第一篇：河南中考政治文化強(qiáng)國專題提綱

提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)；提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂的重要論斷

文化產(chǎn)業(yè)，精品文化

當(dāng)前文化領(lǐng)域存在哪些突出問題？

一些領(lǐng)域誠信缺失、道德缺失；一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲；輿論引導(dǎo)能力有待提高；有影響力的文化精品不夠多；公共文化服務(wù)體系不健全；文化的影響力有待進(jìn)一步加強(qiáng)等

為什么要深化文化體制改革？

文化建設(shè)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分；文化建設(shè)為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力、文化環(huán)境和智力支持；滿足人民日益增長的文化需要的要求；

維護(hù)國家文化安全的需要；增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的需要；是建設(shè)文化強(qiáng)國的需要；增強(qiáng)中華文化國際影響力的需要；建設(shè)全面小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐、豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望【文化的重要性】

怎樣建設(shè)文化強(qiáng)國？

1.堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；

2.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化交流，促進(jìn)文化創(chuàng)新，樹立文化品牌，提升文化的影響力； 3.開展形式多樣的文化創(chuàng)建活動(dòng)，滿足人民的文化需要，培養(yǎng)文化自覺和自信，提高公民的文明素養(yǎng)；

4.保護(hù)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

請為建設(shè)文化強(qiáng)國提建議 國家：

完善文化保護(hù)方面的法律法規(guī)；加大對文化產(chǎn)業(yè)的資金投入；打擊三俗文化，為文化繁榮創(chuàng)造良好的環(huán)境；

社會(huì)：

宣傳我國的優(yōu)秀文化，提升文化的影響力；開展形式多樣的文明創(chuàng)建活動(dòng)，滿足人民日益增長的文化需要 中學(xué)生：

了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化的認(rèn)同感；積極承擔(dān)責(zé)任，保護(hù)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)；培養(yǎng)創(chuàng)新意識，為文化發(fā)展注入活力；提升自身的文明素養(yǎng)；自覺抵制不良文化的侵蝕等

2020年，文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo)【說明檢測62】

黃帝故里拜祖大典的舉辦有何意義？ ? 有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀的中原文化；

? 有利于增強(qiáng)中原的文化軟實(shí)力，建設(shè)文化強(qiáng)??； ? 有利于提升河南的知名度和中原文化的國際影響力；

? 有利于為中院經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)提供精神動(dòng)力、文化環(huán)境和智力支持； ? 有利于增強(qiáng)中原人民的自尊心、自信心、自豪感和凝聚力等 ?

打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)有何意義？

? 有利于提升中原文化的影響力，提高河南的知名度； ? 有利于充分發(fā)揮我省的文化資源優(yōu)勢，建設(shè)文化強(qiáng)?。?/p>

? 有利于促進(jìn)我省旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)中原崛起；

? 有利于滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，豐富人民群眾的文化生活；

? 有利于推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展的活力，增強(qiáng)人民的自豪感、自信心，增強(qiáng)文化的認(rèn)同感和凝聚力

請你為打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)出謀劃策。

? 政府：完善文化領(lǐng)域的相關(guān)立法，使打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)有法可依；加大打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的財(cái)政投入；充分發(fā)揮中原的文化資源優(yōu)勢，打造具有影響力的文化品牌；注重文化交流，加快實(shí)施文化“走出去”的步伐，擴(kuò)大中華文化的影響力等

? 公民：了解優(yōu)秀的中原文化，增強(qiáng)文化的認(rèn)同感；積極承擔(dān)責(zé)任，保護(hù)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)；培養(yǎng)創(chuàng)新意識，為中原文化發(fā)展注入活力；提升自身的文明素養(yǎng)，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)“三平精神”，維護(hù)河南人形象等

青少年在文化交流中如何展示河南人的風(fēng)采？

講文明，懂禮貌，在與人交流時(shí)，注意做到語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊； 遵守公共秩序，愛護(hù)環(huán)境、愛護(hù)文物；

