡意的輸出。

⑤我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。⑥但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡?，而不是“拿來”的緣故?/p>

⑦所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！

1、“送來”和“拿來”有什么不同?用一句話說明怎樣 “拿”? “送來”不等于“拿來”；“送來”是被動(dòng)接受,而“拿來”是主動(dòng)獲??；“送來”的是別人剩余的東西,而“拿來”的是經(jīng)過挑選的有用的東西.2、“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”怎么理解? “運(yùn)用腦髓”指用腦筋獨(dú)立思考，有主見；“放出眼光”指要看得清，有辨別力；“自己來拿”指要有選擇，自己拿。我們要運(yùn)用腦子,放出眼光,自己來拿!（有思考、有鑒別、有選擇）

⑧譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑Γü们易屛疫@么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的(7)。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物?！澳脕碇髁x”者是全不這樣的。

“大宅子”比喻什么?對(duì)待“大宅子”,文章一共列舉了幾種態(tài)度? “大宅子”就是“文化遺產(chǎn)” 不敢進(jìn)門 放火燒光 接受一切 “拿來！”

孱頭 昏蛋 廢物 不敢接受 全盤否定 全盤肯定 辯證吸收

⑨他占有，挑選。看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。

“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的? 1.對(duì)文化遺產(chǎn)中的精華（“魚翅”）應(yīng)取什么態(tài)度？吸收

課文中哪句話表現(xiàn)作者的這種主張？“只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉?！?/p>

2.對(duì)文化遺產(chǎn)中精華、糟粕互見的部分（“鴉片”）應(yīng)采取什么態(tài)度？批判地吸收

讀出課文中表現(xiàn)作者這種主張的句子?！爸凰偷剿幏坷锶?，以供治病之用，卻不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虛?！?/p>

3.對(duì)文化遺產(chǎn)中的舊形式（“煙槍和煙燈”）應(yīng)取什么態(tài)度？留一點(diǎn)作歷史的反面教材，絕大多數(shù)應(yīng)當(dāng)清除

讀出課文中表現(xiàn)作者這種主張的句子。“除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了?！?/p>

4.對(duì)文化遺產(chǎn)中的糟粕（“姨太太”）應(yīng)采取什么態(tài)度？堅(jiān)決拋棄 讀出課文中表現(xiàn)作者這種主張的句子。“大以請(qǐng)她們各自走散為是?！?一言以敝之,“拿來主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)是:吸取精華,剔除糟粕!先占后挑.⑩總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。文章結(jié)尾共有五個(gè)句子組成, 如果這五句話是五個(gè)問題的答案,應(yīng)提哪五個(gè)問題?“拿來”的最終目的是為了什么?

1、對(duì)待文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該怎么辦? 要“拿來”!

2、怎樣“拿來”? 或使用,或存放,或毀滅

3、“拿來”有何意義? 建設(shè)民族新文化

4、怎樣才能“拿來”? 沉著,勇猛,有辨別,不自私

5、“拿來”的最終目的是什么?(兩個(gè)字概括)創(chuàng)新

（七）理清全文思路與結(jié)構(gòu)

1、課文的第5自然段在文章中起什么作用?

2、簡要說說：前面4個(gè)自然段講的什么問題?后面5個(gè)自然段講的什么問題?

3、作者要論說的是“拿來主義”，為什么課文前面花大量筆墨寫“閉關(guān)主義”、“送去主義”和“送來主義”? ◎第5自然段是過渡段，它起著承上啟下的作用。

◎前面4個(gè)自然段，揭示什么是“送去主義”及實(shí)行“送去主義”的危險(xiǎn)性；后面5個(gè)自然段，論證什么是“拿來主義”及為什么要實(shí)行“拿來主義”?！蜃髡咭撜f的是“拿來主義”，但它是針對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)存在的問題提出來的，近代的“閉關(guān)主義”必然導(dǎo)致“現(xiàn)在”的“送去主義”?！八腿ブ髁x”是一種有往無來的賣國行徑，必然導(dǎo)致國勢(shì)日弱，被動(dòng)挨打，從長遠(yuǎn)看，將造成亡國滅種。因此，采取與“送去主義”針鋒相對(duì)的“拿來主義”就刻不容緩?！八腿ブ髁x”和“拿來主義”是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，“破”正是為了“立”。

4、為什么要實(shí)行拿來主義？

因?yàn)?第一層：只是送去，有往無來（有悖于交往原則）

第二層：只是送去，必淪為乞丐。（要正視歷史邏輯）

第三層：聽?wèi){“送來”大受其禍害。（應(yīng)重視現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)）所以，我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！

文章結(jié)構(gòu)

第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果。第二部分(第5—9段)：闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問題上的錯(cuò)誤傾向。

第三部分(第10段)：總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有的識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。

第二課時(shí)

三、超越“拿來主義”（1）把握中心思想

1．本文的中心思想不只是談對(duì)待文化遺產(chǎn)問題這一個(gè)方面，請(qǐng)歸納本文中心。①批判國民黨反動(dòng)政府的賣國政策 ②批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度 ③闡明對(duì)文化遺產(chǎn)的正確主張 ④指出正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的必要性。

（2）學(xué)習(xí)本文的論證藝術(shù)

1、盡管本文中心思想應(yīng)當(dāng)包含四個(gè)要點(diǎn)，但最核心的問題還是闡明對(duì)待文化遺產(chǎn)批判繼承的正確態(tài)度。全文包含著深刻的馬克思主義原理，但并沒有枯燥地講述理論，全文寫得輕松活潑，很有趣味。作者究竟用了什么方法取得了這樣的效果呢？

閱讀第8、9兩段，想想作者在這里用了什么方法： 第8、9兩段使用了比喻論證的方法。

比喻論證就是用比喻來說明道理。這種方法是用人們?nèi)菀桌斫獾?、比較淺顯的事物或道理來證明不容易理解的、深?yuàn)W的事物或道理。運(yùn)用這種方法能把道理講得通俗形象。使人容易接受，增強(qiáng)作品的藝術(shù)性和感染力。

2、閱讀第3段，這段是否運(yùn)用了比喻論證的方法。

這里用尼采與“送去主義”者作比，尼采與“送去主義”者是具有相同思想意識(shí)的人，屬于同一類事物。用同類事物進(jìn)行比較從而闡明觀點(diǎn)的方法叫類比論證。它與比喻論證有明顯的區(qū)別：類比論證是同類事物作比較，比喻論證是用不同類的、只是有相似點(diǎn)的事物打比方。

3、請(qǐng)重新閱讀8、9兩段，想想作者為了更清楚地闡明對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，除使用了比喻論證的方法之外還用了什么方法：

作者的目的是要闡明“拿來主義”的做法，為什么還要分析“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”的表現(xiàn)？

將兩種性質(zhì)截然相反的事物進(jìn)行比較，這種論證方法叫對(duì)比論證。對(duì)比能給人留下鮮明的印象，增強(qiáng)論證效果。本文的論證藝術(shù)

①比喻論證（8、9段）------用有相似點(diǎn)的事物打比方。②類比論證（第3段）------用同類事物相比較。③對(duì)比論證（8、9段）------用性質(zhì)相反事物作比較。（3）“拿來主義”的現(xiàn)實(shí)意義

學(xué)生自由發(fā)揮（圍繞“創(chuàng)新”等）

（八）板書設(shè)計(jì)

拿來主義 魯迅

第一課時(shí)

（破）閉關(guān)主義 送去主義 送來主義

孱頭

（破）舊人 昏蛋

廢物

（立）拿來主義

魚翅 吃掉 精華

鴉片 送藥房 糟粕但有價(jià)值

（立）新人

（占有 挑選）煙燈煙槍 送 毀掉 舊形式

姨太太 走散 腐朽的封建文化

⑦分析課文結(jié)構(gòu)

第一部分(第1—4段)揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果。

第二部分(第5—9段)闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問題上的錯(cuò)誤傾向。

第三部分(第10段)總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有的識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。

第二課時(shí) 中心思想：

①批判國民黨反動(dòng)政府的賣國政策 ②批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度 ③闡明對(duì)文化遺產(chǎn)的正確主張 ④指出正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的必要性。

