第一篇：詩歌的常見主題

◆詩歌的常見主題

憂國憂民、懷古傷今、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、惜春悲秋、離愁別恨、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相思。◆鑒賞詩歌的表達(dá)技巧（怎樣寫？）

1、常用的修辭手法：比喻、擬人、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問、反問等

2、常用的表達(dá)方式：重點(diǎn)掌握描寫和抒情。描寫有動靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、正面?zhèn)让妗酌杓?xì)節(jié)等；抒情有直抒胸臆、借景抒情（寓情于景、情景交融）、托物言志等

3、其它藝術(shù)表現(xiàn)手法：對比、照應(yīng)、襯托、渲染、雙關(guān)、鋪墊、抑揚(yáng)、聯(lián)想、想象等 ◆常見的考查角度：

1.用自己的語言生動形象地描繪詩句所展現(xiàn)的情景。2.體會加點(diǎn)詞語（詩句）的妙處。3.作者在詩中抒發(fā)了怎樣的情感？

例1（描繪畫面）：渡荊門送別 李白

渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

展開想象，描繪頷聯(lián)所展現(xiàn)出的畫面。答題要點(diǎn)：

1、抓住詩中所描寫的主要景物。

2、展開合理的聯(lián)想和想象，將景物串接成一幅畫面。

3、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些修辭手法，使內(nèi)容生動形象。

（答案：山漸漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野，江水奔騰直瀉，從荊門往遠(yuǎn)處望去，仿佛流入荒漠遼遠(yuǎn)的原野。）

例2.1（品味詞語）：玉樓春 宋祁

東城漸覺風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。

綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。

為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

作品中的一個”鬧“字自古被人稱道，說說它的妙用。答題要點(diǎn): 1.從表現(xiàn)手法入手

2.結(jié)合全句內(nèi)容進(jìn)行分析，即描繪了什么內(nèi)容

3.結(jié)合全詩（全詞）進(jìn)行賞析，說出表現(xiàn)了作者怎樣的情感

（答案：運(yùn)用擬人化的修辭手法，以動寫靜，不僅形容出紅杏的眾多和紛繁，而且，它把生機(jī)勃勃的大好春光全都點(diǎn)染出來了?！棒[”字不僅有色，而且似乎有聲。表現(xiàn)了作者對美好春光的喜愛。）例2.2（品味語句）：漁家傲 范仲淹 塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚！請賞析“長煙落日孤城閉”的妙處。答題要點(diǎn): 1.從表現(xiàn)手法入手

2.指出詩句或詞句描寫的內(nèi)容

3.結(jié)合全詩或全詞談?wù)勗谠娫~中的作用 4.談?wù)勛髡叩那楦?/p>

（答案：運(yùn)用對比、襯托的手法，寫出了塞外的奇異（壯闊）風(fēng)光；反映宋朝守軍力量薄弱，軍情緊急；為下闋抒情作鋪墊。表現(xiàn)了作者為國家擔(dān)憂的復(fù)雜的情感。）◆分析作者的情感

1.注意詩歌的標(biāo)題、寫作的背景 2.聯(lián)系教材中詩人或詞人抒發(fā)的情感 3.注意重點(diǎn)詞語

例3.1（從標(biāo)題入手,體會情感）

送元二使安西 王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

這首詩抒發(fā)了作者怎樣的情感？(答案：抒發(fā)了作者對友人的依依惜別的深情。)例3.2（結(jié)合背景,體會情感）

陽關(guān)曲 中秋月 蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤 此生此夜不長好，明月明年何處看？

注：熙寧十年（即公元1077年）。離別七年以來，兄弟首次相聚，并共度中秋佳節(jié)。

這首詞抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情？

（答案：抒發(fā)了作者對眼前團(tuán)聚的珍惜，同時也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。）例3.3（聯(lián)系已學(xué)詩歌的主題,分析情感）月夜憶舍弟 杜甫 戌鼓斷人行，秋邊一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達(dá)，況乃未休兵。這首詩抒發(fā)了作者怎樣的情感？

（答案：抒發(fā)了詩人思念家鄉(xiāng)和親人的情感，同時含蓄地表現(xiàn)出安史之亂給人民帶來的痛苦和災(zāi)難。）

◆聯(lián)想關(guān)鍵詞語，體味詩的情感 菊花一高雅 蓮花一高潔 楊柳一惜別月光一思念 落葉一失意 春風(fēng)一得意浮云一飄零 落日一惆悵 冬雪一冷峻秋雨一憂愁 鴻雁一思念 流水一嘆婉大漠一蒼涼 曠野一凄清 落花一感傷美酒一壯行 紅豆一相思 竹林一閑趣 孤燈一孤苦 秋蟲一凄涼 故鄉(xiāng)一鄉(xiāng)愁歸燕一溫情 枯藤一蕭瑟 古琴一知音

例3.4（結(jié)合詩歌的意象,體會情感）

山園小梅 林逋

眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。這首詩抒發(fā)了作者怎樣的情感？

（答案：歌頌梅花的傲雪耐寒，寄托詩人在逆境中堅(jiān)貞不移的品格）

◆實(shí)戰(zhàn)練兵

1、山居秋暝（唐）王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

(1)用自己的語言生動地描繪出頷聯(lián)所描寫的內(nèi)容。(2)說說“喧”“動”的妙處。(3)體會作者抒發(fā)的情感。

（答案：(1)天色已經(jīng)晚了，一輪明月掛在高空，皎潔的月光從如蓋的青松間傾瀉下來。山泉清洌，淙淙流淌在山石之上，在月光下閃閃發(fā)光，有如一條潔白無瑕的素練。

(2)因“竹喧”而知“浣女”歸來，由“蓮動”而見“漁舟”返棹。一“喧”一“動”，頓使靜謐的翠竹青蓮、青松明月之間充滿濃郁的生活情趣，襯托出詩人自身超塵脫俗的心理狀態(tài)

(3)表達(dá)作者對安靜純樸生活的熱愛、對污濁官場的厭惡。）

2、浪淘沙?懷舊(李煜)簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客, 一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄,無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。(1)詞的上片和下片分別寫了什么? 答:上片寫春寒愁感.下片寫家國恨情.(2)“天上人間”一句流露了詞人怎樣的心境? 答:流露了詞人內(nèi)心世界生與死的矛盾,是絕望者的希望.3、梅花絕句(陸游)低空銀一鉤，糝野玉三尺。

