第一篇：2012年2月份百題精練政治試題

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政治試題

一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題所列的四個選項中，只有一項是最符合題意的。）

1．假定2010年某款商品價值用人民幣表示為2400元，人民幣匯率為1美元兌換7元人民幣。如果2011年生產(chǎn)該款商品的社會勞動生產(chǎn)率提高20%，且美元對人民幣貶值約3%，其它條件不變，該款商品以美元標(biāo)價約為

（）

A.277.39美元

B.294.55美元

C.399.45美元

D.413.20美元

2．某商品的價格(P)與其需求量(Q)存在如右圖所示關(guān)系。在其他條件不變的情況下，下列判斷正確的是

（）

①若該商品價格由PA向PB運動時，會導(dǎo)致其需求量增加

②若該商品需求量由QB向QA運動時，會導(dǎo)致其價格上漲

③若該商品的價格由PB向PA運動時，會導(dǎo)致其替代商品

需求量增加

④若該商品需求量由QA向QB運動時，會導(dǎo)致其互補商品需求量減少

A．①②

B.②③

C.①③

D.②④

2011年7月10日央視《每周質(zhì)量報告》播出了《達(dá)芬奇天價家具“洋品牌”身份被指造假》，向全國消費者揭開了達(dá)芬奇天價家具“洋品牌”身份造假內(nèi)幕。回答3～4題。

3．“一張單人床能賣到10多萬元，一套沙發(fā)能賣到30多萬。100%意大利生產(chǎn)的‘國際超級品牌’，沒有污染的‘天然的高品質(zhì)原料’”。記者調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，達(dá)芬奇公司銷售的這些天價家具有相當(dāng)一部分根本就不是意大利生產(chǎn)的，所用的原料也不是達(dá)芬奇公司宣稱的名貴實木，經(jīng)檢測甚至是被判定為不合格產(chǎn)品。達(dá)芬奇公司這一行為

（）

①說明質(zhì)量決定商品的價格的高低及其實現(xiàn)

②違反了市場交易的誠實守信原則，侵犯了消費者的合法權(quán)益

③啟示公司要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽和企業(yè)形象

④說明企業(yè)要依靠科技進步、科學(xué)管理等手段，形成自己的價格優(yōu)勢

A.①②

B.③④

C.②③

D.①④ 4．達(dá)芬奇天價家具“洋品牌”身份造假內(nèi)幕曝光后，上海工商部門封存了上海一家“達(dá)芬奇家居”倉庫內(nèi)的233件卡布麗緹系列產(chǎn)品，并正式對該案立案調(diào)查。在此事件中工商部門所履行的職能在于

（）

①維護市場秩序

②維護消費者權(quán)益

③履行市場監(jiān)管職責(zé)

④參與企業(yè)經(jīng)營管理

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

5．2011年9月10～12日的“中秋節(jié)”小長假過后，人民網(wǎng)開展了主題為“今年你拿到加班費了嗎”的調(diào)查。在回答“如果沒有領(lǐng)到加班費你敢不敢告單位”這一問題時，71%的網(wǎng)友選擇“不敢”，還有16%的人選擇“不和單位計較”。在回答“通過什么渠道解決”時，35%的人選擇“消極怠工”，選擇“沒多少錢，算了”和“無所謂”的各占14%, 20%的網(wǎng)友選擇“找有關(guān)部門或領(lǐng)導(dǎo)反映”。調(diào)查結(jié)果說明

（）

①勞動者的權(quán)利意識和法律意識有待增強

②具有較高的職業(yè)道德和奉獻精神是勞動者獲得權(quán)利的前提和基礎(chǔ)

③勞動者應(yīng)通過合法手段和途徑維護自身權(quán)益

④依法簽訂勞動合同是維護勞動者權(quán)益的重要依據(jù)

A.①③

B.①④

C.③④

D.②③

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11．右邊漫畫對我們的哲學(xué)啟示是

（）

①要不斷創(chuàng)新經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律抑制通貨膨脹

②既要對未來充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進道路上的困難

③要承認(rèn)矛盾、分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾

④創(chuàng)新是發(fā)展中國特色社會主義的根本動力

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

2011年7月1日，中國共產(chǎn)黨成立90周年慶祝大會在北京人民大會堂隆重召開，中共中央總書記胡錦濤在大會上發(fā)表了重要講話。回答12～13題。

12．中國共產(chǎn)黨在90年的奮斗歷程中，培育形成了一系列彰顯政黨性質(zhì)、體現(xiàn)時代要求、凝聚各方力量的偉大精神。這些偉大精神，對于推動黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)發(fā)揮了不可替代的重要作用。這表明

（）

A.意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 B.意識對事物的發(fā)展起促進作用

C.實踐與理論是具體的歷史的統(tǒng)一

D.社會意識具有相對獨立性

13．胡錦濤總書記在講話中屢見“民”字。在中共90華誕的這一政治宣言中，有“來自人民、植根人民、服務(wù)人民”的高屋建瓴，更有“解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題”的細(xì)致梳理。這是因為

（）

①群眾觀點和群眾路線是成功建設(shè)中國特色社會主義的重要保證

②滿足人民群眾的精神文化需求是我們最高的價值標(biāo)準(zhǔn)

③實現(xiàn)人民群眾的根本利益是我們一切工作的根本出發(fā)點

④人民群眾是社會變革的組織者和推動者

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

14．“作為一名工人，我只是完成了本職工作；作為一個公民，我只是踐行了道德規(guī)范；作為一名共產(chǎn)黨員，我只是履行了在黨旗下的誓言。是雷鋒這一光榮而偉大的名字，賦予我?guī)椭鷦e人、快樂自己的人生價值?！钡谌龑萌珖赖履７豆髁x因奉獻而快樂的“幸福觀”表明

（）

①人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者

②人們社會實踐水平的廣度和深度是人們價值選擇的基礎(chǔ)

③人們的價值判斷和價值選擇因時因人而異沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)

④辛勤勞動、努力奉獻是擁有幸福人生的根本途徑

A.①② B.②③

C.③④

D.①④

15．2011年9月6日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表的《中國的和平發(fā)展白皮書》指出：和平發(fā)展是中國歷史文化的傳承。中國文化自古就認(rèn)為世界應(yīng)是一個和諧整體，這個觀念深深影響了中華民族的思想和行為，成為中國人處理人與人、人與自然乃至國與國關(guān)系的重要價值觀。這說明

（）

①文化決定人們的交往行為和交往方式

②文化對人的影響具有深遠(yuǎn)特久的特點

③中華文化具有源遠(yuǎn)流長的特點

④在國際文化事務(wù)中必須尊重各國文化一律平等的原則

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

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③推進成員之間加強合作、尋求成員間的利益匯合點

④促進獨特的共同體合作方式，實現(xiàn)各成員的共同目標(biāo)