本文的論證藝術(shù)

①比喻論證（8、9段）------用有相似點(diǎn)的事物打比方。②類比論證（第3段）------用同類事物相比較。③對(duì)比論證（8、9段）------用性質(zhì)相反事物作比較。

板書設(shè)計(jì)意圖的說明：

基于學(xué)情和課文，第一部分初感“拿來主義”主要是聽過讀和聽來體會(huì)，讓學(xué)生初步感知《拿來主義》的層次感和結(jié)構(gòu)性；第二部分細(xì)悟“拿來主義”要自習(xí)分析作者語言的犀利之處和一系列“主義”和一系列論證的“本體”、“喻體”等，深入講解先“破”后“立”的結(jié)構(gòu)；第三部分是重在對(duì)文章論證方法的講解，文章思想內(nèi)涵的升華。講解論證方法和文章的主旨。一方面要讓學(xué)生用歷史的眼光理解“閉關(guān)主義”、“送去主義”、“送來主義”和“拿來主義”，認(rèn)識(shí)到“閉關(guān)主義”、“送去主義”和“送來主義”的危害，還有“拿來主義”的優(yōu)勢(shì)，形成“破”和“立”的對(duì)比，因而板書中在最左和最右對(duì)稱式的將二者并列呈現(xiàn)，利于學(xué)生形成對(duì)比。另一方面，全文強(qiáng)調(diào)對(duì)“拿來主義”的運(yùn)用，對(duì)當(dāng)下有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，而這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生的成長極具教育意義，意在強(qiáng)化此點(diǎn)。

第三篇：紀(jì)念劉和珍君(魯迅)

《記念劉和珍君》（魯迅）

教學(xué)目標(biāo)：

1、弄清文章中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，學(xué)會(huì)從具體事實(shí)中體會(huì)事件的意

義，從人物的具體言行中理解人物的思想性格。

2、理清作者的寫作思路，找出文章的線索。

3、理解本文的語言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者的語言表達(dá)。

4、掌握貫穿全文的作者的悲憤心情（悼念烈士、痛恨反動(dòng)政府），理解文

中的關(guān)鍵語句。

教學(xué)重點(diǎn)：理解作者貫穿全文的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：文中關(guān)鍵文句的理解。

教學(xué)方法：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

1、在我國文學(xué)史上，閃爍著一顆璀璨的巨星，他領(lǐng)著我們回過《故鄉(xiāng)》《從百草園到三味書屋》看了《社戲》，通過《一件小事》，懂得了什么是真正的《拿來主義》。今天，我們?cè)匐S著他重溫“三·一八”慘案的歷史，一起《記念劉和珍君》（板書）。這位巨星就是大家非常熟悉的魯迅先生。

二、寫作背景

三、課文學(xué)習(xí)

（一）朗讀全文，把握文章結(jié)構(gòu)

1、通讀全文，圈畫出重點(diǎn)詞句，運(yùn)用工具書解決生字、生詞，并重點(diǎn)給下列加點(diǎn)的漢字注音：洗滌（dí）；憚（dàn）；攢射（cuán）、尸?。╤ái）

2、本文的題目告訴我們這是一篇紀(jì)念性的文章，紀(jì)念的中心人物是劉和珍。那么，課文的七節(jié)中，①哪些小節(jié)集中寫紀(jì)念劉和珍君？（目的：啟發(fā)思路，引導(dǎo)思維方向）三四五節(jié)是紀(jì)念的主體部分（生前事跡，遇難經(jīng)過）

②那么第一二節(jié)在文中起什么作用？（交代為什么要為劉和珍君寫一點(diǎn)東西即寫作的緣起。）

③六七小節(jié)又起什么作用？（揭示這次事件的教訓(xùn)和意義。）

④總結(jié)：全文思路的起點(diǎn)是本文的寫作緣起，及為什么要寫這篇文章；然后記述劉和珍的生平事跡和遇難經(jīng)過；在敘事的基礎(chǔ)上再深入一步，議論“三·一八”慘案的教訓(xùn)和對(duì)于將來的意義。三者交錯(cuò)，始終統(tǒng)一于“記念”這個(gè)中心。這就是本文的總體思路。３、用一句話分別概括七個(gè)部分的內(nèi)容。

①介紹寫作緣由。②交待寫作目的。③回憶認(rèn)識(shí)過程。④抒寫驚愕、義憤。⑤敘述遇難經(jīng)過。⑥總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。⑦熱情謳歌贊頌。

文章落實(shí)，從局部入手進(jìn)行分析

（二）第一、二部分

1、開頭時(shí)間交代意圖何在？

用“中華民國”紀(jì)元，引女師大全名并標(biāo)出“國立”，不僅表明態(tài)度鄭重，而且包含了強(qiáng)烈的諷刺之意和憤慨之情——以先烈的犧牲換來的“民國”已經(jīng)“十五年”了，然而，人民受宰割的政局不僅沒有什么改變，反而愈演愈烈，演出了“在禽獸中所未曾見”的丑劇。當(dāng)局不但照舊像歷代統(tǒng)治者一樣地殺人，而且殺到了“堂堂”大學(xué)的手無寸鐵的女大學(xué)生頭上，甚至公開把“執(zhí)政府”門前變成了屠場?？梢姡戊魅饒?zhí)政府已經(jīng)兇殘到何等地步?！爸腥A民國”早已不

是人民的國家；所謂“民國政府”，那是屠殺人民的機(jī)器；所謂執(zhí)政府總統(tǒng)，完全是民國的敵人，屠殺人民的劊子手?！粋€(gè)狀語，就準(zhǔn)確地交待了悼念的來由和背景，又鮮明地表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛憎，為全文作了很好的鋪墊。

（含有揭露和諷刺意味。中華民國并非人民的民國，而是屠殺人民的機(jī)器。）

2、開追悼會(huì)時(shí)，為什么魯迅先生“獨(dú)在禮堂外徘徊”？（引導(dǎo)學(xué)生注意作者的悲憤的思想感情。）

“徘徊”一詞，表露了作者心情的哀痛、悲傷，再用一“獨(dú)”字，設(shè)置了環(huán)境，渲染了氣氛，有力地襯托作者對(duì)死難青年悼念之情的深切、真切。

（作者無法承受追悼會(huì)的悲痛，獨(dú)自徘徊沉思。）

3、“正告”的含義和作用是什么？

字典里的意思是“嚴(yán)正地告訴”，規(guī)勸，語氣比較莊重，一般用在事前。文中應(yīng)是“鄭重地告訴”。（注意和“警告、忠告”的區(qū)別）；引出本文寫作原因和目的。

4、“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”，“也”字針對(duì)程君的請(qǐng)求而言，說明寫作此文，不僅僅因程君的請(qǐng)求，更主要出自“我”本身的意愿；“早”字則進(jìn)一步說明，要寫文章紀(jì)念死者的愿望由來已久。

（第一節(jié)“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”，這個(gè)“必要”說的是要悼念遇害者劉和珍，奉獻(xiàn)作者最大的悲哀和尊敬，控訴段政府的暴行和抨擊反動(dòng)文人的陰險(xiǎn)論調(diào)。“也”和“早”二字說明作者要作文紀(jì)念的愿望由來已久。作文不僅是應(yīng)程君的要求，更主要的是出自我本身的意愿。第二個(gè)“必要”在與喚醒庸人，要人們牢記血債。因此本段交代的寫作原由是悼念死者，揭露敵人，喚醒庸人。）

5、“無話可說”的原因是什么？（從幾方面說明原因）

一是反動(dòng)政府的暴行“使我艱于呼吸視聽”不能有言語；一是所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)論調(diào)，尤使我覺得悲哀，使我難以痛定，不能長歌當(dāng)哭。這樣寫既揭露了的敵人及其走狗的罪行，又表現(xiàn)了作家的憤怒和悲痛。