積極宣傳博大精深、源遠(yuǎn)流長的中原文化； 以開放的胸懷尊重文化和習(xí)俗的多樣性與差異性等

? 中原文化的分類列舉：

? 文化活動(dòng)類：黃帝故里拜祖大典、洛陽牡丹文化節(jié)、開封菊花節(jié)、信陽固始縣根親節(jié)等

? 世界文化遺產(chǎn)類：洛陽龍門石窟、安陽殷墟、登封“天地之中”歷史建筑群 ? 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：少林功夫、豫劇、汴繡、朱仙鎮(zhèn)木板年畫、豫西民間剪紙、南陽玉雕等

? 文化精品劇目：舞劇《風(fēng)中少林》、《水月洛神》；新編豫劇：《程嬰救孤》、《蘇武牧羊》、《常香玉》、《香魂女》等

? 古城遺址類：隋唐洛陽城、漢魏洛陽故城、宋都古城等

? 文化宣傳類：中原文化福建行、寶島行、澳洲行等

? 知名品牌：新飛冰箱、宇通客車、洛陽浮法玻璃、蓮花味精、三全食品等 ? 土特產(chǎn)：洛陽牡丹、靈寶蘋果、新鄭大棗、信陽毛尖、焦作四大懷藥等 ? 特色飲食：洛陽水席、鄭州燴面、開封小籠包、道口燒雞、逍遙鎮(zhèn)胡辣湯等 ? 瓷器：唐三彩、鈞瓷、汝瓷等

? 名勝古跡：古代人文景觀：龍門石窟、登封“天地之中”、少林寺、內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、白馬寺、包公祠、中岳廟

? 紅色旅游景點(diǎn)：林縣紅旗渠、蘭考焦裕祿紀(jì)念園、鄭州二七紀(jì)念塔、確山縣楊靖宇紀(jì)念館等

? 文化遺址：仰韶文化、二里崗文化、安陽殷墟

? 杰出人物：歷史名人：黃帝、商鞅、老子、墨子、張衡、張仲景、杜甫、韓愈、白居易、岳飛等；感動(dòng)中國人物：任長霞、魏青剛、洪戰(zhàn)輝、王百姓、謝延信、武文斌、李隆、李靈等

? 四大古都：洛陽、開封、鄭州、安陽

第二篇：文化強(qiáng)國

胡錦濤《求是》撰文強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，以下為原文：

文化建設(shè)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，文化繁榮發(fā)展是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。全會(huì)通過的決定，全面總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的成就和經(jīng)驗(yàn)，深刻分析文化建設(shè)面臨的形勢和任務(wù)，在集中全黨智慧的基礎(chǔ)上，闡述了中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，確立了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，提出了新形勢下推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)、政策舉措，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期指導(dǎo)我國文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。全黨要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，共同把全會(huì)精神落到實(shí)處，為實(shí)現(xiàn)全會(huì)提出的目標(biāo)任務(wù)而奮斗。

