第一篇：高考作文常見(jiàn)主題——謙虛

高考作文常見(jiàn)主題——謙虛

【典型題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

小沙彌學(xué)會(huì)了幾個(gè)字，就拿著毛筆滿院子寫;領(lǐng)悟了某個(gè)禪理，就一遍遍地向其他僧侶炫耀;法師剛剛夸獎(jiǎng)他幾句，他馬上就在眾僧面前顯擺，甚至不把任何人放在眼里。

法師送給這位小沙彌一盆夜來(lái)香。第二天一早，小沙彌高興地對(duì)法師說(shuō)：“夜來(lái)香真是太奇妙了，它晚上開花，清香四溢??”

法師就問(wèn)小沙彌：“它晚上開花的時(shí)候，吵你了嗎?”“沒(méi)有。”小沙彌高興地說(shuō)，“它的開放和閉合都是靜悄悄的，哪能吵我呢?”

“哦，原來(lái)是這樣的啊。”法師說(shuō)，“老衲還以為花開的時(shí)候得炫耀一番呢!”

小沙彌的臉唰地一下子紅了，訕訕地對(duì)法師說(shuō)：“弟子領(lǐng)教了!”

要求：立意自定，但不要超出材料涉及的范圍;標(biāo)題自擬，文體自選。

【出色標(biāo)題】

【常見(jiàn)思路】

“謙虛”即虛心，不自滿，肯接受批評(píng)，“謙虛”指一個(gè)對(duì)己有自知之明，承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，居功不驕；對(duì)人能知其所長(zhǎng)，虛心好學(xué)。

1、謙虛是對(duì)真理永恒的追求，謙虛是從一個(gè)看起來(lái)不如自己的人身上看到優(yōu)點(diǎn)，謙虛是對(duì)不知領(lǐng)域不以自己的經(jīng)驗(yàn)下評(píng)語(yǔ)或論斷。

2、謙虛是個(gè)人正確對(duì)待自己，正確對(duì)待別人的重要道德要求，其本質(zhì)特征是實(shí)事求是的真誠(chéng)，而不是矯揉造作。對(duì)己富于自我批評(píng)精神，在工作學(xué)習(xí)上能把成績(jī)當(dāng)起點(diǎn)，不斷前進(jìn)；對(duì)人能虛懷若谷，嚴(yán)于律己，寬以待人。以人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，以小學(xué)生自居，以平等態(tài)度交往，深居于群眾之中，置身于紀(jì)律之內(nèi)，尊重群眾，相信群眾，依靠群眾。

3、謙虛使人得到尊重，春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)大夫孔圉死后被人尊稱為孔文子正因他的“不恥下問(wèn)”……

4、謙虛有時(shí)能給人帶來(lái)機(jī)遇，謙虛甚至是你成功的必備條件。

5、謙虛也應(yīng)講究分寸,過(guò)分的謙虛就成了虛偽.人不能不分場(chǎng)合地謙虛,需要表現(xiàn)自己,推銷自己時(shí)就不能再謙虛了.【名言論據(jù)】

1、三人行，必有我?guī)?/p>

2、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。(毛澤東)

3、我自己只覺(jué)得好像是一個(gè)在海濱玩耍的孩子,偶爾拾到了幾只光亮的貝殼——牛頓

4、智慧是寶石，如果以謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。(高爾基》

5、一個(gè)人就好像一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母愈大，則分值就愈小。(列夫·托爾斯泰)

6、滿招損，謙受益。語(yǔ)出《尚書·大禹謨》。意為：驕傲自滿會(huì)招來(lái)?yè)p失，謙虛謹(jǐn)慎會(huì)得到益處。

7、江海所以能為百谷王者，以其善下之。語(yǔ)出《老子》。意為：江海之所以能成為一切小河 的領(lǐng)袖，是因?yàn)樗视谔幵谙掠?。比喻謙虛可以使人變得偉大。

【事例論據(jù)】

1、李相的一字師

唐代的李相讀《春秋》時(shí)，念錯(cuò)了一個(gè)字，在一旁侍候的小吏皺了一下眉頭。李相見(jiàn)后即問(wèn)因何皺眉，小吏含蓄地說(shuō)：“我的老師教我讀此書時(shí)，我讀錯(cuò)了一個(gè)字，今天聽(tīng)您一念我就明白怎樣讀了?！甭?tīng)出了這話的言外之意后，李相說(shuō)：“不對(duì)。我沒(méi)有受到老師的指點(diǎn)，如果錯(cuò)了，一定是我不是你。”說(shuō)完，就向小吏請(qǐng)教，待小吏詳述原委后，李即稱小吏為“一字師”，2、富蘭克林的墓銘志

美國(guó)偉大的物理學(xué)家富蘭克林，一生勤于創(chuàng)造發(fā)明，贏得過(guò)不下一百個(gè)學(xué)位和頭銜;但他的墓碑上，卻刻著他生前為自己撰寫的幾個(gè)簡(jiǎn)單文字：印刷工富蘭克林之墓。

3、白居易虛心請(qǐng)教

相傳我國(guó)唐朝著名詩(shī)人白居易，每當(dāng)作好了一首詩(shī)，總是先念給牧童或老婦人聽(tīng)，然后再反復(fù)修改，直到他們聽(tīng)了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩(shī)人，并不因牧童和村婦的無(wú)知而輕視他們，因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民群眾，這才使他的詩(shī)通俗易懂，為后人傳誦。

4、克雷洛夫是俄國(guó)18世紀(jì)偉大的寓言作家，他的寓言寫得既多又好。有一次，他的一位朋友夸贊說(shuō)：“你的書寫得真好，一版銷完又印一版，比誰(shuí)的都印得多?！笨死茁宸騾s這樣回答：“不，不是我的書寫得好，是因?yàn)槲业臅墙o孩子們讀的，誰(shuí)都知道，孩子們是容易弄壞書的，所以版次多一些。”

【佳作示例】

談謙虛 謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德，謙虛就是面對(duì)成績(jī)不自滿，面對(duì)錯(cuò)誤肯接受別人的批評(píng)而改正，不自以為是，不滿足。在今天這樣一個(gè)開放的新時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，謙虛不僅沒(méi)過(guò)時(shí)，而且更有其重要意義。

古人云：“滿招損，謙得益?！碧拼笤?shī)人白居易才華橫溢，但他幾乎每寫完一首詩(shī)都要謙虛地向人甚至老太婆討教，虛心地聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，不斷改進(jìn)，他的詩(shī)作通俗易懂，精簡(jiǎn)而意深，以至流下了“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”的美名。劉備三顧茅廬，虛心地向諸葛孔明討教天下形勢(shì)極其對(duì)策，敬之如師。隆中對(duì)策，不僅使孔明聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，更是彰顯劉備禮賢下士的美德。只是后來(lái)，劉備在孔明的幫助下，勢(shì)力日益強(qiáng)大，但他的驕傲之心也日益膨脹，不聽(tīng)孔明的苦勸，發(fā)兵東吳，被火燒夷陵，幾乎全軍覆沒(méi)。夷陵一戰(zhàn)不僅使自己病逝于白帝城，而且使蜀國(guó)元?dú)獯髠?。有了一點(diǎn)成績(jī)就驕傲起來(lái)，不可一世起來(lái)，其結(jié)果可想而知。這樣的事例不勝枚舉。西楚霸王自以為自己蓋世無(wú)雙，剛愎自用，不接受范增的多次勸告，最終落得一個(gè)自刎烏江的下場(chǎng)；李自成可謂戰(zhàn)功赫赫，他推翻了昏暗的明朝，建立起一個(gè)農(nóng)民政權(quán)，然而勝利后他卻日益驕固起來(lái)，結(jié)果兵敗而流亡自殺，大好河山拱手讓給了滿清；尼采狂妄自大，自詡為太陽(yáng)，結(jié)果發(fā)了瘋，他們下場(chǎng)的可悲，就是因?yàn)樗麄凃湴磷詽M，在錯(cuò)誤面前自以為是，不肯接受別人的意見(jiàn)和批評(píng)，不能正確地對(duì)待成績(jī)和錯(cuò)誤。在成績(jī)面前驕傲自滿，在錯(cuò)誤面前又自以為是，不肯接受別人的意見(jiàn)，他的思想就會(huì)封閉和僵化，就會(huì)剛愎自用。

人無(wú)完人，別人總有比自己強(qiáng)的地方，應(yīng)該承認(rèn)且正確面對(duì)自己的缺陷和不足，應(yīng)該謙 2 虛地學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，博采眾長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能使自己得以進(jìn)步和發(fā)展。我國(guó)古代偉大的教育家思想家孔子就向郯子請(qǐng)教過(guò)官職的名稱，向萇弘請(qǐng)教過(guò)音樂(lè)，向師襄請(qǐng)教彈琴，向老聃請(qǐng)問(wèn)過(guò)禮，他博采眾長(zhǎng)，使自己學(xué)問(wèn)更加淵博，使自己的思想更加深邃。終成一代宗師?！叭诵袆t必有我?guī)熝伞辈徽撬t虛好學(xué)的寫照嗎？

現(xiàn)在，正處于一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族要立于世界強(qiáng)國(guó)之林，就必須要不斷地去創(chuàng)新，虛心地向外國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)和先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，為我所用，只有這樣才能壯大自己，發(fā)展自己，否則就要受外族的侵略和欺凌。滿清就是一個(gè)典型的例子。滿清可謂人眾、地廣、物博，然而，滿清卻夜郎自大，自以為帝國(guó)，閉關(guān)鎖國(guó)，結(jié)果任人宰割，究其原因就是他們不能虛心地向別人學(xué)習(xí)，國(guó)力日益衰弱而落到被挨打的境地。這一沉痛的教訓(xùn)告訴我們，任何一個(gè)固步自封、因循守舊、不思進(jìn)步、毫無(wú)謙虛的民族終將被歷史所淘汰。

[后記 ] 本文是一篇高考作文復(fù)習(xí)例文，以破為切入點(diǎn)，先破幾個(gè)曲解謙虛的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)，以正謙虛 之真義。由此引出中心論點(diǎn)。破得深，立才能實(shí)。緊接著以《尚書》中的一句話作為立論的角度（此者，既是論點(diǎn)，又是論據(jù)，一箭雙雕）從事實(shí)上加以論述。白居易、劉備的事例的處理是夾敘加夾議，項(xiàng)羽、李自成、尼采這些例子是從中到外、從遠(yuǎn)到近歷史的順序，舉例方法是先敘后議，整個(gè)這一段是從正到反面來(lái)論敘的，正反對(duì)照。隨后一段則從這一角度的另一面：退一步論述 自己有長(zhǎng)處，更有短處，應(yīng)該謙虛，只一例，但有說(shuō)服力。第四段則是從另一角度進(jìn)行議論的：謙虛使人進(jìn)步。從大到小，先從國(guó)家這一大方面來(lái)論述，列舉一例，足以醒人，然后就勢(shì)談到個(gè)人。在論述個(gè)人時(shí)，注意將其與國(guó)家聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)明了青年人更有謙虛。全文這兩個(gè)角度是相輔相成的，在論述中心論點(diǎn)時(shí)，始終緊扣謙虛這一話題。

文章結(jié)構(gòu)：第一層為第1段，結(jié)合原材料，先破后立，提出中心論點(diǎn)；第二層為第2-4段，論述謙虛的意義和作用；第三層為第5段，作為學(xué)者，我們還是謙虛點(diǎn)為好。論證方法：例證法，對(duì)比法，引證法。

第二篇：高考作文常見(jiàn)主題(謙虛)

高考作文常見(jiàn)主題——謙虛

【典型題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

小沙彌學(xué)會(huì)了幾個(gè)字，就拿著毛筆滿院子寫;領(lǐng)悟了某個(gè)禪理，就一遍遍地向其他僧侶炫耀;法師剛剛夸獎(jiǎng)他幾句，他馬上就在眾僧面前顯擺，甚至不把任何人放在眼里。

法師送給這位小沙彌一盆夜來(lái)香。第二天一早，小沙彌高興地對(duì)法師說(shuō)：“夜來(lái)香真是太奇妙了，它晚上開花，清香四溢??”