6、為什么敢于直面與正視就是真的猛士，為什么說真的猛士是“哀痛者和幸福者”？

“必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)”（《論睜了眼看》）?？梢娬暿鞘滓臈l件，真的猛士必須敢于面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，只有如此，才會(huì)激起變革社會(huì)的斗志，才會(huì)為推翻黑暗的現(xiàn)實(shí)而沖鋒陷陣，視死如歸；如果沒有面對(duì)的勇氣，他在敵人面前，輕則消極遁世，重則變節(jié)投降。

哀痛者——憂國憂民；幸福者——奮然前行，英勇斗爭，并以此為幸福。和庸人相比，他們多了一份哀痛，卻也因此成了真正的幸福者。

7、三個(gè)“必要”各指什么？

①針對(duì)烈士劉和珍；②針對(duì)魑魅魍魎的世間；③針對(duì)忘卻的救主。

問：文章為什么要從追悼會(huì)上程君請(qǐng)求作文寫起？作者為什么要反復(fù)說“有寫一點(diǎn)東西的必要”，又要反復(fù)說“無話可說”？

文章從追悼會(huì)上程君請(qǐng)求作文寫起，交待寫作此文的緣由。“我”因無法承受追悼會(huì)的悲涼，獨(dú)自到禮堂外徘徊、思索；程君問“可曾為劉和珍寫了一點(diǎn)什么沒有？”勾起“我”對(duì)烈士的悲痛的憶念，再次感到“有寫一點(diǎn)東西的必要”——“也早覺得”，“也”字針對(duì)程君的請(qǐng)求而言，說明寫作此文，不僅僅因程君的請(qǐng)求，更主要是出自“我”本身的意愿；“早”字則進(jìn)一步說明，要寫文章記念的愿望由來已久，不只是由程君的請(qǐng)求才引起的。

“可是我實(shí)在無話可說”，因?yàn)椤拔乙呀?jīng)出離憤怒了”——這是為什么至今還“沒有”寫出文章的原因。“我向來是不憚以最壞的惡意來推測(cè)中國人的”，而反動(dòng)派的“下劣兇殘”卻完全出乎“我”的意料之外，這怎不令人“出離憤怒”？“我只覺得所住的并非人間”，“四十多個(gè)青年的血”已經(jīng)“使我艱于呼吸視聽”，又怎么能說出話來呢？

殺人者個(gè)個(gè)臉上帶著血污，依然在橫行。這“似人非人的世界”，“何時(shí)是一個(gè)盡頭！”“還在這樣的世上活著”的人們，該怎么辦呢？“三·一八”雖然才過去兩個(gè)星期，而“忘卻的救主”則快要降臨了。文章的第二部分，表達(dá)了作者的無限感慨，提到“寫一點(diǎn)東西的必要”——要寫一點(diǎn)東西，揭去“許多東西的人相”，讓人們清醒地知道，“所住的并非人間”是有必要提醒人們，也提醒自己不要忘記烈土的鮮血。

第一部分：由愛到憎，是按邏輯順序安排思路的。

第二部分：又是按怎樣的思路布局的？（時(shí)間：相識(shí)——遇難）

（齊讀第二節(jié)，思考這兩個(gè)自然段以及每個(gè)自然段中的思路。）

第一段共5句話，第一句表明紀(jì)念死難者應(yīng)采取的態(tài)度，這也是生活在黑暗世界的奮斗者理想的人格。第二句緊承第一句，是作者的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)；第三、四兩句寫庸人的態(tài)度，將其與“真的猛士”比照，這樣“真的猛士”就成了立在庸人面前的一面鏡子；第五句是作者的感嘆。

第二段是寫我們應(yīng)該采取的正確做法。

所以，這兩節(jié)的整個(gè)思路就應(yīng)該定位在：

面對(duì)慘案，“真的猛士”的態(tài)度→庸人的態(tài)度→我們的態(tài)度。

（三）第三部分

問：閱讀第三部分，回答該部分記念了劉和珍哪些事跡？從這些事跡中認(rèn)識(shí)到劉和珍是怎樣的一位青年？

聯(lián)系課文開頭寫劉和珍的內(nèi)容“然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她”。“然而”是一個(gè)重轉(zhuǎn)，強(qiáng)調(diào)“銷行寥落”中她“預(yù)定全年”的與眾不同；“生活艱難”，說明她“預(yù)定全年”需要決心；“毅然”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)需要勇氣。從這一事實(shí)中，我們可以看到她對(duì)革命的向往和對(duì)真理的渴求。

分析第三部分第２段的內(nèi)容：“不為勢(shì)利所屈，反抗一廣有羽翼的校長的學(xué)生”，此校長是楊蔭榆，是依附于軍閥政府勢(shì)力鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)的罪魁禍?zhǔn)?，劉和珍勇于反抗，表現(xiàn)了她嫉惡如仇、勇于斗爭的精神；和“我”見面，“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，表現(xiàn)了劉和珍的善良與和葡；“她慮及母校前途，黯然至于泣下”，表現(xiàn)了她的高度事業(yè)心和責(zé)任感。

①在艱難的生活中，“毅然預(yù)定了《莽原》全年”── 與眾不同，追求真理；

②在女師大風(fēng)潮中，“能夠不為勢(shì)利所屈，反抗一廣有羽翼的校長”；

③女師大復(fù)校，她“慮及母校前途，黯然至于泣下”；

④平時(shí)她“常常微笑著，態(tài)度很溫和”。

從這些記述中，我們看到的是這樣一位青年：渴求真理，富于斗爭精神而又和藹善良；有思想，有遠(yuǎn)見，富有革命責(zé)任感。

（劉和珍的三件事情：

一、預(yù)定《莽原》全年，表現(xiàn)了她要求進(jìn)步，追求真理的品質(zhì)；

二、反抗校長，表現(xiàn)她勇敢頑強(qiáng)，有正義感、有責(zé)任感等品質(zhì)；

三、參與請(qǐng)?jiān)覆⒂龊?，表現(xiàn)了她英勇、進(jìn)步為國家和民族勇于犧牲的愛國精神等。）

第三部分：先否定了這次徒手請(qǐng)?jiān)傅淖龇ǎ缓笥谩叭欢睂⒐P鋒一轉(zhuǎn)，肯定了這次死難的意義，鼓勵(lì)“真的猛士”奮然而前行。由否定到肯定。（邏輯順序）

（四）第四、五部分

第四節(jié)：共有5層意思：聽到噩耗→頗為懷疑→見到尸骸→聽到誣蔑→號(hào)召爆發(fā)

重點(diǎn)抓住第四部分“況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血

呢？”和“但段政府就有令，說她們是暴徒’”這兩句；

在第五部分重點(diǎn)抓住“始終微笑的和藹的劉和珍確是死掉了”和第３段的內(nèi)容，體會(huì)作者的悲憤之情；明確作者意在諷刺揭露段祺瑞執(zhí)政府的野蠻暴行，使歷史上“中國軍人屠戮婦嬰”和“八國聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生”都相形遜色！

（五）第六、七部分

①第六部分，作者用“煤”作比喻，是從人類歷史進(jìn)程的高度全面評(píng)價(jià)“三·一八”事件的——徒手請(qǐng)?jiān)覆皇且环N有效的斗爭形式，為請(qǐng)?jiān)付餮遣恢档玫?。②作者運(yùn)用陶潛詩句的理解：烈士的死能夠得到“親族、師友、愛人”的悲悼“這也就夠了”，因徒手請(qǐng)?jiān)付餮遣恢档玫?，但既然流了血，就一定?huì)產(chǎn)生影響，盡管影響不一定很大，這血也就不算白流了。第七部分：重點(diǎn)討論第２段的第２句話。明確：這是個(gè)單句，主語是“事實(shí)”，謂語是“為”，賓語是“明證”。作者通過這一單句高度評(píng)價(jià)了烈士死難的意義，謳歌了劉和珍等臨難從容的勇毅精神。

“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”?！獌蓪右馑迹阂话愕拿癖姡瑫?huì)從中國女子的英勇斗爭，互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)中，多少看到一些改變黑暗現(xiàn)實(shí)的希望；真正的革命者，將因受到激勵(lì)而更加奮勇前進(jìn)。進(jìn)而明確，這是從烈士死難對(duì)于將來影響的角度高度評(píng)價(jià)意義的，具有激勵(lì)革命者奮然前行的巨大作用。這一段文字寥寥，卻充滿著感奮之情。