第一，深刻認(rèn)識推進(jìn)文化改革發(fā)展的重要性和緊迫性。充分發(fā)揮先進(jìn)文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的作用，是我們黨的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)和一大政治優(yōu)勢。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨都結(jié)合時(shí)代條件、圍繞黨的中心任務(wù)提出文化綱領(lǐng)、文化目標(biāo)、文化政策，堅(jiān)持不懈推進(jìn)文化建設(shè)，有力推動(dòng)了黨和人民事業(yè)發(fā)展。經(jīng)過改革開放以來的不懈努力，我們走出了中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，顯著提高了全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、促進(jìn)了人的全面發(fā)展，顯著增強(qiáng)了國家文化軟實(shí)力，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大精神力量，為進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，當(dāng)代中國正在新的歷史起點(diǎn)上向著新的奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，文化的作用更加廣泛而深刻。從國際看，綜合國力競爭的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是文化的地位和作用更加凸顯，許多國家特別是主要大國都把提高文化軟實(shí)力作為增強(qiáng)國家核心競爭力的重要戰(zhàn)略。在世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁的背景下，誰占據(jù)了文化發(fā)展制高點(diǎn)，誰擁有了強(qiáng)大文化軟實(shí)力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動(dòng)。同時(shí)，我們必須清醒地看到，國際敵對勢力正在加緊對我國實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們進(jìn)行長期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。我們要深刻認(rèn)識意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的嚴(yán)重性和復(fù)雜性，警鐘長鳴、警惕長存，采取有力措施加以防范和應(yīng)對。從國內(nèi)看，經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放30多年來的發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力顯著增強(qiáng)，但我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。我國已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。從我國文化建設(shè)自身看，文化領(lǐng)域正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，文化發(fā)展取得了巨大成就，但總體而言，文化發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應(yīng)，束縛文化生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制問題尚未根本解決，文化在引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展等方面的作用還沒有得到充分發(fā)揮，我國文化整體實(shí)力和國際影響力與我國國際地位還不相稱，“西強(qiáng)我弱”的國際文化和輿論格局尚未根本扭轉(zhuǎn)。在理想信念教育、思想道德建設(shè)、誠信建設(shè)、文藝創(chuàng)作、公共文化服務(wù)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村文化發(fā)展、流動(dòng)人口文化生活、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理、推動(dòng)中華文化走出去等方面都還存在不少突出矛盾和問題，必須抓緊加以解決。

總之，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在新的歷史起點(diǎn)上深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，關(guān)系堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。全會(huì)提出了推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)要全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。全黨要深刻領(lǐng)會(huì)和全面貫徹這一指導(dǎo)思想，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求，進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件。

第二，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路內(nèi)涵豐富，具體體現(xiàn)在全會(huì)決定提出的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)、政策舉措之中，要全面領(lǐng)會(huì)、全面貫徹。這里，我想強(qiáng)調(diào)幾個(gè)問題。

堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)，是中國特色社會(huì)主義文化最鮮明的特征，也是事關(guān)文化改革發(fā)展全局的根本問題。只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)，才能打牢中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展的根基。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展和對外開放不斷擴(kuò)大的形勢下，我國社會(huì)思想更加多樣、社會(huì)價(jià)值更加多元、社會(huì)思潮更加多變，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)的重要性和緊迫性更加凸顯。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，為文化建設(shè)提供有力理論指導(dǎo)，確保文化改革發(fā)展始終沿著正確道路前進(jìn)；必須堅(jiān)持把馬克思主義理論特別是中國特色社會(huì)主義理論體系應(yīng)用于文化改革發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，不斷豐富和發(fā)展具有中國特色、符合時(shí)代發(fā)展要求的文化建設(shè)理論，使我國文化各方面發(fā)展建立在深厚理論基礎(chǔ)之上；必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，正確處理弘揚(yáng)主旋律和提倡多樣化的關(guān)系、教育人民和滿足人民多樣化精神文化需求的關(guān)系、把社會(huì)效益放在首位和提高經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，有效引領(lǐng)社會(huì)思潮，有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想影響，不斷鞏固和壯大社會(huì)主義主流思想文化。

堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，堅(jiān)持文

化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享。為了誰、依靠誰是我們推進(jìn)文化改革發(fā)展的根本問題，決定著社會(huì)主義文化的性質(zhì)和方向。中國特色社會(huì)主義文化是人民共建共享的文化，人民是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮最深厚的力量源泉。堅(jiān)持這一點(diǎn)，是我國社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，也是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民理念的重要體現(xiàn)。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持以人為本，以滿足人民精神文化需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展為根本目的，不斷提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民；必須貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，使全社會(huì)文化創(chuàng)造活力競相迸發(fā)；必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，關(guān)心人民命運(yùn)，體察人民愿望，反映人民心聲，在人民偉大創(chuàng)造中汲取營養(yǎng)，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民；必須堅(jiān)持面向基層、面向群眾，把滿足人民基本文化需求作為社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)，鼓勵(lì)創(chuàng)作生產(chǎn)更多受到群眾歡迎的文化產(chǎn)品，讓文化發(fā)展成果惠及全體人民。

堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，積淀著中華民族的深厚精神追求，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的深厚基礎(chǔ)。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)以來形成的革命文化傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)改革開放以來文化領(lǐng)域形成的一系列新思想新觀念新風(fēng)尚，立足中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化；必須以更加開闊的視野、更加博大的胸懷對待外來文化，積極參與國際文化交流合作，學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國文化改革發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果。

堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)、一手抓文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展公益性文化事業(yè)是社會(huì)主義制度下保障人民基本文化權(quán)益的基本途徑，是實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展成果由人民共建共享的制度保障。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑，是充分發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用、激發(fā)全社會(huì)文化創(chuàng)造活力的必然要求。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須科學(xué)界定人民的基本文化權(quán)益和多樣化精神文化需求，全面把握政府和市場在文化建設(shè)中的職責(zé)和功能，推動(dòng)形成文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)兩手抓、兩加強(qiáng)的工作格局；必須按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，以政府為主導(dǎo)，以公共財(cái)政為支撐，以公益性文化單位為骨干，以全體人民為服務(wù)對象，以保障人民基本文化權(quán)益為主要內(nèi)容，鼓勵(lì)全社會(huì)積極參與，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)；必須著力培育一批有實(shí)力、有競爭力的骨干文化企業(yè)，提高我國文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力和競爭力，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局。無論發(fā)展公益性文化事業(yè)還是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，都要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，正確處理社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終把社會(huì)效益放在首位。

第三，以改革創(chuàng)新精神落實(shí)好全會(huì)提出的各項(xiàng)任務(wù)。全會(huì)對新形勢下推進(jìn)文化改革發(fā)展作出全面部署，提出一系列新任務(wù)新舉措新要求，各地區(qū)各部門要統(tǒng)籌兼顧、立足實(shí)際，有計(jì)劃分步驟加以落實(shí)，既要全面貫徹又要突出重點(diǎn)，最重要的是要緊緊圍繞全會(huì)決定關(guān)于推

進(jìn)文化改革發(fā)展指導(dǎo)思想中的“四個(gè)以”來抓好落實(shí)。

堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為主題。科學(xué)發(fā)展是黨和國家工作的鮮明主題，也是文化改革發(fā)展的鮮明主題。要自覺把科學(xué)發(fā)展要求貫穿文化改革發(fā)展各個(gè)方面，緊密結(jié)合文化改革發(fā)展實(shí)際，著力轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式，提高文化發(fā)展質(zhì)量和效益，不斷提高文化發(fā)展科學(xué)化水平。要堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，保障人民各項(xiàng)文化權(quán)益，促進(jìn)人的全面發(fā)展。要堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，著力解決影響文化科學(xué)發(fā)展的突出問題，協(xié)調(diào)好文化改革發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)，促進(jìn)文化持續(xù)快速健康發(fā)展。要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，正確認(rèn)識和妥善處理文化改革發(fā)展重大關(guān)系，統(tǒng)籌文化改革發(fā)展各項(xiàng)工作，完善文化布局、文化結(jié)構(gòu)、文化資源配置，促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域文化一體化發(fā)展，推動(dòng)文化資源向農(nóng)村、基層傾斜，向革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)傾斜，不斷增強(qiáng)文化發(fā)展后勁，實(shí)現(xiàn)文化又好又快發(fā)展。

堅(jiān)持以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是根源于民族優(yōu)秀文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化并吸收人類文明成果發(fā)展起來的，是我國社會(huì)主義文化的引領(lǐng)和主導(dǎo)。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須緊緊抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)這個(gè)根本。要堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，大力推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。要堅(jiān)持以理想信念教育為重點(diǎn)，引導(dǎo)廣大干部群眾不斷增強(qiáng)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度的自覺性和堅(jiān)定性。要廣泛開展民族精神和時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。要在全黨深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系非一日之功，既是當(dāng)前的緊迫任務(wù)，又是長期的戰(zhàn)略任務(wù)，必須通過堅(jiān)持不懈、持之以恒的努力，使之真正成為全黨全社會(huì)的普遍共識，轉(zhuǎn)化為廣大干部群眾的自覺行動(dòng)。

