第一篇：第四次中日韓文化會議

尊敬的平野博文大臣，尊敬的崔光植長官，尊敬的蔡武部長，屠光紹副市長，各位嘉賓，女士們，先生們，下午好。

時值第四次中日韓三國文化部長會議隆重召開之際，為促進三國在藝術市場方面的交流與合作。文化部在上海展覽中心舉辦中日韓畫廊精品展。這是藝術界和藝術經(jīng)營者們共同期盼的一次盛會。我謹代表中國文化部，對參加本次博覽會的中日韓畫廊代表、藝術家、收藏家、藝術愛好者以及媒體的朋友們表示衷心的感謝和熱烈的歡迎。（鼓掌）本次展覽，得到了中日韓文化部，日韓駐華使領館以及社會各界的高度關注和支持，下面我向大家介紹出席今天開幕式的三國嘉賓。日方的嘉賓有：日本文部科學省大臣平野博文。(鼓掌)日本文化廳長官近藤成一。（鼓掌）日本文化廳關防審議官織田振至。（鼓掌）韓方的嘉賓有：韓國文化體育觀光部部長崔光植。（鼓掌）韓國文化體育觀光部文化藝術局局長方玄龜。（鼓掌）韓國文化體育觀光部國際文化科科長韓明高。（鼓掌）中方的嘉賓有：中華人民共和國文化部部長蔡武。（鼓掌）上海市人民副市長屠光紹。（鼓掌）歡迎各位的光臨。這次展覽是中日韓畫廊在上海的盛大聚會。也是意欲消費者近距離感知畫廊，收藏藝術精品，了解亞洲當代藝術精品的盛大聚會。在此，我想提供優(yōu)秀作品的各位參展畫廊表示感謝和敬意。向籌辦展覽做了大量細致工作的上海市文化廣播電視管理局，上海藝博會國際展覽有限公司表示感謝。下面，有請展覽的東道主上海市人民政府副市長屠光紹致歡迎詞，大家歡迎?。ü恼疲?/p>

尊敬的蔡武部長，尊敬的平野博文大臣，尊敬的崔光植長官，女

士們，先生們，大家下午好。

在這個美好的季節(jié)里，在美麗的黃浦江畔。由中華人民共和國文化部主辦的亞洲畫廊藝術博覽會，中日韓畫廊精品展即將拉開帷幕。在此，我謹代表上海市人民政府向遠道而來的嘉賓，向全體參展畫廊以及各位藝術界人士表示熱烈的歡迎。向此次畫展的舉辦表示熱烈的祝賀。（鼓掌）近年來，隨著中國文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，作為中國藝術品市場的重要組成部分，中國畫廊業(yè)也取得了長足的進步。涌現(xiàn)出一大批具有獨立藝術追求，較高藝術品位和廣闊國際視野的品牌畫廊。中國與日本，韓國等友好鄰邦的畫廊業(yè)交流頻繁。初步形成了戰(zhàn)略合作，資源共享的亞洲藝術的整體形象。在這一過程中，上海因其特有地理區(qū)位，濃厚的文化氣息和成熟的市場環(huán)境，日益成為深受三國知名畫廊青睞的發(fā)展之地。今天，在中日韓三國文化部長共商文化交流與合作的背景下，在上海舉辦亞洲畫廊藝術博覽會，中日韓畫廊精品展。不僅是三國畫廊業(yè)的一次盛會，更充分體現(xiàn)了三國地緣相近，文化相親，和諧發(fā)展的睦鄰友好關系。相信，這次以藝術為橋梁的展覽將在增進三國人民之間的相互了解與友誼，推動三國文化產(chǎn)業(yè)領域更廣泛的交流與合作等方面發(fā)揮積極的推動作用。最后，衷心的祝愿亞洲畫廊藝術博覽會，中日韓畫廊精品展取得圓滿成功。謝謝大家。（鼓掌）感謝屠副市長的致辭。文化部一直致力于藝術市場的繁榮和規(guī)范。希望通過對優(yōu)秀畫廊的推薦和展示，建立良好的行業(yè)風氣。下面，我們以熱烈的掌聲歡迎中華人民共和國文化部部長蔡武為本次活動致辭。