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

23．胡錦濤主席就亞太經(jīng)合組織未來發(fā)展提出三點建議：加強協(xié)調(diào)，積極完善全球經(jīng)濟治理；堅定不移，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式；凝聚共識，繼續(xù)推進經(jīng)濟全球化和區(qū)域經(jīng)濟一體化。這表明

（）

①中國愿意與亞太成員共謀發(fā)展繁榮

②中國堅持磋商代替談判、法律協(xié)定代替論壇承諾的合作方式平衡各成員權(quán)益

③中國是維護世界和平的堅定力量，對APEC未來發(fā)展應(yīng)起主導(dǎo)作用

④中國主張APEC應(yīng)穩(wěn)步推進合作，兌現(xiàn)承諾，切實為本地區(qū)人民帶來好處

A.①③

B.②④

C.①④

D.②③

24．2011年10月23日，歐盟領(lǐng)導(dǎo)人峰會在比利時布魯塞爾召開，經(jīng)過漫長艱澀的馬拉松談判，最終各方就銀行業(yè)再融資、歐洲金融穩(wěn)定基金(EFSF)擴容和希臘債務(wù)減記等三大問題達(dá)成協(xié)議，這在一定程度上緩和了市場對歐債危機的緊張情緒，短期內(nèi)對全球金融市場穩(wěn)定起到了正面作用。這說明

（）

A.歐盟是一體化程度最高的專門性國際組織

B.歐盟以實現(xiàn)社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展為宗旨

C.歐盟采用以磋商代替談判的全新的合作方式

D.歐盟在國際事務(wù)中發(fā)揮著決定性作用

25．發(fā)展社會主義民主政治，要求從各個層次、各個領(lǐng)域擴大公民的有序政治參與。從公民的角度講，有序參與政治生活需要

（）①增強依法行使權(quán)利、履行義務(wù)的公民意識

②提高法律素養(yǎng)和依法參與國家政治生活的能力

③積極參與民主決策，依法行使監(jiān)督權(quán)和提案權(quán)

④遵循憲法和法律規(guī)定的權(quán)限、職責(zé)、程序和要求

A．①②③

B．①③④

C． ①②④

D．②③④

參考答案

1—5BCCAA

6—10CDCDD 11—15BDBDB

16—20BDCCC 21—25BBCBC

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第二篇：2008年10月份百題精練—政治

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2008年10月份百題精練（1）

政治試題

一、單項選擇題

1．資本主義國家的政黨制度主要有三種類型：兩黨制、多黨制和一黨制。對資本主義國家政黨制度的正確認(rèn)識有（）

A．一黨制和多黨制多見于資本主義民主傳統(tǒng)較少的國家和發(fā)展中國家

B．兩黨制是由兩個政黨參加總統(tǒng)選舉，控制政府，且以英、美最為典型

C．兩黨制和一黨制都是一黨執(zhí)政，多黨制不只是一黨執(zhí)政

D．都是通過操縱議會選舉而執(zhí)掌國家政權(quán)

2．下列國家中政黨制度是兩黨制，政體是議會制君主立憲制的是（）

A．馬來西亞、泰國、日本B．澳大利亞、英國、加拿大

C．比利時、丹麥、挪威D．盧森堡、荷蘭、西班牙

3．美國、英國都是實行資本主義兩黨制的國家。在這些國家里，執(zhí)政黨是指（）

A．在本國議會選舉中獲得多數(shù)議席的政黨

B．監(jiān)督并協(xié)調(diào)英美兩國政府的政黨

C．能以國家名義實行階級統(tǒng)治的政黨

D．能夠操縱本國總統(tǒng)選舉的政黨

4．全國政協(xié)主席李瑞環(huán)對我國政協(xié)組織的特點概括“說官亦官、說民亦民、亦官亦民、非官非民?！边@里的“官”主要是指（）

A．參政議政的職能B．民主監(jiān)督的職能

C．統(tǒng)一戰(zhàn)線的職能D．政協(xié)由各級官方人士組成5．人民政協(xié)由中國共產(chǎn)黨、各民主黨派、各人民團體和社會各方面代表，包括各少數(shù)民族、臺灣同胞、海外僑胞、港澳同胞等代表組成，這表明（）

A．政協(xié)是我國國家機構(gòu)之一B．政協(xié)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的群眾團體

C．政協(xié)是各民主黨派的政治聯(lián)盟D．政協(xié)是最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織

6．1874年，美國著名畫家湯姆斯·納斯特畫了一幅漫畫：一頭大象和一頭驢在壓翹翹板。象代表共和黨，驢代表民主黨。這幅漫畫的政治寓意是（）

A．美國政治是一場游戲B．美國的政黨制度是兩黨制

C．共和黨和民主黨沒有明顯界限D(zhuǎn)．共和黨和民主黨存在著根本的利害沖突

7．九屆全國人大五次會議和全國政協(xié)九屆五次會議，于2002年3月5日和3日分別在北京召開?！皟蓵钡墓餐举|(zhì)是（）

A．其成員都是人民代表B．都體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主

C．在組織上都要接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D．都是人民管理國家的國家機關(guān)

8．上題中，“兩會”“聯(lián)袂”召開有利于發(fā)揮（）

A．民主黨派在人代會中的作用

B．民主黨派在政治生活中的領(lǐng)導(dǎo)作用

C．民主黨派和無黨派人士在我國政治生活中的參政議政作用

D．民主黨派對我國國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)作用

9．中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，因此（）

A．中國共產(chǎn)黨在國家中，是組織政府并掌握政府的黨

B．中國共產(chǎn)黨在國家的政治生活中居于領(lǐng)導(dǎo)地位

C．中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證

D．各民主黨派都接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

10．各民主黨派在我國是參政黨，這表明（）

A．民主黨派的代表在各級人民代表大會中都占有一定比例，并擔(dān)任一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)

B．民主黨派的成員在各級人民政協(xié)中發(fā)揮政治協(xié)商和民主監(jiān)督的作用

C．民主黨派參加國家政權(quán)，參與國家大政方針的協(xié)商，參與國家事務(wù)的管理

D．民主黨派的代表在國家權(quán)力機關(guān)、政府部門和司法機關(guān)擔(dān)任一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)