法師就問(wèn)小沙彌：“它晚上開花的時(shí)候，吵你了嗎?”“沒(méi)有。”小沙彌高興地說(shuō)，“它的開放和閉合都是靜悄悄的，哪能吵我呢?”

“哦，原來(lái)是這樣的啊?！狈◣熣f(shuō)，“老衲還以為花開的時(shí)候得炫耀一番呢!”

小沙彌的臉唰地一下子紅了，訕訕地對(duì)法師說(shuō)：“弟子領(lǐng)教了!”

要求：立意自定，但不要超出材料涉及的范圍;標(biāo)題自擬，文體自選。

【出色標(biāo)題】

【常見(jiàn)思路】

“謙虛”即虛心，不自滿，肯接受批評(píng)，“謙虛”指一個(gè)對(duì)己有自知之明，承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，居功不驕；對(duì)人能知其所長(zhǎng)，虛心好學(xué)。

1、謙虛是對(duì)真理永恒的追求，謙虛是從一個(gè)看起來(lái)不如自己的人身上看到優(yōu)點(diǎn)，謙虛是對(duì)不知領(lǐng)域不以自己的經(jīng)驗(yàn)下評(píng)語(yǔ)或論斷。

2、謙虛是個(gè)人正確對(duì)待自己，正確對(duì)待別人的重要道德要求，其本質(zhì)特征是實(shí)事求是的真誠(chéng)，而不是矯揉造作。對(duì)己富于自我批評(píng)精神，在工作學(xué)習(xí)上能把成績(jī)當(dāng)起點(diǎn)，不斷前進(jìn)；對(duì)人能虛懷若谷，嚴(yán)于律己，寬以待人。以人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，以小學(xué)生自居，以平等態(tài)度交往，深居于群眾之中，置身于紀(jì)律之內(nèi)，尊重群眾，相信群眾，依靠群眾。

3、謙虛使人得到尊重，春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)大夫孔圉死后被人尊稱為孔文子正因他的“不恥下問(wèn)”……

4、謙虛有時(shí)能給人帶來(lái)機(jī)遇，謙虛甚至是你成功的必備條件。

5、謙虛也應(yīng)講究分寸,過(guò)分的謙虛就成了虛偽.人不能不分場(chǎng)合地謙虛,需要表現(xiàn)自己,推銷自己時(shí)就不能再謙虛了.【名言論據(jù)】

1、三人行，必有我?guī)?/p>

2、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。(毛澤東)

3、我自己只覺(jué)得好像是一個(gè)在海濱玩耍的孩子,偶爾拾到了幾只光亮的貝殼——牛頓

4、智慧是寶石，如果以謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。(高爾基》

5、一個(gè)人就好像一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母愈大，則分值就愈小。(列夫·托爾斯泰)

6、滿招損，謙受益。語(yǔ)出《尚書·大禹謨》。意為：驕傲自滿會(huì)招來(lái)?yè)p失，謙虛謹(jǐn)慎會(huì)得到益處。

7、江海所以能為百谷王者，以其善下之。語(yǔ)出《老子》。意為：江海之所以能成為一切小河 的領(lǐng)袖，是因?yàn)樗视谔幵谙掠?。比喻謙虛可以使人變得偉大。

【事例論據(jù)】

1、李相的一字師

唐代的李相讀《春秋》時(shí)，念錯(cuò)了一個(gè)字，在一旁侍候的小吏皺了一下眉頭。李相見(jiàn)后即問(wèn)因何皺眉，小吏含蓄地說(shuō)：“我的老師教我讀此書時(shí)，我讀錯(cuò)了一個(gè)字，今天聽(tīng)您一念我就明白怎樣讀了?！甭?tīng)出了這話的言外之意后，李相說(shuō)：“不對(duì)。我沒(méi)有受到老師的指點(diǎn)，如果錯(cuò)了，一定是我不是你?！闭f(shuō)完，就向小吏請(qǐng)教，待小吏詳述原委后，李即稱小吏為“一字師”，2、富蘭克林的墓銘志

美國(guó)偉大的物理學(xué)家富蘭克林，一生勤于創(chuàng)造發(fā)明，贏得過(guò)不下一百個(gè)學(xué)位和頭銜;但他的墓碑上，卻刻著他生前為自己撰寫的幾個(gè)簡(jiǎn)單文字：印刷工富蘭克林之墓。

3、白居易虛心請(qǐng)教

相傳我國(guó)唐朝著名詩(shī)人白居易，每當(dāng)作好了一首詩(shī)，總是先念給牧童或老婦人聽(tīng)，然后再反復(fù)修改，直到他們聽(tīng)了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩(shī)人，并不因牧童和村婦的無(wú)知而輕視他們，因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民群眾，這才使他的詩(shī)通俗易懂，為后人傳誦。

4、克雷洛夫是俄國(guó)18世紀(jì)偉大的寓言作家，他的寓言寫得既多又好。有一次，他的一位朋友夸贊說(shuō)：“你的書寫得真好，一版銷完又印一版，比誰(shuí)的都印得多。”克雷洛夫卻這樣回答：“不，不是我的書寫得好，是因?yàn)槲业臅墙o孩子們讀的，誰(shuí)都知道，孩子們是容易弄壞書的，所以版次多一些?！?/p>

【佳作示例】

談謙虛

謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德，每個(gè)高尚的人都應(yīng)該有謙虛這種美德?？墒?，近年來(lái)，由于對(duì)謙虛的誤解，認(rèn)為不敢做“出頭鳥”就是謙虛，把不敢堅(jiān)持自己的獨(dú)特的見(jiàn)解而唯唯諾諾說(shuō)成是謙虛。于是有人就乘機(jī)說(shuō)：“在一個(gè)開放的今天，不需謙虛了，謙虛已過(guò)時(shí)了?！边@些說(shuō)法與想法都是錯(cuò)誤的，是對(duì)謙虛的曲解。違心地否定自己，不敢做“出頭鳥”，這是缺乏一種自信心；不敢堅(jiān)持自己的獨(dú)特見(jiàn)解，表現(xiàn)得唯唯諾諾，這是缺乏主見(jiàn)，不敢創(chuàng)新，這些只是一種思想素質(zhì)和行為。而謙虛則是一種道德和品性，是一種美德。謙虛就是面對(duì)成績(jī)不自滿，面對(duì)錯(cuò)誤肯接受別人的批評(píng)而改正，不自以為是，不滿足。在今天這樣一個(gè)開放的新時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，謙虛不僅沒(méi)過(guò)時(shí)，而且更有其重要意義，作為新時(shí)期的青年更應(yīng)該具有謙虛這一美德。

古人云：“滿招損，謙得益?！钡拇_，謙虛能使你受益無(wú)窮。唐代大詩(shī)人白居易才華橫溢，但他幾乎每寫完一首詩(shī)都要謙虛地向人甚至老太婆討教，虛心地聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，不斷改進(jìn)，他的詩(shī)作通俗易懂，精簡(jiǎn)而意深，以至流下了“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”的美名。劉備三顧茅廬，虛心地向諸葛孔明討教天下形勢(shì)極其對(duì)策，敬之如師。隆中對(duì)策，不僅使孔明聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，更是彰顯劉備禮賢下士的美德。如果劉備不能三顧茅廬，不能恭敬如賓，他能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)嗎？同樣的，劉備在孔明的幫助下，勢(shì)力日益強(qiáng)大，但他的驕傲之心也日益膨脹，不聽(tīng)孔明的苦勸，發(fā)兵東吳，被火燒夷陵，幾乎全軍覆沒(méi)。夷陵一戰(zhàn)不僅使自己病逝于白帝城，而且使蜀國(guó)元?dú)獯髠Ｓ辛艘稽c(diǎn)成績(jī)就驕傲起來(lái)，不可一世起來(lái)，其結(jié)果可想而知。這樣的事例不勝枚舉。西楚霸王自以為自己蓋世無(wú)雙，剛愎自用，不接受范增的多次勸 2 告，最終落得一個(gè)自刎烏江的下場(chǎng)；李自成可謂戰(zhàn)功赫赫，他推翻了昏暗的明朝，建立起一個(gè)農(nóng)民政權(quán)，然而勝利后他卻日益驕固起來(lái)，結(jié)果兵敗而流亡自殺，大好河山拱手讓給了滿清；尼采狂妄自大，自詡為太陽(yáng)，結(jié)果發(fā)了瘋，他們下場(chǎng)的可悲，就是因?yàn)樗麄凃湴磷詽M，在錯(cuò)誤面前自以為是，不肯接受別人的意見(jiàn)和批評(píng)，不能正確地對(duì)待成績(jī)和錯(cuò)誤。在成績(jī)面前驕傲自滿，在錯(cuò)誤面前又自以為是，不肯接受別人的意見(jiàn)，他的思想就會(huì)封閉和僵化，就會(huì)剛愎自用。毛澤東說(shuō)過(guò)：“驕傲使人落后。”講的就是這個(gè)道理。

誠(chéng)然，在某些方面你可能比別人強(qiáng)，但人無(wú)完人，別人總有比自己強(qiáng)的地方，應(yīng)該承認(rèn)且正對(duì)自己的缺陷和不足，應(yīng)該謙虛地學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，博采眾長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能使自己得以進(jìn)步和發(fā)展。我國(guó)古代偉大的教育家思想家孔子就向郯子請(qǐng)教過(guò)官職的名稱，向萇弘請(qǐng)教過(guò)音樂(lè)，向師襄請(qǐng)教彈琴，向老聃請(qǐng)問(wèn)過(guò)禮，他博采眾長(zhǎng)，使自己學(xué)問(wèn)更加淵博，使自己的思想更加深邃。終成一代宗師。“三人行則必有我?guī)熝伞辈徽撬t虛好學(xué)的寫照嗎？

現(xiàn)在，正處于一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族要立于世界強(qiáng)國(guó)之林，就必須要不斷地去創(chuàng)新，虛心地向外國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)和先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，為我所用，只有這樣才能壯大自己，發(fā)展自己，否則就要受外族的侵略和欺凌。滿清就是一個(gè)典型的例子。滿清可謂人眾、地廣、物博，然而，滿清卻夜郎自大，自以為帝國(guó)，閉關(guān)鎖國(guó)，結(jié)果任人宰割，究其原因就是他們不能虛心地向別人學(xué)習(xí)，國(guó)力日益衰弱而落到被挨打的境地。這一沉痛的教訓(xùn)告訴我們，任何一個(gè)固步自封、因循守舊、不思進(jìn)步、毫無(wú)謙虛的民族終將被歷史所淘汰。