第二篇：中日韓三國文化

我的中日韓文化略見

選修課,美曰其名”選修”,而實則是每學期必選的一門課程,當然根據(jù)自己的興趣喜好而選擇.選擇課程的場面還真是壯觀,十幾個人早早地就守著電腦候著,只為選到自己想要的課程及喜歡的老師.和幾個朋友一起,即使出于對文化的愛好,也是出于對本系老師的喜愛,決定選擇這一課程”中日韓三國”.一學期的課程很快,不知不覺就要結束了,那就談談金威老師給我?guī)淼闹R吧!

談及中日韓三國,大家都會認為中國是老大,因為我們作為中國人民,都知道中國歷史源進流長,中華文化博大精深,日本的文化,佛教等都是由中國傳入,而韓國也和我們有著千絲萬縷的關系,亞洲三國,有著同樣的黃皮膚黑頭發(fā),走在西方世界里,乍一看根本無所區(qū)別.而事實上,不管是從文化內(nèi)涵還是生活習慣上,三者都有著很大的區(qū)別.首先,三國的文化精神有著不同,中國,都說是個文明古國,中國傳統(tǒng)文化的精神是人文主義,中國文化講究一個”仁”字,保持一種和諧,不把人從人際關系中孤立出來,主張”尊祖宗,重人倫,崇道德,尚禮儀”,仁,義,禮,致,性,是中國文化的內(nèi)涵,也是中國人的精神品質(zhì),中國的文化特質(zhì)給我們國家和民族增添了光輝,向世界傳播了智慧,對于我們自身和整個世界都是一筆重要的財富.中國人的理性,向往自由,求實以及應變精神,先秦儒家主張”知之為知之,不知為不知”.以前對于韓國,日本的了解,僅限于從電視書籍上得來,那些不同的風俗習慣,穿著打扮.還記得初中時英語課本上那個來自日本的小女孩,穿的衣服后面總會有個大大的蝴蝶結,還有韓國人的衣服,那時看著只是好玩,逐漸深入了解才懂得那是他們的文化.韓劇影響了我們這一代的少男少女,滿滿的都是帥哥美女,直到整容于他們而言像吃飯一樣平常,這對我們來說接受不了的事實,對于他們.則是生活的一部分,必不可少.不同的文化給人不同的影響,也給人不一樣的思維和視角.日本和韓國的文化內(nèi)涵值得我們探討.日本文化以”忠”為核心,日本取了”義禮智信,忠誠孝悌”,日本弘揚武士道精神,誓死效忠天皇.武士道在日本,作為一種思想,已達到了宗教的高度,起源于對領主對藩主的絕對忠誠.對上級的無限忠誠,絕對服從.崇尚武力和冒險.具有大無畏的犧牲精神.相比較于中國以仁治國的思想,日本不免顯得暴力許多,這是中國人所不敢茍同的,但是既然是不同的國家,不同的理念也就不奇怪了,我們要予以辯證的看法,正如周恩來總理”求同存異”.韓國,一個發(fā)展很快很好的國家,曾有人問韓國朋友,你們的國家為何發(fā)展得如此之好,有一位韓國朋友的回答給我們留下深刻印象,他說,在韓國歷史上,每遇國家危難,韓國人都可以犧牲小我,成全大家.這在歷史上是有例為證的.在1997年,亞洲面臨嚴重金

融危機,韓國也不免遭受嚴重打擊.為了拯救國家,韓國人主動掀起黃金捐獻運動.大家紛紛將自己的金銀首飾捐給國家,以助國家一臂之力.據(jù)統(tǒng)計.當時韓國民眾共捐出兩億美元黃金.韓國是一個團結一致奮勇拼搏的民族,拋開那些恩恩怨怨,韓國真的很了不起.中日韓三國均屬于漢文化圈,三國人民都可以從彼此身上看到自己的影子,只可惜三者之間恩怨摩擦不斷.我想,如果三國能夠相互體諒攜手幵迚,順應歷史機遇.定能使亞洲屹立于世界民族之林.

