第一篇：2015高考作文大分析

為你揭秘閱卷老師如何40秒判一篇作文

曾經(jīng)有新聞報道，說在高考的作文閱卷中，平均每篇作文的閱卷時間大約是40秒左右。也就是說，不到一分鐘的時間，你的800-1000字的作文就被老師打上了一類文、二類文、三類文的標簽。這么短的時間，真的可以判斷一篇文章的好壞嗎？老師們又是怎么判卷的呢？他們最看重的是什么？

很多閱卷的語文老師，都承認由于中高考的閱卷時間緊、任務(wù)重，因此大約40秒一篇文章的速度是靠譜的。那一個閱卷老師具體是如何改作文的呢。

一份作文拿到手，作為閱卷老師，會先大致看一下文章篇幅，如果篇幅首先就不達標，那么毫無疑問，你的作文分數(shù)不會高，因為老師會覺得你根本沒話講，說不出來。

其次看的是標題，如果是規(guī)定好的題目，這個環(huán)節(jié)就省了，如果是自擬題目，而你的文章標題起得新穎別致又有內(nèi)涵，那么現(xiàn)在你的作文的第一印象就是一類文。

接下來，看第一段。這時候，老師的眼睛就會在第一段里找，找什么呢？找你有沒有點題！其次，看開頭是否簡短吸引人，如果開頭寫了半天，沒有點題，完了，你就掉到二類文了，這時，老師還不會認為你跑題了。他還會接著看。如果，你開頭點題做得好，而且還有些小吸引人的部分，ok，你還在一類文里。

好，再下來，老師會繼續(xù)往下看嗎？no，no，這時候，老師會把目光快速的定位到文章結(jié)尾，看最后一段。最后一段你再次點題、總結(jié)、升華，并且獨立成段，好，這時候，如果開頭結(jié)尾都不錯，那么恭喜你，你的作文至少在二類文里了。如果你結(jié)尾拉拉雜雜寫了一堆，抒情不到點上，只是為了堆數(shù)字。而你開頭又沒點題，那么可以肯定，老師對你的閱卷已經(jīng)進入十秒倒計時了。不是三類文就甚至是四類文了。

看了開頭和結(jié)尾，現(xiàn)在開始看正文了嗎？no，no，還不是，這時候老師會把整個卷子大致看一眼，看看你的分段情況，如果你分段清晰，錯落有致，那你又為自己增加了一些分數(shù)。如果你沒有分段，就中間一大坨密密麻麻得寫著，老師的印象就是：條理不太清晰，文章結(jié)構(gòu)安排有問題。

一般判卷到這時候，作文好或者不好，老師心里的預判分數(shù)都出來了，再下來開始看你的引出部分和正文。如果是記敘文你描寫生動、細膩，抓住人物的特點，運用了修辭手法，議論文邏輯清晰，有意識的運用了各種論證方法，那么，你的作文就是一類文，至于扣分的多少，就看你的文章能否投老師所好了。這個是有主觀因素的，但差別不會太大。

好了，這就是整個作文的閱卷過程。記住一條規(guī)律：越是高分作文，老師看的時間越長。

越是差的文章，估計20秒就夠了。那么，作為即將考試的學生，我們從中要吸取哪些教訓呢。

或者你把自己想象成閱卷老師，按照上面的流程走一遍，也就清楚自己寫文章的時候該在哪里用力了。

2016年高考語文作文素材匯總

在考場上，想要寫出一篇高分作文，必須有好的作文寫作素材，今天小編給大家分享一些好的作文素材，提高你的作文level，趕緊收藏吧！

一、美德

1.公而忘私

藺相如先國家之急而后私仇，面對羞辱，敢于讓，安于讓;廉頗為國家大局出發(fā)，知恥后勇，放下尊嚴，負荊請罪。將相和好，一國平安，傳為千年佳話。(《廉頗藺柑如列傳》)

魏征為國直諫，不計個人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以儉，積德聚義，君臣攜手，天下長治久安。(魏征《諫太宗十思疏》)祁黃羊“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”，腹黃享“忍所私以行大義”，成為中華民族史上無私無愧的佳話，值得永遠承傳。(《呂氏春秋·去私》)

2.孝母為先

李密婉拒皇上重用之命，堅守與祖母相依為命，情真意切，譜寫了孝義的永恒篇章，成為千秋效仿的典范。(李密《陳情表》)

3.誠信為本

季扎不欺己心;子罕不以玉為寶，而以不貧為寶(劉向《新序》二則)。

荀巨伯友情重于生命，庾公愛人勝于愛己，陳太丘自慚感悟與人交往守信重禮《(世說新語》)。

國無信不強，人無信不立。

4.儉德之共

儉，德之共也;侈，惡之大也。儉則寡欲，寡欲則不役于物，可以正道直行，謹身節(jié)用，遠罪豐家。孔子志于道而不以惡衣惡食為恥，季文子節(jié)儉相三君而美名揚，宋代宰相李沆、張文節(jié)節(jié)儉而深得推崇。何曾日食萬錢，遺害子孫，傾家蕩產(chǎn);石奢暴富，而自絕于東市。由儉入奢易，由奢入儉難。以儉立名，以侈自敗，古往今來無不皆然。(司馬光《訓儉示康》)

5.團結(jié)就是力量

母子三人在背負債務(wù)，衣食住行都極端困難的情況下，母親拼命打工，兄弟倆邊讀書邊做工，過年的時候，一家人也只能合著吃起一碗陽春面。那頭碰頭吃面的情景，便是日本民族精誠團結(jié)、共渡危難的民族精神的象征，也是人類共同的精神財富。“北海道面館”2號桌便是這種精神的見證，老板專為母子三人留著，其他顧客眷顧這里，仰慕的正是這種精神，一碗陽春面的精神。(日本栗良平《一碗陽春面》)

6.反省 反省改革

改革使農(nóng)民物質(zhì)上有了較大改善，但精神上仍然貧乏，如崇拜權(quán)勢，隨遇而安等。改革的路還很長。(高曉聲《陳奐生上城》)

反省交往

習慣了以錢物交換的方式表達自己的時候，你是否能在精神上將其作為平等的朋友接受呢?精神上的默契遠比物質(zhì)上的補償重要得多。楊絳對老王的“愧怍”教會我們?nèi)绾闻c處境不好的人交往，如何做一個問心無愧的人。(《老王》)

反省虛榮

追求脫離了自身實際，悲劇將不可避免。路瓦栽夫人的悲劇是偶然的，也是必然的，值得我們吸取教訓。當悲劇來臨，只有勇敢承擔，用自己的艱辛付出，才能守住自尊。賠項鏈的路瓦栽夫人表現(xiàn)出的重義、誠信、堅毅的品格，值得我們學習。(莫泊桑《項鏈》)

反省戰(zhàn)爭

老婦人的瘋畜瘋語，側(cè)顯出戰(zhàn)爭給平民百姓帶來的巨大災難，昭示著珍惜和平，杜絕戰(zhàn)爭。(奧萊爾《在柏林》)

7.勇退(責任)在權(quán)力的巔峰上，在百姓的擁戴中，為了實現(xiàn)民主社會的理想，為了讓更有才能的人脫穎而出，華盛頓毅然退位，將領(lǐng)袖與民眾，偉大與平凡，歷史與未來，完美地統(tǒng)一在瞬間，博得了流芳百世、永垂青史的光榮。(李輝《告別權(quán)力的瞬間》)

8.憂國

不施仁義必敗，以德治國方興。(《過秦論》)為別人強勢所劫，行賄茍安必敗，團結(jié)抗爭始勝。(蘇詢《六國論》)

秦愛紛奢而官焚人亡，后人哀之而不鑒之，更為可悲。杜牧以此勸誡晚唐統(tǒng)治者節(jié)財愛民，不可重蹈秦王覆轍，表現(xiàn)出可貴的憂國之心，濟世之責。(《阿房官賦》)

寵幸伶官逸豫必亡，憂勞興國。(《伶官傳序》)

二、人格

1.不屈

鯖鯊、犁頭鯊、星鯊，單一地上，兩條一起上，“跟它們斗”，“跟它們斗到死”。桑提亞哥老人演繹了在困難面前勇往直前、堅忍不拔的品格，昭示著勇敢面對，才有獲得成功希望的理念。(海明威《老人與?！?

