第一篇：曾仕強(qiáng)經(jīng)典語(yǔ)錄

當(dāng)你得到什么東西，你就失掉什么東西?！逗r的啟示》 不求人，格自高?！逗r的啟示》—— 曾仕強(qiáng)經(jīng)典語(yǔ)錄 機(jī)會(huì)是持續(xù)發(fā)展的。《胡雪巖的啟示》 領(lǐng)導(dǎo)比管理更重要。

成全是了不起的美德?！逗r的啟示》—— 曾仕強(qiáng)名言 信用是人的第二性命。《胡雪巖的啟示》 溝通以不明言為基礎(chǔ)。

一個(gè)人信用是最重要的?！逗r的啟示》 中國(guó)人不能管，只能理。—— 曾仕強(qiáng)經(jīng)典語(yǔ)錄 管理是修已安人的歷程。

學(xué)來(lái)的本領(lǐng)，誰(shuí)都偷不走?！逗r的啟示》 最后決定權(quán)應(yīng)該交給老板?！?曾仕強(qiáng)名言 用情理法來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，最為合理。

決策以止定靜安慮得為過(guò)程。

只要合理，怎樣變動(dòng)都可以。

道理是直的，但路經(jīng)常是彎的。《胡雪巖的啟示》—— 曾仕強(qiáng)經(jīng)典語(yǔ)錄 國(guó)家安定，商人才可能做生意?！逗r的啟示》 命運(yùn)就是性格，性格決定命運(yùn)。《胡雪巖的啟示》

一個(gè)人應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻充實(shí)自己?！逗r的啟示》—— 曾仕強(qiáng)名言 先求忠誠(chéng)再求能力，更加安全。

一切來(lái)自社會(huì)，最后是還給社會(huì)?！逗r的啟示》 最大的獎(jiǎng)賞就是給你工作的機(jī)會(huì)?！逗r的啟示》

做人要先學(xué)會(huì)聽話，再學(xué)會(huì)講話?！逗r的啟示》—— 曾仕強(qiáng)經(jīng)典語(yǔ)錄 太過(guò)方正的人，往往成不了大事?！逗r的啟示》 結(jié)果不重要，原因、動(dòng)機(jī)才重要。《胡雪巖的啟示》 讀書如果不明白道理，等于白讀?！逗r的啟示》—— 曾仕強(qiáng)名言 抱持救人而非殺人的心態(tài)來(lái)考核。領(lǐng)導(dǎo)的意義，在發(fā)揮安人的潛力。中國(guó)人害怕權(quán)威，卻不服從權(quán)威。

家庭教育決定了一個(gè)人的基本修養(yǎng)?！逗r的啟示》—— 曾仕強(qiáng)經(jīng)典語(yǔ)錄 一個(gè)人的信用是你自己堅(jiān)持出來(lái)的?！逗r的啟示》 你只要沒(méi)有污點(diǎn)，就不怕人家打擊。《胡雪巖的啟示》

對(duì)一個(gè)人來(lái)講，常識(shí)比知識(shí)更重要?！逗r的啟示》—— 曾仕強(qiáng)名言 采取無(wú)為的執(zhí)行過(guò)程，才能大有為。

要抓住機(jī)會(huì)讓別人知道你有什么本事?！逗r的啟示》 一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生會(huì)很穩(wěn)固?！逗r的啟示》

當(dāng)事情太順利的時(shí)候，更要格外小心?！逗r的啟示》—— 曾仕強(qiáng)經(jīng)典語(yǔ)錄 滿腦子只有錢的人，一輩子賺不到錢?！逗r的啟示》 錢是做事情的工具，不是生活的目的?！逗r的啟示》 考核的標(biāo)準(zhǔn)是錯(cuò)不可以而對(duì)并沒(méi)有用?！?曾仕強(qiáng)名言 圓通就是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑就是投機(jī)取巧?！逗r的啟示》 該聽的話可以聽，不該聽的話就不要聽?！逗r的啟示》 人最需要幫助的時(shí)候，就是落迫的時(shí)候?！逗r的啟示》

人要經(jīng)得起嚴(yán)格的考驗(yàn)，才能出人頭地?！逗r的啟示》—— 曾仕強(qiáng)經(jīng)典語(yǔ)錄 勸合不勸分，表示站在合理的立場(chǎng)來(lái)分。

有效地會(huì)而不議，議而不決、決而不行。

至誠(chéng)可以前知，預(yù)測(cè)未來(lái)才能做好計(jì)劃?！?曾仕強(qiáng)名言 所有管理措施，無(wú)一不與安人密切相關(guān)。

控制的用意，在保證今后幾年如何安人。

以化解代替解決，務(wù)求盡量減少后遺癥。只要有做好事的心愿，就會(huì)走出一條路來(lái)?！逗r的啟示》—— 曾仕強(qiáng)經(jīng)典語(yǔ)錄 讀歷史的目的，是要從中得出一些道理來(lái)?！逗r的啟示》 全面無(wú)型的控制，把法律和良心合在一起。

計(jì)劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？ —— 曾仕強(qiáng)名言 抱持既不贊成也不反對(duì)的心態(tài)來(lái)包容一切。寓人治于法治,更符合中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況。

好好工作，其實(shí)是對(duì)自己好，不是對(duì)別人好。《胡雪巖的啟示》

處順境其實(shí)非常危險(xiǎn)，處逆境反而比較安全。《胡雪巖的啟示》—— 曾仕強(qiáng)經(jīng)典語(yǔ)錄 最大的恩惠就是不斷地給你提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。老板做好人，干部做壞人，才是良好的配合。

大同必須包容小異，世界大同并非世界一同?！?曾仕強(qiáng)名言 組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。

看一個(gè)孩子，是看他的品德，不是看他的才干?！逗r的啟示》 任何一段經(jīng)歷，對(duì)于每個(gè)人都是很寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！逗r的啟示》

一個(gè)人，要替自己的所作所為擔(dān)負(fù)全部的責(zé)任?！逗r的啟示》—— 曾仕強(qiáng)經(jīng)典語(yǔ)錄 胡雪巖成功的關(guān)鍵是先想到義，然后才想到利?！逗r的啟示》 要經(jīng)過(guò)很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目简?yàn)，才可以完全相信一個(gè)人?！逗r的啟示》 做人做事兼顧并重,透過(guò)好好做人來(lái)把事情做好?！?曾仕強(qiáng)名言 人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會(huì)知足?！逗r的啟示》 人生要隨著自己的發(fā)展不斷地進(jìn)行階段性的調(diào)整?！逗r的啟示》 人生最大的價(jià)值，就是死了以后，還被人們懷念。《胡雪巖的啟示》

商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的勝負(fù)最終決定在經(jīng)營(yíng)者本身的修養(yǎng)上。《胡雪巖的啟示》—— 曾仕強(qiáng)經(jīng)典語(yǔ)錄 花錢去做廣告，不如用實(shí)際行動(dòng)使大家口耳相傳?！逗r的啟示》 處逆境容易，因?yàn)樾⌒?，處順境很難，因?yàn)榇笠?。《胡雪巖的啟示》

要請(qǐng)別人幫忙，就要站在對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)考慮問(wèn)題?！逗r的啟示》—— 曾仕強(qiáng)名言 古今中外只有一條規(guī)律，所有的人都要自作自受。要消除人我之間，不要說(shuō)“我”，要說(shuō)“我們”。有本事來(lái)拿，拿不到怪自己，是激勵(lì)的基本原則。

中國(guó)人擅長(zhǎng)把二看成三，以二合一來(lái)代替二選一?！?曾仕強(qiáng)經(jīng)典語(yǔ)錄 人的一生，不要留任何把柄，否則遲早變成致命傷?！逗r的啟示》 要跟比你強(qiáng)的人在一起，才能有所收獲，學(xué)到東西?！逗r的啟示》

在家，家和萬(wàn)事興；出外，把每一個(gè)人都當(dāng)成朋友?！逗r的啟示》—— 曾仕強(qiáng)名言 日本人拿中國(guó)的管理哲學(xué)，來(lái)運(yùn)用西方的管理科學(xué)。搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。

與其早成功，不如晚成功，與其晚失敗，不如早失敗。《胡雪巖的啟示》

當(dāng)?shù)玫胶锰帟r(shí)，首先要想到別人，而不是只想到自己?！逗r的啟示》—— 曾仕強(qiáng)經(jīng)典語(yǔ)錄

人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點(diǎn)來(lái)建立合理的人際關(guān)系。

以不變應(yīng)萬(wàn)變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。

中國(guó)人的干部跟總裁（上級(jí)）在一起是最聰明的時(shí)候?！?曾仕強(qiáng)名言 一件東西有沒(méi)有功效，不在于它本身，而在于如何使用?！逗r的啟示》 做人應(yīng)該只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲，因?yàn)槭斋@不是自己能掌控的?！逗r的啟示》 要到生死關(guān)頭，利害相交的時(shí)候，才能知道一個(gè)人的真心?！逗r的啟示》

得到機(jī)會(huì)以后，需要更加小心謹(jǐn)慎，因?yàn)橥蟮穆犯y走?！逗r的啟示》—— 曾仕強(qiáng)經(jīng)典語(yǔ)錄

只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產(chǎn)生強(qiáng)大組織力。

干部是沒(méi)有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。

中國(guó)是集體領(lǐng)導(dǎo)，個(gè)人決策。集體領(lǐng)導(dǎo)是過(guò)程，個(gè)人決策是結(jié)果。—— 曾仕強(qiáng)名言 中國(guó)人的事情是世界上最為復(fù)雜的，做與不做都難，堪稱“兩難”。

跟中國(guó)人打交道，不能有結(jié)論；中國(guó)最厲害的人都是沒(méi)有結(jié)論的人。讀歷史千萬(wàn)記住，要把以前的缺失改過(guò)來(lái)，而不是一味得照著錯(cuò)的做?！逗r的啟示》 上侵下職，妨害員工的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，更破壞上司與部屬之間的合理關(guān)系。—— 曾仕強(qiáng)經(jīng)典語(yǔ)錄

中國(guó)式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。

做事情前，一定要做好周密的計(jì)劃，遇到困難時(shí)，人要找自己行得通的路。《胡雪巖的啟示》

學(xué)歷史，你應(yīng)該把它反復(fù)地做各種模擬，這樣您才知道哪條路是最合適的。《胡雪巖的啟示》—— 曾仕強(qiáng)名言

中國(guó)人相信事在人為，所有的事都是人做出來(lái)的，所以管理應(yīng)該以人為主。

靠下賭注是不可能成功的，因?yàn)槭€九輸，有好就有壞，有好就有壞，因?yàn)橛嘘幘陀嘘?yáng)?！逗r的啟示》

總裁是頭，沒(méi)手腳有耳目，主要功能是思考的不是動(dòng)作的；干部是身體，沒(méi)耳目有手腳。

一個(gè)人動(dòng)機(jī)純正，完全為公，就是隨機(jī)應(yīng)變。一個(gè)人動(dòng)機(jī)不純，完全為己，就是投機(jī)取巧?！逗r的啟示》—— 曾仕強(qiáng)經(jīng)典語(yǔ)錄

中國(guó)式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關(guān)系，稱為人倫關(guān)系。

安人的歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。

持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜?！?曾仕強(qiáng)名言

經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實(shí)實(shí)在在。權(quán)是變動(dòng)的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。

凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相當(dāng)獨(dú)裁。這種把民主和獨(dú)裁合起來(lái)想，稱為專制。

中國(guó)人的習(xí)慣，不會(huì)去評(píng)價(jià)一個(gè)活著的人。因?yàn)榛钪€會(huì)變，死了就不會(huì)變了。蓋棺才能論定！

決策者的大智，指具有相當(dāng)?shù)膶I(yè)知識(shí)，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做決策?！?曾仕強(qiáng)經(jīng)典語(yǔ)錄

安人就是把部份和在一起，合成一個(gè)整體，并且促使整體大于部份，和透過(guò)已安和人安增進(jìn)和諧的效果。

天底下情緒最大的是中國(guó)人，中國(guó)人又是最善于情緒管理的人。（外國(guó)人一切按規(guī)矩辦事，很少有情緒）。

人性管理的要決：所有的方法最后只有一個(gè)：摸著石頭過(guò)河。中國(guó)人的事情記住六個(gè)字：兩難，兼顧，合理?！?曾仕強(qiáng)名言

發(fā)展事業(yè)本身并沒(méi)有什么目的，必須在經(jīng)營(yíng)事業(yè)的過(guò)程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業(yè)才有價(jià)值。

美國(guó)式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是個(gè)人主義，日本式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是集體主義，中國(guó)式管理則是我們常用的交互主義。

人只有替自己做事才會(huì)效率很高的，替別人做事才會(huì)拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個(gè)人一樣，效率就高了。

第二篇：曾仕強(qiáng)的語(yǔ)錄

曾仕強(qiáng)的語(yǔ)錄匯編36句

1、一個(gè)人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即親情，友情，愛情?，F(xiàn)在人普遍看事業(yè)看的太重要，其實(shí)愛情比事業(yè)重要。

2、處逆境容易，正因留意，處順境很難，正因大意。

3、什么叫做孝？上半部是老，下半部是子。老少兩代的關(guān)系叫做孝。什么叫做教？就是拿孝做根本，來(lái)學(xué)文，所有的文化都跟孝有關(guān)，就叫教化。