第三篇：中日韓三國文化比較心得

中日韓三國文化比較心得
中日韓三國雖然都地處東亞，文化根基亦是一脈相承，但由于三 國在歷史潮流中面對著各自不同的歷史沖擊，以及原本就存在的地理、歷史、人文風俗習慣等差異，使得三國形成同源不同流的文化和國民 性格。在此，我們可根據(jù)一些粗泛的方面來探討中日韓文化的特色。

首先，可以對比一下日常生活中三國國民的行為：
中，日，韓三國人坐地鐵，日本人一聲不吭，只訂著一個地方目不轉(zhuǎn)睛；中 國人眼睛亂轉(zhuǎn)，一刻也閑不住地東張西望；韓國人則吵吵鬧鬧，喋喋不休。關于吵架，韓國人光吵不動手，是儒教式的；日本人只動手不吵，是武士式的； 中國人則是又叫又動手，是充滿謀慮的立體戰(zhàn)。韓國的妻子們重感情，對丈夫強勢而熱情；日本的妻子們對丈夫百依百順，溫柔體貼，很難了解其內(nèi)心；中國的妻子們既重感情，又有城府，將丈夫們訓練 的服服帖帖。中國人喜歡牡丹，國色天香，象征榮華富貴；日本人喜歡櫻花，剎那盛開，瞬間凋零，象征殘酷之美；韓國人喜歡木槿，質(zhì)樸無華，小家碧玉，卻不屈不撓 頑強生存。中國人喜歡看［三國演義］，講國家大事，規(guī)模宏大，象百科全書，將文治 武功溶于一爐；日本人喜歡［忠臣藏］，講武士搏殺，刀光劍影，殘忍冷酷；韓 國人喜歡［春香傳］，講才子佳人，對詩傳情，和美優(yōu)雅。日本人最誠實，一般不說謊；而中國人的謊話是一大特產(chǎn)；韓國人不說謊卻 有說大話的可能。當我們將三國的國民行為與其地理位置相對應的時候，不難發(fā)現(xiàn)：中國是大 陸德行，圓滑世故，雍容大度；日本是島國德行，心胸狹窄，細致認真；韓國是 半島德行，自尊心強，心懷怨恨。

中日韓三國國民心理上的比較：
中華民族是一個歷史悠久的古老民族，與其他優(yōu)秀古老民族一樣，其民族 心理中有自信自強博愛善待外族文化的一面,在歷史上中國曾是世界上最強大的 國家,其他民族對于中國文化自然是頂禮膜拜，古代中國人民也有： “一覽眾山小” 的豪情，但這種差異并沒有使中國人不平等地對待外國人。自古以來中國是禮儀 之邦，外國（族）使者上朝，都是會受到我國政府的禮遇，一般而言，我國政府 賞賜給他們的物品，價值遠大于他們帶來的貢品，而且中外經(jīng)濟交流中我們一貫 堅持平等互利的原則，更沒有想過要侵犯他國主權乃至統(tǒng)治世界！且不說漢唐時 中國軍隊是何等的所向披靡，就是中國封建社會開始走向衰落的明朝，鄭和下西

