第一篇：毛概課程論文作業(yè)

（一）學習內容：毛澤東思想

（二）學習目標：

1、要完整準確地理解和掌握毛澤東思想的科學體系，不能只從個別詞句

來理解，而必須從整體上去獲得完整的理解。

2、把毛澤東晚年的錯誤思想與毛澤東思想的科學體系區(qū)別開來。

3.要在實踐中豐富和發(fā)展毛澤東思想。應當堅持全面的觀點并準確把握、評價大學生價值觀的原則，不能讓其變化脫離于社會主義主導價值觀念與發(fā)展方向。基于這樣的觀點，透過復雜的大學生價值觀現(xiàn)狀看當代大學生價值觀的本質和主流，我們可以得出基本結論：當代大學生的價值觀在對待國家利益、個人利益相結合的社會主義原則要求上，既有符合的一面，又有不符合的一面。當代大學生價值觀念的功利主義傾向，是社會意識形態(tài)的一種客觀反映。非功利價值觀與功利價值觀都是人類本質需求的兩個方面，這就要求我們既要借助功利價值的調節(jié)與杠桿作用，承認功利價值觀有其合理的、符合社會發(fā)展的、進步的一面；又要克服張揚功利價值觀所帶來的社會問題和不符合社會主義精神價值的一面，克服與社會主義集體主義主導價值觀相矛盾的一面。正因如此，決定了我們的大學生思想政治教育要在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導下，去把握和調控大學生價值觀的變化，使其變化與社會主義的原則和社會主導價值觀相一致。這是大學生價值觀教育的基本要求之一。

（三）學習內容：

1.毛澤東思想的形成

毛澤東思想是在中國共產黨領導的中國革命和建設實踐中逐步形成和發(fā)展的。這一過程大體上可分為開始萌芽、初步形成、走向成熟、繼續(xù)發(fā)展和曲折發(fā)展等多個時期。

中國共產黨創(chuàng)建和國民革命時期，毛澤東思想開始萌芽。土地革命戰(zhàn)爭前中期，毛澤東思想初步形成。

土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東思想得到多方面發(fā)展而達到成熟。解放戰(zhàn)爭時期和由新民主主義向社會主義過渡時期，毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展。社會主義建設時期，毛澤東思想也在曲折中得到發(fā)展。2.毛澤東思想發(fā)展的特點

毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結合的產物。〈中國共產黨人在如何運用馬克思列寧主義普遍原理來解決中國革命實踐中的問題上，曾出現(xiàn)過兩種錯誤傾向：教條主義和經驗主義〉

毛澤東思想是在同錯誤思潮的斗爭中形成和發(fā)展的；

毛澤東思想形成和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程；

所謂馬克思主義中國化，就是使馬克思主義和中國實際相結合，使馬克思主義具有中國的民族特點和民族形式，成為指導中國人民革命和建設的理論。

3.毛澤東思想的主要內容

關于新民主主義革命的理論:〈無產階級領導的、工農聯(lián)盟為基礎的、人民大眾的、反對帝國主義封建主義和官僚資本主義的、新民主主義革命的理論〉,主要包括:（1）將中國資產階級區(qū)分為買辦資產階級〈即大資產階級和官僚資產階級〉和民族資產階級兩部分，指出前者是革命的對象，后者是革命的動力。前者以不同的帝國主義集團為背景，后者具有兩面性。

(2)科學分析了中國農民階級及其各個階層，指出農民是中國革命的主力軍和無產階級最可靠的同盟軍，確立了工農聯(lián)盟的思想。

(3)指出無產階級及其政黨領導的武裝斗爭是中國革命的主要形式，土地革命是中國革命的主要內容，農村根據地是中國革命的戰(zhàn)略基地，以農村包圍城市、武裝奪取政權是奪取中國革命勝利的唯一正確道路。

(4)指出“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭”，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器，加上中國共產黨的自身的建設，就成為中國革命的“三個主要的法寶”。

4.關于社會主義革命和建設的理論: 〈新民主主義革命勝利后，以毛澤東為代表的中國共產黨人，依據新民主主義革命勝利所造成的向社會主義過渡的經濟政治條件，從中國實際出發(fā)，形成了關于中國社會主義革命和建設的理論〉。

(1)創(chuàng)立了人民民主專政的理論，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關于無產階級專政的國家學說。

