第一篇：鎮(zhèn)安寨新聞資料

綜合編輯：近年來，定襄縣鎮(zhèn)安寨村始終把文化工作貫穿于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的全過程，努力開展各種活動(dòng)，豐富農(nóng)民文化生活，提高農(nóng)民文化素質(zhì)，為進(jìn)一步深化鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)，全力打造全縣文化大村，該村成立了綜合文化站。

新落成的鎮(zhèn)安寨文化大院總占地面積為1500平方米，總建筑面積200多平方米，分為文化活動(dòng)中心、圖書室等場(chǎng)所，主要培育農(nóng)家“炕頭文化”，向農(nóng)民宣傳國(guó)家惠農(nóng)政策和致富信息，培養(yǎng)新型農(nóng)民，展示鎮(zhèn)安寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展、新農(nóng)村建設(shè)、人文自然和民風(fēng)民俗等情況。

定襄縣文化中心主任張尚瑤在典禮上致辭，他說：切實(shí)保障群眾的文化權(quán)益，推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮，是我們各級(jí)黨委、政府的一項(xiàng)重要工作。鎮(zhèn)安寨要發(fā)揮綜合文化站的文化陣地作用，不斷提高廣大農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)和致富本領(lǐng)，倡導(dǎo)健康、文明的生活方式，為全縣農(nóng)村文化工作樹立一面旗幟。

綜合編輯：9月13日，忻州市定襄縣神山鄉(xiāng)鎮(zhèn)安寨村第二屆農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)暨沱韻碑廊揭碑儀式隆重開幕。山西省人大常委會(huì)原副主任、大眾書畫院院長(zhǎng)杜五安，原山西省勞動(dòng)廳廳長(zhǎng)李順通，原187師師長(zhǎng)張全美，原經(jīng)貿(mào)廳廳長(zhǎng)高建業(yè)，忻州市人大副主任羅榮華，市政協(xié)副主席賈玉文，山西省交通投資總公司副書記李潤(rùn)喜，省書協(xié)主席石躍峰，省美協(xié)主席王學(xué)輝，副主席孟旭耀，省書協(xié)副主席、市文聯(lián)副主席陳巨鎖，山西年鑒主編、著名書畫家郭誠(chéng)文，省書協(xié)理事潘新華，孝義市政協(xié)名譽(yù)副主席、樓東村黨委書記、樓東俊安集團(tuán)董事長(zhǎng)郭華等與定襄縣委書記劉婷芳，縣委副書記、縣長(zhǎng)王志東。定襄縣委副書記曲俊安，縣人大主任張德星，縣政協(xié)主席蘭繼升，縣委常委、宣傳部長(zhǎng)曲建成，副縣長(zhǎng)郭麗云等參加了本次活動(dòng)。

本屆農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)為期15天，活動(dòng)內(nèi)容主要有威風(fēng)鑼鼓表演，“鄉(xiāng)土鄉(xiāng)韻”農(nóng)村原生態(tài)攝影圖片展覽，“民風(fēng)村貌”詩詞創(chuàng)造展覽、軟硬筆書法作品展覽、沱韻碑廊揭碑儀式、各界名家現(xiàn)場(chǎng)書畫活動(dòng)等，同時(shí)還要進(jìn)行定襄縣書法家協(xié)會(huì)神山鄉(xiāng)分會(huì)成立儀式，農(nóng)民書法家頒發(fā)證書儀式。范遠(yuǎn)、侯德存、崔星亮三位同志捐書儀式等。孝義市樓東村向鎮(zhèn)安寨學(xué)校捐贈(zèng)100萬元教育基金的捐贈(zèng)儀式。

原山西省人大常委會(huì)副主任、大眾書畫院院長(zhǎng)杜五安做了講話，他希望管好用好這筆教育基金，為家鄉(xiāng)培養(yǎng)更多的人才。定襄縣委常委、宣傳部長(zhǎng)曲建成代表縣四套班子向本次活動(dòng)表示熱烈的祝賀！并感謝在杜省長(zhǎng)和孝義市郭寶平市長(zhǎng)的倡議下，樓東村和鎮(zhèn)安寨村結(jié)為友好村鎮(zhèn)，并捐贈(zèng)了壹佰萬教育基金。他說為打造文化大縣定襄縣高度重視文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，神山鄉(xiāng)是定襄的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鄉(xiāng)，在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的同時(shí)，率先建設(shè)文化大院，發(fā)展文化事業(yè)，群眾文化活動(dòng)得到了蓬勃發(fā)展，鎮(zhèn)安寨村是山西省建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村過程中涌現(xiàn)出來的典型，2010年獲得山西省“文化示范村”。此次沱韻碑廊的建成，為鎮(zhèn)安寨文化大院增添了靈氣，為此次農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)增添了喜氣，也為定襄縣開展書法交流、培養(yǎng)書法人才增添了活氣，更為定襄縣推動(dòng)文化事業(yè)、建設(shè)文化強(qiáng)縣增添了底氣。原經(jīng)貿(mào)廳廳長(zhǎng)高建業(yè)也做了講話神山鄉(xiāng)鎮(zhèn)安寨村黨支部書記梁玉清同志介紹了文化大院的建設(shè)情況。

本次活動(dòng)的舉行全方位展現(xiàn)了農(nóng)民追求藝術(shù)、陶冶自我的風(fēng)格，展示了現(xiàn)代農(nóng)民的精神風(fēng)貌，和現(xiàn)代農(nóng)民在各行各業(yè)建設(shè)中的風(fēng)采，對(duì)于繁榮農(nóng)村文化、促進(jìn)村鎮(zhèn)建設(shè)、改善人居環(huán)境、提升幸福指數(shù)具有十分重要的意義。（齊玉蘭）

炎炎盛夏驕陽烈，濃濃鄉(xiāng)情送好風(fēng)。6月24日，定襄縣神山鄉(xiāng)綜合文化站鎮(zhèn)安寨文化大院鑼鼓喧天、熱鬧非凡，鎮(zhèn)安寨村農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)隆重開幕。來自全省各地的文化站，省、市、縣有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)，定襄籍文藝界名人雅士等各方面佳賓貴客400余人參與了此次活動(dòng)。

來自北京橫渡書院的定襄籍文化企業(yè)老總徐喜平總經(jīng)理當(dāng)場(chǎng)為文化站捐書3萬余冊(cè)，價(jià)值10萬余元；忻州市文化廣電出版局為文化站捐贈(zèng)投影儀壹臺(tái)，價(jià)值3萬余元。定襄縣書畫界名流當(dāng)場(chǎng)揮毫作畫、一展風(fēng)采。活動(dòng)當(dāng)天還有村關(guān)帝廟文化慶典、八音演奏、縣文化館文藝節(jié)目、縣老干局軍鼓隊(duì)與本村女子威風(fēng)鑼鼓隊(duì)互動(dòng)表演、“神州行、我看行”山西省第三屆跤王爭(zhēng)霸賽（定襄賽區(qū)選拔賽）等活動(dòng)助興，多項(xiàng)活動(dòng)使文化節(jié)異彩紛呈、高潮迭起。

定襄縣神山鄉(xiāng)鎮(zhèn)安寨村重視農(nóng)村文化建設(shè)由來已久，近兩年來，新一屆黨總支、村委會(huì)一班人更是審時(shí)度勢(shì)，把農(nóng)村文化建設(shè)作為大事來抓，逐漸引導(dǎo)富裕起來的農(nóng)民向高素質(zhì)、高品位發(fā)展。他們依托鄉(xiāng)文化站所在地的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，精心組織、構(gòu)筑平臺(tái)、打造新品，先后組織村民舞蹈大賽兒童滑板比賽、書畫詩歌筆會(huì)、二人臺(tái)片區(qū)選拔賽、本土自行創(chuàng)作的電影《正月里來是新春》開機(jī)儀式等多項(xiàng)活動(dòng)，并最終策劃舉辦了這次內(nèi)涵豐富、品位高雅的農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)。

農(nóng)村文化方興未艾，沱畔明珠紛呈異彩，鎮(zhèn)安寨村無愧于滹沱河畔明珠之美譽(yù)，與時(shí)俱進(jìn)，展望未來，這顆明珠將一定會(huì)越來越令人賞心悅目。（通訊員 溫曉軍）

第二篇：棗林鎮(zhèn)安寨幼兒園重陽節(jié)方案

棗林鎮(zhèn)幼兒園

“愛在重陽”主題活動(dòng)方案

農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，又叫“老人節(jié)”，是一個(gè)屬于敬老愛老的日子。尊老、敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，重陽節(jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣也需要我們?nèi)チ私夂蛡鞒?。所以結(jié)合重陽節(jié)開展以“愛在重陽”為主題的活動(dòng)是非常必要的。在重陽節(jié)，幼兒園的孩子們通過走進(jìn)社區(qū)的老人們聯(lián)歡，請(qǐng)進(jìn)自己的爺爺、奶奶們親子活動(dòng)、教育教學(xué)活動(dòng)中了解重陽節(jié)的一些習(xí)俗，開展宣傳調(diào)查的實(shí)踐活動(dòng)等多元的形式，用自己的方式表達(dá)對(duì)老人的關(guān)心和愛護(hù)，感受中華傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)尊老、敬老的良好品質(zhì)，積累重陽節(jié)的傳統(tǒng)文化經(jīng)驗(yàn)。

主題活動(dòng)目標(biāo)

通過活動(dòng)，幫助幼兒豐富以下經(jīng)驗(yàn)：

1、知道農(nóng)歷九月初九是我國(guó)的重陽節(jié)，又叫“老人節(jié)”;