我們是新世紀(jì)的青年，強(qiáng)過(guò)、富國(guó)的重任將落到我們的肩上，我們決不能讓歷史重演。作為正在學(xué)習(xí)長(zhǎng)知識(shí)的青年，我們的思想還是幼稚的，學(xué)識(shí)是膚淺的，我們又有什么理由有什么資格不謙虛呢？俗話說(shuō)得好：“趕路最怕腳懶，學(xué)習(xí)最怕自滿?！蹦泸湴?，那么你的思想就會(huì)松懈和封閉，你在學(xué)習(xí)上就會(huì)滿足現(xiàn)狀不思進(jìn)取，就會(huì)停止不前甚至退步；面對(duì)錯(cuò)誤，如果你不但不接受別人的批評(píng)，自以為是，知錯(cuò)不改，那么只能是錯(cuò)上加錯(cuò)。就更談不上進(jìn)步和發(fā)展了，那么那什么去面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，去迎接新的挑戰(zhàn)呢？作為一個(gè)學(xué)者，我們應(yīng)該以謙虛為懷，“三人行則必有我?guī)煛?，向比自己年長(zhǎng)的人學(xué)習(xí)，也要向比自己年輕的人學(xué)習(xí)；向比自己知識(shí)豐富的人學(xué)習(xí)，也要向比不上自己的人學(xué)習(xí)，謙虛地對(duì)待別人，就會(huì)得到好的回報(bào)。謙虛是接納真理春風(fēng)的門窗，是匯集知識(shí)溪流的海洋，是孕育智慧鮮花的沃野，是收獲累累果實(shí)的金秋。最后我只想用毛澤東的一句話作結(jié)：“謙虛使人進(jìn)步?！?/p>

[后記 ] 本文是一篇高考作文復(fù)習(xí)例文，以破為切入點(diǎn)，先破幾個(gè)曲解謙虛的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)，以正謙虛 之真義。由此引出中心論點(diǎn)。破得深，立才能實(shí)。緊接著以《尚書》中的一句話作為立論的角度（此者，既是論點(diǎn)，又是論據(jù)，一箭雙雕）從事實(shí)上加以論述。白居易、劉備的事例的處理是夾敘加夾議，項(xiàng)羽、李自成、尼采這些例子是從中到外、從遠(yuǎn)到近歷史的順序，舉例方法是先敘后議，整個(gè)這一段是從正到反面來(lái)論敘的，正反對(duì)照。隨后一段則從這一角度的另一面：退一步論述 自己有長(zhǎng)處，更有短處，應(yīng)該謙虛，只一例，但有說(shuō)服力。第四段則是從另一角度進(jìn)行議論的：謙虛使人進(jìn)步。從大到小，先從國(guó)家這一大方面來(lái)論述，列舉一例，足以醒人，然后就勢(shì)談到個(gè)人。在論述個(gè)人時(shí)，注意將其與國(guó)家聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)明了青年人更有謙虛。全文這兩個(gè)角度是相輔相成的，在論述中心論點(diǎn)時(shí)，始終緊扣謙虛這一話題。

文章結(jié)構(gòu)：第一層為第1段，結(jié)合原材料，先破后立，提出中心論點(diǎn)；第二層為第2-4段，論述謙虛的意義和作用；第三層為第5段，作為學(xué)者，我們還是謙虛點(diǎn)為好。論證方法：例證法，對(duì)比法，引證法。

第三篇：高考作文常見(jiàn)主題——競(jìng)爭(zhēng)

高考作文常見(jiàn)主題——競(jìng)爭(zhēng)

【典型題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

傳說(shuō)玄奘剛剃度的時(shí)候，在名滿天下、高僧群集的法門寺修行。有人勸玄奘說(shuō)不如到一些偏僻小寺中研讀經(jīng)卷，這樣，自己的才華才會(huì)很快顯露出來(lái)。玄奘告辭時(shí)，方丈帶著他到后山給他看了兩種林木：一種生活在開闊的土地上，卻長(zhǎng)得亂枝縱橫，又短又扭曲，只能用來(lái)做柴薪；一種生活在郁郁蔥蔥的林中，每一棵卻都修長(zhǎng)、挺直、高大。玄奘看后，幡然醒悟，決定留在法門寺，后來(lái)終于成為一代高僧。

上面這段文字，引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的感悟與體會(huì)作文。

【出色標(biāo)題】 競(jìng)爭(zhēng)不是無(wú)情物 天平的砝碼

【常見(jiàn)思路】

1、競(jìng)爭(zhēng)有利于人的成長(zhǎng)。

2、競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

3、競(jìng)爭(zhēng)可以給人以壓力。

4、競(jìng)爭(zhēng)必須通過(guò)正當(dāng)手段。

5、競(jìng)爭(zhēng)能篩選出真正的人才。

6、競(jìng)爭(zhēng)必須具備良好的斗志。

【名言論據(jù)】

1、競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)不是比強(qiáng)壯、不是比敏捷，也不是比誰(shuí)更聰明，而是比誰(shuí)少一些愚蠢。

——

Merrill R.Chapman 著/周良忠 譯 《IT大敗局》

2、要成為領(lǐng)袖，無(wú)論從事什么行業(yè)，都要比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手做好一點(diǎn)。

——

李嘉誠(chéng)

3、發(fā)令槍一響，你是沒(méi)時(shí)間看你的對(duì)手是怎么跑的。只有明天是我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

——

馬云

4、善勝者不爭(zhēng)，善陣者不戰(zhàn)。善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亂。

——

張擬？

《棋經(jīng)十三篇》

5、如果缺乏必要的競(jìng)爭(zhēng)壁壘，“先驅(qū)”變“先烈”也是極有可能的事情。

——

牛根生

6、發(fā)牌的是上帝，玩牌的是我們自已。有的人拿了一副好牌卻輸了，有的人拿了一副不怎好的牌卻贏了。

【事例論據(jù)】

1、雛鷹的競(jìng)爭(zhēng)

每年春季，鷹都會(huì)產(chǎn)卵育子，一般一次生兩個(gè)蛋。雛鷹從破殼而出就開始了競(jìng)爭(zhēng)，只要爸爸媽媽帶回食物，它們立刻張開嘴巴，大聲地叫喚，希望將食物塞進(jìn)自己的嘴里，而每次大鷹都會(huì)給頭仰得最高、叫聲最大的孩子喂食。但是，每次都是體格健壯、身體素質(zhì)好的幼鷹吃到食物，因?yàn)樗念^仰得更高。沒(méi)幾天，那只弱一點(diǎn)的幼鷹就會(huì)活活餓死。這就是大自然優(yōu)勝劣汰的法則。

自然界具有它自己的弱肉強(qiáng)食的規(guī)律，競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)也有其殘酷的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律。我們要順應(yīng)規(guī)律，學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展自我。

2、羚羊的故事

一位動(dòng)物學(xué)家在對(duì)生活在非洲奧蘭治河兩岸的動(dòng)物進(jìn)行考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：生活在河?xùn)|岸的羚羊與河西岸的羚羊相比，不僅繁殖能力強(qiáng)，而且奔跑的能力也強(qiáng)。這位動(dòng)物學(xué)家百思不得其解。于是，他做了一項(xiàng)試驗(yàn)：從河的兩岸各捉10只羚羊，彼此交換。一年后，送到西岸的羚羊繁殖到了14只，而送到東岸的羚羊僅剩下3只，其余的都成了狼的囊中物。

動(dòng)物學(xué)家揭開了謎底：東岸的羚羊之所以強(qiáng)健，是因?yàn)樗鼈兏浇钪蝗豪?。它們?yōu)榱嘶蠲仨毻沁M(jìn)行“競(jìng)爭(zhēng)”，因此，它們?cè)交钤接袘?zhàn)斗力；而西岸的羚羊則相反，它們?nèi)鄙偬鞌?，沒(méi)有生存能力，所以越活越弱小。

3、哈佛大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)

在哈佛大學(xué)，對(duì)高級(jí)管理人才的培養(yǎng)可謂精心之至。這所高等商業(yè)學(xué)府不僅淘汰制度異常殘酷，而且連學(xué)習(xí)節(jié)奏也是很折磨人的。如果一位才能平庸的人進(jìn)入了這所學(xué)府，同那些才華橫溢、刻苦頑強(qiáng)的人在一起學(xué)習(xí)，他就會(huì)感到力不從心。為了適應(yīng)這里的學(xué)習(xí)節(jié)奏，所有的人都必須以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于這所著名的私立大學(xué)，不惜任何代價(jià)在所有方面任何地方都爭(zhēng)當(dāng)?shù)谝幻?，“在運(yùn)動(dòng)中當(dāng)?shù)谝唬趯W(xué)習(xí)上爭(zhēng)第一，在社會(huì)政治生活中成為第一”，這就是哈佛大學(xué)的口號(hào)，只有第一名才無(wú)愧于生活，才有資格享受美好的生活。難怪有人說(shuō)：“哈佛，競(jìng)爭(zhēng)殘酷的大學(xué)。”

4、“鯰魚效應(yīng)”的啟示

挪威人捕沙丁魚，總要將魚運(yùn)回碼頭，因此魚的死活便是影響價(jià)格的重要因素?？墒?，除了一艘漁船能帶活魚回港外，其他各船的努力均以失敗告終。那么，這艘漁船成功的奧秘何在呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)橹挥猩扯◆~不斷游動(dòng)才不至于死亡，因此這位船長(zhǎng)就往漁槽中放了一條鯰魚，由于環(huán)境陌生，這條鯰魚便會(huì)四處游動(dòng)，到處摩擦，促進(jìn)了沙丁魚群的游動(dòng)，于是魚便能活到港了。這便是“鯰魚效應(yīng)”。

【佳作示例】

論競(jìng)爭(zhēng)

人生充滿競(jìng)爭(zhēng)。

人生其實(shí)就是在踢一場(chǎng)足球，那白色的球門便是一種永恒的誘惑，只要你一息尚存，就必須去爭(zhēng)搶，去沖撞，去射門，摔倒了要爬起來(lái)，受傷了得咬緊牙關(guān)??贏球的瘋狂，輸球的痛苦，平球的遺憾，這就是競(jìng)爭(zhēng)！

競(jìng)爭(zhēng)意味著求新，意味著突破，意味著活力，意味著發(fā)展。

自然界發(fā)展的歷史就是“物競(jìng)天擇”淘汰的歷史；人類發(fā)展的歷史就是“百舸爭(zhēng)流”競(jìng)爭(zhēng)的歷史。

競(jìng)爭(zhēng)與風(fēng)險(xiǎn)同在。競(jìng)爭(zhēng)就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被拋下浪谷；可以讓你隨浪花一起開得璀璨，也可能讓你隨泡沫一同跌得粉碎。

膽小的人無(wú)法體會(huì)到競(jìng)爭(zhēng)那驚心動(dòng)魄的魅力，永遠(yuǎn)都感覺(jué)不到冒險(xiǎn)的樂(lè)趣；膽小的人視冒險(xiǎn)為人生之大忌。其實(shí)，不敢冒險(xiǎn)，才是人生最大的憂患。

同是登山，有人認(rèn)為跟在后面走不會(huì)有什么危險(xiǎn)；有人則大聲疾呼，你這樣，永遠(yuǎn)也得不到第一。同是下棋，有人一次失誤，便再也不肯博弈；有人卻懂得，一著失誤并不意味著滿盤皆輸。