堅(jiān)持以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。滿足人民對實(shí)現(xiàn)自身文化權(quán)益和豐富自身精神文化生活的要求，必須大力繁榮文化創(chuàng)作，豐富群眾文化生活，提高人民文化生活質(zhì)量。要加大對城鄉(xiāng)基層文化建設(shè)投入力度，深入實(shí)施重點(diǎn)文化惠民工程，加快公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。要加強(qiáng)文化創(chuàng)作生產(chǎn)引導(dǎo)，引導(dǎo)文化工作者堅(jiān)持正確文化立場，弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑，把學(xué)術(shù)探索和藝術(shù)創(chuàng)作融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)之中，創(chuàng)作生產(chǎn)出思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一、人民喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品。要發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，使互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體真正成為社會(huì)主義先進(jìn)文化新陣地、公共文化服務(wù)新平臺(tái)、人民精神文化新空間。要組織開展群眾樂于參與、便于參與的文化活動(dòng)，引導(dǎo)群眾在文化建設(shè)中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)，依靠人民的智慧和力量推動(dòng)文化繁榮發(fā)展。

堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為動(dòng)力。只有深化文化體制改革，創(chuàng)新文化內(nèi)容和形式，才能不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力。要圍繞構(gòu)建充滿

活力、富有效率、更加開放、有利于文化科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，努力在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得新進(jìn)展，破除制約文化發(fā)展的體制機(jī)制障礙。要深化公益性文化單位改革，深化國有經(jīng)營性文化單位改革，深化文化管理體制改革，加快政府職能轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)文化法制建設(shè)。要加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新公共文化服務(wù)運(yùn)行機(jī)制，不斷提高公益性文化單位服務(wù)群眾能力和水平。要提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)文化和科技融合發(fā)展，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。要圍繞提高中華文化國際影響力和競爭力，積極開拓國際文化市場，創(chuàng)新文化走出去模式，不斷提高國家文化軟實(shí)力。

各級黨委和政府要把文化建設(shè)擺在全局工作重要位置，納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一同研究部署、一同組織實(shí)施、一同督促檢查。要認(rèn)真開展調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題，結(jié)合實(shí)際制定貫徹落實(shí)意見，明確工作責(zé)任，提出具體要求，確保全會(huì)提出的目標(biāo)任務(wù)和政策舉措落到實(shí)處。要把文化改革發(fā)展成效納入科學(xué)發(fā)展考核評價(jià)體系，作為衡量領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部工作業(yè)績的重要依據(jù)。要把文化人才隊(duì)伍建設(shè)擺在更加突出的位置，著力加大對年輕人才、高層次人才、復(fù)合型人才的培養(yǎng)力度，努力造就一批有影響的文化名家、文化大師和各領(lǐng)域領(lǐng)軍人物，建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍。要深入做好知識分子工作，充分調(diào)動(dòng)廣大知識分子的積極性和創(chuàng)造性，把廣大知識分子緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍?？傊h要貫徹落實(shí)好全會(huì)精神，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中、在科學(xué)發(fā)展道路上奮力開創(chuàng)社會(huì)主義文化建設(shè)新局面。

第三篇：文化強(qiáng)國

文化強(qiáng)國——從精神上實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義

中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議于10月15日起至18日在北京召開。此次會(huì)議審議了有關(guān)深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的文件。全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。

這是自2007年十七大以來，中共首次將“文化命題”作為中央全會(huì)的議題；也是繼1996年十四屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中共決策層再一次集中探討文化課題。尤其是在建黨90周年的時(shí)候，本次會(huì)議的召開有著重要的戰(zhàn)略意義和社會(huì)主義發(fā)展的指導(dǎo)方向，正是在社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生。從改革開發(fā)的幾十年進(jìn)程來看，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅速，正在大跨步的向發(fā)達(dá)國家看齊，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也帶來了很多負(fù)面的東西。過于追求物質(zhì)，群體冷漠，精神的匱乏，信念的缺失……等等都成為了大家所關(guān)注的社會(huì)問題。