(2)制定了從新民主主義到社會主義過渡時期的總路線，采取了社會主義工業(yè)化和社會主義改造同時并舉的方針，制定了逐步改造生產資料私有制的具體政策。

(3)提出了走中國自已的社會主義建設道路的思想，對中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設道路進行了初步探索。

(4)創(chuàng)立了社會主義社會基本矛盾學說，為社會主義改革提供了理論依據，并對經濟體制改革提出了一些有價值的思想觀點。

(5)提出了區(qū)分和處理社會主義兩類不同性質矛盾的學說。

6、確立了社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標和實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的任務，提出了走中國工業(yè)化道路的思想，以及一整套“同時并舉”和“兩條腿走路”的經濟建設方針。

此外，毛澤東還提出了社會主義可能分為不發(fā)達和比較發(fā)達的兩個階段的設想，提出了“愛國一家”、“愛國不分先后”的思想與和平解放臺灣的倡儀。

關于革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略的理論:在革命軍隊建設上，毛澤東規(guī)定了“全心全意為人民服務”是人民軍隊的唯一宗旨，規(guī)定了黨指揮槍的原則，制定了三大紀律、八項注意，強調實行政治、經濟、軍事三大民主，實行官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍的原則；在軍事戰(zhàn)略上，毛澤東提出了以人民軍隊為主干，依靠廣大人民群眾，建立農村根據地，進行人民戰(zhàn)爭的思想。他還提出了一整套人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，并總結出著名的“十大軍事原則” ；新中國成立后，他又提出必須加強國防，建設現(xiàn)代化革命武裝力量和發(fā)展現(xiàn)代化國防技術的重要指導思想。

5.關于政策和策略的思想：

政策和策略是黨的生命，是革命政黨一切實際行動的出發(fā)點和歸宿，必須根據政治形勢、階級關系和實際情況及其變化來制定黨的政策，把原則性和靈活性結合起來。無產階級及其政黨要實現(xiàn)自已對同盟者的領導，必須具備兩個條件 : 一是率領被領導者向著共同的敵人作堅決斗爭并取得勝利，二是對被領導者給予物質利益，至少不損害其利益，同時給予教育。

關于思想政治工作和文化工作理論 : 一定的文化〈當作觀念形態(tài)的文化〉，是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟?；谶@一基本觀點，毛澤東提出過許多具有長遠指導意義的重要思想。如 : 關于思想政治工作是經濟工作和其它一切工作的生命線，要實行政治和經濟的統(tǒng)一、政治和技術的統(tǒng)一、又紅又專的方針;關于發(fā)展民族的科學的大眾的文化，實行百花齊放、推陳出新、古為今用、洋為中用的方針;關于知識分子在革命和建設中具有重大作用，知識分子要同工農相結合的方針。

6.關于黨的建設的學說 : 著重強調了從思想上建設黨，經常注意以無產階級思想改造和克服各種非無產階級思想;概括了理論和實踐相結合，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起，以及自我批評的作風，并把這三大作風作為我黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志;提出了“團結—批評—團結”、“懲前毖后、治病救人”等正確處理黨內矛盾的方針;創(chuàng)造了“整風”這種進行思想教育的形式。新中國成立后，毛澤東又多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風，警惕資產階級思想的侵蝕，反對官僚主義

（四）學習重點：毛澤東思想的形成發(fā)展和內容

（五）學習疑難以及處理方法：毛澤東思想的內容比較難以理解.處理方法，在課下問問老師，同學們之間的交流討論，到圖書館借閱書籍，同時上網上查找資料。

（六）學習方式及其交流方式：課堂老師講解，課下完成課余作業(yè)，同學之間討論完成。

（七）學習方法：

一、要準確把握課程的性質、任務和基本

二、要堅持以科學的理論為指導思想《概論》課程具有強烈的政治性和思想性的特征。我們在學習《概論》的過程中，一定要有嚴肅認真的態(tài)度，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場和觀點，堅持把堅定正確的社會主義政治方向放在首位。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學世界觀和方法論，也是學習《概論》課的基本方法。

三、要切實貫徹理論聯(lián)系實際的基本原則?！陡耪摗氛n還具有鮮明的理論性和知識性的特征。理論聯(lián)系實際不僅是學風問題，而且是學習本課程必須遵循的基本方法和根本要求。