2、了解一些重陽節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣;

3、感受爺爺、奶奶多自己的關(guān)心，自己也應(yīng)該尊敬爺爺、奶奶;

4、每個(gè)小朋友對(duì)爺爺、奶奶表達(dá)愛意的方式是不同的，可以為爺爺、奶奶做一些力所能及的事。

環(huán)境創(chuàng)設(shè)

(一)主題環(huán)境創(chuàng)設(shè)

收集“我和爺爺、奶奶在一起”的照片布置教室

和爺爺、奶奶說句悄悄話

重陽習(xí)俗(幼兒資料收集)

(二)區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)

講講、說說“我的爺爺、奶奶”

提供有關(guān)敬老內(nèi)容的圖書，供幼兒閱讀、講述

提供多種材料讓幼兒為爺爺、奶奶做禮物

交流自己收集的有關(guān)重陽節(jié)的資料

(三)游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)

娃娃家中提供眼鏡、拐杖等材料讓幼兒學(xué)習(xí)扮演爺爺、奶奶，進(jìn)行游戲;

創(chuàng)設(shè)《糕點(diǎn)小屋》

《帶爺爺、奶奶去旅游》——公共汽車

游戲和節(jié)日相結(jié)合，發(fā)展游戲情節(jié)

(四)家園共育創(chuàng)設(shè)

鼓勵(lì)幼兒在家里幫爺爺、奶奶做力所能及的事情，培養(yǎng)關(guān)愛老人的情感;

說說爺爺奶奶以前的工作、本領(lǐng)，激發(fā)孩子尊敬、愛爺爺奶奶的情感。

第三篇：近期新聞資料

客觀地說，夢(mèng)鴿在本案審理中的表現(xiàn)不利于李天一 夢(mèng)鴿偏執(zhí)的認(rèn)為李天一無罪，為此無視事實(shí)

夢(mèng)鴿參與了全部庭審，事后接受采訪又對(duì)一些庭審情節(jié)言之鑿鑿、反復(fù)申明，表達(dá)時(shí)看似情感真摯，讓人不容易相信她會(huì)撒謊。但是仔細(xì)辨別，發(fā)現(xiàn)夢(mèng)鴿說的關(guān)鍵點(diǎn)又和事實(shí)嚴(yán)重不符。

比如她堅(jiān)稱“孩子們沒有一個(gè)承認(rèn)有罪！當(dāng)庭孩子們沒有一個(gè)認(rèn)罪”。但海淀法院的通報(bào)明確指出“三名被告人對(duì)起訴書的指控不持異議”，也就是三名被告人當(dāng)庭認(rèn)罪。

再比如夢(mèng)鴿指出被告人魏某在庭審時(shí)突然指認(rèn)李天一打人，且是唯一指認(rèn)者，而魏的指認(rèn)源于其辯護(hù)律師李在珂背后教唆。夢(mèng)鴿還指出李在珂所屬律師事務(wù)所同時(shí)代理了兩名被告人（大小魏）不合規(guī)，暗示李可能讓大小魏串供來陷害李天一?？墒聦?shí)是，李在珂所屬的律所雖然代理了兩名被告人（這并不違反規(guī)定），但是兩人中只有大魏指認(rèn)李天一打人，小魏并沒有。而與大魏的指認(rèn)形成交叉印證的，是另一位被告人張某的庭上指認(rèn)。夢(mèng)鴿為何對(duì)張某的指認(rèn)避而不談？ 李在珂的短信原文，夢(mèng)鴿只公布了尾部

夢(mèng)鴿為了加強(qiáng)對(duì)李在珂的指控，還爆料說“李在珂曾用短信威脅我”，短信中揚(yáng)言 “我今天讓你笑，明天我就讓你哭！”，后夢(mèng)鴿公布了這條短信截屏，其中確有“我想看看你們笑過之后是如何哭的！”的字眼。但事實(shí)是，夢(mèng)鴿公布的這條短信被“掐頭去尾”，脫離了語境。這條短信實(shí)乃李在珂發(fā)給李天一的辯護(hù)律師陳樞的并抄送夢(mèng)鴿，是為了回?fù)敉デ皶?huì)議上“陳樞和夢(mèng)鴿對(duì)自己律所律師的嘲笑”（原文見右圖）。李在珂在這個(gè)案子中是否干凈另當(dāng)別論，至少夢(mèng)鴿在曝光短信時(shí)刻意隱去語境，有存心抹黑他人之嫌。

夢(mèng)鴿一味指責(zé)他人、為己方開脫的言行當(dāng)然不止上述這幾條，正如《一位父親給夢(mèng)鴿女士的一封信》中所言，夢(mèng)鴿表現(xiàn)的態(tài)度就是“楊女士如何不對(duì)，小伙伴們?nèi)绾尾粚?duì)，酒吧如何不對(duì)，法官如何不對(duì)……在他眼里，他沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是周圍的一切”。

這種偏執(zhí)對(duì)李天一的定罪量刑毫無用處，反而讓李天一失去減刑機(jī)會(huì)

如果這種指責(zé)和開脫能有利于為李天一脫罪減刑，那也可以理解。但是否認(rèn)法庭的通報(bào)、否認(rèn)得到交叉印證的事實(shí)、刻意抹黑對(duì)方律師，這對(duì)李天一的案情沒有任何好處，法官又不會(huì)根據(jù)你在媒體面前講了什么斷案。

而此前，夢(mèng)鴿為了讓孩子“無罪”迫使兩任想做罪輕辯護(hù)的律師辭職，使李天一失去了減輕量刑的機(jī)會(huì)。這種偏執(zhí)卻有一個(gè)關(guān)鍵的壞處，就是毀壞了李天一最缺少的“是非觀”

對(duì)犯罪行為的研究表明，大多數(shù)人由于懼怕受到懲罰而不敢犯罪，但少數(shù)人并“不吃懲罰這一套”，所以有些人在受到懲罰后仍接連犯案，成為累犯。

對(duì)李天一最大的擔(dān)心，目前來看已經(jīng)不該是“他被判刑”（雖然本案還沒有宣判，但李家翻盤的可能性已經(jīng)微乎其微），而是未來李天一獲釋后，他還很年輕，如何讓他從此和違法犯罪絕緣？上次他因打人被收容教養(yǎng)，獲釋后僅在本案中，就又有在金鼎軒吃飯時(shí)與人斗毆和毆打楊女士?jī)纱蝿?dòng)武，這樣的表現(xiàn)讓人如何放心“他可以被改造好”？如何對(duì)他的未來有信心？

李天一需要的是拯救，而不是袒護(hù)。如何才能拯救李天一呢？今日話題曾援引劍橋大學(xué)的研究指出：培養(yǎng)未成年人良好的是非觀，是讓其與犯罪絕緣的關(guān)鍵——是非觀強(qiáng)的孩子服從法律，自控能力也比一般孩子好很多，相反那些沒有是非觀的孩子，人數(shù)不多卻“包辦”了大多數(shù)不法行為?？蓧?mèng)鴿所做的，是在培養(yǎng)李天一的是非觀還是毀壞李天一的是非觀？那種強(qiáng)詞奪理、對(duì)事實(shí)不認(rèn)賬、為抹黑對(duì)方斷章取義且不提，單說李天一已經(jīng)有了斑斑劣跡后，夢(mèng)鴿還堅(jiān)稱自己的兒子“淡定、文明、干凈、忠義、善良”（庭審后接受采訪語），這是一種怎樣顛倒的是非觀？

此外，從本案的信息看，在警方審訊階段，已經(jīng)有多人供述李天一打人，李天一也承認(rèn)，且這樣的供述被法庭確認(rèn)有效。在法庭上，李天一打人的情節(jié)又被兩位證人交叉印證?？梢哉f李天一打人的事實(shí)是難以否認(rèn)的。但為了給李天一做無罪辯護(hù)，律師就必須誘導(dǎo)被告人翻供（這種行為不合法但屬于中國(guó)司法辯護(hù)中通行的“潛規(guī)則”），李天一為了配合辯護(hù)策略極可能要撒謊。李天一還可能怨恨“壞了自己好事”的人，據(jù)李在珂透露，夢(mèng)鴿因?yàn)椴粷M大魏的證詞當(dāng)庭指責(zé)自己后，李天一握著拳頭對(duì)自己怒視。如果李天一確實(shí)有罪，而非要他配合無罪辯護(hù)的策略，那么這將加劇李天一是非觀的混亂。夢(mèng)鴿的家庭教育，可能早就埋下隱患

對(duì)孩子的能力要求越高，孩子叛逆越深

李天一書法作品曝光，網(wǎng)友驚嘆其“全才”

經(jīng)過夢(mèng)鴿的多次“宣傳”和媒體的報(bào)道，人們都知道了李天一是個(gè)“這也好那也好”的孩子，他學(xué)習(xí)好、英語好、音樂好、書法好、運(yùn)動(dòng)好……。夢(mèng)鴿提到這些，意在表示孩子的優(yōu)秀。但我們從中看到的卻是：這孩子的童年該有多辛苦。

李天一的這些“特長(zhǎng)”，真的是他所愛嗎？經(jīng)驗(yàn)告訴我們不可能。“琴棋書畫無所不愛”，這不是孩子的天性，而是典型的由家長(zhǎng)主導(dǎo)的童年特征。