物質(zhì)是生活的保障，但是精神才是生活的升華。經(jīng)濟(jì)興國，文化強(qiáng)國，一個(gè)真正的強(qiáng)國不僅僅擁有高樓大廈，不僅僅是高收入、高消費(fèi)，更加重要的是民族的凝聚力，民眾的愛國、互愛之心和一個(gè)正確的，積極的社會(huì)價(jià)值觀。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是物質(zhì)的社會(huì)主義，文化的發(fā)展是精神的社會(huì)主義。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！边@種提法表明了中國共產(chǎn)黨是一個(gè)具有高度文化自覺的政黨。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政90年來，不斷地以思想文化覺醒和覺悟來把握前進(jìn)的方向，凝聚全黨和全國人民的奮斗力量，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的迅速發(fā)展。

一個(gè)國家、一個(gè)民族若只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而沒有文化的發(fā)展，是不全面的。只有精神文化和經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各方面同步發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)繁榮昌盛。從理論上講，任何一個(gè)社會(huì)都是由政治、經(jīng)濟(jì)、文化形成的一個(gè)系統(tǒng)。既要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要有政治發(fā)展，也要有文化發(fā)展，這三者是不可分離的。但同時(shí)它們又不是完全同步的，一個(gè)國家可以擁有高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，卻未必有高度的文化發(fā)展水平。馬克思也曾經(jīng)講過，一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的國家，它的文化可能會(huì)處于世界領(lǐng)先地位。為此，這就要求全國各族人民自覺地在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，推動(dòng)文化的發(fā)展，使人民群眾既有物質(zhì)生活的保障，又有精神生活的享受。當(dāng)然我們的經(jīng)濟(jì)繁榮很重要，軍事實(shí)力增強(qiáng)也很重要，制度建設(shè)也很重要，但是最后中華民族能不能復(fù)興，最根本的標(biāo)志是中華文化的復(fù)興，也就是形成自己一套獨(dú)特的思想體系、價(jià)值體系、生活方式、社會(huì)科學(xué)、大眾文化等等。只有當(dāng)我們的整個(gè)文化體系具有現(xiàn)代性，具有領(lǐng)先性，能夠吸引全世界的人民來學(xué)習(xí)，只有到了那個(gè)時(shí)候，中國的現(xiàn)代化才可以說是真正的實(shí)現(xiàn)了，中華文化才可以說真正復(fù)興了，整個(gè)中華民族才可以說真正復(fù)興了。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。

要發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮，堅(jiān)定不移地發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。尤其要加強(qiáng)文化自覺與文化自信。所謂的文化自覺，是要自覺地認(rèn)識到文化在綜合國力的競爭當(dāng)中地位越來越重要，自覺地認(rèn)識到文化作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)重要支撐的作用越來越重要，自覺地認(rèn)識到文化建設(shè)的特殊規(guī)律，并且遵從這個(gè)規(guī)律，自覺地提高文化對歷史進(jìn)步、社會(huì)前行、人民幸福的時(shí)代擔(dān)當(dāng)和重要職責(zé)

文化活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)的相互作用，構(gòu)成了社會(huì)活動(dòng)的基本內(nèi)涵。人類創(chuàng)造了文化，文化也塑造了人類。如今，我們已進(jìn)入信息化和經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，社會(huì)交往的廣泛和大眾傳播技術(shù)的迅猛拓展，使得社會(huì)心理和民眾素質(zhì)，越來越成為重要的文化力量。目前世界綜合國力的競爭，歸根結(jié)底是民族素質(zhì)的競爭。這就預(yù)示著各種文化產(chǎn)品，作為社會(huì)心理和人文精神的容器和出口，它在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面所發(fā)揮的作用，將會(huì)加倍地呈現(xiàn)。文化及其產(chǎn)品日益成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，成為綜合國力激烈競爭的因素。人們看得很清楚，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，正在并將繼續(xù)為社會(huì)進(jìn)步提供強(qiáng)大的動(dòng)力與支撐。在這中間，文化產(chǎn)品對社會(huì)道德形成的影響力，也會(huì)日益凸顯。文化產(chǎn)品有認(rèn)識、審美、教育等功能。文化產(chǎn)品對社會(huì)道德的影響力，屬于教育功能的范圍。