摒棄阿Q屈辱的生存狀態(tài)和虛幻的“精神勝利法”，自輕自賤，自欺欺人，這是自受其辱。阿Q的故事從反面告誡我們，學會自重，有尊嚴的活著。

尊嚴無價，不屈抗爭 無端受怨，生命遭踐，但尊嚴無價。為了維護清白，捍衛(wèi)人格的尊嚴，竇娥的抗爭感天動地，刑前的三愿一一應驗。生命可以奪去，但不屈的靈魂不可戰(zhàn)勝。(關(guān)漢卿《竇娥冤》)

2.不媚

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”(《夢游天姥吟留別》)

牡丹花期到時盡情盛開，花落委地，依然奪目。它不茍且，不俯就，不妥協(xié)，不媚俗，它富貴更高貴。做人一樣，擁有自己的品位，才有魅力。(張抗抗《牡丹的拒絕》)

3.不息 是激流，是荒林，是廢墟，是草屋，是云朵，只要是為了自己所愛，就該用整個身心去追求，即便是獻身也再所不惜。(裴多菲《我愿意是激流》)

4.不爭

淡利百味而不爭，“大味必淡”，白菜的辯證法告誡我們：淡薄才會濃厚，無味才會甘美。人也一樣，清淡、自然、平常才會有為。(李銳《談白菜》)

5.自樂

“花香不在大，室雅何須大?！?鄭板橋語)，“陋室”變“雅舍”，全在主人苦中作樂的雅趣情懷。人生苦難相伴，能夠苦中尋樂，以樂化苦，那是必須學問的功夫。(梁實秋《雅舍》)

三、理想

1.理想是鑰匙

理想失落，便是鑰匙丟棄，一切的美好都無法打開。沿著心靈的足跡找一找，你的鑰匙在嗎?(梁小斌《中國，我的鑰匙丟了》)

2.理想貴高遠

為人類的幸福和我們的自我完善而選擇，他才是最幸福的人，才有可能成為最高尚的人。(馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》)

傅雷先生告誡他的兒子，也是告誡所有的年輕人，要做新中國的鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心!為能替祖囤爭光的人而快樂。(《傅雷家書》)魯迅夢在濟世救國，喚醒沉醒的國民(魯迅《吶喊》);

馬克思志在領(lǐng)導無產(chǎn)階級解放全人類(南帆《馬克思在倫敦》);

愛因斯坦志在大膽懷疑、自由思考、探求真理(愛因斯坦《自述》);

無知山谷中的智慧老人志在移風易俗，變革現(xiàn)實(房龍《寬容》序言);

布魯諾志在堅持真理(鄭文光《火刑》)。

3.踐行須堅韌

世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，故非有志者不能至。然力不足，也不能至;無物以助之，亦不能至。所以，要志存高遠，即使力、物不備，盡其志，也無譏無悔。(王安石《游褒禪山記》)

魯迅為圓夢，先是抉擇學醫(yī)，繼而棄醫(yī)從文，沉寂反省之后，奮起吶喊，這才成為一代文豪，民族脊梁。

馬克思在倫敦處于內(nèi)困外圍之中，困于極端貧寒與三個兒子和女兒相繼去世的致命性打擊，但他依然用革命理論引領(lǐng)著無產(chǎn)階級的革命斗爭，成為影響20世紀十位名人之首。

無知山谷的智慧老人，把人們引向了新的自由，自己卻被守舊勢力殺死。布魯諾捍衛(wèi)真理、不畏強暴，視死如歸，在烈火中獲得永生。

“日幕聊為《梁甫吟》”的杜甫(《登樓》)

“窮且益堅，不墜青去之志”的王勃(《滕王閣序》)

“舉送西北浮云，倚天萬里須長劍”的辛棄疾(《水龍吟·過南劍雙溪樓》)

夜探石鐘山下，不避艱險，只為求真。蘇東坡不迷信不盲從的求實精神，永遠值得學習?！笆虏荒恳姸?，而臆斷其有無，可乎”的提醒，永遠回蕩在人們耳旁。(《石鐘山記》)

為了生活得高尚，必須苦中求樂，不斷進取。(朗費羅《人生須》)

四、信念

1.舍生取義

為了化解楚國攻宋的危機，墨子不遠千里，不顧自身體面，不顧兇險，只身深入虎穴，終于說服楚國放棄攻宋圖謀。盡管他行義不被理解，但他濟世救民的熱切情懷，“非攻”“兼愛”的執(zhí)著信念，是民族脊梁的代表。(魯迅《非攻》)

2.殉道求真

開辟了一個新時代的蘇格拉底，卻因觸怒最有權(quán)勢的人，被控犯有“敗壞青年人德行，否定神靈”之罪，他從容地引鴆自亡。偉大的先知荷馬，在流浪中靠誦讀自己的詩篇過日子，成為一個孤獨的瞎子。

發(fā)現(xiàn)了新大陸，把一切貢獻給國王的的哥倫布，所得到的是囚禁自己的一條鐵鏈。

偉大的天文學家伽利略，為人類做出了巨大發(fā)現(xiàn)，老邁的時候，又聾又瞎，在尖銳的苦痛和人間的蔑視中掙扎。

胸懷一顆孩子般的心，沖鋒在前，為祖國帶來勝利和解放的貞德，卻被當作老巫婆燒死在廣場上。

古今中外，那些造福人類，推動歷史前進的“光榮者”，走的都是充滿極大困難和生命艱險的“荊棘路”。正是“荊棘”磨礪了他們的信念之光，人格之光。，使得他們超越時代，走向了永恒。由此可見，磨難只有當它與殉道獻身者相伴的時候，才能顯示磨難的美麗，其美麗在于造就了殉道者的輝煌與永恒。為理想與信念而戰(zhàn)者，永生!(安徒生《光榮的荊棘路》)

3.為救世而獻生

白莽等革命青年與舊世界戰(zhàn)斗，寧可犧牲也不放棄推翻舊世界的斗爭。(魯迅為白莽作《孩兒塔》序)

4.為信史而堅定

司馬遷以“以刑余之身，不阿世，不迎俗”，創(chuàng)下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的不朽之作《史記》(資中筠《無韻之離騷》)

5.為未來而堅守

密室中的小安妮，面臨磨難與死亡逼近，從容不迫，真實記下了受難者對生存，對未來的執(zhí)著信息，創(chuàng)造了奇跡。(邁耶.萊文《密室的生活》)

五、感恩

1.感恩親情

親人給我們的不僅僅是物質(zhì)生存，更有精神支撐終生受益的教誨。翠翠祖父的告誡：“做一個人，不管有什么事皆不許哭，要硬扎一點?！?沈從文《邊城》)

認識母愛(寬厚仁慈，堅定執(zhí)著，無私無怨)，珍惜母愛(不要到永遠失去的時候才想起)，回饋母愛。(史鐵生《合歡樹》)

2.感恩友情

昔日的友情，提起來，一片溫馨。干枯的人生旅程中，它將永遠供給我們新的慰藉，重燃我們將熄的希望：友情醇厚，它不令人悲，不令人醉，而令人寬慰。珍惜友情吧!(於犁華《親情·舊情·友情〉

友誼可以調(diào)劑人的感情，可以增進人的智慧，可以獲得又一次生命。(培根《論友誼》。)

3.感恩師長 哪怕是用樹枝在地上寫幾個字的問候，也能表達對師長的敬愛，關(guān)鍵是有這顆心。(季羨林《兩行寫在泥土地上的字》)

4.愛相遇的人

老貝爾曼用自己的生命在墻上畫成了永不凋落的葉子，鼓舞、換回了年輕的瓊珊的生命。人不能僅僅為自己，還要為他人，為一切相遇的人，這是責任，是本份。(歐·亨利《最后的常春藤葉》)

5.愛社會

人首先是社會的，社會決定了個人的生存發(fā)展與價值，“記住我”的最好方式是用你的善良助人的行動，一個毫無保留獻出自己一切的人，便是一個永存的人。(泰斯特《記住我》)。

人的和諧營造了社會的繁榮。愛這個社會，與社會協(xié)調(diào)，才能共生共榮。(愛因斯坦《社會和個人》)

6.珍惜舊情，潤澤人生

“情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任?！?王粲《登樓賦》)柳永亦然?！安蝗痰歉吲R遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收?！?《八聲甘州》)

“余居于此，多可喜，亦多可悲”，歸有光對故居的思念，凝聚著三代人的親情。

感傷離別，思戀舊情，在分離的歲月里，也是一種充實，一種寄托，一種人生的滋味。(柳永《雨鈴霖》)

“葉上初陽干宿處，水面清圓，一一風荷舉?！本迷诋愢l(xiāng)的人，能夠夢人芙蓉浦，對話漁郎，何嘗不是一種慰藉，一種解脫，一種人生的眷戀?不忘故友，本是一種美好的情愫。(周邦彥《蘇幕遮》)

7.享受自然，快意人生 人生之短，俯仰一生。何不“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，“游目騁懷，足以極視聽之娛”，快然自足?(王羲之《蘭亭集序》)

清風、清月、清流，清妙，自然有深趣，適當放棄“不急之務(wù)”，休閑自娛，也是呵護生命的可取之法。到大自然懷抱中，提倡慢生活，這是現(xiàn)代人的新理念。(王維《山中與裴秀才迪書》)

8.學會感恩

母愛的偉大在于無私，只要讓家人快樂，再苦再累心也甘。里柯克《我們是怎樣過母親的》給了我們兩點啟示：一是學會受愛，學會享受媽媽的付出，讓媽媽覺得對兒女有價值，就會真正感到快樂;二是學會愛，不要以自己的喜好和愿望作為借口，去給母親做什么，那樣只會傷害母親。