四、要將書本知識學習和社會實踐活動結合起來?！陡耪摗氛n還具有較強的現(xiàn)實性或實踐性的特征。學習《概論》課，不但要重視理論知識的學習，重視理論聯(lián)系實際，而且還要重視社會實踐活動。

五、要堅持社會教育與自我修養(yǎng)相結合的原則?！陡耪摗氛n是一門思想政治教育課，其目的在于幫助大學生理解和掌握中國革命和建設有中國特色社會主義的基本理論、基本路線和總的方針政策，確立科學社會主義信仰和建設有中國特色社會主義的共同理想，立志為全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗。因此，一方面我們需要接受社會教育，如家庭教育、學校教育、日常報刊雜志影視作品方面的宣傳教育和思想政治教育、社會實踐教育等。另一方面，更要注重自我學習和自我教育。社會教育、理論知識學習和他人的幫助，只有通過自我學習和自我教育，相互促進，融為一體，內化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動指南。也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，理想信念才能不斷得到鞏固和加強。

六、要勤于思考，經常討論多做練習。在學習《概論》課的過程中，要勤于思考，經常討論，就是要求同學們在學習過程中，對不懂的問題，對社會上各種各樣的問題要多動腦筋思考，多想想為什么；通過相互間經常討論，可以取長補短，弄清是非，達到共同提高的目的。

（八）學習資源書目推薦：1.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論。2.毛澤東思想文集

（九）學習評估：在其中學到了毛澤東思想的活的靈魂是毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，它有三個方面

第一：實事求是是毛澤東思想的精髓: 實事求是的第一項內容是一切從實際出發(fā);第二項內容就是理論聯(lián)系實際;第三項內容就是堅持馬克思主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。

群眾路線是中國共產黨的根本路線 : 一切為了群眾，一切依靠群眾，這是群眾路線的核心內容。包括 :

1、一切為了人民群眾，全心全意為人民服務，自覺地為人民謀利益，一切從人民的利益出發(fā)而不是從個人或小團體的利益出發(fā)。

2、一切向人民負責，把向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性當作一切工作的出發(fā)點。

3、相信群眾能夠自已解放自已，根據群眾的需要和覺悟，團結、教育、引導廣大人民群眾為實現(xiàn)自已的利益而奮斗，而不是少數(shù)人發(fā)號施令或包辦代替。

4、虛心向人民群眾學習。

“從群眾中來，到群眾中去”，是群眾路線的又一重要內容，也是中國共產黨最基本的領導方法和工作方法。在貫徹群眾路線的過程中，必須實行領導與群眾相合，一般號召與個別指導相結合，民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合。

毛澤東思想和中國特色社會主義體系概論

實踐課程作業(yè)之

學習

方

案

學院：體育學院學號：姓名：劉亞專業(yè)：體育教育

0906114158

第二篇：毛概課程論文

海南大學

“毛澤東思想和中國特色社會 主義理論概論”實踐課論文

學

院：專

業(yè)：年

級：姓

名：學

號：論文題目：

成績：（2011——2012）

機電工程

電氣工程及其自動化 級

曲振寶

20100502310024

論科學發(fā)展觀與社會主義發(fā)展趨勢

論科學發(fā)展觀與社會主義發(fā)展趨勢

提 要：科學發(fā)展觀是指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是構建社會主義和諧社會的行動指南和理論指導，而構建社會主義和諧社會則是落實科學發(fā)展觀的具體實踐和生動體現(xiàn)。在中國特色社會主義歷史進程中,中國共產黨人結合國情不斷地把馬克思主義中國化,對馬克思主義進行創(chuàng)新與發(fā)展。這是中國命運的必然選擇?？茖W發(fā)展觀是這一歷史進程中的馬克思主義中國化的又一成果。關鍵詞：科學發(fā)展觀 和諧社會 發(fā)展 前途

自黨的十六屆三中全會正式提出科學發(fā)展觀，到十六屆五中全會《中共中央關于制定國民經濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》中將其提升為“指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)”，科學發(fā)展觀作為統(tǒng)領我國經濟社會發(fā)展新的指導思想的地位已經成為人們的共識。以胡錦濤為總書記的新一屆中央領導集體面對我國社會主義建設的新形勢，繼承和發(fā)展黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想，相繼提出了科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會的執(zhí)政理念。這是我們黨對馬克思主義關于社會主義發(fā)展理論兩次重大的創(chuàng)新,也是對“三個代表”重要思想的豐富和深刻闡釋。科學發(fā)展觀與構建社會主義和諧社會是關系到我國社會主義現(xiàn)代化建設、全面實現(xiàn)小康社會奮斗目標的重大理論問題和實踐問題。以人為本是科學發(fā)展觀的核心和本質。