11．當(dāng)今世界各國面臨著一系列與人類共同命運有關(guān)的難題，其中對人類的生存和發(fā)展具有決定性影響的全球性問題是（）

A．人口膨脹與資源枯竭B．生態(tài)失衡與糧食匱乏

C．戰(zhàn)爭與和平D．和平與發(fā)展

12．戰(zhàn)后世界維持了總體和平局面的主要原因是（）①世界人民渴望和平，反對戰(zhàn)爭②經(jīng)濟的全球化和國際化的發(fā)展，相互依存的程度日益加深③核戰(zhàn)爭的毀滅性后果，使戰(zhàn)爭的目的與戰(zhàn)爭的后果發(fā)生背離④帝國主義新殖民主義的推行，代替了暴力手段⑤世界多極化的趨勢和發(fā)展，各種力量相互制約

A．①②③④B．②③④⑤

C．①②③⑤D．①②④⑤

13．2000年8月，離散達(dá)半個世紀(jì)的朝鮮半島南北雙方的各100位親人在平壤首次相聚。親人重逢的場面感人至深，人人都格外珍視這來之不易的三天的短暫相逢，人人都希望這一相聚不止是三天，應(yīng)該是永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)??這一事實表明（）

A．人們渴望和平，企盼統(tǒng)一

B．和平與發(fā)展已成為當(dāng)今時代的主題

C．朝鮮半島南北雙方已實行人員的自由往來

D．霸權(quán)主義、強權(quán)政治是對當(dāng)今世界和平的嚴(yán)重威脅

14．在新世紀(jì)的鐘聲響起之際，我們的耳朵還不時傳來另一種聲音：克什米爾時斷時續(xù)的炮聲，巴以此起彼伏的槍聲??這一材料說明（）

A．和平是發(fā)展的前提

B．威脅世界和平的隱患仍然存在C．兩極格局已被打破

D．緩和與沖突是國際關(guān)系的基本形式

15．《反彈道導(dǎo)彈條約》是1972年由美國和前蘇聯(lián)簽訂的，條約規(guī)定雙方不得部署全國性反彈道導(dǎo)彈防御系統(tǒng)，有利控制軍備競賽。近兩年，美國試圖修改這一條約，為其發(fā)展和部署“國家導(dǎo)彈防御系統(tǒng)”掃清障礙。美國的這一企圖，遭到世界各國的一致反對和譴責(zé)，第54、55屆聯(lián)大都通過決議，維護反導(dǎo)條約。美國卻逆世界潮流而動，退出《反導(dǎo)條約》部署“國家導(dǎo)彈防御系統(tǒng)”。這一材料表明（）①世界的和平局面并不穩(wěn)定，威脅世界和平的隱患依然存在②世界各國人民渴望和平，支持裁軍，反對軍備競賽③聯(lián)大的決議對國家不具有法律上的約束力④霸權(quán)主義和強權(quán)政治是對世界和平的主要威脅

A．①②③④B．②③④

C．①②④D．①④

16．當(dāng)今世界發(fā)展中國家人口占全世界人口的3/4，而國民收入只占世界的1/5，人均國民生產(chǎn)總值在200美元以下的國家就有40多個。造成這種局面的重要根源是（）

A．發(fā)展中國家人口過多，增長過快

B．世界經(jīng)濟發(fā)展不平衡規(guī)律的作用

C．發(fā)展中國家生產(chǎn)力水平太低

D．不合理的國際經(jīng)濟舊秩序的存在17．列寧說：“被剝削階級由于沒有力量同剝削階級進行斗爭，必然產(chǎn)生死后幸福生活的憧憬，正如野蠻人由于沒有力量同大自然搏斗而產(chǎn)生的上帝、魔鬼、奇跡等信仰一樣?！边@段話（）

A．深刻闡述了宗教產(chǎn)生的過程B．深刻揭示了宗教產(chǎn)生的根源

C．深刻論述了宗教的作用D．深刻揭示宗教的本質(zhì)

18．下面關(guān)于宗教作用的認(rèn)識，不正確的有（）

A．宗教作為一種社會意識形態(tài)，對社會生活各個方面產(chǎn)生影響

B．就歷史發(fā)展總過程來說主要起消極作用

C．宗教有時可促進科學(xué)的發(fā)展

D．國際間宗教界的交往在一定程度上可促進我國對外友好關(guān)系的發(fā)展

19．馬克思說：“宗教是人民的鴉片?！边@句話主要是說（）

A．讓人民像禁毒品那樣對待宗教信仰

B．宗教對人民群眾具有麻醉作用

C．信仰宗教像吸毒一樣沒有任何積極意義

D．信不信宗教要讓人民群眾自己決定

20．馬克思在談到宗教的本質(zhì)時說：“宗教里的苦難，既是現(xiàn)實苦難的表現(xiàn)，又是對現(xiàn)實苦難的抗議?！边@說明（）

A．宗教是人們正義的呼聲

B．宗教的消極作用是主要的C．宗教所幻想的一切都來源于現(xiàn)實，是對客觀世界的虛幻的歪曲的反映

D．宗教是階級壓迫的精神武器

21．民族是一個歷史范疇，是人類歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。從民族產(chǎn)生的過程來看，起主要作用的是（）

A．私有制和階級的產(chǎn)生B．氏族社會的解體

C．生產(chǎn)力的發(fā)展D．氏族部落、部落聯(lián)盟的發(fā)展

22．滿族人入關(guān)，隨著清政府300多年的統(tǒng)治，他們從語言，生活習(xí)慣，都跟漢人一樣了，但他們?nèi)哉J(rèn)為自己是滿族人不是漢族人，這里起決定作用的是（）

A．民族是個穩(wěn)定的共同體，一旦形成就不會消失

B．共同心理素質(zhì)有極大的穩(wěn)定性

C．地方民族主義根深蒂固

D．民族傳統(tǒng)、習(xí)慣有相對獨立性

23．關(guān)于對民族的認(rèn)識，正確的是（）

A．識別民族關(guān)鍵是看共同地域和共同經(jīng)濟生活，因為這是民族形成和存在的前提條件和物質(zhì)基礎(chǔ)

B．共同心理素質(zhì)是識別民族的顯著的特點，并且是維系民族存在的穩(wěn)定的紐帶

C．共同語言是識別民族的最明顯的特點

D．民族的四個基本特征是識別民族的基本依據(jù)

24．關(guān)于民族、氏族、種族關(guān)系的說法正確的是（）①它們都以共同地域為基礎(chǔ)

②民族以共同地域為基礎(chǔ)，氏族以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，同一種族的可屬于不同民族或不同氏族

③民族、氏族是社會現(xiàn)象，種族是自然現(xiàn)象

④它們都有共同的心理素質(zhì)