六、文化 1.中華文化對世界的重大貢獻

公元后的頭13個世紀中國傳出許許多多的技術(shù)發(fā)明，整個化學中最重要的根源之一就是地地道道從中國傳出的，中國的發(fā)明發(fā)現(xiàn)往往遠遠超過同時代的歐洲。在人類了解自然和控制自然方面，中國人的貢獻是偉大的。(李約瑟《中國科學技術(shù)史》序言)

2.傳統(tǒng)文化的傳承與揚棄 胡同文化的“處街坊”、“知足”、“忍”等，對于和諧社會建設(shè)是很有作用的，值得弘揚。但“易于滿足”、“不愛管閑事”，“安分守已，逆來順受”等，不利于改革進取，不是現(xiàn)代公民應有的素質(zhì)，應當揚棄。(汪曾祺《胡同文化》)

3.音樂美化人生

音樂是心靈之聲——喚醒記憶，匯聚憂傷，匯編快樂，化淚作笑;音樂是人生的力量——戰(zhàn)斗的引領(lǐng)，孤獨的驅(qū)趕，旅者的馱轎;音樂是心靈的伴隨——生時為你歡迎，婚時為你見證，死時為你送殯。所以歌德說：“不愛音樂的人，不配做人??只有對音樂傾倒的人，才可完全稱作人?！?紀伯倫《音樂短章》)

4.文字傳承人文

文字是精神存在的家園，文字的離去實質(zhì)上是人文精神的喪失，是人格的喪失?！爸袊藪仐墲h字之始，就是拋棄民族文化之時?！?瑞典漢學家高本漢所說)(鄧海南《如果優(yōu)美的文字離我們而去》)

晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元人尚態(tài)，中國歷代書法各有魅力，是中華文化的一絕，弘揚書法藝術(shù)是我們的責任。(陳燮君《百代法書》)

5.審美彰顯民族

中國的語言文學講究的是意蘊審美，突出的是移情的效果。移情于景，無生命的物被賦之以人的情味，于是景物活了，有了動人的魅力。西方語言文學側(cè)重心里解剖，突出的是意識的流動，凸顯人物思想心理的支配作用。(朱光潛《你為什么會感到美感》)

中國畫重神韻，西洋畫重形似;中國畫著意寫虛，給人意趣與品味(重藝術(shù))，西洋域著力于寫實，給人實體感而少意趣(重科學)。東西文化各有千秋，互補更蔚為大觀。(豐子愷《中國畫與西洋畫》)

民族審美特點是，大中取小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深，講究開放(連通、融合)務(wù)虛;西方審美注重局部(孤立、封閉)，求實。(宗白華《空間的美感》)

七、思辨

1.待樹與待人

養(yǎng)樹與養(yǎng)人。順木之性，樹木才能長得快速活得長久;對百姓也是這樣，順民之需.，才是真正的愛民益民;對孩子的教育同樣，因勢利導，因材施教，才能培育孩子成人成才;對人才的選拔任用亦然，如同梅樹，順梅之性，才能各展生機，各顯風彩，夭之病之，只能抑之毀之。

2.畫竹與藝術(shù) 眼中之竹，胸中之竹、手中之竹，源于生活，才能精于生活，這是藝術(shù)規(guī)律。文與可畫竹，胸有成竹;鄭板橋畫竹，胸無成竹，方法務(wù)異，風格自成。藝術(shù)貴在個性特色，尊重個性，就是尊重藝術(shù)。(蘇軾《文與可畫貧答谷偃竹記》，鄭燮《板橋題畫三則》)

3.環(huán)境與心境

“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”決定在心，心靜自然靜，浮躁的社會，喧鬧的氛圍，守住內(nèi)心的清靜，才能有所作為。改變環(huán)境，不如改變心境。(陶淵明《飲酒》)

4.民族團結(jié)的思辨

改革開放，取人之長，補已之短，這是富強的必由之路，趙武靈王的“胡服騎射”是歷史的證明。和平是共同的愿望，和好是解決民族爭端的最有效渠道，內(nèi)蒙有那么多的昭君墓便是力證。(《內(nèi)蒙訪古》)

5.死亡與永生的思辨

永恒的敵人是時間，永恒的載體也是時間。誰都無法跨過死亡，但他的精神可以超越時空，成為永生。(馮驥才《永恒的敵人》)

6.自然與社會的思辨

大干世界，人也是一柄小小扇子，很不起眼。但只要不甘心被別人捏在手中，保持自己的獨立精神，終究可以微薄之用，快意于他人，體現(xiàn)出自身的價值。(蘇葉《只有扇子崖》)

大自然中的平和安寧其實不僅僅是人生的側(cè)顯，而且是人生的導師.人們從中受到啟發(fā)，受到激勵，吸收活力。愛大自然即是愛人生。(法朗士《塞納河岸的早晨》)

7.樸素與美麗

最樸素的托爾斯泰墓，實則世上最美的墳墓，因為，樸素之后的墓主人不為聲名所累的高貴品格，最具有撼人心魄的魅力。(茨威格《世間最美的墳墓》)

8.自然與人

沒有樹，人會隱痛與缺憾;得到樹，人會快樂與幸福;失去樹，人會迷惑與企盼。樹是人類的朋友，人與自然和諧共處，才會真幸福。(蘇童《三棵樹》)

“養(yǎng)弱”后有“害侵”，教育孩子是這樣，國有企業(yè)是這樣，英豪產(chǎn)出也是這樣。人類破壞了生態(tài)平衡，一味殺蟲滅害，結(jié)果將滅了自己?，F(xiàn)階段的“害蟲”正是人類自己。(詹克明《世上本無害蟲》)

9.偉大的多樣

偉大不見得都是巍巍乎、昂昂乎。偉大可以是高山，是江河，但偉大同樣可以是溪水。巴赫的作品，巴赫的為人，就是小溪;穩(wěn)定、恬靜、圣潔、曠日持久。愛因斯坦說：“對于巴赫，只有聆聽、演奏、熱愛、尊敬，并且不說一句話?！笨梢娖渖袷ゴ蟆?/p>

10.英雄與成敗

英雄不在成敗在浩氣，“身先死兮神以武，子魂魄兮為鬼雄”(屈原《國殤》);荊軻視死如歸刺秦王，雖然未成，但“千載有余情”，浩氣永存。(《戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王》)

11.文化的多元化多樣性

文明人有時很野蠻，而野蠻人有時倒很文明，經(jīng)濟落后的云南，其雜色的文明給予現(xiàn)代人以純樸的精神滋養(yǎng)。人類的文明不是哪一國哪一族的專利，它是眾多國家、民族在漫長歷史中的創(chuàng)造。文化是博大的，對待文化要有博大心胸。(雷達《重讀云南》)英國哲學家羅素說：“不同文化之間的交流過去已經(jīng)多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑?！闭怯捎诓煌幕呐鲎病⒔涣骱徒蝗?，才使得文化不斷地煥發(fā)出新的生命，世代延續(xù)。

正如費孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！?于沛《經(jīng)濟全球化和文化多樣性》)

八、修行

1.修身

“為國以禮”，子路“不讓”，孔子“哂之”，可見明禮的重要。曾皙志在教化，陶冶人，是以德潤身，得到孔子贊成。修身在明禮修德。(《論語·子路、曾皙、冉有·公西華侍坐》)

“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!”給患難中的人以更多的同情、支持，“司馬青衫”已成為人格修煉的一個標度。(自居易《琵琶行》)

人生三境靠修煉：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此一境：商瞻遠矚;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝硕常哄浂簧?“眾里尋他千百度，回頭驀見，那入正在，燈火闌珊處。”此三境：功到自成。(《王國維的“人生三境’!》)

2.修學

天下無難事，只怕有心人，香菱潛心涵泳，如癡如醉，終于悟出詩的真諦。詩人氣質(zhì)的黛玉對香菱的感染也是重要因素，“見賢思齊”榜樣的力量是學習不可少的。(曹雪芹《香菱學詩》)

3.修業(yè)

馬伶轉(zhuǎn)敗為勝的經(jīng)歷啟示我們：有志者事竟成，這是立業(yè)之柱;深入實踐，精益求精，是必經(jīng)之路。(侯方城《馬伶?zhèn)鳌?