愁絕水邊花，無人問消息。

(1)前兩句為梅花的出現(xiàn)展示了一個怎樣的背景? 答:空曠、寂寥、清冷、潔凈．(2)你對詩中的梅花形象怎樣理解? 答：高潔而寂寞，無人問津，是罷官而不得起用的陸游自身的寫照．

4、雪中偶題(鄭谷)亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。(1)這首詠雪詩在景物的選擇上有什么特點(diǎn)?作者這樣寫有什么作用? 答：選擇景物很有典型性.詩人選擇了“僧舍飄雪”“歌樓密灑”“漁人晚歸”三個經(jīng)典場景.既突出表現(xiàn)了下雪的景色,更表現(xiàn)了雪景之中不同人物的不同生活.(2)對這首詩宋人有不同評價(jià),有人說它“奇絕”,也有人說它“淺俗”,你怎么看待? 提示： 這是開放題,可任選一個角度回答.如:“淺俗”體現(xiàn)在語言,全詩語言通俗,明白如話;“奇絕”體現(xiàn)在寫景,選材有特色、有深意,特別是“漁人披得一蓑歸”這一景象描繪富有詩情畫意,也表現(xiàn)了詩人對漁人的崇敬之情.5、過松源晨炊漆公店(楊萬里)莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。

正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

(1)末句的“放過”和“攔”用得精彩,為什么？請簡要分析。

答：這兩個詞用擬人的修辭方法形象地寫出了山山相連的特點(diǎn)，寫得生動，富有情趣。(2)本詩表達(dá)了怎樣的人生哲理？是怎樣來表現(xiàn)這個深刻哲理的？

答：人生哲理——人生就是這樣：一個問題解決了，又一個問題出現(xiàn)在眼前，周而復(fù)始，永無止境。用“行山路”這個意象來隱喻“人生充滿矛盾”的這一哲理.6、渡漢江(宋之問)嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

(1)前兩句中的“外”、“斷”、“復(fù)”從哪三個角度寫作者貶居之苦，有什么表達(dá)作用？

答：從空間的隔離，聯(lián)絡(luò)的斷絕，時間的久遠(yuǎn)三個角度來寫，強(qiáng)化和加深了作者貶居期間的孤苦情緒.(2)一般人是“近鄉(xiāng)情更切，急欲問來人”，但本詩的后兩句不同，這表達(dá)了作者怎樣的復(fù)雜心理？簡要分析。

答：表達(dá)作者因等待團(tuán)聚過久，在團(tuán)聚即將來臨之際，突發(fā)不祥之感，深怕出現(xiàn)意外而團(tuán)聚不得的復(fù)雜心理。

9、閨怨(沈如筠)雁盡書難寄，愁多夢不成。

愿隨孤月影，流照伏波營。

(1)詩中“孤”字含義豐厚，請做簡要分析。答：既寫月影的孤單，也寫出了思婦的孤苦心理

(2)這首詩通過主人公思婦表達(dá)了怎樣的思想感情？是怎樣遞進(jìn)表達(dá)的？簡要回答。

答：表達(dá)了她對征戍南疆的丈夫的深切懷念。先托鴻雁為信使；再寄希望借助夢境團(tuán)聚；最后只好變成月光灑瀉親人的身上。

10、送杜十四之江南(孟浩然)荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。(1)這首詩以誰的口吻,表達(dá)了怎樣的思想感情？

答：以送者對行人的口吻，表達(dá)了作者與友人離別時，悵然凄苦的思想感情。(2)情景交融是古詩詞寫作上的特色。請聯(lián)系詩中“春江正渺?！弊骱喴治觥?/p>

答：“春江正渺?！睂懘航瓱熢泼月?，遼遠(yuǎn)而又含混，一如離人迷茫無奈的心緒，景中有情，情在景中，情景交融。

11.除夜作(高適)旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？

故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

(1)首句作者怎樣用“寒”“孤”兩字，營造出與除夕歡樂團(tuán)圓夜截然不同的意境？

答：作者通過除夕夜在冰冷的旅館里,青燈寒光如豆,詩人影只孤孑,營造出一種孤寂清冷凄然的意境。

(2)“故鄉(xiāng)今夜思千里”一句，言“故鄉(xiāng)的人今夜一定在思念遠(yuǎn)在千里之外的我”，這樣的表達(dá)有什么獨(dú)特作用？簡要分析。

答：不直寫自己思念故鄉(xiāng)，卻言故鄉(xiāng)思我，能把思鄉(xiāng)之情表達(dá)得更婉曲含蓄。

12.從軍行(王昌齡)大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。

前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒土谷渾。

(1)詩的前兩句用“日色昏”和“紅旗”構(gòu)成了怎樣的一幅邊塞軍旅圖？簡要分析。

答：“日色昏”極言大漠風(fēng)沙遮天蔽日,也烘托了軍事形勢的緊張;“紅旗”即寫色彩的明麗,也寫軍隊(duì)的強(qiáng)勁凌厲.由此構(gòu)成了一幅在大漠蒼蒼、天昏地暗之中,一支大軍半卷紅旗,卷塵挾風(fēng),奮勇挺進(jìn)的畫面。

(2)作為邊塞詩，本詩洋溢著怎樣的感情基調(diào)？為什么？簡要回答。答：因?yàn)檐婈?duì)主動驍勇，戰(zhàn)事大捷喜人，所以整詩洋溢著輕快振奮的感情基調(diào)。

13.雨晴(王駕)雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。

蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。

(1)本詩前兩句用什么修辭手法，表現(xiàn)了作者怎樣的情感？

答：對比。用“雨前”所見和“雨后”情景兩相對比，表現(xiàn)了作者面對滿園落紅殘春油然而生的嘆惜之情。

(2)后兩句寫得饒有趣味，請作具體賞析。

答：蜜蜂、蝴蝶見此殘景,也大失所望,紛紛繞墻而去，它們相信春色正在鄰家院子呢,這也讓作者也不由地懷疑“春色在鄰家”.作者把原無理性的蜂蝶賦予“人”的智慧，把蜂蝶追逐春色的神態(tài)、心理寫得活靈活現(xiàn)，妙趣橫生。

