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      2013高考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)總結(jié)
      
        
       時(shí)間：2019-05-15 09:36:54下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《2013高考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)總結(jié)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《2013高考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)總結(jié)》。

      
	
      

      第一篇：2013高考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)總結(jié)
      

      高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
      語(yǔ)文學(xué)習(xí)要注重總結(jié)，下面是幾點(diǎn)高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)。
      一、語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
      1．小說(shuō)三要素：A人物 B情節(jié) C環(huán)境
      2．議論文三要素：A論點(diǎn) B論據(jù) C論證
      3．比喻三要素：A本體 B喻體 C喻詞
      4．記敘文六要素（五W+H）：何時(shí)when 何地where 何人who 何因why 何過(guò)how 何果what
      5．律詩(shī)四條件：A八句四聯(lián)（首頷頸尾）B偶尾同韻 C中聯(lián)對(duì)偶 D平聲合調(diào)
      6．五種表達(dá)方式：A敘述 B議論 C抒情 D說(shuō)明 E描寫
      7．六種說(shuō)明文說(shuō)明方法：A舉例子 B列數(shù)字 C打比方（喻）D作比較 E分類別F下定義
      8．三種說(shuō)明文說(shuō)明結(jié)構(gòu)：A總分總結(jié)構(gòu) B總分結(jié)構(gòu) C分總結(jié)構(gòu)
      9．三大說(shuō)明文說(shuō)明順序：A按時(shí)間順序 B按空間順序 C按邏輯順序
      10．兩種基本議論文結(jié)構(gòu)：A提出問題——分析問題——解決問題
      B提出觀點(diǎn)——論證觀點(diǎn)——總結(jié)觀點(diǎn)
      11．六種議論文論證方法：A舉例法 B對(duì)比法 C 喻證法 D E歸謬法F
      12．八種主要修辭方法：A比喻 B擬人 C排比 D夸張 E反問 F設(shè)問 G反復(fù) H對(duì)偶（簡(jiǎn)記為：喻擬排夸，二反設(shè)對(duì)）
      13．四種人物描寫方法：A外貌描寫 B語(yǔ)言描寫 C動(dòng)作描寫 D心理描寫（簡(jiǎn)記為：外語(yǔ)動(dòng)心）
      14．七種短語(yǔ)類型： A并列短語(yǔ) B偏正短語(yǔ) C 主謂短語(yǔ) D動(dòng)賓短語(yǔ)
      E動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ) F介賓短語(yǔ) G的字短語(yǔ)（按功能劃分為七種）
      A名詞性短語(yǔ) B動(dòng)詞性短語(yǔ) C形容詞性短語(yǔ)（按詞性分三種）
      15．六種句子成分：A主語(yǔ) B謂語(yǔ) C賓語(yǔ) D補(bǔ)語(yǔ) E定語(yǔ) F狀語(yǔ)
      16．十二詞類（性）：A名動(dòng)形 B數(shù)量代 C副介連 D助嘆擬
      17．三種記敘方法（順序）：A順敘 B倒敘 C插敘
      18．三種省略號(hào)作用：A表引文內(nèi)容省略 B表列舉事項(xiàng)省略 C表說(shuō)話中斷延長(zhǎng)
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      19．四種波折號(hào)作用：A表解釋說(shuō)明前文 B表后文跳躍轉(zhuǎn)折 C表聲音中斷延長(zhǎng)D表時(shí)地?cái)?shù)起止
      20．四種引號(hào)作用： A表引用實(shí)際內(nèi)容 B表諷刺反語(yǔ) C表特定稱謂
      D表著重強(qiáng)調(diào)
      二、語(yǔ)文學(xué)法歸類
      1．課文預(yù)習(xí)六步法：A查注生詞，掃清三字 B朗讀課文，感知內(nèi)容
      C了解作者，把握背景 D標(biāo)明段序，分清結(jié)構(gòu)
      E畫關(guān)鍵句，體會(huì)作用 F簡(jiǎn)寫主旨，歸納特色
      2．學(xué)生課堂聽講五法（細(xì)聽講做筆記）：A聽到listen B看到look
      C寫到write D說(shuō)到 speak
      E思到think（耳眼手嘴腦五官并用）
      3．賞詩(shī)三步法：A知人論世（了解作者，把握背景）
      B譯析字面（通譯全詩(shī)，分析景情）
      C闡明主旨（簡(jiǎn)述內(nèi)容，闡明理趣）
      4．劃分文章結(jié)構(gòu)四法：A依據(jù)表達(dá)方式 B找尋明暗線索
      C依據(jù)時(shí)空順序 D依據(jù)邏輯順序
      5．分析八種關(guān)鍵句作用：A點(diǎn)明題目，引起下文（點(diǎn)題句）
      B點(diǎn)明中心，亮出主旨（中心句）
      C設(shè)置懸念，引發(fā)興趣（懸念句）
      D承上啟下，自然銜接（過(guò)渡句）
      E前后照應(yīng)，和諧統(tǒng)一（照應(yīng)句）
      F側(cè)面烘托，間接映襯（烘托句）
      G 后文鋪墊，埋下伏筆（鋪墊句）
      H增強(qiáng)語(yǔ)言，突出特征（修辭句）
      6．辨別七類文章寫法：A對(duì)比寫法 B象征寫法 C烘托寫法
      D以小見大寫法 E先揚(yáng)后抑寫法
      F虛實(shí)結(jié)合寫法 G夾敘夾議寫法
      高考語(yǔ)文易錯(cuò)的108個(gè)多音字總結(jié)
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      1、單：?jiǎn)危╯hàn，姓）老師說(shuō)，單（chán匈奴族首領(lǐng)）于只會(huì)騎馬，不會(huì)騎單（dān）車。
      2、折：這兩批貨物都打折（zh?）出售，嚴(yán)重折（sh?）本，他再也經(jīng)不起這樣折（zhē）騰了。
      3、喝：武松大喝（ha）一聲：“快拿酒來(lái)！我要喝（hē）十二碗?！辈┑帽娛晨鸵魂嚭龋╤a）彩。
      4、著：你這著（zhāo名詞）真絕，讓他干著（zháo動(dòng)詞）急,又無(wú)法著（zhu?）手應(yīng)付，心里老是懸著（zhe）。
      5、蕃：吐蕃（bō藏族的前身）族在青藏高原生活、蕃（fán茂盛、繁多）衍了幾千年。
      6、量：有閑心思量（liáng）她，沒度量（liàng）寬容她。野外測(cè)量（liáng）要量（liàng）力而行。
      7、沓：他把紛至沓（tà）來(lái)的想法及時(shí)寫在一沓（dá）紙上，從不見他有疲沓（ta）之色。
      8、烊：商店晚上也要開門，打烊（yàng晚上關(guān)門）過(guò)早不好，糖烊（yáng溶化）了都賣不動(dòng)了。
      9、載：據(jù)史書記載（zǎi），王昭君多才多藝，每逢三年五載（zǎi）漢匈首腦聚會(huì)，她都要載（zài）歌載（zài）舞。
      10、曝：陳濤參加體育鍛煉缺乏毅力、一曝（pù）十寒的事情在校會(huì)上被曝（bào）光，他感到十分羞愧。
      11、寧：盡管他生活一直沒寧（níng）靜過(guò)，但他寧（nìng）死不屈，也不息事寧（níng）人。
      12、和：天氣暖和（huo），小和（h?）在家和（hu?動(dòng)詞）泥抹墻；他講原則性，是非面前從不和（hu?）稀泥，也不隨聲附和（ha動(dòng)詞）別人，更不會(huì)在麻將桌上高喊：“我和（hú）了?！?/p>
      13、?。汉备笔?shěng)長(zhǎng)李大強(qiáng)如能早些?。▁ǐng）悟，就不致于丟官棄職、氣得不?。▁ǐng）人事了。
      14、拗：這首詩(shī)寫得太拗（ào）口了，但他執(zhí)拗（niù）不改，氣得我把筆桿都拗（ǎo）斷了。
      15、臭：臭氣熏天的臭（ch?u）是指氣味難聞，無(wú)聲無(wú)臭的臭（xiù）是泛指一般氣味。
      16、度：度（dù姓）老師寬宏大度（dù名詞），一向度（du?動(dòng)詞）德量力，從不以己度（du?動(dòng)詞）人。
      17、哄：他那像哄（hǒng）小孩似的話，引得人們哄（hāng）堂大笑，大家聽了一哄（h?ng）而散。
      18、喪：他穿著喪（sāng）服，為喪（sāng）葬費(fèi)發(fā)愁，神情沮喪（sàng）、垂頭喪（sàng）氣。
      19、差：他每次出差（chāi）差（chà）不多都要出點(diǎn)差（chā）錯(cuò)。
      20、扎：魚拼命掙扎（zhá），魚刺扎（zhā）破了手，他隨意包扎（z?。┮幌?。
      21、埋：他自己懶散，卻總是埋（mán）怨別人埋（mái）頭工作。
      22、盛：盛（shang）老師盛（shang）情邀我去她家做客，并幫我盛（ch?ng）飯。
      23、傖：這個(gè)人衣著寒傖（chen），語(yǔ)言傖（cāng）俗。
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      24、創(chuàng)：勇于創(chuàng)（chuàng）造的人難免會(huì)遭受創(chuàng)（chuāng）傷。
      25、伯：我是她的大伯（b?），不是她的大伯（bǎi）子。
      26、瘧：發(fā)瘧（yāo）子就是患了瘧（nǜe）疾。
      27、看：看（kān）守大門的保安也很喜歡看（kàn）小說(shuō)。
      28、行：銀行（háng）發(fā)行（xíng）股票，報(bào)紙刊登行（háng）情。
      29、艾：他在耆艾（ài）之年得了艾（ài）滋病，整天自怨自艾（yì）。
      30、把：你把（bǎ）水缸把（bà）摔壞了，以后使用沒把（bǎ）柄了。
      31、傳:《鴻門宴》是漢代傳（zhuàn）記而不是唐代傳（chuán）奇。
      32、荷：荷（h?）花旁邊站著一位荷（ha）槍實(shí)彈的戰(zhàn)士。
      33、漲：我說(shuō)她漲（zhǎng）了工資，她就漲（zhàng）紅著臉搖頭否認(rèn)。
      34、奇：數(shù)學(xué)中奇（jī）數(shù)是最奇（qí）妙的。
      35、炮：能用打紅的炮（pào）筒炮（bāo）羊肉和炮（páo）制藥材嗎？
      36、給：請(qǐng)把這封信交給（gěi）團(tuán)長(zhǎng)，告訴他，前線的供給（jǐ）一定要有保障。
      37、冠：他得了冠（guàn）軍后就有點(diǎn)冠（guān）冕堂皇了。
      38、干：穿著干（gān）凈的衣服干（gàn）臟活，真有點(diǎn)不協(xié)調(diào)。
      39、巷：礦下的巷（hàng）道與北京四合院的小巷（xiàng）有點(diǎn)相似。
      40、?。罕。╞?）荷油味不?。╞áo），很受歡迎，但要?。╞?）利多銷。
      41、拓：拓片、拓本的“拓”讀 tà，開拓、拓荒的“拓”讀 tu?。
      42、惡：這條惡（a）狗真可惡（wù），滿身臭味，讓人聞了就惡（ě）心。
      43、便：局長(zhǎng)大腹便便（pián），行動(dòng)不便（biàn）。
      44、宿：小明在宿（sǜ）舍說(shuō)了一宿（xiǔ）有關(guān)星宿（xiù）的常識(shí)。
      45、號(hào)：受了批評(píng)，那幾名小號(hào)（hào）手都號(hào)（háo）啕大哭起來(lái)。
      46、藏：西藏（zàng）的布達(dá)拉宮是收藏（cáng）大藏（zàng）經(jīng)的寶藏（zàng）。
      47、軋：軋（zhá）鋼車間的工人很團(tuán)結(jié)，沒有相互傾軋（yà）的現(xiàn)象。
      48、卡：這輛藏匿毒品的卡（kǎ）車在過(guò)關(guān)卡（qiǎ）時(shí)被截住了。
      49、調(diào)：出現(xiàn)矛盾要先調(diào)（diào）查，然后調(diào)（tiáo）解。
      50、模：這兩件瓷器模（mú）樣很相似，像是由一個(gè)模（m?）型做出來(lái)的。
      51、沒：駕車違章，證件被交警沒（m?）收了，他仍像沒（m?i）事一樣。
      52、舍：我真舍（shě）不得離開住了這么多年的宿舍（sha）。
      53、殷：老林家境殷（yīn）實(shí)，那清一色殷（yān）紅的實(shí)木家具令人贊嘆不已。
      54、還：下課后我還（hái）要去圖書館還（huán）書。
      55、系：你得系（jì）上紅領(lǐng)巾去學(xué)校聯(lián)系（xì）少先隊(duì)員來(lái)參加活動(dòng)。
      56、假：假（jiǎ）如兒童節(jié)學(xué)校不放假（jià），我們?cè)趺崔k？
      57、降：我們有辦法使從空中降（jiàng）落的敵人投降（xiáng）。
      58、脯：胸脯（pú）、果脯（fǔ）不是同一個(gè)讀音。
      59、間：他們兩人之間（jiān）的友誼從來(lái)沒有間（jiàn）斷過(guò)。
      60、石：兩石（dàn）石（shí）子不夠裝一卡車。
      61、勁：球場(chǎng)上遇到勁（jìng）敵，倒使他干勁（jìn）更足了。
      62、茄：我不喜歡抽雪茄（ji?。?，但我喜歡吃番茄（qi?）。
      63、刨：我刨（bào推刮）平木頭，再去刨（páo挖掘）花生。
      64、彈：這種彈（dān）弓彈（tán）力很強(qiáng)。
      65、顫：聽到這個(gè)噩耗，小劉顫（zhàn）栗，小陳顫（chàn）抖。
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      66、扒：他扒（b?。┫缕ば腿プ钒牵╬á）手。
      67、散：我收集的材料散（sàn）失了，散（sǎn）文沒法寫了。
      68、數(shù)：兩歲能數(shù)（shǔ）數(shù)（shù）的小孩已數(shù)（shùo）見不鮮了。
      69、參：人參（shēn）苗長(zhǎng)得參（cēn）差不齊，還讓人參（cān）觀嗎。70、會(huì)：今天召開的會(huì)（kuài）計(jì)工作會(huì)（huì）議一會(huì)（huì）兒就要結(jié)束了。
      71、簸：他用簸（b?）箕簸（bǒ）米。
      72、嚇：敵人的恐嚇（ha）嚇（xià）不倒他。
      73、胖：肥胖（pàng）并不都是因?yàn)樾膶掦w胖（pán），而是缺少鍛煉。
      74、耙：你用梨耙（bà）耙（bà）地，我用釘耙（pá）耙（pá）草。
      75、伺：邊伺（cì）候他邊窺伺（sì）動(dòng)靜。
      76、好：好（hào）逸惡勞、好（hào）為人師的做法都不好（hǎo）。
      77、咳：咳（hāi）！你怎么又咳（k?）起來(lái)了？
      78、處：教務(wù)處（chǔ）正在處（chù）理這個(gè)問題。
      79、囤：大囤（dùn）、小囤（dùn），都囤（tún）滿了糧食。
      80、縫：這臺(tái)縫（f?ng）紉機(jī)的臺(tái)板有裂縫（fang）。
      81、澄：澄（dang）清混水易，澄（ch?ng）清問題難。
      82、扇：他拿著扇（shàn）子卻扇（shān）不來(lái)風(fēng)。
      83、得：你得（děi必須）把心得（d?）體會(huì)寫得（de）具體、詳細(xì)些。
      84、屏：他屏（bǐng）氣凝神躲再屏（píng）風(fēng)后面。
      85、幾：這幾（jǐ）張茶幾（jī）幾（jī）乎都要散架了。
      86、卷：考卷（juàn）被風(fēng)卷（juǎn）起，飄落到了地上。
      87、樂：教我們音樂（yùe）的老師姓樂（yùe），他樂（la）于助人。
      88、了：他了（liào）望半天，對(duì)地形早已了（liǎo）如指掌了(le)。
      89、吭： 小李一聲不吭（kēng），小王卻引吭（háng）高歌。
      90、粘：膠水不粘（nián）了，書頁(yè)粘（zhān）不緊。
      91、畜：畜（xù）牧場(chǎng)里牲畜（chù）多。
      92．稱：稱（chang同“秤”）桿的名稱（chēng）、實(shí)物要相稱（chan）
      93．弄：別在弄（l?ng）堂在玩弄（n?ng）小鳥。
      94．倆：他兄弟倆（liǎ）耍猴的伎倆（liǎng）不過(guò)如此。
      95．露：小楊剛一露(l?u)頭，就暴露（lù）了目標(biāo)。
      96．重：老師很重(zh?ng)視這個(gè)問題，請(qǐng)重（ch?ng）說(shuō)一遍。
      97．率：他辦事從不草率（shuài），效率（lǜ）一向很高。
      98．空：有空（k?ng）閑就好好讀書，盡量少說(shuō)空（kōng）話。
      99．泊：小船漂泊（b?）在湖泊（pō）里。
      100．朝：我朝（zhāo）氣蓬勃朝（cháo）前走。
      101．膀：膀（páng）胱炎會(huì)使人膀（pāng）腫嗎？
      102．校：上校（xiào）到校（jiào）場(chǎng)找人校(jiào)對(duì)材料。
      103．強(qiáng)：小強(qiáng)（qiáng）很倔強(qiáng)（jiàng），做事別勉強(qiáng)（qiǎng）他。
      104．塞（sài）外并不閉塞（sa），塞（sāi）子塞（sāi）不住漏洞。
      105．辟：隨意誣陷人搞封建復(fù)辟（bì）可不行，得辟（pì）謠。
      106．倒：瓶子倒（dǎo）了，水倒（dào）了出來(lái)。
      107．都：大都（dū名詞）市的人口都（dōu副詞）很多。
      108．匙：湯匙（chí）、鑰匙（shi）都放在桌子上。
      高考語(yǔ)文易錯(cuò)成語(yǔ)500例之一2011-06-01
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      1.哀鴻遍野：比喻呻吟呼號(hào)、流離失所的災(zāi)民到處都是。哀鴻，哀鳴的大雁，比喻悲哀呼號(hào)的災(zāi)民。
      2.安步當(dāng)車：古代稱人能安貧守賤?，F(xiàn)多用以表示不乘車而從容不迫地步行。安，安閑。
      3.安土重還：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。重，看得很重。
      4.嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饑餓的悲慘遭情景。嗷嗷，哀號(hào)聲；哺，喂食。
      5.篳(bì)路藍(lán)縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。篳路，柴車。藍(lán)縷，破衣服。形容創(chuàng)作的艱苦。
      6.抱殘守缺：形容保守不知改進(jìn)。
      7.白駒過(guò)隙：比喻時(shí)間過(guò)得很快，就駿馬在細(xì)小的縫隙前飛快地越過(guò)一樣。白駒，駿馬。
      8.杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自驚慌。
      9.杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴。比喻無(wú)濟(jì)于事。
      10.別無(wú)長(zhǎng)（cháng）物：沒有多余的東西。形容窮困或儉樸。
      11.不足掛齒：不值得一提。謙虛說(shuō)法。
      12.不足為訓(xùn)：不值得很為效法的準(zhǔn)則。訓(xùn)，準(zhǔn)則。
      13.不可理喻：沒法跟他講道理。形容蠻橫或固執(zhí)。比喻，使明白。
      14.不脛而走：比喻消息傳得很快。脛，小腿。
      15.不負(fù)眾望：不能使群眾信服。孚，使人信服。
      16.不為(w?i)已甚：指對(duì)人的責(zé)備或處罰適可而止。已甚，過(guò)分。
      17.不即不離：不接近也不疏遠(yuǎn)。即，接近。
      18.不卑不亢：對(duì)待人有恰當(dāng)?shù)姆执?，既不低聲下氣，了不傲慢自大。卑，低下；亢，高?/p>
      19.不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，沒出息。稂、莠，田里的野草。
      20.不落窠臼：比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，不落舊套。
      21.不容置喙(huì)：不容別人插嘴。喙，嘴。
      22.不塞（sāi）不流，不止不行：比喻舊思想文化不予以破壞，新思想、新文化就不能樹立起來(lái)。
      23.不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，含有輕視意。然，對(duì)，正確。
      24.不以為意：不放在心上，不加注意。
      25.不刊之論：形容不能改動(dòng)或不可磨滅的言論?？鞒?，修改。
      26.不瘟不火：指戲曲不沉悶乏味，也一急促。瘟，戲曲沉悶乏味；火，比喻緊急、急促。
      27.側(cè)目而視：斜著眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘謹(jǐn)畏懼而又憤怒的樣子。
      28.出神入化：形容技藝達(dá)到了絕妙的境地。
      29.城下之盟：敵軍到了城下，抵抗不了，跟敵人訂的盟約。泛指被迫簽訂的條約。
      30.誠(chéng)惶誠(chéng)恐：惶恐不安。原是君主時(shí)代臣下給君主奏章中的套語(yǔ)。
      31.曾幾何時(shí)：時(shí)間沒有過(guò)去多久。
      32.曾經(jīng)滄桑：比喻曾經(jīng)見過(guò)大世面，不把平常事放在眼里。
      33.蠶食鯨吞：用各種方式侵占吞并。（蠶、鯨，名詞作狀語(yǔ)）
      34.滄海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。
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      35.從善如流：接受善意的規(guī)勸，如同水流向下那樣迅速而自然。
      36.大快人心：壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。
      37.大而無(wú)當(dāng)：雖然大，但是不合用。
      38.大智若愚：某些有才智有才能的人不露鋒芒，表面看來(lái)好像很愚笨。多含褒義。
      39.大器晚成：指能擔(dān)當(dāng)大事的人物要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，所以成就比較晚。
      40.當(dāng)仁不讓：遇到應(yīng)該做的事就要勇于承擔(dān)，不謙讓，不推托。仁，正義，正義的事，引申為應(yīng)該做的事。
      41.得隴望蜀：比喻貪得無(wú)厭，含貶義。
      42.登堂入室：比喻學(xué)識(shí)或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步達(dá)到很高水平。
      43.頂禮膜拜：比喻崇拜到極點(diǎn)，含貶義。
      44.東山再起：東晉謝安退職后在東山做隱士，后來(lái)又出任要職。比喻失勢(shì)之后，重新恢復(fù)地位。
      45.豆蔻年華：指女子十三四歲的年紀(jì)。語(yǔ)出唐代杜牧詩(shī)。
      46.對(duì)簿公堂：簿，文狀起訴書之類。對(duì)簿，受審問。指公堂上受審。
      47.多事之秋：事變很多的時(shí)期。
      48.耳濡目染：耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)常看到，不知不覺地受到影響。濡，沾濕。
      49.耳熟能詳：聽的次數(shù)多了，熟悉得都能夠詳盡地說(shuō)出來(lái)。
      50.耳提在命：不但當(dāng)面告訴他，而且揪著耳朵叮囑。形容懇切教導(dǎo)。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》。
      51.繁文縟(rù)節(jié)：不必要的儀式或禮節(jié)繁多。也比喻多余鎖碎的手續(xù)。文，禮節(jié)，儀式；縟，繁多，煩瑣。
      52.匪夷所思：指言談行動(dòng)超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。
      53.分庭抗禮：原指賓主相見，站在庭院的兩邊，相對(duì)行禮。現(xiàn)在用來(lái)比喻平起平坐，互相對(duì)立。
      54.紛至沓來(lái)：紛紛到來(lái)，連續(xù)不斷地到來(lái)。
      55.粉墨登場(chǎng)：化妝上臺(tái)演戲。今多比喻登上政治舞臺(tái)（含譏諷意）。
      56.俯拾皆是：只要彎下身子來(lái)?yè)欤教幎际?。形容地上的某一些東西、要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字等很多。也說(shuō)“俯拾即是”。
      57.感同身受：心里很感謝，如同親身感受到恩惠一樣。多用于代人向?qū)Ψ街轮x。
      58.高屋建瓴（líng）：形容居高臨下，不可阻擋的形勢(shì)。建，傾倒；瓴，水瓶。
      59.革故鼎新：去掉舊的，建立新的。
      60.各行其是：各自按照自己以為正確的一套做。是，對(duì)，正確。
      61.狗尾續(xù)貂：比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯得好壞不相稱（多指文學(xué)作品）。
      62.功虧一簣（kuì）：比喻事情只差最后一點(diǎn)沒有完成。虧，缺少；簣，土筐。
      63.故步自封：比喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)步。故步，走老步子；封，限制住。“故”也作“固”。
      64.光怪陸離：形容奇形怪狀，五顏六色。光怪，光彩奇異；陸離，色彩繁雜。
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      65.管窺蠡（lí）測(cè)：比喻對(duì)事物的觀察和了解很狹窄、很片面。蠡，貝殼做的瓢。
      66.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技藝的精巧。也說(shuō)神工鬼斧。
      67.過(guò)眼云煙：比喻很快就消失的事物。
      68.海市蜃樓：比喻人世繁華的虛幻，虛幻的事物。
      69.邯鄲學(xué)步：比喻模仿不到家，卻把自己原來(lái)會(huì)的東西忘了。語(yǔ)出《莊子》。
      70.沆瀣（hàng xia）一氣：比喻臭味相投的人結(jié)合在一起。
      71.好為人師：喜歡以教育者自居，不謙虛。
      72.鶴發(fā)童顏：形容老年人氣色好。
      73.怙（hù）惡不悛（quān）：堅(jiān)持作惡，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。
      74.渙然冰釋：形容疑慮、誤會(huì)、隔閡等完成消除。渙然，消散的樣子；冰釋，像水一樣消融。
      75.諱莫如深：隱瞞得再?zèng)]有比它更深的了。
      76.禍起蕭墻：禍亂從內(nèi)部發(fā)生。蕭墻，照壁，比喻內(nèi)部。
      77.濟(jì)濟(jì)（jǐ）一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。濟(jì)濟(jì)，眾多。
      78.集腋成裘：積少可以成多。
      79.計(jì)日程功：可以數(shù)著日子計(jì)算進(jìn)度。形容在較短期間就可以成功。程，計(jì)算。
      80.間（jiān）不容發(fā)：距離極近，中間不能放進(jìn)一根頭發(fā)。比喻情勢(shì)危急到了極點(diǎn)。
      81.（82）見微知著：見到微小的跡象，就能察知發(fā)展的趨勢(shì)。微，小，指剛顯露出的苗頭；著，明顯。
      82.江郎才盡：比喻才思枯竭。
      83.江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情況一天天壞下去。
      84.膠柱鼓瑟（sa）：比喻拘泥固執(zhí)，不知變通。柱瑟上調(diào)弦的短木，被粘住，就不能調(diào)整音高。
      85.金科玉律：必須遵守、不能改烴的信條。多含貶義。
      86.開門揖盜：比喻引進(jìn)壞人，自招禍患。揖，作揖，表示歡迎。
      87.空穴來(lái)風(fēng)：有了洞穴才有風(fēng)進(jìn)來(lái)。比喻消息和傳說(shuō)不是完全沒有原因的。
      88.梁上君子：代稱竊賊。語(yǔ)見《后漢書》。
      89.兩小無(wú)猜：男女小的時(shí)候在一起玩耍，天真爛漫，沒有猜疑。
      90.廖若晨星：稀少得好像早晨的星星。
      91.林林總總：形容繁多。
      92.鱗次櫛（zhì）比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齊。
      93.令人發(fā)指：形容極度憤怒。發(fā)指，頭發(fā)直豎起來(lái)。
      94.令行禁止：有令必行，有禁必止。形容嚴(yán)格執(zhí)行法令。
      95.爐火純青：比喻學(xué)問、技術(shù)或辦事達(dá)到了純熟完美的地步。
      96.屢試不爽：屢次試驗(yàn)都沒有差錯(cuò)。爽，差錯(cuò)。
      97.買櫝還珠：比喻沒有眼光，取舍不當(dāng)。櫝，匣子。語(yǔ)出《韓非子》。
      98.滿目瘡痍：形容受到嚴(yán)重破壞的景況。瘡痍，創(chuàng)傷。
      99.蓬蓽（bì）增輝：謙辭。表示由于別人到自己家里來(lái)或張掛別人給自己題贈(zèng)的字畫等而使自己非常光榮。蓬蓽，“蓬門蓽戶”的省略。也說(shuō)“蓬蓽生
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      輝”。
      100.披肝瀝膽：比喻真心相見，傾吐心里話。披，揭開。
      101.否（pǐ）極泰來(lái)：比喻情況從極壞轉(zhuǎn)好。否，兇；泰，吉。
      102.期期艾艾：形容口吃。語(yǔ)見《史記》和《世說(shuō)新語(yǔ)》。
      103.七手八腳：形容大家一起動(dòng)手，人多手雜的樣子。
      104.罄竹難書：把竹子用完了都寫不完。比喻事實(shí)（多指罪惡）很多，難以說(shuō)完。罄，盡。
      105.忍痛割愛：忍受痛苦放棄自己心愛的東西。
      106.如履薄冰：如同踩在薄冰上面一樣。比喻做事非常小心謹(jǐn)慎，存有戒心。履，踩，踏。
      107.如喪考妣（bǐ）：像死了父母一樣的傷心和著急，含貶義。考妣，（死去的）父親和母親。
      108.如數(shù)家珍：比喻對(duì)所講的事情十分熟悉。
      109.三緘（jiān）其口：形容說(shuō)話過(guò)分謹(jǐn)慎，不敢或不肯開口。緘，閉。
      110.三人成虎：比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就有使人信以為真的可能。
      111.色厲內(nèi)荏（rěn）：外表強(qiáng)硬，內(nèi)心空虛。荏，軟弱。
      112.閃爍其辭：指說(shuō)話稍微露出一點(diǎn)想法，但不明確。也形容說(shuō)話躲躲閃閃，吞吞吐吐。
      113.身無(wú)長(zhǎng)（cháng）物：再?zèng)]有別的東西。形容除此之外空無(wú)所有。長(zhǎng)物，多余的東西。
      114.身體力行：親身經(jīng)驗(yàn)，努力實(shí)行。
      115.生靈涂炭：形容政治混亂時(shí)期人民處在極端困苦的環(huán)境中。涂炭，爛泥和炭火。
      116.失之東隅，收之桑榆：比喻這個(gè)時(shí)候失敗了，另一個(gè)時(shí)候得到了補(bǔ)償，語(yǔ)出《后漢后》。東隅，東方日出處，指早晨；桑榆，日落時(shí)太陽(yáng)的余光照在桑樹榆樹之間，指傍晚。
      117.尸位素餐：空占著職位，不做事而白吃飯。
      118.拾人牙慧：拾取人家只言片語(yǔ)當(dāng)做自己的話。
      119.石破天驚：多用來(lái)比喻文章議論新奇驚人。
      120.始作俑者：孔子反對(duì)用俑殉葬，他說(shuō)，開始用俑殉葬的人，大概沒有后嗣了吧。比喻惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。
      121.豕突狼奔：像野豬和狼那樣逃路。
      122.矢志不移：發(fā)誓立志，永不改變。
      123.首當(dāng)其沖：比喻首先受到攻擊或遭遇災(zāi)難。沖，要沖。
      124.彈冠相慶：指一人當(dāng)了官或升官，他的同伙也互相慶賀將有官可做。語(yǔ)出《漢書》。
      125.韜（tāo）光養(yǎng)晦：比喻隱藏才能，不使外露。韜，弓或劍的套子，比喻隱藏。
      126.桃李不言，下自成蹊（xī）：比喻只要為人真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。蹊，路。
      127.天網(wǎng)恢恢：天道像一個(gè)廣闊的大網(wǎng)，作惡者逃不出這個(gè)網(wǎng)，也就是逃不出天道的懲罰?；只?，形容非常廣大。
      128.醍醐灌頂：比喻灌輸智慧，使人徹底醒悟。醍醐，舊指從牛奶中提煉出來(lái)的精華，佛教比喻最高的佛法。
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      129.投鼠忌器：想扔?xùn)|西打老鼠，又怕打壞了東西。比喻欲除惡而有顧忌，不敢放手干。
      130.玩物喪志：只顧玩賞所喜好的東西，因而消磨掉志氣。
      131.萬(wàn)人空巷：家家戶戶的人都從巷子里出來(lái)了，多用來(lái)形容慶祝、歡迎等盛況。
      132.微言大義：精微的語(yǔ)言和深?yuàn)W的道理。
      133.為虎傅翼：替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人，增加惡勢(shì)力。傅，添加。
      134.為淵驅(qū)魚、為叢驅(qū)雀：水獺想捉魚吃，卻把魚趕到深淵去了；鷂鷹想捉麻雀吃，卻把麻雀趕到叢林中去了。后來(lái)比喻不善于團(tuán)結(jié)人或籠絡(luò)人，把可以依靠的力量趕到敵人方面去。
      135.未雨綢繆：天還沒下雨，就先修好門窗。比喻事先做好準(zhǔn)備。
      136.蔚為大觀：豐富多彩，成為盛大的景象。多指文物等。
      137.文不加點(diǎn)：形容寫文章很快，不用涂改就寫成。點(diǎn)，涂上一點(diǎn)，表示刪去。
      138.五風(fēng)十雨：五天刮一次風(fēng)，十天下一次雨。形容風(fēng)調(diào)雨順。
      139.喜結(jié)金蘭：高興地成為結(jié)拜兄弟姐妹。
      140.相濡以沫：泉水干涸，魚靠在一起以唾沫相濕潤(rùn)（語(yǔ)見《莊子》）。后比喻同處困境，相互救助。
      141.相敬如賓：形容夫妻互相尊敬像對(duì)待賓客一樣。
      142.宵衣旰（gàn）食：天不亮就穿衣起來(lái)，天黑了才吃飯。形容勤于政務(wù)。
      143.胸?zé)o城府：比喻襟懷坦白，沒有什么隱藏。城府，城市和官府，比喻令人難于揣測(cè)的深遠(yuǎn)謀算。
      144.烜（xuǎn）赫一時(shí)：在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，名聲威勢(shì)很盛。烜赫，氣勢(shì)很盛。含貶義。
      145.虛與委蛇（wēi yí）：對(duì)人虛情假義，敷衍應(yīng)酬。虛，假意；委蛇，敷衍。
      146.一蹴（cù）而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉，一下子就能完成。蹴，踏。
      147.一傅眾咻（xiū）：一個(gè)人教，眾多的人干擾，形容環(huán)境對(duì)人影響極大。傅，教導(dǎo)；咻，喧鬧。
      148.一鱗半爪：比喻零星片段的事物。
      149.貽笑大方：讓有見識(shí)的內(nèi)行笑話。貽，遺留。
      150.頤指氣使：不說(shuō)話而用面部表情來(lái)示意。指有極勢(shì)的人傲慢的神氣。
      151.以耳代目：把聽來(lái)的當(dāng)成親見的。形容不親自調(diào)查研究，專門聽信別人的話。
      152.以鄰為壑：拿領(lǐng)國(guó)當(dāng)作排洪水的溝壑。比喻把自己的困難或?yàn)?zāi)害轉(zhuǎn)嫁群眾給別人。
      153.意興闌珊：形容興致將盡。
      154.洋洋大觀：形容美好的事物豐富多彩。
      155.養(yǎng)尊處優(yōu)：處于尊貴的地位，對(duì)著優(yōu)裕的生活。
      156.仰事俯畜：對(duì)上待奉父母，對(duì)下養(yǎng)活妻子兒女。泛指維持一家生活。
      157.寅吃卯糧：寅年吃了卯年的糧。比喻入不敷出，預(yù)先借支。寅、卯，地支的第三、四位。
      158.杳如黃鶴：比喻一去不見蹤影。語(yǔ)出崔顥《黃鶴樓》。杳，見不到蹤影。
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      159.飲鴆止渴：喝毒酒解渴。比喻采取極有害的方法來(lái)解決眼前困難，不顧后果。鴆，一種毒鳥。
      160.影影綽綽：模模糊糊，不真切。
      161.余能可賈（gǔ）：還有力量沒有用完。賈，賣。
      162.越俎代皰：比喻超過(guò)自己的職務(wù)范圍，去處理別人所管的事情。語(yǔ)見《莊子》。俎，祭器；皰，廚子。
      163.在劫難逃：原指命中注定要遭受災(zāi)禍，想逃也逃不了?，F(xiàn)在有時(shí)借指不可避免的災(zāi)害。劫，佛教把天災(zāi)人禍等厄運(yùn)稱為“劫”或“劫數(shù)“。
      164.昭然若揭：真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明顯；揭，舉。
      165.振聾發(fā)聵（kuì）：比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人，使人們清醒過(guò)來(lái)。聵，耳聾。
      166.捉襟見肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛。也比喻困難重重，應(yīng)付不過(guò)來(lái)。
      167.濯濯童山：光禿禿無(wú)樹木的山。濯濯，光禿禿的樣子；童，禿。
      168.炙手可熱：手一挨近就感覺得熱。比喻氣焰很盛，權(quán)勢(shì)很大。
      169.紫氣東來(lái)：表示祥瑞，語(yǔ)出《列仙傳》。紫氣，祥瑞之氣。
      170.罪不容誅：判死型還抵不了他的罪惡。形容罪大惡極。誅，判處死罪。
      171.自怨自艾（yì）：原指悔恨自己的錯(cuò)誤，自己改正。現(xiàn)在只指悔恨。艾，治理，改正。
      172.空穴來(lái)風(fēng)；空穴是來(lái)風(fēng)的條件，既能來(lái)風(fēng)，必有空穴，傳聞?dòng)幸欢ǜ鶕?jù)。大多用來(lái)表示毫無(wú)根據(jù)，完全用反了。
      173.三人成虎：傳言有虎的人很多，大家便相信了。多誤解為團(tuán)結(jié)合作力量大。
      174.美輪美奐：只能形容房屋高大美麗。媒體上凡形容美好事物皆用此語(yǔ)，錯(cuò)。
      175.炙手可熱：形容人很有權(quán)勢(shì),含貶義。媒體擴(kuò)大其使用范圍，形容一切“吃香”的事物，完全背離其本義。
      176.侃侃而談：“侃侃”本為剛直之意。談得理直氣壯才叫侃侃而談。人們大多用此語(yǔ)形容聊天，屬誤用。
      177.首當(dāng)其沖：首先受到攻擊，一般作謂語(yǔ)。常被人誤用為定語(yǔ)，代替“首先”。
      178.不瘟不火：指表演既不沉悶也不過(guò)火。常被人用來(lái)表示商品銷售不夠火爆，且寫作“不溫不火”，真是不倫不類。
      179.鼎力相助：只用于對(duì)方或他人，不可用于自己，否則太不謙虛。
      180.一言九鼎：說(shuō)話有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。
      181.首鼠兩端：遲疑不決。常誤解為言行前后不一致。
      182.溢美之詞：過(guò)分贊美的言詞。常誤用于褒義場(chǎng)合。
      183.脫穎而出：比喻人才嶄露頭角。陸星兒曾誤用于“脫穎出來(lái)，瀟瀟灑灑地活一輩子”；還有人說(shuō)“從母鯨腹中脫穎而出”。
      184.蓬蓽生輝：謙敬之辭。廣告語(yǔ)說(shuō)“讓您的居室蓬篳生輝”，簡(jiǎn)直是罵人。
      185.不可收拾：無(wú)可挽救，不可救藥。常有人在“一發(fā)而不可收”這句慣用語(yǔ)后加一“拾”字，變褒為貶。
      186.出奇制勝：作謂語(yǔ)，不帶賓語(yǔ)。說(shuō)成“出奇制勝叛軍”之類則錯(cuò)。
      187.不負(fù)眾望：沒辜負(fù)大家的期望，褒義。
      188.不孚眾望：未符合大家的期望，貶義。這兩個(gè)成語(yǔ)常被混用。
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      189.義無(wú)反顧：為正義而勇往直前。常被用于毫不猶豫的干壞事，錯(cuò)。
      190.不可理喻：不能用道理使之明白，形容態(tài)度蠻橫或愚昧無(wú)知。容易誤解為不可理解。
      191.望其項(xiàng)背：可以趕上。只用否定形式。不少人用“只能望其項(xiàng)背”表示“趕不上”，錯(cuò)。
