第一篇：2012年禮儀知識(shí)競賽資料庫2（范文模版）

2012年禮儀知識(shí)競賽資料庫

目錄

一、古代禮儀

二、校園禮儀

三、社會(huì)生活

四、涉外交往

一、古代禮儀

中國素稱“禮儀之邦”之稱，“禮”在傳統(tǒng)社會(huì)無時(shí)不在，出行有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，征戰(zhàn)有禮等等。這里的“禮”包含了傳統(tǒng)禮制的精神原則與傳統(tǒng)禮儀行為兩大部分，禮義是禮制的精神核心，禮儀制度是禮義精神的外在表現(xiàn)，二者關(guān)系密切。這里只就日常生活中的傳統(tǒng)禮儀擇要介紹：

1.行走之禮——在行走過程中同樣注意人際關(guān)系的處理，因此有行走的禮節(jié)。古代常行“趨禮”，即地位低的人在地位高的人面前走過時(shí)，一定要低頭彎腰，以小步快走的方式對(duì)尊者表示禮敬，這就是“趨禮”。傳統(tǒng)行走禮儀中，還有“行不中道，立不中門”的原則，即走路不可走在路中間，應(yīng)該靠邊行走；站立不可站在門中間。這樣既表示對(duì)尊者的禮敬，又可避讓行人。

2.見面之禮——人們?nèi)粘Ｒ娒婕纫獞B(tài)度熱情，也要彬彬有禮。如何與不同身份的人相見，都有一定的規(guī)矩。比如一般性的打招呼，在傳統(tǒng)上行拱手禮。拱手禮是最普通的見面禮儀，方式是雙手合抱（一般是右手握拳在內(nèi)，左手加于右手之上）舉至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在進(jìn)門與落座時(shí)，主客相互客氣行禮謙讓，這時(shí)行的是作揖之禮，稱為“揖讓”。作揖同樣是兩手抱拳，拱起再按下去，同時(shí)低頭，上身略向前屈。作揖禮在日常生活中為常見禮儀，除了上述社交場合外，向人致謝、祝賀、道歉及托人辦事等也常行作揖禮。身份高的人對(duì)身份低人的回禮也常行作揖禮。傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)至尊者還有跪拜禮，即雙膝著地，頭手有節(jié)奏觸地叩拜，即所謂叩首?，F(xiàn)今跪拜禮只在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的拜年活動(dòng)能夠見到，一般不再施行。在當(dāng)今社會(huì)人們相見，一般慣用西方社會(huì)傳入的握手禮。

3.入坐之禮——傳統(tǒng)社會(huì)禮儀秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何種身份坐何位置都有一定之規(guī)，如果盲目坐錯(cuò)席位，不僅主人不爽，自己事后也會(huì)為失禮之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何種席次，最好的辦法是聽從主人安排。室內(nèi)座次以東向?yàn)樽穑促F客坐西席上，主人一般在東席上作陪。年長者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚輩一般在北向的位置，即南席。入坐的規(guī)矩是，飲食時(shí)人體盡量靠近食案，非飲食時(shí)，身體盡量靠后，所謂“虛坐盡后”。有貴客光臨，應(yīng)該立刻起身致意。

4.飲食之禮——飲食禮儀在中國文化中占有極重要的位置，在先秦人們以“以饗燕之禮親四方賓客”，后代聚餐會(huì)飲也常常是一幕幕禮儀活劇。迎賓的宴飲稱為“接風(fēng)”、“洗塵”，送客的宴席稱為“餞行”。宴飲之禮無論迎送都離不開酒品，“無酒不成禮儀”。宴席上飲酒有許多禮節(jié)，客人需待主人舉杯勸飲之后，方可飲用。所謂：“與人同飲，莫先起觴”?？腿巳绻磉_(dá)對(duì)主人的盛情款待的謝意，也可在宴飲的中間舉杯向主人敬酒。在進(jìn)食過程中，同樣先有主人執(zhí)筷勸

食，客人方可動(dòng)筷。所謂：“與人共食，慎莫先嘗”。古代還有一列進(jìn)食規(guī)則，如“當(dāng)食不嘆”、“共食不飽、共飯不澤手”、“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，營造和諧進(jìn)食、文明進(jìn)食的良好氛圍。

5.拜賀慶吊之禮——中國自古是一個(gè)人情社會(huì)，人們相互關(guān)懷、相互體恤，在拜賀慶吊中有許多儀禮俗規(guī)。拜賀禮一般行于節(jié)慶期間，是晚輩或低級(jí)地位的人向尊長的禮敬，同輩之間也有相互的拜賀。如古代元旦官員朝賀，民間新年拜年之禮。行拜賀禮時(shí)，不僅態(tài)度恭敬，口誦賀詞，俯首叩拜，同時(shí)也得有賀禮奉上。慶吊之禮，主要行于人生大事中。人的一生要經(jīng)歷誕生、成年、婚嫁、壽慶、死亡等若干階段，圍繞著這些人生節(jié)點(diǎn)，形成了一系列人生禮儀。子孫繁衍是家族大事，誕生禮自然隆重?zé)狒[。嬰兒滿月時(shí)，親戚朋友紛紛上門恭賀，并饋贈(zèng)營養(yǎng)食品與幼兒鞋帽衣物。小孩長大成人時(shí)要行成年禮，成年禮在中國傳統(tǒng)社會(huì)稱為冠笄之禮。男子20歲行加冠禮，重新取一個(gè)名號(hào)，表示該男子具有了結(jié)婚、承擔(dān)社事務(wù)的資格。女子15歲行綰發(fā)加笄禮，表示到了出嫁的年齡?，F(xiàn)代成年禮的年齡在18周歲，學(xué)校舉行集體的成年宣誓儀式，強(qiáng)調(diào)青年人的成年意識(shí)?；榧奘侨松拇笫?，傳統(tǒng)社會(huì)十分看重。傳統(tǒng)婚禮有六道程序，所謂“周公六禮”，即納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎等。宋代簡化為納采、納幣、親迎三禮?；槎Y的高潮在親迎，新郎要到女家親自迎娶新娘，新婚夫婦拜堂之后入洞房，行結(jié)發(fā)禮與合巹禮。大婚之日，親友紛紛前來恭賀，主人要大宴賓客。壽誕禮，一般在四十歲以后開始舉行。生日那天有慶生儀式，親友送壽禮致賀。最后一道人生儀禮是喪禮，誰也逃脫不了。中國人重視送亡，喪禮發(fā)達(dá)。人死于正命，是白喜事。親戚朋友都來吊唁熱鬧。為了表示哀悼心情，人們要奉上挽聯(lián)、挽幛或禮品、禮金。亡者一般在三五天內(nèi)入殮安葬。拜賀慶吊之禮顯示了人們相互扶助的社會(huì)合作精神與社會(huì)團(tuán)結(jié)的氣象。

傳統(tǒng)禮俗中誠敬謙讓，和眾修身的禮義原則在當(dāng)代社會(huì)仍然值得提倡。當(dāng)然現(xiàn)在我們對(duì)傳統(tǒng)禮俗的繼承是一個(gè)復(fù)雜問題，需認(rèn)真辨析，擇善而從。

1.立容：

賈子曰：固頤正視，平肩正背，臂如抱鼓。足閑二寸，端面攝纓。端股整足，體不搖肘，曰經(jīng)立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肅立；因以垂佩曰卑立。

參考文物：經(jīng)立時(shí)正身、平視，兩手相合，掩在袖子里。手從胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持著、拄著東西也行。（注意：中國人注重自然，而不是筆挺，所以手臂要柔軟，切忌僵直——這樣漢服才會(huì)順勢鋪成柔和的曲線，展示出華夏之美。）

我們常見夫子行叉手禮的像——但這個(gè)動(dòng)作應(yīng)當(dāng)是配合磬折來表達(dá)敬意的——也就是說，腰應(yīng)當(dāng)同時(shí)彎曲大概三十度。

應(yīng)用：竊以為經(jīng)立是漢服同道必須注意的，對(duì)師長應(yīng)當(dāng)共立。鑒于現(xiàn)在人不行大禮，我們可以根據(jù)情況增減躬身的程度——但至少，低頭示敬是必須的。

2.坐容：

賈子曰：坐以經(jīng)立之容，胻不差而足不跌，視平衡曰經(jīng)坐，微俯視尊者之膝曰共坐，仰首視不出尋常之內(nèi)曰肅坐，廢首低肘曰卑坐。

參考文物：漢代的經(jīng)坐（這在古人就叫坐，現(xiàn)在為了區(qū)分，專稱雅坐）是膝蓋并緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，雙手放在膝蓋上，目視前方。對(duì)于胡坐，道理一樣，端正，兩腿不得叉開，雙手放在膝蓋上。雙手可以握拳，沖前方；也可收攏抱在腹部。

應(yīng)用：隨著漢文化的復(fù)興，會(huì)有越來越多的場合需要雅坐。若在這種正規(guī)場合，您只能通過稍稍上下膝蓋的方式解除一下疲勞。當(dāng)然，對(duì)于友人聚會(huì)等生活場景，大家箕距（臀部著地，兩腿叉開）或者趺坐（佛教式的盤腿）都行。

3.行禮：

（1）正規(guī)揖禮：左手壓右手（女子右手壓左手），手藏在袖子里，舉手加額，鞠躬九十度，然后起身，同時(shí)手隨著再次齊眉，然后手放下。

(2)一般揖禮：直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時(shí)上身鞠躬四十五度。正規(guī)場合，對(duì)朋友。

(3)拱手：類揖手，只是身子和胳膊不用動(dòng)。(4)頷首致意。

(5)正規(guī)拜禮：直立，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度，然后直身（這段叫鞠躬），同時(shí)手隨著再次齊眉。然后雙膝同時(shí)著地，緩緩下拜，手掌著地，額頭貼手掌上（這叫拜），然后直起上身，同時(shí)手隨著齊眉（這叫興）——然后根據(jù)禮節(jié)，平身或再拜??平身時(shí)，兩手齊眉，起身，直立后手放下。

(6)一般拜禮（用于雅坐時(shí)）：抬起臀部，直起上身，膝蓋支撐身體，然后拜手（手至地，頭貼手）或叩頭（頭扣地）或稽首（時(shí)間長）或頓首（時(shí)間短）。

(7)女子行禮：本著平等的精神，不要求女子特殊行禮。但處于忍讓的風(fēng)度——女子行禮兩手合攏放胸前，微屈膝，微低頭即可；若拜禮，上身直，膝著地，攏手下垂，頭微低，即可。

應(yīng)用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的場合。6用于雅坐時(shí)。1到4，應(yīng)當(dāng)作為漢服時(shí)的日常行禮，依據(jù)具體情況——對(duì)方受尊敬的程度，和具體場合容許你表現(xiàn)禮節(jié)的程度??現(xiàn)在人缺少禮儀觀念，不必過分要求，但拱手應(yīng)當(dāng)能做到。如果在與人交談的時(shí)候又有人來，當(dāng)注意問候時(shí)要根據(jù)身邊人的情況，決定行禮的程度。

4.迎賓：

古人迎賓講究衣冠嚴(yán)整，所以如果主客在門口不期而遇，那么主人會(huì)裝作不認(rèn)識(shí)，不理不睬地把門關(guān)上，等換上衣服再開門迎賓。迎賓時(shí)，主人立在門右（其實(shí)就是主人在東，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此），客人走門左。迎客進(jìn)門以后，為客人指路，每到拐角，要說“請(qǐng)”，客人答“請(qǐng)”，要為客人開門、掀簾子??主人請(qǐng)客人上座（就是做到右邊的椅子上），客人請(qǐng)辭——最終看情況決定坐次。

5.宴飲：

東道主先說“請(qǐng)”，客人辭讓，東道主再請(qǐng)，同時(shí)拿筷子就可以了，不必過分謙讓。

喝茶、飲酒時(shí)，用左手的大袖擋住杯子，以求雅觀。6.慶賀

①誕生禮。從婦女未孕時(shí)的求子到嬰兒周歲，一切禮儀都圍繞著長命的主題。高禖之祭即是乞子禮儀。此時(shí)，設(shè)壇于南郊，后妃九嬪都參加。漢魏時(shí)皆有高禖之祭，唐宋時(shí)制定了高禖之祀的禮儀，金代高禖祭青帝，在皇城東永安門北建木制方臺(tái)，臺(tái)下設(shè)高禖神位。清代無高禖之祭，卻有與之意義相同的“換索”儀式。誕生禮自古就有重男輕女的傾向。誕生禮還包括“三朝”、“滿月”、“百日”、“周歲”等?！叭笔菋雰航瞪諘r(shí)接受各方面的賀禮。“滿月”在嬰兒滿一個(gè)月時(shí)剃胎發(fā)。“百日”時(shí)行認(rèn)舅禮，命名禮?！爸軞q”時(shí)行抓周禮，以預(yù)測小兒一生

命運(yùn)、事業(yè)吉兇。

②成年禮。也叫冠禮，是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。冠禮從氏族社會(huì)盛行的男女青年發(fā)育成熟時(shí)參加的成丁禮演變而來。漢代沿襲周代冠禮制度。魏晉時(shí)，加冠開始用音樂伴奏。唐宋元明都實(shí)行冠禮，清代廢止。中國少數(shù)民族不少地區(qū)至今還保留著古老的成年禮，如拔牙、染牙、穿裙、穿褲、盤發(fā)髻等儀式。

③饗燕飲食禮儀。饗在太廟舉行，烹太牢以飲賓客，重點(diǎn)在禮儀往來而不在飲食，燕即宴，燕禮在寢宮舉行，主賓可以開懷暢飲。燕禮對(duì)中國飲食文化形成有深遠(yuǎn)的影響。節(jié)日設(shè)宴在中國民間食俗上形成節(jié)日飲食禮儀。正月十五吃元宵，清明節(jié)吃冷飯寒食，五月端陽的粽子和雄黃酒，中秋月餅，臘八粥，辭歲餃子等都是節(jié)日儀禮的飲食。在特定的節(jié)日吃特定的食物，這也是一種飲食禮儀。宴席上的座次，上菜的順序，勸酒、敬酒的禮節(jié)，也都有社會(huì)往來習(xí)俗中男女、尊卑、長幼關(guān)系和祈福避諱上的要求。

④賓禮。主要是對(duì)客人的接待之禮。與客人往來的饋贈(zèng)禮儀有等級(jí)差別。士相見，賓見主人要以雉為贄;下大夫相見，以雁為贄;上大夫相見，以羔為贄。

漢族的傳統(tǒng)節(jié)日非常多，據(jù)宋朝陳無靚《歲時(shí)廣記》記載，當(dāng)時(shí)的節(jié)日有元旦、立春、人日、上元、正月晦、中和節(jié)、二社日、寒食、清明、上巳、佛日、端午、朝節(jié)、三伏、立秋、七夕、中元、中秋、重

九、小春、下元、冬至、臘日、交年節(jié)、歲初等。明清后淡化了其中一些節(jié)日，至今仍盛行的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)、除夕，除夕與春節(jié)相連成為春節(jié)的前奏。

人生禮俗即人生儀禮與習(xí)俗，指在人的一生中各個(gè)重要階段上舉行的不同儀式、禮節(jié)以及由此形成的習(xí)俗。

古代的成人禮稱為：冠笄禮 古代的成年男子為：冠禮 古代的成年女子為：笄禮

古代的禮節(jié)非常多，其中「冠禮」是一切禮節(jié)的開始。到二十歲行了「冠禮」之后，才進(jìn)入禮儀的成人世界。

冠禮的準(zhǔn)備：

1.冠禮的年齡和時(shí)間.《禮記·曲禮》說“男子二十冠而字”，先民以男子20歲、女子16歲為成人的年齡門坎。冠禮基本上在此時(shí)舉行；

2.舉行冠禮時(shí)所穿的服裝:正統(tǒng)的傳統(tǒng)漢服.（1）要確定日子，舉行冠禮的日子要通過占撲的形式來選擇，不得隨意決定。冠禮之所以要選吉日，希望冠者從此有一個(gè)良好的開端。

（2）日期確定后，作為冠禮者的父親，要提前三天通知各位同僚、朋友，邀請(qǐng)他們屆時(shí)前來觀禮。

（3）主人再次通過占撲的方法，從所有僚友中選擇一位德高望重的人擔(dān)任加冠的正賓，冠禮之日，正賓必須到場，否則不能成禮，所以，人選意境確定，主人要提前一天前往正賓家中作特別邀請(qǐng)。除此之外，還要特邀一位“贊者”，即協(xié)助正賓加冠的助手。

3.舉行冠禮的步驟：

（1）迎賓：主人立于東面臺(tái)階位等候賓客。

（2）就位：主賓落坐于主賓位；客人就座于觀禮位。（3）開禮：主人（父親）起身，簡單致辭。

(4)就位：冠者（笄者）走至場地中，面向南，向觀禮賓客行揖禮。（5）賓盥：正賓洗手做準(zhǔn)備。

(6)初加：正賓跪坐下為冠者（笄者）梳頭加巾（笄）。

（7）一拜：冠者（笄者）面向父母親，行正規(guī)拜禮。這是第一次拜，表示感念父母養(yǎng)育之恩。

(8)二加：正賓為冠者（笄者）著帽（簪上發(fā)釵）。

（9）二拜：冠者（笄者）面向正賓，行

正規(guī)拜禮。這是第二次拜，表示對(duì)師長和前輩的尊敬。

(10)三加：正賓為笄者冠者（笄者）著幞頭（加釵冠）。

(11)三拜：冠者（笄者）面向國旗，行正規(guī)拜禮，這是第三次拜，表示傳承文明報(bào)效祖國的決心。

(12)置醴：有司擺好醴酒席。

(13)醮子：冠者（笄者）跪著把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒象征性地沾嘴唇，吃一點(diǎn)飯。

(14)字冠者（笄者）：給冠者（笄者）取“字”。

(15)聆訓(xùn)：冠者（笄者）跪在父母面前，由父母對(duì)其進(jìn)行教誨。（16）揖謝：冠者（笄者）向在場所有參禮者行揖禮以示感謝。

(17)禮成：冠者（笄者）與父母并列，全體起立。父親面向全體參禮者宣布禮成。

以下我們就談?wù)劕F(xiàn)在的成人禮跟以前的有什么不同.(1)行禮年齡的不同.(2)冠禮舉行的日子不同.(3)冠禮舉行時(shí)的服裝不同.(4)行禮過程的不同.古代習(xí)慣，都是十五歲左右行禮，最遲二十歲?？紤]到時(shí)代發(fā)展、冠禮時(shí)間的調(diào)整，這個(gè)時(shí)間放在高中畢業(yè)18歲為宜。這是一個(gè)人生的分界點(diǎn)，“18歲成人”不僅符合時(shí)代特點(diǎn)和法律要求，也結(jié)合了當(dāng)代青年人身體發(fā)育成長的規(guī)律。

以前舉行冠禮的日子,要通過占筮的形式來選擇，不得隨意決定?？墒乾F(xiàn)在是通過政府決定一個(gè)日子, 我們稱這天為”成人宣誓日”.但目前日本、韓國是在農(nóng)歷三月三日(女兒節(jié))舉行冠禮的。目前，“女兒節(jié)”已經(jīng)是日本五大重要節(jié)日之一了。所以，建議在這一天進(jìn)行冠禮，他們覺得不僅是傳統(tǒng)禮儀的事，同時(shí)對(duì)民族節(jié)日復(fù)興也有重要的意義。

以前舉行冠禮時(shí)所穿的服裝必須是正統(tǒng)的傳統(tǒng)漢服.可是現(xiàn)在行禮時(shí)都只需穿著一件主辦大會(huì)所派發(fā)的襯衫就可以了.以前進(jìn)行成人禮時(shí)的程序是非常繁復(fù)的.現(xiàn)在的成人禮 都是由地方行政長官主持，在市政府等地舉行，包括地方長官講話，宣讀成人誓約，到神社祈禱，贈(zèng)送紀(jì)念品等程序，過程莊嚴(yán)隆重。

告別童年和少年，年輕的公民向國旗致以崇高的敬意！在雄壯的國歌聲中，五星紅旗冉冉升起，全場行注目禮。在主持人的帶領(lǐng)下，全體18歲青年面對(duì)國旗，右手握拳舉起，莊嚴(yán)宣誓——

在此正式成人之際，我以一個(gè)中華人民共和國公民的名義，面對(duì)中華人民共和國國旗莊嚴(yán)宣誓——

捍衛(wèi)神圣憲法，維護(hù)法律尊嚴(yán)。

履行公民全力，承擔(dān)社會(huì)義務(wù)。人民幸福為先，國家利益至上。熱心社會(huì)公益，無愧祖國養(yǎng)育。勤勉奮發(fā)有為，不負(fù)人民厚望。以我火紅青春，建設(shè)錦繡中華。以我壯志激情，創(chuàng)造嶄新未來.人既成年，為什么要舉行儀式？它暗含了怎樣 的意義？

舉行這一儀式，是要提示行冠禮者：從此將由家庭中毫無責(zé)任的“孺子”轉(zhuǎn)變?yōu)檎娇缛肷鐣?huì)的成年人，成為各種合格的社會(huì)角色。因此，冠禮就是“以成人之禮來要求人的禮儀“。

冠禮是我國漢民族傳統(tǒng)的成人儀禮，是漢民族重要的人文遺產(chǎn)，對(duì)于個(gè)體成員成長的激勵(lì)和鼓舞作用非常之大。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和實(shí)踐新的冠禮，就是為了繼承這一份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)、為了讓民族傳統(tǒng)禮儀對(duì)振奮民族精神、弘揚(yáng)民族文明、激勵(lì)青年人的成長發(fā)揮應(yīng)有的作用。

人生禮俗的重要內(nèi)容:

1、誕生禮俗：三朝酒、滿月酒、抓周、認(rèn)干親

2、結(jié)婚禮俗

3、壽慶禮俗

4、喪葬禮俗

在整個(gè)葬禮過程中，晚輩們竭力渲瀉內(nèi)心的哀痛之情，同時(shí)又都在精心自塑 “孝男孝女” 的光輝形象。對(duì)于哀痛的設(shè)計(jì)，其中有兩個(gè)方面是必須注意的，一是必須有哀傷的表現(xiàn)，否則便被視為不孝，二是哀傷要適度，不能以死傷生。哀傷之情貫穿整個(gè)葬禮，集中體現(xiàn)在以下儀式中，包括奔喪、吊喪、大斂、出殯時(shí)的哭喪儀式等。