洋一次所帶的軍隊就足以滅掉一個中小國家！中國人向來以和為貴，抗戰(zhàn)勝利后 國共兩黨政府都宣布永遠放 面對歷史上曾經(jīng)多

次傷害過中國人民的戰(zhàn)敗國-日本，棄向日本索取戰(zhàn)爭賠款的權力.我們的人民深知,既然自己受了傷害,何必又要把這 種傷害強加于別人呢!對于外來文化,我們歷史上也曾有過“仇視外洋事物”“照抄照 搬蘇聯(lián)經(jīng)驗”的經(jīng)歷,但縱觀歷史長河,總的來說我們還是堅持了’取其精華,去其糟 粕“的原則,而且也能做到客觀評價他國歷史.在我們的歷史教科書中對”明治維新 “"日本六十年代經(jīng)濟騰飛”的描述都是十分稱贊的,不因日本曾給過我們深通的回 憶,甚至現(xiàn)在還在否認其侵略歷史而改變.我相信一個民族只有達到一種理性,才能 贏得其他民族的尊重,任何固步自封閉目塞聽的民族終將走向落后!眾所周知,日本民族骨子里有“欺弱怕強”的特性。在“明治維新”后日本才剛剛 強大,面對國力衰退的中國，朝鮮，俄羅斯便迫不及待地發(fā)動了甲午中日戰(zhàn)爭,侵韓 而他們對 戰(zhàn)爭,日俄戰(zhàn)爭等一系列旨在對外擴張的侵略戰(zhàn)爭,其狼子野心可見一斑！待歐美列強則是彬彬有禮，甚至有些低三下四.他們看來弱肉強食是自然之公理, 面對比你強大的人就必須謙虛地向他學習,態(tài)度還要好得像小學生;當面對比你差 的人則不必顧及太多,甚至還認為弱者不應該記恨自己,誰叫你比人家差!但其民族 內(nèi)部成員間又是十分團結友愛,在關乎民族利益的問題上往往是同仇敵愾一致對 外.1853 年美國叩關后,西方列強紛至沓來,面臨亡國滅種的危機,他們先是推翻了 腐敗無能的幕府政權,后又上下一心,努力學習西方先進科學技術,經(jīng)過 13 年的臥薪 嘗膽,終于使日本走上富國強兵之路.這的確是值得我們學習的民族精神,但有時這 種民族精神又會表現(xiàn)為狹隘的民族主義,“明治維新”后日本發(fā)動的所有對外戰(zhàn)爭 都得到了國內(nèi)絕大多數(shù)民眾的支持!全面侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕的日本,經(jīng)常有大量民 眾舉行游行示威,要求政府出兵征服中國.戰(zhàn)爭爆發(fā)后,時常能看到母親為兒子報名 參軍,妻子送丈夫上前線的場面,甚至還有的父子齊上陣.軍國主義者大肆宣稱:弱 小的“支那人”應該成為他們的奴隸,那片富饒的土地本應屬于強大的大和民族!戰(zhàn) 敗后的日本人又重新表現(xiàn)出謙虛禮貌的那一面,在日本,大街上的車輛和行人會很 自覺地給插有戰(zhàn)勝國國旗的車輛讓路,當年四處耀武揚威的鬼子兵們見到三歲的 中國小孩都會微笑地鞠躬九十度!事實上每個民族都有權力選擇自己的生活習慣和思維方式,沒有人可以去干 涉,我們只能希望所有的民族都充滿理性.當今日本社會軍國主義有死灰復燃的趨 勢,政界也出現(xiàn)向“右”看齊的傾向.鐵證如山的侵華歷史卻要那些飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的 老爺爺老奶奶們拖著病體再次回憶那段痛苦的經(jīng)歷去哭訴去證明.歷史是不需

需要 人去證明的!所有人在歷史面前都只能是觀眾,沒有任何人可以駕御它改變它.我們 能做的只有正視它,承認它位于朝鮮半島南端的韓國,自古以來也是深受中華文化 的影響.至今還保留了大量的中國習俗,禮儀制度也大多繼承了中國古風.事實上韓 國人對待中國傳統(tǒng)文化更理智于中國人許多方面，如仁義理信等，韓國人做得要 比中國人好，這讓很多人汗顏，自己的老祖宗傳下來的優(yōu)秀文化卻讓別人發(fā)揚光 大，這是一個民族的悲哀??！韓國人和中國人都知道中國文化對韓國的影響是根