      192.差強(qiáng)人意：大體上使人滿意。多誤解為不能使人滿意。
      193.拋磚引玉：自謙之辭，不能用于對(duì)方或第三方。
      194.風(fēng)聲鶴唳：驚慌疑懼，常與“草木皆兵”連用。有人用“殺得風(fēng)聲鶴唳”來(lái)形容戰(zhàn)斗激烈，錯(cuò)。
      195.敬謝不敏：謝，推辭；不敏，無(wú)能。表示推辭做某事的婉辭。錯(cuò)用于拒絕別人的要求。
      196.人滿為患：強(qiáng)調(diào)人多的壞處，貶義。錯(cuò)用于表示人很多的情景，如“柜臺(tái)前人滿為患”之類。
      197.鬼斧神工：建筑、雕塑等技藝精巧。常被誤用來(lái)形容自然景物。
      198.始作俑者：首先干某件壞事的人。濫用于一切倡導(dǎo)人。
      199.文不加點(diǎn)：寫文章一氣呵成，不須刪改。不可理解為“不加標(biāo)點(diǎn)”。
      200.側(cè)目而視：不滿而又懼怕地看著。常誤解為“目光輕蔑地看”。
      201.良莠不齊：一群人中有好有壞，側(cè)重于品質(zhì)。不用于水平、成績(jī)等。
      202.無(wú)所不至：什么壞事都干。與“無(wú)微不至”有天壤之別。
      203.明日黃花 ：過(guò)時(shí)的新聞報(bào)道或事物．不能寫作昨日黃花。
      204.評(píng)頭品足 ：比喻在小節(jié)上過(guò)分挑剔．與中性的評(píng)議不同。
      205.休戚與共 ：同歡樂共悲哀，與患難與共不同。
      206.置之度外 ：不把生死利害等放在心上，與”置之不理”不同。
      207.翻云覆雨： 比喻反復(fù)無(wú)?；蛲媾侄?，不能表示氣勢(shì)宏偉。
      208.彈冠相慶： 貶義，常被誤解為中性的互相慶賀。
      209.期期艾艾： 口吃，不理解為懦弱猶豫等。
      210.無(wú)可厚非 ：不必作過(guò)嚴(yán)厲的批評(píng)，與無(wú)可非議程度不同。
      211.不脛而走： 消息傳得很快，表示東西丟失用“不翼而飛”。
      212.身臨其境 ：常誤用為代替“設(shè)身處地”。
      213.煢煢孑立： 孑然一身，處境孤單,無(wú)依無(wú)靠，指一生，而不指某時(shí)。
      214.耿耿于懷 ：形容心存怨恨。
      215.因人成事： 依靠別人把事情辦好，只能表貶義或自謙。
      216.耳提面命 ：表示長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)，不用于同輩之間和貶義。
      217.聳人聽聞 ：故意夸張使人震驚，強(qiáng)調(diào)主觀目的。
      218.駭人聽聞： 多指社會(huì)上發(fā)生的壞事使人聽了吃驚，強(qiáng)調(diào)客觀效果。
      219.咬文嚼字： 一般用于貶義,除非貶詞褒用。
      220.處心積慮： 貶義，褒義用”殫精竭慮”。
      221.火中取栗： 比喻冒險(xiǎn)為別人出力而不知上當(dāng)。
      222.忍俊不禁： 不能說(shuō)”忍俊不禁地笑起來(lái)”。
      223.責(zé)無(wú)旁貸： 不能說(shuō)“責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任”。
      224.參差不齊： 長(zhǎng)短高低大小水平不一致,不用于時(shí)間等。
      225.繪聲繪色： 形容描寫生動(dòng)逼真,常誤用作代替“有聲有色”.226.危言危行 ：講正直的話,做正直的事，褒義。
      227.不可思議： 不可想象,不能理解,強(qiáng)調(diào)神秘奧妙。.12 / 64
      228.不可理喻 ：不能用道理使之明白,形容愚昧或蠻橫。229.不可向邇 ：不能接近。
      230.不可終日： 形容形勢(shì)危急或心中惶恐。
      231.一發(fā)而不可收 ：行為不受控制或無(wú)法停住。232.一發(fā)不可收拾： 更加無(wú)法整頓。233.如喪考妣 ：像死了父母一樣,貶義。
      234.汗牛充棟： 只形容藏書很多,不用于其他事物。
      235.嘆為觀止： 主語(yǔ)是人，如果主語(yǔ)是物,耍說(shuō)“令人嘆為觀止”。236.賞心悅目： 主浯是人，如果主語(yǔ)是物,要說(shuō)令人賞心悅目。237.不可開交 ：無(wú)法擺脫或結(jié)束，前面加“忙得”“打得”等。238.不亦樂乎： 不一定非樂不可,常用來(lái)表示達(dá)到極點(diǎn)的意思。239.無(wú)所不為 ：什么壞事都干。
      240.無(wú)所不至 ：什么地方都去,什么壞事都干。241.息息相關(guān) ：呼吸相關(guān)連,比喻關(guān)系密切。242.休戚相關(guān) ：比喻彼此間禍?；ハ嚓P(guān)連。243.休戚與共： 同甘共苦。
      244.相濡以沫： 患難中互相救助，而“相依為命”只有互相依靠的意思。245.改弦更張 ：比喻改革制度或變更方法。
      246.改弦易轍 ：比喻改變方法或態(tài)度。以上兩詞都不代替“改邪歸正”。247.面目全非 ：事物的樣子變得很厲害,貶義，指變得很糟。
      248.見異思遷 ：意志不堅(jiān)定,喜愛不專一，不表示選擇時(shí)猶豫不定。249.不足為訓(xùn) ：不值得作為準(zhǔn)則，與教訓(xùn)無(wú)關(guān)。
      250.平鋪直敘： 可用為褒義,指文章不講究修辭,只把意思直接敘述出來(lái)。251.不恥下問 ：不可用于比自己高明的人。
      252.見仁見智： 意見不統(tǒng)一，使用中要注意防止前后矛盾。
      253.水落石出： 事情的真像已經(jīng)弄清，不表示追求正確答案或道理。254.望塵莫及： 比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后,與鞭長(zhǎng)莫及不同。
      255.投桃報(bào)李 ：報(bào)答他人的好處,除非特意幽默,不表示報(bào)復(fù)。256.改頭換面 ：只改形式,不換內(nèi)容,貶義。257.語(yǔ)重心長(zhǎng) ：言辭誠(chéng)懇,情意深長(zhǎng)。258.意味深長(zhǎng)： 話語(yǔ)含蓄,帶有深意。
      259.一蹴而就： 一步就成功,不要誤解為一氣呵成。
      260.苦心孤詣： 苦心鉆研或經(jīng)營(yíng),達(dá)剄了很高造詣,常誤當(dāng)作苦口婆心。261.按部就班： 按照一定的條理,遵循一定的程序。262.循序漸進(jìn)： 強(qiáng)調(diào)由淺入深的程序。263.耳聞目睹： 不能代替耳濡目染。.264.光怪陸離： 色彩紛繁,現(xiàn)象奇異,中性,不要誤認(rèn)為貶義。265.如履薄冰 ：強(qiáng)調(diào)主觀心態(tài)之謹(jǐn)慎小心,而非客觀情況之危急。266.奇文共賞 ：原是褒義,現(xiàn)多用于諷刺。267.不以為然： 不贊同。
      268.不以為意： 不放在心上。
      269.不知所云： 指說(shuō)話人說(shuō)得不好,而非聽者不理解。270.左右逢源： 既指處世圓滑,又指做事得心應(yīng)手。271.情不自禁： 無(wú)法控制感情,與不由自主易于混淆。
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      272.振振有詞 ：貶義,理由似乎很充分,其實(shí)是強(qiáng)詞奪理。
      273.目無(wú)全牛： 技藝十分純熟，常誤解為沒有全局觀念。
      274.石破天驚 ：比喻文章議論新奇驚人,媒體多用于驚人消息,誤。
      275.相敬如賓： 用于夫妻之間,常與舉案齊眉連用。
      276.信筆涂鴉： 隨手亂畫,不表示畫得又快又好。
      277.心有余悸： 只用于對(duì)過(guò)去發(fā)生過(guò)的事還感到害怕。
      278.上行下效 ：貶義,不用于表示群眾以干部為榜樣。.279.意氣用事： 憑感情辦事，缺乏理智，不表示“講義氣重感情”。
      280.敝帚自珍：比喻東西雖然不好，但自己非常珍惜。
      281.不刊之論：不可刪改或修訂的言論。形容言論或文章的精當(dāng)，無(wú)懈可擊。
      282.不稂不莠：原意指禾苗中沒有野草。現(xiàn)多用于來(lái)比喻人不成材，沒有出息。
      283.差強(qiáng)人意：原意是：很能振奮人的意志?，F(xiàn)多用來(lái)表示“還算比較能讓人滿意”。
      284.耳濡目染：指經(jīng)常聽到、看到，無(wú)形中受到影響（熏陶）。
      285.繁文縟節(jié)：繁瑣過(guò)多的禮節(jié)、儀式。現(xiàn)也用來(lái)比喻繁瑣多余的手續(xù)。
      286.附庸風(fēng)雅：依附于有才學(xué)的人。舊時(shí)指有些官僚、地主、商人為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化社交活動(dòng)。
      287.高屋建瓴：從高屋上用瓶子向下倒水。形容居高臨下的不可阻擋之勢(shì)。
      288.功敗垂成：指事業(yè)在將要成功的時(shí)候遭到了失敗，含有惋惜之意。
      289.含英咀華：把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣賞、領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的精華。
      290.懷瑾握瑜：懷里揣著瑾，手里握著瑜。比喻人具有純潔而優(yōu)美的品德。
      291.失之交臂：指相距很近，擦肩而過(guò)。形容好機(jī)會(huì)離得很近，卻又當(dāng)面錯(cuò)過(guò)了。
      292.苦心孤詣：指精心研究學(xué)問或技藝，很有獨(dú)到之處。也指辛苦經(jīng)營(yíng)，為尋求解決問題的方法而煞費(fèi)苦心。
      293.人微言輕：指地位低微，言論主張不受重視，不起作用。
      294.如椽之筆；像椽子一樣的大筆。多指大著作或重要的文字，也用以比喻比力雄健。
      295.尸位素餐：空占著職位而白吃飯不做事。
      296.拾人牙慧：拾取別人說(shuō)過(guò)的片言只語(yǔ)作為自己的話來(lái)說(shuō)，多用來(lái)形容一味重復(fù)別人而缺乏主見。
      297.韜光養(yǎng)晦：比喻暫且隱蔽自己的鋒芒或才能，不使表現(xiàn)出來(lái)。
      298.一傅眾咻：一個(gè)人教，許多人在旁擾亂。
      299.正本清源：從根本上加以整頓、清理。形容徹底解決問題。
      300.趨之如鶩：像鴨子一樣成群的爭(zhēng)先恐后的跑去。比喻成群的人爭(zhēng)著去，多含貶義。
      301.求全責(zé)備：對(duì)人對(duì)事要求完美無(wú)缺。
      302.無(wú)所不為：指什么壞事都干得出來(lái)，多用于貶義。
      303.登堂入室：比喻學(xué)問、技藝或社會(huì)地位已經(jīng)由淺入深、由低到高，達(dá)到了很高的境地。
      304.如雷貫耳：像雷聲傳入耳朵那樣響亮。比喻人的名聲極大。
      305.數(shù)典忘祖：指古代的禮制、歷史。比喻忘本，現(xiàn)也用來(lái)比喻對(duì)本國(guó)歷史的無(wú)知。
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      306.捉襟見肘：原指衣服破爛，生活窮困。后來(lái)也比喻顧此失彼，無(wú)法應(yīng)付。
      307.投鼠忌器：要用東西投擲老鼠，又怕砸碎了老鼠附近的用具。比喻有所顧忌，做事不敢放手。
      308.狗尾續(xù)貂：比喻用不好的東西續(xù)在好東西的后面。后也用來(lái)比喻事物（多指文藝作品）的續(xù)作前后好壞不相稱，含貶義。用于自稱時(shí)，含謙義。
      309.始作俑者：比喻第一個(gè)做某項(xiàng)壞事的人或惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人。
      310.炙手可熱：比喻氣焰盛，權(quán)勢(shì)大。多含貶義。
      311.屢試不爽：經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)都沒有差錯(cuò)。
      312.韋編三絕：現(xiàn)用來(lái)形容勤奮刻苦的精神。
      313.頤指氣使：形容居高臨下的傲慢態(tài)度。
      314.相濡以沫：比喻人在困境中用其微薄的力量來(lái)相互幫助。
      315.滄海桑田：大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。比喻世事變遷巨大。
      316.鐘靈毓秀：指美好的自然環(huán)境產(chǎn)生優(yōu)秀的人物。
      317.粉墨登場(chǎng)：妝化好了，登場(chǎng)演戲。今多用于貶義，比喻壞人登上了政治舞臺(tái)。
      318.莘莘學(xué)子：一批學(xué)子。
      319.文不加點(diǎn)：形容寫文章很快，不用涂改就寫成了。不能理解為“文章不加標(biāo)點(diǎn)”。
      320.心猿意馬：形容心思不定，變化無(wú)常，如同猿跳馬奔。
      321.心慌意亂：心神驚慌，忙亂。
      322.應(yīng)接不暇：指一路上風(fēng)景優(yōu)美，看不過(guò)來(lái)。后指景物繁多，來(lái)不及觀賞，也形容來(lái)人或事情太多接待應(yīng)付不過(guò)來(lái)。對(duì)象是相對(duì)運(yùn)動(dòng)的景物、人或事情。
      323.余音繞梁：形容歌聲或音樂優(yōu)美，余音回旋不絕。
      324.回腸蕩氣：形容文藝作品或表演非常動(dòng)人，耐人尋味。
      325.眾口鑠金：比喻謠言多，可以混淆是非。
      326.有口皆碑：所有人的嘴都是活的記功牌。比喻人人稱贊。
      327.無(wú)所不至：原指沒有什么達(dá)不到的地方，后指什么壞事都做。
      328.無(wú)微不至：沒有什么細(xì)微之處照顧不到。形容關(guān)懷照顧得非常細(xì)致周到。
      329.五光十色：色彩鮮艷，花樣繁多。
      330.五顏六色：形容色彩繁多。
      331.蓬蓽生輝：形容窮人的陋室，使貧賤之家增加光彩。多用于稱謝別人贈(zèng)書畫、陳設(shè)或客人來(lái)訪。
      332.金碧輝煌：形容建筑物或陳設(shè)華麗精致，光彩耀目。
      333.門可羅雀：大門前面可張網(wǎng)捕雀。形容賓客很少，家里很安靜，或社會(huì)交往很少。
      334.門庭若市：門庭如同鬧市。原形容進(jìn)諫的人很多?，F(xiàn)形容來(lái)客眾多，非常熱鬧。
      335.望塵莫及：仰望后塵，追趕不上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。
      336.鞭長(zhǎng)莫及：本意為馬鞭雖長(zhǎng)，但打不到馬肚上。后用以比喻力不能及。
      337.東山再起：比喻人失勢(shì)后又重新恢復(fù)地位。比喻的對(duì)象是人。
      338.死灰復(fù)燃：比喻已經(jīng)停息的事物又重新活動(dòng)起來(lái)（多指壞事）。可見這是一個(gè)貶義詞。
      339.目不暇接：東西太多，眼睛看不過(guò)來(lái)。適用范圍比“應(yīng)接不暇”小。對(duì)象是靜止不動(dòng)的物品。
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      340.哀而不傷：哀，悲哀；傷，妨害。原來(lái)指悲傷不至于使人傷害身心。后形容詩(shī)歌、音樂優(yōu)美雅致，感情適度，也比喻做事情適中，沒有過(guò)與不及之處。
      341.哀鴻遍野：哀鴻，哀鳴的大雁，比喻流離失所的農(nóng)民。比喻殘酷統(tǒng)治下到處都是呻吟呼號(hào)的農(nóng)民。
      342.安時(shí)處順：安于常分，順其自然，形容滿足于現(xiàn)狀。
      343.安土重遷：重遷，把搬遷看得很重。在家鄉(xiāng)住慣了，不愿輕易遷移。形容留戀故土。
      344.愛屋及烏：因?yàn)閻勰莻€(gè)人，而連帶愛護(hù)停留在他屋上的烏鴉。比喻因?yàn)橄矏垡粋€(gè)人而連帶喜愛跟他有關(guān)的人或物。
      345.安步當(dāng)車：安，安詳，不慌不忙；步，行行；當(dāng)，當(dāng)作。古代貴族出外都要乘車，因此用安步當(dāng)車稱人能安貧守賤?，F(xiàn)在多用于表示不乘車而從容步行。
      346.安貧樂道：安貧，安于貧困；樂道，以守道為樂。處于貧困境地，仍以守道為樂。這是儒家提倡的態(tài)度。
      347.安身立命：生活有著落，精神有所寄托
      348.安之若素：安，心安；之，文言代詞，代人或事；素，平常。對(duì)困窘的遭遇毫不在意，心情平靜得跟往常一樣?，F(xiàn)在也指對(duì)錯(cuò)誤的言論和行為不聞不問，聽之任之。（遇到不順利情況或反?，F(xiàn)象）像平常一樣對(duì)待，毫不在意。
      349.按部就班：部、班，就是門類、秩序；就，歸于。原來(lái)指寫文章結(jié)構(gòu)安排得當(dāng)，造句、選詞合乎規(guī)范。現(xiàn)在指按照一定的條理，遵循一定的程序做事。有時(shí)也指按老規(guī)矩辦事，缺乏闖勁。
      350.按圖索驥：索，尋找；驥，好馬。原來(lái)比喻辦事拘泥于教條，現(xiàn)在也指照線索去尋找事物。
      351.暗渡陳倉(cāng)：指稱作戰(zhàn)時(shí)在正面迷惑敵人，在側(cè)面突然襲擊的策略；還用以比喻暗中進(jìn)行的活動(dòng)（多指男女間不正常的行徑）
      352.黯然銷魂：黯然，心情沮喪的樣子，銷魂，靈魂離開了軀殼。心情沮喪得好象失去了靈魂。形容極度的悲傷或愁苦。
      353.嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鳴聲；待，等待；哺，喂養(yǎng)。形容饑餓時(shí)急于求食的樣子，多用于形容天災(zāi)人禍人民群眾受餓的慘狀。
      354.百身何贖：百身，意為死一百次；何，怎么；贖，抵罪。意思為自身死一百次也換不過(guò)來(lái)。比喻對(duì)死者極其沉痛的哀悼。
      355.白駒過(guò)隙：白駒，原來(lái)指駿馬，后來(lái)指日影；隙，空隙。比喻時(shí)間過(guò)得飛快，像駿馬在細(xì)小的縫隙前一閃而過(guò)（見于《莊子·知北游》）。
      356.稗官野史：稗官，古代的小官，專給帝王述說(shuō)街談巷議、風(fēng)俗故事，后來(lái)稱小說(shuō)為稗官；野史，古代私家編撰的史書。泛稱記載逸聞瑣事的作品為稗官野史。
      357.百無(wú)聊賴：聊賴，依賴，精神上的依托。后來(lái)表示思想情感沒有依托，精神空虛無(wú)聊。
      358.百足之蟲，死而不僵：原指馬陸這種蟲子被切斷致死后仍然蠕動(dòng)的現(xiàn)象（《本草綱目·馬陸》：弘景曰：‘此蟲甚多，寸寸斷之，亦便寸行。故《魯連子》云：“百足之蟲，死而不僵”’）?，F(xiàn)用來(lái)比喻人或集團(tuán)雖已失敗，但其勢(shì)力和影響依然存在（多含貶義）。
      359.班荊道故：班，鋪開；荊，黃荊，一種灌木；道，談?wù)f；故，過(guò)去的事情。用黃荊鋪地，坐在上面談過(guò)去的事情。形容朋友途中相遇，共話舊情。
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      360.抱殘守缺：抱，堅(jiān)持不放。守住陳舊、殘破的東西，不肯放棄。原來(lái)比喻泥古守舊，現(xiàn)在比喻思想保守，不肯接受新事物。
      361.抱薪救火：薪，柴。比喻用錯(cuò)誤的方法去消滅災(zāi)害，反而使災(zāi)害擴(kuò)大。
      362.暴虎馮河：暴虎，徒手搏虎；馮河，徒步過(guò)河。比喻有勇無(wú)謀，冒險(xiǎn)行事。
      363.暴戾恣睢：暴戾，兇狠殘暴；恣睢，放縱，任意干壞事。（注意讀音）
      364.暴殄天物：暴，損害糟蹋；殄，滅絕；天物，指草木、鳥獸等。原來(lái)指滅絕各種自然生物，后來(lái)泛指任意損害、糟蹋物品。
      365.杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
      366.百尺竿頭，更進(jìn)一步：百尺竿頭，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修養(yǎng)到極高的境界。后來(lái)泛用以鼓勵(lì)人們不要滿足于取得的成就，還要繼續(xù)努力，不斷前進(jìn)。
      367.坂上走丸：坂，斜坡；走，快跑，指很快的滾動(dòng)；丸，彈丸。形容形勢(shì)發(fā)展很快，就象斜坡上滾彈丸一樣。
      368.鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激勵(lì)；里，最里層。意思是要學(xué)得切實(shí)?，F(xiàn)在多用于形容言辭或文章的道理很深刻、透徹。辟，讀bi（四聲）
      369.陳言務(wù)去：陳言，陳舊的言辭；務(wù)，務(wù)必，一定。陳舊的言辭一定要去掉，多指寫作時(shí)排除陳舊的東西，努力創(chuàng)新。
      370.畢其功于一役：畢，盡，完成。一次戰(zhàn)役就完全成功或一下子把幾項(xiàng)任務(wù)都完成了。
      371.閉門造車：原來(lái)是按同意規(guī)格，關(guān)起門來(lái)造車子，用起來(lái)自然合轍。后人反其意用之，比喻不問客觀實(shí)際，不進(jìn)行調(diào)查研究，單憑主觀想象處理問題。
      372.敝帚千金：敝，破舊。自家的一把破掃帚，卻把它看得價(jià)值千金。比喻東西雖然不好，自己卻非常珍視。注意“敝”的寫法。
      373.篳路藍(lán)縷：篳路，柴車；藍(lán)縷，破衣服。駕著柴車，穿著破衣服。后來(lái)形容創(chuàng)業(yè)的艱辛。
      374.別出機(jī)杼：機(jī)杼，織布機(jī)，這里比喻作文的命意構(gòu)思。比喻寫作不因襲前人，開辟新路。
      375.表里山河：內(nèi)有高山，外有大河。比喻地勢(shì)險(xiǎn)要。
      376.不逞之徒：不逞，不如意，欲望沒能滿足。以后就稱犯法或搗亂鬧事的人為不逞之徒。
      377.不齒于人類：齒，并列。
      378.不經(jīng)之談：經(jīng)，通常的道理；不經(jīng)，不合道理。形容荒唐無(wú)根據(jù)的話。
      379.不孚眾望：孚，信服。沒有使群眾（眾望）信服。
      380.不刊之論：刊，消除，刪改。形容不可改動(dòng)或不可磨滅的言論。
      381.不速之客：速，邀請(qǐng)。沒有經(jīng)過(guò)邀請(qǐng)而突然到來(lái)的客人，指意想不到的客人。
      382.不肖子孫：不肖，不像，不賢。指不能繼承祖、父事業(yè)或違背祖、父遺志的子孫。Xiao4
      383.不一而足：足，充足，足夠。意思是不能因其一件事而滿足。后來(lái)指同類的事物或情況很多，不止一件或不止出現(xiàn)一次。
      384.不虞之事：虞，預(yù)料。沒有料想到的事。
      385.不容置喙：置，安放；喙，嘴。不許插嘴。(Hui4)
      386.不脛而走：脛，小腿；走，快跑。沒有腿而跑得很快。比喻事物不待
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      推行，就迅速的傳播、流行。
      387.不修邊幅：邊幅，本指布帛的邊緣，比喻儀表、衣著、生活作風(fēng)。原來(lái)形容為人不拘小節(jié)，后來(lái)也形容不注意衣著、容貌的整潔。
      388.不易之論：易，更改。完全正確，不可更改的言論。
      389.不足為訓(xùn)：訓(xùn)，法則。不值得作為遵循或效法的法則。
      390.步人后塵：后塵，走路時(shí)后面揚(yáng)起的塵土。跟在別人后面走。比喻追隨、模仿別人，走上別人走過(guò)的老路。
      391.不稂不莠：稂，狼尾草；莠，狗尾草。稂莠都是同谷子很相似的野草。比喻不成材或沒有出息。稂Lang 莠 you
      392.慘淡經(jīng)營(yíng)：慘淡，費(fèi)盡心思；經(jīng)營(yíng)，謀劃并從事某項(xiàng)事情。形容費(fèi)盡心思于謀劃和從事某項(xiàng)事情。
      393.滄海橫流：滄海，指大海；橫流，指水向四方奔流。比喻政治混亂，社會(huì)動(dòng)蕩不安。
      394.滄海桑田：大海變作桑田，桑田變作大海。比喻世界變化很大。
      395.草菅人命：草菅，野草。把人命看得跟野草一樣。指反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)輕視人命，任意殺戮。
      396.城下之盟：因敵人兵臨城下，而被迫簽定的屈辱性的條約。
      397.嘗鼎一臠：品嘗鼎鍋中的一塊肉就可以推知整鍋的食物的滋味。比喻根據(jù)部分可以推知全體。
      398.出類拔萃：出，超過(guò)；類，同類；拔，超出，萃，草叢生的樣子。形容品德、才能超出一般的人。
      399.從善如登：表示做好事很不容易。
      400.差強(qiáng)人意：差，稍微，比較；強(qiáng)，振奮。原來(lái)指還算能振奮人的意志。現(xiàn)在表示大體上能夠使人滿意。
      401.滄海一粟：大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。
      402.滄海遺珠：大海里的珍珠被采珠者所遺漏。比喻埋沒人才或被埋沒的人才。
      403.蟾宮折桂：蟾宮，月宮；折桂，指人考中進(jìn)士。舊時(shí)指人登科。
      404.瞠目結(jié)舌：瞪著眼睛說(shuō)不出話。形容窘迫或驚呆的樣子。
      405.城門失火，殃及池魚：殃，災(zāi)禍；池，護(hù)城河。比喻無(wú)緣無(wú)故受連累。
      406.良莠不齊：良，善良，指好人；莠，惡草，比喻壞人。指好人壞人都有，夾雜在一起。（莠：狗尾草，比喻品質(zhì)壞的人）。
      407.誠(chéng)惶誠(chéng)恐：惶，害怕。原來(lái)是封建臣子對(duì)君王上奏的套語(yǔ)，表示尊敬、服從，又恐懼不安?，F(xiàn)在用來(lái)形容尊敬、服從或不安的樣子。帶有貶義。
      408.魑魅魍魎：傳說(shuō)中的妖怪，現(xiàn)在用來(lái)比喻各種各樣的壞人。Chimeiwangliang 1433(聲調(diào))
      409.充耳不聞：充，堵塞。塞住耳朵不聽。形容存心不聽別人的話。
      410.抽薪止沸：抽去鍋下的柴草來(lái)停止鍋里開水的沸騰，比喻從根本上解決問題。同釜底抽薪（揚(yáng)湯止沸：比喻方法不徹底。）
      411.出水芙蓉：原來(lái)比喻詩(shī)歌寫得清新，后來(lái)比喻女性的美麗。
      412.晨鐘暮鼓：寺院里早晚用來(lái)報(bào)時(shí)的鐘鼓。后用來(lái)形容僧尼孤寂的生活，也用來(lái)比喻讓人警醒的語(yǔ)言。
      413.礎(chǔ)潤(rùn)知雨：屋的基石?？吹交瘽駶?rùn)就知道要下雨。比喻任何事物的發(fā)生都是有征兆的。
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      414.吹毛求疵：求，尋找；疵，小毛病。比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。
      415.春風(fēng)化雨：能長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物的風(fēng)和雨。后用來(lái)指良好教育的普遍深入。也常用來(lái)稱頌師長(zhǎng)的教誨。
      416.春秋筆法：孔丘修訂《春秋》語(yǔ)句中含有褒貶。后人就指文筆曲折而意含褒貶的文字為“春秋筆法”。
      417.蹉跎歲月：蹉跎，時(shí)間白白過(guò)去。形容虛度光陰。
      418.錯(cuò)彩鏤金：錯(cuò)，涂飾；鏤，刻。涂繪五彩，雕刻金銀，裝飾的十分工麗。形容文學(xué)作品詞匯絢爛。
      419.大而無(wú)當(dāng)：雖然很大，但不實(shí)用。
      420.大方之家：大方，大道理，引申為見識(shí)廣博。指學(xué)識(shí)淵博或?qū)＞谀撤N技藝的人。
      421.大放厥詞：厥，其，代詞，他的?，F(xiàn)在指大發(fā)議論，多是貶義。
      422.椎心泣血：椎心，捶打胸脯；泣血，悲切得哭不出聲音，就象眼睛中要流淚一樣。形容悲痛到了極點(diǎn)。讀音chui2
      423.唇齒相依：嘴唇和牙齒互相依靠，不能離開。比喻關(guān)系密切，互相依存。
      424.唇亡齒寒：嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。比喻關(guān)系密切，厲害共同。
      425.大腹便便：腹，肚子；便便，肥大的樣子。肚子肥大，多形容孕婦和剝削者。
      426.大相徑庭：勁挺，相差很大。形容彼此相去很遠(yuǎn)。
      427.大巧若拙。真正靈巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。讀音zhuo1
      428.待價(jià)而沽：沽，出賣。等待高價(jià)出售。舊時(shí)比喻某些人等待時(shí)機(jī)出來(lái)作官。
      429.戴月披星：形容早出晚歸，也形容不分晝夜地走路或在野外辛勤的勞作。
      430.簞食壺漿：簞，古代盛飯的竹器；食，食物。古時(shí)候老百姓用簞盛飯，用壺盛湯老歡迎他們所擁護(hù)的軍隊(duì)。后來(lái)用此形容軍隊(duì)受歡迎的情況。讀音si4
      431.簞食瓢飲：一簞的食物，一瓢的飲料。古代指貧苦的生活。讀音si4
      432.登堂入室：比喻學(xué)問或技藝由淺入深，循序漸進(jìn)，達(dá)到高深的地步。也寫作升堂入室。
      433.得隴望蜀：比喻人貪得無(wú)厭，得到了這個(gè)，還想那個(gè)。
      434.洞若觀火：形容觀察事物極其分明，透徹深刻，就像看火一樣。
      435.大快人心：使人們的心里非常痛快。常用以指壞人壞事受到應(yīng)得的懲罰或打擊。
      436.殫精竭慮：耗盡精力，費(fèi)盡心思。竭，用盡；慮，思索。
      437.等量齊觀：等，同等；齊，一樣地。指對(duì)有差別的事物同等看待
      438.多事之秋：秋，年歲，時(shí)候。事變很多的時(shí)期。形容國(guó)家不安定。
      439.咄咄逼人：咄咄，使人驚懼的聲音。原來(lái)形容說(shuō)話傷人，令人難受?，F(xiàn)在形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人。也指形勢(shì)發(fā)展很快，促使人努力趕上。
      440.咄咄怪事：咄咄，嘆詞，表示驚詫。用來(lái)形容使人驚訝的怪事。
      441.豆蔻年華：舊時(shí)指女子十三、四歲為豆蔻年華。
      442.東施效顰：比喻不知道別人好在哪里，自己又沒有條件而胡亂去學(xué)。
      443.燈紅酒綠：形容尋歡作樂的腐化生活。
      444.道貌岸然：道貌，正經(jīng)、嚴(yán)肅的外貌；岸然，嚴(yán)肅不易接近的樣子。形容外貌嚴(yán)肅正經(jīng)。現(xiàn)多用貶義。
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      445.斷鶴續(xù)鳧：截短鶴的長(zhǎng)腿，續(xù)接野鴨的短腿。比喻強(qiáng)行違反自然規(guī)律辦事。
      446.道路以目：舊時(shí)形容社會(huì)的黑暗和同志者的暴虐。
      447.爾虞我詐：爾，你；虞，欺騙；你欺騙我，我欺騙你。彼此互相玩弄手段。
      448.耳鬢廝磨：鬢，面頰兩邊的頭發(fā)；廝，互相。形容親密相處的情景。指小兒女的相愛。
      449.惡衣惡食：粗劣的衣食。
      450.耳濡目染：濡，沾濕；染，浸漬。耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)?？吹?，指不知不覺中受到影響。
      451.耳提面命：不但當(dāng)面指教，而且揪著耳朵叮囑，希望他永不忘記。形容教誨殷切。
      452.方枘（ｒｕì）圓鑿意思是：方榫（ｓǔｎ）頭不能楔（ｘｉē）進(jìn)圓孔洞，比喻兩件事不相容，或者比喻事情的不可能。
      453.發(fā)憤圖強(qiáng)：發(fā)憤，下定決心努力。圖，謀求。下定決心，努力謀求強(qiáng)盛。
      454.發(fā)聾振聵：聵，耳聾。發(fā)出很大的聲響，使耳聾的人也能聽見。比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂的人。也作振聾發(fā)聵。
      455.發(fā)指眥裂：發(fā)指，頭發(fā)向上直豎；眥裂，眼眶睜得開裂。形容憤怒到了極點(diǎn)。
      456.翻然（幡然）悔悟：翻（幡）然，大轉(zhuǎn)變的樣子。形容很快悔改醒悟。
      457.翻云覆雨：比喻耍手段，弄權(quán)術(shù)，反復(fù)無(wú)常。
      458.犯而不校：犯，觸犯；校，計(jì)較。別人觸犯了自己也不計(jì)較。
      459.方興未艾：方，正在；興，興起；艾，停止。事物正在發(fā)展，沒有停止。多形容形勢(shì)或事物正在蓬勃發(fā)展。
      460.防微杜漸：微，細(xì)小，指事物的苗頭；杜，杜絕，堵塞；漸，事物的開端。在壞思想、壞事物剛冒頭的時(shí)候就加以制止，不使其發(fā)展。
      461.匪夷所思：匪，不是；夷，平常。原來(lái)指一般人想不到的人。后來(lái)指思想離奇。
      462.鳳毛麟角：鳳凰的毛、麒麟的角。比喻罕見而珍貴的人才或事物。
      463.飛揚(yáng)跋扈：飛揚(yáng)，放縱；跋扈，蠻橫。多指蠻橫放肆，目中無(wú)人。
      464.放浪形骸：放浪，放縱，不受拘束；形骸，形體。行動(dòng)沒有拘檢。舊指不受世俗禮法的束縛。
      465.焚膏繼晷：焚，燒；膏，油脂，燈炷；晷，日光。點(diǎn)著燈炷接替日光來(lái)照明。形容夜以繼日的工作或?qū)W習(xí)。
      466.粉墨登場(chǎng)：原來(lái)指演戲前涂上粉或墨，裝扮好了，上臺(tái)演出?，F(xiàn)在多用貶義，比喻壞人登上了政治舞臺(tái)。
      467.風(fēng)雨如晦：晦，夜晚，昏暗。又是刮風(fēng)，又是下雨，天色昏暗得像夜晚一樣。比喻**或黑暗的年代。
      468.奉為圭臬：圭臬，比喻事物的準(zhǔn)則。把某些事物、言論奉為準(zhǔn)則。
      469.浮光掠影：浮光，水面上的反光；掠，輕輕擦過(guò)，閃過(guò)。水面的反光，一閃而過(guò)的影子。比喻觀察不細(xì)致，學(xué)習(xí)不深入，印象不深刻。
      470.俯仰之間：在頭一低一抬的時(shí)間里。形容時(shí)間極短。
      471.風(fēng)起云涌：大風(fēng)起來(lái)，烏云涌現(xiàn)，雷電交加。比喻事物迅速發(fā)展，聲勢(shì)浩大。
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      472.付之一炬：給它一把火，指全部燒毀。也說(shuō)付諸一炬。
      473.高屋建瓴：ｇ?。铮鳕保辏楱ぃ睿歙睿鏬在房頂上用瓶子往下倒水（建：傾倒；翎：盛水的瓶子），形容居高臨下的形勢(shì)（見于《史記·高祖本紀(jì)》）。
      474.瓜田李下：“瓜田不納履，李下不整冠”原詩(shī)字面的意思是：在瓜地里，不要彎腰提鞋；在結(jié)著李子的樹下，不要舉手整地帽子。意思是讓人們要注意自己所處的地位，避免嫌疑。而瓜田李下就是指容易發(fā)生嫌疑的地方。
      475.高山流水：[ｇāｏｓｈ?。睿欤楱玻螅瑁酲玗《列子·湯問》：‘伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”’后來(lái)用‘高山流水’比喻知音或樂曲高妙。
      476.高山仰止：像仰望高山那樣，對(duì)偉大的人物表示仰望和崇敬。仰，仰望，向往。常與“景行行止”連用，合為“高山景行”（語(yǔ)本《詩(shī)·小雅·車轄》。高山，喻道德崇高；景行，大路，喻行為正大光明。后因以“高山景行”指崇高的德行。）止。都為語(yǔ)氣詞。
      477.管窺蠡測(cè)：管窺蠡測(cè)
      478.這個(gè)成語(yǔ)是截短《函數(shù)·東方朔傳》“以管窺天，以蠡測(cè)?！倍傻?。原話表面的意思是：從竹管的小孔里看天，用瓠瓢量海水。它的引申義是：目光短淺，眼光狹小，對(duì)事物的觀察和了解都很膚淺。類似“坐井觀天”的意思。
      479.鬼使神差：使、差，派遣，指使。比喻事情的發(fā)生完全出于意外。差，音chai
      480.甘之如飴：甘，甜，引申為情愿、樂意；飴，麥芽糖。把它看得像糖一樣甜。比喻樂意從事某種辛苦的工作，勇于承擔(dān)最大的犧牲。
      481.狗尾續(xù)貂：比喻用不好的東西續(xù)在好東西的后面。
      482.過(guò)猶不及：猶，如、同；不及，趕不上。過(guò)頭了同不及一個(gè)樣。
      483.隔靴搔癢：在靴子外面搔癢。比喻說(shuō)話、作文不中肯、不貼切，沒有抓住要點(diǎn)。也比喻做事不切實(shí)際，不解決問題，徒勞無(wú)功。
      484.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技藝高超，不像人工所制成。
      485.功敗垂成：垂，接近。事情快要成功的時(shí)候，遭到了失敗。含有惋惜的意思。
      486.剛愎自用：剛，強(qiáng)硬；愎，任性；自用，只憑自己的主觀意愿行事。
      487.剛正不阿：只要求讀音e 曲從，迎合。
      488.功虧一簣：kui。愧，差，欠；簣，盛土的筐。比喻一件事只差一點(diǎn)未能完成，含有惋惜的意思。
      489.沽名釣譽(yù)：沽，買；釣，騙取。故意做出或用某種手段以騙取名譽(yù)。
      490.蠱惑人心：只要求讀音 gu3
      491.毀家紓難：毀家，分散家財(cái)；紓，緩解，緩和。捐獻(xiàn)全部家產(chǎn)，解救國(guó)難。注意讀音nan4
      492.怙惡不悛：怙，依賴，依靠；悛，悔改。堅(jiān)持作惡不肯悔改。
      493.邯鄲學(xué)步：比喻生硬的模仿，不但學(xué)不到人家的本領(lǐng)，反而連自己固有的長(zhǎng)處也丟掉了。
      494.汗牛充棟：形容書籍很多。汗牛，指用牛拉車運(yùn)書，牛累得出汗；充棟，指書堆滿了屋子，一直頂?shù)椒苛骸?/p>
      495.含英咀華：口中含著花慢慢地咀嚼。比喻細(xì)細(xì)地玩味和體會(huì)文章的精華。
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      496.渙然冰釋：像冰塊遇熱，一下就溶解了。比喻疑慮、誤會(huì)很快就消除了。
      497.火中取栗：比喻受人利用，冒險(xiǎn)，白吃苦頭，自己得不到好處。
      498.禍起蕭墻：禍亂就發(fā)生在內(nèi)部。蕭墻，宮室內(nèi)的照壁，比喻內(nèi)部。
      499.厚此薄彼：重視優(yōu)待這個(gè)，輕視、冷淡這個(gè)。形容不平等相待。厚，優(yōu)待、看重；薄，看不起；彼，那個(gè)。
      500.駭人聽聞：使人聽了非常震驚。駭，驚嚇。<三袋米>現(xiàn)代文閱讀及答案 作者:王恒績(jī)
      ①這是個(gè)特困家庭。兒子剛上小學(xué)時(shí)，父親便去世了，只給娘倆兒留下了兩間殘破不堪的瓦房。母親含辛茹苦地拉扯著兒子，過(guò)著清貧的生活。
      ②那時(shí)，村里沒有電，兒子每天在油燈下書聲朗朗，寫寫畫畫。母親拿著針線，清清晰晰地將母愛密密地縫進(jìn)兒子的襯衫。日復(fù)一日，年復(fù)一年，當(dāng)一張張獎(jiǎng)狀覆蓋了班駁陸離的土墻時(shí)，兒子也像春天的翠竹，噌噌地長(zhǎng)高了。
      ③這年秋天，兒子考上了縣重點(diǎn)一中。此時(shí)，積勞成疾的母親卻因患病已干不了農(nóng)活，家里有時(shí)連裹腹之糧都沒有。那時(shí)的一中，學(xué)生每月都得帶三十斤米交給食堂。兒子知道，母親拿不出，便說(shuō)：“娘，我要退學(xué)，幫你干農(nóng)活?！蹦赣H摸著兒子的頭：“你有這份心，娘打心眼里高興，但書是非讀不可的。放心，娘生你，就有法子養(yǎng)你。你先到學(xué)校報(bào)名，我隨后就送米去?！眱鹤訁s固執(zhí)地說(shuō)：“不！”母子二人僵持著。母親見說(shuō)不通，便揮起粗糙的巴掌，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地甩在了兒子臉上。這是16歲的兒子第一次挨打。
      ④兒子終于回到學(xué)校上學(xué)去了。沒多久，母親來(lái)到學(xué)校，一瘸一拐地挪進(jìn)食堂，氣喘吁吁地從肩上卸下一袋米。負(fù)責(zé)掌秤登記的熊師傅打開袋口，抓起一把米看了看，鎖緊了眉頭：“你們這些做家長(zhǎng)的，總喜歡占點(diǎn)小便宜。你看看，這里有早稻、中稻、晚稻，還有細(xì)米，簡(jiǎn)直把我們食堂當(dāng)雜米桶了?！蹦赣H立刻紅了臉，連聲說(shuō)對(duì)不起。熊師傅見狀，沒再說(shuō)什么，收了。
      ⑤又一個(gè)月初，母親又背著一袋米一瘸一拐地走進(jìn)食堂。熊師傅照例開袋看米，眉頭又鎖緊：“不管什么米，我們都收。但品種要分開，千萬(wàn)不能混在一起，否則沒法煮，煮出來(lái)的飯也是夾生的。下次還這樣，我就不收了?！蹦赣H有些惶恐地請(qǐng)求道：“大師傅，我家的米都是這樣的，怎么辦？”熊師傅哭笑不得，反問道：“你家一畝田能種出百樣米？真好笑?！痹獯藫尠?，母親又紅了臉不吱聲了，熊師傅也不再理她。
      ⑥第三個(gè)月初，母親又來(lái)了，臉上堆著比哭還難看的笑。熊師傅一看米，勃然大怒，呵斥道：“哎，我說(shuō)你怎么頑固不化呀！這雜色米你今天是怎樣背來(lái)的，還怎樣背回去！”
      ⑦母親似乎早有預(yù)料，雙膝一彎，跪在熊師傅面前，兩行熱淚打濕了衣襟：“大師傅，我跟您實(shí)說(shuō)吧，這米是我討??討飯得來(lái)的啊！”熊師傅大吃一驚，眼睛瞪得溜圓，半晌說(shuō)不出話。母親挽起褲腳，露出一雙僵硬變形的腿，抹了一把淚，說(shuō)：“我得了晚期風(fēng)濕病，連走路都困難，更甭說(shuō)種田了。兒子懂事，要退學(xué)幫我，被我一巴掌打回了學(xué)校??”她又解釋說(shuō)，她一直瞞著鄉(xiāng)親，更怕兒子知道傷了他的自尊心。每天天蒙蒙亮，她就揣著空米袋，拄著棍子悄悄到十多里外的村子去討米，然后捱到天黑掌燈后才偷偷摸摸地回村。她將討來(lái)的米聚在一起，月初再送到學(xué)校??