葬后對(duì)長輩的哀悼之情。子孫后代與長輩的關(guān)系并不隨著葬禮的結(jié)束而停止，生者與死者的對(duì)話，死者與生者的糾葛還將持續(xù)相當(dāng)長的一段時(shí)間，有的甚至持續(xù)到生者的生命結(jié)束，這也符合 “生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”的精神。死者葬后，還會(huì)定期舉行一些活動(dòng)或儀式，以維持與死者的關(guān)系，同時(shí)體現(xiàn) “念祖懷親” 的孝道觀念，這些儀式包括守孝、服喪、掃墓、祭祖等等。

從某種意義上說，喪禮是中國傳統(tǒng)社會(huì)等級(jí)制度的一個(gè)縮影。中國傳統(tǒng)喪葬禮儀中的等級(jí)的觀念，主要表現(xiàn)在喪葬禮儀中的以下幾個(gè)方面: 第一，葬禮過程中的禮儀表現(xiàn)出不同等級(jí)的

不同的處理方式以及儀式繁簡的差異。比如飯含儀式中，死者的身份不同，所含物品不同，即使是同一類物品其數(shù)量也不同?！抖Y記· 雜記下》 記載，“上古天子飯含九貝，諸侯七，大夫五，士三?！?飯含儀式，自周代后歷代沿襲，只不過隨著社會(huì)所崇尚的富貴的物質(zhì)形態(tài)不同，飯含之物有所差異。又如，不同的身份等級(jí)，其停殯待葬的日期不相同。在儀式的繁簡上，也是根據(jù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不同社會(huì)身份的死者，其喪葬儀式也不相同，官階越高，儀式越繁，奢侈的程度上也越高。

第二，在喪服制度上，表現(xiàn)等級(jí)的觀念。按照 《儀禮· 喪服》 的規(guī)定，喪服分五個(gè)等級(jí)，包括斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五等。從表面上看，守喪是一個(gè)純血緣親情問題，其實(shí)五個(gè)不同的等級(jí)都表現(xiàn)出君臣、父子、夫婦

之間的差異，是等級(jí)觀念的體現(xiàn)。比如，喪葬禮儀中反映出男女社會(huì)地位的等級(jí)差異，據(jù) 《儀禮· 喪服》 中記載，兒子給父親服斬衰，為母親只服齊衰，若父親已去世，服齊衰三年，未去世只服一年。妻子為丈夫服斬衰三年，丈夫則只為妻子服齊衰一年。

第三，墓葬制度反映出社會(huì)等級(jí)的差別。陵墓的大小、高低、形制反映出死者生前的地位、權(quán)力和財(cái)富。比如西漢時(shí)代對(duì)各種不同身份地位人的墳丘的高低大小有較明確的禮制規(guī)定，墳丘禮制趨于完備。又如，在棺槨的數(shù)量上，西周規(guī)定天子四重，諸侯三重，卿大夫再重，士一棺一槨。

第四，隨葬品反映等級(jí)的的差別。隨葬品的豐儉反映出社會(huì)等級(jí)制度的差別。比如殷商時(shí)，奴隸主隨葬明器與生前占有財(cái)富和本身的地位有關(guān)。其它朝代在明器的等級(jí)表現(xiàn)上也非常明顯。“在文化價(jià)值取向上，中華民族文化價(jià)值觀以和諧文化模式為基礎(chǔ)?！?《論語》 上也說: “禮之用，和為貴”。

在喪葬禮儀中也體現(xiàn)出 “和” 的文化價(jià)值觀念。它主要表現(xiàn)在，通過喪葬禮儀實(shí)現(xiàn)人與人之間，人與群體和社會(huì)之間，人與自然之間的和諧。

通過喪葬禮儀活動(dòng)達(dá)到家室和宗族的和諧。喪事的處理在中國傳統(tǒng)社會(huì)中不僅僅是一個(gè)家庭的行為，它往往是一個(gè)家族或宗族的行為。在中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)中，葬禮是一件大事，也是民間各種儀式中最為隆重，也最為鋪張講究的儀式，喪事不是由幾個(gè)人單獨(dú)完成了，而是需要家族成員的參與。葬禮是公開性的活動(dòng)，也是一次社會(huì)聚合的機(jī)會(huì)，通過葬事的處理達(dá)到家庭的和諧，家族內(nèi)的相互了解和和睦，達(dá)到了鄰里之間的互助，尤其重要的是，通過喪葬禮儀活動(dòng)，達(dá)到了對(duì)子孫后代的教育。由此可見，喪葬禮儀的和的功能以及教育功能也具有不可忽視的重要意義。

第二，喪葬禮儀中還含有人與自然和諧的觀念。人從自然中來，又回到自然中去，比如 “入土為安” 的觀念就是一個(gè)明顯的寫照。

因?yàn)楣糯幕槎Y大多是在黃昏的時(shí)候舉行，所以「婚禮」原是作「昏禮」的?！富槎Y」是讓人們覺得快樂、喜悅與希望的一項(xiàng)禮儀，同時(shí)也具有宗族融合與種族傳承的重要意義。

在儒家的觀念里，婚禮甚至是政治施行的基礎(chǔ)?；槎Y的重要性，在于透過「婚禮」正式的儀式，能夠讓兩姓家族的血緣得以結(jié)合，達(dá)到承先啟后的特殊意義。對(duì)上而言，可以夫妻同心，共同事奉宗廟的祭祀，不愧對(duì)祖先；對(duì)下而言，能夠生兒育女，傳宗接代，使能繼承于后世，香火不輟。所以，這般具有重大意義的儀節(jié)，有德的君子人一定都會(huì)非常重視的，甚至于視之為禮教的根本。

二、校園禮儀 教師禮儀

教師禮儀是教師在工作崗位上待人接物、為人處世的行為規(guī)范。教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。

形象與舉止禮儀 ① 著裝的禮儀 A 著裝的原則

教師無論是在教育教學(xué)活動(dòng)，還是在公共場合，著裝都要體現(xiàn)職業(yè)特點(diǎn)：美觀大方，有時(shí)代感，受學(xué)生歡迎，符合教師身份。同時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：1.整潔性原則。教師著裝要保持整潔干凈，不允許存在明顯的污漬、油跡、汗味與體臭；2.整體性原則。正確的著裝，應(yīng)當(dāng)基于整體的考慮和精心的搭配，盡可能地顯得完美、和諧；3.合禮原則。服裝具有一定的禮儀功能。

B 著裝的禁忌

教師在教書育人過程中，服飾應(yīng)做到莊重、典雅。教師著裝要“忌臟、忌露、忌透、忌短、忌緊、忌異”等“六忌”：1.忌臟。即忌懶于換洗衣服而使衣服皺皺巴巴；2.忌露。即不宜身穿露胸、露肩、露背、露腰以及暴露大腿的服裝；3.忌透。即外穿的衣服不能過于單薄透明, 不外穿吊帶衫；4.忌短。即不能穿著過于短小的服裝，不應(yīng)將肌體部位暴露出來；5.忌緊。即不宜穿著緊緊地包裹自己身體的服裝；6.忌異。忌著裝過分怪異、色彩過于艷麗。

② 儀容的禮儀 A 儀容的要求

教師的儀容美，應(yīng)做到自然、協(xié)調(diào)、精神。1.自然。自然是儀容美的最高境界，它使人看起來真實(shí)生動(dòng)；2.協(xié)調(diào)。即臉部儀容與發(fā)型、服飾相協(xié)調(diào)，儀容、發(fā)型要與所去的場合氣氛要求一致；3.精神。教師無論在校園還是入課堂，都應(yīng)容光煥發(fā)、精神振作，顯示出愉快、自信的神情。

B 儀容的修飾

教師儀容要保持端正、莊重、斯文、雅氣，以維護(hù)教師為人師表的形象。妝容要得體，不濃妝艷抹；飾物搭配要協(xié)調(diào)雅致：不佩戴款式夸張的耳環(huán)、項(xiàng)鏈等飾物。

指甲要清潔，經(jīng)常修剪，不染彩色指甲，不留長指甲。

發(fā)型要簡潔，發(fā)色要自然，不將頭發(fā)染成怪異顏色。男教師不蓄長發(fā)。③ 舉止的禮儀

言談舉止反映人的內(nèi)涵素養(yǎng)。傳承人類文明的教師，更應(yīng)成為文明的標(biāo)桿，要處處以儒雅的談吐、文明的習(xí)慣去滋潤學(xué)生的心靈，使學(xué)生“親其師，信其道”。

教師在處事和待人接物時(shí)要泰然自若，真誠坦蕩，談吐大方，舉止優(yōu)雅。要體現(xiàn)出教師的精神境界、文化品位和道德修養(yǎng)。

A 坐姿須端莊

坐姿和站立一樣，是人們的基本舉止。正確優(yōu)雅的坐姿能體現(xiàn)一個(gè)人的禮儀修養(yǎng)。教師要坐如鐘，做到穩(wěn)健、直挺、端正。坐時(shí)雙手放在膝蓋上或沙發(fā)的扶手上，也可以雙手相疊或相握，兩腿并攏或交叉。

坐姿“五忌”：1.忌爭先。在落座時(shí)不能搶在來賓、長輩、女士之前入座；2.忌滿座。坐在椅子上，切不可將整個(gè)椅面坐滿，也不要仰在椅背上；3.忌叉腿。女教師可以雙腿并攏或交叉斜向一側(cè)，男教師則可以平踏在地上，雙膝稍微分開；4.忌亂伸。坐定之后，不要讓腳四處亂伸，或是亂抖不止；5.忌先走。離座時(shí)，應(yīng)當(dāng)合禮而有序。如辭行之時(shí)，當(dāng)先則先；如送客之時(shí)，該后則后。

B 站姿應(yīng)挺拔

站姿，就是站立時(shí)的姿態(tài)。教師在站立之時(shí)，應(yīng)當(dāng)顯得挺拔而莊重，即身體站直，腰部挺直，挺胸而收腹，雙腿并攏，雙手交叉于身前，雙肩平直，雙目平視，頭部保持端正。站久感到疲勞時(shí)，可調(diào)整一下姿勢，但必須避免散漫、不文明、不禮貌的舉止。

C 行姿宜穩(wěn)健

行姿，即走路時(shí)的姿態(tài)。教師的行姿應(yīng)顯得瀟灑、穩(wěn)健、從容、文雅、持重、自信。

無論在工作或生活中選擇何種走姿，教師都應(yīng)當(dāng)避免行走時(shí)帶響。行走時(shí)抬頭挺胸、步伐穩(wěn)健。不勾肩搭背，不嬉鬧，不大搖大擺或左右搖晃。

教師在行走中，應(yīng)“禮讓三先”，在走廊、過道、樓梯等處讓道于人，不應(yīng)與他人搶道。遇到有貴賓、長輩、女士等在場時(shí)，應(yīng)當(dāng)從其身后“繞道”，而不宜從其前面通過。

④ 社交的禮儀

社交有其一定規(guī)則和慣例，正是這些基本規(guī)則和慣例構(gòu)成了社交禮儀的核心內(nèi)容。教師是培養(yǎng)人的人，教師的一言一行事關(guān)社會(huì)風(fēng)化、國家民族的前途。因此，教師在社交中，要自覺遵守社會(huì)公德，尊重對(duì)方的人格尊嚴(yán)，舉止得體，氣質(zhì)儒雅，維護(hù)教師良好形象。

A 尊重他人，禮貌待人

人際交往活動(dòng)中必須尊重對(duì)方的人格尊嚴(yán)，尊重是禮儀的情感基礎(chǔ)，人與人之間彼此尊重，才能保持和諧愉快的人際關(guān)系。在人際交往中講究禮貌是為了表達(dá)對(duì)人的尊重，只有尊重別人才能贏得別人的尊重。

教師拜訪他人家庭或前往他人辦公室談事，眼睛不要四處張望，更不得在對(duì)方未允許之前去翻看或挪動(dòng)桌子上放置的材料及物品。因?yàn)檫@些都是他人的私人領(lǐng)域，不能有冒昧舉止或侵犯行為。

B 約束自己，自律自重

禮儀規(guī)范是為維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定而形成和存在的，它反映了人們的共同利益要求，教師應(yīng)當(dāng)自覺遵守執(zhí)行。

教師要自覺學(xué)習(xí)禮貌、禮節(jié)、民俗等方面的知識(shí)，尊重風(fēng)俗，明禮誠信，謙恭禮讓，以身示范。從尊老愛幼、女士優(yōu)先，主動(dòng)給老弱病殘讓座，不亂扔雜物、不隨地吐痰、不講粗話，自覺排隊(duì)購物等小事做起。講文明，講禮貌，守紀(jì)律，自律自重，努力成為踐行社會(huì)公德的楷模。

⑤ 參加聚會(huì)的禮儀

作為教師，與人交往不可缺乏。掌握必要的人際交往知識(shí)，遵循人際交往的禮儀對(duì)教師做好自己的工作是十分有益的。

A 出席晚會(huì)

教師出席正式的晚會(huì)時(shí)，著裝要莊重、整潔、嚴(yán)肅。男教師以深色中山裝套裝、西服套裝、女教師以旗袍、連衣裙或西服套裙為宜。

一般情況下，在晚會(huì)正式開始之前的一刻鐘左右，教師即應(yīng)進(jìn)入會(huì)場；當(dāng)晚會(huì)結(jié)束后，方可依次退場，做到井然有序。切不可爭道搶行，制造混亂。

B 參加沙龍

沙龍，是以社交為目的舉辦的專門性的室內(nèi)聚會(huì)。在學(xué)校，沙龍一般指讀書沙龍。

參加讀書沙龍之前，教師應(yīng)對(duì)自己的儀表、服飾進(jìn)行必要的修飾，但不需要過分講究；參加讀書沙龍時(shí)，要遵守時(shí)間，按時(shí)赴約，不得無故遲到、早退或違約；參與讀書沙龍交流時(shí)，要圍繞中心內(nèi)容，不能離題萬里，無的放矢，無端地浪費(fèi)眾人的寶貴時(shí)間。不能自以為是，對(duì)別人的發(fā)言講話充耳不聞。

⑥ 網(wǎng)絡(luò)的禮儀

網(wǎng)絡(luò)通訊是現(xiàn)代社會(huì)人與人之間進(jìn)行信息溝通與交流的重要途徑，遵守網(wǎng)絡(luò)、通訊文明是人與人之間互相尊重的具體體現(xiàn)，也是教師展示禮儀水準(zhǔn)、道德修養(yǎng)和文明形象的窗口。

教師在通過網(wǎng)絡(luò)、短信等方式與他人交往時(shí)，應(yīng)牢記教師身份，恪守公德，誠信為本，注重維護(hù)教師職業(yè)形象。在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中，要自覺遵守網(wǎng)絡(luò)文明，自覺抵制不健康的、非法的、低俗的網(wǎng)站和內(nèi)容。

在使用網(wǎng)絡(luò)語言時(shí)，要尊重他人，語言禮貌，語氣友好。對(duì)于他人的個(gè)人信息，應(yīng)該注意保密，以免給他人帶來傷害；留言板上要對(duì)自己的言論負(fù)責(zé)；討論區(qū)如果發(fā)生意見分歧，要心平氣和，以理服人，不要進(jìn)行人身攻擊；網(wǎng)絡(luò)交往中在不熟悉對(duì)方的情況下，不要輕易開玩笑；不造謠、不信謠、不傳謠，不誹謗、謾罵和制造流言等，不損害或攪亂他人工作與生活。

教師要做到在真實(shí)世界與虛擬空間行為一致，努力成為網(wǎng)絡(luò)文明的表率。⑦ 進(jìn)出校門的禮儀

進(jìn)入校門時(shí)，主動(dòng)向門衛(wèi)及值班教師問候“早上好”、“下午好”或“你好”。自行車（電瓶車）推行，摩托車、汽車慢行至指定存放處，整齊排放；離開校園時(shí)，主動(dòng)與門衛(wèi)及值班老師道“再見”。

⑧ 課堂的禮儀

進(jìn)教室前，教師應(yīng)準(zhǔn)備好上課教材、教具，并檢查整理好自己的儀表，不攜帶通訊工具進(jìn)課堂。

上課時(shí)，教師儀態(tài)舉止優(yōu)雅。講課不坐著、不靠著，也不過多地來回走動(dòng)。要用普通話教學(xué)，并多用敬語“請(qǐng)”字和尊敬手勢。語言要規(guī)范，語速要適中，語氣要親切，語音要清晰，語意要準(zhǔn)確；目光關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)真、耐心地傾聽學(xué)生發(fā)言，中途不要打斷；不侮辱學(xué)生人格，不諷刺挖苦學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

下課時(shí)，教師要與學(xué)生禮貌告別，保持愉快的心境。切忌拖堂或?qū)W生施禮時(shí)，教師埋頭收拾自己的東西匆匆離開教室。

⑨ 辦公室的禮儀

舉止規(guī)范。教師在辦公室內(nèi)，站立時(shí)姿態(tài)應(yīng)挺直、自然；落座時(shí)應(yīng)輕穩(wěn)；行走在辦公室內(nèi)應(yīng)步幅稍小，動(dòng)作輕捷。注意保持常規(guī)性的禮貌舉止。

談吐文雅。教師在辦公室言談時(shí)應(yīng)使用普通話，用語得體，表達(dá)時(shí)吐字清晰，盡量降低音量，語氣輕緩。交談時(shí)認(rèn)真傾聽，不輕易打斷對(duì)方的話。

遵守公德。教師應(yīng)自覺保持辦公室工作環(huán)境的清潔衛(wèi)生。不可在辦公室內(nèi)亂扔紙屑等。教學(xué)資料及用品擺放有序，并注意隨時(shí)進(jìn)行整理。

文明辦公。辦公室內(nèi)不吸煙，不高聲講話；不上網(wǎng)聊天，不玩游戲，不下載娛樂影視片，不登陸不健康網(wǎng)站。

⑩ 打電話的禮儀

在現(xiàn)代信息社會(huì)，電話已經(jīng)成為人們基本的溝通手段，大量信息需要通過電話來傳達(dá)。但電話使用不當(dāng)，就會(huì)給工作和人際關(guān)系造成潛在的損害。所以說，教師使用電話進(jìn)行溝通，要像對(duì)待與他人的面談一樣謹(jǐn)慎、穩(wěn)妥。不能因?yàn)橹宦勂渎?，不見其人，就口無遮攔，不守禮數(shù)。

撥電話時(shí)，要沉住氣，耐心等待對(duì)方接電話；作為接電話一方，電話鈴一響，教師就應(yīng)該做好接電話的準(zhǔn)備，切不可故意讓鈴聲響幾遍；通話時(shí)語氣的把握至關(guān)重要，溫和、親切、自然的語氣往往會(huì)使對(duì)方對(duì)自己心生好感，從而有助于交往的進(jìn)行。接電話時(shí)應(yīng)先問候“您好”，打完電話應(yīng)有相應(yīng)的禮貌用語，如“謝謝”、“再見”等。

在辦公室里，要把手機(jī)調(diào)到震動(dòng)狀態(tài)或者降低來電音量。上班時(shí)間不煲電話，接電話宜內(nèi)容簡潔，聲音適度，避免干擾別人工作。與學(xué)生交往的禮儀

師生間微笑交談，平等溝通。教師與學(xué)生談話時(shí)要認(rèn)真、虛心地傾聽學(xué)生意見，真誠、實(shí)事求是地交換看法；談話后，應(yīng)起身送學(xué)生離開。與家長交往的禮儀

教師要尊重學(xué)生家長，與家長交談謙和、誠懇；接待家長熱情有禮，做到來有迎聲、問有答聲、去有送聲。

家長會(huì)上，教師服飾莊重，舉止文雅，給家長以親切和信任感。實(shí)事求是地介紹學(xué)生的情況，對(duì)學(xué)生多一些表揚(yáng)鼓勵(lì)，少一些批評(píng)指責(zé)；多給家長一些發(fā)言機(jī)會(huì)；多向家長傳授一些教育學(xué)生的方式方法。切忌教訓(xùn)指責(zé)家長。家訪的禮儀

教師家訪前應(yīng)預(yù)約，并把家訪的主要內(nèi)容告訴家長，讓家長有思想準(zhǔn)備。預(yù)約的口氣，應(yīng)該是友好、請(qǐng)求、商量式的。

家訪時(shí)舉止穩(wěn)重，溫文爾雅；講究方式，與家長誠懇溝通，互通信息，切忌“登門告狀”。升旗的禮儀

教師準(zhǔn)時(shí)出席升旗儀式——

升旗禮儀中，教師精神飽滿，態(tài)度嚴(yán)肅，服裝端莊整齊。脫帽、摘墨鏡，規(guī)范立正。向國旗行注目禮，高聲唱國歌。

切忌：自由走動(dòng)、東張西望、心不在焉、馬虎應(yīng)付、竊竊私語，或衣衫不整、把手插在口袋里。會(huì)場的禮儀

A 主持人的禮儀:主持人在會(huì)議上要做的主要是落實(shí)議程、控制時(shí)間、掌握會(huì)場等三項(xiàng)工作。主持者要注意做到兩點(diǎn)：一是少講多看；二是調(diào)節(jié)氣氛，從而使會(huì)議保持良好狀態(tài).B 發(fā)言人的禮儀;發(fā)言者是會(huì)議的重心和主角。要成為人們歡迎的發(fā)言者，就要注意儀表整潔、端莊、大方；材料翔實(shí)、內(nèi)容精當(dāng)、語言生動(dòng)；態(tài)度謙恭、尊重聽眾。發(fā)言結(jié)束時(shí)，要先道聲“謝謝大家”，再欠身施禮，然后退場。

C 傾聽的禮儀：教師是會(huì)議的聆聽者。會(huì)議期間，教師要遵守會(huì)場紀(jì)律，不遲到、不早退；要保持安靜，自覺維護(hù)會(huì)場秩序。手機(jī)置靜音或關(guān)閉，不接聽手機(jī)、不發(fā)送和閱讀短信；不隨意走動(dòng)，不吸煙，不做其他可能擾亂會(huì)場秩序和與會(huì)議無關(guān)的事情；要尊重報(bào)告人，認(rèn)真聆聽并做好記錄，對(duì)報(bào)告人的精彩發(fā)言報(bào)以掌聲