4、黃河是中華民族的母親，孕育出中華民族，也形成了中國(guó)式管理。水能載舟，也能覆舟，中國(guó)式管理是否有效，要看我們?nèi)绾魏侠磉\(yùn)用。用得合理，自然效果良好。

5、單獨(dú)一個(gè)人的力量，無(wú)法治水，必須把眾人組織起來(lái)，而世界上最自然、最龐大、最優(yōu)秀、最靈活、最有效的組織，便是天地。法天地的組織，還需仿效天地自然的運(yùn)作。中國(guó)人想出太極拳的保健防身法，也就想出了推、拖、拉的太極拳式管理法。一切順乎自然，并不覺得有什么壓力。

6、三歲看大，七歲看老，看一個(gè)小孩主要是看他的品德，擁有優(yōu)良的品德，這個(gè)人一生很穩(wěn)固。

7、人性管理的要決：所有的方法最后只有一個(gè)：摸著石頭過(guò)河。中國(guó)人的事情記住六個(gè)字：合理，兩難，兼顧。

8、人類要求生存，水和空氣是不可或缺的東西。一般而言，空氣好像到處都有。于是水就成為人類追逐的主要對(duì)象。中國(guó)人的祖先，絕大多數(shù)分布在黃河及其支流的兩側(cè)。黃河提供食用水和魚類食物，成為適宜生存的安身之處，中華文化與黃河的密切關(guān)系，使中國(guó)人的習(xí)性，和“水”十分相像。

9、管理者具備的特點(diǎn)：凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，就絕對(duì)獨(dú)裁。這種專制是為了團(tuán)隊(duì)不遺余力的貫徹、執(zhí)行既定方針。

10、很多事情，原先覺得不可能的，后來(lái)都成為了可能。

11、有術(shù)無(wú)道，你賺再多錢，幾十個(gè)億甚至更多，再大的企業(yè)，都沒(méi)有用，說(shuō)垮就垮了！

12、管理由觀念開始，有什么樣的管理觀念，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的管理行為。有什么樣的管理行為，也就產(chǎn)生什么樣的管理關(guān)系。同樣有什么樣的管理關(guān)系，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的管理效果。觀念、行為、關(guān)系和效果四者，構(gòu)成周而復(fù)始的循環(huán)系統(tǒng)。因?yàn)槭裁礃拥墓芾硇Ч?，必然反過(guò)來(lái)加強(qiáng)或修正什么樣的管理觀念。

13、中國(guó)人一看來(lái)勢(shì)洶洶，大多數(shù)會(huì)采取暫時(shí)躲避的態(tài)度，以觀后效。對(duì)于有實(shí)力的集團(tuán)，自然另眼看待，給予更多的優(yōu)惠。若是看起來(lái)并沒(méi)有什么，或者經(jīng)不起試探，馬上現(xiàn)出虛弱的體質(zhì)，那就老實(shí)不客氣，一切依法辦理，甚至還要趁機(jī)多要求一些。欺善怕惡和避實(shí)擊虛，似乎是同樣的道理。

14、人要打破自己的界限，突破位階，你才能活得自在！

15、管人不如理人，理人不如安人；安人須先修己，修己必須正心誠(chéng)意。一個(gè)人的福氣決定你的成敗，一個(gè)人的德行決定你的終身！

16、人是一個(gè)公司興衰成敗的關(guān)鍵。每一個(gè)人不管處在哪一個(gè)崗位，都會(huì)向上、向下、向左、向右產(chǎn)生影響。人不在于職位的高低，不在于從事什么行業(yè)，而在于講話有沒(méi)有人聽，在于大家是否都愿意和你在一起，和你互動(dòng)。

17、任何時(shí)候，都不要隨便得罪人，以免心不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)，哪一天發(fā)生“不是冤家不聚首”的痛苦場(chǎng)面。在中國(guó)，你只要得罪某人，他遲早給你好看。任何一件傷害人的事情，都是一支射出去又返回來(lái)射中自己的箭，最終傷害的還是你自己。逃不掉的，所以我們才說(shuō)，一切都是自作自受。

18、上蒼是很公平的，當(dāng)有重大事情要發(fā)生的時(shí)候，它會(huì)不斷地給你一些征兆，問(wèn)題是看你能不能意識(shí)到。我們把它稱作：天垂象。

19、每一個(gè)人走到什么地步，都是自己替自己負(fù)完全的責(zé)任。 人必須明白，你所有的成功，都是別人成全你的。 人活著只有一個(gè)目的，就是求得好死。人生的目的就是求好死而已，因?yàn)槿诉t早會(huì)死，誰(shuí)都跑不掉。

20、因?yàn)槟阒灰觳蛔x書，你的語(yǔ)言就乏味，老講那么幾句話，人家聽了就討厭。你老講同樣的話，你臉部的表情也沒(méi)有變化，一成不變，那就叫做面目可憎。有些人的面目就是讓人很憎惡，聽他的話就覺得很乏味，一個(gè)重要原因，就是不讀書。

21、人生的理想在于不斷提升自己的層次。

22、中庸之道，合理應(yīng)變。

23、一個(gè)人你看他健康不健康，能不能活得久，看他走路你就知道了。健康的人一定是走路很穩(wěn)的，當(dāng)一個(gè)人頭重腳輕的時(shí)候，你就知道，身體一定出狀況了。你看一個(gè)大廈，我們說(shuō)，萬(wàn)丈高樓平地起，什么最重要？地基一定要牢靠！同樣的道理，一個(gè)公司是不是健康，能不能活多久，看什么？

24、結(jié)婚是人生神圣的使命，人生是自己的人生，要自己復(fù)雜，要明白是什么是自作自受。游戲人生代價(jià)是巨大的，決不要游戲人生。

25、一切皆有可能。不要認(rèn)為不可能。不可能也會(huì)變成可能。街上很多漂亮女人嫁個(gè)丑老公，帥小伙娶個(gè)丑女。

26、愛情與婚姻的最終目的是：穩(wěn)固家庭，使家庭美滿，一家人能代代相傳，不停地把事業(yè)做大。

27、有利于自己，卻加害于別人，便是投機(jī)取巧。

28、有所不為的性格，才能夠資格談無(wú)為而治。滿腦子有所為的人，當(dāng)然一輩子為人所用，有人用他，就十分幸運(yùn)，可見人人都是自作自受，怨不得別人。

29、少說(shuō)一點(diǎn)，多做一點(diǎn)，讓對(duì)方心里頭，自然產(chǎn)生一種感受，這才是人與人互動(dòng)的最佳途徑。

30、對(duì)下屬抓心，主要來(lái)自經(jīng)營(yíng)的規(guī)矩。

31、一個(gè)人警覺性高，他的懷疑心就很重。

32、中國(guó)人常常把自己的意思說(shuō)成別人的意思。

33、不到緊要關(guān)頭不要把事情統(tǒng)統(tǒng)講出來(lái)，只講一部分，你聽懂我聽懂也就夠了。

34、中國(guó)人見面，先捧捧對(duì)方，對(duì)方捧捧自己，互相把場(chǎng)面弄熱鬧一點(diǎn)，沒(méi)有多少實(shí)際作用。

35、有時(shí)候孝才是順，有時(shí)候不順才是孝。我們一定要孝，但是要合理的順。

36、一個(gè)人不照顧自己的形象就是心中沒(méi)有父母的存在。一個(gè)人只要不怕父母丟臉，那你什么都可以做了。

第三篇：曾仕強(qiáng)道德經(jīng)語(yǔ)錄

曾仕強(qiáng)道德經(jīng)的奧秘語(yǔ)錄

老子是神人，西方神造人，東方人造神。

道法自然，人有靈魂嗎？沒(méi)有人會(huì)說(shuō)：“我是一個(gè)沒(méi)有靈魂的人。老子傳道圖告訴我們兩點(diǎn)：

1.道是柔弱的，但柔弱勝剛強(qiáng)。

2、老子是講真話的，而講真話是很危險(xiǎn)的。

道，可道，非常道。可以講出來(lái)的道，不是常道。道可，道非，常道。有說(shuō)是，就有說(shuō)非，一陰一陽(yáng)之謂道。道可道，非常道。老子是對(duì)有高等智慧的人講述《易經(jīng)》的真義。

人生的最高價(jià)值是活出人性，為人類謀幸福。道法自然，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神是道的體現(xiàn)。無(wú)為無(wú)不為，無(wú)為是不要違背自然，無(wú)不為是講道沒(méi)有主宰的要求，這里和上帝創(chuàng)造了人又給人以自由意志是相通的。

柔弱勝剛強(qiáng)，老子說(shuō)天道是損有余補(bǔ)不足，可是圣經(jīng)上的馬太效應(yīng)卻正好相反，怎么理解他們的差異呢？自然界也有弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象，柔弱怎么勝過(guò)剛強(qiáng)呢？

智慧與陰謀，有人說(shuō)老子是個(gè)陰謀家，這是誤解了老子的本意。以退為進(jìn)不是老子的思想，退一步海闊天空，武力是兇器，老子反對(duì)用武力解決糾紛。

第四篇：曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄

曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄

曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄1

1、中國(guó)社會(huì)的環(huán)境，母教是一個(gè)人一生的基礎(chǔ)，一個(gè)優(yōu)秀的母親交給孩子的都是基本的道理，而這些足以使孩子受益終生，所以說(shuō)一個(gè)好的母親可以成就三代人，一個(gè)壞的母親也許會(huì)毀九代人。

2、一個(gè)人要能承受別人的考驗(yàn)，要能經(jīng)得住嚴(yán)格的考驗(yàn)，而且要經(jīng)得起全方位的考驗(yàn)。

3、讀書如果不明白道理等于白讀，做人做事按照道理是胡雪巖一生成功的關(guān)鍵。什么是道理？道就是規(guī)律，經(jīng)得起人們大眾所認(rèn)定的評(píng)斷標(biāo)準(zhǔn)，理就是按照規(guī)律地推理。

4、“三歲看大，七歲看老”，看一個(gè)小孩主要是看他的品德，擁有優(yōu)良的品德，這個(gè)人一生很穩(wěn)固。

5、“當(dāng)省不用，當(dāng)用不省”，錢要用在刀刃上才是用錢的態(tài)度。

6、信用是一個(gè)人的第二性命，人無(wú)信難立于世，一個(gè)人的信用很重要，信用是自己堅(jiān)持出來(lái)的東西。

7、貧窮不是罪惡，富貴并不可恥，平常心對(duì)待金錢。

8、任何一件事情，一旦考慮不周，有可能好的將變成壞的。

9、人生就是不斷做出合理的階段性調(diào)整。

10、好好做事，其實(shí)對(duì)自己好，不是對(duì)別人好。

11、方向定了之后，要把該準(zhǔn)備的一樣一樣去做，不要急于效果出來(lái)，等到機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，一切都是水到渠成。

12、在家靠父母，出門靠朋友，任何人你要尊重他，要誠(chéng)心待他。

13、結(jié)果不重要，原因、動(dòng)機(jī)才重要。

14、一個(gè)人動(dòng)機(jī)純正就是隨機(jī)應(yīng)變，完全為了私利，就是投機(jī)取巧。 錢是自己賺的也不能奢侈，因?yàn)檫@樣造成很多人的不平，也敗壞社會(huì)風(fēng)氣。 一個(gè)人一生一世要懂得這幾個(gè)恩情：父母之恩、老師之恩、上司之恩、中國(guó)人心中有兩個(gè)難以釋懷的東西：第一，我對(duì)得起祖先嗎？第二，我對(duì)得起子孫人最需要幫忙的時(shí)候就是落魄的時(shí)候。 酒文化就是借酒拉近兩個(gè)人的距離，而不是把人灌得爛醉如泥。 中國(guó)人最不愿意擔(dān)人情，人情在大如天。

15、中國(guó)人不欺騙，但也不講實(shí)在話，要講妥當(dāng)?shù)脑挕?/p>

16、讀歷史千萬(wàn)注意，要把以前的確實(shí)改過(guò)來(lái)，而不是一味照以前去做，要能從中聽出一些道理。

17、該聽的話可以聽，不該聽的話不能聽，亂七八糟的東西會(huì)影響你的思維。 成全是一個(gè)了不起的美德。 一個(gè)優(yōu)秀的人應(yīng)該具備四種識(shí)：常識(shí)、知識(shí)、見識(shí)、膽識(shí)，常識(shí)往往比知識(shí)更重要。 學(xué)歷史應(yīng)該反復(fù)地把它做各種不同的模擬，你才知道哪條路是合適的。 做人要前半夜想想自己，后半夜想想別人。 圓通是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑是投機(jī)取巧，外圓內(nèi)方就是教人要圓通而不是圓滑，內(nèi)心要中國(guó)人見面三分情。 做人要學(xué)會(huì)先聽話，再講話。 得到機(jī)會(huì)以后，需要更加小心謹(jǐn)慎，因?yàn)橥蟮穆犯y走。 要請(qǐng)別人幫忙，就要站在對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)考慮問(wèn)題。 人只要沒(méi)有污點(diǎn)，就不拍別人打擊。 錢是做事情的工具，不是生活的目的。 要跟比你強(qiáng)的人在一起，才能有所收獲，學(xué)到東西。 有原則。