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      ⑧母親絮絮叨叨地說(shuō)著，熊師傅早已淚流滿面。他扶起母親：“我馬上去告訴校長(zhǎng)，要學(xué)校給你家捐款。”母親慌不迭地?fù)u著手說(shuō)：“別??別??如果兒子知道娘討米供他上學(xué)，就毀了他的自尊心，影響他讀書可不好。大師傅的好意我心領(lǐng)了，求您一定為我保密，謝謝！” ⑨母親走了，一瘸一拐。
      ⑩校長(zhǎng)最終知道了這件事，不動(dòng)聲色，以特困生的名義減免了兒子三年的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。
      ○11三年后，兒子化蛹為蝶，以627分的成績(jī)翩翩飛進(jìn)了清華大學(xué)。歡送畢業(yè)生那天，縣一中鑼鼓喧天，校長(zhǎng)特意將母親的兒子請(qǐng)上主席臺(tái)，臺(tái)上堆著三只鼓鼓囊囊的蛇皮袋。此時(shí)，熊師傅上臺(tái)講了母親討米供兒上學(xué)的故事，臺(tái)下鴉雀無(wú)聲。最后，校長(zhǎng)指著三只蛇皮袋，激動(dòng)地說(shuō)：“這就是故事中的母親討得的三袋米，這是世上用金錢買不到的糧食。下面有請(qǐng)這位偉大的母親上臺(tái)！”
      ○12兒子疑惑地往后看，只見熊師傅扶著母親正一瘸一拐地往臺(tái)上挪。兒子驚呆了，隨后，他猛撲上前，摟住母親，號(hào)啕大哭：“娘啊，我的娘啊??”
      1、下面四項(xiàng)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）（2分）
      A．含辛茹苦 B．裹腹之糧
      C．班駁陸離 D．書聲朗朗
      2、第⑦段中母親的敘述在記敘順序上屬于________，母親敘述的主要內(nèi)容是________________。從中看出母親________________________的品質(zhì)。（6分）
      3、“一瘸一拐”一詞在文中反復(fù)出現(xiàn)的用意是________________（2分）
      4、題目“三袋米”在文中的作用是?________________；?________（4分）
      5、請(qǐng)給《三袋米》中偉大的母親寫一段60字左右的頒獎(jiǎng)詞。（5分）
      【鏈接】：頒獎(jiǎng)詞是授獎(jiǎng)會(huì)上評(píng)價(jià)獲獎(jiǎng)?wù)叩某删汀①澝浪木竦脑捳Z(yǔ)。頒獎(jiǎng)詞語(yǔ)言凝練，篇幅短小，既有概括性，又不失形象性。<三袋米>現(xiàn)代文閱讀答案（19分）1．A（2分）
      2．插敘（1分）母親逼著兒子來(lái)讀書，自己忍著腿病外出為兒子乞討糧食。（2分）
      吃苦耐勞 意志頑強(qiáng) 為了能讓兒子上學(xué)而忍辱負(fù)重(3分)3．強(qiáng)調(diào)了母親腿疾嚴(yán)重，突出了母親克服病痛而養(yǎng)育兒子的拳拳愛心（2分）4．?“三袋米”為全文的線索。（2）“三袋米”上凝注著偉大的母愛（4分）
      5．要求：能寫出人物的優(yōu)秀品質(zhì)，運(yùn)用一定的修辭手法。語(yǔ)句通暢，層次清晰。（5分）
      《云錦》現(xiàn)代文閱讀及答案
      ①南京云錦，是以彩絲織成的色彩絢麗、花紋繁盛和技藝精湛的高級(jí)絲織品。它在絲綢多姿多彩的品類里獨(dú)放奇彩，是至善至美的民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)珍品之一。
      ②云錦的產(chǎn)生和發(fā)展與南京這城市的發(fā)展密切相關(guān)。南京絲織業(yè)發(fā)端于三國(guó)時(shí)期，因?yàn)榻I(yè)（今南京）當(dāng)時(shí)是吳國(guó)的都城。東晉末，劉裕北伐大獲全勝，將長(zhǎng)安的織錦工匠帶到了當(dāng)時(shí)的手工業(yè)發(fā)展中心建康（今南京），并且設(shè)立了專門管理機(jī)構(gòu)“錦署”來(lái)組織生產(chǎn)，這是云錦品種產(chǎn)生的標(biāo)志。清代在商業(yè)經(jīng)濟(jì)空前繁榮的南京設(shè)“江寧織造署”，直接由朝廷管理絲綢生產(chǎn)，滿足御用和官用綢緞的需求，所以云錦生產(chǎn)極具規(guī)模。
      ③云錦工藝獨(dú)特，只能用老式的提花木機(jī)織造，必須由提花工和織造工兩人配合完成。兩個(gè)人一天只能生產(chǎn)幾厘米，而且這種工藝至今仍無(wú)法用機(jī)器替代。如果要織一幅78厘米寬的錦緞，在它的織面上就有14000根絲線，所有花朵圖案的組成就要在這14000根線上穿梭，23 / 64
      從確立絲線的經(jīng)緯線到最后織造，整個(gè)過(guò)程如同電腦編程一樣復(fù)雜而艱難。
      ④云錦主要特點(diǎn)是繡品逐花異色，即花卉的色彩會(huì)隨著觀察角度而變化。其次，由于大量是宮廷用品，所以云錦的織造往往用料嚴(yán)格考究，以至不惜制造工本；織造工藝則精益求精到絕對(duì)一絲不茍，力求十全十美的地步。云錦喜用金絲、銀線直至各種鳥獸羽毛絨毛用來(lái)織造，如在皇家繡品上的綠色是織入孔雀羽毛的。
      ⑤南京云錦具有中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥文化的深厚底蘊(yùn)。無(wú)論是皇袍上的正座團(tuán)龍、祥禽瑞獸、如意云霞，還是普通衣料上的飛禽走獸、花卉樹木，無(wú)一例外。它們或“象形”，或“諧音”，或“寓意”，或“比況”，都寄托了深刻的含意。如“一品（鷺鷥）當(dāng)朝”、“雙喜（喜鵲）臨門”、“歲寒三友”、“四君子”、“五?！?、“三星高照”（由壽星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃圖案組成），“富貴平安”（由花瓶、牡丹花、蘋果組合圖案），都表達(dá)了中國(guó)吉祥文化的核心主題，表達(dá)了人們的幸福祈求與熱情向往。
      21、下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是_______（2分）
      A、精益求精 B、川流不息 C、漚心瀝血
      22、對(duì)第③段畫線句的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是_______（2分）
      A、本句表明本文所用的說(shuō)明方法有列數(shù)字。
      B、兩個(gè)人一天只能生產(chǎn)幾厘米，與這句話表述的內(nèi)容也有關(guān)系。
      C、由此可以理解云錦的織造復(fù)雜而艱難。
      D、這是云錦永遠(yuǎn)不能用電腦控制機(jī)器來(lái)織造的原因。
      23、針對(duì)本文理解正確的一項(xiàng)是_______（2分）
      A、文章的結(jié)構(gòu)方式是：總——分——總。
      B、第③、④段劃線句表明這兩段都運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法。
      C、文章的說(shuō)明對(duì)象是南京云錦。
      D、文章說(shuō)明順序是空間順序。
      24、云錦的命運(yùn)與南京的發(fā)展相關(guān)表現(xiàn)在（共6分）
      ?_______，_______，所以南京絲織業(yè)開始產(chǎn)生。
      ?東晉末年，南京是手工業(yè)發(fā)展的中心，所以_______  ?_______，_______，所以_______
      25、云錦的特點(diǎn)可概括為：（共6分）
      ?_______ ?_______ ?_______  《云錦》現(xiàn)代文閱讀答案（18分）
      21、（2分）C
      22、（2分）D
      23、（2分）C
      24、（6分）?三國(guó)時(shí) 吳國(guó)建都于此 ?云錦這時(shí)產(chǎn)生了 ?清代 南京商業(yè)經(jīng)濟(jì)空前繁榮 云錦生產(chǎn)極具規(guī)模（各題目中時(shí)代、原因、結(jié)果各1分）
      25、（6分，各2分）繡品逐花異色 用料嚴(yán)格考究 工藝精益求精
      鄉(xiāng)村的瓦 馮杰
      村莊的瓦大都呈藍(lán)色，那種藍(lán)不是天藍(lán)也不是海藍(lán)，是近似土藍(lán)；我們鄉(xiāng)間有個(gè)詞說(shuō)得準(zhǔn)確－－“瓦藍(lán)”。這個(gè)詞屬于瓦的專利。在我的印象里，瓦是童年的底片，能沖刷出村莊舊事。
      瓦更像是鄉(xiāng)村房子披在身上的一面帶羽的蓑衣，在蒼茫鄉(xiāng)村沒有開始也沒有結(jié)束的雨的清氣里漂浮。若在雨日來(lái)臨時(shí)刻，瓦會(huì)更顯出自己獨(dú)到的神韻與魅力。雨來(lái)了，那一顆顆大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，膽子大的會(huì)跳起，多情的會(huì)悄悄滋潤(rùn)到瓦縫；最后才開始從這面蓑衣上滑落，從屋脊上，再過(guò)渡到屋檐。浩浩蕩蕩穿越雨瓦的通道，下去，回歸大地，24 / 64
      從而完成一方方瓦存在的全部意義。
      瓦有對(duì)稱之美，任何人看到鄉(xiāng)村的瓦，都會(huì)想到一個(gè)成語(yǔ)，叫“鱗次櫛比”，如觀黃河的魚鱗與母親的梳篦。瓦在骨子里是集體主義者，它們總是緊緊地扣著，肩并肩，再凍再冷也不松手。在冬天它們能感到彼此的體溫，像肌膚相親的愛人，貼得密不透風(fēng)，正團(tuán)結(jié)在月亮緩緩上升的鄉(xiāng)村里。
      當(dāng)瓦還沒有走上屋頂，生命里的“籍貫”一欄早就填上了，是兩個(gè)粗拙的字，叫“鄉(xiāng)村”，像一個(gè)孩子或者老人用顫巍巍的筆所寫。是的，瓦更是一種對(duì)鄉(xiāng)村的堅(jiān)守。在瓦的記憶里，所有的飛鳥都是浪子與過(guò)客，都是浮云與蒼狗。
      籍貫屬于鄉(xiāng)村的瓦有一天走進(jìn)城市，它暈頭轉(zhuǎn)向，無(wú)所事事，毫無(wú)用途。城市里的幻影夜色與鐳射霓虹拒絕它。有一片瓦迷路了。它被開往城市里的一輛大卡車用來(lái)墊上面的器物，最后被拉向城市，當(dāng)它完成自己的使命時(shí)又被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋棄在公路邊。城市人就愛過(guò)河拆橋，瓦看看身上“籍貫”一欄，早已被風(fēng)的手擦模糊了。
      瓦上的風(fēng)景只有一種，那就是“瓦松”，我們那里叫“藍(lán)瓦精”。這稱呼多氣派??！那些一棵棵站在瓦上的小小生靈，因?yàn)槁狅L(fēng)觀雨的緣故，已經(jīng)一位位聰明成精了。且慢，它們還是“鄉(xiāng)間郎中”呢。鄉(xiāng)村藥譜如是說(shuō)：瓦松，又名天蓬草、瓦蓮草、向天草，清熱解毒。我小時(shí)候得過(guò)惡性瘧疾，久不見愈，姥姥就從舊屋頂上采到幾棵瓦松，燉汁連服，止住了。
      小時(shí)候我常在夢(mèng)里想到，那些瓦松站在我外祖母的屋脊上，蹺著腳丫，在我不知不覺的夜半時(shí)刻，正一顆顆摘星呢。那一柄北斗七星的長(zhǎng)勺低低地垂落下來(lái)，一如在汲瓦松上一顆顆透清的露珠。終于，一不小心，有兩顆最大的掉下來(lái)，緩緩地，落在我的眼角。
      當(dāng)我的靈魂有一天回歸大地，就請(qǐng)瓦在上面扣上小小的一方，有你瓦的余溫，還有你瓦的紋絡(luò)。這一方故鄉(xiāng)的小房子，泥與水組合的小房子，草氣上飄搖的小房子，你罩著我。像誰(shuí)夜半耳語(yǔ)：
      “睡吧，孩子。這叫歸鄉(xiāng)。”(本文選自:鄉(xiāng)村的瓦)
      17、文中說(shuō)：“在我的印象里，瓦是童年的底片，能沖洗出鄉(xiāng)村舊事?！闭?qǐng)解釋這句話的含意。（4分）
      答：________________________________________________________________。
      18、作者從“鄉(xiāng)村的瓦”中感受到了什么？結(jié)合全文簡(jiǎn)要回答。（4分）
      答：________________________________________________________________。
      19、文中第六段寫到：“有一片瓦迷路了。”為什么“瓦”會(huì)“迷路”？作者這樣寫有什么意義？（6分）
      答：________________________________________________________________。
      20、結(jié)合原文，回答下面的問題。（6分）
      （1）文章是從哪些方面寫“瓦松”的？作者為什么要寫“瓦松”？
      答：________________________________________________________________。
      （2）文章最后兩段寫了“我”與“瓦”對(duì)語(yǔ)的情景，這樣寫有什么好處？
      答：________________________________________________________________。
      [鄉(xiāng)村的瓦]閱讀答案
      17．（4分）“瓦”真實(shí)記錄了“我”的童年生活，能勾起“我”對(duì)童年時(shí)代鄉(xiāng)村生活的回憶。
      18、（4分）①雨中的神韻與魅力；②對(duì)稱之美；③團(tuán)結(jié)與溫情；④對(duì)鄉(xiāng)村的堅(jiān)守。
      19（6分）“迷路”的原因：①對(duì)鄉(xiāng)村的背棄；②被城市拒絕和拋棄。意義：表現(xiàn)現(xiàn)代人在 25 / 64
      追求新生活過(guò)程中的困惑，強(qiáng)調(diào)面對(duì)光怪陸離的現(xiàn)代生活不要丟掉過(guò)去美好的東西。（原因2分，意義4分）
      20、（6分）
      （1）（3分）實(shí)寫（“瓦松”名稱及藥用功能）、虛寫（夢(mèng)中“瓦松”）兩方面。原因：與瓦“能沖洗出鄉(xiāng)村舊事”形成呼應(yīng)，更能表達(dá)出對(duì)童年鄉(xiāng)村生活的懷念。
      （2）（3分）表現(xiàn)“我”對(duì)“瓦”的一往情深，使文章更有親切感；點(diǎn)明主題，表達(dá)“我”靈魂歸鄉(xiāng)的愿望。
      定局樓 現(xiàn)代文閱讀及答案
      明太祖火燒了慶功樓，該死的都叫他們死了，卻還剩個(gè)劉伯溫。
      都說(shuō)劉伯溫是當(dāng)今棋圣。太祖說(shuō)：不信我贏不了他！
      太祖在奎星樓上擺了棋局。劉伯溫奉詔上了樓。伯溫要向太祖施大禮。太祖阻攔：你是功臣，大禮就免了罷。叫他平身，又賜了座。
      倆人面對(duì)面坐了。太祖的臉布作八卦陣。劉伯溫的臉是無(wú)源無(wú)流的潭水。
      太祖說(shuō)，這樓，從此刻起就改叫定局樓了。
      劉伯溫佯作不解。
      太祖說(shuō)：今日請(qǐng)你來(lái)，想與你下盤棋。賭注是大明江山。這盤棋你贏了，江山就歸你。
      那潭水未現(xiàn)波紋。
      太祖執(zhí)黑，先落一子。伯溫執(zhí)白，隨便落下。
      黑白子如兩路兵馬，拼斗廝殺，傷亡互見，難分難解。太祖不時(shí)向伯溫望上一眼。劉伯溫卻專注棋盤。
      太祖投下關(guān)鍵一子，自覺成局已定，心就有些清爽，眼也發(fā)了亮。太祖抬起頭，直了腰，渾身輕松，端茶啜飲。
      伯溫是直挺挺地坐著，凝視著棋局。
      太祖等得不耐煩，就撂了茶，掃了一眼伯溫，又掃了一眼棋局。霎時(shí)，太祖額頭沁了細(xì)汗。剛才投下的最得意的一子，竟然落了劉伯溫的埋伏。黑棋貌似咄咄逼人，其實(shí)是四面受敵。那口氣原來(lái)是假眼，只要白子往中間一點(diǎn)，黑子便斷了氣。
      太祖希望劉伯溫看不出那步棋，又覺得他不會(huì)看不出那步棋，不免心有些發(fā)緊。
      劉伯溫那具僵直的身軀終于活動(dòng)了，伸手從罐里取出一枚白子。太祖覺得劉伯溫的手捏著他的肉。
      劉伯溫捏著棋子的手懸著不動(dòng)。
      日影在悄悄地移。那只懸著的手依然是懸著。
      太祖的臉?biāo)沏~鑄鐵澆，有口長(zhǎng)長(zhǎng)的氣在胸中憋著，一直未吐。
      太祖忽然想起件事，他取過(guò)玉璽往案上一礅。說(shuō)，劉愛卿，棋，你該怎么下就怎么下。這玉璽我早就給你預(yù)備下了。
      劉伯溫臉上現(xiàn)出一絲笑紋，他手一松，白子便落入瓷罐，然后緩緩立起，從容地下了樓。
      明太祖立在定局樓上，眼見劉伯溫的身影消失在山野里，他便望著江山長(zhǎng)嘯。
      他以為自己這一招奠定了萬(wàn)古基業(yè)。未料想，如今上谷城只剩了個(gè)明孝陵，荒草萋萋。
      18、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括劉伯溫的性格特點(diǎn)。（3分）
      答案：足智多謀，大度瀟灑，淡泊名利
      19、你認(rèn)為小說(shuō)的高潮在哪里？理由是什么？（3分）
      答案：小說(shuō)的高潮是寫雙方如何下關(guān)鍵的一步棋。情節(jié)從這里急轉(zhuǎn)直下，人物的性格也在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。
      20、你怎樣理解末段的意思？（4分）
      / 64
      答案：明太祖挖空心思鏟除不放心的人，費(fèi)盡心機(jī)保住皇位，到頭來(lái)也只能是孤墳一堆，荒草一叢；劉伯溫淡泊名利，卻在人們的心里留下了難以磨滅的清高智慧的形象。
      21、下面對(duì)這篇小說(shuō)的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）()（4分）
      A 這篇小說(shuō)的詳略安排十分得當(dāng)，前半盤棋的斗智斗勇寫得十分簡(jiǎn)略，“關(guān)鍵一子”如何下，寫得濃墨重彩，情景畢現(xiàn)。
      B 小說(shuō)善于描寫人物的表情，如“太祖的臉布作八卦陣。劉伯溫的臉是無(wú)源無(wú)流的潭水”，形象地寫出了兩個(gè)人一個(gè)緊張、一個(gè)平靜的不同心態(tài)。
      C 小說(shuō)的篇幅雖短，但情節(jié)卻起伏跌宕。下“關(guān)鍵一子”時(shí)，僅太祖的神情舉止就經(jīng)歷了松弛——緊張——松弛三個(gè)階段。
      D “日影在悄悄地移。那只懸著的手依然是懸著?！边@里有兩種可能，一是劉伯溫還沒有最后想好這步棋該如何下，二是他不知道這步已經(jīng)想好的決勝的一子該不該下。
      E 小說(shuō)通過(guò)一盤未下完的棋，生動(dòng)地表現(xiàn)了古代封建帝王與臣子之間勾心斗角的權(quán)力斗爭(zhēng)
      答案：D E
      《小橋》現(xiàn)代文閱讀及答案2011-05-05 21:31 來(lái)源： 網(wǎng)絡(luò) 發(fā)布者：admin 閱讀：553次
      (1)橫在山之陬，水之濱，臥在江南煙雨里，北國(guó)迷茫風(fēng)雪中。無(wú)論石拱的，木架的，無(wú)論藤編的，舟浮的，簡(jiǎn)素、玲瓏、野樸，永遠(yuǎn)是小橋的品格。比之現(xiàn)代的長(zhǎng)堤大壩，小橋沒有宏麗的橋頭堡，沒有高大的石墩跨梁，甚至連雕龍繪鳳的欄桿也常常略去。就那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，瀟灑出塵的“一”撇。
      (2)然而，這一撇，曾經(jīng)跨越了多少危崖峭壁，急流險(xiǎn)灘，茫茫歲月，給行路人帶來(lái)希望和信心，向著遙遠(yuǎn)的彼岸不停地追索著。
      (3)小橋是一道凄美的風(fēng)景。那瘦骨伶仃的支柱，那寬寬窄窄的橋板，臨水兀立，幽獨(dú)而自憐，是誰(shuí)騎驢過(guò)小橋，獨(dú)嘆梅花瘦？又是誰(shuí)小橋人獨(dú)立，望盡天涯路？
      (4)自古以來(lái)，橋頭就是折柳頭送別的最佳所在。在那細(xì)雨蒙蒙，柳色青青的渭城早春，唐代大詩(shī)人王摩詰在灞橋與友人依依相別了，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。這似海的深情，不僅讓橋下的流水為之動(dòng)容幽咽，以至百代之下依然令我們仰慕不已。歷盡人生坎坷的南宋詩(shī)人姜白石過(guò)垂虹橋時(shí)詩(shī)興大發(fā)：“自作新詞韻最嬌，小紅低喝我吹簫。曲終過(guò)盡松陵路，回首煙波十四橋?！毙颍堇[了幾多凄切曲折的人生故事。
      (5)然而，小橋上佇立最多的應(yīng)是無(wú)盡的離愁吧？“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，“寒樹鳥初動(dòng)，霜橋人未行”，板橋，霜橋，不僅是路的延伸，也是一種鄉(xiāng)愁的具象。而馬致遠(yuǎn)的秋思小令，更是道盡了天涯游子的凄苦情懷。眼前是小橋流水的幽雅環(huán)境和安居其間的人家，而自己的故鄉(xiāng)卻還在山重水復(fù)的迢迢遠(yuǎn)方，不正襯出旅人的奔波不定，以及由此引發(fā)的羈旅愁思？
      (6)當(dāng)然，小橋還是一種閑適與靜遠(yuǎn)。你看那位歸隱詩(shī)人，當(dāng)他帶月荷鋤歸，又在橋下清且淺的溪水里灌足，洗去躬耕的汗塵與勞累，洗出一腔曠達(dá)的胸臆，然后邀鄰呼友，或斗酒吟詩(shī)，或手揮五弦，目送歸鴻。小橋載著他陶然自樂的心境，載著他不為五斗米折腰的傲骨與氣節(jié)。
      (7)就這樣，小橋成為人生的各種象征，成為一幅幅千古不朽的詩(shī)畫。這里，除了小橋本身的古樸、空靈的氣質(zhì)，還因?yàn)樾蚩偸桥c流水舟楫、漁歌號(hào)子，以及岸邊的草屋農(nóng)舍、牧童短笛緊緊相連，拓印出一幅古老凄美、寧?kù)o閑適的田園風(fēng)景畫。那些文人墨客、達(dá)官顯貴在官場(chǎng)失寵、情場(chǎng)失意之后，拖著疲憊的身心走向荒村野店。一座蒼古的小橋，可以慰籍他們飽經(jīng)滄桑的心靈，又是散懷寫意的最美筆觸，還是尋求哲理禪意的去處，張繼進(jìn)京趕考落榜之后，駕一葉小船搖到姑蘇城外楓橋邊停泊，在那悔恨煎熬的不眠之夜，那秋月，那烏啼，那紅楓，那漁火，那江橋，正與寒山寺鐘聲，撞擊在張繼的心坎上。于是他推枕而起，摸黑
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      寫下了“楓橋夜泊”四字，成就了一首流傳千載的好詩(shī)，讓世世代代的游客有了一方尋夢(mèng)的去處，而當(dāng)代詩(shī)人卞之琳的“你站在橋上看風(fēng)景 / 看風(fēng)景的人在樓上看你 / 明月裝飾了你的窗子 / 你裝飾了別人的夢(mèng)”，更是深沉含蓄地道出了人與橋之間乃至宇宙萬(wàn)物之間息息相關(guān)、互為依存的哲學(xué)意蘊(yùn)。
      (8)世間有太多的坎坷不平，惟質(zhì)樸的小橋站立在江流天塹，用寬容與坦誠(chéng)，支撐起不屈不撓勇往直前的信念，引渡一顆顆飽經(jīng)憂傷的心靈，引渡平平凡凡的人生。《小橋》現(xiàn)代文試題
      1.“摩詰”是唐朝詩(shī)人________的字，蘇軾稱贊他的作品“□□□□□□□□”。（2分）2.第(1)段中“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，瀟灑出塵的‘一’撇”中“一”的含義是_________________ __________________________
      _______。（2分）3.第(4)段中“百代之下依然令我們仰慕不已”的原因是（3分）（）A.灞橋是折柳送別的最佳所在 B.詩(shī)人與友人在橋頭依依惜別 C.詩(shī)人寫下的送別友人的詩(shī)篇 D.細(xì)雨蒙蒙柳色新的渭城春景
      4.第(7)段說(shuō)“小橋成了人生的各種象征”，這里的“象征”在第(5)、(6)段中具體指（4分）第(5)段：________________________________________________________________ 第(6)段：________________________________________________________________ 5.以下說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（3分）
      A.沒有寒山寺的鐘聲，張繼就不可能成為詩(shī)人。
      B.文中引用卞之琳的詩(shī)深情謳歌了小橋的品格。
      C.有關(guān)漁歌號(hào)子和牧童短笛的生動(dòng)描寫引人入勝。D.本文語(yǔ)言流暢，視野廣闊，充滿了文化氣息。
      6．文意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)由“橋”展開聯(lián)想，談?wù)勀銓?duì)“橋”的感悟。（80字左右）（5分）
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      小橋現(xiàn)代文閱讀答案
      1.王維
      詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)
      2.簡(jiǎn)單的外形，樸實(shí)的品格
      3.C  4.第(5)段：橋上的無(wú)盡離愁，道盡了天涯游子的羈旅愁思
      第(6)段：橋下的閑適生活，表現(xiàn)出平凡人生的曠達(dá)胸襟
      5.D  6.聯(lián)想
      感悟
      語(yǔ)言
      《讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己》閱讀理解及答案2011-04-15 19:50 來(lái)源： 網(wǎng)絡(luò) 發(fā)布者：特約教師 閱讀：176次
      《讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己》閱讀理解及答案
      讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己
      第一次接觸香格里拉（Shangri-la）這個(gè)詞還是八十年代中期，在一本簡(jiǎn)易英語(yǔ)課外讀物中，“香格里拉”即世外桃源。但事實(shí)上，香格里拉是一個(gè)真實(shí)存在的地方，它就在中國(guó)滇西北一帶。納西話叫香格里；拉，只是詞的后綴，中甸一帶康巴藏民稱它香巴拉。它開始被世人關(guān)注，是緣于一位俄國(guó)導(dǎo)演1937年拍的電影《被遺忘的王國(guó)》。影片中這個(gè)叫香格里拉的地
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      方，有高原雪山、藍(lán)月亮峽谷、森林牧場(chǎng)牛羊，還有與自然和諧依存的民風(fēng)。它激起了世人尋夢(mèng)的熱情，人們這才發(fā)現(xiàn)了一個(gè)名字：美籍奧地利學(xué)者約瑟夫?洛克。
      洛克1884年出生于維也納，1905年去美國(guó)求學(xué)。1922年他以植物學(xué)教授的身份到云南麗江采集植物標(biāo)本。這一方水土立刻迷住了他，從此他把靈魂融入了這方水土，一住就是二十年，從事納西族民風(fēng)、民俗、文化、宗教研究。和以往一些西方探險(xiǎn)家不同，洛克對(duì)他的考察對(duì)象不只是充滿好奇，更沒有白種人的偏見和野心，而是充滿感情。他有過(guò)“與我的納西族朋友共存亡”的諾言，并帶著偏愛稱納西人是“純樸的大自然之子”。
      洛克無(wú)疑是可敬的。但是香格里拉是一個(gè)客觀自然的存在，洛克到來(lái)之前，納西就有了自己的學(xué)者和文化人。換一個(gè)角度講，正是香格里拉的一方水土，改變了一個(gè)西方學(xué)者的命運(yùn)，塑造了一個(gè)全新的洛克，為什么不能說(shuō)香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克呢？我看就像他評(píng)價(jià)他的納西兄弟一樣，稱他是“大自然之子”更平等一些，更合適一些。由此，我們得到一種啟示：香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克，也同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己。
      “讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己”，這是套用了一個(gè)現(xiàn)成句式。拉美的烏拉圭作家加萊亞諾寫過(guò)一篇散文《讓美洲發(fā)現(xiàn)自己》，他是有感于西方世界數(shù)百年的偏見而寫的。在哥倫布的船隊(duì)到達(dá)美洲之前，那片大陸就自然地存在著，后來(lái)者占有了“發(fā)現(xiàn)”的專利權(quán)。“從此以后，印第安人就一直被判為終身有罪”，遭到滅絕性的殺掠。所以他說(shuō)“1492年，美洲被入侵，而不是被發(fā)現(xiàn)”。而美洲的希望則是在它“自己發(fā)現(xiàn)自己的時(shí)候”。同樣，“讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己”，也是把香格里拉當(dāng)成主體，而不是被動(dòng)面對(duì)世界的客體。因而，對(duì)于香格里拉來(lái)說(shuō)，問題關(guān)鍵就在于，它是不是真是一個(gè)美好的真實(shí)的存在，這也許是“自己發(fā)現(xiàn)自己”的含意。
      人們通常把美好的地方都比作世外桃源，可見人類對(duì)自己居住的地方抱有懷疑。人們說(shuō)世外桃源，就是說(shuō)世上沒有，這說(shuō)法本身就意味著對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判?！笆劳狻保梢岳斫獬扇祟愡€沒有實(shí)現(xiàn)的理想，若說(shuō)哪里是世外桃源，就是說(shuō)哪里已接近或?qū)崿F(xiàn)了理想的藍(lán)圖，那它其實(shí)就是世上的桃源了。一旦回到世上，就是人類的勢(shì)力范圍了。那么世上桃源還可以叫做世外桃源嗎？或者說(shuō)世上可能有真正的世外桃源嗎？
      如今的香格里拉是行進(jìn)在通往理想境界的路上。什么時(shí)候，人們的精神世界能夠做到和那里的自然風(fēng)光一樣美麗，“恢復(fù)人和大自然之間和諧一致的關(guān)系”了，什么時(shí)候可以說(shuō)它真是，或接近香格里拉了。
      到那時(shí)香格里拉的詞義應(yīng)該發(fā)生變化，無(wú)論英語(yǔ)還是漢語(yǔ)，都可以把它譯做世上桃源。
      《讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己》閱讀理解及參考答案：
      21.下列對(duì)原文的理解，正確的兩項(xiàng)是（）
      A.本文的寫作目的是為了證明香格里拉就在云南麗江。
      B.洛克是為了“把靈魂融入這方水土”而來(lái)到麗江的。
      C.對(duì)“美洲被入侵，而不是被發(fā)現(xiàn)”的觀點(diǎn)，本文作者是贊同的。
      D.本文認(rèn)為，“香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克”，但香格里拉的確又是被洛克第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的。
      E.香格里拉在漢語(yǔ)中的意思并非是“世外桃源”。
      參考答案：CE
      A項(xiàng)容易判斷，作者寫本文的目的根本不在此。B項(xiàng)，在文章第二段中說(shuō)洛克“以植物學(xué)教授的身份到云南麗江采集植物標(biāo)本。這一方水土立刻迷住了他”，而并非如B項(xiàng)所說(shuō)。D項(xiàng)，文章第三段說(shuō)“香格里拉是一個(gè)客觀自然的存在，洛克到來(lái)之前，納西就有了自己的學(xué)者和文化人”，所以說(shuō)“香格里拉的確又是被洛克第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的”是錯(cuò)誤的。C項(xiàng)，在文章第四段中有“同樣”一詞，可看出作者對(duì)加萊亞諾觀點(diǎn)的贊同。E項(xiàng)，從第五段中可以很明確地找到依據(jù)。
      22.作者說(shuō)：“香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克，也同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己。”請(qǐng)根據(jù)文意回答下面問題。
      （1）“香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克”的含義是什么？
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      （2）香格里拉“發(fā)現(xiàn)自己”的含義是什么？
      參考答案：（1）香格里拉改變了洛克的命運(yùn)。（或：香格里拉塑造了全新的洛克。）
      （2）①認(rèn)清自己是否真是一個(gè)美好的真實(shí)存在。②把香格里拉當(dāng)成主體。
      23.作者認(rèn)為加萊亞諾的散文《讓美洲發(fā)現(xiàn)自己》，是有感于西方世界數(shù)百年的偏見而寫的。請(qǐng)根據(jù)文意寫出“偏見”的含義。
      參考答案：①把對(duì)美洲的占領(lǐng)看成“發(fā)現(xiàn)”。②把印第安人視為罪人。
      24.這篇散文中，（1）為什么作者認(rèn)為“世外桃源”的說(shuō)法意味著對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判？（2）什么是作者心目中的理想境界？
      參考答案：（1）世外桃源的美好引發(fā)了人類對(duì)自己居住的地方的懷疑。（或：世外桃源的存在映射出現(xiàn)實(shí)的缺陷。）
      （2）人和大自然之間具有和諧一致的關(guān)系。
      《話說(shuō)知音》閱讀理解及答案《話說(shuō)知音》閱讀理解及答案
      話說(shuō)知音
      林非
      兩千多年前的這個(gè)關(guān)于知音的傳說(shuō)，已經(jīng)深深地珍藏在無(wú)數(shù)華夏子孫的心坎里，有時(shí)發(fā)出細(xì)微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時(shí)又像颶風(fēng)似的咆哮，催促人們趕快付諸行動(dòng)。神往和渴求充滿了崇高友誼的知音，是一種多么純潔而神圣的情操。
      說(shuō)的是春秋時(shí)期的俞伯牙，他在停泊的小舟中專心致志地鼓琴，樵夫鐘子期竟會(huì)聽得出神入化。當(dāng)他將仰慕著高山的情思注入音符時(shí)，鐘子期立即慷慨激昂地吟詠著：“巍巍乎若泰山！”當(dāng)他揮舞手指彈出浩蕩迸涌的水聲時(shí)，鐘子期又像是站在滾滾的江河之濱，禁不住心曠神怡地叫喊起來(lái)：“湯湯乎若江河！”對(duì)這變幻無(wú)窮和神秘莫測(cè)的琴聲，怎么能感應(yīng)得如此絲毫不差，竟猶如從自己心弦上盤旋著飛翔出來(lái)的？如此神奇的領(lǐng)悟和熟稔伯牙彈奏出來(lái)的裊裊情思，真像是變成了他的化身一般。這怎么能不讓伯牙萬(wàn)分地興奮和感激？因此當(dāng)鐘子期死去之后，他就再也沒有心思觸摸琴弦了。知音難覓，怪不得唐代的詩(shī)人孟浩然，要反復(fù)地感嘆“恨無(wú)知音賞”和“知音世所稀”了。
      我偶或在黝黑的深夜里瀏覽著《呂氏春秋?本味》和《列子?湯問》，思忖著知音這兩個(gè)字的分量，想得心馳神往時(shí)，眼前似乎籠罩著一陣陣飄蕩的云霧，在惝恍和朦朧中超越了時(shí)間的阻隔，覺得伯牙老人隱隱約約地從這兩本典籍的字縫里走出來(lái)，矍鑠地站在我身旁。當(dāng)我向他衷心地致敬時(shí)，多么想唐突地勸慰他，依舊要不斷地奏出震撼人們靈魂的聲音，其中自然應(yīng)該有悼念那位知音的悲歌，讓人們更透徹地理解，智慧的靈魂和豐盈的情感是多么值得懷念和尊重。像這樣美麗動(dòng)人的樂曲，難道就不會(huì)熏陶出第二個(gè)、第三個(gè)乃至更多的知音？而如果不再去彈奏這迷人的弦索，哪里還能引出心心相印的知音呢？知音總是越多越好啊！
      更何況伯牙學(xué)習(xí)鼓琴的道路實(shí)在是太艱辛了，我曾在《樂府解題》里看到過(guò)這樣的記載。據(jù)說(shuō)他整整三年都困苦地彈奏著，琢磨著，冥想著，手指都開裂了，鮮血直往外冒，渾身消瘦，憔悴得像奄奄一息的病人。但是，琴弦上總是蹦出一絲絲渾濁和粗糙的聲響。于是苦心孤詣的恩師帶領(lǐng)他奔向波濤洶涌的東海，整日整夜在沙灘上躑躅?？耧L(fēng)吹腫了眼睛，暴雨淋濕了衣衫，烈日曬黑了皮膚，黯淡和凄涼的月光又使他迷失了道路，險(xiǎn)些兒溺死在奔騰和呼嘯的海浪中。那鋪天蓋地怒吼著的波濤，茫茫無(wú)際蔓延著的天涯，扶搖直上哀號(hào)和翱翔著的鷗鳥，霍地使他開啟了緊閉的心竅，琴聲突然變得悠揚(yáng)而又壯烈，清冽而又浩瀚，剛勁而又纏綿，悲切而又歡樂，我似乎瞧見他無(wú)法遏止自己的淚水順著臉頰滾滾流淌。像這樣花費(fèi)千辛萬(wàn)苦學(xué)得的技藝，輕易放棄了是多么嚴(yán)重的損失，藝術(shù)的追求必須不懈地堅(jiān)持下去，不能動(dòng)搖和沉淪。
      大凡能用聲音、圖畫或文字去打動(dòng)人們的藝術(shù)家，往往會(huì)歷盡滄桑，甚至要闖過(guò)多少生死的 30 / 64
      關(guān)隘，還得在日后反復(fù)地揣摩，晝夜都不能停歇。既然已經(jīng)耗盡了畢生的心血，投入了如此巨大的工夫，確實(shí)就應(yīng)該永不停頓地奮斗下去，將自己美好和高尚的憧憬始終存留在人們心中，獲得更多更多的知音。
      《話說(shuō)知音》閱讀理解及答案
      19.俞伯牙遇到鐘子期這個(gè)知音，為什么會(huì)“萬(wàn)分地興奮和感激”？
      參考答案：因?yàn)橛岵赖那俾曌兓脽o(wú)窮，神秘莫測(cè)，鐘子期卻能夠準(zhǔn)確感應(yīng)他的琴聲，領(lǐng)悟他的情思。