這樣的主導(dǎo)，為孩子的叛逆期埋下隱患。心理學(xué)認(rèn)為，青少年叛逆的本質(zhì)，是“想為自己做主”，童年期家長(zhǎng)剝奪了孩子越多的自主，青春期孩子越叛逆，有無數(shù)的例子可以證明這一點(diǎn)。英國(guó)心理學(xué)家蘇珊·奎廉姆解釋說：“問題的關(guān)鍵在于，神童們都擁有遠(yuǎn)超于他們年齡的特殊才智，人們往往將他們當(dāng)成小大人看待，對(duì)他們的期望值過高，給他們施加了太大的壓力，剝奪了他們和同齡人一起玩樂的機(jī)會(huì)，甚至不允許他們擁有普通孩子都有的某些行為習(xí)慣。等這些孩子一進(jìn)入青春期，他們所受到的壓力將全部釋放，變?yōu)榉纯?，從而引發(fā)各種問題?！?/p>

另一方面，夢(mèng)鴿對(duì)孩子的人格卻非常放縱

與夢(mèng)鴿對(duì)孩子能力培養(yǎng)的重視相反，她對(duì)孩子的人格培養(yǎng)似乎并不上心。否則，為什么李天一在持續(xù)的違規(guī)駕駛，創(chuàng)下了驚人的違章記錄，并因駕駛糾紛打人被抓后，仍能獲得違規(guī)駕駛甚至酒駕的機(jī)會(huì)？ 健全的人格包括對(duì)規(guī)則的尊重。曾擔(dān)任美國(guó)和英國(guó)犯罪學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的大衛(wèi)·法林頓強(qiáng)調(diào)規(guī)則對(duì)青少年的重要性：要為孩子制定家規(guī)，并獎(jiǎng)懲分明。但夢(mèng)鴿似乎是反其道行之，在李天一做出了違章、泡吧、淫亂這些違規(guī)的事情后，夢(mèng)鴿講得更多的是為李天一犯錯(cuò)后的表現(xiàn)“欣慰”：“我兒子說得非常好，這都是有錄音像的，所以我心里很高興的什么”；“他非常淡定，非常知錯(cuò)，非常文明”。這樣的表態(tài)，倒成了對(duì)孩子肯定和鼓舞為主，獎(jiǎng)罰顛倒了。需要警惕“母愛”下的虛榮

打造李天一的光環(huán)，只能滿足這個(gè)家庭的虛榮，對(duì)孩子沒有好處

李天一自幼隨父母露臉，一派“父慈子優(yōu)”的好家庭范

中國(guó)人愛講“沒有父母不愛自己的孩子”，認(rèn)為無論父母做什么“都是為了孩子好”。這些“俗話”經(jīng)?！皻А比瞬痪搿?/p>

拿李天一的家庭來說，父母重視孩子的能力卻輕視孩子的操守，孩子得到的是辛苦的童年和失敗的人格，父母這樣的“對(duì)孩子好”，究竟“好”在哪里了？

要說“好”，是父母的虛榮得到了滿足。夢(mèng)鴿和李雙江組成的家庭，有錢、有權(quán)、有名，這些因素讓人羨慕，如果能有個(gè)優(yōu)秀的孩子，這個(gè)家庭就完美了。于是，李雙江夫婦著手“制造”一個(gè)“優(yōu)秀”的孩子，他們讓孩子上名校、去國(guó)外留學(xué)、開自己的演唱會(huì)、接觸冰球這種前沿運(yùn)動(dòng)……，他們讓孩子成為擁有諸多技能的“少年天才”，他們對(duì)孩子的人格失范輕描淡寫，對(duì)孩子的一點(diǎn)點(diǎn)“懂事”不吝溢美。拼命維系李天一的光環(huán)，展現(xiàn)的是“偉大的母愛”，還是對(duì)家庭虛榮的不舍？

夢(mèng)鴿在本案中的表現(xiàn)，讓一些人對(duì)她刮目相看，認(rèn)為她為了孩子“豁出去了”、為了孩子“拼了”?？蛇@樣的“母愛”中有相當(dāng)一部分（比如在媒體面前撒謊），又實(shí)在對(duì)李天一有害無利。

這不禁讓人疑問，夢(mèng)鴿偏執(zhí)的認(rèn)為李天一無罪，將事情定性為——李天一只是犯了小錯(cuò)（“是你情我愿，做了一個(gè)不好的事情”），而她的孩子根本上還是個(gè)好孩子——到底是為了維系自己“好家庭”的虛榮，還是真的為孩子著想？

9月26日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京會(huì)見第四屆全國(guó)道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者。這是習(xí)近平同全國(guó)道德模范龔全珍親切交談。新華社記者 鞠鵬

新華網(wǎng)北京9月26日電（記者徐京躍、隋笑飛）9月26日下午3時(shí)，北京京西賓館會(huì)議樓前廳，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平親切會(huì)見第四屆全國(guó)道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者。在熱烈的掌聲中，習(xí)近平發(fā)表了熱情洋溢的講話。講話結(jié)束時(shí)，習(xí)近平把目光轉(zhuǎn)向坐在第一排左邊的一位老人。

習(xí)近平飽含深情地說，我剛才看到這位老前輩，她就是我們的老將軍甘祖昌的夫人龔全珍，她今年90多歲了，我看到她以后心里一陣陣的感動(dòng)。

習(xí)近平對(duì)在場(chǎng)的300多位與會(huì)者介紹，甘祖昌是我們共和國(guó)的開國(guó)將軍，江西籍的老紅軍。新中國(guó)成立后，他當(dāng)了將軍，但是他堅(jiān)持回家當(dāng)農(nóng)民。我當(dāng)小學(xué)生時(shí)就有這篇課文，內(nèi)容就是將軍當(dāng)農(nóng)民，我們深受影響。至今半個(gè)世紀(jì)過去，看到龔老現(xiàn)在仍然弘揚(yáng)著這種精神，今天看到她又當(dāng)選全國(guó)道德模范，出席我們今天的會(huì)議，我感到很欣慰。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們要弘揚(yáng)這種艱苦奮斗精神，不僅我們這代人要傳承，我們的下一代也要弘揚(yáng)，要一代一代傳承下去。我再次向龔老前輩表示致敬。

這時(shí)，全場(chǎng)響起經(jīng)久不息的掌聲。

會(huì)見結(jié)束后，胸佩全國(guó)道德模范獎(jiǎng)?wù)碌凝徣淅先思?dòng)地說，我今年91歲了，總書記的講話使我很受鼓舞，總書記對(duì)為新中國(guó)作出貢獻(xiàn)的老一代人非常尊重，對(duì)我們弘揚(yáng)艱苦奮斗精神給予充分肯定。我們要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出力所能及的貢獻(xiàn)！

新華網(wǎng)北京9月26日電（記者徐京躍、隋笑飛）中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平26日下午在北京會(huì)見第四屆全國(guó)道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者，強(qiáng)調(diào)道德模范是社會(huì)道德建設(shè)的重要旗幟，要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，激勵(lì)人民群眾崇德向善、見賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。

中共中央政治局常委、中央文明委主任劉云山參加會(huì)見并出席第四屆全國(guó)道德模范座談會(huì)。

下午3時(shí)許，習(xí)近平等中央領(lǐng)導(dǎo)同志來到京西賓館會(huì)議樓前廳，同參加會(huì)見的同志們親切握手，并同大家合影留念。

在熱烈的掌聲中，習(xí)近平發(fā)表重要講話。他表示，經(jīng)過億萬群眾評(píng)選，第四屆全國(guó)道德模范產(chǎn)生了。他代表黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委，向光榮當(dāng)選的全國(guó)道德模范表示熱烈的祝賀和崇高的敬意。

習(xí)近平指出，精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，長(zhǎng)期以來，各地區(qū)各部門按照中央要求，不斷推進(jìn)公民道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育時(shí)代新風(fēng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。全國(guó)道德模范就是其中的優(yōu)秀代表。你們或充滿愛心、助人為樂，或見義勇為、舍生忘死，或誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)守正道，或敬業(yè)奉獻(xiàn)、虔誠(chéng)勤勉，或孝老愛親、血脈情深。你們的高尚品德，溫暖了人心，感動(dòng)了中國(guó)，為全社會(huì)樹立了榜樣。

習(xí)近平指出，偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。當(dāng)前，全國(guó)各族人民正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。我們要按照黨的十八大提出的培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，高度重視和切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等基本道德規(guī)范，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

見到出席會(huì)議的年逾90的龔全珍老人，習(xí)近平飽含深情地說，我向大家介紹全國(guó)道德模范龔全珍同志，她是老將軍甘祖昌同志的夫人。甘祖昌同志是江西老紅軍、新中國(guó)的開國(guó)將軍，但他堅(jiān)持回農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民，龔全珍同志也隨甘祖昌同志一起回到農(nóng)村艱苦奮斗。半個(gè)多世紀(jì)過去了，龔全珍同志始終保持艱苦奮斗精神，并當(dāng)選了全國(guó)道德模范，出席我們今天的會(huì)議，我感到很欣慰。我向龔全珍同志致以崇高的敬意。我們要把艱苦奮斗精神一代一代傳承下去。這時(shí)，全場(chǎng)響起了熱烈的掌聲。