教師的素養(yǎng)

１.政治的素養(yǎng)：教師要愛祖國、愛人民；擁護(hù)黨、擁護(hù)政府、擁護(hù)社會(huì)主義制度；思圓行方、立端立正（正邪）。

２.法律的素養(yǎng)：教師要有法制概念；要遵守《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國教師法》以及專項(xiàng)法律。要懂法、知法、行法、護(hù)法。

３.道德的素養(yǎng)：禮儀實(shí)際上是一種道德的外在表現(xiàn)。教師要遵守社會(huì)公德（公共場合待人接物時(shí)，如愛護(hù)國家公物、尊老愛幼、保護(hù)殘障人士、尊重婦女等公共道德）；遵守職業(yè)道德（遵守作息制度、完成教學(xué)任務(wù)、恪盡職守、愛崗敬業(yè)、鉆研業(yè)務(wù)）；家庭道德（一個(gè)人如果連家庭關(guān)系都處理不好，會(huì)有礙情緒，影響工作質(zhì)量）。

４.專業(yè)與科學(xué)文化的素養(yǎng)：.現(xiàn)代教師要有深厚的功底，要有一個(gè)開闊的視

野，科學(xué)文化素養(yǎng)實(shí)際上是一種精神，科學(xué)的精神、鉆研的精神、實(shí)事求是的精神。熱愛是最好的老師，教師要培養(yǎng)孩子的興趣；做自己想做、喜歡做的事；做自己能做好的事；做有益的事。要量力而行，人生痛苦的一個(gè)根源就是力不從心、勉為其難。實(shí)事求是，知之為知之，不知為不知。

５.為人處世的素養(yǎng)：教師要以誠為本；以和為貴，寬以待人（不拿別人折磨自己，也不拿自己折磨別人）；以信（信用）為先（君子言而有信、小人言而無信）。

以上各方面素養(yǎng)構(gòu)成了教師的綜合素養(yǎng)，相互兼容、共同發(fā)揮作用。教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)。師言

第一，要講普通話?！稇椃ā芬?guī)定，國家推廣普通話。不僅漢字、民族語言文字的書寫要標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范；同時(shí)，口頭語言也要規(guī)范，發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)，要讓別人聽懂。

第二，要講文明話。要和那些不文明的語言劃清界限，不僅不能使用不規(guī)范的語言，同時(shí)語言上避免“臟、亂、差”（低級(jí)趣味、黃色語言、下流段子，都不是教師之所為）。講文明話的另外一種含義就是要使用規(guī)范的禮貌用語，要尊重別人、尊重自己。

第三，要講現(xiàn)代語。要與時(shí)俱進(jìn)，要有現(xiàn)代感（你滿口之乎者也，好像是很有學(xué)問，但恐怕與別人講就不大容易溝通。教學(xué)時(shí)，進(jìn)行古代文學(xué)研究、背《唐詩》、推薦《古文觀止》給學(xué)生學(xué)，借古鑒今，古為今用，不能把它拿到現(xiàn)在生活中，因?yàn)樾胁煌ǎ?/p>

第四，要講直白話。要直白而形象、淺顯易懂、循序漸進(jìn)，強(qiáng)調(diào)以理服人、以例服人；不要嗷呀嘈雜、枯燥乏味，不要玄奧、晦澀、別人不理解的名詞和概念，因?yàn)椴蝗菀诇贤?。（做研究的人是把簡單問題復(fù)雜化；搞教學(xué)的人是把復(fù)雜問題簡單化）

三、教師用語的表達(dá)方式：

1、平等交流

2、善于溝通（雙向交流）

現(xiàn)代社會(huì)兩條重要的交際法則：

黃金法則：你需要?jiǎng)e人怎樣對(duì)待你，你就要怎樣去對(duì)待別人（自我中心說）白金法則：別人需要你怎樣對(duì)待他，你在合法和遵守社會(huì)公德的前提下就要那樣對(duì)待他（以對(duì)方為中心）

3、強(qiáng)調(diào)互動(dòng)（互相的交流）

四、如何做到教師語言美：

1、聲音美：語調(diào)、語聲不能太高；速度要適中；發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)；

2、談吐美：表情要專注；動(dòng)作要適度

3、境界美：格調(diào)要高雅；有上進(jìn)之心；掌正真知；有科學(xué)民主精神

五、教師要注意的忌語：

1、忌粗口；

2、忌訓(xùn)斥；

3、忌侮辱；

4、忌諷刺；

5、忌妄言；

6、忌亂言。

學(xué)生禮儀

目前，在我國大學(xué)校園里存在著諸多大學(xué)生道德修養(yǎng)缺失的現(xiàn)象。很多大學(xué)生道德觀念淡薄，日常行為不文明。有的大學(xué)生語言低俗，舉止粗魯；有的大學(xué)生隨地吐痰、亂扔紙屑、公眾場合大聲喧嘩；有的大學(xué)生誠信意識(shí)差，失約、失

責(zé)現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生；戀愛問題在我國高校也十分突出，不文明的舉止、網(wǎng)戀、婚前性行為等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；對(duì)于大多數(shù)學(xué)生，則缺乏最基本的禮儀常識(shí)，不會(huì)問候、不會(huì)握手、不會(huì)微笑、不會(huì)謙讓等。所有這些，都與人們想象中的大學(xué)生“語言文明，彬彬有禮，舉止得當(dāng)”的形象相差甚遠(yuǎn)。大學(xué)生的道德修養(yǎng)是高校精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，同時(shí)，大學(xué)生是現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)密切關(guān)系著我們國家和民族的前途、命運(yùn)。因此，要加強(qiáng)大學(xué)生的禮儀素質(zhì)

〈一〉 形象與舉止禮儀

1、著裝美

1.不宜穿奇裝異服

2.自然樸素，不宜過于暴露 3.不要“只要風(fēng)度不要溫度” 4.衣裝要整潔干凈

5.不穿拖鞋到公共場合 6.不宜噴過于濃烈的香水 7.顏色不要過于鮮艷

2、儀態(tài)美

儀態(tài)是指人在行為中的姿態(tài)和風(fēng)度。儀態(tài)美即姿勢、動(dòng)作的美。儀態(tài)美主要表現(xiàn)在站、立、行、等方面

站姿——挺直如松

規(guī)范的站姿： 頭正

肩平

臂垂

軀挺

腿并 常見錯(cuò)誤站姿一駝背

常見錯(cuò)誤站姿二腹部外凸

常見錯(cuò)誤站姿三單肩挎包時(shí)斜肩 走姿——從容、平穩(wěn)、直線、輕盈

規(guī)范的走姿：頭正、肩平、軀挺、步位直、步幅適當(dāng)、步速平穩(wěn)

禁忌的行姿：方向不定、瞻前顧后、速度多變、聲響過大、八字步態(tài)、低頭駝背

坐姿—文雅，端莊，穩(wěn)重，大方

入座——注意順序、講究方位(左進(jìn)左出)、落座無聲、入座得法 離座——先有表示、注意先后、起身緩慢、站好再走、從左離開 常見坐姿：

① 雙腿交叉的“語言”

在社交生活中，身體語言的魅力不亞于聲音。兩個(gè)人并排坐在一起的時(shí)候，雙腿交叉的方向也意味深長。如果他們相互友好，那么他們會(huì)在無意中將架在上面的腿朝向?qū)Ψ剑@樣他們的上身就離得更近；如果并不友好，他們的嘴巴里可能進(jìn)行著熱烈的交談，他們的腿卻將內(nèi)心的不滿暴露出來，雙腿交叉時(shí)，他們會(huì)將架在上面的腿轉(zhuǎn)向相反的方向，身體也借以偏離。

② 餐廳就餐時(shí)的坐姿

最得體的入座方式是從左側(cè)入座。當(dāng)椅子被拉開后，身體在幾乎碰到桌子的距離站直，領(lǐng)位者會(huì)把椅子推進(jìn)來，腿彎碰到后面的椅子時(shí)，就可以坐下來了。就座后，坐姿應(yīng)端正，上身可以輕靠椅背。不要用手托腮或雙臂肘放在桌上。不要頻頻離席，或挪動(dòng)座椅。用餐時(shí)，上臂和背部要靠到椅背，腹部和桌子保持約一個(gè)拳頭的距離。兩腳交叉的坐姿最好避免。

③ 穿牛仔褲時(shí)的坐姿

牛仔褲是目前一般青少年所喜愛的穿著，既顯得年輕帥氣又輕快方便，除了正式的場合不宜，其他活動(dòng)如參加生日慶?；蚪加温眯械?，均十分輕快自在。但不能因只是穿著簡單的牛仔褲，在坐姿上就可隨便而忽略了。穿牛仔褲的坐法，首先身體側(cè)坐，一腳支撐身體的重量，另一腳的足踝靠在這腳的腳尖上。也可以采取盤坐的方式，兩腳交叉盤坐，腳尖朝上，兩手自然地?cái)[在膝蓋上。如果坐沙發(fā)椅，就可不必太拘束，順其自然地坐著，保持優(yōu)雅的坐姿即可。

④ 面試中的坐姿：在陌生的主考官面前坐、立、行等動(dòng)作姿勢正確雅觀，不僅表現(xiàn)出自己成熟莊重，而且給人以有教養(yǎng)、有知識(shí)、有禮貌的印象。在面試中，要有意識(shí)地控制平常生活中的一些不雅動(dòng)作和不良習(xí)慣。具體說來,要注意以下幾點(diǎn)：

A 站立是求職過程中最基本的舉止。站立時(shí)身形應(yīng)當(dāng)正直，兩肩相平，雙臂自然下垂于身體兩側(cè)，雙腿立直，腳跟相靠，兩腳尖張開約60度，如果叉得太開是不雅觀的。

B 坐在主考人員指定的座位上，不要挪動(dòng)已經(jīng)安排好的椅子的位置。入座時(shí)要輕、穩(wěn)、緩。一般從椅子的左邊入座,離座時(shí)也要從椅子左邊離開。背后有依靠時(shí),也不能隨意地把頭向后仰靠,顯出很懶散的樣子。就座以后，不能兩腿搖晃，或者一條腿放在另一條腿上。雙腿要自然并攏，不宜分得很開，女性尤為注意。C 小動(dòng)作往往令主考人反感。下面的動(dòng)作都要不得：玩弄衣帶、發(fā)辮、香煙盒、筆、紙片、手帕等分散注意力的物品；玩手指頭；摳指甲；抓頭發(fā)；撓頭皮；摳鼻孔；蹺起二郎腿亂抖；用腳敲踏地面；雙手托下巴；說話時(shí)用手掩著口；搖擺下腿等。

正確的蹲姿——

高低式蹲姿 ：下蹲時(shí)左(右)腳在前，右(左)腳稍后(不重迭)，兩腿靠緊向下蹲。左(右)腳全腳著地，小腿基本垂直于地面，右(左)腳腳跟提起，腳掌著地。右(左)膝低于左(右)膝，右(左)膝內(nèi)側(cè)靠于左(右)小腿內(nèi)側(cè)，形成左(右)膝高右(左)膝低的姿態(tài)，臀部向下?；旧弦韵サ偷耐戎?。

交叉式蹲姿：下蹲時(shí)，右(左)腳在前，左(右)腳在后，右(左)小腿垂直于地面，全腳著地,左(右)腿在后與右(左)腿叉重迭，左(右)膝由后面伸向右(左)側(cè)，左(右)腳跟抬起，腳掌著地，兩腿前后靠緊，合力支撐身體。臀部向下，上身稍前傾。

4．在交際中善于運(yùn)用空間距離。人們所在空間分為4個(gè)層次：

① 親密空間≤0.5M，這是最親的人，如父母、戀人、愛人；

② 個(gè)人空間0.5-----1.5m，一般親朋好友之間，促膝談心，拉家常； ③ 社交空間1.5-3m，社交場合與人接觸，上下級(jí)之間保持距離，保持距離，會(huì)產(chǎn)生威嚴(yán)感，莊重感；

④ 公眾空間≥3m，社交場合與人接觸，上下級(jí)之間保持距離。3.言語美

1、不說臟話

2、碰到老師、同學(xué)要問好 4.舉止 美

1.不在公共場合做不文雅的動(dòng)作

2.上課不吃東西、不玩手機(jī)、不睡覺

3.不遲到、曠課、早退

（二）觀眾禮儀

1、進(jìn)場與退場

在體育館或體育場觀看體育比賽，要遵守公共道德，自覺維護(hù)秩序。觀看體育比賽，應(yīng)該準(zhǔn)時(shí)入場，以免入座時(shí)打擾別人。入場后，應(yīng)該對(duì)號(hào)入座。不要因?yàn)樽约旱淖徊缓茫剂藙e人的座位。如果賽后你還有個(gè)約會(huì)什么的，想快點(diǎn)退場，你就應(yīng)該在終場前幾分鐘悄悄走，不要等散場時(shí)，在人群中亂穿亂擠。散場的時(shí)候，要跟著人流一步步地走向門口。擠、推的話，可能誰也出不去，甚至還會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)。萬一被推擠的觀眾圍困，要記住“向最近便的出口緩行”和“順著人流前進(jìn)，切勿亂鉆”。

2、比賽中

觀看體育比賽時(shí)，要注意自己的言行舉止。你的言行舉止不僅是個(gè)人涵養(yǎng)的問題，也關(guān)系到社會(huì)風(fēng)氣問題。精彩的體育比賽振奮人心，歡呼和吶喊是很自然的事情?？梢詾槟闼矚g的一方叫好，但不應(yīng)該辱罵另一方。如果是精彩的場面，不管是主隊(duì)的還是客隊(duì)的，都應(yīng)該鼓掌加油，表現(xiàn)出公道和友好。

在比賽中起哄、亂叫、向場內(nèi)扔?xùn)|西、鼓倒掌、喝倒彩的行為，是違背體育精神的，更是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。在比賽的緊要關(guān)頭，盡量不要因一時(shí)激動(dòng)而從座位上跳起來，擋住后面的觀眾。要知道，越是關(guān)鍵的時(shí)刻，大家的心情越是一樣的。

體育場內(nèi)一般不許吸煙。實(shí)在忍不住，可以到休息廳或允許吸煙的地方去吸煙。如果喜歡吃零食的話，記得不要把果皮紙屑隨地亂扔。能產(chǎn)生較大噪音的零食最好別吃，因?yàn)榇蟮脑胍魰?huì)影響身邊其他觀眾的情緒。

看比賽的時(shí)候，不要帶年齡太小的孩子去。小孩往往只有三分鐘熱度，很快就會(huì)對(duì)比賽沒興趣，繼而來回跑甚至哭鬧。這樣的話，很影響你周圍的觀眾。

觀看體育比賽時(shí)的穿著，可以隨氣候、場所和個(gè)人愛好而定。但也要注意公共場所禮節(jié)。即便再熱，不能只穿一件小背心，更不能光著膀子觀看比賽，這樣不大雅觀。在比賽中如果覺得裁判有問題，要按照程序向有關(guān)人員提出。謾罵、起哄甚至圍攻裁判都是不應(yīng)該的。

三、社會(huì)生活

1.個(gè)人儀容有哪些基本要求？

（1）發(fā)型得體。男性頭發(fā)前不蓋眉，側(cè)不掩耳，后不及領(lǐng)。女性根據(jù)年齡、職業(yè)、場合的不同，梳理得當(dāng)。

（2）面部清爽。男性宜每日剃須修面；女性宜淡妝修飾。保持口腔清潔。（3）表情自然。目光溫順平和，嘴角略顯笑意。

（4）手部清潔。定期修剪指甲并保持手部潔凈。女性在正式場合不宜涂抹濃艷的指甲油。

2.體態(tài)有哪些基本要求？

（1）站姿：兩眼平視前方，兩肩自然放平，兩臂自然下垂，挺胸收腹提臀。（2）坐姿：保持上身直立，雙腿自然并攏，切忌抖動(dòng)腿腳。

（3）走姿：抬頭挺胸收腹，雙臂自然擺動(dòng)，腳步輕盈穩(wěn)健。不可在公共場所席地而坐。單獨(dú)用食指、中指指向他人是失禮的行為。3.著裝的基本要求有哪些？

（1）整潔合體。保持干凈整潔，熨燙平整，穿著合體，紐扣齊全。

（2）搭配協(xié)調(diào)?？钍健⑸?、佩飾相互協(xié)調(diào)。不同款式、風(fēng)格的服裝，不應(yīng)搭配在一起。

（3）體現(xiàn)個(gè)性。與個(gè)人性格、職業(yè)、身份、體形和膚色等特質(zhì)相適應(yīng)。

（4）隨境而變。著裝應(yīng)該隨著環(huán)境的不同而有所變化。同一個(gè)人在不同時(shí)間、不同場合，其著裝款式和風(fēng)格也應(yīng)有所不同。

（5）遵守常規(guī)。遵循約定俗成的著裝規(guī)矩。如：西裝應(yīng)在拆除袖口上的商標(biāo)之后才可以穿著；西裝外袋不應(yīng)存放隨身物件。不可在公眾場合光膀子、卷褲腿、穿睡衣。女性在辦公場所不宜穿著吊帶裝、露臍裝、超短裙、短褲等。脖子比較短的人不適合穿著高領(lǐng)衫，體形較胖的人應(yīng)盡量避免穿著橫格子的上衣。佩戴飾物要尊重當(dāng)?shù)匚幕土?xí)俗。4.正式場合男士著裝的禮儀有哪些？

在重要會(huì)議和會(huì)談、莊重的儀式以及正式宴請(qǐng)等場合，男士一般以西裝為正裝。一套完整的西裝包括上衣、西褲、襯衫、領(lǐng)帶、腰帶、襪子和皮鞋。

（1）上衣：衣長剛好到臀部下緣或差不多到手自然下垂后的大拇指尖端的位置，肩寬以探出肩角2厘米左右為宜，袖長到手掌虎口處。胸圍以系上紐扣后，衣服與腹部之間可以容下一個(gè)拳頭大小為宜。

（2）西褲：褲線清晰筆直，褲腳前面蓋住鞋面中央，后至鞋跟中央。

（3）襯衫：長袖襯衫是搭配西裝的唯一選擇，顏色以白色或淡藍(lán)色為宜。襯衫領(lǐng)子要挺括；襯衫下擺要塞在褲腰內(nèi)，系好領(lǐng)扣和袖口；襯衫領(lǐng)口和袖口要長于西服上裝領(lǐng)口和袖口1厘米—2厘米；襯衫里面的內(nèi)衣領(lǐng)口和袖口不能外露。如果西服本身是有條紋的，應(yīng)搭配純色的襯衫，如果西服是純色，則襯衫可以帶有簡單的條紋或圖案。

（4）領(lǐng)帶：領(lǐng)帶圖案以幾何圖案或純色為宜。系領(lǐng)帶時(shí)領(lǐng)結(jié)要飽滿，與襯衫領(lǐng)口吻合要緊；領(lǐng)帶長度以系好后大箭頭垂到皮帶扣處為準(zhǔn)。

（5）腰帶：材質(zhì)以牛皮為宜，皮帶扣應(yīng)大小適中，樣式和圖案不宜太夸張。對(duì)于腰圍較大的男士，可改用吊帶將褲子固定住。

（6）襪子：襪子應(yīng)選擇深色的，切忌黑皮鞋配白襪子。襪口應(yīng)適當(dāng)高些，應(yīng)以坐下蹺起腿后不露出皮膚為準(zhǔn)。

（7）皮鞋：搭配造型簡單規(guī)整、鞋面光滑亮澤的式樣。如果是深藍(lán)色或黑色的西裝，可以配黑色皮鞋，如果是咖啡色系西裝，可以穿棕色皮鞋。壓花、拼色、蛇皮、鱷魚皮和異形皮鞋，不適于搭配正式西裝。西裝應(yīng)在拆除袖口上的商標(biāo)之后才可以穿著。西裝外套上的口袋只是裝飾性的，一般不裝東西。西裝上衣里面最好不穿毛衣或毛背心，以更好體現(xiàn)西裝的層次感。

站立狀態(tài)時(shí)應(yīng)將紐扣系好。雙排扣的上衣，紐扣要全部系好；單排扣的上衣，三?？鄣囊韵抵虚g一個(gè)或者上面兩個(gè)為宜，兩?？鄣膽?yīng)該系上面的一個(gè)扣，單?？鄣囊欢ㄒ岛?。

5.正式場合女士著裝的禮儀有哪些？

在重要會(huì)議和會(huì)談、莊重的儀式以及正式宴請(qǐng)等場合，女士著裝應(yīng)端莊得體。（1）上衣：上衣講究平整挺括，較少使用飾物和花邊進(jìn)行點(diǎn)綴，紐扣應(yīng)全部系上。

（2）裙子：以窄裙為主，年輕女性的裙子下擺可在膝蓋以上3厘米 — 6厘米，但不可太短；中老年女性的裙子應(yīng)在膝蓋以下3厘米左右。裙子里面應(yīng)穿著襯裙。真皮或仿皮的西裝套裙不宜在正式場合穿著。

（3）襯衫：以單色為最佳之選。穿著襯衫還應(yīng)注意以下事項(xiàng)：襯衫的下擺應(yīng)掖

入裙腰之內(nèi)而不是懸垂于外，也不要在腰間打結(jié)；襯衫的紐扣除最上面一粒可以不系上，其他紐扣均應(yīng)系好；穿著西裝套裙時(shí)不要脫下上衣而直接外穿襯衫。襯衫之內(nèi)應(yīng)當(dāng)穿著內(nèi)衣但不可顯露出來。

（4）鞋襪：鞋子應(yīng)是高跟鞋或中跟鞋。襪子應(yīng)是高筒襪或連褲襪。鞋襪款式應(yīng)以簡單為主，顏色應(yīng)與西裝套裙相搭配。著裝不要過于暴露和透明，尺寸也不要過于短小和緊身，否則會(huì)給人以不穩(wěn)重的感覺。

內(nèi)衣不能外露，更不能外穿，穿褲子和裙子時(shí)，不要明顯透出內(nèi)褲的輪廓，文胸的肩帶不能露在衣服外面。

穿裙服時(shí)著絲襪，能增強(qiáng)腿部美感。腿較粗的人適合穿深色的襪子，腿較細(xì)的人適合穿淺色的襪子。一般不要選擇鮮艷、帶有網(wǎng)格或有明顯花紋的絲襪。穿絲襪時(shí)，襪口不能露在裙子外面。