      20.知音的傳說(shuō)已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。根據(jù)文意，分兩點(diǎn)對(duì)此概括說(shuō)明。
      參考答案：①神往和渴求知音，已成為華夏子孫的一種純潔而神圣的情操。②中國(guó)古代典籍中多有記載、傳誦。
      21.俞伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成為千古佳話，但作者為什么還要“唐突地勸慰他”？根據(jù)文意，簡(jiǎn)要回答。
      參考答案：①知音越多越好，俞伯牙不能因?yàn)槭ョ娮悠诙蝗ふ腋嗟男轮?。②千辛萬(wàn)苦學(xué)得的技藝不應(yīng)輕易放棄，藝術(shù)的追求必須不懈地堅(jiān)持下去。
      22.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（）
      A.這篇散文選擇一個(gè)全新的視角，對(duì)早已深入華夏子孫心坎里的知音的傳說(shuō)進(jìn)行評(píng)說(shuō)，表達(dá)了作者對(duì)獲得知音的獨(dú)特看法。
      B.全文以“神往和渴求知音”為線索，以敘述和描寫俞伯牙遇知音和艱辛學(xué)琴的經(jīng)歷為主要內(nèi)容，揭示知音難覓但又可求的主題。
      C.“我似乎瞧見他??滾滾流淌”一句，生動(dòng)地描寫出伯牙學(xué)琴成功后激動(dòng)與喜悅的心情，也融入了作者學(xué)藝的切身體會(huì)。
      D.最后一段以“獲得更多更多的知音”收尾，既與第一段神往和渴求知音的意思相呼應(yīng)，又進(jìn)一步闡釋了第一段的內(nèi)容。
      E.第一段中“有時(shí)發(fā)出細(xì)微的聲響??催促人們趕快付諸行動(dòng)”，形象地表達(dá)了知音的傳說(shuō)帶給人們的美感和鞭策作用。
      參考答案：AE
      張家界》閱讀理解及答案  張家界
      卞毓方
      張家界絕對(duì)有資格問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語(yǔ)言。
      鬼斧神工，天機(jī)獨(dú)運(yùn)。別處的山，都是親親熱熱地手拉著手，臂挽著臂，惟有張家界，是彼此保持頭角崢嶸的獨(dú)立，誰(shuí)也不待見誰(shuí)。別處的峰，是再陡再險(xiǎn)也能踩在腳下，惟有張家界，以她的危崖崩壁，拒絕從猿到人的一切趾印。每柱巖峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄漢。而峰巔的每處縫隙，每尺瘠土，又必定有蒼松，或翠柏，亭亭如蓋地笑傲塵寰。銀崖翠冠，站遠(yuǎn)了看，猶如放大的蘇州盆景。曲壑蟠澗，更增添無(wú)限空蒙幽翠。風(fēng)吹過(guò)，一嘯百吟；云漫開，萬(wàn)千氣韻。
      剛見面，張家界就責(zé)問我為何姍姍來(lái)遲。說(shuō)來(lái)慚愧，二十六年前，我本來(lái)有機(jī)會(huì)一睹她的芳顏，只要往前再邁出半步。那是為了一項(xiàng)農(nóng)村調(diào)查，我輾轉(zhuǎn)來(lái)到了她附近的地面。雖說(shuō)只是外圍，已盡顯其超塵拔俗的風(fēng)姿。一眼望去，峰與峰，似乎都長(zhǎng)有眉眼，云與云，仿佛都識(shí)得人情。就連坡地的一叢綠竹，罅縫的一蓬虎耳草，都別有其一種爽肌滌骨的清新和似曾照面的熟悉。是晚，我歇宿于山腳的苗寨。客棧貼近寨口，推窗即為古道，道邊婆娑著白楊，楊樹的背后喧嘩著一條小溪，溪的對(duì)岸為駢立的峰巒。山高霧大，滿世界一片漆黑，我不習(xí)慣這黑，翻來(lái)覆去睡不著，于是披衣出門，徘徊在小溪邊，聽上流的轟轟飛瀑。聽
      得興發(fā)，索性循水聲尋去。拐過(guò)山嘴，飛瀑仍不見蹤跡，卻見若干男女圍著篝火歌舞。火堆初燃之際，一半是火焰，一半是樹枝。燃到中途，樹枝通體赤紅，狀若火之骨。再后來(lái)，又
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      變作熔化的珊瑚，令人想到火之精，火之靈。自始至終，場(chǎng)地上方火苗四躥，火星噼噼啪啪地飛舞，好一派火樹銀花。猛抬頭，瞥見夜空山影如魅，森森然似欲探手攫人，“啊——”，一聲長(zhǎng)驚，恍悟我們常說(shuō)的“魅力”之“魅”，原來(lái)還有如此令人魂悸魄悚的背景。
      從此，我心里就有了一處?kù)`性的山野。且摘一片楓葉為書簽，揀一粒卵石作鎮(zhèn)紙，留得這紅塵之外的秋波，伴我闖蕩茫茫前程。猶記前年拜會(huì)畫家吳冠中，聽他老先生
      敘述七十年代末去湖南大庸寫生，如何無(wú)意中撞進(jìn)張家界林場(chǎng)，又如何發(fā)現(xiàn)了漫山詭錦秘繡。欣羨之余，也聊存一絲自慰，因?yàn)椋耶吘乖缢奈迥昃瓦b感過(guò)張家界，竊得她漏泄的吉光片羽。是日，當(dāng)我乘纜車登上黃獅寨的峰頂，沐著蒙蒙細(xì)雨，凝望位于遠(yuǎn)方山脊的一處村落，云拂翠涌，忽隱忽現(xiàn)，疑幻疑真，恍若蜃樓，想象它實(shí)為張家界內(nèi)涵的一個(gè)短篇。不過(guò)，僅這一個(gè)短篇表現(xiàn)力就足夠驚人，倘要勉強(qiáng)譯成文學(xué)語(yǔ)言，怕不是淺薄如我者所能企及。天機(jī)貴在心照，審美總講究保持一定的距離，你能拿酒瓶盛裝月白，拿油彩捕捉風(fēng)清？客觀一經(jīng)把握，勢(shì)必失去部分本真。當(dāng)然不是說(shuō)就束手無(wú)為，今日既然有緣，咦，為什么不鼓勇試它一試。好，且再隨我鎖定右側(cè)那一柱倒金字塔狀的巖峰，它一反常規(guī)地拔地而起，旁若無(wú)人地翹首天外，乍讀，猶如一篇激揚(yáng)青云的散文，再讀，又仿佛一集浩氣淋漓的史詩(shī)，反
      復(fù)吟味，更不啻一部滄海桑田的造化史，——為這片歷經(jīng)情劫的奇山幻水立碑。
      《張家界》閱讀理解
      14.文章開頭說(shuō)：“張家界絕對(duì)有資格問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語(yǔ)言。
      ”請(qǐng)解釋這句話的含意。
      參考答案：得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的應(yīng)該是國(guó)際上最好的文學(xué)作品，張家界是世界上最美的山水風(fēng)景。
      解析：張家界是一處風(fēng)景，作者巧妙地把它譽(yù)為可以獲得諾貝爾獎(jiǎng)的文學(xué)名著，因?yàn)檫@樣的名著的語(yǔ)言絕
      對(duì)是經(jīng)典的，而山水風(fēng)景是張家界物化了的最美的語(yǔ)言。因此，可以說(shuō)張家界是世界上最美的山水風(fēng)景。
      作答時(shí)注意揭示句子的比喻義和前后句的因果關(guān)系。
      15.張家界是大自然“鬼斧神工，天機(jī)獨(dú)運(yùn)”的創(chuàng)造，從第二段看，張家界的山水在哪幾個(gè)方面與眾不同 ？
      參考答案：有三個(gè)方面：①山峰的形態(tài)；②峰頂?shù)乃砂?；③山壑山澗的氣象?/p>
      16.作者認(rèn)為張家界風(fēng)景的“表現(xiàn)力”“足夠驚人”，請(qǐng)以第五段對(duì)倒金字塔狀巖峰的描寫為例加以說(shuō)明。
      參考答案：①文章第五段對(duì)倒金字塔狀巖峰的描寫，采用了“乍讀??”“再讀??”“反復(fù)吟味??”  的形式，反映出張家界風(fēng)景的百看不厭。②“讀”“吟味”等詞語(yǔ)表明張家界風(fēng)景具有很高的欣賞價(jià)值。
      17.結(jié)合原文，回答下面的問題。
      （1）第三段對(duì)于篝火燃燒的大段描寫，在文中具有什么作用？
      （2）作者說(shuō)：“從此，我心里就有了一處?kù)`性的山野?！蔽闹羞@一“靈性”表現(xiàn)在哪些地方？（請(qǐng)從第
      三段、第四段各舉一例回答。）
      參考答案：（1）這一描寫看似游離主題，實(shí)則以火樹銀花反襯“夜空山影如魅”的攝人魂魄。
      （2）①“峰與峰，似乎都長(zhǎng)有眉眼”，或“盡顯其超塵拔俗的風(fēng)姿”，或“山影如魅，森森然似欲探手
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      攫人”等。②竊得她漏泄的吉光片羽。
      《陽(yáng)光的香味》閱讀理解及答案
      陽(yáng)光的香味 林清玄
      我遇見一位年輕的農(nóng)夫，在南方一個(gè)充滿陽(yáng)光的小鎮(zhèn)。
      那時(shí)是春末了，一期稻作剛剛收成，春日陽(yáng)光的金線如雨傾盆地潑在溫暖的土地上，牽?；ㄔ诨h笆上纏綿盛開，苦楝樹上鳥雀追逐，竹林里的筍子正紛紛漲破土地。細(xì)心地想著植物突破土地，在陽(yáng)光下成長(zhǎng)的聲音，真是人間里非常幸福的感覺。
      農(nóng)夫和我坐在稻埕注旁邊，稻子已經(jīng)鋪平張開在場(chǎng)上。由于陽(yáng)光的照射，稻埕閃耀著金色的光澤，農(nóng)夫的皮膚染了一種強(qiáng)悍的銅色。我在農(nóng)夫家作客，剛剛是我們一起把谷包的稻子倒出來(lái)，用犁耙推平的，也不是推平，是推成小小山脈一般，一條棱線接著一條棱線，這樣可以讓山脈兩邊的稻谷同時(shí)接受陽(yáng)光的照射，似乎幾千年來(lái)就是這樣曬谷子，因?yàn)榈鹊疥?yáng)光曬過(guò)，八爪耙把棱線推進(jìn)原來(lái)的谷底，則稻谷翻身，原來(lái)埋在里面的谷子全部翻到向陽(yáng)的一面來(lái)——這樣曬谷比平面有效而均衡，簡(jiǎn)直是一種陰陽(yáng)的哲學(xué)了。
      農(nóng)夫用斗笠扇著臉上的汗珠，轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)對(duì)我說(shuō)：“你深呼吸看看?！?/p>
      我深深地吸了一口氣，緩緩?fù)鲁觥?/p>
      他說(shuō)：“你吸到什么沒有？”
      “我吸到的是稻子的氣味，有一點(diǎn)香?！蔽艺f(shuō)。
      他開顏地笑了，說(shuō)：“這不是稻子的氣味，是陽(yáng)光的香味?！?/p>
      陽(yáng)光的香味？我不解地望著他。
      那年輕的農(nóng)夫領(lǐng)著我走到稻埕中間，伸手抓起一把向陽(yáng)一面的谷子，叫我用力地嗅，那時(shí)稻子成熟的香氣整個(gè)撲進(jìn)我的胸腔，然后，他抓起一把向陰的埋在內(nèi)部的谷子讓我嗅，卻是沒有香味了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)讓我深深地吃驚，感覺到陽(yáng)光的神奇，究竟為什么只有曬到陽(yáng)光的谷子才有香味呢？年輕的農(nóng)夫說(shuō)他也不知道，是偶然在翻稻谷曬太陽(yáng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的，那時(shí)他還是大學(xué)學(xué)生，暑假偶爾幫忙農(nóng)作，想象著都市里多彩多姿的生活，自從曬谷時(shí)發(fā)現(xiàn)了陽(yáng)光的香味，竟使他下決心要留在家鄉(xiāng)。我們坐在稻埕邊，漫無(wú)邊際地談起陽(yáng)光的香味來(lái)，然后我?guī)缀趼劦搅擞讜r(shí)剛曬干的衣服上的味道，新曬的棉被、新曬的書畫，陽(yáng)光的香氣就那樣淡淡地從童年中流泄出來(lái)。自從有了烘干機(jī)，那種衣香就消失在記憶里，從未想過(guò)竟是陽(yáng)光的關(guān)系。農(nóng)夫自有他的哲學(xué)，他說(shuō)：“你們都市人可不要小看陽(yáng)光，有陽(yáng)光的時(shí)候，空氣的味道都是不同的。就說(shuō)花香好了，你有沒有分辨過(guò)陽(yáng)光下的花與屋里的花，香氣不同呢？”
      我說(shuō)：“那夜來(lái)香和曇花的香又作何解呢？”
      他笑得更得意了：“那是一種陰香，沒有壯懷的。”
      我便那樣坐在稻埕邊，一再地深呼吸，希望能細(xì)細(xì)品味陽(yáng)光的香氣，看我那樣正經(jīng)莊重，農(nóng)夫說(shuō)：“其實(shí)不必深呼吸也可以聞到，只是你的嗅覺在都市里退化了。”
      注：稻埕：這里指曬谷場(chǎng)。
      《陽(yáng)光的香味》閱讀理解及答案
      14.在“細(xì)心地想著植物突破土地，在陽(yáng)光下成長(zhǎng)的聲音”一句中，作者為什么要用“想著”？這樣寫有
      什么好處？
      參考答案：①植物成長(zhǎng)的聲音一般是聽不到的，用“想”比“聽”更合適；②這樣寫有一種品味大自然的
      意思，更富有表現(xiàn)力。
      15.根據(jù)你的體會(huì)，分析“由于陽(yáng)光的照射，稻埕閃耀著金色的光澤，農(nóng)夫的皮膚染了一種強(qiáng)悍的銅色”
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      這句話在文中的作用。
      參考答案：①“稻埕??光澤”一句，渲染了陽(yáng)光下農(nóng)夫勞動(dòng)成果的美好；②“農(nóng)夫??銅色”一句，表
      現(xiàn)陽(yáng)光下農(nóng)夫的陽(yáng)剛之美；③與下文曬稻谷、對(duì)農(nóng)夫決心務(wù)農(nóng)的交代等內(nèi)容前后呼應(yīng)。
      16.為什么農(nóng)夫說(shuō)夜來(lái)香和曇花的香“是一種陰香，沒有壯懷”？請(qǐng)聯(lián)系他在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的選擇，分析這句
      話的含意。
      參考答案：①夜來(lái)香、曇花夜間開花，其香味與陽(yáng)光無(wú)關(guān)，所以稱陰香；②“沒有壯懷”是擬人的說(shuō)法，與農(nóng)夫決心在鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的行動(dòng)形成對(duì)比；③體現(xiàn)了農(nóng)夫肯定陽(yáng)剛之美的觀點(diǎn)。
      17.聯(lián)系全文，概括寫出本文的主旨。
      參考答案：①通過(guò)發(fā)現(xiàn)“陽(yáng)光的香味”，肯定農(nóng)夫的陽(yáng)光生活、美好勞動(dòng)、務(wù)農(nóng)的選擇，評(píng)價(jià)夜來(lái)香和曇
      花的香“沒有壯懷”，強(qiáng)調(diào)人的嗅覺在都市里退化；②肯定一種貼近陽(yáng)光、接近自然的生活和人生。
      《計(jì)算機(jī)能思維嗎？》閱讀理解及答案
      計(jì)算機(jī)能思維嗎？
      1997年5月11日，美國(guó)紐約曼哈頓一幢高樓里正在進(jìn)行一場(chǎng)被媒體稱為“人機(jī)大戰(zhàn)”的國(guó)際象棋比賽。對(duì)局的一方是1985年以來(lái)一直獨(dú)霸棋壇的俄羅斯棋王卡斯帕羅夫，另一方是美國(guó)IBM公司推出的“天下第一”下棋機(jī)器——名為“深藍(lán)”的超級(jí)計(jì)算機(jī)。盡管卡斯帕羅夫一開始就聲稱他是“為尊嚴(yán)而戰(zhàn)”。但最后“深藍(lán)”還是以3.5比2.5的總比分取勝。對(duì)此，世界輿論一片嘩然。人們歷來(lái)認(rèn)為，人類之所以能主宰地球、駕馭生物，就是因?yàn)槿擞兄腔?、能思維。弈棋往往被視為人類最有代表性的純智慧活動(dòng)，世界棋王常常被視為人類智慧的象征。今天，棋王易位于計(jì)算機(jī)，人們不禁要提出疑問：機(jī)器能思維嗎？思維是人類的專利嗎？人類的智慧已經(jīng)進(jìn)化發(fā)展了成千上萬(wàn)年，而智能機(jī)器充其量只有幾十年的歷史，如果再發(fā)展幾百年，我們也許很難想象那時(shí)的人工智能的水平和情景?？磥?lái)，如果有朝一日機(jī)器在我們自以為優(yōu)越的那種重要品質(zhì)上超過(guò)我們，我們就要向自己的創(chuàng)造物雙手捧出那唯一的特權(quán)！有人甚至認(rèn)為，按照目前的發(fā)展速度，總有一天電腦要超越人腦，使人類成為機(jī)器的奴隸。到那時(shí)人們討論的已經(jīng)不是人類思維的尊嚴(yán)問題，而是人類命運(yùn)的問題了。
      機(jī)器能不能思維？這不僅是一個(gè)科學(xué)命題，而且是一個(gè)哲學(xué)命題。“深藍(lán)”曾于1996年跟卡斯帕羅夫交過(guò)一次手，結(jié)果以1勝2平3負(fù)敗北。隨后IBM的專家們一方面努力從硬件上提高“深藍(lán)”的運(yùn)算能力和速度，另一方面加深“深藍(lán)”對(duì)棋局的“理解”，終于使其棋力大增，最后戰(zhàn)勝棋王。難怪卡斯帕羅夫在賽后說(shuō)，這次比賽“是一群人運(yùn)用電腦來(lái)向一個(gè)人的智慧和反應(yīng)挑戰(zhàn)”。機(jī)器的“思維”本質(zhì)上是人賦予的，人的思維是自然界、宇宙間最復(fù)雜的系統(tǒng)之一。機(jī)器固然能具有可形式化的邏輯、理性特征，但人腦還有意
      志、靈感、性情和精神，這些卻是計(jì)算機(jī)所無(wú)法企及的。
      《計(jì)算機(jī)能思維嗎？》閱讀理解及答案
      5.對(duì)文中畫線的句子的理解，正確的一項(xiàng)是（）
      A.當(dāng)機(jī)器在優(yōu)越品質(zhì)上超過(guò)人類時(shí)，人類就將無(wú)法控制機(jī)器的思維能力。
      B.當(dāng)機(jī)器也具有思維能力以后，人類就將承認(rèn)思維不再是人類的專利。
      C.如果某一天機(jī)器在各方面超過(guò)人類，機(jī)器就將使人類喪失思維能力。
      D.如果某一天機(jī)器具備了人類的重要品質(zhì)，機(jī)器將享有人類的所有權(quán)利。
      參考答案：B
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      6.從上下文看，以下對(duì)這次“人機(jī)大戰(zhàn)”特別引人注目的原因的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
      A.人跟計(jì)算機(jī)進(jìn)行國(guó)際象棋比賽尚屬首次，所以引起媒體的關(guān)注。
      B.一方是俄羅斯棋王卡斯帕羅夫，一方是“天下第一”下棋機(jī)器“深藍(lán)”。
      C.卡斯帕羅夫并非是為他個(gè)人而戰(zhàn)，比賽涉及到人類的尊嚴(yán)問題。
      D.“深藍(lán)”最終以3.5比2.5的總比分取勝，導(dǎo)致世界輿論一片嘩然。
      參考答案：A
      7.以下理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
      A.高速發(fā)展的智能機(jī)器將來(lái)完全可以代替人類的許多智力活動(dòng)。
      B.有智慧、能思維才使人類取得了主宰地球、駕馭生物的優(yōu)越地位。
      C.“人機(jī)大戰(zhàn)”實(shí)際上是卡斯帕羅夫一個(gè)人跟許多人的智力的較量。
      D.計(jì)算機(jī)在可形式化的邏輯、理性特征方面不能跟人類相匹敵。
      參考答案：D
      《化學(xué)制劑》閱讀理解及答案
      地球上生命的歷史也就是生物與它們的環(huán)境相互作用的歷史。動(dòng)植物的形體和習(xí)性在很大程度上是由環(huán)境造成的，而反向作用，即生物對(duì)其所在環(huán)境的實(shí)際影響則相對(duì)較小。只有到了20世紀(jì)，作為物種之一的人類才獲得了足夠的力量，有效地改變他所在的世界——大自然。
      在過(guò)去的四分之一世紀(jì)里，這種力量不僅增大到令人不安的程度，而且性質(zhì)也發(fā)生了變化。人類對(duì)環(huán)境最可怕的破壞，是那些有害甚至致命的物質(zhì)對(duì)空氣、土地、河流、海洋造成的污染。在當(dāng)今對(duì)環(huán)境的普遍污染中，化學(xué)藥品和輻射線共同改變著生物的根本性質(zhì)。噴灑在農(nóng)田、森林或花園里的化學(xué)藥品長(zhǎng)期留在土壤中，進(jìn)入活的生物體內(nèi)，在一種毒害和死亡的連鎖反應(yīng)中從一個(gè)生物體傳到另一個(gè)生物體。有時(shí)候，這些化學(xué)藥品會(huì)隨著地下溪流神秘地流淌，直到冒出地表，通過(guò)空氣和陽(yáng)光的化合作用構(gòu)成新形式。植物毒死了，牲畜得病了，曾經(jīng)一度純凈的井水，也給飲用它的人群造成了危害。
      適應(yīng)這些化學(xué)藥品所需要的時(shí)間應(yīng)該用大自然的尺度來(lái)衡量——人的一生太短暫，而它所要求的是若干個(gè)世紀(jì)。但即使經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間，人們能夠奇跡般地適應(yīng)了它們，也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)楦鱾€(gè)實(shí)驗(yàn)室還在源源不斷地冒出新的化學(xué)藥品，并投入使用。這些藥品的數(shù)字實(shí)在令人震驚：每年有500種新的化學(xué)藥品需要人和動(dòng)物的身體以某種方式與之適應(yīng)。其后果還不容易被我們所預(yù)料，因?yàn)樗耆隽宋覀儗?duì)生物學(xué)的理解和經(jīng)驗(yàn)。
      40年代中期以來(lái)，為了殺死老鼠等嚙齒動(dòng)物以及害蟲、雜草而研制出來(lái)的基本化學(xué)藥品就超過(guò)200種。這些粉末、噴霧液、煙霧劑在農(nóng)場(chǎng)、花園、森林和家庭中都普遍使用。它們不加選擇地殺死任何昆蟲，不管它是“好”是“壞”。這種劇毒物質(zhì)覆蓋在葉片表面上，或者滯留在土壤中，能使鳥兒不再歌唱，魚兒不再遨游?？墒?，人們使用這些藥品，其目的僅僅是消滅屈指可數(shù)的幾種害蟲、雜草或老鼠等。
      藥物噴灑的發(fā)展過(guò)程似乎卷入了一個(gè)永無(wú)終點(diǎn)的螺旋。自從滴滴涕被允許民用以后，殺蟲劑便逐步升級(jí)。因?yàn)橛械睦ハx已演化出對(duì)某一殺蟲藥具有抗藥性的新品種，于是，人們又發(fā)明一種更毒的藥劑，接著，再發(fā)明一種比這種藥劑還要毒的藥劑。然而，難道有人會(huì)相信，可以向地球表面傾瀉這么多毒物而又適宜于一切生物生長(zhǎng)嗎？
      《化學(xué)制劑》閱讀理解及答案
      7.根據(jù)文意，下列對(duì)文中的“足夠的力量”的理解，正確的一項(xiàng)是（）
      A.人類所獲得的空前的改變社會(huì)環(huán)境的力量。
      B.地球上的生物施加給自然環(huán)境的反向作用力。
      C.環(huán)境對(duì)地球上生物的作用和地球上生物對(duì)環(huán)境的反作用。
      D.人類在20世紀(jì)所取得的足以改變自然環(huán)境的力量。
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      參考答案：D
      8.下列不屬于人類對(duì)環(huán)境的直接影響的一項(xiàng)是（）
      A.動(dòng)植物的形體和習(xí)性在很大程度上是由環(huán)境造成的，而生物對(duì)其所在環(huán)境的實(shí)際影響則相對(duì)較小。
      B.自40年代中期以來(lái)，逾200種基本化學(xué)藥品被研制出來(lái)，用于殺死老鼠等嚙齒動(dòng)物以及害蟲、雜草。
      C.噴霧液、花粉、煙霧劑等化學(xué)藥品的普遍使用，能夠不加選擇地殺死任何昆蟲，不管它是“好”是“壞
      ”。
      D.那些藥品中的劇毒物質(zhì)覆蓋在葉片表面上，或者長(zhǎng)期滯留在土壤中，能使鳥兒不再歌唱，魚兒不再遨游
      參考答案：A
      9.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
      A.地球上生命的歷史也就是包括人類在內(nèi)的生物與它們所在的環(huán)境相互作用、相互影響的歷史。
      B.化學(xué)藥品中那些有害甚至致命的物質(zhì)嚴(yán)重污染了空氣、土地、河流、海洋，這是對(duì)環(huán)境最可怕的破壞。
      C.適應(yīng)化學(xué)藥品需要若干個(gè)世紀(jì)，而人生太短暫，所以人類能夠適應(yīng)化學(xué)藥品的想法是根本行不通的。
      D.無(wú)論化學(xué)藥品的毒性有多大，有些害蟲總有辦法演化出具有抗藥性的超級(jí)品種。
      參考答案：C
      10.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）
      A.動(dòng)植物的形體和習(xí)性在很大程度上是由環(huán)境造成的，人類也就可以通過(guò)自己的努力提高動(dòng)植物的質(zhì)量。
      B.化學(xué)藥品和輻射線能夠改變生物的根本性質(zhì)，所以治理環(huán)境污染的首要任務(wù)就是控制化學(xué)藥品和輻射線。
      C.僅僅為了消滅屈指可數(shù)的幾種害蟲、雜草、老鼠等，可見人類研制化學(xué)藥品是得不償失。
      D.藥物噴灑的發(fā)展過(guò)程卷入了一個(gè)永無(wú)終點(diǎn)的螺旋，所以化學(xué)藥品也將會(huì)永無(wú)止境地研制下去。
      參考答案：A 《沙塵暴》閱讀理解及答案2011-04-15 19:50 來(lái)源： 網(wǎng)絡(luò) 發(fā)布者：特約教師 閱讀：396次
      《沙塵暴》閱讀理解及答案
      沙塵暴
      人類總是依據(jù)自身的利益評(píng)價(jià)外部事物，將之分成優(yōu)劣好壞，而大自然則另有一套行為規(guī)范與準(zhǔn)則。現(xiàn)在人們聞之色變的沙塵暴，即由于強(qiáng)烈的風(fēng)將大量沙塵卷起，造成空氣混濁，能見度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象，其實(shí)古已有之。它本是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然的一項(xiàng)工程，并且在全球生態(tài)平衡中占有一席之地。
      在地質(zhì)史上，風(fēng)力對(duì)草原帶的風(fēng)化物質(zhì)進(jìn)行篩選分類：凡搬不動(dòng)的粗大礫石，留在原地形成礫石戈壁灘；顆粒適中的粗砂和細(xì)砂被吹移到附近就地聚集成沙漠；顆粒微小的粉沙細(xì)土和微塵，則被強(qiáng)上升氣流揚(yáng)上天空，作中長(zhǎng)距離的輸送。我國(guó)黃土高原的黃土層就是沙塵經(jīng)數(shù)百萬(wàn)年堆積而成的，華夏文明就是在這塊沙塵累積的黃土地上誕生和發(fā)展起來(lái)的。澳大利亞的沙塵乘著南半球的西風(fēng)掠過(guò)塔斯曼海，使新西蘭火山島上的土壤更為肥沃，因而被稱作“澳
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      大利亞出口的珍貴產(chǎn)品”。從非洲內(nèi)陸吹向地中海的強(qiáng)風(fēng)幫助古羅馬人使用帆船從埃及運(yùn)回小麥，但也將撒哈拉大沙漠的沙塵帶到意大利、西班牙和法國(guó)。沙塵暴固然使空氣中的可吸入顆粒物增加，然而由于沙塵含有堿性，又可中和大氣中的酸性物質(zhì)，減緩酸雨的發(fā)生。
      風(fēng)是地球上空的傳送帶，它將大陸的沙塵吹向海洋，又將海洋的水汽吹向大陸。沙塵和水汽相遇，便能結(jié)合為云，最終化作降水。可見，沙塵不僅在土壤的分布和補(bǔ)充上扮演著重要角色，而且在全球的水循環(huán)上也扮演著重要角色?？梢哉f(shuō)，沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子。
      然而，近百年來(lái)，沙塵暴卻已成為影響人類生產(chǎn)生活的一大災(zāi)害。構(gòu)成我國(guó)沙塵暴的物質(zhì)材料，多來(lái)自干旱、半干旱的草原區(qū)。在人為活動(dòng)的干預(yù)下，特別是由于森林大量砍伐，土地過(guò)度開墾，工廠盲目建設(shè)，排放不加控制，結(jié)果造成生態(tài)巨變；原來(lái)有沙漠的地方沙漠?dāng)U大了；沒有沙漠的地方沙漠產(chǎn)生了；內(nèi)陸河流程縮短，水量減少，沼澤地消失；河流兩岸的綠色走廊枯萎死亡。這樣，來(lái)自大西北的沙塵暴，一路上還源源獲得裸地上新的沙塵源的補(bǔ)充，而且混入了工礦企業(yè)排放的有害成分和來(lái)自草原上牲畜糞便中的病菌病毒?？傊?，在受到人為因素的干擾后，自然界的風(fēng)蝕速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于土壤的生成速度，一連串的災(zāi)害也就由此產(chǎn)生。
      歌德說(shuō)過(guò)：“大自然是不會(huì)犯錯(cuò)誤的，錯(cuò)誤永遠(yuǎn)是人犯下的?！边@或許能給我們某種啟示。
      《沙塵暴》閱讀理解及答案
      7.下列對(duì)沙塵暴的解釋，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）
      A.沙塵暴是由于風(fēng)將大量沙塵卷起，使空氣混濁，能見度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象。
      B.沙塵暴是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然保持全球生態(tài)平衡的一項(xiàng)工程。
      C.從地質(zhì)史上看，沙塵暴是風(fēng)力對(duì)草原帶的風(fēng)化物質(zhì)進(jìn)行篩選分類的結(jié)果。
      D.沙塵暴是那些顆粒適中的粗砂和細(xì)砂被大風(fēng)吹移到附近就地聚集成沙漠形成的。
      參考答案：A
      8.下列對(duì)“沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子”這句話的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
      A.沙塵這種天氣現(xiàn)象古已有之，它在地球生態(tài)平衡中起著一定的作用。
      B.沙塵逐漸積聚形成沙塵暴，在全球范圍內(nèi)起了保持生態(tài)平衡的作用。
      C.沙塵含有堿性，能使大氣中的酸性物質(zhì)得到平衡，從而減緩酸雨的發(fā)生。
      D.沙塵不僅在土壤的分布和補(bǔ)充上，而且在全球水循環(huán)上也扮演著重要角色。
      參考答案：B
      9.下列對(duì)沙塵暴災(zāi)害加劇的原因，表述不正確的一項(xiàng)是（）
      A.強(qiáng)上升氣流把顆粒微小的粉沙細(xì)土和微塵揚(yáng)上天空，作中長(zhǎng)距離的輸送。
      B.森林大量砍伐，土地過(guò)度開墾，工廠盲目建設(shè)，排放不加控制，造成生態(tài)巨變。
      C.沙塵暴中混入了工礦企業(yè)排放的有害成分和來(lái)自牲畜糞便中的病菌病毒。
      D.在受到人為因素的干擾后，自然界的風(fēng)蝕速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于土壤的生成速度。
      參考答案：A
      10.根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是（）
      A.沙塵暴曾給新西蘭、意大利、法國(guó)等國(guó)家?guī)?lái)好處，因而必將被人類所利用。
      B.風(fēng)將大陸的沙塵吹向海洋，又將海洋的水汽吹向大陸，這將會(huì)使海平面逐漸升高。
      C.既然是人為因素加劇了沙塵暴的危害，人類也就完全有能力減少這種災(zāi)害的發(fā)生。
      D.大自然是不會(huì)犯錯(cuò)誤的，因此人類應(yīng)當(dāng)順應(yīng)大自然，而不要企圖去改變大自然。
      參考答案：C
      《老家》閱讀理解及答案
      孫犁
      前幾年，我曾謅過(guò)兩句舊詩(shī)：“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓?！弊罱鼛滋欤纸舆B做這樣的夢(mèng)：要回家，總是不自由；請(qǐng)假不準(zhǔn)，或是路途遙遠(yuǎn)。有時(shí)決心起程，單人獨(dú)行，37 / 64
      又總是在日已西斜時(shí)，迷失路途，忘記要經(jīng)過(guò)的村莊的名字，無(wú)法打聽?；蛘呤怯鲆娪晁缆纺酀?；而所穿鞋子又不利于行路，有時(shí)鞋太大，有時(shí)鞋太小，有時(shí)倒穿著，有時(shí)橫穿著，有時(shí)系以繩索。種種困擾，非弄到急醒了不可。
      也好，醒了也就不再著急，我還是躺在原來(lái)的地方，原來(lái)的床上，舒一口氣，翻一個(gè)身。
      其實(shí)，“文化大革命”以后，我已經(jīng)回過(guò)兩次老家，這些年就再也沒有回去過(guò)，也不想再回去了。一是，家里已經(jīng)沒有親人，回去連給我做飯的人也沒有了。二是，村中和我認(rèn)識(shí)的老年人，越來(lái)越少，中年以下，都不認(rèn)識(shí)，見面只能寒暄幾句，沒有什么意思。
      那兩次回去，一次是陪伴一位正在相愛的女人，一次是和這位女人不睦之后。第一次，我們?cè)诖迩f的周圍走了走，在田頭路邊坐了坐，蘑菇也采過(guò)，柴禾也拾過(guò)。第二次，我一個(gè)人，看見親人丘隴，故園荒廢，觸景生情，心情很壞，不久就回來(lái)了。
      現(xiàn)在，夢(mèng)中思念故鄉(xiāng)的情緒，又如此濃烈，究竟是什么道理呢？實(shí)在說(shuō)不清楚。
      我是從十二歲離開故鄉(xiāng)的。但有時(shí)出來(lái)，有時(shí)回去，老家還是我固定的窠巢，游子的歸宿。中年以后，則在外之日多，居家之日少，且經(jīng)戰(zhàn)亂，行居無(wú)定。及至晚年，不管怎樣說(shuō)和如何想，回老家去住，是不可能的了。
      是的，從我這一輩起，我這一家人，就要流落異鄉(xiāng)了。
      人對(duì)故鄉(xiāng)，感情是難以割斷的，而且會(huì)越來(lái)越縈繞在意識(shí)的深處，形成不斷的夢(mèng)境。
      那里的河流，確已經(jīng)干了，但風(fēng)沙還是熟悉的。屋頂上的炊煙不見了，灶下做飯的人，也早已不在。老屋頂上長(zhǎng)著很高的草，破漏不堪。村人故舊，都指點(diǎn)著說(shuō)：“這一家人，都到外面去了，不再回來(lái)了?！?/p>
      我越來(lái)越思念我的故鄉(xiāng)，也越來(lái)越尊重我的故鄉(xiāng)。前不久，我寫信給一位青年作家說(shuō)：“寫文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因?yàn)閷懳恼拢米镟l(xiāng)里。遇有此等情節(jié)，一定請(qǐng)你提醒我注意！”
      最近，有朋友到我們村里去了一趟，給我?guī)组g老屋拍了一張照片，在村支書家里，吃了一頓餃子。關(guān)于老屋，支書對(duì)他說(shuō)：“前幾年，我去信問他，他回信說(shuō)，也不拆，也不賣，聽其自然，倒了再說(shuō)?？磥?lái)，他對(duì)這幾間破房，還是有感情的?！?/p>
      朋友告訴我：現(xiàn)在村里，新房林立；村外，果木成林。我那幾間破房，留在那里，實(shí)在太不調(diào)和了。
      我解嘲似的說(shuō)：“那總是一個(gè)標(biāo)志，證明我曾是村中的一戶，人們路過(guò)那里，看到那破房，就會(huì)想起我，念叨我。不然，就真的會(huì)把我忘記了?！?/p>
      但是，新的正在突起，舊的終歸要消失。
      《老家》閱讀理解及答案
      18.文章第一段詳細(xì)描寫了各式各樣的夢(mèng)境，這樣寫有什么作用？
      參考答案：為了更好地表現(xiàn)作者對(duì)故鄉(xiāng)難以割斷的感情，這種思鄉(xiāng)之情縈繞在意識(shí)的深處，自然會(huì)形成不斷的夢(mèng)境，這樣寫使文章更形象生動(dòng)，更真實(shí)可信。
      解析：本題考查對(duì)內(nèi)容的理解、分析能力。段首的兩句詩(shī)開篇點(diǎn)題并有總起作用，流露了作者對(duì)“老家”故土的深切懷念以至魂?duì)繅?mèng)繞之情，并具體通過(guò)對(duì)夢(mèng)境的描寫真實(shí)生動(dòng)形象地表達(dá)出來(lái)，回答時(shí)從主題表達(dá)和效果兩個(gè)方面考慮。
      19.第九段中，作者對(duì)老家河流、風(fēng)沙、屋頂、炊煙、做飯的人??的回憶，主要運(yùn)用了什么樣的描寫手法？營(yíng)造了一種什么樣的氣氛？
      參考答案：主要運(yùn)用了白描的手法，以樸素的語(yǔ)言寫出真情。
      營(yíng)造了一種傷感的氣氛。（或：撫今追昔、物是人非、睹物傷情、深沉凄涼。）
      20.通觀全文，簡(jiǎn)要分析作者對(duì)老家有什么樣的復(fù)雜的心情。
      參考答案：作者對(duì)老家的心情是復(fù)雜的、矛盾的。
      作者思念故鄉(xiāng)，尊重故鄉(xiāng)，卻不想再回去。一是因?yàn)榧依镆褯]有親人；二是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)的老
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      年人越來(lái)越少，中年以下都不認(rèn)識(shí)；三是因?yàn)樾碌恼谕黄?，舊的終歸要消失。
      因此，作者只得以不斷的夢(mèng)境和悠悠的回憶來(lái)化解這種內(nèi)心世界的矛盾。
      21.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（）