⑤民族出現(xiàn)是以氏族、種族為前提的。

A．①②③B．③④⑤C．②③⑤D．①③⑤

25．馬克思、恩格斯指出：“古往今來每個民族都在某些方面優(yōu)越于其他民族?！绷袑幹赋觯骸罢l不承認(rèn)和不堅持民族平等和語言平等，不同各種民族壓迫或不平等作斗爭，誰就不是馬克思主義者?！边@兩段話說明了（）

A．各民族之間存在優(yōu)劣差別

B．只有承認(rèn)和堅持語言平等，才能消除民族壓迫或不平等的根源

C．堅持民族平等是正確處理民族關(guān)系的基礎(chǔ)

D．只要同民族分裂分子作斗爭，就是真正的馬克思主義者

參考答案

1．C2．B3．C4．A5．D6．B7．B8．C9．B10．C11．D12．C13．A

14．B15．A16．D17．B18．C19．B20．C21．C22．B23．D24．C25．C本資料來源于《七彩教育網(wǎng)》http://

第三篇：2014年3月份百題精練歷史

2014年3月份百題精練（2）

歷史試題

一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。）

1．中國古代的官職名號頗有淵源?！按淌贰庇小笆〔熘螤?，黜陟能否，斷治冤獄”之意。從名稱寓意來看，“刺史”應(yīng)是

A．地方的封疆大吏B．中央朝廷的重臣

C．皇帝的內(nèi)侍人員D．具有監(jiān)察地方的職能

2．法國史學(xué)家菲利普·內(nèi)莫在《羅馬法與帝國的遺產(chǎn)》中提出：“羅馬人創(chuàng)造了西方意義上的人本身?！毕铝心軌蛴∽C這一說法的是

A．羅馬法維護了貴族的利益

B．羅馬法界定并保護了私有財產(chǎn)權(quán)

C．羅馬法緩和了社會矛盾，促進了社會穩(wěn)定

D．羅馬法開創(chuàng)了現(xiàn)代資本主義法制的先聲

3．近代啟蒙思想家一直宣稱人民是權(quán)力的源泉。這一思想體現(xiàn)在美國1787年憲法中就是

A．實行聯(lián)邦制B．大法官通過總統(tǒng)任命，參議院批準(zhǔn)

C．總統(tǒng)和國會議員都由選舉產(chǎn)生D．政府采取三權(quán)分立的辦法實現(xiàn)制約和平衡

4．揭貼、口號等往往帶有強烈的政治色彩，具有顯明的時代氣息。下列揭貼、口號與事件搭配不符合史實的是

A．一概鬼子全殺盡，大清一統(tǒng)慶升平——甲午戰(zhàn)爭

B．驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華——辛亥革命

C．外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊一五四運動

D．打倒列強，除軍閥——北伐戰(zhàn)爭

5．右圖是我軍繳獲的國民黨新六軍下級軍官李滌生日記。

該日記可能寫于

A．1946年

B．1947年

C．1948年

D．1949年

6．右圖為全國人大制定的法律法規(guī)數(shù)目標(biāo)表。從中可以看出改革

開放后

A．我國恢復(fù)人大政協(xié)制度

B．我國實行基層民主選舉

C．我國法律體系更加完備

D．我國走上依法治國道路

7．周恩來在亞非會議上說：“??我們應(yīng)該承認(rèn)，在亞非國家中是存

在有不同的思想意識和社會制度的，但這并不妨礙我們求同和團

結(jié)?！眮喎菄业摹巴辈话?/p>

A．歷史上遭受列強侵略 B．團結(jié)反帝、反殖、反霸

C．發(fā)展民族經(jīng)濟，維護民族獨立 D．推行不結(jié)盟政策

8．“唐朝（揚州）地當(dāng)沖要，多富商大賈珠翠珍怪之產(chǎn)??江、淮之間，廣陵（揚州）大鎮(zhèn)，富甲天下?！辈牧蠜]有反映出的信息是

A．揚州地處交通要道B．揚州市場受官府控制

C．揚州是繁華的都市D．揚州出產(chǎn)精美工藝品

9．康有為上書光緒帝：“今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨異??今為機器

之世，多機器則強，少機器則弱，辮發(fā)與機器不相容也。“在這里康有為提出

A．剪辮易服B．實行君主立憲C．發(fā)展近代交通D．采用機器生產(chǎn)

10．下表是16世紀(jì)開始的大西洋國際貿(mào)易中商品交換的主要種類。如果經(jīng)由歐洲輸出、再

A．甲、乙、丙B．甲、丙、乙C．丙、甲、乙D．丙、乙、甲

11．蘇聯(lián)史研究專家聞一在他的著作《凱歌悲壯》里認(rèn)為1921-1927年是蘇俄（蘇聯(lián)）歷史

上的“退卻年代”?！巴藚s”指是的A．戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策

B．新經(jīng)濟政策

C．工業(yè)化D．農(nóng)業(yè)集體化

12．有學(xué)者認(rèn)為20世紀(jì)50年代興起的經(jīng)濟全球化實際上只是“半球化”，只有到90年代經(jīng)

濟全球化浪潮才真正具有全球性。這主要是因為

A．美蘇兩極格局的存在B．南北半球經(jīng)濟發(fā)展懸殊

C．兩大軍事集團的對立D．工業(yè)與農(nóng)業(yè)文明的差異

13．如圖所示，二戰(zhàn)前后國際貨幣體系發(fā)生了重大變化。對這一變化認(rèn)識不準(zhǔn)確的是

A．貨幣體系從無序到有序，確立美元中心B．有利于世界經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展

C．適應(yīng)了美國對外經(jīng)濟擴張的需要D．國際貨幣體系走上規(guī)范化和法制化軌道 14．1971年8月15日，美國宣布了“新的經(jīng)濟政策”，其中包括增加10%的進口附加稅，這

項措施將使共同市場對美國的出口貨物交付繁榮平均稅增加一倍。對此，西歐共同市場六國達(dá)成了一致協(xié)議，要求美國取消10%是進口附加稅等措施，否則將“采取一切必要的措施”和“直接反擊行動”。這反映了

A．美歐不可調(diào)和的矛盾B．歐共體的成立加劇了市場競爭

C．美歐經(jīng)濟矛盾阻礙了全球化D．歐共體市場的經(jīng)濟地位增強

15．孟子見梁襄王，襄王問：“孰能一之？”孟子對曰：“不嗜殺人者能一之?！毕铝信c文中

孟子思想最為接近的觀點是

A．“存天理，滅人欲”B．“人之初，性本惡”

C．“春秋大一統(tǒng)”D．“君者舟也，庶人者水也”