6.宴請(qǐng)的基本禮儀有哪些？

（1）入座：主人或者長者主動(dòng)安排眾人入座；來賓在長者或女士坐定后，方可入座；入座時(shí)，男士為身邊（尤其是右邊）的女士拉開座椅并協(xié)助其入座。（2）座次：基本上按照以右為尊的原則，將主賓安排在主人的右側(cè)，次主賓安排在主人的左側(cè)。參加人數(shù)較多的宴會(huì)，主人應(yīng)安排桌簽以供客人確認(rèn)自己的位置。

（3）體態(tài)：入座后姿勢端正，腳踏在本人座位下，不蹺腿，不抖動(dòng)腿腳，也不可任意伸直；胳膊肘不放在桌面上，也不要向兩邊伸展而影響他人。

（4）交流：宴請(qǐng)是一種社交場合，在餐桌上要關(guān)心別人，尤其要招呼兩側(cè)的女賓；口內(nèi)有食物，應(yīng)避免說話也不要敬酒；宴會(huì)上應(yīng)營造和諧溫馨的氛圍，避免涉及死亡、疾病等影響用餐氣氛的話題。

（5）布菜：主人可為身邊的客人布菜。布菜應(yīng)使用公勺或公筷。布菜時(shí)要照顧到客人的飲食偏好，如果客人不喜歡或者已經(jīng)吃飽，不再為客人夾送。

（6）敬酒：主人先為主賓斟酒，若有長輩或者貴客在座，主人也應(yīng)先為他們斟酒。主人為客人倒酒時(shí)，客人以手扶杯表示恭敬和致謝。首次敬酒由主人提議，客人不宜搶先；敬酒以禮到為止，各自隨意，不應(yīng)勸酒。

（7）散席：一般由主人表示結(jié)束宴會(huì)，主人、主賓離座后，其他賓客方可離開。

筷子不能一橫一豎交叉擺放，不能插在飯碗里，不能擱在碗上。用餐時(shí)，自用餐具不可伸入公用餐盤取菜舀湯，應(yīng)使用公筷公匙；在品嘗菜肴后再?zèng)Q定是否添加佐料，未嘗之前就添加佐料被視為對(duì)烹調(diào)者的不尊重；夾菜應(yīng)看準(zhǔn)下筷，不宜隨意翻揀；小口進(jìn)食，避免大口嚼咽；切忌用手指剔牙，可以使用牙簽并以手或手帕遮掩，牙簽使用后折斷放在接碟中。

若不慎將酒水、湯汁濺到他人衣物上，應(yīng)表示歉意，如對(duì)方是異性，不必親自為其擦拭，請(qǐng)服務(wù)員幫助即可；如吃到不潔或有異味的食物，不要大呼小叫，應(yīng)取用餐巾紙吐出包好后處理掉。

結(jié)賬時(shí)，避免幾個(gè)人同時(shí)爭搶付賬；未征得主人同意，不宜代為付賬。7.自助餐的基本禮儀有哪些？

（1）取餐按照餐廳設(shè)定的方向順向排隊(duì)，不可逆向行進(jìn)更不可插隊(duì)。

（2）根據(jù)個(gè)人食量取菜，一次不可取太多，吃完一盤后再去取用，避免在面前同時(shí)擺放多個(gè)盛滿食物的餐盤。

（3）如是宴請(qǐng)或者聚會(huì)，應(yīng)等同桌所有人都取完菜落座后，一起開始用餐。（4）再次取菜時(shí)，不使用已用過的餐具。

（5）不將所取的食物帶出餐廳。取菜時(shí)，不宜說話、咳嗽、打噴嚏，以免唾液

濺入餐臺(tái)菜品中。

8.公共場所吸煙要注意什么？（1）不在室內(nèi)禁煙區(qū)吸煙。

（2）不在婦女和兒童面前吸煙。（3）不把煙霧噴向他人。

（4）不亂彈煙灰、亂扔煙頭煙盒，煙頭應(yīng)完全熄滅。9.使用電話有哪些禮儀要求？

撥打電話：

（1）選擇恰當(dāng)?shù)膿艽驎r(shí)間，以不影響對(duì)方工作和休息為宜。

（2）開始通話，先問候?qū)Ψ剑缓笾鲃?dòng)自我介紹；電話突然中斷，由主叫方立即重?fù)?，并向?qū)Ψ秸f明。如撥錯(cuò)電話，應(yīng)向?qū)Ψ降狼浮＃?）通話時(shí)集中溝通主要議題，提高通話效率。（4）結(jié)束通話時(shí)，以主叫方或尊者先掛斷為宜。

接聽電話：

（1）拿起話筒，主動(dòng)問好，然后進(jìn)行交談。如果接聽較遲，先表示歉意。（2）接聽電話時(shí)，溫和應(yīng)答。

（3）如遇對(duì)方誤撥的電話，應(yīng)耐心說明，不可惡語相加。（4）如替他人接聽，應(yīng)做好記錄并及時(shí)轉(zhuǎn)達(dá)。10.公共場所使用手機(jī)要注意什么？

（1）不宜旁若無人地大聲通話。信號(hào)不良時(shí)，可改換通話位置或改用其他通訊方式，不能大聲呼叫。

（2）在會(huì)場、影院、劇場、音樂廳、圖書館、展覽館等需要保持安靜的場所，主動(dòng)關(guān)機(jī)或置于振動(dòng)、靜音狀態(tài)；如接到來電，應(yīng)到不妨礙他人的地方接聽。（3）不在駕駛汽車時(shí)或飛行過程中使用手機(jī)。不在加油站使用手機(jī)。11.收發(fā)手機(jī)短信有哪些禮儀要求？

（1）在需要保持安靜的公共場所，或在與人交談時(shí)，將短信接收提示音調(diào)至靜音或振動(dòng)狀態(tài)。

（2）不在與人談話時(shí)查看或編發(fā)短信。

（3）編發(fā)短信用字用語規(guī)范準(zhǔn)確、表意清晰。短信內(nèi)容后最好留姓名，以使接收方知曉發(fā)送人。

（4）不編發(fā)有違法規(guī)或不健康的短信，不隨意轉(zhuǎn)發(fā)不確定的消息。收到不良短信可建議或告誡發(fā)送者停止發(fā)送。

12.網(wǎng)絡(luò)交流要注意什么？

（1）誠實(shí)友好交流，不侮辱欺詐他人。

（2）不瀏覽淫穢、暴力、迷信以及其他違法違規(guī)信息。

（3）不在網(wǎng)站上發(fā)布、轉(zhuǎn)載違法、庸俗、格調(diào)低下的言論、圖片、信息等。（4）抵制黃色、低俗、誹謗、惡意攻擊等不健康的網(wǎng)上聊天、交友、游戲等活動(dòng)。增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，不隨意約會(huì)網(wǎng)友。

（5）不利用網(wǎng)絡(luò)知識(shí)進(jìn)行攻擊網(wǎng)站網(wǎng)頁、盜取錢財(cái)和信息等活動(dòng)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)秩序。

13.商場購物有哪些禮儀要求？

（1）瀏覽商品時(shí)，保持安靜，不大聲說笑。

（2）挑選物品時(shí)，輕拿輕放，看后放回原處；如果手有污漬，應(yīng)避免觸摸商品，尤其不可觸摸食品。

（3）使用商場手推車時(shí)，注意停放位置，避免堵塞通道，用完應(yīng)停放到指定位置。

（4）結(jié)賬時(shí)，自覺排隊(duì)。14.排隊(duì)有哪些禮儀要求？

（1）先來后到，依次排列，依序而行。

（2）保持間距，前后之間不應(yīng)有身體上的接觸，尤其在金融窗口、取款機(jī)等涉及個(gè)人隱私的場合，前后之間的距離應(yīng)適當(dāng)增大。

（3）不應(yīng)插隊(duì)，插隊(duì)是無禮的表現(xiàn)。凡標(biāo)有“一米線”的，應(yīng)在“一米線”后依次排隊(duì)；沒有“一米線”的地方，最前排也應(yīng)留出足夠的操作空間。

排隊(duì)過程中因故需要短暫離開，應(yīng)向身后的人說明，如對(duì)方同意，返回后可在原處繼續(xù)排隊(duì)；如對(duì)方不同意，則應(yīng)從隊(duì)伍末端重新排起。

15.幫助他人要注意什么？

向遇到困難的人提供幫助，如攙扶、拎提物品、抱小孩等，應(yīng)在征得對(duì)方同意后才能施以援手。

幫助殘疾人應(yīng)充分尊重其個(gè)人意愿，注意其情緒反映，以免傷其自尊。16.使用公共衛(wèi)生間要注意什么？

（1）進(jìn)入公共衛(wèi)生間時(shí)，如遇人多，在衛(wèi)生間門外排隊(duì)等候。（2）使用時(shí)關(guān)好小門。（3）使用后沖水。

（4）便后洗手，濕手不應(yīng)邊走邊甩。一般情況下，母親可以帶男幼童一起上女廁，父親不可以帶女幼童上男廁。

17.觀看演出有哪些禮儀要求？

（1）著裝適宜。衣著整潔，不宜穿背心、拖鞋等。如遇有特殊要求的，應(yīng)自覺遵守。

（2）禮貌入場。一般提早15分鐘進(jìn)場，對(duì)號(hào)就座；如果遲到，應(yīng)先就近入座，或在外廳等候，等到幕間休息時(shí)再入場；如果入座時(shí)打擾了他人，應(yīng)表示歉意。如果戴著帽子應(yīng)摘下，以免影響后排觀眾。

（3）保持安靜。觀看演出時(shí)，不大聲說話或交頭接耳；不隨便走動(dòng)；將手機(jī)關(guān)閉或調(diào)成靜音狀態(tài)；不吃帶皮帶殼和其他會(huì)發(fā)出聲響的食物。

（4）有序退場。一般不應(yīng)中途退場。演出全部結(jié)束后，起立鼓掌；若演員出場謝幕，應(yīng)再次鼓掌；謝幕結(jié)束后順序退場。如遇嘉賓上臺(tái)接見演員，應(yīng)在接見儀式結(jié)束后再退場。交響音樂會(huì)中樂隊(duì)演奏完一支樂曲時(shí)、歌劇中獨(dú)唱結(jié)束時(shí)、芭蕾舞獨(dú)舞結(jié)束時(shí)方可鼓掌。18.參加舞會(huì)要注意什么？

（1）服飾端莊。女士以裙裝為宜。

（2）邀舞時(shí)，一般男士應(yīng)主動(dòng)邀請(qǐng)女士共舞，如果被對(duì)方拒絕，不應(yīng)反復(fù)糾纏。如果是女士邀請(qǐng)男士，男士一般不應(yīng)拒絕。

（3）跳舞時(shí)，應(yīng)保持身姿端正，雙方胸部應(yīng)相距30厘米左右。

（4）一支舞曲結(jié)束后，男士應(yīng)將女士送回原位并致謝。參加舞會(huì)前，不宜吃蔥、蒜等食物，不宜飲酒，以免發(fā)出怪異的體味。進(jìn)出舞場不可在舞池中穿行。同性之間不應(yīng)相邀共舞。不應(yīng)在同一支舞曲中拒絕前者又接受后者的邀請(qǐng)。男女結(jié)伴參加舞會(huì)，依照慣例，第一支舞曲和最后一支舞曲應(yīng)當(dāng)一起上場。

19.參觀旅游有哪些禮儀要求？（1）遵守時(shí)間約定。

（2）在聽取講解時(shí)保持安靜。

（3）保護(hù)文物古跡和生態(tài)環(huán)境，不踩踏綠地，不摘折花木和果實(shí)，不追捉、投打、亂喂動(dòng)物。

（4）拍照攝像遵守規(guī)定。

（5）相互禮讓，不長期占用公用設(shè)施。（6）尊重各民族宗教習(xí)俗。20.入住酒店有哪些禮儀要求？

（1）隨團(tuán)體入住的，應(yīng)選派1—2人在前臺(tái)辦理手續(xù)，其余人員在大堂僻靜處等候，不可擁堵在前臺(tái)。

（2）進(jìn)入客房后，自覺關(guān)閉房門，不在房間里喧鬧或把電視音量開得很大而影響其他客人。

（3）不穿著睡衣睡褲、內(nèi)衣內(nèi)褲、拖鞋在走廊里走動(dòng)或串門。（4）愛護(hù)客房內(nèi)的公用設(shè)施，節(jié)約水電，保持室內(nèi)衛(wèi)生。

（5）對(duì)服務(wù)員的服務(wù)和問候應(yīng)友好回應(yīng)。在客房內(nèi)的衛(wèi)生間淋浴時(shí)，應(yīng)拉上防水簾或淋浴屏拉門，防水簾下端必須垂入浴缸內(nèi)，以免弄濕衛(wèi)生間地面。

21.握手有哪些禮儀要求？

（1）握手時(shí)，伸出右手，適當(dāng)用力緊握對(duì)方右手；注視對(duì)方，微笑致意或簡單問候、寒暄，不可左顧右盼；應(yīng)起身站立并且摘下帽子，不可把另一只手放在口袋中，不帶著手套握手。

（2）握手順序按照“尊者為先”的原則。在正式場合，以上級(jí)先伸手為禮；在日常生活中，以長輩、女士、已婚者先伸手為禮；在社交場合，以先到者先伸手為禮；在師生之間，以老師先伸手為禮；在接待來客時(shí)，以主人先伸手為禮，客人告辭時(shí)，以客人先伸手為禮。男士與女士握手不宜時(shí)間過長、力度過大。在多人同時(shí)握手時(shí)，不可交叉握手。不可跨著門檻握手。如果手臟、手涼或者手上有水、汗時(shí)，不宜與人握手，并主動(dòng)向?qū)Ψ秸f明不握手的原因。

22.會(huì)面介紹有哪些禮儀要求？

居中介紹：

（1）遵守“尊者優(yōu)先了解情況”的規(guī)則，先將男士介紹給女士，將年輕的介紹給年長的，將職位低的介紹給職位高的，將未婚者介紹給已婚者，將晚到的客人介紹給在場賓朋。

（2）介紹過程中，先提到被介紹人的姓名，以示尊重。（3）被介紹時(shí)，目視對(duì)方，微笑致意。自我介紹：

（1）先向?qū)Ψ近c(diǎn)頭致意。

（2）說明自己的姓名和身份，可以同時(shí)遞上名片。

（3）自我介紹時(shí)把握分寸，既不過分自謙，也不夸大其詞。時(shí)間以半分鐘左右為宜。

23.遞送和接受名片有哪些禮儀要求？

（1）名片應(yīng)雙手呈遞，將正面朝向接受方。接受名片時(shí)雙手承接。（2）接受名片后要仔細(xì)看一遍，有不明之處可向?qū)Ψ秸?qǐng)教。

（3）接受的名片不可隨手亂放或在上面壓上其他物品。接受對(duì)方名片后，如沒有名片可交換，應(yīng)主動(dòng)說明，并告知聯(lián)系方式。如尊者、長者不主動(dòng)交換名片，可委婉提出，不宜直接索取。

24.登門拜訪有哪些禮儀要求？

（1）拜訪前應(yīng)預(yù)約時(shí)間。如確需臨時(shí)造訪或推遲拜訪，應(yīng)征得主人同意并表示歉意。在時(shí)間選擇上，盡量避開用餐時(shí)間。

（2）進(jìn)門前先輕聲敲門或撳按門鈴，等到主人招呼進(jìn)門后方可入內(nèi)。進(jìn)門后，向主人及其在場家人問好，如有其他客人在場，也應(yīng)問好。

（3）與主人交談時(shí)，可以對(duì)主人的家庭狀況做一般了解，但不可盤問細(xì)節(jié)。如有要事商談，盡快進(jìn)入正題；交談過程中，注意傾聽，不可獨(dú)自滔滔不絕。（4）臨時(shí)造訪或禮節(jié)性拜訪，時(shí)間不可太長，一般以半小時(shí)為宜。

（5）告辭時(shí)，對(duì)主人及其在場家人的接待表示感謝。出門后，主動(dòng)請(qǐng)主人“留步”。如欲帶其他人一同前去拜訪，應(yīng)事先說明，征得同意。進(jìn)入主人住處后，應(yīng)跟在主人身后走動(dòng)，在指定座位落座，不可探頭探腦甚至長驅(qū)直入；如欲參觀，應(yīng)在主人引導(dǎo)下進(jìn)行；未經(jīng)主人邀請(qǐng)或許可，不得進(jìn)入臥室。

25.家庭待客有哪些禮儀要求？

（1）準(zhǔn)備：整理房間，整飾衣著，備齊用品，提前等候。

（2）迎客：熱情迎接問候，讓進(jìn)屋內(nèi)；若有他人在場，應(yīng)予相互介紹。

（3）待客：先請(qǐng)客人落座，主人后坐下；送上飲品或點(diǎn)心；專注交談，不宜不停起身，或一邊看電視一邊交談，或經(jīng)常暗示時(shí)間。

（4）送客：起身相送，一般應(yīng)送到電梯口、樓下或大門口；應(yīng)揮手致意，目送客人遠(yuǎn)去?？腿诉M(jìn)門時(shí)，可接過其衣帽、雨具或示意放置位置，但不要去接客人的手提包。不可穿著睡衣接待客人。26.贈(zèng)送和接受禮物有哪些禮儀要求？

（1）選擇適當(dāng)禮物，尊重當(dāng)?shù)厮投Y禁忌。對(duì)禮物進(jìn)行適當(dāng)包裝。

（2）送禮的最佳時(shí)機(jī)是進(jìn)入主人住處后，在主人表示歡迎的時(shí)候?qū)⒍Y物送出?；刭?zèng)禮物的最佳時(shí)機(jī)應(yīng)是客人提出告辭的時(shí)候。除非收禮者不在，最好把禮物當(dāng)面贈(zèng)送。贈(zèng)送或回贈(zèng)禮物時(shí)雙手遞上，并做簡短說明或介紹。

（3）接受禮物時(shí)，雙手接過并致謝；征得送禮人同意，可以當(dāng)面打開，對(duì)禮物表示贊美。將禮物放在一邊不予理睬是失禮的行為。如認(rèn)為禮物過于貴重或其他原因不宜接受，應(yīng)予婉拒。

27.駕駛機(jī)動(dòng)車有哪些禮儀要求？

（1）自覺遵守道路交通安全法規(guī)、交通信號(hào)和交通標(biāo)志。（2）保持車身整潔。

（3）不搶道，不搶行，不斗氣，不做猛拐、來回穿插、別車等危險(xiǎn)動(dòng)作，遇車隊(duì)、非機(jī)動(dòng)車或行人時(shí)，主動(dòng)禮讓。

（4）雨天駕駛或趟過路面積水時(shí)，應(yīng)緩慢行駛，防止把水濺至路人身上。（5）夜間會(huì)車時(shí)，應(yīng)主動(dòng)轉(zhuǎn)換成近光燈。（6）不向車窗外吐痰或拋擲雜物。（7）在允許或指定區(qū)域停放車輛。在沒有明確禁鳴喇叭的區(qū)域，也應(yīng)盡量少按、輕按喇叭，不應(yīng)長時(shí)間按喇叭。

28.機(jī)動(dòng)車座次安排有哪些基本禮儀？

（1）乘坐小轎車：如果是專職司機(jī)駕車，則貴賓專座應(yīng)為后排右座，后排左座次之；如果是朋友親自駕車，客人應(yīng)坐在副駕駛位置以示對(duì)主人的尊重。（2）乘坐出租車：客人數(shù)量不滿三人時(shí)，應(yīng)坐在后排。

（3）乘坐大巴、中巴或面包車：以司機(jī)后面的座位最為尊貴，后面座位的尊貴程度從前往后依次降低。

29.乘坐自動(dòng)扶梯和電梯有哪些禮儀要求？

（1）乘坐自動(dòng)扶梯，應(yīng)靠右側(cè)站立，空出左側(cè)通道，以便有急事的人通行；應(yīng)主動(dòng)照顧同行的老人與小孩踏上扶梯，以防跌倒；如須從左側(cè)急行通過時(shí)，應(yīng)向給自己讓路的人致謝。

（2）乘坐箱式電梯，應(yīng)先出后入。如果電梯有司機(jī)，應(yīng)讓老人和婦女先進(jìn)入；如無電梯司機(jī)，可先進(jìn)入轎廂操控電梯，讓老人和婦女后進(jìn)電梯以確保安全。先進(jìn)入轎廂的人要盡量往里站。與同乘電梯人不相識(shí)時(shí)，目光應(yīng)自然平視電梯門；在電梯里不高聲笑談，保持安靜。在沒有明令禁止寵物乘電梯的地方，小寵物應(yīng)由主人抱起乘梯；大寵物應(yīng)在沒有其他乘客的情況下方可由主人帶乘電梯。

30.乘坐飛機(jī)有哪些禮儀要求？

（1）按時(shí)登機(jī)，對(duì)號(hào)入座。進(jìn)入機(jī)艙后保持安靜。

（2）不將超大行李和有異味的物品帶上飛機(jī)。盡快放好隨身行李，保持通道暢通。

（3）登機(jī)后主動(dòng)關(guān)閉手機(jī)等無線電設(shè)備。

（4）不亂動(dòng)飛機(jī)上的安全用品及設(shè)施。需要找乘務(wù)員時(shí)，可以撳按呼喚鈴，不宜大聲喊叫。接受乘務(wù)員服務(wù)應(yīng)致謝。

（5）在飛機(jī)上進(jìn)餐時(shí)，主動(dòng)將座椅椅背調(diào)至正常位置，以免影響后排乘客進(jìn)餐。（6）保持艙內(nèi)整潔衛(wèi)生，因暈機(jī)嘔吐時(shí)，應(yīng)使用機(jī)上專用嘔吐袋。飛行過程中盡量不要脫下鞋子以免異味影響他人；如果是長途飛行，脫下鞋后應(yīng)在外面再罩上護(hù)襪。