14.夏意(蘇舜欽)別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。

樹蔭滿地日當(dāng)午，夢覺流鶯時一聲。

(1)本詩一反盛夏炎炎的立意，表現(xiàn)了怎樣的“夏意”？是如何表現(xiàn)的？請簡要分析。

答：表現(xiàn)了涼爽、清幽、寧謐的“夏意”.主要通過小院的深幽,竹席的涼爽,正午樹陰滿地,詩人安然入睡,時有流鶯清韻傳來,來構(gòu)成一個別于炎夏的夏意意境。(2)襯托是古詩創(chuàng)作中常用的手法，請舉詩中的一例進(jìn)行賞析。

示例：用榴花明麗,紅艷如火與庭院綠樹,清蔭遍地相映襯,既在色彩上紅綠相綴,又在光線上明暗相映,能給人流麗而清邃的感覺.用末句“流鶯時一聲”來襯托前三句所營造的寧謐幽靜之境,以有聲襯無聲;也以動襯靜,以鶯之流飛,讓整個畫面陡然靈動豐滿起來。

15.新晴(劉攽)青苔滿地初晴后，綠樹無人晝夢余。

唯有南風(fēng)舊相識，偷開門戶又翻書。

(1)第二句中“無人”兩字在全詩中有什么作用？請簡要分析。

答：既寫出了作者在久雨新晴后,面對青苔滿地、綠樹濃郁,卻無人共享、共語的遺憾心情;也為下聯(lián)“唯有南風(fēng)舊相識”鋪墊,為上下聯(lián)之間的樞紐之詞。

(2)本詩的三四兩句運(yùn)用了擬人的修辭手法，請具體賞析其藝術(shù)效果。

答：三四句以“南風(fēng)”為主角,用擬人的手法把這位“舊相識”寫得趣味盎然.“偷”顯示“南風(fēng)”的詼諧,似有意與老朋友開玩笑;“開”“翻”寫與老朋友的熟識程度,其關(guān)切之情可見.可以想象在“無人”的情況下,“南風(fēng)”將帶給作者多少安慰。

16.東欄梨花(蘇軾)梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。(1)前兩句寫春末夏初景物特點(diǎn)，請具體賞析 答：第一句從顏色的角度寫,用“淡白”“深青”寫梨花

和柳葉，言梨花已盛開,柳已老;第二句從形狀角度寫,以柳絮紛飛,梨花滿城,言春已去,夏將至;兩句之間,以“柳絮飛”呼應(yīng)“柳深青”,以“花滿城”呼應(yīng)“梨花淡白”,極精工,以此簡潔地寫出了春末夏初的景物特點(diǎn)。

(2)本詩的詩眼是哪個詞？包含了作者怎樣的思想感情？

答：惆悵。作者由花開花謝，春光易逝，想到人生短暫，年華似水，發(fā)出“人生看得幾清明”的感慨?！般皭潯币辉~包含了作者對生命短促的感慨和無奈的思想感情。

17.秋江(道潛)赤葉楓林落酒旗，白沙洲渚陽已微。

數(shù)聲柔櫓蒼茫外，何處江村人夜歸。(1)前兩句詩充滿畫意，很有色彩感，請簡要分析。

答：第一句將耀眼紅楓與青白酒旗相綴，第二句將白沙洲渚與微紅夕照相映，而兩句之間用火焰般的楓林秋色與絢麗的夕照晚霞相映襯：滿天滿樹的紅色，真是絢爛之極，好一幅色彩濃麗、美不勝收的畫面。

(2)試從“實(shí)”與“虛”的角度對這首詩進(jìn)行賞析。

答：前三句為“實(shí)”寫，末句為“虛”寫。前兩句從視覺角度寫絢爛的秋江暮景；第三句從聽覺角度寫蒼茫中的柔櫓聲聲，以上三句似畫境，勝樂聲，但句句寫“實(shí)”。結(jié)句冷然一問,卻是憑空想象,是虛筆,但從景聯(lián)想到人,由實(shí)而虛,卻使意境更悠遠(yuǎn)空靈。

18.江南春(杜牧)千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

⑴結(jié)合詩題,展開合理想像,用優(yōu)美流暢的語言,把詩前兩句所呈現(xiàn)的畫面具體描述出來。答：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。⑵全詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

答：這首詩表達(dá)了詩人對江南景物的贊美與神往。（或答“表達(dá)了詩人對風(fēng)景依舊，物是人非的感慨?！保?/p>

19、七步詩(曹植)煮豆持作羹，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急?(1)這首詩用豆和豆秸比喻什么? 答：比喻同胞兄弟.(2)這首詩表達(dá)了作者怎樣的心情?反映了什么? 答：表達(dá)了作者內(nèi)心的悲憤.反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利、互相排擠、互相斗爭的內(nèi)幕。

20、渡湘江 杜審言

遲日園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。獨(dú)憐京國人南竄，不似湘江水北流。

注：杜審言，唐朝大詩人杜甫的祖父，仕途失意，唐中宗時曾被貶到南方極偏遠(yuǎn)的峰州，本詩寫于這次流放途中。

1、“遲日園林悲昔游”，是由眼前的春光回憶起往昔的春游。詩人為什么要用一個“悲”字呢？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（今日的悲，使人想起往昔的歡樂；回憶往昔的歡樂，更覺今日處境之可悲）

2、“今春花鳥作邊愁”：詩人緣情寫景，景隨情遷，鳥語花香也化作遠(yuǎn)去邊疆的哀愁了。從藝術(shù)手法看，詩人用花鳥反襯“愁”之深、之重。杜甫的《春望》中也有一聯(lián)用了反襯的手法，寫出這聯(lián)詩句，簡要評析“反襯”的藝術(shù)效果。