深蒂固的，但現(xiàn)在某些韓國人卻認為一個民族的古典文化深受另一個民族影響，甚至可以說是絕大部分來自另一個民族，是這個民族的恥辱，因此韓國獨立后歷 屆政府都會出臺一些“中國化”的措施，如逐步取消漢字，另一方面又把許多中 國傳統(tǒng)說成是韓國傳統(tǒng)等等，以提高其民族自尊心。2004 年韓國政府竟然向聯(lián)合國
教科組織提出申報端午節(jié)為韓國的文化遺產(chǎn)！試想一旦申報成功，屈原先生就改成韓國國籍 了！皮影戲已經(jīng)不是中國的了（印尼已申報成功）。難道我們還的每年農(nóng)歷五月初五去過別人 的端午節(jié)嗎？近年來韓國電影，電視劇發(fā)展特別迅速，而且許多都出口到了國外，影視的卻 是推銷一個國家文化的很好工具，但我門不難發(fā)現(xiàn)，韓國在向我們推銷其影視作品的同時總 是將它定位為“韓國文化”，并且努力去與中國文化區(qū)分開來，卻有希望中國觀眾喜歡這些作 品！現(xiàn)在社會上有一大批“哈韓族”酷愛韓國明星，服飾由其熱衷于韓國文化，其實喜愛另 一個國家文化本無可厚非，但必須保持清醒的頭腦，而有些“哈韓族”并未認識到自己所酷 愛的韓國文化源自古中國文化，盲目媚外，總覺得韓國的總比中國好，這是很令人痛心的，眾所周知韓國人十分愛國，尤其是在對日本的態(tài)度上，無論是慰安婦問題，還是侵韓歷史問 題，還是獨島問題，全體韓國人民都那么積極對外，很少有人購買日貨，許多人認為中國人 和韓國人都稱自己 “反日” 而韓國人卻能做之林，都必須具有勤勞，奮斗，自強不息的品格，以及開闊的胸襟和理性的頭腦，而且各族間有必要取人之長，補己之短，中日韓三國文化同 源，大家自古以來交往密切，彼此很了解對方的優(yōu)點和缺點，更應該加強互補，促進共同發(fā) 展！

中日韓飲食文化上的差異：
中國飲食文化
在中國傳統(tǒng)文化教育中的陰陽五行哲學思想、儒家倫理道德觀念、中醫(yī)營養(yǎng) 攝生學說，還有文化藝術成就、飲食審美風尚、民族性格特征諸多因素的影響下，創(chuàng)造出彪炳史冊的中國烹飪技藝，形成博大精深
的中國飲食文化。從沿革看，中國飲食文化綿延 170 多萬年，分為生食、熟食、自然烹飪、科 學烹飪 4 個發(fā)展階段，推出 6 萬多種傳統(tǒng)菜點、2 萬多種工業(yè)食品、五光十色的 筵宴和流光溢彩的風味流派，獲得“烹飪王國”的美譽。從內(nèi)涵上看，中國飲食文化涉及到食源的開發(fā)與利用、食具的運用與創(chuàng)新、食 品的生產(chǎn)與消費、餐飲的服務與接待、餐飲業(yè)與食品業(yè)的經(jīng)營與管理，以及飲食 與國泰民安、飲食與文學藝術、飲食與人生境界的關系等，深厚廣博。從外延看，中國飲食文化可以從時代與技法、地域與經(jīng)濟、民族與宗教、食品 與食具、消費與層次、民俗與功能等多種角度進行分類，展示出不同的文化品味，體現(xiàn)出不同的使用價值，異彩紛呈。從特質(zhì)看，中國飲食文化突出養(yǎng)助益充的營衛(wèi)論（素食為主，重視藥膳和進 補），五味調(diào)和的境界說（風味鮮明，適口者珍，有“舌頭菜”之譽），奇正互變 的烹調(diào)法（廚規(guī)為本，靈活變通），暢神怡情的美食觀（文質(zhì)彬彬，寓教于食）等 4 大屬性，有著不同于海外各國飲食文化的天生麗質(zhì)。

從影響看，中國飲食文化直接影響到日本、蒙古、朝鮮、韓國、泰國、新加坡 等國家，是東方飲食文化圈的軸心；與此同時，它還間接影響到歐洲、美洲、非 洲和大洋洲，像中國的素食文化、茶文化、醬醋、面食、藥膳、陶瓷餐具和大豆 等，都惠及全世界數(shù)十億人。中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區(qū)域文化；是 中華各族人民在 100 多萬年的生產(chǎn)和生活實踐中，在食源開發(fā)、食具研制、食品 調(diào)理、營養(yǎng)保健和飲食審美等方面創(chuàng)造、積累并影響周邊國家和世界的物質(zhì)財富 及精神財富。