（7）機(jī)上讀物閱后整齊放入面前插袋。

（8）飛機(jī)未停穩(wěn)時(shí)不搶先打開行李艙取行李，以免行李摔落傷人。

（9）上下飛機(jī)時(shí)，對(duì)空中乘務(wù)員的迎送問候有所回應(yīng)。為乘機(jī)人送行時(shí)，可說“一路平安”等祝語，不宜說“一路順風(fēng)”（飛機(jī)需逆風(fēng)起飛）。飛機(jī)上救生衣是飛機(jī)遇險(xiǎn)，在海上迫降時(shí)供乘客逃生使用的，切勿隨意打開或帶下飛機(jī)。

31.乘坐火車有哪些禮儀要求？（1）放置行李應(yīng)相互禮讓，與人方便。

（2）主動(dòng)幫助老、幼、病、殘、孕等特殊旅客。

（3）在車廂里，自覺維護(hù)車內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生，垃圾投入垃圾箱內(nèi)；不隨意脫下鞋子，更不可把腳蹺放到對(duì)面座位上；車廂內(nèi)禁止吸煙；不可長時(shí)間占用衛(wèi)生間和盥洗間。在車廂內(nèi)不應(yīng)大聲喧嘩，以免影響其他旅客。

32.乘坐公共汽車、地鐵有哪些禮儀要求？

（1）排隊(duì)候車，先下后上，禮讓婦女、老人和孩子先上車。（2）聽從司乘人員的引導(dǎo)。

（3）主動(dòng)給老人、病人、殘疾人、孕婦和帶小孩的乘客讓座。

（4）保持車廂和站點(diǎn)的環(huán)境衛(wèi)生；雨雪天，妥善放置所攜雨具，以免影響他人。（5）后下車的乘客應(yīng)主動(dòng)給先下車的乘客讓道。33.乘坐出租車有哪些禮儀要求？

（1）路邊招停，以不影響公共交通為宜。

（2）上車時(shí)，年長者或女士先上；下車時(shí)，年輕者或男士先下。

（3）保持車內(nèi)衛(wèi)生，不往車外吐痰、扔雜物，應(yīng)將痰吐在紙巾里，下車時(shí)隨其他雜物隨身帶走。在沒有禁止吸煙的車上，如要吸煙，應(yīng)征得司機(jī)同意，不可將煙灰彈落車內(nèi)，不將煙蒂扔到窗外。34.騎車有哪些禮儀要求？

（1）自覺遵守道路交通安全法規(guī)、交通信號(hào)和交通標(biāo)志。

（2）禮讓行人，紅燈不越線，黃燈不搶行。

（3）進(jìn)出有人值守的大門，下車推行，以示尊重。

（4）拐彎前先做手勢示意。在機(jī)動(dòng)車專用道和人行便道行駛，勾肩搭背、相互追逐、曲折行駛，在市區(qū)騎車帶人和帶超長、超寬物品，都是常見危險(xiǎn)行為，要堅(jiān)決杜絕。

35.行人有哪些禮儀要求？

（1）按照交通指示燈和標(biāo)志、標(biāo)線行走。

（2）應(yīng)當(dāng)請(qǐng)年長者、女士和未成年人走在離機(jī)動(dòng)車道較遠(yuǎn)的內(nèi)側(cè)。

（3）多人并行應(yīng)主動(dòng)避讓他人。不翻越道路交通隔離護(hù)欄，以免影響交通和發(fā)生危險(xiǎn)。

36.問路和接受問路有哪些禮儀要求？

（1）向他人問路時(shí)，宜主動(dòng)到距對(duì)方適當(dāng)?shù)木嚯x內(nèi)，根據(jù)對(duì)方年齡、性別等特征恰當(dāng)?shù)赜枰宰鸱Q，并對(duì)打擾對(duì)方表示歉意，然后清晰簡明地說明自己的意圖。得到答復(fù)后，表示謝意。如對(duì)方表示不清楚或不確定，也應(yīng)表示謝意，并轉(zhuǎn)問他人，不可糾纏不已。

（2）接受他人問路時(shí)，注意傾聽對(duì)方請(qǐng)求，指明交通線路或需乘坐的交通工具；如口頭表達(dá)不清，可征得對(duì)方同意后帶路。自己不清楚或不確定的，應(yīng)致歉意，并代為請(qǐng)其他人予以幫助。不可把他人招呼到自己跟前問路。不可對(duì)他人問路不理不睬或漫不經(jīng)心隨意指，更不可指錯(cuò)路。

四、涉外交往

1.遵守社會(huì)公共道德.2.遵守時(shí)間,不要失約.嚴(yán)緊在工作和休閑時(shí)間打攪外賓.參加活動(dòng)要按約定時(shí)間到達(dá)不守時(shí)是失禮的表現(xiàn).但也不要過早的到達(dá),以免使主人未準(zhǔn)備好而難堪.3.尊敬老人和婦女,上下車輛,出入門應(yīng)讓他們先行.4.舉止端莊,注意言行,不要做一些異乎尋常的動(dòng)作;不要用手指指人.不喧嘩、不許放大笑、不在遠(yuǎn)距離大聲喊人,走路不要搭肩膀;站、坐姿勢要端正,不要坐在椅子扶手上.坐下時(shí)腿不要亂蹺、搖晃,更不要把腿搭在椅子扶手上,也不要把褲管撩起.手不要搭在臨近的椅子背上.女同志不要叉開雙腿.5.切勿隨地吐痰,不亂扔煙蒂或其他廢棄物品.6.公共場合不可以修指甲、挖耳朵、搔癢、搖腿、脫鞋、打飽嗝、伸攔腰、哼小調(diào)、打噴嚏、打哈欠時(shí)應(yīng)用手帕捂住嘴鼻,面向一旁,避免發(fā)出聲音.7.吸煙應(yīng)注意場合,參加活動(dòng)前不要吃蒜、蔥等味大的東西.8.衣著要注意清潔、整齊,特別是衣領(lǐng)和手帕要經(jīng)常洗換,頭發(fā)、胡須要經(jīng)常修整.9.日常生活中見面時(shí)要互致問候,談話時(shí)注意勿談?wù)摷膊∨c不愉快的事.涉外性送禮

在涉外性的各種友好交際中，為了向他人表示慰問、祝賀或感謝，往往需要贈(zèng)送一些物美價(jià)廉的小禮物。在選擇禮品時(shí)，應(yīng)考慮到受禮人的愛好、習(xí)慣和忌諱，還要考慮到禮品的意義、特色和價(jià)值。

一般而言，應(yīng)邀出席私人家宴時(shí)，應(yīng)向女主人贈(zèng)送小件土特產(chǎn)、小藝術(shù)品、小紀(jì)念品、小食品、干鮮果品或花束，也可向主人的小孩贈(zèng)以糖果或玩具等。應(yīng)邀參加他人的婚禮，應(yīng)贈(zèng)送小型藝術(shù)品、鮮花或其他日用實(shí)物。探視病人，可贈(zèng)以營養(yǎng)食品、果品或鮮花。元旦、圣誕節(jié)時(shí)，可送日歷、煙酒、名茶或糖果。出

席各種宴會(huì)，可酌情贈(zèng)送花束或花籃。

涉外禮儀要點(diǎn)

禮儀是在社會(huì)生活中，由于風(fēng)俗習(xí)慣而形成的人們共同遵守的品行、程序、方式、容貌、風(fēng)度等行為規(guī)則和形式。

禮儀在人們的交往過程中具有重要作用。首先，它可以溝通人們之間的感情，感受人格的尊嚴(yán)，增強(qiáng)人們的尊嚴(yán)感；其次，它有助于發(fā)展我國人民同世界各國、各地區(qū)人民的友誼。在涉外交往中，遵守國際慣例和一定的禮節(jié)，有利于我國的對(duì)外開放，有利于展現(xiàn)中國禮儀之邦的風(fēng)貌；最后，健康、必要的禮儀可以贏得人們的尊敬和愛戴，廣交朋友，避免隔閡和怨恨。如果一個(gè)人在日常生活、工作中，彬彬有禮,待人接物恰如其分，誠懇、謙恭、和善，就必定受到人們的尊重。

國際社交場合，服裝大致分為禮服和便裝。正式的、隆重的、嚴(yán)肅的場合著深色禮服(燕尾服或西裝)，一般場合則可著便裝。目前，除個(gè)別國家在某些場合另有規(guī)定(如典扎活動(dòng)，禁止婦女穿長褲或超短裙)外，穿著趨于簡化。

我國服裝無禮服、便服的嚴(yán)格劃分。一般地講，在正式場合，男同志著上下同質(zhì)同色的中山裝，或著上下同質(zhì)同色的深色西服并系領(lǐng)帶，配穿同服裝顏色相宜的皮鞋；非正式場合(如參觀、游覽等)，可穿各式便裝、民族服裝、兩用衫，配額色相宜的皮鞋或布質(zhì)鞋。

在涉外交往中，著裝應(yīng)注意下列事項(xiàng): 任何服裝都應(yīng)做到清潔、整齊、挺直。上衣應(yīng)熨平整，下裝熨出褲線。衣領(lǐng)、袖口要干凈，皮鞍應(yīng)上油擦亮。穿中出裝要扣好領(lǐng)扣、領(lǐng)鉤、褲扣。穿長袖襯衣要將前后擺塞在褲內(nèi)，袖口不要卷起，長褲褲筒也不允許卷起。兩扣西跟上衣若系扣子，可系上邊一個(gè)，若是一扣或多扣西服上衣。均應(yīng)扣全。男同志在任何情況下均不應(yīng)穿短褲參加涉外活動(dòng)。女同志夏天可光腳穿涼鞋，穿襪子時(shí)，襪口不要露在衣、裙之外。

參加各種涉外活動(dòng)，進(jìn)入室內(nèi)場所均應(yīng)摘去帽子和手套，脫掉大衣、風(fēng)雨衣等送入存衣處。西方婦女的紗手套、紗面罩、帽子、披肩、短外套等，作為服裝的一部分允許在室內(nèi)穿戴。在室內(nèi)外，一般不要戴黑色眼鏡。有限疾須戴有色眼鏡時(shí)，應(yīng)向客人或主人說明，并在握手、交談時(shí)將跟鏡摘下，離別時(shí)再戴上。

在家中或旅館房間內(nèi)接待臨時(shí)來訪的外國客人時(shí),如來不及更衣，應(yīng)請(qǐng)客人稍坐，立即換上服裝、穿上鞋襪，不得赤腳或只穿內(nèi)衣、睡衣、短褲、拖鞋接待客人。

在交際場合中，一般是在相互介紹和會(huì)面時(shí)握手；遇見朋友先打招呼，然后相互握手，寒喧致意；關(guān)系親切的則邊握手邊問候，甚至兩人雙手長時(shí)間握在一起；在一般情況下，握一下即可，不必用力。但年輕者對(duì)年長者、身份低者對(duì)身份高者時(shí)應(yīng)稍稍欠身，雙手握住對(duì)方的手，以示尊敬。男子與婦女握手時(shí)，應(yīng)只輕輕握一下婦女的手指部分。

握手也有先后順序，應(yīng)由主人、年長者、身份高者、婦女先伸手，客人、年輕者、身份低者見面先問候，待對(duì)方仲出手后再握。多人同時(shí)擂手，切忌交叉進(jìn)行，應(yīng)等別人握手完畢后再伸手。男子在握手前應(yīng)先脫下手套，摘下帽子。握手時(shí)應(yīng)雙目注視對(duì)方，微笑致意。

此外，有些國家還有一些傳統(tǒng)的見面禮節(jié)，如在東南亞信仰佛的國家見面時(shí)雙手合什致意；日本人行鞠躬孔；我國傳統(tǒng)的拱手 行禮。這些禮節(jié)在一些場合也可使用。

公共場合遠(yuǎn)距離遇到相識(shí)的人，一般舉起右手打招呼并點(diǎn)頭致意，也可脫帽

致意。與相識(shí)者在同一場合多次見面，只點(diǎn)頭致意即可；對(duì)一面之交的朋友或不相識(shí)者，在社交場合均可點(diǎn)頭或微笑致意。

涉外交往中，在與外商談話時(shí)表情要自然，語言和氣親切，表達(dá)得體。談話時(shí)可適當(dāng)做些手勢，但動(dòng)作不要過大，更不要手舞足蹈，用手指點(diǎn)人。談話時(shí)的距離要適中，太遠(yuǎn)太近均不適合，不要拖拖拉拉、拍拍打打。

參加別人談話要先打招呼，別人在個(gè)別談話時(shí)，不要湊前旁聽；有事需與某人談話，可待別人談完；有人主動(dòng)與自己說話，應(yīng)樂于交談；發(fā)現(xiàn)有人欲與自己談話，可主動(dòng)詢問；第三者參與談話，應(yīng)以握手、點(diǎn)頭或微笑表示歡迎；若談話中有急事需離開，應(yīng)向?qū)Ψ酱蛘泻?，表示歉意?/p>

談話時(shí)若超過三人，應(yīng)不時(shí)與在場所有人攀談幾句，不要同個(gè)別人只談雙方知道的事情，而冷落其他人。如果所談的問題不便讓其他人知道，可另約機(jī)會(huì)。

在交際場合，自己講話要給別人發(fā)表意見的機(jī)會(huì)，另一方面、在別人講話時(shí)，也應(yīng)適時(shí)發(fā)表個(gè)人的看法。對(duì)于對(duì)方談到的不便談?wù)摰膯栴}，不應(yīng)輕易表態(tài)，可轉(zhuǎn)移話題。要善于聆聽對(duì)方的講話，不要輕易打斷，不提與談話內(nèi)容無關(guān)的問題。在相互交談時(shí)，應(yīng)目光注視對(duì)方，以示專心。別人講話不要左顧右盼、心不在焉、或注視別處、老看手表等做出不耐煩的樣子，或做伸懶腰、玩東西等漫不經(jīng)心的動(dòng)作。

在交際場合結(jié)識(shí)朋友，可由第三者介紹，也可自我介紹。為他人介紹，要先了解雙方是否有結(jié)識(shí)的愿望，不要貿(mào)然行事。無論自我介紹或?yàn)樗私榻B，都要做到自然。例如，正在交談的人中，有你所熟知的，便可趨前打招呼，這位熟人便將你介紹給其他客人。自我介紹時(shí)，要主動(dòng)講清自己的姓名、身份、單位(國家)，對(duì)方則會(huì)隨后自我介紹。為他人介紹時(shí)還應(yīng)說明與自己的關(guān)系，以便于新結(jié)識(shí)的人相互了解與信任。介紹其他人時(shí)，要有禮貌地以手示意，而不要用手指指點(diǎn)別人。介紹也有先后之別。應(yīng)先將身份低的、年紀(jì)輕的分紹給身份高的、年紀(jì)大的，把男子介紹給婦女。介紹時(shí)，除婦女和年紀(jì)長者外，一般應(yīng)起立。但在宴會(huì)桌上、會(huì)談桌上可不必起立，被介紹者只要微笑點(diǎn)頭有所表示即可。交換名片也是相互介紹的一種形式。在送給別人名片時(shí)，應(yīng)雙手遞出，面露微笑，跟睛看著對(duì)方，在接受對(duì)方名片時(shí)、也應(yīng)雙手接回，還應(yīng)輕聲將對(duì)方的姓名等讀出，然后鄭重地收存好。

涉外交往在談話時(shí)，內(nèi)容不能涉及疾病、死亡等不愉快的事情，也不要提起一些謊誕離奇、聳人聽聞、淫穢的話題。不應(yīng)徑直詢問對(duì)方的履歷、工資收入、家庭財(cái)產(chǎn)等私人生活方面的問題。對(duì)方不愿回答的問題不應(yīng)究根尋底，對(duì)方反感約問題應(yīng)表示歉意或立即轉(zhuǎn)移話題。在談話中一定不要批評(píng)長輩、身份高的人，不要議論當(dāng)事國的內(nèi)政，不要恥笑諷刺對(duì)方或他人，不要隨便議論宗教問題。

男子一般不參加?jì)D女圈內(nèi)的議論。與婦女談話更要謙讓、謹(jǐn)慎。不宜詢間婦女的年齡和婚姻狀況，不要說對(duì)方的身材、健康、收入及私生活方面的話題。不要與婦女開玩笑，更不要無休止的攀談以免引起對(duì)方和他人的反感。

談話中要使用禮貌語言，如“你好”，“請(qǐng)”，“對(duì)不起”、“打擾了”，“再見”等。見面對(duì)一般先問好，如“身體好嗎?”“最近如何?”“一切順利嗎?”對(duì)新結(jié)識(shí)的人常問“你是第一次到中國(或本地)嗎?”“來中國多久了?”“你喜歡我們的城市嗎?”分別時(shí)講“很高興與你結(jié)識(shí)，希望今后再見面，”“晚安，請(qǐng)代向朋友(夫人、丈夫等)致意，”“請(qǐng)代問全家好”等。

社交場合的談話話題，還可涉及天氣、新聞、工作業(yè)務(wù)等方面，但一定注意內(nèi)外有別，保守國家秘密。

所送禮品，即使已有包裝盒，也應(yīng)再用花色或彩色禮品紙包扎，并用彩帶系上梅花結(jié)或蝴蝶結(jié)。禮物宜當(dāng)面呈送，但婚禮贈(zèng)品可事先送去。節(jié)日禮品也可派人送或寄送。

在挪威，商人出席對(duì)方晚宴的第二天，應(yīng)當(dāng)給主人送上一份禮物。

在丹麥，商人被邀請(qǐng)做客時(shí)，應(yīng)給同行的其他商人各送一束鮮花或精美禮。從國際交往的角度來看，那么涉外禮儀有什么基本要求呢？

宏觀上來講有三個(gè)基本要求：第一個(gè)要求尊重為本，這個(gè)尊重二字，應(yīng)該是禮儀之本，也是待人接物之道的根基之所在。你不管是坐、請(qǐng)坐、請(qǐng)上坐也好，茶、上茶、上好茶也好，關(guān)鍵是要通過這種形式，向別人傳遞出尊重對(duì)方的信息，這恐怕是要點(diǎn)。但是尊重在國際交往中，有兩個(gè)方面的要求，不能夠偏袒于一方。

第一個(gè)方面的要求就是要自尊為本，要強(qiáng)調(diào)自尊自愛。一個(gè)人在國際交往中，不講自尊，就不可能得到別人的尊重。首先要尊重自己，你自己要把你當(dāng)回事，站有站相，坐有坐相，舉止大方。有同志這方面差點(diǎn)勁了，往人家對(duì)面一站，或者一坐，也不管對(duì)方是熟人是生人是同性是異性，比較灑脫，比如腿伸出去，男同志，順手把褲管往上一拉，露出一條飛毛腿。但是此種人，那么在國際交往中，在比較重要的場合，怎么會(huì)得到別人的尊重呢？所以要尊重自我。

其次要尊重自己的職業(yè)。工作你分工不同，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，在任何國家、任何社會(huì)，真正被人家尊重的人，是有實(shí)力的人，是學(xué)有所長的人，是專業(yè)方面有本事的人。所以要愛崗敬業(yè)，這樣的人才會(huì)贏得尊重，各國皆然。

最后，第三個(gè)方面要尊重自己的單位。大到我們的國家和民族，小到我們現(xiàn)在供職的地方，那在國際交往中，我們有責(zé)任、有義務(wù)維護(hù)它的尊嚴(yán)和形象。其次我們強(qiáng)調(diào)要尊重交往的對(duì)象，不僅要自尊，而且要對(duì)交往對(duì)象表示尊重。我們一般要講五句話：“尊重上級(jí)是一種天職，尊重同事是一種本份，尊重下級(jí)是一種美德，尊重客戶是一種常識(shí)，尊重所有人是一種教養(yǎng)?！边@五個(gè)方面，涉及到我們?nèi)穗H交往的方方面面，要尊重，要全方位的尊重，不能失禮于人，尊重為本。但是，光講尊重為本，在國際交往中是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還要第二個(gè)方面的理念的要求，就是要善于表達(dá)。

你要把你對(duì)對(duì)方的尊重恰到好處地表現(xiàn)出來。你不表現(xiàn)他怎么會(huì)知道你尊重他呢？

它有個(gè)表現(xiàn)程式的問題。比如我們在國際交往中，接待外國客人，我們強(qiáng)調(diào)接待三聲：“來有迎聲，問有答聲，去有送聲”，是吧？來了話你要先說個(gè)歡迎光臨，然后再說事。我在我們保衛(wèi)處的同志講過課，我跟他講，“那要來了客人的話，你首先要問先生你好，然后再說事，你不能上來問，找誰，人家是犯罪嫌疑人嗎？”你打電話也是，拿起話筒第一句話，“你好中國人民大學(xué)”，然后再說事，不能上來就喂喂喂，再問“有人嗎？”那人家不是人嗎？那你這是基本禮貌，你這個(gè)“三聲”沒有，你算什么？

隨著我國對(duì)外開放的進(jìn)一步加速，廣大群眾都有機(jī)會(huì)參與各種形式的外事活動(dòng)，既有可能在國內(nèi)接待外國客人，又有可能到國外去參觀、訪問、學(xué)習(xí)、旅游。在各種涉外場合，我國公民必須處處嚴(yán)于律己，因?yàn)槲覀儾粌H僅是在代表我們個(gè)人而是被化作民族的象征，國家的代表。

外事禮儀，主要是指我們在涉外交往中所應(yīng)遵守的國際慣例與交際規(guī)則。它的基本內(nèi)容，主要與維護(hù)民族形象和國家形象有關(guān)。第一節(jié)禮儀原則 特別應(yīng)予指出的是，公民參與涉外交往時(shí)應(yīng)高度重視自己所留給外方人士的第一

印象。因?yàn)榈谝挥∠蟮暮脡闹苯优c我方人員的形象相關(guān)，而且其一旦形成便往往難于改變。

一、維護(hù)形象在涉外活動(dòng)中，我國公民要注意維護(hù)自身形象。其中，尤其要注意下列兩點(diǎn)。

1.國家形象對(duì)于外事人員而言，維護(hù)自己偉大祖國的形象，在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、任何情況下，都是第一位的、最基本的要求。那么怎么才是真正的維護(hù)國家形象呢？這主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，即熱愛祖國、熱愛人民、擁護(hù)政府。

2.個(gè)人形象公民在涉外活動(dòng)中維護(hù)形象，首先要從維護(hù)好其自身形象著手。要做到儀表堂堂，落落大方。在涉外場合，公民必要注意修飾儀表，檢點(diǎn)舉止，使自己形象上乘，風(fēng)度翩翩，無愧于炎黃子孫的稱號(hào)。