18、做什么事情要么就不做，要做就要做得漂漂亮亮的。 凡是做給死人看的東西，就是做給活人看的，祭祀祖先不是迷信。 做任何事情都要謀定而后動(dòng)。 道理是直的，路經(jīng)常是彎的。 最大的恩惠就是不斷地給你提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。 做事情要懂得：先布局，再造勢(shì)，最后擺平。 當(dāng)一個(gè)人得到好處時(shí)，首先要想到的是別人，而不是自己。 中國(guó)人奮斗一生的三個(gè)心愿：為父母揚(yáng)名、為自己幫助、為家族積福。 一個(gè)父母不教小孩是不負(fù)責(zé)任的，不教兒子，害你自己全家。不教女兒，害別人全滿腦子都是錢的人，一輩子都賺不到錢， 商業(yè)經(jīng)營(yíng)最終的勝負(fù)決定在經(jīng)營(yíng)者的修養(yǎng)上。 人的一生最好不要留下任何把柄，否則遲早變成致命傷。 一個(gè)人要替自己的所作所為負(fù)起全部責(zé)任。

19、多看那些失敗的因素，要去研究那些成功的東西，成功的原因千千萬(wàn)萬(wàn)，失敗的原因就那么幾個(gè)。

20、任何一段經(jīng)歷都是寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 當(dāng)事情發(fā)展的太順利的時(shí)候，就要更加格外小心。 中國(guó)人讀書主要的不是求知識(shí)，二是要明白道理。

21、一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，也是他的缺點(diǎn)，一個(gè)人的缺點(diǎn)，也有可能是優(yōu)點(diǎn)，人要隨著自己的發(fā)展而做出階段性的調(diào)整。

22、做人應(yīng)該只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲，因?yàn)槭斋@不是自己能掌控的。 陰陽(yáng)就是構(gòu)成宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物最基本得元素. 易經(jīng)是完全根據(jù)自然發(fā)展出來(lái)的一套理論. 真真假假/虛虛實(shí)實(shí)就是陰陽(yáng). 一定不可以做圓滑的人，中國(guó)人最不喜歡圓滑的人，但要懂得圓通。 人生來(lái)本就不平等，我們只是盡量去追求平等。

23、“知之為知之，不知為不知”的意思是：該你知道的時(shí)候你就知道，不該你知道的時(shí)候就算你知道也應(yīng)該不知道。

24、越是不講理的人，聲音就越大，碰到這樣的人，“三季人”就可以解決了。

25、任何事情要適可而止，不要過(guò)分奢求。 我們只對(duì)講信用的人講信用，我們不可以對(duì)小人講信用。 目標(biāo)和方向舵正確。遠(yuǎn)比速度更重要。 變化的是現(xiàn)象，不變的本質(zhì)是規(guī)律。 在中國(guó)社會(huì)如果你的立場(chǎng)太分明，你就得不到群眾的支持。 三個(gè)原則：一、權(quán)不離經(jīng)，權(quán)就是變通，經(jīng)就是原則；二、權(quán)不損人，變通不能損人成功一點(diǎn)就會(huì)自滿，說(shuō)話就會(huì)驕傲，有些話過(guò)滿則傷人，最終還自己。 引起人家嫉妒不完全是別人的事情，自己也要檢討。 討好所有的人你就討好不了任何人。 你看到的是現(xiàn)象，道理是背后的東西，讀歷史要懂得看書后面的東西。 人要把所有磨練當(dāng)做自己成長(zhǎng)的過(guò)程。 人不能認(rèn)命，我們一生的努力就是要證明我到底有什么命。 事業(yè)是培養(yǎng)你聲望的地方。 害別人的利益；三、權(quán)不多用，事情不能經(jīng)常變化。

26、易經(jīng)告訴我們兩點(diǎn)，科學(xué)也好，哲學(xué)也好，人事也好，做任何事情，都要注意兩件事情，就是“時(shí)”與“位”，時(shí)間與空寂那。時(shí)位不屬于你的，就在那里不要?jiǎng)恿耍瑫r(shí)位屬于你的則去行事。

27、易經(jīng)的三個(gè)原則：第一，變易：所謂變易，就是易經(jīng)告訴我們，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙萬(wàn)物沒(méi)有一樣?xùn)|西是不變的，學(xué)易先要知道“變”，而且適應(yīng)這個(gè)變；第二，簡(jiǎn)易：易經(jīng)告訴我們宇宙間的事情隨時(shí)都在變，盡管變的法則很簡(jiǎn)單，宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物在錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象，我們懂得原理原則后，就簡(jiǎn)單平常；第三，不易：萬(wàn)事萬(wàn)物隨時(shí)隨地都在變，但有一項(xiàng)永遠(yuǎn)不變的東西存在，就是能變出來(lái)萬(wàn)象的那個(gè)東西是不變的。

曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄2

1、一個(gè)人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即親情，友情，愛情?，F(xiàn)在人普遍看事業(yè)看的太重要，其實(shí)愛情比事業(yè)重要。

2、吵架，當(dāng)一方的聲音很大的時(shí)候，另一方的聲音就應(yīng)該放小;不要口出惡言，難聽話誰(shuí)都會(huì)講，那是沒(méi)有修養(yǎng);多原諒，少責(zé)備;生氣的時(shí)候先調(diào)整，調(diào)整不了就不說(shuō)話;理直要?dú)夂停美硪埲恕?/p>

3、我們應(yīng)該要鼓勵(lì)每一個(gè)人，因?yàn)榇蠹覟閻矍槎鴬^斗，為婚姻而努力，很多人都已經(jīng)搞得精疲力竭了。既然大家已經(jīng)盡力而為了，那我們還能怪他什么呢?

4、你從表面上看，我們是重男輕女沒(méi)有錯(cuò)，但是實(shí)質(zhì)上，我們是重女輕男，因?yàn)槲覀兪顷庩?yáng)文化，有陰有陽(yáng)，看得見的部分，好像都是男的在做主，看不見的部分，都是女的在做主。

5、西方人講能力，中國(guó)人不講能力。我們講本事不講能力。有能力沒(méi)有本事的人遲早是個(gè)問(wèn)題人物。什么叫本事?有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。有能力到處標(biāo)新立異，處處讓人家看不順眼，這個(gè)人遲早是個(gè)闖禍的人。有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會(huì)支持你。

6、一個(gè)老板職位越高，對(duì)越權(quán)的行為就越加害怕。職位越底的，對(duì)失責(zé)的行為看的越重。

7、結(jié)婚的目的，其實(shí)是多層次的，其中有一個(gè)是為了創(chuàng)造新的生命，也就是生男育女，這是人類天經(jīng)地義要做的事情。

8、處逆境容易，正因留意，處順境很難，正因大意。

9、有智慧沒(méi)知識(shí)容易陷入空想，一事無(wú)成。有知識(shí)沒(méi)智慧，就不要埋怨被人當(dāng)做工具使用，用畢即棄。要善用智慧來(lái)運(yùn)用知識(shí)，以求合理的表現(xiàn)。

10、水鉆土石的縫，人鉆法律的漏洞。水把縫沖大，人更能夠把縫擴(kuò)大。中國(guó)人常說(shuō)善門難開，即是此理。還有，水在平地流動(dòng)，并沒(méi)有發(fā)出什么聲音，但是遇到不平的險(xiǎn)阻之地，就會(huì)發(fā)出巨大的聲音。這種不平之鳴，到處都可以得到印證。

11、當(dāng)你戀愛失敗，當(dāng)你婚姻破裂的時(shí)候，我們只有一個(gè)建議，就是你要從頭開始，就是你把以前那些丟掉別管，人要緊的時(shí)候在現(xiàn)在，不是活在從前。過(guò)去讓他過(guò)去，未來(lái)暫時(shí)不要想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，好好重新做起，不怨天，不尤人，做一個(gè)正常人。

12、真正的戀愛一生只限一次。人生不應(yīng)該有初戀，因?yàn)樗揪蜎](méi)有第二次。

13、要有“自作自受”的理念，要為自己負(fù)起全部責(zé)任。

14、一切一切都在變，只有人性沒(méi)有變;讀書如果不明白道理，等于白讀;看一個(gè)孩子，是看他的品德，不是看他的才干;一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生會(huì)很穩(wěn)固;家庭教育決定了一個(gè)人的基本修養(yǎng)。

15、事情不是越來(lái)越好，就是越來(lái)越糟。其實(shí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，一切都是朝壞的方向去運(yùn)動(dòng)。

16、什么叫做孝?上半部是老，下半部是子。老少兩代的關(guān)系叫做孝。什么叫做教?就是拿孝做根本，來(lái)學(xué)文，所有的文化都跟孝有關(guān)，就叫教化。

17、一個(gè)婚姻要美滿，一個(gè)戀愛要成功，雙方都要記住，不要去批評(píng)對(duì)方的家長(zhǎng)，不要去議論對(duì)方的家人，這是最起碼的修養(yǎng)。

18、苦惱的原因只有一個(gè)，沒(méi)有第二個(gè)，造成苦惱的原因只有一個(gè)，就是什么?就是沒(méi)有用你的理智來(lái)指導(dǎo)你的感情。戀愛地結(jié)果是結(jié)婚才圓滿。

19、每個(gè)人都要明白自作自受的道理，以負(fù)起完全責(zé)任的態(tài)度，來(lái)為自己的前途做決定，同時(shí)也不可避免的承擔(dān)所有的后果。

20、人只有替自己做事才會(huì)效率很高的，替別人做事才會(huì)拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個(gè)人一樣，效率就高了。

21、中國(guó)人絕對(duì)不能講個(gè)人，因?yàn)橐捉?jīng)告訴我們社會(huì)最小群體就是家庭。

22、懷疑不好，警覺好，警覺才有動(dòng)作;關(guān)心對(duì)方，不要用責(zé)問(wèn)的方式。

23、一個(gè)人不是神經(jīng)病，卻做出了神經(jīng)病的事，必然是有特別的作用。

24、中國(guó)人是世界上最懂得悠閑的民族，像水一樣，能不動(dòng)就不動(dòng)，能夠不費(fèi)力地向下流，當(dāng)然會(huì)流動(dòng)。中國(guó)人做事，看起來(lái)好像不十分認(rèn)真，實(shí)際上是用心而不緊張。用心去做就好了，那么緊張兮兮地做什么?

25、結(jié)婚就算是形式，就算是約束，就算是束縛，但是它最起碼使得雙方都有警覺性，我們彼此有一條繩子，把你跟我捆在一起，我們不能完全自由，我們必須要一致。

26、人員潛力無(wú)限卻不愿意發(fā)展，是組織的最大損失!為了避免出現(xiàn)這種情況，我們建議把人力資源管理改成組織人員發(fā)展，建立人員發(fā)展部。所負(fù)責(zé)的對(duì)象是全體員工，從總經(jīng)理到基層員工，大家站在平等的、同步的、彼此尊重的水平線上共同謀求發(fā)展。

27、發(fā)展事業(yè)本身并沒(méi)有什么目的，必須在經(jīng)營(yíng)事業(yè)的過(guò)程中，完成修齊治平的人生使命，立業(yè)才有價(jià)值。

28、一切的一切，隨緣就好。很多人把聽其自然看成順其自然。聽其自然是完全不負(fù)責(zé)任，順其自然是小心，到最后才認(rèn)。什么時(shí)候結(jié)婚什么時(shí)候戀愛，這不是你所能控制。有人介紹，不推辭，不強(qiáng)求。有緣自然會(huì)來(lái)相會(huì)，著急也沒(méi)有用。當(dāng)你戀愛婚姻失敗，你要從頭開始。人要活在現(xiàn)在，而不是過(guò)去。好壞不提當(dāng)年。

29、如果一個(gè)人的愛情跟他的婚姻，剛好是同心圓的話，就說(shuō)他所愛的人，正好是他結(jié)婚的對(duì)象，他的另一半，就是他所愛情發(fā)生的對(duì)象，那個(gè)我們把這個(gè)叫做純真美滿型，他愛情很純真，婚姻很美滿。

30、關(guān)系越親密，彼此越關(guān)心，就越容易吵架，叫愛之深，責(zé)之切。吵架沒(méi)事，不要吵到離婚就好了，一吵到離婚就沒(méi)法收拾了。夫妻要有個(gè)公約，就是不要輕言離婚。

31、結(jié)婚不只為了愛情，成家立業(yè)應(yīng)該兼顧并重，穩(wěn)固婚姻需要分工合作。

32、黃河是中華民族的母親，孕育出中華民族，也形成了中國(guó)式管理。水能載舟，也能覆舟，中國(guó)式管理是否有效，要看我們?nèi)绾魏侠磉\(yùn)用。用得合理，自然效果良好。

33、人沒(méi)有權(quán)威性，只有影響力。權(quán)威是不長(zhǎng)久的，有權(quán)才有威，失去權(quán)力根本沒(méi)人理你。

34、所有的軌道都不是直線的，愛因斯坦告訴我們，連光線走的也不是直線，而是曲進(jìn)的。

35、水似柔卻剛，中國(guó)人喜歡內(nèi)剛外柔，內(nèi)方外圓，心中有原則，而且十分堅(jiān)定，表現(xiàn)出來(lái)的，卻是相當(dāng)隨和，好像怎么樣都可以。中華民族看似軟弱，有時(shí)還帶點(diǎn)懦弱怕事的味道，但是幾經(jīng)外侮，卻能夠顯現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的不可征服性。我們敬天、事天、順天，有時(shí)候也會(huì)大罵老天爺不長(zhǎng)眼睛。