16．20世紀(jì)初，孫中山說：“能開發(fā)其生產(chǎn)力則富，不能開展其生產(chǎn)力則貧。以前為清政府

所制，欲開發(fā)而不能，今日共和告成，措施自由，產(chǎn)業(yè)勃興，蓋可預(yù)卜。然不可不防一種流弊，即資本家將從此已出是也。”下列各項旨在解決這一問題的是

A．驅(qū)除韃虜B．恢復(fù)中華C．創(chuàng)立民國D．平均地權(quán)

17．右圖是馬遠(yuǎn)的《雪灘雙鷺圖》，該作品構(gòu)圖突兀奇崛，筆調(diào)洗練剛勁，畫面

冷峻疏朗，右下角的一泓山泉，蘊含著朦朧的生機。從創(chuàng)作風(fēng)格看，該畫的藝術(shù)特色是

A．注重寫實，富有生活氣息

B．“以形寫神”，形態(tài)逼真

C．“意在筆先”，“趣在法外”

D．工筆重彩，色彩絢麗

18．“民主與貴族的國家未必在其性質(zhì)上就是自由的。政治自由唯有在溫和政府

中才可以看到。但是，就在溫和政府中，也未必經(jīng)常的可以看到政治自由：

唯當(dāng)權(quán)力不致濫用時，才會有之。”這段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張？

A．盧梭B．伏爾泰C．孟德斯鳩D．康德

19．右圖是1948年中國留美學(xué)生的一次問卷調(diào)查

某題的統(tǒng)計結(jié)果。你認(rèn)為可能對被調(diào)查學(xué)生

產(chǎn)生影響的因素有

①“平均地權(quán)”②斯大林模式

③中國共產(chǎn)黨的政策④過渡時期總路線

A．①②③B．②③④

C．①③④D．①②④

20．陳獨秀曾寫道：“文學(xué)革命之氣運，醞釀已非一日，其首舉義旗之急先鋒，則為吾友胡

適。”材料中的“義旗”指的是

A．《狂人日記：》B．《庶民的勝利》

C．《文學(xué)改良芻議》D．《文學(xué)革命論》

21．1787年憲法頒布后，就國家結(jié)構(gòu)形式而言，美國成為一個“聯(lián)合的國家”，即

A．聯(lián)邦制國家B．邦聯(lián)制國家C．共和制國家D．分權(quán)制國家

22．“民主的方法是做出政治決定的一種制度安排，在這種制度安排中，個人通過競?cè)∪嗣袷?/p>

中的選票而得出做出決定的權(quán)力”。近代時期，下列機構(gòu)（或職務(wù)）的產(chǎn)生方式與材料不．相符的是 ．．

A．英國下院B．美國總統(tǒng)C．德國聯(lián)邦議會D．法國眾議院

23．“由于認(rèn)識了力的本性而創(chuàng)立了科學(xué)的力學(xué)”。恩格斯所評價的這位科學(xué)家是

A．伽利略B．牛頓C．瓦特D．愛因斯坦

24．布雷頓森林體系實行以美元和黃金為基礎(chǔ)的金融匯兌本位制。該體系包含的國際機構(gòu)有

A．②④B．③④C．①②③D．①③④

25．20世紀(jì)六七十年代，既是美蘇爭霸的高峰時期，又是世界格局開始出現(xiàn)多極化趨勢的時

期。能夠反映后一時期到來的主要史實有

①古巴導(dǎo)彈危機②歐洲聯(lián)盟建立③中國重返聯(lián)合國④日本成為世界經(jīng)濟大國

A．①②B．②③C．③④D．①④

參考答案

1—5DBCAA6—10CDBAB11—15BADDB16—20DCCAC21—25ACBBC4

第四篇：2014年4月份百題精練歷史 Word版含答案

2014年4月份百題精練（1）

歷史試題

一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。）

1.2009年12月，曾在山東煙臺萊山區(qū)發(fā)現(xiàn)一塊牌匾，長約兩米，寬近一米，四邊精刻龍紋圖案，中間刻有“奉天誥命”四個大字，牌匾左右雕刻的文字為“誥贈昭武都尉候選都司、封朝議大夫候選同知加一級李九齡------道光十年御賜”。該材料可以用于研究

A.秦朝的政治制度和官制B.隋唐的政治制度和官制

C.明朝的政治制度和官制D.清朝的政治制度和官制

2.據(jù)《史記·平準(zhǔn)書》記載，西漢初期“富商大賈或貯財役貧，轉(zhuǎn)榖百數(shù)，廢居居邑，封君皆低首仰給焉。冶鑄煮鹽，財或累萬金，而不 偌國家之急，黎民重困”。這反映了

A.西漢初期商業(yè)勢力還很弱小B.中央政府對商業(yè)勢力進行了有效控制

C.西漢政府非常重視商業(yè)的發(fā)展D.地方封國勢力與商業(yè)勢力相互勾結(jié)

3.某篇論文中指出：“他想把濂溪、康節(jié)、橫渠、二程種種意見包容和會通，在加上通諸孔孟先秦儒，兼及道釋，而且組織一大系統(tǒng)------思想上還是沿襲二程，------?！辈牧现械倪@位古代思想家應(yīng)該是

A.朱熹B.陸九淵C.李贄D.王陽明

4．20世紀(jì)初，許多中國留學(xué)生對中國國籍法制定提出建議，當(dāng)時許多刊物中有關(guān)國籍文章就直接以標(biāo)題《論今日宜定國籍法》、《論政府亟宜制定國籍法》、《論改籍協(xié)約為國際最要之問題》來理論。這種現(xiàn)象深刻反映了

A．民主革命思想成為潮流B．西方法制精神影響重大

C．中華民族意識逐漸覺醒D．反滿民族情緒日益高漲

5．當(dāng)?shù)弥獓裾畬⒁M行北伐時，莫斯科的聯(lián)共（布）和共產(chǎn)國際表示了強烈的反對。1926年6月下旬，共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東局主席魏經(jīng)斯基到達(dá)上海，勸說陳獨秀及中共中央放棄對北伐的支持態(tài)度。蘇聯(lián)方面反對北伐的原因最有可能是

A．認(rèn)為北伐只是一種討伐軍閥的行為，不具有民族革命的全部意義

B．不希望看到資產(chǎn)階級性質(zhì)的國民黨統(tǒng)一中國

C．害怕中國人民的革命運動引來帝國主義的聯(lián)合干涉進而危及自身

D認(rèn)為國民黨和共產(chǎn)黨在當(dāng)時實力弱小，開展北伐必遭失敗

6．價格雙軌制是指同一產(chǎn)品計劃內(nèi)部分實行國家定價，計劃外部分實行市場調(diào)節(jié)價的制度。于是，有官員將計劃內(nèi)商品賣給黑市，從中賺取差價，“官倒”、“倒?fàn)敗闭窃谶@種背景中產(chǎn)生的。這種現(xiàn)象的解決主要靠