（感時花濺淚，恨別鳥驚心。用花、鳥這些平時使人歡娛的事物反襯“感時”“恨別”之情，寫出詩人內(nèi)心強(qiáng)烈的情感活動）

3、寫一段話談?wù)劊骸叭四细Z”與“水北流”相對，蘊(yùn)含著詩人怎樣的感嘆。（遠(yuǎn)離京師的悲涼心境，對自己仕途遭遇的不平和憤懣）

21、十一月春山夜月 于良史

春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。興來無遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。南望鳴鐘處，樓臺深翠微。

1、詩中起提綱挈領(lǐng)、統(tǒng)率全篇作用的句子是-------------------。（首聯(lián)）

2、你認(rèn)為詩中哪一聯(lián)寫得最精妙？談?wù)勀氵@樣理解的理由。

（頷聯(lián)。結(jié)構(gòu)上承前啟后；情感上物我交融，顯出詩人童心未泯與逸興悠長；“掬水”寫出泉水清澈，照見明月，將泉與月合而為一，“弄花”寫出山花馥郁之氣溢滿衣衫，將花香與衣香渾為一體；精于煉字：“掬”“弄”既寫景又寫人，既寫照又傳神）

22、江村 杜甫

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自來自去梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。多病所需惟藥物，微軀此外復(fù)何求？

1、這首詩以“--------”字為線索來詠江村的夏天。（幽）

2、頷聯(lián)兩句展現(xiàn)了江村夏天什么樣的畫面？（悠閑、自由）

3、頸聯(lián)兩句表現(xiàn)了作者怎么樣的情趣？（自得其樂）

4、這首詩的構(gòu)思具有怎樣的特色？（以表面的悠閑襯托出作者內(nèi)心的憂慮）

第二篇：中國古代詩歌常見主題淺析

中國古代詩歌常見主題淺析

古代詩歌在高中語文教學(xué)中占有很大比重。詩歌一直是中國古代文學(xué)的主流，內(nèi)容十分豐富，也相當(dāng)駁雜。中學(xué)生理解掌握起來有一定難度，現(xiàn)在的詩歌教學(xué)一般是單篇解讀，沒有形成系統(tǒng)，不易作進(jìn)一步的理性分析，離“鑒賞文學(xué)作品的形象，評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”這一目標(biāo)還有一定差距。筆者在教學(xué)實(shí)踐中感覺到如果按作品的主題分類學(xué)習(xí)，則不失為一條好的途徑。主題也就是作品的題材內(nèi)容，是文學(xué)作品賴以存在的基礎(chǔ)，也是作品的統(tǒng)帥和靈魂，了題材內(nèi)容才能對作品有更深層的理解。本文擬就中國古代詩歌的常見主題作一簡要分析：

一、憂國憂民

自《詩經(jīng)》開始，中國古代詩歌就奠定了一種熱情地關(guān)注現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)。如《詩經(jīng)·小雅·十月之交》是一王朝官吏之作，寫于日蝕大地震之后，諷刺貴族統(tǒng)治階級憂亂朝政，以致災(zāi)異迭起，民不卿生，國運(yùn)將盡。后世此類作品猶多，如曹操的《蒿里行》、杜甫的《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百家》《北征》，以元稹、白居易為代表的新樂府詩歌創(chuàng)作，宋梅堯臣的《田家語》、范成大的《催租行》等。

茲以白居易的《賣炭翁》為例，略作分析。作者原序云：“苦宮市也?！彼^宮市是中唐以后皇家直接掠奪人民財(cái)物的一種最無賴、最殘酷的方式。“可憐身上衣正單，心憂炭賤怨天寒”寫出老翁的辛酸，而黃衣白衫僅以“半匹紅紗一丈綾”就拖走了一車炭，作者沒有議論，而義憤之情溢于言表，對統(tǒng)治者的諷刺勸誡盡顯。

中國古代詩人受儒家思想影響，懷著“修身、齊家、治國、平天下”的抱負(fù)，積極入世，欲使國家富強(qiáng)、救民于水火之中。然而值得注意的是：憂國與憂民不能并舉，也不是容易統(tǒng)一起來的。國、民并不是同一個概念的所指。在封建王朝中，“國”是統(tǒng)治者一家之國，憂國不能泯滅良知回避眼見的現(xiàn)實(shí)。民是社會下層受苦受難之民，憂民又不能背棄王朝的根本利益。因此詩人往往只能是在尖銳的矛盾中尋找折中的途徑。這個途徑是很勉強(qiáng)的，然而富有同情心和責(zé)任感的詩人還是要表達(dá)這一情愫，即使對于他來說是多么艱難。表現(xiàn)在詩歌當(dāng)中，詩人對社會的批判很有節(jié)制，對統(tǒng)治者多為勸誡諷喻，缺少痛心疾首的呼告。

二、山水田園

“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”是中國古代知識分子特別是詩人最主要甚至是唯一的生活選擇?！蔼?dú)善其身”中，多選擇隱逸。隱逸之風(fēng)魏晉最為流行，這除了與同時期的政治高壓有關(guān)之外，很大程度還在于山水田園自身的好處，也與人的審美能力進(jìn)步有關(guān)系。自然山水田園，已經(jīng)由作為陪襯的生活環(huán)境或比興的媒介物變成具有獨(dú)立美學(xué)價(jià)值的欣賞對象。

山水詩、田園詩往往并提，但它們是有區(qū)別的。山水詩以描寫自然山水、自然風(fēng)景為主，表達(dá)詩人對山水的鑒賞審美，田園詩以描寫農(nóng)村的風(fēng)景為主，涉及農(nóng)村生活，農(nóng)人耕作等。古人寄情山水，歸隱田園，多是視之為傲世獨(dú)立的表現(xiàn)，以縱情山水顯示人格的高潔，作為精神的慰藉和享受，以達(dá)到古人所追求的天人合一、神與物偕的精神境界。大自然的山水之美，確實(shí)具有凈化心靈的作用，當(dāng)多情敏感的詩人面對靜謐、秀麗的山水時，往往能望峰息心，窺谷忘返，滌污去濁，息煩靜慮，忘卻塵世的紛擾，忘情于山水。