劉云山在座談會(huì)上說，總書記接見全國(guó)道德模范并發(fā)表重要講話，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)道德模范的親切關(guān)懷，對(duì)道德建設(shè)的高度重視，為加強(qiáng)思想道德建設(shè)指明了方向，要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、認(rèn)真貫徹落實(shí)。道德是社會(huì)關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)，要始終把弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量和有力道德支撐。道德模范是有形的正能量，是鮮活的價(jià)值觀，要廣泛開展向道德模范學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)人們從身邊做起，從基本道德規(guī)范做起，把良好道德行為落實(shí)到日常生活和工作之中。要把培育文明道德風(fēng)尚作為重要著力點(diǎn)，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向、輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持以文化人、以文育人，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，推動(dòng)形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚。要以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)推進(jìn)道德建設(shè)，做實(shí)功而不務(wù)虛名，以“釘釘子”的精神做好工作，推動(dòng)道德建設(shè)取得實(shí)實(shí)在在的成果。要把道德建設(shè)融入改革發(fā)展各方面，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，同正在開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，引導(dǎo)廣大黨員干部牢記黨的宗旨，常修為政之德，常懷愛民之心，做社會(huì)主義道德的示范者、引領(lǐng)者，以優(yōu)良黨風(fēng)推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣。

劉延?xùn)|參加會(huì)見并在座談會(huì)上宣讀了表彰決定。劉奇葆參加會(huì)見并出席座談會(huì)，栗戰(zhàn)書參加會(huì)見。

全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)、教育部、人民日?qǐng)?bào)社、中央電視臺(tái)的負(fù)責(zé)同志作了發(fā)言；首屆全國(guó)道德模范、西藏軍區(qū)副司令員兼西藏軍區(qū)總醫(yī)院院長(zhǎng)李素芝，第四屆全國(guó)道德模范、黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)語文教師張麗莉，中國(guó)鐵建十八局集團(tuán)隧道公司四川錦屏二級(jí)水電站項(xiàng)目經(jīng)理孔凡成，新疆職業(yè)大學(xué)中國(guó)語言學(xué)院漢語翻譯專業(yè)學(xué)生熱汗古麗·依米爾分別發(fā)言。

第四屆全國(guó)道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者，往屆全國(guó)道德模范代表，中央宣傳思想工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員，中央文明委委員出席座談會(huì)，各?。▍^(qū)、市）和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)黨委宣傳部部長(zhǎng)、文明辦主任等參加座談會(huì)。

國(guó)慶節(jié)期間全國(guó)約1400家景區(qū)門票價(jià)格實(shí)行優(yōu)惠 各地新聞國(guó)家發(fā)改委網(wǎng)站2013-09-27 10:15

國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)27日宣布，國(guó)慶節(jié)期間全國(guó)約1400家景區(qū)門票價(jià)格實(shí)行優(yōu)惠。

為貫徹落實(shí)《旅游法》，營(yíng)造良好的旅游價(jià)格環(huán)境，降低群眾旅游成本，近期，各地價(jià)格主管部門按照國(guó)家發(fā)展改革委部署，在國(guó)慶節(jié)期間推動(dòng)全國(guó)約1400家景區(qū)實(shí)行門票價(jià)格優(yōu)惠，平均優(yōu)惠幅度約20%。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)有5個(gè)省份（湖北、廣東、海南、云南和新疆）轄區(qū)內(nèi)所有實(shí)行政府指導(dǎo)價(jià)和政府定價(jià)的景區(qū)在國(guó)慶節(jié)期間實(shí)行門票價(jià)格優(yōu)惠，山西轄區(qū)內(nèi)國(guó)有A級(jí)以上景區(qū)門票價(jià)格全年實(shí)行6-8折優(yōu)惠。一些著名景區(qū)如山西五臺(tái)山和云岡石窟、福建武夷山、江西廬山、湖北神農(nóng)架和武當(dāng)山、廣東丹霞山、海南天涯海角、重慶大足石刻、四川黃龍、貴州黃果樹、云南石林和香格里拉等景區(qū)均在優(yōu)惠之列。

為落實(shí)門票價(jià)格優(yōu)惠措施，確保平穩(wěn)有序?qū)嵤?，?guó)家發(fā)展改革委要求各地價(jià)格主管部門要在國(guó)慶節(jié)前公布優(yōu)惠方案，將優(yōu)惠政策落實(shí)到位。同時(shí)，要密切跟蹤監(jiān)督有關(guān)政策的執(zhí)行，對(duì)不按照規(guī)定實(shí)行門票價(jià)格優(yōu)惠的景區(qū)，要依法進(jìn)行查處并向社會(huì)公布。

小伙為自證親情吞5根鐵釘 生母扔60塊錢后不管

為自證親情，浙江小伙吞下5根鐵釘??

在揚(yáng)州好心人救助下，鐵釘已被取出，但誰來給他的內(nèi)心療傷？

浙江溫州的陳星（化名）昨天躺在揚(yáng)州蘇北人民醫(yī)院病床上，向現(xiàn)代快報(bào)記者講述了他的不幸遭遇：7歲那年父親去世，母親改嫁到宿遷沭陽，從此一個(gè)人在福利院長(zhǎng)大。其間，戶口也丟失了。今年19歲的他，為了找回戶口，千里迢迢來到沭陽。他告訴記者，當(dāng)時(shí)生母提出了苛刻的“認(rèn)親條件”，他仰脖吞下了5根鐵釘。此后，身無分文的他想沿著高速走回家鄉(xiāng)，走到高郵時(shí)開始吐血，被好心人送往揚(yáng)州市蘇北人民醫(yī)院。昨天下午，現(xiàn)代快報(bào)記者從醫(yī)院了解到，經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的手術(shù)，陳星腹中的5根釘子已被全部取出，目前他的身體正在康復(fù)中。但他內(nèi)心的傷痛，卻是任何手術(shù)也醫(yī)治不了的??

通訊員 紅艷 海容 其定 現(xiàn)代快報(bào)記者 丁宇 冷酷無情？

自稱生母不認(rèn)他，逼其吞釘

說起自己的身世，陳星滿眼含淚。陳星說，自己是浙江溫州平陽人，7歲時(shí)沒有了父親，母親改嫁到宿遷沭陽，留下了可憐的他，自己自幼在溫州平陽的福利院長(zhǎng)大，沒有戶口?！盀榱宿k戶口，我先從溫州坐火車到杭州去找我外婆，然后在外婆的幫助下，從余杭派出所調(diào)出了我媽媽現(xiàn)在的地址，知道她現(xiàn)在在宿遷沭陽，前兩天我就去沭陽找我的生母，但是她不肯認(rèn)我?！?/p>

陳星說，母親說她從來沒有結(jié)過婚，“當(dāng)時(shí)我就問她，你是不是叫某某，是不是屬蛇的，是不是48歲，是不是浙江人？”他稱，無論自己怎么說，生母依然對(duì)自己不冷不熱，卻說道：“如果你是我兒子的話，給你幾種選擇，你任選一樣，要么吞釘子，要么喝農(nóng)藥?！蔽铱吹綌[在面前的5根釘子，就全吞進(jìn)了肚子里?！爱?dāng)時(shí)我媽媽就嚇得跑掉了。”即使在自己吞下了釘子之后，生母也沒有表示出心疼，“她給了我60塊錢，讓我坐車去看病，之后就沒再管我?！标愋钦f，戶口的事情沒辦妥，自己以后再也不想去找生母了。

9月25日上午，心灰意冷的陳星從沭陽坐車四處求醫(yī)，在宿遷和淮安也做了胃鏡，但是都沒有把釘子取出來。他又輾轉(zhuǎn)來到高郵，“在高速上開始吐血，小腹也開始疼痛，當(dāng)時(shí)我身上已經(jīng)沒有錢了，想直接走回溫州?！?/p>

古道熱腸！

救助落難異鄉(xiāng)人，手術(shù)取釘

走到京滬高速高郵出口處，陳星實(shí)在疼得不行，并開始吐血，被收費(fèi)站的工作人員看到。他們把陳星攔下來問明情況，得知他吞了釘子，于是打電話報(bào)警。

“當(dāng)?shù)鼐炀桶盐宜偷礁哙]醫(yī)院去了?！苯?jīng)過拍片，發(fā)現(xiàn)陳星腹中確實(shí)有5根鐵釘。之后，陳星又從高郵轉(zhuǎn)院到揚(yáng)州市蘇北人民醫(yī)院，雖然無監(jiān)護(hù)人到場(chǎng)，但醫(yī)院還是決定當(dāng)天下午就進(jìn)行手術(shù)。由內(nèi)科主任朱海杭主刀，采用胃鏡下取釘?shù)姆绞?，陳星腹?根釘子被成功取出。目前他的身體正在恢復(fù)中。醫(yī)生稱，如果陳星不到醫(yī)院做手術(shù)，而是堅(jiān)持走回溫州的話，很可能會(huì)性命不保。

昨天下午，陪護(hù)陳星的揚(yáng)州大學(xué)義工團(tuán)隊(duì)試圖聯(lián)系他的母親，但一直沒有成功，而陳星遠(yuǎn)在杭州的外公外婆也一直沒能聯(lián)系上。因?yàn)橛X得陳星吞釘?shù)男袨橛悬c(diǎn)偏激，醫(yī)院心理科專門安排醫(yī)生對(duì)陳星進(jìn)行會(huì)診，最后得出結(jié)論，他思路清晰，精神狀態(tài)平穩(wěn)。

蘇北人民醫(yī)院心理醫(yī)生楊揚(yáng)認(rèn)為，青少年在面對(duì)這類情況的時(shí)候，不能太過極端，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)保護(hù)自己。“陳星的母親當(dāng)時(shí)可能本意并不是希望他真的吞釘子，當(dāng)時(shí)她顯然也被嚇到了。”

第四篇：新聞資料(考試)[定稿]