一 科學發(fā)展觀與社會主義的科學內涵及基本特征

我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，黨的一切奮斗和都是為了造福人民，要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。促進和實現(xiàn)經濟社會的全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展是科學發(fā)展觀的基本要求。它要求實現(xiàn)人、自然與社會的良性互動，最終為實現(xiàn)人的全面發(fā)展服務。統(tǒng)籌兼顧是科學發(fā)展觀的根本方法。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，逐步扭轉地區(qū)差距擴大的趨勢，是新階段社會經濟發(fā)展的需要，也是深化改革的內在要求。統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展，切實關注和解決諸如失業(yè)、貧困等社會問題，才能保證經濟持續(xù)健康發(fā)展，在經濟發(fā)展的基礎上實現(xiàn)社會全面進步。

統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要條件。統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放，是經濟全球化和加入世貿的新形勢對我們提出的時代課題?！拔鍌€統(tǒng)籌”的思想體現(xiàn)了經濟社會和人的全面發(fā)展觀。實現(xiàn)社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。以人為本是科學發(fā)展觀的核心和本質。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民，要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。促進和實現(xiàn)經濟社會的全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展是科學發(fā)展觀的基本要求。它要求實現(xiàn)人、自然與社會的良性互動，最終為實現(xiàn)人的全面發(fā)展服務。統(tǒng)籌兼顧是科學發(fā)展觀的根本方法。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，是從全局出發(fā)看“三農”，抓住了要害和關鍵，必將有利于逐步改變城鄉(xiāng)二元經濟社會結構。

統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，逐步扭轉地區(qū)差距擴大的趨勢，是新階段社會經濟發(fā)展的需要，也是深化改革的內在要求。統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展，切實關注和解決諸如失業(yè)、貧困等社會問題，才能保證經濟持續(xù)健康發(fā)展，在經濟發(fā)展的基礎上實現(xiàn)社會全面進步。

二 科學發(fā)展觀以前的馬克思主義社會發(fā)展理論

辯證唯物主義是馬克思主義的世界觀方法論，一定要從唯物辯證的思維方式出發(fā)解決好對發(fā)展問題的科學認識。什么叫發(fā)展？唯物辯證法認為，發(fā)展是事物的一種運動狀態(tài)，但又不是事物的一般的運動狀態(tài)，而是特指事物向前，向上，由低級向高級進步的前進運動；是由小到大，由舊到新，由落后到先進，不斷地推陳出新的創(chuàng)新運動。發(fā)展就是事物辯證的運動過程。在原有基礎上的重復，甚至倒退的運動都不是發(fā)展。當然，發(fā)展作為事物運動的狀態(tài)也有快，有慢；有單一的，有全方位的；有不平衡的，有均衡的；有不協(xié)調的，有協(xié)調的；有一時的，也有持續(xù)的?？茖W的發(fā)展觀追求的是正常的、健康的、協(xié)調的、全面的、合理的發(fā)展。從馬克思主義哲學世界觀和方法論來看，發(fā)展應該是辯證的發(fā)展，辯證的發(fā)展是不斷解決矛盾的發(fā)展，是全面的發(fā)展、協(xié)調的發(fā)展、可持續(xù)的發(fā)展。

實現(xiàn)社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想?！吨泄仓醒腙P于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》將社會主義和諧社會的內容和要求界定為：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持黨的基本路線、基本綱領、基本經驗，堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經濟社會發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)、促進社會公平正義、建設和諧文化、完善社會管理、增強社會創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動社會建設與經濟建設、政治建設、文化建設協(xié)調發(fā)展。