36、單獨(dú)一個(gè)人的力量，無(wú)法治水，必須把眾人組織起來(lái)，而世界上最自然、最龐大、最優(yōu)秀、最靈活、最有效的組織，便是天地。法天地的組織，還需仿效天地自然的運(yùn)作。中國(guó)人想出太極拳的保健防身法，也就想出了推、拖、拉的太極拳式管理法。一切順乎自然，并不覺得有什么壓力。

37、我們不是被事情所困惑，我們是被我們自己對(duì)事情的看法所困惑。

38、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時(shí)出現(xiàn)。中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時(shí)、因地而應(yīng)變，以求合理。

39、任何一段經(jīng)歷，對(duì)于每個(gè)人都是很寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

40、不要把愛情和婚姻當(dāng)成人生的全部。當(dāng)你戀愛或婚姻失敗的時(shí)候，看開些，人生要做的事情還很多。我們還有理想，我們還需要去幫助別人。不要一失敗，就把人生一筆勾銷。

41、夫妻是在臥室里面，你就是夫妻，如出了臥室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了臥室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出來(lái)你就是人家的兒子，人家的媳婦。

42、一旦愛錯(cuò)人了，一旦結(jié)婚，而到了自己痛苦不堪的那種境界時(shí)，你找誰(shuí)，那時(shí)候是求天天不應(yīng)的。

43、三歲看大，七歲看老，看一個(gè)小孩主要是看他的品德，擁有優(yōu)良的品德，這個(gè)人一生很穩(wěn)固。

44、情緒管理是最重要的。約束自己，不要因?yàn)殛P(guān)系親密，就不尊重另一半。相敬如賓，尊重對(duì)方，讓對(duì)方很愉快的去做。如果你讓對(duì)方覺的，我吃定你，那就不行。中國(guó)人最喜歡自動(dòng)，討厭被動(dòng)。

45、要談愛情與婚姻，首先要確立一種信念，這種信念呢其實(shí)只有四個(gè)字，叫做自作自受。

46、中國(guó)社會(huì)的環(huán)境，母教是一個(gè)人一生的基礎(chǔ)，一個(gè)優(yōu)秀的母親交給孩子的都是基本的道理，而這些足以使孩子受益終生，所以說(shuō)一個(gè)好的母親可以成就三代人，一個(gè)壞的母親也許會(huì)毀九代人。

47、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因?yàn)椴环止さ臅r(shí)候大家做事非常有樂(lè)趣，一分工就完全沒(méi)有樂(lè)趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒(méi)有技術(shù)。但組織能使沒(méi)有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨(dú)斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。

48、沒(méi)什么分量的人，如果亂講話，你就讓他亂講。為什么說(shuō)，童言無(wú)忌，就是告訴你，小孩子不成才，怎么講都沒(méi)用!你看，凡是講話有用的人，從來(lái)不敢亂講。非要亂講，你就試試看啊。

49、人性管理的要決：所有的方法最后只有一個(gè)：摸著石頭過(guò)河。中國(guó)人的事情記住六個(gè)字：合理，兩難，兼顧。

50、歷史是會(huì)重演的，但每一次的遭遇或造化都和以前的不太一樣。

51、中國(guó)式管理，講起來(lái)就是水的管理。和美國(guó)式管理偏向火的管理頗為不同。我們主張以柔克剛，先禮后兵，繼舊開新，生生不息，無(wú)一不和水有關(guān)。

52、中國(guó)人就是利用這個(gè)結(jié)婚的典禮，那么把有關(guān)系人都請(qǐng)來(lái)，很隆重的把兒子，把媳婦介紹給這些人，拜托他們以后多栽培，多照顧，這算是很深長(zhǎng)的用意。

53、找對(duì)象不是要找最好的，要找合適的，相配的。最好的不是屬于哪一個(gè)人的，最好的永遠(yuǎn)是屬于大家的。

54、人類要求生存，水和空氣是不可或缺的東西。一般而言，空氣好像到處都有。于是水就成為人類追逐的主要對(duì)象。中國(guó)人的祖先，絕大多數(shù)分布在黃河及其支流的兩側(cè)。黃河提供食用水和魚類食物，成為適宜生存的安身之處，中華文化與黃河的密切關(guān)系，使中國(guó)人的習(xí)性，和“水”十分相像。

55、現(xiàn)在人普遍看事業(yè)看的太重要，其實(shí)愛情比事業(yè)重要。

56、管理者具備的特點(diǎn)：凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，就絕對(duì)獨(dú)裁。這種專制是為了團(tuán)隊(duì)不遺余力的貫徹、執(zhí)行既定方針。

57、很多事情，原先覺得不可能的，后來(lái)都成為了可能。

58、讓男人當(dāng)家長(zhǎng)，使男人逃避不了一家之主重責(zé)大任;臉孔在笑心里在哭，是對(duì)付男人最高明的利器。

59、對(duì)對(duì)方的了解，主要是看對(duì)方的家人?？茨信笥?，主要是看對(duì)方的父親。看女朋友，主要是看對(duì)方的母親?？磳?duì)方在其家里的地位，主要看對(duì)方家里是不是每個(gè)人心里都有對(duì)方。

60、中國(guó)人從來(lái)不違法，他只是做法律以外的事情。

61、古今中外只有一條規(guī)律，所有的人都要自作自受。

62、酒文化就是借酒拉近兩個(gè)人的距離，而不是把人灌得爛醉如泥。

63、成果管理好不好?標(biāo)準(zhǔn)答案是三個(gè)字：很難講。你說(shuō)他好，人家覺得很奇怪，“這是什么好?這就是不擇手段。”;你如果說(shuō)他不好，他就覺得這有什么不好，搞了半天沒(méi)有成果，那不是白搞了。

64、嫁雞隨雞嫁狗隨狗，誰(shuí)讓你嫁雞嫁狗呢，嫁了雞就把他當(dāng)金雞，嫁了狗就把他當(dāng)好狗。從一而終不是舊思想，而是人生就是這么長(zhǎng)，青春這么短，你換來(lái)?yè)Q去能換幾個(gè)呢??我們的目標(biāo)是讓他回頭，回心轉(zhuǎn)意，而不是把他逼走。所以要保持冷靜。平常要多關(guān)心對(duì)方，就不會(huì)有外遇。你盡量改善自己，對(duì)方也會(huì)改變。把家搞的溫馨一點(diǎn)，委屈求全，就好像摔一跤一樣，難道摔一跤就要上吊嗎?

65、人生最大的價(jià)值，就是死了以后，還被人們懷念。

66、漂亮很快就會(huì)變成不漂亮。有錢也很快會(huì)變成沒(méi)錢。有能力也會(huì)變成沒(méi)能力。我們要看他教養(yǎng)好不好，教養(yǎng)是一輩子的事情。內(nèi)在美是持久的，它是看不見的，它靠感覺。我們要內(nèi)在美，還要白頭偕老。

67、家里不是講道理的，家里是講親情的地方，只有用親情來(lái)感動(dòng);將心比心，給對(duì)方面子;做一件事情，我們盡力去做，不要埋怨。

68、其實(shí)，很多時(shí)候喜歡一個(gè)人是說(shuō)不出所以然的，因?yàn)檎f(shuō)的出的是不單純的，不單純的是有目的的，有目的的是不純粹的，不純粹的是難以長(zhǎng)久。

69、有術(shù)無(wú)道，你賺再多錢，幾十個(gè)億甚至更多，再大的企業(yè)，都沒(méi)有用，說(shuō)垮就垮了!

70、婚前要講究有緣，還有講究相愛;婚后是什么，互助互惠比較重要，互相幫忙，彼此成全。

71、男人要有骨氣，女人要有柔氣。家和萬(wàn)事興。不到最后關(guān)頭，永遠(yuǎn)不要放棄。東西是新的好，人是舊的好。和好如初，破鏡重圓，把那一段當(dāng)成一個(gè)意外。

72、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。

73、人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會(huì)知足。

74、你要很謹(jǐn)慎地去保留你獨(dú)特的地方，這個(gè)獨(dú)特之處就是你之所以為人的地方。能夠自我成全，才是人最偉大的地方。

75、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。

76、中國(guó)人最重視的就是心中有沒(méi)有誰(shuí)，這是關(guān)鍵的，兒子心目當(dāng)中有父母，他在找對(duì)象的時(shí)候，他會(huì)考慮我找這個(gè)女朋友，找這個(gè)人作對(duì)象，我父母會(huì)不會(huì)同意。我們要替父母找比較好的幫手。

77、我們最怕的是領(lǐng)這里的薪水實(shí)在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。中國(guó)人要走不會(huì)跟你講真話的。他不是騙你，而是給你面子。好聚好散。人不可以欺騙，但是經(jīng)常不能說(shuō)真心話。說(shuō)真心話你就更慘，比欺騙更慘。

78、任何事情都要勇敢面對(duì)，要冷靜處理。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。既然能改，干嗎老記著那個(gè)過(guò)?

79、人生最要緊的是過(guò)程，不是結(jié)果，結(jié)果都是死嘛，人生是來(lái)享受過(guò)程。

80、管理由觀念開始，有什么樣的管理觀念，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的管理行為。有什么樣的管理行為，也就產(chǎn)生什么樣的管理關(guān)系。同樣有什么樣的管理關(guān)系，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的管理效果。觀念、行為、關(guān)系和效果四者，構(gòu)成周而復(fù)始的循環(huán)系統(tǒng)。因?yàn)槭裁礃拥墓芾硇Ч厝环催^(guò)來(lái)加強(qiáng)或修正什么樣的管理觀念。

81、中國(guó)人一看來(lái)勢(shì)洶洶，大多數(shù)會(huì)采取暫時(shí)躲避的態(tài)度，以觀后效。對(duì)于有實(shí)力的集團(tuán)，自然另眼看待，給予更多的優(yōu)惠。若是看起來(lái)并沒(méi)有什么，或者經(jīng)不起試探，馬上現(xiàn)出虛弱的體質(zhì)，那就老實(shí)不客氣，一切依法辦理，甚至還要趁機(jī)多要求一些。欺善怕惡和避實(shí)擊虛，似乎是同樣的道理。

82、為什么說(shuō)“水土”不服呢?因?yàn)橹袊?guó)人繁衍生息在黃河流域，最豐富的經(jīng)驗(yàn)不是“水”便是“土”，而兩者息息相關(guān)，缺一不可，因而孕育出一種“二合一”的“水土”觀，認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物，都和水土有關(guān)。風(fēng)土人情，表示人情也離不開風(fēng)土，而風(fēng)吹土揚(yáng)，更需要水的滋潤(rùn)。

83、失業(yè)的時(shí)候，做些什么想些什么，是一個(gè)人能不能在可見的未來(lái)突破困境，朝向良好途徑的前進(jìn)的指針。

84、老板最要緊的是看人，沒(méi)有寧可不做。看上人了，就要做到讓他無(wú)后顧之憂。

85、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國(guó)式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結(jié)合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。

86、人不為已，天誅地滅的正確解釋：如果人類不了解人之所以為人的人性，如果人類不能夠堅(jiān)持人性，人就毀滅了。這句話不應(yīng)該再被人們長(zhǎng)期地扭曲下去了!

87、人要打破自己的界限，突破位階，你才能活得自在!

88、人的一生，不要留任何把柄，否則遲早變成致命傷。

89、有人精心策劃，緊張籌備，科學(xué)管理，嚴(yán)密控制，最后還是失敗了。有人糊里糊涂的就成功了。你能怎么樣?我們工作就是一個(gè)目的：在工作中，不斷提升你的道德。其他全都是假的!