【積累】徐志摩28段經(jīng)典美文（提分你的作文）

走著走著，就散了，回憶都淡了；

看著看著，就累了，星光也暗了；聽著聽著，就醒了，開始埋怨了；回頭發(fā)現(xiàn)，你不見了，突然我亂了。

我的世界太過安靜，靜得可以聽見自己心跳的聲音。心房的血液慢慢流回心室，如此這般的輪回。

聰明的人，喜歡猜心，也許猜對了別人的心，卻也失去了自己的。傻氣的人，喜歡給心，也許會被人騙，卻未必能得到別人的。你以為我刀槍不入，我以為你百毒不侵。

一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。

一個人的漠然加上另一個人的苦衷，一個人的忠誠加上另一個人的欺騙，一個人的付出加上另一個人的掠奪，一個人的篤信加上另一個人的敷衍。愛情是一個人加上另一個人，可是，一加一卻不等于二，就像你加上我，也并不等于我們。這種叫做愛的情啊??如果你忘了蘇醒，那我寧愿先閉上雙眼。

你說你不好的時候，我疼，疼的不知道該怎么安慰你，你說你醉的時候，我疼，疼的不能自制，思緒混亂。我的語言過于蒼白，心卻是因為你的每一句話而疼。太多不能，不如愿，想離開，離開這個讓我疼痛的你。轉(zhuǎn)而，移情別戀，卻太難，只顧心疼，我忘記了離開，一次一次，已經(jīng)習慣，習慣有你，習慣心疼你的一切。

許多往事在眼前一幕一幕，變的那麼模糊，曾經(jīng)那麼堅信的，那麼執(zhí)著的，一直相信著的，其實什麼都沒有，什麼都不是??突然發(fā)現(xiàn)自己很傻，傻的不行。我發(fā)誓，我笑了，笑的眼淚都掉了。

笑我們這麼傻，我們總在重復著一些傷害，沒有一個可以躲藏不被痛找到。卻還一直傻傻的期待，到失望,再期待，再失望??

習慣，失眠，習慣寂靜的夜，躺在床上望著天花板，想你淡藍的衣衫。習慣，睡伴，習慣一個人在一個房間，抱著絨絨熊，獨眠。習慣，吃咸，習慣傷口的那把鹽，在我心里一點點蔓延。習慣，觀天，習慣一個人坐在愛情的井里，念著關(guān)于你的詩篇。

誰的情感無法張揚，誰在陌生的房故作勇敢，誰在夜晚害怕腐爛，任呼吸突然變得野蠻，先愛吧把這一副肩膀擋掉一點遺憾，先愛吧看似一雙翅膀躲啊躲已經(jīng)黑暗，先愛吧人們不懂這樣一旦欲求不滿，先愛吧之后感傷之后再算，之后再算??

我習慣了等待，于是，在輪回中我無法抗拒的站回等待的原點。

我不知道，這樣我還要等多久才能看到一個答案；我不知道，如此我還能堅持的等待多久去等一個結(jié)果？思念，很無力，那是因為我看不到思念的結(jié)果。也許，思念不需結(jié)果，它只是證明在心里有個人曾存在過。是不是能給思念一份證書，證明曾經(jīng)它曾存在過？

一個人的世界，很安靜，安靜的可以聽到自己的呼吸聲和心跳聲。

冷了，給自己加件外套；餓了，給自己買個面包；病了，給自己一份堅強；失敗了，給自己一個目標；跌倒了，在傷痛中爬起并給自己一個寬容的微笑是啊，我總是一個人，你從來不曾來過，我也從來不曾出現(xiàn)在你的世界.似乎習慣了等待，單純的以為等待就會到來。

但卻在等待中錯過了，那些可以幸福的幸福。在失去時后悔，為什么沒有抓住。其實等待本身就是一種可笑的錯誤。明知道等待著一份不知能否到來的幸福??

或許可以愛很多個人，但只有一個人會讓你笑的最燦爛，哭的最傷心。

于我——應該都笑的燦爛，但我不明白給我最燦爛的是誰?？?，那是經(jīng)常的吧。但是我不明白傷心，讓我最傷心的是誰。只是心太痛，太痛??之后便不覺著痛了。也記不清楚那些班駁的光影。

在一段時間我喜歡一段音樂，聽一段音樂我懷念一段時光。坐在一段時光里懷念另一段時光的掌紋。那時聽著那歌會是怎樣的心情？那時的我們是否相遇？是相遇還是錯過？還是，沒有結(jié)局的邂逅？

立冬。小雪。大雪。冬至。小寒。大寒。在無法遇見第二個寂寞的人的寂寞冬天。獨自行走獨自唱歌獨自逛街獨自看著一整個世界狂歡。人們手牽手地逛著游樂園。他是她的獨一。我是所有人的無二。世界充滿了我們相遇的幾率。我卻始終無法遇見你。

是時候了。好好地做個女人。

穿裙子。扎辮子。不和別人吵架。不翹課。不說臟話。一日三餐一個不能少。11點之前睡覺??其實這些，我做不到。

世界曾經(jīng)顛倒黑白,如今回歸絢麗色彩。

世界曾經(jīng)失去聲響，如今有你們陪我唱歌。夜里黑暗覆蓋著左手，左手覆蓋著右手。曾經(jīng)牽手的手指，夜里獨自合十。風吹沙吹成沙漠，你等我，等成十年漫長的打坐。你是天下的傳奇，你是世界的獨一。你讓我花掉一整幅青春，用來尋你。五、四、三、二、一、他和她的迷藏。開始??

當一個人沉醉在一個幻想之中，他就會把這幻想成模糊的情味，當作真實的酒。你喝酒為的是求醉；我喝酒為的是要從別種的醉酒中清醒過來。

有些女人。會讓人覺得，世界上無人舍得對她不好。然而，這個女人。就是得不到她一直盼望著的好。

面對，不一定最難過。

孤獨，不一定不快樂。得到，不一定能長久。失去，不一定不再擁有。不要因為寂寞而錯愛，不要因為錯愛而寂寞一生。

耳。沒有喧鬧。

眼。沒有繽紛。嘴。沉默不語。

你會不會忽然的出現(xiàn)，在街角的咖啡店，我會帶著笑臉，和你寒暄，不去說從前，只是寒暄，對你說一句，只是說一句，好久不見?

如果真相是種傷害，請選擇謊言。

如果謊言是一種傷害，請選擇沈默。如果沈默是一種傷害，請選擇離開。少年的時候，我瘋狂的喜歡，帶我走這三個字?，F(xiàn)在，我再也不會任性的讓任何人帶我走。我學會了，自己走。

旋轉(zhuǎn)木馬是最殘忍的游戲，彼此追逐卻有永恒的距離。記憶是相會的一種形式，忘記是自由的一種形式 總是在冗長的夢境里完成生命現(xiàn)實里不愿上演的別離割舍。

這樣的夢境，是否太過冰涼與殘忍?？词澜缍辔ｋU多難。如反復無常的氣象。沒有地圖。我們一路走一路被辜負，一路點燃希望一路尋找答案。過去的暢想有多快樂，現(xiàn)世的遺憾就有多悠長。

愛，得之，我幸。不得，我命，如此而已。輕吟一句情話，執(zhí)筆一副情畫，綻放一地情花，覆蓋一片青瓦，共飲一杯清茶，同研一碗青砂，挽起一面輕紗，看清天邊月牙，愛像水墨青花，何懼剎那芳華。

第二篇：高考作文分析

六、寫作(60分)

? 18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

? “山羊過獨木橋”是為民學校傳統(tǒng)的團體比賽項目。規(guī)則是，雙方隊員兩兩對決，同

時相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨木橋，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，最后以全隊通過人數(shù)多少決定勝負。因此習慣上，雙方相遇時，會像山羊抵角一樣，盡力使對方落下橋，自己通過。不過，今年預賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時，互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋。這種做法當場就引發(fā)了觀眾、運動員和裁判員的激烈爭論。

? 事后，相關(guān)的思考還在繼續(xù)。

? 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍

作文，不要套作，不得抄襲。

三、2014年高考作文立意角度的深度解讀。

?對材料中元素和事件的解讀是立意的基礎(chǔ)?！安牧霞仁菍忣}的第一出發(fā)點，又

是作文符合題意的終極范圍?！闭_審讀材料，分解材料中諸要素的關(guān)系，提取材料中的關(guān)鍵詞或中心語句是作文立意的關(guān)鍵。

?1.從抓關(guān)鍵句入手，尋找突破角度。

?有的材料為突出中心，有時會在材料中設(shè)計關(guān)鍵詞語，抓住這些關(guān)鍵詞，就

能把握材料主旨，準確理解材料，正確立意。

?從今年的作文材料看，關(guān)鍵詞有 “規(guī)則”、“抱住轉(zhuǎn)身”、“雙雙通過”、“有爭

議”，這些關(guān)鍵詞構(gòu)成了材料的主體，也暗含了立意的角度。

?“規(guī)則”---“規(guī)則是用來遵守的，競技比賽如此，社會生活亦是如此”，“沒有規(guī)

矩，不能成方圓”。

?“抱住轉(zhuǎn)身”---“要在競爭中堅持合作”、“要理性競爭”、“不能鉆制度（規(guī)則）的漏洞”、“巧妙利用規(guī)則”、“規(guī)則就是用來挑戰(zhàn)的”、“打破規(guī)則才能創(chuàng)造奇跡”、“有突破才能有創(chuàng)新”。

