第一篇：西北農(nóng)村春節(jié)社火調(diào)研報(bào)告

西北農(nóng)村春節(jié)社火表演調(diào)研報(bào)告

——以西北T市W鎮(zhèn)為例

（++州事業(yè)單位崗前培訓(xùn)三班

周++）

社火，又稱鬧射虎，是中國民間一種慶祝春節(jié)的傳統(tǒng)慶典狂歡活動(dòng)，起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的祭祀活動(dòng)，具體形式包括鑼鼓類、秧歌類、車船轎類、高轎類等，活動(dòng)時(shí)間為每年的正月。

在西北城鄉(xiāng)，正月里看戲幾乎是過年唯一的娛樂。所謂看戲，用現(xiàn)在的話說，其實(shí)就是看村里的“自樂班”的表演，當(dāng)?shù)胤Q為“社火”，因?yàn)槌顺獞颍€有耍獅子、扭秧歌、跑旱船等。在廣袤的西北地區(qū)，春節(jié)期間，村里就開始排練傳統(tǒng)戲——當(dāng)?shù)亟小袄蠎颉?。正月里村民不但看自己村里的戲，也跑到鄰近的許多村莊去看。西北農(nóng)村的“自樂班”可演出許多的“老戲”，如《十五貫》、《劈華山》、《鍘美案》、《回荊州》、《烙碗計(jì)》、《長(zhǎng)坂坡》、《周仁回府》、《趙氏孤兒》，等等。村民唱戲的熱情極高，一進(jìn)臘月，村里的社火班就組織起來排戲了，有時(shí)還要從外村甚至劇團(tuán)請(qǐng)來“把勢(shì)”教戲。有的農(nóng)民一字不識(shí)，卻硬是憑口傳心受學(xué)會(huì)了好幾本戲。

在西北農(nóng)村，過年就是耍社火，無法想象沒社火的年該怎么過。而在調(diào)研所在地T市W鎮(zhèn)，過年的社火是有很多講究的。

（攝于++省T市W鎮(zhèn)

周++ 攝）

首先，為什么要耍社火？人們打起的旗幟是“敬神”。村社里的土戲臺(tái)總是修建在方神廟的跟前。正月里大戲開臺(tái)總是在晚上，開臺(tái)時(shí)先要舉行“敬神”儀式，獅子、旱船等都要先去“朝廟”，戲臺(tái)上則先要唱幾折“神戲”，內(nèi)容有“天官賜福”“三仙拜壽”等，這時(shí)候婦女孩子在戲臺(tái)下看戲，男人們則要到廟里去跪香。幾天幾夜的戲唱完了，散戲同樣要安排在晚上，這一晚上正戲唱完后，最后又是唱“神戲”、跪香。還有，社火是要燒掉的，獅子、花燈、高粱傘等等，人們燒著它，用火彼此在頭上舞動(dòng)，并彼此祝福在新的一年里平安吉祥。

其次，各個(gè)村莊過年都有社火，他們除了在自己村莊里表演外，還要彼此走動(dòng)，這叫“社火出莊”。一個(gè)莊的社火要到另一個(gè)莊去，他們白天先要派兩個(gè)人去聯(lián)系，這叫“下旗”。如果“下旗”的人不回來，就說明人家接受了，社火天一黑就出動(dòng)。他們集中在自己的戲場(chǎng)，拜過方神，然后挑起花燈，敲著鑼打著鼓出發(fā)，還有兩個(gè)演員要穿上戲衣扮成靈官手持金鞭一路護(hù)航。人們最喜歡遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看夜行的社火，一片漆黑中，只見幾十盞花燈排成一條長(zhǎng)龍，鑼鼓喧天，人聲擾攘，十分熱鬧。接受了社火的這個(gè)村莊也不能閑著，他們也要打起花燈敲起鑼鼓頂起獅子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地去迎接。兩駕社火在路口相遇了，雙方隨行的老者走在前面互相作揖，然后跪在一起朝向本村方神廟的方向燒香磕頭，兩個(gè)獅子互相戲舞表示友好，孩子們則是盡情地放炮。然后本村的社火前行帶路，客村的社火相隨而行。走一段路，前面的迎接儀式又要重復(fù)一次。這樣接上三接后，就來到了本村的戲場(chǎng)。雙方的老者進(jìn)廟去燒香，兩駕獅子跪在廟門口，其他成員都跪在廟門外。燒了香，磕了頭，表演開始，先是兩駕獅子對(duì)舞，或者還有扭秧歌、跑旱船等，然后就是登臺(tái)唱戲了。出莊的社火到別人村里，這一晚上唱什么戲可大有講究了，人們經(jīng)常唱的是《花亭相會(huì)》《宋江投朋》等，象征著兩個(gè)村莊聯(lián)姻、友好，而如果唱《殺廟》《打鎮(zhèn)臺(tái)》之類殺人或爭(zhēng)強(qiáng)斗氣的戲，那主人就會(huì)不高興，有時(shí)候當(dāng)時(shí)就會(huì)罵起來的。第二天則唱本戲。有時(shí)一個(gè)村莊會(huì)同時(shí)來兩駕甚至三駕社火，這時(shí)第二天的戲怎樣唱也就有講究了，最好是幾駕社火合作演出一臺(tái)本戲，如果各演幾折，勢(shì)必會(huì)形成競(jìng)爭(zhēng)之勢(shì)，往往就會(huì)搞得不歡而散的?，F(xiàn)在想來，那時(shí)的社火出莊實(shí)在意義深遠(yuǎn)。具體體現(xiàn)在：（1）它是農(nóng)民們的一種文化交流。（2）它不斷加深著村莊和村莊之間的友好往來關(guān)系。