90、胡雪巖成功的關(guān)鍵是先想到義，然后才想到利。

91、一個(gè)人能夠平凡，能夠平淡，能夠平實(shí)，那才是最充實(shí)，最圓滿的。

92、凡是先躲在暗處，看看對(duì)方的來(lái)意，再作處理，這是高明的而周到的行為。

93、我自己做的事情，我自己要享受那個(gè)成果，不管好壞，這就叫自作自受。因此我們每一個(gè)人，要替自己負(fù)起全部責(zé)任。

94、把最短暫的生命慷慨地拋灑在最無(wú)聊的事情上，這就是人。

95、一個(gè)婚姻要美滿，一個(gè)戀愛要成功，雙方都要記住，不要去批評(píng)對(duì)方的家長(zhǎng)，不要去議論對(duì)方的家人，這是最起碼的修養(yǎng)。夫妻是在臥室里面，你就是夫妻，如出了臥室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了臥室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出來(lái)你就是人家的兒子，人家的媳婦。

96、一個(gè)人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即親情，友情，愛情。

曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄3

1、經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實(shí)實(shí)在在。權(quán)是變動(dòng)的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。

2、圓通就是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑就是投機(jī)取巧。

3、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因?yàn)椴环止さ臅r(shí)候大家做事非常有樂(lè)趣，一分工就完全沒(méi)有樂(lè)趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒(méi)有技術(shù)。但組織能使沒(méi)有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨(dú)斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。

4、展事業(yè)本身并沒(méi)有什么目的，必須在經(jīng)營(yíng)事業(yè)的過(guò)程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業(yè)才有價(jià)值。

5、看一個(gè)孩子，是看他的品德，不是看他的才干。一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生會(huì)很穩(wěn)固。

6、一個(gè)人動(dòng)機(jī)純正，完全為公，就是隨機(jī)應(yīng)變。一個(gè)人動(dòng)機(jī)不純，完全為己，就是投機(jī)取巧。

7、家庭教育決定了一個(gè)人的基本修養(yǎng)。

8、人生最大的價(jià)值，就是死了以后，還被人們懷念。

9、與其早成功，不如晚成功，與其晚失敗，不如早失敗。

10、法是過(guò)去的產(chǎn)物，情是未來(lái)的埋伏，只有理才是現(xiàn)在的指標(biāo)，中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，按照現(xiàn)在的情勢(shì)做出合理的調(diào)整。

11、干部是沒(méi)有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。

12、太過(guò)方正的人，往往成不了大事。

13、人的一生，不要留任何把柄，否則遲早變成致命傷。

14、人只有替自己做事才會(huì)效率很高的，替別人做事才會(huì)拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個(gè)人一樣，效率就高了。

15、好好工作，其實(shí)是對(duì)自己好，不是對(duì)別人好。

16、一切都在變，只有人性沒(méi)有變。

17、滿腦子只有錢的人，一輩子賺不到錢。

18、讀歷史千萬(wàn)記住，要把以前的缺失改過(guò)來(lái)，而不是一味得照著錯(cuò)的做。

曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄4

1、成全是了不起的美德。

2、要抓住機(jī)會(huì)讓別人知道你有什么本事。

3、做人要先學(xué)會(huì)聽話，再學(xué)會(huì)講話。

4、處順境其實(shí)非常危險(xiǎn)，處逆境反而比較安全。

5、干部是沒(méi)有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。

6、一切都在變，只有人性沒(méi)有變。

7、用情理法來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，最為合理。

8、中國(guó)人擅長(zhǎng)把二看成三，以二合一來(lái)代替二選一。

9、要請(qǐng)別人幫忙，就要站在對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)考慮問(wèn)題。

10、大同必須包容小異，世界大同并非世界一同。

11、圓通就是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑就是投機(jī)取巧。

12、不求人，格自高。

13、你只要沒(méi)有污點(diǎn)，就不怕人家打擊。

14、最后決定權(quán)應(yīng)該交給老板。

15、中國(guó)人害怕權(quán)威，卻不服從權(quán)威。

16、決策以止定靜安慮得為過(guò)程。

17、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產(chǎn)生強(qiáng)大組織力。

18、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。

19、讀歷史千萬(wàn)記住，要把以前的缺失改過(guò)來(lái)，而不是一味得照著錯(cuò)的做。

20、管理是修已安人的歷程。

21、做人做事兼顧并重，透過(guò)好好做人來(lái)把事情做好。

22、得到機(jī)會(huì)以后，需要更加小心謹(jǐn)慎，因?yàn)橥蟮穆犯y走。

23、上侵下職，妨害員工的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，更破壞上司與部屬之間的合理關(guān)系。

24、組織的必要是因?yàn)閭€(gè)人能力有限，組織的目的就是要團(tuán)結(jié)一致，是為了合理分工；當(dāng)你自己可以全盤控制的時(shí)候，你就不需要增加層級(jí)。

25、天底下情緒最大的是中國(guó)人，中國(guó)人又是最善于情緒管理的人。

26、當(dāng)事情太順利的時(shí)候，更要格外小心。

27、人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會(huì)知足。

28、中國(guó)人的習(xí)慣，不會(huì)去評(píng)價(jià)一個(gè)活著的人。因?yàn)榛钪€會(huì)變，死了就不會(huì)變了。蓋棺才能論定！

29、搞清楚推拖拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。

30、一切來(lái)自社會(huì)，最后是還給社會(huì)。

31、一件東西有沒(méi)有功效，不在于它本身，而在于如何使用。

32、中國(guó)人相信事在人為，所有的事都是人做出來(lái)的，所以管理應(yīng)該以人為主。

33、對(duì)基層員工來(lái)說(shuō)，寶貴的經(jīng)驗(yàn)就是最雄厚的本錢，因此不要怕多做事。多做一件事，就多一分經(jīng)驗(yàn)，多一分生存的本領(lǐng)，多一分競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力。

34、老板做好人，干部做壞人，才是良好的配合。

35、中國(guó)是集體領(lǐng)導(dǎo)，個(gè)人決策。集體領(lǐng)導(dǎo)是過(guò)程，個(gè)人決策是結(jié)果。

36、該聽的話可以聽，不該聽的話就不要聽。

37、溝通以不明言為基礎(chǔ)。

38、做人應(yīng)該只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲，因?yàn)槭斋@不是自己能掌控的。

39、錢是做事情的工具，不是生活的目的。

40、讀書如果不明白道理，等于白讀。

41、與其早成功，不如晚成功，與其晚失敗，不如早失敗。

42、人最需要幫助的時(shí)候，就是落迫的時(shí)候。

43、當(dāng)?shù)玫胶锰帟r(shí)，首先要想到別人，而不是只想到自己。

44、胡雪巖成功的關(guān)鍵是先想到義，然后才想到利。

45、滿腦子只有錢的人，一輩子賺不到錢。

46、總裁是頭，沒(méi)手腳有耳目，主要功能是思考的不是動(dòng)作的；干部是身體，沒(méi)耳目有手腳。

47、安人的歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。

48、靠下賭注是不可能成功的，因?yàn)槭€九輸，有好就有壞，有好就有壞，因?yàn)橛嘘幘陀嘘?yáng)。

49、做事情前，一定要做好周密的計(jì)劃，遇到困難時(shí)，人要找自己行得通的路。

50、日本人拿中國(guó)的管理哲學(xué)，來(lái)運(yùn)用西方的管理科學(xué)。

51、所有管理措施，無(wú)一不與安人密切相關(guān)。

52、學(xué)歷史，你應(yīng)該把它反復(fù)地做各種模擬，這樣您才知道哪條路是最合適的.。

53、好好工作，其實(shí)是對(duì)自己好，不是對(duì)別人好。

54、中國(guó)人說(shuō)話，講究“妥當(dāng)性大于真實(shí)性”，說(shuō)的話聽起來(lái)比較妥當(dāng)，比這些話本身的真實(shí)性更加重要。

55、跟中國(guó)人打交道，不能有結(jié)論；中國(guó)最厲害的人都是沒(méi)有結(jié)論的人。

56、古今中外只有一條規(guī)律，所有的人都要自作自受。

57、中國(guó)式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。

58、學(xué)來(lái)的本領(lǐng)，誰(shuí)都偷不走。

59、組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。

60、抱持救人而非殺人的心態(tài)來(lái)考核。

61、道理是直的，但路經(jīng)常是彎的。

62、任何一段經(jīng)歷，對(duì)于每個(gè)人都是很寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

63、結(jié)果不重要，原因、動(dòng)機(jī)才重要。

64、人只有替自己做事才會(huì)效率很高的，替別人做事才會(huì)拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個(gè)人一樣，效率就高了。

65、人生最大的價(jià)值，就是死了以后，還被人們懷念。

66、控制的用意，在保證今后幾年如何安人。

67、太過(guò)方正的人，往往成不了大事。

68、領(lǐng)導(dǎo)的意義，在發(fā)揮安人的潛力。

69、領(lǐng)導(dǎo)比管理更重要。

70、對(duì)一個(gè)人來(lái)講，常識(shí)比知識(shí)更重要。

曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄5

1、管理是修已安人的歷程。

2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。

3、以化解代替解決，務(wù)求盡量減少后遺癥。

4、寓人治于法治,更符合中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況。

5、做人做事兼顧并重,透過(guò)好好做人來(lái)把事情做好。

6、抱持既不贊成也不反對(duì)的心態(tài)來(lái)包容一切。

7、發(fā)展事業(yè)本身并沒(méi)有什么目的，必須在經(jīng)營(yíng)事業(yè)的過(guò)程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業(yè)才有價(jià)值。

8、計(jì)劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？

9、組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。

10、領(lǐng)導(dǎo)的意義，在發(fā)揮安人的潛力。

11、控制的用意，在保證今后幾年如何安人。

12、所有管理措施，無(wú)一不與安人密切相關(guān)。

13、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產(chǎn)生強(qiáng)大組織力。

14、安人就是把部份和在一起，合成一個(gè)整體，并且促使整體大于部份，和透過(guò)已安和人安增進(jìn)和諧的效果。

15、安人的歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。

16、中國(guó)人擅長(zhǎng)把二看成三，以二合一來(lái)代替二選一。

17、以不變應(yīng)萬(wàn)變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。

18、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。

19、經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實(shí)實(shí)在在。權(quán)是變動(dòng)的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。

20、美國(guó)式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是個(gè)人主義，日本式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是集體主義，中國(guó)式管理則是我們常用的交互主義。

21、日本人拿中國(guó)的管理哲學(xué)，來(lái)運(yùn)用西方的管理科學(xué)。

22、中國(guó)式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。

23、中國(guó)人相信事在人為，所有的事都是人做出來(lái)的，所以管理應(yīng)該以人為主。

24、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國(guó)式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結(jié)合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。

25、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時(shí)出現(xiàn)。中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時(shí)、因地而應(yīng)變，以求合理。

26、只要合理，怎樣變動(dòng)都可以

27、中國(guó)式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關(guān)系，稱為人倫關(guān)系

28、中國(guó)式管理的交互主義，秉持“二合一”的態(tài)度，將個(gè)人主義和集體主義這兩種極端的說(shuō)法，合在一起，形成“在集體中完成個(gè)人”的合理主義。

29、人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點(diǎn)來(lái)建立合理的人際關(guān)系。

曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄6

1、一個(gè)家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開，剩下一個(gè)，都不算家庭。

2、凡是常常被推 翻的東西，就是不成熟的。

3、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見，當(dāng)做是老師的延伸。

4、我們的學(xué)問(wèn)是全盤了解，然后才展開的，不想他們（西方人）是一點(diǎn)一滴摸索著去整合，到現(xiàn)在還整不齊。

5、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是讀西方的東西，而沒(méi)有去讀我們中國(guó)人自己的東西。

6、《易經(jīng)》給我們的不是知識(shí)，而是思路。

7、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們?cè)俚姑?，我們還是會(huì)起來(lái)的。

8、越有學(xué)問(wèn)的人，越是不敢回答問(wèn)題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。

9、陰就是陽(yáng)，陽(yáng)就使陰，陰可以變陽(yáng)，陽(yáng)可以變陰。

10、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。

11、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬(wàn)象，講出人生的道理。

12、《易經(jīng)》本來(lái)就是從自然里面萃取出來(lái)的一些道理。

13、休息是為了走更長(zhǎng)的路。

14、有例行就有例外。

15、宇宙一切都是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變；人的命運(yùn)也是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變。

16、《易經(jīng)》它是講合的，所有的分都是為了合。

17、人應(yīng)該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。

18、任何事情，你用得合理，它都有價(jià)值。

19、算命是說(shuō)你算算看，我聽聽看，如果對(duì)我有利的，我就盡量去達(dá)成；如果對(duì)我無(wú)利的，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。

20、人生經(jīng)過(guò)更多的磨煉，你才會(huì)成熟。

21、不可以完全相信占卜的結(jié)果。

22、每個(gè)人都要有方法來(lái)了解自己，因?yàn)榱私鈩e人很容易，了解自己很難。

23、《易經(jīng)》里面是沒(méi)有好壞的，好會(huì)變壞，壞會(huì)變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因?yàn)楹玫睦锩嬗袎牡囊蛩?，隨時(shí)會(huì)發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會(huì)隨時(shí)翻過(guò)來(lái)，把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。

24、《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來(lái)的變化。

25、我們很習(xí)慣于把所有功勞都?xì)w功于上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國(guó)人不會(huì)去跟上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)搶功勞。

26、一個(gè)人如果做到?jīng)]有人把他當(dāng)做對(duì)手，這個(gè)人根本就沒(méi)有價(jià)值。

27、人沒(méi)有名，人沒(méi)有賺到錢，自我報(bào)廢的機(jī)會(huì)比較??；人有名，人有錢，人有勢(shì)，這個(gè)人就快要自我爆破了。

28、西方人是專門講能力的。中國(guó)人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。

29、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你，很接受你，對(duì)你心服口服。

30、一個(gè)人到了一個(gè)（新）地方，先安靜下來(lái)，了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r，了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現(xiàn)。如果你沒(méi)有把握大家會(huì)支持你，最好不要表現(xiàn)，否則穩(wěn)定出丑。

31、上面看你順眼，你就表現(xiàn)得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。

32、當(dāng)你得到機(jī)會(huì)，當(dāng)你受到上面的提拔，當(dāng)你得到很多人的賞識(shí)，你要特別小心，不能表現(xiàn)過(guò)度。

33、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。

34、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣，這叫做男女有別。

35、我們每一個(gè)人，要各盡所能，而又各取所取。

36、賺錢不是憑能力，賺錢其實(shí)是靠機(jī)會(huì)，可是用錢那是靠智慧。所以一個(gè)人要賺錢之前，最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢。

37、《易經(jīng)》告訴我們?cè)趺礃尤ビ缅X，八個(gè)字——當(dāng)用不省，當(dāng)省不用。

38、上天用金錢和財(cái)富來(lái)考驗(yàn)我們每一個(gè)人，錢財(cái)是工具，不是目的。

39、曲是直的必要過(guò)程。

40、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行，執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo)，這就叫乾坤配。