你滿足于小溪邊流連的愜意，也就是滿足了自己的平庸；你欣賞到了山峰突兀的險(xiǎn)峻，也就有機(jī)會(huì)欣賞到自己的卓絕。

勇于進(jìn)取是一種魄力，勇于面對(duì)失敗也是一種魄力；聰明的人懂得在失敗后總結(jié)教訓(xùn)再干，愚蠢的人則在永遠(yuǎn)的不干中牢牢守住自己永遠(yuǎn)的失敗。

做什么事都過(guò)分小心的人，永遠(yuǎn)也成不了大器；遇上事便猶豫不決的人，在人生中會(huì)錯(cuò)失許多機(jī)會(huì)。但競(jìng)爭(zhēng)決不是單純地比誰(shuí)的膽子大，孤注一擲的賭徒從來(lái)也成不了英雄。

投機(jī)只靠運(yùn)氣，競(jìng)爭(zhēng)則靠勇氣加智慧。

成功的競(jìng)爭(zhēng)者，總是在思考中迎接風(fēng)險(xiǎn)，而在行動(dòng)中卻想方設(shè)法使風(fēng)險(xiǎn)降到最低程度，或者是極其巧妙地避開風(fēng)險(xiǎn)。

懂得激流勇進(jìn)者，便懂得斷然退出；懂得如何減少損失者，便懂得及時(shí)改變方向。從這個(gè)意義上講，一個(gè)人具備了判斷風(fēng)險(xiǎn)的能力，也就具備了競(jìng)爭(zhēng)的能力。

只要那些“見(jiàn)不得人的競(jìng)爭(zhēng)”還沒(méi)有從我們的生活里絕跡，只要平庸比才華有時(shí)更容易讓人賞識(shí)，只要人世間還產(chǎn)生著庸俗和諂媚，那么，這個(gè)世界上，人們對(duì)百米賽跑的歡呼，就絕不僅僅是一種陶醉，而是一種渴望和期待！

不要只喜歡看著別人去競(jìng)爭(zhēng)，而自己卻不敢去和別人競(jìng)爭(zhēng)；不要只喜歡與比自己弱的對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，而不愿與比自己強(qiáng)的對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)。

其實(shí)，在真正的斗士看來(lái)，一場(chǎng)容易贏來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)，即使勝利了也沒(méi)什么光彩。這就像打乒乓球一樣，要提高自己的水平，就得勇敢地同強(qiáng)手對(duì)陣。

所以，我渴望同比自己強(qiáng)的對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，且定要超過(guò)他。

競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是贏；競(jìng)爭(zhēng)的精神是參與；競(jìng)爭(zhēng)的合理是平等；競(jìng)爭(zhēng)的旗幟是光明正大；競(jìng)爭(zhēng)的本身是提高；競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程是豐富。競(jìng)爭(zhēng)的終極目的，只有一個(gè)：“感覺(jué)人生，站起一個(gè)人來(lái)！” 蘇秦的故事

蘇秦是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的縱橫家，早年到過(guò)幾個(gè)諸侯國(guó)，推行自己的連橫合 縱之策，但無(wú)人理睬?；丶矣衷獾接H戚朋友的白眼。于是，他便閉門不出，發(fā)憤讀書，汲 取廣博的知識(shí)，以求得事業(yè)上的成功。蘇秦夜以繼日地伏案苦讀，夜里讀書打睡時(shí)，用錐子 刺自己的大腿來(lái)振作精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。他遍覽群書，獲得了淵博的知識(shí)，終于成為著名的游 說(shuō)家，成為佩六國(guó)相印的“從約長(zhǎng)”。

競(jìng)爭(zhēng)是一種動(dòng)力。

有這樣一個(gè)故事：在美國(guó)阿拉斯加涅利英自然保護(hù)區(qū)，老百姓為了保護(hù)鹿而把狼都消滅了，鹿沒(méi)有了天敵，終日無(wú)憂無(wú)慮的，十幾年后，鹿群由4千只發(fā)展到了4萬(wàn)只，但鹿的體態(tài)愚笨，沒(méi)有了昔日的靈秀，植物也因?yàn)槁沟难杆俜毖芏豢惺?，凋零，鹿由于安逸少?dòng)而變的體制衰弱并導(dǎo)致鹿大批死亡，無(wú)奈之下，人們只好又把狼請(qǐng)來(lái)，鹿又四處奔逃了，但卻恢復(fù)了生機(jī)。

沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有發(fā)展，甚至不能生存，像上面這個(gè)小故事，鹿如果沒(méi)有狼這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，反而變的體制衰弱而死亡，在一定情況下，我們是需要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手來(lái)增強(qiáng)自己的實(shí)力的。

還有這樣一個(gè)故事：在非洲的一個(gè)草原，每天早晨斑馬一睜開眼，想到的第一件事情就是：我必須跑得更快，否則我就會(huì)被豹子吃掉，而同一時(shí)刻，豹子從睡夢(mèng)中醒來(lái)，首先閃現(xiàn)在腦海里的是：我必須跑得更快，追上更多的斑馬，要不然我就會(huì)餓死，于是，幾乎是同時(shí)，斑馬與豹子一躍而起，迎著朝陽(yáng)競(jìng)跑。

生活顯然不像斑馬與豹子那樣弱肉強(qiáng)食，但市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)卻是不可避的，你看江河湖畔，處處都是千帆競(jìng)渡，你看城市農(nóng)村，處處都是行色匆匆的蕓蕓眾生，生活是公正的，在人生的每一道驛站、每一瞬間，我們?nèi)粝麡O怠慢、不思上進(jìn)，必被時(shí)代拋的老遠(yuǎn)，或是被淘汰出局，因此，無(wú)論你是斑馬還是豹子，每當(dāng)太陽(yáng)從東方升起的時(shí)候，就應(yīng)該毫不猶豫的向前奔 3 跑。

競(jìng)爭(zhēng)能夠使我們不斷的進(jìn)步。

晉文公很喜歡吃烤肉，專為他烤肉的廚師自然很得他的喜愛(ài)，待遇豐厚，其他的廚師當(dāng)然都很嫉妒他，但表面上還是很討好他，背地里卻在說(shuō)他的壞話，有一次，其中一個(gè)廚師，偷偷的在烤肉上放了一根頭發(fā)，意在激怒主人，治罪那個(gè)廚師，自己取而代之，結(jié)果自己卻被治了罪，這不是很好笑嗎？

這個(gè)故事告訴我們應(yīng)該正確的對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)，采用不正當(dāng)、卑鄙手段的方法，最后吃虧的還是自己。

競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)詞讓我們聽(tīng)起來(lái)就能感覺(jué)到壓力，但正是因?yàn)檫@種壓力，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，良好的競(jìng)爭(zhēng)心理，正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)精神，是事業(yè)成功與督促個(gè)人向上的動(dòng)力。

狼的選擇?人的選擇

競(jìng)爭(zhēng)與人情孰輕孰重？在生活節(jié)奏日益加快，人們?cè)絹?lái)越忙碌的現(xiàn)代社會(huì)，這個(gè)問(wèn)題也逐漸成為大家討論的一個(gè)熱點(diǎn)話題。

競(jìng)爭(zhēng)是人類社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力。自然界中動(dòng)物們?yōu)榱饲笊?，不得不遵循弱肉?qiáng)食這一規(guī)律。為爭(zhēng)奪食物、生存空間等展開激烈的競(jìng)爭(zhēng)。自然界的競(jìng)爭(zhēng)完全體現(xiàn)了其殘酷與無(wú)情。

狼群中的競(jìng)爭(zhēng)就是無(wú)情的范例，一匹強(qiáng)壯的公狼，只有經(jīng)過(guò)異常慘烈的廝殺戰(zhàn)斗，擊敗所有的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，才能登上“狼頭”的寶座，然后號(hào)令整個(gè)狼群。但當(dāng)狼頭年老力衰時(shí)，其它年輕的公狼便會(huì)毫不猶豫打敗它，繼續(xù)競(jìng)爭(zhēng)狼頭的位置。而年老的狼頭只剩下被驅(qū)逐甚至被分食的厄運(yùn)。殘忍的競(jìng)爭(zhēng)讓狼群永葆戰(zhàn)斗力，卻也把狼兇殘的本性暴露無(wú)遺。

現(xiàn)在，達(dá)爾文“適者生存”的定律被許多人應(yīng)用到了人類社會(huì)。人類本是最具智慧的動(dòng)物，但在競(jìng)爭(zhēng)中也會(huì)像狼群一樣冷漠無(wú)情嗎？難道有了激烈的競(jìng)爭(zhēng)，世界從此就充滿了爾虞我詐？有了激烈的競(jìng)爭(zhēng)，親情、友情等人間真情就該拋之腦后了嗎？我看并非如此。

NBA巨星喬丹，以他精湛的球技，頑強(qiáng)的拼博精神贏得了世人對(duì)他的尊敬與崇拜。喬丹還有許多鮮為人知卻令人感動(dòng)的故事。當(dāng)年喬丹所在的球隊(duì)有個(gè)年輕的球員叫科爾，他很有潛力但狂妄自大，一天到晚說(shuō)一些瞧不起喬丹的話。喬丹聽(tīng)后并不生氣，反而經(jīng)常鼓勵(lì)科爾打好籃球。有一次他對(duì)科爾說(shuō)：“我相信你一定能超過(guò)我，因?yàn)槟慵夹g(shù)上有很多優(yōu)點(diǎn)，你左右手都可以輕松上藍(lán)，而我只能用右手，你三分球投得很準(zhǔn)，而我有時(shí)會(huì)失誤，相信自己的實(shí)力，只要多磨練你一定會(huì)做得比我好！”喬丹一番真誠(chéng)的話語(yǔ)深深打動(dòng)了科爾，他為自己以前的行為后悔不已，從此他和喬丹成了好朋友，互相學(xué)習(xí)，互相競(jìng)爭(zhēng)。幾年后的NBA新秀賽上，科爾打破了喬丹保持的單場(chǎng)最高得分，兩人相擁在一起，熱淚盈眶。

喬丹的行為讓我們懂得了在競(jìng)爭(zhēng)中也可以充滿濃濃的溫情。溫馨的人情味讓人們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)寬容互助，共同進(jìn)步。

是啊，人類不同于狼群，狼選擇了競(jìng)爭(zhēng)就不會(huì)“有情”，人類選擇了競(jìng)爭(zhēng)，但同時(shí)也可以擁有關(guān)愛(ài)。

人情是厚重的土壤，競(jìng)爭(zhēng)是甘甜的泉水，只有二者有機(jī)結(jié)合，才能開出美麗的花朵，結(jié)出最豐碩的果實(shí)。所以參與競(jìng)爭(zhēng)，請(qǐng)以人情為伴！

競(jìng)爭(zhēng)的步伐

曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事：一對(duì)在大學(xué)里關(guān)系很鐵的“哥們兒”，在進(jìn)入同一家公司就職后，其中一個(gè)人卻經(jīng)常在上司面前毀謗自己的朋友，導(dǎo)致對(duì)方因不堪忍受而辭職。從此兩人形同陌路，再無(wú)往來(lái)。也許故事至此便可終了，但數(shù)年之后，那位已經(jīng)是別人上司的“損友”，卻通過(guò)午夜的電波，將積壓數(shù)年的歉意與悔恨全部釋放，并真誠(chéng)地希望昔日的同窗能夠原諒他，給他一次化敵為友的機(jī)會(huì)。