文章是寫完了，然而，言已盡而意無窮。作者以“嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君”作結(jié)，與開頭一部分中哪句話相呼應(yīng)?！胺票〉募榔?，奉獻(xiàn)于逝者的靈前?！?/p>

（六）小結(jié)

作者記敘劉和珍的事跡，表現(xiàn)了劉和珍的優(yōu)秀品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)劉和珍被槍殺的無限悲痛之情，交待反動(dòng)文人的中傷，追敘劉和珍的遇難情景，抒發(fā)了作者痛悼死者，痛恨殺人者的悲憤之情。因此，作者就以這條感情線索貫穿全文，圍繞著“沉痛的悼念與憤怒的批判相結(jié)合”這一文章中心安排了文章幾個(gè)部分的內(nèi)容，使之形成有機(jī)的整體。

第二課時(shí)

一、重點(diǎn)理解關(guān)鍵文句的旨意

（一）． 分析一、二小節(jié)

1、齊讀這一部分，要求帶著以下問題：

1）作者在第1、2節(jié)都說道“有寫一點(diǎn)東西的必要了”請(qǐng)問各有什么含義？

2）本段段意既然為交代寫作原由，請(qǐng)問其寫作原由是什么？

（第一節(jié)“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”，這個(gè)“必要”說的是要悼念遇害者劉和珍，奉獻(xiàn)作者最大的悲哀和尊敬，控訴段政府的暴行和抨擊反動(dòng)文人的陰險(xiǎn)論調(diào)。“也”和“早”二字說明作者要作文紀(jì)念的愿望由來已久。作文不僅是應(yīng)程君的要求，更主要的是出自我本身的意愿。第二個(gè)“必要”在與喚醒庸人，要人們牢記血債。因此本段交代的寫作原由是悼念死者，揭露敵人，喚醒庸人。）

2、重點(diǎn)分析文中難句：

1）文章開頭作者如此鄭重其事的說明本文的寫作時(shí)間“中華民國十五年”，其中有何深意？（提示：含有揭露和諷刺意味。中華民國并非人民的民國，而是屠殺人民的機(jī)器。）

2）追悼會(huì)那一天，我為何獨(dú)在禮堂外徘徊？（提示；作者無法承受追悼會(huì)的悲痛，獨(dú)自徘徊沉思。）

3）作者反復(fù)說“只能如此而已”，又稱自己獻(xiàn)上的只是“菲薄的祭品”，說明了作者怎樣的心情？（提示：表達(dá)作者認(rèn)為未能以更好的方式悼念死者，深感歉意。）

4）“我已經(jīng)出離憤怒了”是什么意思？（提示：憤怒到了極點(diǎn)的意思）

5）“ 以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛”一句，他們指什么人？“快意于我的苦痛”怎么理解？（提示：“它們”指反動(dòng)派?！翱煲庥谖业目嗤础睂?shí)際是警告反動(dòng)派別高興的太早，總有一天血債必將血償?。?/p>

6）“ 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”一句，“真的猛士”指什么？“慘淡的人生”什么意思？“哀痛者和幸福者”分別指什么人？（提示：“真的猛士”指真正勇敢的革命者?！皯K淡的人生”指反動(dòng)派統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)?！鞍凑吆托腋Ｕ摺狈謩e指看到黑暗現(xiàn)實(shí)，哀痛于國家和人民而無力改變的人和敢于正視黑暗現(xiàn)實(shí)，為國為民敢于斗爭敢于犧牲的人。）

（二）分析第三節(jié)

1）作者說“劉和珍是我的學(xué)生”，“現(xiàn)在卻有些躊躇了”為什么？作者稱自己是“茍活到現(xiàn)在的我”表達(dá)了作者怎樣的心情？由此可以看出作者怎樣的品質(zhì)？（提示：躊躇是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為劉和珍是為中國而死的青年，我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀和尊敬。表達(dá)作者自責(zé)內(nèi)疚的心情。反映了魯迅先生自謙，自我剖析 的品質(zhì)）

2）提醒同學(xué)們?cè)俅斡洃泟⒑驼涞男蜗螅菏冀K微笑著，態(tài)度很溫和。

（三）分析第四節(jié)

1）齊讀該節(jié)，該節(jié)主要講什么？分層次，用四個(gè)字概括層次大意。（提示：主要是概述慘案。分四層：聽到噩耗---頗為懷疑---尸骸為證---聽到污蔑---悲憤號(hào)召）

2）“衛(wèi)隊(duì)居然開槍”的“居然”二字說明了什么？（提示：一是出乎意料，二是反映了敵人的兇殘。）

3）“我向來是不憚一最壞的惡意來推測(cè)中國人的”一句如何理解？其中的中國人指什么人？（提示：“中國人”指反動(dòng)派，意思是敵人的兇殘遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的意料。）

4）敵人說她們是“暴徒”和“受人利用”，同學(xué)們能否在文中找出反駁他們的證據(jù)？（提示：“終微笑著，態(tài)度很溫和?！薄靶廊磺巴保罢?qǐng)?jiān)付选钡龋?/p>

5）“衰亡民族默”“默無聲息的緣由”是什么？（提示：敵人殘暴兇殺的暴力統(tǒng)治和反動(dòng)文人用反動(dòng)輿論進(jìn)行的思想統(tǒng)治，屠刀加鉗口術(shù)的專制性統(tǒng)治，使得我們的民主更加衰亡。）

6）“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉沒中滅亡?！币痪渲?，用了什么修辭手法？后面一句是什么復(fù)句？有何含義？（提示：反復(fù)的修辭手法。選擇復(fù)句。意思為沉默到了極點(diǎn)，就將是爆發(fā)的時(shí)候。這里既有對(duì)反動(dòng)派的警告，也有對(duì)后死者的呼喚，激勵(lì)和鼓動(dòng)。）

三． 小結(jié)：這一部分，作者以無比悲痛的心情，向犧牲的愛國青年們獻(xiàn)上他的悲哀和尊敬；以無比憤慨的心情，抨擊著敵人的無恥讕言；以無比激昂的口號(hào)激勵(lì)后死者的爆發(fā)。

（四）第五六七節(jié)

1． 作者在第五節(jié)如此詳寫慘案的經(jīng)過有何深意？

（提示：一是揭露了敵人的兇殘，證明那簡直就是虐殺，二是贊揚(yáng)了三個(gè)女子臨難從容、互相救助的精神。）

2．作者在第四節(jié)說“：我還有什么話可說呢？到第五節(jié)又說“我還有要說的話”。各是什么意思？

（提示：無話可說是因?yàn)閿橙吮┝蜔o恥讕言令人震驚、憤怒說不出話；還有要說的話是作者要揭露敵人。）

3．“這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵”一句中，“這”字指代什么內(nèi)容？下面的偉績和武功如何理解？

（提示：“這”指上文的“三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中”?！皞タ儭焙汀拔涔Α庇昧朔凑Z的修辭手法，用了“互文”的寫作手法兩句所講的內(nèi)容一樣，這句話諷刺了中外反對(duì)者沾沾自喜與自己的暴力的丑惡嘴臉。）

4．作者用煤的形成類比什么？作者對(duì)徒手請(qǐng)?jiān)傅膽B(tài)度如何？

（提示：類比請(qǐng)?jiān)傅氖招Р淮?，作者不贊同徒手?qǐng)?jiān)阜绞剑。?/p>

5．作者在此引用陶淵明的詩，用意何在？指名介紹介紹一下陶淵明？

（提示：作者認(rèn)為盡管請(qǐng)?jiān)甘招跷?，但?duì)社會(huì)還是有一定影響的。勇士們的鮮血不會(huì)白流。陶淵明，名潛，字元亮，潯陽柴桑人，因在彭澤縣當(dāng)過縣令，故人稱“陶彭澤”，晚年自號(hào)“五柳先生”，死后，朋友私謚為“靖節(jié)”，故世號(hào)“靖節(jié)先生”，后人稱他為田園詩始祖。作品有《桃花源記》、《歸去來兮辭》等）（作者引用此詩有青山埋忠骨之意）