41、男人的貞操，兩個(gè)字講完了——責(zé)任；女性的貞操，就是忠貞不二。

42、女孩子要選丈夫，就選這個(gè)人可靠不可靠，有沒(méi)有責(zé)任感。有沒(méi)有責(zé)任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

43、人與人的關(guān)系，要出乎自然，要出乎內(nèi)心的真誠(chéng)。你現(xiàn)在看到誰(shuí)都笑，那誰(shuí)看到你都怕了。

44、當(dāng)一個(gè)人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

45、一個(gè)人求上進(jìn)，最安全的（方式）就是修養(yǎng)自己的品德。

46、品德不好，勢(shì)力越大越倒霉；品德不好，財(cái)富越多越危險(xiǎn)；品德不好，地位越高摔得越重。

47、任何事情都要注意適可而止，量力而為。

48、任何事情做強(qiáng)做大，不如做長(zhǎng)久。

49、人微言輕的時(shí)候，要多聽，吸收一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。

50、男性的責(zé)任是：在不同的時(shí)代，不同的地位和場(chǎng)合，有不同的表現(xiàn)。

51、（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價(jià)值的。

52、優(yōu)點(diǎn)就是缺點(diǎn)，缺點(diǎn)就是優(yōu)點(diǎn)。

53、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來(lái)種東西。

54、人生是來(lái)歷練的，人生是來(lái)完成責(zé)任的。

55、任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險(xiǎn)。必須要聚集力量，謹(jǐn)慎行事，同時(shí)方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當(dāng)。

56、慎選立足點(diǎn)，是做任何事情開始的第一個(gè)原則。

57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學(xué)生）要好好地學(xué)習(xí)，要小孩（學(xué)生）來(lái)問(wèn)老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。

58、學(xué)習(xí)要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。

59、老師要嚴(yán)厲，但是同時(shí)要有親和力。

60、任何道理都要與時(shí)俱進(jìn)。

61、學(xué)生問(wèn)老師問(wèn)題，老師要看學(xué)生的程度在什么地方，只能給他聽得懂的部分。

62、人要節(jié)制自己的欲望，要掌控自己的需要，因?yàn)橛啵豢赡軡M足。

63、我們啟蒙的問(wèn)題出在只在知識(shí)的層面去啟蒙，沒(méi)在智慧層面去啟蒙。

64、一切的需要，想要滿足，都要有個(gè)過(guò)程。

65、自己的欲望，做一個(gè)合理的規(guī)范；該要不該要，做一個(gè)深入的判斷。

66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培養(yǎng)等待的習(xí)慣，才能心平氣和。

67、一個(gè)人讓人家看不順眼，自己有相當(dāng)?shù)呢?zé)任；一個(gè)人引起人家的嫉妒，自己也有相當(dāng)?shù)呢?zé)任。

68、合理節(jié)制自己的欲望，適可而止，不要過(guò)貪，這樣才是最大的幸福。

69、中國(guó)人是不能討好的，但是中國(guó)人也是不能得罪的。

70、任何事情，先了解自己的分在哪里，該要的用心去做，不該要的不去想。

71、天下沒(méi)有公平，只有公正。

72、地位越高，身段越要低。

73、打官司輸?shù)墓倘皇禽?，贏的最后也肯定是輸。

74、中國(guó)字、中國(guó)話，是世界上最有彈性的，叫做一字一太極。

75、講良心，自己管好自己，是《易經(jīng)》給我們最好的啟示。

76、我們所追求的是合理的不公平，不是現(xiàn)在一般人所講的公平。

77、站在不告（訴訟）的立場(chǎng)來(lái)告（訴訟），才不會(huì)亂告（訴訟），才不會(huì)告得兩敗俱傷。

78、訴訟是用來(lái)化解問(wèn)題，不是用來(lái)告倒任何人的。

79、中國(guó)人只有打仗的時(shí)候，才會(huì)團(tuán)結(jié)一致。因?yàn)椋ㄈ绻┢匠４蠹叶寄敲磮F(tuán)結(jié)，那么有意見也不能講，就無(wú)法溝通了。

80、日本人的自然生態(tài)使他們非常團(tuán)結(jié)，中國(guó)人的自然生態(tài)會(huì)使我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí)團(tuán)結(jié)，不應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí)，我們是不團(tuán)結(jié)的。

81、撤退這兩個(gè)字，我們是不講的，我們都講轉(zhuǎn)一個(gè)方向繼續(xù)前進(jìn)。

82、贏的人要裝沒(méi)贏，輸?shù)娜艘矒?，裝沒(méi)輸，那才是最高境界。

83、我們現(xiàn)在只有專業(yè)訓(xùn)練，我們所謂的大學(xué)，其實(shí)是不夠資格叫大學(xué)的。大學(xué)之所以叫大學(xué)，就是要教出一個(gè)全人來(lái)，而不是教出一個(gè)專業(yè)人格來(lái)。

84、不戰(zhàn)的意思不是說(shuō)不要戰(zhàn)爭(zhēng)，而是說(shuō)非不得已不要戰(zhàn)爭(zhēng)。

85、合理的和諧是當(dāng)前人類最需要的。

86、人比人，為什么氣死人？就是我們?cè)摫鹊牟槐龋辉摫鹊钠ケ取?/p>

87、人只有一樣?xùn)|西可以比，其他都沒(méi)有必要比，就是品德修養(yǎng)。

88、比的真正的意思是什么？就是比來(lái)比去，看哪個(gè)值得我學(xué)習(xí)的，我就向他親比。

89、人是要?jiǎng)e人來(lái)認(rèn)識(shí)你，要?jiǎng)e人來(lái)肯定你，要?jiǎng)e人來(lái)推舉你，你才有價(jià)值。

90、一家公司保留5%的那種不同的聲音，其實(shí)對(duì)總經(jīng)理是最好的。

91、現(xiàn)在人以西方的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看中國(guó)，不是看得亂七八糟，就是看得一無(wú)是處。

92、（關(guān)于如何選擇老板）我們要選的，是自己跟這個(gè)老板，能不能學(xué)習(xí)，能不能品德提高。

93、中國(guó)人從來(lái)只有推舉，沒(méi)有選舉，推是大家認(rèn)為他好，把他推出來(lái)；選是自己拼命鼓吹自己。

94、每一件事情都是要經(jīng)過(guò)人去把它做出來(lái)的。所以做事離不開做人。

95、在中國(guó)，只有把人處好，才有辦法把事情做好。

96、中國(guó)人有很多事情是只能做不能說(shuō)的。

97、我們只取那些順的，要舍去那些逆的，這才叫做大度量。

98、我們中國(guó)人會(huì)有一種差不多的智慧，任何東西只做到差不多。

99、對(duì)中國(guó)人，要多做給他看，光說(shuō)給他聽，是沒(méi)有用的。

100、作為一個(gè)人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保護(hù)別人，你才有能力去為國(guó)家、社會(huì)、人群做點(diǎn)有意義的事情。

曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄7

1、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國(guó)式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結(jié)合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。

2、抱持既不贊成也不反對(duì)的心態(tài)來(lái)包容一切。

3、安人就是把部份和在一起，合成一個(gè)整體，并且促使整體大于部份，和透過(guò)已安和人安增進(jìn)和諧的效果。

4、溝通以不明言為基礎(chǔ)。

5、大同必須包容小異，世界大同并非世界一同。

6、領(lǐng)導(dǎo)比管理更重要。

7、看一個(gè)孩子，是看他的品德，不是看他的才干。

8、該聽的話可以聽，不該聽的話就不要聽

9、讀歷史的目的，是要從中得出一些道理來(lái)

10、中國(guó)人相信事在人為，所有的事都是人做出來(lái)的，所以管理應(yīng)該以人為主。

11、決策以止定靜安慮得為過(guò)程。

12、一個(gè)人動(dòng)機(jī)不純，完全為己，就是投機(jī)取巧。

13、組織的必要是因?yàn)閭€(gè)人能力有限，組織的目的就是要團(tuán)結(jié)一致，是為了合理分工；當(dāng)你自己可以全盤控制的時(shí)候，你就不需要增加層級(jí)。

14、中國(guó)式管理的交互主義，秉持“二合一”的態(tài)度，將個(gè)人主義和集體主義這兩種極端的說(shuō)法，合在一起，形成“在集體中完成個(gè)人”的合理主義。

15、只要合理，怎樣變動(dòng)都可以27、中國(guó)式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關(guān)系，稱為人倫關(guān)系。

16、上侵下職，妨害員工的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，更破壞上司與部屬之間的合理關(guān)系。

17、中國(guó)式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。

18、圓通就是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑就是投機(jī)取巧

19、經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實(shí)實(shí)在在。權(quán)是變動(dòng)的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。

20、學(xué)來(lái)的本領(lǐng)，誰(shuí)都偷不走

21、以不變應(yīng)萬(wàn)變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。

22、對(duì)一個(gè)人來(lái)講，常識(shí)比知識(shí)更重要。

23、先求忠誠(chéng)再求能力，更加安全。

24、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。

25、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。

26、中國(guó)人害怕權(quán)威，卻不服從權(quán)威。

27、人只有替自己做事才會(huì)效率很高的，替別人做事才會(huì)拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個(gè)人一樣，效率就高了。

28、本錢沒(méi)有問(wèn)題，技術(shù)沒(méi)有問(wèn)題，市場(chǎng)沒(méi)有問(wèn)題，什么都沒(méi)有問(wèn)題，就是人的問(wèn)題，一切都是人的問(wèn)題。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你遲早要出問(wèn)題。

29、組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。

30、要抓住機(jī)會(huì)讓別人知道你有什么 本事。

31、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因?yàn)椴环止さ臅r(shí)候大家做事非常有樂(lè)趣，一分工就完全沒(méi)有樂(lè)趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒(méi)有技術(shù)。但組織能使沒(méi)有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨(dú)斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。

32、讀歷史千萬(wàn)記住，要把以前的缺失改過(guò)來(lái)，而不是一味得照著錯(cuò)的做。

33、法是過(guò)去的產(chǎn)物，情是未來(lái)的埋伏，只有理才是現(xiàn)在的指標(biāo)，中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，按照現(xiàn)在的情勢(shì)做出合理的調(diào)整。

34、考核的標(biāo)準(zhǔn)是錯(cuò)不可以而對(duì)并沒(méi)有用。

35、中國(guó)人的習(xí)慣，不會(huì)去評(píng)價(jià)一個(gè)活著的人。因?yàn)榛钪€會(huì)變，死了就不會(huì)變了。蓋棺才能論定！

36、人最需要幫助的時(shí)候，就是落迫的時(shí)候

37、太過(guò)方正的人，往往成不了大事。

38、成全是了不起的美德

39、全面無(wú)型的控制，把法律和良心合在一起。

40、好好工作，其實(shí)是對(duì)自己好，不是對(duì)別人好。

41、天底下情緒最大的是中國(guó)人，中國(guó)人又是最善于情緒管理的人。（外國(guó)人一切按規(guī)矩辦事，很少有情緒）

42、至誠(chéng)可以前知，預(yù)測(cè)未來(lái)才能做好計(jì)劃。

43、不求人，格自高。

44、勸合不勸分，表示站在合理的立場(chǎng)來(lái)分。

45、干部是沒(méi)有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。

46、老板做好人，干部做壞人，才是良好的配合。

47、一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生會(huì)很穩(wěn)固。

48、中國(guó)式管理重視樹狀的組織精神，根部吸收水份，源源不斷供應(yīng)樹干；樹干也毫不保留地讓枝葉予取予求。這種我支持你，你放手去做的精神，符合中國(guó)人“你辦事，我放心”的心理需求。

49、領(lǐng)導(dǎo)的意義，在發(fā)揮安人的潛力。

50、中國(guó)人的干部跟總裁（上級(jí)）在一起是最聰明的時(shí)候。

51、在家 家和萬(wàn)事興

52、有效地會(huì)而不議，議而不決、決而不行。

53、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時(shí)出現(xiàn)。中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時(shí)、因地而應(yīng)變，以求合理。

曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄8

1、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。

2、上侵下職，妨害員工的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，更破壞上司與部屬之間的合理關(guān)系。

3、安人的歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。

4、人的一生，不要留任何把柄，否則遲早變成致命傷。

5、要到生死關(guān)頭，利害相交的時(shí)候，才能知道一個(gè)人的真心。

6、任何一段經(jīng)歷，對(duì)于每個(gè)人都是很寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

7、抱持既不贊成也不反對(duì)的心態(tài)來(lái)包容一切。

8、看一個(gè)孩子，是看他的品德，不是看他的才干。

9、做人應(yīng)該只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲，因?yàn)槭斋@不是自己能掌控的。

10、決策以止定靜安慮得為過(guò)程。

11、花錢去做廣告，不如用實(shí)際行動(dòng)使大家口耳相傳。

12、采取無(wú)為的執(zhí)行過(guò)程，才能大有為。

13、只要合理，怎樣變動(dòng)都可以。

14、用情理法來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，最為合理。

15、對(duì)一個(gè)人來(lái)講，常識(shí)比知識(shí)更重要。

16、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的勝負(fù)最終決定在經(jīng)營(yíng)者本身的修養(yǎng)上。