      A.“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓”，這兩句詩(shī)，使人不禁自然聯(lián)想到李白“思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠”的詩(shī)句，它們?nèi)冀钢鴿饬叶p綿的思鄉(xiāng)之情。
      B.文章以詩(shī)開頭，從夢(mèng)境寫起，娓娓道來(lái)，情真意切，特別是對(duì)“文化大革命”后兩次回老家的描寫，把對(duì)老家的思念置于社會(huì)的大背景中，使主題得以深化。
      C.文章第六段作者從自己的12歲寫起，敘述自己一生各個(gè)重要階段和老家若即若離的種種聯(lián)系，寫得簡(jiǎn)約而概括，形象地表現(xiàn)了作者自始至終的思鄉(xiāng)之情。
      D.作者以不斷的夢(mèng)境和悠悠的回憶，來(lái)化解思鄉(xiāng)而又不想再回去這種內(nèi)心世界的矛盾，通過(guò)內(nèi)心潛意識(shí)的沖突來(lái)點(diǎn)染思鄉(xiāng)之情，寫得真實(shí)可信，富有感染力。
      E.文章倒數(shù)第二段，作者說(shuō)：“那總是一個(gè)標(biāo)志，證明我曾是??不然，就真的會(huì)把我忘記了?！币幌捯馕渡铋L(zhǎng)，主要表明作者生怕被家鄉(xiāng)父老遺忘的擔(dān)心。
      參考答案：AD
      《大地山河》閱讀理解及答案大地山河
      矛盾
      住在西北高原的人們，不能想象江南太湖區(qū)域所謂“水鄉(xiāng)”的居民的生活。所謂“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛”，也還不是江南“水鄉(xiāng)”的風(fēng)光。缺少那交錯(cuò)密布的水道的西北高原的居民，聽說(shuō)人家的后門外就是河，站在后門口（那就是水閣的門），可以用吊桶打水，午夜夢(mèng)回，可以聽得櫓聲欸乃，飄然而過(guò)，總有點(diǎn)難以構(gòu)成形象的罷？
      沒有到過(guò)西北——或者就是豫北陜南罷，——如果只看地圖，大概總以為那些在普通地圖上有名有目的河流，至少比江南“水鄉(xiāng)”那些不見于普通地圖上的“港”呀，“汊”呀，要大得多罷？至少總以為這些河終年湯湯，可以行舟的罷？有一個(gè)朋友曾到開封，那時(shí)正值冬季，他站在堤上，卻還不知道他腳下所站的，就是有名的黃河堤岸；他向下視，只見有幾股細(xì)水，在淤黃泥沙中流著，他還問“黃河在哪里？”卻不知這幾股細(xì)水，就是黃河！原來(lái)黃河在水淺季節(jié)，就是幾股細(xì)水！
      大凡在地圖上有名有目的西北的河，到了冬季水淺，就是和江南的溝渠一樣的東西。擺幾塊石頭在淺處，是可以徒涉的。
      烏魯木齊河，那也是鼎鼎大名的，然而當(dāng)我看見馬車涉河而過(guò)的時(shí)候，我驚訝于這就是烏魯木齊河！學(xué)生們卷起褲管，就徒涉了延水的事，如果不是親見，也覺得可驚，因?yàn)檠铀诘貓D上也是有名有目的呀！
      但是當(dāng)夏季漲水的當(dāng)兒，這些河卻也實(shí)在威風(fēng)。延水一次上流漲水，把“女大”①用以系住浮橋的一塊幾萬(wàn)斤重的大石頭沖走了十多丈遠(yuǎn)。
      光是從天空飛過(guò)，你不能具體地了解所謂“西北高原”的意義。光是從地上走過(guò)，你了解得也許具體些，然而還不夠“概括”（恕我借用這兩個(gè)字）。
      你從客機(jī)的高度儀的指針上看出你是在海拔三千多公尺以上了，然而你從玻璃窗向下看，嘿，城郭市廛，歷歷在目，多清楚！那時(shí)你會(huì)恍然于下邊是高原了。但你還得在地上走過(guò)，然后你這認(rèn)識(shí)才能夠補(bǔ)足。
      你會(huì)不相信你不是在平地上?？刹皇且煌疆牐溊似鸱?？可是你再極目遠(yuǎn)望，那邊天際一道連山，不也是和你腳下的“平地”并列的么？有時(shí)你還覺得它比你腳下的低呢！要是湊巧，你的車子到了這么一個(gè)“土腰”，下面是萬(wàn)丈斷崖，而這萬(wàn)丈斷崖也還是中間階段而已，那時(shí)你大概才切實(shí)地明白了高原之所以為高原了罷？這也不是憑空可以想象的。
      謝家的哥哥以“撒鹽”比擬下雪，他的妹妹說(shuō)，“未若柳絮因風(fēng)起”。②自來(lái)都認(rèn)為后者佳勝。自然，“柳絮因風(fēng)起”，多么清靈俊逸；但這是江南的雪景。如果說(shuō)北方，那么謝
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      家哥哥的比擬實(shí)在也沒有錯(cuò)。當(dāng)然也有下大朵的時(shí)候，那也是“柳絮”了，不過(guò)，“撒鹽”時(shí)居多。積在地上，你穿了長(zhǎng)氈靴走過(guò)，那煞煞的響聲，那頗有燥感的粉末，就會(huì)完全構(gòu)成了“鹽”的印象。要是在大野，一望皆白，平常多坎陷與浮土的道路，此時(shí)成為砥平而堅(jiān)實(shí)：?jiǎn)务R曳的雪橇輕溜溜地滑過(guò)，那時(shí)你真覺得心境清涼，而實(shí)在，空氣也清潔得好像濾過(guò)。
      我曾在戈壁中遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一片白，頗驚訝于五月有雪，后來(lái)才知道這是鹽池！
      1941年8月19日
      《大地山河》閱讀注釋：①女大：即延安中國(guó)女子大學(xué)。②《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄爾雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬?！峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起?！敝x太傅，即東晉政治家謝安，“謝家的哥哥”指其侄謝胡兒，“他的妹妹”指謝安的侄女、東晉女詩(shī)人謝道韞。
      18.本文主要分三幅畫面來(lái)寫河、寫高原、寫雪，這些畫面是如何組織到一起的？
      參考答案：通過(guò)作者的觀感和想象把三幅畫面有機(jī)地連接起來(lái)，他的所見所聞所思所感構(gòu)成了行文的線索。
      《大地山河》解析：本題重點(diǎn)考查把握文章思路的能力，能力層級(jí)為C級(jí)。
      文題是“大地山河”，描寫的具體對(duì)象是河、高原和雪，那么作者是如何組織這些材料的呢？要回答這個(gè)問題，就要著重從兩個(gè)角度思考。
      一是把握文章的中心線索。有了明確的中心線索，文章才能貫穿為一個(gè)整體，達(dá)到“形散而神不散”的境地。通觀《大地山河》，不難發(fā)現(xiàn)作者的所見所聞所思所感為全文的中心線索；考生如果答成“以作者的行蹤為中心線索”，就錯(cuò)了。
      二是注意文章的過(guò)渡、銜接與照應(yīng)。過(guò)渡自然，銜接嚴(yán)密，照應(yīng)得法，能使文章的材料舒展自如，又環(huán)環(huán)相扣。《大地山河》中的三幅畫面，就是靠作者的觀感和想象才得以銜接起來(lái)的。在作者眼中和心中，西北高原是獨(dú)特的：河，“到了冬季水淺”，但夏季漲水，“卻也實(shí)在威風(fēng)”；高原，一望平疇，麥浪起伏，而極目遠(yuǎn)望，“有時(shí)你還覺得它比你腳下的低呢”；雪，在大野，一望皆白，“空氣也清潔得好像濾過(guò)”。作者的這些印象、感想和想象，連接起了涉及“河、高原和雪”的所有材料。
      《大地山河》閱讀理解及答案
      19.作者認(rèn)為怎樣才能真正了解“西北高原”？
      參考答案：既要有宏觀的把握，也要有身臨其境的體察。
      既要從空中飛過(guò)，也要從地上走過(guò)，這樣才能真正了解所謂“西北高原”的意義。
      在空中你可以得到一個(gè)概括的印象，在地上走過(guò)你才能切實(shí)地明白高原之所以為高原。對(duì)西北高原的了解不是憑空可以想象的。
      20.在作者眼中，江南的雪和西北的雪各有什么特點(diǎn)？能帶給人怎樣的不同感受？
      參考答案：江南的雪若“柳絮因風(fēng)起”，帶給人清靈俊逸的美感；西北的雪似“空中撒鹽”，帶給人厚重、實(shí)在的感覺，它具有填平一切坎陷的力量，同時(shí)使人感到心境清涼而實(shí)在。
      21.下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）
      A.本文與《白楊禮贊》在主題思想和藝術(shù)風(fēng)格上一脈相承，都是借景抒情，謳歌陜北解放區(qū)的新氣象，謳歌北方人民的斗爭(zhēng)精神和堅(jiān)強(qiáng)意志。
      B.作者對(duì)江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌和西北地區(qū)河流在淺水季節(jié)的形態(tài)的渲染鋪陳，是為了更有力地突出夏季漲水時(shí)的氣勢(shì)，以秀美涓細(xì)來(lái)反襯壯闊雄渾。
      C.作者對(duì)延水夏季漲水將一塊幾萬(wàn)斤重的大石頭沖走十多丈遠(yuǎn)的描寫，雖只有短短兩行，卻有攝人心魄的力量，真實(shí)地寫出了西北河流的威風(fēng)。
      D.作者巧用古代名句，善造意境。意境的營(yíng)造和名句的妙用自然和諧、相得益彰，使人讀后能獲得“文中有畫，畫中有文”的美感，韻味無(wú)窮。
      E.本文敘述明晰而善于變化，文字凝練而富有詩(shī)情畫意。作者一反委婉含蓄的手法，以濃郁
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      的情思和直抒胸臆的表達(dá)來(lái)加強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力。
      參考答案：AE
      《快樂的死亡》閱讀理解及答案快樂的死亡
      陸文夫
      作家有三種死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三曰快樂的死。
      自然的死屬于心臟停止跳動(dòng)，是一種普通的死亡形式，沒有特色，可以略而不議?？鞓返乃篮屯纯嗟乃啦粚儆谛呐K停止跳動(dòng)，是人還活著，作品已經(jīng)或幾乎是沒有了！
      作家沒有了作品，可以看作是個(gè)人藝術(shù)生命的死亡、職業(yè)的停頓。其中有些人是因?yàn)槟晔乱迅撸Σ粡男?。這不是藝術(shù)的死亡，而是藝術(shù)的離休，他自己無(wú)可自責(zé)，社會(huì)也會(huì)尊重他在藝術(shù)上曾經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。
      痛苦的死亡卻不然，即當(dāng)一個(gè)作家的體力和腦力還能勝任創(chuàng)作的時(shí)候，作品已經(jīng)沒有了，其原因主要是由于各種苦難和折磨（包括自我折磨）所造成。折磨毀了他的才華，苦難消沉了意志，作為人來(lái)說(shuō)他還活著，作為作家來(lái)說(shuō)卻正在或已經(jīng)死去了。這種死亡他自己感到很痛苦，別人看了心里也很難受。
      快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來(lái)也很快樂。昨天看見他在大會(huì)上做報(bào)告，下面掌聲如雷；今天又看見他參加宴會(huì)，為這為那地頻頻舉杯。昨天看見他在高朋中大發(fā)議論，語(yǔ)驚四座；今天又看見他在那些開不完的座談會(huì)上重復(fù)昨天的意見。昨天看見他在北京的街頭；今天又看見他飛到了廣州??只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里。
      我不害怕自然的死亡，因?yàn)楹ε乱矝]用，人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死，因?yàn)槟菚r(shí)代已經(jīng)過(guò)去。我最害怕的就是那快樂的死，毫無(wú)痛苦，十分熱鬧，甚至還有點(diǎn)轟轟烈烈。自己很難控制，即很難控制在一定的范圍之內(nèi)。因?yàn)槲矣X得喝酒不一定完全是壞事，少喝一點(diǎn)可以舒筋活血，據(jù)說(shuō)對(duì)心血管也是有幫助的。作家不能當(dāng)隱士，適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng)可以開闊眼界，活躍思想，對(duì)創(chuàng)作也是有幫助的。可是怎么才能不酗酒，不做酒鬼，這有益的定量究竟是多少呢？怕只怕三杯下肚，豪情大發(fā)，嘟嘟嘟，來(lái)個(gè)瓶底朝天，而且一頓喝不上便情緒不高，頗有怨言，甚至?xí)教幦フ揖坪?。嗚呼，快樂地死去?/p>
      《快樂的死亡》閱讀理解及答案
      18.簡(jiǎn)要概括作者對(duì)三種死亡所持的態(tài)度。
      參考答案：對(duì)自然的死亡，不怕，因?yàn)椴豢杀苊?；?duì)痛苦的死亡，以前是無(wú)可奈何，現(xiàn)已不太害怕；對(duì)快樂的死亡，十分憂慮，非常蔑視。
      19.文章最后一段關(guān)于喝酒的描述和議論，運(yùn)用了什么手法？這樣寫有什么好處？
      參考答案：運(yùn)用了類比（比喻）的手法，將參加社會(huì)活動(dòng)類比（比喻）為喝酒，將過(guò)分熱衷社會(huì)活動(dòng)而不再創(chuàng)作類比（比喻）為酗酒。少喝有益健康（有益創(chuàng)作），多喝則無(wú)益，酗酒造成“快樂的死亡”（沒有作品發(fā)表）。
      通俗易懂，極富諷刺意味，起到生動(dòng)形象的批評(píng)作用。
      20.本文“快樂的死亡”是單對(duì)作家而言的嗎？對(duì)其他的人有什么啟迪作用？
      參考答案：“快樂的死亡”不單是對(duì)作家而言，對(duì)其他的人也有啟迪作用。啟迪我們不要熱衷于表面上的熱熱鬧鬧、轟轟烈烈，而要踏踏實(shí)實(shí)地搞好本職工作，作出實(shí)際業(yè)績(jī)。
      21.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（）
      A.這篇散文，一事一議，短小精悍。文章開門見山，提出作家的三種死法，然后層層剝開，逐一論去，并重點(diǎn)剖析快樂的死亡，顯得條理分明。
      B.作者認(rèn)為，作家沒有了作品就是藝術(shù)生命的死亡，“藝術(shù)的死亡”是可悲可嘆的，而“藝術(shù)的離休”則是可賀可敬的。這是實(shí)事求是的看法。
      C.第五段“快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來(lái)也很快樂”。巧妙運(yùn)用了
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      反語(yǔ)，極具諷刺意味，引人警醒，發(fā)人深思。
      D.作者以“嗚呼，快樂地死去”煞尾，呼應(yīng)題目“快樂的死亡”，既起到點(diǎn)題的作用，又表現(xiàn)出“死”的動(dòng)態(tài)過(guò)程和必然結(jié)果，富有深意。
      E.本文在語(yǔ)言運(yùn)用上體現(xiàn)出一種質(zhì)樸無(wú)華的文風(fēng)，簡(jiǎn)練直白，干脆利落，富于變化。美中不足的是僅以作家為例，不免有一定的局限性。
      參考答案：AD
      《計(jì)算機(jī)能思維嗎？》閱讀理解及答案
      計(jì)算機(jī)能思維嗎？
      1997年5月11日，美國(guó)紐約曼哈頓一幢高樓里正在進(jìn)行一場(chǎng)被媒體稱為“人機(jī)大戰(zhàn)”的國(guó)際象棋比賽。對(duì)局的一方是1985年以來(lái)一直獨(dú)霸棋壇的俄羅斯棋王卡斯帕羅夫，另一方是美國(guó)IBM公司推出的“天下第一”下棋機(jī)器——名為“深藍(lán)”的超級(jí)計(jì)算機(jī)。盡管卡斯帕羅夫一開始就聲稱他是“為尊嚴(yán)而戰(zhàn)”。但最后“深藍(lán)”還是以3.5比2.5的總比分取勝。對(duì)此，世界輿論一片嘩然。
      人們歷來(lái)認(rèn)為，人類之所以能主宰地球、駕馭生物，就是因?yàn)槿擞兄腔?、能思維。弈棋往往被視為人類最有代表性的純智慧活動(dòng)，世界棋王常常被視為人類智慧的象征。今天，棋王易位于計(jì)算機(jī)，人們不禁要提出疑問：機(jī)器能思維嗎？思維是人類的專利嗎？人類的智慧已經(jīng)進(jìn)化發(fā)展了成千上萬(wàn)年，而智能機(jī)器充其量只有幾十年的歷史，如果再發(fā)展幾百年，我們也許很難想象那時(shí)的人工智能的水平和情景。看來(lái)，如果有朝一日機(jī)器在我們自以為優(yōu)越的那種重要品質(zhì)上超過(guò)我們，我們就要向自己的創(chuàng)造物雙手捧出那唯一的特權(quán)！有人甚至認(rèn)為，按照目前的發(fā)展速度，總有一天電腦要超越人腦，使人類成為機(jī)器的奴隸。到那時(shí)人們討論的已經(jīng)不是人類思維的尊嚴(yán)問題，而是人類命運(yùn)的問題了。
      機(jī)器能不能思維？這不僅是一個(gè)科學(xué)命題，而且是一個(gè)哲學(xué)命題?！吧钏{(lán)”曾于1996年跟卡斯帕羅夫交過(guò)一次手，結(jié)果以1勝2平3負(fù)敗北。隨后IBM的專家們一方面努力從硬件上提高“深藍(lán)”的運(yùn)算能力和速度，另一方面加深“深藍(lán)”對(duì)棋局的“理解”，終于使其棋力大增，最后戰(zhàn)勝棋王。難怪卡斯帕羅夫在賽后說(shuō)，這次比賽“是一群人運(yùn)用電腦來(lái)向一個(gè)人的智慧和反應(yīng)挑戰(zhàn)”。機(jī)器的“思維”本質(zhì)上是人賦予的，人的思維是自然界、宇宙間最復(fù)雜的系統(tǒng)之一。機(jī)器固然能具有可形式化的邏輯、理性特征，但人腦還有意
      志、靈感、性情和精神，這些卻是計(jì)算機(jī)所無(wú)法企及的。
      《計(jì)算機(jī)能思維嗎？》閱讀理解及答案
      5.對(duì)文中畫線的句子的理解，正確的一項(xiàng)是（）
      A.當(dāng)機(jī)器在優(yōu)越品質(zhì)上超過(guò)人類時(shí)，人類就將無(wú)法控制機(jī)器的思維能力。
      B.當(dāng)機(jī)器也具有思維能力以后，人類就將承認(rèn)思維不再是人類的專利。
      C.如果某一天機(jī)器在各方面超過(guò)人類，機(jī)器就將使人類喪失思維能力。
      D.如果某一天機(jī)器具備了人類的重要品質(zhì)，機(jī)器將享有人類的所有權(quán)利。
      參考答案：B
      6.從上下文看，以下對(duì)這次“人機(jī)大戰(zhàn)”特別引人注目的原因的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
      A.人跟計(jì)算機(jī)進(jìn)行國(guó)際象棋比賽尚屬首次，所以引起媒體的關(guān)注。
      B.一方是俄羅斯棋王卡斯帕羅夫，一方是“天下第一”下棋機(jī)器“深藍(lán)”。
      C.卡斯帕羅夫并非是為他個(gè)人而戰(zhàn)，比賽涉及到人類的尊嚴(yán)問題。
      D.“深藍(lán)”最終以3.5比2.5的總比分取勝，導(dǎo)致世界輿論一片嘩然。
      參考答案：A
      7.以下理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
      A.高速發(fā)展的智能機(jī)器將來(lái)完全可以代替人類的許多智力活動(dòng)。
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      B.有智慧、能思維才使人類取得了主宰地球、駕馭生物的優(yōu)越地位。
      C.“人機(jī)大戰(zhàn)”實(shí)際上是卡斯帕羅夫一個(gè)人跟許多人的智力的較量。
      D.計(jì)算機(jī)在可形式化的邏輯、理性特征方面不能跟人類相匹敵。
      參考答案：D
      《植物睡眠之謎》閱讀理解及答案
      植物睡眠之謎
      自然界有許多植物的葉子會(huì)運(yùn)動(dòng)，比如含羞草、合歡等豆科植物白天張開葉子，晚上會(huì)合上葉子“睡眠”；捕蠅草的葉子能閉合起來(lái)，捕食蒼蠅等昆蟲。像含羞草、合歡等植物的這種“睡眠運(yùn)動(dòng)”自古以來(lái)就受到人們關(guān)注，可是植物為什么會(huì)睡眠，卻一直是個(gè)不解之謎。
      18世紀(jì)，法國(guó)生物學(xué)家德梅蘭把含羞草放到光線照不到的洞穴里，發(fā)現(xiàn)它的葉子依然以24小時(shí)為周期開合。這說(shuō)明含羞草體內(nèi)存在一種不受外界光線等環(huán)境因素影響的“生物鐘”。19世紀(jì)，達(dá)爾文在《植物的運(yùn)動(dòng)本領(lǐng)》中說(shuō)，植物在晚上閉合葉子睡眠是“為了保護(hù)自己免受夜晚低溫之害”。20世紀(jì)80年代，德國(guó)希爾德奈希特的研究報(bào)告指出，葉子的開合是由一種稱為“膨壓素”的植物激素控制的。此后，日本上田實(shí)等人從植物中抽出包含數(shù)千種化合物的萃取物，最后成功分離出兩種活性物質(zhì)，一種是可使植物葉子閉合  的“安眠物質(zhì)”，另一種是可使植物葉子張開的“興奮物質(zhì)”。
      植物睡眠之謎之所以長(zhǎng)期不得其解，就是因?yàn)榇饲皼]有人想到使葉子開合的竟是兩種不同的生理活性物質(zhì)。人們進(jìn)一步了解到，豆科植物葉下珠的安眠物質(zhì)是一種含葡萄糖的配糖體，白天配糖體水解，安眠物質(zhì)濃度降低，夜晚配糖體重新合成，興奮物質(zhì)濃度相對(duì)降低，而配糖體的合成分解是由葉下珠體內(nèi)的生物鐘控制的。相反，鐵掃帚的興奮物質(zhì)是配糖體，在夜晚配糖體水解，興奮物質(zhì)濃度降低，葉子隨之閉合。如果用人工合成的半乳糖代替葡萄糖，由于半乳糖在鐵掃帚體內(nèi)不會(huì)水解，反而成為一種睡眠阻斷劑，使鐵掃帚始終不能睡眠，以致兩個(gè)星期之后因缺水枯萎而死。
      解開植物睡眠之謎，將為某種“綠色”農(nóng)藥的誕生鋪平道路。目前的除草劑還無(wú)法只讓田菁等豆科雜草枯萎而不損害豆科作物。研究人員已經(jīng)人工合成了使田菁失眠的睡眠阻斷劑，實(shí)驗(yàn)結(jié)果是田菁第三天就整株枯死。由于這種阻斷劑只對(duì)田菁起作用，因此不會(huì)影響大豆的生長(zhǎng)。
      《植物睡眠之謎》閱讀理解及答案
      5.從原文看，以下對(duì)“植物睡眠”的理解，正確的一項(xiàng)是（）
      A.指植物的葉子為適應(yīng)外界環(huán)境而自動(dòng)閉合起來(lái)的現(xiàn)象。
      B.指含羞草、合歡等植物晚上把葉子自動(dòng)閉合起來(lái)的現(xiàn)象。
      C.指所有豆科植物都具有的晚上把葉子閉合起來(lái)的現(xiàn)象。
      D.指豆科植物和捕蠅草等所具有的葉子閉合起來(lái)的現(xiàn)象。
      參考答案：B
      6.從原文看，以下研究最能揭開“植物睡眠之謎”的一項(xiàng)是（）
      A.德梅蘭提出含羞草體內(nèi)存在著不受外界環(huán)境因素影響的“生物鐘”。
      B.達(dá)爾文提出植物在晚上睡眠是為了保護(hù)自己免受夜晚低溫之害。
      C.希爾德奈希特提出植物睡眠是由植物體內(nèi)的“膨壓素”控制的。
      D.上田實(shí)等人提出植物體內(nèi)存在著可使葉子閉合的“安眠物質(zhì)”。
      參考答案：D
      7.以下理解符合原文意思的一項(xiàng)是（）
      A.葉下珠體內(nèi)的生物鐘控制了其安眠物質(zhì)和興奮物質(zhì)的合成與分解。
      B.鐵掃帚安眠物質(zhì)的配糖體在夜晚合成，于是興奮物質(zhì)濃度相對(duì)降低。
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      C.合歡、田菁等豆科植物如果長(zhǎng)期得不到睡眠的話，就將枯萎而死。
      D.目前只讓田菁枯萎而不損害大豆生長(zhǎng)的“綠色”農(nóng)藥已經(jīng)研制出來(lái)。
      參考答案：C 《大運(yùn)河保護(hù)迫在眉睫》閱讀理解及答案
      大運(yùn)河保護(hù)迫在眉睫
      長(zhǎng)達(dá)一千多公里的京杭大運(yùn)河，與綿延的萬(wàn)里長(zhǎng)城，作為舉世聞名的古代中國(guó)人創(chuàng)造的偉大工程，都是華夏民族的歷史豐碑和永遠(yuǎn)的驕傲。長(zhǎng)城早已被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并躋身于《世界文化遺產(chǎn)名錄》，而大運(yùn)河的文物保護(hù)問題至今尚未得到應(yīng)有的重視。
      大運(yùn)河在廣開海運(yùn)之前是我國(guó)古代的一條重要交通命脈，開鑿運(yùn)河是為了最大限度地進(jìn)行溝通交流。大運(yùn)河在開鑿過(guò)程中利用了春秋時(shí)代吳王夫差開通的邗溝，在隋煬帝時(shí)最終完成，唐宋繁盛一時(shí)，元代截彎取直，明清屢加疏通。在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，大運(yùn)河一直是一條南糧北運(yùn)、商旅交通、水利灌溉的生命線。
      大運(yùn)河涉及黃河與長(zhǎng)江這兩個(gè)古代文化、文明的核心地區(qū)，連接著燕文化、齊魯文化、吳越文化等中國(guó)歷史上重要的文化區(qū)域，其沿岸是古代中國(guó)人口集中、文化遺址密集的地區(qū)。各個(gè)時(shí)代，大運(yùn)河貫穿之地都留下了豐富的文物古跡，被譽(yù)為“古代文化長(zhǎng)廊”，其文物價(jià)值與意義非同尋常。不僅如此，大運(yùn)河在開鑿的長(zhǎng)度、年代上還創(chuàng)下了傲視環(huán)宇的紀(jì)錄，特別是沿岸幾十座城市有著獨(dú)特的人文景觀和民俗風(fēng)韻，保存了極具特色的內(nèi)河文化。
      但是，作為華夏先民智慧與創(chuàng)造力結(jié)晶的大運(yùn)河，至今未被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也沒有一部專門的法律法規(guī)肯定和保障它的歷史地位。
      大運(yùn)河的保護(hù)現(xiàn)狀確實(shí)令人憂慮。除千百年來(lái)河堤決口、泥沙淤塞、水量匱乏等自然原因外，更有亂開支渠、截流用水、管理不善等人為因素。由于不少河段利用了天然湖泊和自然河流，很多人認(rèn)識(shí)不到大運(yùn)河也是文化遺產(chǎn)或文物古跡；而出于局部利益考慮隨意改拆遺存的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，分省分段的管理體制也使大運(yùn)河的保護(hù)無(wú)法形成綜合性的全盤規(guī)劃。
      大運(yùn)河雖然歷盡滄桑，卻衰而未亡，江南河段仍然澤被今人；已開工的南水北調(diào)工程也涉及到大運(yùn)河的保護(hù)、管理和利用。因此，亟需通過(guò)文物調(diào)查與文物保護(hù)研究，提交完整的大運(yùn)河總體調(diào)研與保護(hù)報(bào)告。
      作為中國(guó)古代文明的重要載體和人類歷史上偉大的水利工程之一，大運(yùn)河及其沿岸相關(guān)古跡不僅應(yīng)在南水北調(diào)工程中得到有效保護(hù)，而且也應(yīng)作為一個(gè)整體來(lái)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。
      《大運(yùn)河保護(hù)迫在眉睫》閱讀理解及答案
      5.從原文看，下列關(guān)于大運(yùn)河保護(hù)迫在眉睫原因的說(shuō)明，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
      A.河堤決口，泥沙淤塞，部分河段缺水，大運(yùn)河已經(jīng)是衰敗不堪。
      B.亂開支渠，截流用水，管理不善，大運(yùn)河的保護(hù)現(xiàn)狀令人憂慮。
      C.出于局部利益的考慮，大運(yùn)河沿岸的文物古跡常被隨意改拆。
      D.分省分段的管理，使大運(yùn)河的總體調(diào)研與保護(hù)報(bào)告無(wú)法提交。
      參考答案：D
      6.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
      A.大運(yùn)河實(shí)際上是連結(jié)中國(guó)古代幾個(gè)重要文化區(qū)域的橋梁和紐帶。
      B.從開鑿時(shí)間和規(guī)模上看，大運(yùn)河是世界同類工程所無(wú)法企及的。
      C.部分河段借用天然湖泊和河流，影響到大運(yùn)河的文化遺產(chǎn)地位。
      D.大運(yùn)河的文物價(jià)值至今沒有得到專門的法律法規(guī)的肯定和保護(hù)。
      參考答案：C
      7.依據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）
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      A.大運(yùn)河申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，將有利于提升沿岸文物古跡的文化價(jià)值，傳揚(yáng)其“古代文化長(zhǎng)廊”的美譽(yù)。
      B.申報(bào)世界文化遺產(chǎn)成功后，大運(yùn)河將更有利于溝通交流，昔日南糧北運(yùn)、商旅交通的勝景將得以恢復(fù)。
      C.南水北調(diào)工程的實(shí)施將有利于大運(yùn)河沿岸文物古跡的保護(hù)，從而加速大運(yùn)河申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的進(jìn)程。
      D.申報(bào)成為世界文化遺產(chǎn)以后，歷史上極具內(nèi)河文化特色的大運(yùn)河將會(huì)呈現(xiàn)出新的人文景觀和民俗風(fēng)韻。
      參考答案：A
      《地球氣候成因新說(shuō)》閱讀理解及答案
      地球氣候成因新說(shuō)
      1997～1998年，南美西海岸發(fā)生無(wú)法預(yù)報(bào)的海流循環(huán)，導(dǎo)致沿岸海水的溫度大幅上升，引起氣候非典型的破壞性劇變，這就是厄爾尼諾現(xiàn)象。這種現(xiàn)象促使科學(xué)家開始專心致志地研究“海洋—大氣層”原理。
      水的密度是空氣的800倍，水的熱容量是空氣的4倍。3米厚的海洋的熱容量等于整個(gè)大氣層的熱容量。但是，大氣層能量變換的速度是海洋能量變換的數(shù)倍。在“海洋—大氣層”系，海洋是慣性媒質(zhì)，變化緩慢，大氣層則變化多端，其全球的穩(wěn)定性依靠海洋來(lái)保持。由此可以得出結(jié)論，在全球氣候的形成上，世界洋水域起著重要作用。
      人們根據(jù)世界洋水域雙層（表層和深層）循環(huán)原則，開始研究“全球海洋輸送”理論。北大西洋是海洋多層循環(huán)最活躍的地區(qū)，那里就像“鎖孔”，鑰匙在里面轉(zhuǎn)動(dòng)，造成地球上氣候的不穩(wěn)定。北半球氣候最近10年的變化完全符合“全球海洋輸送”理論。
      科學(xué)家承認(rèn)，目前在海洋洋流循環(huán)方面還有許多問題無(wú)法回答，但已經(jīng)清楚的是，世界洋水域?qū)Υ髿鈱拥臒崃蛣?dòng)力狀態(tài)的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人類活動(dòng)對(duì)氣候產(chǎn)生的影響。
      為了填補(bǔ)“海洋—大氣層”原理方面的知識(shí)空白，世界氣象組織推出一項(xiàng)名為“阿爾戈斯”的國(guó)際研究方案。這項(xiàng)方案包括建立一個(gè)全球海洋觀察網(wǎng)，使用漂流浮標(biāo)監(jiān)視海水的變化。漂流浮標(biāo)分布在世界各地海域，上面安裝有測(cè)量海水溫度和鹽度的傳感儀?？茖W(xué)家認(rèn)為，正是海水的溫度和鹽度這兩個(gè)因素影響著大氣層。
      浮標(biāo)在指定水域的海面固定后，同衛(wèi)星取得聯(lián)系。然后，浮標(biāo)用自身攜帶的水泵吸入海水，潛至2000米深處后，壓力儀發(fā)出指令停止下潛，浮標(biāo)開始在海流中收集信息。10天后浮標(biāo)浮出海面，將收集到的信息發(fā)送給在軌道上運(yùn)動(dòng)的衛(wèi)星。發(fā)送完畢后，浮標(biāo)重新下潛，進(jìn)入下一個(gè)探測(cè)周期。與此同時(shí)，衛(wèi)星把接收到的信息發(fā)送到氣象中心供研究人員分析研究。這項(xiàng)研究已經(jīng)取得初步結(jié)論：太平洋和印度洋的熱帶海洋水域急劇變暖，上面的大氣層也相應(yīng)開始變暖。
      今天，世界各地海域共有3000個(gè)漂流浮標(biāo)在日夜工作。科學(xué)家希望利用得到的資料，最終繪制“海洋氣象圖”。
      《地球氣候成因新說(shuō)》閱讀理解及答案
      5.從原文看，下列對(duì)“阿爾戈斯”方案相關(guān)內(nèi)容的說(shuō)明，正確的一項(xiàng)是（）
      A.由3000個(gè)隨洋流上下浮動(dòng)的浮標(biāo)組成全球海洋觀察網(wǎng)，監(jiān)測(cè)海水變化。
      B.用裝有海水溫度和鹽度傳感儀的浮標(biāo)，在深海海流中收集相關(guān)信息。
      C.用軌道上運(yùn)行的衛(wèi)星接收浮標(biāo)采集的信息，控制浮標(biāo)工作的全過(guò)程。
      D.分析和研究浮標(biāo)探明的深層海水熱容量的信息，繪制“海洋氣象圖”。
      參考答案：B
      6.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
      A.海水溫度的變化速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于大氣溫度的變化速度，原因是海水密度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于大氣密度。
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      B.在“海洋—大氣層”系里，海洋被動(dòng)而大氣層主動(dòng)，海洋變化緩慢，大氣層則變化多端。
      C.活躍的循環(huán)洋流像一把鑰匙，在北大西洋這一“鎖孔”中轉(zhuǎn)動(dòng)，導(dǎo)致北半球氣候的不穩(wěn)定。
      D.海洋洋流的溫度和鹽度，改變了大氣層的熱力狀態(tài)和動(dòng)力狀態(tài)，從而影響地球氣候的形成。
      參考答案：B
      7.依據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）
      A.根據(jù)“海洋—大氣層”原理，陸地上大面積水域的熱容量，對(duì)周邊地區(qū)的氣溫也起著一定的調(diào)節(jié)作用。
      B.依據(jù)“全球海洋輸送”理論，重新調(diào)控?zé)釒ШＱ笱罅鞯牧飨?，將有可能在全球范圍?nèi)形成宜人的氣候。
      C.關(guān)注北大西洋這一“鎖孔”，人們就可以有效地預(yù)報(bào)地球的氣候變化，從而避免氣象災(zāi)害帶來(lái)的損失。
      D.“阿爾戈斯”方案可以解決海流循環(huán)無(wú)法預(yù)報(bào)的難題，如利用這一成果，將有可能消除厄爾尼諾現(xiàn)象。
      參考答案：A
      《話說(shuō)知音》閱讀理解及答案
      話說(shuō)知音林非
      兩千多年前的這個(gè)關(guān)于知音的傳說(shuō)，已經(jīng)深深地珍藏在無(wú)數(shù)華夏子孫的心坎里，有時(shí)發(fā)出細(xì)微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時(shí)又像颶風(fēng)似的咆哮，催促人們趕快付諸行動(dòng)。神往和渴求充滿了崇高友誼的知音，是一種多么純潔而神圣的情操。
      說(shuō)的是春秋時(shí)期的俞伯牙，他在停泊的小舟中專心致志地鼓琴，樵夫鐘子期竟會(huì)聽得出神入化。當(dāng)他將仰慕著高山的情思注入音符時(shí)，鐘子期立即慷慨激昂地吟詠著：“巍巍乎若泰山！”當(dāng)他揮舞手指彈出浩蕩迸涌的水聲時(shí)，鐘子期又像是站在滾滾的江河之濱，禁不住心曠神怡地叫喊起來(lái)：“湯湯乎若江河！”對(duì)這變幻無(wú)窮和神秘莫測(cè)的琴聲，怎么能感應(yīng)得如此絲毫不差，竟猶如從自己心弦上盤旋著飛翔出來(lái)的？如此神奇的領(lǐng)悟和熟稔伯牙彈奏出來(lái)的裊裊情思，真像是變成了他的化身一般。這怎么能不讓伯牙萬(wàn)分地興奮和感激？因此當(dāng)鐘子期死去之后，他就再也沒有心思觸摸琴弦了。知音難覓，怪不得唐代的詩(shī)人孟浩然，要反復(fù)地感嘆“恨無(wú)知音賞”和“知音世所稀”了。
      我偶或在黝黑的深夜里瀏覽著《呂氏春秋?本味》和《列子?湯問》，思忖著知音這兩個(gè)字的分量，想得心馳神往時(shí)，眼前似乎籠罩著一陣陣飄蕩的云霧，在惝恍和朦朧中超越了時(shí)間的阻隔，覺得伯牙老人隱隱約約地從這兩本典籍的字縫里走出來(lái)，矍鑠地站在我身旁。當(dāng)我向他衷心地致敬時(shí)，多么想唐突地勸慰他，依舊要不斷地奏出震撼人們靈魂的聲音，其中自然應(yīng)該有悼念那位知音的悲歌，讓人們更透徹地理解，智慧的靈魂和豐盈的情感是多么值得懷念和尊重。像這樣美麗動(dòng)人的樂曲，難道就不會(huì)熏陶出第二個(gè)、第三個(gè)乃至更多的知音？而如果不再去彈奏這迷人的弦索，哪里還能引出心心相印的知音呢？知音總是越多越好啊！