廣西修訂北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)政策 玉林崇左加入

據(jù)媒體最新報(bào)道，廣西壯族自治區(qū)人民政府14日通報(bào)了關(guān)于促進(jìn)廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)開放開發(fā)若干政策規(guī)定的修訂內(nèi)容。按照新修訂的規(guī)定，廣西玉林市和崇左市所轄行政區(qū)范圍將作為新增內(nèi)容納入政策實(shí)施范圍。也就是說廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)有之前的4個(gè)變成現(xiàn)在的6個(gè)，即南寧、欽州、北海、防城港、玉林、崇左。通信同城化，電話無漫游

繼7月1日廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)南寧、北海、防城港、欽州4市取消移動(dòng)電話之間的通話漫游費(fèi)和長(zhǎng)途費(fèi)后，上述5市從10月1日起，實(shí)現(xiàn)固定電話資費(fèi)同城化。據(jù)廣西日?qǐng)?bào)報(bào)道，北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)固定電話資費(fèi)同城化范圍分兩部分：一部分是中國(guó)電信廣西分公司、中國(guó)聯(lián)通廣西分公司的固定電話資費(fèi)同城化，包括南寧、北海、防城港、欽州、崇左5市；另一部分是中國(guó)鐵通廣西分公司固定電話資費(fèi)同城化，包括南寧、欽州、北海、防城港4市。

北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)通信同城化具體分3個(gè)階段進(jìn)行。第一階段已于7月1日啟動(dòng)，實(shí)現(xiàn)移動(dòng)電話資費(fèi)同城化；第二階段是從10月1日起，實(shí)現(xiàn)固定電話資費(fèi)同城化；第三階段是在條件成熟時(shí)，統(tǒng)一4市的長(zhǎng)途區(qū)號(hào)，推進(jìn)固話區(qū)號(hào)升位，最終實(shí)現(xiàn)北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)全區(qū)域、全方位通信同城化。

銀行服務(wù)收費(fèi)同城化

北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)銀行服務(wù)收費(fèi)同城化是指各銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)將南寧、北海、防城港、欽州四市視為同一服務(wù)區(qū)域，取消同一銀行內(nèi)一切以異地為依據(jù)而設(shè)立實(shí)施的差異化收費(fèi)項(xiàng)目，包括且不限于存折、存單、銀行卡、各類銀行結(jié)算賬戶、ATM、網(wǎng)絡(luò)銀行、手機(jī)（電話）銀行、電子銀行等所有服務(wù)載體，包括且不限于匯兌轉(zhuǎn)賬、存取款、托收代付等服務(wù)形式和方式，一律不再收取異地業(yè)務(wù)費(fèi)用，實(shí)現(xiàn)服務(wù)收費(fèi)同城化。四市范圍內(nèi)的跨行異地業(yè)務(wù)一律視為跨行同城業(yè)務(wù)，僅收取跨行業(yè)務(wù)費(fèi)用，不再收取異地業(yè)務(wù)費(fèi)用。

交通同城化 高鐵高速助推

南寧至欽州、欽州至北海、欽州至防城港3條沿海高鐵通車后，南寧到欽州和防城港20分鐘、到北海50分鐘，欽州到北海30多分鐘。

去年，實(shí)現(xiàn)六景-欽州港、玉林-鐵山港、防城-東興、南寧市外環(huán)高速公路建成通車；實(shí)現(xiàn)南寧-欽州、欽州-北海、欽州-防城高速鐵路公交化運(yùn)營(yíng)；初步完善欽州、防城港兩市機(jī)場(chǎng)候機(jī)樓，啟動(dòng)北海第二機(jī)場(chǎng)建設(shè)工作。

東興口岸成為我國(guó)陸地出入境人數(shù)第三大口岸

國(guó)家最高科技獎(jiǎng)公布，物理化學(xué)家張存浩和兩彈一星元?jiǎng)壮涕_甲獲獎(jiǎng)；鐵基超導(dǎo)技術(shù)項(xiàng)目奪得空缺3年的自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。袁隆平獲科技進(jìn)步獎(jiǎng)。

2014年廣西“兩會(huì)”于15日-20日期間召開，本次“兩會(huì)”是在全國(guó)深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆三中全會(huì)精神下召開的。三中全會(huì)后，中央發(fā)布的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》），讓中國(guó)老百姓充滿期待，各項(xiàng)改革在逐步實(shí)施，逐步深入。

廣西在過去的一年里取得了哪些成就？新形勢(shì)下，又將如何突破和發(fā)展？這些都是讓廣西人民充滿期待的。小編在此收集、整理一些當(dāng)前熱點(diǎn)關(guān)鍵詞，與大家一起分享、探討，盼大家能積極投票、發(fā)言。

關(guān)鍵詞：兩個(gè)建成

兩個(gè)建成是指實(shí)現(xiàn)我區(qū)與全國(guó)同步全面建成小康社會(huì)、基本建成西南中南地區(qū)開放發(fā)展新的戰(zhàn)略支點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：“雙核驅(qū)動(dòng)”戰(zhàn)略

2013年全國(guó)兩會(huì)上，廣西提出“雙核驅(qū)動(dòng)”戰(zhàn)略：堅(jiān)持和完善?兩區(qū)一帶?發(fā)展戰(zhàn)略布局，堅(jiān)定不移地推進(jìn)北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)和西江經(jīng)濟(jì)帶的快速發(fā)展，實(shí)施?雙核?驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。

關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村

“美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村”是2013年4月，自治區(qū)黨委、政府開展的重大活動(dòng)。為全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神，進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)、密切與人民群眾聯(lián)系，加快推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和美麗廣西建設(shè)，加快實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)桂新跨越，確保與全國(guó)同步全面建成小康社會(huì)，自治區(qū)黨委、政府決定從2013年起，用2年時(shí)間在全區(qū)開展“美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村”活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：區(qū)域合作

新形勢(shì)下，廣西除了繼續(xù)打“東盟”牌外，還將借力粵港澳臺(tái)優(yōu)勢(shì)，深化與粵港澳臺(tái)合作，提高廣西各個(gè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)速度、實(shí)現(xiàn)廣西與粵港澳臺(tái)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、增強(qiáng)廣西經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力，加快融入粵港澳臺(tái)經(jīng)濟(jì)圈，在新一輪區(qū)域經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中，實(shí)現(xiàn)利益的最大化，推動(dòng)廣西經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展。

關(guān)鍵詞：非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展

自治區(qū)黨委書記彭清華在全區(qū)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展大會(huì)的講話中指出，要以貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)精神為動(dòng)力，進(jìn)一步解放思想，全力打造我區(qū)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展升級(jí)版。自治區(qū)黨委、政府專門出臺(tái)了《進(jìn)一步優(yōu)化環(huán)境促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展的若干意見》及其配套政策，涵蓋財(cái)政扶持、稅收優(yōu)惠、用地保障等各個(gè)方面，必將對(duì)激發(fā)我區(qū)非公企業(yè)的創(chuàng)新活力和發(fā)展動(dòng)力產(chǎn)生極大影響。

關(guān)鍵詞：生態(tài)環(huán)保

《決定》的第十四條中指出：“用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境”。去年廣西發(fā)生多起生態(tài)環(huán)境遭到破壞的事件，“生態(tài)環(huán)保”已經(jīng)成為各級(jí)政府重點(diǎn)建設(shè)的民生工程。

關(guān)鍵詞：廣西旅游

旅游作為廣西重要的支柱產(chǎn)業(yè)，在新形勢(shì)下廣西旅游將會(huì)如何突破？據(jù)南國(guó)早報(bào)2013年7月的報(bào)道，為助力廣西旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展,自治區(qū)政府適時(shí)出臺(tái)了《加快旅游業(yè)跨越發(fā)展的若干政策》,廣西旅游業(yè)將迎來前所未有的發(fā)展良機(jī)。去年底，240億元建設(shè)桂林萬達(dá)文化旅游城的新聞，也引起了廣大網(wǎng)友的關(guān)注，也被認(rèn)為是廣西旅游界的大事。

關(guān)鍵詞：粵桂合作

粵桂合作特別試驗(yàn)區(qū)：初步規(guī)劃，以梧州和封開兩地邊界為軸心，在靠近西江和321國(guó)道的100平方公里區(qū)域（兩地各50平方公里）建立“粵桂特別合作試驗(yàn)區(qū)”?；浌鹛貏e合作試驗(yàn)區(qū)有利于建設(shè)梧肇經(jīng)濟(jì)走廊，打造西江經(jīng)濟(jì)帶，共同推動(dòng)西江經(jīng)濟(jì)帶上升為國(guó)家戰(zhàn)略。同時(shí)，也是為國(guó)家深化西部大開發(fā)戰(zhàn)略，統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展提供一種嶄新的模式。

關(guān)鍵詞：同城化

自治區(qū)政府1月14日通報(bào)了關(guān)于促進(jìn)廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)開放開發(fā)若干政策規(guī)定的修訂內(nèi)容。按照新修訂的規(guī)定，廣西玉林市和崇左市所轄行政區(qū)范圍將作為新增內(nèi)容納入政策實(shí)施范圍。也就是說廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)有之前的4個(gè)變成現(xiàn)在的6個(gè)，即南寧、欽州、北海、防城港、玉林、崇左。目前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)：通信同城化，電話無漫游；銀行服務(wù)收費(fèi)同城化；交通同城化 高鐵高速助推。