17、國(guó)家安定，商人才可能做生意。

18、做事情前，一定要做好周密的計(jì)劃，遇到困難時(shí)，人要找自己行得通的路。

19、當(dāng)?shù)玫胶锰帟r(shí)，首先要想到別人，而不是只想到自己。

20、跟中國(guó)人打交道，不能有結(jié)論；中國(guó)最厲害的人都是沒(méi)有結(jié)論的人。

21、管理是修已安人的歷程。

22、做人做事兼顧并重，透過(guò)好好做人來(lái)把事情做好。

23、當(dāng)事情太順利的時(shí)候，更要格外小心。

24、領(lǐng)導(dǎo)的意義，在發(fā)揮安人的潛力。

25、有效地會(huì)而不議，議而不決、決而不行。

26、中國(guó)是集體領(lǐng)導(dǎo)，個(gè)人決策。集體領(lǐng)導(dǎo)是過(guò)程，個(gè)人決策是結(jié)果。

27、控制的用意，在保證今后幾年如何安人。

28、滿腦子只有錢的人，一輩子賺不到錢。

29、全面無(wú)型的控制，把法律和良心合在一起。

30、一個(gè)人動(dòng)機(jī)純正，完全為公，就是隨機(jī)應(yīng)變。一個(gè)人動(dòng)機(jī)不純，完全為己，就是投機(jī)取巧。

31、一個(gè)人，要替自己的所作所為擔(dān)負(fù)全部的責(zé)任。

32、老板做好人，干部做壞人，才是良好的配合。

33、中國(guó)人的事情是世界上最為復(fù)雜的，做與不做都難，堪稱“兩難”。

34、圓通就是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑就是投機(jī)取巧。

35、抱持救人而非殺人的心態(tài)來(lái)考核。

36、人性管理的要決：所有的方法最后只有一個(gè)：摸著石頭過(guò)河。中國(guó)人的事情記住六個(gè)字：兩難，兼顧，合理。

37、中國(guó)人的習(xí)慣，不會(huì)去評(píng)價(jià)一個(gè)活著的人。因?yàn)榛钪€會(huì)變，死了就不會(huì)變了。蓋棺才能論定！

38、最后決定權(quán)應(yīng)該交給老板。

39、人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會(huì)知足。

40、你只要沒(méi)有污點(diǎn)，就不怕人家打擊。

41、家庭教育決定了一個(gè)人的基本修養(yǎng)。

42、大同必須包容小異，世界大同并非世界一同。

43、信用是人的第二性命。

44、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相當(dāng)獨(dú)裁。這種把民主和獨(dú)裁合起來(lái)想，稱為專制。

45、溝通以不明言為基礎(chǔ)。

46、要經(jīng)過(guò)很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目简?yàn)，才可以完全相信一個(gè)人。

47、人最需要幫助的時(shí)候，就是落迫的時(shí)候。

48、組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。

49、成全是了不起的美德。

50、美國(guó)式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是個(gè)人主義，日本式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是集體主義，中國(guó)式管理則是我們常用的交互主義。

51、一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生會(huì)很穩(wěn)固。

52、不求人，格自高。

53、做人要先學(xué)會(huì)聽話，再學(xué)會(huì)講話。

54、讀歷史千萬(wàn)記住，要把以前的缺失改過(guò)來(lái)，而不是一味得照著錯(cuò)的做。

55、中國(guó)式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關(guān)系，稱為人倫關(guān)系。

56、寓人治于法治，更符合中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況。

57、處逆境容易，因?yàn)樾⌒?，處順境很難，因?yàn)榇笠狻?/p>

58、結(jié)果不重要，原因、動(dòng)機(jī)才重要。

59、只要有做好事的心愿，就會(huì)走出一條路來(lái)。

60、中國(guó)人害怕權(quán)威，卻不服從權(quán)威。

61、日本人拿中國(guó)的管理哲學(xué)，來(lái)運(yùn)用西方的管理科學(xué)。

62、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產(chǎn)生強(qiáng)大組織力。

63、人生最大的價(jià)值，就是死了以后，還被人們懷念。

64、中國(guó)人不能管，只能理。

65、勸合不勸分，表示站在合理的立場(chǎng)來(lái)分。

66、好好工作，其實(shí)是對(duì)自己好，不是對(duì)別人好。

67、以化解代替解決，務(wù)求盡量減少后遺癥。

68、要抓住機(jī)會(huì)讓別人知道你有什么本事。

69、學(xué)來(lái)的本領(lǐng)，誰(shuí)都偷不走。

70、決策者的大智，指具有相當(dāng)?shù)膶I(yè)知識(shí)，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做決策。

71、學(xué)歷史，你應(yīng)該把它反復(fù)地做各種模擬，這樣您才知道哪條路是最合適的。

72、靠下x注是不可能成功的，因?yàn)槭€九輸，有好就有壞，有好就有壞，因?yàn)橛嘘幘陀嘘?yáng)。

73、道理是直的，但路經(jīng)常是彎的。

74、中國(guó)人擅長(zhǎng)把二看成三，以二合一來(lái)代替二選一。

75、人生要隨著自己的發(fā)展不斷地進(jìn)行階段性的調(diào)整。

76、以不變應(yīng)萬(wàn)變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。

77、命運(yùn)就是性格，性格決定命運(yùn)。

78、至誠(chéng)可以前知，預(yù)測(cè)未來(lái)才能做好計(jì)劃。

79、要跟比你強(qiáng)的人在一起，才能有所收獲，學(xué)到東西。

80、安人就是把部份和在一起，合成一個(gè)整體，并且促使整體大于部份，和透過(guò)已安和人安增進(jìn)和諧的效果。

81、考核的標(biāo)準(zhǔn)是錯(cuò)不可以而對(duì)并沒(méi)有用。

82、經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實(shí)實(shí)在在。權(quán)是變動(dòng)的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。

83、干部是沒(méi)有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。

84、一個(gè)人信用是最重要的。

85、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。

86、該聽的話可以聽，不該聽的話就不要聽。

87、古今中外只有一條規(guī)律，所有的人都要自作自受。

88、得到機(jī)會(huì)以后，需要更加小心謹(jǐn)慎，因?yàn)橥蟮穆犯y走。

89、先求忠誠(chéng)再求能力，更加安全。

90、中國(guó)式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。

91、領(lǐng)導(dǎo)比管理更重要。

92、太過(guò)方正的人，往往成不了大事。

93、計(jì)劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？

94、讀書如果不明白道理，等于白讀。

95、總裁是頭，沒(méi)手腳有耳目，主要功能是思考的不是動(dòng)作的；干部是身體，沒(méi)耳目有手腳。

96、天底下情緒最大的是中國(guó)人，中國(guó)人又是最善于情緒管理的人。（外國(guó)人一切按規(guī)矩辦事，很少有情緒）。

97、一件東西有沒(méi)有功效，不在于它本身，而在于如何使用。

98、人要經(jīng)得起嚴(yán)格的考驗(yàn)，才能出人頭地。

99、最大的獎(jiǎng)賞就是給你工作的機(jī)會(huì)。

100、錢是做事情的工具，不是生活的目的。

101、要消除人我之間，不要說(shuō)“我”，要說(shuō)“我們”。

102、要請(qǐng)別人幫忙，就要站在對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)考慮問(wèn)題。

103、人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點(diǎn)來(lái)建立合理的人際關(guān)系。

104、一切來(lái)自社會(huì)，最后是還給社會(huì)。

105、當(dāng)你得到什么東西，你就失掉什么東西。

106、一個(gè)人應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻充實(shí)自己。

107、發(fā)展事業(yè)本身并沒(méi)有什么目的，必須在經(jīng)營(yíng)事業(yè)的過(guò)程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業(yè)才有價(jià)值。

108、在家，家和萬(wàn)事興；出外，把每一個(gè)人都當(dāng)成朋友。

109、有本事來(lái)拿，拿不到怪自己，是激勵(lì)的基本原則。

110、讀歷史的目的，是要從中得出一些道理來(lái)。

111、一個(gè)人的信用是你自己堅(jiān)持出來(lái)的。

112、胡雪巖成功的關(guān)鍵是先想到義，然后才想到利。

113、最大的恩惠就是不斷地給你提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

114、中國(guó)人相信事在人為，所有的事都是人做出來(lái)的，所以管理應(yīng)該以人為主。

115、人只有替自己做事才會(huì)效率很高的，替別人做事才會(huì)拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個(gè)人一樣，效率就高了。

116、機(jī)會(huì)是持續(xù)發(fā)展的。

117、所有管理措施，無(wú)一不與安人密切相關(guān)。

118、處順境其實(shí)非常危險(xiǎn)，處逆境反而比較安全。

119、與其早成功，不如晚成功，與其晚失敗，不如早失敗。

曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄9

1、干部挨罵是為自己找的，你想搶領(lǐng)導(dǎo)罵你之前，應(yīng)該說(shuō)清楚都清楚，不要讓他罵你，不要給他發(fā)泄、放縱犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，他有面子，所以你會(huì)很開心。

2、人們應(yīng)該少考慮得失。人們從基本的治療，不必說(shuō)那些沒(méi)用的東西。

3、很難買到?；仡^想想，如果我這么做了會(huì)怎樣？一點(diǎn)耽擱不會(huì)耽擱任何事情；不要著急。

4、我已經(jīng)失業(yè)兩次了，我不害怕。為了什么？因?yàn)槲业淖娓附虒?dǎo)我，上帝不會(huì)關(guān)上一扇門，但會(huì)打開另一扇門。船到橋頭自然直。

5、提防無(wú)助的感覺。不要對(duì)自己太苛刻。人必須努力工作，但必須遵守自然規(guī)律。大事不在我的掌握之中。有大事找上門來(lái)。我想知道諸神是什么意思。天是自然的客觀規(guī)律。

6、自我約束，自我管理，不讓別人控制你，你就沒(méi)有壓力，容易提高自己。

7、把應(yīng)該做的事，應(yīng)該做的事，應(yīng)該做的事提升到一定程度，你就會(huì)痛苦。

8、做正確的人會(huì)隨著時(shí)間而改變。人活著要有彈性，彈性就是能夠調(diào)整自己，會(huì)變就變，但要變得合理，變得恰到好處。

9、一個(gè)聰明的孩子是很難教的，如果你教他，他也很難孝順你。

10、不，謝謝你的好意。謝謝，我做完了。父母的恩寵還沒(méi)有結(jié)束，所以不要對(duì)父母說(shuō)謝謝。

11、憤怒和沮喪是兩種對(duì)我們傷害很大的情緒。憤怒是為別人的錯(cuò)誤懲罰自己。很難做到既不耐煩又不生氣。

12、不討好任何人，不得罪任何人，你是得罪不起的！

曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄10

1、組織的必要是因?yàn)閭€(gè)人能力有限，組織的目的就是要團(tuán)結(jié)一致，是為了合理分工；當(dāng)你自己可以全盤控制的時(shí)候，你就不需要增加層級(jí)。

2、干部是沒(méi)有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。

3、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因?yàn)椴环止さ臅r(shí)候大家做事非常有樂(lè)趣，一分工就完全沒(méi)有樂(lè)趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒(méi)有技術(shù)。但組織能使沒(méi)有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨(dú)斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。

4、西方人是讓對(duì)錯(cuò)清晰化明朗化公開化，我們是讓對(duì)錯(cuò)模糊化。組織的每個(gè)階層有每個(gè)階層的作風(fēng)，沒(méi)有什么對(duì)錯(cuò)?；鶎訂T工對(duì)錯(cuò)很清楚（因?yàn)楣ぷ骱芎?jiǎn)單），干部就很模糊了，到總裁這層基本就沒(méi)有對(duì)錯(cuò)了。

5、中國(guó)人的干部跟總裁（上級(jí)）在一起是最聰明的時(shí)候。

6、總裁是頭，沒(méi)手腳有耳目，主要功能是思考的不是動(dòng)作的；干部是身體，沒(méi)耳目有手腳。

7、人只有替自己做事才會(huì)效率很高的，替別人做事才會(huì)拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個(gè)人一樣，效率就高了。

8、天底下情緒最大的是中國(guó)人，中國(guó)人又是最善于情緒管理的人。（外國(guó)人一切按規(guī)矩辦事，很少有情緒）

9、中國(guó)人害怕權(quán)威，卻不服從權(quán)威。

10、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力比解決問(wèn)題的能力更重要。中國(guó)人會(huì)解決問(wèn)題的人多得很，但是會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的人少得很。因?yàn)樗辉敢庵v出來(lái)，你發(fā)現(xiàn)講的人都倒霉。抖出問(wèn)題的人很倒霉，解決問(wèn)題的都有功勞，很奇怪！所以，中國(guó)要么沒(méi)有問(wèn)題，要么就是大問(wèn)題。

11、中國(guó)人的習(xí)慣，不會(huì)去評(píng)價(jià)一個(gè)活著的人。因?yàn)榛钪€會(huì)變，死了就不會(huì)變了。蓋棺才能論定！

12、本錢沒(méi)有問(wèn)題，技術(shù)沒(méi)有問(wèn)題，市場(chǎng)沒(méi)有問(wèn)題，什么都沒(méi)有問(wèn)題，就是人的問(wèn)題，一切都是人的問(wèn)題。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你遲早要出問(wèn)題。

13、西方人講能力，中國(guó)人不講能力。我們講本事不講能力。有能力沒(méi)有本事的人遲早是個(gè)問(wèn)題人物。什么叫本事？有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。有能力到處標(biāo)新立異，處處讓人家看不順眼，這個(gè)人遲早是個(gè)闖禍的人。有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會(huì)支持你。