二、不卑不亢不卑不亢，是外事禮儀的一項(xiàng)基本原則。它要求每一個(gè)參與外事活動(dòng)時(shí)，都必須意識(shí)到，自己在他國人民眼里，是代表自己國家、自己的民族、自己的單位。要做到從容得體、堂堂正正。不應(yīng)該畏懼自卑，低三下四，也不要自大狂傲，放肆囂張。

三、熱情有度待人熱情不僅意味著自己對(duì)待交往對(duì)象具有誠意，也能體現(xiàn)對(duì)對(duì)方充滿了友好、關(guān)懷與熱誠。但是，作為外事人員對(duì)人熱情相待，必須有一個(gè)“度”，注意“熱情有度”。

四、尊重隱私尊重隱私，實(shí)際是上述“熱情有度”的順理成章的推論。所謂尊重隱私，主要是提倡在國際交往中主動(dòng)尊重每一位交往對(duì)象的個(gè)人隱私，不詢問其個(gè)人秘密，不打探其不愿公開的私人事宜。目前，在國際社會(huì)里，尊重隱私與否，已被公認(rèn)為一個(gè)人在待人接物方面有無個(gè)人教養(yǎng)的基本標(biāo)志。在涉外交往中，尊重隱私實(shí)際上具體表現(xiàn)為人們在交談中的下述“八不問”。1.不問收入支出。2.不問年齡大小。3.不問戀愛婚姻。4.不問身體健康。5.不問家庭住址。6.不問個(gè)人經(jīng)歷。7.不問信仰政見。8.不問所忙何事。

五、守信約定在國際社會(huì)里，人們十分重視交往對(duì)象的信譽(yù)，講究“言必信，行必果”。

1.慎重許諾。在涉外交往中，基層公務(wù)員對(duì)外方人士所作出的所有正式承諾必須量力而行，慎之又慎，切勿信口開河，草率許諾，也不要使承諾大而化之，模棱兩可。

2.嚴(yán)守約定。在國際社會(huì)中，信用就是形象，信用就是生命。既然“中國人歷來說話都是算數(shù)的”，那么基層公務(wù)員在涉外交往中就一定要努力恪守約定，兌現(xiàn)承諾，如約而行。

六、尊卑有序在外事交往中，依照國際慣例，將多人進(jìn)行并排排列是，最基本的規(guī)則是右高左低，即以右為上，以左為下；以右為尊，以左為卑。換言之，在進(jìn)行并排站立、行走或者就座時(shí)，為了表示禮貌，主人理應(yīng)主動(dòng)居左，而客人居右；男士應(yīng)當(dāng)主動(dòng)居左，而請(qǐng)女士居右；晚輩應(yīng)當(dāng)主動(dòng)居左，而請(qǐng)長輩具右；未婚者主動(dòng)居左，而已婚者居右；職位、身份較低者主動(dòng)居左，請(qǐng)職位、身份較高者居右。

七、女士優(yōu)先女士優(yōu)先，是國際社會(huì)尤其是西方國家里所通行的交際慣例之一。在社交場合，“女士優(yōu)先”主要應(yīng)在下列方面得以表現(xiàn)。

1.尊重婦女。與婦女交談時(shí)，一律要使用尊稱。涉及具體內(nèi)容時(shí)，談話亦不應(yīng)令在場的婦女難堪。排定禮儀序列時(shí)，應(yīng)將婦女列在男子之前；2.照顧婦女。在一切社交活動(dòng)中，男子均應(yīng)細(xì)心地照顧婦女：就座時(shí)，應(yīng)請(qǐng)其選擇上座；用餐時(shí)，應(yīng)優(yōu)先考慮其口味；3.關(guān)心婦女。外出之際，男子要為女士攜帶重物。出入房間時(shí)，男子要為女士開門、關(guān)門。在女士面前，任何時(shí)候都不允許男子吸煙；4.保護(hù)婦女。在一切艱難、危險(xiǎn)的條件下，男子均應(yīng)竭盡其全力保護(hù)婦女。通過危險(xiǎn)路段時(shí)，男子應(yīng)走在前列。在馬路上行走時(shí)，男子則應(yīng)行走于外側(cè)。任何危險(xiǎn)之事，男子均應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)。

第二，對(duì)于自己已經(jīng)作出的約定，務(wù)必要認(rèn)真地加以遵守。

一、維護(hù)形象

在國際交往之中，人們普遍對(duì)交往對(duì)象的個(gè)人形象備加關(guān)注，并且都十分重視遵照規(guī)范的、得體的方式塑造、維護(hù)自己的個(gè)人形象。個(gè)人形象在國際交往中之所以深受人們的重視，主要是基于下列五個(gè)方面的原因。首先，每一個(gè)人的個(gè)人形象，都真實(shí)地體現(xiàn)著他的個(gè)人教養(yǎng)和品位。其次，每一個(gè)人的個(gè)人形象，都客觀地反映了他個(gè)人的精神風(fēng)貌與生活態(tài)度。第三，每一個(gè)人的個(gè)人形象，都如實(shí)地展現(xiàn)了他對(duì)待交往對(duì)象所重視的程度。第四，每一個(gè)人的個(gè)人形象，都是其所在單位的整體形象的有機(jī)組成部分。當(dāng)人們不知道某一個(gè)人的歸屬時(shí)，他個(gè)人形象方面所存在的缺陷，頂多會(huì)被視為個(gè)人方面存在著某些問題。但是，當(dāng)人們確知他屬于某一單位，甚至代表著某一單位時(shí)，則往往將其個(gè)人形象與所在單位的形象等量齊觀。最后，每一個(gè)人的個(gè)人形象，在國際交往中還往往代表著其所屬國家，所屬民族的形象。

基于以上原因，在涉外交往中，每個(gè)人都必須時(shí)時(shí)刻刻注意維護(hù)自身形象，特別是要注意維護(hù)自己在正式場合留給初次見面的外國友人的第一印象。

個(gè)人形象在構(gòu)成上主要包括六個(gè)方面。它們亦稱個(gè)人形象六要素。第一、是儀容。儀容，是指一個(gè)人個(gè)人形體的基本外觀。第二、是表情。表情，通常主要是一個(gè)人的面部表情。第三、是舉止。舉止，指的是人們的肢體動(dòng)作。

第四、是服飾。服飾，是對(duì)人們穿著的服裝和佩戴的首飾的統(tǒng)稱。第五、是談吐。談吐，即一個(gè)人的言談話語。

第六、是待人接物。所謂待人接物，具體是指與他人相處時(shí)的表現(xiàn)，亦即為人處世的態(tài)度。

二、不卑不亢

不卑不亢，是涉外禮儀的一項(xiàng)基本原則。它的主要要求是：每一個(gè)人在參與國際交往時(shí)，都必須意識(shí)到自己在外國人的眼里，是代表著自己的國家，代表著自己的民族，代表著自己的所在單位的。因此，其言行應(yīng)當(dāng)從容得體，堂堂正正。在外國人面前既不應(yīng)該表現(xiàn)得畏懼自卑，低三下四，也不應(yīng)該表現(xiàn)得自大狂傲，放肆囂張。

周恩來同志曾經(jīng)要求我國的涉外人員“具備高度的社會(huì)主義覺悟。堅(jiān)定的政治立場和嚴(yán)格的組織紀(jì)律，在任何復(fù)雜艱險(xiǎn)的情況下，對(duì)祖國赤膽忠心，為維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán)，甚至不惜犧牲個(gè)人一切”。江澤民同志則指出：涉外人員必須“能在變化多端的形勢中判明方向，在錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭中站穩(wěn)立場，再大的風(fēng)流中也能頂住，在各種環(huán)境中都嚴(yán)守紀(jì)律，在任何情況下都忠于祖國，維護(hù)國

家利益和尊嚴(yán)，體現(xiàn)中國人民的氣概”。他們的這些具體要求，應(yīng)當(dāng)成為我國一切涉外人員的行為準(zhǔn)則。

三、求同存異

第一、應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待中外禮儀與習(xí)俗的差異性? 第二、在國際交往中，到底應(yīng)當(dāng)遵守何種禮儀為好? 首先，對(duì)于中外禮儀與習(xí)俗的差異性，是應(yīng)當(dāng)予以承認(rèn)的。

再者，在涉外交往中，對(duì)于類似的差異性，尤其是我國與交往對(duì)象所在國之間的禮儀與習(xí)俗的差異性，重要的是要了解，而不是要評(píng)判是非，鑒定優(yōu)劣。

在國際交往中，究竟遵守哪一種禮儀為好呢?一般而論，目前大體有三種主要的可行方法。

其一，是“以我為主”。所謂“以我為主”即在涉外交往中，依舊基本上采用本國禮儀。

其二，是“兼及他方”。所謂“兼及他方”，即中涉外交往中基本下采用本國禮儀的同時(shí)，適當(dāng)?shù)夭捎靡恍┙煌鶎?duì)象所在國現(xiàn)行的禮儀。

其三，則是”求同存異“。所謂“求同存異”是指在涉外交往中為了減少麻煩，避免誤會(huì)，最為可行的做法，是既對(duì)交往對(duì)象所在國的禮儀與習(xí)俗有所了解并予以尊重，更要對(duì)于國際上所通行的禮儀慣例認(rèn)真地加以遵守。

四、入鄉(xiāng)隨俗 “入鄉(xiāng)隨俗”，是涉外禮儀的基本原則之一，它的含意主要是：在涉外交往中，要真正做到尊重交往對(duì)象，首先就必須尊重對(duì)方所獨(dú)有的風(fēng)俗習(xí)慣。之所以必須認(rèn)真遵守”入鄉(xiāng)隨俗“原則，主要是出于以下兩面的原因。

原因之一，是國為世界上的各個(gè)國家、各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族，在其歷史發(fā)展的具體進(jìn)程中，形成各自的宗教、語言、文化、風(fēng)俗和習(xí)慣，并且存在著不同程度的差異。這種“十里不同風(fēng)，百里不俗”的局面，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，也是世間任何人都難以強(qiáng)求統(tǒng)一的。

原因之二，是因?yàn)樵谏嫱饨煌凶⒁庾鹬赝鈬讶怂赜械牧?xí)俗，容易增進(jìn)中外雙方之間的理解和溝通，有助于更好地、恰如其分地向外國友人表達(dá)我方的親善友好之意。

五、信守約定

作為涉外禮儀的基本原則之一，所謂“信守約定”的原則，是指在一切正式的國際交往之中，都必須認(rèn)真而嚴(yán)格地遵守自己的所有承諾。說話務(wù)必要算數(shù)，許諾一定要兌現(xiàn)，約會(huì)必須要如約而至。在一切有關(guān)時(shí)間方面的正式約定之中，尤其需要恪守不怠。在涉外交往中，要真正做到“信守約定”，對(duì)一般人而言，尤須在下列三個(gè)方面身體力行，嚴(yán)格地要求自己。

第一，在人際交往中，許諾必須謹(jǐn)慎。

第二，對(duì)于自己已經(jīng)作出的約定，務(wù)必要認(rèn)真地加以遵守。

第三，萬一由于難以抗拒的因素，致使自己單方面失約，或是有約難行，需要盡早向有關(guān)各方進(jìn)行通報(bào)，如實(shí)地解釋，并且還要鄭重其事向?qū)Ψ街乱郧敢?，并且主?dòng)地負(fù)擔(dān)按照規(guī)定和慣例因此而給對(duì)方所造成的某些物質(zhì)方面的損失。

六、熱情有度 “熱情有度”，是涉外禮儀的基本原則之一。它的含意是要示人們在參與國際交往，直接同外國人打交道時(shí)，不僅待人要熱情而友好。更為重要的是，要把握好待人熱情友好的具體分寸。否則就會(huì)事與愿違，過猶不及。

中國人在涉外交往中要遵守好“熱情有度”這一基本原則，關(guān)鍵是要掌握好

下列四個(gè)方面的具體的“度”。

第一，要作到“關(guān)心有度”。第二，要作到“批評(píng)有度”。第三，要作到“距離有度”。

在涉外交往中，人與人之間的正常距離大致可以劃分為以下四種，它們各自適用不同的情況。

其一，是私人距離，其距離小于0.5米之內(nèi)。它僅適用于家人、戀人與至交。因此有人稱其為“親密距離”。

其二，是社交距離，其距離為 大于0.5米，小于1.5米。它適合于一般性的交際應(yīng)酬，故亦稱”常規(guī)距離。

其三，是禮儀距離。其距離為大于1.5米，小于3米。它適用于會(huì)議、演講、慶典、儀式以及接見，意在向交往對(duì)象表示敬意，所以又稱“敬人距離”。

其四，是公共距離。其距離在3米開外，適用于在公共場同陌生人相處。它也被叫作“有距離的距離”。

第四，要作到“舉止有度”。要在涉外交往中真正作到“舉止有度”，要注意以下兩個(gè)方面。

一是不要隨便采用某些意在顯示熱情的動(dòng)作。二是不要采用不文明、不禮貌的動(dòng)作。

七、不必過謙

不必過謙的原則的基本含意是：在國際交往中涉及自我評(píng)價(jià)時(shí)，雖然不應(yīng)該自吹自擂，自我標(biāo)榜，一味地抬高自己，但是也絕對(duì)沒有必要妄自菲薄，自我貶低，自輕自賤，過度地對(duì)外國人進(jìn)行謙虛、客套。

八、不宜先為

所謂“不宜先為”原則，也被有些人稱作“不為先”的原則。它的基本要求是，在涉外交往中，面對(duì)自己一時(shí)難以應(yīng)付、舉棋不定，或者不知道到底怎樣作才好的情況時(shí)，如果有可能，最明智的做法，是盡量不要急于采取行動(dòng)，尤其是不宜急于搶先，冒昧行事。也就是講，若有可能的話，面對(duì)這種情況時(shí)，不妨先是按兵不動(dòng)，然后再靜觀一下周圍之人的所作所為，并與之采取一致的行動(dòng)。

“不宜先為”原則具有雙重的含意。一方面，它要求人們在難以確定如何行動(dòng)才好時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡可能地避免采取任何行動(dòng)，免得出丑露怯。另外一方面，它又要求人們在不知道到底怎么作才好，而又必須采取行動(dòng)時(shí)，最好先是觀察一些其他人的正確作法，然后加以模仿，或是同當(dāng)時(shí)的絕大多數(shù)在場者在行動(dòng)上保持一致。

九、尊重隱私

中國人在涉外交往中，務(wù)必要嚴(yán)格遵守“尊重隱私”這一涉外禮儀的主要原則。一般而論，在國際交往中，下列八個(gè)方面的私人問題，均被海外人士視為個(gè)人隱私問題。

其一，是收入支出。其二，是年齡大小。其三，是戀愛婚姻。其四，是身體健康。其五，是家庭住址。其六，是個(gè)經(jīng)歷。其七，是信仰政見。

其八，是所忙何事。

要尊重外國友人的個(gè)人隱私權(quán)，首先就必須自覺地避免在對(duì)方交談時(shí)，主動(dòng)涉及這八個(gè)方面的問題。為了便于記憶，它們亦可簡稱為“個(gè)人隱私八不問”。

十、女士優(yōu)先 所謂“女士優(yōu)先”，是國際社會(huì)公認(rèn)的一條重要的禮儀原則，它主要適用于成年的異性進(jìn)行社交活動(dòng)之時(shí)?！芭績?yōu)先”的含意是：在一切社交場合，每一名成年男子都有義務(wù)主動(dòng)自覺地以自己實(shí)際行動(dòng)，去尊重婦女，照顧婦女，體諒婦女，關(guān)心婦女，保護(hù)婦女，并且還要想方設(shè)法，盡心竭力地去為婦女排憂解難。倘若因?yàn)槟惺康牟簧鳎箣D女陷于尷尬、困難的處境，便意味著男士的失職。

“女士優(yōu)先”原則還要求，在尊重、照顧、體諒、關(guān)心、保護(hù)婦女方面，男士們對(duì)所有的婦女都一視同仁。

十一、愛護(hù)環(huán)境

作為涉外禮儀的主要原則之一，“愛護(hù)環(huán)境”的主要含意是：在日常生活里，每一個(gè)人都有義務(wù)對(duì)人類所賴以生存的環(huán)境，自覺地加以愛惜和保護(hù)。

在涉外交往中，之所以要特別地討論“愛護(hù)環(huán)境”的問題，除了因?yàn)樗亲鳛槿怂鶓?yīng)具備的基本的社會(huì)公德之外，還在于，在當(dāng)今國際舞臺(tái)上，它已經(jīng)成為輿論備加關(guān)注的焦點(diǎn)問題之一。

在國際交往中與此有 涉時(shí)，需要特別注意的問題有兩點(diǎn)。

第一，要明白，光有“愛護(hù)環(huán)境”的意識(shí)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。更為重要的是，要有實(shí)際行動(dòng)。

第二，與外國人打交道時(shí)，在“愛護(hù)環(huán)境”的具體問題上要好自為之，嚴(yán)于自律。具體而言，中國人在涉外交往中特別需要在“愛護(hù)環(huán)境”方面?zhèn)浼幼⒁獾募?xì)節(jié)問題，又可分為下列八個(gè)方面。

其一，不可毀損自然環(huán)境。其二，不可虐待動(dòng)物。其三，不可損壞公物。

其四，不可亂堆亂掛私人物品。其五，不可亂扔亂丟廢棄物品。其六，不可隨地吐痰。

其七，不可到處隨意吸煙。其八，不可任意制造噪聲。

十二、以右為尊

正式的國際交往中，依照國際慣例，將多人進(jìn)行并排排列時(shí)，最基本的規(guī)則是右高左低，即以右為上，以左為下;以右為尊，以左為卑。

大到政治磋商、商務(wù)往來、文化交流，小到私人接觸、社交應(yīng)酬，但凡有必要確定并排列時(shí)的具體位置的主次尊卑，“以右為尊”都是普遍適用的。

第二篇：禮儀知識(shí)競賽

全國“迎奧運(yùn)講文明樹新風(fēng)”禮儀知識(shí)競賽試題（節(jié)選）

1． 參加自助餐邀請(qǐng)，再次取菜時(shí)應(yīng)做到

A． 為減少服務(wù)員麻煩，應(yīng)繼續(xù)使用剛剛用過的餐盤 B． 換個(gè)座位，更換全套餐具

C． 不使用已經(jīng)用過的餐盤，使用新的餐盤 2． 參加宴請(qǐng)時(shí)，如不慎將酒水或湯汁濺到異性身上，以下哪種做法不符合禮儀？ A． 立刻表示歉意 B． 親自為其擦拭 C． 請(qǐng)服務(wù)員幫助

3． 在沒有標(biāo)出“一米線”的地方排隊(duì)，以下哪種做法是正確的？

A． 排在最前排的幾個(gè)人可以并列集中在柜臺(tái)處 B． 排隊(duì)的人與人前后距離也應(yīng)該保持一米之外 C． 給最前排的人留出足夠的操作空間

4． 排隊(duì)過程中有事暫時(shí)離開，再次返回后，以下哪種做法是錯(cuò)誤的？

A． 不必向原位身后的人說明直接回到原來的位置上

B． 從隊(duì)伍末端重新排起

C． 向原位身后的人說明情況并獲得同意后回到原處繼續(xù)排隊(duì)

5． 看到殘疾人遇到困難時(shí)應(yīng)適當(dāng)施以援手幫助，以下哪種做法是正確的？

A． 事先征得對(duì)方同意方可提供幫助 B． 不必征詢對(duì)方，迅速直接上前幫助 C． 只有在殘疾人向自己發(fā)出請(qǐng)求時(shí)才前往幫助 6． 觀看交響音樂會(huì)時(shí)，什么時(shí)候鼓掌是有禮貌的表現(xiàn)？

A． 只要樂曲有停頓即可鼓掌 B． 演奏完一支完整的樂曲后方可鼓掌 C． 演到精彩之處，隨時(shí)都可以鼓掌 7． 與人握手時(shí)，以下哪種做法是正確的？ A． 目光應(yīng)注視對(duì)方，以表示對(duì)對(duì)方的尊重 B． 目光應(yīng)轉(zhuǎn)向他處，以表示對(duì)對(duì)方的尊重 C． 目光看哪里都行，只要熱情就好

8． 給別人遞送名片時(shí)，以下哪種做法是正確的？ A． 應(yīng)將名片正面朝向自己 B． 應(yīng)將名片正面朝向?qū)Ψ?C． 名片的朝向無所謂

9． 登門拜訪他人時(shí)，以下哪種做法是正確的？ A． 未經(jīng)主人邀請(qǐng)和許可，不進(jìn)入臥室 B． 入座之后不能走動(dòng)

C． 主動(dòng)參觀主人家里的擺設(shè)，自由進(jìn)入各個(gè)房間 10．

乘坐自動(dòng)扶梯時(shí)，應(yīng)站立在什么位置？

A． 靠左邊站立 B． 在中間站立 C． 靠右邊站立 11．

什么是國際社會(huì)公認(rèn)的“第一禮俗”？

A． 女士優(yōu)先 B． 長者優(yōu)先 C． 少兒優(yōu)先 12．

在國際交往場合，如果由第三人居中介紹，正確的介紹順序是

A． 先把身份高的介紹給身份低的 B． 先把身份低的介紹給身份高的 C． 先介紹誰都可以 13．

在國際交往場合，與人交談應(yīng)避免打聽哪

些情況？ A． 對(duì)方的工作單位 B． 對(duì)方的個(gè)人收入 C． 對(duì)方的個(gè)人愛好 14．

西餐座次安排的原則是

A． 男女交叉排列

B． 男士相對(duì)集中在一起，女士相對(duì)集中在一起 C． 熟人相對(duì)集中在一起，生人相對(duì)集中在一起 15．

涉外交往中，收到對(duì)方的禮物之后，得體的做法是

A． 致謝后擱在一邊不動(dòng)

B． 致謝后經(jīng)對(duì)方認(rèn)可打開禮物并表示喜歡 C． 致謝并當(dāng)面打開后對(duì)禮物不作評(píng)價(jià)

第三篇：禮儀知識(shí)競賽

文明禮儀知識(shí)競賽策劃書

（一）活動(dòng)主題：

注重禮儀，讓文明延續(xù)