中國第一首完整的山水詩是曹操的《觀滄?！?。魏晉時謝靈運(yùn)、謝朓大力寫山水詩，最終為唐時山水詩的大盛打下了基礎(chǔ)。王維的《山居秋瞑》《輞川集二十首》《漢江臨泛》，孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》，李白的《望天門山》、《望廬山瀑布》等把自然山水渲染的清幽明秀。王維的“明月松間照，清泉石上流”讓人在清新寧靜的山水中，感受萬物的生生不息；“江流天地外，山色有無中”，境界恢宏，氣勢壯闊，寂寥之中有一股豪逸之氣。

田園詩以陶淵明為首創(chuàng)，其組詩《歸園田居》《飲酒》等，或?qū)懱飯@景物的恬美，或?qū)懱飯@生活的簡樸，或?qū)懝飯@的體驗(yàn)，將日常生活哲理與詩歌結(jié)合起來，筑就了一座灑脫恬淡，質(zhì)樸真率的精神家園。后世孟浩然《過故人莊》等也是此類佳作。

山水田園詩一般表現(xiàn)的是對自然山水、田園農(nóng)作的熱愛，表達(dá)自己怡然自得的心境，對和平靜穆生活的向往。詩人一般是在世俗中碰壁之后，尋求一種超脫逃避，掩護(hù)他們與虛偽丑惡劃清界限，也間接地表現(xiàn)了與世俗的不協(xié)調(diào)，以及對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。

三、邊塞行役

古人有“行萬里路，讀萬卷書”的習(xí)慣，因此漫游天下之所感，往往寫入詩歌之中，他們漫游名山大川、邊塞關(guān)隘、通都大邑等。早在《詩經(jīng)》里就有了反映軍旅生活的作品，《小雅·采薇》中“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，如雪霏霏”，把昔日離家的依依惜別之情，今日歸來的悲慘凄涼之感表現(xiàn)的淋漓盡致。后世漢樂府《戰(zhàn)城南》《十五從軍征》，魏晉詩人鮑照等以邊塞行旅為題材，創(chuàng)作了大量具有慷慨奇?zhèn)?、豪爽俊麗風(fēng)格的詩作，盛唐更是形成了邊塞詩這一大流派。

邊塞行旅詩的內(nèi)容是多種多樣的。初唐楊炯《從軍行》“寧為百夫長，勝作一書生”表現(xiàn)了他渴望從軍報(bào)國，建功立業(yè)的豪情；高適的《燕歌行》以政治家的眼光議論邊防的得失，充滿憂患意識；岑參則描繪了邊塞奇異的自然風(fēng)光，如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”（《走馬川行奉送出師》）。

邊塞詩更多的是以士卒的身份抒寫各種復(fù)雜的情感。如王翰《涼州詞》“酬臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”雖作曠達(dá)之語卻令人倍覺悲痛；王昌齡“秦時明月漢時關(guān)”一句，寫出關(guān)山明月，千載同一，萬里征人，至今未還，既有對歷史的反思，也有對現(xiàn)實(shí)的諷刺；陸游的《關(guān)山月》“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊，朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦”，以一個老戰(zhàn)士的口吻直接痛斥統(tǒng)治者的茍且偷生，貪圖享樂，傾訴了心中的悲憤。

四、愛情婚姻

愛情婚煙詩從題材上來看，大體分為以下幾種：

1、熱戀中的情歌，表現(xiàn)對愛情的渴望、追求以及對情人的思念，如詩經(jīng)《關(guān)睢》、王維《相思》、秦觀《鵲橋仙》。

2、夫妻間的悲歡離合，包括寄夫贈婦，悼亡詩等，如《古詩十九首》《庭中有奇樹》、《客從遠(yuǎn)方來》，李商隱《夜雨寄北》，蘇軾《江城子·十年生死兩茫?！?。

3、宮怨閨怨，婚變詩，抒寫女子心中的痛苦，如白居易《上陽白發(fā)人》，王昌齡《閨怨》，陸游《釵頭鳳》等。

4、單相思之苦，抒情主人公因一次偶然的邂逅，便念念不忘，寫來活潑可愛，契合懵懂少年的心思，如崔護(hù)《題都城南莊》、蘇軾《蝶戀花》。

有趣的是還有一種看似愛情詩，實(shí)際上寄托著政治內(nèi)容。這大概源于古代詩歌香草美人的寄托傳統(tǒng)。如朱慶余在臨考之前寫給水部郎中張籍的《閨意獻(xiàn)張水部》：

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑，狀罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。

其中詢問主考官自己能否得中的意思委婉曲折。

由于封建禮法的束縛壓抑，傳統(tǒng)溫柔敦厚的詩教原則，以及“中和”為美的審美規(guī)范，古代愛情詩一般都比較收斂內(nèi)蘊(yùn)，綿長婉約，纏綿悱惻，蕩氣回腸，感情豐富而不奔放，態(tài)度鮮明而不直露，色彩濃重而不浮艷，深沉雋永，耐人咀嚼。

五、詠史懷古

詠史詩和懷古詩既有區(qū)別又有相似點(diǎn)。大體說來，懷古詩指詩人面對特定的時間、地點(diǎn)、事物引起古今某種情緒的相接，興發(fā)感慨。詠史詩不需要實(shí)際事物為媒介，直接以史實(shí)為對象，有所寄托感悟。這兩種題材，都是詠古，又有交叉，界限并不明顯。

這類詩歌一般是憑吊古代的人或事，且常與現(xiàn)實(shí)的人事作對比，對古人表達(dá)緬懷之情，追慕古賢，渴望象古人一樣建功立業(yè)。需要指出的是，追慕古人實(shí)際上是不滿現(xiàn)實(shí)、批判現(xiàn)實(shí)，所以這類詩具有是古非今的特點(diǎn)。

有的詩借批判歷史人物、事件借題發(fā)揮，引出議論，表現(xiàn)自己的政治感慨、政治見識或某種歷史觀。如李商隱的《賈生》借賈誼被召宣室一事，尖銳地諷刺統(tǒng)治者不識賢能，不能用人。杜牧的《赤壁》借慨嘆周瑜因東風(fēng)之便取得成功，抒發(fā)自己懷才不遇的心情。

還有的詠史懷古詩是表達(dá)昔盛今衰的感慨，歷史上繁榮昌盛局面的消逝。曾經(jīng)的盛極一時如今煙消云散，追憶往昔，前塵如夢。人世轉(zhuǎn)換，世事無常，盛衰興亡不可抗拒的哲理猶如宿命。如劉禹錫的《烏衣巷》、李白的《越中覽古》、杜牧的《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》等。