關(guān)鍵詞：廣西動(dòng)車

從2013年12月28日起，廣西7條高鐵開通，開行12對(duì)動(dòng)車，開通里程達(dá)1081公里，占全國(guó)鐵路新開通里程的1/5，成為全國(guó)首個(gè)開行高鐵的少數(shù)民族自治區(qū)。廣西人民迎來“高鐵時(shí)代”！

關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)化建設(shè)

《決定》第六條，指出未來將健全城鄉(xiāng)一體化體制機(jī)制。城鎮(zhèn)化建設(shè)也是當(dāng)下熱議的話題。廣西將進(jìn)一步擴(kuò)大縣城規(guī)模，完善功能，增加縣城人口，穩(wěn)步推進(jìn)撤鄉(xiāng)設(shè)鎮(zhèn)等工作，重點(diǎn)加強(qiáng)縣城和中心鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施、公共設(shè)施建設(shè)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村土地入市

《決定》第六條第11點(diǎn)指出，建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設(shè)用地市場(chǎng)。在符合規(guī)劃和用途管制前提下，允許農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地出讓、租賃、入股，實(shí)行與國(guó)有土地同等入市、同權(quán)同價(jià)。

關(guān)鍵詞：大縣城戰(zhàn)略

廣西把實(shí)施大縣城戰(zhàn)略作為廣西推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的主攻方向，將努力構(gòu)建由縣級(jí)中等城市、小城市、特色縣城和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)為骨干的縣域城鎮(zhèn)體系。實(shí)施大縣城戰(zhàn)略，將對(duì)廣西經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)將產(chǎn)生強(qiáng)大的拉動(dòng)作用。

第五篇：廣東工藝美術(shù)大師作品展新聞資料

廣東工藝美術(shù)大師作品展新聞資料

由山西省工藝美術(shù)館、廣東省工藝美珍品館聯(lián)合舉辦的《廣東工藝美術(shù)大師作品展》從2009年6月3日至21日在太原市展出。展出來自廣東工美行業(yè)6位中國(guó)工藝美術(shù)大師、12位省級(jí)工藝美術(shù)大師15項(xiàng)品種共150件作品。這是廣東工美行業(yè)在山西第一次品種最廣泛,參展大師作品最多的專業(yè)展覽,其中有以的廣東陶藝泰斗莊稼(已故)及中國(guó)工藝美術(shù)大師潘柏林為代表,飲譽(yù)中外、以刻劃人物傳神著稱的石灣陶塑；有中國(guó)工藝美術(shù)大師張民輝的制作精美的骨雕及猛馬牙河馬牙雕；有用裸眼書寫、觀者須用放大鏡、被譽(yù)為華夏一絕的中國(guó)工藝美術(shù)大師王芝文的陶瓷微書；有300多年歷史中西藝術(shù)合壁而在當(dāng)代頻臨失傳的廣州彩瓷；有硯刻泰斗、中國(guó)工藝美術(shù)大師黎鏗和新任中國(guó)工藝美術(shù)大師張慶明的中國(guó)四大名硯之首的端硯；有中國(guó)四大木雕之一的潮州金木雕；中國(guó)四大名繡的粵繡；有潮州彩瓷和瓷塑。有玉雕界稱作“船王”的廣東省工藝美術(shù)一級(jí)大師高剛烈的玉雕精品；資深望重的老大師吳澤長(zhǎng)的金銀鼻煙壺；參展作者中還有已故石灣陶藝省大師劉桂樂的遺作；既有古稀之年的老藝人作品；也有中年省級(jí)大師的成就之作。

廣東是工藝美術(shù)大省，其門類齊全，技藝精湛，生產(chǎn)和出口總值均位居國(guó)內(nèi)前列，在我國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)有著舉足輕重的地位。廣東傳統(tǒng)工藝美術(shù)有著悠久輝煌的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，它精湛的技藝享譽(yù)中外，這次赴魯展出的品種，相當(dāng)部分是我國(guó)首批公布的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，如廣州牙雕、石灣美術(shù)陶塑、肇慶端硯、潮州金木雕、粵繡。還有省市第一批非遺項(xiàng)目如廣彩、廣州木雕、廣州玉雕。這些早以聞名于世的傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，牙雕,廣繡曾在上世紀(jì)初的巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)、英國(guó)倫敦國(guó)際賽會(huì)上獲得金獎(jiǎng)。上世紀(jì)七十年代中期至現(xiàn)在，是廣東工藝美術(shù)的持續(xù)發(fā)展期。這時(shí)期的廣東工藝美術(shù)，品種豐富，技藝全面，名家輩出，不少著名產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)，有幾十個(gè)產(chǎn)品獲得國(guó)家工藝美術(shù)最高獎(jiǎng)，涌現(xiàn)出三十一位國(guó)家級(jí)、二百余位省級(jí)工藝美術(shù)大師。全行業(yè)為國(guó)家出口創(chuàng)匯，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。特別是近十年來，有近千件省級(jí)國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師的優(yōu)秀作品被國(guó)內(nèi)外博物館所收藏。這次展覽的特點(diǎn)是:大師作品云集,品種花色異彩紛呈,反映了廣東工藝美術(shù)近年來所取得的新成績(jī)。

被譽(yù)為“石灣公仔” 石灣陶塑始于唐朝，歷史悠久，流傳廣泛，因其風(fēng)格獨(dú)特，歷來受社會(huì)百姓珍愛，是中國(guó)民間藝術(shù)的一朵奇葩。“石灣公仔”陶塑主要有人物陶塑、動(dòng)物陶塑、器皿、微塑、瓦脊陶塑等五大類。以人物造型為代表的“石灣公仔”陶塑藝術(shù)形神兼?zhèn)?，高度寫?shí)和適度夸張相結(jié)合，使其兼有生活趣味和藝術(shù)品位，善于吸收各種文化藝術(shù)精華，形成鮮明的地方風(fēng)格。被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，在中國(guó)陶瓷藝術(shù)史上占有不可替代的地位和作用。它不但對(duì)嶺南文化寶庫作出了卓越的貢獻(xiàn)，而且在推動(dòng)我國(guó)和世界的文化交流上也發(fā)揮了積極的作用。已故中國(guó)工藝美術(shù)大師莊稼是新世紀(jì)初的石灣陶藝泰斗，當(dāng)代中國(guó)最杰出的陶塑藝術(shù)家之一,從藝五十三年，德藝并進(jìn)，為石灣陶藝發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。莊稼的作品根植于人民大眾這片土壤，在運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的同時(shí)，追求藝術(shù)的雅俗共賞。其作品寓意深邃、思想性強(qiáng)。在石灣陶藝界，他是較早地把西方雕塑藝術(shù)與我國(guó)民族的各個(gè)姊妹藝術(shù)融匯在石灣陶塑中，使民族藝術(shù)走向世界性。莊稼作品主題突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物傳神、講求意蘊(yùn),形態(tài)灑脫。其中《三樂女》被美國(guó)博物館收藏；《唐太宗》被中國(guó)美術(shù)館收藏；《詩圣杜甫》、《棄官尋母》被評(píng)為中國(guó)工藝美術(shù)珍品由中國(guó)工藝美術(shù)館收藏。1988年國(guó)家輕工業(yè)部授予他“中國(guó)工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)。中央電視臺(tái)于1996年拍攝了《東方之子—中國(guó)工藝美術(shù)大師莊稼專輯》。

中國(guó)工藝美術(shù)大師潘柏林是石灣陶藝界中年藝術(shù)家的代表，早年進(jìn)修于中央工藝美術(shù)學(xué)院。作品多以井市風(fēng)情為特色，以反映平民百姓平常的普通生活，走出一條以民間風(fēng)情為題材的新路向，從而成為近年來石灣陶藝的新派代表。他的作品成為新一代參考、借鑒的資料，如《回娘家》、《喜臨門》、《恩愛夫妻》、《童趣》，潘柏林的作品富有生活情趣，內(nèi)涵幽默，人物塑造注重面部表情，往往采用夸張的手法，收到生動(dòng)傳神的效果，如《托珠佛》、《笑傲江湖》等。種釉有強(qiáng)烈色彩對(duì)比，增強(qiáng)了作品的表達(dá)效果。在塑造工藝上，潘柏林大膽嘗試用真布泥代替手工塑服飾的新工藝，衣紋真切，真實(shí)感強(qiáng)。潘柏林的作品釉色豐富多彩，形態(tài)各異。潘柏林的作品曾獲得多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。其中在1990年英國(guó)柏明翰國(guó)際室內(nèi)陳設(shè)品展覽會(huì)上，作品《劉備》獲銀牌獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)；2002年參加“杭州西湖博覽會(huì)第二屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨工藝美術(shù)精品博覽會(huì)”作品《達(dá)摩靜坐像》獲金獎(jiǎng)，潘柏林還被邀請(qǐng)到英國(guó)中央圣馬丁學(xué)院、西里蘇學(xué)院、南安寶頓學(xué)院授課，他的作品多次在美國(guó)、英國(guó)及香港等地展覽，廣東衛(wèi)視臺(tái)、香港電視臺(tái)、曾為他作名人專訪；潘柏林的作品先后在美國(guó)《星島曰報(bào)》、《世界曰報(bào)》、香港《文匯報(bào)》、《東方曰報(bào)》、《澳門曰報(bào)》以及《南方曰報(bào)》、《廣州曰報(bào)》、《羊城曰報(bào)》、等多家報(bào)紙發(fā)表。領(lǐng)南畫派大師楊善深先生贊譽(yù)其為“陶藝界中不可多得之奇才”。