在T市W鎮(zhèn)，社會(huì)在保留過去傳統(tǒng)表演模式的基礎(chǔ)上不斷地發(fā)展，如今不再自己做道具，而是采用了購買做工更為講究的表演道具，表演內(nèi)容大多是歌頌黨的領(lǐng)導(dǎo)、宣傳黨的政策、倡導(dǎo)文明風(fēng)尚、批判不正之風(fēng)等。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，除了T市W鎮(zhèn)及附件一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)之外，西北社會(huì)逐漸在衰落之中。

訪談對(duì)象S先生（74歲）說：“我小時(shí)候看戲，主要關(guān)注的是故事，不大在意演員們?cè)鯓友?，怎樣唱。而如今的“自樂班”卻早已是今非昔比了。沒有了獅子，沒有了花燈，——也就是沒有了“社火”不說，“自樂班”里的景象也給人一種悲壯感：沒有青年，沒有少年，更沒有兒童，全是三十歲以上開始步入中年的一些人?！倍鴮?duì)于S先生時(shí)代的老人來說，十多歲就走進(jìn)了當(dāng)年的“社火”班。Z先生（69歲）說：“二十年前戲場(chǎng)里人頭攢動(dòng)的景象也很難見到了，有時(shí)候臺(tái)上唱著戲，臺(tái)下的觀眾屈指可數(shù)，甚至唱著唱著臺(tái)下沒有一個(gè)觀眾了，戲只好草草收?qǐng)?。?duì)“自樂班”里的好多“演員”來說，唱戲也不再是由于喜愛，而似乎成了一種枯燥的差事。臘月里，他們不再組織起來排戲了，這戲當(dāng)然也就唱得生生巴巴，無腔無調(diào)。由于伴奏，我常和他們交流一些唱腔板式之類的問題，得到的卻往往是這樣的回答：“咱們敬神的嘛，管他什么板呢?！蔽羧漳欠N一字一句讓人教著學(xué)戲的精神似乎找不到了?！?/p>

在T市W鎮(zhèn)等的情況不是最壞的。但在西北很多的村莊過年早已什么都沒有了，昔日聚在一起耍社火變成了今日躺在家里看電視或聚在一起賭博。當(dāng)然社火出莊就更是想都不能想的了。今天二十歲以下的孩子已經(jīng)不知道社火出莊是怎么一回事了。村社里如此，學(xué)校里也是如此。能參加“自樂”的老師越來越少，而能參加“自樂”的學(xué)生早已銷聲匿跡了。

（攝于++省T市W鎮(zhèn)

周++ 攝）

總之，青少年們已越來越遠(yuǎn)離了戲曲。而中年以上對(duì)戲曲還感興趣的人群，總體文化素質(zhì)又太低，限制了他們把興趣變成真正的愛好去追求、去探索，于是隨著周圍環(huán)境的變化，他們的興趣也就日漸消褪了。在文化水平較高的人群中，喜愛戲曲的人又太少。但隨著筆者觀察和思考的深入，擔(dān)憂也在不斷地加深。盡管甘肅和陜西都在大呼“振興秦腔”，可現(xiàn)狀如此，振興的希望又在哪里？

社火，也是我國一種文化遺產(chǎn)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化的逐漸發(fā)展，相關(guān)部門一定要大力關(guān)注、引導(dǎo)與投入，廣大群眾也一定要參與、創(chuàng)新，使社火這一西北地區(qū)文化遺產(chǎn)得到傳承、發(fā)展與創(chuàng)新。