日本飲食文化
日本食物
一般西方人的觀念日本食品只有牛肉火鍋或樣子古怪之壽司，而日本食品于近年來已人所皆知世界聞名了。很多游客到日本也懂得去品嘗新鮮的魚生及肉質(zhì) 鮮嫩之炸暇，更有部分游客已作好準備去日本一嗜各種各樣之日本傳統(tǒng)美食，總 括來說享受日本之食品是閣下一生之中最難忘之事。

飲食習慣
日本的冷面是放在竹制盤上，用筷子夾起一口的數(shù)量放在冷湯里進食。有些餐館 沒有附上湯匙，日本人習慣拿起來喝湯。

日本的酒類
啤酒：日本人最喜歡喝啤酒，無論是生啤酒或是瓶裝的都受歡迎。在夏天，部分 百貨公司更高有露天啤酒館，吸引大量游客。日本清酒：清酒可以熱喝或冷喝，無論那一種清酒，都是日本菜肴的最佳搭配。酒味可口甜美，容易喝過量而醉。威士忌：日本人喜愛喝威士忌加冰加水稱(Mizuwari)餐酒：在西餐廳內(nèi)都有日本制及進口的餐酒。在

中國餐館里，亦有紹興酒供應。燒酒：這種酒是用蕃薯、大麥、蔗糖等材料制成，經(jīng)過濾后的酒精，與伏特加有 些類似。

飲酒的禮儀

一般普通的日式酒館，氣氛隨和且輕松，同行顧客都會互相為對方倒啤酒。如果 一群人去喝酒的話，第一杯要等大家舉杯說“干杯”后才能喝。

韓國飲食文化
主食白米飯。常用的菜肴有以肉、魚、豆腐、蔬菜等燉煮的火鍋，韓國特有 的營養(yǎng)豐富的泡菜。以及用韓國式的調(diào)味佐料拌制的各類小菜。餐具使用湯匙和 筷子。菜館的基本佐料是辣椒與大蒜，此外又加有多種不同風味的調(diào)味品。因此韓國 菜除了辣味以外，還具有獨特的色、香、味，令人垂涎三尺。韓定食（韓國式客飯）： 傳承朝鮮時代宮中菜的傳統(tǒng)風味，各式小菜擺滿桌面，除了泡菜以外，一般 不加辣椒粉。蒸、烤、燙、拌等烹調(diào)方法各不相同。每家餐廳的食譜，價格也不 盡相同，但幾乎都有用小麥煎餅包里肉類，蔬菜等八種小菜食用的《九折坂》，以及加放肉類、魚類、蔬菜、磨菇燉煮的火鍋《神仙爐》。冷面： 主要有湯多且爽口的《水冷面》和以辣椒醬調(diào)味的辣味《拌冷面》等兩種。任何 季節(jié)，在享用烤牛肉等菜肴后，以冷面作主食是最受歡迎的食用方式。《面》有 以蕎麥為原料制成的平壤式冷面，也有以馬鈴薯為原料制成的咸興式冷面。各餐 廳的種類皆有所不同，面上加的配料大多以肉類、蔬菜或水煮蛋為主，也有放生 魚片的餐廳。面可以用剪刀剪后再食用。參雞湯： 在童子雞內(nèi)入糯米、大棗、大蒜、有參后，長時燉煮。隨個人喜好還可加放胡椒 粉、鹽巴等食用。由于營養(yǎng)豐富，是炎夏的高級補品。鍋湯、火鍋類： 韓國家庭最經(jīng)常吃的家常菜就是用豆瓣醬和蔬菜煮制的豆醬火鍋，魚和牛肉臟煮 成的什錦火鍋等?；疱佒幸耘５膬?nèi)臟和蔬菜燉煮的牛腸火鍋最為有名。此外還有 用章魚加放辣椒醬等佐料煮成的章魚火鍋等種類繁多。韓國一般的火鍋多以海鮮 類為原料，可享用到各種海產(chǎn)品的鮮美味道。拌飯： 韓國式拌飯，其中《石碗拌飯》是韓國獨有的食譜，值得一嘗。白米飯上蓋上黃 豆芽等蔬菜、肉和雞蛋等佐料，盛在滾燙的石碗內(nèi)，加放適量的辣椒醬后，攪拌 而食。多種材料的味道相混合形成獨特的風味，鍋底的鍋巴更是一絕。在大部分 的韓國餐廳均可品嘗到，全州中央會館（忠武路 776-3525）等是有名的拌飯專門 店。