（二）活動(dòng)背景：

在社交場合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)生活中人們生活、交往、商務(wù)等不可缺少的藝術(shù)。然而，在我們的日常生活中，存在著交談、儀表、儀態(tài)舉止等各種各樣不文明的禮儀現(xiàn)象。在學(xué)院的生活中，發(fā)現(xiàn)了同學(xué)們存在著很多不文明的現(xiàn)象導(dǎo)致在與人相處中存在困難。在這種禮儀知識(shí)薄弱的情況下禮儀部舉行一個(gè)題為“注重禮儀，讓文明延續(xù)”的活動(dòng)。

（三）活動(dòng)目的：

禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。因此舉行“注重禮儀，讓文明延續(xù)”的活動(dòng)，其一是為了提高同學(xué)們的禮儀知識(shí)，尤其是即將踏入社會(huì)的我們；其二，文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，身為中華兒女的我們有責(zé)任延續(xù)中華民族的文明禮儀。只要我們每個(gè)人都注重禮儀，再相互影響下我們就能讓文明延續(xù)。

（四）資源需要：

1.院禮儀隊(duì)人員：模范作用，展示文明禮儀的魅力。2.主持人：邀請(qǐng)學(xué)院中優(yōu)秀的主持人來主持禮儀比賽。3.秩序人員：經(jīng)貿(mào)系團(tuán)總支學(xué)生會(huì)成員維持賽場的秩序。4.評(píng)委：邀請(qǐng)三名老師擔(dān)任權(quán)威評(píng)委；兩名院禮儀隊(duì)學(xué)生代表。5.場地：院學(xué)生活動(dòng)中心。

6.計(jì)分人員：由經(jīng)貿(mào)系團(tuán)總支學(xué)生會(huì)成員的3名人員在總決賽中計(jì)出總分 7.其他資源：(1)橫幅、海報(bào)用于宣傳作用

(2)鮮花等用于布置場地

（五）比賽時(shí)間、形式：

形式：各系自行選拔一個(gè)3人隊(duì)伍

決賽：2010年11月旬

（六）活動(dòng)過程：

第四篇：禮儀知識(shí)競賽

文明禮儀知識(shí)競賽

姓名 得分

一、單選題（每小題2分，共36分）

1.（）是人們在社會(huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素的影響而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守的。

A、禮儀

B、禮節(jié)

C、禮貌

2.禮儀是以建立（）為目的的各種符合禮的精神及要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。

A、同等關(guān)系 B、和諧關(guān)系 C、平等關(guān)系 3.（）是禮儀的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。A、寬容 B、敬人 C、自律

4.國際社會(huì)公認(rèn)的“第一禮儀”是（）A、女士優(yōu)先 B、尊重原則 C、寬容的原則

5.男士西服單排扣有兩個(gè)，在正式場合站立時(shí)，應(yīng)如何扣？（）A、只扣上邊一個(gè)

B、只扣下邊一個(gè) C、兩個(gè)都扣上

D、兩個(gè)都不扣 6.拜訪他人應(yīng)選擇（），并應(yīng)提前打招乎。A、清晨 B、用餐時(shí)間 C、節(jié)假日的下午或平日晚飯后

7.別人給你服務(wù)、做事和幫忙，無論給你的幫助多么微不足道，都要說（）。

A、謝謝

B、請(qǐng)

C、對(duì)不起 8.在施握手禮時(shí)，下面哪種情況是正確的（）。A、當(dāng)長者與年輕者握手時(shí)，年輕者先伸出手來。B、當(dāng)女士與男士握手時(shí)，女士先伸出手來。C、無所謂，誰先伸手都可以。

9.在與人交談時(shí)，雙方應(yīng)該注視對(duì)方的（）才不算失禮。A、上半身 B、雙眉到鼻尖的三角區(qū)域內(nèi) C、領(lǐng)部

10.“站有站相，坐有坐相”說明我們的先人很早就對(duì)人的（）行為作了要求。

A、禮貌 B、舉止 C、衛(wèi)生

11.男士坐姿的標(biāo)準(zhǔn)式要求：上身挺直，兩手自然放在兩腿或扶手上，雙膝并攏，小腿垂直落于地面，兩腳自然分開成（）度。

A、30度 B、45度 C、60度

12.公務(wù)式自我介紹需要包括以下四個(gè)基本要（）A單位、部門、職務(wù)、電話 B單位、部門、地址、姓名 C姓名、部門、職務(wù)、電話 D單位、部門、職務(wù)、姓名 13.當(dāng)您的同事不在，您代他接聽電話時(shí)，應(yīng)（）A先問清對(duì)方是誰；

B先記錄下對(duì)方的重要內(nèi)容，待同事回來后告訴他處理； C先問對(duì)方有什么事； D先告訴對(duì)方他找的人不在。14.下面的哪一項(xiàng)不屬于自我介紹的禮儀？（）A先對(duì)交往對(duì)象的性格、愛好、特長、成就等做些了解

B表達(dá)出自己希望認(rèn)識(shí)對(duì)方的愿望，同樣也渴望對(duì)方能接納自己 C要注視對(duì)方的眼睛后鞠躬 D在對(duì)方介紹自己的姓名或有關(guān)事物名稱時(shí)，應(yīng)全神貫注地傾聽 15.呈遞名片中不正確的說法是（）。

A、只能用右手呈遞

B、要將名片正確朝向接受方

C、接受的名片應(yīng)放到名片夾或上衣口袋中

16.正式交往場合我們的儀表儀容要給人（）的感覺。A、隨意、整齊、干凈 B、漂亮、美觀、時(shí)髦 C、端莊、大方、美觀

17.面試時(shí)應(yīng)當(dāng)（）到達(dá)面試現(xiàn)場最為合適

A、提前5分鐘

B、預(yù)定時(shí)間10分鐘內(nèi) C、提前半小時(shí) 18.正式場合的入座禮儀是只坐整個(gè)椅子的（）A、1/3

B、1/2

C、2/3 D、全部

二、判斷題（對(duì)的打√，錯(cuò)的打×，每小題3分，共30分）1．接待多方來訪者要注意待客有序。（）

2．在觀看演出時(shí)不要隨意撥打或者接聽電話。（）

3.當(dāng)你介紹別人的時(shí)候，突然想不起來對(duì)方的名字的話，最好實(shí)事求是地告訴對(duì)方。（）

4.打領(lǐng)帶時(shí)，襯衫的第一顆紐扣一定要扣上。（）5.要想表示誠意，就需要延長握手時(shí)間。（）6.接電話時(shí)應(yīng)當(dāng)在鈴響2-4聲之間接聽。（）

7.遇到上司接聽私人電話時(shí)，盡量回避，可以幫上司關(guān)上辦公室的門。（）

8.交談的核心是語言。（）9.為了避免在介紹時(shí)發(fā)生誤會(huì)，在與人打招呼時(shí)最好先伸出手，一般是男士優(yōu)先。（）

10.引導(dǎo)客人時(shí)，要走在客人右前方數(shù)步遠(yuǎn)的位置。（）

三、案例分析：（每小題17分，共34分）

（一）喬?吉拉德向一位顧客推銷汽車，談判交易的過程比較順利，當(dāng)客戶正要付款時(shí)，另一位推銷員跟喬?吉拉德談起了昨天的足球賽，喬?吉拉德一邊跟這位推銷員談著足球，一邊伸手去接顧客的付款。不料顧客卻突然掉頭而去，連車也不買了。后來喬?吉拉德才明白，客戶在付款時(shí)，談起了自己家兒子考上大學(xué)一事，而自己卻和同伴談的是球賽。在這次談判交易過程中，喬?吉拉德與成功失之交臂。請(qǐng)分析喬?吉拉德這次生意失敗的根本原因。

（二）《有禮走遍天下》

一位年輕人準(zhǔn)備去青海湖風(fēng)景區(qū)旅游。那天天氣炎熱，他下車后已走得筋疲力盡，口干舌燥，不知距目的地還有多遠(yuǎn)，舉目四望，不見一人。正失望時(shí)，遠(yuǎn)處走來一位老者，年輕人大喜，張口就問，“喂，離青海湖還有多遠(yuǎn)呀？”老者目不斜視的回了兩個(gè)字：“五里”。年輕人精神倍增，快速向前走去。他走呀走，走了好幾個(gè)五里，青海湖也不見蹤跡，他惱怒地罵起了老者。請(qǐng)問：老者為什么沒告訴年輕人到青海湖真實(shí)的距離？

第五篇：總-廣西師大80年知識(shí)競賽資料庫

廣西師范大學(xué)校史資料庫

一、辦學(xué)特色及歷史文化底蘊(yùn)類

學(xué)校創(chuàng)辦于1932年，原名廣西省立師范專科學(xué)校，曾六次更名，八次遷址，四度調(diào)整。1936年與廣西大學(xué)合并；1941年，重建廣西師范專科學(xué)校，1942年更名為省立桂林師范學(xué)院，1943年升格為國 立桂林師范學(xué)院，開始獨(dú)立舉辦本科教育，1946年遷址南寧并改名為國立南寧師范學(xué)院；1950年遷回桂林，再次與廣西大學(xué)合并；1953年全國院系調(diào) 整，廣西大學(xué)奉命撤銷，在原廣西大學(xué)文教學(xué)院、理學(xué)院的基礎(chǔ)上組建廣西師范學(xué)院；1983年更名為廣西師范大學(xué)?？箲?zhàn)時(shí)期，與西南師范學(xué)院、昆明師范學(xué)院一起，成為抗日大后方著名的三所高等師范院校,并被譽(yù)為“西南民主堡壘”。1943～1978年，是廣西唯一一所培養(yǎng)本科學(xué)歷教師人才的高校。學(xué)校王城校區(qū)是廣西歷史上最早的文教中心。南朝時(shí)期，著名文學(xué)家顏延之就在獨(dú)秀峰下開辟了“讀書巖”，中原文化和嶺南文化首次在此交匯；唐代，桂管觀察使李昌巙在此創(chuàng)辦了廣西第一所公學(xué)——桂州學(xué)；宋代，曾在 此建鐵牛寺（元代改稱大圓寺）；明代，成為靖江王府，王城由此得名；清代，成為廣西舉行鄉(xiāng)試的貢院；1921年，孫中山策劃北伐，設(shè)大本營于此；新中國成 立前廣西第二師范學(xué)校、國立桂林師范學(xué)院相繼在此辦學(xué)；1954年成為廣西師范學(xué)院所在地。學(xué)校充分保護(hù)和利用王城的文化資源，使諸如獨(dú)秀峰上的摩崖石刻 等文物，即使在“文化大革命”期間也安然無恙，王城成為目前保護(hù)最完好的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。建校以來，楊東莼、李四光、胡適、陳寅恪、薛暮橋、陳望道、歐陽予倩、譚丕模、陽翰笙、陳岱孫、千家駒、陶大鏞、林礪儒、曾作忠等一批國內(nèi)外知名人士和專家學(xué)者薈萃學(xué)校，執(zhí)教治學(xué)，弘文勵(lì)教。他們?yōu)閷W(xué)校積累了豐厚的精神文化財(cái)富，譜寫了桂林 文化城的歷史篇章。這些財(cái)富的孕育和積淀，鑄就了學(xué)校發(fā)揚(yáng)人文社會(huì)學(xué)科優(yōu)勢、服務(wù)廣西的辦學(xué)傳統(tǒng)和特色，學(xué)校因此而成為“人文強(qiáng)桂”的臺(tái)柱。雁山校區(qū)位于桂林市教育園區(qū)，正逐步建設(shè)為現(xiàn)代化校園。圖書館被確定為“全國古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”。學(xué)校是CERNET華南地區(qū)網(wǎng)桂林主節(jié)點(diǎn)依托單位。

學(xué)校在國家文科基地在終期驗(yàn)收評(píng)估中獲得優(yōu)秀等級(jí)，是全國唯一被評(píng)為優(yōu)秀的地方大學(xué)中國語言文學(xué)文科基地。學(xué)校是廣西具有博士授權(quán)的三所高校之一。

二、重大事跡類

1932年10月12日，舉行開學(xué)暨楊東莼校長就職典禮。

1957年3月6日，中共師范學(xué)院委員會(huì)成立，由梁唐晉院長兼任黨委書記，劉慶仙、王延青、黃羽、王拓為委員。當(dāng)時(shí)黨員204人。1979年1月9日，經(jīng)過國務(wù)院批準(zhǔn)，教育部同意將原廣西師范學(xué)院改名為“廣西師范大學(xué)”。1983年5月28日廣西壯族自治區(qū)人民政府決定：廣西師范學(xué)院更名為廣西師范大學(xué)。并于9月1日，自治區(qū)黨委副書記黃云為學(xué)校書寫“廣西師范大學(xué)”的校名。并于9月1日下午舉行掛牌儀式。

1993年12月7日，中國著名學(xué)者、散文家余秋雨教授為學(xué)校師生專題《論中國文化》的精彩演講。1994年舉行廣西師范大學(xué)學(xué)生志愿者協(xié)會(huì)成立大會(huì)。

2011年，教育部領(lǐng)導(dǎo)陳至立、周遠(yuǎn)清、張保慶、韋鈺、王湛、趙沁平等都曾到學(xué)校視察指導(dǎo)，對(duì)學(xué)校的教學(xué)改革、學(xué)科建設(shè)、繼續(xù)教育工程、校園環(huán)境等方面的工作都給予了充分的肯定和相當(dāng)高的評(píng)價(jià)。2001年7月1日，學(xué)校黨委榮獲“全國先進(jìn)基層黨組織”光榮稱號(hào)。

2003年9月29日，我校與桂林市雁山區(qū)政府舉行土地征用簽字儀式，擬用在雁山教育衛(wèi)星城內(nèi)建設(shè)我校新校區(qū)。廣西師范大學(xué)梁宏校長和雁山區(qū)政府唐華忠區(qū)長分別在協(xié)議文本上簽字。

2003年7月26日，由我校和越南校友會(huì)共同設(shè)立的“中越友誼紀(jì)念碑”揭牌儀式在我校育才校區(qū)（原桂林越南九二學(xué)校校址）舉行。碑記用中越兩國的文字記載了桂林越南育才學(xué)校、九二學(xué)校在桂林辦學(xué)的歷史遺跡兩國人民的友誼。2004年國家確定我校為“國際漢語教師中國志愿者”培訓(xùn)點(diǎn)。

2005年1月19日，在2005年廣西高等教育自治區(qū)教學(xué)成果獎(jiǎng)評(píng)審工作中，我校7項(xiàng)教學(xué)成果獲一等獎(jiǎng)，10項(xiàng)教學(xué)成果獲二等獎(jiǎng)，10項(xiàng)教學(xué)成果獲三等獎(jiǎng)。

2005年2月23日，我?！八幱觅Y源化學(xué)與藥物分子工程實(shí)驗(yàn)室”被認(rèn)定為首批廣西壯族自治區(qū)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室。2005年3月1日，校醫(yī)院舉行成立10周年慶典 2005年7月21日至23日，校長梁宏教授與國際交流處處長蔡昌卓應(yīng)邀赴北京參加首屆世界漢語大會(huì)。世界各國政要和漢學(xué)專家共500多人參加了此次盛會(huì)。我校是全國18所特邀院校之一。梁宏校長在大會(huì)上做了介紹發(fā)言 2005年9月9日，廣西第一個(gè)“中國銀行獎(jiǎng)學(xué)金”在我校設(shè)立

2006年1月份，我校榮獲首批教育部依法治校示范校稱號(hào)，是廣西唯一獲此榮譽(yù)的高校。4月20日，我校和桂林電子科技大學(xué)、桂林工學(xué)院及桂林醫(yī)學(xué)院共同申報(bào)的國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地項(xiàng)目獲準(zhǔn)通過9月16日，自治區(qū)綠色環(huán)保系列創(chuàng)建活動(dòng)辦公室組織的廣西“綠色大學(xué)”評(píng)估小組到校進(jìn)行考核驗(yàn)收，我校被評(píng)為“綠色大學(xué)”。12月15日，學(xué)校在王城校區(qū)大門（暨靖江王城城門）舉行靖江王城國家4A級(jí)景區(qū)揭牌儀式。自治區(qū)旅游局副局長康天保，桂林市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長李文升,桂林市副市長陳建軍，我校黨委書記陳大克共同為靖江王城國家4A級(jí)景區(qū)揭牌。學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，取得了良好的社會(huì)聲譽(yù)。學(xué)校黨 委被評(píng)為“全國先進(jìn)基層黨組織”。學(xué)校榮獲“全國學(xué)校藝術(shù)教育工作先進(jìn)單位”“全國聘請(qǐng)外國文教專家工作先進(jìn)單位”“教育部依法治校示范?！薄皣壹?jí)語言 文字規(guī)范化示范?！薄鞍踩拿餍@”“綠色大學(xué)”等稱號(hào)。學(xué)校教務(wù)處連續(xù)3次被評(píng)為“全國普通高校優(yōu)秀教務(wù)處”，學(xué)校高教研究室連續(xù)兩次獲“全國優(yōu)秀高等 教育研究機(jī)構(gòu)”稱號(hào)?？蒲刑幈辉u(píng)為“全國高?？萍脊芾硐冗M(jìn)單位”“‘全國普通高?？蒲泄芾恚ㄗ匀豢茖W(xué)類、人文社會(huì)科學(xué)類）先進(jìn)集體”“全國高?？萍脊芾硐?進(jìn)團(tuán)隊(duì)”。

2006年5月18日，廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）被評(píng)為“全國百強(qiáng)社科學(xué)報(bào)

2006年實(shí)現(xiàn)“十五”期間實(shí)現(xiàn)博士點(diǎn)零的突破。

2006年8月15日，我校政治與行政學(xué)院青年教師趙世良及其女友饒美萍救落水兒童雙雙英勇獻(xiàn)身的事跡，引起了我校的高度重視，學(xué)校追認(rèn)趙世良為校優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，并為他申報(bào)“見義勇為”的稱號(hào)。他們的事跡同時(shí)引起了國內(nèi)各大媒體的廣泛關(guān)注，央視《共同關(guān)注》、《人與社會(huì)》欄目記者分別來我校采訪和拍攝趙世良感人事跡專題片，并入選了央視2006感動(dòng)中國候選人。

2006年我校出版社成立20周年。7年連續(xù)榮獲全國“出版物印制優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品出版社”銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)，榮獲國家圖書獎(jiǎng)、“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、中國圖書獎(jiǎng)等三大獎(jiǎng)共8次，獲省部獎(jiǎng)項(xiàng)數(shù)百個(gè)，進(jìn)入中國出版五十強(qiáng)、大學(xué)出版十強(qiáng)行列。

2006年12月15日下午，靖江王城國家4A級(jí)景區(qū)揭牌儀式在我校王城校區(qū)大門（靖江王城城門）舉行。自治區(qū)旅游局副局長康天保，桂林市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長李文升，桂林市副市長陳建軍，我校黨委書記陳大克共同為靖江王城國家4A景區(qū)揭牌。我校王城校區(qū)成為全國第一個(gè)達(dá)到國家4A級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)的大學(xué)校園。

2006年1月份，我校榮獲首批教育部依法治校示范校稱號(hào)，是廣西惟一獲此榮譽(yù)的高校。2006年5月18日，廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）被評(píng)為“全國百強(qiáng)社科學(xué)報(bào)”。2006年5月31日，廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）被美國《數(shù)學(xué)評(píng)論》（MR）正式收錄，并在網(wǎng)絡(luò)電子版數(shù)據(jù)庫MathSciNet中提供檢索，這是我校校報(bào)（自然科學(xué)版）辦刊史上的又一重大突破。

2007年1月7日—10日，印尼瑪瑯國立大學(xué)校長蘇巴諾教授一行4人來我校進(jìn)行友好訪問，并與我校簽訂了友好交流和在瑪瑯國立大學(xué)共同建立孔子學(xué)院的協(xié)議書。

2007年1月27日，來自英國、日本、澳大利亞等過和中國香港、臺(tái)灣、大陸地區(qū)的70多名專家學(xué)者參加在桂林舉辦的由中山大學(xué)歷史人類學(xué)研究中心與我校歷史文化與旅游學(xué)院聯(lián)合舉辦的中國西南地區(qū)文化與社會(huì)變遷國際學(xué)術(shù)研討會(huì)。2007年2月25日，圖書館、后勤集團(tuán)校園管理服務(wù)中心榮獲自治區(qū)“巾幗文明崗”稱號(hào)

2007年4月13日，廣西教育科學(xué)研究優(yōu)秀成果評(píng)獎(jiǎng)揭曉，我校共獲得一等獎(jiǎng)3項(xiàng)，二等獎(jiǎng)3項(xiàng)，三等獎(jiǎng)7項(xiàng)，獲獎(jiǎng)總數(shù)及各等級(jí)獲獎(jiǎng)數(shù)均列全區(qū)首位。

2007年4月20日，全國心理咨詢職業(yè)資格考評(píng)廣西省鑒定中心落戶我校，將負(fù)責(zé)全省心理咨詢職業(yè)資格考評(píng)鑒定、組織技能考核、理論考試及閱卷等工作。

2007年4月22日，在第38屆亞洲舉重錦標(biāo)賽上，我校體育學(xué)院運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練專業(yè)2003級(jí)學(xué)生丘樂以抓舉138公斤、挺舉177公斤、總成績315公斤獲男子62公斤級(jí)3塊金牌。

2007年5月19—22日，由華東師范大學(xué)圖書館與我校出版社共同承辦的“全國高校圖書館古籍保護(hù)與出版工作會(huì)議”在我校出版社舉行。來自北京大學(xué)等高校圖書館的專家代表20余人參加了會(huì)議。

2007年5月22日，國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)辦公室發(fā)文批準(zhǔn)我校成為法律碩士專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)單位。

2007年6月9日，第三屆“挑戰(zhàn)杯”廣西大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽決賽在桂林工學(xué)院落幕。我校參賽作品共獲得特等獎(jiǎng)2項(xiàng)，一等獎(jiǎng)2項(xiàng)，二等獎(jiǎng)9項(xiàng)，三等獎(jiǎng)4項(xiàng)。

2007年6月18日，我校在國際教育交流中心多功能廳召開首屆留學(xué)生家長大會(huì)暨留學(xué)生家長論壇，70多位來自不同國家的留學(xué)生家長應(yīng)邀參加了大會(huì)。