?“雙雙通過”---“合作才能雙贏”、“違背規(guī)則是對他人的不公平”。

?“有爭議”---“違背規(guī)則不可取”、“不能縱容違規(guī)者”。

2、從分析材料關(guān)涉的對象入手，選擇不同的角度。

?給材料作文的寫作要求是“在全面理解材料的前提下可選擇一個側(cè)面、一個角度

構(gòu)思作文”，這就意味著一則材料可寫的角度很多，最佳立意不止一個。那么，根據(jù)材料所提供的對象就可有多種立意。有的作文材料可能會涉及到兩個甚至兩個以上對象，這幾個對象之間并無明顯的主次之分，而是平行并列的關(guān)系。所以，從理論上來說，每一個對象都可以提煉出至少一個觀點。

?作文材料涉及到 “兩個學生”、裁判這兩個明示的對象，這些對象都可涉及立

意角度。

?“兩個學生”---“突破規(guī)則，勇于創(chuàng)新”、“合作才能雙贏”、“不能破壞?游戲?規(guī)則”。?“裁判”---“要秉持公正”、“規(guī)則面前無例外”、“要鼓勵創(chuàng)新者

第三篇：高考作文大猜想

高考作文大猜想

【作文猜想一】快時代與慢生活?快與慢的度

一、作文素材

今天是一個崇尚快捷的時代，“快”無處不在，信息有“快報”“快訊”“快信”，傳遞有“快遞”“快運”“快件”，出行有“快車”“快艇”“高鐵”，唱歌有“快歌”，攝影有“快照”，婚姻有“閃婚”，寫作有“快槍手”，餐飲有“快餐面”，連購物都時興“秒殺”。

“快”使得經(jīng)濟快速成長，潮流快步翻新，今天的社會呈現(xiàn)出全然不同以往的面貌。在這樣的快節(jié)奏中，你還記得“慢”嗎？你認為今天還需要“慢”嗎？你怎樣看待“慢”與“快”的主題。

二、構(gòu)思點撥

品味當今時代萬象，反思生活之本源?！翱焖贂r代”成名要快，致富要快，內(nèi)心仿佛總有一個聲音驅(qū)使著人們賣力地工作，拼命地賺錢，快餐果腹，行色匆匆。然而，人們的靈魂卻往往跟不上身體的步伐，當大自然的野趣和閑情逸致離人們越來越遠，當過勞死、抑郁癥、亞健康開始籠罩職場陰魂不散，當急功近利的育兒方式開始剝奪寶貴的童年，當暴戾的情緒在整個社會迅速蔓延??諸多不正常的狀況，讓有識之士不得不反省這種“生命中不能承受之快”，從而遵從內(nèi)心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生??

如何把握快時代與慢生活的“度”，既要提高速度，講究效率，也要提升品位，有條

【作文猜想二】與你無關(guān)?蝴蝶效應

一、作文素材

1、有一句話社會上很流行：與你無關(guān)。

一位富家小姐隨手扔了變質(zhì)的香蕉，窮人家的孩子揀起吃了，結(jié)果壞了肚子。當晚，這個小孩的父親值班警衛(wèi)離開了崗位帶兒看病，致使小姐父親的工廠失火時無人在場，物資全部被燒毀。

2、蝴蝶效應是氣象學家洛倫茲1963年提出來的。其大意為：一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可能在兩周后在美國德克薩斯引起一場龍卷風。此效應說明，事物發(fā)展的結(jié)果，對初始條件具有極為敏感的依賴性，初始條件的極小偏差，將會引起結(jié)果的極大差異。

“蝴蝶效應”之所以令人著迷、令人激動、發(fā)人深省，不但在于其大膽的想象力和迷人的美學色彩，更在于其深刻的科學內(nèi)涵和內(nèi)在的哲學魅力。西方流傳的一首民謠對此作了形象的說明。

這首民謠說：

丟失一個釘子，壞了一只蹄鐵；

壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；

折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；

傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；

輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個帝國。

馬蹄鐵上一個釘子是否會丟失，本是初始條件的十分微小的變化，但其“長期”效應卻是一個帝國存與亡的根本差別。這就是軍事和政治領(lǐng)域中的所謂“蝴蝶效應”。

3、思考題

A.可曾想過好友節(jié)日遞給你的賀卡與西雙版納的野象沖入政府辦公大樓之間的關(guān)系？

B.可曾想過陜西某城市建一個開發(fā)區(qū)與山東的黃河泛濫間的關(guān)系？

C.可曾想過巴西木材出口貿(mào)易額的增加與倫敦全年平均氣溫增加之間的關(guān)系？

二、構(gòu)思點撥

在人生的旅途，人不能是獨行客，總會有種種的人際關(guān)系，需要我們?nèi)ッ鎸?。富家小姐的不幸，在于她以為“無關(guān)”身邊的人而做了一件極不起眼的小錯事。問題是，現(xiàn)實中，我們常因小錯而釀成大錯。由是，可以延伸、拓展我們有關(guān)人與人、人與社會之間關(guān)系的思考，這顯然是有意義的。有心的考生，可以上升到道德與精神的層面，做關(guān)于如何做人的思考。

物欲橫流的社會，金錢成為了維系人與人之間關(guān)系的唯一紐帶。人與人之間只有被金錢所量化的利益關(guān)系。于是，為了保護自己的利益，我們學會冷漠，學會冷眼旁觀。我們是社會的一員，冷漠的我們也就只能造就冷漠的社會。當壞人當街搶劫，卻無一人阻擋時；當老人步履蹣跚地走上公共汽車，卻無一人讓

座時；當交通事故肇事者逃逸后，留下傷者痛苦呻吟，卻無一人上前營救時，這是一個病態(tài)的社會，這不

是我們想要的社會。

關(guān)心別人也就是關(guān)心自己。在關(guān)心別人的過程中，我們不求回報?？墒?，我們卻也獲得的回報，獲得

了內(nèi)心的歡愉，獲得了自己的肯定，明白了原來自己并不是那樣冷漠的，明白了自己也有善良的一面。這

一切難道不比金錢帶來的暫時的歡愉強得多嗎？

不紊，是令我們深思的主題。

【作文猜想三】經(jīng)濟賣點OR文化墮落

一、作文素材

1、“古惑仔”一詞，常用來指稱黑道上的混混，如果用一個書面詞來代替，則首推“流氓”。最近，北京大學古代文學博士、首都師范大學文學院講師檀作文聳人聽聞地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑

仔”的論點，并專門著書《大唐第一古惑仔李白實錄》。

對此，作家陸天明表示，這種玩弄知識、投機取巧的做法值得人們懷疑和沉思?！拔艺J為是該有人站

出來說話的時候了”。當聽說此觀點提出者竟是北大博士生時，陸天明更是無比驚訝。“他這樣的做法和芙

蓉姐姐沒有什么差別．有很大的欺騙性，在自己的祖宗頭上動土，簡直就是恥辱”。

2、山東陽谷縣與臨清市爭相打起“金瓶梅”文化牌。兩地在開發(fā)“金瓶梅”的形式上都利用了西門

慶和潘金蓮等人物大做文章。在陽谷縣獅子樓旅游城內(nèi)，“潘金蓮”是旅游城公開招聘的，身份是“景區(qū)

形象大使”；“武大郎家”對面是“王婆茶坊”，茶坊內(nèi)，西門慶初次幽會潘金蓮的蠟像塑造得惟妙惟肖。

臨清文化城內(nèi)還有“武大捉奸”等節(jié)目，邀請游客參與表演并拍攝成光碟。

二、構(gòu)思點撥

顛覆經(jīng)典文本，重編輕浮故事，借齷齪文學形象，打發(fā)展旅游招牌。兩者有個共同點：那就是尋求“賣

點”！從文化本身來說，這是從垃圾中淘金，是一種文化墮落，一種文化危機。從社會影響來說，糟蹋名

著，誤導世人，不僅是對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的背叛，更會造成年輕人理想信念的缺失。追求文學的通俗化，追

求經(jīng)濟效益，都不能把傳統(tǒng)的民族文化踩在腳下。

思路一：在進行“生態(tài)環(huán)?！钡耐瑫r，我們要大力倡導“文化環(huán)?！?，為我們的子孫后代創(chuàng)造綠色的文化環(huán)境，健康的生存空間。

思路二：對歷史文化要有敬畏之心。文化遺產(chǎn)充滿了鮮活而富有個性的生命風采，是本民族最基本的標識，是民族發(fā)展的精神動力。我們要尊重歷史文化，不能膚淺地理解經(jīng)典的思想，更不能以草率的態(tài)度

去改頭換面。無形文化遺產(chǎn)的保護是一項培育人的工程，我們既不能把它當作古董把玩，也不能目光短淺

地指望它們不斷給你增長物質(zhì)財富。

思路三：不要把垃圾當“賣點”。任何一個民族都有自己獨特的文化記憶。這種記憶通過一個個文化

符號，形象、生動地表現(xiàn)出來。“西門慶”“潘金蓮”在中華民族的文化系統(tǒng)中，也有自己的位置——他們

是淫靡、好色的代名詞。開發(fā)文化資源、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)當然要找“賣點”，但怎能在歷史的垃圾里淘金！