A．嚴(yán)格國家價格管控B．建立和完善市場經(jīng)濟體制

C．加大反腐敗的力度D．加強社會主義民主建設(shè)

7.《雅典政制》記載：有一次，一個名叫呂錫馬庫斯的人犯有死罪，行刑吏準(zhǔn)備執(zhí)行，在他等死的時候，優(yōu)美里德斯救了他，優(yōu)美里德斯依據(jù)法律提出，公民未經(jīng)陪審法庭判決不得處死。到了陪審法庭舉行審理的時候，呂錫馬庫斯以罪名不成立，得以免罪。這一記載反映出當(dāng)時

A．雅典司法程序混亂B．公民生命安全缺乏保障C．對死刑判決的慎重D．司法、監(jiān)察與立法合一 8.19世紀(jì)70年代，歐洲國家紛紛出現(xiàn)環(huán)境污染，德意志開始了環(huán)境保護法律的制定和政府政策法規(guī)的制定。造成這一現(xiàn)象的主要原因不包括

A.德國工業(yè)革命的進行B.德意志確立了議會至上的原則C.資本主義代議制的發(fā)展D.歐洲國家意識到環(huán)境問題的危害

9．有學(xué)者認(rèn)為，俄國二月革命后建立了資產(chǎn)階級臨時政府，完成了“從沙皇政府的專橫恐怖到廣

泛的政治自由的急劇轉(zhuǎn)變”。列寧在二月革命后不久也承認(rèn)：“目前在世界各交戰(zhàn)國中，俄國是最自由的國家?！庇纱丝梢钥闯?/p>

A．臨時政府具有資產(chǎn)階級民主性質(zhì)B．臨時政府代表了廣大俄國人民的利益和要求

C．列寧支持臨時政府采取的各項政策D．列寧承認(rèn)了臨時政府的合法性 10.1957年西歐六國簽訂《羅馬條約》。對此，美國總統(tǒng)艾森豪威爾在會見法國代表團時說：“（歐洲）共同市場建成的那一天，將是自由世界最美好的日子之一，甚至要比贏得戰(zhàn)爭（指“冷戰(zhàn)”）勝利的那一天更加美好?！泵绹С帧肮餐袌觥狈从车膶嵸|(zhì)問題是A．美國希望歐洲一體化為美國霸權(quán)服務(wù)B．歐洲一體化旨在擺脫美蘇“冷戰(zhàn)”的威脅

C．歐洲一體化增強了其對抗美國的實力D．“冷戰(zhàn)”的形成是歐洲一體化的必

備條件11.《世界史·現(xiàn)代卷》指出：“二戰(zhàn)后到20世紀(jì)70年代初期------在西方國家股份公司，股票不再只是少數(shù)資本家所擁有。企業(yè)普通職工也擁有股票。------企業(yè)所有者退出經(jīng)營第一線，對企業(yè)控制力下降，而由專門的管理人員和科技人員從事經(jīng)營。”這反映了二戰(zhàn)后資本主義國家

A．工人階級社會地位空前提高B.企業(yè)所有權(quán)發(fā)生本質(zhì)性變化C.企業(yè)經(jīng)營和管理方式發(fā)生變革D.資本家集團呈現(xiàn)不斷擴大趨勢 12.有一所中學(xué)要舉辦一次文藝活動，邀請一些專家學(xué)者來校演講，演講的主題包括：歌德的詩歌創(chuàng)作、拜倫與希臘獨立運動、雨果的小說藝術(shù)等，還安排了一個音樂會，有鋼琴家表演一場“舒伯特之夜”。這次文化活動的主題，應(yīng)當(dāng)定為A.啟蒙運動的學(xué)術(shù)B.印象派的文化風(fēng)格C.浪漫主義的文藝 D.后現(xiàn)代主義的藝術(shù)

13.“萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也?！毕铝懈黜椫校c這一政治

思想屬于同一學(xué)派的是

A．“不期修古，不法?？伞盉．“天地之間人為貴，眾人之中王為本”

C．“從道不從君，從義不從父”

D．“有力者疾以助人，有才者勉以分人”

14．南宋時，民間有“蘇湖熟，天下足”的諺語，到了明清時期，“湖廣熟，天下足”、“買不盡松江布，收不盡魏塘紗”的諺語十分流行。這一變化反映的實質(zhì)問題是 A．經(jīng)濟重心已經(jīng)向中部移動B．江浙一帶的農(nóng)業(yè)開始轉(zhuǎn)型 C．太湖流域經(jīng)濟開始大衰退D．江浙地區(qū)不再是經(jīng)濟重心 15．柏拉圖說“人是一種文明的動物，然而他需要適當(dāng)?shù)慕逃?，或教育的不好，他就是最野蠻的動物” “每個人必須在國家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”。據(jù)此你認(rèn)為柏拉圖①肯定、重視人的價值②贊同雅典直接民主制度 ③鼓勵人們獨立理性思考 ④重視教育，以挽救頹廢的城邦制度

A．①③B．②④C．①③④D．①②③④ 16.對圖7解讀正確的是

A．中國古代科技一直領(lǐng)先于西方B．15世紀(jì)中西方科技發(fā)展趨勢出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)

C．公元前后中國科技達(dá)到最高峰D．公元前后到10世紀(jì)中國科技走向衰落

17．啟蒙思想家大多認(rèn)為：國家是“必不可少的惡”，是人們不得已而為之的一種強制工具。

為此，他們都主張A．推翻君主制，建立共和制度B．建立有效機制，實現(xiàn)權(quán)力制衡 C．消滅私有制，實現(xiàn)社會平等D．取消國家機構(gòu)，實現(xiàn)公民自治 18．下表為19世紀(jì)期間世界部分城市人口（以千為單位）的統(tǒng)計表，它反映出的歷史信息

B．世界各地城市化的進程是不均衡的C．城市在國家社會經(jīng)濟中的地位日益重要

D．各地城市人口的差距，反映出表中歐美國家已實現(xiàn)了工業(yè)化

19.1929年，中華民國國民政府通過《禁止污蔑太平天國案》，蔣介石稱贊說；“太平天國之

歷史，為十九世紀(jì)在東方第一光榮之歷史。”但是，1930年后國民黨政權(quán)對太平天國運動則進行了全面否定和批判。導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的原因應(yīng)該是A．中國局部抗戰(zhàn)的開始B．國民大革命的興起