我們無(wú)須關(guān)注那兩人究竟能否言歸于好，我們所看到的，應(yīng)該是那被“競(jìng)爭(zhēng)”沖昏的頭腦和為此而付出的失去摯友的代價(jià)。

確實(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)“競(jìng)爭(zhēng)”這個(gè)詞語(yǔ)高頻率地出現(xiàn)，許多雙曾經(jīng)真誠(chéng)的眸子已被蒙蔽，許多種美好的情感受到?jīng)_擊，許多顆曾經(jīng)溢滿關(guān)愛(ài)的心靈被荒蕪成沙漠。競(jìng)爭(zhēng)，這個(gè)本該是推動(dòng)人類文明與社會(huì)進(jìn)步的車輪，卻被一些盲目無(wú)知的思想誤解成了爾虞我詐、損人利己。正是因?yàn)檫@一道道人們自筑的藩籬，將無(wú)數(shù)渴望真誠(chéng)與關(guān)愛(ài)的靈魂，囚禁在了一個(gè)個(gè)荒涼的孤島，也才會(huì)有越來(lái)越多的“人情冷暖，世態(tài)炎涼”的感慨。于是，不少人個(gè)個(gè)猶如刺猬，或如烏龜，隨時(shí)準(zhǔn)備豎起刺去扎所謂的“對(duì)手”，或是隨時(shí)準(zhǔn)備將頭縮入殼中以保衛(wèi)自己。競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)本沒(méi)有錯(cuò)；只是人們一時(shí)糊涂，作繭自縛，卻將罪過(guò)全歸咎于無(wú)辜的“競(jìng)爭(zhēng)”。

但人性的美好與善良，注定他們不會(huì)被虛無(wú)的爭(zhēng)名奪利蒙蔽得太久。當(dāng)孤寂空虛的心靈被囚禁過(guò)久，那圣赫勒拿島的海浪必將卷走沉重的藩籬。也許清醒者一開始便看穿了“競(jìng)爭(zhēng)”的本質(zhì)，但許多人卻總是要經(jīng)歷一個(gè)痛苦的過(guò)程才能意識(shí)到：他們給競(jìng)爭(zhēng)下的定義是多么荒誕不經(jīng)，幼稚可笑！于是，人性中所有的美好都開始蘇醒，將人們的眼睛擦得雪亮：競(jìng)爭(zhēng)，本是人與人思維火花的碰撞，是能力與品質(zhì)的協(xié)同較量。實(shí)力與人格，仿佛是競(jìng)爭(zhēng)的左腳和右腳，任何一只停滯不前——哪怕是節(jié)奏稍慢，都只能使自己在滾滾巨浪的沖擊中原地兜圈。競(jìng)爭(zhēng)呼喚才華橫溢，競(jìng)爭(zhēng)更呼喚著誠(chéng)信與關(guān)愛(ài)。當(dāng)所有的競(jìng)爭(zhēng)者都將實(shí)力與人格的步調(diào)統(tǒng)一起來(lái)的時(shí)候，我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)競(jìng)爭(zhēng)給我們帶來(lái)的不只是壓力，它還賜予了我們難能可貴的人情！

讓我們都來(lái)檢查一下自己的雙腳吧，看看你是否有實(shí)力，又充滿愛(ài)心。當(dāng)你的步伐協(xié)調(diào)一致的時(shí)候——只有這時(shí)，你邁下去的步子才會(huì)更為有力！

第四篇：高考作文常見(jiàn)主題——挫折

高考作文常見(jiàn)主題——挫折

【典型題目】

【出色題目】 與挫折同行 對(duì)挫折微笑

成功之花開在挫折的彼岸

【常見(jiàn)思路】

人的一生不可能沒(méi)有挫折。戰(zhàn)勝挫折就能走向成功 挫折能磨練人的意志。

我們要培養(yǎng)面對(duì)挫折的能力。面對(duì)挫折需要勇氣

【名言論據(jù)】

1、蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。

2、順境中不無(wú)隱憂和煩惱，逆增中不無(wú)慰藉和希望。（弗·培根）

3、什么都比不上厄運(yùn)更能磨練人的德性。（莎士比亞）

4、命運(yùn)壓不垮一個(gè)人，只會(huì)使人們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。（伯爾）挫折是通向真理的橋梁。（歌德）

5、我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而做出的。（戴維）

6、失敗可能是變相的勝利，最低潮就是高潮的開始。（朗費(fèi)羅）

7、逆境是通往真理的第一條道路。（喬·拜倫）

8、堅(jiān)強(qiáng)者能在命運(yùn)的風(fēng)暴中戰(zhàn)斗。（愛(ài)迪生）

9、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。（梁?jiǎn)⒊?/p>

10、大海里沒(méi)有礁石激不起浪花，生活中經(jīng)不住挫折成不了強(qiáng)者。（諺語(yǔ)）

11、我要扼住命運(yùn)的咽喉，決不能讓命運(yùn)使我屈服。（貝多芬）

12、逆境造就人才，而順境卻埋沒(méi)人才。（賀拉斯）

13、莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾。（陳毅）

14故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！乡妗睹献印?/p>

【事例論據(jù)】

1、身陷囹圄志不移：尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨(dú)弦琴上練出來(lái)的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據(jù)說(shuō)，曾因?yàn)檎畏缸镒^(guò)20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅(jiān)持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅(jiān)持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達(dá)到了出神入化的地步。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對(duì)同時(shí)代的浪漫派作曲家有較大的影響。

2、納什的故事：數(shù)學(xué)家小約翰·福布斯·納什（Jr.JohnForbesNash），早年就作出了驚人的數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)，開始享有國(guó)際聲譽(yù)。但納什出眾的直覺(jué)受到了精神分裂癥的困擾，使他向?qū)W術(shù)上最高層次進(jìn)軍的輝煌歷程發(fā)生了巨大的改變。面對(duì)這個(gè)曾經(jīng)擊毀了許多人的挑戰(zhàn)，納什在深愛(ài)著的妻子艾麗西亞的相助下，毫不畏懼，頑強(qiáng)抗?fàn)?。?jīng)過(guò)了幾十年的艱難努力，他終于戰(zhàn)勝了這個(gè)不幸，并于1994年獲得諾貝爾獎(jiǎng)。

3、落榜后成名的人：八次落榜的明朝人歸有光，在嘉定招生辦學(xué)，仍然含辛茹苦，發(fā)憤攻讀，終于寫下了《震川文集》四十卷。三次落榜的著名醫(yī)學(xué)生李時(shí)珍，下決心從醫(yī)，一生精心研究，走遍了長(zhǎng)江、黃河流域，經(jīng)過(guò)27年的精心勞動(dòng)，參考了800多種醫(yī)書，寫下了醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》。四次落榜的清代文學(xué)家蒲松齡，深入民間進(jìn)行采訪，寫出著名文學(xué)作品《聊齋志異》。

4、貧窮造就了作家：年輕時(shí)的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲串起來(lái)在火上烤著吃；為了堅(jiān)持寫作，他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當(dāng)鋪，逼得自己只能用被子裹身來(lái)御寒。偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他竟會(huì)如過(guò)節(jié)似的高興，因?yàn)榻褚箍梢宰x書寫作了。正是貧窮磨勵(lì)了他的意志，他終于寫成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢·馬加爾家族》。

5、命運(yùn)多舛的塞萬(wàn)提斯：16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期西班牙偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家塞萬(wàn)提斯，以其名著《堂吉訶德》流傳于世，被稱為不朽之作。塞萬(wàn)提斯于1547年生于一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭。緣于家境貧寒，他小時(shí)候不得不經(jīng)常跟父親四處奔走謀生。22歲時(shí)，他參加西班牙軍隊(duì)。在一次與土耳其的海戰(zhàn)中，他身受重傷，左手至殘。1575年離開軍隊(duì)，回家途中卻不幸遇到摩爾人海盜。他被搶到阿爾及爾作為奴隸出賣，有過(guò)難以言盡的痛苦和艱辛。1580年他被父母贖身獲得自由。為了生計(jì)，在海軍中充任軍需職務(wù)，因涉嫌一起挪用公款案，蒙冤入獄。三個(gè)月后，無(wú)罪釋放，卻丟掉了幾份好差事，一家人的生活無(wú)著落，重又徘徊在饑寒困頓中。當(dāng)時(shí)一家七口人擠在一所下等公寓的小房子里，樓上是妓院，樓下是小酒樓。正是在如此嘈雜和惡劣的條件下，他在狹窄的過(guò)道上放一張極為簡(jiǎn)單的書桌，從事《堂吉訶德》的創(chuàng)作，并一舉成名。

6、面對(duì)挫折的霍金：霍金十三四歲時(shí)已下定決心要從事物理和天文學(xué)的研究。17歲那年，他考到了自然科學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金，順利入讀牛津大學(xué)。學(xué)士畢業(yè)后他轉(zhuǎn)到劍橋大學(xué)攻讀博士，研究宇宙學(xué)。不久他發(fā)現(xiàn)自己患上了會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷病。由于醫(yī)生對(duì)此病束手無(wú)策，起初他打算放棄從事研究的理想，但后來(lái)病情惡化的速度減慢了，他便重拾心情，排除萬(wàn)難，從挫折中站起來(lái)，勇敢地面對(duì)這次的不幸，繼續(xù)醉心研究。

7、受挫不餒：著名京劇表演藝術(shù)家蓋叫天，意志堅(jiān)強(qiáng)，演藝精湛。一次演《花蝴蝶》折斷左臂，演《獅子樓》又跌折右腿，后來(lái)又接錯(cuò)斷骨。他在一連串挫折面前，毫不氣餒，為了藝術(shù)，他毅然把接錯(cuò)的腿骨打折，重新接合。他這種不怕挫折，勇往直前的精神，終于鑄成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)流派。

8、惠特曼的詩(shī)集：美國(guó)詩(shī)人惠特曼一生寫了一部詩(shī)集《草葉集》，這部集子出第一版時(shí)沒(méi)有人買，出第二版時(shí)只有11個(gè)人買。但他不灰心，他用畢生的精力來(lái)充實(shí)這個(gè)集子。幾十年中，詩(shī)集從第一版的12首增加到396首。25年后，美國(guó)的一家出版社出版了這個(gè)詩(shī)集，書被搶購(gòu)一空，而且連續(xù)再版。

9、蕭伯納退稿再投：愛(ài)爾蘭作家蕭伯納完成長(zhǎng)篇小說(shuō)《未成年時(shí)期》后，反復(fù)閱讀總覺(jué)不滿，便又寫了第二篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。不料出版商都不屑一顧。他毫不氣餒，又寫了第三篇。直到5年后的1884年，兩家雜志發(fā)表了他的第五篇小說(shuō)《業(yè)余社會(huì)主義者》，他才登上文壇。他后來(lái)說(shuō)：“這五篇作品是五個(gè)重要的褐色紙包，常常從書商那里退回，造成我經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，因?yàn)槲业迷倩?便士，寄給別的書商。”他沒(méi)有向困難屈服，堅(jiān)持在圖書館自修，并刻苦創(chuàng)作，終獲成功。

【佳作示范】

向挫折微笑

礁石的挫折，是無(wú)休無(wú)止的惡浪，但它們總是站在那里，含著微笑，看著海洋；駿馬的挫折，是綿延不絕的巍峨，但它們依然奔騰不逡，含著微笑，看著群峰；我們的挫折，是難以勝數(shù)的坎坷，但我們應(yīng)該鍥而不舍，含著微笑，面對(duì)崎路。