教育事業(yè)是培養(yǎng)人才的行業(yè)，教育系統(tǒng)是社會(huì)的文化高地，是保

存、傳承、傳播和創(chuàng)造先進(jìn)文化的重要場所，對社會(huì)的文化建設(shè)具有強(qiáng)烈的輻射功能、提升功能和示范功能。我們貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神，就要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，大力推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，注重高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，不斷提高學(xué)校文化的創(chuàng)新力、軟實(shí)力和競爭力，為建設(shè)創(chuàng)新型國家和全面建設(shè)小康社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。

作為一個(gè)教育者，我要深刻學(xué)習(xí)和貫徹十七屆六中全會(huì)的精神和指導(dǎo)思想，在以后的工作中嚴(yán)格要求自己，不斷進(jìn)步，為“文化強(qiáng)國”的社會(huì)主義道路添磚加瓦。

第四篇：2013年河南中考政治答案

2013年河南中考政治答案（完整版）2013年6月27日

1-8 ADDC AC AC BCD ABD

9.①大學(xué)生到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)的有效途徑，能夠把大學(xué)生就業(yè)難轉(zhuǎn)化為促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的人才資源優(yōu)勢。②大學(xué)生到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，為農(nóng)村帶去了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理理念，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)科技的推廣應(yīng)用，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，改善了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，鞏固了農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位。③大學(xué)生到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，通過創(chuàng)辦產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)農(nóng)民致富，安置農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)

10.(1).大方向回答中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要多元化，更要弘揚(yáng)民族文化，這是中華民族的文化根基。

(2)中國文化來源于傳統(tǒng)村落，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，這種原生態(tài)的民俗文化就尤其珍貴，是中華民族文化的最根本源泉。

(3)經(jīng)濟(jì)發(fā)展太迅速，破壞環(huán)境，導(dǎo)致傳統(tǒng)村落文化遭到侵蝕，使中華民族沒有了自己的文化來源

(4)將文化古村落保護(hù)利用與全國第三次文物普查、建設(shè)“文化名市”和“旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市”、豐富千里旅游畫廊文化內(nèi)涵、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合，努力推進(jìn)文化古村落的挖掘、整理、保護(hù)和傳承工作。

11.1是教育主管部門、各中小學(xué)要認(rèn)真抓好中小學(xué)生漢字書寫工作。2根據(jù)《關(guān)于在中小學(xué)加強(qiáng)寫字教學(xué)的若干意見》，制定詳細(xì)的實(shí)施細(xì)則，編寫好中小學(xué)書法教材，要對中小學(xué)書法教育的師資配備、課程安排、教學(xué)效果進(jìn)行定期檢查考核，并且把這一工作和各學(xué)校的業(yè)績考核進(jìn)行掛鉤。

1.是廣泛舉辦各種形式的書法展覽和競賽活動(dòng)。

2.各中小學(xué)要定期舉辦習(xí)字與書法展覽，各學(xué)校可以以年級或班級為單位，3.通過板報(bào)、手抄小報(bào)、優(yōu)秀作業(yè)展示等形式，激發(fā)學(xué)生對漢字書寫的興趣，進(jìn)而提高學(xué)生漢字書寫水平。

12(1)、生態(tài)文明是人類社會(huì)文明的高級狀態(tài)，不是單純的節(jié)能減排、保護(hù)環(huán)境的問題，而是要融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程。

(2)生態(tài)文明的提出明確了應(yīng)該如何處理人和自然關(guān)系，即尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，這是對中國文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展