第二篇：春節(jié)社火

春節(jié)社火

甘肅省西和縣稍峪鄉(xiāng)九年制學(xué)校六年級(jí) 呂 龍

每逢春節(jié)，甘肅的各個(gè)境內(nèi)便要大型舉辦一次文化娛樂活動(dòng)——民間通過把古代戲劇人物化裝出來，通過鐵芯子，高蹺，騎馬等等表現(xiàn)各種姿勢(shì)，演唱。而現(xiàn)代，形式更繁多了，將耍獅子，鬧燈籠，游旱船，跑秧歌，打腰鼓，太平鼓，春牛，跑驢等等統(tǒng)稱為社火的范疇。

相傳明朝初年，大將徐達(dá)攻打蘭州王保保城，久攻不克，徐達(dá)便將瑞鼓改為長(zhǎng)形鼓，再將兵器暗藏在里面，搖身一變，成了一只社火隊(duì)，混過關(guān)卡，破了城池。時(shí)值今日，為緬懷英杰，祈求太平，好些社火隊(duì)里仍有腰鼓，乾坤鼓，太平鼓等等。特別是太平鼓，表演套路繁多，形式多樣，有走路鼓，紅拳架子等等，三指頂鼓，旋轉(zhuǎn)舉起沉重的大鼓，悠過頭頂，十分嫻熟，實(shí)為力與美的結(jié)合統(tǒng)一，顯示了北方雄渾，豪壯的神韻。

改革開放的春風(fēng)又迎來了一年一度的春節(jié)社火盛會(huì)，西和縣秉承傳統(tǒng)古老的文化氛圍，又兼容民間現(xiàn)代舞蹈形式，使得今年社火有完美了一截。

西和縣城街道內(nèi)，各個(gè)單位的社火儀仗隊(duì)浩浩蕩蕩地拉開了序幕。獵獵的彩旗，咚咚的鑼鼓，悠揚(yáng)的嗩吶聲由遠(yuǎn)而近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)映入眼簾的是用鐵棍做成骨架，外表裝飾繪畫，花朵，彩綢，矛劍槍戟的彩車。另有些架子上換站著或綁縛著裝扮成各種各樣的戲劇人物小孩，擺出各種各樣的姿勢(shì)。站在高處的裝飾物上，顯得玄妙奇巧，威武特別。高蹺更是絕妙，猶如頂天立地的巨人，扮裝成戲劇人物的化身踩在一米多高的高蹺上面，伴著和諧的鑼鼓聲邁著嫻熟的步伐，讓人驚嘆不已。游旱是民間男女老少最喜歡的一種節(jié)目，船用竹，木，麥桿扎成，外蒙彩布，扎上紙花。非常輕巧。表演時(shí)將選一位漂亮的媳婦，當(dāng)然不分男女，將其系在舞者的腰間，入坐船狀，另有幾人扮裝艄公，和船中的姑娘同舞對(duì)歌，猶如水面行舟?；铎`活現(xiàn)?！版ぱ砀琛弊屓藛∪皇Α．?dāng)男扮女妝的大媳婦擺動(dòng)著扭動(dòng)的身姿時(shí)，全場(chǎng)的人都幾乎鼎沸起來?！斑M(jìn)狀元”，“臥牛”可以說是我們地道的拿手戲，他們都象征歲月的和平盛世，物阜民豐，招財(cái)進(jìn)寶。最后掃尾的就是“耍龍”，“打獅子”和“打熊”了！這種暨表演與武打一體的體系演練，正是象征了驅(qū)趕瘟疫，迎喜接福的用意吧。中國是龍的傳人，龍是吉祥物，當(dāng)龍?jiān)趫?chǎng)中盤旋飛舞時(shí)，人們都搶著站在中間，讓龍把自己纏上一圈，以暗示帶來吉祥 如意。