六、酬唱送別

友誼在歷朝歷代都是一個重要的主題。朋友間的酬唱贈答、寄友送別，采用詩文這種體裁極為方便。古人喜歡宴游、結(jié)交朋友，這就是所謂的“惺惺相惜”。文人宴游多要作詩唱和。有時即使不宴游，也要以詩相贈，或聯(lián)絡(luò)感情，或展示才學(xué)，或?qū)憚e情，或抒離緒，所以此類詩歌也很多。

著名的如元稹、白居易分別被貶在通州、江州后，雖路途遙遙，仍頻繁寄詩，形成文學(xué)史上的“通江唱和”，如白居易《舟中讀元九詩》：

把君詩卷燈前讀，詩盡燈殘?zhí)煳疵?。眼痛滅燈猶暗坐，逆風(fēng)吹浪打船聲。元稹《酬樂無舟泊夜讀微之詩》： 知君暗泊江兩岸，讀我閑詩歙到明。今夜通州還不睡，滿山風(fēng)雨杜鵑聲。

兩首詩把他們被貶之后的苦悶，互為知己的尊敬表現(xiàn)得淋漓盡致。江淹“黯然消魂者，惟別而已矣”（《別賦》）寫出宴游再樂總有離散之時，此去經(jīng)年不知何日重逢，別后相思之苦，更非常人所易理解。李白 “天下傷心處，勞勞送客亭，春風(fēng)知別苦，不遣楊柳青”（《勞勞亭》），只二十個字，用語明白曉暢，景物簡單，情思只是靈光一閃的感悟，意蘊(yùn)卻委曲深長。王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”（《送元二使安西》）則寫出了對朋友的戀戀不舍去，依依不忍別之情。

還有的送別詩是叮嚀贊頌對方，朋友不在身邊，請自己多加珍重。杜甫 “涼風(fēng)起天末，君子意如何？”（《天末沙懷李白》）對李白的關(guān)切溢于言表，倍顯憂愁；而王勃 “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”（《滕王閣序》）雖意識到羈旅的辛苦和離別后的孤寂，但沒有傷感，沒有惆悵，只有真摯的友情和共勉，心境明朗，豁達(dá)開闊。

七、詠物感遇

在中國的傳統(tǒng)文化之中，許多動物、植物、昆蟲等都被賦予特殊的意義，具有某種人類理想的光輝，契合世人的高潔品格情操。因此詩人常常詠嘆這些事物，感懷自己的人生際遇，用來比興寄托自己的志向和胸襟，這就是所謂的托物言志。此類詩歌一般具有象征意義，既

是詠物又是喻人，言在此而意在彼。

在這一主題中，最典型的是唐代三首著名的詠蟬詩，雖都是托蟬而寓意，但由于虞世南、駱賓王、李商隱三人身世遭遇、稟賦才情的不同，比興寄托之意卻迥然相異。

虞詩“垂緌飲清露，流響出疏桐”，借蟬的垂緌之狀、流響之聲、清露之潔雅、疏桐之高挺喻其不流世俗的高潔，“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，自然而然地寫出立身高潔之人，并不需外在的憑藉（權(quán)執(zhí)、金錢、外力），自能聲名遠(yuǎn)播。駱詩“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”，極摹作者自己因環(huán)境窘迫而自傷遲暮，無人理解的凄楚哀傷?！盁o人信高潔，誰為表予心”，世上無人理解，只能是蟬為我高唱，我為蟬長吟。李詩“五更疏欲斷，一樹碧無情”抒寫自己本性清高卻孤苦無告，最后的長嘆“我亦舉家清”，令人嘆惋，不忍卒讀。

其他如松、竹、梅、蘭、殘?jiān)?、夕陽等或表現(xiàn)自己不愿同流合污的傲岸節(jié)操，或表達(dá)自己懷才不遇、報(bào)國無門的感慨，或抒發(fā)自己凄涼傷感、孤獨(dú)寂寞的感嘆。

讀此類詩歌，只有立足于所詠之物的形象、色彩、情調(diào)等才能體味出作者寄寓其中的身世之感、際遇之嘆，獲得正確的審美判斷和審美愉悅。

八、敘事寫人

中國詩歌自確立了“詩言志”的創(chuàng)作傳統(tǒng)之后，就以抒情寫意為主。敘事詩并不發(fā)達(dá)，即使是敘事寫人的詩作，抒情意味也相當(dāng)濃厚，只是把所抒之情深深寄寓于所敘之事中。此類詩歌一般與懷念人聯(lián)系起來，以敘事的手法，塑造人物形象，表達(dá)他對生活的感受。抒情詩側(cè)重以寫意的筆墨表達(dá)作者一時的感情觸動，敘事詩一般是抓住某一具體細(xì)節(jié)、動作，細(xì)膩地表現(xiàn)人物的心理微瀾。

張籍的《秋思》“復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”寓情于事，借助日常生活中極細(xì)微的片斷——寄家書時的思想活動和行動細(xì)節(jié)，千言萬語，惟恐遺漏一句，看似尋常，實(shí)最為奇崛。

白居易《邯鄲冬至夜思家》：

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

抱膝枯坐影子伴身，其孤寂之感，思家之情于細(xì)節(jié)之中溢于言表。更感人的是，作者不明言思家，而是設(shè)想家中人正在談?wù)撝约?，更寫出出外之人和家中之人共同的懷念之意。其他如杜甫《月夜》、王維《九月九日憶山東兄弟》、高適《別董大》等都是此類詩歌的出色之作。

中國古代詩歌內(nèi)容極其豐富，絕非是幾個主題就能概括完的。即使是同一首詩歌，不同人閱讀也會有不同的理解，詩歌本身就是復(fù)義的，愈加品讀其意味就愈加豐蘊(yùn)。讀詩并不是知道詩歌是什么的問題，而是詩歌使讀者體悟到了什么的問題。鑒賞詩歌的妙處就在于使讀者的感受永遠(yuǎn)處于一種趨近作品的全部意義而非一致的過程中。