2007年7月15日，全國首屆“新公民”杯大學(xué)生公益項(xiàng)目征集大賽決賽結(jié)果揭曉，我校金宇流行團(tuán)隊(duì)的“綠森林計(jì)劃——與廣西農(nóng)村留守兒童共成長”，大學(xué)生樂群社的“廣西邊境地區(qū)留守兒童教育示范學(xué)校建設(shè)項(xiàng)目”分別獲得了實(shí)施類項(xiàng)目、設(shè)計(jì)類項(xiàng)目的三等獎(jiǎng)。我校史廣西唯一獲獎(jiǎng)的高校。

2007年7月25日，我校被教育部批準(zhǔn)為“教育部高等輔導(dǎo)員培訓(xùn)和研修基地”。

2007年8月5—15日，白曉軍副校長率領(lǐng)我校師生藝術(shù)團(tuán)赴泰國進(jìn)行為期11天的巡回演出。

2007年9月4日，我校在國際教育交流中心舉行哈薩克斯坦留學(xué)生選秀班開班典禮。這是我校第一次接收來自哈薩克斯坦的留學(xué)生。2007年9月5日，2007國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目評(píng)審結(jié)果揭曉，我校有9個(gè)項(xiàng)目獲得資助，總資助經(jīng)費(fèi)150萬元。2007年9月16日，我校國際合作辦學(xué)項(xiàng)目——2007級(jí)出國留學(xué)普通本科新生開學(xué)典禮在國際文化教育學(xué)院舉行。2007年11月24日，我校在王城大禮堂隆重舉行建校75周年慶祝大會(huì)暨校。校友代表大會(huì)。2007年12月12日，《廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》自然科學(xué)板被俄羅斯《文摘雜志》VINITI數(shù)據(jù)庫正式收錄。

2008年1月16日，校檔案館榮獲“全國檔案工作優(yōu)秀集體”稱號(hào)，受到國家檔案局和中央檔案館的表彰。5月12日，學(xué)生啦啦隊(duì)獲2008世界啦啦隊(duì)錦標(biāo)賽國際舞蹈啦啦隊(duì)街舞組第7名。（中國代表隊(duì)參賽以來獲得最好的名次）

2009年1月20日，教育部，財(cái)政部聯(lián)合行文，確定我?！拔锢韺W(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心”為國家級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心建設(shè)單位。

4月24日，我校啦啦操隊(duì)代表中國參加在美國奧蘭多舉行的首屆世界杯舞蹈拉拉隊(duì)錦標(biāo)賽(ICU)和2009世界舞蹈啦啦隊(duì)錦標(biāo)賽（IASF），分獲第三名、第五名，是本次中國代表團(tuán)高校組唯一進(jìn)入世界前五名的隊(duì)伍，為歷屆中國代表隊(duì)高校組參加該項(xiàng)比賽取得的最好成績。

4月28日，《中國大學(xué)評(píng)價(jià)》課題組發(fā)布最新的中國大學(xué)排名，按自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)兩大學(xué)科門類綜合實(shí)力分別排名，我校是廣西唯一兩大學(xué)科門類綜合實(shí)力進(jìn)全國百強(qiáng)的高校。5月9日，我?！皣鴮W(xué)堂”在王城校區(qū)大禮堂掛牌成立。10月23日，香港孔教學(xué)院院長湯恩佳給我校捐贈(zèng)孔子銅像一座，安放在雁山校區(qū)。

10月23日，越南常務(wù)副總理阮生雄率越南政府代表團(tuán)在自治區(qū)政協(xié)副主席李達(dá)球等陪同下訪問我校，阮生雄為我校正在建設(shè)的越南學(xué)校紀(jì)念館題詞“同志情深，師生情重，千年萬世友誼情”。12月11日，我校與泰國宋卡王子大學(xué)共建的孔子學(xué)院榮獲“2009年先進(jìn)孔子學(xué)院獎(jiǎng)”，在第四屆全球孔子學(xué)院大會(huì)上受到表彰.2010年1月18日，國家體育總局批準(zhǔn)我校為“國家社會(huì)體育指導(dǎo)員培訓(xùn)基地”（廣西唯一的國家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員培訓(xùn)基地）

2月3日，我校順利通過自治區(qū)第二批“綠色大學(xué)”復(fù)查，該稱號(hào)將保留至2013年12月31日。5月14日，我校“越南學(xué)校紀(jì)念館”隆重開館。

11月初，學(xué)校被授予“全國學(xué)校藝術(shù)教育先進(jìn)單位”榮譽(yù)稱號(hào)。

11月22日，我校國際文化教育學(xué)院教師徐國強(qiáng)赴印尼，擔(dān)任我校與瑪瑯國立大學(xué)共建的孔子學(xué)院中方院長。

2011年廣西師范大學(xué)國際文化教育學(xué)院獨(dú)秀五洲藝術(shù)團(tuán)成立。

三、?；?、校規(guī)以及校訓(xùn)類

1.校徽釋意：廣西師范大學(xué)?；帐请p圓套圓形徽標(biāo)，中間是由獨(dú)秀峰和王城校區(qū)正門組成的圖案，圖案上方套內(nèi)圓環(huán)，下方有“1932”字樣，代表學(xué)校建校時(shí)間；外環(huán)左上方是由著名書法家、我校教授伍純道題寫的“廣西師范大學(xué)”，外環(huán)右上方是由“GUANGXI NORMAL UNIVERSITY”大寫英文。?；?qǐng)D案是由規(guī)整對(duì)稱的幾何圖形組成，使圖形極為嚴(yán)格規(guī)范，體現(xiàn)學(xué)校管理科學(xué)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；整個(gè)標(biāo)志以紫色為主色調(diào)，寓意學(xué)校紫氣滿園、事業(yè)輝煌；主體結(jié)構(gòu)左右對(duì)稱，與王城校區(qū)的建筑風(fēng)格一致，體現(xiàn)學(xué)校歷史悠久、文化深厚；中間的獨(dú)秀峰高聳挺拔，層次分明，輪廓清晰，猶如熊熊的火焰在跳躍，將校園映襯得格外艷麗，寓意學(xué)校的事業(yè)蒸蒸日上、充滿活力。2.廣西師范大學(xué)的校訓(xùn)是“尊師重道，敬業(yè)樂群”。“尊師”，意為尊重教育、尊重人才、尊重教師、尊重知識(shí)?！爸氐馈?，意為追求真理、崇尚科學(xué)、堅(jiān)持正義、善德立身。“敬業(yè)”，意為熱愛專業(yè)，篤學(xué)求精、獻(xiàn)身事業(yè)、忠于職守?！皹啡骸?，意為和諧共處、誠信寬容、團(tuán)隊(duì)合作。

3.廣西師范大學(xué)校歌“育才之歌”。作詞：集體創(chuàng)作。作曲：王曉寧。歌詞見廣西師范大學(xué)學(xué)生手冊.4.根據(jù)《廣西師范大學(xué)全日制普通本、?？茖W(xué)生學(xué)籍管理暫行規(guī)定》，學(xué)生因病或其他原因不能上課時(shí)，應(yīng)當(dāng)事先提出書面申請(qǐng)，說明請(qǐng)假原因和請(qǐng)假時(shí)間。請(qǐng)病假，應(yīng)當(dāng)出具醫(yī)院證明；請(qǐng)事假，一般不得超過兩周。請(qǐng)假三天以內(nèi)的，由年級(jí)輔導(dǎo)員審批；請(qǐng)假三天以上一周以內(nèi)的，由主管教學(xué)工作學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)審批；請(qǐng)假一周以上的，由院長審批，并報(bào)教務(wù)處備案。5.根據(jù)《廣西師范大學(xué)全日制普通本、?？茖W(xué)生學(xué)籍管理暫行規(guī)定》，某門課程的學(xué)分績點(diǎn)=課程學(xué)分?jǐn)?shù)×績點(diǎn)數(shù)。各門課程的平均學(xué)分績點(diǎn)=每學(xué)期各門課程學(xué)分績點(diǎn)之和÷同期各門相應(yīng)課程學(xué)分?jǐn)?shù)之和。6.根據(jù)《廣西師范大學(xué)學(xué)生個(gè)人達(dá)標(biāo)綜合考評(píng)暫行辦法》，學(xué)生個(gè)人達(dá)標(biāo)綜合考評(píng)總分=（操行綜合分×15％）+（課程學(xué)習(xí)綜合分×60％）+（體藝綜合分×15％）+（職業(yè)技能綜合分×10％）。7.根據(jù)《廣西師范大學(xué)本科學(xué)生違紀(jì)處分辦法》，學(xué)生一學(xué)期累計(jì)曠課達(dá)10~19學(xué)時(shí)的，學(xué)校給予警告處分；一學(xué)期曠課達(dá)20~29學(xué)時(shí)的，學(xué)校給予嚴(yán)重警告處分；一學(xué)期累計(jì)曠課達(dá)30~39學(xué)時(shí)的，學(xué)校給予記過處分；一學(xué)期累計(jì)曠課達(dá)40~49學(xué)時(shí)的，學(xué)校給予留校察看處分。

8.根據(jù)《廣西師范大學(xué)全日制普通本、專科學(xué)生學(xué)籍管理暫行規(guī)定》，學(xué)生不及格的必修課程對(duì)應(yīng)的學(xué)分累計(jì)超過24學(xué)分者，教務(wù)處將給予警示。被警示的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)先修讀未取得學(xué)分的必修課程，并取得其中10學(xué)分以上，方可修讀新的課程。9.根據(jù)《廣西師范大學(xué)全日制普通本、專科學(xué)生學(xué)籍管理暫行規(guī)定》，學(xué)生因病或其他原因不能上課時(shí)，應(yīng)當(dāng)事先提出書面申請(qǐng)，說明請(qǐng)假原因和請(qǐng)假時(shí)間。請(qǐng)病假，應(yīng)當(dāng)出具醫(yī)院證明；請(qǐng)事假，一般不得超過兩周。請(qǐng)假三天以內(nèi)的，由年級(jí)輔導(dǎo)員審批；請(qǐng)假三天以上一周以內(nèi)的，由主管教學(xué)工作學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)審批；請(qǐng)假一周以上的，由院長審批，并報(bào)教務(wù)處備案。

四、其他

1.廣西師范大學(xué)在辦學(xué)思想方面提出了兩條方針，學(xué)術(shù)上提倡“自由研究”，生活上養(yǎng)成“集體生活”的良好風(fēng)氣。

2.廣西師范大學(xué)圖書館創(chuàng)立于1932年，是廣西壯族自治區(qū)歷史最長、藏書最豐富的高校圖書館之一。目前，本館由王城館、育才館、雁山館3個(gè)校區(qū)館組成.廣西師范大學(xué)圖書館的前身是1932年成立的廣西省立師范專科學(xué)校圖書館。梁存真先生任第一屆圖書館主任.3.學(xué)校出版社2009年6月完成改制，成為廣西出版界首家集團(tuán)，也是我國第一家地方大學(xué)出版社集團(tuán) 4.我校楊東莼校長是我國著名的教育家、歷史學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家。5王城校區(qū) 廣西桂林市王城1號(hào) 郵編541001。育才校區(qū) 廣西桂林市育才路15號(hào) 郵編541004 雁山校區(qū) 廣西桂林市雁山區(qū)雁中路1號(hào)郵編541006 6.學(xué)校積極拓展國際交流與合作，努力推進(jìn)辦學(xué)國際化進(jìn) 程。截止目前先后與40個(gè)國家與地區(qū)的約200多高校和機(jī)構(gòu)建立了合作交流關(guān)系。學(xué)校目前是教育部“中國政府獎(jiǎng)學(xué)金”、國家漢辦“孔 子學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金”、廣西政府獎(jiǎng)學(xué)金留學(xué)生接收單位，同時(shí)也是漢語國際教育碩士專業(yè)學(xué)位培養(yǎng)院校（全國63所）。籌建的“越南學(xué)校學(xué)校紀(jì)念館”成為了 中越人民緬懷歷史、傳承友誼的良好平臺(tái)，不斷擴(kuò)大學(xué)校的國際知名度和影響力

7.國際文化教育學(xué)院成立于2000年2月，其前身是1979年成立的對(duì)外漢語培訓(xùn)中心和國際文化交流中心

8.自廣西學(xué)院更名為廣西師范大學(xué)后，曾任職為廣西師范大學(xué)的校長的有：李德韓、陳光旨、王煒炘、張葆全、黃介山等人。9.歷屆廣西師范大學(xué)圖書館的館長或負(fù)責(zé)人。(按時(shí)間順序排列)梁存真--易濱素--吳榮耀--李仲甲--徐寅初--李 智--黃現(xiàn)璠--黃健靄--張靜秀--翁志英--孫明魁--磨志榮--覃承鼎--劉 光--張明霞--蘭少成--彭會(huì)資--孔 南--唐作新--李冬貴--毛毓松--湯坤華--羅成桂---雷 銳---鄧歡愛--陸卡婭--姚 倩--蔣艷萍--閆其春--楊善朝--何小貞 10.11.《廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社科版）》于2002年被認(rèn)定為中國人文社會(huì)科學(xué)核心期刊，并被評(píng)為第二屆全國百強(qiáng)學(xué)報(bào)；《廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）》于2003年被確定為中國科技核心期刊，2004年被國家教育部評(píng)為全國高校優(yōu)秀科技期刊一等獎(jiǎng)，進(jìn)入北圖中文核心期刊。廣西師范大學(xué)出版社建社以來，先后被教育部評(píng)為“全國高校教材管理先進(jìn)集體”、“先進(jìn)高校出版社”，被新聞出版總署評(píng)為“良好出版社”，被廣西新聞出版局評(píng) 為“優(yōu)秀出版社”。曾3次獲得國家圖書獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)，2次獲得中宣部“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)，2次獲得中國圖書獎(jiǎng)。在全國圖書印裝質(zhì)量署優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品評(píng)比中，廣西師范大學(xué)出版社2000~2004年連續(xù)五年分別榮獲新聞出版總署頒發(fā)的銀獎(jiǎng)和銅獎(jiǎng)。圖書裝幀設(shè)計(jì)水平居全國先進(jìn)行列。

12.文學(xué)院是國家文科基礎(chǔ)學(xué)科人才培養(yǎng)和科學(xué)研究基地。學(xué)校被國家教育部確定為中小學(xué)骨干教師國家級(jí)培訓(xùn)基地，被自治區(qū)教育廳定為廣西中小學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)“21世紀(jì)園丁工程”的技術(shù)支撐單位。中國教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng)華南地區(qū)桂林主節(jié)點(diǎn)、教育部廣西師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心、廣西高校師資培訓(xùn)中心、廣西高校政工干部培訓(xùn)中心也設(shè)在我校。13.廣西師范大學(xué)建校80周年校慶標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)及說明：

一、校慶標(biāo)識(shí)主體是王城校門結(jié)合周年數(shù)字“80”形態(tài)的祥云構(gòu)成，清晰呈現(xiàn)出校友心中回憶母校的記憶符號(hào)。形成獨(dú)特的視覺沖擊，具有唯一性、排他性、權(quán)威性等識(shí)別特征。

二、王城校門下方的數(shù)字“80”形態(tài)是由學(xué)校王城校區(qū)承運(yùn)殿前的官道中間臺(tái)階上的祥云圖案設(shè)計(jì)演繹而來，充滿動(dòng)感和內(nèi)動(dòng)力的視覺力量，反映出學(xué)校80載育人，獨(dú)樹一幟，木秀于林的獨(dú)秀精神，體現(xiàn)延承弘文勵(lì)教的傳統(tǒng)，體現(xiàn)廣西文教策源地的歷史影響力。

三、祥瑞之云的“80”形態(tài)既營造了校慶喜慶歡樂、吉祥如意的歡慶氣氛，又似漢字“品”字，寓意學(xué)校80載教書育人品質(zhì)上乘，學(xué)術(shù)品位高端；品字三個(gè)口也 分別代表學(xué)校的王城校區(qū)、育才校區(qū)、雁山校區(qū)，三校區(qū)在新時(shí)期三位一體和諧發(fā)展，將開辟學(xué)校發(fā)展的新路徑，成就學(xué)校的新輝煌。

四、標(biāo)識(shí)金石篆刻的效果充滿歷史的滄桑感，彰顯出學(xué)校80載悠久的辦學(xué)歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，將潤澤更多學(xué)子，為學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展奠定更好的基礎(chǔ)。

五、標(biāo)識(shí)的顏色采用學(xué)校視覺形象識(shí)別系統(tǒng)規(guī)定的主色調(diào)，寓意學(xué)校紫氣東升，事業(yè)輝煌。

六、祥瑞之云的“80”形態(tài)搭載王城校門騰空而起，寓意學(xué)校傳承歷史，開拓未來，借80周年校慶之機(jī)，各項(xiàng)事業(yè)乘勢而起、再次騰飛。

設(shè) 計(jì) 主 創(chuàng)：廣西師范大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院 黃 軍 寧紹強(qiáng)

設(shè)計(jì)小組成員：廣西師范大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院 龐家駒 呂世凡 鄧仕清 曾竹竹 祖 萌 楊舒涵 作 者：校慶辦 竇武

14.近年來，廣西師范大學(xué)檔案館基礎(chǔ)設(shè)施不斷得到改善，檔案管理不斷規(guī)范化、現(xiàn)代化，檔案資源開發(fā)利用和服務(wù)工作取得顯著效益，檔案事業(yè)有了較好發(fā)展。2004年1月，被評(píng)定為自治區(qū)區(qū)直機(jī)關(guān)一級(jí)檔案館；同年4月，檔案館人事檔案室被中央組織部評(píng)定為干部人事檔案工作目標(biāo)管理一級(jí)達(dá)標(biāo)單位；2005年，檔案館被評(píng)為桂林市“巾幗文明示范崗”單位；2007年，被評(píng)為“全國檔案工作優(yōu)秀集體”。

15.《廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊于1957年8月25日，刊名為《科學(xué)論文集》，是文理綜合版，文革前（1957～1964年）共計(jì)出刊24期，文革期間停刊?！稄V西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》的辦公地點(diǎn)：田家炳大樓325～330辦公室。16.校園網(wǎng)始建于1995年3月（命名為“三○九工程”），通過“九五”、“十五”、國家“211工程”建設(shè)項(xiàng)目子專題、“西部大學(xué)校園網(wǎng)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)工程”和“雁山校區(qū)”（“三○九C工程”）的建設(shè)，現(xiàn)已初具規(guī)模。校園網(wǎng)是最早與中國教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng)（CERNET）互連的百所高校之一，是CERNET華南地區(qū)桂林主節(jié)點(diǎn)的依托學(xué)校。校園網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了王城、育才、雁山三校區(qū)互連，覆蓋全部教學(xué)樓、辦公樓、實(shí)驗(yàn)樓和學(xué)生宿舍樓及近100棟教工宿舍,校內(nèi)敷設(shè)光纜長度超過100Km。校園網(wǎng)主干萬兆傳輸，千兆到樓，百兆到桌面，千兆接入CERNET桂林主節(jié)點(diǎn)，桂林主節(jié)點(diǎn)以1Gbps接入CERNET華南地區(qū)網(wǎng)絡(luò)中心。校園網(wǎng)為全校師生提供了安全可靠、運(yùn)行穩(wěn)定和使用便捷的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為學(xué)校教學(xué)、科研、管理、服務(wù)提供支撐平臺(tái)，可提供E-mail、FTP、BBS、組播電視、Windows系統(tǒng)自動(dòng)更新、校內(nèi)病毒庫自動(dòng)更新等服務(wù)，已建成學(xué)校門戶網(wǎng)站、各學(xué)院、部門網(wǎng)站和圖書館匯文文獻(xiàn)信息服務(wù)系統(tǒng)、教學(xué)管理系統(tǒng)、辦公自動(dòng)化系統(tǒng)等10余個(gè)系統(tǒng)及一批網(wǎng)絡(luò)課程，校園網(wǎng)已成為全校師生日常工作、學(xué)習(xí)、生活的重要組成部分，在學(xué)校教學(xué)、科研、管理和服務(wù)等方面發(fā)揮了重要作用。17．廣西師范大學(xué)雜志社成立于1993年6月，由廣西師范大學(xué)主辦，自治區(qū)教育廳主管。雜志社從無到有，逐步發(fā)展壯大。在廣西師范大學(xué)的部署下，2000年6月，廣西師范大學(xué)出版社和廣西師范大學(xué)雜志社合并，雜志社成為出版社的下屬獨(dú)立法人企業(yè)，雜志社進(jìn)入了“創(chuàng)新發(fā)展時(shí)期”，通過創(chuàng)新出版理念，進(jìn)行期刊改造，走品牌化市場化發(fā)展之路，進(jìn)入了健康快速的發(fā)展軌道。

目前，廣西師范大學(xué)出版社“社刊工程”有6種期刊：《作文大王》《英語大王》《數(shù)學(xué)大王》《新營銷》《市民》《南方文壇》（與廣西文聯(lián)合辦），以教育期刊出版為主業(yè)，涉及財(cái)經(jīng)、學(xué)術(shù)、都市期刊領(lǐng)域，其中《南方文壇》入選“中國期刊方陣”“廣西十佳期刊”，《作文大王》榮獲“中國少兒報(bào)刊”金獎(jiǎng)、“廣西優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)”及其他各種獎(jiǎng)項(xiàng)。員工中具有大學(xué)本科以上學(xué)歷的占員工總數(shù)的66 %，其中具有碩士、博士學(xué)位的6人；編輯人員中具有副高職稱以上的4人；《作文大王》是廣西發(fā)行量最大的教育期刊之一；《英語大王》在新聞出版總署組織的2006外語期刊編校質(zhì)量檢查中，名列第一，也是內(nèi)地首家版權(quán)輸出到臺(tái)灣地區(qū)的英語教育期刊。2007年雜志社被列為全國高校出版體制改革試點(diǎn)的三家期刊社之一，成為廣西乃至中國南方有影響的期刊群。

注意：請(qǐng)各班班長轉(zhuǎn)達(dá)各班的參賽人員，請(qǐng)大家認(rèn)真復(fù)習(xí)此份資料并上網(wǎng)或去圖書館借閱相關(guān)的校史資料以迎接即將到來的“校慶80周年知識(shí)競賽”！