C．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命的興起D．世界性經(jīng)濟危機的爆發(fā)

20．1930年6月，李立三在《新的革命高潮前面的諸問題》中寫到：“鄉(xiāng)村是統(tǒng)治階級的四肢，城市才是他們的頭腦與心腹，單只斬斷了他的四肢，而沒有斬斷他的頭腦、炸裂他的心腹，還不能制他最后的死命?！边@表明

A．中共還沒有找到中國革命的新道路B．他認(rèn)清了當(dāng)時中國的國情 C．他認(rèn)識到農(nóng)民階級力量的偉大D．他反對工農(nóng)武裝割據(jù)理論 21．1921年10月，列寧在黨的代表會議上指出：“新經(jīng)濟政策的全部意義……就在于而且僅

僅在于：要找到我們用很大力量才能建立起來的那種新經(jīng)濟同農(nóng)民經(jīng)濟的結(jié)合點。”這里，列寧主要強調(diào) A．利用市場機制B．建立工農(nóng)聯(lián)盟 C．生產(chǎn)資料公有D．按勞分配產(chǎn)品 22．在有效需求不足的情況下，該政策能引起百姓就業(yè)、私人收入和消費支出的一輪又一輪的增加，從而導(dǎo)致國民收入的成倍增加……也必然會出現(xiàn)高通脹……。與“該政策”體現(xiàn)的思想不一致的是A．艾森豪威爾政府的“保持財政預(yù)算平衡” B．奧巴馬政府的擴張性財政政策C．里根政府控制貨幣發(fā)行量 D．羅斯福新政 23.“發(fā)展才是硬道理，要抓住有利時機，集中精力把經(jīng)濟建設(shè)搞上去”“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”“計劃和市場不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別”“改革開放的膽子要大一些，敢于試驗，看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖?！鄙鲜鲇^點帶來最主要的影響是

A．停止階級斗爭為綱的方針，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來B．深化改革開放將現(xiàn)代化建設(shè)推向到新階段 C．加強社會主義精神文明建設(shè)D．建立經(jīng)濟特區(qū)發(fā)展外向型經(jīng)濟 24.據(jù)日本媒體報道，日本名古屋市長河村隆之2月20日（2012年）與到訪的中共南京市

委常委劉志偉等人舉行會談，在提到日軍“南京大屠殺”時河村隆之表示，“的確存在常規(guī)的戰(zhàn)斗行為，但我認(rèn)為南京（大屠殺）事件并未發(fā)生過?！?從歷史研究的角度，南京大屠殺的事實認(rèn)定關(guān)鍵取決于 A．認(rèn)識事實的態(tài)度B．掌握直接史料和證據(jù) C．國際社會的定論D．后人的總結(jié)和認(rèn)識

25．列寧在1918年說：俄國首先開始革命，這“絕不是由于俄國無產(chǎn)階級有什么功勞、比

別人先進，相反地，正是資本主義的特別軟弱和落后，以及特別逼人的軍事戰(zhàn)略形勢?！绷袑幰庠趶娬{(diào)

A．俄國在帝國主義鏈條上的薄弱性B．辯證看待俄國無產(chǎn)階級的革命地位C．俄國社會主義革命道路的特殊性D．軍事斗爭在社會形態(tài)轉(zhuǎn)變中的作用

參考答案

第五篇：2014年5月份百題精練歷史 Word版含答案

2014年5月份百題精練（1）

歷史試題

一、選擇題：本卷共25小題，每小題2分，共50分，每小題只有一個選項最符合題意。請將答案填在答題卡

內(nèi)。）

1．從孔子到孟子到荀子，始終貫穿的一條思想主線是（）

A．從個人的道德修養(yǎng)入手建設(shè)一個禮樂文明的社會

B．人不分貧富貴賤都有受教育的資格

C．人皆有“惻隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”

D．通過學(xué)習(xí)，可以使小人變?yōu)榫?，普通人成為圣?/p>

2．江都（今揚州）王劉非是漢武帝同父異母兄，驕橫好勝。漢武帝為教育引導(dǎo)劉非，任命董仲舒為相，根據(jù)

所學(xué)知識，你認(rèn)為董仲舒用以引導(dǎo)劉非的學(xué)說主要是（）

A．“我無欲，而民自樸；我無事，而民自富?！?/p>

B．“明主之國，無書簡之文，以法為教，無先王之語，以吏為師。”

C．“天子受命于天，天下受命于天子?！?/p>

D．“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅。”

3．電影《墨攻》講述了由香港影星劉德華飾演的墨家智者革離孤身拯救遭十萬趙國大軍圍攻梁城的故事，據(jù)

說拍戲前劉德華苦讀相關(guān)劇本資料，下列介紹故事背景的資料違背史實的是（）

A．思想界出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面B．原先地位低下的“士”崛起

C．墨家成員會使用鐵梨牛耕D．“學(xué)在官府”導(dǎo)致墨家不能辦私學(xué)

4．西方學(xué)者認(rèn)為，公元前6——公元前3世紀(jì)是人類文明的“軸心時代”，“人類意識”首次覺醒，理性思維

所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當(dāng)時的中國，最具典型意義的現(xiàn)象為

（）

A．諸子并立、百家爭鳴B．經(jīng)世致用思潮出現(xiàn)

C．罷黜百家、獨尊儒術(shù)D．人文主義的萌芽

5．當(dāng)讀到 ：條件一：科舉產(chǎn)生的士大夫們，注重道德文化修養(yǎng)，注重氣節(jié)，對儒家經(jīng)典大義不斷探究成為時

尚。條件二：學(xué)堂上老師領(lǐng)讀：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信?！庇纱伺袛嗟贸稣_答案是（）

A．“百家爭鳴”時儒學(xué)廣泛傳播

B．西漢對儒學(xué)加以推廣，并成為文化的主旋律

C．宋明理學(xué)對儒學(xué)發(fā)展

D．明末清初思想活躍的局面出現(xiàn)

6．在評論秦朝滅亡時，美國歷史學(xué)家費正清說：“在證明了法家思想確有效用的同時，秦王朝也從反面體現(xiàn)

了孟子的一個思想的正確——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)?！贝颂幟献拥摹耙粋€思想”具體是指（）

A．人之初，性本善B．“民貴君輕”，統(tǒng)治者要實行“仁政”