向挫折微笑，展示的是勇敢者不屈的信念。

童第周，我國(guó)盛名遠(yuǎn)揚(yáng)的生物學(xué)家。少年時(shí)生活十分貧苦，直到17歲才在二哥的 幫助下，進(jìn)入寧波師范醫(yī)科。可是第一學(xué)期考試平均分沒(méi)有及格，學(xué)校讓他退學(xué)或降級(jí)，童第周再三請(qǐng)求，學(xué)校勉強(qiáng)答應(yīng)他試讀半年。面對(duì)困難，童第周沒(méi)有氣餒，而是微笑著接受事實(shí)，廢寢忘食，發(fā)憤學(xué)習(xí)，終于取得了好成績(jī)。進(jìn)入上海復(fù)旦大學(xué)以后，他更加勤奮，成了生物學(xué)專業(yè)的高材生。正是由于他不向挫折低頭，勇敢地戰(zhàn)勝困難，終于取得了非凡的成就。

向挫折微笑，體現(xiàn)的是樂(lè)觀者奮起的動(dòng)力。

愛(ài)迪生，世界“發(fā)明大王”，家喻戶曉。然而他的實(shí)驗(yàn)室在一場(chǎng)大火中化為灰燼，損失慘重。但是他并沒(méi)有因此放棄研究，而是在災(zāi)難中豎起奮起的旗幟，在厄運(yùn)面前堅(jiān)定前行的步伐，向挫折微笑。他以驚人的 冷靜面對(duì)廢墟，甚至感謝大火將以前的謬誤過(guò)失燒得一干二凈。在火災(zāi)剛過(guò)去的第三個(gè)星期，愛(ài)迪生就開始著手推出他的第一部留聲機(jī)。

向挫折微笑，凸顯的是無(wú)畏者執(zhí)著的毅力。

徐霞客，鑄就《徐霞客游記》，彪炳史冊(cè)。他為了實(shí)現(xiàn)少年時(shí)“我欲倒騎玉龍背，峰巔群鶴共翩翩”的夢(mèng)想，徒步跨越千山萬(wàn)水，“風(fēng)餐露宿，常是饑寒交迫；常遇毒蛇盜竊，處境殆?！保虼煺畚⑿?，在“洞穴棲身”的磨難中孕育執(zhí)著的毅力，在“云霧做伴”的多舛中撐起不滅的信心，終于以30年的努力，寫成了這部地理學(xué)巨著。糾正前任著述中的諸多謬誤。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?/p>

我們應(yīng)有礁石的品質(zhì)，向挫折微笑，讓我們?cè)凇吧街厮畯?fù)疑無(wú)路”的窘境中，驚遇“忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)”的欣喜。

我們應(yīng)有礁石的品質(zhì)，向挫折微笑，讓我們?cè)凇昂ｏL(fēng)天雨浪潮涌”的 砥礪中，實(shí)現(xiàn)“少年立志當(dāng)拿云”的抱負(fù)。

成長(zhǎng)需要挫折

挫折是什么？

失敗說(shuō)：挫折是成長(zhǎng)路上永遠(yuǎn)翻不過(guò)去的山，因?yàn)榉^(guò)一座山，前方又會(huì)有另一座山。

懦弱說(shuō)：挫折是成長(zhǎng)路上的一片荊棘地，會(huì)把人扎的遍體鱗傷。

沮喪說(shuō)：挫折是被擊倒后的眩暈，讓人丟棄了信心，迷失了前進(jìn)的方向。站在童年的尾巴上，望著前面未知的路，我害怕了。

這時(shí)，但丁走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。不管別人說(shuō)成長(zhǎng)路上有多少挫折，你都要勇敢走下去，只有挫折會(huì)讓你成長(zhǎng)?！?/p>

高位截肢的張海迪對(duì)我說(shuō)：“即使挫折使你倒下去一百次，你也要一百零一次的站起來(lái)，唯有挫折能讓你堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)?！?/p>

雙耳失聰?shù)呢惗喾艺f(shuō)：“要在挫折面前扼住命運(yùn)的喉嚨，挫折會(huì)使你自信起來(lái)。” 徐特立說(shuō)：“想不經(jīng)受任何挫折而成長(zhǎng)起來(lái)，那是神話。挫折是成長(zhǎng)過(guò)程中的必需品?！?/p>

站在青春的林蔭道上，望著前面的路，我似乎有了點(diǎn)信心。

這時(shí)，我仿佛看到了全身多處患病的霍金用唯一能活動(dòng)的兩個(gè)手指敲擊著鍵盤，做著學(xué)術(shù)報(bào)告，在挫折面前，他選擇了堅(jiān)強(qiáng)；我仿佛看到了又盲又聾的海倫凱勒在努力又吃力的學(xué)著語(yǔ)言，在挫折面前，她選擇了堅(jiān)持；

我又仿佛看到了被剜去膝蓋骨的孫臏坐在戰(zhàn)車上指揮著戰(zhàn)斗，在挫折面前，他選擇了忍辱負(fù)重；我又仿佛看到了貧窮的洪戰(zhàn)輝帶著小妹妹到處奔波，在挫折面前，他選擇了奮斗；我還仿佛看到了張海迪，貝多芬??

偉人之所以能成為偉人，是因?yàn)樗麄兺?jīng)歷的常人所沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的挫折，并且戰(zhàn)勝了它，才會(huì)有比常人更突出的成就。

溫室里的花朵永遠(yuǎn)經(jīng)受不了野外的暴風(fēng)雪，只有高高挺立的松柏才能四季常青。站 在青春的十字路口，我想了想，選定了一條最艱險(xiǎn)的路。

不要逃避挫折吧，只有挫折才能讓我們堅(jiān)強(qiáng)，讓我們自信，讓我們奮斗，讓我們有更多的經(jīng)歷，讓我們成長(zhǎng)。挫折是什么？

堅(jiān)強(qiáng)說(shuō)：挫折是山，翻過(guò)他，就可以見(jiàn)到成功的大海。

勇敢說(shuō)：挫折是荊棘，拿出膽量劈開它，面前會(huì)出現(xiàn)更廣闊的大道。勝利說(shuō)：挫折是海中的礁石，不遇見(jiàn)他，永遠(yuǎn)激不起成功的浪花。成長(zhǎng)，需要挫折！

第五篇：高考作文常見(jiàn)主題——自信

高考語(yǔ)文常見(jiàn)主題——自信

【典型題目】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一位父親和他的兒子出征打仗。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號(hào)角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴，父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊，里面插著一支箭。父親鄭重地對(duì)兒子說(shuō)：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無(wú)窮，但千萬(wàn)不可抽出來(lái)?！眱鹤酉采厦忌?，推想著箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛有嗖嗖箭聲掠過(guò)，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃。

果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，他拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了：箭囊里裝著一支折斷的箭?！拔乙恢笨嬷@支斷箭打仗呢!”兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，意志轟然坍塌了。后來(lái)，兒子慘死于亂軍之中。

要求選準(zhǔn)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

材料2：一位仙女在森林中散步。天氣非常好，樹枝觸摸著天空，樹葉在清風(fēng)中搖曳，花兒綻放著多彩的笑顏，鳥兒在歡快的歌唱，仙女感到陶醉。

走了一小段路后，仙女看到了一株哭泣的玫瑰。仙女問(wèn)：“我的孩子，你為何哭泣？” 玫瑰回答：“上蒼沒(méi)有像愛(ài)其他植物一樣來(lái)愛(ài)我?！?仙女繼續(xù)問(wèn)：“你為什么會(huì)這樣想，漂亮的孩子？” 玫瑰說(shuō)：“上蒼給了我刺?！?仙女說(shuō)：“上蒼沒(méi)有給你刺。你身上的刺是與生俱來(lái)的。上蒼給了你美麗的花朵、甜蜜的芳香。你要知道，作為愛(ài)的象征，你一直被人們牢記于心。雖然上蒼讓你的美麗與刺同在，但人們一提起你，他們只會(huì)想到你的美麗?！?/p>

【審題點(diǎn)撥】

該題是一道材料作文，暗含一定的人生哲理，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。這個(gè)材料有結(jié)果有原因，可以用由果溯因法審題立意。將軍之子從馬前卒、沒(méi)有戰(zhàn)績(jī)到英勇非凡、所向披靡再到意志坍塌、慘死軍中，這一系列的變化是因?yàn)槭裁?為什么最后慘死了呢? 從材料看，兒子并非沒(méi)有當(dāng)將軍的實(shí)力，而是缺乏自信：他寧愿相信一支箭，也不愿相信自己的實(shí)力。不相信自己的人，永遠(yuǎn)也做不成將軍。由此立意：自信，成功的法寶。

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”人就像一座房子，如果失去支柱(意志)就塌了。將軍之子最終因意志坍塌才慘死軍中。由此立意：意志是人的精神支柱。

兒子曾經(jīng)勝利過(guò)，最后卻失敗了，死了，這是為什么?因?yàn)樗褎倮耐性谝恢毤希@是多么愚蠢，又是多么可怕!其實(shí)，自己才是一支箭，若要它堅(jiān)韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，就必須磨礪它。只有不斷地去磨煉自己,才會(huì)成大器。由此立意：不要將命運(yùn)寄托在別人手里，自己才是自己的救世主。

【出色標(biāo)題】 帶著自信上路 讓自信之花怒放

羞答答的自信花靜悄悄地開 給自己一抹自信的陽(yáng)光

【常見(jiàn)思路】

只有自信才能自立。自信是成才的重要條件。自信使人處變不驚。

【名言論據(jù)】

1、只要你能夠自信，別人也會(huì)信你。（歌德）

2、對(duì)于自己現(xiàn)在的力量感到滿足的人，就是強(qiáng)者。（盧梭）

3、一個(gè)人只有自信，那他就能成為他希望成為的那樣的人。（索洛維契克）

4、走自己的路，讓別人去說(shuō)吧。（但?。?/p>

5、自信是成功的第一秘訣。（愛(ài)默生）

6、天生我材必有用。（李白）

7、自信是走向成功的第一步，缺乏自信是失敗的主要原因。（莎士比亞）

8、有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。（肖伯納）

9、人當(dāng)自信，定見(jiàn)明，自信篤，可以處大事。（薛瑄）

10、只有自己才是自己的主宰。（維尼）

11、路要靠自己走，才能越走越寬。（居里夫人）

12、智者一切求自己，愚者一切求他人。（卡萊）

【事例論據(jù)】

1、“皮利馬格翁效應(yīng)”。

皮利馬格翁是古希臘時(shí)塞浦路斯的王子，他雕塑好一具美侖美奐的少女雕像，他太熱愛(ài)這個(gè)形象了，每天凝視她，撫摸她，親吻她，以至于塑像因感化獲得生命，走下基座與他相愛(ài)。教育學(xué)用這個(gè)神話說(shuō)明一個(gè)道理：強(qiáng)烈的期待可以賦予對(duì)象全新的生命。如果期待和塑造的對(duì)象正是你自己呢？