客觀規(guī)律和人的主觀能動性的關系問題，是馬克思主義世界觀方法論所要回答的一個基本問題，科學發(fā)展觀也正是要回答在社會發(fā)展過程中，如何在尊重客觀規(guī)律的基礎上，充分發(fā)揮人的主觀能動性和創(chuàng)造性，努力推進經濟社會又快又好發(fā)展的問題。從馬克思主義世界觀方法論來看，人的主觀能動性是受客觀條件、客觀規(guī)律制約的。人只有在一定的客觀條件下，按照客觀規(guī)律辦事，才能創(chuàng)造歷史。當然，人具有一定的主觀能動性。按照馬克思主義哲學的觀點，任何事物，無論是自然、社會，還是人類思維，都存在不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律。人們只有尊重規(guī)律、認識規(guī)律、把握規(guī)律，按照規(guī)律去辦事，才能最大限度地發(fā)展人自身的能動性和創(chuàng)造性。反之，就會受到客觀規(guī)律的懲罰。正確處理好人的主觀能動性和客觀規(guī)律之間的關系，是全面落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)以人為本，全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的關鍵問題。

三 科學發(fā)展觀與構建社會主義和諧社會的內在統(tǒng)一

科學發(fā)展觀作為指導當代中國發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，它和馬克思主義是一脈相承的，唯物史觀是科學發(fā)展觀的理論基礎。唯物史觀關于社會基本結構理論、社會基本矛盾理論和社會有機系統(tǒng)理論是科學發(fā)展觀“全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展”的理論根據。馬克思指出，“人們在自己生活的社會生產中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系，即同他們的物質生產力的一定發(fā)展階段相適應的生產關系。這些生產關系的總和構成社會的經濟結構，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現(xiàn)實基礎。物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?！鄙a力、生產關系（經濟基礎）和上層建筑三個層次的因素組成社會的基本結構。人類社會的基本矛盾運動，即生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動，構成了貫穿人類社會發(fā)展始終的基本規(guī)律，即生產關系適合生產力狀況的規(guī)律和上層建筑適合經濟基礎狀況的規(guī)律。生產力是社會發(fā)展的最終決定力量。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，其主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，根本任務是發(fā)展社會生產力。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務，只有不斷解放生產力、發(fā)展生產力，才能為社會全面進步和人的全面發(fā)展提供物質基礎。樹立科學發(fā)展觀的要旨在于用新的發(fā)展思路實現(xiàn)更好更快的發(fā)展。

科學發(fā)展觀以唯物史觀為理論基礎，借鑒、吸收國外發(fā)展理論的積極成果，深刻闡釋了當代社會的全面發(fā)展規(guī)律、協(xié)調發(fā)展規(guī)律和可持續(xù)發(fā)展規(guī)律。全面發(fā)展就是要以經濟建設為中心，全面推進經濟、政治、文化建設，實現(xiàn)經濟發(fā)展和社會全面進步。經濟發(fā)展決定政治發(fā)展和文化發(fā)展，政治發(fā)展和文化發(fā)展會反作用于經濟發(fā)展，在特定條件下還可以起決定性作用。經濟發(fā)展是其它社會發(fā)展的基礎和條件，而其它社會發(fā)展又是經濟發(fā)展的目的和保障。全面建設小康社會的目標，是經濟、政治、文化和社會全面發(fā)展的目標，社會主義社會是全面發(fā)展、全面進步的社會。

參考文獻：

1胡錦濤：《在中央人口資源環(huán)境工作座談會的講話》，《人民日報》2004年4月5日。

2《馬克思恩格斯全集》第19卷，人民出版社1965年.3馮開甫：從社會主義本質理論談鄧小平關于人的全面發(fā)展思想[J]毛澤東思想研究，2005年3月。

第三篇：毛概課程論文

毛概課程論文

食工1班趙鑫

20141869 毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論是我們國家對于人民思想政治教育，教育目的是：提高人們的思想道德素質，促進人的全面發(fā)展，激勵人們?yōu)榻ㄔO中國特色的社會主義，最終實現(xiàn)共產主義而奮斗。所謂的提高人們的思想道德素質是：要動員人們積極的參加社會主義現(xiàn)代化建設，就要使人們具備良好的思想道德素質，較高的思想政治覺悟，如崇高的理想、優(yōu)良的品德、強烈的事業(yè)心、責任感、堅強的毅力、嚴格的紀律等;促進人的自由全面發(fā)展：人的自由全面發(fā)展是共產主義的理想目標，也是社會主義的本質要求。社會主義的本質是解放和發(fā)展生產力，而落腳點是人的自由全面發(fā)展，因此關注人的發(fā)展是思想教育的根本，也是終極目的。