【作文猜想四】快樂的起點

一、作文素材

1、小男孩跟隨父母去海邊玩耍．當潮落的海水一點點消退的時候．男孩掙脫父母的手心，赤著腳奔

跑在沙灘上，然后站在微波蕩漾的海水里??潮起的時候．海水追逐著浪花．瞬間淹沒了小小的腳丫留下的足跡，頑皮地把男孩攆到岸邊。

不經(jīng)意間，他發(fā)現(xiàn)一些小朋友手里拎著螃蟹、貝殼等戰(zhàn)利品，他委屈地抹開眼淚，后悔自己的貪玩，父親意味深長地告訴兒子：當你在沙灘上與海水里嬉戲玩耍的時候，你就收獲了一種喜悅的心情，體驗了

一種玩耍的快樂？男孩甜甜的笑容重新洋溢在臉上。

2、臺灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到

大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小。而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的。

二、構(gòu)思點撥

世界上許多生活環(huán)境優(yōu)越的人整天看到的是爛泥，而許多生活在逆境中的不幸者卻找到了星星，例如

拿破侖擁有一般人所追求的一切——榮耀、權(quán)力、財富——可他說：“我這一生從來沒有過一天快樂的日

子。”而海倫?凱勒——又瞎、又聾、又啞——卻表示：“我發(fā)現(xiàn)生命是這樣美好?！彼囊簧粝略S多不朽的著作。

人生的得與失、學會放棄才能擁有、魚和熊掌不可兼得、快樂就在身邊、用快樂占據(jù)心靈、生活的態(tài)

度、擁有良好的心態(tài)，就會擁有良好的心情，就會擁有成功的喜悅。

許多的時候，人們每每只顧在人生的旅途上匆忙前行，而忽略了欣賞沿途的風景，等到某個時刻突然

回首時，才發(fā)現(xiàn)在自己的腦海中，已經(jīng)沒有了對曾經(jīng)歷過的人或者事留下任何印象。故此，放慢你那匆匆的腳步吧，在人生的旅途中，一邊前行一邊欣賞路邊的風景吧，這不失是一種睿智的人生哲學。

【作文猜想五】飛翔

一、作文素材

一天，所有有飛翔本事的動物開會。麻雀說：“我的翅膀太小了，飛不到鷹的高度，別人都嘲笑我。”

鴕鳥說：“我的翅膀拉不起沉重的身體，已經(jīng)快要成為擺設(shè)了?！彬鹫f：“正因為這翅膀，人們都說我是

禽獸?！眲游飩冊诓煌５爻橙隆：鋈豢匆娪幸粋€人在角落里，便問他：“人啊，你沒有翅膀，為什么也來這

里呢？”人說：“我確實沒有翅膀，但我擁有思想，我可以憑借著思想的翅膀飛到任何我想要到達的地方,這才是世間最美的飛翔?！?/p>

二、構(gòu)思點撥

這是一個材料作文題，材料的核心話題是“飛翔”。它給予我們的寫作空間是很廣闊的。眾所周知，飛翔原指鳥兒扇動翅膀盤旋而飛，本是鳥類世界的正?；顒?；有些昆蟲也會飛，如蜻蜓之類。但作文提示

中明確提出了“人類的飛翔”的說法，它啟發(fā)我們要由實到虛、由表及里，積極展開思考?！疤旄呷硒B飛”，飛翔常讓我們聯(lián)想到擺脫束縛，自由自在：此外，飛翔還可以與超越、奮進、開拓等概念相聯(lián)系。如果變

換角度思考，我們會發(fā)現(xiàn)飛翔必須有矯健的雙翅，而且不能離開空氣；風箏飛翔必須有拉著的絲線，還要

有風的幫助。

【作文猜想六】敬畏生命 挑戰(zhàn)生存

一、作文素材1、2010年8月5日，智利圣何塞銅礦發(fā)生塌方，33名礦工被困于701米深的礦井中。33個從19歲

到63歲的礦工，生活在約50平方米的避難所內(nèi)．他們承受著身體和心理的極大摧殘，被困礦工只能每隔

一天吃兩小勺金槍魚罐頭和半塊餅干，用幾滴牛奶將這些食物沖進肚子里。他們在地下建立了一個“組織”，選出領(lǐng)導者，并且不同的人要有不同的任務(wù)分配，做好了長期迎戰(zhàn)的準備：比如建立一個公廁，有人定期

清掃和處理一些雜事等，領(lǐng)導者和上面溝通安排家屬交流。他們還憑借自己的力量找到了地下水，用汽車的蓄電池給頭燈充電，利用頭燈的亮和滅來模仿白天黑夜，規(guī)范睡覺時間，每天還開會打牌，盡管生還的希望非常渺茫，但他們從未放棄，只有一個信念——活著出去！在被困井下兩個月后，他們終于等到了被

營救出來的那一刻，這些礦工已創(chuàng)造礦難最長生還時間世界紀錄。

2、有一個傳說，說的是有一種鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上其他生靈的歌聲更加優(yōu)美動聽。從離開巢穴的那一刻起，它就在尋找荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進最

長、最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌

聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西，只能用最深痛的巨創(chuàng)來換取??它的歌唱是以生命為代價的歌

唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動地的愛的方式。

二、構(gòu)思點撥

1、敬畏生命是“人文”精神的重點之一，培養(yǎng)具有敬畏生命精神的新人是促進學生身心健康和諧發(fā)

展的需要，更是教育界的重要任務(wù)。敬畏生命也是社會高度關(guān)注的熱點之一。當前我國大力構(gòu)建“以人為

本”的和諧社會，首先就要以生命為本，確立起生命至上的原則。目前，人們越來越注意善待生命、敬畏

生命、關(guān)愛生命，然而社會上仍存在一些不敬畏生命的現(xiàn)象：殘害動植物、礦難不斷、自殺、藥品制假等，讓人痛心疾首。社會迫切需要我們?nèi)ゾ次飞?，因此我們發(fā)出了“舉國敬畏生命”的號召，我們自身也有

必要去敬畏生命。

2、在生命中，忍受痛苦的磨練，往往能得到美麗的結(jié)果，獲得事業(yè)的成功和生活的幸福，達到人生

更美好的境界。挑戰(zhàn)生存，冷靜是絕望的出口，合作產(chǎn)生力量；敬畏生命，不輕言放棄；紀律，創(chuàng)造奇跡的保證。

記敘文開篇十二招

第一招：開門見山

【課文精典】我與父親不相見已有二年余了，我最不能忘記的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父親的差使也

交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼

藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說，“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路!”盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該

另有一番樣子吧。

這三篇文章的開頭都沒有刻意去追求那種“曲徑通幽”的效果。而是直奔主題，這種寫法，就是我們

經(jīng)常說的開門見山。起手就點示題目，直截了當，平實自然。這是學生作文中最常見的一種開篇模式。

第二招：交代人物

【提示語】 開篇即交待人物出處，這種開頭是一種傳統(tǒng)的寫法。把古董加以雕飾，舊貌換新顏，讓

讀者有一種枯樹發(fā)新芽的感覺。做到傳統(tǒng)卻不失創(chuàng)新，平凡卻又生機勃勃。

如2002年高考作文要求學生以“心靈的選擇”為話題來寫一篇文章。有位考生就以“精忠報國”的岳飛為

題材來成文。開頭這樣寫道：岳飛，字鵬舉，南宋著名的抗金英雄。曾在朱仙鎮(zhèn)讓南下的金人聞風喪膽，發(fā)出“撼山易撼岳家軍難”的悲嘆：面對風雨飄搖中的山河，曾高唱“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。

就在恢復江山指日可待的時候，面對催他班師回朝的一日十二道金牌，他是如何選擇的呢?

這種先對岳飛做了一個簡單的交代，然后以設(shè)問的方式，提出問題，激發(fā)讀者的思考，使得這個曾經(jīng)

以“莫須有”的罪名而魂斷**亭的抗金英雄的悲劇形象，再次展現(xiàn)在讀者的面前，傳統(tǒng)卻不失創(chuàng)新．平凡

卻又生機勃勃———一個成功的開頭!