“榮譽(yù)班”的奇跡：美籍物理學(xué)家錢致榕來(lái)華時(shí)談起他中學(xué)時(shí)代的一段經(jīng)歷。那時(shí)很多學(xué)生作弊，不求上進(jìn)。一位責(zé)任心很強(qiáng)的老師，就從300個(gè)學(xué)生中挑選60人組成了“榮譽(yù)班”。錢致榕也在其中。當(dāng)時(shí)明確宣布，是因?yàn)樗麄冇邪l(fā)展前途才被挑選出來(lái)的。對(duì)此，被選上的人十分高興，對(duì)前途充滿信心，踏實(shí)學(xué)習(xí)，后來(lái)大多成了才。這次，錢教授遇到那位老師時(shí)，才知道這60位學(xué)生是隨意抽簽決定的。這件事很發(fā)人深思。由于學(xué)生被告知他們是“很有發(fā)展前途”才被挑選出來(lái)的，這就使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自信心，因而自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)而終于成才?？梢?jiàn)，自信心是學(xué)生走向成才之路的第一步。

2、自信的喬丹：

喬丹的心理素質(zhì)，無(wú)論場(chǎng)上、場(chǎng)下都極其出色。賽前，他總是極為放松。在運(yùn)動(dòng)休息室里，人們最常見(jiàn)的一個(gè)場(chǎng)面就是喬丹頭戴耳機(jī)，愜意地躺在長(zhǎng)椅上欣賞音樂(lè)。要不就是紋絲不動(dòng)坐定，平靜內(nèi)心的起伏，爭(zhēng)取把精神狀態(tài)高度集中。在比賽中間，喬丹顯得十分冷靜，因?yàn)樗乐挥欣潇o才能最大限度地觀察情況，發(fā)揮水平。最大的爆發(fā)來(lái)自最深沉的冷靜。正是這良好的心理素質(zhì)，造就了一位籃球上的“天皇”巨星！

3、第三只小板板凳：

世界聞名的大科學(xué)家愛(ài)因斯坦讀小學(xué)的時(shí)候，有一次上勞作課，同學(xué)們都交上了自己的作品：泥鴨、布娃娃等，惟獨(dú)愛(ài)因斯坦沒(méi)有交，直到第二天，他才送去一只做得很粗糙的小板凳。老師看了很不滿意，說(shuō)：“我想，世上不會(huì)有比這更壞的小板凳了??”愛(ài)因斯坦回答說(shuō)：“有的?！彼换挪幻Φ貜恼n桌下面拿出兩只小板凳，舉起左手說(shuō)：“這是我第一次做的?！庇峙e起右手說(shuō)：“這是我第二次做的??剛才交的，是我第三次做的。雖然它還不能使人滿意，但總比這兩只強(qiáng)一些?！背錆M自信是愛(ài)因斯坦以后成為偉大的科學(xué)家的要素之一。

4、我一定能找到它： 27歲的牛頓，當(dāng)他被選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的會(huì)員，并被聘為劍橋大學(xué)數(shù)學(xué)系教授的時(shí)候，全世界的目光都注視著這顆光彩奪目的新星。當(dāng)牛頓走上大學(xué)講臺(tái)的時(shí)候，他非常激動(dòng)，他含淚說(shuō)：“在我研究過(guò)程中，始終堅(jiān)持這樣一個(gè)信念‘我要尋找的，——一定能找到它！’”牛頓是一位偉大的科學(xué)家，但也是一位富有想像力的詩(shī)人，他仰觀天象，發(fā)現(xiàn)一件怪事：不同的光線有不同的折射度?！拔乙业剿　彼睦镞@樣想，他對(duì)光線反復(fù)研究，最后終于設(shè)計(jì)制造了一架反射望遠(yuǎn)鏡。他研究白色光線，懷疑它不過(guò)是光 譜中各種顏色的混合物。他又想“我要找到它！”不斷地懷疑、不斷地尋找，構(gòu)成了牛頓痛苦和幸福的一生。

5、李小雙充滿自信：李寧曾贊嘆李小雙：“他比我‘?！嗔?！”并在文章中寫道：“每次看小雙比賽，總是熱血沸騰，激動(dòng)不已。他那種一出場(chǎng)就咄咄逼人的氣勢(shì)，使對(duì)手望而生畏，而那信心十足的樣子又容易給裁判以最佳的印象，那旺盛的斗志，又讓同伴感到了信心。”李小雙的確充滿自信。當(dāng)他連續(xù)三屆被評(píng)為“全國(guó)十佳運(yùn)動(dòng)員”時(shí)，他對(duì)記者說(shuō)：“這表明了我在中國(guó)體壇及體操隊(duì)的地位??”1995年在日本奪得全能冠軍后，他又坦言：“我還有更大的潛力，我很遺憾這次有些外國(guó)高手發(fā)揮得不好，咱們亞特蘭大見(jiàn)??”果然，1996年亞特蘭奧運(yùn)會(huì)上，李小雙榮獲體操男子全能金牌。

6、小澤征爾是世界著名的音樂(lè)指揮家。一次他去歐洲參加指揮家大賽，決賽時(shí)，他被安排在最后。評(píng)委交給他一張樂(lè)譜，小澤征爾稍做準(zhǔn)備便全神貫注地指揮起來(lái)。突然他發(fā)現(xiàn)樂(lè)曲中出現(xiàn)了一點(diǎn)不和諧，開始他以為是演奏錯(cuò)了，就指揮樂(lè)隊(duì)停下來(lái)重奏，便仍覺(jué)得不自然，他感到樂(lè)譜確實(shí)有問(wèn)題?？墒窃趫?chǎng)的作曲家和評(píng)委會(huì)權(quán)威人士都聲明樂(lè)譜不會(huì)有問(wèn)題，是他的錯(cuò)覺(jué)。面對(duì)幾百位國(guó)際音樂(lè)界權(quán)威，他不免對(duì)自己的判斷產(chǎn)生了動(dòng)搖。但是，他考慮再三，堅(jiān)信自己的判斷是正確的，于是是他大聲說(shuō)：不！一定是樂(lè)譜錯(cuò)了。他的聲音剛落，評(píng)判席上那些評(píng)委們立即站立起來(lái)，向他報(bào)以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。

【佳作示范】

給自己一抹自信的陽(yáng)光

朋友，給自己一抹自信的陽(yáng)光。

你是優(yōu)秀的。你的能力，足以使你出色地工作，你的智慧，足以令你輕松地成功。但你沒(méi)有。在別人燦爛陽(yáng)光的照射下，你的工作黯然失色，在別人巨大陰影蔭蔽下，你的成功遙遙無(wú)期。能力的金礦，被深埋在自卑的巖層下，智慧的星光，被掩藏在自卑的濃云中。你時(shí)而自暴自棄，自輕自賤；時(shí)而孤芳自賞，顧影自憐。你嘆命運(yùn)不公，慨生不逢時(shí)，罵天公無(wú)眼，笑世人無(wú)識(shí)。進(jìn)取的長(zhǎng)劍不再鋒利，搏擊的羽翼軟弱無(wú)力。你長(zhǎng)嘆一聲，今生已矣！然后抱著一顆傷痕累累的心，躲在慵懶的溫床上，睡眼惺忪，消磨生命。待大夢(mèng)醒來(lái)，戰(zhàn)機(jī)已貽誤殆盡，你又陷入更大的被動(dòng)之中，等待你的仍將是一片自卑的泥淖。

其實(shí)，自卑是自戴枷鎖，自囚牢籠；是庸人自擾，自取煩惱；是自殘，是自戕。在你自卑而亂了方寸之時(shí)，地球仍在轉(zhuǎn)動(dòng)，四季仍在更替，風(fēng)依舊在吹，水依舊在流。萬(wàn)事萬(wàn)物并沒(méi)有因?yàn)槟愕淖员岸镣炊鴦?dòng)容，而修改它固有的章程。既然如此，何必讓自己肩頭總是承擔(dān)著不能承受之重，何不放下包袱，輕裝上路。你不妨鑿開自卑的堅(jiān)冰，讓自信的航船破浪前行；撥開自卑的烏云，讓自信的陽(yáng)光盡顯燦爛的魅力；讓自信的鳥兒翱翔藍(lán)天，讓自信的春風(fēng)吹遍大地。

自信者，善于發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)。他們總會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己雖然沒(méi)有大河的雄渾，卻有小溪的幽雅，沒(méi)有巨峰的崢嶸，不乏淺山的嫵媚，沒(méi)有月華之秀朗，卻有星光之青輝；不能大道通天，盡可曲徑通幽。他們總會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己雖然不會(huì)唱歌，卻會(huì)跳舞，不會(huì)鋼琴，卻會(huì)短笛，不會(huì)創(chuàng)造，卻會(huì)使用，不會(huì)將將，卻能將兵。他們總會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己雖然不是繁花似錦的春，卻可以是激情澎湃的夏，不是風(fēng)情萬(wàn)種的夏，卻可以是果蔬飄香的秋，不是占盡風(fēng)流的秋，卻可以是銀裝素裹的冬，不是瑞雪紛飛的冬，何妨去做萬(wàn)紫千紅的春。即便是什么也不是，他們?nèi)匀粫?huì)發(fā)現(xiàn)，在蕓蕓眾生之中，自己是最優(yōu)秀的“士兵”，然后發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，施展才華，去追求屬于自己的那份光榮。

自信何謂？自信何在？

自信是通向成功的津渡，自信是達(dá)到彼岸的橋梁。它不是失敗者臉上的沮喪，失意者彎曲的脊梁，彷徨者猶豫的腳步，退縮者迷茫的眼神；也不是無(wú)所事事者的悠閑，目空一切者的傲慢，自以為是者的固執(zhí)，自滿自足者的張揚(yáng)；是成功者有神的大眼、晶亮的額頭、紅潤(rùn)的面頰、高昂的頭顱，是進(jìn)取者矯健的步履、奮起者挺直的腰桿、創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)實(shí)的脊梁，搏擊者有力的臂膀。自信的種子在每個(gè)人的心中。誰(shuí)都可以在希望的田野播撒自信，在自信的枝頭收獲成功。

朋友，還猶豫什么，快給自己一抹自信的陽(yáng)光，去點(diǎn)燃激情，創(chuàng)造輝煌。

發(fā)現(xiàn)自己的美

如果你只是一彎新月，不必羨慕太陽(yáng)的光芒萬(wàn)丈，因?yàn)槟銚碛屑儍羟逵牡墓廨x； 如果你只是一條小溪，不必羨慕大海的氣勢(shì)磅礴，因?yàn)槟銚碛星宕鄡?yōu)雅的調(diào)子； 如果你只是一棵小草，不必羨慕牡丹的雍容華貴，因?yàn)槟銚碛蓄B強(qiáng)生命力。

發(fā)現(xiàn)自己，欣賞自己，學(xué)會(huì)靜下心來(lái)傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。你就是你自己，就是最美麗的你自己。

“如果以地為基點(diǎn)，我比很多人都矮。可是以天為基點(diǎn)，我卻高于很多人?！蹦闷苼鋈缡钦f(shuō)。是啊，身體的高矮有標(biāo)準(zhǔn)，可拿破侖的高矮標(biāo)準(zhǔn)在他的心里。他知道，真正的高大是以心來(lái)衡量的。這個(gè)掌控百萬(wàn)雄師的軍人，擯棄世俗譏諷的眼光，真正從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)了自己！

嬌艷的紫藤蘿后卻有刺人的小刺，路旁毫不起眼的植物也能長(zhǎng)出青蔥的綠意。世界是公平的，當(dāng)他為你關(guān)上一扇大門時(shí)，也必定會(huì)為你打開另一扇大門。只是，你需要用心來(lái)找尋未來(lái)的方向。