湯茶： 利用生姜、桂皮、人參、五味子、大棗、草決明、葛根等中藥材，長時間煎熬而 成。中藥可健身防病，并有治療功效。因此，韓國人在感到疲倦時，總是飲用中 藥湯茶，提神防病。水果茶

： 主要選用含有豐富的維生素 C 的柚子、木瓜、橘子皮等水果，加水長時間煎熬后 飲用，或用蜂蜜淹制后，加熱水稀釋飲用。冬季常飲，可預防感冒。韓果： 自古以來是祭祀的供品，也是婚禮儀式或飲茶時食用的韓國傳統(tǒng)點心。面粉加上 蜂蜜、麻油后油炸的油蜜草；《茶食》與中國的樣式相似，加上中藥材，以糯米 等炸制的姜糖、麥芽糖亦與中國相似。此外還有將水果或蔬菜用蜂蜜腌制而成的 蜜煎果，婚禮所用的韓果即可口又美觀。

三國服飾文化差異： 和服
漢服端莊大氣、瀟灑飄逸，由于大多為絲制，因此相較于布制的和 服、韓服更顯華麗。
旗袍 “旗袍最能凸顯女性之美” 和服 和服端莊內(nèi)斂，很能體現(xiàn)日本女性的特點 韓服 韓服樸素大方

第四篇：主席團第四次會議主持詞

主席團第四次會議主持詞

(XX月XX日XX：XX)

主持人：XXX

主席團各位成員：

按照大會日程的安排，現(xiàn)在舉行主席團第四次會議。本次會議的議程有三項：

一、聽取王五鎮(zhèn)委委員和王五鎮(zhèn)紀委委員選舉結果的報告，確定當選人名單；

二、聽取出席市第十一次黨代會代表選舉結果的報告，確定當選代表名單；

三、通過中國共產(chǎn)黨王五鎮(zhèn)第十二屆委員會第一次全體會議和中國共產(chǎn)黨王五鎮(zhèn)紀律檢查委員會第一次全體會議主持人名單。．

現(xiàn)在進行第一項，請總監(jiān)票人XXX同志報告XX鄉(xiāng)(鎮(zhèn))委委員和XX鄉(xiāng)(鎮(zhèn))紀委委員選舉結果。

(報告完畢)

剛才總監(jiān)票人XXX同志已報告兩委委員的選舉結果。按照大會選舉辦法的規(guī)定，現(xiàn)確定XXX等XX名同志當選為 xx鄉(xiāng)(鎮(zhèn))委委員，確定XXX等XX名同志當選為XX鄉(xiāng)(鎮(zhèn))紀委委員。

我宣讀兩委委員當選人名單。(宣讀完畢)

各位主席團成員對這個兩委當選人名單有什么意見?請

發(fā)表。(稍停)沒有意見，現(xiàn)在進行表決。

同意的請舉手。請放下。

不同意的請舉手。沒有。

棄權的請舉手。沒有。

全體通過。’

第二項，請總監(jiān)票人XXX同志報告XX鄉(xiāng)(鎮(zhèn))出席縣(市、區(qū))第XX次黨代會代表選舉結果。

(報告完畢)

剛才總監(jiān)票人XXX同志已報告市黨代會代表的選舉結果。按照大會選舉辦法的規(guī)定，現(xiàn)確定XXX等 xx名同志當選為XX市第XX次黨代會代表。

我宣讀市黨代會代表當選人名單。

各位主席團成員對這個當選人名單有什么意見?請發(fā)表。(稍停)沒有意見，現(xiàn)在進行表決。

同意的請舉手。請放下。

不同意的請舉手。沒有。

棄權的請舉手。沒有。

全體通過。

第三項，通過中國共產(chǎn)黨王五鎮(zhèn)第十二屆委員會第一次全體會議和中國共產(chǎn)黨王五鎮(zhèn)紀律檢查委員會第一次全體會議主持人名單。