C．先義后利，養(yǎng)浩然之氣D． 不期修古，不法?？?/p>

7．季路問事鬼神，（孔）子曰：“未能事人，焉能事鬼?”這段材料反映了我國的早期儒家思想（）

A．極為強調(diào)等級名分制度B．密切關(guān)注社會現(xiàn)實人事

C．極力提倡古典民本思想D．對鬼神敬而遠(yuǎn)之

8．“文王（商朝末年周國統(tǒng)治者）行仁義而王天下，偃王（西周時的諸侯）行仁義而喪其國，是仁義用于古

而不用于今也。故曰：‘世異則事異’。”這反映了（）

A．孟子的“仁政”學(xué)說B．韓非的變法革新主張

C．墨子的“兼愛”思想D．莊子的“齊物”觀點

9．《漢書·武帝本紀(jì)》記載：元封元年春，武帝登臨嵩山，隨從的吏卒們都聽到了山中隱隱傳來了三聲

高呼萬歲的聲音。所以“山呼”萬歲后來就成為臣子朝見皇帝的定儀?！吧胶簟比f歲實質(zhì)是宣揚（）

A．大一統(tǒng)B．皇權(quán)至上C．君權(quán)神授D．強化中央集權(quán)

10．《走西口》中田耀祖將田家大院賭輸給夏三之后，淑貞將家中祖?zhèn)鞯那∮?/p>

賜的“仁義禮智信”牌匾摘下來帶走。歷史上最早將“仁義禮智信”作為五

種為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)的是（）

A．孔子B．孟子

C．董仲舒D．朱熹

11．儒家學(xué)說在秦朝遭到沉重打擊，在漢代上升為國家的統(tǒng)治思想。這種變化同它自身的與時俱進有密切關(guān)系。

同先秦儒學(xué)相比，經(jīng)過董仲舒改造之后的漢代儒學(xué)（）

A．堅決排斥了陰陽五行之說B．從批判時政轉(zhuǎn)變?yōu)榫S護現(xiàn)實統(tǒng)治

C．提出了“為政以德”的觀點D．吸收了佛教和道教的思想精華

12．“人之一心，天理存，則人欲亡；人欲勝，則天理滅?！碧岢鲞@一主張的中國古代思想家是（）

A． 董仲舒B． 程顥C． 朱熹D． 王守仁

13．元代堪稱中國戲曲黃金時代，后人評價元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如話”這主要肯定元曲的藝

術(shù)風(fēng)格是（）

A．以市民自然本色為主流B．以文人雅士抒情寫志為主流

C．體現(xiàn)漢族文人郁郁不得志的特征 D．體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格

14．明代小說《西游記》中的孫悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，對強加于他頭上的緊箍兒

一直耿耿于懷，成佛之后首先想到的是把它打個粉碎。它反映出明代出現(xiàn)（）

A．追求個性自由，反對綱常禮教的思想

B．注重氣節(jié)，自我節(jié)制，奮發(fā)立志的思想

C．追求民主自由，反對君主專制的思想

D．追求金錢，海外冒險的拜金主義思想

15．右圖為講史話本《新全相三國志平話》（元刊本）書影，對此解讀不準(zhǔn)確的是（）

A．書影中的字體是楷書B．采用雕版印制而成C．話本對后世小說影響很大D．反映了當(dāng)時城市經(jīng)濟的繁榮

16．如果開設(shè)中國古代文藝展，下列文藝形式中最能體現(xiàn)文人審美價值、獨特個性的是（）

A．隋唐的草書B．宋代的風(fēng)俗畫

C．元代的雜劇D．明清的小說

17．明清時期的思想家提不出新的社會方案，而只能用擴大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補封建

專制制度。l8世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則提出了一整套資本主義社會的基本原則。造成兩者差別的根本原因是（）

A．中國缺乏西方的民主法治傳統(tǒng)B．中國資產(chǎn)階級的軟弱性與妥協(xié)性

C．中國文化專制政策的壓制D．中國資本主義經(jīng)濟處于萌芽狀態(tài)

18．明末清初，進步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之與宋明理學(xué)家在無私無畏、襟懷磊落等精神上一脈相承，但彼此意義有巨大差異。其中，最大的差別是前者（）

A．認(rèn)為儒家學(xué)者掌握“道”B．宣傳民主革命思想主張

C．徹底抨擊宗教思想體系D．猛烈批判君主專制統(tǒng)治

19．“凡文之不關(guān)六經(jīng)之旨、當(dāng)世之務(wù)者，一切不為”表達(dá)了（）

A．“經(jīng)世致用”的思想 B．“工商皆本”的思想

C．“獨尊儒術(shù)”的思想 D．“物質(zhì)第一”的思想

20．瓦特和改良蒸汽機對英國政治發(fā)展帶來的影響是（）

A．國王的權(quán)利受到限制，確立君主立憲政體

B．英國內(nèi)閣制形成C．新興工業(yè)資產(chǎn)階級力量壯大并取得更多席位

D．英國兩黨制形成21．高二的小明已將戲劇《等待戈多》看了三次仍是一頭霧水，其主要原因是（）

A．小明的文化素質(zhì)太低

B．作品集中反映了資本主義社會的精神危機，令人頹廢

C．作品描寫了社會歷史的演變，時間空間跨度太大

D．現(xiàn)代主義文學(xué)的表現(xiàn)手法所決定

22．一位著名的美國史學(xué)家說：“19世紀(jì)歐洲對世界的支配與其說是以其他任何一種手段或力量為基礎(chǔ)，不

如說是以蒸汽機為基礎(chǔ)。”這句話說明的實質(zhì)問題是（）

A

B

C．蒸汽機的使用促進了世界市場的初步

D．蒸汽機是工業(yè)城市之母

23．“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用

自己理性的眼光打量世界?！边@說明牛頓的發(fā)現(xiàn)（）

A．推動了天文學(xué)的發(fā)展B．使人類徹底擺脫了神學(xué)的影響

C．促進了人類思想的解放D．使人類開始關(guān)注現(xiàn)實世界

24．“西洋人擁護德、賽兩先生，鬧了多少年，流了多少血，德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出來，引到

光明世界?！蹦敲次餮笕嗽谒枷腩I(lǐng)域里擁護德賽兩先生的重大事件是指（）

A．文藝復(fù)興運動B．宗教改革運動

C．啟蒙運動D．新文化運動

25．長期以來，儒學(xué)是一種士大夫之學(xué)。明代思想家李贄則提出要正視“世間惟下下人最多”的現(xiàn)實，強調(diào)“我為下下人說，不為上上人說”。這說明李贄（）

A．反對儒家的正統(tǒng)思想B．倡導(dǎo)只為下下人說

C．批判地發(fā)展傳統(tǒng)儒學(xué)D．抨擊君主專制制度

參考答案

1A2C3D4A5C6B7B8B9C10C11B12C13A14A15B16A17D18D19A20C21D22A23C24C25C