他也曾迷茫，多年的苦練得不到老師的賞識(shí)。他是如此渴望成為一名小提琴手啊?？墒且痪洹澳銢](méi)有天賦”將所有的希望拒于門外，在痛苦和彷徨中，他放棄了音樂(lè)，改攻物理，最終成為偉大的科學(xué)家。

前路茫茫，或許我們?cè)庥鲞^(guò)荊棘，或許我們碰壁了無(wú)數(shù)，我們?yōu)楹尾荒芡Ｏ履_步，問(wèn)問(wèn)自己，問(wèn)問(wèn)自己心之所屬心之所向，我長(zhǎng)于什么，我短在何處。發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，才能真正摘取到彼岸的鮮花。

考場(chǎng)失意，卻留傳了“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”的千古絕唱。東去的大江，浪淘盡了無(wú)數(shù)風(fēng)流人物。仕途的不得意，人生遭際的潦倒尷尬，未能掩埋掉一代英才。發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)自身最閃亮的東西；發(fā)現(xiàn)自己，給自己一幅最美麗的畫卷，給自己一片最藍(lán)的天空。

如果你不夠聰明，那你可以對(duì)自己說(shuō)，我很細(xì)心。如果你不夠美麗，那你可以對(duì)自己說(shuō)，我最可愛(ài)。

如果你不夠睿智，那你也可以對(duì)自己說(shuō)，我有著一顆金子般的心。

發(fā)現(xiàn)自己，剝開層層厚繭，讓陽(yáng)光照到自己照不到的地方。發(fā)現(xiàn)自己，撥開重重迷霧，直面前路或平坦或泥濘的道路。發(fā)現(xiàn)自己，不去羨慕海岸的逶迤，高山的偉岸，讓自己做一顆頑強(qiáng)不屈的小草。

莫用放大鏡觀察你的缺點(diǎn)

玫瑰因身上的刺而哭泣，殊不知自己的美麗早已令眾人難忘。千萬(wàn)莫要用放大鏡觀察自己的瑕疵并因此而耿耿于懷，要學(xué)會(huì)用放大鏡觀察自己的光彩，挖掘自己的優(yōu)點(diǎn)。

姚晨因?yàn)樽齑?，錯(cuò)過(guò)了在更年輕的時(shí)候成名的機(jī)會(huì)，“嘴大”這根刺曾經(jīng)深深地刺痛過(guò)她的心，使她不能自信地在攝影機(jī)前揮灑自己。但姚晨并沒(méi)有因此傷心太久，她相信表演天賦是自己的美麗與光彩。她放大自己的優(yōu)點(diǎn)，擺脫了“嘴大”這根刺帶給自己的痛苦。隨著《武林外傳》、《潛伏》的上演，姚晨用她精湛的演技，讓我們記住了郭芙蓉、讓我們記住了“女游擊隊(duì)長(zhǎng)”，她的美麗被影視迷銘記于心。

人無(wú)完人，金無(wú)足赤。最光潔的葡萄上都會(huì)有斑點(diǎn)。假如我們無(wú)法拔掉身上與生俱來(lái)的“刺”，那么，就讓它為我們的美麗做裝飾吧！莫要讓這根刺一輩子扎著你的心，而永遠(yuǎn)地忽略了自己特有的美麗與光彩。榮獲兩屆奧斯卡最佳演員獎(jiǎng)的索菲亞?羅蘭，她是一個(gè)體弱多病的私生女。從容貌看，鼻子太長(zhǎng)，臀部太大，如此的家庭背景和丑陋的外表，這難道不是她人生的“刺”嗎？但她卻有著超乎尋常的表演天賦。她為人們奉獻(xiàn)了許多電影。當(dāng)人們想起她時(shí)，能有多少會(huì)在意她的丑陋外表。那根“刺”縱然長(zhǎng)著，然而她留給人們的卻是美麗。的確，“刺”會(huì)刺痛人，讓人苦惱，但同樣，若你的美麗被放大，那根“刺”就會(huì)成為你美麗的化妝品。

帶刺的玫瑰作為愛(ài)的象征，那份美麗與芬芳永存人們心中。請(qǐng)用放大鏡去觀察你的美麗，莫因小小的瑕疵而否定自己，心存自卑。只要你的美麗綻放，那根“刺”將會(huì)黯然失色。

朋友，莫要用放大鏡來(lái)觀察你的“刺”，好好去享受自己的長(zhǎng)處，讓人生熠熠生輝！

人啊，你當(dāng)自信

自信者，天助之。胸中有必勝的信念，縱然身背斷箭，也能馳騁沙場(chǎng)。

自棄者，天棄之。喪失了拼搏的勇氣，即使大勢(shì)在握，也終將勝利拱手相讓。自信是人給這個(gè)世界的答案。行走在世間，步步坎坷，處處挑戰(zhàn)。有人選擇依賴，卻因身外難料而朝盛夕衰，跌入無(wú)限輪回的痛苦深淵;有人選擇自信，憑借自己的雙手應(yīng)對(duì)命運(yùn)刁難，創(chuàng)造美好明天。

人若自信，可翱翔于絕境，啟航于深淵。史鐵生可謂不曾蒙受命運(yùn)的青睞，年紀(jì)輕輕，遭遇截癱;事業(yè)初成，雙腎衰竭。但他并未頹然接受上帝的安排，而是培養(yǎng)自信的覺(jué)悟，用自己的筆書寫生命的意義。倘若他當(dāng)初放棄施展才華的夢(mèng)想，哪來(lái)一連七篇至情至深的《我與地壇》?假如他沒(méi)有堅(jiān)定向前的信念，怕也不會(huì)有病痛纏身時(shí)的思維火花《病隙碎筆》。史鐵生大半輩子都在輪椅上度過(guò)，他自信者的形象卻永遠(yuǎn)在世間矗立。

人唯自信，方能攀人生高峰，成不朽偉業(yè)。居里夫人一直積極奮戰(zhàn)于科學(xué)的道路上，生活困頓，饑寒交迫，工作繁重，無(wú)人理解。但她并不為這些而自憐自哀，更不因質(zhì)疑而退縮不前。頑強(qiáng)的居里夫人，靠自己的雙手?jǐn)嚢柚蓢嵉臑r青，從中發(fā)現(xiàn)了金子般珍貴的鐳元素。如果不是她自強(qiáng)自信的精神支撐她前行，又怎會(huì)有她自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和科學(xué)上新的突破?孑然一身的居里夫人身影那樣單薄，她自信者的形象卻是如此豐滿。

天行有常，不為堯存，不為桀亡。成敗進(jìn)退，本不該依賴天命外物，而應(yīng)將命運(yùn)的韁繩握在自己手中。玄奘經(jīng)八十一難讓佛教真經(jīng)流傳，保爾癱瘓失明而革命理想實(shí)現(xiàn)，正是憑了這自信的覺(jué)悟，使他們?cè)谌松U(xiǎn)途上馳馬揚(yáng)鞭，擊碎命運(yùn)，擊碎軟弱。

反觀當(dāng)下，許多人忘了生命中嬌艷的花要自己澆灌，讓外物定奪自己的生活，年輕力壯，卻在家中“啃老”度日;手腳健全，竟在路邊乞討為生。殊不知，這是對(duì)自己的失責(zé)，對(duì)生命的浪費(fèi)。作為當(dāng)代青年，我們可大有作為。無(wú)往不勝的錦囊要親手開啟，所向披靡的寶箭其實(shí)就是我們自己。

貝多芬這位命運(yùn)的扼喉者，曾模仿上帝的口吻呼吁“人啊，你當(dāng)自信!”那就讓我們擎起自信的大旗，敲響拼搏的戰(zhàn)鼓，闖出一片屬于自己的輝煌天地!【點(diǎn)評(píng)】

這篇文章的亮點(diǎn)主要有二：一是思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。整篇文章采用縱深式的結(jié)構(gòu)行文：開宗明義亮出觀點(diǎn)之后，接著闡釋為什么要“自信”，從三個(gè)方面例證自信的必要性，然后層層深入，反觀現(xiàn)實(shí)，呼喚當(dāng)代青年自立自強(qiáng)。二是語(yǔ)言高度凝練，既有文采又不乏哲理。具體說(shuō)來(lái)，開頭結(jié)尾引用名言，醒人耳目。敘例注意了語(yǔ)言的整散結(jié)合和反問(wèn)等句式的運(yùn)用，精彩靈動(dòng)。說(shuō)理時(shí)多用高度凝練的整句，如“自信者，天助之;自棄者，天棄之”“人若自信，可翱翔于絕境，啟航于深淵”等，給文章增添了理性的深度。

自信是成功的法寶

人們常說(shuō)：“這個(gè)世界是由信心創(chuàng)造出來(lái)的?！边@句話真是恰如其分。試想，如果美國(guó)女作家海倫凱勒不自信“勤能補(bǔ)拙”，她能戰(zhàn)勝自身殘疾，寫出不朽作品嗎?如果伽里略不自信科學(xué)和真理能戰(zhàn)勝迷信與荒謬，他能在被監(jiān)禁中堅(jiān)持研究力學(xué)，推進(jìn)近代物理科學(xué)的發(fā)展嗎?如果中國(guó)共產(chǎn)黨不能自信“中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的”，還能在日本帝國(guó)主義瘋狂侵略中國(guó)的囂張氣焰下，在堅(jiān)苦卓絕的環(huán)境中，帶領(lǐng)全國(guó)人民將日寇趕出中國(guó)嗎?可見(jiàn)，力量是成功之本，信心是力量的源泉。自信在我們的學(xué)習(xí)、工作、生活中不僅具有很大的推動(dòng)力，而且對(duì)于我們事業(yè)的成功起著很大的作用。因此，我們要充滿信心，樹立自信心。

堅(jiān)定的信心能使人增強(qiáng)拼搏的勇氣，敢于向困難挑戰(zhàn)，敢于向自我挑戰(zhàn)。譬如，奧運(yùn)冠軍劉翔就是在充滿自信中與世界高手較量，在強(qiáng)手如林中一舉奪魁。當(dāng)然，這種自信必須有扎實(shí)的功底。而我在學(xué)習(xí)中由于缺乏自信，有時(shí)即不敢堅(jiān)持自己的正確結(jié)論，也不敢向老師提出問(wèn)題或回答問(wèn)題。結(jié)果問(wèn)題越來(lái)越多，積重難返，一步跟不上，步步跟不上。我感到，要在新的學(xué)習(xí)生活中改變這種狀況，必須通過(guò)艱苦的努力，培養(yǎng)自信的性格。因此，會(huì)與不會(huì)，成功與失敗，取決于信心，持久堅(jiān)定的信心是成功的保證。有志者，事竟成，名家之所以能成為名家，必勝的信心是他主要的依靠。一旦有了堅(jiān)定持久的信心，人就能爆發(fā)出巨大的、不可思議的力量。

自信，這不僅僅是對(duì)自己能力的信任，更是對(duì)自己追求目標(biāo)的堅(jiān)定信念。自信的人，懂得“我們的天賦是用來(lái)做某件事情的。無(wú)論代價(jià)多么大，這件事情必須做成”。依靠著這種堅(jiān)定的信念，在艱苦的搏擊中，駛向成功的彼岸。

相信吧，“是金子，總會(huì)發(fā)光的?！?/p>