6．請(qǐng)學(xué)生討論分析，抓出“事實(shí)是明證”所在句子的這一主干。

7．“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看到微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”這句是什么復(fù)句？如何理解該句？

（提示：并列復(fù)句。這句恰當(dāng)是評(píng)價(jià)了慘案的意義，盡管非人間的茍活者很多，但即使茍活者，也會(huì)看到一點(diǎn)希望，哪怕實(shí)際依稀的微茫的，而猛士們繪制烈士精神鼓勵(lì)下，更加勇猛的前進(jìn)、斗爭?。?/p>

8．文后作者又說“嗚呼，我說不出話，”作者明明說了這么多，怎么又說說不出話呢？（提示：在此，表達(dá)了作者無盡的悲憤和深深地歉意。）

問：本文題為 “記念劉和珍君”，但明顯不全在寫劉和珍，找出文中一共寫了幾類人？三?一八慘案后他們各自的動(dòng)向如何？作者對(duì)他們的態(tài)度和感情怎樣？由此能否推出作者寫作目的？

哪類人動(dòng)向作者態(tài)度和感情寫作目的愛國青年：猛士，茍活者（“我”）悼念 尊敬激勵(lì)悲悼念、鼓勵(lì)

反動(dòng)派：當(dāng)局者，流言家，有惡意的閑人 污蔑 控訴抨擊憤 揭露

麻木的民眾：庸人，無惡意的閑人 淡漠 哀傷喚醒哀、憤 喚醒

總結(jié)：由此可見作者寫作本文的目的除了要悼念在慘案中犧牲的愛國者劉和珍等人外，更深遠(yuǎn)的意義應(yīng)在于評(píng)述慘案，以此來鼓勵(lì)生者、激勵(lì)猛士，揭露敵人，喚醒庸人，評(píng)述慘案的教訓(xùn)和意義等。而紀(jì)念劉和珍正是本文寫作目的的切入點(diǎn)。

二、總結(jié)

通觀全文，作者悲和憤兩股情感的烈焰無處不在迸發(fā)，無處不在燃燒，升騰交織，無可抑制。追悼會(huì)的氣氛、程君的發(fā)問和要求引起對(duì)烈士的痛心的憶念，并且激起對(duì)殺人者的滿腔仇恨，發(fā)為憤怒的揭露控訴；同時(shí)，作為革命家、思想家，作者始終沒有停止深沉的思索，對(duì)慘案的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了沉痛的總結(jié)，對(duì)烈士死難意義給予高度評(píng)價(jià)。這就是作者思想感情發(fā)展和文章結(jié)構(gòu)的大體脈絡(luò)。

第四篇：紀(jì)念劉和珍君

紀(jì)念劉和珍君教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、理清作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)；

2、理解關(guān)鍵詞句的含義；

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1、學(xué)會(huì)采用勾摘錄關(guān)鍵詞語的方法，抓住作者思想感情的脈絡(luò)，理清全文思路。

2、提高理解句子含義以及表達(dá)作用的能力。

3、訓(xùn)練并培養(yǎng)學(xué)生理清文章思路的能力。

教學(xué)課時(shí)

二課時(shí)

教學(xué)過程：

布置預(yù)習(xí)：請(qǐng)學(xué)生利用早自習(xí)時(shí)間熟讀課文，解決生字生詞。

第一課時(shí) 導(dǎo)入課文：

對(duì)魯迅">于魯迅先生，我們大家已十分熟悉了，在初中時(shí)我們學(xué)過了他的一些小說和散文，今后我們還將學(xué)習(xí)他的雜文。今天，我們就來學(xué)習(xí)他的《紀(jì)念劉和珍君》。

背景介紹：（請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本注釋1）理清文章的總體思路： 文章可以分為兩個(gè)層面：

第一層面：思路的起點(diǎn)是本文寫作的緣起，即為什么要寫這篇文章。然后記述劉和珍的生平事跡和遇難經(jīng)過，在敘事的基礎(chǔ)上再深入一步，總結(jié)“三。一八”慘案的教訓(xùn)，指出這一慘案對(duì)于將來的意義。第二層面：

關(guān)于寫作緣起：思路分兩步走

第一步：“寫一點(diǎn)東西的必要”是為紀(jì)念死者。

問：請(qǐng)學(xué)生在課文中找出表達(dá)緣起的相關(guān)語句。（見教材）

問：第一部分的感情變化是怎樣的？（悲哀--悲憤--出離憤怒）第二步：為使庸人不致忘卻，要人們牢記這筆血債。

問：請(qǐng)學(xué)生們閱讀第一部分，劃出能表達(dá)緣由的相關(guān)句子。（見教材）如：“淡紅的血色和微漠的悲哀”“維持著這似人非人的世界” 關(guān)于烈士事跡，思路是以時(shí)間為順序的，從平時(shí)到遇害。問：請(qǐng)同學(xué)們概括第三、四、五部分的主要內(nèi)容。明確：三：寫劉和珍的正義感、責(zé)任感和反抗精神。

四：“始終微笑著，態(tài)度溫和”的劉和珍君遇害，而且被反誣。

五：詳細(xì)記述劉和珍遇害的經(jīng)過。問：請(qǐng)學(xué)生們概括思路。（見前面）關(guān)于慘案的意義：

問：談到意義，一般人只表示肯定，而魯迅則不是一味地肯定，那么請(qǐng)同學(xué)們分別劃出表示肯定和不贊同的語句。（見教材）問：請(qǐng)同學(xué)們?cè)诖嘶A(chǔ)上概括思路：肯定的同時(shí)，指出不足。小結(jié)：全文的思路是：

寫作緣由--烈士事跡、遇害經(jīng)過--慘案的意義

布置作業(yè)：

1、請(qǐng)學(xué)生完成課后練習(xí)；

2、背誦二、四部分。第二課時(shí) 檢查作業(yè)：

請(qǐng)同學(xué)們回憶文章的總體思路： 理清局部思路： 第一步：把握句意

1、“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”“真的猛士，將更奮然而前行。”

含義：A、從思路上說，這里說的是紀(jì)念死難者應(yīng)取的態(tài)度，也是生活在黑暗世界的奮斗者理想的人格。

B、“淋漓的鮮血”是“四十個(gè)青年的血”。

C、“敢于直面”、“敢于正視”，是思想感情上的飛躍。D、“哀痛者”指他們要承受起超乎尋常的哀痛。

E、“幸福者”，為改變慘淡的人生，創(chuàng)造幸福的人生，所以他們本身也是幸福者。

2、“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。”

含義：A、“緣由”就是反動(dòng)統(tǒng)治者不但用武力極其兇殘地屠殺人民，而且還用文的一手，進(jìn)行嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治。

B、這也是中國歷史上反動(dòng)統(tǒng)治者慣用的手法，屠刀加鉗口術(shù)，致使老百姓敢怒不敢言，默無聲息，衰弱不振。

3、“當(dāng)三個(gè)女子從容輾轉(zhuǎn)于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是??抹殺了?！?/p>

含義：A、“偉大”，指三個(gè)女子的偉大。

B、“從容輾轉(zhuǎn)”是對(duì)當(dāng)段內(nèi)容的一個(gè)方面的概括，即她們相互救助的情況。C、“婦嬰”這里專指女子，再則，她們畢竟年青，在長者眼里還是娃娃。D、“八國聯(lián)軍”指1926年，日本糾合的八國軍隊(duì)。