端硯位居我國(guó)四大名硯之首，端硯始于唐武德年間（公元618～627年）至今已有1300多年的歷史。它是綻放在嶺南傳統(tǒng)民間藝術(shù)的一朵燦爛的奇葩，其石質(zhì)細(xì)膩、嬌嫩、致密、堅(jiān)實(shí)，且石色豐富多彩，有絢麗多姿的石品花紋，有潤(rùn)如玉，扣之無聲，貯水不耗、發(fā)墨不損毫的美譽(yù)。從晚唐以后端硯就被列為貢品。關(guān)于端硯曾有這樣的傳說：唐朝某年在京城長(zhǎng)安舉行全國(guó)會(huì)考。那年遇上嚴(yán)寒，考生們的墨硯都結(jié)了冰，無法動(dòng)筆，只有廣東一個(gè)姓梁的舉人用端硯磨出來的墨依然油潤(rùn)生輝。監(jiān)考官像發(fā)現(xiàn)奇跡似的，立即向皇帝報(bào)告。自此以后，端硯開始聞名于世，１３００多年來，上至帝王將相、達(dá)官貴人、墨客雅士，下至黎民百姓，凡是受儒家文化影響的國(guó)家和人民，如日本和韓國(guó)，都把端硯視為珍寶。端硯是融歷史文化、雕刻文化、書畫藝術(shù)、造型藝術(shù)于一體的藝術(shù)品。唐代李賀寫了《楊生青花紫石硯歌》：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。端硯文化主要體現(xiàn)在：一是硯魂。也即是硯人的精神、品格。采硯人在幾百米下的坑道采硯，危險(xiǎn)、艱苦。硯工在硯石上精雕細(xì)刻，把一塊普通的石頭加工成為藝術(shù)精品。二是端硯為載體的文學(xué)藝術(shù)作品，主要是硯詩、硯銘、硯聯(lián)。端硯已成為詩詞歌賦的一個(gè)載體，歷代達(dá)官貴人和文人雅士為端硯賦詩。三端硯是雕刻造型藝術(shù)。精雕細(xì)刻。四端硯是石質(zhì)的天然藝術(shù)。端硯的石眼、金線、火捺、青花等，都是一種天然的藝術(shù)，具有欣賞價(jià)值。古代硯學(xué)家頌揚(yáng)端硯有八德：歷寒不冰，貯水不耗、研墨無泡、發(fā)墨無聲、停墨浮艷、護(hù)毫加秀、起滿不滯、經(jīng)久不泛。這主要與石質(zhì)有關(guān)，從古至今，采端硯的硯坑不下十個(gè)，而只有老坑麻子坑坑仔最佳,硯的石品繁多，主要有：青花、蕉葉百、魚腦凍、火捺、天青、金線、銀線、冰紋、金星點(diǎn)、翡翠、眼、鷓鴣斑等。一方石質(zhì)好石品多的端硯價(jià)值很高，往往幾萬元。端硯的品格造就了一代名師巨匠,站在這個(gè)行業(yè)的領(lǐng)頭人是一代端硯大家黎鏗先生，黎鏗是首位端硯的中國(guó)工藝美術(shù)大師。從藝43年，在端硯的雕刻創(chuàng)作及其研究上有深厚的造詣。他作品技藝超群，有著強(qiáng)烈的時(shí)代印記。1972年創(chuàng)作的《百鳥鳴春》被日本文化界稱作端硯史上的里程碑，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院；1978年創(chuàng)作的《星湖春曉硯》獲國(guó)家科技一等獎(jiǎng)，開創(chuàng)了當(dāng)代山水題材端硯的先河；1989年創(chuàng)作的《七星巖古今名刻硯》獲中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，現(xiàn)藏于中國(guó)工藝美術(shù)館；1999年創(chuàng)作的《中華九龍寶硯》由北京人民大會(huì)堂收藏。黎鏗曾任六屆全國(guó)人大代表、獲全國(guó)勞模稱號(hào)，現(xiàn)享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。2000年中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》以端硯雕刻神手為題專訪黎鏗。

張慶明 廣東肇慶市人，第五屆中國(guó)工藝美術(shù)大師。是一位擅長(zhǎng)將書法、繪畫、歷史傳記融入端硯創(chuàng)作的藝術(shù)家。突出了文人硯的藝術(shù)內(nèi)函同文化品位。作品集歷史文學(xué)、美術(shù)、書法、篆刻、雕刻等文化藝術(shù)綜合于硯中，雕刻技藝精湛，形成了個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。成名作品--《三希堂法帖》硯、《端硯集粹圖》套硯（七件），《端石硯賦》硯（獲國(guó)家級(jí)金獎(jiǎng)）由肇慶市博物館收藏，《日月》硯由中山大學(xué)收藏，《石窟》硯由廣東省工藝美術(shù)珍品館收藏，創(chuàng)作的其他作品曾多次獲全國(guó)工藝美術(shù)作品展金獎(jiǎng)。2002年，他創(chuàng)作的《花圓月好》硯送往杭州參加第三屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨國(guó)際藝術(shù)精品博覽會(huì)，一舉奪得金獎(jiǎng)；2003年，《文房四寶》硯、《洞天福地》硯在北京第三屆中國(guó)文房四寶名師名硯精品大賽上分別獲得金獎(jiǎng)；2004年，《中國(guó)古典四大名著套》硯在深圳獲得廣東省工藝美術(shù)大師作品展金獎(jiǎng)；張慶明大師應(yīng)邀先后前往新加坡參加端硯藝術(shù)展、香港作現(xiàn)場(chǎng)雕刻表演。2000年由中國(guó)文聯(lián)授予“世界華人藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)、2004年由肇慶市人民政府授予“肇慶市端硯事業(yè)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”榮譽(yù)稱號(hào)。2002年中央電視7臺(tái)《文化與生活》到肇慶作個(gè)人專訪，2004年中央電視4臺(tái)國(guó)際頻道《走遍中國(guó)*肇慶》攝制組作個(gè)人專訪，2007年廣東電視臺(tái)《盛世話收藏》、肇慶電視臺(tái)《文旅尋蹤》專題個(gè)人專訪。2008年1月廣州日?qǐng)?bào)《嶺南中國(guó)工藝美術(shù)大師足跡尋》專欄（第一篇）作專題報(bào)道。

粵繡是中國(guó)四大名繡之一，曾于1915年在巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上獲獎(jiǎng)。是分布于廣州與潮州地區(qū)的刺繡品。據(jù)傳創(chuàng)始于少數(shù)民族，明中后期形成特色。國(guó)內(nèi)以故宮藏品最多。它以布局滿、圖案繁茂、場(chǎng)面熱烈、用色富麗、對(duì)比強(qiáng)烈、大紅大綠而著稱。其最大的特點(diǎn)就是布局飽滿，顯得熱鬧而緊湊；粵繡自清中期以來，分為絨繡、線繡、釘金繡、金絨繡等四種類型，金絨繡以潮州最有名，以金碧、粗纊、雄渾的墊凸浮雕效果為特色而標(biāo)異于其他繡種。題材有人物、龍鳳、博古、動(dòng)物、花卉等，以飽滿、勻稱的構(gòu)圖和熱烈喜慶的色彩和氣氛鮮明地表現(xiàn)題材，使粵繡產(chǎn)生了豐富瑰麗的藝術(shù)效果。

廣州地區(qū)的象牙雕刻工藝早在秦代就已經(jīng)開始，至?xí)x代還出現(xiàn)了象牙編織的精湛工藝，多以牙質(zhì)瑩潤(rùn)，精鏤細(xì)刻見長(zhǎng)，玲瓏精巧，華麗美觀。

而在當(dāng)前世界性禁止象牙貿(mào)易的環(huán)境下，如何讓這枝奇葩在新時(shí)代開放得更艷麗，是一個(gè)令藝人們孜孜不倦研究和探索的課題。藝人們經(jīng)過多年探索研究，使用牛骨、猛瑪牙和河馬牙替代材料，并沿用牙雕技藝，同樣收到異曲同工的藝術(shù)效果。廣州骨雕是以牛骨經(jīng)選料,除脂漂白,裁剪,雕刻,組裝而成,廣州骨雕以龍舟和山水人物見長(zhǎng)；它玲瓏剔透,氣宇非凡,不但保留了牙雕精工細(xì)作的傳統(tǒng)工藝,還能制作比牙雕體積更大的作品, 張民輝，1953年出生，第五屆中國(guó)工藝美術(shù)大師，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家，全國(guó)輕工行業(yè)勞動(dòng)模范，他以一把出神入化的刻刀，創(chuàng)造了牙雕藝術(shù)新視覺。作品包括人物、動(dòng)物、山水、花鳥、樓臺(tái)、宮燈、龍船、牙球等各類形式和題材。并且在運(yùn)用象牙雕刻技藝與多種材料載體（如牛骨、河馬牙、猛犸象牙、貴金屬等）相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，善將現(xiàn)代美學(xué)知識(shí)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)理念相融合，創(chuàng)作出一大批造型新穎、意境深刻，具有獨(dú)特視覺和風(fēng)格的牙（骨）雕新作品。在國(guó)家及省市評(píng)比中，共獲得金獎(jiǎng)二十五項(xiàng)之多。作品深受海內(nèi)外客商歡迎。