主席團提議，XXX同志為中共XX鄉(xiāng)(鎮(zhèn))第XX屆委員會

第一次全體會議主持人，XXX同志為王五鎮(zhèn)紀律檢查委員會第一次全體會議主持人。

各位主席團成員對這個提議有什么意見?請發(fā)表。(稍停)沒有意見，現(xiàn)在進行表決。

同意的請舉手。請放下。

不同意的請舉手。沒有。

棄權的請舉手。沒有。

全體通過。

本次會議的議程進行完畢。

接下來舉行閉幕式)(

第五篇：中日韓外長會議讓世界了解寧波

中日韓外長會議讓世界了解寧波

上周末，第六次中日韓外長會議在寧波召開。這是寧波歷史上接待規(guī)模最大、級別最高的政府間國際會議。會期雖然只有短短兩天，卻讓與會人員印象深刻，也將寧波這座古老而又充滿活力的城市，展現(xiàn)在眾多外國記者面前。

高麗使館成寧波與韓國交流最早見證

許多市民都會疑惑，如此重要的中日韓外長會議，一般只是在北京、上海這樣的大城市才有可能舉辦，怎么會選擇寧波，理由還真特別多。

作為最早的通商口岸之一，寧波歷來就是一個開放的城市。早在北宋年間，寧波就建立了高麗使行館，也就是目前位于月湖邊的高麗使館遺址博物館。這也讓當時的寧波成為較為發(fā)達的對外經(jīng)貿(mào)口岸。而在南宋時期，日本的多位高僧也曾選擇寧波的天童寺作為修行之地。

到了現(xiàn)代，寧波與日韓兩國的交流更加廣泛。上世紀后期，寧波已經(jīng)同韓國的大邱以及日本的長岡京市等城市結為友好城市，寧波的大學生也經(jīng)常選擇日本以及韓國作為留學的目的地。

寧波本土名菜登上國宴菜單

作為如此重要的外交會議，寧波的接待水平得到了與會人員的一致肯定。這其中自然就有寧波菜的功勞，甚至精心制作的菜單也廣為關注。

據(jù)市外事辦工作人員介紹，國宴總共只有7道菜，其中有著名的奉化芋艿頭，也有寧波人最為愛吃的咸菜黃魚湯，以及慈城年糕。許多與會人員在吃完后都對這幾道寧波本土菜贊不絕口。而接待酒店為了體現(xiàn)寧波特色，用絲綢制作而成的卷軸樣式菜單，也被與會人員一掃而空留作紀念。

中日韓外長會議讓世界了解寧波

據(jù)負責此次會議服務保障工作的市外事辦工作人員介紹，日韓兩國與會人員之前大多未來過寧波，在來寧波之前對于寧波了解甚少。到達寧波之后，都對寧波的充滿活力的城市形象和充滿自信的寧波市民留下深刻印象，對寧波經(jīng)濟建設有高度評價。

在參觀完韓國古代在寧波設立的高麗使館遺址后，韓國與會人員都表示，很難想象在當時交通如此不發(fā)達的情況下，寧波就已經(jīng)與韓國開展了如此頻繁的商貿(mào)交流與合作。

中日韓外長會議的舉辦，更是吸引了近百名來自世界各地的記者云集寧波。據(jù)寧波市外事辦統(tǒng)計，截至昨天上午，在網(wǎng)絡上搜索“寧波外長會議”相關信息，中文網(wǎng)頁有103000條次，日文相關網(wǎng)頁達到了75100條次，韓文相關網(wǎng)頁達到了44400條次，英文的相關內(nèi)容達到了74500條次。網(wǎng)頁總量近30萬條次。

寧波市外事辦主任孔瑋瑋在接受記者采訪時表示，會議的舉辦不僅擴大了寧波這座古老而充滿活力的城市在全球的知名度，也提升了寧波的城市價值，增加了寧波的無形資產(chǎn)。會議的成果，將會在今后寧波的國際商貿(mào)、旅游、投資上日漸顯現(xiàn)。