第三招：場面描寫

【提示語】 開頭描寫場面，主要是烘托氣氛，描寫時要注意特定的時代和特定的氛圍。

以場面描寫開篇時，要注意運用點面結(jié)合的方法，既要有全景的描寫，又要有特寫的鏡

頭，使得境與景和諧地統(tǒng)一在一起。

【課文精典】魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大柜臺，柜里面預備著熱水，可以隨

時溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，一一這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗

要漲到十文，--靠柜外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下

酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長

衫的，才踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

這是大家都非常熟悉的《孔乙己》的開頭，這段環(huán)境描寫交代了魯鎮(zhèn)酒店的格局，前來喝酒的顧客，故事發(fā)生的時代背景。在眾多的顧客中，作者只是有目的地選擇了兩種人，一種是靠柜外站著喝酒的短衣

幫，另一種則是在房里坐著喝酒的文化人，寥寥數(shù)筆深刻地揭示了貧富懸殊階級對立的社會現(xiàn)象，為小說

主人公的出場埋下了伏筆。

第四招：景物描寫

【提示語】

“悄悄地，山綠了，水綠了，樹呀草呀全綠了……”在這樣漫山遍野的綠色中，你還會“為賦新詞強說愁”

嗎?生動細膩的景物描寫開篇能夠讓讀者身臨其境……

“一切景語皆情語”，不管是晶瑩剔透，翠香搖搖，還是陰沉郁悶，傷心欲絕，都是用

來渲染一種特定的情味。以景物描寫開篇，看似無形之筆，卻是有心之柳，為全文定下感情的基調(diào)。

第五招：肖像描寫

【提示語】

你會喜歡身邊這樣一個?一頭平滑而油亮的黑發(fā)，面包顏色的面孔，水牛般的聲音，貓頭鷹似的眼睛，胡須好像野豬鬃，微笑中帶有惡意的諷刺……?的人嗎?肖像描寫看似無情，實則蘊含著作者真摯的情感…… 開頭就讓主要人物亮相登場，其目的是要給讀者一個鮮明的深刻的印象：是通達圓滑的晶瑩雪，還是

孤標傲世的寂寞林；是率直任性的猛張飛，還是城府甚深的勇關(guān)羽；是足智多謀的公孫策，還是公正廉明的包青天??在描寫時要注意進行動態(tài)地刻畫，不要只作靜態(tài)地描摹。要注意寫出人物獨特的個性，既要寫出人物外形上的獨特性，又要寫出人物內(nèi)在的獨特性。特別要注意對人物眼睛的描寫，要寫出神采來。

【精典范例】

第六招：設(shè)置懸念 【提示語】

文章開頭巧妙地設(shè)置一個懸念，常常能在讀者心中留下一個疑團，激起讀者的閱讀興趣，收到出奇制勝的效果。

【精典范例】。作文《尋呼》開篇交代了“我姐姐”因下崗開了家鮮花店，為了進貨送花買了一只尋呼機，但在一

次進貨途中，公文包不慎被小偷偷走了，里面有進貨的3000元錢，還有尋呼機和一些發(fā)票：

第二天清晨，姐姐一開店門，就打傳呼：?小姐，請呼XXX，留言：朋友，我知道我的尋呼機別在你腰

間，只想向你說句‘早上好’!?……

懸念由此而生，“公文包能否尋回”成了壓在讀者心中的一塊石頭：

這樣，每天清晨姐姐都要打一次傳呼，從留言“問候語”到“天涼多加件衣服”，從“衣食住行”到“喜怒哀

樂”??時間在一天天地推移，讀者的心也在一刻刻地收緊。

在第98天的尋呼留言上，姐姐說：?朋友，我呼完99次，將不再拷你，因為‘99’要么給我一個久久

心安，要么一個久久遺憾。?

至此，懸念推向極點，讀者的心弦也繃緊到了極點。

第99天，姐姐一早打開店門，一個青年拎著一只大紙袋走進店來，急急地說：?小姐，我先把東西暫

放店里，出去吃個早飯，馬上就來。?青年走后，忽然問，姐姐有了一種預感。當她用顫抖的雙手打開紙袋，果然里面是她的公文包，上面還夾著一張紙條：朋友，今生今世我感謝你喚醒我的良知!

至此，壓在讀者心頭“99天”的石頭總算落了地，扣人心弦的懸念設(shè)計，使讀者的心與作品中人物的心一起跳動。

可見懸念是一種能引起讀者急切期待心理的藝術(shù)手段。運用這種方法，往往是把正在發(fā)展的主要情節(jié)

或尖銳的矛盾沖突阻遏一下，暫時不把情節(jié)發(fā)展的結(jié)局告訴讀者，讓讀者產(chǎn)生強烈的期待心理。

第七招映襯烘托

【提示語】 有人喜愛高貴雍容的牡丹，有人鐘情含蓄典雅的芙蓉；有人欣賞氣勢恢宏的錢塘潮，有人留連云淡風

清的流水、小橋??借用事物烘托出文章描述主體的開篇，顯得有氣勢，有文采。

這種開篇顯得有大氣，有意境，引人入勝。但請注意，聯(lián)想要合理，比襯要得體。

【精典范例】

1.有人喜愛浩蕩的海洋，藍色的波浪總是讓人神往；有人鐘情于廣袤的平原，遼闊的土地令人神清

氣爽；也有人傾情于?風吹草低見牛羊?的茫茫草原，而我，卻傾慕于山。

我愛山，愛它廣闊的胸襟，水中有洋，而土中為山。山可容納來自四面八方的來客：無論是比自己更

浪漫的櫻花，還是比自己更艷麗的牡丹，無論是比自己更可愛的小兔，還是比自己更兇猛的老虎……甚至

山還可接受曾經(jīng)傷害過自己的人，真可謂?山納百土?。

我愛山，愛它的沉穩(wěn)。山如一位行為處世沉穩(wěn)的老者，面對事物，百變不驚：山如一位廉潔的官員，不被金銀所誘惑：我愛山，愛它堅強的意志，山能忍受風霜雨雪的打擊，也能忍受洪水的沖擊，更能忍受

被挖的痛苦。它宛如銅墻鐵壁，也如一位屹立于天地間的英雄，無論遇到多大困難，都巋然不動。

我愛山，我愿有山的胸襟；我愛山，我愿有它的沉穩(wěn)；我愛山，我愿有它的意志；我愛山，愿有……

這篇文章的標題是“我愛山”，文章的中心也是為了突出我對山的熱愛，但文章開頭并沒有開門見山，直抒胸臆，而是采用映襯烘托的方式，從海洋、平原、草原寫起，引出作者對山的熱愛，水到渠成，十分

自然。

第八招巧用比喻

【提示語】

把青春譽為朝陽，將關(guān)愛說成彩虹，把挫折后的成功當作雨后的彩虹??用形象生動的比喻引出全文，必然文采飛揚，情味盎然。

【精典范例】

1.水的成長

水，就像孩子，他們成長著，但在父母的眼中，孩子永遠是孩子。

山，就像父母，雖然他們在一天天的老去，但在孩子的眼中他們沉穩(wěn)，讓人能依靠，父母像大山，父

母永遠是父母。

2.誠信是什么?誠信是荒原上流淌的一汪清泉，誠信是寒冬臘月交替傲放的-枝臘梅，誠信是夜晚行

路時前方如豆的不滅之燈，誠信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導航的一座燈塔……

第九招托物起興法

【提示語】

那個徘徊東南的孔雀曾經(jīng)讓多少少男少女為劉蘭芝焦仲卿的故事而潸然淚下。這種托物起興的表現(xiàn)手

法，能夠以象征、聯(lián)想、比擬的關(guān)學特征來創(chuàng)設(shè)令人難忘的意境、烘托出思起潮涌般的氣氛??

托物起興，一般用于一首詩或一章詩的開端，詩人觸景生情，先起個頭，然后借以聯(lián)想，引出詩人內(nèi)

心思想感情。這種表現(xiàn)手法的作用有三：

一是起象征、聯(lián)想、比擬的作用，如《周南·關(guān)雎》。

二是起創(chuàng)造意境、烘托氣氛的作用，如《秦風·蒹葭》。

三是起協(xié)調(diào)音律的作用，如《秦風·黃鳥》?！捌鹋d”是我國詩歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)手法，即“先言他物，以引起所詠之辭也”。寫文章也可借他物起興，作

為開篇之法。請注意，所用的他物，必須與“所詠之辭”有內(nèi)在的聯(lián)系，切不可“風馬牛不相及”。

【精典范例】

水仙花又開了?？吹剿囚浯浒愕拈L葉，雪片似的花瓣，以及它在纖細的花莖上托著的金色的花蕊，在冰盤的水鏡里，倒映出～片印象派畫家筆下的色彩那般繚亂而又模糊的光影，我不由想起一個故事。--(嚴陣《水仙》)

第十招哲理議論

【提示語】以精辟的議論開篇，將文章所要表達的哲理揭示出來，言簡而意豐。

開頭即用議論揭示文章主旨，引出全文總綱。這種開篇方法，也可謂開門見山，一針見血。這樣的議

論不可太長，要言簡意賅，而又含義豐富，以激起讀者的理性思考，引起下文。切忌長篇大論。

【精典范例】

1.輕重之間

讀過一些書，長久地在別人的故事里旅行，我終于發(fā)現(xiàn)人生的過程其實就是一個不斷進行選擇的過程。我也因此而洞悉了我自己，我知道自己不是一個很輕浮和隨便的人．因此在我的心中，我為自己暗暗選擇了沉重。