14、中國(guó)是集體領(lǐng)導(dǎo)，個(gè)人決策。集體領(lǐng)導(dǎo)是過(guò)程，個(gè)人決策是結(jié)果。

15、我們最怕的是領(lǐng)這里的薪水實(shí)在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。中國(guó)人要走不會(huì)跟你講真話的。他不是騙你，而是給你面子。好聚好散。人不可以欺騙，但是經(jīng)常不能說(shuō)真心話。說(shuō)真心話你就更慘，比欺騙更慘。

16、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，專做其它。專做其它，忙得要命，老板最寵的人！中國(guó)人不分工則已，一分工馬上有三不管地帶。

第五篇：胡雪巖啟示錄(曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄)

胡雪巖啟示錄（曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄）

一、德行定終生：

1，一切一切都在變，只有人性沒(méi)有變。

2，看不見的東西其實(shí)不是很重要，真正重要的是那些看不見的東西。

3，要么好好活著，要么趕緊去死.4，讀書如果不明白道理，等于白讀

5，看一個(gè)孩子，是看他的品德，不是看他的才能。

6，一個(gè)人不能計(jì)較，一個(gè)人要多包容別人。

7，不要老要求別人。

8，當(dāng)省不用，當(dāng)用不省，用錢用在刀口上

9，勤勞、節(jié)儉、忍耐、有信用、爭(zhēng)氣、不跟別人比、不求回報(bào)

10，英雄不怕出身低

二、誠(chéng)信為本

11，機(jī)會(huì)是會(huì)持續(xù)發(fā)展的12，保持平和的心態(tài)

13，把握人生機(jī)會(huì)

14，平穩(wěn)順利發(fā)展

15，人生就要不斷合理的做出階段性的調(diào)整

16，不求人，格自高

17，好好工作，其實(shí)是對(duì)自己好，不是對(duì)別人好

18，要抓住機(jī)會(huì)讓別人了解你有什么本身

19，格外珍惜、格外認(rèn)真

20，不能丟父母的臉

21，當(dāng)方向定下來(lái)以后，不管有沒(méi)有機(jī)會(huì)，把自己該做的每一樣一樣好好準(zhǔn)備，自然水到渠成。

22，家和萬(wàn)事興

23，在家靠父母，除外靠朋友

24，任何人，你要尊重他，要誠(chéng)信待他

25，不是一家人，不進(jìn)一家門

26，在家，家和萬(wàn)事興，出外 把每個(gè)人都當(dāng)成朋友，工作，只管付出不計(jì)回報(bào) 27，學(xué)來(lái)的本領(lǐng)誰(shuí)都偷不掉

28，父母老師好好的教導(dǎo)，自己好好的反省改進(jìn)、隨時(shí)隨地做好合理的調(diào)整 29，做什么都要像話

三：隨機(jī)應(yīng)變

30，31，32，33，34，35，鳥之將死，其鳴也哀，人之將死，其言也善 人要經(jīng)得起嚴(yán)格的考驗(yàn) 結(jié)果不重要，原因動(dòng)機(jī)才重要 見人說(shuō)人話，見鬼說(shuō)鬼話 不要太多的標(biāo)榜自己 一本初衷

36，37，38，39，中國(guó)人最討厭人家投機(jī)取巧，最佩服別人隨機(jī)應(yīng)變 只有你的本事是最可靠的 人應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻充實(shí)自己 常常問(wèn)自己你準(zhǔn)備好了沒(méi)有

四：患難見真情

40，41，42，43，44，45，46，47，48，49，人最需要得到幫助的時(shí)候，就是落魄的時(shí)候 人千萬(wàn)不要輕易擔(dān)別人的人情 中國(guó)人一定不欺騙，但是一定不要講實(shí)在話 要講妥當(dāng)?shù)脑?成也桃園三結(jié)義、敗也桃園三結(jié)義 讀歷史千萬(wàn)注意，要把以前的錯(cuò)誤改過(guò)來(lái)，不要凡事都照以前的做 靠下賭注是不可能成功的，因?yàn)槭€九輸 別人的信任，自己的心中有數(shù)、自信，良心安然 自作自受 人的所作所為都要經(jīng)過(guò)仔細(xì)的考慮

五：福禍相依

50，51，52，53，54，55，56，57，58，有好就有壞，因?yàn)橛嘘幘陀嘘?yáng) 該聽的話才可以聽，不該聽的話不能聽 該講的話才可以講，不可以講的話絕對(duì)不講 知之為知之，不知為不知 讀歷史的目的是要從中得到一些道理來(lái) 擒賊先擒王 欲擒故縱 事情太順了，就要特別小心 成全是了不起的美德

六：重在朋友

59，60，61，62，63，64，65，66，對(duì)一個(gè)人來(lái)講，常識(shí)比知識(shí)更加重要 一個(gè)人應(yīng)該具備：知識(shí)常識(shí)膽識(shí)見識(shí)四識(shí) 銀子是用得完的，只有朋友才是一輩子的事情 上半夜想想自己，下半夜想想人 方正之士，人人稱羨 君子可欺以其方 太過(guò)方正的人，往往成不了大事 圓通就是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑就是投機(jī)取巧

七：以誠(chéng)取信

67，68，69，70，71，時(shí)也名也 不怕死就死得快 做人做事一定要未雨綢繆，做事情前一定要做好周密的計(jì)劃 遇到困難時(shí)，人要自己找到行得通的路 做人要先學(xué)會(huì)聽話，然后再學(xué)會(huì)講話

72，中國(guó)人很討厭人家拍馬屁，但是很喜歡人家制造濃厚的馬屁味道。很欣賞馬屁味道，很討厭?cǎi)R屁精

73，命運(yùn)就是性格，性格決定命運(yùn)

74，義利相濟(jì)

75，道義放中間，利益擺兩旁

八：大意留禍根

76，77，78，79，80，81，82，83，84，要經(jīng)過(guò)很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目简?yàn)，才可以完全相信一個(gè)人 考驗(yàn)一個(gè)人，喝酒、打麻將、下象棋 聰明就是聰明到不聰明的人才是真聰明 得到機(jī)會(huì)以后，需要更加小心謹(jǐn)慎，因?yàn)橐院蟮穆犯y走 要請(qǐng)別人幫忙，就要站在對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)考慮問(wèn)題 一念之差，鑄成大錯(cuò) 你只要沒(méi)有污點(diǎn)，就不怕人家打擊 處逆境容易，因?yàn)樾⌒?，出順境很難，因?yàn)榇笠?錢是做事情的工具，而不是生活的目的九：為富要仁

85，86，87，88，89，90，91，92，要跟比你強(qiáng)的人在一起，才能收獲，學(xué)到東西 不夠很緊張，有了很麻煩，剛剛好最愉快 一個(gè)人，信用是最重要的 凡是做給死人看的事情，都是做給活人看的 人所歸為鬼——說(shuō)文解字 陰陽(yáng)不測(cè)之為神——易經(jīng) 兵者，詭道也——孫子兵法 花錢去做廣告，不如讓實(shí)際行動(dòng)是大家口耳相傳

十：先義后利

93，94，95，96，97，98，99，100，101，102，103，104，105，銀行是有錢人的當(dāng)鋪，當(dāng)鋪是沒(méi)錢人的銀行 我們要藝術(shù)，不要權(quán)術(shù) 一個(gè)人的信用，是你自己堅(jiān)持出來(lái)的 有賺才有虧，有虧才有賺 只要有做好事的心愿，就會(huì)走出一條路來(lái) 任何事情要自力更生要自己想辦法才是根本 要先想到義然后才想到利 國(guó)家安定，商人才可能做生意 做任何事情，事先都想到四個(gè)字：未雨綢繆 做任何事情一定要謀定而后動(dòng) 道理是直的，但是路經(jīng)常是彎的 直來(lái)直往吃虧的永遠(yuǎn)的是自己 軍人講骨氣，商人講和氣

十一：盛名難副

106，凡是需要?jiǎng)e人獎(jiǎng)勵(lì)的都不是大人物

108，109，110，111，112，113，114，115，116，117，118，119，120，121，122，做任何事情一定要未雨綢繆 事情的答案：合理就好 最大的恩惠就是給你表現(xiàn)的機(jī)會(huì) 做任何事情第一重要的就是布局、然后時(shí)機(jī)一到就造勢(shì)、再然后擺平真正提出來(lái)的東西不一定能夠弄好 很難得的東西要把它藏起來(lái) 一件東西有沒(méi)有功效不在于它本身而在于你如何讓運(yùn)用 天時(shí)、地利、人和、每樣都不能少 讓別人說(shuō)是，讓別人說(shuō)出你想說(shuō)的話是最大的智謀 一開口就要小心 很優(yōu)秀的同時(shí)、你會(huì)很孤立 人怕出名豬怕壯、盛名之下、其實(shí)難副 并不是人家嫉妒、而是你不會(huì)說(shuō)話 當(dāng)?shù)玫胶锰帟r(shí)，首先要想到別人而不是僅僅只想到自己 有好處我們大家一起分享、有苦難我自己一個(gè)人當(dāng)

十二：德業(yè)傳百年

123，124，125，126，127，128，129，130，131，132，133，134，135，一生努力奮斗為父母揚(yáng)名、為兒女鋪路、為自己積福 修身齊家治國(guó)平天下 積善之家、必有余慶 愛國(guó)愛人愛本業(yè) 仁心仁術(shù)、救人第一 打響招牌 滿腦子都是錢的人，一輩子賺不到錢 是乃仁術(shù) 商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的勝負(fù)最終決定在經(jīng)營(yíng)者的修養(yǎng) 人生最大的價(jià)值表現(xiàn)就是死了以后還被人懷念 采辦務(wù)真、修治務(wù)精 真不二價(jià)、價(jià)二不真 抓住人的心理

十三：陰溝能翻船

136，137，138，139，140，141，142，143，144，145，146，古今中外，任何一個(gè)人的結(jié)局都是一樣，不了了之 中國(guó)人一生所追求的就是心安理得、求得好死 誰(shuí)都害不了誰(shuí) 一句話會(huì)害死自己 君子有所為有所不為 明知不可為而為之 人的一生不要留下把柄，否則遲早變成致命傷 牽一發(fā)而動(dòng)全身 有生必有死，有興必有衰，有起必有落 一個(gè)人要替自己的所作所為擔(dān)負(fù)全部的責(zé)任 處順境時(shí)非常危險(xiǎn)的，處逆境反而安全

148，149，人只有勇敢的做自己 天生我材必有用

十四：冷靜收殘局

150，151，152，153，154，155，156，天若敗，敗我一人，我不連累其他人 天下沒(méi)有不散的宴席 要到生死關(guān)頭，利害相關(guān)的時(shí)候，才能知道一個(gè)人的真心 財(cái)去人安樂(lè) 雁過(guò)留聲，人過(guò)留名 任何一段經(jīng)歷，對(duì)于每個(gè)人都是很寶貴的經(jīng)驗(yàn) 做人一定要實(shí)實(shí)在在，誠(chéng)誠(chéng)懇懇、規(guī)規(guī)矩矩

十五：自作自受

157，反求諸己——一個(gè)人老是向外面去找原因，是永遠(yuǎn)找不到的158，上臺(tái)容易下臺(tái)難

159，賺錢不是目的，錢只是做人做事的工具

160，賺那么多錢干嗎？

161，安分守己

162，福兮禍所依

163，當(dāng)事情太順利的時(shí)候，大家更加要格外小心

164，平衡非常重要

165，福兮禍之所依，禍兮福之所附

166，讀書非常非常重要

167，西方人讀書是為了學(xué)知識(shí)，中國(guó)人是為了明白道理

168，學(xué)到老活到老

169，人生是階段性的調(diào)整。人生要隨著自己的發(fā)展，隨時(shí)不斷得做出階段性的調(diào)整 170，一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)就是他的缺點(diǎn)，一個(gè)人的缺點(diǎn)正好也是他的優(yōu)點(diǎn)

171，中華民族最可愛最可敬的就是心胸很廣闊，包容一切，眼光很遠(yuǎn)大，看到未來(lái) 172，一個(gè)人不必要去爭(zhēng)功勞

173，人要學(xué)會(huì)成全，成全是很高的境界

174，人要學(xué)會(huì)分享

175，缺乏比較遠(yuǎn)大的期望是最大的缺點(diǎn)

176，政治是條高壓線

177，做任何事情先讓自己沒(méi)有后顧之憂

178，任何一件事情都是自作自受

179，每個(gè)人都理解，天底下只有一條規(guī)律，你就知道老天爺是很公平的，古今中外、任

何一個(gè)人，沒(méi)有列外，統(tǒng)統(tǒng)是自作自受

180，盡人事以聽天命

181，人可以掌握過(guò)程，人不能控制結(jié)果

182，做人應(yīng)該只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲，因?yàn)槭斋@不是自己能掌控的183，有多少就是多少

184，天道忌滿，人道忌全

185，委曲求全，就是你要全就一定要委屈

187，188，189，190，191，192，人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分才能知足 盡量不要讓自己走到最高峰 早成功不如晚成功，與其晚失敗不如早失敗 人生所追求的就是隨時(shí)隨地都能夠心安理得 沒(méi)有人能夠害你，也沒(méi)有人能夠幫你的忙 每一個(gè)人對(duì)自己的所作所為，都要負(fù)起全部的責(zé)任