E、“偉績”、“武功”是他們自己的夸耀，魯迅用這兩個(gè)詞，當(dāng)然是反語。

4、“茍活者在淡紅的血色中，??將更奮然而前行?！?/p>

含義：A、“茍活”意為茍且偷生，貶意?！捌埢钫摺笔亲晕屹H抑，也說明，魯迅對(duì)自己的解剖確實(shí)到了無情的地步。

B、“希望”是由“中國女子的勇毅而來的”。第二步：分析局部思路：

問：請(qǐng)同學(xué)們思考各部分的局部思路。明確：（略）小結(jié)：

處理課后練習(xí)：

布置作業(yè)：完成本課《課課練》。

教學(xué)后記

這是一篇傳統(tǒng)課文，具有永久地價(jià)值和魅力，既要學(xué)習(xí)品人，又要學(xué)習(xí)品文。鑒于同學(xué)們這是第一次接觸研究性學(xué)習(xí)，在大家研究學(xué)習(xí)的地程中，方法的指導(dǎo)多些，這樣的方法指導(dǎo)，在同學(xué)們熟悉了研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和流程后，可以刪去，這樣，可留再多一引起的時(shí)間給同學(xué)們討論、思考。這是同學(xué)們?cè)诟咧袃r(jià)段第一次接觸魯迅先生的文章，魯迅先生的文章不好理解，我對(duì)《記念劉和珍君》一文的點(diǎn)拔少之又少，幾乎沒有，但同學(xué)們通過合作探究式的研究性學(xué)習(xí)，他們不僅理解領(lǐng)悟了，而且理解領(lǐng)悟得很深、很細(xì)，挺好。

第五篇：紀(jì)念劉和珍君

教材分析：本文是一篇傳統(tǒng)課文，具有永久的價(jià)值和魅力。要讓學(xué)生接受魯迅先生的思想感情的熏陶，感受魯迅先生剛正的性格、澎湃的激情、高度的正義感和嫉惡如仇的精神。還要學(xué)習(xí)過去那個(gè)年代的學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、勇敢精神。可以聯(lián)系時(shí)代背景，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的中國現(xiàn)代史知識(shí)，認(rèn)識(shí)三一八慘案的背景、過程、影響，并了解劉和珍等學(xué)生的情況，以豐富和深化對(duì)課文的感受、理解。語言精辟卻難懂，思想厚重卻不易把握。

教學(xué)設(shè)想：據(jù)以上分析，可先介紹相關(guān)背景，也可調(diào)動(dòng)學(xué)生課前了解；再熟讀文本，弄清寫作思路、文章結(jié)構(gòu)，最后就一些重點(diǎn)句子共同討論理解，從而達(dá)到教學(xué)目的。教學(xué)目標(biāo)： A.知識(shí)目標(biāo)

1．掌握“寥落、桀驁、屠戮、喋血、洗滌、浸漬、菲薄、租賃、殞身不恤、長歌當(dāng)哭”等詞語的含義。

2．學(xué)會(huì)采用勾畫、摘錄關(guān)鍵詞語的方法，抓住作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)，理清全文思路。B.能力目標(biāo)：

1．提高理解句子含義以及表達(dá)作用的能力。2．訓(xùn)練并培養(yǎng)學(xué)生理清文章思路的能力 C.情感價(jià)值目標(biāo)：

認(rèn)識(shí)帝國主義、封建軍閥及其御用文人的兇殘卑劣，學(xué)習(xí)愛國青年的革命精神

教學(xué)重點(diǎn)： 1．整體感知，理清文章思路，把握文章內(nèi)容。

2．學(xué)習(xí)文章記敘、議論、抒情融為一體的表達(dá)技巧，重點(diǎn)體味作者的思想情感。3．品析文章關(guān)鍵語句的深刻含義。

教學(xué)難點(diǎn)：訓(xùn)練并培養(yǎng)學(xué)生自行理清文章思路的能力

教法：1．朗讀法:通過播放錄音，教師范讀使學(xué)生掌握語句的抑揚(yáng)頓挫，體味文章的感情基調(diào)；學(xué)生通過齊讀、默讀、速讀整體感知課文．在閱讀中加深理解。

2．討論法:結(jié)合具體文段，給學(xué)生設(shè)置若干個(gè)思考題，指導(dǎo)學(xué)生利用文章背景材料、課文下面的注釋發(fā)表自己的看法，進(jìn)一步體會(huì)魯迅先生的寫作意圖。教具：多媒體及課件 課時(shí)設(shè)計(jì)：兩課時(shí)

課前預(yù)習(xí)：1.將課文讀兩遍；

2.整體把握課文的內(nèi)容，概括每一部分大意； 3.認(rèn)真閱讀注釋；

4.找生詞難句，自己先試著理解，難以理解的詞句，可以與同學(xué)討論。教學(xué)過程：第一課時(shí)： 課時(shí)目標(biāo)：

1、了解作者、背景等知識(shí)；

2、通讀文章，辨識(shí)讀音；

3、弄清文章整體思路。課時(shí)教程：

一、導(dǎo)語：在我國文學(xué)史上閃耀著一顆璀璨的巨星魯迅先生，他領(lǐng)著我們回過《故鄉(xiāng)》，《從百草園到三味書屋》看了《社戲》，了解了《一件小事》。今天，我們?cè)匐S著他重溫“三?一八”慘案的歷史，一起《記念劉和珍君》（板書題目）。

二、介紹背景：

《記念劉和珍君》一文，寫于一九二六年四月一日，最初發(fā)表在一九二六年四月十二日《語絲》周刊第七十四期上，后由作者編入《華蓋集續(xù)編》。

1926年3月18日，為抗議日本軍艦炮擊天津大沽口的侵略行徑，北京各界人士和愛國學(xué)生五千余人集會(huì)在天安前游行示威，會(huì)后結(jié)隊(duì)赴段祺瑞執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)?。女師大師生是由學(xué)生會(huì)組織上街的，領(lǐng)隊(duì)的就是年僅22歲的學(xué)生自治會(huì)主席劉和珍。行進(jìn)在隊(duì)伍前面的還有張靜淑、暢德群等，都高舉著紙旗，呼喊著口號(hào)。當(dāng)來到鐵獅子胡同附近時(shí)，段祺瑞執(zhí)政府命令衛(wèi)隊(duì)向清愿隊(duì)伍開槍射擊，并用大刀、鐵棍亂砍猛打。打死打傷200余人，劉和珍走在前頭，首當(dāng)其沖，中彈倒下。張靜淑和楊德群先后前去攙扶，也相繼中彈。這就是震驚中外的“三一八”慘案。

慘案發(fā)生的當(dāng)天，魯迅先生就寫了《無花的薔薇之二》，稱這一天是“民國以來最黑暗的一天”；此后在《死地”》《空談》等文中，連續(xù)猛烈地抨擊了中外反動(dòng)派“誘殺”青年的“禽獸”行為，揭穿“流言家”的謊言，哀悼和歌頌愛國青年。1926年4月1日，魯迅先生再次寫下了憂憤深廣、感情濃郁的敘事性悼念雜文《記念劉和珍君》。(學(xué)生活動(dòng)：展示課前收集成果，積極發(fā)言）

三、讀文章，疏通字詞：

1、聽朗讀，標(biāo)注音；（學(xué)生活動(dòng)：聽、標(biāo)記）

2、個(gè)別字注音：(學(xué)生活動(dòng)：舉手回答）寥（）落、桀（）驁（）、屠戮（）、喋（）血、洗滌（）、浸漬（）、菲（）薄、租賃（）、殞（）身不恤、長歌當(dāng)（）哭

四、分析文章總體思路

1、學(xué)生思考：課文7部分中哪幾部分寫了劉？（3、4、5部分）(學(xué)生活動(dòng)：思考、舉手回答）2、1、2部分在文中的作用是什么？（交代寫作緣由）(學(xué)生活動(dòng)：思考、舉手回答）3、6、7部分又起什么作用？（揭示這次事件的教訓(xùn)和意義）(學(xué)生活動(dòng)：思考、討論、舉手回答）

4、教師總結(jié)：全文思路的起點(diǎn)是本文的寫作原由，即為什么要寫這篇文章；然后記述劉的生平事跡和遇難經(jīng)過；再敘事的基礎(chǔ)上再深入一步，議論慘案的教訓(xùn)和意義。三者相互交錯(cuò)，始終統(tǒng)一于“記念”這一中心。這就是本文的總體思路。