我對于我們國家的思想教育工作感到尤為的“驕傲”，不知道從什么時候我們的民眾對于我們的政府是那么的順從，或是已經習慣了一直去相信黨，相信黨會給我們幸福。我想說就是很多人都經歷過思想道德教育，都學過毛概，但是幾乎每個人都沒有學到思想。所以我們應該想想到底如何加強思想道德教育才能使我們的人民更幸福，才能更多的服務于人民。我相信總有一天會實現(xiàn)共產主義的!今我們學習毛澤東思想，一方面是為了了解中國的革命史，因為如果不了解過去，就會妨礙我們對當前問題的認識和了解。另一方面是為了學習前輩們在探索中國革命道路中積累的寶貴經驗，學習毛澤東同志將理論運用于實踐的正確的科學的理論原則。

在現(xiàn)代社會，在如今正蓬勃發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化建設中，認真學習并運用理論與實踐相結合的方法是極其必要的。因為我們必須清醒地看到，中國現(xiàn)在還并不發(fā)達，我們新一代青年肩上仍然承受著開創(chuàng)中華民族的偉大復興局面的重任。特別是我們科大即將吸收國外先進科學經驗的學子們，要時刻記住理論永遠得由實踐證明的真理，特忌眼高手低不切實際地亂搞一通。不能瞎犯錯誤，中國的國情不容許我們吃一塹長一智。國外的許多成功方法并不一定在中國同樣行得通，這是我們時刻要記住的。正如創(chuàng)造了十月革命輝煌的蘇聯(lián)革命經驗并不適用于中國。這時候我們就得學習毛澤東同志，在理論與實際相結合的思想指導下，創(chuàng)造性的運用所得來的經驗，而不能拘泥于理論。另一方面，在我們今后為促進祖國繁榮昌盛發(fā)展而有效的工作中，我們也切不能盲目自大，一概排除外來經驗，因為實際上我們工作中還有不少困難和問題。農民和城市部分居民收入增長幅度緩慢，失業(yè)人數(shù)增多，有些群眾的生活還很困難;收入分配關系尚未理順;市場經濟秩序有待繼續(xù)整頓和規(guī)范;有些地方社會治安狀況不好;一些黨員干部的形式主義、官僚主義作風和弄虛作假、鋪張浪費行為相當嚴重，有些腐敗現(xiàn)象仍然突出;當前有些黨的干部的領導方法與新形式新任務的要求還不完全適應，有的黨組織軟弱渙散。在這種情況下，工作若不做到底層，黨的政策很可能不能執(zhí)行或根本未被執(zhí)行。這里我突然想到了蘇聯(lián)赫魯曉夫曾愚蠢地下令在某不適于種玉米的地方種玉米，就因為另一地種玉米致富。后來由于玉米苗不服水土，全部死亡，致使蘇聯(lián)經濟損失慘重。這僅僅因為赫魯曉夫不重實際，只看表面。因此實際情況永遠是我們需要考察實踐的。

對實際與實踐，我們也需要有最深層的認識，也不能浮于表面。而所謂去實踐，就是要“實事求是”?！皩嵤虑笫恰币辉~，出自東漢班固所寫的《漢書》，原文是“修學好古，實事求是”，本意在頌揚河間王求實的治學態(tài)度和方法。馬克思恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東用中國語言概括為“實事求是”四個大字，這本身就是將馬克思主義中國化的生動體現(xiàn)。實事求是，就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際;就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命與建設的具體實踐相結合。實事求是，是辯證唯物主義的根本思想路線問題，講的就是革命和建設的根本出發(fā)點問題，即必須從中國的國情出發(fā)，尋找適合這種國情的革命與建設的具體道路。而對于我們，實事求是是一種科學的態(tài)度，自以為是和好為人師那樣狂妄的態(tài)度是我們在學習了毛澤東思想后應以改正的，或應引以為戒的。我們在很多問題上要講求真實性和完備性。在現(xiàn)今的大學學習生活中，我們應了解我們個人的長處和短處，然后制定自己的獨特學習方法，不可生搬硬套別人的成功方法，這是這本書給我們最初的也是最具現(xiàn)實意義的啟示。