改革開放的今天，我相信家鄉(xiāng)的社火將變得更完美，更精彩！

（指導(dǎo)老師：石愛雄）

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第三篇：家鄉(xiāng)的春節(jié)社火

家鄉(xiāng)的春節(jié)社火

我的家鄉(xiāng)青海最具特色的春節(jié)風(fēng)俗要屬“社火”了。每逢正月初五，便會(huì)在規(guī)定的路段場(chǎng)所或村鎮(zhèn)表演社火.一支由上百人組成的社火隊(duì)會(huì)在鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天下開始走村串巷。忙碌了一年的農(nóng)民伯伯們舞起地地道道的鄉(xiāng)土社火，喜迎新春，祈愿吉祥。我最喜歡那個(gè)社火中最傳統(tǒng)、最富鄉(xiāng)土氣息的“燈官老爺”。他身著大紅官袍，一手捋須，一手拿把驅(qū)邪除魔的掃帚，在兩名送財(cái)童子的護(hù)佑下走在隊(duì)伍最前頭，社火神牛、舞獅隊(duì)、秧歌隊(duì)、太平鼓隊(duì)浩浩蕩蕩緊隨其后。聽老人說社火隊(duì)要把街街巷巷都走遍，為的是驅(qū)除邪魔，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)社火隊(duì)伍走完街巷，便會(huì)在聚滿了人的廣場(chǎng)上拉開表演序幕。傳統(tǒng)的搖旱船、抬花轎、拜新年等節(jié)目詼諧幽默，引得場(chǎng)邊人人捧腹大笑。新編的藏舞、蒙古舞、現(xiàn)代舞得到了大家的喜愛，個(gè)個(gè)看得津津有味。

如果你感到好奇，那么就親自到我的家鄉(xiāng)去看看吧！

第四篇：春節(jié)社火匯演主持詞

：各位來賓，各位父老鄉(xiāng)親們，大家過年好。

a： 我是今天的節(jié)目主持人快樂斌

b： 我是今天的節(jié)目主持人如意倩

ab：我們用自己最嘹亮的歌喉祝福大家新年快樂，萬事如意。

a： 時(shí)間過得可真快啊!轉(zhuǎn)眼間我們已用煙花爆竹送走了快樂的虎年，今天就讓我們用掌聲和歡笑再次來迎接這個(gè)兔年的新春。

b： 讓我們用熱情與力量共同編織兔年美麗的夢(mèng)，讓我們?yōu)榱耸聵I(yè)而拼搏，為了夢(mèng)想而奮斗，為了我們的又一次輝煌，又一個(gè)豐收而奉獻(xiàn)出我們旺盛的精力。

ab：我們?cè)俅斡弥孕牡淖８肀磉_(dá)我們誠摯的敬意，祝大家兔年快樂!happy兔year

a：今天是農(nóng)歷正月——，春節(jié)的喜氣也更加濃了，我們內(nèi)心有說不出的激動(dòng)與喜悅，我們的村民更是齊心協(xié)力，準(zhǔn)備好了精彩的表演，他們要用花燈的耀眼來慶祝新春，用社火的精彩來歡度新春，現(xiàn)在請(qǐng)我們來觀看他們的表演。

節(jié)目安排：

b：《高燈》--我們來欣賞的第一個(gè)節(jié)目是高燈。高燈是我國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，從制作到表演，都凝結(jié)了我國勞動(dòng)人民的智慧，是他們卓越才能的體現(xiàn)。它融合了剪紙，掌燈，高腳，畫臉等多項(xiàng)技藝，表演者扭著身子，自由灑脫，如走在云霧里，給我們一種精神上的震撼，請(qǐng)我們拭目以待。

剛剛的表演真可謂是精彩啊!好了，大家都知道一馬當(dāng)先，馬到成功這些成語，可見馬已經(jīng)成為奔騰的寫照，哪里有奔騰的馬，哪里就有成功的人!那么接下來讓我們欣賞《跑馬》表演。

a：《船》君家何處住?妾住在橫塘，停舟暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。那是情竇初開的少女，劃著船踏水拈花，等待自己心上人的場(chǎng)面，下面就讓我們來見證她內(nèi)心的憂慮與急切。

b：現(xiàn)在我們用掌聲請(qǐng)出下一個(gè)節(jié)目——缸擔(dān)子。

a：《西蟬》跳躍是它永恒的姿態(tài)，下面就請(qǐng)我們欣賞《西蟬》表演。

b：好了，下面讓我們舞動(dòng)青春，舞動(dòng)年輕，用舞蹈來歡慶春節(jié)。

a：《獅子》獅子是百獸之王，獅王和自己的孩子也為了慶祝新春來加入了我們熱鬧的場(chǎng)合，讓我們用自己熱烈的掌聲來歡迎它們。大獅子的頑劣，小獅子的淘氣，把新春的氛圍涌入了高-潮，新的一年里，讓你給我們隨著獅子的舞步奔跑吧!

b： 《龍》龍是中華民族最古老的象征，我們每個(gè)中華兒女都是龍的傳人，舞龍更加舞活了春節(jié)的氣氛，舞 動(dòng)了我們的年輕，舞動(dòng)了所有人心中擁有的激-情，下面請(qǐng)我們觀看年輕人為我們表演的舞龍