第三篇：常見詩歌分類

常見詩歌分類

1：從詩歌的題材可分為

①寫景抒情詩②詠物言志詩③即時感懷詩④懷古詠史詩⑤邊塞征戰(zhàn)詩⑥談禪說理詩 2：從形式（或時間）上可分為近體詩和古體詩

(1)古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩，古體詩不講究對仗、押韻自由。

(2)近體詩：是唐代形成的一種格律體詩，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等有嚴(yán)格規(guī)定

①絕句

②律詩：一般每首四聯(lián)為八句，分為：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，中間兩聯(lián)必須對仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。3：從體裁上分：詩、詞、曲

①詞：又稱詩余、長短句等?？煞譃殚L調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59-90）小令（58以內(nèi)）

②曲：又稱詞余、樂府等。元曲包括散曲和雜劇。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種套數(shù)是連貫成套的曲子，全套必須統(tǒng)一宮調(diào)。

第四篇：詩歌常見表現(xiàn)手法

高考詩歌鑒賞23種常用表現(xiàn)手法盤點(diǎn)

1．對比（對照）；錢起《暮春歸故山草堂》：“谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸?！痹撛娡ㄟ^“春殘”、“鳥稀”、“花盡”、“花飛”與“幽竹”的對比，突出幽竹的高尚精神。

2．虛實(shí)結(jié)合（聯(lián)想和想象）； 王昌齡《送魏二》：“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。”一二兩句實(shí)寫眼前之景，三四兩句通過聯(lián)想和想象虛寫朋友夜泊瀟湘的情狀，表現(xiàn)了作者的惆悵和依戀之情。

3．正意反說（反語）；宋之問《渡漢江》：“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！睂懰监l(xiāng)之切，卻正意反說，愈近家鄉(xiāng)，愈不敢問及家鄉(xiāng)，擔(dān)心聽到壞消息，從而更好地表達(dá)出作者的思鄉(xiāng)之切。

4．反襯（有時與“以樂景寫哀情”的手法共用）沈佺期《獨(dú)不見》“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁”，用海燕雙棲反襯少婦的孤獨(dú)愁苦。賈至《春思二首（其一）》“東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長”，用春日美好之樂景反襯詩人內(nèi)心之愁苦。

5．動靜結(jié)合（以動襯靜、以聲襯靜）劉攽《雨后池上》：“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點(diǎn)聲?！毕葘懰嫫届o的靜態(tài)美，再寫風(fēng)吹動垂楊水落荷葉之聲，以動襯靜，動靜結(jié)合，表現(xiàn)了雨后池塘的美麗。

5．借古諷今： 杜牧《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！苯枘铣抵S唐朝統(tǒng)治者大興佛教、不顧百姓民生的社會現(xiàn)實(shí)。

6．直抒胸臆：杜甫《兵車行》“君不見青海頭，古來白骨無人收”，直抒胸臆，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難以及作者對戰(zhàn)爭的怨恨之情。楊炯《從軍行》“寧為百夫長，勝作一書生”，直接抒發(fā)了作者忠君報(bào)國和渴望建功立業(yè)的思想感情。8．借景抒情，寓情于景，情景交融（委婉含蓄，間接抒情）

杜牧《齊安郡中偶題二首（其一）》“多少綠荷相倚恨，一時回首背西風(fēng)”，綠荷有恨而背西風(fēng)，以寓情于景的手法，寫出詩人之恨，流露出傷感不平之情。

7．托物言志： 王安石《孤桐》“明時思解慍，愿斫五弦琴”，托物言志，表達(dá)了自己正直向上、虛心扎實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的人生追求以及甘愿為解救百姓疾苦而獻(xiàn)身的精神。

8．用典 裴迪《送崔九》“莫學(xué)武陵人，暫游桃源里”，借《桃花源記》中武陵人的典故勸勉崔九既要隱居，就必須堅(jiān)定不移，不要三心二意，不甘久隱。

9．比喻 楊萬里《暮熱游荷池上》“荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中”，將荷葉比作碧傘，生動形象，從而傳達(dá)出作者對荷花的喜愛之情。

10．?dāng)M人 戎昱《移家別湖上亭》“好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情”，“柳條藤蔓”用擬人化的“系”的動作挽留主人，從而表現(xiàn)主人對湖上亭的依戀之情

11．雙關(guān) 王昌齡《送魏二》“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼”，一“涼”字，既寫出了身體上感受到的寒冷，又寫出了詩人內(nèi)心的凄涼，一字雙關(guān)。秦韜玉《貧女》“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”，既表達(dá)了對貧女的同情，又傾訴了自己終年勞心卻久屈下僚的憤懣不平。14．反復(fù) 蘇軾《減字木蘭花·己卯儋耳春詞》：“春牛春杖，無限春風(fēng)來海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅?！薄按骸弊珠g隔反復(fù)，使詞的音調(diào)明朗，突出渲染了春趣。

15．夸張 王維《終南山》“太乙近天都，連山接海隅”，用夸張的手法極言山之高遠(yuǎn)。16．互文 王昌齡《出塞》“秦時明月漢時關(guān)”，《木蘭詩》“當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃”，運(yùn)用互文手法，使詩句語言明快，結(jié)構(gòu)工整，聲韻和諧。

17．設(shè)問 李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！边\(yùn)用設(shè)問的手法，表達(dá)了作者深長的亡國之愁苦。

18．烘托、渲染（有時用“側(cè)面描寫”）

賈島《暮過山村》“怪禽啼曠野，落日恐行人”，用“怪禽”在曠野中的啼叫、落日斜照渲染山村外清冷甚至讓人生畏的氣氛。孟浩然《宿業(yè)師山房期丁大不至》：“夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽?！痹娙私栉飨碌南﹃?、昏暝的群壑、松際的月亮、風(fēng)中的清泉等意象表現(xiàn)時間的暗中流動，渲染了越來越清幽的氣氛，烘托出作者孤獨(dú)的心境。李白《蜀道難》“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”，用“黃鶴”、“猿猱”、“不得過”、“愁攀援”側(cè)面寫出山的高險(xiǎn)。李白《聽蜀僧濬彈琴》“不覺碧山暮，秋云暗幾重”，既寫出了作者沉醉于琴聲的狀態(tài)，又側(cè)面烘托出了琴聲的魅力。19．抑揚(yáng)法(先揚(yáng)后抑、先抑后揚(yáng))李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！痹娙诉\(yùn)用先揚(yáng)后抑的手法鮮明地表現(xiàn)了統(tǒng)治者政治上的昏聵庸弱。紀(jì)曉嵐的“這個婆娘不是人，九天仙女下凡塵。兒孫個個都是賊，偷得蟠桃獻(xiàn)母親”，運(yùn)用先抑后揚(yáng)的手法表達(dá)了對婆娘及兒孫們的贊揚(yáng)之情。