牙雕藝術(shù)在2003年3月,由張民輝擔(dān)任主體設(shè)計(jì)和技術(shù)監(jiān)制的大型骨雕《越秀新暉》，在廣州市首屆旅游工藝品創(chuàng)作大賽中榮獲金獎(jiǎng)。起初多數(shù)評(píng)委誤以為該作品是牙雕，投以很高的票數(shù)。后經(jīng)解釋，明白它是一件以牛骨為材料的骨雕時(shí)，評(píng)委們都感到驚訝，認(rèn)為它仿制牙雕太逼真，太成功了，《越秀新暉》獲得成功的關(guān)鍵在于它探索了牙雕藝術(shù)新的表現(xiàn)手法，為牙雕藝術(shù)的新發(fā)展找到了方向。經(jīng)過張民輝的努力研制，這件作品在構(gòu)圖造型、雕刻技藝、色澤質(zhì)感和視覺效果等方面均與象牙相同，甚至連外觀的輪廓亦仿如一支完整的象牙，幾可亂真。骨雕藝術(shù)在這里和牙雕藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了一次完美融合。在具體制作中，張民輝還突出了兩個(gè)創(chuàng)新：一是做到內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。作為羊城新八景之一的“越秀新暉”，其景觀雖有起伏的山巒，但不是華山的險(xiǎn)峻，黃山的雄奇，而是園林丘陵與都市建筑交匯成一景，構(gòu)成柔美和諧的嬌姿。張民輝和他的同伴們堅(jiān)信，骨雕也是繼承和發(fā)揚(yáng)牙雕技藝的一種形式和途徑。從商業(yè)角度看，它再現(xiàn)了牙雕藝術(shù)的視覺，又極大地提高了牙雕產(chǎn)品的欣賞品位和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這條路是可行的！

潮州木雕始于唐宋，發(fā)展于明代，清代康熙、乾隆時(shí)期各種木雕風(fēng)格爭(zhēng)妍斗奇、競(jìng)相媲美，是潮州木雕的“黃金時(shí)代”，潮州木雕主要有建筑裝飾、神器裝飾、家具裝飾、案頭裝飾四大類，往往經(jīng)精雕細(xì)琢后貼上純金箔，顯得金碧輝煌，所以又叫潮州金漆木雕，與東陽木雕、黃楊木雕、龍眼木雕并譽(yù)于世。潮州木雕繼承了我國(guó)傳統(tǒng)木雕的雕刻技藝，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，吸取了石刻、繪畫、泥塑以及潮劇等各種不同的民間藝術(shù)的某些長(zhǎng)處，融匯成獨(dú)特風(fēng)格，是我國(guó)雕塑藝術(shù)中獨(dú)樹一幟的流派。李得濃，廣東省工藝美術(shù)大師、高級(jí)工藝美術(shù)師、國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。他1973年進(jìn)入潮州木雕廠，1977年進(jìn)廣州美術(shù)學(xué)院進(jìn)修。1980年起先后為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位潮州開元鎮(zhèn)國(guó)禪寺和潮州韓文公祠，廣東省人民政府、廣東檔案館、廣東民間工藝博物館、廣東南越王博物館、中國(guó)國(guó)家博物館、北京人民大會(huì)堂、馬來西亞創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)藝術(shù)館等作了大量收藏品，也有部份作品為省、市領(lǐng)導(dǎo)及海外僑領(lǐng)作為禮品贈(zèng)送政要人物及嘉賓。在由中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)及中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)舉辦的展覽會(huì)上多次獲金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng)，作品在傳統(tǒng)技法上注入現(xiàn)代雕塑的體積關(guān)系和繪畫的構(gòu)圖關(guān)系，融會(huì)時(shí)代意識(shí)，形成獨(dú)特風(fēng)格?，F(xiàn)為中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)木雕藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，潮州木雕藝術(shù)研究中心主任。

廣彩全稱廣州織金彩瓷，是廣州著名的傳統(tǒng)工藝美術(shù),起源于清康熙雍正年間的一種釉上彩工藝，有300年歷史。最早用大紅、黃綠三色繪制，清初西方琺瑯彩傳入中國(guó)，繪瓷藝人開始大量用其施藝于白胎瓷器上，創(chuàng)造了后來著名的廣彩。19世紀(jì)，廣彩還大量采用乳金作地色，這種仿中國(guó)錦緞紋樣的裝飾手法成為廣州獨(dú)特的織金彩瓷。其工序包括設(shè)計(jì)、描線、填色、積填、封邊、斗彩、燒制等。它具有構(gòu)圖飽滿,紋飾豐富、精工重彩，金碧輝煌，圖案中西合璧的特點(diǎn)，歷來被中外宮廷視作玩物來收藏。產(chǎn)品常見于西歐皇家宮殿與博物館，造型、紋飾多以西方所需的定式制作，具有濃重的西方文化藝術(shù)色彩。但裝飾內(nèi)容極富華夏特色，喜飾花卉錦簇、山水、寫實(shí)庭院景色，乃至清裝人物等。一件好的廣彩，首先在選好瓷胎的基礎(chǔ)上，要經(jīng)過反復(fù)的構(gòu)思（很多藝人只是腹稿）才以工筆描繪。筆觸細(xì)膩、線條穩(wěn)健、清晰流暢、內(nèi)容豐富、構(gòu)圖合理、色彩協(xié)調(diào)的為上品。

本次展出的還有廣東最早的省級(jí)工藝美術(shù)大師、年屆七十至今仍在第一線設(shè)計(jì)制作的吳澤長(zhǎng)的廣東金銀器，廣東在晉朝已出現(xiàn)金銀工藝，歷經(jīng)一千五百多年，是我國(guó)傳統(tǒng)金屬工藝的名產(chǎn)地。現(xiàn)存于山東曲阜孔府博物館里的一套清皇室賞賜孔府的銀質(zhì)食具，是清代潮汕作坊所產(chǎn)。宣統(tǒng)二年（1910年）的南洋勸業(yè)會(huì)上，潮汕銀錫觀音及大花瓶獲得很高的評(píng)價(jià)。廣東潮州金銀技藝種類多且工細(xì)，居國(guó)內(nèi)同業(yè)前茅。吳澤長(zhǎng)將平鏨、浮雕、花絲、鑲嵌等技藝于一爐，組成各種新穎和諧的藝術(shù)品，其中《金九龍寶鼎》在省工藝美術(shù)藝人、設(shè)計(jì)創(chuàng)作人員代表會(huì)上被評(píng)為一等獎(jiǎng)，并送倫敦、巴黎展出?！秹坌俏獭酚?980年在新加坡展出時(shí)獲得很高評(píng)價(jià)，以65萬新加坡幣為一富豪所收藏，足見該行業(yè)曾經(jīng)的輝煌?？上缃窠疸y工藝在潮州所剩無幾，正與許多傳統(tǒng)工藝美術(shù)走向式微。但在此行從藝五十余年的吳澤長(zhǎng)不忍手藝失傳，在鶴發(fā)之年仍在這個(gè)行當(dāng)執(zhí)著地走自己的藝術(shù)人生。近年來他陸續(xù)創(chuàng)作了銀器與瑪瑙、翡翠、白玉相結(jié)合的鼻煙壺，頗受收藏界矚目；使傳統(tǒng)工藝重?zé)ㄉ鷻C(jī)，這次展出還有廣東資深望重、有中國(guó)玉雕船王之稱的廣東省工藝美術(shù)一級(jí)大師高光烈的作品。其創(chuàng)作的精品在上世紀(jì)七八十年代就被港澳、東南亞、日本及歐美等廣泛地區(qū)人士收藏。1980年，他設(shè)計(jì)制作的“雙龍戲珠”在全國(guó)玉雕質(zhì)量鑒定會(huì)上被評(píng)為一等品。1982年，他設(shè)計(jì)制作由96盞宮燈組成宮燈群的大型玉雕“龍鳳子母燈”，被譽(yù)為宮燈之最，作品照片被用于日本一著名雜志封面。1983年創(chuàng)作的“九龍壁”在“中國(guó)出口商品交易會(huì)”展出引起轟動(dòng)，被羊城晚報(bào)譽(yù)為玉雕之王。1997年，他設(shè)計(jì)的“一帆風(fēng)順迎回歸大龍船”榮獲香港國(guó)際博覽會(huì)金獎(jiǎng)。2001年，他創(chuàng)作的“喜回歸大龍船”獲得國(guó)內(nèi)工藝美術(shù)界最高獎(jiǎng)項(xiàng)“中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨工藝美術(shù)精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)”。2003年，創(chuàng)作的“雙體龍船”和“佛手好運(yùn)球”在中國(guó)國(guó)際禮品展覽會(huì)上分別獲《首屆中國(guó)禮品設(shè)計(jì)大賽》金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng)。2007年，“喜上眉梢”南玉座屏風(fēng)在第九屆中國(guó)（國(guó)家級(jí)）工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)榮獲金獎(jiǎng)。

上世紀(jì)七十年代末，中國(guó)新聞社廣東分社曾多次向港、澳及海外華文報(bào)刊專題報(bào)道他的作品。八十年代初，廣東及中央廣播電臺(tái)、電視臺(tái)多次專題介紹他的創(chuàng)作業(yè)績(jī)，業(yè)績(jī)并已載入2002年《廣東年鑒》。

這次林林總總展出的工藝品,是廣東工藝美術(shù)發(fā)展的一個(gè)縮影,到山西來展示目的是更好地與同行交流經(jīng)驗(yàn),同時(shí)讓收藏愛好者對(duì)嶺南民間工藝有一個(gè)初步的了解.山西是一個(gè)文化底蘊(yùn)極為深厚的省份,通過這次展出交流,我們將把兄弟省好的民間工藝帶回廣東。