末尾：

a： 各位觀眾朋友，到這里，我們精彩的表演已經(jīng)進(jìn)入尾聲了，我們用自己的汗水表達(dá)了我們對(duì)新春的熱情，我們用自己最誠摯的話語再次獻(xiàn)上我們衷心的祝福，祝大家身體健康，工作順利，在事業(yè)上更上一個(gè)臺(tái)階，創(chuàng)造自己人生的輝煌!

b：是啊，這樣精彩的表演讓我們每個(gè)人為之震撼，讓我們?cè)俅斡脽崃业恼坡暈樗麄儦g迎，祝愿所有的人新春快樂，萬事如意。

ab：我們已自己最大的努力為這有意義的一年而奮斗，因?yàn)槲覀兌家履昕鞓?

第五篇：春節(jié)社火

2012觀賞春節(jié)民間社火活動(dòng)

每逢春節(jié)，濟(jì)南各個(gè)地區(qū)便要大型舉辦一次文化娛樂活動(dòng)——民間通過把古代戲劇人物化裝出來，通過鐵芯子，高蹺，騎馬等等表現(xiàn)各種姿勢(shì)，演唱。而現(xiàn)代，形式更繁多了，將耍獅子，鬧燈籠，游旱船，跑秧歌，打腰鼓，太平鼓，春牛，跑驢等等統(tǒng)稱為社火的范疇。相傳明朝初年，大將徐達(dá)攻打蘭州王保保城，久攻不克，徐達(dá)便將瑞鼓改為長(zhǎng)形鼓，再將兵器暗藏在里面，搖身一變，成了一只社火隊(duì)，混過關(guān)卡，破了城池。時(shí)值今日，為緬懷英杰，祈求太平，好些社火隊(duì)里仍有腰鼓，乾坤鼓，太平鼓等等。特別是太平鼓，表演套路繁多，形式多樣，有走路鼓，紅拳架子等等，三指頂鼓，旋轉(zhuǎn)舉起沉重的大鼓，悠過頭頂，十分嫻熟，實(shí)為力與美的結(jié)合統(tǒng)一，顯示了北方雄渾，豪壯的神韻。

改革開放的春風(fēng)又迎來了一年一度的春節(jié)社火盛會(huì)，西和縣秉承傳統(tǒng)古老的文化氛圍，又兼容民間現(xiàn)代舞蹈形式，使得今年社火有完美了一截。

西和縣城街道內(nèi)，各個(gè)單位的社火儀仗隊(duì)浩浩蕩蕩地拉開了序幕。獵獵的彩旗，咚咚的鑼鼓，悠揚(yáng)的嗩吶聲由遠(yuǎn)而近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)映入眼簾的是用鐵棍做成骨架，外表裝飾繪畫，花朵，彩綢，矛劍槍戟的彩車。另有些架子上換站著或綁縛著裝扮成各種各樣的戲劇人物小孩，擺出各種各樣的姿勢(shì)。站在高處的裝飾物上，顯得玄妙奇巧，威武特別。高蹺更是絕妙，猶如頂天立地的巨人，扮裝成戲劇人物的化身踩在一米多高的高蹺上面，伴著和諧的鑼鼓聲邁著嫻熟的步伐，讓人驚嘆不已。游旱是民間男女老少最喜歡的一種節(jié)目，船用竹，木，麥桿扎成，外蒙彩布，扎上紙花。非常輕巧。表演時(shí)將選一位漂亮的媳婦，當(dāng)然不分男女，將其系在舞者的腰間，入坐船狀，另有幾人扮裝艄公，和船中的姑娘同舞對(duì)歌，猶如水面行舟。活靈活現(xiàn)。“妞秧歌”讓人啞然失笑。當(dāng)男扮女妝的大媳婦擺動(dòng)著扭動(dòng)的身姿時(shí)，全場(chǎng)的人都幾乎鼎沸起來。“進(jìn)狀元”，“臥?！笨梢哉f是我們地道的拿手戲，他們都象征歲月的和平盛世，物阜民豐，招財(cái)進(jìn)寶。最后掃尾的就是“耍龍”，“打獅子”和“打熊”了！這種暨表演與武打一體的體系演練，正是象征了驅(qū)趕瘟疫，迎喜接福的用意吧。中國是龍的傳人，龍是吉祥物，當(dāng)龍?jiān)趫?chǎng)中盤旋飛舞時(shí)，人們都搶著站在中間，讓龍把自己纏上一圈，以暗示帶來吉祥 如意。

改革開放的今天，我相信家鄉(xiāng)的社火將變得更完美，更精彩！