第十一招巧借引用

【提示語】 借用詩歌、名言等開篇，能收到很好的藝術(shù)效果，能巧妙地抓住閱卷老師的眼球，使得閱卷老師對你的作文“一見鐘情”。但作文時一定注意，引用要準確、得體，切勿張冠李戴，弄巧成拙。

【精典范例】

1.珍重人生

冰心說道：?愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。?這愛情，這友情，再加上一份紊隋，便一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛，無論是在陽光下，還是風雨里，都可以閃耀出一種讀之即在的光榮了。

親情是一種深度，友情是一種廣度．而愛情則是一種純度。親情是一種沒有條件、不求回報的陽光沐?。挥亚槭且环N浩蕩宏大、可以隨時安然棲息的理想堤岸；而愛情則是一種神秘無邊、可以使歌至忘情淚至瀟灑的心靈照耀。?人生一世，親情、友情、愛情三者缺一，已為遺憾；三者缺二，實為可憐；三者皆缺，活而如亡!?(劉心武語)體驗了親情的深度，領(lǐng)略了友情的廣度，擁有了愛情的純度，這樣的人生，才稱得上是名副其實的人生。

第十二招總括全文

【提示語】

“喜歡荷，喜歡她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡它的濯清漣而不妖??”這樣的開篇起勢不凡，總括全文，令人心神為之一振!總括全文開篇法就是在文章的開頭就總寫全文所要描述的內(nèi)容，也是常見的一種開頭方式。這種概括要準確、全面，用語要簡明、精當。

第四篇：江蘇高考作文分析

關(guān)于2014江蘇高考作文的研究

看這道題目第一眼，很迷茫，不過相信總有突破口的。翻譯以下，這道題目就是這樣：有人說，青春是不朽的；還有一種人說，是年輕人有信念認為他們不會朽，實際他們是可以朽的。圍繞著材料寫一篇作文。

首先劃出關(guān)鍵詞：1.不朽2.青春3.不相信4.天真5.自欺欺人 駱冬青教授這次一改以往的風格。蝴蝶，憂與愛，綠色生活，其實都可以和尊重自然文化流逝聯(lián)系起來，可今年的作文壓根就沒辦法套用。駱教授這次下了狠手了。不過，駱教授還是感時傷懷的，畢竟人的性格是不會變的。

青春不老。唯有無關(guān)風月。近幾年來，關(guān)于青春的作品的確很多了。《致我們終將逝去的青春》、《誰的青春不迷?！?、《青春派》、《青春無極限》……看著這題目，想到了佛學，因為佛學對于時間的流逝有著難以言盡的緣分，也有著難以言盡的感慨。隨即有想到了席慕容，對于青春無限的感傷。含著淚 /我一讀再讀/卻不得不承認/青春是一本太倉促的書。

個人感覺，可以這樣立意：青春，不是一段時間，那是人生的探索，畢生的理想。我真的還想再活五百年，不如我真的還想再來一次青春來的痛徹心扉。青春其實也是一段考驗，從唯心主義觀來說，時間是可以凝滯的，但青春可以凝滯不代表時間不會流失，也就是，青

春并非是一段時間，有理想，有追求，青春不就不會過去，當你閑情逸致時，觀花開花落，云卷云舒，時間也不會流失，當青春一無所知，一無所獲，一窮二白，那流逝的就不僅僅是時間了，青春將永不再來。

人生縱是幾十年，可堪回首？青春一去不復返，迷茫中透著滄桑，唯有用盡一生一世用作青春，也算不負了吧

第五篇：高考作文要點分析

英語高考真題看寫作 詞匯運用注意三原則

江蘇省高考英語寫作繼續(xù)延續(xù)往年的半開放式，盡管在題材上有別于歷年?？嫉男偶?、演講稿等應用文文體(如04、05、07、08年)而采用了議論文文體(談?wù)撌褂檬髽说睦?。但基本要求大同小異：考生既要完成所給要點，又要根據(jù)要求做適當?shù)淖杂砂l(fā)揮。

而縱觀江蘇省高考英語的評分標準我們可以發(fā)現(xiàn)，除了一些硬性指標(例如字數(shù)多少、標點符號、書寫工整程度)，閱卷官給分的標準主要集中在以下幾個軟性指標：

1、內(nèi)容要點是否齊全；

2、詞匯是否準確多樣；

3、句式結(jié)構(gòu)是否豐富多彩；

4、邏輯關(guān)系詞使用是否到位。在此，筆者將從詞匯、句式、邏輯關(guān)系詞三方面結(jié)合我們在蘇州新東方課堂上的解題方法，對09年的高考英語作文展開分析討論，以饗讀者。

一、詞匯注意“三原則” A.復雜原則

如給出的要點中的有“搜索信息”、“瀏覽網(wǎng)頁”等，考生在選詞時一定要精益求精。多數(shù)考生看到“搜索”，馬上反應出了“l(fā)ook for information”。當然這個短語沒有錯，但是蘇州新東方高考寫作課堂上我們一再地向?qū)W生強調(diào)“不要一味地使用小學初中詞匯，而要適當?shù)貜碗s化”。我們可以設(shè)想當千軍萬馬的考生異口同聲咬定“搜索信息”的英文表達是“l(fā)ook for information”，閱卷官的審美將會出現(xiàn)何等程度的重度疲勞時，考生應該反省：可不可以不用look for？于是關(guān)于“尋找”的適當復雜化表達馬上出來了，如“search for ,hunt for”，時髦一點的考生甚至可以用“goggle for”。這樣，平淡無奇的“尋找”馬上變得“百花齊放、百家爭鳴”，而考生的分數(shù)也正是由于這樣一些閃光詞匯的加入而扶搖直上，身價倍增。

B.轉(zhuǎn)換原則

部分考生看到“編輯文本”、“點播音樂”這樣“時尚達人”般表達方式就開始眼花繚亂了。殊不知，當他們在絞盡腦汁想出對應的英文翻譯時，時間老人已在暗渡陳倉。這時，如果考生能夠想到“同義轉(zhuǎn)換”即“不會說的繞著說，沒把握的換著說”，你會發(fā)現(xiàn)原來“柳暗花明又一村”的境地離自己是如此地近。如：“編輯文本”無非就是對我們之前的文章進行修改，如果考生不會edit，馬上想到近一點的change,或者是correct 甚至是perfect 都可以。至少考生不會有語法錯誤，而且不會因為用詞上的糾結(jié)而延誤戰(zhàn)機。

C.溫暖原則

在蘇州新東方的高考寫作課堂上我們一再強調(diào)：孤獨的名詞用形容詞來修飾，孤獨的形容詞可以用副詞來修飾。如此文中，被cute, handy, smart等形容詞修飾過的mouse 要遠遠比一個孤零零的mouse來得可愛。同理，被most, extremely, extraordinarily等副詞修飾過的形容詞effective 要比形單影只的effective來得精彩。

二、高分句型使文章“熠熠生輝”

其實，考場寫作中閃光點的涌現(xiàn)，絕不是考生靈感或者是人品爆發(fā)的結(jié)果。它需要考生在平時的練習中不斷積累、運用和總結(jié)。如表格中出現(xiàn)了一個“鼠標的必要性”，伶俐的考生馬上會想到一個句型：so...that。當別的考生都在排山倒海地使用：“A mouse is necessary”這一句型時，這類考生往往會不假思索地反應出他平時貯藏的閃光句型“ A mouse becomes so important in our lives that people can not suffer on-line without it.” 靈活的考生會進一步聯(lián)想到這樣一個倒裝句：So important does a mouse become to us that people can not surf on-line without it.更加牛的考生會想到另外一個關(guān)于hardly 引導的否定倒裝句：So important does a mouse become to us that hardly anyone can live without it.更有心的考生還會想到我們上面的詞匯三原則，把平淡無奇的important 換成 “significant, vital”等高分詞匯。

三、邏輯關(guān)系詞使文章“行云流水”

通過表格中列出來的中文提示，考生會馬上反應過來，該文分為三個層面：1.鼠標的必要性；2.鼠標的便捷性；3.鼠標的潛在壞處。邏輯關(guān)系詞的準確使用能將這三個層面很好地加以銜接。比如，第一點和第二點之間是并列關(guān)系?？忌梢允褂闷綍r在蘇州新東方高考寫作課堂上一再強調(diào)的表示承接的邏輯關(guān)系詞如：What's more , Moreover, In addition, Additionally 等。在第二點和第三點之間，我們可以用"However, Nevertheless, Nonetheless 等表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。同理，在進行“鼠標的便捷性”這一微觀層面的剖析時，用For example , for instance, such as 等表示舉例的邏輯關(guān)系詞對表格中羅列出來的“收發(fā)郵件，選購商品，點播音樂，下載電影”等考點進行羅列。

總的來說，考生要達到詞匯三原則的靈活運用、閃光詞匯及句式的脫口而出以及邏輯關(guān)系詞的信手拈來這三個標準并非一時之功，考生必須通過平時的不斷積累、總結(jié)和練習才能在實戰(zhàn)中駕輕就熟。