另外我還要談一下我對這門課一些真實的感受。在最初我認為這門課一定會很無聊也最無益。結果在學期之中，我深深地被中國共產黨探索中國現(xiàn)代化道路的艱難歷程所吸引所感動。這門課也成了我最愛聽的課程之一。這首先得感謝講師充滿激情的講說，其次還因我從中學到不少處事之道和一段既漫長又短暫的光輝歷史。雖然我每次并非坐在前排，但我還是能從講師語調里深切體會到他對毛澤東同志的敬佩和對毛澤東晚年錯誤的惋惜。無疑毛澤東同志是一位傳奇式人物，一位能創(chuàng)造奇跡的偉人。毛澤東同志將實事求是的科學方法帶給了我們，同時晚年的他也可悲地給我們?yōu)閷嵤虑笫亲髁艘粋€最深刻的反例。可見理論與實踐相結合是任何事業(yè)成功的前提?？障?、不切實際地瞎說瞎干是我們無論在現(xiàn)在的學習生活中，還是在今后的社會主義建設中，都要深以為戒的。

就所學的知識，我談點具體的感受吧!課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質和人民的悲慘命運，進行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進理論，以開創(chuàng)救國救民的道路。”在這樣的歷史條件下，應運而生的中國共產黨和以毛澤東為核心的第一代中央領導集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發(fā)展的客觀要求和歷史產物，是中國人民在實踐中經過探索和比較后所選擇的革命.在這一個學期的學習中，我深深認識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

在這一個學期的學習中，我深深認識到革命先輩為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。他們的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：他們的思想影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，他們是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

第四篇：毛概作業(yè)論文

學習十八屆三中全會精神，堅持改革和發(fā)展

【摘要】中國共產黨第十八屆中央委員會第三次全體會議，于2013年11月9日至12日在北京舉行。出席這次全會的有，中央委員204人，候補中央委員169人。中央紀律檢查委員會常務委員會委員和有關方面負責同志列席了會議。黨的十八大代表中部分基層同志和專家學者也列席了會議。全會由中央政治局主持。中央委員會總書記習近平作了重要講話。

【關鍵詞】轉折改革意義精神

【十八屆三中全會的召開---歷史的轉折】

全會充分肯定黨的十八大以來中央政治局的工作。高度評價黨的十一屆三中全會召開35年來改革開放的成功實踐和偉大成就，研究了全面深化改革若干重大問題，認為改革開放是黨在新時代條件下帶領全國各族人民進行的新的偉大革命，是當代中國最鮮明的特色，是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代的重要法寶。強調必須深化改革，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，進一步解放思想和發(fā)展社會主義生產力，堅決破除各方面的體制機制弊端，努力開拓中國特色社會主義事業(yè)更加廣闊的前景，努力實現(xiàn)完善和發(fā)展中國特色社會主義制度的總目標。

全會聽取和討論了習近平受中央政治局委托作的工作報告，審議通過了《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》。決定中包括了一下重要內容：

●全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

●到2020年，在重要領域和關鍵環(huán)節(jié)改革上取得決定性成果

●中央成立全面深化改革領導小組，負責改革總體設計、統(tǒng)籌協(xié)調、整體推進、督促落實

●要維護憲法法律權威，深化行政執(zhí)法體制改革，確保依法獨立公正行使審判權檢察權，完善人權司法保障制度

●經濟體制改革是全面深化改革的重點，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用

●中國將設立國家安全委員會

●公有制經濟和非公有制經濟都是社會主義市場經濟重要組成部分

●提出賦予農民更多財產權利，推進城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置 ●提出要深化財稅改革和軍隊改革

全會號召，全黨同志要緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，銳意進取，攻堅克難，譜寫改革開放偉大事業(yè)歷史新篇章，為全面建成小康社會、不斷奪取中國特色社會主義新勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗

【十八屆三中全會意義非凡---繼往開來】

黨的十八屆三中全會，彰顯的是中國共產黨人的政治堅定?？倳浿赋觯覀兊母母锸窃诓粩嗵剿髦袊厣鐣髁x道路上的改革，既不走封建僵化道路，也不走改易旗幟道路。我們改革的目的是不斷解放和發(fā)展生產力，讓中國人民富裕起來；是要不斷推動我國社會主義制度的完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生命力。是要引領當代中國發(fā)展中加強和改進黨的建設，保持黨的先進性。確保黨始終走在改革發(fā)展的前列。

黨的十八屆三中全會改革彰顯的是共產黨人的責任擔當，總書記指出，中國的改革進去艱難期和深水區(qū)，這是因為，在改革中面臨的需要解決的問題格外艱巨。我們要堅持改革開放的正確方向，敢于吃苦，敢于攻堅，做到改革不停頓，開放不止步。