五、具體分析三大部分的思路

1、分析第一大部分（1-2）的思路

思考：文中是否有提示性的語句？如何理解這句話？作者為什么一再強(qiáng)調(diào)？（學(xué)生活動(dòng)：思考、討論、舉手回答）

明確：提示性的話是“寫一點(diǎn)東西的必要了”。這句話在文中出現(xiàn)兩次。但是這兩個(gè)“必要”意思完全相同嗎？第一“必要”，說的是悼念遇害者劉，奉獻(xiàn)作者最大的哀痛和尊敬，控訴段府的暴行，痛斥走狗文人的陰險(xiǎn)論調(diào)。第二“必要”，在于喚醒“庸人”，用人們牢記這筆血債。兩次強(qiáng)調(diào)“必要”，突出了寫作動(dòng)機(jī)，旗幟鮮明地表達(dá)了作者的愛憎。這部分是按照由愛到憎的邏輯順序安排思路的。

2、分析第二大部分（3、4、5）的思路

思考：是按照怎樣的思路布局的？(學(xué)生活動(dòng)：思考、討論、舉手回答）

明確：是按照時(shí)間順序來安排思路的。先回憶與劉的最初相識(shí)，再詳細(xì)敘述遇難的經(jīng)過。敘述遇難又分兩步，從事件概況到遇害細(xì)節(jié)。

3、分析第三大部分（6、7）的思路

思考后明確：這部分先否定了徒手請(qǐng)?jiān)傅淖龇?，然后用“然而”將筆鋒一轉(zhuǎn)，肯定了這次死難的意義，鼓勵(lì)“真的猛士”奮然而前行?？梢娛前凑沼煞穸ǖ娇隙ǖ倪壿嬳樞虿季炙悸返?。（學(xué)生活動(dòng)：思考、討論、舉手回答）

六、布置作業(yè)

1、反復(fù)深情誦讀課文

2、閱讀魯迅《風(fēng)箏》 第二課時(shí)：

課時(shí)目標(biāo)：

1、分析劉的形象；

2、重點(diǎn)句子理解；

3、拓展討論。課時(shí)教程：

一、導(dǎo)入新課：

上節(jié)課我們理清了文章的思路，把握了文章的內(nèi)容，同時(shí)感受到了魯迅先生思想的深邃獨(dú)到。本節(jié)課我們一起來繼續(xù)分析文章。

二、人物分析：劉是怎樣的一位青年？（學(xué)生活動(dòng)：思考、討論、舉手回答）

明確：文章沒有詳細(xì)介紹劉的事跡，只是記敘了幾次印象。

1、“然而在這樣……就有她”。“然而”強(qiáng)調(diào)了她與眾不同，“生活艱難”說明她“預(yù)定全年”需要很大的決心?！耙闳弧眲t進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)她的勇氣。生活雖艱，預(yù)定《莽原》——向往革命，渴求真理。

2、“能夠不為……反抗……”。不屈勢(shì)力，反抗校長——富于斗爭精神。

3、女師大復(fù)校，她“慮及……”。慮及前途，黯然淚下——有思想，有遠(yuǎn)見，富有責(zé)任感。

4、始終微笑，態(tài)度溫和——和藹善良。

5、欣然請(qǐng)?jiān)浮矣诙窢帯Ｊ且晃粺嵫嗄辍?/p>

三、在分析思路的基礎(chǔ)上，理解關(guān)鍵語句的含義（學(xué)生活動(dòng)：思考、討論、舉手回答）許廣平曾說：“《記念劉和珍君》這篇文章真是一字一淚，是用血淚寫出了心坎里的同聲一哭。”下面我們就用心去解讀幾個(gè)句子，用心去感受先生的悲憤之情吧！

1、真的猛士……？

（1）出示投影

必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢當(dāng)。（《論睜了眼看》）

叛逆的猛士出于人間；他屹立著，洞見一切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠(yuǎn)的痛苦，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。（《淡淡的血痕中》）（2）明確：“真的猛士”指真正勇猛的革命戰(zhàn)士。“慘淡的人生”和“淋漓的鮮血”指反動(dòng)政府制造兇殺的黑暗現(xiàn)實(shí)。因此，第一句可以理解成：真正的革命者敢于正視黑暗的現(xiàn)實(shí)的。這兩句話的含義是：真正的革命者，面對(duì)國家和民族的慘淡前途和人民的悲慘命運(yùn)感到哀痛，他們又為改變黑暗現(xiàn)實(shí)、以勇往直前奮斗獻(xiàn)身為最大的幸福。

這里，“猛士”性格正是作者對(duì)自己提出的要求。作者在這篇文章里，也確實(shí)以猛士的姿態(tài)“敢于直面”“敢于正視”。

2、慘象……流言……滅亡

（1）出示投影

假如中國還不至于滅亡，則已往的史實(shí)示教過我們，將來的事便要大出屠殺者的意料之外——這不是一件事的結(jié)束，而是一件事的開頭。墨寫的謊言，決掩不住血寫的事實(shí)。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息。（《無花的薔薇之二》）（2）明確：“慘象”指反動(dòng)軍閥的血腥鎮(zhèn)壓?！傲餮浴敝缸吖肺娜说臒o恥讕言。這兩個(gè)詞回答了“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了”?！俺聊?。沉默呵”這是對(duì)反動(dòng)派罪行的憤怒控訴。這里不是贊許“沉默”，而是對(duì)中國反動(dòng)派的高壓政策所造成的這種黑暗的沉默現(xiàn)狀表示極大的憤慨。從與后面一句聯(lián)系來看，第一個(gè)“沉默啊”感情深沉，感嘆的成分較強(qiáng)；第二個(gè)“沉默呵”感情較為激越，憤怒的情緒較突出。為喚醒民眾，作者在最后指出“沉默”的兩種前途：一種是爆發(fā)，一種是滅亡。從句式看是選擇復(fù)句，表明只存在一種可能。表面上看，作者并不肯定哪一種，似乎只客觀地指出衰亡民族的兩種不同的發(fā)展前途，但是實(shí)際上暗示，只有“爆發(fā)”才是唯一出路，作者肯定的是后者。作者用這一復(fù)句，既是對(duì)反動(dòng)派的警告：殺人者別得意，沉默到了極點(diǎn)就將是爆發(fā)的時(shí)刻，更是對(duì)“后死者”的呼喚、激勵(lì)、鼓動(dòng)。全句感情高度激昂。

3、解讀“當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了”這段話。

明確：第一句中的“這”指代“三個(gè)女子的從容”；第二句中的“這幾縷血痕”指的是“三一八”大屠殺?！拔拿鳌薄皞タ儭薄拔涔Α辈窟\(yùn)用了反語的手法。這兩句話的意思是贊頌三個(gè)女子臨危不懼、沉勇友愛的偉大精神，揭露殺人者的罪惡行徑，表達(dá)了作者萬分悲憤的心情。

4．解讀“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手”這句話。(1)出示投影：

①改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的應(yīng)用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費(fèi)也大大的失算。②但愿這樣的請(qǐng)?jiān)?，從此停止就好?/p>

③以血的洪流淹死一個(gè)敵人，以同胞的尸體填滿一個(gè)缺陷，已經(jīng)是陳腐的話了，從新的、戰(zhàn)術(shù)的眼光看起來，這是多么大的損失。

(出自《空談》)

(2)明確：“大量的木材”喻指代價(jià)巨大的流血斗爭；“其中”指流血斗爭。作者用煤的形成來比喻犧牲巨大才換來了社會(huì)的一點(diǎn)進(jìn)步，而請(qǐng)?jiān)负文芡苿?dòng)歷史的進(jìn)步呢?可見作者是否定徒手請(qǐng)?jiān)高@種斗爭方式的。

5．解讀“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”這句話。

明確：這個(gè)并列復(fù)句，十分恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了“三一八”死難烈士對(duì)于將來的意義。盡管，在這“并非人間”的世上活著的，有許多是“茍活者”，但即使是“茍活者”，也將從壯烈的事件中看到一點(diǎn)希望，哪怕是“依稀”“微茫”的；而“真的猛士”將越來越多，先驅(qū)者的壯烈精神將激勵(lì)、鼓舞他們更加勇猛堅(jiān)定地去斗爭、前進(jìn)。