      更何況伯牙學(xué)習(xí)鼓琴的道路實(shí)在是太艱辛了，我曾在《樂府解題》里看到過(guò)這樣的記載。據(jù)說(shuō)他整整三年都困苦地彈奏著，琢磨著，冥想著，手指都開裂了，鮮血直往外冒，渾身消瘦，憔悴得像奄奄一息的病人。但是，琴弦上總是蹦出一絲絲渾濁和粗糙的聲響。于是苦心孤詣的恩師帶領(lǐng)他奔向波濤洶涌的東海，整日整夜在沙灘上躑躅。狂風(fēng)吹腫了眼睛，暴雨淋濕了衣衫，烈日曬黑了皮膚，黯淡和凄涼的月光又使他迷失了道路，險(xiǎn)些兒溺死在奔騰和呼嘯的海浪中。那鋪天蓋地怒吼著的波濤，茫茫無(wú)際蔓延著的天涯，扶搖直上哀號(hào)和翱翔著的鷗鳥，霍地使他開啟了緊閉的心竅，琴聲突然變得悠揚(yáng)而又壯烈，清冽而又浩瀚，剛勁而又纏綿，悲切而又歡樂，我似乎瞧見他無(wú)法遏止自己的淚水順著臉頰滾滾流淌。像這樣花費(fèi)千辛萬(wàn)苦學(xué)得的技藝，輕易放棄了是多么嚴(yán)重的損失，藝術(shù)的追求必須不懈地堅(jiān)持下去，不能動(dòng)搖和沉淪。
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      大凡能用聲音、圖畫或文字去打動(dòng)人們的藝術(shù)家，往往會(huì)歷盡滄桑，甚至要闖過(guò)多少生死的關(guān)隘，還得在日后反復(fù)地揣摩，晝夜都不能停歇。既然已經(jīng)耗盡了畢生的心血，投入了如此巨大的工夫，確實(shí)就應(yīng)該永不停頓地奮斗下去，將自己美好和高尚的憧憬始終存留在人們心中，獲得更多更多的知音。
      《話說(shuō)知音》閱讀理解及答案
      19.俞伯牙遇到鐘子期這個(gè)知音，為什么會(huì)“萬(wàn)分地興奮和感激”？
      參考答案：因?yàn)橛岵赖那俾曌兓脽o(wú)窮，神秘莫測(cè)，鐘子期卻能夠準(zhǔn)確感應(yīng)他的琴聲，領(lǐng)悟他的情思。
      20.知音的傳說(shuō)已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。根據(jù)文意，分兩點(diǎn)對(duì)此概括說(shuō)明。
      參考答案：①神往和渴求知音，已成為華夏子孫的一種純潔而神圣的情操。②中國(guó)古代典籍中多有記載、傳誦。
      21.俞伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成為千古佳話，但作者為什么還要“唐突地勸慰他”？根據(jù)文意，簡(jiǎn)要回答。
      參考答案：①知音越多越好，俞伯牙不能因?yàn)槭ョ娮悠诙蝗ふ腋嗟男轮?。②千辛萬(wàn)苦學(xué)得的技藝不應(yīng)輕易放棄，藝術(shù)的追求必須不懈地堅(jiān)持下去。
      22.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（）
      A.這篇散文選擇一個(gè)全新的視角，對(duì)早已深入華夏子孫心坎里的知音的傳說(shuō)進(jìn)行評(píng)說(shuō)，表達(dá)了作者對(duì)獲得知音的獨(dú)特看法。
      B.全文以“神往和渴求知音”為線索，以敘述和描寫俞伯牙遇知音和艱辛學(xué)琴的經(jīng)歷為主要內(nèi)容，揭示知音難覓但又可求的主題。
      C.“我似乎瞧見他??滾滾流淌”一句，生動(dòng)地描寫出伯牙學(xué)琴成功后激動(dòng)與喜悅的心情，也融入了作者學(xué)藝的切身體會(huì)。
      D.最后一段以“獲得更多更多的知音”收尾，既與第一段神往和渴求知音的意思相呼應(yīng)，又進(jìn)一步闡釋了第一段的內(nèi)容。
      E.第一段中“有時(shí)發(fā)出細(xì)微的聲響??催促人們趕快付諸行動(dòng)”，形象地表達(dá)了知音的傳說(shuō)帶給人們的美感和鞭策作用。
      參考答案：AE
      《鄉(xiāng)土情結(jié)》閱讀理解及答案鄉(xiāng)土情結(jié) 柯靈
      每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。
      人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會(huì)愛。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史，在聽祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬(wàn)縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過(guò)千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。
      “金窩銀窩，不如家里的草窩?！钡耸遣话卜值膭?dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬(wàn)里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩(shī)——為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，47 / 64
      去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空。
      安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根。但百余年來(lái)，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至漂洋過(guò)海，謀生異域。有清一代，出國(guó)的華工不下一千萬(wàn)，足跡遍于世界。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價(jià)的特質(zhì)，成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì)，他們當(dāng)然做夢(mèng)也沒有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國(guó)檀香山，第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，很多曾在法國(guó)勤工儉學(xué)。改革開放后掀起的出國(guó)潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實(shí)易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間被割棄的香港，經(jīng)過(guò)一百五十年的滄桑世變，終將回到祖國(guó)的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)營(yíng)于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作移民計(jì)。這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的側(cè)影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都作了慷慨的奉獻(xiàn)。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對(duì)大陸踴躍捐助，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動(dòng)人事例。
      “美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人?！贝酥星槲?，離故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深?？茖W(xué)進(jìn)步使天涯比鄰，東西文化的融會(huì)交流使心靈相通，地球會(huì)變得越來(lái)越小。但鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因此而消失。
      《鄉(xiāng)土情結(jié)》閱讀理解及答案
      19.從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過(guò)28個(gè)字。）
      參考答案：①父母親族的愛；②家鄉(xiāng)的山水草木；③悲歡離合的家史；④鄰里鄉(xiāng)情。
      20.作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說(shuō)明。
      參考答案：主要有兩種情況：①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去闖世界；②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門。
      21.本文第四段寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)，請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。
      參考答案：①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。②具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。③既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化。
      22.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（）
      A.本文以不會(huì)褪色的鄉(xiāng)土情結(jié)開篇，開門見山；以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡(luò)清晰；以不會(huì)消失的鄉(xiāng)土之戀結(jié)篇，首尾呼應(yīng)。
      B.第二段寫母親的懷抱、父親的眼神、故鄉(xiāng)的山水草木、鄉(xiāng)鄰的音容笑貌??這一切決定了自己一生的方向，形象生動(dòng)，很有說(shuō)服力和感染力。
      C.“失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”的比喻，生動(dòng)形象地寫出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無(wú)助的境遇。
      D.“鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的根據(jù)。
      E.最后一段，寫鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因科學(xué)的進(jìn)步、東西文化的交融、地球的變小而消失，筆法生動(dòng)具體、細(xì)致入微，讀來(lái)發(fā)人深思，回味悠長(zhǎng)。
      參考答案：AC
      《茶馬古道》閱讀理解及答案 茶馬古道
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      今天人們所說(shuō)的“茶馬古道”，源自古代的“茶馬互市”，即先有“互市”，后有“古道”。而“茶馬互市”是我國(guó)歷史上漢藏民族間一種傳統(tǒng)的貿(mào)易形式，唐代文獻(xiàn)中就已經(jīng)有所記載。
      到宋代，內(nèi)地茶葉生產(chǎn)飛躍發(fā)展，其中一部分茶葉“用于博馬，實(shí)行官營(yíng)”，在四川的名山等地設(shè)置了專門管理茶馬貿(mào)易的“茶馬司”。宋朝統(tǒng)治者為什么如此重視“茶馬互市”呢？當(dāng)時(shí)契丹、西夏和女真等少數(shù)民族的崛起對(duì)兩宋政權(quán)造成嚴(yán)重威脅，迫使朝廷同西南地區(qū)少數(shù)民族保持友好關(guān)系，以便集中力量與西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡。在這種情況下，“茶馬互市”除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需外，更重要的是，既滿足了國(guó)家對(duì)戰(zhàn)馬的需要，又維護(hù)了宋朝西南邊境的安全。
      那么，藏族為什么也很重視“茶馬互市”呢？因?yàn)椴刈宸浅Ｏ矚g飲茶。招待客人，首先端出來(lái)的就是茶；外出旅行，必帶的也是茶；累了，飲幾口熱茶能立即消除疲勞；病了，飲一口濃茶能解毒去病；用煮過(guò)的茶葉喂牲畜，馬吃了長(zhǎng)膘快，牛吃了增加奶量。尤其藏族平時(shí)食用肉、乳較多，喝茶可以解油膩、助消化。對(duì)于長(zhǎng)期以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主的藏族來(lái)說(shuō)，他們并不需要外界供給很多東西，但茶葉卻是絕對(duì)不可缺少的。
      唐宋以后，漢藏人民之間通過(guò)“茶馬互市”建立起來(lái)的友誼，一直延續(xù)到元、明、清。元代為了加強(qiáng)對(duì)藏區(qū)的管理，在“茶馬古道”沿線推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶馬互市”為主的交通線路定為正式驛路，并設(shè)置驛站。從此“茶馬古道”既是經(jīng)貿(mào)之道、文化之道，又是治藏安藏之道。
      到了清代，“茶馬互市”作為一種重要制度逐漸從歷史地平線上消失，取而代之的是“邊茶貿(mào)易”制度。藏族對(duì)茶葉的需求有增無(wú)減，對(duì)其他產(chǎn)品如絲綢、布料、鐵器等的需求也開始增加；而內(nèi)地對(duì)藏區(qū)馬匹的需求雖然減少，卻對(duì)藏區(qū)皮革、黃金以及蟲草、貝母等珍貴藥材的需求大幅增加。這樣，漢藏之間的貿(mào)易范圍更加廣泛，駝鈴聲聲，馬蹄陣陣，“茶馬古道”沿線的民間貿(mào)易更加繁榮。
      “茶馬古道”作為連接內(nèi)地與康藏地區(qū)的交通大動(dòng)脈，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，雖然最終消失，但它對(duì)促進(jìn)康藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)漢藏民族融合、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的歷史作用不容低估。
      《茶馬古道》閱讀理解及答案
      7.下列關(guān)于“茶馬古道”的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
      A.所謂“茶馬古道”是漢藏兩族之間由于長(zhǎng)期以茶易馬而形成的貿(mào)易通道。
      B.在宋代，“茶馬古道”上的巨額茶利收入是當(dāng)時(shí)全國(guó)軍費(fèi)的主要來(lái)源。
      C.“茶馬古道”到元代已成為一條經(jīng)貿(mào)之道、文化之道和治藏安藏之道。
      D.“茶馬古道”為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、團(tuán)結(jié)人民和國(guó)家統(tǒng)一發(fā)揮了很大的歷史作用。
      參考答案：B
      8.關(guān)于宋朝統(tǒng)治者重視“茶馬互市”的目的，下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
      A.與藏族等民族保持友好關(guān)系，以便同西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡。
      B.以茶易馬，可以滿足國(guó)家連年戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)馬匹的迫切需要。
      C.漢藏之間的貿(mào)易往來(lái)，有利于維護(hù)宋朝西南邊境的安全。
      D.藏族非常喜歡飲茶，以馬易茶可以滿足他們對(duì)茶葉的需求。
      參考答案：D
      9.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
      A.為了官營(yíng)茶馬貿(mào)易的需要，宋朝在四川一些地方設(shè)置了“茶馬司”。
      B.茶葉在藏區(qū)可謂物盡其用，除供人飲用外，煮過(guò)的茶葉還拿來(lái)喂牲畜。
      C.歷史上，藏族自給自足的自然經(jīng)濟(jì)不需要外界供給除茶葉以外的東西。
      D.“邊茶貿(mào)易”取代“茶馬互市”，促使?jié)h藏民間貿(mào)易更加繁榮興旺。
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      參考答案：C
      10.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）
      A.“古道”晚于“互市”，因此“茶馬古道”的形成不應(yīng)該早于唐代。
      B.元代推行的“土官治土民”的土司制度，擴(kuò)大了藏族地區(qū)的民族自治權(quán)。
      C.清代以后，“茶馬古道”由于“邊茶貿(mào)易”的興起而在歷史地平線上消失。
      D.內(nèi)地對(duì)藏區(qū)皮革、黃金以及藥材的需求大幅增加，使馬匹的交易量減少。
      參考答案：A
      《白鶴梁》閱讀理解及答案
      白鶴梁
      白鶴梁是一段長(zhǎng)約1600米、平均寬約15米的石梁，位于重慶市涪陵區(qū)北面的長(zhǎng)江中，因從前經(jīng)常有許多白鶴棲息于梁上而得名。白鶴梁多數(shù)時(shí)候隱沒在江水中，只有在枯水期才顯露出來(lái)。從唐代廣德元年（763）以來(lái)，先人們以在石梁上刻石魚的方法記錄了長(zhǎng)江的枯水位；石梁上還有許多詩(shī)文碑刻，也寫到了石魚出水的時(shí)間和石魚距離枯水線的尺度等。這些石魚和碑刻都是非常珍貴的水文資料，為探索過(guò)去1200年以來(lái)長(zhǎng)江上游枯水期的發(fā)生和水量變化的規(guī)律提供了極其準(zhǔn)確的科學(xué)依據(jù)，因此白鶴梁被譽(yù)為“世界第一古代水文站”。加上白鶴梁上的題刻大多出自歷代名家之手，具有極高的藝術(shù)欣賞和保留價(jià)值，白鶴梁因此成為三峽庫(kù)區(qū)唯一一處國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。
      白鶴梁的表層由硬質(zhì)砂巖和軟質(zhì)頁(yè)巖組成，由于砂巖下的泥質(zhì)巖容易被水流淘空，懸空的砂巖巖體容易蹦落或翻轉(zhuǎn)，再加上風(fēng)化、船只撞擊等因素，因此盡管白鶴梁的石魚和題刻保存尚好，但也開始出現(xiàn)一些環(huán)境地質(zhì)災(zāi)害。同時(shí)，白鶴梁的標(biāo)高是138米，而三峽工程壩前水位將達(dá)到175米，白鶴梁在三峽工程最終竣工以后將永遠(yuǎn)沉沒于水下，如此高的水位也將使它經(jīng)受不住強(qiáng)大的水壓而導(dǎo)致?lián)p壞。如何保護(hù)白鶴梁成為水利專家們心中的一件大事。
      從1994年起，國(guó)家開始組織專家們?yōu)楸Ｗo(hù)白鶴梁出謀劃策，先后有天津大學(xué)、長(zhǎng)江水利委員會(huì)、三峽建設(shè)委員會(huì)和武漢大學(xué)等提出了各種方案。天津大學(xué)的“水下博物館”方案認(rèn)為，可以建一個(gè)密封的橢圓形雙層殼體，罩在石梁上，人們可以通過(guò)隧道進(jìn)入殼體內(nèi)進(jìn)行參觀、考察和維護(hù)。但是這一方案技術(shù)難度大，費(fèi)用高，而且被放在水下幾十米深的殼體要承受很大的水壓，一旦破損，就會(huì)毀壞石梁，因此被否決了。最后提交審議的是三峽建設(shè)委員會(huì)的方案：將白鶴梁就地淤埋，等將來(lái)我們的子孫后代有能力時(shí)再去發(fā)掘和利用，而在岸邊水位變動(dòng)區(qū)仿造一個(gè)白鶴梁。
      不知什么原因，向來(lái)與文物保護(hù)工作沒有接觸的葛修潤(rùn)院士被邀請(qǐng)參加了專家評(píng)審會(huì)，于是他在出差路過(guò)北京時(shí)專門去國(guó)家文物局查看了有關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)即將接受評(píng)審的唯一方案不妥，實(shí)際上沒有很好地實(shí)現(xiàn)保護(hù)文物的初衷。葛院士在總結(jié)各種方案優(yōu)缺點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己豐富的專業(yè)知識(shí)，提出了新的方案。新方案與天津大學(xué)的方案類似，不同的是天津大學(xué)采用的是有壓容器，即罩住白鶴梁的殼體要承受很大的水壓，而新方案是無(wú)壓容器，即把過(guò)濾后的江水注入殼體內(nèi)，使殼體內(nèi)外的水壓達(dá)到平衡。這樣技術(shù)難度小了，費(fèi)用低了，最重要的是不再存在毀壞石梁的危險(xiǎn)。2003年2月13日，葛院士為白鶴梁專門度身定做的“水下宮殿”正式動(dòng)工，白鶴梁也可以“水見天日”了。
      《白鶴梁》閱讀理解及答案
      7.從原文看，下列白鶴梁被譽(yù)為“世界第一古代水文站”的原因，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
      A.古人在石梁上刻畫的石魚，記錄了1200年以來(lái)長(zhǎng)江的枯水位。
      B.石梁上許多古代詩(shī)文碑刻反映了石魚的出水時(shí)間和距離枯水線的尺度。
      C.為探索長(zhǎng)江上游枯水期的發(fā)生和水量變化的規(guī)律提供了極其珍貴的歷史資料。
      D.石梁上反映長(zhǎng)江水位的題刻大多出自歷代名家之手，具有藝術(shù)欣賞和保留價(jià)值。
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      第二篇：高考語(yǔ)文必備知識(shí)點(diǎn)
      文化常識(shí)
      1、“以字行”，在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子15歲，舉辦成年禮，弱冠和及笄，不然不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。后稱字為表字，“以字行”是指某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。
      2、《詩(shī)經(jīng)》，我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，現(xiàn)實(shí)主義的源頭。共收錄從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類?！帮L(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠；“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂歌；“頌”，是宗廟祭祀的樂歌。另有“賦比興”三種手法。賦：直抒胸臆，比：比喻，興：氣氛渲染，先言他物，再引出所要歌詠之物。例如：孔雀東南飛這篇文章，本來(lái)是想講劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇，但是先講孔雀東南飛，為了引出下文。
      3、四書五經(jīng)，是儒家學(xué)派經(jīng)典著作。四書指《大學(xué)》--曾子、《中庸》--子思、《論語(yǔ)》和《孟子》；五經(jīng)指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡(jiǎn)稱為“詩(shī)、書、禮、易、春秋”。
      4、“大理寺卿”-大理寺，官署名。相當(dāng)于現(xiàn)代的最高法庭，掌刑獄案件審理，長(zhǎng)官名為大理寺卿，正三品，位于九卿之列，其副官為“大理寺少卿”，從四品。光祿寺：卿掌祭祀、朝會(huì)、宴鄉(xiāng)酒醴膳羞之事
      5、五陵年少：指京城富貴人家的子弟。五陵，漢代五個(gè)皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓，在長(zhǎng)安附近，富豪人家多聚居在這一帶，因此后世詩(shī)文常以五陵為富豪人家聚居長(zhǎng)安之地。唐·白居易《琵琶行》：“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)?！?/p>
      6、六藝：多指禮(禮儀)、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、書(識(shí)字)、數(shù)(計(jì)算)等六種科目。但在《師說(shuō)》中的“六藝”指的是儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》?！对?shī)經(jīng)》的“六藝”指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”，賦比興是《詩(shī)經(jīng)》的三種主要表現(xiàn)手法。賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當(dāng)于如今的排比。比：類比，比喻。興：托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人所要表達(dá)的事物、思想、感情。相當(dāng)于如今的象征。
      7、《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。它依孔子修訂的魯史《春秋》的順序，主要記載了東周前期二百四十五年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。
      8、《楚辭》收錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向匯編。這些作品運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。后世稱這種詩(shī)體為“楚辭體”或“騷體”。
      9、博士：秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職。后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。如《送東陽(yáng)馬生序》中“有司業(yè)、博士為之師”。
      10、童生試，簡(jiǎn)稱童試，亦稱小考、小試。可分為縣試、府試、院試（院試得到第一名的稱為案首），是讀書士子的進(jìn)身之始。應(yīng)考者稱童生，亦作儒童、文童。合格后取得“秀才”資格，這樣才能參加科舉考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，【備注】進(jìn)身：指被錄用或提升。
      鄉(xiāng)試，中國(guó)古代科舉考試之一。唐宋時(shí)稱“鄉(xiāng)貢”、“解試”。明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人。鄉(xiāng)試一般在八月舉行，故又稱“秋闈（wéi）”。放榜之時(shí)，正值桂花飄香，故又稱“桂榜”?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元
      11、會(huì)試，又稱“春闈”或“春試”或“禮闈”，是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試。明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。在鄉(xiāng)試次年三月舉行，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，會(huì)試發(fā)的榜稱為“杏榜”，錄取三百名為“貢士”，第一名稱為“會(huì)元”。由禮部主持，在京師貢院舉行考試。會(huì)試的主考官稱“總裁”。
      12、殿試：是科舉制最高級(jí)別的考試，又稱“御試”、“廷試”、“廷對(duì)”?；实墼诘钔⑸?，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問。明清開始錄取分三甲：一甲三名，賜進(jìn)士及第的稱號(hào)，前三名分別為狀元(鼎元)、榜眼、探花；二甲若干名，賜進(jìn)士出身的稱號(hào)；三甲若干名，賜同進(jìn)士出身的稱號(hào)。
      二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。
      13、《離騷》：《楚辭》的代表作，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原所作，共373句，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。“離騷”的含義，有的說(shuō)是“離愁”，有的說(shuō)是“遭憂”，還有的說(shuō)是楚地的古樂曲名?！峨x騷》開創(chuàng)了我國(guó)浪漫主義創(chuàng)作手法的先河。備注:《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。我國(guó)古代最長(zhǎng)的愛情抒情詩(shī)是：白居易的《長(zhǎng)恨歌》
      14、二十四史：從《史記》到《明史》的二十四部紀(jì)傳體史書，被稱為“正史”，清代乾隆年間編定。全書總計(jì)三千二百二十九卷，記載了從黃帝到明末共四千余年的史事，是史學(xué)研究的重要資料，也常以之代稱中國(guó)歷史。其中《史記》是通史，其余的都是斷代史。
      《史記》被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，無(wú)韻—沒有《離騷》擁有的韻律，因?yàn)椤妒酚洝肥巧⑽?，不需要押韻?/p>
      成語(yǔ)
      1、守正不阿，形容處理事情公平正直，不講情面。常用作謂語(yǔ)，定語(yǔ)。
      2、篳(bì)路藍(lán)縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。篳路，柴車。藍(lán)縷，破衣服。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。
      3、空谷足音：在寂靜的山谷里聽到腳步聲。比喻極難得的音信、言論或事物。褒義詞。
      4、倚馬可待：靠著即將出征的戰(zhàn)馬起草文件，可以立等完稿。形容文思敏捷，寫文章快。【僅用于形容寫文章，繪畫書法等其他藝術(shù)作品均不可用?！?/p>
      5、鱗次櫛比：櫛（zhì），梳篦（bì）的總稱。像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來(lái)形容房屋或船只等排列得很密很整齊。
      6、不刊之論：指不能改動(dòng)或不可磨滅的言論，用來(lái)形容文章或言辭的精準(zhǔn)得當(dāng)，無(wú)懈可擊?？合鞒?/p>
      7、敝帚自珍： 敝，破的，壞的。珍，珍惜。意思是把自己家里的破掃帚當(dāng)成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。謙辭。
      8、汗牛充棟：汗牛，使牛流汗。棟：棟宇，屋子。充棟：充滿屋子。本義指書運(yùn)輸時(shí)牛累得出汗，書籍存放時(shí)放滿了整個(gè)屋子。形容藏書非常多。
      9、耳提面命：對(duì)著耳朵告訴，表示教誨的殷勤懇切。多指（長(zhǎng)輩對(duì)晚輩、上級(jí)對(duì)下級(jí)）懇切地教導(dǎo)。
      10、明日黃花：明日，本義指重陽(yáng)節(jié)后；黃花，菊花。原指重陽(yáng)節(jié)過(guò)后逐漸萎謝的菊花。后多比喻已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物。
      11、細(xì)大不捐：小的大的都不拋棄。形容所有東西兼收并蓄。常指收羅的東西多，毫無(wú)遺漏。也形容包羅一切，沒有選擇。
      12、不為已甚：已甚：過(guò)分。意思是指不做得太過(guò)分，多指對(duì)人的責(zé)備或處罰適可而止。
      13、頤（yí）指氣使：頤指：動(dòng)下巴示意來(lái)指揮別人；氣使：用神情氣色支使人。不說(shuō)話而用面部表情來(lái)示意，形容有權(quán)勢(shì)的人指揮別人的傲慢態(tài)度。反義詞：諄諄（zhūn）教導(dǎo)、誨人不倦
      14、怙(hù)惡不悛(quān)：堅(jiān)持作惡，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。
      名
      言
      1、欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)?！恫烁T》
      《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集
      2、魚得水逝，而相忘乎水，鳥乘風(fēng)飛，而不知有風(fēng)?！恫烁T》
      3、大學(xué)之道在明明德，在于親民，在止于至善?！洞髮W(xué)》 在文言文中，“善”翻譯成“好”就行了。至是最，比如至理名言、至尊。所以至善就是最好。在謙虛低調(diào)的古人看來(lái)，最好是永遠(yuǎn)達(dá)不到的，那么說(shuō)在最好的時(shí)候停止（止于至善）的意思就是一直不斷的努力，從不停止。
      4、茍日新，日日新，又日新?！洞髮W(xué)》
      5、天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。——《周易》（清華校訓(xùn)）
      6、世界上只有兩樣?xùn)|西讓我敬畏，一個(gè)是我頭頂上燦爛的星空,另一個(gè)就是心中永恒的道德法則?！档拢ǖ聡?guó)哲學(xué)家）墓碑銘文
      7、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！ū彼危堓d
      8、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光。——魯迅
      9、或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！薄墩撜Z(yǔ)·憲問》
      10、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記》
      11、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。——?jiǎng)⑾?/p>
      善人：品德高尚的人。芝蘭之室：比喻良好的環(huán)境。鮑魚之肆：意思是賣漬魚的店鋪叫鮑魚之肆，比喻小人集聚的地方
      12、名言：心有猛虎，細(xì)嗅薔薇?！鞲窭锓颉に_松
      《于我，過(guò)去，現(xiàn)在以及未來(lái) 》的經(jīng)典詩(shī)句，講的是人性中陽(yáng)剛與陰柔的兩面
      13、蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。——荀子
      蓬草長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺立??；白沙混進(jìn)了黑土里，就會(huì)變得和土一樣黑。比喻環(huán)境對(duì)人的影響?？梢蕴娲墓盼模航煺叱嘟吆凇？鬃又行乃枷霝椤叭省?，孟子中心思想為“義”，荀子繼二人后提出“禮”，重視社會(huì)上人們行為的規(guī)范。荀子認(rèn)為人與生俱來(lái)就想滿足欲望，若欲望得不到滿足便會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，因此主張人性本惡，須要由圣王及禮法的教化。
      14、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！茏?/p>
      百姓的糧倉(cāng)充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽(yù)和恥辱。
      今日題目：
      1.《左傳》屬于二十四史嗎？試著說(shuō)出原因。----不屬于的，《左傳》是《春秋》的注解，而《春秋》是“五經(jīng)”之一。
      2.寫出與怙惡不悛意思相反的成語(yǔ)兩個(gè)（重點(diǎn)在“悔改”）。翻然悔悟、痛改前非 3.管子（管仲）屬于百家爭(zhēng)鳴中的哪一家？--法家？ 4.管子曰“倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”據(jù)此,有人認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)上去了,社會(huì)文化就發(fā)展了,社會(huì)文明程度就自然而然地提高了。你是怎么看的？ 文明是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上的，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定文明的進(jìn)步。暗示了在人們沒有得到生存下去的基本保障時(shí)就要求人們知曉禮儀氣節(jié)，榮辱是非是不合實(shí)際的空想主義。
      第三篇：高考語(yǔ)文四大名著常考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
      高考語(yǔ)文四大名著?？贾R(shí)點(diǎn)總結(jié)
      一、紅樓夢(mèng)
      作者：曹雪芹，清代小說(shuō)家。
      主要內(nèi)容：小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，森羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。
      曹雪芹在寫這部書時(shí)，用了 “諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。
      主要事件：
      1、王鳳姐弄權(quán) 鐵檻寺;
      2、林黛玉焚稿斷癡情;
      3、葫蘆僧亂判葫蘆案;
      4、劉姥姥初進(jìn)大觀園??