黨的十八屆三中全會，也彰顯了中國共產黨人的寬廣眼界，總書記指出，面對日益激烈的國際競爭，我們的改革事業(yè)就如逆水行舟，我們必須要認清好國際形勢的變化，把握好發(fā)展機遇，應對好風險變化以堅定的信心和有力的措施推進改革開放。

【學習會議精神，繼往開來】

十八屆三中全會將推動中國進行新一輪改革，中國巨輪將再次揚帆起航，踏上新的改革發(fā)展征程。黨的十八屆三中全會將繼續(xù)順應改革的潮流，團結帶領全國各族兒女，在建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)的康莊大道上，昂首前進。作為一名優(yōu)秀的共青團員，作為一名普通的大學生，我們要努力學習黨的會議精神，在自己的學習崗位上不斷發(fā)展自己。

樹立大局意識。大局意識就是堅定小局服從大局，在關鍵時刻，與黨委、政府保持高度一致。進一步強化黨的十八屆三中全會精神為主的思想主導，牢固樹立大局意識，禁止出現(xiàn)無大局、無組織、無原則的事件。加倍珍惜目前的大好形勢，珍惜好當前和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。

樹立服從意識。全國各族人民要不折不扣、不走樣、不變形的執(zhí)行好黨的各項決議。我們每個人要在自己的崗位上始終堅持著“把困難留給自己，把方便獻給組織”，時刻以一名優(yōu)秀共青團員的標準嚴格要求自己。

樹立責任意識。我們每個人都是國家的一份子，要樹立主人翁意識，堅持小家服從于大家，在日常生活中，要有強烈的社會責任感。為祖國，為社會，貢獻自己的力量，為國家的改革開放和發(fā)展做貢獻。

樹立團隊意識?！氨娙耸安窕鹧娓摺?，體現(xiàn)了一個團隊心往一處想，勁往一處使，工作才有干勁，才能出業(yè)績。我們每個人要服從團隊安排，各就各位，才能保證整個團隊有力、高效的運作。

樹立創(chuàng)先意識。在日新月異的今天，采用過去的傳統(tǒng)辦法，很難取得實效，要求我們每個公民要樹立創(chuàng)先意識，要有拿得出手的“核武器”讓自己立于不敗之地，以高標準、高效率、高水平的工作業(yè)績說話、服眾。

改革是推動中國發(fā)展進步的動力，是推動全黨全國各族人民團結奮斗的不竭動力。我們要毫不動搖走黨和人民在長期實踐中開辟出來的改革道路，不為任何風險所懼、不為任何干擾所惑，以更加寬廣的胸懷迎接新的機遇和挑戰(zhàn)。改革始終是推動黨和人民事業(yè)發(fā)展的強大動力，必須毫不動搖推進改革，永不僵化、永不停滯，團結一切可以團結的力量，調動一切可以調動的積極因素，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難和風險。

未來發(fā)展也必須堅定不移依靠改改革，這是我國過去取得輝煌成就的成功經驗，是黨和全國各族人民在摸索前進中得到的普遍共識。我國過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革，我國未來發(fā)展也必須堅定不移依靠改革。十八屆三中全會召開，我黨將始終不渝地堅持改革政策，堅持將改革精神貫徹到治國理政基本方略之中，更加自覺、更加堅定地推進改革創(chuàng)新，不斷在制度建設和創(chuàng)新方面邁出新步伐，奮力把改革工作推向前進。

【參考文獻】

《中國共產黨第十八屆中央委員會第三次全體會議公報（草案）》《中共中央關于全面深化改革若干問題的重大決定》

《法制日報》

第五篇：毛概課程論文作業(yè)格式

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

課 程 作 業(yè)

學 院：

班 級：

姓 名：

學 號：

承 諾 書

我是徐州工程學院

學院

班學生

。我承諾：本人提交的作業(yè)，內容真實，絕無抄襲現(xiàn)象。

承諾人：

日 期：

題目（黑體、小

二、加黑、居中）——副標題（黑體、四號、加黑、居中）

學號

姓名

班級

學院（宋體、四號）

正文（宋體、小

四、1.5行距）

內容要求：以“變”為主題，體會自己身邊的變化，從一個或幾個角度撰寫一份不少于1500字的小論文。