20．多角度描寫：賈島《暮過山村》“數(shù)里聞寒水，山家少四鄰”，從聽覺上，數(shù)里外聽到水聲，以響襯靜；從視覺上，直接寫人煙稀少。王禹偁《村行》“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽”，以聽覺寫動景，以視覺寫靜景，動靜結(jié)合，寫出了晚山可愛，好景無限。

當(dāng)然，這里總結(jié)的是一些常見的表現(xiàn)手法，并非涵蓋了所有的手法，如反問、比興、象征、對偶、疊字疊詞疊句、細(xì)節(jié)描寫等就沒有涉及

21、主客移位是我國古典詩歌中常見的表現(xiàn)手法之一，就是移情于景、移情于人的寫法，也稱“對寫”。明明是主人公對對方有所舉動有所思想，作者卻不直接描述，而從對方入手下筆，把深摯的情思表達(dá)得婉曲含蓄。

例如白居易的《邯鄲冬至夜思家》“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人”，三、四兩句，正面寫“思家”。其感人之處是：他在思家之時想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個冬至佳節(jié)，由于自己離家遠(yuǎn)行，所以家里人一定也過得很不愉快。當(dāng)自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，“說著遠(yuǎn)行人”吧！“說”了些什么呢？這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個享過天倫之樂的人，有過類似經(jīng)歷的人，都可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，想得很多。

22、“托物起興”和“托物言志”的區(qū)別

托物起興，意味雋永。如巧用雙關(guān)、象征等手法來寫，更為別致。如王維《相思》，“紅豆生南國”，首句托“紅豆”起興，暗喻后文相思情，用語清純又極富形象性?！按簛戆l(fā)幾枝”，寄語設(shè)問，饒有情趣，讀來倍倍覺親切。“愿君多采擷”，仍言在此而意在彼，實(shí)際上是暗示友人珍重友誼，用語誠懇動人?！按宋镒钕嗨肌?，此句既切“相思子”之名，又合相思之情，妙用雙關(guān)，加上這“最”字更顯含蓄深婉。全詩選擇象征赤誠友愛的紅豆來寄托情思，語淺情深，意味深長。

23、象征 是古典詩歌中慣用的表現(xiàn)手法之一，是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。如黃巢《不第后賦菊》：“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”寫的是秋風(fēng)蕭殺，百花凋零，唯有傲霜挺立的菊花卻精神百倍，方興未艾，長安城里遍地黃金璀璨，清香彌漫；實(shí)際上，詩人是以菊花盛開象征起義的最后勝利，表達(dá)了推翻唐王朝腐朽統(tǒng)治的決心和信心，顯得含蓄雋永并意味深長。

再如于謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！边@是一首比較淺易直白的托物言志詩，詩人運(yùn)用象征手法，表面上是寫石灰，實(shí)際上石灰只是個象征體，目的在寫人的志趣情操，其中“清白”二字，不只是對所詠之物外形特點(diǎn)的吟詠，也是對其神韻、品格的高度概括。這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的心愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。石灰就象征歌詠詩人光明磊落的襟懷和崇高清白的人。

總之，象征是中國古典詩歌的生命線，“猶如心臟之于軀體”，“沒有象征，詩歌就將失去力量”。我們閱讀詩歌時要抓住這把鑰匙，它能帶我們登堂入室，去體味詩歌藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

第五篇：作文常見主題

作文常見主題

1、人生哲理，如命運(yùn)、美、價(jià)值、生命、空間、路、距離、長與短、歷史、永恒等；

2、為人處世，如寬容、幫助、表現(xiàn)、尊重、自我等；

3、讀書做人，如成熟、情操、品位等。

4、人生觀、價(jià)值觀，如生命、奉獻(xiàn)、幸福、貧富、生存、奮斗、堅(jiān)持等；

5、人際關(guān)系，如和諧平等、交流互助、團(tuán)結(jié)、合作等；

6、人與自然，如環(huán)保、自然對人的啟發(fā)、人與自然和諧相處等；

7、人格精神，如愛心、自信、自強(qiáng)、追求、奉獻(xiàn)、堅(jiān)強(qiáng)、誠實(shí)等；

8、人文關(guān)懷，如老人、殘疾人、乞丐、農(nóng)民工等；

9、學(xué)會認(rèn)識，如認(rèn)識自己、自然、人生、社會等；

10、教育成長，如文明、律己、尊重、執(zhí)著、興趣、習(xí)慣、方法等

11、理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；

12、道德修養(yǎng)：寬容、習(xí)慣、修養(yǎng)、風(fēng)度、尊重、氣節(jié)、良心、誠信、謙虛；

13、社會熱點(diǎn)：環(huán)保、時尚、和平、文化遺產(chǎn)、包裝、人才、競爭、廣告、全球化等；

14、規(guī)則規(guī)范：公平、合作、規(guī)則、權(quán)利、法律、平等；

15、苦樂人生：目標(biāo)與信念、責(zé)任、創(chuàng)造、名利、挫折、超越、健康、理想、機(jī)遇、學(xué)習(xí)、成功、位置、挑戰(zhàn)、放棄、等待、選擇、英雄、方法、自立等；

16、情感關(guān)懷，如愛、友情、師生情、愛國、感動、珍惜、感悟、溝通、理解、尊嚴(yán)、鼓勵、個性、幸福、信任、氣質(zhì)等；

17、科學(xué)思維，如辯證、發(fā)展、創(chuàng)新等。

注：往往一個素材，可用于多個主題，按大類分類即可，思考、歸納的時候盡可能用使用上面的關(guān)鍵詞。