      主要人物及性格特征：
      林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑視功名權(quán)貴，與寶玉同為封建的叛逆者;
      王熙鳳：精明強(qiáng)干，賈府的實(shí)際大管家，極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰 狠之能事;
      賈寶玉：封建叛逆者。他厭 惡封建社會(huì)的仕宦道路，反對(duì)“男尊女卑”的封建道德觀念;
      薛寶釵：容貌美麗，肌骨瑩 潤(rùn)，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，勸寶玉去做官。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。
      相關(guān)練習(xí)：
      1、《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，又叫《金陵十二釵》、《情僧錄》、《寶玉緣》該書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情婚姻悲劇為核心，以賈、王、史、薛四大家族的興衰史為軸線，濃 縮了整個(gè)封建社會(huì)的時(shí)代內(nèi)容。
      2、《紅樓夢(mèng)》中最 卑躬屈膝的丫環(huán)是襲人，最 有反抗性格的丫環(huán)是晴雯，涉及到她的情節(jié)有撕扇子作千金一笑，性格最 剛烈的丫環(huán)是鴛鴦。
      3、《紅樓夢(mèng)》中有一個(gè)人物說(shuō)：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽;見了男子，便覺濁臭逼人?！边@句話是賈寶玉說(shuō)的。你同意這種觀點(diǎn)嗎?為什么?
      不同意。因?yàn)槟腥瞬⒉欢嘉?濁不堪。這只是賈寶玉就自己的生活范圍內(nèi)所說(shuō)的比較偏激。用于批評(píng)一部分男人可以，倘加之全體則不正確了。
      4、“開談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然。”一曲紅樓多少夢(mèng)?
      情天情?；们樯?。作品塑造了三個(gè)悲劇人物：林黛玉為愛情熬盡最 后一滴眼淚，含恨而死;賈寶玉終于離棄“溫柔富貴 之鄉(xiāng)”而遁入空門;薛寶釵雖成了榮府的“二奶奶”卻沒有贏得真正的愛情，陪伴她的是終生凄涼孤苦。
      5、《紅樓夢(mèng)》中“未見其人，先聞其聲”的是王熙鳳，該人最 善弄權(quán)術(shù)，例如設(shè)相思局、弄權(quán)鐵檻寺、逼死尤二姐、破壞寶黛婚姻，最 后落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的悲劇下場(chǎng)。
      6、《紅樓夢(mèng)》中最 熱鬧的情節(jié)是元妃省親，最 有趣的情節(jié)是劉姥姥進(jìn)大觀園，最 凄慘的情節(jié)是黛玉焚稿。
      7、賈府的“四春”分別 是：孤獨(dú)的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“原應(yīng)嘆息”之意。
      8、《紅樓夢(mèng)》中，有一個(gè) 女子，她模樣標(biāo)致，語(yǔ)言爽利，心機(jī)極深細(xì)，但“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這個(gè)人是王熙鳳;還有一個(gè)女子，她寄人籬下，渴望真摯的愛情，但在森嚴(yán)冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出”一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，這個(gè)人就是林黛玉。
      9、請(qǐng)寫出“金陵十二釵” 都有：元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳、李紈、秦可卿、巧姐、妙玉。
      10、《紅樓夢(mèng)》中向傳統(tǒng)的男尊女卑的思想挑戰(zhàn)的人物是賈寶玉。
      11、《紅樓夢(mèng)》中“兩彎似蹙籠眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，妖襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，閑靜時(shí)如姣花昭水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比千多一竅，病如西子勝三分。”這寫的是林黛玉，她的性格特點(diǎn)是：多愁善感、多才多藝。
      12、賈寶玉佩戴的玉叫通靈寶玉，薛寶釵佩戴的是金鎖，史湘云佩戴的是玉麒麟。
      13、寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí)，飲的仙茶叫千紅一窟，品的酒叫萬(wàn)艷同杯，聽的歌曲名叫紅樓夢(mèng)。
      14、不止一次地出現(xiàn)在大觀園中的一個(gè)平凡勞苦的農(nóng)家老婦，常被大家取笑戲弄的人是劉姥姥。
      15、下列賈寶玉在太虛幻境看到的判詞，請(qǐng)指出這些判詞分別預(yù)示了哪個(gè)女子的命運(yùn)。
      ①可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。(林黛玉和薛寶釵)
      ②根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。(香菱)
      ③凡鳥偏從末世來(lái)，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。(王熙鳳)
      16《紅樓夢(mèng)》中最 長(zhǎng)的一 首詩(shī)是賈寶玉寫的《芙蓉誄》。
      17、舉出賈府中醉生夢(mèng)死、聲色犬馬的兩名男子賈赦、賈璉。
      18、《紅樓夢(mèng)》第六十六 回，“情小妹癡情歸地府，冷二郎冷入空門”中的情小妹是尤三姐，冷二郎是柳湘蓮。
      19、《紅樓夢(mèng)》中頗具叛逆性格的三人是賈寶玉、林黛玉、晴雯。
      20、“女媧煉石補(bǔ)天時(shí)剩下一塊石頭,被丟棄在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下,后被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵,歷盡了離合悲歡”以上情節(jié)出自我國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》
      21、有一位作家曾對(duì)他的作品“披閱十載，增刪五次”，這位作家的名字叫曹雪芹。
      22、《紅樓夢(mèng)》中“多愁多病身，傾國(guó)傾城貌”描寫的是(林黛玉)。
      23、“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒有緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話?”這首詩(shī)揭示了《紅樓夢(mèng)》中一對(duì)青年男女的愛情悲劇。其中“閬苑仙葩”指的是(林黛玉)，“美玉無(wú)暇”指的是(賈寶玉)。
      24、“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐???一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”這首詩(shī)出自《紅樓夢(mèng)》中人物林黛玉之手。
      25、“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@是我國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》的開卷詩(shī)。
      二、三國(guó)演義
      作者：羅貫中，元末 明初小說(shuō)家、戲曲家。
      主要內(nèi)容：小說(shuō)通過(guò)集中描 繪三國(guó)時(shí)代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)，揭示了東漢末年社會(huì)現(xiàn)實(shí)的動(dòng)蕩和黑暗，譴責(zé)了封建統(tǒng)治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達(dá)了人民呼喚 明君、呼喚安定的強(qiáng)烈愿望。
      人物及性格特征：
      曹操：自幼放蕩不羈，但很有才華，又足智多謀，善于隨機(jī)應(yīng)變。許劭評(píng)論曹操為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。
      諸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯賢，謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職、鞠躬盡瘁。
      劉備：一代梟雄，寬厚仁 愛，求賢若渴。
      關(guān)公：忠義，智勇雙全。
      相關(guān)事件：
      1、桃園三結(jié)義。
      2、火燒赤壁。
      3、草船借箭。
      4、孔明借東風(fēng)。
      5、關(guān)公過(guò)五關(guān)斬六將。
      6、諸葛亮智用空城計(jì)??
      相關(guān)練習(xí)：
      1、“義”是《三國(guó)演義》 的思想精髓和靈魂。俄國(guó)學(xué)者稱贊《三國(guó)演義》是“一部真正具有豐富人民性的杰作”。
      2、《三國(guó)演義》中哪兩位 人物青梅煮酒論英雄,他們各自的內(nèi)心是怎樣?
      曹操：故意試探劉備，看他 是否能成大業(yè)，胸懷大志。
      劉備：生怕自己被曹操看出破綻，竭力掩蓋，內(nèi)心恐慌。
      3、《三國(guó)演義》中有這樣兩段話：“譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳”，“無(wú)異周得呂望，漢得張良”，說(shuō)此話者是徐庶、被贊譽(yù)的人是諸葛亮。
      4、請(qǐng)結(jié)合《三國(guó)演義》。說(shuō)出諸葛亮與周瑜聯(lián)手指揮的一場(chǎng)著名的以少勝多的戰(zhàn)例，是赤壁之戰(zhàn);再說(shuō)諸葛亮揮淚斬馬謖是因?yàn)槭Ы滞ひ皇隆?/p>
      5、《三國(guó)演義》主要人物中被稱為“三絕”的分別是：“奸絕”是曹操，“智絕”是諸葛亮，“義絕”是關(guān)羽。
      6、在《三國(guó)演義》中有一位英雄，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎、刮骨療傷，被后人敬仰并尊為中國(guó)的“武圣”，這位英雄是關(guān)羽。這本書有關(guān)這個(gè)英雄的傳奇故事還有許多，請(qǐng)用最 簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出其中一個(gè)故事的名字：大意失荊州。
      7、《三國(guó)演義》中“溫酒斬華雄”、“三英戰(zhàn)呂布”、“過(guò)五關(guān)斬六將”、“單刀赴會(huì)”、“水淹七軍”等一系列可歌可泣的英雄是關(guān)羽。
      8、“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅??”這是我國(guó)古代文學(xué)名著《三國(guó)演義》的開篇詞。作者是誰(shuí)?你喜歡作品中的哪個(gè)人物?
      作者：羅貫中，元末 明初小說(shuō)家、戲曲家。
      喜歡人物：(略)
      9、中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》描寫了先后發(fā)生在官渡、赤壁和夷陵的三個(gè)弱軍打敗強(qiáng)軍的故事。請(qǐng)選擇其中的一個(gè)故事用一句話寫出故事情節(jié)。
      例：諸葛亮和周瑜兩位軍事 天才團(tuán)結(jié)協(xié)作，以區(qū)區(qū)數(shù)萬(wàn)人在赤壁擊敗號(hào)稱擁有八十萬(wàn)大軍的曹操，奠定了三國(guó)鼎立的局面。
      10、《三國(guó)演義》中 “桃園三結(jié)義”是指哪三個(gè)人?他們各自的性格怎樣?
      劉備(忠厚善良、禮賢下 士)、關(guān)羽(忠肝義膽、一身正氣)、張飛(勇猛粗暴、嫉惡如仇)。
      11、“群英會(huì)中計(jì)”是哪 部名著中的情節(jié)?誰(shuí)中誰(shuí)的計(jì)?兩個(gè)人的性格怎樣?
      《三國(guó)演義》;設(shè)計(jì)者：周瑜;善使謀略、聰明機(jī)智。中計(jì)者：蔣干;自作聰明，敗事有余。
      12、七擒孟獲是那部古典名著的情節(jié)?是誰(shuí)擒了猛獲?為什么要七擒?
      《三國(guó)演義》。諸葛亮擒的孟獲。共七擒七縱，是談諸葛亮聽從馬謖的建議，征服心理，以求南方的長(zhǎng)治久安。
      13、“巧授連環(huán)計(jì)”是哪部名著中的情節(jié)?”涉及哪兩個(gè)人物?為什么要獻(xiàn)連環(huán)計(jì)?
      《三國(guó)演義》。曹操、龐統(tǒng)。龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)表面上是為解決曹軍不習(xí)水戰(zhàn)暈船的難題，實(shí)際上是為周瑜火燒戰(zhàn)船作準(zhǔn)備。
      14、《三國(guó)演義》中“過(guò)五關(guān)斬六將”的是誰(shuí)?斬了誰(shuí)手下的六將?為何要過(guò)關(guān)斬將?
      關(guān)羽。斬了曹操手下的六將。因?yàn)檫@六人阻擋他尋找大哥劉備的去路。
      15、“草船借箭”是誰(shuí)向誰(shuí)借箭?這個(gè)“借”在文中具體指什么?
      周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮,諸葛亮將計(jì)就計(jì)趁大霧天扎草人攻打曹營(yíng)，借來(lái)十萬(wàn)支箭，完成任務(wù)。
      16、你怎樣評(píng)價(jià)《三國(guó)演 義》中“劉備三顧茅廬”?
      表現(xiàn)了求賢若渴，禮賢下士 的迫切心情和胸懷大志，不拘小節(jié)的寬廣胸懷。
      17、《三國(guó)演義》中“賠了夫人又折兵”的是誰(shuí)?“鞠躬盡瘁，死而后已”的又是誰(shuí)?
      孫權(quán);諸葛亮。
      18、《三國(guó)演義》中，你最 喜歡的情節(jié)是什么?為什么?
      例：關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將。從中可見關(guān)羽對(duì)劉備的一片忠心。
      19、《三國(guó)演義》中“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指哪三個(gè)人?
      劉備;關(guān)羽;張飛。
      20、“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀?！边@一肖像描寫寫的是哪部小說(shuō)中的哪個(gè)人物?
      《三國(guó)演義》;關(guān)羽。
      21、曹操說(shuō)：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”你怎么看待他的這種觀點(diǎn)?
      反對(duì)這種觀點(diǎn)：因?yàn)檫@是一 種以自我為中心的極端自私的人生觀;或贊成這種觀點(diǎn)：要成大業(yè)就要在關(guān)鍵時(shí)刻忍痛割愛，不能有婦人之仁。
      22、杜牧《赤壁》詩(shī)中 “東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的句子寫的哪一場(chǎng)戰(zhàn)役?涉及到哪兩個(gè)主要人物?
      赤壁之戰(zhàn);曹操、周瑜。
      23、《三國(guó)演義》中忠義的化身是關(guān)羽，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有：千里走單騎、華容道義釋曹操、過(guò)五關(guān)斬六將、水淹七軍、敗走麥城。
      24、《三國(guó)演義》中智者的化身當(dāng)屬軍師諸葛亮，他未出茅廬，便知天下三分之事，書中記敘了有關(guān)他的許多膾炙人口的事跡，如火燒赤壁、七擒孟獲、六出祁山、空城計(jì)智退司馬懿、揮淚斬馬謖等。
      25、、寫出兩個(gè)與“三國(guó)”故事有關(guān)的成語(yǔ)或俗語(yǔ)：三顧茅廬、萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。
      26、諸葛亮是《三國(guó)演 義》中的主要人物，請(qǐng)寫出小說(shuō)中有關(guān)諸葛亮的兩個(gè)故事的名稱。
      例如：舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，空城計(jì)。
      27、填人名，補(bǔ)足歇后語(yǔ)。
      (1)(諸葛亮)借東風(fēng) ——巧用天時(shí)
      (2)(劉備)借荊州——有借無(wú)還
      (3)(徐庶)進(jìn)曹營(yíng)—— 一言不發(fā)
      (4)(周瑜)打(黃蓋)——一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨
      (5)三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)(諸葛亮)(比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好辦法來(lái))
      28、成語(yǔ)“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”是根據(jù)《三國(guó)演義》赤壁之戰(zhàn)(戰(zhàn)役)中”周瑜定計(jì)火攻曹操”的故事演化而來(lái)的。請(qǐng)?jiān)賹懗鲈从凇度龂?guó)演義》的兩個(gè)成語(yǔ)，并寫出相應(yīng)的人物及故事。
      成語(yǔ)：三顧茅廬;身在曹營(yíng)心在漢，人物及故事：劉備三請(qǐng)諸葛亮;徐庶人在曹營(yíng)不獻(xiàn)一策等。
      29、“勉從虎穴暫棲身，說(shuō)破英雄驚煞人。巧將聞雷來(lái)掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神?！边@首詩(shī)說(shuō)的是《三國(guó)演義》中劉備和曹操的一段故事。這個(gè)故事是青梅煮酒。
      30、下面的一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)。參考示例，從列出的六項(xiàng)中任意選出兩項(xiàng)，寫出具體所指。
      收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。
      取西蜀，定南蠻，東和北 柜，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火功。
      [示例]三顧：三顧茅廬 六出：六出祁山 東和：東和孫吳 收二川：收取東川、西川 七擒：七擒孟獲 北拒：北拒曹魏 排八陣：擺設(shè)八陣圖(任意答出其中兩個(gè)，意思對(duì)即可)
      31、“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也?！边@段關(guān)于“英雄”的見解出自我國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》中的曹操之口。
      32、周瑜，字公瑾，東吳水陸大都督(官名)，有勇有謀，有儒將風(fēng)度，但與諸葛亮較量卻屢屢失敗，故死時(shí)長(zhǎng)嘆“既生瑜，何生亮”。
      33、“獨(dú)行千里報(bào)主之志堅(jiān)，義釋華容酬恩之誼重”，稱贊的是何人?所報(bào)答的“主”指誰(shuí)?“義釋”的是誰(shuí)?關(guān)羽、劉備、曹操。
      34、下面這首詩(shī)選自《三 國(guó)演義》，它所稱贊的人物是()
      藐視吳臣若小兒，單刀赴會(huì) 敢平欺。當(dāng)年一段英雄氣，尤勝相如在澠池。
      A、諸葛亮 B、黃忠 C、關(guān)羽 D、張飛
      答 案：C
      35、《三國(guó)演義》中有一 位英雄，他是蜀國(guó)“五虎上將”之一，劉備為其加封號(hào)為“虎威將軍”，他的英名是在單騎救主一戰(zhàn)中奠定的，在截江奪主后更是聲名遠(yuǎn)播。這位德才、膽識(shí)、謀略 都高過(guò)同輩的真英雄是()
      A、關(guān)羽 B、張飛 C、趙云 D、馬超
      答 案：C
      36、《三國(guó)演義》“三英戰(zhàn)呂布”中的“三英”是指()
      A、趙云 諸葛亮 關(guān)羽 B、趙云 張飛 關(guān)羽
      C、劉備 趙云 關(guān)羽 D、劉備 關(guān)羽 張飛
      答 案：D
      三、水滸傳
      1、我國(guó)第 一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，《水滸傳》寫得蕩氣回腸，全書的高潮部分是(梁山英雄排座次);全書的低潮部分是(魂聚蓼兒洼)。
      2、《水滸傳》的作者施耐庵，朝代元末明初，它是我國(guó)第 一部章回體長(zhǎng)篇白話小說(shuō)?！端疂G傳》中共有108將,天罡是(36)人,地煞星(72)人。
      3、被稱為“神機(jī)軍師”的人物是(朱武)，出自名著《 水滸傳》。
      4、《水滸傳》中有三大惡霸：一是開肉鋪的鎮(zhèn)關(guān)西，被(魯智深)當(dāng)街所殺;一是開藥鋪的西門慶被(武松)所殺;一是的開酒鋪(蔣門神)被武松所殺。
      5、梁山一百單八將中秀才出身的三人是(吳用、蕭讓、蔣敬)。
      6、“好人有難皆憐惜，奸惡無(wú)災(zāi)盡詫憎”這兩句詩(shī)出自古典文學(xué)名著《水滸傳》,詩(shī)中“好人”是指(宋江)，被人稱為及時(shí)雨。
      7、《水滸傳》梁山好漢中以《三國(guó)演義》關(guān)云長(zhǎng)面目為模子,所寫的是他的后人(關(guān)勝)。
      8、《水滸傳》中“倒拔垂楊柳”的好漢是(魯智深)，“醉打蔣門神”的好漢是(武松)。
      9、“力健聲雄性粗齒,丈二長(zhǎng)搶撒如雨，鄴中豪杰霸華陽(yáng)，口口人稱‘跳澗虎’?！边@首詩(shī)贊的是梁山好漢(陳達(dá))。
      10、在《水滸傳》中刻畫具有驚世駭俗之美,心狠手辣的人物是(潘金蓮)。
      11、《水滸傳》中“位列三十六星之末,卻機(jī)巧靈心,多見識(shí),了身達(dá)命,都強(qiáng)似那三十五個(gè)”的梁山好漢是(燕青)。
      12、《水滸傳》中唯 一以農(nóng)家子弟身份入伙的好漢是(九尾龜陶宗旺)。
      13、《水滸傳》中“浪里白條”指的是張順，和他相關(guān)的故事有(夜鬧金沙渡)。
      14、宋江手下五虎將是指(關(guān)勝、林沖、秦明、宛平、呼延灼)。
      15、“那七個(gè)販棗子的客人,立于松樹旁邊,指著這一十五人說(shuō)道：‘倒也!倒也!’只見這十五個(gè)人頭重腳輕，一個(gè)個(gè)面面相覷，都軟倒了。那七個(gè)客人從樹林里推出這七輛江州車兒，把車子上的棗子丟在地上，交過(guò)十一擔(dān)金珠寶貝都裝在車子內(nèi)，遮蓋好了，叫聲：“聒噪!”一直望黃泥岡下推下去。這段話描述的情節(jié) 是《水滸傳》中的(智取生辰綱)。
      16、《水滸傳》中，放火燒戰(zhàn)船，幫助宋江兩敗高太尉的是(劉唐)。
      17、《水滸傳》中“莊前鑼鼓響叮當(dāng)，嬌客新來(lái)小霸王。不信桃花村外火，照人另樣冒火光?！斑@是寫梁山好漢(周通)。
      18、補(bǔ)全回目：
      (1)、(史大郎夜走華陰縣)，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西
      (2)、(梁山泊林沖落草)，汴京城楊志賣刀。
      19、《水滸傳》中大鬧野豬林的人是誰(shuí)(魯智深);
      大鬧忠義堂的人是誰(shuí)(李逵);
      大鬧飛云浦的人是誰(shuí)(武松)。
      20、梁山一百單八將中第 一個(gè)出場(chǎng)的是史進(jìn)，他的綽號(hào)是(九紋龍)。
      21、《水滸傳》中一開始逆來(lái)順受,后來(lái)怒而反抗的英雄是(林沖);見義勇為、性格最粗獷豪放的是(魯智深)。
      22、《水滸傳》中,堅(jiān)決反對(duì)招安的頭領(lǐng)有二人，是(武松、李逵)，主張招安的頭領(lǐng)有兩人,是(宋江、盧俊義)。
      23、《水滸傳》中“道服裁棕葉,云冠剪鹿皮??，陣法方諸葛,陰謀勝范蠡.華山誰(shuí)第 一，口口號(hào)‘神機(jī)’，這首詩(shī)贊的梁山好漢是(朱武)。
      24、梁山一百單八將中綽號(hào)含龍的有(頭入云龍公孫勝、九紋龍史進(jìn)、混江龍李俊、獨(dú)角龍鄒潤(rùn)、出林龍鄒淵)。
      25、《水滸傳》中有一個(gè)人物,原來(lái)是個(gè)“浮浪破落戶子弟”，只因踢得一腳好球,受到皇帝的賞識(shí),沒到半年時(shí)間,直抬舉他做到殿帥府太尉職事,他把持朝政、無(wú)惡不作,這個(gè)人是(高俅)。
      26、《水滸傳》中對(duì)林沖恩將仇報(bào)的人是(陸謙)，恩將恩報(bào)的人是(魯智深)。
      27、我國(guó)四大名著中有兩部作品塑造了一個(gè)足智多謀的軍師，一個(gè)是《三國(guó)演義》中的蜀國(guó)軍師(諸葛亮)，一個(gè)是《水滸傳》中的梁山軍師(吳用)。
      28、《水滸傳》中“玉環(huán)步，鴛鴦腳”是梁山好漢(武松)的平生絕學(xué)。
      29、《水滸傳》中這樣寫道：“山頂上立一面杏黃旗，上書‘替天行道’四字，忠義堂前繡字紅旗后面：一書‘山東呼保義’一書‘河北玉麒麟’”。請(qǐng)問，上段話中的字是(宋江)和(盧俊義)兩位首領(lǐng)的稱謂。
      30、“醉打蔣門神”、“大鬧飛云浦”??說(shuō)的是《水滸》中一位傳奇英雄的故事。這位英雄是(武松)，他的傳奇故事還有很多，請(qǐng)用最 簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出一個(gè)故事的名字：(武松打虎)
      31、在《水滸傳》中，綽號(hào)為“智多星”的人是吳用，也被稱為“賽諸葛”。他與一伙兒好漢在“黃泥岡上巧施功”，干的一件大事是(智取生辰綱)。
      32、有一篇新聞的標(biāo)題是：純凈水市場(chǎng)“李鬼”泛濫。李鬼出自(《水滸傳》)，在這里指代假冒商品。
      33、《水滸》主要人物有及時(shí)雨宋江，(行者)武松，花和尚魯智深，黑旋風(fēng)(李逵)。
      34、《水滸》中身懷絕技的三位英雄：善盜的是(鼓上蚤時(shí)遷)，善射的是(小李廣花榮)，善行的是(神行太保戴宗)。
      35、武松在血濺鴛鴦樓，殺死西門慶等人后，在墻上寫下了哪八個(gè)字(殺人者，打虎武松也)。
      36.主要人物性格、事跡、特點(diǎn)介紹
      宋江
      綽號(hào)：及時(shí)雨
      性格特點(diǎn)：為人仗義、善于用人，但總想招安。
      主要事跡：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、潯陽(yáng)樓宋江題反詩(shī)、宋公明三打祝家莊
      晁蓋
      綽號(hào)：托塔天王
      性格特點(diǎn)：仗義疏財(cái)，專愛結(jié)交天下好漢。虛懷若谷，耿直真誠(chéng);重情重義，剛正不阿。
      主要事跡：攻打曾頭市
      林沖
      綽號(hào)：豹子頭
      性格特點(diǎn)：武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩
      主要事跡：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山
      李逵
      綽號(hào)：黑旋風(fēng)
      性格特點(diǎn)：嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。
      主要事跡：真假李逵、中州劫法場(chǎng)。
      魯智深
      綽號(hào)：花和尚
      性格特點(diǎn)：嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理
      主要事跡：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林
      吳用
      綽號(hào)：智多星
      性格特點(diǎn)：足智多謀、神機(jī)妙算
      主要事跡：智取生辰綱
      武松
      綽號(hào)：行者
      性格特點(diǎn)：崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，(不足：濫殺無(wú)辜)是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
      主要事跡：景陽(yáng)岡打虎血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺
      楊志
      綽號(hào)：青面獸
      性格特點(diǎn)：精明能干、粗暴蠻橫
      主要事跡：楊志賣刀、智取生辰綱
      四、西游記
      1、《西游記》，長(zhǎng)篇(神話)小說(shuō)，是(古典神話小說(shuō))中成就最 高、最 受喜愛的小說(shuō)。但這部作品并非全無(wú)依傍，它有歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間(玄奘西行取經(jīng))的事件，《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對(duì)此事有詳細(xì)的記載。(玄奘取經(jīng))的故事經(jīng)民間文藝演出，成為以 后小說(shuō)的素材來(lái)源。
      2、《西游記》全書(100)回，基本由兩個(gè)故事組成，第 1至7回，寫孫悟空出世至(大鬧天宮)，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最 終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。第8至12回寫的來(lái)歷、魏征 斬蛇、唐太宗入冥府，交代取經(jīng)的緣起;第 13回至l00回寫唐僧師徒歷經(jīng)(81)難，去西天大雷音寺取經(jīng)，終于修成正果。
      3、《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神州;西牛賀洲;南贍部洲;北俱蘆洲。
      4、《西游記》的作者運(yùn)用了(浪漫主義)手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是(花果山福地，水簾洞洞天)。
      5、孫悟空的第 一個(gè)師傅是(菩提老祖)，他的兵器原是大禹治水的(定海神針)，又喚(如意金箍棒)，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在(五指山)下。后皈依佛門，唐僧為他取名(行者)。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為(斗戰(zhàn)勝佛)。
      6、豬八戒又叫(悟能)，原為管理天河水兵的(天蓬元帥)，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占(云棧洞)為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為(凈壇使者)。
      7、沙僧也叫(悟凈)，原為天宮中的(卷簾大將)，被貶下界，在(流沙河)為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為(金身羅漢)。
      8、白龍馬原是(西海龍王)之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為(八部天龍)。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的(擎天華表柱)上。
      9、《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到(七十二般變化)、(筋斗云)等神通，又從龍宮索取(金箍棒)作為兵器.因大鬧天宮被(如來(lái)佛)壓在五行山下，受苦五百年，后受(觀音菩薩)規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟。
      10、在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是(孫悟空);憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是(豬八戒)，法名是(悟能);忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是(沙和尚)
      11、唐僧是如來(lái)佛祖的弟子(金蟬子)轉(zhuǎn)世投胎作狀元(陳光蕊)之子，出家后法名(玄奘)，修成正果后被封為(旃檀功德佛)。
      12、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。
      13、古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最 具有反抗精神的故事章節(jié)是：亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪。
      14、通過(guò)“大鬧天宮”這一段精彩描寫，我們不難發(fā)現(xiàn)，作品的象征意味是很深濃的。天宮是(人間朝廷)的代稱;玉帝是(封建皇帝)的化身;孫悟空是(人民意愿)的化身和(民主主義思想)的代表。
      15、當(dāng)托塔李天王率天兵天將殺至花果山，歷數(shù)了悟空的數(shù)條罪狀后，悟空答：“實(shí)有!實(shí)有!”這又給孫大圣的形象抹上一筆亮麗的色彩，那就是敢作敢當(dāng)。
      16、《西游記》全書共100回，孫悟空自號(hào)齊天大圣。
      17、請(qǐng)寫出《西游記》中你印象最 深的一個(gè)回目的題目：第四十五回;三清觀大圣留名，車遲國(guó)猴王顯法
      18、第八十一難是在通天河被老龜翻落河中，弄濕經(jīng)卷。
      19、填人名，補(bǔ)足歇后語(yǔ)。
      (豬八戒)照鏡子——里外不是人
      (孫悟空)鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患
      20、有人對(duì)《西游記》道：“陽(yáng)光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問是誰(shuí)普此畫，淮安才子吳承恩?！?/p>
      21、列舉出唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難。舉四例即可。
      黑松林遇黃袍老怪;黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算;牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧;平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。
      22、唐僧看不出妖怪的種種變化，除了因?yàn)樗侨庋鄯蔡ブ猓€有哪些原因是不可忽視的?
      本性愚鈍、忠奸不分，又受了豬八戒的調(diào)唆。
      23、唐僧驅(qū)逐孫悟空之后，出現(xiàn)了“真假美猴王”一事，為什么會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)“美猴王”?
      提示：唐僧師徒生了二心，內(nèi)部不團(tuán)結(jié)而致。
      24、《西游記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)?作者塑造這一形象的目的何在?讀了《西游記》后你感受最 深的一點(diǎn)是什么?
      昏庸無(wú)能，不辨忠愚。對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對(duì)黑暗社會(huì)的尖銳諷刺、嘲笑和批判。找出你感受最 深的一點(diǎn)，并充分說(shuō)明理由即可。
      25、對(duì)豬八戒這個(gè)人物一種看法認(rèn)為：豬八戒好吃懶做，見識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。你同意他們的觀點(diǎn)嗎? 如果不同意，你怎樣反駁他?
      豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師父忠心耿耿。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改，樂于助人，是一個(gè)忠勇善良、淳樸憨厚的人。
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      第四篇：高考語(yǔ)文古代詩(shī)歌鑒賞知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
      強(qiáng)化四
      思想情感鑒賞
      一、強(qiáng)化重點(diǎn)，聚焦考場(chǎng)。
      古人云：“詩(shī)言志?！痹?shī)歌是用來(lái)表情達(dá)意的，其中一定蘊(yùn)涵著詩(shī)人的思想和情感。所以，鑒賞詩(shī)歌的思想感情，是詩(shī)歌閱讀過(guò)程中首要而且是最重要的環(huán)節(jié)。中國(guó)古代詩(shī)歌，就其表現(xiàn)的思想和情感而言，大致可以分為憂國(guó)憂民、建功立業(yè)、感時(shí)傷世、思鄉(xiāng)懷人、羈旅愁緒、生活雜感等幾大類，鑒賞時(shí)可以根據(jù)不同的類別來(lái)分析，分析時(shí)可抓住關(guān)鍵的情緒詞切入?！菊骖}示范 1】(2011 年廣東卷)閱讀下面的宋詞，然后回答問題。
      減字木蘭花 蘇 軾
      鶯初解語(yǔ)，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無(wú)。休辭醉倒，花不看開人易老。莫待春回，顛倒紅英間綠苔。結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析詞中所表達(dá)的思想感情。(4 分)【命題剖析】應(yīng)指明詩(shī)人的思想感情并結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。這首詞的大意可以結(jié)合韓愈的《早春》(天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。)來(lái)理解：這首詞當(dāng)中差不多有一半化用或者直接引用韓愈的詩(shī)，只有下闋表達(dá)了自己的一點(diǎn)思想感情：“不要推辭會(huì)醉倒在這個(gè)季節(jié)，花是不經(jīng)開的，人是容易老的。不要等到濃烈的春天回到大地時(shí)再觸目傷懷，你我顛倒唏噓、百般感慨在紅英凋零、綠苔如茵之間?！蹦敲矗覀兛梢源y(cè)：趁年輕時(shí)瀟灑走一回，及時(shí)把握青春年華，珍惜一生中最好的時(shí)光，及時(shí)行樂，不要到年老時(shí)后悔顛倒，無(wú)所作為，這大概就是作者想要表達(dá)的思想感情了。
      【參考答案】在作者眼中，早春顯然是一年中最美好的季節(jié)，詞的上闋描寫“鶯語(yǔ)”、“微雨”、“草色”等景物，表現(xiàn)出春天開始時(shí)的生機(jī)與美麗。下闋敘述寫花開易謝、年華易老，感嘆美景易逝，因而不要浪費(fèi)時(shí)光，要在這個(gè)時(shí)候“醉倒”。全詞表達(dá)了對(duì)早春的喜愛，以及把握青春年華，盡情享受人生中的美好時(shí)光的情感，同時(shí)也表達(dá)出一種及時(shí)行樂，不要到年老時(shí)后悔顛倒、無(wú)所作為的思想感情。
      【真題示范 2】(2011 年重慶卷)閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。
      渡 江(明)張 弼
      揚(yáng)子江頭幾問津，**如舊客愁新。西飛白日忙于我，南去青山冷笑人。孤枕不勝鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng)，敝裘猶帶帝京塵。交游落落俱星散，吟對(duì)沙鷗一愴神。
      “客愁”在詩(shī)中表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)加以概括。(4 分)【命題剖析】首聯(lián)起總括作用，從其他三聯(lián)中歸納出與愁的表現(xiàn)有關(guān)的關(guān)鍵詞語(yǔ)，進(jìn)行總結(jié)即可。
      【參考答案】奔波忙碌(幾問津、忙于我)，孤身在外(孤枕)，思念家鄉(xiāng)(鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng))，朋友零落(交游落落)。
      【真題示范 3】(2011 年全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。
      關(guān)河令 周邦彥
      秋陰時(shí)晴漸向暝，變一庭凄冷。佇聽寒聲②，云深無(wú)雁影③。更深人去寂靜，但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永！
      【注釋】①周邦彥(1056－1121)：字美成，號(hào)清真居士，錢塘(今浙江杭州)人。②寒聲：指秋聲，如風(fēng)聲、落葉聲、蟲鳴聲等。③雁：古人認(rèn)為雁能傳書。簡(jiǎn)要分析作者在這首詞中所表現(xiàn)的心情。(4 分)【命題剖析】應(yīng)答出心情并能簡(jiǎn)析表現(xiàn)?！叭巳ァ倍滞回６?，正寫出身在旅途的旅伴聚散無(wú)常，也就愈能襯托出遠(yuǎn)離親人的凄苦。同時(shí)“人去”二字也呼應(yīng)了下文孤燈、酒醒。臨時(shí)的聚會(huì)酒闌人散了，只有一盞孤燈搖曳的微光把自己的影子投射在粉壁上。此時(shí)此刻，人多么希望自己尚在酣醉之中呵?？杀氖?，偏偏酒已都醒，清醒的人是最難熬過(guò)漫漫長(zhǎng)夜的，旅思鄉(xiāng)愁一并襲來(lái)，此情此景，人何以堪！這首詞全無(wú)作者慣有的艷麗之彩，所有的只是一抹凄冷之色。
      【參考答案】作者在詞中表達(dá)了思家、孤寂的心情。從上闋的“凄冷”、“無(wú)雁影”中能看到詩(shī)人思念親人卻收不到音信的凄涼之情，下闋“寂靜”、“孤燈”、“酒醒”、“夜永”表現(xiàn)了詩(shī)人想借酒澆愁卻長(zhǎng)夜無(wú)眠的孤寂心情。
      把握詩(shī)歌感情，要從兩個(gè)方面入手：(1)把握詩(shī)歌的內(nèi)容，感受意象，從而明確感情傾向。(2)還要注意從一些細(xì)小的方面去分析：①看詩(shī)題，迅速準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌。題目往往能揭示詩(shī)歌寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨感情等；②看作者，一般考題都會(huì)寫出作者，它可以幫助我們確定朝代、風(fēng)格，為后面分析語(yǔ)言、思想內(nèi)容和詩(shī)人的觀點(diǎn)態(tài)度作鋪墊；③看注釋，不能忽略它所傳遞的相關(guān)信息。
      二、查漏補(bǔ)缺，歸納提升。
      案例一：只抓情感詞，沒有結(jié)合全詩(shī)
      【試題】(2011 年福建卷)閱讀下面這首詩(shī)歌，然后回答問題。
      曉至湖上①
      (清)厲鶚
      出郭曉色微，臨水人意靜。水上寒霧生，彌漫與天永。折②葦動(dòng)有聲，遙山淡無(wú)影 稍見初日開，三兩列舴艋。安得學(xué)野兔，泛泛逐清景②
      (選自《清詩(shī)選》)【注釋】①湖：杭州西湖。②折：彎曲。③景：影。這首詩(shī)情感豐富，請(qǐng)作分析。(3 分)【考生誤答】從“人意靜”可看出詩(shī)人喜愛幽靜。
      【誤答診斷】該答案正確但不夠全面，因?yàn)樗鼉H就某一句來(lái)作答，沒有“結(jié)合全詩(shī)”作答。此題要從詩(shī)歌的意象入手，找出打上作者情感烙印的詞語(yǔ)，挖掘作者隱含在“景語(yǔ)”里面的“情語(yǔ)”，此題并不難解。此詩(shī)用清涼的晨霧、清淡的遠(yuǎn)山、清澈的湖水、清靈的野鳧，構(gòu)成一幅清新宜人的曉湖之景。表現(xiàn)了詩(shī)人平靜閑適的心態(tài)，愿像鳧一樣回歸自然的情懷。
      【增分提示】對(duì)“作者的思想情感”題的考查，應(yīng)結(jié)合全詩(shī)來(lái)答，而且詩(shī)歌往往會(huì)通過(guò)所選取的意象來(lái)表達(dá)情感，所以也不能忽視意象的特點(diǎn)及營(yíng)造的意境氛圍，有些詩(shī)歌的情感復(fù)雜，更不能“只看樹木，不看森林”。
      【參考答案】①喜愛幽靜：“人意靜”、“寒霧生”等；②親近自然：“臨水”、“稍見初日開”等；③向往自由：“學(xué)野鳧”、“逐清景”等；④自由暫不可得的惆悵：“安得”、“逐清景”。(意思對(duì)即可)
      案例二：忽視注解及作者背景
      【試題】(2010 年湖南卷)閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。
      好事近①(宋)陸 游
      湓口放船歸，薄暮散花洲宿。兩岸白蘋紅蓼，映一蓑新綠。有沽酒處便為家，菱芡四時(shí)足。明日又乘風(fēng)去，任江南江北?！咀⑨尅竣俦驹~寫于作者 54 歲時(shí)東歸江行途中。簡(jiǎn)析下片中作者抒發(fā)的思想感情。(3 分)【考生誤答】作者熱愛祖國(guó)，因戰(zhàn)亂四處漂泊，思念家鄉(xiāng)，借酒消愁。
      【誤答診斷】該答案忽視注釋及作者背景，應(yīng)當(dāng)結(jié)合詩(shī)后的注釋來(lái)理解。本題考查“作者的思想情感”，把握好作者當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)大環(huán)境和內(nèi)心小環(huán)境，再套上相應(yīng)的答題模板，就能很快解答題目?！驹龇痔崾尽吭?shī)歌的注釋對(duì)于鑒賞詩(shī)歌是很重要的。大多數(shù)命題者做注釋都是為了提醒考生，幫助考生更好地理解詩(shī)歌。注釋的內(nèi)容包括作者簡(jiǎn)介、詩(shī)歌的寫作背景、時(shí)代背景等，這些都應(yīng)充分利用起來(lái)。
      【正確答案】下片緊扣江行特點(diǎn)，抒發(fā)了自己只需以酒為伴，生活上別無(wú)奢求，乘風(fēng)順流、隨意飄蕩、處處為家的曠達(dá)自適的情懷。
      案例三 答案簡(jiǎn)單、粗糙、不規(guī)范 【試題】(2011 年新課標(biāo)卷)(詩(shī)歌見 P32 強(qiáng)化三 真題示范 3)這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5 分)【考生誤答】懷古傷今。
      【誤答診斷】題目要求分析作者的思想感情，該答案只簡(jiǎn)單寫出“懷古傷今”，這種答案是很不規(guī)范的。作答時(shí)切忌空洞，要具體地回答。
      【增分提示】考生在作答時(shí)，第一步要調(diào)動(dòng)積累，讀懂詩(shī)詞，理解內(nèi)容，分析情感；第二步要整理答案，準(zhǔn)確表述?？刹捎靡韵聝煞N模式：①通過(guò)什么內(nèi)容＋表現(xiàn)了(抒發(fā)了)什么感情(寄托了什么情懷、袒露了什么心跡、表達(dá)了什么追求)；②這是一首什么樣的詩(shī)(詞)＋詩(shī)歌(詞)各句分別寫了什么＋通過(guò)什么手法＋抒發(fā)什么情感＋評(píng)價(jià)(總分總式)。
      【正確答案】詩(shī)人春日眺望經(jīng)水之濱，不見春草，只見古碑，行客之路盡是黃沙，想當(dāng)年秦國(guó)何等強(qiáng)盛，看如今唐王朝的國(guó)勢(shì)日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生，表現(xiàn)了詩(shī)人懷古傷今之情。
      第六章、實(shí)用類文本閱讀
      綜述 1．近幾年命題情況分析：
      自 2007 年新課改之后，五年來(lái)，“選考”實(shí)用類文本部分先后考查了訪談、科普文、傳記、新聞評(píng)論和傳記。分析命題形式，有以下特點(diǎn)：①較密切地結(jié)合實(shí)用類文本的不同文體特征命題；②分析概括層面考查的考點(diǎn)有分析表現(xiàn)手法(修辭)(2010、2011 年)，篩選概括信息(2007、2009 年)，分析文體特征(2008 年)；③鑒賞評(píng)價(jià)層面考查的考點(diǎn)有分析評(píng)價(jià)作者(2008、2011 年)或文本人物觀點(diǎn)(2007、2009 年)，思考判斷文本的某種特色(2010 年)； ④探究層面考查的考點(diǎn)有探究寫作意圖(2009、2011 年)，探究文中的某些問題，提出自己的見解(2007、2008、2010 年)。這幾年題目中沒有直接涉及的考點(diǎn)是：把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心思想；評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響；探究文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。其中有些考點(diǎn)多年未考，應(yīng)該和出題人選材、命題，考生答題，高考改卷有一定關(guān)系，畢竟高考命題要考慮到方方面面的因素。
      2．2012 年考查趨勢(shì)及二輪備考建議
      (1)報(bào)告閱讀因?yàn)楦呖济}中選材和出題皆有一定難度，因此本“專題提升”暫不涉及。
      (2)新聞和傳記應(yīng)該仍是考查的重點(diǎn)文體，尤其是新聞?lì)愇捏w，由于涉及的種類較多，如消息、新聞特寫、新聞評(píng)論、通訊、訪談等，更應(yīng)作為備考的重點(diǎn)。
      (3)歷年選材應(yīng)該有延續(xù)性，仍然會(huì)選擇貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì)，有鮮活的生活氣息和濃郁的人文關(guān)懷，且注重地域特色的文本。
      (4)有些閱讀的能力和方法是所有閱讀共通的，如“整體閱讀，把握文本主要內(nèi)容”是閱讀答題的基礎(chǔ)，“聯(lián)系文體特征，理清文本結(jié)構(gòu)，分析事實(shí)材料，讀懂關(guān)鍵詞句，歸納文本主題”的閱讀方法既適合必考的論述文閱讀，也適合選考的文學(xué)作品和實(shí)用類文本的閱讀；又如分析概括、篩選信息的方法；分析評(píng)價(jià)表現(xiàn)手法的方法；認(rèn)真仔細(xì)審題，明確命題意圖、答題方向等。在第一輪備考的基礎(chǔ)上，依然要強(qiáng)化這些能力。
      (5)強(qiáng)化題型意識(shí)和答題能力的指導(dǎo)(包括審題、答題方法和答題規(guī)范)。實(shí)用類文本表層閱讀理解的難度不是很大，但是答題還是有難度的，很多同學(xué)一不懂題目問什么，二是不知道自己該答什么,該怎樣答。對(duì)此，二輪復(fù)習(xí)必須進(jìn)行相應(yīng)的方法指導(dǎo)和強(qiáng)化訓(xùn)練，從而做到讀文審題形成思路，答題遵照模式，力求規(guī)范。
      績(jī)優(yōu)堂試題點(diǎn)庫(kù)：http://004km.cn/yuwen/z66/
      第五篇：【高考】生物知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
      必修部分：
      第一章：生命的物質(zhì)基礎(chǔ)
      1、細(xì)胞中的化學(xué)元素：20多種；在動(dòng)、植細(xì)胞種類大體相同，含量相差很大；含量上大于萬(wàn)分之一的元素為大量元素（9種）；主要元素（6種）占細(xì)胞總量的97%；
      ①、Ca：人體缺乏會(huì)患骨軟化病，血液中Ca2+含量低會(huì)引起抽搐，過(guò)高則會(huì)引起肌無(wú)力。血液中的Ca2+具有促進(jìn)血液凝固的作用，如果用檸檬酸鈉或草酸鈉除掉血液中的Ca2+，血液就不會(huì)發(fā)生凝固。植物中屬于不能再利用元素，一旦缺乏，幼嫩的組織會(huì)受到傷害。
      ②、Fe：血紅蛋白的成分，缺乏會(huì)患貧血。植物中屬于不能再利用元素，缺乏，幼嫩的組織會(huì)受到傷害。
      ③、Mg：葉綠體的組成元素。很多酶的激活劑。植物缺鎂時(shí)老葉易出現(xiàn)葉脈失綠。
      ④、B：促進(jìn)花粉的萌發(fā)和花粉管的伸長(zhǎng)，缺乏植物會(huì)出現(xiàn)花而不實(shí)。
      ⑤、I：甲狀腺激素的成分，缺乏幼兒會(huì)患呆小癥，成人會(huì)患地方性甲狀腺腫。
      ⑥、K：血鉀含量低時(shí)，出現(xiàn)心肌自動(dòng)節(jié)律異常，導(dǎo)致心律失常。在植物體內(nèi)參與有機(jī)物合成和運(yùn)輸。
      ⑦、N：N是構(gòu)成葉綠素、蛋白質(zhì)和核酸及各種酶的必需元素。N在植物體內(nèi)形成的化合物都是不穩(wěn)定的或易溶于水的，故N在植物體內(nèi)可以自由移動(dòng)，缺N時(shí)，幼葉可向老葉吸收N而導(dǎo)致老葉先黃。N是一種容易造成水域生態(tài)系統(tǒng)富營(yíng)養(yǎng)化的一種化學(xué)元素，在水域生態(tài)系統(tǒng)中，過(guò)多的N與P配合會(huì)造成富營(yíng)養(yǎng)化，在淡水生態(tài)系統(tǒng)中的富營(yíng)養(yǎng)化稱為“水華”，在海洋生態(tài)系統(tǒng)中的富營(yíng)養(yǎng)化稱為“赤潮”。動(dòng)物體內(nèi)缺N，實(shí)際就是缺少氨基酸，就會(huì)影響到動(dòng)物體的生長(zhǎng)發(fā)育。
      ⑧、P：P是構(gòu)成磷脂、核酸和ATP及NADPH的必需元素。植物體內(nèi)缺P，會(huì)影響到DNA的復(fù)制和RNA的轉(zhuǎn)錄，從而影響到植物的生長(zhǎng)發(fā)育。P還參與植物光合作用和呼吸作用中的能量傳遞過(guò)程，因?yàn)锳TP和ADP中都含有磷酸。P也是容易造成水域生態(tài)系統(tǒng)富營(yíng)養(yǎng)化的一種元素。
      ⑨、Zn：是某些酶的組成成分，也是酶的活化中心。
      2、生物界與生物界具有統(tǒng)一性：組成生物體的化學(xué)元素在自然界都可以找到，沒有一種是生物界所特有；
      生物界與非生物的統(tǒng)一性：組成生物體的化學(xué)元素在生物體內(nèi)和無(wú)機(jī)自然界中含量相差很大。整個(gè)生物界具有統(tǒng)一性表現(xiàn)在：①、都具有生物的基本特征②、都共用一套密碼子（不能說(shuō)：都具有細(xì)胞結(jié)構(gòu)，都是以DNA為遺傳物質(zhì)，都要進(jìn)行呼吸作用）
      3、組成蛋白質(zhì)的元素主要有CHON，有些重要的蛋白質(zhì)還有PS，有些特殊的蛋白質(zhì)還含有Fe、I等，其中后面兩種屬于微量元素。
      4、膽固醇、維生素D可從食物中吸收，也可在人體內(nèi)合成，性激素可從消化道吸收而保持其生物活性。
      第二章：生命活動(dòng)的基本單位
      1、成熟的紅細(xì)胞無(wú)細(xì)胞核和細(xì)胞器，不再能有氧呼吸、合成蛋白質(zhì)
      2、淋巴細(xì)胞受抗原刺激后，細(xì)胞周期變短，核糖體活動(dòng)加強(qiáng)（合成抗體、淋巴因子）；青蛙受精卵從第四次分裂開始，細(xì)胞周期長(zhǎng)短開始出現(xiàn)差異。
      3、癌細(xì)胞的特點(diǎn)：細(xì)胞能無(wú)限分裂、細(xì)胞的形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變（球形）、細(xì)胞膜表面糖蛋白減少，細(xì)胞之間的黏著性減小，細(xì)胞能移動(dòng)。
      4、所有的蛋白質(zhì)類物質(zhì)都在核糖體上合成，但不是所有的酶都在核糖體上合成。
      5、細(xì)胞質(zhì)是活細(xì)胞進(jìn)行代謝的主要場(chǎng)所，細(xì)胞核是細(xì)胞代謝和遺傳特性的控制中心。
      6、衰老細(xì)胞的特點(diǎn)：（物質(zhì)變化）細(xì)胞中水分減少、色素積累；（結(jié)構(gòu)變化）細(xì)胞體積減小、細(xì)胞核體積增大、染色加深、膜通透性改變；（代謝變化）酶活性降低、呼吸減慢。
      7、一個(gè)細(xì)胞中DNA含量的加倍或減半是因?yàn)镈NA的復(fù)制或細(xì)胞分裂；一個(gè)染色體上的DNA含量的加倍或減半是因?yàn)镈NA的復(fù)制或著絲點(diǎn)的分裂。
      8、染色單體的出現(xiàn)和消失分別是由于染色體的復(fù)制和著絲點(diǎn)的分裂。
      第三章：生物的新陳代謝
      1、植物未成熟的細(xì)胞吸水能力的大小取決于細(xì)胞中親水性物質(zhì)的種類和數(shù)量（大豆種子、花生種子），成熟植物細(xì)胞吸水能力的大小取決于細(xì)胞液濃度的高低。
      2、光合作用過(guò)程中活躍的化學(xué)能貯存在ATP和NADPH中，NADPH的作用有供氫和供能。高考生物全部考點(diǎn)小結(jié)
      3、能使洋蔥表皮細(xì)胞發(fā)生質(zhì)壁分離之后能自動(dòng)復(fù)原的適當(dāng)濃度溶液有：KNO3、乙二醇、尿素、葡萄糖。
      4、探索溫度對(duì)酶活性的影響時(shí)，必須先將反應(yīng)底物和酶溶液分別加熱到研究溫度時(shí)再混合后保持該溫度一段時(shí)間。
      5、去掉植物的大部分葉片會(huì)影響植物的：生長(zhǎng)速度、水分的吸收、水和無(wú)機(jī)鹽的運(yùn)輸，不會(huì)影響礦質(zhì)元素的吸收（主要由根的呼吸作用完成）。
      6、葉綠體中少數(shù)特殊狀態(tài)葉綠素分子a具有吸收轉(zhuǎn)化光能的作用（不傳遞光能），其它色素能吸收傳遞光能（不轉(zhuǎn)化光能）。
      7、保存植物種子、果實(shí)的氧氣應(yīng)控制在一個(gè)較低的濃度水平上（此時(shí)無(wú)氧呼吸剛停止，有氧呼吸風(fēng)開始），而不是完全隔絕氧氣。
      8、脂肪肝形成的原因：脂肪攝入過(guò)量、磷脂合成受阻、脂蛋白合成受阻（肝功能不好）
      9、下列生理過(guò)程不需要酶的參與：氧氣進(jìn)入細(xì)胞、質(zhì)壁分離、葉綠體吸收光能。
      10、食品罐的安全鈕鼓起，最可能的原因是里面的微生物呼吸產(chǎn)生了二氧化碳和酒精。
      11、肝臟能將血液中通過(guò)無(wú)氧呼吸產(chǎn)生的乳酸轉(zhuǎn)化為肝糖元或葡萄糖，其意義是：穩(wěn)定內(nèi)環(huán)境的PH值、減少能源物質(zhì)的浪費(fèi)。
      12、人體所必需的氨基酸指不能通過(guò)轉(zhuǎn)氨基形成，只能從食物中吸收，共八種：賴（氨酸）、色（氨酸）、蘇（氨酸）、纈（氨酸）、亮（氨酸）、甲硫（氨酸）、苯丙（氨酸）、異亮（氨酸）
      13、葉綠體中色素的提取和分離的實(shí)驗(yàn)中，丙酮能溶解色素，用來(lái)提取色素；層析液用來(lái)分離色素。
      第五章：生物的生殖和發(fā)育
      1、能啟動(dòng)生物的生殖行為的外界因素是光照時(shí)間的長(zhǎng)短（長(zhǎng)日照：貂、鼬；短日照：山羊、鹿）
      2、動(dòng)物的個(gè)體發(fā)育過(guò)程中，細(xì)胞數(shù)目、細(xì)胞分裂方式、細(xì)胞種類都不斷增加，而細(xì)胞全能性降低。
      3、極體和極核的比較相同點(diǎn)：都通過(guò)減數(shù)分裂產(chǎn)生，染色體數(shù)目都為體細(xì)胞一半；不同點(diǎn)前者在卵巢中形成，后者在胚珠中形成，前者基因型可以和卵細(xì)胞不同，后者的基因型與卵細(xì)胞相同。
      4、大豆種子中與動(dòng)物受精卵中卵黃功能相同的結(jié)構(gòu)是（子葉）由受精卵發(fā)育而來(lái)的，小麥種子中與動(dòng)物受精卵中卵黃功能相同的結(jié)構(gòu)是（胚乳）由受精極核發(fā)育而來(lái)的。受精極核形成后直接發(fā)育，受精卵形成后經(jīng)過(guò)休眠期后才發(fā)育（同時(shí)受精，先后發(fā)育）
      5、酵母菌有氧氣時(shí)有氧呼吸，進(jìn)行出芽生殖（無(wú)性生殖）；在無(wú)氧情況下進(jìn)行無(wú)氧呼吸（進(jìn)行有性生殖）
      6、多年生植物生殖生長(zhǎng)開始后，營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)不停止。
      7、枝條扦插成活過(guò)程中發(fā)生了脫分化與再分化（需要生長(zhǎng)素，不需要外界光照和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)）
      8、胚囊中的細(xì)胞（植物細(xì)胞：卵細(xì)胞受精形成受精卵，兩個(gè)極核受精形成受精極核）和囊胚中的細(xì)胞（動(dòng)物細(xì)胞：動(dòng)物的個(gè)體發(fā)育到一定時(shí)期，此期的細(xì)胞具有較高的全能性）
      9、種子萌發(fā)過(guò)程中發(fā)生：細(xì)胞分裂、細(xì)胞分化、有機(jī)物種類增加、干物質(zhì)減少、有機(jī)物分解、耗氧增加。
      第六章：遺傳和變異
      1、同源染色體之間相對(duì)應(yīng)片段互換屬于基因重組，非同源染色體之間相對(duì)應(yīng)片段的互換屬于染色體變異
      2、基因中堿基對(duì)增添、缺失、改變屬于基因突變，而染色體上整個(gè)基因增添或缺失、改變屬染色體變異。
      3、發(fā)生雙受精時(shí)，參與受精的兩個(gè)精子基因型相同，參與受精極核形成的兩個(gè)極核與卵細(xì)胞基因型相同。
      4、等位基因（D）與（d）的本質(zhì)區(qū)別與D和A的本質(zhì)區(qū)別是相同的：堿基對(duì)的排列序列不同。
      5、不遵循孟德爾遺傳規(guī)律的基因有：原核生物細(xì)胞中的基因、真核生物細(xì)胞質(zhì)中的基因。
      6、活的R型肺炎雙球菌與加熱殺死的S型肺炎雙球菌注入小鼠體內(nèi)變成S型細(xì)菌的變異屬于基因重組。
      7、基因控制生物性狀的方式：直接控制相應(yīng)結(jié)構(gòu)的蛋白質(zhì)的合成（鐮刀型細(xì)胞貧血癥）；控制酶的合成而影響代謝過(guò)程達(dá)到控制生物性狀（白化病、苯丙酮尿癥）
      8、人體能轉(zhuǎn)運(yùn)氨基酸的tRNA共61種，每個(gè)tRNA一端有三個(gè)未配對(duì)的堿基（tRNA不是只有三個(gè)堿基）
      9、綠色植物葉肉細(xì)胞中含有核酸的細(xì)胞器有：葉綠體、線粒體、核糖體，含有遺傳物質(zhì)的細(xì)胞器有葉綠體、線粒體（具有獨(dú)立的遺傳系統(tǒng)）。
      10、減數(shù)分裂過(guò)程中可發(fā)生的變異有基因突變（減數(shù)第一次分裂間期DNA分子復(fù)制時(shí)）、基因重組（減數(shù)第一次分裂四分體時(shí)期的交叉互換的后期的非同源染色體的自由組合）、染色體變異（分裂后期同源染色體不分離或著絲點(diǎn)不分開）；有絲分裂過(guò)程中可發(fā)生基因突變和染色體變異（無(wú)基因重組）
      11、孟德爾遺傳實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)步驟是先雜交（得F1）后自交（得F2）
      12、F2出現(xiàn)一定的性狀分離比必須滿足的條件是：①雌性個(gè)體產(chǎn)生各種類型的配子比例相等、②雄性個(gè)體產(chǎn)生各種類型的雄配子的比例相等、③各種雌雄配子結(jié)合的機(jī)會(huì)相等、④各種基因型的受精卵都能正常發(fā)育、⑤、樣本足夠大、⑥顯性基因?qū)﹄[性基因完全顯性。（不要求雌配子和雄配子比例相等）
      13、兩個(gè)純合的親本進(jìn)行雜交，得到的F1為YyRr，則親本的基因型有兩種可能：YYRRⅹyyrr或YYrrⅹyyRR，F(xiàn)1自交得F2，F(xiàn)2中親本型所占的比例有兩種可能：10/16或6/16
      14、基因重組的三種情況：非同源染色體上非等位基因的自由組合；同源染色體非姐妹染色單體上交叉互換，重組DNA（轉(zhuǎn)基因）
      15、轉(zhuǎn)錄和復(fù)制都發(fā)生在細(xì)胞分裂間期。
      16、預(yù)防遺傳病發(fā)生的最簡(jiǎn)單有效的方法是禁止近親結(jié)婚。
      17、多基因遺傳病的兩個(gè)主要特點(diǎn)：易受環(huán)境影響，具有家庭聚集現(xiàn)象。
      18、基因突變發(fā)生在細(xì)胞分裂間期的DNA復(fù)制時(shí)，染色體加倍發(fā)生在細(xì)胞分裂前期紡綞體形成時(shí)。
      第七章：生物的進(jìn)化
      1、生物進(jìn)化內(nèi)因是遺傳變異，外因是生存斗爭(zhēng)（生物進(jìn)化的動(dòng)力）
      2、變異是不定向的，自然選擇（進(jìn)化）是定向的
      3、生物進(jìn)化的實(shí)質(zhì)是種群基因頻率的改變，不是基因型頻率的改變。
      4、種群進(jìn)化了不等于形成新物種，但新物種形成肯定是通過(guò)進(jìn)化完成的。
      5、種群的基因庫(kù)發(fā)生變化時(shí)，表示種群進(jìn)化了（標(biāo)志：基因頻率改變），只有當(dāng)基因庫(kù)變得與原來(lái)很不相同時(shí)，才表示新物種形成（標(biāo)志是生殖隔離的出現(xiàn)）
      6、只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的地理隔離才可能達(dá)到生殖隔離（必要不充分條件），有時(shí)生殖隔離的形成可不經(jīng)過(guò)地理隔離（多倍體形成新物種）。
      7、物種形成的三個(gè)基本環(huán)節(jié)：隔離、突變和重組、自然選擇。必要條件是：隔離。
      8、屬于自然選擇學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)有:①、個(gè)體是生物進(jìn)化的單位②、變異為生物進(jìn)化提供了選擇材料③、遺傳使生物的有利變異得到積累加強(qiáng)④、自然選擇決定著生物進(jìn)化的方向
      9、屬于現(xiàn)代生物進(jìn)化理化的觀點(diǎn):①、種群是生物進(jìn)化的基本單位②、生物進(jìn)化實(shí)質(zhì)是種群基因頻率的改變③、突變和重組產(chǎn)生進(jìn)化的原材料④、自然選擇是種群的基因頻率發(fā)生定向改變導(dǎo)致生物定向進(jìn)化 ⑤、隔離導(dǎo)致物種形成
      10、你知道生殖隔離的幾種情況:①、動(dòng)物因求偶方式、繁殖期不同②植物因開花季節(jié)、花形態(tài)不同不能交配③能交配但胚胎在發(fā)育早期就會(huì)死去。④雜種后代沒有生殖能力。
      11、變異為自然選擇提供原材料，在自然選擇過(guò)程中，先變異，后選擇。----“農(nóng)藥的使用使害蟲產(chǎn)生了抗藥性變異”說(shuō)法對(duì)嗎？
      12、解釋低頻性、有害性的突變?yōu)槭裁茨茏鳛檫M(jìn)化的原材料：對(duì)于每個(gè)基因來(lái)說(shuō)突變率很低，但每個(gè)種群有很多個(gè)體，每個(gè)個(gè)體又有很多基因，因此一個(gè)種群產(chǎn)生的突變基因很多。（注意計(jì)算）突變的有害有利并不是絕對(duì)的，往往取決于生物生存的環(huán)境。
      13、你會(huì)計(jì)算種群的基因頻率嗎？
      例：調(diào)查某小學(xué)的學(xué)生中基因型比率為XBXB:XBXb:XbXb:XBY:XbY=44%:5%:1%:43%:7%，則Xb的基因頻率為：A、13.2% B、5% C、14% D、9.3%
      14、與基因頻率、基因型頻率有關(guān)的計(jì)算  一個(gè)海島上約有44%的居民攜帶藍(lán)色盲基因。世界范圍內(nèi)，則每10000人中有一名藍(lán)色盲患者。一表現(xiàn)正常母親為藍(lán)色盲的女子與該島某表現(xiàn)型正常的男性結(jié)婚，預(yù)測(cè)他們后代患藍(lán)色盲的幾率是 ；若該女子與島外其他地方的表現(xiàn)正常的男子結(jié)婚，預(yù)測(cè)他們后代患藍(lán)色盲的幾率則是。
      15、評(píng)價(jià)達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)：能解釋：生物的多樣性、生物的適應(yīng)性、生物進(jìn)化的原因；不能解釋：遺傳和變異的本質(zhì)，不能說(shuō)明變異為什么是不定向的。思考：達(dá)爾文知道變異的三種類型嗎？
      16、下列所涉及的方向是否相同？①生物進(jìn)化的方向②生物變異的方向③基因頻率改變的方向 ④自然選擇的方向。
      17、判斷下列說(shuō)法是否正確：①自然選擇方向總是朝人類需要的方向。②不耐寒的三葉草可以逐漸適應(yīng)寒冷的環(huán)境。③生物個(gè)體是生物繁殖的基本單位④海洋中魚和鯨體形之所以相同是因?yàn)樗鼈兩畹沫h(huán)境相同，自然選擇對(duì)它們的選擇方向相同。⑤同一物種的不同個(gè)體可能由于地理隔離而不能進(jìn)行基因交流。
      18、物種的形成與生物的進(jìn)化是兩個(gè)不同的概念，只要種群的基因頻率發(fā)生改變（那怕是很小的改變）那么種群就進(jìn)化了；而只有當(dāng)兩個(gè)種群的基因庫(kù)變得很不相同時(shí)才可能形成新的物種（標(biāo)志是生殖隔離）
      19、新物種的形成還可以有另外一種方式：染色體變異，可不需要經(jīng)過(guò)地理隔離，在很短的時(shí)間內(nèi)完成。
      20、隔離的本質(zhì)是不能進(jìn)行基因交流。
      第八章：生物與環(huán)境
      1、城市生態(tài)系統(tǒng)具有高度的開放性，對(duì)其它生態(tài)系統(tǒng)具有高度的依賴性；生物多樣性越高的生態(tài)系統(tǒng)其恢復(fù)力穩(wěn)定性越低。
      2、營(yíng)養(yǎng)級(jí)越高的生物其體內(nèi)富集的難以分解的有毒物質(zhì)和重金屬離子含量越多。
      3、大量使用農(nóng)藥防治害蟲，短時(shí)間內(nèi)害蟲數(shù)量下降，但抗藥性個(gè)體比例增加，抗藥基因的基因頻率上升。高考生物全部考點(diǎn)小結(jié)
      4、農(nóng)業(yè)上害蟲的防治的策略是：控制害蟲的種群數(shù)量在較低的水平（維持食物鏈：農(nóng)作物→害蟲→天敵）
      5、植物種群（木本植物）的種群密度調(diào)查時(shí)要求：隨機(jī)取樣、調(diào)查期無(wú)砍伐、樣本數(shù)量足夠大。
      6、植物的種群密度的調(diào)查方法：樣方法；動(dòng)物種群密度的調(diào)查方法：標(biāo)志重捕法；群落結(jié)構(gòu)的調(diào)查內(nèi)容：水平結(jié)構(gòu)上動(dòng)植物種群數(shù)和各種群的種群密度、垂直結(jié)構(gòu)上動(dòng)植物種群數(shù)和各種群的種群密度。
      7、種群研究的核心內(nèi)容是種群數(shù)量的變化規(guī)律。種群數(shù)量研究的意義有：野生動(dòng)植物資源的合理利用和保護(hù)；害蟲的防治。種群數(shù)量的變化有：增長(zhǎng)、波動(dòng)、穩(wěn)定、下降四種情況。
      8、種群數(shù)量的增長(zhǎng)“J”型曲線，實(shí)現(xiàn)條件：食物空間條件充足、氣候適宜、沒有天敵；適用情況：種群遷入一個(gè)新環(huán)境后的一段時(shí)間；計(jì)算公式：NT=N0*λT（這里λ原表示的增長(zhǎng)率是保持不變的）。
      9、種群的數(shù)量增長(zhǎng)“S”型曲線，原因：空間食物有限、種內(nèi)斗爭(zhēng)加劇、天敵增加；增長(zhǎng)率變化情況：不斷增加，達(dá)到最大值后（種群數(shù)量達(dá)K/2）開始下降至零（種群數(shù)量達(dá)最大值K）。
      10、生態(tài)系統(tǒng)具有的抵抗力穩(wěn)定性是由于生態(tài)系統(tǒng)具有自動(dòng)的調(diào)節(jié)能力，人工林的自動(dòng)調(diào)節(jié)能力差是因?yàn)槠錉I(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。抵抗力穩(wěn)定性與恢復(fù)力穩(wěn)定性的大小具有完全相反的關(guān)系。
      第九章：生物圈
      1、生物圈組成： ①、環(huán)境：大氣圈底部、水圈、巖石圈的上部 ②、生物：地球上全部的生物
      2、生物圈形成：地球的理化環(huán)境與生物長(zhǎng)期相互作用的結(jié)果，是生物與環(huán)境共同進(jìn)化的產(chǎn)物①、光合作用的出現(xiàn)改變了大氣的成分②、大氣中氧氣的出現(xiàn)促進(jìn)了生物的進(jìn)化：厭氧到需氧；臭氧層的形成使生物從水生進(jìn)化到陸生。
      3、生物圈穩(wěn)態(tài)的維持：從能量角度：有太陽(yáng)能源源不斷地輸入；從物質(zhì)角度： ①、生物圈在物質(zhì)上能自給自足（能量能否自給自足）②、生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者形成三級(jí)結(jié)構(gòu)使得物質(zhì)在生物圈內(nèi)循環(huán)利用。
      ③、生物圈有多層次的自我調(diào)節(jié)形成（大氣成分的調(diào)節(jié)、物種數(shù)量的調(diào)節(jié)）
      4、生物圈的穩(wěn)態(tài)和人類社會(huì)和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)：改變生產(chǎn)模式：原料—產(chǎn)品—廢料———→原料—產(chǎn)品—原料—產(chǎn)品；合理利用野生生物資源
      5、生物多樣性包括：基因（遺傳）多樣性、物種多樣性、生態(tài)系統(tǒng)多樣性。
      6、生物多樣性價(jià)值：①直接使用價(jià)值：藥用、工業(yè)原料、食用、美學(xué)、仿生、科研（抗蟲基因）、②間接使用價(jià)值：主要表現(xiàn)為生態(tài)功能（綠色水庫(kù)、凈化空氣、地球之肺、地球之腎）③潛在使用價(jià)值：未被發(fā)現(xiàn)的價(jià)值
      7、我國(guó)生物多樣性的概況：物種豐富、古老物種多、經(jīng)濟(jì)物種多、生態(tài)系統(tǒng)多種多樣。①、裸子植物：銀杉②、被子植物：珙桐③、爬行動(dòng)物：揚(yáng)子鱷④、哺乳動(dòng)物：白鰭豚⑤、活化石：銀杏
      8、我國(guó)生物多樣性面臨的威脅：環(huán)境的改變和破壞（主要原因）、掠奪式地開發(fā)和利用、環(huán)境污染、外來(lái)物種威脅本地物種（沒有天敵）
      例．一枝黃花傳到一些地區(qū)，長(zhǎng)勢(shì)瘋狂，成了這些地區(qū)的綠色災(zāi)難，一枝黃花泛濫的原因是 A.“一枝黃花”屬于外來(lái)物種，進(jìn)入我國(guó)后可以增加我國(guó)生物多樣性 B．“一枝黃花”成災(zāi)最可能的原因是本地缺乏其天敵 C.為控制“一枝黃花”可再?gòu)脑a(chǎn)地引進(jìn)其天敵 D．為控制“一枝黃花”應(yīng)從本地尋找其天敵
      9、生物多樣性的保護(hù)：①、就地保護(hù)---建立自然保護(hù)區(qū)、②、遷地保護(hù)---動(dòng)物園、植物園③、加強(qiáng)法制教育和管理。保護(hù)生物多樣性并不意味著禁止開發(fā)利用，只是反對(duì)盲目地、掠奪式地開發(fā)利用。
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