四、拓展討論：

1、作者為什么一再說“我實(shí)在無話可說”“我說不出話來”“我還有什么話可說呢”？（學(xué)生活動(dòng)：思考、討論、舉手回答）

明確：烈士被殺，無限悲痛，不能不寫，很有必要。但是“我已經(jīng)出離憤怒了”。無話可說，不是真正的無話可說，而是憤怒！反動(dòng)派的殺害人民的兇殘，文人的污蔑和惑眾的下劣，令人說不出話來。尤其是后者，“尤使我覺得悲哀”。魯迅每次觸及走狗文人時(shí)，都表現(xiàn)出極大的鄙視和憤慨，曾用筆墨形象地描繪過走狗的劣性：“每一個(gè)破衣服人走過，叭兒狗就叫起來，其實(shí)并非都是主人的意旨和使。叭兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲?！睆谋疚闹?，也能找出例子：“慘象……流言，尤使我……”同樣用了個(gè)“尤”字，兩次使用，絕非偶然，它反映了作者對(duì)奴才走狗的不可遏止的不同尋常的恨。（朗讀時(shí)，“流言家”“下劣”要重音讀出，讀得鏗鏘有力，只有這樣n 傳達(dá)出作者的無比憤慨和仇恨的感情）由此看出，作者因“悲恨”而感到有寫的必要，因“恨”而無話可說，“悲”和“恨”兩股情感在文章一開始就升騰交織。

2、作者為什么一再寫劉“她始終微笑著，態(tài)度很溫和”？

明確：強(qiáng)調(diào)劉的善良可愛，反襯出反動(dòng)派的兇殘和反動(dòng)文人的下劣。

3、作者起筆不凡。文章寫于同年，一般來說記敘同年發(fā)生事情是不需要表明年份的，或僅僅說“今年”即可，但是在這里作者為什么要這樣寫？

明確：以“中華民國”來紀(jì)年，這是憤慨的揭露和諷刺?！叭?一八”發(fā)生說，魯迅正在寫《無花的薔薇之二》，他當(dāng)即在這篇文章的后部分，同樣大書“中華民國十五年三月十八日”，并稱這是“民國以來最黑暗的一天”。/作者對(duì)“中華民國”一向是嗤之以鼻的。如1925年在《忽然想到》中說：“我覺得仿佛久沒有所謂中華民國……”，在作者看來，所謂“中華民國”早已經(jīng)不是人民的政府，而是屠殺人民的機(jī)器，所謂執(zhí)政府總統(tǒng)，完全是屠殺人民的劊子手！/因此，作者在文章開篇寫“中華民國”具有諷刺意味，我們不難從這莊重嚴(yán)肅的文筆中體會(huì)出作者的思想感情。

4、“我獨(dú)在禮堂外徘徊”表現(xiàn)了作者什么感情？

明確：要理解這話，得首先立即作者在追悼會(huì)之前的心情。

3、24早晨，作者得到劉、楊的遺體已經(jīng)從醫(yī)院運(yùn)回學(xué)校的消息，便立即到禮堂去看烈士的遺容。從學(xué)?；貋砼?，作者吃不下飯，睡不好覺，就病倒了。

3、25，作者冒著被段政府通緝的危險(xiǎn)，出席了追悼會(huì)。會(huì)上，人們激昂憤慨的情緒和不時(shí)夾雜的一陣陣低低的啜泣聲，使魯迅壓抑不住心頭的悲憤和激動(dòng)，便走出會(huì)場，獨(dú)自在禮堂外徘徊。/“我……”寫出了魯迅壓抑不住的悲憤，把讀者引入悲憤的氛圍。

5、“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”中“也”字如何理解？

明確：“也”字針對(duì)陳君的請(qǐng)求而言，說明寫作此文，不僅僅因陳君的請(qǐng)求，更主要是出自“我”本身的意愿，動(dòng)機(jī)遠(yuǎn)非限于“劉和珍生前就很愛看先生的文章”，而是由于魯迅和劉既是師生又是同志。對(duì)于她的死，魯迅感到特別悲痛，所以寫文是必要的。

6、“真的猛士”（略）、“庸人”、“中國人”、“有惡意的閑人”（略）、“無惡意的閑人”、“茍活者”（略）分別指什么人？

明確：“庸人”者，平庸之人也，平平常常無所作為的人。這種人對(duì)反動(dòng)派的暴行有所不滿，對(duì)烈士的死難有所哀痛，但是他們不感“直面……正視……”他們特別容易忘卻“舊跡”，忘卻歷史的教訓(xùn)，他們不思反抗，茍且偷生，在客觀上起著“維持……世界”的作用。

“中國人”是指反動(dòng)派，還是指所有的中國人？我們可以聯(lián)系作者這時(shí)期的思想傾向來看。1926年，魯迅的思想還處于由一個(gè)新民主主義者向共產(chǎn)主義者過渡的階段，一方面，他已經(jīng)廣泛接受了馬克思主義的階級(jí)論、辨證法及唯物史觀，但是令一方面，進(jìn)化論、個(gè)性解放、改造“國民性”等等資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想的影響還沒有完全消除，表現(xiàn)在對(duì)待人民群眾的態(tài)度上，往往是過多的看到愚昧、落后、冷漠、軟弱、麻木等所謂“劣根性”。因此“不憚以最壞的……”中的“中國人”不僅指反動(dòng)派，而且包括一般中國人。

“無惡意的閑人”對(duì)世界的態(tài)度極端地冷漠，他們冷眼觀看人生，甚至將烈士的鮮血當(dāng)作茶余飯后的談資。對(duì)這種人，作者是不抱希望的。

7、第5部分在記敘劉遇難時(shí)句式上有何特點(diǎn)？為什么用短句？

明確：極其短促的句式，表現(xiàn)出作者無法控制的激憤之情。

8、“從背部入”說明了什么？為什么突出“其一是手槍”？

明確：劉當(dāng)時(shí)中彈，是“彈從背入”，可見并不是“叢擊軍警”與軍警面對(duì)面地搏斗，證明她完全是無辜的，她不是什么“暴徒”，倒是府衛(wèi)隊(duì)的卑鄙。

手槍是軍官使用的，證明這次屠殺是有人指揮的，事前籌劃好的，決不是軍警各自的“正當(dāng)防御”。

這些鐵的事實(shí)，有力地戳穿了段政府“通電”（造謠這次慘案是李大釗等人“率領(lǐng)暴徒數(shù)百人，闖襲國務(wù)院，潑灌火油，拋擲炸彈，手槍木棍，叢擊軍警。各軍警正當(dāng)防御，致互有死傷”）中對(duì)死難者所橫加的種種罪名。正如《可慘與可笑》等文章中指出的那樣……（見書上注釋）。

9、第6部分首句“時(shí)間……太平”中“太平”如何理解？

明確：本義是社會(huì)秩序穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)，所謂“太平盛世”。顯然文中不是這意思，那么是什么意思呢？（啟發(fā)學(xué)生吟讀“我懂得衰亡民族……”）“默無聲息”便是對(duì)“太平”一詞最好的注釋，也就是指反動(dòng)派高壓政策所造成的“萬馬齊喑”的現(xiàn)狀，可悲局面。/看來，“三?一八”就像幾顆石子投進(jìn)大海，未能掀起波瀾，依舊一潭死水?！疤健币淮颂N(yùn)涵作者多少憤怒與不平，又包含作者多少辛酸的眼淚。

五、全文總結(jié)： 《記念劉和珍君》就是這樣一曲贊頌“為了中國而死的中國的青年”的悲壯戰(zhàn)歌，一支激勵(lì)仁人志士“更奮然而前行”的深沉號(hào)角，一篇聲討反動(dòng)勢(shì)力的戰(zhàn)斗檄文。全篇洋溢著悲憤熾烈、激動(dòng)人心的強(qiáng)烈感情。

六、布置作業(yè)

1．熟練背誦文章的二、四小節(jié)。

2．以回憶與你的親朋好友共同度過的美好時(shí)光為題材，運(yùn)用記敘、議論、抒情相結(jié)合的手法，寫一篇700字左右的記敘文。課后反思：