有極其重要的指導(dǎo)意義。

13(1)1.中國夢就是要讓我們從經(jīng)濟(jì)民生夢走向政治、文化、人的尊嚴(yán)。在這些方面，我們要讓人民群眾活得更加有尊嚴(yán)，活得更加有自信，活得更加全面發(fā)展。2.中國夢首先表現(xiàn)為國家夢、民族夢。但是，歸根到底，最終要落腳，落到人民夢上去，而且國家夢、民族夢和人民夢三者是有機(jī)統(tǒng)一的。

(2)1.規(guī)劃建設(shè)鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)有利于構(gòu)建中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的戰(zhàn)略突破口;有利于高端制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的集聚發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級和發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變;有利于建設(shè)內(nèi)陸開放高地，探索像河南這樣的中部地區(qū)全方位擴(kuò)大開放的新途徑。

2.有利于建設(shè)內(nèi)陸開放高地，探索像河南這樣的中部地區(qū)全方位擴(kuò)大開放的新途徑。建設(shè)鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)重要的目的就是彌補(bǔ)河南不沿邊、不沿海的區(qū)位制約，充分發(fā)揮航空最便捷的通道作用，高水平地承接國內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，加速融入全球產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)分工體系，吸引人流、物流、資金流、信息流在實(shí)驗(yàn)區(qū)集聚，在更廣領(lǐng)域、更高層次上參與全球經(jīng)濟(jì)合作，形成中原經(jīng)濟(jì)區(qū)和內(nèi)陸地區(qū)的開放新高地，提升對外開放水平。

第五篇：2012年鐵嶺中考政治提綱

2012年鐵嶺中考政治提綱

責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系中的相互承諾，人因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的社會(huì)責(zé)任

承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)：承擔(dān)責(zé)任往往伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)力，這種回報(bào)既包括物質(zhì)方面的也包括精神方面的。

承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)：承擔(dān)責(zé)任不僅意味著付出時(shí)間、精力和金錢，還有可能因做的不好而受到責(zé)備甚至懲罰。

不承擔(dān)責(zé)任的后果：誰要是對這件事不負(fù)責(zé)任，就要對不負(fù)責(zé)任所造成的后或負(fù)責(zé)。集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系：集體利益與個(gè)人利益是相互依存的，只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障，保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。我國最基本的國情：我國正處于社會(huì)主義初級階段。?

什么是社會(huì)主義初級階段：所為初級階段，就是不發(fā)達(dá)階段，這種不發(fā)達(dá)不只表現(xiàn)在一兩個(gè)方面，而是表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活等各個(gè)方面。

我國為什么還處于社會(huì)主義初級階段：從總體上看，現(xiàn)階段我國社會(huì)主義生產(chǎn)力水平比較低，科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高，社會(huì)主義具體制度還不夠完善，我國仍然處于社會(huì)主義初級階段。

我國社會(huì)主義初級階段的主要矛盾：是人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

我國社會(huì)主義初級階段的根本任務(wù)：沿著中國特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因：沿著中國特色社會(huì)主義道路開辟特色社會(huì)主義理論體系。

黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，獨(dú)立自主，自力更生，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線的核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。

為什么以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級階段，各項(xiàng)工作必須服務(wù)和服從于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力放在首要地位。

為什么要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨我們國家，生存發(fā)展，長治久安的根本要求。

四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想，堅(jiān)持社會(huì)主義道路。

為什么要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則：四項(xiàng)基本原則是立國之本，是我們黨我們國家生存發(fā)展的政治基石。

為什么要堅(jiān)持改革開放：改革開放是強(qiáng)國之路，是我們當(dāng)我們國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。為什么要堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖：發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)集中到一點(diǎn)，就是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線；黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，必須長期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級初級階段，任何時(shí)候的就不能動(dòng)搖。

堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線應(yīng)該怎樣做：堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線，就是把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同四項(xiàng)基本原則，改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國特

色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，在實(shí)際生活中就要牢牢把握“抓住機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開放，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定?！钡拇缶?。

改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：改革是動(dòng)力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切。

為了最終完成祖國統(tǒng)一大業(yè)黨和政府制定了怎樣的方針：“一個(gè)國家，兩種制度”，即一國兩制。